00536古代汉语(重点)手动整理

必须背诵段：

1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。

2、有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。

3、不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

4、虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

5、先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也；清浊、小大，短长、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。

6、宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”

7、北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

8、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚，福兮祸所伏。孰知其极？其无正？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

9、凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。

10、父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？

第一章重点：

（2）许慎对“六书”的阐述（汉字结构）

●象形——画成其物，随体诘诎日月是也（高、大、向、眉、栗、血、番、人大

女又目耳口齒、日月草木水戈户門、牛羊犬豕馬鹿弓矢）

●指事——视而可识，察而见意上下是也（刃、亦）

●会意——比类合意，以见指撝武信是也（从、牧、莫、舂、臭、息、泪、明、

伐、法、得、辟、令、侵）

●形声——以事为名，取譬相成

●转注——建类一首，同意相受考老是也

●假借—本无其字，依声托事令长是也

常见通假字

“叛”——“畔”；

“拒”——“距”；

“修”——“脩”。

“早”——“蚤”；

“伸”——“信”；

“飞”——“蜚”；

寤- 牾

裁- 才

谢- 榭

崇- 终

娇- 骄

彫-凋

锡- 赐

豪- 毫

考-拷

管-馆

溢- 镒

归- 馈

格-烙

菜—采

当—尝

卻—隙

放—仿（仿效）

離—罹（遭到）

题：本义额头

分化字

1、分化本义

有些字被常用的假借义或引申义占用后，会另造一个新字来承担它的本义。

例：孰——熟，然——燃，莫——暮，暴（暴的本义是：曬（晒））——曝，益——溢，要——腰，禽——擒，原——源，州——洲，止——趾，責——債。

2、分化引申义

当引申义与本义的距离较远时，有时会为引申义造新字，将引申义分化出去。

例：昏——婚，坐——座，齊——劑，尉——慰，竟——境，解——懈，賈（贾）——價（价），說——悦，知——智，被——披，没——殁，反——返，食——飼，振——賑，張——帳，保—堡

3、分化借义

原来本义与借义共用一字，后来为了区别，用新的字形将借义分化出去。

例：象——像，辟——避、譬、僻，采——彩，牟——眸。

4、分化广义

源字的表义很广，后来这个意义的一部分由分化字承担，源字和分化字的意义都变得更具体。

例：受——授，祝——咒。

《说文解字》中许慎收录的汉字包括：古文、籀文、小篆

解释题

1. 恶而不仁者，其为不仁矣，不使不仁者加乎其身。加：超越

2. 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？相：扶助盲人走路，即助手

3. 孔子时其亡也，而往拜之，遇诸凃。时：“伺”借字，探查，伺察

4. 徯我后，后来其苏：徯：等待苏：苏醒

5. 以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。箪食壶浆：用竹筐装着食物，用壶装着

水

6. 数罟不入洿池，，鱼鳖不可胜食也：数罟：细密的渔网

7. 是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。是是：正确的，第一个是形容词意动用法

8. 举国而与之不为改视，重死持义而不桡。桡：屈服

9. 修正治辨矣，而亦欲人之善己也。辨：治理

10. 故明主急得其人，而暗（闇）主急得其势。暗：昏庸

11. 好从事而亟失时。亟：屡次

12. 少益嗜食，和于身。“渐渐地”

13. 如水益深，如火益热。“更加”

14. 民之归仁也，犹水之就下，兽之直走广也。“走向，趋向”

15. 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也”。“仅仅”

16. 五亩之宅，树之以桑。“种植”

17. 谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。通“斑”

18. 塗有饿殍而不知发。“打开（粮仓）”

19. 诛其君而弔其民，若时雨降。“抚恤”

20. 一齐人传之，众楚人咻之。“喧哗”

21. 子适卫，冉有仆。“到····去”

22. 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。“拖着”

23. 成事不说，遂事不誎，既往不咎。“过去的（事情）”

24. 君子如祉，乱庶遄已。“可能”

25. 且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。“方便”

26. 兵者，诡道也。“欺诈”

27. 禹举益于阴方之中，授之政，九洲成。“安定”

28. 匠石运斤成风，听而斩之。“随意”“切断”

29. 用而不任，三不祥也。“信任”

30. 玄子田于首山，舍于翳桑。“休息”

31. 夫唯道，善贷且成。“对待”

32. 于是乘其车，揭其剑，过其友曰。“拜访”

33. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。“详细”“专一”

34. 发然后禁则扞格而不胜。“克服，超越”

35. 师进，次于陉。“驻扎”

36. 则民无所措手足。“放置”

37. 君子于其言，无所苟而已矣。“马虎，严肃”

38. 有是哉，子之迂也！“迂腐”

39. 子曰：野哉由也！“粗野”

40. 礼乐不与，则刑罚不中。“适当”

说明词性和作用

1.蓋有之矣，我未之见也。蓋：句首语气词，表示推测，意思为：大约

2.季氏将有事於颛臾。於：介词，引进动作行为涉及的地点，“到、在”

3.夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。夫：句首语气词

4.民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。之：连词，用在主谓之间，取消句子独立性

5.或百步而后止，或五十步而后止。或：肯定性无定代词，意电是“有的（人）”

6.牟牟然唯利饮食之见，是狗彘之勇也。然：作形容词词尾，意思是“···的样子”

第二章

古今义项的微殊

是指同一个词中的某一个义项在古代汉语与现代汉语中只有细微差别。

1、广度宽窄的差异

即古今词义所表示概念的外延大小不同。例：

●“色”——古代的意思是脸色，后来的意思指颜色、色彩。

●“江”——古代为长江的专名，后来泛指江河。

●“河”——古代为黄河的专名，后来泛指江河。

●丈人——古代是对老者的尊称。现代“丈人”专指妻子的父亲，即岳父。词义范围缩小

了。

●“父母闻之，清宫除道。”“清宫”即打扫房屋。“宫”在古代是房屋的统称。后来“宫”

专指宫殿，词义缩小。

●“菜”——古代专指蔬菜现代不仅指蔬菜，也包括鱼肉等食品，词义范围变宽

●“醒”——古代指醉酒后再恢复神智及睡后醒过来，现代表示恢复神智的意思都可以称

为醒，词义范转变宽

2、程度深浅的差异

即古今词义轻重深浅不同。例

●“怨”的古义重，今义轻。它在古代的意思是怨恨、痛恨。如：

“缪公之怨此二人入于骨髓。”用“入骨髓”来形容“怨”的程度，可见“怨”在古代的词义比今义要重得多了。

闻汉天子甚怨卫律。”用副词“甚”来修饰“怨”，可见怨恨的程度之深。

●“恨”在古代的意思是遗憾、不满。古义轻，今义重。

“亡所恨”即没有什么遗憾。“子为父死亡所恨。”

“私恨”即内心私下的遗憾。“而长逝者魂魄私恨无穷。”

今天“恨”的词义比古代重多了，意思是痛恨、怨恨，。

●“感激”古代词义程度深，现代词义轻很多

3、色彩褒贬的差异

即词义的感情色彩发生了变化。例感情色彩的变化

●“吹嘘”现在指说大话，并且含贬义。在古代指替人宣扬、称扬，

●“爪牙”今天只具贬义，相当于说“走狗”、“帮凶”，在古代指得力助手，。

●“下流”在古代指地位或处境低下，“下流多谤议。”“下流之人，众毁所归。”今天

指品德恶劣，明显贬义。

●“谤”古义指公开议论他人的过失，中性词，现代为贬义词，恶意中伤

●“贿”古义为赠送礼物，中性词，现代贬义词。

●“党”古义为贬义词，现代为中性词

●“谣言”指民间的歌谣谚语，感情是中性的。“长安中谣言曰：‘见乞儿，与美酒，以

免破屋之咎。’”现在“谣言”指没有事实根据的消息，并且具有贬义。

也有的词现代转变为褒义，而古代含贬义。如现代“锻炼”一词在“锻炼意志”等场合含有褒义。在古代“锻炼”指玩弄法律陷害别人。

4、词义特点的差异（词义转移）

即古今词义的特点不一致。例两事物之间相似或接近，词义由指甲变为指乙，词义转移。●“夸父与日逐走。”“走”本来指跑，后指步行，行走。词义发生了转换。

●“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘。”“兵”本来指兵器，后来指拿兵器的人，再由兵义引申

为军队、战争。词义发生了转换。

●“小大之狱，虽不能察，必以情。”“狱”本来指案件，后来指监狱。词义发生了转换。

●访”通常是指君长就重大问题向臣下徵求意见

●“造”古代汉语中指“到、来到”，该词义在现代汉语中已不用，用为“制造”

●“诛”古代汉语中指“责备”，现代汉语中指诛杀、杀戮，词义加重

多义词

词的引申义与本义的联系，常见的有以下几种类型。

1、相似关系

引申义和本义所指称的事物在形状、功能、方式、特点等方面具有相似之处，通过类比造成引申。例：

●“斗”本义为“酌酒的器皿”，引申义为“斗星”，二者在形体上相似

●“关”本义是门闩，有控制人出入的作用，因此引申“关卡”功能同门闩一样

●“习”本义是“鸟屡次拍着翅膀飞”，引申为“复习”，学知识与此相似需要反复进

行。

●“道”本义是“道路”，引申为“道理，规律”自然界和人类社会的规律与道路有

相似之处

2、因果关系

引申义和本义之间具有因果关系，通过逻辑推导造成词义引申。例：“

●虚”的本义为“大丘”，物体大了容易空旷，所以推导出引申义“空虚”

●信”本义是“言语真实”。言语真实了别人就容易相信，因此引申为“相信”

3、动静关系

动指动作行为，静指名称性状。事物本身与其性质状态及相关的动作行为有密切关系，从而构成相互间的引申。这种形式的引申往往引起词性的变化。例：

●“节”本义为“竹约”，竹节约束着每节竹子的长短粗细。所以可引申出“节制，

约束”的意义。引申出“节制”

●“会”本义是会合。多人相会可引申为“盟会”，

4、时空关系

时间和空间关系密切，表示时空的词可以互相引申。例

●“间”本义是“缝隙”，表示空间的间隔，可引申为“一会儿”，表示时间间隔

●“急”本义是“急速，急切”表示时间紧迫，由时间紧迫引申为空间狭小，引申为

“紧”

5、礼俗关系

由于礼俗的原因造成词义的引申。如：

●“昏”本义为“黄昏”，古代男女结婚是在黄昏时举行，所以引申出“结婚”义

●“朝”本义是“早晨”古代臣下拜见君主，儿子问候父母，都在早晨进行，因此可

引申为“上朝”

