将进酒全诗及赏析

将进酒全诗及赏析 诗句 “人生得意须尽欢”出自唐代诗人李白 的《将进酒 》，人生得意须尽欢全诗及赏析如下： 一、《将进酒》全诗及注解 《将进酒》 作者：李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用， 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲， 请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 注释 ⑴将进酒：属汉乐府旧题。将（qiāng）：愿，请。 《将进酒》选自《李太白全集》。 这首大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年 之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做 客。 ⑵君不见： 你没有看见吗？是乐府体诗中提唱的常用语。 君： 你， 此为泛指。 天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。 ⑶高堂：在高堂上。另译为父母。 朝： 早晨。 青丝： 黑发。 此句意为在高堂上面对明镜， 深沉悲叹那一头白发。 ⑷得意：适意高兴的时候。 ⑸须：应当。尽欢：纵情欢乐。千金：大量钱财。还复来：还会再来。且为 乐：姑且作乐。会须：应当。
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⑹岑夫子：指岑(cén)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。 ⑺杯莫停：一作“君莫停”。 ⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。 ⑼倾耳听：一作“侧耳听”。倾耳：表示注意去听。 ⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。 馔（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，食物。玉，像 玉一般美好。 ⑾不愿醒：也有版本为“不用醒”或“不复醒”。 （现高中教材之人民教育 出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌 诗歌散文 欣赏中是----但愿长醉不愿醒） ⑿陈王：指陈思王曹植。 平乐：平乐观，宫殿名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。 恣(zì)：放纵，无拘无束。 谑（xuè）：玩笑 。 ⒀言少钱：一作“言钱少”。 ⒁径须：干脆，只管，尽管。 沽(gū)：通“酤”，买或卖，这里指买。 ⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。千 金裘：价值千金的皮衣。将出：拿去。 ⒃尔：你们，指岑夫子和丹丘夫。 销：同“消”。万古愁：无穷无尽的愁闷。 ⒄圣贤：一般指圣人贤士，又另指古时的酒名。 译文 你难道看不见？ 那黄河之水从天上奔腾而来， 波涛翻滚直奔东海，从不掉头返回。 你难道看不见？ 那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发， 早晨的满头青丝，怎么才到傍晚就变成雪白一片。 人生得意之时应当纵情欢乐， 不要让这金杯无酒空对明月。 每个人只要生下来就必有用处， 黄金千两一挥而尽还能够再来。 我们烹羊宰牛姑且作乐，
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一次痛饮三百杯也不为多！ 岑夫子和丹丘生啊！ 快喝吧！不要停下来。 让我来为你们高歌一曲， 请你们为我倾耳细听： 整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵， 只希望长驻醉乡而不愿清醒。 自古以来圣贤无不是冷落寂寞的， 只有那喝酒的人才能够留传美名。 陈王曹植当年宴设平乐观你可知道， 斗酒万千也豪饮宾主尽情欢乐。 主人呀，你为何说钱不多？ 只管买酒来让我们一起痛饮。 什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘， 都让令儿拿去换美酒来吧。 让我们共同来消除这无穷无尽的万古长愁！ 二、《将进酒》赏析 将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这 首里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。这首诗非常形象的表 现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前 途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅， 具有很强的感染力。 李白咏酒的诗篇极能表现他的个性， 这类诗固然属长安放还以后所作， 思想 内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。 《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有 “将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白 诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友 元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗 见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我， 长啸临清飙。 ”） 。 人生快事莫若置酒会友， 作者又正值“抱用世之才而不遇合” （萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。 诗篇发端就是两组排比长句， 如挟天风海雨向读者迎面扑来。 “君不见黄河 之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄 河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮阔景象，绝 对不是肉眼可以看到的，作者是幻想的，“自道所得”，言语带有夸张。上句写 大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的 咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见
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高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句 为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤 老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将 人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂， 与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比 长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝， 又有反衬作用——以黄河的伟大 永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式 的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。 这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日 之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白 从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于 篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此 可谓大开。 “夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李 园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生 得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作 “欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮 美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之 物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未 直写应该痛饮 狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人 生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人 “得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）——似 乎得意过；然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”—— 又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强 的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句 子 。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人 ——“我”——是须大写的。 于此， 从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种 怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。 正是“长风破浪会有时”， 应为这 样的未来痛饮高歌， 破费又算得了什么——“千金散尽还复来！ ”这又是一个高 度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。 诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史 书》 ） ， 是何等豪举。 故此句深蕴在骨子里的豪情， 绝非装腔作势者可得其万一。 与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一 壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。 多痛快的筵宴， 又是多么豪壮的诗句！ 至此， 狂放之情趋于高潮， 诗的旋律加快。
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诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上， 恍然使人如闻其高声劝酒： “岑夫子， 丹丘生， 将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼 肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘 却是在写诗， 笔下之诗似乎还原为生活， 他还要“与君歌一曲， 请君为我倾耳听”。 以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。 “钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉）， 可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放 转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用 之才， 本当位至卿相， 飞黄腾达， 然而“大道如青天， 我独不得出” （ 《行路难》 ） 。 说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人 曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”。因 此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。说到“唯有饮 者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐， 美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分 不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒 联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植 于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二 提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩， 其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮， 即根源于此。 刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放， 而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引 出最后一番豪言壮语： 即便千金散尽， 也当不惜将出名贵宝物——“五花马” （毛 色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不 仅在于“呼儿”“与尔”， 口气甚大； 而且具有一种作者一时可能觉察不到的将 宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使 颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非 不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手 之舞之， 足之蹈之”。 情犹未已， 诗已告终， 突然又迸出一句“与尔同销万古愁”， 与开篇之“悲”关合， 而“万古愁”的含义更其深沉。 这“白云从空， 随风变灭” 的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔 不办。 《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而 作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手 法不无关系， 比如诗中屡用巨额数目字 （“千金”、 “三百杯”、 “斗酒十千”、 “千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其 根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。 此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、
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最后结穴于“万古愁”， 回应篇首， 如大河奔流， 有气势， 亦有曲折， 纵横捭阖， 力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既 非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极 参差错综之致； 诗句以散行为主， 又以短小的对仗语点染 （如“岑夫子， 丹丘生”， “五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗 别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”， 此篇足以当之。
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李白《将进酒》原文带拼音

