读《圆明园的毁灭》有感

读《圆明园的毁灭》有感

“有一把火曾把耻辱烙在了中国人的脸上，同时在每一个中国人的心里烙上了了深深的仇恨。这把火腾空燃气的时候，一个曾拥有黄河与长江滚滚波涛的名族，一个拥有几亿双有力的手和眼泪汪汪的名族，却只能握着空拳，眼睁睁地看着这座万园之园化为一片灰烬……”

这是法国作家雨果在1861年对我国圆明园被毁灭的评价。当今天我读了《圆明园的毁灭》这篇课文后，“那把火”也在我的心里烙下了深深的仇恨。

那先秦时代的青铜礼器，那珍贵的名人书画，那琳琅满目的奇珍异宝，那一园林的艺术瑰宝、建筑艺术的精华，那……所有的一切都被英法联军烧毁了，多么宏伟的圆明园啊，任凭英法联军去践踏；好一个古老的名族啊，任凭英法联军抢夺……

“落后就要挨打！”这句话说的太对了。贫穷落后就要受到欺辱，何况当时贫穷落后的中国还拥有着那么多的奇珍异宝？难怪他们垂涎三尺，难怪英法联军会如此地肆无忌惮！

但我们会永远在敌人的铁蹄下生活吗？不，不会的！经过100多年的许许多多的前辈的牺牲和努力，新中国成立了！强大了！不仅在建国初期研制出了“两弹一星”，而且进入二十一世纪，我国的航天技术也发展迅速，神五、神六、神七、神八成功飞天，还成功的举办了奥运会，我国的奥运健儿在北京奥运会上大显身手，获得了51枚金牌，比第二名的美国多了14枚；亚运会我国也是得到了第一，中国终于翻开了历史的新篇章！中国人终于可以扬眉吐气了！

“落后就要挨打”，古往今来都是这个道理。古人云，读史可以明智，读书可以兴替，前事不忘，后事之师。不忘记历史，我们才能有更强的韧性和更强烈的爱国热情，共同来建设我们可爱的祖国。

读《追寻生命的意义》有感900字

小编小语：读《追寻生命的意义》有感900字作文是叙述对弗兰克尔的著作《追寻生命的意义》的人生感悟,集中营极端恶劣的环境中,人的所有价值都被摧毁,关于生命的意义是什么,生命的意义就存在于生活过程本身的读后感,更多关于《追寻生命的意义》的作文尽在巨人作文网高中频道。 知道为什么而活着的人，几乎能承受任何怎样活着的问题。 ——尼采 当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变?这种痛苦无望的生活还有任何意义吗?奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里?也就是，我们为什么而活着？ 在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。” 过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻! 为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的赌博)，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，……然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊!’”在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧!也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。

关于卡尔威特的教育读书笔记

关于卡尔威特的教育读书笔记 《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的 字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥 有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达 这一点。 安利柯的身边有着一群心地善良，充满爱心的同学。安利柯最敬佩的同学是卡隆，这 个火车司机的儿子具有高尚的心灵，面对被欺负的弱小者他常常会挺身相助。毕业时，安 利柯和他的同学们都依依不舍地离开了自己的老师和校长，心中充满了无限眷恋和感激之情，父亲也特意带他乘火车去探望自己44年前的小学老师，给他上了一堂“尊敬师长” 的好课。 全文分为三个部分：“第一部分是写作者写这篇短文的缘由与几个大学生毕业后开同 学会的故事，第二部分是这本短篇文章的精华《谁动了我的奶酪》，第三部分是他们看完 后的感受与分享经验。”我就来说说我看后的感受吧。 这是一个全民重视教育的时代，可是教育孩子成了天下第一难的事情，家长、学生和 学校都在叫苦不迭，问题究竟出在什么地方?教育问题难道真是不治之症吗?直到读了这本 赫赫有名而又甚少人认真去读的《卡尔.威特的教育》，才恍然若有所悟。 从昨天傍晚起，天空中就飘着鹅毛般洁白的雪花了。今天早上起来一看，地上已经白 茫茫一片了。上学的路上雪花还在飞舞着，踩在雪地里，脚下还咯吱咯吱的响呢。到了学校，教育的玻璃上、窗框上都是雪，在有趣了! 从昨天傍晚起，天空中就飘着鹅毛般洁白的雪花了。今天早上起来一看，地上已经白 茫茫一片了。上学的路上雪花还在飞舞着，踩在雪地里，脚下还咯吱咯吱的响呢。到了学校，教育的玻璃上、窗框上都是雪，在有趣了! 书名让人感觉陌生，我感觉应该加上一句话才好理解：一个父亲教育孩子的感悟。书 的风格也需要说明：绝对不是枯燥的教育理论，而是充满了与孩子在一起的趣事，全书看 完并不乏味。 该书的背景有必要说说。老卡尔.威特先生是19世纪德国的一位乡村牧师，一直持有 一种与众不同的教育观点：只要资质不是太差，任何一个孩子经过正确的教育都能成为优 秀人才。可惜他52岁才得子，儿子刚生下来时还显得有些呆傻。但是他并不泄气，在众 人怀疑的目光中坚持用自己的方法教育儿子，结果小卡尔.威特从五六岁时就显示出出众 的才能，并在14岁时凭数学论文获得大学哲学博士学位。在很多朋友的劝说下，老卡尔. 威特先生把自己教育孩子的想法整理成书，这本书跨越时空，成为天下父母们的必读书。