多义词举例如下：

1.绝

1、绳断：天柱折，地维绝。（本义）

2、断绝：今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。

3、穷尽：度汉兵远不能至，而禁其食物，以苦汉使。汉使乏绝。

4、独一无二：故俗传恺之有三绝：才绝、画绝、痴绝。

5、诗歌体裁：夫诗有古近律绝，体莫备于唐代。

6、渡过：假舟楫者，非能水也，而绝江河。

7、超过：虽墨孟之徒，不能绝也

2.引

1、开弓：君子引而不发，跃如也。（本义）

2、延长、伸长：我君景公引领西望。

3、牵挽：善张网者引其网。……引其网而鱼已囊矣。

4、导引、率领：项羽乃悉引兵渡河。

5、退却：且引且战，连斗八日。

6、序言：敢竭鄙诚，恭疏短引。

7、延请：乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。

8、招致：故知持权引谤，招幸者非己。

同义词

发

1、把箭射出去（发与射同义）

2、出发（发与行同义）

3、派遣（发与遣同义）

4、徽召（发与徽同义）

5、生长（发与生同义）

6、颁布（发与颁同义）

同义词解读

●问-询-访

1.颖考叔曰：“敢问何谓也？”

2.秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。

3.穆公访诸赛叔

问、询、访在询问、征求意见的义项上是同义词。但“访”的适用范围比“问”“询”要小，“问”“询”的对象通常没有什么限制，而“访”通常是指君长就重大问题向臣下徵求意见。

●视-望-顾-睨-瞰-瞩

“视”-“望”-“顾”-“睨”-“瞰”“-瞩”在表示看的意义上同义，但看的方式各不相同。“视”强调的是看的动作。“望”指的是抬头向远处看。“顾”指的是转头向后看。“睨”指的是斜着看。“瞰”指的是从高处向下看。“瞩”指的是注视。

●饥-饿

饥、饿在表示吃不饱的意义上是同义词，但词义的轻重程序不同。“饥”是吃不饱，腹中空。“饿”是严重的饿，指没有饭吃或长时间未进食

●恭-敬侧重点不同

恭、敬都有恭谨有礼、不怠慢的意思，但侧重点不同，“恭”侧重外貌；“敬”侧重内心。●耻-辱

“耻”“辱”在表示侮辱，羞耻的意义上同义，但组合功能不同。在表示“侮辱”义时。“辱”意义是双向的，既可以侮辱他人（使他人受辱），又可以表示自己受辱。同时“辱”还可以

接收表示被动的词“见”的修饰。“耻”的意义是单向的，只能表示使人受辱，而不能表示自己受辱。同时不能被“见”的修饰

●比-周

“比”“周”在表示与人结合，联合的意义上同义，但褒贬不同。“周”用为褒义。“比”用为贬义。感情色彩不同

●诛-杀-弑

“诛”“杀”“弑”在表示杀死的意义上同义，但情感色彩不同。“诛”是指依法杀死不义之人。是褒义词。“杀”是中性词，对象可以是任意人或动物。“弑”指的是以下犯下，为贬义词●唯-诺

“唯”“诺”在表示应答之声的意义上同义。但“唯”带有恭敬从命的感情色彩，常用于答应地位或辈分高的人。“诺”常用于答应地位，辈分与自己相同更低一些的人。

释词

●曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。隅：名词作状语，“在墙角”

●故人不独亲其亲，不独子其子。子：本为儿女，这里名词作意动用法，“把···当作子

女”

●退而老于西河之上，使西河之民疑女于夫子。疑：假借为“擬”，译“比拟”

●天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？诬：“虚枉不实、荒唐”

●宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。骤：多次、屡次

●。及食大夫鼋，召子公而弗与也。食：动词，使动用法，使····吃

●执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。即：动词，“走近”

●称其雠，不为谄。谄：“谄媚”本义

●景公使晏子为东阿宰，三年，毁闻于国。毁：恶名、坏名声

●晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。怪：意动用法“以为····奇怪”

●是时也，公繁于刑，有鬻踊者。踊：受过刖刑的人穿的鞋子，“假脚”

●不虞君之涉吾地也。虞：“料到、想到”

●尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徽。徽：“索取”

●贡之不入，寡君之罪也，敢不共给。敢：谦敬副词，和状语，“怎敢”

●君若以德绥诸候。绥：“安抚”

●上赏其姦：“欺诈，邪恶”

●且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。“努力”

下列句中中的词性和作用

●言偃在侧，曰：“君子何叹？”何：译“什么”，疑问代词，作动词“叹”的前置宾语●虽有至道，弗学,不知其善也。虽：连词，译“即使”

●时过然后学，则勤苦而难成。然：代词，译“这样”

●身将隐，焉用文之？焉：疑问代词，作状语，译“哪里”

●宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。诸：是“之于”的合音，“之”为

代词，代“宰夫”“于”为介词

●公问之，子家以告。以：介词，译“把”

●以君之灵，累臣得归骨于晋。寡君之以为戮，死且不朽。之：助词，放在主谓之间，取

消句子的独立性

●如虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥也？曷：宾语前置句，疑问代词“曷”作宾语，

译“为什么”

●《诗》曰：‘君子如祉，乱庶遄已。’其是之谓乎！”其：语气词，表示揣度的语气，译

“或许、大概”

说明是双音词组还是复合词，分析形成特点

●天子祭天地，诸侯祭社稷：是指土地和谷神，在这里是双音词组

●今观其礼义以抑人主之情，乃知其社稷之臣也。指国家，这里是复合词

●布帛寻常，庸人不释。指具体的长度单位，八尺为寻，倍寻为常，在这里是双音词组●旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。是普通、平常的意思，在这里是复合词

●天下云集响应赢粮而景从：“响”指回声，“应”是应和的意思，在这里是一个名词作

状语的状中结构词组。

●城东有甲乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻：指一起学习，在这里是一个状中结构词

组

第三单元

副词类型

●程度副词：

a)表示程度高的副词有：“最、极、殊、甚、尤、绝、良”等。其中，“最”和现代汉

语相同，其他几个相当于现代汉语的“非常”“特别”。

b)表示程度加深的副词有：“愈、益、弥、加、滋”等。它们相当于现代汉语的“更

加”；其中“加”在现代汉语中已不作副词

c)表示程度较轻或渐变的副词有：“略、少、稍、颇”等。“少”相当于现代汉语中的

“稍”，但“少”表示的是“”稍微“略微”的含义，“稍”则表示“逐渐”的意思；

“颇”在古代汉语中既可表示“稍微”，也可以表示程度高，现代汉语中只午间下

后一种用法。

●范围副词

a)表示总括的范围副词主要有“皆”“尽”“咸”“悉”“毕”“举”“具”等。相当于现

代汉语的“都”“全”。

b)表示限定的范围副词有：主要有“唯”“独”“直”“仅”“特”“但”等，相当于现

代汉语的“只”。

●时间副词

a)表示动作已经或曾经发生的时间副词有：“既”“已”“业”“曾”“尝”等。相当于

“曾经”。

b)表示动作正在进行或正在实现的时间副词有：有“方”“适”“会”等，相当于现代

“正”“正在”。

c)表示动作即将发生的时间副词有：“将”“且”“行”等，相当“将”“将要”。

d)表示动作终究发生了的时间副词有：“终”“竟”“卒”等。相当“最终”。

e)表示动作行为时间短暂或长久的时间副词有“俄”“姑”“素”“常”等。前两个副

时间副词表示时间短暂，后两个时间副词表示时间长久。

f)还有一些副词表示动作行为的速度和频率有：“立”“即”“亟”“数”“屡”“复”等。

其中“立”“即”表示动作行为发生的速度快。“数”“屡”表示动作行为发生的频

率高。“复”相当于现代汉语中的“再”；“亟”读JI时表示速度快，读qi时表示频

率高。

●情态副词

a)表示肯定的有“固”“必”“诚”“乃”“果”等。

b)表示猜度的有“盖”“殆”，相当于现代汉语中的“或许”“大概”。

c)表示反问的有“岂”“宁”“独”“庸”等。

●否定副词

a)表示一般的否定的否定副词的：“不”“弗”。“不”既可以否定动词，又可以否定形

容词；既可以否定及物动词，又可以否定不及物动词。“弗”在先秦时期，一般只

能否定及物动词，但动词后面一般不带宾语；现代这后，“弗”也可以用来否定形

容词

b)表示禁止和劝阻的否定副词有：“毋”“勿”常用于祈使句中，相当于现代汉语的“别”

或“不要”。也用于陈述句中，相当于“不”。

c)表示事情还没有发生或实现的否定副词有：“未”。表示事情还没有发生或实现，相

当于现代汉语中的“没有”。“未”有时也表示对行为的否定，相当于“不”。

d)否定副词时“非”否定后面的整个谓语，一般可译为“不是”，但它并不是判断动

词，而只是否定副词。

●谦敬副词

a)谦敬副词是表示自谦和尊敬的副词。一般是从动词和形容词演变而来，表示客气或

委婉。可分为尊他和自谦两类。

b)表示尊敬别人的副词还有“敬”“谨”“幸”“惠”“辱”等。

c)表示自谦的副词有“敢”“窃”“伏”“忝”等。

人称代词

●第三人称代词是指代说话者和听话者以外的其他方面的人或事物的代词。有“之”“其”

“厥”等。“之”一般只作宾语。

a)“其”主要有两种用法：一是作定语，表示领属关系；二是充当主谓词组或分句的

主语。

b)“厥”的用法大致与“其”相当，但只能作定语。

c)“之”“其”不是完备的第三人称代词，它们也可以用于指人说话者或者听话者一

方。

d)值得注意的是，先秦汉语中有“他”，但“他”在上古不是第三人称代词，只表示

“其他”“别的”等义。

e)有时也会在第一或第二人称代词后加“侪、属、曹、辈”等表示复数，意思是“这

些人、我们这些（这帮）人、你们这些（这帮）人”等。

f)除此之外，还常用“二三子”“储君”表示第二人称复数，带有敬意，相当于“诸

位、各位”。

指示代词

●是指用于指称或区别人或事物的代词，主要分近指和远指两类，有“是、之、此、斯、

兹、彼、夫、其”等。

a)“是、之、此、斯、兹”表示近指，相当于现代汉语的“这”。“是”字作宾语，有

时还放在谓语前。例：昭王南征而不复，寡人是问。近指代词“之”，只能作定语，

可译为“这”或“这样”。

b)“彼”“夫”“其”等表示远指，相当于现代汉语的“那”。

c)“焉”“诸”是两个比较特殊的词，一般称为兼词。其中“焉”常用作补语，相当

于“于+是（之）”；“诸”字相当于代词“之”和介词“于（乎）”的合音。

疑问代词

●是指用来指出问题或表示疑问的代词。常见的有“谁、孰、何、曷、奚、胡、恶（乌）、

安、焉”。

无定代词

是指代对象为不定的代词。有肯定性无定代词和否定性无定代词

●“或”是肯定性的无定代词，表示“有人”“有的”。是泛指。

●“莫”是否定性的无定代词。表示“没有……”。例：谏而不入，则莫之继也。

形容词

●形容词用作一般动词：在具体的语法结构中临时改变了词性，具有了动词的语法功能。

a)“虽父不慈子，兄之不慈弟”中的“慈”字，本来是形容词，当“慈爱”讲，在这

句话用来动词“对····很慈爱”