qiāng jìn jiǔli bai 将进酒李白 jūn bújiàn huáng hézhīshuǐtiān shàng lái, bēn líu dào haǐbúfùhuí君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 jūn bújiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà, zhāo rúqīng sīmùchéng xuě君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 rén shēng déyìxūjìn huān , mòshǐjīn zūn kōng duìyuè人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 tiān shēng wǒcái bìyǒu yòng , qiān jīn sàn jìn huán fùlái天生我材必有用，千金散尽还复来。 pēng yáng zaǐniúqǐe wéi lè, huìxūyìyǐn sān bǎi bēi烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 cén fūzǐ, dān qīu shēng , qiāng jìn jǐu , bēi mòtíng岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 yǔjūn gēyìqǔ, qǐng jūn wèi wǒqīngěr tīng 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 zhōng gǔzhuàn yùbùzúguì, dàn yuàn cháng zuìbúfùxǐng钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 gǔlái shèng xián jiējìmò, wéi yǒu yǐn zhěliúqímíng古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 chén wáng xīshīyàn píng lè, dǒu jǐu shīqiān zìhuān xùe陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 zhǔrén héwèi yán shǎo qián , jìng xūgūqǔduìjūn zhuó主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

(完整版)古诗将进酒带拼音版介绍

《将进酒
古诗将进酒带拼音版介绍
》是唐代唐朝诗人李白
沿用乐府古体创作的古体诗。古诗
将进酒带拼音版介绍，我们来看看下文。 古诗将进酒带拼音版
qiāng jìn jiǔ 将进酒 jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái,bēn líu dào haǐ bú fù huí 君 不 见 黄 河 之 水 天 上 来，奔 流 到 海 不 复 回。 jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ,zhāo rú qīng sī mù chéng xuě 君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发, 朝 如 青 丝 暮 成 雪。 rén shēng dé yì xū jìn huān ,mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè 人 生 得 意 须 尽 欢， 莫 使 金 樽 空 对 月。 tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng ,qiān jīn sàn jìn huán fù lái 天 生 我 材 必 有 用， 千 金 散 尽 还 复 来。 pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè ,huì xū yì yǐn sān bǎi bēi 烹 羊 宰 牛 且 为 乐，会 须 一 饮 三 百 杯。 cén fū zǐ ,dān qīu shēng ,qiāng jìn jǐu ,bēi mò tíng 岑 夫 子，丹 丘 生， 将 进 酒， 杯 莫 停。 yǔ jūn gē yì qǔ ,qǐng jūn wèi wǒ qīng ěr tīng 与 君 歌 一 曲， 请 君 为 我 倾 耳 听。 zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ,dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng 钟 鼓 馔 玉 不 足 贵， 但 愿 长 醉 不 复 醒。 gǔ lái shèng xián jiē jì mò ,wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng 古 来 圣 贤 皆 寂 寞， 惟 有 饮 者 留 其 名。 chén wáng xī shī yàn píng lè ,dǒu jǐu shī qiān zì huān nǜe 陈 王 昔 时 宴 平 乐，斗 酒 十 千 恣 欢 谑。
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将进酒全诗及赏析

