青年择偶观

为什么青年人择偶观的变化，会成为使人们价值取向发生变化的原因? (转载）

择偶标准是变化发展的，它一方面受政治变革、文化的影响，另一方面又与人们的生存方式、行为方式和价值观念息息相关，是二者相互作用的产物。50多年历史演进的事实表明：人们的择偶标准从单一化转向了多元化，远离了政治，淡化了政治因素、家庭背景等非个人因素，心理需求和情感需求得到了复归。多元化的择偶观既体现了传统的审美价值，又带有鲜活的现代色彩，有利于健康择偶观的建立。总之，择偶标准的变迁透视出时代发展的脉络，也从一个方面、非常可观地反映出了建国以来尤其是改革开放以来中国社会各个方面

的变化发展历程。

择偶是一种重要的心理、社会、文化现象。作为社会成员一生中最重要的一种抉择，择偶标准及其模式无疑会反映整个社会文化的价值取向。因为在以往社会，按照费孝通先生在《乡土中国》中的看法，婚姻并不是个人的私事，选择谁与自己终生相伴，也不完全取决于当事人的喜好和意志，而是更多地受家庭制度、社会价值和风俗习惯的制约。由此可见，择偶标准和择偶观念势必会受到一定社会历史、文化的制约，使之带有一定的社会性与时代性。因此，本文试图通过描述新中国成立至今不同阶段择偶标准和择偶模式的变化，透过这些现象来分析整个社会变迁与人们择偶模式间的内在关联，并探讨影响人们择偶标准变化的动因。

一、择偶标准包含众多变量因素

国外和国内的一些学者对择偶标准的研究，涉及了广泛的变量。如乔题认为主要的标准有：性别、教育和智力、健康与相貌、经济状况、气质、年龄、持家能力、宗教等。巴斯概括了有关研究，发现择偶变量涉及身体特征、年龄、宗教、社会经济地位、智力、个性、以及社会态度等等。[1] 费舍则提出这些标准：他(她)爱你、你爱他(她)、性格、教育、健康、相貌、民族、职业、经济状况。李银河发现最受重视的标准有：年龄、身高、教育程度、职业、婚姻状况与经历、容貌、健康。[2]所有这些都与一个时代的心理、文化、政治、经济和社会背景有关。而这些，从以下两种主要择偶理论中得到具体反映。

(一)实证研究理论

从西方的一些经典文献中来看，用于实证研究的择偶理论主要集中在以下3种，即：“同类

匹配”理论、“资源交换”理论和“择偶梯度”理论。

1.“同类匹配”理论。

“同类匹配”理论也就是人们择偶时倾向于选择与自己在年龄、居住地、受教育程度、价值观等方面相近或类似的异性为配偶。[3](P283)这与中国人传统观念中“门当户对有类似的含义。

2.“择偶梯度”理论。

“择偶梯度”理论指男性倾向于选择与自己社会地位相当或者比自己地位稍差的女性为伴侣，而与此相反，女性往往更多地要求配偶在受教育、薪金收入和职业阶层等方面高于自己，也就是婚姻中常说的“男高女低”模式。[4](P196)这一理论的形成与社会对男女社会性别的建构从而导致的男尊女卑现象有着密切的关系。尽管从社会经济地位看，男性一般在婚姻中处于优势地位，然而女性的资源还包括长相、体型、相对年龄和持家能力，这些都使一些女性可以用她们的美貌换取男性的家世、成就和向上流动的潜力。

3.“资源交换理论”

“资源交换理论”认为人们被某一特定的异性所吸引是由于他(她)所能提供的资源决定的，这些资源是多方面的，如个人的气质、财富、才能、社会地位。假设某人的某一种资源不足，但可以更多地提供另一种资源作为补偿，比如在包办的婚姻中，彩礼和新娘的价格是最常见的交换。女子较好的容貌也可以作为一种资源被用来交换社会经济地位等。[5]

(二)进化社会心理学的择偶理论

除此之外，目前进化社会心理学对于男女择偶观又有了新的解释。它从男女生理方面如年龄与生殖力的差异解释导致男女在择偶时对年龄偏好的不同。社会心理学研究表明，人际吸引服从致律，强调文化因素对择偶时男女双方年龄上的差异，而进化心理学则认为它们是男女对后代的投资方面的性别差异造成的。例如在繁殖后代的过程中，男性的投资主要是间接收入，像食物、金钱、提供保护与安全，这些并不必然随着年龄而减少;而女性是直接的投入，

其生殖力却随着年龄而减少，在5O岁左右由于绝经而结束。所以在择偶时男性一般倾向于比自己年龄小的女性，因为她们生殖力较强，而女性则更愿意选择年龄稍长的男性。

总之，进化社会心理学对于男女择偶观的解释是新颖的，也是值得我们去重视的。任何一种择偶理论都有一定的合理性。择偶观念的变化在某种程度上需要从多种理论的角度出发，才

能给予合理的解释。

二、建国至今择偶标准的变化

择偶是人生命周期中一个重要的历史事件，从某种程度上看择偶标准是动态的和可变的。生活在不同时代的人们基于不同的价值观念、社会信仰形成了各异的择偶标准。从某种程度上看，一个时代的择偶标准就是社会文化转型的晴雨表。因此，从其变迁的过程可以清楚地看出时代发展的脉络。建国至今，择偶标准经历了这样一条发展的道路：从家庭成分、政治出身占主导文化与经济并重经济压倒一切多元结构，感情得到复归。

(一)2O世纪5O年代至2O世纪7O年代中期：择偶标准单一化。家庭成分、政治出身占主

导

封建时代的中国女性被剥夺了参与政治、经济和婚姻自主的权利，处于极其低微的社会地位。在五四运动前后，随着思想的解放和女性受教育机会的增多，少数先进女性在择偶中开始更多地考虑对方的性情和才能。总之，建国以前，女性的择偶基本上是从经济上的安身立命考

虑的。

新中国成立之后，中国女性的择偶标准出现了巨大的变化。这种变化反映了女性所处的特定历史时期对政治、经济、文化的追求形态，也反映了社会主义建设事业中政治、经济、文化的变化对女性择偶观念的影响。新中国成立初期，才子佳人式的择偶取向与新中国轰轰烈烈的时代气息格格不入，这一时期战斗英雄、劳动模范和捍卫祖国尊严的解放军成为了新时代女性的偶像。同时，人们在择偶时也非常重视对方的政治出身和家庭成分。大中城市和农村的先进女性会优先考虑党团员、解放军、政府机关人员和农村干部。只要男方的政治条件好，他的经济、相貌、年龄条件差一点并无妨。当时正值建设事业蓬勃展开，出身好的科技人员

和工人、农民也很受女性青睐。

“十年动乱”开始后，受极左思想的影响，女性的择偶标准出现了偏差，政治标准成为唯一的标准。在大中城市，男方的出身必须是“红五类”，最好是工人阶级中的一员;而在农村，男方最好是贫下中农，当时人们都以出身于贫下中农尤其是雇农的身份感到自豪。那时女性不太考虑文化和经济条件，因为当时知识分子都是“臭老九”。而且当时除一些高级干部的收入略高一点之外，同一年龄层的男性在经济收入上几乎相差无几，农村里吃的是“大锅饭”。到十年动乱后期，由于大规模的政治动乱基本结束，党和政府采取了一系列重视经济发展和文化教育的措施，女性的择偶标准也相应地发生了变化。择偶标准为政治因素第一，文化、经济因素第二。特别是1972年恢复高考后，“工农兵大学生”在女性中比较受欢迎，因为这类男性符合女性当时追求的理想类型，既有良好的政治出身又具备一定经济条件和文化素养。这种择偶标准的变化是一种进步，它客观上造成了尊重知识的社会氛围。

(二)2O世纪7O年代末期至2O世纪8O年代初：文化、经济因素地位一路攀升

自十一届三中全会后知识分子被全面平反，四个现代化建设对知识的迫切需求使社会对知识和知识分子的地位进行了重新认定。因此在2O世纪8O年代，女性择偶时把知识分子摆到了较高的位置，女性择偶标准中，文化因素上升到第一位，经济其次，政治因素开始被忽略。知识分子成为女性择偶的新标准，从某种角度看，知识成为了获取爱情的捷径，尽管这带有一定的功利嫌疑，但这种占据主流意识的择偶标准毕竟在那个时代占了主流。