读圆明园的毁灭有感400字

读圆明园的毁灭有感400字 我读了许多书，我也从中学到了许多知识，也让我学到了许多道理。让我印象最深的 一本书是这样一个故事，古巴老渔夫圣地亚哥连续了8天都没捕到鱼，被别的渔夫看在眼 里老渔夫只是一个失败者而已，可是他的坚持不懈打动了我。他终于钓上了一条大马林鱼，这条大马林鱼让老渔夫在海上整整脱了三天才筋疲力尽，这种精神值得我们学习。那条大 马林鱼被他杀死了，绑在小船的一边。 披着红头发的小姑娘安妮，本来是不会与马修和玛丽拉两兄妹成为一家人的，因为年 事已高的他们本想领一个男孩儿，可是由于孤儿院工作人员的阴差阳错，给他们带来了一 个女孩安妮，但就是因为她，为这个绿山墙吹进了一股清新的风，给这个寂寞的农家增添 了生活中的种种乐趣。她凭着自己坚持不懈的努力，以优秀的成绩考上了夏洛科镇“女王 学院”，可是为了照顾她的养母——失去了马修、又瞎了眼的孤身的玛丽拉，毅然放弃自 己的大学梦。 《圆明园的毁灭》这篇文章主要描述了圆明园昔日的辉煌景观和它的毁灭，揭露了帝 国主义的野蛮罪行，表达了作者对祖国文化的热爱之情和对侵略者的痛恨之情。 这本书让我体会很深。我想：原来有一个在你有困难的时候帮助你的朋友是一件非常 感到荣幸的事。所以我们好好珍惜我们的好朋友。 假如我站在圆明园的废墟上，我会想，那些强盗为何如此疯狂，贪婪、强暴、野蛮。 他们是因为报复。还是因为钱财，为什么把建筑熊伟的圆明园放火烧掉，使圆明园毁于一旦。为什么用火烧掉的圆明园让我看。大家记住，勿忘国耻，振兴中华。 作者的精细，仿佛绿山墙就在我们的身边，特别是绿山墙的花草树木啊!我要学习安 妮的舍己救人、乐观精神。 当五星红旗在香港上空冉冉升起的时候;当人们为申奥成功欢欢鼓舞的时候;我们不会 忘记，在中国的近代史上，有一个百年的恶梦，那是一段中华民族受尽屈辱的历史，也是 中华儿女奋力抗争的历史。今天，我读了《圆明园的毁灭》这篇课文，是我对那段百年的 恶梦有了更深的了解。 读了文章后，我才知道圆明园是圆明、万春、长春三园的总称。始建于1709年，历 时150年陆续建成。清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集 国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。在这 些建筑中，除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被誉为“万园之园”。1900年八国联军入侵北京烧杀掳掠，慈禧太后挟光绪皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把园残存和陆续基本修复的共约近百座建筑物，皆拆抢一

读《林清玄少年自选集》之《寻找幸运草》有感0001

读《林清玄少年自选集》之《寻找幸运草》有感亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档读《林清玄少年自选集》之《寻找幸运草》有感，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 读了《林清玄少年自选集》，我明白了很多人生道理，即使那么短小，但每句都震撼人心，发人深省。 《软枝杨桃》告诉我们，当所有人都重视表面的美丽，忽视内在的毒素之时，真正的清静生活是不可能实现的；《鞋匠与总统》让我们明白批评、讪笑、毁谤的石头，往往正是通向自信、潇洒、自由的台阶............. 但我最爱读的还是《寻找幸运草》。 和作者一样，我有时候也会这样——会一直去找比“同伴” 多一片叶子的' 幸运草；但是我还是跟作者一样，傻傻地找了好久，却没有发现一棵四片叶子的。 两年级了，我常常去捏着三叶草想象——在这儿，三叶草都是那么罕见。不时想到，如果有一天我真找到了四叶草，该怎么许愿呢？ －1 －

这是个令人伤感的问题，想要实现的愿望太多了，但我只能 一个一个地放弃，斟酌再三，只剩下最后两个愿望，无论是谁， 都会感到无比的痛苦。因为最后两个，往往是自己最想实现的，可却只能忍痛抛弃一个。我想我会努力去寻找四叶草，努力去实现自己的愿望。 也许，幸运草只是一个传说；也许，幸运草只是一个梦。但它就在你的心中，就像《寻找幸运草》其中一段： 幸运草多出来的一片，确实不在草里，而在我们的心中。只要我们的心够宽广坚持，只要我们的情够细腻温柔，只要我们的爱够深刻美好，只要我们一直保持有喜悦自由的生命姿势，我们的心就会长出一株美丽的、四个叶片宛然的幸运草。 读了这本书，你一定会像我一样收获多多，感慨多多。〔读《林清玄少年自选集》之《寻找幸运草》有感〕相关文章： x. 读《顶碗少年》有感 x. 观《寻找最美孝心少年》有感xx 字 x. 读林清玄《桃花心木》有感 x. 读《顶碗少年》有感xx 字 x. 读《少年向上》有感范文 x. 读《少年南怀瑾》有感作文xx 字

圆明园的毁灭读后感5篇

圆明园的毁灭读后感5篇 圆明园里的建筑雄伟壮观，亭台楼阁玲珑剔透，还有许多的景点是仿照各地的名胜建造的。下面是为大家啊准备以下的内容，希望对你们有帮助， 圆明园的毁灭读后感一 学习了《圆明园的毁灭》这篇课文后，我的心中一直激荡着一个声音——“落后就要吃亏”!这篇*主要写了圆明园不但建筑宏伟，还瑰丽多姿。有热闹的买卖街，也有山乡村野的秀丽风光!而且圆明园中还收藏着无数的瑰宝。 可是，正因为圆明园中收藏着无数的瑰宝，所以，在1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯入圆明园，他们把凡是能拿走的东西统统掠走;实在拿不动的就肆意毁坏。为了消毁罪恶的证据，10月18日和19日，3000多名侵略者奉命在园内放火，大火连烧了3天，这座举世闻名的皇家园林，这座当时世界上最大的博物馆、艺术殿堂就这样在几天之内化成了一片灰烬。 读了这篇课文，我又在电脑上查找了圆明园的图片，当我看到那横七竖八残留的石柱时，觉得它们仿佛在哭泣，在向我诉说着当年英法联军毁灭它们的情形。想到那情景，我的心中就不由得燃烧起满腔怒火。我想：圆明园的毁灭都是因为清政府的腐败