将进酒全诗及赏析 诗句 “人生得意须尽欢”出自唐代诗人李白 的《将进酒 》，人生得意须尽欢全诗及赏析如下： 一、《将进酒》全诗及注解 《将进酒》 作者：李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用， 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲， 请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 注释 ⑴将进酒：属汉乐府旧题。将（qiāng）：愿，请。 《将进酒》选自《李太白全集》。 这首大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年 之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做 客。 ⑵君不见： 你没有看见吗？是乐府体诗中提唱的常用语。 君： 你， 此为泛指。 天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。 ⑶高堂：在高堂上。另译为父母。 朝： 早晨。 青丝： 黑发。 此句意为在高堂上面对明镜， 深沉悲叹那一头白发。 ⑷得意：适意高兴的时候。 ⑸须：应当。尽欢：纵情欢乐。千金：大量钱财。还复来：还会再来。且为 乐：姑且作乐。会须：应当。
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⑹岑夫子：指岑(cén)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。 ⑺杯莫停：一作“君莫停”。 ⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。 ⑼倾耳听：一作“侧耳听”。倾耳：表示注意去听。 ⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。 馔（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，食物。玉，像 玉一般美好。 ⑾不愿醒：也有版本为“不用醒”或“不复醒”。 （现高中教材之人民教育 出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌 诗歌散文 欣赏中是----但愿长醉不愿醒） ⑿陈王：指陈思王曹植。 平乐：平乐观，宫殿名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。 恣(zì)：放纵，无拘无束。 谑（xuè）：玩笑 。 ⒀言少钱：一作“言钱少”。 ⒁径须：干脆，只管，尽管。 沽(gū)：通“酤”，买或卖，这里指买。 ⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。千 金裘：价值千金的皮衣。将出：拿去。 ⒃尔：你们，指岑夫子和丹丘夫。 销：同“消”。万古愁：无穷无尽的愁闷。 ⒄圣贤：一般指圣人贤士，又另指古时的酒名。 译文 你难道看不见？ 那黄河之水从天上奔腾而来， 波涛翻滚直奔东海，从不掉头返回。 你难道看不见？ 那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发， 早晨的满头青丝，怎么才到傍晚就变成雪白一片。 人生得意之时应当纵情欢乐， 不要让这金杯无酒空对明月。 每个人只要生下来就必有用处， 黄金千两一挥而尽还能够再来。 我们烹羊宰牛姑且作乐，
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将进酒 非常好的诗句赏析

李白《将进酒》诗句解析 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。 “黄河如丝天上来，洪波东流射大海。” “黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。” 写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回”之叹。 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 以水来比喻时间的流逝，非李白独创。 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——《论语》 百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 ——汉乐府《长歌行》 大江东去浪淘尽，千古风流人物。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。 将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事，把本来短暂的说得更短暂。 君不见，高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪 悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。 白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜。——《秋浦歌》 君不见，高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪 诗人在24岁上“辞亲去国，仗剑远游”，是“以当世之务自负”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年过去了，他已满头白发，功业上却毫无成就。 回首往事，难免有人生短促之叹，也表达了怀才不遇的苦闷。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远 比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在 反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱 夸张——从空间和时间两方面 巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪。 生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。 人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。 ——《梁园吟》 人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。 这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。 表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。

李白一生及《将进酒》诗赏析(两则)

李白一生及《将进酒》诗赏析（两则） 李白一生及《将进酒》诗赏析（两则）李白一生约可分为五个时期。 一、蜀中求学（5-25岁）李白自幼未受儒家正规教育，而是博学百家。“五岁诵六甲，十岁观百家”“十五诵诗书，作赋凌相如”。好剑术游侠，游历蜀中名山，表现出对仙道的向往。蜀中山川的陶冶，众多朋友和各种思想的影响，对李白性格的形成和诗歌创作产生了深远的影响。 二、远游求仕（26岁-42岁）开元十四年，李白“仗剑去国，辞亲远游”出蜀后曾在湖北安陆结婚成家，然后以安陆为中心四处漫游，游踪遍及大半个中国，希国“以隐求仕”，这一时期，他交友甚广，创作也多，名声日高，终于得到了唐玄宗的征召。 三、长安三年（42-44岁）天宝元年，李白应诏入京，自以为施展抱负的时机到了，可这时的唐玄宗已不再是开元前期那样一位具有开明政治，开放政策的明主了。他赏识李白，也只是看中他的才华，把他当作点缀宫廷的御用文人，借以歌功颂德，装点太平。李白并未受到重用，并且由于他的狂傲不驯，很快就遭到了奸相李林甫、杨国忠、杨妃等人的陷害。天宝三年，李白上书请还，唐玄宗也便顺水推舟，将他赐金放还。长安三年的阅历，使李白对统冶集团的腐朽和黑