到1984年后，女性择偶中的“文凭热”开始降温。城市女性择偶中首先考虑的是男方的个人素质，比如品德、才干、学历、职业、相貌等。农村女性择偶中的经济因素也开始减少，许多女青年把有技术、有手艺、有文化、会致富的男青年作为选择的目标。经济因素在女性择偶中地位的下降与当时女性经济上的独立有关。女性的才干开始受重视，收入比以前明显增加。当然，也有许多女性对男方的经济条件十分关注，但不再像以前那样直接表现为对男方经济条件的现实功利的要求，而转化为一种潜在的希望与期待。也就是说，即使对方眼前的经济条件还不是很优越，但只要本人能力强、有一定的发展前景，女方也会接受。经济要求的减少和个人要求的增多，是我国女性择偶观的巨大进步。择偶本质上来说是对人的选择，

而不是单纯地对物的选择。

改革开放以后，各地区都开始把发展经济作为工作的重心，渐渐发展起来的商品经济无时无刻不在提醒着人们，社会主义也并不是“越穷越光荣”。人们发现能够打破旧框框，具有开拓意识的人更容易为社会也为自己带来财富和荣誉。于是，新旧体制冲突中的胜利者再次成为女性心目中的英雄。改革的确带来了爱情价值观和择偶观的变化。

(三)2O世纪8O年代中期至2O世纪9O年代中期：经济因素成为主导其它一切的因素

随着经济的发展，人们逐渐发现个人价值体现方式的多样化，从较早对知识拥有者的崇拜，到对社会开拓者的青睐，体现价值的方式越来越模糊，不过结果却是一样的，即以创造价值的多寡来体现，这种价值又常常表现为直接的经济效益，女性的爱情观和择偶观也开始向这一方面倾斜，“金钱至上”的思想开始严重影响着人们。社会地位曾经不太高的个体户作为能够带来直接经济效益的人，或者那些能够把知识直接转化为财富的人，更容易成为女性爱慕

的对象。

1987年以后，“读书无用论”的思潮又开始抬头，知识分子在女性中不再像以前那样受欢迎。“能挣会花”的男性成为女性择偶的首要目标。[6]即使是知识女性也希望男方既有知识又有一定的经济地位。2O世纪9O年代以后，女性择偶观中的实用主义倾向愈演愈烈，“干得好不如嫁得好”成为一部分女性的共识，因此社会上少数富人以及在权力部门中工作的男人成了

女性择偶中趋之若骛的对象。

(四)2O世纪9O年代中期至今：多元化的择偶因素。感情因素得到复归

进入21世纪，中国社会发生了巨大的变化，处于转型期的中国，是一个现代与传统、变革与循规、开放与束缚共存的多元结合体。近2O年来的改革开放、政治变革和文化碰撞，不断地冲击、改变着人们的生活方式、行为方式和价值观念。婚姻，作为人生重要的里程碑，关系着男性和女性的命运。当代中国社会使人们选择婚姻的自由度增大，择偶行为已经摆脱了几十年乃至几百年来政治、家庭的羁绊，向物质满足与心理需求接近。因此当代女性的择偶观也趋于务实和多元。女性首先考虑的是双方的感情，除此之外对方的经济收入、物质条件、教育程度、职业声望、容貌长相等实在的因素，也成为女性择偶时不可回避的重要参考

条件，讲求“门当户对”成为现实择偶的时尚。[7]感情因素重新得到男女双方的重视和认可，

情感因素得到复归。

其他要求:

论文副标题：中国当代男女青年择偶标准、行为过程、爱情及婚姻观之差异及其原因分析立题意义：探索和揭示当代青年男女性不同的择偶观以及对婚姻、爱情的看法。从而了解婚姻市场中男女性各自的处境和选择，得出男女性关于爱情观念、择偶模式异同的结论。分析这些异同产生的原因，探讨当代青年择偶观现状对未来婚姻和家庭模式的趋势可能产生的影响。主要研究内容：1）当代青年男女性择偶标准、行为过程的异同。2）当代男女性爱情婚姻观差异的异同。3）产生上述异同之原因分析。A：生理原因B、中国特有的传统文化的原因C、当代中国社会发展原因4）当代青年择偶观现状对未来婚姻和家庭模式趋势可能发生的影响。立论根据及研究创新之处立论根据：1、男女性生理结构根本差异导致先天思维、情感的差异。2、中国特有传统文化（儒家思想、贞操观、大男子主义思想等）对当代人的影响。3、近20年来中国社会的发展和变迁。改革和开放，经济市场化转型给一代人带来的影响。创新之处：本文将着重对当代青年的择偶观及其行为过程等进行调查和分析。调查对象年龄阶段控制在男（24-32岁）女（22-30岁）未婚男女青年之间。本次调查对象是真正意义上需要认真考虑并实际正在进行择偶过程的青年。而这些青年的成长过程也正处于中国当代社会飞速发展以及市场转型的时期。此次调查研究希望能更真实，准确地反映当代青年择偶观的差异以便做出正确的差异分析和结论。探讨差异现婚姻对未来婚姻和家庭模式趋势可能产生的影响。分析家庭背景，教育程度对男女择偶观的影响以及几个不同年龄阶段，男女间择偶观差异及变化的关系。拟采用的研究方法、步骤、技术路线及可行性论证方法：问卷调查、重点对象访问两种方法步骤：问卷调查后的数据统计，重点对象访问后与问卷调查数据一起进行分析。问卷调查对象: 男（24-32岁）不同职业，不同出生地女（22-30岁）不同职业，不同出生地问卷调查人数：各100人重点对象访问：男（24-32岁）不同职业，不同出生地，不同教育背景和程度女（22-30岁）不同职业，不同出生地，不同教育背景和程度重点对象访问人数：各15人调查以及访问主要内容：择偶标准、行为过程、爱情观、婚姻观相关内容

德国着名诗人歌德曾经说过：＂青年男子哪个不善钟情？妙龄少女谁个不善怀春？＂随着年龄的增长，生理发育的成熟，青年男女通过接触，自然而然地会产生爱情。然而，男女在择偶心理、要求方面却有着明显的差异。

首先，在对异性的爱慕和追求的表现方式上有差异。一般说来，男青年的情感比较热烈和

外露，与女性相比，男性更容易坠人情网，很快进入热恋阶段，情绪容易激动，常常难以自制。如果＂单相思＂来，其程度十有八九不轻，因此，心理所受的打击程度往往比女性要大，常常表现为垂头丧气、失魂落魄。而女青年对异性的爱慕情感大都比较含蓄内向，显得羞涩敏感。当然，女青年中也不乏热情奔放者，但她们一般能够控制住自己的情感，初恋阶段尤其如此。

其次，是对异性的认知有差异。男青年由于较容易陷入冲动的爱情漩涡之中，因而常常影响到他们对异性的认知能力，使其在初恋阶段容易对异性的外貌一见倾心，在短时间内就决定是否喜欢对方。相比之下，女性则很少一见钟情。她们对爱情往往多从婚姻本身和未来的角度进行考虑，可以说，女性的认知比较现实，不易受一时的情感所影响，她们大多会着眼于未来的家庭和共同生活。

第三，青年男女在择偶标准上有所不同。青年男女在情感与认知方面存在着差异，同时，由于社会文化背景的影响，社会生活方式的制约，社会对男女性别角色提出的不同要求，男女之间个性的差异等等因素均影响着男女青年的择偶标准。根据问卷调查，目前，我国大多数男青年提出的择偶标准是：女方容貌端庄，年龄要小于自己，性格热情、文静不庸俗，温柔会体贴人，许多男青年还要求女方的学历与自己相当；也有一部分男青年在传统的婚姻家庭观念影响下，仅仅要求女方当好＂贤妻良母＂就行了，不愿意寻找事业心强的女性为伴侣。一般来说，男青年尤其讨厌高傲、自以为是、举止粗俗、心胸狭窄、喜欢卖弄风情的女性。女青年的择偶标准则是：要求男方身体健康、高大魁梧，文化程度高于自己，起码不低于自己，有才华，事业心强，善于交际，性格坚强，稳重大方，能体贴人，理解和支持女方的事业；有的女青年还要求男方老实听话或有钱、有房、有车。女青年大都讨厌平庸、粗鲁、缺乏男子汉气概、无进取心和事业心、献假殷勤的男性。

以上是男女青年中比较普遍的择偶标准。此外，因各自文化程度、职业情况、家庭背景等的不同，还有许多具体的要求。例如，有的女青年对男方的身高、外貌、工作单位、住房条件、家庭成员甚至居住地段等都有具体的要求，认为完全具备这些条件的男青年才是＂理想的伴侣＂。如今，不少农村女青年希望找有经济头脑、能说会道、有致富才干的男青年；一些女青年要求对方必须掌握某种专业技能等等。