无能，才使英法联军闯进圆明园，把它毁灭了。所以，我们要“勿忘国耻，振兴中华“! 周恩来总理曾经说过一句话：为中华之崛起而读书!我们要学习文化知识，赶上并超过别人。我们要有抱负，不要不如别人，这样才能振兴中华! 圆明园的毁灭读后感二 前几天，我们学了一篇课文，名为《圆明园的毁灭》，学完后，带给我的感受很深，它主要是讲： 十九世纪左右，我们建了一座皇家园林，非常宏大也非常壮观，里面有很多花花草草和历史文物，是一座举世闻名的园林，非常美丽。可是后来英法联军看上了我们的财富，来抢夺圆明园的珍宝，并把圆明园烧了，给我国带来了不可估量的损失。 我很恨那些英法联军，他们残暴，贪婪，自己国家那么富有还来抢夺我们的财物，从课文里的那句“统统掠走”体现出了他们的贪婪，而且他们不仅抢走了我们的东西，还把圆明园烧了，这多么残暴啊!我觉得这些英法联军实在太坏了。可这不仅是英法联军的错，这里面还有我们中国的错。 我们中国以前如果不为了办太后的生日而把大量钱财用在 宴会上，那就可以给军队，让他们去痛击那些英法联军，就因为我们没有去阻止他们，他们才这样大胆，得寸进尺。如果我们去

读书心得 读《寻找“深度学习”与“浅层学习”的平衡》有感

读书心得读《寻找“深度学习”与“浅层学习” 的平衡》有感 刘晶波老师说：“在了解和探索“深度学习”的同时，不要忘记，“浅层学习”也是人类必要的学习策略。” 一、何为深层学习 深层学习（Deep Learning）是在理解文章的中心思想和学术内涵，使已有的知识与特定教材的内容进行批判性互动，探寻知识的逻辑意义，使现有事实和所得出的结论建立联系。也就是说，不仅仅要知道文章写了什么，我记下了什么，还要对应到我的认知体系当中，跟文章里面的信息相沟通、嫁接，剔除掉不符合认知取向的部分。另外还要在这个基础上去探寻我所学的这一类知识的逻辑，并且与已经储备的知识建立起联系。 深度学习强调的是基于知识能力之上的，以学习者主动参与为前提，重视知识结构的学习过程。它的终极目标是要用现有的这些知识去迁移和认知，并在原有的能力的基础上，去实现一种新的解决问题的方法。 二、何为浅层学习 浅层学习，它是指学习者的认知水平停留在浅表的层面，包括简单的提取，简单的记忆，并且是机械的记忆。这种机械记忆在我们从小到大的训练当中有很多，最简单的是去背诵某类东西，比如诗歌、乘法口诀表。这种背诵对个体生命当下并没有什么意义，只是让发音系统感觉到这种琅琅上口的节奏的存在，我一直认为这是口腔系统、发声系统的肌肉游戏。 三、深层学习与浅层学习之间的 观点一： 深度学习和浅层学习的确处于不同的层级，但这种层级的差别并不代表说，深度学习是对的，浅层学习是错的，因为浅层学习是人类最自然的学习策略。 观点二： 让一个学习者在学习过程当中，去追逐他可以获得的直接经验；同时，通过浅层学习可以获得间接经验，这两种经验都是非常重要的，没有一种是可以缺乏的。 刘晶波老师认为深度学习也好，浅层学习也罢，都拥有其独特的价值，两者在孩子成长的过程中都发挥着举足轻重的作用。

圆明园的毁灭读后感1500字

圆明园的毁灭读后感1500字 读完了《圆明园的毁灭》，我在沉默。这是一种被刺痛后的沉默，内心像在被火燃烧。这是历史留给我们的耻辱!这样的耻辱在旧中国又何止这一次呢?为什么堂堂的中华民族会 有这么屈辱的一天呢?是闭关锁国，是政治黑暗，是封建专制..........我们应该牢牢记 住这一历史，我们应该更加发愤图强，再21世纪成为真正的世界强国。我们应该为祖国 的崛起而好好读书! 当我学完了这篇课文，我真的非常痛恨那些强盗，他们不仅把我们的国宝抢走，更可 恨的是还要我们用昂贵的价钱把它买回来!所以，我以后要刻苦学习，掌握更多的文化知识，将来更好地建设祖国，使国家变得更强大! 圆明园是一座举世闻名的皇家园林，它位于北京西北郊，由圆明园、万春园和长春园 组成，还有许多小园分布在圆明园的周围。园内有民族建筑，西洋景观，漫步园内，犹如 漫游在天南海北，饱览中外风景名胜。这项伟大的工程用了一百五十多年的时间才修建成。 圆明园在没有被英法联军烧毁以前，曾是那么辉煌灿烂：圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁，有象征着热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山村 乡野，圆明园中许多景物都是仿造各地名胜建造的，如杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照、 海宁的安澜园、苏州的狮子林等。还有许多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的，如蓬 瑶台、武陵色……园中不仅有民族建筑，还有西洋景观，漫步园内犹如在天南海北，饱览 着中外景色，流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。可以说，她是中国人民智慧和血汗的 结晶，是我国建筑和文化的典范。不仅如此，圆明园中还珍藏着无数的无价之宝，更有极 为罕见的历史典籍和丰富珍藏的历史文物、金银珍宝、宋元陶瓷、历史书画等，堪称人类 文化的宝库之一。 圆明园建于清朝，位于北京西北郊，是一座举世驰名的皇家园林。园内金碧光辉，布 满了奇珍奇宝，散步其中，好象置身于一片梦幻的境界里。可是，好景不长，就在1800 年10月6日那天，英法联军侵进北京城，闯进了圆明园。他们把园内的奇珍奇宝洗劫一空，运不走的，就任意损坏。这群禽兽不如的强盗一把大火炬标记中国历史的文化毁于一 旦了，圆明园就这样不复存在了。散步在圆明园弯弯曲曲的小路上，就像跋涉在历史繁 重的沼泽里，像人们诉说着当年羞辱，圆明园，你是一个宏大的感慨号，鲜血淋漓，触目 惊心!你残暴将中国人连绵千年的帝国金梦扯得支离破碎。像垃圾一样无情地抛进黄河里。你挣扎着，忍耐着，忍受着从你身上碾过的英吉祥钢炮车和法兰西雪亮的皮鞋。在冲天的 炎火声中你枯萎了，缄默了;凝固了羽绒服;圆明圆啊，你让多少中国人操碎了心，惋惜 当时清政府太无能了。当年昏庸的满清政府，看到这些狼心狗肺、猪狗不如的英法联军们 回力鞋，也是无能为力。 暑假我读完了《人性的弱点》一书，很被其中的观点吸引。这本书就像良师益友般， 给我以做人的指导，其中的一些观点很是受用。本学期我重点读了第七章《如何使你变得 成熟》，之所以选择这个题目发言，是因为我觉得自己不够成熟，许多为人处世的方法没

