黄色蝴蝶兰的花语和象征意义

黄色蝴蝶兰的花语和象征意义

蝶兰花姿婀娜，花色高雅，当蝴蝶兰花全部盛开时，仿佛一群

列队而出的蝴蝶正在轻轻飞翔，它那种飘逸的闲情，真令人产生一

种如诗如画，似梦似幻的感觉。深得人们的喜欢，而不同颜色的蝴

蝶兰有着不同的寓意。那么，在蝴蝶兰花语中，黄色蝴蝶兰的花语

是什么呢?下面一起来看看。

蝴蝶兰的学名按希腊文的原意为“好像蝴蝶般的兰花”。它能

吸收空气中的养分而生存，归入气生兰范畴，可说是热带兰花中的

一个大族。它的植株非常奇特，既无匍匐茎，也无假球茎。每棵只

长出数张活象汤匙般肥厚的阔叶，交互叠列在基部之上。白色粗大

的气根则露在叶片周围，有的攀附在花盆的外壁，极富天然野趣。

不同的颜色有着不同的寓意，而黄色蝴蝶兰的寓意是事业发达，生

意兴隆。

蝴蝶兰茎很短，常被叶鞘所包。叶片稍肉质，常3-4枚或更多，上面绿色，背面紫色，椭圆形，长圆形或镰刀状长圆形，长10-20

厘米，宽3-6厘米，先端锐尖或钝，基部楔形或有时歪斜，具短而

宽的鞘。花序侧生于茎的基部，长达50厘米，不分枝或有时分枝;

花序柄绿色，粗4-5毫米，被数枚鳞片状鞘;花序轴紫绿色，多少回

折状，常具数朵由基部向顶端逐朵开放的花;花苞片卵状三角形，长

3-5毫米;花梗连同子房绿色，纤细，长2.5-4.5厘米;花白色，美丽，花期长，中萼片近椭圆形。

蝴蝶兰本性喜暖畏寒，生长适温为15~20℃，冬季10℃以下就

会停止生长，低于5℃容易死亡。由于其生理结构可以保护自身在

低湿状态下受到的应力影响，但是在太湿的环境下，高温高湿往往

相伴着病害。最适宜的相对湿度范围为60%～80%RH。

在很久很久以前，在一座秀绝天下的大山里，有一个清幽的山谷，空谷中有幽幽一池碧水。一天，一只孤单的蝴蝶被大山的秀气

所吸引，不知不觉间，来到了这个空谷。时被那绝世的柔情，亘古

的魅力，还有那幽幽碧水与隔世离空的寂寞而陶醉!“终于找到我梦

中所依”蝴蝶在心中诉说：“这个让我找了你千年的地方——空谷”。

于是，在一个星光斑斓的夜晚，当一颗美丽的流星划过天际时，蝴蝶许下了它一生中唯一的心愿：金风乍起时，白露初临际，在碟

化为尘的瞬间，希望千年的爱慕能变成生命种子，撒遍空谷。

流星化着一道优美的弧线，归于虚空。

来年山花烂漫时，空谷中真的萌发了一谷紫色幽兰----蝴蝶兰!

清风微拂，蝴蝶翩翩，池中碧波曼舞，兰香阵阵!

空谷从此不空!——这就是蝴蝶兰的传说。而蝴蝶兰族，就是从

这空谷中走来，她们总是静静地生长于一处，不沾染人间烟火颜色。

就和莲花王族、紫薇帝族、凰河古族一样，蝴蝶兰族是这世间

最古老神秘的种族之一，拥有着奇特的力量。

蝴蝶找寻到心爱，便会永久停下，不再离开。

她们幽守空谷，默默的守候着自己的所爱，不看一眼世间任何的繁华，不计较世间所有的荣辱盛衰。

蝴蝶兰的栽培介质主要以苔藓类和水草为主。一般土壤栽培需要松软一点的土壤。

对于温度，蝴蝶兰的要求是比较严格的，一般要15-30℃，如果低于或者高于这个温度就会出现不生长或者黄叶的现象。

水分要充足。蝴蝶兰的叶片是不容易存储水分的类型，所以就需要土壤中有足够的水分。蝴蝶兰新根生长旺盛期要多浇水，花后休眠期少浇水。春秋两季每天下午五时前后浇水一次，夏季植株生长旺盛，每天上午九时和下午五时各浇一次水，冬季光照弱，温度低，隔周浇水一次已足够，宜在上午十时前进行。如遇寒潮来袭，不宜浇水，保持干燥，待寒潮过后再恢复浇水。

光照要适当。虽说蝴蝶兰是喜欢阴凉的植物，可是所有的绿色植物都需要充足的光照来制造自身需要的能量的。尤其在开花的时候，蝴蝶兰需要充足的光照，但是要避免被阳光直射。

通风。蝴蝶兰对于空气的质量也有相当高的要求，家养的蝴蝶兰一般要常通风，防止虫害。

适量施肥。尤其在冬天，施肥次数少了下一年花就会开很少。春天是生长期，可以用蝴蝶兰专用的营养液。

开花后要将枯萎的花剪掉，肩上对于养分的消耗，而且枯萎的

花吊在上面看起来也很不好看。

蝴蝶兰的传说

蝴蝶兰的传说 导读：“太好了，以收复了2个花精灵王了，本王子太厉害啦，哈哈哈哈。”库库鲁骄傲到“又不是你收复的，骄傲什么。”夏安安在旁边小声说道，可一不小心被库库鲁听到了，库库鲁生气的说：“什么，你这个地球庶民”……（因为夏安安和库库鲁吵架是每天的的事，所以此处省略100个字）。在另一个地方——就是仙女座公园的蝴蝶兰树上出现了一个粉红色头发的花精灵王，她飞到水面上，看见了自己的影子说：“本姑娘真好看，好希望有人来观赏我。”她对着月亮默默地许下了愿望。 第二天，夏安安和千韩、班长、珊珊、妮妮、卢西奥一起去仙女座公园去观赏花卉，这就是今天的作业，到了仙女座公园，找了半天，也没找到好看的花，正当夏安安失落的时候，珊珊发现了那课蝴蝶兰树，对大家说：“快看，这棵树好美。“大家过来了，夏安安说：“哇！你们看，它的花苞多像蝴蝶啊！可它是什么树。”“我知道，这棵树叫蝴蝶兰树。”卢西奥说。“蝴蝶兰树，它也是兰花的一种么？”千韩问道。“对，我还知道它的故事：在很久很久以前，在一座秀绝天下的大山里，有一个清幽的山谷，空谷中有幽幽一池碧水，一天，一只孤独的蝴蝶被大山的秀气所吸引，不知不觉间，来到了这个空谷。时被那绝世的柔情，亘古的魅力，还有那幽幽碧水与隔世离空的寂寞而陶醉！“终于找到我梦中所依”蝴蝶在心中诉说：“这个让我找了你千年的地方——空谷”。 于是，在一个星光斑斓的夜晚，当一颗美丽的`流星划过天际时，