名词

●名词用作一般动词：在具体的语法结构中临时改变了词性，具有动词的语法功能。名词

做动词后的意义和原名词的意义有密切的联系。

b)“老臣病足，曾不能疾走”中的“病”字。本为名词，这里用作动词，表示“生病”

c)范增数目项王。“目”表示“以目光示意”。

动词使动用法

●是指谓语所表示的动作，是在主语影响下使宾语所代表的人或物发出，具有“使（宾

语）……”的含义。

a)“庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之”。表示“使（姜氏）受惊”。这是不及

物动词的使动用法，在古汉语中比较常见。

b)“沛公旦日从百余骑来见项王”中“从”由宾语“百余骑”发出，是“使（百余骑）

跟从”的意思，这是及物动词的使动用法。

c)“平旦，广乃归其大军。”中的“归”动词使动用法。“使····返回”

d)“既而与为公介，倒戟以洁公徒而免之。”中的“免”动词使动用法。“使····免

除”

e)别其官属常惠等，各置他所。中的“别”动词使动用法“使····分开”

f)“女为悦已容。”中的“悦”动词使动用法。“使····高兴”

g)与人居，长子，老，身死，不哭亦足矣，“长”动词使动用法。“使····成长，养

活”

h)故远人不服，则修文德以来之。“使····来”

形容词使动用法

●是指形容词用作动词后，使宾语所表示的人或事物具有该形容词所表示的性质和状态，

具有“使（宾语）……”的含义。

a)“欲洁其身，而乱大伦”。中的“洁”字，是“使其身洁”。

b)固国不以山溪之险。“使····坚固”

名词使动用法

●是指名词用作动词后，主语主观上把宾语所代表的人或事物看作是这个名词所代表的人

或事物，具有“认为（宾语）……”的含义。

c)“然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前焉”中的“宦士”是“使士成

为宫中服役的小臣”的意思

d)“故王不如东苏子，秦必疑齐而不信苏子矣”中的“东苏子”，是“使苏子向东去”。

方位名词的使动用法是使宾语所代表的人或事物按照譔方位名词所表示的方位行

动。

e)“故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物。”中的“章”动词使动用法，

“使···显著”的意思。

f)有能则举之，无能则下之。

g)令尹南辕反旆。“使····往南走”

h)吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。“使····生长”

形容词的意动用法

●指形容词用作动词后，主观上认为后面宾语具有形容词的性质或状态，具有“认为（宾

语）……”的含义。

a)“左右以君贱之也，食以草具”中的“贱”字，是认为（冯谖）卑贱的意思。

b)“今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日”中的“远”是”认为····远”

c)民各甘其食，美其服，安其居，乐其俗。中的“美”是“认为····美”

d)重争士橐，非下也，权重也。中的“重”是“以为····重”

e)孔子登东山而小鲁。“认为····小”

名词的意动用法

●用作动词后，主语主观上把宾语所代表的人或事物看作是这个名词所代表的人或事物，

具有“认为（宾语）……”的含义。

f)“孟尝君客我”中的“客”字，是“把······看作客人”；而使动用法表示客观结

果，表达的是使宾语成为什么，具有使令意义。

g)“故人不独亲其亲，不独子其子”。第一“亲”是名词的意动用法，是“把····当

作双亲”第二个“子”意动用法，是“把····当作子女”的意思

名词作状语的各种类型及其作用

●表示动作发生或进行的方位或处所，有“在……”“到……”或“由……”。

h)鹏之徙于南冥也，水击三千里。（在水面上）。

i)邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。（在里巷里）

j)国人莫敢言，道路以目。（在道路上）

k)夜半，胡兵以为汉有伏军于傍欲夜取之。（在夜里）

●表示动作进行时所用的工具或依据，有“用……”或“拿……”等意思。

a)家人车载欲往就医。（用车载）

b)每字为一印，火烧令坚。（用火烧）

c)今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。（用商人的方法）

●表示动作进行时的方式.

a)邑犬群吠兮，吠所怪也。“群吠”是“成群地叫”。

b)渔夫樵夫之舍，皆可指数。（用手指指点着数清数目）

●表示对待动作对象的态度，有“把……当作……”“像对待……一样”等意思。

a)齐将田忌善而客待之。“客待之”是“把他当作客人对待”的意思。

b)田单乃起，引还，东乡坐，师事之。（像对待老师那样的侍奉他）

c)今而后知君之犬马畜伋。（是把伋当作犬马养畜）

●表示动作进行时的状态，多用比喻的方式，有“像……一样的”“像……似的”等意思

a)将不胜其忿而蚁附之。“蚁附”是指“像蚂蚁一样地攀爬”。

b)睹此状，大惧，兽伏而出。（像野兽一样爬出来）

c)豕人立而啼。（像人·····一样）

释词

1)而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。名词作动词，“往南飞”

2)于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。叠韵联绵词，“仰视的样子”

3)且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。形容词意动用法，“认为····少”

4)祸兮福所倚；福兮祸所伏。“依靠”

5)不战而屈人之兵，善之善者也。动词使动用法，“使····屈服”

6)故古者聖王之為政，列德而尚賢,“使····处于朝廷的位次”“做官”

7)至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。”偷”

8)至杀不辜人也，拖其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。“罪”

9)顾小利则大利之残也。“伤害”

10)厉王使玉人相之。“仔细察看”

11)故饥岁之春，幼弟不饷；穰岁之秋，疏客必食。“使····吃”

12)饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。“四通八达的道路”

13)飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”“敲击，拍打”

14)臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。“告诉，教诲”

15)穆公访诸赛叔。“之于”合音，代指袭郑的建议

16)劳师以袭远，非所闻也。“使····辛劳、疲劳”

17)尔墓之木拱矣！“两臂合围的径围”

18)文王之所辟风雨也。“躲避”

19)秦师遂东。“向东行”

20)其次莫如猛。“严厉”

21)猛则民残。“受到损害”

22)以绥四方。“安抚”

23)毋徒诡随。“放心”

24)填然鼓之。“鼓声”

25)晋灵公不君。“行君道”

26)

下列句中的词性和作用

1)奚以之九万里而南焉？句末语气词，表示疑问

2)自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。介词，省略了宾语“之”

3)天下皆知美之焉美，斯恶已。连词，“则、就”

4)夫虞之有虢也，如车之有辅。连词，用在主谓句间，取消句子独立性

5)弥子矫驾君车以出。连词，“而”

6)何患社鼠哉？疑问代词，作状语，“为什么”

7)已得之矣，在沙丘。副词，“已经”

8)一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。介词，用于引进与动作相关的处所

●下列词所属词类，并说明其语法功能

1)焉用亡郑以倍邻。不及物动词，带使动宾语。“使郑亡”

2)汝惟不矜，天下莫与当争能。无定代词，在句中作主语。“没有人”

3)匠人斫而小之。形容词使动用法。“使之小”

4)妻子好合，如鼓瑟琴。动词，带宾语。“鼓吹琴瑟”

5)圣人南面而圣天下。名词，作状语，修饰动词。“坐北朝南之位”

下列句中的人称代词分析其语法功能

1)生我者父母，知我者鲍子也。人称代词有：我，两处都作动词宾语

2)我胜若，若不吾胜。人称代词有：我，作主语；若，第一处作动词宾语，第二处作主语；

吾，否定句中作动词的前置宾语。

3)女闻人籁而未闻地籁。人称代词有：女，作主语

4)夫差，而忘越王之杀而父乎。人称代词有：而，第一处作主语，第二处作定语

5)王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。称代词有：乃，作定语

6)今吾于人也，听其言而观其行。人称代词有：吾，作主语，两处都作定语

7)他山之石，可以攻玉。没有人称代词，“他”是表示旁指的指示代词

第四单元

介词

●于（於、乎）文言文中，“于”是一个纯粹的介词。介词“于”也写作“於”“乎”

1)引进动作行为的时间、处所或涉及的范围，可译为“在”“从”“向”“到”“在……方面”。

引进动作发生时间的，如“子於是日哭，则不歌”。引进动作发生或到达的处所，如“千里之行，始於足下”。引进动作行为涉及的范围，如“敏於事而慎於言”。

2)引进动作行为所涉及的对象，可译为“给”或“对于”如“凡诸候有四夷之功则献於

王”

3)用在形容词或少数表心理活动动词的后面充当补语，引进比较的对象，可译为“比……

更……”。例：苛政猛於虎也。

4)用在被动句的动词后面，引进动作行为的主动者，可译为“被”。例：劳心者治人，劳

力者治於人；

●以

“以”本来是动词，它的基本意义是“用”，如“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也”。1介绍动作行为凭藉的工具、手段、条件、依据，可译为“用”“拿”“凭”“根据”。

例：姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。“以戈逐子犯”中，介词“以”介绍的是“逐”的工具。

2介绍动作行为所处置的对象或涉及的人。“以”介绍动作行为所处置的对象时，相当于“把”。

例：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦壁

“以”介绍动作行为所涉及的人时，常有“率领”的意思。

例：宫之奇以其族行。

3介绍动作行为的原因、动机，可译为“因为”。

例：君子不以言举人，不以人废言。“以”表示原因，也可认为是抽象的凭借

4介绍动作行为发生的时间，可译为“在”。

例：文以五月五日生。介绍孟尝君出生的日期，用介词“以”引介

1.1介词“以”还常与动词“有”“无”（亡）组成“有以”“无以（亡以）”等凝固用

法。

1.2“有以”相当于“有东西（或办法）用来……”。如：臣乃得有以报太子。“有以”