读卡尔威特的教育有感

读《卡尔威特的教育》有感 周招娣 读完《卡尔威特的教育》，我仿佛见证了小卡尔成为天才的过程，他八九岁能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语六国语言；通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学。9岁时他进入了哥廷根大学，14 岁授予哲学博士学位，16岁或法学博士学位并任命为柏林大学的法学教授。小卡尔的惊人成就，来源于父母长期的教育有方。 尽管这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对我们教师照样有启迪作用，因为孩子的大部分时光都是在学校里度过的，我们有责任让每一个孩子都得到全面发展，挖掘每个孩子的潜力。好多父母对孩子可能很了解，也都想让自己的孩子有所作为，但是有的方法不得当，有的则没有真正走进孩子的世界，适得其反，更有的家长用暴力促使孩子的成长，按自己的意愿来教化孩子。这些现状的出现，都和家长们的认识有很大的关系。所以作为我们，有责任来帮助家长教育好孩子。这本书充分说明了早期教育的重要性和家庭教育的重要性。 《卡尔〃威特的教育》注重的是家庭教育，老卡尔面对有缺陷的儿子，身为父亲的他，刚出生就开始对他进行有计划的教育。而这种教育并不是注入式的教育，而是一种以培养兴趣为主的早期教育，他的父亲对他的教育都是通过各种各样的游戏来实现的。这也是我们现在很多家庭所忽视的。虽然中国很早就提出德、智、体、美、劳的教育思想，但中国传统的教育模式往往是只注重智力。如，现在的小孩都争着给自己的孩子报各种兴趣班，别让他们输在起路线上，但是孩子真的喜欢的能有几个呢？但是《卡尔〃威特的教育》给了我最重要的一个启迪就是：用最适合孩子的方法教育自己的孩子。摘录：教育开始的越晚，儿童的能力实现的就越少，这就是儿童潜在能力的递减法则。 其实只要有心，自然界的一草一木都可以随时成为教育的素材，自然界新诞生的一切都可以成为孩子认识和关注的对象。 孩子是否拥优良的性格，在很大的程度上决定着他能否成为一个全面的人才，也决定着他将来是否有所成就。以下是我自认为书中的一些经典教育思想，摘录下来与大家共同分享： 1、同一个灵魂支配着两个躯体，母亲的愿望对其腹中的胎儿不断产生影响，母亲的意志、希望、恐惧以及精神上的痛苦对胎儿的严重影响，大大超过对母亲本身的影响！所以，教育孩子，首先从改造孩子的母亲开始。（达芬奇） 2、人刚生下来时都一样，仅仅由于环境，特别是幼小时期所处的环境不同，有的人可能成为天才或英才，有的人则变成了凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。（爱尔维修） 3、人如同瓷器一样，小时候就形成他一生的雏形。幼儿时期就好比制造瓷器的粘土，给予什么样的教育就会形成什么样的雏形。（卡尔威特） 4、教育开始得越晚，儿童的能力实现就越少。这就是儿童潜在能力的递减法则。 5、用游戏的方式进行教育，玩出各种能力，性格就是能力 6、以身作则尊重平等相处，绝不能伤害孩子的自尊心。 7、不要随便表扬孩子，绝不过多地表扬。 书中有这样一件小事让我特别感动。小卡尔开始学德语时，为了怕他受方言

法律普及书目推荐

一、法律常识基层类 让人猛拍大腿的法律常识原价：39 不可不知的1000个法律常识原价：48 每天学点法律常识全集原价：37 法律常识全知道原价：29.8 新编公民常用法律知识大全原价：32.8 人生法律300问原价：15 有法有天:不可不知的350个法律常识原价：38 生活法律小百科:5分钟学会一个法律常识原价：18 全国“六五”普法学习问答系列:职工法律知识学习问答原价：26 二、法律基础理论版 1、西窗法雨作者：刘星原价：34 本书以亲切家常、平和幽默的手法漫谈西方法律文化，对似乎是信手拈来的法律现象材料进行点拨评说，说的是西方法律文化现象，却时时启蒙着中国人的法律意识和法治观念，不着痕迹地调动着读者的思维，去思考中国的问题。文章短小、精彩，通过讲故事的方式使读者在不知不觉中领略作者颇为尖端、颇为前沿的研究心得，在这样的论说里，进入法律的智慧天地，享受智慧的乐趣。

2、《寻找法律的印迹》作者：余定宇原价：36 从古埃及到美利坚，人类先贤们的法律思想如恒久不灭的灯塔，引导着我们在黑暗与无知中摸索、前进。人类也在经过了无数的灾难、迷失中逐步建立了多元的法律文化和法律制度。而对于我们，生活在拥有几千年文明史，却仍在为法治建立奋斗的中国人，西方法律文明是怎样建立起来的?一个个著名的法律制度是如何确立的?法律的背后是什么?《寻找法律的印迹(修订?典藏版)》的作者以优美、流畅的故事描述，精到、简约的法律分析，引领我们沿着法律的印迹去感悟发生在千年间人类法律的故事。 3、别笑!这才是中国法律史作者：秦涛原价：33 从传说时代，至明清时期，法律知识在绝妙的故事中，娓娓道来……传说时代：从洪荒中走来；夏商西周：上古的光荣与梦想；春秋战国：白金时代的破与立；秦：法治的理想国；汉：时间中止了；魏晋南北朝：中世纪并不黑暗；唐宋：百川归海的中华法系；明清：几度夕阳红。 4、将法律进行到底:经典法治故事趣谈作者：吴总原价：29 三权制衡司法为尊、马歇尔妙笔确立司法权威、将法律进行到底、枪杆子落实法院判决、辛普森的罪与罚（上）、刑事无罪释放、辛普森的罪与罚（下）、民事天价赔偿、流浪汉也能让法律改善、刑诉被告人律师辩护权、让子弹飞、持枪的权利、国旗烧吧烧吧不是罪、