蝴蝶许下了它一生中唯一的心愿：金风乍起时，白露初临际，在碟化为尘的瞬间，希望千年的爱慕能变成生命种子，撒遍空谷。 流星化着一道优美的弧线，归于虚空。 来年山花烂漫时，空谷中真的萌发了一谷紫色幽兰——蝴蝶兰！ 清风微拂，蝴蝶翩翩，池中碧波曼舞，兰香阵阵！ 空谷从此不空！——这就是蝴蝶兰的传说。而蝴蝶兰族，就是从这空谷中走来，她们总是静静地生长于一处，不沾染人间烟火颜色。 就和莲花王族、紫薇帝族、凰河古族一样，蝴蝶兰族是这世间最古老神秘的种族之一，拥有着奇特的力量。 蝴蝶找寻到心爱，便会永久停下，不再离开。 她们幽守空谷，默默的守候着自己的所爱，不看一眼世间任何的繁华，不计较世间所有的荣辱盛衰。 所以它的花语是：我爱你幸福来的…… 【蝴蝶兰的传说-1000字】 1.蝴蝶兰作文 2.作文美丽的蝴蝶兰 3.关于蝴蝶兰的作文250字 4.我爱蝴蝶兰的作文 5.关于蝴蝶兰作文400字 6.蝴蝶兰的作文300字 7.小学作文：蝴蝶兰

新时代下新闻传播的发展

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/f13649425.html, 新时代下新闻传播的发展 作者：戴正国 来源：《传播力研究》2019年第03期 摘要：随着我国科技发展速度不断在提高，传统新闻传播模式已经不能够满足当今社会的需求。因此，高新技术与新闻传播行业的结合迫在眉睫。本文将从新时代为新闻传播带来的机遇出发，给出相关的建议措施。 关键词：新时代;新闻传播;未来发展 在我们的生活中，科技逐渐扮演着十分重要的角色。同时在各个行业的发展中，大数据的应用势不可挡。新闻传播行业也在努力的跟着新时代的步伐，新闻传播行业会遇到什么样的机遇和挑战，以及如何应对都值得我们深思。 一、新时代下带来的新机遇 信息化发展的大背景下，带给新闻传播行业各个方面新发展的机遇与挑战：第一，传统新闻传播行业所依靠的传播媒介是报纸以及电视平台等等，失去了一定的传播实效性，在人手一部手机的今天，人人都能够及时得到各种信息，扩大了新闻的传播范围;第二，新科技的发展，使得电脑这一平台具有智能筛选的功能，有效的关键词成为了开启点，比如在网页中搜索“新闻”，通过筛选索引能够一步步得到自己想要的信息;第三，新时代下新闻传播行业的数据 得到了充分的利用，不仅仅能够分析未来发展趋势，还能够找出目前发展存在的问题，使得信息更直观的展现在大众面前。 二、新时代下新闻传播发展建议 （一）将数据作为新闻传播的基石 在新闻传播行业，对于热点以及新鲜的话题需求度还是比较高的，因此如何将这些信息高速转确定的传递出去至关重要。其中以美国Narrative公司为例，该公司研制出了一种算法， 仅耗时半分钟即可以撰写并发布一篇新闻，部分新闻甚至还被“福布斯”网站予以采纳。因此以数据为基石，进行信息的提取，在大海一般的数据库中得到精确的信息定位。并且经过智能筛选出的新闻信息比较客观。所以在新闻传播行业今后的发展道路上可以使用大数据技术来拓展自己的信息量，并且能够引导观众有客观的思维模式。在以大数据为基础的新闻传播上，其信息得到的二次处理较少，大众能够敏感的反映到目前的各种经济形势、政治形式等等，而不是啃着那些带有色彩看法的新闻信息，并且有利于提高大众的评价能力，进而督促每个新闻平台能够朝着正确的方向发展，提升自己的发展空间。 （二）新闻传播媒介的增加

各种花所代表的意义及花语

各种花的花语 红玫瑰 -- 我爱你 康乃馨 -- 母爱 米红康乃馨 -- 伤感 郁金香 -- 魅惑、爱之寓言 黄郁金香 -- 绝望之爱 波斯菊 -- 纯情、永远快活 水仙花 -- 尊敬 红郁金香 -- 爱的誓言 文竹 -- 永恒 秋牡丹 -- 失恋 白山茶 -- 真爱、真情 红山茶 -- 天生丽质 剑兰 -- 性格坚强、用心 毋忘我 -- 永恒的爱 鸡冠花 -- 多色的爱 雏菊 -- 清白、纯真、纤细 蝴蝶兰 -- 初恋、幸福渐进、纯洁美丽 麒麟草 -- 警戒 紫丁香 -- 初恋、羞怯 梅花 -- 高洁 风铃草 -- 温柔的爱 飞燕草 -- 轻薄 桔梗 -- 气质高雅、不变的爱 金缕梅 -- 灵感 金雀儿 -- 谦逊 桃花 -- 疑惑、好运将至、爱慕 石竹 -- 谦逊、多愁善感、莽撞 百日草 -- 思考 白茶 -- 无瑕 玛格烈菊 -- 预言 橙花 -- 贞洁 矢车菊 -- 雅致、优美 千日草 -- 不朽 杏花 -- 疑惑 大岩桐 -- 欲望 杜鹃花 -- 节制、移情别恋

栀枝 -- 清雅 罂粟花 -- 安慰、多谢 凤仙花 -- 惹人爱、拒绝爱情大丁香 -- 神秘 李花 -- 纯洁 樱花 -- 淡泊、欢乐 芍药 -- 恐惧、惜别、害羞 大丽花 -- 华丽、吉祥 附子 -- 敬意 金盏花 -- 悲哀、离别、迷恋三色堇 -- 思念 金鱼草 -- 愉快、热情、傲慢花菖蒲 -- 优雅 长春花 -- 快乐的回忆 林檎 -- 引诱 泰山木 -- 威严 白头翁 -- 命运 红花 -- 差别 翠菊 -- 远虑 福寿草 -- 回忆 美人蕉 -- 坚实、多福多寿 铁线莲 -- 高洁、雅致 姬百合 -- 快乐、荣誉 爱丽丝 -- 稳重 满天星 -- 爱怜，想念、关怀玫瑰 -- 热情 太阳花 -- 神秘 百合花 -- 纯结、高尚 石斛兰 -- 任性美人、父亲之花莲花 -- 默恋 非洲菊 -- 崇高之美、欣欣向荣星辰花 -- 勿忘我 文心兰 -- 隐藏的爱、快乐松、竹、梅 -- 岁寒三友 玉兰、迎春、牡丹 -- 金玉富贵吉祥草 -- 幸福吉祥 橄榄枝 -- 太平、和平 黄百合 -- 快乐、喜庆 红百合 -- 喜气洋洋 淡红美女樱 -- 家庭和睦 银柳 -- 团聚、财源兴旺 金雀花 -- 丰盛、谦逊、卑下桔树 -- 吉祥如意、宽容大度绣球花 -- 美满、团圆