择偶标准看起来只是一种个人行为，反映个人的要求或愿望，但它实际上是在社会现实生活制约下形成的个人恋爱婚姻动机的表现。婚恋并无一个固定的模式，青年人大可不必事先划定一个不可变更的框框，尤其是在那些爱情、人品以外的条件上过分苛求，＂寸土不让＂，不适当地提高择偶标准，为满足一时的虚荣心而错过找到称心如意伴侣的好机会。尤其是为

了婚后能支配对方而要求对方必须是＂贤妻良母型＂的或＂听话型＂的，就更不应该了。因为按照以上择偶标准建立起来的家庭，是很难有平等、和睦的婚姻生活的。只要双方真心相爱，有坚实的爱情基础，在人生观、理想等方面达成一致，那么，就不必过分讲究对方的身高、年龄、学历、职业、经济条件、家庭成员、籍贯等条件。不能以不切实际的东西来取代爱情，否则就玷污了纯洁高尚的爱情，也会给婚后生活埋下不和的种子。

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但根据中国青年报和团中央最近的调查，追求恋人之间的真爱仍然是大学生中的主流恋爱观，他们比以往更加重视爱情在人生中的地位，重视爱情在人生中的价值。随着社会的发展进步和人们自我意识的觉醒，把追求人生的幸福与提高婚姻的质量成为人们普遍的共识，而不再仅仅为了完成生儿育女的任务和走过一段人生必需的旅程。夫妻间能否达到情感的满足和精神上的愉悦成为婚姻中的第一要素。通过恋爱过程，人们在努力寻找与自己心灵密切契合人格和谐统一的另一半。而要达成上述目标，需要双方在思想修养，道德修养，学识修养，家庭教育，社会背景等诸方面的相对和谐统一。

青年择偶观

为什么青年人择偶观的变化，会成为使人们价值取向发生变化的原因? (转载） 择偶标准是变化发展的，它一方面受政治变革、文化的影响，另一方面又与人们的生存方式、行为方式和价值观念息息相关，是二者相互作用的产物。50多年历史演进的事实表明：人们的择偶标准从单一化转向了多元化，远离了政治，淡化了政治因素、家庭背景等非个人因素，心理需求和情感需求得到了复归。多元化的择偶观既体现了传统的审美价值，又带有鲜活的现代色彩，有利于健康择偶观的建立。总之，择偶标准的变迁透视出时代发展的脉络，也从一个方面、非常可观地反映出了建国以来尤其是改革开放以来中国社会各个方面 的变化发展历程。 择偶是一种重要的心理、社会、文化现象。作为社会成员一生中最重要的一种抉择，择偶标准及其模式无疑会反映整个社会文化的价值取向。因为在以往社会，按照费孝通先生在《乡土中国》中的看法，婚姻并不是个人的私事，选择谁与自己终生相伴，也不完全取决于当事人的喜好和意志，而是更多地受家庭制度、社会价值和风俗习惯的制约。由此可见，择偶标准和择偶观念势必会受到一定社会历史、文化的制约，使之带有一定的社会性与时代性。因此，本文试图通过描述新中国成立至今不同阶段择偶标准和择偶模式的变化，透过这些现象来分析整个社会变迁与人们择偶模式间的内在关联，并探讨影响人们择偶标准变化的动因。 一、择偶标准包含众多变量因素 国外和国内的一些学者对择偶标准的研究，涉及了广泛的变量。如乔题认为主要的标准有：性别、教育和智力、健康与相貌、经济状况、气质、年龄、持家能力、宗教等。巴斯概括了有关研究，发现择偶变量涉及身体特征、年龄、宗教、社会经济地位、智力、个性、以及社会态度等等。[1] 费舍则提出这些标准：他(她)爱你、你爱他(她)、性格、教育、健康、相貌、民族、职业、经济状况。李银河发现最受重视的标准有：年龄、身高、教育程度、职业、婚姻状况与经历、容貌、健康。[2]所有这些都与一个时代的心理、文化、政治、经济和社会背景有关。而这些，从以下两种主要择偶理论中得到具体反映。 (一)实证研究理论 从西方的一些经典文献中来看，用于实证研究的择偶理论主要集中在以下3种，即：“同类

当代青年恋爱与婚姻状况初步分析

当代青年恋爱与婚姻状况初步分析 摘要：本文通过分析指出了当前青年恋爱状况的主要有初恋年龄提前、恋爱消费较高、“性待业期”延长、择偶标准多元化，男女择偶观存在差异、择偶方式“双轨”并行、自主性增强的特点。进一步分析了当前青年婚姻状况呈现一下特征：初婚年龄和生育年龄推迟，生育一孩仍是主流、总体离婚率较为平稳，进城务工青年离婚率增加、家庭结构向小规模变动、组成家庭的成本显著增高，婚姻满意度呈中等水平、独生子女进入婚育年龄、出现solo家庭和AA家庭等新型的家庭关系。 关键字：青年恋爱婚姻 正文： 爱情和婚姻是一个永恒的话题，爱情是历史的产物，是文明的奇迹。婚姻大事是人生发展轨迹中一个重要的环节，几乎是每一个人都要经历的阶段。恋爱与婚姻的成败与否直接关系到个体一生的幸福，择偶的顺利与满意与否又直接影响到社会的稳定。长期以来，青年的恋爱观、婚姻观以及婚姻实践一直是社会普遍关注的问题。目前，伴随着中国改革开放成长起来的新一代青年已经开始进入婚育年龄，巨大的社会变革在这一代青年身上留下深深的烙印，必将对其各个方面的状况产生重大的影响。因此，探讨这一代青年的恋爱与婚姻问题有着十分重要的现实意义。 一．当前青年恋爱状况的主要特点 1．初恋年龄提前、恋爱消费较高 根据2005年中国卫生部公布的中小学生生长发育状况调查结果显示，中国青少年的青春期发育的提前趋势显著，表现为生长幅度猛增，性发育年龄不断提前。性生理和性心理成熟年龄的提前，使青年更早的有了求偶的欲念，其必然的结果就是初恋年龄提前。2004年南京大学社会学系的风笑天教授对全国12个城市的1786名18～28岁的在职青年进行的一项大规模调查显示，青年的实际恋爱年龄普遍比他们

当代大学生的择偶观的心理分析1

当代大学生择偶问题探析 摘要：择偶观折射着一个社会整体的婚姻选择价值取向。由于时代的开放化和 观念的多样化,我国当代大学生的择偶观发生着深刻而具有时代性的变化。其中比较明显的改变主要表现为他们更要求婚姻自主,性观念开放,视婚姻为就业捷径急婚族,闪婚等。同时大学校园里某些大学生错误的择偶观令人担忧，忽视感情淡化结果，推崇性爱等。而80后大学生的择偶观不仅折射出这个时代大学生群体婚姻价值取向的基本特征,而且在某种程度上也可以反映出未来相当长一段时间里社会婚姻家庭状况,同时80后大学生的择偶观也从侧面反映了婚姻模式的变迁。 关键词：大学生；择偶观 1 引言 择偶是一种重要的心理、社会、文化现象。作为社会成员一生中最重要的一种抉择, 择偶标准及其模式无疑会反映整个社会文化的价值取向。因为在以往社会, 按照费孝通先生在乡土中国中的看法, 婚姻并不是个人的私事, 选择谁与自己终生相伴, 也不完全取决于当事人的喜好和意志, 而是更多地受家庭制度、社会价值和风俗习惯的制约。由此可见, 择偶标准和择偶观念势必会受到一定社会历史、文化的制约, 使之带有一定的社会性与时代性。因此, 本文试图通过描述不同阶段择偶标准和择偶模式的变化, 透过这些现象来突出分析当前整个社会变迁与人们择偶模式间的内在关联, 并探讨影响人们择偶标准变化的动因。 20 世纪 50 年代中国社会是一个模范英雄崇拜的时代,以这一价值取向选出的模范英雄成为那个年代择偶的关键词。英模崇拜成为择偶主流, 那时的英雄主要为南下军人干部, 他们成为女性择偶的首选对象。生产工作中的模范 成为在军人干部争夺战中不幸败下阵来的女性们的次优选择。1966-1976 是政治席卷一切的年代, 男女青年择偶的关注点只有政治面貌与家庭出身。那是“根正苗红、出身越穷越光荣的时代。青年人在择偶时, 出身的好坏甚为重要, 贫下中农、几代红之类的出身是一个颇有分量的条件, 它起码可提供一个较为可靠的政治背景, 以保证在飘忽不定的政治风云中不会使家庭出现大的动荡。出身好的一般找出身好的, 而出身不好的地主、资本家、富农的后代在择偶时较为困难, 他们只能找相同境遇者。I978 年中共十一届三中全会揭开改革开放的序幕, 党的治国纲领发生了重大的转折: 从政治斗争转向经济建设。这一重大转向对中国的经济、社会和政治, 对中国人的社会方式、社会态度和思想观念产生了深远的影响。经济资源第一次成为影响人们社会地位的重要因素, 并逐渐成为决定因素之一。在婚姻市场中, 都市女青年择偶时日益看重经济资源的分量, 日益强调经济资源的重要性 进入了二十一世纪, 大学生的择偶观发生了变化, 社会形势和大学生本身的特殊性使当代中国大学生的择偶观呈现出了以往不可能出现的特点。近年来高校里出现了大学生" 不忙就业忙相亲" 的怪现象, 这与中国的就业形势有着密切的关系, 具有鲜明的时代性。当然这种现象不能以偏概全，下面就以当代社会形势下择偶观的突出特点加以论述。 2 择偶的年龄问题