指无法报答的意思

1.3“无以（亡以）”相当于“没有东西（或办法）用来……”。如“尔贡包茅不入，

王祭不共，无以缩酒”指没有东西用来举行缩酒仪式。

●为

“为”在古代原是一个意义非常广泛的动词，音wéi，虚化为介词后，除在被动句中引进行为主动者时读音仍为wéi外，其余的介词用法读音均为wèi。

A.介绍动作行为关联的对象。“为”表示动作行为为谁而发，可译为“给”“替”“帮”

例：及庄公即位，为之请制。

B.介绍动作行为的原因或目的。

介绍动作行为原因的“以”可译为“因为”。

例：天行有常，不为尧存，不为桀亡。

介绍目的的“以”可译为“为”“为了”。

例：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

C.在被动句里，引进动作行为的主动者。

可译为“被”。例：免不可复得，而身为宋国笑。

有时，介词“为”省略宾语，即不出现行为的主动者，这样“为”就直接与动词连用，来表示被动。

例：父母宗族，皆为戮没，“为戮没”就是“被戮没”

●与

介词“与”也是从动词虚化而来的。主要有以下几种用法：

D.介绍出动作行为发出时所涉及的对方。可译为“和”“同”“跟”等。

例：沛公曰：君安与项伯有故？中“与”介绍出动作“有故”所涉及的对方，即“项

伯”。

介词“与”的宾语也可以省略，如“天方授楚，未可与争”中，“未可与争”即“未

可与之争”的省略。

E.介绍动作行为的服务对象，可译为“为”“替”“给”。

例：陈涉少时，尝与人佣耕。

F.介绍比较的对象，可译为“跟……相比”“对……来说”。

例：受时与治世同，而殃祸与治世异。

G.“与”和疑问代词“孰”搭配使用比较，后来形成一个固定结构“孰与”，大致意

思是“和……比谁（哪一个）更……”。

例：我孰与城北徐公美？

连词

●而

1连接谓词性词语或分句，两项之间的关系为并列或递进关系。“而”连接并列关系可以译为“又”或不译，连接递进关系可以译为“并且”“而且”。

例：公子鲍美而艳。

例：马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵。这时的“而”可译为“关且、而且”等2表示前后两项动作行为在时间上有先后承接或事理上有原因、条件、目的等关系。

例：觉而起，起而归。“而”表示动作在时间上的先后承接关系。

例：止子路宿，杀为黍而食之。“而”连接的两项后者是前者的目的3连接谓词性词语或分句，表示前后两项动作行为或性状在整理上是不一致的，相反的，带有表转折的意味。可译为“却”“但是”等。

例：学而不思则罔，思而不学则贻。“而”表示前后两项是转折的关系，可译为“却、

但是”

4连接状语和谓语中心语，表示偏正关系，“而”可以不译。

例：启呱呱而泣。

5连接主语和谓语，表示转折或假设关系。

例：十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。

例：相鼠有皮，人而无仪

●以

连词“以”从介词“以”虚化而来的，“以”的连词用法主要有：

1连接形容词和形容词，表示并列关系，可译为“又”。

例：古之民朴以厚，今之民巧以伪。

2连接动词和动词，表示前后两个动作行为是一前一后的承接关系。

例：自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷。

3“以”连接先后两个动作行为，表现为后一动作行为是前一动作行为的目的或结果。

表示目的可译为“来”

例：君人者将昭德塞达，以临照百官，犹惧或失之。故昭令德以示子孙。

表示结果可译为“以致”

例：发愤忘食，乐以忘忧。

4连接因果复句，“以”用在表示原因的分句前。

5连接状语和动词中心语，前者是动作行为进行的条件、方式、状态等。

例：若潜师以来，国可得也。“潜师”说明“来“的方式

6“以”还可以连接名词与时间方位词。

例：有烈山氏之子曰柱为稷，自夏以上祀之。

“以”的连词、介词用法易於混淆主要有两种情况。

●与

连词“与”的主要功能有以下两种：

1连接名词性词语，表示并列关系，可译为“和”

例：请以屈产之乘与垂棘之白璧往。

例：王使问礼于左师与子产

2用在固定格式，和“不如”“宁”“孰若”等词连用，构成“与……不如……”“与……

宁……”“与其……孰若……”等格式，表示选择关系。

例：与吾得革车千乘，不如闻行人烛过之一言也。

例：与人刃我，宁自刃

“与”既是连词，又是介词，很容易混淆，从以下两点可以辨认：

1看位于“与”前后的两个词语在不改变原句基本意义的前提下是否可以位置互换，能交换的，说明它们是并列关系，“与”是连词；不能交换的，说明它们是主次之发，“与”是介词，如“蜩与学鸠”为并列关系，“吾与先君言”中“吾”和“先君”有主次之别。

2看在不改变原句基本结构前提下，“与”前能否插入其他修饰成分：能插入的，说明“与”仅与后面的词语发生结构关系，“与”是介词；不能插入的，是连词。如“孙膑尝与龙涓学兵法”，在“孙膑”和“龙涓”中插入了修饰成分“尝”，“与”是介词。●则

1连接两个谓词性词语或分句，表示事理上的承接关系，时间上有先后顺序，存在假设或条件关系，可译为“那么”“就”。

例：於是至则围王离

2在并列的分句里，表示对各种情况的列举和对比。一般不必译出。

例：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

3表示后一项情况的出现是前项动作施事者所未料到的，可译为“原来已经”“竟然”。

例：公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。

4前后两项含有转折意味，可译为“却”

例：竭力以事大国，则不得免焉

5表示让步关系，可译为“倒是”

例：包胥曰：善则善矣，未可以战也。

6表示假设和结果关系，可译为“如果”

例：使君所言公事，之曹与长史议之，吾且奏之，则私，吾不受私语。

●之（大部分为连词，小部分为代词）

1“之”连接定语和名词中心语，构成名词性的偏正结构，可译为“的”或不译。

例：君姑修政而亲兄弟之国，庶免於难。

2连接主语和谓语，取消句子独立性。

例：子之哭也，壹似重有忧者？

1.1.“之”连接主语和谓语而成的名词性偏正结构充当状语，主要是表示时间上

的修饰，可译为“……的时候”。

例：大道之行也，天下为公。

1.2.表示语意未完，等待下文：

例：苟子之不欲，虽赏之不窃。

●虽然、然而、然则

(一)虽然

1.1“虽”是表示让步的连词，意思是“虽然”或“即使”。

1.2“虽”还可以表示假设性的让步，即设想即使某种情况出现，也不能改变后项的

结论，可译为“即使”“纵然”。

例：虽九死其犹未悔

2组成凝固形式“虽然”，意思相当於“虽然如此，……”

例：王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

(二)然而

一.1“然”总结上文，“而”引起下文的转折。意思是“虽然如此，但是……”“这样

却”。

例：乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

(三)然则

三.1“然则”是代词“然（如此，这样）”和表示顺承的连词“则（那么、就）”的搭

配使用，意思相当于“既然如此，那么（就）……”。

●知识点

1.古代汉语的介词是从下面（动词）类虚化而来的。

2.窃观公之意，视释天下若释躧，今去西河而泣，何也？“放弃”

3.丈人归，酒醒而诮其子曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？“责备”

4.荆人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知。“突然上涨”

5.任座趋而出。次及翟黄。“按顺序”

6.赵太后新用事，秦急攻之。“新近”“加紧”

7.入而徐趋，至而自谢。“小步快走”“道歉”

8.老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也。今“近来”殊“特

别”“勉强走一步”耆嗜qtdn“喜爱”

9.大王加惠，以大易小，甚善。“施与恩惠”

10.秦王怫然怒，謂唐睢曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?“愤怒的样子”

11.此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天，與臣而將四矣。“吉凶的征兆”

12.明日，徐公來，孰視之，自以為不如。“仔细地看”

●说明下列句中加着号词的词性和作用

1.魏文侯燕饮，皆令诸大夫论己。或言：“君之智也。”无定代词，“有的人”

2.表而夜涉，溺死者千有餘人，軍驚而壞都舍。“如”的借字，“好像”

3.此吴起之所先见而泣也。“····的原因”

4.是必夫奇鬼也，我固嘗聞之矣。副词，“本来”

5.孟嘗君笑曰：“客果有能也，吾負之，未嘗見也。”請而見之。连词，连接并列的动

词

6.长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。两个而是连词

7.今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国。两个

而是连词

8.安陵君受地于先生而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?连词，表示让步关系，

“即使”

9.臣之客欲有求于臣。皆以美于徐公。介词，镇引进比较对象“比”

●第五单元

●释词

1.成王闻子文之朝不及夕也，于是乎每朝设脯一束，糗一筐，以羞子文。脯：肉干；

糗：炒熟的干粮；羞：献上

2.期年，乃有柏舉之戰，子常奔鄭，昭王奔隨。“一年”

3.召公告曰：“民不堪命矣！”“经受得住”

4.臣与将军戮力而攻秦。“合力”

5.今者有小人之言，令將軍與臣有郤。“嫌隙”“感情上的裂痕”

6.哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。“想要阻止不让他进去”

7.王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”“认为少”

8.释之既朝毕，因前言便宜事。“有利国家、合乎时宜”

9.吏不当若是邪？尉无赖！“（能力）靠不住”

10.然其敝徒文具耳，無惻隱之實。“同情、怜悯”

●加着重号词的词性及作用

1.昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越於諸侯。介词，

介绍动作涉及的对象

2.若不忧德之不建，而患货之不足，将不瑕，何贺之有？宾语前置，

3.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？“为什么要告辞”为，语气语，反问词

4.項王曰：“沛公安在？宾语前置，疑问代词“安”作宾语，置于动词“在”前

5.吾尝三仕三见逐于君。“见逐”即被驱逐，“见”用在动词前表示被动

6.管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。“不因为（受欺）而说什么”

7.夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口。副词：zeng，表示事实出人意

料，相当于“竟”

8.後雖欲復見我，尚可得乎？“虽”连词，“即使”；“尚”副词，“还”“可得”译“能

够做到”

9.圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也。动词使动用法“给····吃”

名词使动用法“给····穿”

10.为开其资财之道也。介词，后省略宾语“之”，代“百姓”

11.数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至。介词，引进动作行为的

主动者

第六单元

婉曲、互文、变文、连类而及、用典

●反切法：两个汉字来注一个字的读音方法，既反切法，上字取声，下字取韵。既“攀”：

普班切

●“壹读为一”：直音，也称“音某”“读曰”“读为”“读与某同

●譬况：“伐者为客，读伐长言之”；用一些比喻和形容词的词语对难字的读音进行描写

1、最早尝试对我国图书进行目录分类的是：刘向

2、单纯的注音方法：直音法、反切法、譬况法

●释词

1草木之无声，风挠之鸣。“吹拂”