暗有了清醒的认识。诗歌创作增加了强烈的批判精神。四、再次漫游（44-55岁）天宝三年，李白离开长安，再次漫游。这时他游踪甚远，心情却十分苦闷。怀才不遇的愤懑，傲岸不屈的豪气，人生易老的悲叹，及时行乐的狂放，复杂地交织在他的思想创作中。 五、身经战乱（55-62岁）天宝十四年，爆发安史之乱，李白隐居在庐山屏风叠。次年冬，永王李遴以抗敌平乱为号召率师东下。过庐山时，坚请李白参加幕府，李白出于一片爱国热情就答应了他的邀请。不料李遴暗怀和他的哥哥李亨（即唐肃宗）争夺帝位的野心，不久即被消灭，李白因从遴而入浔阳狱，不久又被判处长流夜郎，在世人皆欲杀的残酷迫害下，经常爽朗大笑的诗人也不得不发出了无声的垂泣“平生不下泪，于此泣无穷”，“泣尽继以血，心摧两无声”（公元761年）太尉李光弼率大军讨伐叛军，61岁的李白还请缨从军，但半途因病而还，次年冬天。诗人病逝于安徽当涂。【赏析一】 李白一生与酒结下不解之缘，许多诗都与酒有关，咏酒诗篇极能表现他的个性。 《将进酒》原是汉乐府曲名，意思是劝酒歌，“将”，请的意思。这首诗是一首以饮酒为题材的诗篇。《将进酒》突出地表现了诗人在极度压抑中由愤懑而转化为狂放的情绪。该诗写于天宝十一载(752年)，是李白一入长安之后，它与二入

古诗将进酒带拼音

古诗将进酒带拼音 《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。下面是古诗将进酒带拼音请参考！ 诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且往往以巨额数量词进行修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分体现了李白七言歌行的.特色。 古诗将进酒带拼音 qiāng jìn jiǔ 将进酒 jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái,bēn líu dào haǐ bú fù huí 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ,zhāo rú qīng sī mù chéng xuě 君不见高堂明镜悲白发, 朝如青丝暮成雪。 rén shēng dé yì xū jìn huān ,mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng ,qiān jīn sàn jìn huán fù lái 天生我材必有用，千金散尽还复来。 pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè ,huì xū yì yǐn sān bǎi bēi 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 cén fū zǐ ,dān qīu shēng ,qiāng jìn jǐu ,bēi mò tín g 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 yǔ jūn gē yì qǔ ,qǐng jūn wèi wǒ qīng ěr tīng 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ,dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 gǔ lái shèng xián jiē jì mò ,wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 chén wáng xī shī yàn píng lè ,dǒu jǐu shī qiān zì huān xuè 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián ,jīng xū gū qǔ duì jūn zhuó 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 wǔ huā mǎ ,qiān jīn qíu 五花马，千金裘，

《将进酒》问答赏析

《将进酒》赏析 【原文】： 将进酒 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵;不复醒一作：不愿醒/不用醒) 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古;惟通：唯) 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 【大家一起来欣赏】 1.这首诗统摄全篇的主旨句是哪一句? 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 2.加粗词释义不正确的一项是C。 会须：会、须，皆有应当之意。 A.会须一饮三百杯 将：请。 B.将进酒，杯莫停 斗酒：比赛喝酒。 C.斗酒十千恣欢谑 寂寞：诗中是被人冷落的意思。 D.古来圣贤皆寂寞 3.节奏划分不正确的一项是C。 A.君不见/黄河/之水/天上/来