李彬《传播学引论》

李彬《传播学引论》 ● 导言 人类传播历史的发展 依据媒介的发生发展与变化变革，把人类传播活动划分为四个历史阶段： 口语传播时代：从人类摆脱“与狼共舞”的状态而组成社会开始，一直到文字的出现，即从人类开口说话到用手写字这一漫长时期。口语是人类传播所用的第一个媒介，不仅是最初始的媒介、最重要的媒介，而且是最基本的媒介。语言的出现与社会的形成是同步发生的。语言或口语的局限性：人类传播活动在空间距离和时间距离上受到限制。 文字传播时代：从文字的发明延续到印刷的兴起。从传播角度看文字媒介的显著功能是使信息在空间上传之广远和在时间上传之久远，从而弥补了口语媒介的两大缺陷。文字起源于绘画，逐渐从具象的图画演变为抽象的符号，成为一种负载信息的传播媒介——文字。文字传播时代形成垄断文字媒介的传播阶层，这种话语垄断与当时普遍存在的“专制”政体相互吻合。 印刷传播时代：始于印刷媒介的形成，延续到广播的出现。印刷媒介这个概念包含两层意思：印刷术（技术层面）和印刷品（社会层面）。印刷术与印刷品两者开始完全契合是在西方文艺复兴时期之后，所以作为开户印刷传播时代的印刷媒介到了近代才真正登上人类传播的历史舞台。15世纪40年代，德国美因兹的工匠约翰·古登堡发明金属活字印刷术，象征着人类进入印刷传播时代（现代传播的源头）。印刷术的发明直接意义在于使文字信息批量复制成为可能。一方面，印刷媒介对现代文明发生了首屈一指的催发作用，另一方面，现代文明又为印刷媒介提供了广阔的用武之地。

在印刷传播时代，人类传播活动的一项显著进展就是新闻事业的兴起。近代新闻事业发端于15世纪中叶金属活字印刷术的发明。17世纪初德国和尼德兰的每周定期报刊的出现标志着近代报纸（报业），即近代新闻事业的诞生。新闻事业从17、18世纪，特别是资产阶级革命中开始发育成长。19世纪后，新闻事业开始进入突飞猛进的发展时期，其显著标志就是大众化报纸的出现和通讯社的诞生。19世纪后，出现了以赢利为目的、以普通读者为对象，以各种新闻为核心的现代大众报业，其代表为美国19世纪30年代的三大廉价报纸——《纽约太阳报》《纽约先驱报》和《纽约论坛报》。世界上第一家通讯社是1835年创办于巴黎的哈瓦斯社（法新社前身），不久美联社（1848年由纽约六家报纸组成的港口新闻联合社成立）、德国沃尔夫社（1849）英国路透社（1851）相继成立。19世纪末20世纪初，美国报业大王普利策和赫斯特竞相掀动“黄色新闻”浪潮。 电子传播时代：狭义的电子媒介专指公共性媒介。常以广播作为大众传播时代的开端，以此开启电子传播时代大门。电子传播时代的三次飞跃，即20世纪初期的广播，20世纪中的电视，20世纪末的网络。网络成为“第四媒体”（报刊、广播、电视、网络）。 传播与传播学 客观世界是由三大要素构成，即物质、能量和信息。香农认为信息就是可以减少或消除“不确定性”的内容。信息，是构成世界的三大要素之一，旨在显示事物的存在状态与变化趋势；就人类传播而言，信息是可以减少或消除事物中或事物间任何不确定性因素的东西。传播即是社会信息的流动以及社会信息系统及其的运行，它既是一种社会化的行为，又是一种人际间的关系。传播学是一门研究社会信息系统及其运行规律的科学。传播学的研究分属三个层面：自然科学层面，社会科学层面，人文科学层面，总之社会信息系统的技术、规律与意义均属传播学的研究范围。 以参与传播活动的人数来划分（依据外在形式），人类传播行为的主要类型：“自身传播”“人际传播”“组织传播”和“大众传播”。从本质上讲，传播

世界新闻传播发展历程分析

世界新闻传播发展历程分析 2011-5-29 14:55 提问者: 奔二的胖子 写作要求: 1、以传媒技术发展进程为主线，适当结合政治、经济、社会历史背景，展开论述与分析; 2、收集整理相关资料，内容充实; 3、内容构思、语言表达、结构格式符合论文写作规范; 我来帮他解答 2011-6-7 11:06 满意回答 信息的传播，是流经人类全部历史的水流，不断延伸着人类的感觉。简单回顾现代新闻传播之前的传播史，对于现代新闻传播业史来说，在历史与观念的衔接上都是必要的。 一，远古时代的信息传播 从猿到人，经历了数百万年。语言仅出现于约10万年前。此前人类的祖先能够用于传播信息的符号，不过以下几种: 1，触觉和嗅觉。2，视觉符号。3，听觉符号。 二，基本的传播媒介----语言 要了解人类信息传播的历史，就要了解语言的发生和发展，语言中所蕴含的声形实体以外的丰富信息。这里有个线索，便是世界语言的谱系。世界上绝大多数语言都可以被编排到十大语系中，“语系”之下是“语族”，语族之下是“语支”，语支下才是具体的语言。从具体的语言往上推，语言→语支→语族→语系，可以看到现在各种具体语言之间在远古时代关系的远近，当然这也相当程度涉及到讲各种语言的民族(种族)之间血缘关系的远近，以及交往的疏密程度。 当今世界上分布的十大语系，实际上表达着人类社会流动和语言传播的轨迹。其中分布较广大的六大语系，反映了公元以来人们传播的信息流动和分布。特别是印欧语系从欧洲向世界的传播，则是最近几百年的事情。 1，分布最广的印欧语系 2，拥有最多讲话人口的汉藏语系。3，阿尔泰语系。4，闪含语系。5，班图语系。6，南岛(马来-波利尼西亚)语系。 三，传播的文字媒介 文字与语言的不同在于，它基本是一种改变了的语言形式，使听觉符号转变为视觉符号，使语言有形和得以保存。文字的出现是人类进入文明社会的标志。文字构成了一个相对独立的世界，它的功能体现在历时性上，即使时过境迁，以文字表现的世界可以较长久地明确记录或报道历史上的信息。传播的文字作为一种媒介，由于带有更为明确的传播目的，因而相对语言的使用，要认真和严肃得多。历史上的文字种类很多，经过数千年的演变、交融、创新和衰退，现在世界上跨国使用的文字体系，只有七种，除汉文外，均是字母文字。 1，遍及全球的拉丁文字体系。2，使用人口最多的汉文字体系。3，阿拉伯文字体系。4，斯拉夫文字体系。5，梵文字体系。6，希腊文字体系。7，回鹘文字体系。