当代青年恋爱择偶标准的调查问卷

当代青年恋爱择偶标准的调查问卷 您好！感谢您在百忙之中支持我们的问卷调查工作。本次调查针对的是当代青年恋爱择偶标准的看法而开展的,调查采取不记名形式，因此不会影响您的个人隐私。本着广泛征集、普遍调查的原则，以求真务实为目的，期望对今后的当代青年恋爱择偶标准的良好发展和规范形成有所帮助。 1.您的性别（ ） A.男。 B.女。 2.您的年龄在以下（ ）范围： A.12岁以下。 B.12岁-18岁。 C.19岁-25岁。 D.25岁-30岁。 E.30岁以上。 3.您的现状（ ） A.单身。 B.恋爱。 C.已婚。 4.您对恋爱的理解（ ） A.恋爱就是异性之间的彼此喜欢、彼此的宽容与理解。 B.恋爱就是异性之间的友谊。 C.恋爱就是爱情至上主义。 D.恋爱就是只注重过程不顾后果的爱情。 E.其它的。 5.您认为恋爱应走出的误区是（ ）（多选题） A不要为了消除孤独感而恋爱。B.不要把恋爱当成生活的全部内容。 C.不要过高估计恋人的优点。 D.不要偏爱身体的魅力。 E.不要将爱情视为“赌气”或“占有”。 6.您认为恋爱与婚姻的关系是（ ） A.恋爱就是结婚 ,为了结婚才恋爱。B婚姻就是爱的表现，恋爱可有可无。C.恋爱就是爱的表现，婚姻是一种责任。D.两者关系说不清楚。 E.其它的。 7.您恋爱的目的是（ ） A.为了排除自己的孤独和寂寞，以寻求精神寄托。 B.为了选择终身伴侣，而组建家庭。 C.为了满足物资需要。 D.为了应付长辈的唠叨。 E.为

了满足生理需要。 F.其它的。 8.您在择偶时，您对对方的性格要求是（ ） A.与自己相似。 B.与自己互补。 C.无所谓。 9.您认为对择偶观影响最大的是（ ） A.传统观念。 B.家庭背景。 C.所受教育。 D.所在学历。. F.其它的。 10.您选择配偶所考虑的因素有（ ）（多选题） A.外貌。 B.性格。 C.人品。 D.健康。 E.职业。 F.年龄。 G..未来发展。 H.其它的。 11.您是怎样看待婚前性行为的（ ） A.情到浓时的必然表现，自己表示可以接受。 B.没什么反感，但是自己不能接受。 C.觉得违反了传统观念，但是如果别人做了，不会明显排斥。 D.完全无法接受。 12.您比较倾向的恋爱择偶方式是（ ） A.亲戚、朋友介绍 B.自己寻觅 C.依托媒介 D.以上都可以 E.无所谓 13.您自己的恋爱择偶观是什么？（ ） A.追求传统保守型。 B.追求事业情感性格与精神和谐型。 C.追求经济务实型。 D.追求外表满足欲望型。 E.追求所谓不求天长地久，只求曾经拥有型。 最后，谢谢您对本次问卷调查的支持与肯定，愿您永远快乐，年轻！

当代大学生的恋爱观

浅谈当代大学生的恋爱观

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浅谈当代大学生的恋爱观 一、当代大学生恋爱的现状 恋爱的现象已不是少数。大学生恋爱已是大学生活中的一个组成部分，一直以来，在校大学生谈恋爱都是一个让高校德育工作者颇感棘手的敏感问题。从最早“在校期间，不准谈恋爱”的明文禁止到“不提倡、不反对”的普遍默许，卿卿我我，你侬我侬的校园情侣一直是大学里一道特有的风景，而由之带来的一系列不良倾向日益凸现，成为高校德育工作无法回避的重要课题。 有同学这样说：不谈恋爱的大学是不完美的大学。学习之余，大学的爱情故事似乎已是大学生活的必需品。未名湖回荡着爱情的涟漪，丽娃河延续着恋爱的传说；荷塘月色不仅映有朱自清的背影，还有双双对对的剪影；光华楼前的大草坪上，也留下学子伴侣缠绵的步履。其实，每个学校都有让爱情驻足、发酵的地方。然而，大学里的恋爱也如同他们的青春年华一样,充满了风雨,充满了挑战,充满了坎坷，充满了太多的浮动与不确定…… 二、当代大学生的恋爱观 既然大学生谈恋爱已经成为不争的事实,那么当代大学生的恋爱观又是怎样的呢？我们认为，当代大学生谈恋爱有以下两种不同观点： (一)对待恋爱比较认真,认为恋爱应以感情为基础, 他们一般心理较成熟,有一定的责任心,彼此比较了解,恋爱

是在朋友的基础上,互帮互助、日久生情而建立的。因而这种 恋爱比较稳固、持续,对恋爱双方的学业影响也不大,一定程 度上对学习还能产生促进作用。这种恋爱即使破裂了,对彼此 的伤害也不是很大,做不成恋人还可做朋友嘛!因而这种恋爱 观是值得肯定的。 (二)对待恋爱态度不认真,不是真心的。这类大学 生认为谈恋爱就是为了玩一玩,为了满足各种欲望。他们基本 上没什么责任心,恋爱双方彼此不甚了解,也没什么感情基础, 因而这种恋爱是短暂的,当然恋爱导致的结果是不愉快的,甚 至是可怕的。一旦双方感情破裂,恋爱关系结束,男女双方便 反目成仇,很少有还继续做朋友的。这种恋爱关系的破裂对双 方都造成了不良的影响,影响了正常的学习、生活。既然这种 恋爱观会产生如此不良后果,那么我们就很有必要分析这种 恋爱观产生的原因。 三、错误恋爱观原因分析 爱情作为人类所拥有的共同精神财富,对于每个个体来说,都是 无私的、公正的。但是实际上人们对爱情的获得程度、体验和方式是不一样的,这与个体自身的素质、知识修养、能力等方面有关,并受到各自的恋爱观的制约。恋爱观由恋爱的原因、动机来决定。上述错误的恋爱观产生的原因,我认为主要有以下几点: (一)失去奋斗目标与前进的动力进入了高等学府,有些学生新的理想尚未建立起来,出现了理想真空地带,表现为混日子,得过且过。

大学生择偶标准研究

大学生择偶标准研究 摘要：随着社会的不断发展以及社会环境进一步地复杂化和多样化，人们的择偶标准随着时代的变迁而改变，其中90后大学生作为接受高等教育的人群，他们的择偶标准的改变则受到了社会的特别关注。经过一系列的抽样调查发现大学生不再局限于过去那种由父母做主要决定的择偶标准和笼统形式化的择偶条件，不那么注重对方的家庭背景和经济条件，而是在内在方面提出了更加细节性和多样化的要求。这种观念的改变也标志着传统择偶观念向现代择偶观念的转变。 关键词：大学生，择偶标准，影响因素，建议。 一、提出问题：大学生择偶标准的改变趋势 择偶标准通常是指对择偶对象的情况，包括政治因素如社会地位和政治立场，经济因素如财产多寡与经济状况，以及其他诸如门第高低、家庭环境和背景、受教育程度、文化修养、职业、年龄、性格、爱好、贞操、道德品质、有无爱情等因素的重要程度。在历史上，男女的择偶行为通常由他们的父母做出主要决定，这样的择偶标准被默认为最传统的标准。然而当社会及其产物心理学的发展到了一定阶段的时候，人们的标准则更多地趋向于个人内心的选择，正如弗洛伊德所说人是社会的动物，从某一个时期开始人们的择偶标准更多地顺从自己的喜好。大学生群体在择偶时更多的考虑自己的感受几乎很少向父母征求意见，他们把自己对伴侣的各种要求放在首位，而这些要求也不是过去那些类似