圆明园的读后感作文范文精选5篇

圆明园的读后感作文范文精选5篇 圆明园是坐落在北京西北郊，与颐和园相邻，由圆明园、长春园和万春园组成，也叫圆明三园。圆明园是清朝著名的皇家园林之一，面积五千二百余亩，一百五十余景。建筑面积达16万平方米，有“万园之园”之称。清朝皇室每到盛夏时节会来这里理政，故圆明园也称“夏宫”，以下是提供给的关于看圆明园的读后感作文，欢迎大家阅读! 看圆明园的读后感作文1： 今天我和爸爸.妈妈来到北京旅游，没有想到来到北京的一天，就让我的心情坏到了极点，你知道是什么原因吗?就是因为我今天参观了“圆明园”之后早成的，看着，看着，我紧紧握住了拳头，我感到无比愤怒。 “圆明园”是我国历史上最大的一座皇家园林，占地三千多亩。是一座“园中园,全国各地有代表性的建筑全部都浓缩在这小小“圆明园”之中，如：西湖的三潭映月苏州狮子林……还有一座西方建筑屹立在“圆明园”中，那就是西洋楼。所有这些景物我们现在都看不到了，我们只能通过导游绘声绘色的讲解中慢慢体

会，我们只能看到的是那些被烧掉剩下的那些光秃秃的石柱子，他已经面貌全非了。 那些该死的八国联军和那个无能的清政府，把圆明园中的宝物，抢的抢，拿的拿，实在拿不走的就销毁，听说抢了八天八夜，烧了三天三夜，圆明园就化成了灰烬，可他的英魂永存，我悲痛啊!今天我们回顾历史，就是为了让这段历史不再重演，我们要好好学习，为祖国的繁荣富强而奋斗!我们一定要让中华民族屹立于东方民族之林。 看圆明园的读后感作文2： 我读了《圆明园的毁灭》这篇课文，法国人和英国人真是让我气愤。 当我读到第三段至第四段时，我知道了圆明园收藏着珍贵的历史文物，还有唐、宋、元、明、清历代名人的名画，圆明园又是当时最大的博物馆、艺术馆。可是我读到第五段时，就更让我气愤不已。因为1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵军奉命在园内放火。 大好的圆明园就这样被他们无情地毁掉，这正体现了帝国主义者的强盗罪行。读了这篇课文，我很受教育和启发，决心

读《从钱学森身上寻找“钱学森学问”》有感_读后感_模板

读《从钱学森身上寻找“钱学森学问”》有感_读后感_模板 读《从钱学森身上寻找“钱学森学问”》有感 当要写读后感的时候，我往往会想着随便应付就好了，但是读了《从钱学森身上寻找“钱学森学问”》这篇文献，我仿佛发现了好多值得思考的东西，尽管这其中仍有一些雷同的观点，但是懂得思考就是创新所需要的一种能力。 文章开篇就是钱学森老先生的经典问题：“为什么现在我们的学校总是培养不出杰出人才？”我想对于这样的问题，社会上的很多人都已经回答过了，而且是从各个方面仔细的去分析，所以出于这个原因，我只想谈的是：什么是杰出的人才？是那些整天抱着书泡在教室或图书馆的人吗？是那些平时不在学习上花心思，临考试的时候抱佛脚就可以考得很好的人吗？读完钱老对师大附中的回忆时，我觉得会创新的人就是杰出的人才。创新的人是灵活的、有逻辑思维和善于总结的人，并且他们不只会抱着理论知识高谈阔论，忽视实际操作。钱老曾多次提到，一个具有创新品格的人，他的形象思维能力与逻辑思维能力要达到一种平衡，不可能一个逻辑思维很强而形象思维很差的人具有创新能力。我们都把钱老看成一个杰出的人，是因为钱老在逻辑思维和形象思维之间拿捏得当，从而具有了创新能力，为世人所景仰。杰出的人知道主次之分，哪些内容该掌握，哪些内容可以暂且搁置，对于这些他们都是心里有数的，并不会对所有的知识盲目地掌握，否则完完全全地失去了学习上的主见，是很难有创新的。因此，当我们清晰地认识到什么杰出的人才时，我们才能够知道现而今我们学校在培养杰出人才方面缺乏了什么，往后应该朝着哪些方向去完成这一艰巨的任务。 再者是钱老提出的整体思想，我觉得无论是做什么事情，整体意识是不可缺少的，因为任何一个人都是依靠集体而存在的，个人力量微不足道，即使有时候看起来是一个人完成的事情其实凝聚了各种力量。在钱老的这一思想中包含了用系统科学的理论观察和分析问题的思想。在我看来，对待生活中遇到的各种问题尤其是棘手的问题，用系统优化的办法去处理是再好不过的了。所谓系统优化的方法，就是要求我们要着眼于事物的整体性，从整体上把握系统的功能和性质；要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向。学科之间是相通的，而文献中也提到提到钱老曾经在加州理工学院创办过“系统学讨论班”，这样的班不只是用来研究理工知识，而且涉及哲学，信息学等科目，范围广泛，足以打开学生的视野，这也正好印证了系统优化方法的有效性和重要性。但是在国内，大部分高中在高一就开始分文理科进行学习，学业水平测试过后几乎是文科生只专注于文科学习，理科生只专注于理工科，到最后仿佛是文理科“老死不相往来”，不利于学生跨学科、大思维、多碰撞地进行系统控制的研究，所以还是回到钱老原来的那个问题，我们学校为什么培养不出杰出的人才，那是因为学校对学生的培养范围很狭窄，并且没有把研究学问放在第一，教学方式大都是老师讲授学生听，课堂课后没有学术研究的氛围；而在研究学问时又不习惯于在一个大的背景下进行，如此这般，在学术上的观点就容易片面，还谈何杰出与创新。所以系统思想在学术创新这一方面的作用是非同小可的，要想提高我国学生的创新能力，首先就要培养学生的系统意识，带领他们掌握系统科学的理论，以便他们在往后的学术创作上能胜人一筹，带动整个国家的创新水平。 在阅读中，我还关注到钱老对当今教师的期望。他说，培养人才很重要的一点是老师要教书，而现实情况是大学老师几乎是以带领学生完成论文，实现大项目为主，忽视学生的基