描写蝴蝶兰的句子

描写蝴蝶兰的句子 1、蝴蝶兰，你那娇小灵动的身影随风摇曳起舞，你虽是平凡的，但依然尽你的力量为世 界增添了光彩。 2、蝴蝶兰，顾名思义，它的花瓣就好像蝴蝶的翅膀，柔软，脆弱，好像需要别人来保护 它似的。若你有机会观赏到大片的白色蝴蝶兰，那将会是一番别有情趣的景象。 3、石头边的一片蝴蝶兰，五彩斑斓，有金黄中带墨绿的，有鹅黄鹅黄的，有淡紫中夹橘 黄的，还有雪白中有深紫的，真是美不胜收呀! 4、一盆盆美丽可爱的蝴蝶兰放在架子上，仿佛成群的蝴蝶栖息在细长的花枝上。我走近 细看，只见每一片扇形的花瓣像鲜奶浸过般润滑，薄薄的花瓣上有细小的纹路。这里展出的蝴蝶兰有白的和粉红的，粉红的虽不像大红的那样热情奔放，但它像害羞的少女脸上泛起的红晕，妩媚而自然。 5、网上说，蝴蝶兰的花语是——我爱你，幸福向你飞来，幸福就像飞舞的彩蝶，飞来不多时，飞去无觅处。即使是落寞如斯的人间，我们也要一起快乐的飞舞!而红色 的蝴蝶兰又代表仕途顺畅幸福美满。 6、冬天到了，我发现在蝴蝶兰的茎上、靠近根部的地方抽出了一根细细的枝条，深红色。以后枝条越长越长，在上面逐渐长出了小豆般大小的花苞，我和爸爸特别高兴，因为蝴蝶兰要开花了。我更加细心的照管蝴蝶兰，天天盼望着它开花。花苞一天一天地长大，春节时候蝴蝶兰开花了。 7、蝴蝶兰开了，红的、黄的、紫的那么多颜色，真让人眼花缭乱。 8、诺大的才显绿意的校园里百花未开，蝴蝶兰独领风骚!给暮春的景色添上了鲜亮的一 笔!办公累了，走出门来。触目盛开的蝴蝶兰花，内心里的浮躁，疲累顿消!花儿象一瓶心灵 清新剂让人的心境自然的除去晦暗，充满芳香!心灵儿也就成了一只欢快的小鸟儿在花朵前留 恋起舞!不由自主的想凑近花朵去闻一闻花里暗香，却又怕为人的一腔世俗之气会玷污了花的 洁净与高雅! 9、蝴蝶兰虽小，虽素，虽不起眼，但她努力地散发着小小的清香，那香气，不如麝香那 么浓，不如欧洲香水那么清。可是，蝴蝶兰总是如此地努力如此地执著把一抹抹清香洒向人间。 10、蝴蝶兰绽放了!足有两个指头宽的葱郁的叶子象一团花圃，托出一杆细长但茁壮的花茎，茎端兀立着一大朵摇曳生姿的蝴蝶兰花!深蓝色中透着高贵而雍容的紫!熠熠生辉!花朵分

中外报业史重点

1.新闻事业是不是就是新闻传播活动 （1）所谓新闻事业，是通过诸如小册子，新闻信，报纸，杂志，广播，电影，电视和书籍等媒介对新闻以及相关的评论和特稿材料进行采集编写与播发，是新闻机构及其各项活动的总称。新闻事业区别于人际新闻传播活动，有以下特征1。有合法的新闻传播机构2采用各种新闻传播手段3拥有以传播新闻为职业的专业人员4面向社会，具有广泛的社会影响 （2）新闻事业经过了文艺复兴--工业革命----现代文明的发展历程，是人类新闻传播发展到一定程度的产物。 （3）人类的传播历程经过了口头传播，手写传播，印刷传播，电子传播的历程。而口头以及手写传播阶段只能说人类有新闻传播活动而不能说有新闻事业，人们一般将近代报纸的出现作为新闻事业产生的标志。也就是我们所说的印刷传播的产生和发展开始。 2.18世纪初，英国有哪些主要的杂志，其内容与风格有何不同。 （1）这一时期，英国报业的主流是杂志，英国财政部1711年统计，当时英国的杂志每周销量为44000份，全年则达2250000份，差不多平均每十人一份杂志，当时杂志分为两类，一是以《评论》和《检查者》为代表的新闻时政类杂志，二是以《闲谈者》和《旁观者》为代表的文化生活类杂志。这样的杂志勃兴的情况是由于政治干预和技术手段的限制，致使报纸对信息传播的时效性，客观性，真实性大受影响，无法发挥其优越性。 （2）笛福对其《评论》的文风描述为,一是假设对五个不同职业的群众说话，二是每个人都能听懂。笛福的天才在于他能做到呈现而不是讲述故事，这种效果是通过一种平铺直叙和高超的朴实无华的文体所达到的。《检查者》的主编斯威夫特是杰出的小说家和诗人，写了著名的《格列佛游记》《书本大战》《育婴多议》等作品。《检查者》1710年创刊，是执政党托利党，保守派的舆论台柱，也是政党报刊，与《评论》对立，《评论》是代表资产阶级贵族的辉格派的报纸， （3）《闲谈者》与《旁观者》是文化生活类杂志，由英国18世纪著名散文家艾迪生和斯梯尔发行，美国的开国元勋本杰明富兰克林深受影响，中国20世纪三、四十年代的标语堂深受其影响 （4）《绅士杂志》是英国第一份综合性月刊，由爱德华-凯夫创办于伦敦，是英国杂志史上发行最久，最富盛名的权威月刊，该刊以“合众为一”为信条，引起不少刊物效仿，该刊还是第一份以“杂志”为刊名的刊物。 （5）约翰逊博士：19世纪英国思想家托马斯-卡莱尔称他是”全英格兰最伟大的灵魂“，是位奇才。他的最杰出的贡献是编纂了第一部英文字典，这部字典对现代英语的规范化起了重要作用，代表作有《诗人传》《阿比西尼国拉塞拉斯王子传》 3.简单介绍下英国三大便士报之一的《纽约太阳报》 （1）《纽约太阳报》于1833年9月3日出版，本杰明·戴总编，其口号是：“照耀所有人。”纽约太阳报》的零售价是一美分钱或一便士，故称“便士报”。由于其发行的成功和开创性作用，和后来由贝内特的《纽约先驱报》和《纽约论坛报》并称为美国新闻史上的三大便士报。 （2）纽约太阳报》是美国第一份按商业原则创办的商业报纸，也是第一份成功的“便士报”。是美国商业报纸诞生的标志。它的报道方式内容等改进开创了报业新局面，是一份面向平民百姓的报纸。其文风一扫政党报刊死气沉沉、长篇大论的做派，而改为大量刊登富有人情味的社会新闻，公众关心的本地新闻以及耸人听闻的黑幕新闻，这就为该报吸引了大量的读者。也结束了美国政党报刊的“黑暗时期” （3）《纽约太阳报》培养了大批名记者、名编辑，其中包括：卡尔·V·范安达——后来成为《纽约时报》最著名的总编辑；查里斯·安德森·丹那——曾任《太阳报》都市新闻部主任，“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”的名言就出自此公之口 4.19世纪有哪三大通讯社，他们形成的三足鼎立的格局为什么会解体。 （1）19世纪30～50年代，通讯社首先诞生在法国。当时适应资本主义商品经济发展和人民文化程度提高，出现了“大众化”的报纸，发行量激增，对新闻的需求量大为增加。19世纪60年代，哈瓦斯通讯社、沃尔夫通讯社、路透社分别在各政府的支持下，发展成为国际性通讯社。各通讯社之间竞争激烈。到60年代末，他们已经把世界新闻市场基本瓜分完毕。为了确认既成的事实和各自的垄断范围，1870年1月17日，路透、哈瓦斯和沃尔夫三家通讯社在巴黎举行和解会谈，并签署了分割世界新闻市场的垄断性协定——“联环同盟”（Ring Combination）协议。据此协定，一个三家通讯社对世界新闻市场的瓜分垄断体系最终确立，他们争霸世界，瓜分新闻市场。 （2）一战后，国际政局发生了巨大的变化，德国战败，美国崛起，同时无线通信事业迅速发展。形成了无线通信网络，它的出现，使19世纪三大通讯社三分天下的局面宣告结束。 5.简单介绍路透其人和路透社 （1）保罗·朱利斯·路透1816年出身德国卡塞尔，是世界最大的通讯社---路透社的创办人，1816年7月21日生于德国，父母是