2择其善鸣者而假之鸣。“借”

3诸生业患不能精。“担心”

4不恃力而行。“凭借”

5而不能弭皇甫鎛、李逢吉之謗。“止”

6信以结之，则民不倍。“背叛”

7《缁衣》犹存古字耳。副词“仍然、还”

8未达古义也。“到达、明了”

9当时四海晏清。“这里指天下太平”

10八荒率職。“臣服朝贡”

11常诣取之。“到”

12发初考官所定等。“打开”

13以镰侵水芟之。“割”

14臣本布衣，躬耕于南阳。“亲自”

15苟全性命于乱世。“苟且”

16后值倾覆。“碰上”

17夙夜忧虑。“早上”

18攘除奸凶。“除”

加着重号词的词性和作用

1大凡物不得其平则鸣。副词，用在句首表示总括，“凡是”

2治具毕张。副词，“全部”

3复归于正。副词，“重新、又”

4其逝也有所为。“特殊代词，表示“为”的对象”

5悉皆流涕。副词，“都”

6既而二人各以已意进禀。连词“不久”

被动句分组：

一、无标志被动句。“蔓草犹不可除，况君之宠弟乎”

二、以“於”为标志的被动句。“卻克伤於矢，流血及履”引进动作行为主动者作补语

三、以“为”为标志的被动句。“方术不用，为人所疑”引进动作行为主动者

四、以“见”为标志的被动句。“爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也”

五、以“被”为标志的被动句。“兄固被召诣校书郞”

古代汉语笔记(汇编)

古代汉语 南京大学中文系教授高小方 绪论 一、拱手礼 二、姓名联 三、师德规范 四、古代汉语绪论 一、拱手礼 拱手礼即肃拜 源于上古周礼 古时推手为揖 引手为肃 《现代汉语词典》：两手在胸前相抱，表示恭敬；分吉凶，吉礼又分男女，男左手抱着右手，女右手抱着左手。凶礼，男女手势相反着抱。 二、姓名联 要求：上下联每个音步尾字平仄相反。 名词对名词动词对动词形容词对形容词副词对副词。 依据姓、名的内涵写上下联；嵌字式。 补充：用到入声的三种文体：近体诗、词、对联。 仁者/所乐/，嫦娥/所居/。山月同现。 （yue，读如字，基本通常的读音；le，快乐、乐趣；yao，破读，喜爱，四声）；luo，乐拓乐托，连绵词） ——（日月同现，苏轼《后赤壁赋》：江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。山月同现的时候，就是高和小。）孔子《论语雍也》：智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者静，智者乐，仁者寿。 正人/为邻/，矩矱/为法/。知行合修。 （矱yue,现代普通话第一声；古时是入声。古代汉语四声圈法字法；《论语先进》：子路率尔对曰千乘之国.....由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。）正人，里面就包含一个方字。）

三、师德规范 尊重同学、热爱同学、要求同学、帮助同学、为同学示范。 四、古代汉语绪论 三个问题： 什么是古代汉语？ 什么是近代汉语？ 什么是现代汉语？ 口语：现代汉语 | 书面语：白话：|近代汉语||文言：||||三||唐代宋代元明清|| 代秦|||| ：汉||变文话本小说、剧曲|| 夏魏|骈文|唐代四六为主|| 商晋|南唐|古文运动|| 周|北以||五四解放| |朝后||运动以后|狭义|||| 历朝历代的书面语材料有： 一、商 商代甲骨（前1300-1046） 商代金文（出现少量，周代出现大量金文）， 例如：司母戊鼎，王室祭祀用的青铜方鼎，商代后期青铜器的代表作；商汤王的洗澡盆上面的铭文：苟日新，日日新，又日新。“苟”，羊字头，下面一个包，会意字，读ji，与急、亟同源，就是赶快，天天新。日，恐怕是曰，文言词爰，就是的意思。翻译为：赶快日新，就要日新，又要日新。 今文《尚书》28篇，其中的商书5篇：汤誓、盘庚、高宗肜日、西伯戡黎、微子。商代重要的语料。 二、周 西周： 1、西周金文：据夏商周断代工程的研究，西周懿王或孝王时期由名为曶者所作的铜鼎的铭文。相当于公元899年，上面有404字，现存380个字。

《古代汉语》(王力)笔记(整理版)

古代汉语》（王力）笔记 、填空： 1、汉语字典的编排方式主要有三种： A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17 韵）。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0 至9 代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列，分成214 部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915 年中华书局。部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。 5、《辞源》1915 商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。部首排列法，沿用《康

熙字典》214 部首。注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958 年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋 负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。 6、《辞海》1936 中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。1958 年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永 春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》 8、清代研究《说文解字》的四大家：段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定 声》。 9、清代阮元《经籍籑诂》，一部专门收集唐前各种古书注解的字典。韵母排列法，以平水韵一韵一卷。还有清代刘淇《助字辨略》，何乐士《古代汉语虚词通释》。 10、清代王引之《经传释词》（古声母排列）和近人杨树达《词诠》（注音字母），解释虚词。 11、近人张相《诗词曲语辞汇释》，1953 中华书局，研究诗词曲中特殊词语的一部专著。 12、古代汉语以单音词为主，现代以复音词主要是双音词为主。单变复主要有三种情况： A、换成完全不同的词。 B、加上词头词尾。 C、用两个同义词作为词素合成。

古代汉语知识点整理资料

名词解释、简答 1、字母 字母就是表示古代声母的代表字。 2、五音 早期音韵学著作中分析声纽的术语。所谓五音，是指声母按发音部位分成唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类。五音中，唇音又分为重、轻唇音，舌音分为舌头音、舌上音，齿音又分为齿头音和正齿音。 3、清浊 从发音方法来分，清音是不带音声母，发音时声带不振动；浊音是带音声母，发音时声带振动。 4、阴声韵 阴声韵，简称阴声，指无韵尾或以元音 [-u][-i]收尾的韵，如表中的戈果过韵和脂旨至韵。 5、阳声韵 阳声韵，简称阳声，指以鼻音[-m][-n][-?]收尾的韵，如表中的侵寝沁韵、真轸震韵和东董送韵。 6、白话 古白话指自唐宋以来逐渐形成的口语实录，以北方口语为基础。古白话的真正兴起是在唐宋，如唐代的变文、禅宗语录。宋代话本的出现标志着古白话的正式形成。古白话是现代汉语的源头。 7、文言 文言是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语，如《诗》、《书》、《礼》、《春秋》、《老子》、《论语》、《荀子》等所使用的；以及后来历代作者仿古作品中所使用的语言，如两汉诗文歌赋、唐宋散文等。文言有两大特点：第一，它是脱离口语的，因此带有超方言性；第二，它带有人为的仿古性，因此是超越时代的。 8、六书 六书是战国以后的人根据汉字形体结构和使用情况归纳出来的六种条例，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。 9、许慎对六书的定义 许慎在《说文解字叙》中说：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事，指事者，视而可识，察而可见，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指?，武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” 10、四体二用 清代学者戴震提出，是对六书的分类情况。象形、指事、会意、形声四种为造字法，转注、假借两种为用字法。 11、古无轻唇 清代钱大昕首先提出，上古音中没有轻唇音非、敷、奉、微，只有重唇音帮、旁、並、明。后来的轻唇音都是由重唇音分化来的。 12、古无舌上 清代钱大昕首先提出，上古音中没有知、彻、澄等舌上音，这类音中古时期才从端、透、定等舌头音中分化出来。

《古代汉语》读书笔记

《古代汉语》读书笔记 导读：本文是关于《古代汉语》读书笔记，希望能帮助到您！ 《古代汉语》读书笔记苏武传 一、字：竝==并，毉==医，蹈—搯，畔——叛，县→悬，见→现，旃—氈，去—弆，伏—服，舩==船，驩—欢，- 霑==沾，衿==襟，决→诀，欧→呕，鄉→向，宿—夙，昔—夕，壹—一，以—已，物—歾，(MO)彊→强，须→鬚. 二、虚词：1 、少以父任：因(介)。2 、稍迁：逐渐。3 、数通使相窥观：屡次。(副)。4 、即谋单于，何以复加：如果。5 、明日复然：如此(代词)。6 、君因我降：依靠，凭借。7 、即时诛灭：立刻。8 、羝乳乃得归：才。9 、信义安所见：哪里(疑代)。`10 、壹听陵言：一定、务必要。(副)11、具自陈道：全部。12、令汉且贳陵罪：令，假设。且，姑且。12、庶几乎曹柯之盟：庶几，差不多。乎，句中语气词。13、已矣：算了吧。14、凡随武还者九人：总共。 三、实词：1 、汉天子，我丈人行也：“丈人”，对年长者的尊称。“行”，辈份。3 、因厚赂单于：送厚礼。4 、置币遗单于：泛指用作礼品的玉、马、皮、帛等物。5 、会武等至匈奴：正遇上。6 、数通使相窥观：窥探观察。7 、欲发使送武等：派遣。8 、以状语武：“状”情况。“语”，告诉。(动)9 、单于使使晓武：前“使”，动词，派。后“使”，名词，使者。10、会论虞常：判决罪犯。11、副有罪，当相坐：相连坐，一个人犯罪，他的亲属也要连带一同受罚，称为“连坐”。12、马畜弥山：满。13、即时诛灭：杀。14、白单于：报告。15、羝乳乃得归：“羝”公羊，“乳”，生育。16、

杖汉节牧羊：“杖”拄。(动)“节”，使节。17、掘野鼠，去屮实而食之：“屮”，草。“食”吃。(去，收藏。)18、扶辇下除：台阶。19、宦骑亡：逃走。20、加以老母系保宫：囚禁。21、法令亡常：无。22、因泣下沾襟，与武决去：“泣”，泪。“决”，诀别。23、旦夕临数月：哭吊死者。24、如惠语以让单于：责备。25、陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母：驽，才能低下。贳，赦免，宽大。 四、词类活用：1 、宜皆降之：使动。使…投降。2 、舆归营：名→状，用车。3 、单于壮其节：形→意动，认为…壮勇。4 、欲因此时降武：使动，使…投降。5 、剑斩虞常已：名→状，用剑。6 、空以身膏草野：名→动，肥美、滋润。7 、反欲斗两主：使动，使…斗。8 、单于愈益降之：使动，使…降。9 、绝不饮食：使动，使…饮食。10、别其官属常惠等：使动，使…分开。11、王必欲降武：使动，使…降。 五、句：1 、何以复加?(疑代)2 、何谓相坐?(同上)3 、何以女为见(同上)。4 、子卿尚复谁为乎?(同上)5 、皆为陛下所成就：“为所”被动句式。 6 、虽欲报恩将安归：(疑代) 六、常用字： 1 、赂：(1 )常用义：(赠送的)财物。( 2 )引申义：用财物赠送给别人。如“因厚赂单于。”—贿赂(带贬义)。上古时“贿赂”用“赇”字来表示。 2 、阙：(1 )本义：皇宫门前两边的楼，中间有通道。如本课“宛王杀汉使者，头县北阙”。“北阙”就是皇宫北门两边的楼。(2 )引申义：A 一般的城楼—朝廷—宫殿。B 豁口、空隙读que ，——缺点、缺漏，此义现多写为“缺”。( 3 )又读jue.通“掘”。 3 、乳：(1 )本义：人或鸟的生育(动)，(2 )引申义：A 其他动物的