B.奔流/到海/不复/回 C.千金/散尽/还/复来 D.莫使/金樽/空对/月 4.使用了典故的两句是AB。 A.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 B.陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 C.岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 D.君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 5.解说不正确的一项是B。 A.“岑夫子”姓岑，“夫子”是对人的尊称，“先生”的意思;“丹丘生”名丹丘，“生”是对年青人的称呼。 B.“将进酒”是“请您喝酒”的意思，是李白根据诗歌的内容所命的诗题。 C.“钟鼓馔玉”形容富贵豪华的生活，钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，美好的饮食。馔，吃喝。玉，玉一般美好。 D.置酒会友的并不是李白，“将进酒”是诗人酒酣耳热之际，兴会淋漓之时，将宾作主的狂放之态。 6.从哪些诗句揣摩此诗的背景是诗人被放逐的时候? 从“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”这些诗句中，可以揣摩出，这是诗人被赐金放还、出长安之后所作的一首诗。因为这些句子表现出对权贵的透彻了解和由此产生的蔑视和鄙弃，对权贵们嫉贤妒能、统治者压制人才的愤激和不满。而这只能在碰壁于朝廷之后。 7.怎样解释诗歌开头的“君不见”三个字? 您难道没有看见吗?常见于乐府诗的开头和结尾，以呼告的语气引起读者注意，抒发作者强烈的感情。 8.怎样理解诗人以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”起兴的作用? 这一句有比兴的作用，以黄河水的急遽奔流和一去不复返引起人生短暂的慨叹，比喻人生易老，年华易逝;同时，以黄河的伟大永恒来反衬生命的渺小脆弱。 9.“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”与上下文有怎样的联系? 上下句都是这一句的原因和背景。人生既然如此短暂易逝、渺小脆弱，何必

李白《将进酒》全文带拼音版

李白《将进酒》全文带拼音版 qiāng jìn jiǔ 将 进 酒 lǐ bái 李白
jūn bú jiàn huáng h? zhī shuǐ tiān shàng lái，bēn líu dào haǐ bú fù huí 君 不 见 黄 河 之 水 天 上 来，奔 流 到 海 不 复 回。 jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ，zhāo rú qīng sī mù ch?ng xuě 君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发，朝 如 青 丝 暮 成 雪。 r?n shēng d? yì xū jìn huān ，m? shǐ jīn zūn kōng duì yua 人 生 得 意 须 尽 欢，莫 使 金 樽 空 对 月。 tiān shēng wǒ cái bì yǒu y?ng ，qiān jīn sàn jìn huán fù lái 天 生 我 材 必 有 用，千 金 散 尽 还 复 来。 pēng yáng zaǐ niú qǐe w?i la ，huì xū yì yǐn sān bǎi bēi 烹 羊 宰 牛 且 为 乐，会 须 一 饮 三 百 杯。 c?n fū zǐ ，dān qīu shēng ，qiāng jìn jǐu ，bēi m? tíng 岑 夫 子，丹 丘 生，将 进 酒，杯 莫 停。 yǔ jūn gē yì qǔ ，qǐng jūn wai wǒ qīng ěr tīng 与 君 歌 一 曲，请 君 为 我 倾 耳 听。 zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ，dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng 钟 鼓 馔 玉 不 足 贵，但 愿 长 醉 不 复 醒。 gǔ lái shang xián jiē jì m? ，w?i yǒu yǐn zhě liú qí míng 古 来 圣 贤 皆 寂 寞，惟 有 饮 者 留 其 名。 ch?n wáng xī shī yàn píng la ，dǒu jǐu shī qiān zì huān nǜe 陈 王 昔 时 宴 平 乐，斗 酒 十 千 恣 欢 谑。 zhǔ r?n h? wai yán shǎo qián ，jīng xū gū qǔ duì jūn zhu?