故宫为什么多用红色和黄色

故宫为什么多用红色和黄色 紫禁城的建造是非常讲究的，布局、造型……每一处细节都是蕴含着“君权神授”、“皇权至上”理念的媒介，即使是颜色也不会例外。从某种意义上来说，颜色对于皇权，更加的至关重要。 紫禁城里到处漫飘的都是红、黄两色，偌大的紫禁城，色彩是比较单一的。之所以选择这两种颜色，只是由于受中国传统文化的影响。在传统文化里，红色一直被视为是一种表示喜庆的正色，寓意着庄严、幸福、吉祥。据考古学家发现，距今3万年左右的山顶洞人，就开始用红色的事物来装饰洞穴。 据文献资料记载，周代以后的宫殿就已经开始普遍的使用红色了。紫禁城承袭了以往宫殿的色彩美学，所以才使用了大量的红色。至于黄色正统地位的确定，源于华夏民族对文明起源的追述。华夏文明起源于黄河流域，一望无垠的黄土高原，以及奔腾不息的九曲黄河，都使得黄色深深的印入了炎黄子孙的精髓之中。到了汉代，汉武帝刘彻确立“汉居土德”，至此，黄色便成为了汉朝皇权的象征，以后历朝相沿不变，均以黄色为贵。 除了受传统文化的影响，阴阳五行学说也对红、黄色彩做出了全新的解释。在金、木、水、火、土五行之中，黄色届土，而土居中央，系万物之本，代表至高无上的权力，因此多数宫殿的瓦顶皆以金黄色釉琉璃瓦覆盖，以显示无比的尊贵。此外，根据五行相生相克的理论，土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。而火为赤色，所以宫殿门、窗、宫墻多用红色，寓有滋生、助长之意，以示兴旺发达。 明清两代修建紫禁城时，延续以往的传统，殿阁楼宇大都采用红墻黄瓦，色彩强烈耀眼，对比细腻突出，以达到金碧辉煌、和谐悦目的效果，形成气象宏伟而肃穆的整体，既表现了皇家的富丽堂皇，又反映了皇帝的“无上权威”和“天子至尊”。 但是，紫禁城里不是只有黄色的房顶，由于有些建筑不是皇帝居住的地方，在规格上要低一个级别，因此，有少数建筑用的是绿瓦或黑瓦。例如，南三所是皇子们居住的地方，故采用红墻绿瓦；文华殿原是皇子们读书的地方，根据五行之说，青色即绿色，为木叶萌芽之色，象征温和的春天，方位为东，故用绿色琉璃瓦。嘉庆时改做皇帝召见翰林学士、举行经筵讲学典礼的地方，所以屋顶也改用黄色；文渊阁是藏书楼，根据五行相克的理论，黑色代表水的颜色，意在镇火，故为克水患，墻用青绿冷色，瓦用绿剪边黑琉璃；神武门内东西两侧原是章京护军值班所在，位北方属水，所以也用黑瓦。 封建社会遵循严格的等级制度，这在建筑物的色彩上也要体现出来。按照规定，颜色的等级自上到下依次为黄、赤、绿、青、蓝、黑、灰，黄色是最尊贵的颜色。北京城里的房子的色彩要按照级别适用，例如，紫禁城用金、黄、赤色调，公卿大员家的屋顶用绿瓦，百姓居住的民舍只能用黑、灰、白作为墻面及屋顶的色调。在北京城灰暗色调的映衬下，紫禁城的红墻绿瓦得到极大程度的突现，气势恢宏，而强烈的颜色对比也成了“至上皇权”的最佳展现。

轮胎上红点与黄点的含义

轮胎上红点与黄点的含义是什么？ 在有些轮胎的胎边上，我们可以清晰地看到一个红色实心圆圈和一个黄色空心圆圈。红色圆点代表轮胎纵向刚性最大位置。汽车上最佳的避震零件是什么？是高科技的避震器，还是设计先进的悬挂系统？不，是轮胎。轮胎在地面上旋转一周时，它每一个角度所承受的振动力是不相等的，这种现象称为RFV（Radial force Variation），当REV数值过大时，轮胎就会产生振动，影响行驶舒适性。 黄色空心点叫做轮胎轻点记号，表示这个位置是轮胎圆周上最轻的部位，在更换轮胎时，必须把此部位与轮胎钢全上最重位置的气门嘴对齐进行安装，才能使车 轮在行驶中保持最佳平衡。 轮胎在安装时应注意的事项： 一、轮胎胎侧上的黄点 每条轮胎上都有一个红点和黄点，你仔细的观察会发现红点是实心的，而黄点是空心的。那么这两个点有何意义呢？在新轮胎安装时，我们又应对这个点注意些什么呢？实心红点是轮胎纵向刚性最大的位置，直白地说就是那个实心红点是这条轮胎在转动一圈时振动最大的点，振动值过大时轮胎会产生振动，因此好的生产厂家在新品出来检测时如发现振动值超标是不会让它出厂的。这个红点对于销售部门和用户因无法知道它的值，所以意义不大。 空心的黄点，又称为轻点标记，表示的是该部位是这条轮胎全圆周上最轻的地方。大家都知道，“汽车轱辘”其实是由三个部分组成的，即：轮胎、轮毂和气门嘴，因轮毂上要“长”出气门嘴，所以轮毂上有气门嘴的位置，便会是这个轮毂全圆周上最重的点，而将轮毂上最重的点如果正对着轮胎上最轻的点（空心黄点处），那么它们就会起到一个互补的作用，便会使这个“车轱辘”更趋于平衡。所以，轮

胎在安装时正确的方法是应将气门嘴正对着这个空心黄点。 二、有方向标志的花纹应按标志方向安装 有的轮胎花纹从特殊需要角度考虑在设计时是有方向或不对称的，这时应严格按方向标志安装，否则会给行驶带来麻烦，如操控性能下降、刹车性能下降、排水功能下降等等。安装对称花纹的轮胎时要将镌有DOT标志的胎侧朝向外面，而当安装不对称花纹的轮胎时，如出现了DOT和花纹的方向矛盾时，首先要考虑的是花纹的方向（有的厂家在解决这个问题时胎侧两边都有DOT）。 三、充气的正确方法。 每条轮胎上都标有该条轮胎的气压值，正确的气压值应为该条轮胎标准值的80%——100%（在这里需要说明的一点是，轮胎的气压值应以轮胎的标准为准而不应以你所驾车辆所要求的气压值为准）而当你打算将气压定为80%时，也不要直接把气压打到你所要的值就停止，正确的充气方法是在安装轮胎时应将气压充到该条轮胎所规定值的100%或略超过100%，然后在将气压放到你所要求的气压值。这样既可使轮胎胎唇和轮毂充分咬合，同时也对轮胎在上路前做了一次小小的检验。 最后补充一点，有的轮辋上也会有一个灰点（或其他颜色），表示轮辋纵向刚性最弱的位置。如果是这样，在装轮胎时应将红点对准这个标志。这样轮辋和轮胎的组合纵向刚性偏差就会最小。如果轮辋上没有任何标志，一般以黄点对准 气门嘴。