于家境好、道德品质好等的笼统的标准，他们所追求的是与伴侣在具体相貌、文化内涵和能力、性格以及性行为的态度等方面的契合度。 二、分析问题：对大学生择偶标准的分析 （1）大学生在择偶时对外形有更具体的要求。我们在调查过程中发现，大部分女大学生希望未来的男朋友有身高优势、长相清秀、穿衣服有品位，而男生在长相、气质、身材、皮肤等方面则有具体的要求，希望女朋友肤白貌美，身材匀称，气质出众等。以上调查显示，大学生在对另一半的外形有更严格的要求，以上变化与如今大众传媒的发展息息相关。女生们在韩剧中“长腿欧巴“等流行因素潜移默化的影响下，希望自己的另一半能和男主角一样有大长腿，穿着华丽帅气的服饰，有着不凡的举止，将自身代入到电视剧中，成为美好故事的女主角。此外，电视节目中的主角通常是长相特点相似的人，比如男明星总是高个子皮肤白皙大眼睛穿着帅气，女演员都是大眼睛双眼皮瓜子脸，传媒的宣传使得这种审美成为一种群体态度，对社会个体产生影响，让人们默认这种长相为美的标准，所以大学生作为接受能力较强的人群自然成了这种审美观念的代表人群。 （2）大学生在择偶时看重对象的文化内涵和能力。大学校园中一直流传着这样一句话“找一个会做微积分的男朋友“，时至今日仍然有类似的句式流传在校园中，这体现了大学生对另一半文化内涵和学习能力的要求。从社会心理学角度来说，原因是大学

当代青年婚恋观调研报告

当代青年婚恋观状况调研报告 实践主题：关于当代青年婚恋观的调查研究 实践时间：2015年7月7日—8月15日 实践地点：河北省石家庄市裕华区裕翔街河北科技大学校园及其周边地区，以及河南省洛阳市孟津县平乐镇上古村 调研人员：XXX

一、实践背景及意义 爱情，多么美好的尤物；爱情，人类永恒的话题。 从“窈窕淑女，君子好逑”到“所谓伊人，在水一方”；从作家才子到浪漫诗人，人间处处皆留下了无尽的吟咏和感叹。当代青年，或追求爱情，全力以赴；或卿卿我我，两情相悦；或身陷囹圄，奋不顾身。当代青年，或勤恳耕耘，养家糊口；或家庭和睦，儿女绕膝；或四分五裂，身心俱疲…… 婚恋观就是异性之间在生理、心理和环境因素相互作用下互相倾慕和培养爱情过程以至于有情人终成眷属的思想观念。爱情作为人的一种不可或缺的情感，在人们的学习、工作和生活中起着重要的作用。一份真挚、美好的爱情能够激励人的进步、促进人各方面的发展。当代青年的爱情敏感、浪漫，又具有一定的社会性，比如恋爱消费、婚前性行为及同居等。本次调研将当代青年的恋爱与婚姻相结合，积极探讨他们对正确婚恋观的感知，以期引导他们客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况，培养积极、健康恋爱观念，树立正确的恋爱观和人生观。 二、问卷分析与总结 本次调查问卷共发放了50份一共回收了42份，回收率达到了84﹪，经过此次调查问卷我发现： 多数女生比较矜持，把爱深藏，而男生却勇于表达真情；半数左右的人表示不轻易爱一个人，且对恋爱的对象要求普遍高：男生比女生更注重恋人的外貌，女生则更注重内在修养和家庭经济背景，但以恋人品行为主要依据。 1、当代青年对爱情的认识 在大部分青年心中，爱情依旧是神圣不可侵犯的，他们仍然期待纯洁爱情的到来，甚至值得用一生去等待。 2、当代青年如何选择男女朋友 被调研的青年多数将人品、性格作为选择男女朋友的重要因素之一。男方乐于去选择一个温柔贤惠善良的女朋友，女方更青睐一个关心自己有责任感的男朋友。由此可见，社会的价值趋向在青年的选择男女朋友上有一定影响。 3、当代青年的恋爱关系比较脆弱 当代青年人特别是在校大学生谈恋爱一般不考虑经济、地位、职业、家庭等社会性问题，浪漫色彩浓厚，表现为恋爱率高，巩固率低，能发展到缔结婚姻关系的寥寥无几，大多数均落得个“毕业季即分手季”的无情命运。

大学生婚恋观论文：大学生婚恋观调查分析及对策

大学生婚恋观论文：大学生婚恋观调查分析及对策 摘要：通过对陇东学院校本部和新校区所有学生采取分年级整体随机概率抽取法，抽取275名学生进行无记名问卷调查，结合心理学中的访谈法、文献法、统计法等，运用Excel 2003和SPSS 16.0数据处理系统对数据进行统计分析，并对统计结果进行量化，以便了解当代大学生婚恋观，探讨如何引导大学生树立正确的恋爱观、择偶观和性观念。 关键词：大学生；婚恋观；择偶观；性观念 大学生作为我国青年中较高层次的文化群体，其恋爱观、择偶观、性观念都有明显的变化。观念的转变、宽松的环境、自由发展的空间、和谐的氛围，使大学生的恋爱方式和婚恋观念日渐开放，据不完全统计，一些男女学生比例接近的学校，恋爱率高达80%~90%。为了解当代大学生婚恋观及变化，本次调查参考胡利人等编制的婚恋观调查表编制问卷，设置3个相关部分，即恋爱观、择偶观及性观念，对陇东学院大学生的恋爱观、择偶观及性观念进行问卷调查，旨在对陇东学院在校生的恋爱观、择偶观、性观念作初步扫描，为高校性知识课程的开设提供客观依据。 1问卷设计本次调查问卷参考胡利人等编制的婚恋观调查表编制问卷，该问卷共33道题，最后2道题分别是男女选做题。内容包括大学生恋爱观、择偶观、性观念3个部分，各部分设置了数目不等的小题。

2调查对象采用抽样调查的方法，考虑到本次调查的现实意义和各院系男女人数的差别，我们对陇东学院校本部和新校区15个院系的本、专科学生进行随机调查，调查对象基本信息见表1。本次调查共发放问卷275份，收回有效问卷268份，有效回收率97.45%。其中男生91人，占33.96%，女生177人，占66.04%；大一86人，大二75人，大三51人，大四56人；文科128人，理科140人，理科生略多于文科生；来自城市41人，乡镇75人，农村152人，农村学生占多数；独生子女24人，非独生子女244人；年龄17～20岁53人，21～24岁206人，25～27岁9人；专科生23人，本科生245人。 3调查方法与数据处理主要采用问卷调查法，辅之以文献法、访谈法、个案研究法、观察法及统计法，力求做到理论联系实际。问卷调查采取无记名形式，获得数据后，运用Excel 2003和SPSS 16.0数据处理系统对数据进行统计分析，并进行χ2检验，以提高本次调查数据的准确性和明晰度。 4调查结果分析 4.1恋爱观从调查结果可知，对在大学期间谈恋爱持肯定态度，选择“正确引导”和“任其发展”的学生占93.66%，男生和女生的观点没有显著性差异。男生选择“任其发展”的比例大于女生，而女生选择“正确引导”的比例大于男生。总体而言，选择“正确引导”的学生为80.60%，大于选择“任