《圆明园的毁灭》读后感精选

《圆明园的毁灭》读后感精选 圆明园的毁灭读后感作文圆明园是万园之园，是一座举世文明的皇家园林，圆明园是世界园林艺术的瑰宝，是建筑艺术的精华。它的艺术价值也很高，圆明园是当是世界上最大的博物馆，艺术馆。但是，就是这样一座盖世无双的建筑瑰宝，1860年英法联军夺走了它的光辉，一场被熊熊大火，它成了一堆残柱废瓦。 这是中华民族的耻辱!当时，一个拥有亿万双有力双手的中华民族，拥有亿万双眼泪汪汪的眼睛的中国人民，只能握着铮铮空拳，眼睁睁地看着这座万园之园化为灰烬而恶昏庸无道腐败的清政府，不光不阻止这一恶行的发生，反而继续投敌卖国，继之而后的中法战争竟然出现了“法国不胜而胜，中国不败而败的”奇怪现象。原本完整的国家变得四分五裂! 当圆明园陷入一片火海时，英法联军得意忘形，那肆意的哈哈大笑，穿越时空，穿越历史，仍然响在耳旁。你们太可恶了!你们就是无恶不作的强盗!你们是中华民族的罪人!你们将被历史永远咒骂! 现在的圆明园，没有了往日那盖世无双的风采，没有了往日的繁华与富庶，想到这儿，我无比的惋惜和生气。这是懦弱的清王朝落后挨打的见证，今天，我们要好好学习，振兴中华，不让悲剧重演! 圆明园的毁灭读后感作文我读完这片文章后，我感受到了圆明园原来是这么美丽，仿佛自己身临其境。但是这么美丽的一个万园之园，竟然被几个强盗给毁灭了。那些强盗就是英法联军，

他们实在坏透了。把能抢的东西抢去，不能抢的还烧掉，毁灭罪证，我实在太痛恨他们了。 圆明园是一个聚集了许许多多风景名胜精华的一个大公园，在世界历史上称的上为万园之园。在圆明园里面，还有许许多多的历史文物，这些文物是从先秦时代一直到清朝，所有最珍贵的文物全都放在里面，给人们参观。有些物品还是工人们用了几个世纪辛辛苦苦的做出来的，做了这么长的时间，但是被英法联军一抢而空，还把圆明园烧了，彻彻底底的被毁灭。多少劳动人民的辛劳，才换来了这么美的大公园，英法联军烧了圆明园，等于是把劳动人民的心烧了。圆明园是给人参观的，不是给人破坏的。圆明园已经被风景名胜的精华渗透了。但是我看到了今天的圆明园实在太伤心了，这就是英法联军惹的祸。 这个世界上的大瑰宝圆明园现在已经成为了一片废墟，英法联军，你们所作所为永远记在我们中国人的心里，虽然现在已经过了很多年了，但是我们依然不辱国耻。当时圆明园被毁灭是因为当时中国人不强大，以后我们一定会渐渐地把中国发扬光大，让别人不能欺负我们!xx

读书笔记卡尔威特的教育读后感

读书笔记《卡尔·威特的教育》读后 感 读书笔记《卡尔·威特的教育》读后感 大二班王娟 作为妈妈和老师，我对儿童教育方面的书籍一直是更为关注一些。一次在新华书店里，发现的这本书。《卡尔。威特的教育》真的是一本好书，这是一本关于幼儿教育方面的书籍，是一部有有着很长的历史的经典教育书籍。因为是教师，所以我带着疑问的眼光读完老卡尔写的育儿经验，卡尔威特在三个世纪前的教育经验在现世仍然具有很大的参考意义。对现代的幼儿教育，仍有很多地方可以借鉴。 素质教育很早就开始有了，至少在卡尔威特的教育方式上就是这样应用的。以素质教育的非智力因素打下基础，在上面建筑一个神童般的宫殿，这就是卡尔威特的成功秘诀。 教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考

的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向成人提问，作为老师和父母，我们可能什么都知道，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。 要养成孩子的好习惯。专心致志的习惯——学习必须专心致志才能有好的结果。学画画时就只考虑画画，讲故事时就专心讲故事，如果在学习时想着玩，玩时又担心学习跟不上，不能用心一处，即使学生整天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对自己和别人的一种欺骗。学习任何学科也是一样，只有专心致志才能学好。 敏捷灵巧的习惯——如果不养成敏捷，灵巧的习惯，能做的事就更少了！坚持不懈的习惯——在学习上会有很多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。好习惯是从小养成的，幼儿园阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重

法学新生入门必读

法学新生入门必读 1、李贞德：《公主之死：你所不知道的中国法律史》，生活·读书·新知三联书店2008年版。 2、李宏勃：《浓缩法学rar：新手必备的法学入门指南》，法律出版社2008年版。 3、刘得宽：《法学入门》，中国政法大学出版社2006年版。 4、徐爱国：《名案中的法律智慧》，北京大学出版社2005年版。 5、萧瀚：《法槌十七声》，法律出版社2007年版。 6、郑永流：《法学野渡：写给法学院新

生》，中国人民大学出版社2009年版。 7、约翰·麦·赞恩：《法律的故事》，江苏人民出版社2010年版。 8、余定宇：《寻找法律的印迹：从古埃及到美利坚》，法律出版社2004年版。 9、余定宇：《寻找法律的印迹2：从独角神兽到六法全书》，法律出版社2010年版。 10、刘星：《西窗法雨》，法律出版社2008年版。 11、刘星：《中国法律思想导论：故事与观念》，法律出版社2008年版。 12、刘星：《西方法律思想导论：传说与学说》，法律出版社2010年版。