黄色蝴蝶兰的花语和象征意义.doc

黄色蝴蝶兰的花语和象征意义 蝶兰花姿婀娜，花色高雅，当蝴蝶兰花全部盛开时，仿佛一群列队而出的蝴蝶正在轻轻飞翔，它那种飘逸的闲情，真令人产生一种如诗如画，似梦似幻的感觉。深得人们的喜欢，而不同颜色的蝴蝶兰有着不同的寓意。那么，在蝴蝶兰花语中，黄色蝴蝶兰的花语是什么呢?下面一起来看看。 黄色蝴蝶兰的花语：事业发达、生意兴隆 蝴蝶兰的学名按希腊文的原意为"好像蝴蝶般的兰花"。它能吸收空气中的养分而生存，归入气生兰范畴，可说是热带兰花中的一个大族。它的植株非常奇特，既无匍匐茎，也无假球茎。每棵只长出数张活象汤匙般肥厚的阔叶，交互叠列在基部之上。白色粗大的气根则露在叶片周围，有的攀附在花盆的外壁，极富天然野趣。不同的颜色有着不同的寓意，而黄色蝴蝶兰的寓意是事业发达，生意兴隆。 蝴蝶兰茎很短，常被叶鞘所包。叶片稍肉质，常3-4枚或更多，上面绿色，背面紫色，椭圆形，长圆形或镰刀状长圆形，长10-20厘米，宽3-6厘米，先端锐尖或钝，基部楔形或有时歪斜，具短而宽的鞘。花序侧生于茎的基部，长达50厘米，不分枝或有时分枝;花序柄绿色，粗4-5毫米，被数枚鳞片状鞘;花序轴紫绿色，多少回折状，常具数朵由基部向顶端逐朵开放的花;花苞片卵状三角形，长3-5毫米;花梗连同子房绿色，纤细，长2.5-4.5厘米;花白色，美丽，花期长，中萼片近椭圆形。 蝴蝶兰本性喜暖畏寒，生长适温为15~20℃，冬季10℃以下就会停止生长，低于5℃容易死亡。由于其生理结构可以保护自身在低湿状态下

受到的应力影响，但是在太湿的环境下，高温高湿往往相伴着病害。最适宜的相对湿度范围为60%～80%RH。 蝴蝶兰的传说 在很久很久以前，在一座秀绝天下的大山里，有一个清幽的山谷，空谷中有幽幽一池碧水。一天，一只孤单的蝴蝶被大山的秀气所吸引，不知不觉间，来到了这个空谷。时被那绝世的柔情，亘古的魅力，还有那幽幽碧水与隔世离空的寂寞而陶醉!"终于找到我梦中所依"蝴蝶在心中诉说："这个让我找了你千年的地方——空谷"。 于是，在一个星光斑斓的夜晚，当一颗美丽的流星划过天际时，蝴蝶许下了它一生中唯一的心愿：金风乍起时，白露初临际，在碟化为尘的瞬间，希望千年的爱慕能变成生命种子，撒遍空谷。 流星化着一道优美的弧线，归于虚空。 来年山花烂漫时，空谷中真的萌发了一谷紫色幽兰----蝴蝶兰! 清风微拂，蝴蝶翩翩，池中碧波曼舞，兰香阵阵! 空谷从此不空!——这就是蝴蝶兰的传说。而蝴蝶兰族，就是从这空谷中走来，她们总是静静地生长于一处，不沾染人间烟火颜色。 就和莲花王族、紫薇帝族、凰河古族一样，蝴蝶兰族是这世间最古老神秘的种族之一，拥有着奇特的力量。 蝴蝶找寻到心爱，便会永久停下，不再离开。 她们幽守空谷，默默的守候着自己的所爱，不看一眼世间任何的繁华，不计较世间所有的荣辱盛衰。 蝴蝶兰的养殖方法和注意事项

红色绿色黄色

小班主题活动：五彩雪花一红色、绿色、黄色武汉市青山区第一幼儿园夏艳 设计意图： 温情而富有创意的故事《五彩雪花》，给我们拉开了小班《五彩雪花》的主题之旅，主题围绕着故事的发展，不仅让孩子们感受到冬天的季节特征，更让孩子们发现五彩雪花的神奇，激发孩子们对五彩世界的探究热情。 颜色是孩子们喜闻乐见的，也是生活中无处不在的，针对小班孩子的年龄特点我选取了这个简单而随处可见的颜色，激发孩子的好奇心，引导孩子发现周围环境中有趣的事情，通过小魔术、集体游戏、动手操作等多种形式，在认识的基础上进行分类，和颜色来一次亲密接触，尝试用“玩颜色”让孩子学习关注周围，希望能为孩子高昂的探究欲望和科学的态度打下基础。 活动目的： 1．体验集体游戏的快乐。 2．初步学会按物体颜色进行分类。 3．初步形成初步的比较颜色、判断类别的能力。 活动准备： 1．知识经验准备：幼儿已认识了红、黄、绿三种颜色 2.物质材料准备： （1）家长和幼儿共同准备：空的透明的塑料瓶子并装上水， （2）教师准备：红、黄、绿、三种颜色的颜料(颜色挤放在瓶盖内)；三种颜色的花片(上面贴上可以粘在衣服上的搭扣)；三种颜色的小推车。

3．环境准备：活动室布置成一个瓶宝宝的家，家外面有青青的小路、蓝蓝的小河和小河对岸一大片熟透了掉落的果子。 活动过程： 1.魔术导入：瓶宝宝来了。 （1）教师：我们这里来了许多的瓶宝宝客人，它们都藏起来了，请每个小朋友去找一个瓶宝宝和它做朋友吧。 （2）魔术：瓶瓶变 幼儿自由玩瓶子，引导幼儿摇瓶子。(幼儿手拿的瓶子里装了一般的自然水，但盖子里藏了不同的颜料，幼儿一摇，瓶子里的水就会变出相应的颜色。) 2．复习颜色：瓶宝宝变了。 （1）教师提问，引导幼儿讲述。：你们的瓶宝宝变成什么颜色啦? （2）游戏：碰一碰 玩法：大家一起念儿歌“找一个朋友碰一碰”，老师说“×色碰×色”，手持相应颜色瓶子的幼儿将瓶子碰在一起，持其他颜色瓶子的幼儿原地不动，游戏反复进行。 3．学习分类：瓶宝宝饿了。 教师：“瓶宝宝现在都饿了，怎么办昵?”“我们帮帮它们吧!一起出发到森林去帮瓶宝宝找果子了!” （1）找果果：听音乐做“寻找果子”模仿操：走过小路…来到果园 （2）运果果 ①引导幼儿想想用什么办法，并尝试运送瓶宝宝的方法。

各种花语大全

花语大全-各种花的花语 郁金香——爱的表白、荣誉、祝福、永恒郁金香(紫) ——无尽的爱、最爱 郁金香(白)——纯情、纯洁 郁金香(粉) ——美人、热爱、幸福 郁金香(红) ——爱的告白、喜悦 郁金香(黄) ——高贵、珍重、财富 百合——顺利、心想事成、祝福 香水百合——纯洁、富贵、婚礼的祝福

百合(白) ——纯洁、庄严、心心相印葵百合——胜利、荣誉、富贵 姬百合——财富、高雅 蔷薇——追忆 康乃馨——母亲我爱您、热情、真情康乃馨(红)——相信您的爱 康乃馨(粉) ——热爱、美丽 康乃馨（白）——纯结的友谊

菊花——清静、高雅、真爱 菊花——清静、高洁、真爱、我爱非洲菊——神秘、兴奋、有毅力波斯菊——永远快乐 玫瑰——爱情 红玫瑰——热恋 粉玫瑰——永远的爱 白玫瑰——纯纯的爱 黄玫瑰——失恋、褪去的爱