将进酒赏析解读

将进酒赏析解读 将进酒 是李白 当时胸中积郁很深，与友人岑勋和元丹丘登高宴饮，借酒兴诗情，抒发了自 己抱济世之才而不得用的感慨。 同时也表现了他乐观自信、 豪放不羁的精神与情 怀。以下是小编为大家推荐的将进酒赏析解读，希望能帮到大家，更多精彩内容 可浏览(https://www.sodocs.net/doc/0a15862307.html,/wenxue)。 【原作】 将进酒——[唐] 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青 丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与 尔同销万古愁。 【注释】 天上来：这是一种浪漫主义写法，极言黄河源头之高远。 高堂明镜悲白发：对着大厅里的镜子悲叹白发的迅速增加。高堂明镜，挂在 大厅里的明亮的镜子。 金樽：古代盛酒的器具，即酒杯。金，修饰语，并非确指。 烹羊宰牛：意思是丰盛的酒宴。语本曹植《箜篌引》：“中厨办丰膳， 烹羊宰肥牛。” 会须：应该。 岑夫子：即岑勋。 丹丘生：即元丹丘，当时的隐士。 将进酒：请快快喝酒。将，请。 钟鼓馔(zhuàn)玉： 古时候富贵人家吃饭时鸣钟列鼎， 饮食精美如玉， 这里指富贵豪华生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，精美如玉的食物。
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寂寞：这里是被世人冷落的意思。 饮者：指不慕富贵，只以饮酒为乐的人。 陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)： 陈王过去在平乐观宴请宾客，一斗酒十千金，尽情欢乐戏谑。此处借用曹植《名 都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”句。陈王，即曹植，因封于陈(今 河南淮阳一带)， 死后谥“思”， 世称陈王或陈思王。 宴， 举行宴会。 平乐，观名，汉明帝所建，在洛阳西门外。恣，放纵，没有拘束。谑，玩笑。 何为：为什么。 径须沽(ɡū)取：只管买来。径须，只管。沽，买。 五花马、千金裘：毛色为五花纹的良马和价值千金的皮袄，都是很贵重的物 品。 将出：拿着去，拿出去。 与尔同消万古愁： 和你们一起用酒来消散这千年万载也消散不尽的深广愁情。 【古诗 今译】 你难道没有看见， 汹涌奔腾的黄河之水， 有如从天上倾泻而来?它滚滚东去， 奔向大海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂之上对着明镜，深沉悲叹那 一头白发?早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。因此，人生在世每逢得意 之时，理应尽情欢乐，不要让金樽美酒白白地对着明月。既然老天造就了我们这 些栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊 宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真应该干他三百杯。岑夫子，丹丘生，请快 快喝酒，不要停。我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受 丰美食物的豪华生活并不值得珍贵， 但愿永远沉醉不愿清醒。 自古以来那些圣贤 无不感到孤独寂寞， 唯有寄情美酒的人才能留下美名。 陈王曹植过去曾在平乐观 大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱 已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵 的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消散这千年万载也消散不尽的愁情。 【赏析】 李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是中国文学 史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。 李白性情旷达潇洒，藐视权贵，政治上一直失意。李白自古就被公认为中国历史 上最伟大的诗歌 天才之一，他的诗作想象如天马行空，语言豪放洒脱，反映了唐王朝鼎盛时
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将进酒

《将进酒》教学设计 【教学目标】 A、知识与能力 1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内 容。 2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性。 3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。 B、方法和过程 1、因声求气，诵读全诗，把握诗中句式的长短变化和韵脚的疏密转换。 2、在有感情、得法的诵读中，体会全诗思随情转，音以律变。 3、在诵读中感悟诗句间蕴含的诗人李白跌宕起伏的感情激流。 C、情感态度与价值观 1、体会诗人借着酒兴，淋漓尽致抒发不平之气。 2、探究诗意，认识到李白能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，在劝酒放歌中，吐胸中块垒，抒发多种人生感慨。 3、引导学生充分占有资源，聆听名家朗诵全诗，融入诗境，吟咏诗韵。 【教学重点和难点】 教学重点：因声求气，诵读全诗，把握诗中句式的长短变化和韵脚的疏密转换；在有感情、得法的诵读中，感悟诗句间蕴含的诗人李白跌宕起伏的感情激流。 教学难点：如何引导学生充分占有资源，聆听名家朗诵全诗，融入诗境，吟咏诗韵，认识到李白在劝酒放歌中，吐胸中块垒，抒发多种人生感慨。 【教学方法】 诵读、讨论、探究 【学法指导】 1、指导学生自主学习，引导学生走近李白，主动搜集占有相关资源。 2、师生共读文本，利用视频、音频和图片等创设情境，利用多媒体，引导学生吟咏诗韵，营造氛围，做到有感情诵读。 3、针对学情，突破难点。充分利用课外名家朗诵资源及教师范读，引导学生因声求气，把握诗中句式的长短变化和韵脚的疏密转换，诵读时有激情而得法。 4、合作、探究学习法。学生分组合作，根据兴趣，选择诗中精彩的名句仔细解读，讨论、交流、探究、质疑，整合资源，认识、感受全诗复杂多变的节奏和情感。 【教具】 多媒体课件、《唐之韵第七集一代诗仙（上篇）》（视频）、配乐朗诵1（康桥朗诵，视频）、配乐朗诵2（濮存昕朗诵，乐队现场伴奏）、现场朗诵（濮存昕在晚会现场深情朗诵，无配乐，视频，现场感很强）、央视“子午书简”《唐诗十家·李白(<< /SPAN>将进酒>)》（高峰朗诵，视频，节奏明快，声音厚实）