13、(英国) 萨达卡特?卡德里：《审判的历史:从苏格拉底到辛普森》，当代中国出版社2009年版。 14、费曼：《推开美国法律之门(第2版)(英文版)》，法律出版社2008年版。 15、崔敏：《中国古代刑与法》，中国人民公安大学出版社2008年版。 16、赵明：《正义的历史映像》，法律出版社2007年版。 17、赵明：《法意3000年》，法律出版社2007年版。 18、保罗·卡恩：《当法律遇见爱》，法律出版社2008年版。 19、迈克尔·瑞斯曼：《看不见的法律》，

法律出版社2007年版。 20、林达：《总统是靠不住的》、《历史深处的忧虑》、《我也有一个梦想》、《如彗星划过夜空》、《扫起落叶好过冬》等，生活·读书·新知三联书店2006年第二版。 21、杨忠民：《什么是最好的辩护》，法律出版社2009年版。 22、博登海默：《法理学法律哲学与法律方法》，中国政法大学出版社2004年版。 23、王亚新：《买入法学之门》，中国人民大学出版社2008年版。 24、王亚新：《法学进阶之路》，中国人民大学出版社2008年版。

小学生关于读后感的作文：愤怒与惋惜——读圆明园的毁灭有感500字

小学生关于读后感的作文：愤怒与惋惜——读《圆明园的毁灭》有感500 字 小学生关于读后感的作文：愤怒与惋惜——读《圆明园的毁灭》有感500字 读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比的愤怒。 圆明园是我国着名的皇家园林，全园占地三百五十多公顷，浓缩了全中国最有代表性的名胜。这项伟大的工程用了一百五十多年的时间才修建成。但是，在1860年，圆明园被英法联军抢劫一空后放火焚烧，大火烧了三天三夜。现在的圆明园，只剩下几根残柱了。 这帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道、为所欲为。一座举世闻名的世界文化宝库，就这样在侵略者的魔爪下毁于一旦。他们不仅烧毁了我国悠久的历史文化，而且破坏了璀璨的文明。这是中华民族多少代人智慧的结晶啊！ 这篇课文使我想起前些年香港的拍卖会。在拍卖会上，不是拍卖过铜牛头、铜猴子和铜虎头吗？

那就是圆明园里十二生肖喷水池里的牛头、猴头和虎头。中国有关方面花费了数千万元的高价，从拍卖市场上买回了这三件国宝。这本来就是中国人的东西，我们理应拿回来，现在我们却用了昂贵的代价才买回来，这都是侵略者的罪恶。 如今的圆明园已被侵略者掠去了昔日的辉煌，想到这些，我感到无比的愤怒和无限的惋惜。 读了这组课文和搜索到的资料，你一定有很多感想吧！让我们就课文或读过的其他文章写一篇读后感。写好后和同学交流看一看，交流一下怎样才能写好读后感。 小学生关于读后感的作文：愤怒与惋惜——读《圆明园的毁灭》有感500字 读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比的愤怒。 圆明园是我国着名的皇家园林，全园占地三百五十多公顷，浓缩了全中国最有代表性的名胜。这项伟大的工程用了一百五十多年的时间才修建成。但是，在1860年，圆明园被英法联军抢劫一空后放

《在绝望中寻找希望》读后感

《在绝望中寻找希望》读后感 大千世界，不同的人走在不同的生活境遇里。一生风顺的人，廖若繁星；绝大多数的绝大多数，不得不面对现实，在凡尘中拼命挣扎。就在他们之间，有些人学会了不屈，在绝望中乐观起来，寻找希望。 《在绝望中寻找希望》，这是一本饱含作者半世风雨兼程的励志之作，而此书的作者正是我们所熟知的俞敏洪先生。 在看过这部作品之后，我对俞敏洪有了更深刻的认识。不管是对中国教育的现状，对晚辈后生的看法与建议，还是对人类能力的分析与判断，俞先生以自身的视角都叙述有一套逻辑清晰的完整体系。当然在看过这本书之后，我也感到自己很受启发。其实本来，俞敏洪先生的经历在当前中国改革开放进一步深化之后对新一代的年轻人就很具借鉴意义。选择来读此书，我也是希望自己能够从他这儿学到更加坚韧不屈的精神，来面对今后自己可能在工作中遇到的一切艰难险阻。 在俞敏洪先生的话语里给我感受最深的是“成功靠的绝对不仅仅是你的智商，而是你对社会的理解、对人生的感悟和对困难坚韧不拔的态度。” 就俞先生本人，他承认他自己只是北大的二流毕业生，但在社会这个大熔炉、大学校里，他胜过了无数北大的一流毕业生。首先我觉得作为北大的毕业生，不管几流，在智商上绝对不是不差的。究竟他们的智商对他们人生的成功起到了多大的作用，这也是个无法估量的事情。但在这群原本就聪明的人里，他们智商的差距也不会很大，况且人类和灵长类在智商上的差距也就只那么大。所以说在这种情况下，我们对社会的理解、对人生的感悟和对困难坚韧不拔的态度会决定我们人生的高度。 对社会，俞先生站在自己的职业角度拥有一套教育观，像他这样一位教育工作者，这也可以说是他的职业观。在这样的教育观念下，他领导新东方做出了优异的成绩。他曾提到教育的内在精神就是激发人类对于真、善美的渴望。我相信身处不同职业的人对社会会有不同的职业观，而我的职业观是如何的样子，其实我自己也说不清楚。当我在看到俞先生能如此准确地阐述出自己工作的内在精神时，我顿时感悟到自己在土建行业里还没找到方向，也许这正是我们年轻人需要好好思考的地方。 对人生，俞先生只说了四个字——走在路上。安于现状，就像是一个陷阱，

2020年读《卡尔威特的教育》心得范文

读《卡尔威特的教育》心得范文 《读《卡尔威特的教育》心得范文》是一篇好的范文，觉得应该跟大家分享，希望大家能有所收获。 我读了《的》这本书，受益匪浅。卡尔威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。他的天赋有多高超——恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿——而是全赖他父亲教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书，这就是《卡尔威特的教育》。 看完了《卡尔·威特的教育》，我禁不住要写些什么。威特先生用自己的亲身体会，向我们展示了他的儿子卡尔成才的全过程。看到卡尔的成功，我想大家都会赞叹、欣赏他的早期教育。在卡尔成长的每个阶段，威特先生都给予了充分的关注和适当的教育方法。他的方法培养出多才、健康、活泼、高尚的卡尔，不光让得到了知识，更让其懂得如何与别人交流，怎么对待每件事情，如何安排自己的时间等等。他从全方位对卡尔进行培养、锻炼，为以后他