火鹤花——新婚、祝福、幸运、快乐风信子——喜悦、爱意、浓情蜜意小苍兰——纯洁、幸福、清新舒畅海芋——希望、雄壮之美 彩色海芋——爱情、富贵、真情剑兰——用心、长寿、福禄、康宁向日葵——爱慕、光辉、忠诚 牡丹——富贵 金鱼草——爱出风头 大理花——华丽、优雅 满天星——真心喜欢 圣诞红——祝福

星辰花——永不变心 桔梗——真诚的爱 玛格丽特——暗恋 迷失香——留住回忆 桃花——我是你的俘虏 薰衣草——等待爱情 三色堇——沉思、请想念我 芙蓉——纤细之美花箴言：世上没有爱情悲剧，只有因爱 而生的悲剧。 非洲堇——关怀我吧 四叶草——爱和幸运 铃兰——把握幸福 蒲公英——再次重逢前的分离 龙胆花——喜欢看忧伤时的你 莲花——信仰

红色如何染黄色标准方法

红色如何染黄色标准方法 1.顾客的头发已染过红色，要如何才能再染成黄色？ 在谈色彩时会谈到色彩的三属性，H：色相，V明度，C：彩度。在此时的“明度”是指色光明暗的量而言，也就是光线的反射率，物体反射光线量较多时，看起来较亮，吸收光线较多时，物体看起来较暗。在染发中同一色相加入黑、灰、白色等无彩色之颜色，使明度发生变化〈彩度降低〉，也会成为不同颜色。但此时仅只于明度发生变化，色相并没有什么变化。如色相与明度有变化〈彩度也会有变化〉，色调看起来就会有变化。 而不同颜色的纯色相，其“色相本身也有明度的不同”〈此时的明度并非指上面色调的明度〉，黄色是纯色明度很高的色相，比红色色相纯色明度还高，且黄色色相是不带红色。基于上述二点因素，头发若已染过红色，要转换成黄色，就必需要先做漂浅的处理了。 首先， 2.方式一：〈能漂浅的处理方式〉 先用漂剂把红色漂浅，漂至黄色的底色，再上黄色的颜色即可。 这是比较好转换的发况。 其次，

3.方式二：〈不能漂浅的处理方式〉 针对非氧化型永久染的发况，因为其色料是漂不掉的，此时就要详细与顾客沟通，告诉对方目前他的发况、素材、条件等，不适合染黄色，以专业的角度建议对方“染棕黄色会是比黄色更佳的选择”。 接下来仔细的判断顾客的红色是在怎样的色相下呈现，再用色彩学互补色调色原理，用抵消色来去红，使其转变成“棕色”，最后再上黄色染膏，使颜色转换成“棕黄色”。在判断互补色用色时，所配色相如下： 紫红的发色→用绿色。 红色的发色→用蓝绿色〈绿色中带蓝色〉。 红桔的发色→用绿蓝色〈蓝色中带绿色〉。 黄桔的发色→用蓝色。 除了色相要选对，还要注意当时发况的明暗度，选择与发况“同度”的互补色，如此才能做出“不带红的棕”。

条点蝴蝶兰的花语

条点蝴蝶兰的花语 蝴蝶兰誉为兰花公主洋兰皇后，它永远是神圣而美丽，没有幻想和欺骗，也是现今很多人所追从的，它被阳光沐浴着、雨露滋润着，格外耀眼却终是默默无闻，深受人们的喜欢。不同的颜色有着不同的寓意，那么，在蝴蝶兰花语中，条点蝴蝶兰的花语是什么呢?下面就随小编一起去揭晓吧! 条点蝴蝶兰的花语：事事顺心、心想事成 蝴蝶兰(Phalaenopsis aphrodite Rchb. F.)为兰科蝴蝶兰属，原产于亚热带雨林地区，为附生性兰花。蝴蝶兰白色粗大的气根露在叶片周围，除了具有吸收空气中养分的作用外，还有生长和光合作用。新春时节，蝴蝶兰植株从叶腋中抽出长长的花梗，并且开出形如蝴蝶飞舞般的花朵，深受花迷们的青睐，素有“洋兰王后”之称。分布在泰国、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚，及中国台湾。对于条点蝴蝶兰而言，它的寓意是事事顺心、心想事成。 条点蝴蝶兰 蝴蝶兰出生于热带雨林地区，本性喜暖畏寒。生长适温为15-20℃，冬季10℃以下就会停止生长，低于5℃容易死亡。原产马来西亚热带地区的蝴蝶兰属兰科蝴蝶兰属，是一种多年生草本植物。高温高湿河川海岸边的森林树木是蝴蝶兰附着生长的地方。蝴蝶兰由于其生理结构可以保护自身在低湿状态下受到的应力影响，但是在太湿的环境下，高温高湿往往相伴着病害。最适宜的相对湿度范围为60%～80%RH。 茎很短，常被叶鞘所包。叶片稍肉质，常3-4枚或更多，上面绿色，背面紫色，椭圆形，长圆形或镰刀状长圆形，长10-20厘米，宽3-6厘米，先端锐尖或钝，基部楔形或有时歪斜，具短而宽的鞘。 花序侧生于茎的基部，长达50厘米，不分枝或有时分枝;花序柄绿色，粗4-5毫米，被数枚鳞片状鞘;花序轴紫绿色，多少回折状，常具数朵由基部向顶端逐朵开放的花;花苞片卵状三角形，长3-5毫米;花梗连同子房绿色，纤细，长2.5-4.5厘米;花白色，美丽，花期长;中萼片近椭圆形，长2.5-3厘米，宽1.4-1.7厘米，先

外国新闻传播史要点整理

人类新闻传播活动的起源和轨迹 一、古代新闻传播发展的三个里程碑及其意义： （一）语言的产生是传播史上第一个重要的里程碑。 1、应付大自然的威胁能力增强和共同劳动 2、人类思维能力加强 3、加快了人们信息交流的传输和接收速度 （二）文字的产生是传播史上第二个重要的里程碑。 1、标志人类传播原始时代的结束，文明时代的到来。 2、突破口头传播受时空限制的束缚 3、促进人类的社会化进程 （三）印刷术的发明和应用是人类传播史的第三个重要的里程碑。 使得大量而迅速的复制信息成为可能，进而可以向广大公众进行传播，这就深刻地影响了人类的精神生活和文化发展。新的思想、新的信息随着印刷时代的到来变成了统治者无法遏止的潮流。 二、古罗马时代的《每日纪闻》 ?公告式的，即原始形态的官方公报。 ?公元前59年，尤里乌斯?凯撒当选为罗马执政官后，下令每日公布元老院及公民大会的议事记录。用尖笔书写在罗马议事厅外一块涂有石膏的特制木板上。当时的名称是“阿尔布”，后来人们称之为《每日纪闻》。 ?创设目的：争取舆论的支持，扩大政治影响。 ?意义：沟通了统治机构的内部联系，发挥了维护帝国统治的作用。 三、新闻信 ?是西方古代历史上流传最广的手写传播形式 ?官方的新闻信——传递政情军情的性质；私人的新闻信——记述重大事件和人物、生活、民俗等。 四、西方报刊发展的三个历史阶段★（P6） 1、封建集权制下的“官报时期” 2、新闻自由条件下的“党报时期” 3、“商业报刊时期”（又称自由报刊时期）