《将进酒》理解性默写教学内容

《将进酒》理解性默 写

《将进酒》理解性默写 1、《将进酒》表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是：天生我才必有用，千金散尽还复来。 2、以乐观好强的口吻，肯定人生自我的诗句是天生我才必有用 3、《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是天生我材必不用，千金散布尽还复来。 4、《将进酒》“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。 5、表现作者对封建统治阶级埋没人才的揭露，作者不再抱有幻想、逃于酒乡的诗句古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 6、《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 7、《将进酒》中“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”两句是诗人酒后的狂言，也是酒后的真言；是诗的豪放，更是诗人的愤激。 8、表现作者对权贵的否定，又无改变现实，以消极的办法反抗的诗句是：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 9、《将进酒》中藐视富贵利禄又怀才不遇的诗句是：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 10、气势惊人，以时间空间范畴夸张，以比喻来表现人生易逝，将黄河的永恒伟大反衬生命短暂渺小脆弱的诗句是：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

11、《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 12、《将进酒》接着曹植痛饮为例，呼应只有饮者留其名，表现自我忧愤不平的句子是：“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 13 14、诗中的一个转折由悲而乐的以表面的这宣扬及时行乐实为宣泄愤激之 15、诗情渐致狂放，与开篇的悲相关合，万古愁的含义更显深沉，表现诗 16、《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

将进酒全面赏析

将进酒全面赏析 这首诗非常形象的表现了李白 桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲;一方面在政治前途出 现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示 对富贵、 圣贤的藐视。 而在豪饮行乐中， 实则深含怀才不遇之情。 全诗气势豪迈， 感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇 愁，抒发自己的愤激情绪。 时光流逝， 如江河入海一去无回;人生苦短， 看朝暮间青丝白雪;生命的渺小 似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲 而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才 不遇。诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山， 距离黄河不远，登高纵目，所以借黄河来起兴。黄河源远流长，落差极大，如从 天而降，一泻千里，东走大海。景象之壮阔，并不是肉眼可见，所以此情此景是 李白幻想的，“自道所得”，言语中带有夸张。上句写大河之来，势 不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短 促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。 紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一 波未平、一波又起。前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲 叹人生短促;而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老，却说 “ 高堂明镜悲白发”，显现出一种对镜自照手抚两鬓、却无可奈何的情态。 将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”、“暮”之事， 把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向 ”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一 去不返喻人生易逝，又有反衬作用;以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这 个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术 力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他 如“弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧”(《宣 城谢朓楼饯别校书叔云》 )， 沈德潜说： “此种格调， 太白从心化出”， 可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇 首或篇末偶一用之)，又使诗句 感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
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将进酒_诗词鉴赏

论《将进酒》 谈及《将进酒》，人们想到的多是李太白的那首旷世名作。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”……多么潇洒！然而，很少有人想到，同为“三李”之一的“诗鬼”李贺也曾以这一曲调作了另一首《将进酒》。 李贺，字长吉，中唐浪漫主义诗人代表，世称“诗鬼”；一生愁苦多病，于27岁时，因病，英年早逝。 初次看到这首诗，便有一种华丽香艳的气息扑面而来。“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”，首联几句便用借喻，将“将进酒”之“酒”的奢华、名贵写得那般尽致，那般诱人；接下来两句“烹龙炮凤玉脂泣，罗帷绣幕围香风”更是以极其夸张的手法，将一桌华美，瑰丽的色、香、味俱全的佳肴和奢侈华美的华屋倏得展现在我们面前。而一个“围”字用的极妙，把静态的，原本虚无难感的香气生活化，动态化，具象化，把香味浓郁溢满屋的景象更加生动、形象地描绘出来了。有美酒，有佳肴，自然少不了仙乐美女相伴。而“龙笛”吹出、“鼍鼓”奏出的乐曲哪怕在单调也必是人间仙曲；而“皓齿歌”、“细腰舞”描绘出了一位明眸皓齿，貌美如花，细腰芊芊，柔荑凝滞的美女形象。笔锋一转，他感叹“况是青春日将暮”，这便是他惜自己生命之短暂，感叹“人生得意须尽欢”的表现了。接下来一句，“桃花乱落红如雨”，我乍读下来，似乎有些诡异，但细细品味，其精妙之处便在与诗人作出的“桃花如红雨”的似不妥，似形象的比喻了。花谢花落如红雨，既有寓意，又有诗意，妙极！诗人想象力之丰富令人叹服。同李白的“但愿长醉不愿醒”相似的是，李贺也在“劝君终日酩酊醉”；而李白提到了陈思王曹植，李贺也说到了魏晋名士、竹林七贤之一的大酒鬼刘伶，只不过李白想到的是“陈王昔时宴平乐”，而李贺却说刘伶“坟上土”罢了。此一句“酒不到刘伶坟上土”，但看格调于前文不尽相同，但别具一格的想法竟让人不感觉突兀。全诗仅在末尾一处出现了“酒”字，但其进酒的全程却已然华丽丽地展现在了读者眼前。 一句“况是青春日将暮”，让人不禁联想到李贺本人的身世。李贺，这位英年早逝的诗人，在身病与心病的双重折磨中“呕心沥血”，确实体悟到了不少人生的含义。他懂得了可惜，惋惜，珍惜。所以，他懂得了要在短暂的生命中绽放出光华，在历史的文学的画卷上抹上浓墨重彩的一笔。不足十年年间，便创作了那么多杰作佳篇。虽然他的诗句追求华美艳丽辞藻的雕琢，但其结构之崎岖突兀、别具心意、内容里的寓意。确实不逊于“天纵之才”之名，也不逊于其既屈原、李白之后又一浪漫主义中旗帜性人物之名。 酒，自古便是以食粮的身份出现：首先，酒多以粮食酿造；各种宴席场合少不了它的存在；它总是作为武者的食粮，文人的精神食粮出现；它也总以一个飘然的身姿进入人们的视野，再飘了出去。而自古以来，文人墨客笔下的酒也是千姿百态。有人说“飞光飞光，劝尔一杯酒”，却还有人说“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁”……