考研古代汉语复习重点

古代汉语复习要点 一六书造字法 六书造字法：象形字，指事字，会意字，形声字，汉字的四大造字法 简介：古代中国人将汉字的造字方法归纳为六种，总称?六书?，即所谓的?象形、指事、会意、形声、转注、假借?。它大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识。六书基本上是建立在小篆的基础上的，还有不够完善周密的地方。但它仍然不失为了解汉字的最好的纲要。可以说?六书说?是我国文字学史上的一个重大创见。 象形文字 是人类社会最初产生的文字，是指纯粹利用图形来作文字使用，用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。是构字方式的一种文字。例如?月?字像一弯月亮的形状，?龜?字像一只龟的侧面形状，?馬?字就是一匹有马鬣、有四腿的马，?魚?是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，?艸?（草的本字）是两束草，?門?字就是左右两扇门的形状。而?日?字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直视太阳时，所看到的形态。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。 会意字

概述会意字许慎说：?会意者，比类合谊，以见指，武信是 也。?类指事类，谊同义，同挥，指犹言导向。他这八字的界 说比较含混，大致是说，比拼代表某些事物的文，并合其义而 成新义，而对这个新义的理解需要依 假借字 简介假借字汉字是由象形、象意的文字发展起来的。有的外 物有形象可以描绘，有的意思可以利用图像和笔画来表现，可 是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式随时造 出文字来表现，于是就假借已有的音 汉字是由象形、象意的文字发展起来的。有的外物有形象可以描绘，有的意思可以利用图像和笔画来表现，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式随时造出文字来表现，于是就假借已有的音同或音近的字来代表，这种跟借用的字的形义完全不合的字就称为假借字。 假借字有两类。一类是本无其字的假借，那就是上面所说的假借字。如?北?，甲骨文作??，像二人相背。北方的?北?无形可像，就借语音相同的??来表示北方的意思。在用字当中既然本有其字，为什么还要另外写一个假借字呢，其中可能有两种原因。一种原因是写书者仓促间写为一个音同的字，历代传抄因其旧而不改；另一种原因是某一时期、某一地区或某一师承，经常习惯以某字代某字用，后世传写也就一仍其旧。

古代汉语通论笔记(一)词类活用

古代汉语通论（一）——词类活用 词类活用的定义： 汉语词类的划分古今基本一致，可分为实词和虚词两大类，实词包括名、动词、形容词；虚词包括副词、介词、连词、语气词。词类的基本功能古今也基本一致。但是，在古代汉语尤其是上古汉语中，有些词可以按照一定的表达习惯灵活运用，在句子中临时改变它的词性和基本功能，这类语法现象叫做词类活用。 词类活用与兼类不同，兼类是一个词兼有不同词类的句法功能，这些功能是经常的而不是临时的。而活用则是在一定的条件下，在一定的语言环境中临时表现出来的某种功能。离开了这种语境该功能不复存在。 词类活用的类型： 词类活用主要是实词的活用，即动词、名词、形容词的活用。具体而言包括动词的使动用法，形容词用做一般动词，使动和意动用法；名词用做一般动词，使动和意动用法以及做状语。 使动用法：是指谓语动词使宾语具有什么样的特点意思，它用一种动宾式来表达兼语结构的内容，使结构显得简练。在上古兼语结构很罕见。 意动用法：是指谓语具有认为宾语怎么样或者把宾语看作什么的意思。凡是由意动词构成的句式都是以主谓词组做宾语的句式。可变换为“以……为……”或“把……看作……”。二者的区别在于使动用法是宾语客观上发生了变化，意动用法是宾语客观上没有发生变化而主语主观上认为它发生了变化或者对待的方式有所改变。 第一节词类活用的鉴别 鉴别一个词是不是活用成另一类词，可以从语义和句法两个方面来考察。通常词类活用会伴随词汇意义的改变。如果一个词语按照平常的意义解释不通时就要考虑是否为词类活用。另外，语法特征尤其重要：比如词语在句子中所处的地位，跟那些词语组合，构成什么样的句法结构等。名词、形容词活用为动词。名词、形容词的使动用法和意动用法，以及名词用如动词，都是活用为动词。 1、两个名词连用。如果两个名词连用，既不是并列关系，也不是偏正关系，则其中必有一个名词或用为动词，一般是前一个名词活用为动词。如： 遂王天下。（《韩非子·五蠹》）（王天下：统治天下。） 擅爵人，赦死罪。（贾谊《治安策》）（爵人：拿爵位给人。） 面山而居。（《列子·汤问》） 有时后一名词活用为动词： 乃丹书帛曰：陈胜王。（《史记·陈涉世家》） 子房前。（《史记·留侯世家》） 2、名词、形容词在“所”字后。“所”是个辅助性代词，经常放在动词前面，构成“所”字词组，指代一定的对象，故“所”后的名词、形容词要活用为动词。如：置人所罾鱼腹中。（《史记·陈涉世家》） 所罾：网到的（鱼）。 世之所高，莫若黄帝。（《庄子·盗跖》） 所高：推崇的（人）。 非博士所职。《史记·秦始皇本纪》（所职，所负责的。） 3、名词、形容词在能愿动词后。能愿动词修饰的是动词，所以当名词、形容词放在“能”、

古代汉语：重点句子辨析整理大全(考试实用)[1]

古代汉语：重点句子辨析整理大全（考试实用） 句子 治国何患？何谓也？（以上是疑问代词作宾语前置）又何马之能知也。（以上是代词复指宾语前置） 判断句：此黎丘丈人之智也。是必夫奇鬼也。 判断句：（1 ）德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。（2 ）是社稷之臣也。是谁之过与？ （“是”是指示代词“这”意。） 宾语前置：（1 ）无乃尔是过与？（2 ）何以伐为？（3 ）又何加焉？（4 ）岁不我与。 双宾语：君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 1 、其高下之势，岈然洼然，若垤若穴：分承修辞方法。“岈然”承“高”而言。“洼然”承“下”而言。“若垤”又承“岈然”而言，“若穴”又承“洼然”而言。 2 、萦青绕白：指代修辞方法。“青”指代青山，“白”指代河 流山川。3 、故为之文以志：双宾语。 1 、谓之京城大叔。（双宾语） 2 、姜氏何厌之有？（疑问代词作宾语前置） 3 、不如早为之所。（双宾语） 4 、敢问何谓也？（疑问代词作宾语前置） 5 、公语之故，且告之悔。（双宾语） 6 、君何患焉？（疑代） 7 、其是之 谓乎？（代词复指宾语前置） 1 、此城濮之赋也，（判断句） 2 、晋与鲁卫，兄弟也。（同上） 3 、丈夫之许，寡人之愿也。（同上） 1 、非无贿之患，而无令名之难。（复指前置宾语） 2 、无亦是务乎？（疑代作前置宾语）。 3 、有令德也夫：判 断句。4 、夫令名，德之舆也。（判断句）5 、恕思以明德，则令名载而行之：两个动词共用一个宾语。 天下莫之能伉（否定句中代词宾语前置） 1 、客何好？客何能？（疑问代词作宾语前置） 2 、为之驾。（双宾语） 3 、以何市而反？（疑代作宾语前置）。 4 、 不拊爱子其民（二动词共一宾语）5 、千金，重币也；百乘，显使也。（判断句）。 1 、寡人将谁朝而可：（疑问代词作宾语前置） 2 、千里之马至者三：数量词作谓语。 3 、隗且见事，况贤于隗者 乎？（“见”表被动的助动词，整句是被动句。） 1 、项籍者，下相人也。（判断句） 2 、楚战士无不一以当十：（宾语前置）。 3 、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也：表示目的的判断句。 4 、举所佩玉玦以示之者三：“三”是谓语。“者”字结构表示“的次数”作主语。 5 、若属皆且为所虏：“为所”被动句。 6 、赐之卮酒、赐之彘肩：双宾语。6 、大王来何操（疑代宾语前置） 7 、吾为若德。（双宾语）。 其田单之谓邪：（代词复指宾语前置） 1 、何以复加？（疑代） 2 、何谓相坐？（同上） 3 、何以女为见（同上）。 4 、子卿尚复谁为乎？（同上） 5 、 皆为陛下所成就：“为所”被动句式。6 、虽欲报恩将安归：（疑代） 1 、卿弟安在？（疑代） 2 、恐见疑于当时矣：被动句。 3 、是何言之陋也！（感叹句）这说的话是多么的浅薄。 1 、车边病是也：（判断句） 2 、耳目聪明：分承修辞方法，即耳聪目明。 1 、吾其左衽矣：借代修辞方法。指代晋国将要被符坚灭亡。 2 、为晋兵所杀：被动句式。 ════════════════════════════════════════════════════════════════════ 华夏大地教育网https://www.sodocs.net/doc/079975848.html, 中国远程教育领航者自考网络辅导第一校园本套试题共分3页，当前页是第1页-