英国新闻传播史 一、《牛津公报》 ?1665年11月16日创刊，是英国第一家真正的报纸。 ?第一种单页纸式的，刊载新闻的，定期出版的印刷品。 ?意义：为世界报纸奠定了标准的出版模式，也给当时的读者带来了新的视觉冲击。 二、《每日新闻》 ?是英国第一家日报，于1702年由马利特在伦敦创办。 ?意义：新闻的连续发布，编辑部的组织和工作效率也都必须发生较大变化。?第一个提出客观报道 三、弥尔顿的《论出版自由》（P22） ?核心主张：阐述了出版自由思想，猛烈抨击了出版检查制度的弊端，强调人民的言论自由是与生俱来的权利。 ?三个要点：1、对出版物实行检查是违反理性的，充满着悖论 2、强调革命者决不能因集团利益而自食诺言，重复封建王朝钳制出版的政策。 3、第一次明确提出，言论自由是一切自由中最重要的自由。?解读：他这些主张，实际上以三点为前提： 其一，人是有理性的动物，人凭自己的理性可以辨别真伪正误，而要运用这种才能，人们就必须不受限制地去了解别人的思想和观点。 其二，自由地持有主张和抒发意见，乃是人生与生俱来的权利。 其三，真理是肯定的，是可以表达出来的，并且只要让真理参加“自由而公开的斗争”，真理本身就具有战胜其他意见而存在下来的无可比拟的力量。?从此论点出发，西方形成了“观点的自由市场”和“真理自我修正过程”的观念，这是关于自由报刊理论的基础，是西方新闻自由理论的基石。 四、知识税制度的建立和废除（P24） ?1712年5月16日，英国国会通过印花税法案。印花税法案还规定征收广告税和纸张税。印花税、广告税和纸张税被统称为“知识税”。 ?英国国会于1853年取消广告税，1855年取消印花税，1861年取消纸张税。?“知识税”的废除，使英国报业卸下了承负了一个多世纪的沉重的经济包袱，因而活力倍增。

《新闻传播学》新闻事业的产生及其发展规律

为什么说新闻媒介是历史发展的必然结果？（10简答） 简述技术在现代媒介形态的变化中有什么样的作用。（04简答） 简述人类社会新闻传播媒介的演变过程，阐明现代新闻事业产生的重大意义。（99论述） 一、新闻传播的起源 新闻传播与人类社会同时产生 正是从这个意义上，我们同意施拉姆的论断，“社会是一个主要由传播所维持的这类关系所组成的网。”“要了解人类传播，我们必须了解人类是怎样相互建立起联系的。” 新闻传播产生于人类社会生产的需要 二、新闻传播的发展 书写媒介阶段 “认真地说来，没有文字记载，就没有历史，也没有文明。” 印刷媒介阶段 印刷媒介复制和传播新闻的能力是不可估量的。在空间上，它可以在无限长的链条上进行传播，在时间上，它可以使新闻在时间的长河中永久流传。它打破了以往那种封闭与半封闭的传播状况，使人类社会真正有了一种可以为人民大众服务，全社会都可以触摸到的新闻传播工具。由此而产生的人类在传播观念、态度以及对周围环境认识上所发生的变化，也是前所未有的。 人类自口头传播开始，就一直在不断地寻找、改进、提高、扩大自己的传播能力，以促进生产，支配自然，扩大交流，发展社会。传播媒介的不同演变阶段，正反映出这种努力、改善、发展的历史轨迹。 三、新闻传播的新时代——新闻事业阶段（新闻事业产生的重大意义） 新闻事业阶段，意指现代报刊特别是大众化报纸产生以后的时期。一方面，它是新闻传播不断发展不断积累的成果，另一方面，其出现标志着一个新时期的降临。从宏观上看，新闻事业与一般新闻传播的区别体现在两点： 1、新闻事业是一种专门化的新闻传播活动 即新闻事业是由职业的传播者来从事新闻的搜集与传送，以新闻传播机构的出现为标志。其意义在于，新闻传播机构出现后，传播者与媒介的关系呈现出不同寻常的特点：（1）传播者所使用的往往是一种固定的专门的新闻媒介，而且媒介的复杂度、精巧度超过了以前的传播媒介。 （2）在新闻机构的不断成熟与发展中，这些新闻媒介不仅得到了最大限度的利用与发挥，而且得到了迅速的提高和改进。 （3）新闻传播者不得不付出最大的努力，运用自己的一切智慧来掌握、操作日益复杂的新闻媒介，探索和创造出一整套与么接相应的措施、方法、规范、章程，致使新闻传播成为一种具有较高专业文化水平的规范化的事业。 从这个意义上说，新闻事业的诞生不仅意味这媒介本身朝着更为先进的方向发展，也标志着人与媒介的关系进入了一个崭新的阶段。 在这种助力推动下，新闻传播的质量、速度等不断提高，这是新闻事业出现前任何新闻传播活动难以相提并论的。 2、新闻事业一种开放性的新闻传播活动 即指新闻事业是面向社会，对全社会开放的。具体表现在两个方面： （1）新闻事业的传播面是整个社会。如果说，自新闻传播诞生之日起，人们就孜孜不倦地追求这一目标，那么在电子传播技术得以广泛运用于新闻传播的今天，这种追求、目标，已逐步成为现实。

花语大全

花语大全 荷花,樱花,月季,梅花,狗尾巴花的花语 荷花出污泥而不染，代表纯洁，清高。 粉红月季表示初恋。 黑色月季表示有个性和创意。 双色月季表示矛盾或兴趣较多。 三色月季表示博蓝紫色月季表示珍贵、珍稀。紫色郁金香——表示忠贞的爱。 橙黄色月季表示富有青春气息、美丽。 绿白色月季表示纯真、俭朴或赤子之心 梅花征坚强和高雅。 樱花花语：生命补充山樱的话语:花语是「向你微笑」、「精神美」西洋樱花的花语是「善良的教育」樱花热烈、纯洁、高尚，严冬过后是它最先把春天的气息带给日本人民，每年3月15日至4月15日为日本的“樱花节”。花开时节，人们携酒带肴在樱花树下席地而坐，边赏樱、边畅饮，真是人生一大乐趣。“欲问大和魂，朝阳底下看山樱”。日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该果断离去。樱花凋落时，不污不染，很干脆，被尊为日本精神的象征。日本人不但赏樱，还吃樱，其樱花雪糕别有滋味。 樱花花语:生命 樱花热烈、纯洁、高尚

冬樱花的花语就是-东方的神秘 樱花花语:命运的法则就是循环 樱花的花语：幸福 重瓣樱花花语：文静 西洋樱花的花语是“善良的教育”。 樱花草:青春 山樱花(纯洁/高尚/淡薄) 樱花花语:精神之美 狗尾巴花暗恋 花所代表的含义,每一种花都不一样 玫瑰花语 玫瑰：爱情、爱与美、容光焕发 玫瑰（红）：热情、热爱着您 玫瑰（粉红）：感动、爱的宣言、铭记于心玫瑰（白）：天真、纯洁、尊敬 玫瑰（黄）：不贞、嫉妒 玫瑰（捧花）：幸福之爱 郁金香花语 郁金香：爱的表白、荣誉、祝福永恒 郁金香（红）：爱的宣言、喜悦、热爱 郁金香（粉）：美人、热爱、幸福 郁金香（黄）：高贵、珍重、财富