浅谈大学生爱情观与人生观

浅谈大学生爱情观与人生观 随着时代的发展，大学生谈恋爱越来越普遍。大学生谈恋爱已经是大学生活中的一个组成部分。与之相伴随，当代大学生的婚恋观也越来越趋于开放，在大学校园里随处可见手牵手的情侣。大学校园是社会生活的一个缩影，它不可能脱离社会大环境而孤立存在。而大学生都是成年人了，思想上已趋于独立，对待爱情，他们更是有自己独到的见解，有了相当的判断能力，可以为自己的行为负责。 谈恋爱是否会影响到学习以及今后的发展？这将成为社会关注的焦点。在恋爱中正确地处理自己人生观与爱情观之间的关系，更是我们当代大学生不可回避的问题。 据调查，49.3%的大学生在选择恋人时是经过深思熟虑的：选择好一个人非常重要，因为当你选择一个人时，就意味着你选择一种生活，一种生命。一旦走了眼，那就意味着一场灾难。更有60.7%的大学生恋爱是为了寻觅真爱，很多男大生说“真爱无敌，真爱无言，真爱无限，真爱无悔。”由这句话我们可以看出爱情在这男生的眼中是如此神圣。 爱情观与人生观是统一的。爱情观是人生观的基本内容，人生观内在地包含着爱情观，正确的人生观有利于指导人们从集体，从社会的整体需要出发，去看待事物对人的效用关系，从而把人生真正意义看作贡献，形成科学合理的价值评价。同时，正确的爱情观，有利于人们客观地分析人自身的价值，树立正确的人生观。 当代大学生是社会主义建设事业接班人，肩负着建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴的重要历史使命。所以必须懂得树立正确的人生观和爱情观 一、树立正确的人生观。 人生观的确立是人的一种奋斗目标与追求。多少年，“为中华之崛起而读书”成为中华民族的座右铭，激励无数的中华儿女勤奋学习，报效祖国，是中华民族重要的精神力量。作为当代的大学生更要在继承与发展的基础上进一步树立更大的报复与更深远的人生观。应有更伟大的成才动机，正如马克思在《青年选择职业时的考虑》中所指出的“人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己达到完美”。从这个意义上讲，当代大学生应树立为国家、为社会作贡献的宏伟目标。“志乎上，得乎中，志乎中，得乎下”，宏伟的目标将成为大学生成才的巨大动力。应该树立积极进取，勇于竞争。应该有比较强烈的社会责任感和历史责任感，渴望为国家和社会施展才华。大学生在判断一个人成功与否的主要依别是“对社会、集体的贡献大小”、“取得的社会声望高低”、“拥有精神财富的多少”，而不是“这个月我换了几个女朋友”、“我又认识几个漂亮妹妹”、“今天又收到多少封情书”以此为显耀，以此为大学生的恋爱目标。应当把学习与奉献社会和对集体的贡献放在了第一位，力争成为对社会、对国家有用的人材。 二、树立正确的爱情观。

40岁男人的择偶标准

40岁的男人真的很需要老婆的浪漫和柔情，如果老婆只有像保姆一样的执行家务，那他很可能会在有意无意间留意和寻找浪漫的柔情，这是女性需要预防和重视的并及时修正的环节。 在这个年龄已不讲爱情，因为爱情已经转化为亲情，正因为如此，有些男人就保留着这份亲情而另寻着所谓的“迟来的爱情”或“失落的爱情”，这往往多是有钱或有才的某些浪漫男人的“专利”，。多数老公需要老婆的第二次爱情，这次爱情包含着亲情和友情，这是许多女同胞所忽略的，请女同胞注意，让老公再爱你一次。 40岁的男人对婚姻的态度是非常慎重的和明确的，不管是未婚的、离婚的或丧偶的，他们对对方的考虑都是成熟的，一般不会匆忙、草率的完事。未婚的之所以到现在没娶，不是他们穷，也不是他们傻，而是他们某些方面更理智了点，当然也不排除挑花了眼而耽误了黄金年华。但也不能认为他们从此就打光棍，因为还有同样年龄同样想法的女人在等着他们。 如果一旦是女人出了问题，被伤害的男人是很悲惨的，因为40岁年龄是个“前不着村，后不着店”的地方，年轻的看不上他，年老的他不想看，所以离婚的到现在没配，不是他们保守，也不是他们挑剔，而是他们被抛弃，或已失望，或无奈。 ，40岁的男人是最有魅力、魄力和吸引力的，他那成熟的气质、稳重的态度、丰富的阅历、细腻的情感和成功的事业是所有女性所喜欢的，作为妻子要懂得保护和珍惜。婚姻的失败对双方来说都是不利的。 正当人生中间的40岁，一般已经没有了青年时期的那种浮躁和轻狂，更多的是成熟和稳健，考虑问题比较周全，能够处理较为复杂的事情，心理应变能力、承受能力和自控能力较强。多数人知道该做什么，不该做什么，自己应当承担的责任是什么。 40岁的男人在年轻的女性看来是“危险”的，因为她们知道他们的“本领”和“野心”，尽管知道他们的“德性”，但多数女性愿意冒着风险去探拭那片“雷区”，因为这个时候的男人能教会她们很多东西，能够让她们快速成熟、长大，无论在事业上还是在生活上都是她们的良师益友。所以某些有钱有才的男人就愿意成为年轻女性的朋友，这 对待公共秩序和社会道德他们知道怎样遵守和维护。生活中遇到喜乐悲痛之事他们能够克制自己的情绪，做到悲喜不惊，工作中遇到不平事他们能够做到能屈能伸，朋友之间他们能够做到宽容大度。他们虽不能说看破红尘，但已经可以以一个很平常的心态去看待世间的一切。在修养方面，除了有想征服女人的念头之外，其他的几乎接近完美。

中国人的择偶观

中国人的择偶观 时代在变，社会在变，价值观在变，我们的择偶观也在变。关于中国人的择偶观的讨论，我觉得有3个时期。第一个时期是新中国成立之前，第二个时期是新中国成立到改革开放，第三个时期是改革开放到至今。 中国人深受儒家文化的影响，理学强调“存天理，灭人欲”。在新中国成立之前，男子的择偶观最强调的是忠贞烈女，其次是贤良淑德，他们一般把娶妻看做一项传宗接代的任务。因为那个时期都是指腹为婚，媒妁之言，所以，女子一般也是没得选择的，只得嫁鸡随鸡嫁狗随狗，到了洞房花烛夜时才知道对方长得何样。还有，到了宋代开始，男子还要求女方必须是缠脚的。 到了新中国成立后，那是一个价值单一的时代，不似现在黑白模糊，以单一价值选出的“模范”、“英雄”成为1950～1960年代择偶的关键词。嫁给军人，尤其是获得荣誉的军人是当年女性的理想。即便从战场走回来的军人身体已不再健全，但这些都不重要，军人的光辉与荣誉足以让窈窕淑女趋之若骛。生产工作中的“模范”成为在军人争夺战中不幸败下阵来的女性们的次优选择。当年，农村与工厂或者国家机关都会兴起“劳模”或“工作积极分子”的评比。那些站在台上胸带大红花的男女自然成为择偶的热点。那时候，人们找对象首先考虑的是，对方政治上是否要求上进，在工作上是不是模范；那年头，处对象的时候，“如何提高工作效率”、“如何争取工作上的进步”成为交流的主题和中心，并借此发展成为光荣的“革命家庭”。而当时的媒人在介绍对方的时候，通常首先就会推出党员身份，以上进的政治面貌作为卖点尤其盛行。在政治席卷一切的年代，男女青年择偶的关注点只有政治面貌与家庭出身。那是“根正苗红”，出身越穷越光荣的时代。青年人在择偶时，出身的好坏甚为重要，贫下中农、几代红之类的出身是一个颇有份量的条件，它起码可提供一个较为可靠的政治背景，以保证在飘乎不定的政治风云中不会使家庭出现大的动荡。出身好的一般找出身好的，而出身不好的地主、资本家、富农的后代在择偶时较为困难，他们只能找相同境遇者。这是一个不堪回首的年代，除了政治，一切都不存在。如果说五六十年代还存在爱情婚姻自由的话，经历过文革的人都知道，在文革期间，一切都被政治剥夺了。 到了改革开放后，当西方媒体开始用“中国巨变”来形容这30年间我们国家经济发展奇迹的时候，他们尚且来不及发现随之而来的中国社会的变化。择偶标准的变化是社会变迁的必然。经济发展得越迅猛，社会文化冲击得越深重，人们的思维方式和思想观念也就变化得越彻底。于是，在过去的30年间，经济条件以不同形式体现于择偶标准中，并且，在其间的比重速增。1977年，在高考

关于大学生谈恋爱现状分析的调查报告

北院学生谈恋爱情况调查报告 摘要 大学生谈恋爱是大学里不可忽视的一个问题，树立正确的恋爱观是大学里很重要的一个课题。我们都知道，大学生面临的不仅仅是学习的问题，还有情感上的交流和人际关系的培养。一个健康的恋爱观可以让大学生更好的在属于自己的季节里，培养属于自己的感情，这是每一个大学生体会成熟的一个途径。恋爱和不恋爱，怎样恋爱，是我们的自由，但是我们要有正确的恋爱观，人生观，世界观，价值观。或许生活因恋爱会使我们的大学更加精彩，也或许给我们的以后的爱情奠定基础。把握好恋爱，合理的处理恋爱的关系，是值得研究的。这也关系着大学生心理的健康，如何面对恋爱问题，如何处理恋爱问题，是这次研究的重点。 关键词：大学生处理恋爱问题