古代汉语部分整理

鄭伯克段于鄢 要點提示 一、文字 【通假字】 1．莊公寤生。（寤—啎） 2．命子封帥車二百乘以伐京。（帥—）3．若闕地及泉。（闕—掘） 【古今字】1．謂之京城大叔。（大—太）2．姜氏欲之，焉辟害？（辟—避）3．姜氏何厭之有。（厭—饜，注：義通） 【異體字】1．佗邑唯命。（佗—他）2．大都不過參國之一。（三—三）3．多行不義，必自斃。（斃—獘）4．無庸，將自及。（庸—用）5．遂寘姜氏於城潁。（寘—置）6．孝子不匱，永錫爾類。（錫—賜） 二、词汇 【古今異義詞】1．多行不義，必自斃。（斃：倒臺）2．既而大叔命西鄙北鄙貳於己。（貳：兩屬）3．厚將得衆。（厚：領土廣大）4．大叔完聚。（完：修葺）5．繕甲兵。（兵：武器）6．夫人將啓之。（啓：打開城門）7．未嘗君之羹。（羹：帶汁的肉）8．愛其母，施及莊公。（施：延伸、影響）【古今同形異構詞語】1．不及黃泉，無相見也。（相見：見我）2．大叔又收貳以爲己邑（以爲：“以”是介詞，賓語“之”省略，“爲”是動詞，作爲） 三、语法 【句式】 [一]判斷句： 1．制，巖邑也。（主語：制，謂語：巖邑） 2．國之害也。{主語：此（省略），謂語：國之害} 3．潁考叔爲潁谷封人。（主語：潁考叔，謂語：爲潁谷封人） 4．潁考叔，純孝也。{主語：潁考叔，謂語：純孝（之人）} [二]被動句： 1．蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？（蔓草是被除的物件，此爲不帶形式標誌的被動句） [三]賓語前置句： 1．姜氏何厭之有？（何厭，前置賓語，依靠指代詞“之”複指提到動詞“有”之前） 2．敢問何謂也？（何，前置賓語，疑問代詞在疑問句中作賓語，故提到動詞“謂”之前） 3．君何患焉？（何，前置賓語，疑問代詞在疑問句中作賓語，故提到動詞“患”之前） 4．其是之謂乎？（是，前置賓語，依靠指代詞“之”復指提到動詞“謂”之前） [四]雙賓語句： 1．謂之京城大叔。（之，間接賓語，京城大叔，直接賓語） 2．不如早爲之所。（之，間接賓語，所，直接賓語） 3．公賜之食。（之，間接賓語，食，直接賓語） 4．公語之故，且告之悔。（之，間接賓語，故、悔，直接賓語） [五]習慣句式： 1．蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？（猶……況……，先退一步，然後再進一步申說） 2．國不堪貳，君將若之何？（若之何，對他怎麽辦） 【詞類活用】 1．莊公寤生，驚姜氏。（驚，用如使動，意爲“使……受驚”） 2．愛共叔段，欲立之。（立，用如使動，意爲“使……立”） 3．夫人將啓之。（啓，爲動用法，意爲“爲……開門”） 4．若闕地及泉，隧而相見。（隧，名詞用如動詞，意爲“挖隧道”） 【重要虛詞】 1．公弗許。（弗，一般性的否定副詞，只能否定及物動詞，且動詞後不能帶賓語） 2．既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。（既而，是時間副詞“既”和連詞“而”的結合，表示某事過後不

古代汉语笔记16993

古代汉语 绪论 一、什么是古代汉语 三、学习古代汉语有何意义 四、古汉语常用工具书 2、查检词语和典故 3、查检虚词和特殊词语 （1）《助字辨略》 清人刘淇着 （2）《经传释词》 清人王引之着 （3）《词诠》 近人杨树达着， （4）《古书虚词集释》 （5）《诗词曲语辞汇释》 近人张相着。 第一章文字 第二节汉字的结构 一、关于汉字形体结构的重要理论——六书说 二、汉字的形体构造 1、象形 甲骨文“鱼”金文“鱼” 甲骨文“马”甲骨文“虎” （2）象形字的特点 甲骨文“鹿”甲骨文“象”金文“象” 2、指事 3、会意

[甲“逐”] [篆“戒”] [篆“寒”] （2）会意字的特点 4、形声 （1）许慎对“形声”的解释 许慎《说文解字·叙》： “形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。” （2）形声字的特点 （3）形声字常见的结构形式 见教材P77 （4）形声字比较特殊的一些结构 颖、栽、腾、胜、谷、赖、疆、荆、佞 旌、旗、徒、听、归 游、随 归、星[]、屦 豪、雷、夜 5、转注 6、假借 （1）许慎对“假借”的解释 许慎在《说文解字·叙》： “假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” （2）“六书”的“假借”与通常所谓“通假”有别 第三节汉字字体的发展演变 一、甲骨文 二、金文 第四节古书中的用字 一、古今字 1、什么是古今字 2、古今字形成的原因

如上古时代，一个“共”字就兼表“共同”的“共”、“拱手”的“拱”、“供应”的“供”等词，如： 法者，君臣之所共操也。（《商君书·修权》） 圣人共手，时几将矣。（《荀子·赋》） 贡之不入，寡君之罪也，敢不共给（《左传·僖公四年》） 3、古今字的特点 然—燃孰—熟队—坠县—悬其—箕要—腰反—返 辟—避属—嘱章—彰竟—境贾—价昏—婚取—娶 解—懈 敛—殓赴—讣说—悦陈—阵 身—娠 《诗经》：“大任有身，生此文王。” 二、异体字 1．什么是异体字 2．异体字之间形体上的差异 三、通假字 1．什么是通假 2．用字通假的几种类型 四、繁简字 松—松 干—乾—干—干 斗—斗（鬭、閗） 谷—谷 里—裏（里） 余—余 后—後 曹植《登台赋》：“从明后之嬉游，聊登台以娱情。” 钟—锺 《诗经·关雎》：“窈窕淑女，钟鼓乐之。” 发—发 获—获

古代汉语考试重点

古代汉语复习题 一、名词解释 1、反切： 我国传统的一种注音方法，是用两个字合注一个字的音，被切字的声母跟反切上字相同，被切字的韵母和声调跟反切下字相同。 2、叶音： 用后代的语音读古代的诗文，不押韵的韵脚，临时改读为一个押韵的音，即为“叶音”，这个称呼由朱熹提出。 3、古音通假： 古代汉语里音同或音近的字的通用和假借。或本有其字，或本无其字，两个字形体不同，意义不同，只是由于声音相同或相近，就用甲字来代替乙字。 4、声纽： 古代声母用汉字代表，称为“字母”，上古也称“声纽”或“纽”。 5、入派三声： 是一种声调系统的变化。随着语音的发展变化，古代的入声发展逐渐消失，分别演变派入到平、上、去三个声调中去。具体情况是：全浊声母入声字归阳平，次浊声母入声字归去声，清声母入声字分派到阴平、阳平、上声、去声各调中去。 6、平仄： 近体诗最重要的格律因素，在诗和韵文中构成一种高低长短相互交替的节奏，即所谓的“声律”。阴平、阳平是平声，上声、去声、入声为仄声。古代的入声现在转入其他三声中。 7、破读、如字： “破读”是通过改变字（词）的读音来区别词义或词性的方法。传统上把一个字（词）原来的读音叫“本音”或“如字”，把改变的读音叫“破读”或“读破”。 8、读若、读如： 注音术语，主要用来注音，有时也用来注明假借字。它实属一种譬况法，与现代用音标注音相比较是粗疏的，注释字与被释字的读音有时不完全相同，只是相近。 9、浑言、析言： 浑言：汉语训诂学用语，指笼统的说。 析言：对同类事物，辨析异同，另加别名。 10、词类活用： 在古代汉语中有些词临时改变词性，如名作动、形容词作如动词，名词作状语，动词作状语等等情况。 11、疏： 由于时代的变迁，前人的注解已经不再容易理解，出现了一种新的注解，作者不仅解释正文，还给前人的注解作注解，成为“疏”，也叫“正义”。 12、黏对： “黏”：是指上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类的：上联对句是A型，则下联出句是a型；上联对句是B型，则下联出句是b型。 “对”：是指每联的出句和对句必须是相反的类型：出句是a型，则对句是B型；出句是b型，则对句是A型。 13、拗救： 所谓拗句，就是不依照一般平仄的句子。 拗救：诗人对于拗句，往往用“救”，就是一个句子该用平声的地方用了仄声，则在本句或者对句的适当位置，把该用仄声的字改用平声，以便补救。合起来叫作拗救。 二、简答

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王力古代汉语整理完整版word下载 《古代汉语》(王力)笔记 一、填空: 1、汉语字典的编排方式主要有三种: A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列(汉语拼音方案);古代按照平水韵106 韵排列(上、下平声各15韵,上声29韵、去声30韵,入声17韵)。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起,部首的先后以笔划多少为序;同一部首内,字的先后以笔划多少为序。笔划相同时,在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点(、)、横(一)、直(ㄧ)、撇(ノ)四种或点、横、直、撇、折(┐)五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角,角的形式共十种,用0至9 代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列,分成214部,在按十二地支分十二集,每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切,再释义,每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》,进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编,1915年中华书局。部首排列,注音用《集韵》的 反切,还加注直音。 5、《辞源》1915商务印书馆,陆尔奎、方毅等人编写,是近代出版最早的以语词为主,兼顾百科常识的大辞书。部首排列法,沿用《康熙字典》214部首。注音反切,全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主,百科为辅”的工具书,吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注 音字母注音,采用《广韵》的反切。 6、《辞海》1936中华书局编印,舒新城、沈颐,张相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新 城、陈望道主持。 7、东汉许慎《说文解字》,中国文字学奠基之作,第一部系统完备的字典,分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》 8、清代研究《说文解字》的四大家:段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠

知识点汇总情况_古代汉语

中国石油大学胜利学院汉语言文学专业﹙本科﹚ 《古代汉语》（上册）通论知识要点 ■绪论 一什么是古代汉语： 1古代汉语：古代汉民族的语言。有广义、狭义之分。广义的古代汉语泛指“五四”以前的汉民族语言，与现代汉语相对而言；狭义的古代汉语特指以先口语为基础的上古汉语书面语，即文言﹙或文言文、古文﹚。 2汉语发展的历史分期： ①上古汉语：先两汉到晋时期。其书面语是在先口语基础上形成的文言。 ②中古汉语：南北朝到唐宋时期。其书面语是在六朝后在北方话基础上形成的古白话。 ③近代汉语：元明清时期。其书面语是以近代北方话为基础的近代白话。 ④现代汉语：“五四”以后。其书面语是在现代北方话基础上形成的普通话。 3古汉语书面语的两大分支： ①文言系统：文言是以先口语为基础的上古汉语的书面语系统。 ②白话系统：白话是六朝以来在北方口语基础上形成的中古和近代汉语的书面语系统，含古白话﹙中古汉语﹚和近代白话﹙近代汉语﹚。二怎样学好古代汉语： 1古汉语研究的主要对象是文言。因为： ①文言是汉语书面语的源头，全面认识汉语书面语必从文言开始。 ②我国古代文献、典籍浩如烟海，多用文言写成的，传承古代文化，必须从掌握文言入手。 2学习古汉语的基本方法： ①把握知识体系，突出重点难点；②文选与通论有机结合； ③充分利用工具书和现代学习工具；④博学好问、勤于积累、善于总结。 附：古汉语研究的三个重要阶段 1汉初到东晋末： 偏重于文字、训诂研究，是古代汉语语义研究的重要阶段。著作