在社会中更好的生存打下了坚实的基础。从这本书中，我能深刻的感觉到，老卡尔威特最值得骄傲和自豪的不仅仅是卡尔威特的聪明和天分，更多的还是卡尔威特的人格和品德以及他的综合素质。“神童”不仅仅是因为具有很高的智慧和很深的学问，更重要的是要具备各种良好的习惯、会与人友好相处、具备良好的心理素质。 一位教育家曾说过：如果所有孩子都受到一样的教育，那么他们的命运就决定与其禀赋的多少。孩子生下来的时候都一样，仅仅由于环境。人如同瓷器一样，小时候就形成了他一生的雏形。小学时期好比制造瓷器的粘土，给予什么样的教育就会形成什么样的雏形。“儿童是成人之母。”此言确实千真万确，我们谁都无法否认，成人的基础是在小时候形成的。所以，对孩子的教育必须尽早开始，取得的效果就越显著，孩子越有可能成长为接近完美的人。父母的知识和认识对孩子向哪方面发展，培养成一个什么样的孩子，做一个什么样的人，是非常关键的。如何给孩子一个健康、快乐的童年，又如何挖掘儿童的潜质，从这本书中我们都能学到很多。 作为小学教师，了解学生的发展特点是非常必要的。所以，作为一名教师，从现在开始就应该更新自己的观念，朝着对孩子负责的方面努力！另外，这本书给我最大的启示就是，作为一名小学教师明白了一个什么样的人就会教育出什么样的孩子。虽然，这本书

外国法制史作业

宁波大学考核答题纸 （20 10 —20 11 学年第一学期） 课号：022F23A08 课程名称：外国法制史改卷教师： 学号：096020283 姓名：杨震宇得分： 古代希伯来法和古代中国法律文化的比较 【摘要】：犹太民族在人类历史上历经战火硝烟，流移失所。希伯来的历史古迹几乎被毁灭殆尽，但古代希伯来人的法律却伴随着《圣经》的传播，良好地保存下来了。《摩西十诫》是世界上第二部成文法典，古代希伯来人的法律思想注重宗教性、法治、私法保护等等。在学习了《外国法制史》这门课之后，我希望能够将古代希伯来人的法律和古代中国的法律文化做一个简单的比较，以此来更好地理解古代希伯来人的法律文化传统。 【关键词】：古代希伯来法；古代中国法；道德；法治；公法；私法 一、法的宗教性 人类历史上最早的法典可以上溯到公元前30世纪，公元前20世纪和公元前18世纪的时候还出现了著名的《乌尔纳姆法典》和《汉漠拉比法典》。也许有的人会认为古代苏美尔人的法律素养实在是太高了，完全超越那个时代的束缚，但是我想说的是犹太民族才是真正的律法民族。这不仅仅因为希伯来人对人类法律建设发展所做出的巨大贡献以及律法在这个民族生存中的重要地位，而且是因为古代希伯来人无与伦比的杰出的法律素质。和其他地区为了巩固统治而产生律法不同，古代希伯来人的法律是出自于内心的信仰而产生和发展的。古代希伯来法是宗教法，源于《摩西五经》。根据《圣经·旧约》的说法，大约在三千两百年前，摩西率领受法老奴役的犹太人离开埃及，在西奈山传授诫律，以上帝耶和华的名义颁布律法，从此，希伯来民族有了自己的宗教，也有了自己的法律。摩西律法保存在摩西五经（《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》）之中，以《摩西十诫》为总纲，是一个比较完整的法律体系。 《摩西五经》的形成，是在古代希伯来人被拖入灾难的过程之中形成的。希伯来人在感到其信仰濒临全面覆灭的绝境时求助于神，依赖于自己传统的信念。神圣的经典编成之际，神圣的宗教也确立了，而宗教神圣性的一个重要特征就是神圣的诫律，宗教法的重要性也就由此凸显出来。“宗教是一种社会历史现象，是人的社会意识的一种形态，是感到不能掌握自己命运的人们面对自然、社会与人生时的自我意识或自我感觉，因而企求某种超越的力量作为命运的依托和精神归宿。”希伯来人法律与宗教的结合使得二者更加具有威慑力和信服力。首先，宗教赋予了法律正当性，而法律赋予宗教合法性。在希伯来人的生活中，违背法律的规定而信仰异教是不合法的，要受到严厉的制裁“亵渎主名者，必当治死，必当由民众用石头砍杀之，外邦旅客亦同。”而违背宗教教条的法律规定同样也是不正当的。其次，两者相互补充，在希伯来人的历史上交互作用。在希伯来国家时期或殖民地时期，希伯来法的施行都有强大的国家机器保障，同时为宗教规范的遵守提供国家强制力保障；而在离散时期，法律的实施失去前提，甚至本身都归于消灭，宗教却可以通过日常生活的每一个细微的细节存活下来。希伯来法律也由此得到了重获新生的可能。希伯来法与其宗教规范可以被认为是同种，在希伯来国家存在之日，都是以国家强制力保证实施的法律规范；当希伯来国家灭亡后，它们又成为约束教徒行为的教规。最后，宗教与法律的结合使法律脱离原有的固定框架而获得鲜活的生命力。常人对于法律的理解常限于刑法民法等固定常规的格式，希伯来法却通过宗教涉足人民生活的方方面面。而在程序方面，一般的法律程序往往依赖于国家机关的设置，并过分注重国家强制力的保障，一旦国家机关归于消灭，法律的最终结局只能是死亡。希伯来法的程序却有很多通过民间的规定完成，由虔诚的宗教信徒们执行判决。辅之以法律的广泛普及等因素，希伯来法得以相对脱离对国家机关的依赖，而获得了更加强大的相对独立的生命力。此外，希伯来法中体现出的诸多原则与制度也与宗教观念紧紧相联，如土地被视为耶和华所有、证据制度中的神明裁判与宣誓、