调查策划书 一调查背景： 关于恋爱的说法有种种，而关于大学生谈恋爱的说法更是种种，每一个学生都有自己的思想和自己的决定，每一个思想和决定的背后就是学生们对于恋爱的观点和态度，我么恩不能肯定学生的恋爱的恋爱观点，更不能全盘否定学生的观点，但是我们可以去揣摩当今大学生对于恋爱的共同追求，更好的了解他们的情感需求。 在这物质横流的社会中，爱情或多或少得掺杂了金钱和利益，但是大学生的爱情是否会和我们想的那样，不被过多的物质和利益所诱惑呢？大学生的恋爱观又是什么呢？这也是值得去关注的话题。 二调查内容：此次通过问卷的形式对北院的学生进行了关于大学生恋爱情况的调查问卷，通过对调查问卷的总结和数据的统计，了解北院学生的恋爱情况，以及处理恋爱问题的方法。 三调查目的：通过对北院学生关于恋爱情况的调查，目的在于更好的了解北院学生对恋爱的看法和观点，从而对此开展相应的恋爱观的讲解。让他们更好的树立正确的恋爱观，成熟的处理人和人之间的感情。 四调查方法：本次调查采用的是随机抽样的方法，地点选择在北方学院的自习室以及食堂。 五调查对象和样本量：对学生进行调查，样本容量定位54位。 六问卷设计： 1问卷采用选择题的形式，目的是在减少时间的基础上方便完成任务. 2 问卷涉及到多方面的问题，主要从谈恋爱的原因，恋爱的花费，以及恋爱结果这三个方面来设计问题。问卷共设计21题，其中涉及单选和多选题。使题目不至于单调。 七问卷整理，撰写报告 对问卷进行整理，撰写调研报告。

当代中国青年婚姻观的异化

当代中国青年婚姻观的异化 “婚姻像围城，城里的鸟想飞出去，城外的鸟想飞进来”。钱钟书先生在半个多世纪前出版的小说《围城》像一把刻刀，将现实人情世故中的婚姻刻画的淋漓尽致。虽然曾几何时钱先生的话使不少人对婚姻心有余悸，但更多的人还是前赴后继地进入围城结婚、生子、过日子……随着科学技术的进步，人们的物质生活日益丰富，人际交往日益频繁，社会的包容性越来越大，思想越来越开放，当代中国青年的婚姻观也在悄无声息地发生变化，甚至发生了某些方面的异化。 一、新式“父母包办婚姻”出现，不再强调婚姻自由 纵观每个公园的“相亲角”，各大公益相亲会，帮儿女找对象的父母竟然比自己来找对象的年轻男女多。往往是这些父母先看好对方的身高、学历、家庭背景，然后再将照片和联系方式带回家，双方儿女同意后，父母再安排下一步的见面约会等事宜。如果后续的见面约会后子女觉得合适决定结婚，父母又要为其安排婚期、婚礼流程、婚宴等结婚的必备环节，这就是新式的“父母包办婚姻”。这种新式的“父母包办婚姻”与旧时“父母之命”的婚姻最大的不同在于，父母虽然参与了绝大部分环节，但真正掌握主动权的还是子女，很多时候父母将合适对象的照片资料带回家，儿女相中的却寥寥无

几。 造成这种新式“父母包办婚姻”出现的原因主要有以下几点：一是儿女的自主择偶能力下降。随着我国计划生育政策的实施，独生子女增多，家长对孩子成长干预过多，导致孩子长大后对父母依赖过多，连自己的婚姻大事也难以决断，需要父母做主。二是随着生活节奏的加快和社会分工的多样化，年轻人在忙碌的工作中交际的范围越来越窄，无暇顾及自己的终身大事，需要父母帮忙解决。三是部分儿女有过父母不同意最后被迫分手的婚恋经验，对自主找对象心灰意冷，对父母帮自己找对象的行为也听之任之。 二、找对象时注重的细节越来越多，离婚率却越来越高 中国古代人结婚时讲究“门当户对”，只注重家庭条件的好坏，对其他方面要求甚少。在改革开放三十多年后的今天，市场经济下的社会越来越复杂，年轻人择偶的标准越来越高，注重的细节也越来越多。对于对方本人来说，不仅注重人品、学历、身高、样貌、工作，甚至连恋爱史、有无婚前性行为都是被考虑的因素。而对于对方的家庭来说，不仅考虑对方家庭条件好坏、兄弟姊妹几个、父母人品如何，连父母工作如何、能否帮自己看孩子都考虑在内。虽然现在年轻人考虑的细节越来越多，但比起他们祖辈和父辈来说，离婚率却越来越高。据中商情报网最新数据显示，2016年上半年全国依法办理离婚手续的共有万对，比上年增长11%，2016

青年人恋爱观调查报告文档

青年人恋爱观调查报告文档Investigation report on young people's view on love 汇报人：JinTai College

青年人恋爱观调查报告文档 前言：调查报告是反映对某个问题、某个事件或某方面情况调查研究所获得的成果 的文章。调查报告是宣传唯物论和辩证法、坚持实事求是思想路线的有力武器，历 来被无产阶级革命家所重视。本文档根据调查报告内容要求展开说明，具有实践指 导意义，便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 一、引言 在 21 世纪,当代青少年的恋爱观存在着很大的问题.处 于大学时期的我们,对恋爱都充满着憧憬.但由于计划生育的 政策,大多数孩子都是独生子女,在父母的保护下,对于恋爱还没有十分确切的认识.社会上也出现了很多由于恋爱而引起的 风波.我们不禁疑惑起来:青少年是否应该在学习期间谈恋爱.由于通信的发展日新月异,当代青少年都接受了不少西方的思想,使青少年对恋爱的目的、标准、看法都出现扭曲.我们又质问:这是青少年应该做的事吗?尤其是我们这样一群朝气蓬勃 的大学生。几年前某某人一句：“没有恋爱的大学是不完整的。”便成了诸大学生的座右铭，以用来躬行。因此放眼一望，更是鸳鸯无数，羡煞了那些考不进或还未考进的年轻人。毕竟，从小到大恋爱第一次不被学校喝止，对当事人而言总是 兴奋的。为此，抱着对这一系列问题的探索，我们小组团队做了小小调查，数据不一定有代表性，只代表一地一时的存在

情况。我们以南方翻译学院在校学生主体，进行了调查。此后我们进行了数据的统计和分析，由于条件的限制，可能存在一些不可避免的误差和缺陷，请谅解。调查对象：随机问卷在校青少年调查内容：此次调查发出问卷的主要内容包括一下几个方面：1，恋爱的原因;2，选择恋人的标准; 对恋爱的看法; 恋爱产生的影响等多个方面的内容 3，（问卷详见附件）。通过对收回的155份调查问卷的分析，我们得出了一系列的结果（问卷详见附件） 二、研究方法 （一）对象：四川xxx学院xxx学院学生 （二）时间：20**年**月5——9日 （三）途径：问卷调查 （四）具体实施方法： 为了此次调研的广泛性，在调研过程中，我们做了对本科和专科学生的问卷抽样调查。问卷总数为五十份，其中大专科占 30%，本科生占 70%。 三、现状分析