有毛亨《诗诂训传》、扬雄《方言》、许慎《说文解字》、玄《毛诗笺》等。 2南北朝到明末： 偏重于韵律及音系研究，是古代汉语语音研究的重要阶段。著作有约《四声谱》、陆法言《切韵》、年《广韵》、周德清《中原音韵》等。 3清代： 古汉语研究全面发展并成就辉煌的阶段。出现了一大批古文字、音韵、训诂等国学大师及语言学名著。如：段玉裁《说文解字注》、朱骏声《说文通训定声》、王筠《说文句读》、桂馥《说文解字义证》（以上说文四大家）、王念《广雅疏证》、王引之《经义述闻》、淇《助字辨略》、澧《切韵考》、戴震《声韵考》、阮元《经籍纂诂》、章炳麟《国故论衡》、怡让《契文举例》、罗振玉《殷文存》等。 ■第一单元：文字、词汇、工具书 ●笫一节文字 一什么是文字： 1定义：文字是记录语言的书写符号系统，是人类最重要的辅助性交际工具。 2起源： 文字起源于记事图画。两万多年前的山洞壁画，多具记事性质。我国纳西族东巴象形文字是当今唯一活着的象形文字，被誉称为“人类古文化的活化石”。 3三大古老文字： 古美索不达尼亚的楔形文字、古埃及的圣书文字（钉头文字）、甲骨文体系的古汉字。﹙周有光认为发源于中美洲古土著族的玛雅文字是笫四大古文字﹚ 二汉字的性质：

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王力古代汉语整理完整版word下载 王力古代汉语整理完整版word下载通训定声》。 《古代汉语》(王力)笔记 9、清代阮元《经籍籑诂》,一部专门收集唐前各种 古书注解 的字典。韵母排列法,以平水韵一韵一卷。还有清代刘淇《助一、填空: 字辨略》,何乐士《古代汉语虚词通释》。 1、汉语字典的编排方式主要有三种: A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列(汉语10、清代王引之 《经传释词》(古声母排列)和近人杨树达《词拼音方案);古代按照平水韵106韵排 列(上、下平声各15诠》(注音字母),解释虚词。 韵,上声29韵、去声30韵,入声17韵)。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起,部首的先后11、近人张相《诗 词曲语辞汇释》,1953中华书局,研究诗以笔划多少为序;同一部首内,字的先后以 笔划多少为序。笔词曲中特殊词语的一部专著。 划相同时,在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点(、)、 横(一)、直(ㄧ)、撇(ノ)四种或点、横、直、撇、折(?)12、古代汉语以单音 词为主,现代以复音词主要是双音词为五种依次排列。主。单变复主要有三种情况: C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四A、换成完全不同的词。 个角,角的形式共十种,用0至9代表。角的顺序是左上角、B、加上词头词 尾。 右上角、左下角、右下角。每字得四码。 C、用两个同义词作为词素合成。

2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚《字汇》1 3、单纯的复音词,绝大部分是联绵字。文字学主要凭字形和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列,分成214辨别本义。 部,在按十二地支分十二集,每集分上中下三卷。释字体例先 音后义。先列主要韵书的反切,再释义,每义引古书为证。 14、文字的创造时期,象形是最基本的原则。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》,进行15、隶书是汉字演变史上的重要转折点,是古文字和今文字纠正。的分水岭。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编,1915年中华书16、押韵分为三种: 局。部首排列,注音用《集韵》的反切,还加注直音。 A、句句押韵。 B、隔句押韵。一般是奇句不押韵,偶句押韵。如《诗经》 5、《辞源》1915 商务印书馆,陆尔奎、方毅等人编写,是近C、交韵。奇句与奇句押韵,偶句与偶句 押韵代出版最早的以语词为主,兼顾百科常识的大辞书。部首排 列法,沿用《康熙字典》214部首。注音反切,全部采用清17、《诗经》押韵 主要格式:隔句押韵的句尾韵;首句入韵而代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代后隔句押韵的句尾韵。 词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主,百科为 辅”的工具书,吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼18、古韵指上古时代主要指先秦的韵部,现在被分为三十部。音字母和注音字母注音,采用《广韵》的反切。《诗经》押古韵。段玉裁《六书音均表》、江有诰《诗经韵读》、王念孙《诗经群经楚辞韵谱》 6、《辞海》1936中华书局编印,舒新 城、沈颐,张相主编。 1958年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 19、注解古书开始于汉 代。

完整版《古代汉语》自考笔记.doc

《古代汉语》自考笔记（一） 第一节古代汉语常用工具书 1、字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。2）按音序排列。3）按号码排列。 2、注音方式：1）直音：即用同音字注音。2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调（ˋ）相拼，是“号”或“爱好”的“好”。3）注音字母和拼音字母注音。 3、释义方式：1）直训：也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如：元，始也。2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。3）义界：也称为定义式。如：斗，十升也。4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如：黑，火所熏之色也。 4、常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。 2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。 3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。 4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。收古汉语常用字三千七百多个。修订版于1993年问世。 5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。 6）《辞海》：是一部综合性的辞书。所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。古语今语、古义今义并收。 7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。 8）《经传释词》：清王引之著，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。 9）《词诠》：近人杨树达著。这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词，说明它们的用法、意义并引书证。

古代汉语(重点句子翻译,段落翻译)

句子翻译： 欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。 您如果打算把郑国交给太叔，那么我去服侍他；如果不给，那么就请除掉他。 ————《郑伯克段于鄢》 君处北海，寡人处南海，为是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？ 您（指齐国诸侯之师）比邻渤海，我们居住在南海，本来两国相距甚远，一向互不相干。不料您进入了我们的领地，这是为什么呢？ ————《齐桓公伐楚》 尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。 你们应当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物。 ————《齐桓公伐楚》 贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。 没有向您进贡，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，那还是请您到水边上去问问吧。 —————《齐桓公伐楚》 君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！ 如果您使用武力的话，那么楚国就把方城山当作城墙，把汉水当作护城河，您的兵马虽然很多，恐怕也没有什么用处了吧。 ————《齐桓公伐楚》 晋侯复假道于虞以伐虢。 晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 —————《宫之奇谏假道》 晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？ 晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？ ————《宫之奇谏假道》 将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？ 现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？ ——-——《宫之奇谏假道》 臣闻之:鬼神非人实亲，维德是依。 我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。 —————《宫之奇谏假道》 皇天无亲，维德是辅。 上天对于人没有亲疏的不同，只是有德的人上天才保佑他。 ——————《宫之奇谏假道》 臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。 我年轻时候，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。 ————《烛之武退秦师》吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。 我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。 ————《烛之武退秦师》

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考研古代汉语题库 一、单项选择题 1、下列句中，“之”用作指示代词的一句是（） A曰：否，以票易之。B大天而思之，孰与物畜而制之？C仆诚以著此书，藏之名山，传之其人。D此车一人殿之，可以成事。 2、下列句中，“其”作人称代词的一句是（） A子曰：“不在其位，不谋其政。”B若之何其以病败君之大事也？ C吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。D其巫，老女子也，已年七十。3、下列句中，“所”字结构表示动作对象的一句是（） A夙兴夜寐，无忝尔所生。B彼兵者，所以禁暴除害也。C诺，恣君之所使之。D其人—一为具言所闻。 4、下列句中，“见”表示对他人行为的接受，有指代宾语作用的一句是（） A止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。B家叔以余贫苦，遂见用于小邑。C吾长见笑于大方之家。D厚者为戮，薄者见疑。5、下列句中，“相”表示一方发出动作、另一方接受动作的偏指关系的一句是（） A子敬，孤持鞍下马相迎，足以显卿未？B鹬蚌相争，渔翁得利。C不及黄泉，无相见也。D巫医乐师百工之人，不耻相师。 6、下列句中，“其”表示祈使语气的一句是（） A若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？B吾子其无废先君之功！C余登箕山，其上盖有许由冢云。D一之为甚，其可再乎？ 7、下列句中，“以”用作连词，表示后一项动作是前一项动作的目的或结果的一句是（）A命子封帅车二百乘以伐京。B木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

C卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其车，尽破之以归秦。D信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。” 8、下列句中，“为”作介词，引进动作行为的服务对象的一句是（） A天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。B天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 C旦日飨士卒，为击破沛公军。D寡君使群臣为鲁、卫请，且无令舆师陷入君地。 9、下列句中，“然”作连词，表示转折的一句是（） A自始合，苟有险，余必下推车。子岂识之？然子病矣。B七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 C鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。D是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？ 10、下列句中，“则”作连词，表示后项的行为、情况是前项动作施事者未曾料到、一般译为“原来已经”的一句是（） A东道之不通，则是康公绝我好也。B于是至则围王离。C欲速则不达。D使子路反见之，至则行矣。 11、下列句中，“而”作连词，用于主语和谓语之间，表示转折意味的一句是（） A管氏而知礼，孰不知礼？B相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？ C子而思报父母之仇，臣而思报君之雠，其有敢不尽力者乎？D子产而死，谁其嗣之？ 12、在“滕君，则诚贤君（）”和“王无罪岁，斯天下之民至（）”句中，括号里使用的句末语气词应该依次是（） A也，焉B矣，焉C矣，也D耳，矣 13、在“晋国，天下莫强（）”和“孟尝君问：‘冯公有亲（）？’”句中，括号里使用的句末语气词应该依次是（）

《古代汉语》(王力笔记) 整理版

《古代汉语》（王力）笔记 一、填空： 1、汉语字典的编排方式主要有三种： A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵 106 韵排列（上、下平声各 15 韵，上声 29 韵、去声 30 韵，入声 17 韵）。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划 多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在 按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角 的形式共十种，用 0 至 9 代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自 烈《正字通》基础上编成。按照部首排列，分成 214 部，在按十二地 支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书 的反切，再释义，每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。

4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915 年中华书局。部首 排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。 5、《辞源》1915 商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版 最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。部首排列法，沿用《康 熙字典》214 部首。注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的 改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958 年修 订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋 负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。 6、《辞海》1936 中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。1958 年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部系统完备的 字典，分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永 春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》 8、清代研究《说文解字》的四大家：段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。 9、清代阮元《经籍籑诂》，一部专门收集唐前各种古书注解的字典。