青年大学生恋爱中的道德观

浅谈青年大学生恋爱中的道德观 摘要：随着社会越来越发展，思想越来越开放，大学生恋爱成了一种不可避免的趋势，因此各种各样的问题出现了。大学生恋爱的道德观包括他们爱情的道德认识、爱情的道德情感、爱情的道德意志和爱情的道德行为等。（大学生爱情的道德认识是指他们对爱情的客观存在的道德关系及处理这种关系的原则规范的认识并以此进行道德评价。大学生的爱情的道德情感是指他们的道德需要在爱情生活中所产生的态度体验。大学生的爱情的道德意志是指他们确立恋爱目标克服困难实现这一目标的心理过程。大学生的爱情的道德行为是指他们所遵循的以社会道德规范为行为准则的在爱情生活中所表现出来的生活方式。）下面将从三个方面来浅析及分析大学生恋爱过程中的一些问题及解决方法。 关键词：青年大学生恋爱道德观 一、大学生恋爱道德观现状及分析 大学生在校期间谈恋爱已经是很普通的现象了, 在校大学生的年龄平均在20岁左右,已经是合法的公民成年人，受到法律的保护和约束. 在性心理和性生理上都趋于成熟的时期，他们渴望爱情,而且中国高校的条例,条规上明确规定,在校大学生可以结婚.因此,大学生谈恋爱本是无庸质疑的.但恋爱后随之而来的是思想观念上的排他、波动,使恋人之间无休止的争吵,因情所困,放弃学业,悔恨终生，为了爱情大打出手,出现校园喋血事件.社会现象的影响,随着经济全球化,西方文化思想的传入,大学生在接受新思想的同时,也接受了“性解放”、“性自由”.在这样的思想下,出现了恋爱不是为了婚姻,恋爱不是真情的表现，把恋爱当成大学期间排解忧愁的方法，把恋爱当成一种时尚,展示自己魅力的一种方式.如今,大学生在校恋爱不仅有着环境的宽松和自由,更有其生理和心理上的必然性。但是恋爱不仅涉及爱情,而且是行为道德活动. 浙江大学学生对“一个人同时对几个异性产生好感，并与其谈恋爱,您认为这种做法是正确的吗?”的调查, 回答“脚踏两只船,不应该的”10 年前有47%～100% ；不过,l0年后对于这种“多角恋爱”的近乎离经叛道的认同竟然高达49.8%。对于贞操问题,如今有27%的学生不再视之为妇女之性命及传统道德对人性的压抑。旧习俗历来有偏见, 认为它只对妇女而言.其实,作为坚定,有节操的自律性德行,它是人内心的一种品质,能够自觉抑制人们的情感欲望,严格规范人们的行为方式.热恋中的男子应当正确认识其意义: 最直接意义在于帮助人们了解并把握自己在恋爱过程中的行为的价值. 二,大学生恋爱中不良倾向带来的消极影响 1.破坏了美好爱情和幸福生活的基础.著名作家雨果说,人生有两次出生,头一次是在开始生活的那一天；第二次则是在萌发爱情的那一天.可见,爱情是一种多么崇高的感情,两情相悦,心心相印,同甘共苦,相濡以沫,美好的爱情是幸福生活的源泉，任何功利主义的私念都是对这种美好感情的亵渎,也破坏了恋爱者获得美好爱情和幸福生活的基础.恋爱观其实也是一个人的世界观、人生观、价值观的折射,恋爱中的投机取巧对大学生的身心健康成长极为不利. 2.经济压力沉重,违法违纪现象增多。大多数在校大学生都还是纯消费者,学杂费,日常花销主要靠父母,家庭供给，但虚荣的“攀比”心理让很多大学生恋爱者花钱如流水,逢年过节礼物不能少还要上档次, 平常聚会吃饭不能寒碜要翻花样,自己的女(男)朋友绝对不能比别人寒酸要时尚,而这些都需要“钱”来支撑。恋爱带来的沉重经济压力让“攀比者”不堪重负,有的甚至铤而走险,进行偷窃和诈骗.。 3.引发心理问题。大学生年龄一般在17～22岁左右, 这个年龄段的学生经历逆境与磨难比较少, 心理虽然正快速趋于成熟,但又尚未完全成熟,心理承受能力十分有限.恋爱中一旦感情受挫, 自尊心

分析当代的择偶标准

分析当代的择偶标准 我就年龄、容貌、身高、学历、职业、婚姻状况、经济状况、家庭背景、国际婚姻等9点谈到的只是当代国人择偶观概略的框架。其实，一桩美好的婚姻更决定于它的内涵。如果说上述框架是冰山浮在海面上的部分，那么内涵就是掩在水下的部分，水下的部分更凝重在我们有了最基本的生活着落后，相信没有比选择一位爱人更为重要的了，因为一桩美满的婚姻乃是人生幸福最大的收获。诚然，当代信息爆炸的社会使得我们对性爱的非单一性和临时性日益宽容，可这丝毫不会弱化，也许会更加强我们的内心对于一个能够真正成为夫或妻的人的深切渴望。我们无法预测这个夫或妻最终是谁，但正是基于要和他（她）结婚的考虑，我们必然会拟出某种大致的框架来，它既是理想的也是现实的，时时还不断地作出调整。最近，笔者从“安徽爱之桥联谊中心”的数据库里随机抽出5000份会员资料（男女各半，年龄背景各异），作了概略的统计分析，归纳如下—— 一、年龄：仅在20多年前，大多数女性要求婚配的年龄差只在2-３岁间，那时相差5岁已属偏大。可今天只要其他条件相宜，年龄差已不是最重要的了。虽说多数22岁以下的未婚女性还是要求年龄差在5岁左右，但不少26岁以上的未婚女性已对年龄差给予了较大的宽限。约半数的年轻离、丧女性和多数中年女性已将与男性的年龄差放宽到10岁左右，而相差在15岁左右或更多也不是不常见的。有人说这种婚姻渗入了势利的成分，也有人认为这是不再年轻的女性出于无奈，但由其所形成的深爱的例子并不在少数。一位52岁的丧偶

的杂志男编辑和一位28岁的未婚女护士在结婚时表示：他俩很幸福，因为他俩有共同的志趣和对人生的理解，他幽默宽怀，她善良柔和。与此相反，部分女性也开始接受“姐弟恋”的婚配观念。这些女性多是经济独立或成功的白领，也不太在意男性的财力，她们认为年轻一些的男性会带来更多生活的情趣，而一些年轻男性也乐意这样的结合，感受成熟的风韵或互补。有一位33岁的离婚女工程师和一位25岁的未婚男电工结婚3年，又生了一个女儿，感情依然如初，说明“姐弟恋”的婚姻预后并不如一般人想像的风险，也许别具风光。随着越来越多白领女性事业的成功，这类婚姻或许会在一定范围内形成趋势。但就大多数年轻的未婚男性而言，他们还是普遍接受同龄相仿或小几岁的的女性。可多数33岁以上的无论未婚或离婚的男性还是希望与女方婚配的年龄拉开适当距离（小自己5-7岁），当然视具体情况他们会灵活处理。 二、容貌：在人类的两性关系中，美貌是宝贵的资源，尤其是对女性。一张美丽的脸会使许多事情变得容易，也可预期情爱的欢乐。但在我们实际婚姻的操作中，却并不是越漂亮就越有优势，相反过于漂亮的容貌反会给对方带来压力，产生不踏实、不易亲近或不安全感。再者，漂亮若失去内涵作依托，矫揉造作，反会令人生厌。其实无论男女，只要看上去顺眼或耐看（容貌客观评价60分以上），多数是会被另一方在最初约见的10分钟内接受的，若再加上内涵和气质的充实，是完全可以胜过容貌90分上而徒有其表的人。同时又由于多种因素的作用，当代人的审美观已不再划一，甚至大相径庭，情人眼里

浅谈当代青年婚恋观

浅谈当代青年婚恋观 爱情是婚姻的基础，家庭是社会的细胞，婚恋观的变迁直接影响着择偶标准的改变和家庭社会的稳定，近二十年来，我国的初婚年龄呈现不断上升趋势，未婚比例不断增加，大龄未婚青年的择偶问题成为社会关注的焦点，对未婚群体择偶研究成为社会关注的焦点，对未婚群体择偶研究成为迫切需要关注的内容。湖南省汝城县妇联就这一现象，通过发放调查问卷、对青年进行访谈的方式，以全县适婚青年为例，浅谈当代青年婚恋观，重点透析了当代青年人婚恋观的基本情况、存在问题以及解决措施。 一、基本情况 本次调查共发放500份问卷，回收有效问卷502份（包括2名青年觉得本次调查有着重要意义主动复印完成问卷的）。其中，男性219人，女性283人；城镇户籍人口占28.7%，农村户籍人口占79.3%。通过数据分析，研究发现当代青年的婚恋观呈现以下特点： 1、影响当代青年择偶的两大因素：一是择偶方式，二是择偶标准。根据调查数据显示当代青年择偶方式主要是通过自己找对象占43.8%，其次是朋友、老乡或同学认识的占 21.1%，而通过家长、亲戚介绍占 18.3%，或者其他相亲的比较少分别占16.8%。按男女性别来统计，结果和总体趋势大体一致，不过也存在不同程度的差异。男性通过“自己找对象”自由恋爱的比例要高于女性，高出了约16%，这说明男性选择配偶自主性要高于女性，而在其他几个选项上，女性所占比例则要高于男性，特别是“通过朋友、老乡或者同学认识”这一项里，高出14%，这说明女性虽然在择偶上已经有了很大的自主性，但与男性相比，还是比较依赖亲友。总体来说当代青年已从传统的父母亲友主导，较单一的模式逐渐迈向自主开放，多元化的现代化模式。从调查数据看，在择偶标准上，有64.5%的人选择了“人品”，其次是“健康”（占15.4%），第三位是“经济收入”占5.9%。说明择偶