将进酒

《将进酒》 教学目标 1、促进学生学习古诗的热情，提高学生的诗歌鉴赏水平。 2、理解诗歌的思想感情并能进行恰当的评价。 教学重难点 1、体会诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格 2、领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情 教学方法 1、诵读法 2、质疑法 3、比较法 教学时数 2课时 教学过程 第一课时 教学重点：介绍背景、诵读全诗 一、导语: 讲课之前，我们先来背诵几句诗句。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“明月几时有，把酒问青天。”“对酒当歌，人生几何？”“举杯邀明月，对饮成三人。”“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”从这些诗句中，我们可以发现，写的都跟酒有关。中国诗人大多爱喝酒，喝酒想起吟诗，吟诗想起喝酒，所以由酒产生了很多好诗。喝酒作诗最杰出的要首推李白。他号称“诗仙”，自称“酒中仙”，当时人也称他为“酒圣”。有人评价说，李白诗中有浓浓的酒味，若抽掉他诗中酒的成分，色香味都大大减少。我们今天就一起来学习李白咏酒诗中的代表作〈将进酒〉。（板书题目）人不同人喝酒的方式也不一样。即使是一个人，在不同的心情与不同的场合下也有不同。李白也是如此。例如（《月下独酌》）“举杯邀明月，对影成三人。”这是浅斟慢酌。（《同中与幽人对酌》）“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”，这是快意痛饮。那么，在我们将要学习的这首《将进酒》中，作者又是如何喝酒的呢？ 二．简介背景。 《将进酒》大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间,具体点说约写于天宝十一年(752)。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就是在这次饮酒宴中写的。李白当时与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱，浪漫的诗风，奔放的语言，充分展示出他傲岸和狂放不羁的个性，抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。 三．诵读指导。

(完整版)《将进酒》阅读练习及答案解析-古诗-赏析

《将进酒》阅读练习及答案解析-古诗-赏析 A.“岑夫子”姓岑，“夫子”是对人的尊称，“先生”的意思;“丹丘生”名丹丘，“生”是对年青人的称呼。 B.“将进酒”是“请您喝酒”的意思，是李白根据诗歌的内容所命的诗题。 C.“钟鼓馔玉”形容富贵豪华的生活，钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，美好的饮食。馔，吃喝。玉，玉一般美好。 D.置酒会友的并不是李白，“将进酒”是诗人酒酣耳热之际，兴会淋漓之时，将宾作主的狂放之态。 7.从哪些诗句揣摩此诗的背景是诗人被放逐的时候? 8.怎样解释诗歌开头的“君不见”三个字? 9.怎样理解诗人以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”起兴的作用?

10.“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”与上下文有怎样的联系? 11.诗人为什么“但愿长醉不复醒”? 12.诗人说到“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”时，为什么单举曹植为例? 13.通过哪些词语，你看到了诗人狂放的感情? 【参考答案】 1.钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 5.AB 7.从“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”这些诗句中，可以揣摩出，这是诗人被赐金放还、出长安之后所作的一首诗。因为这些句子表现出对权贵的透彻了解和由此产生的蔑视和鄙弃，对权贵们嫉贤妒能、统治者压制人才的愤激和不满。而这只能在碰壁于朝廷之后。

8.您难道没有看见吗?常见于乐府诗的开头和结尾，以呼告的语气引起读者注意，抒发作者强烈的感情。 9.这一句有比兴的作用，以黄河水的急遽奔流和一去不复返引起人生短暂的慨叹，比喻人生易老，年华易逝;同时，以黄河的伟大永恒来反衬生命的渺小脆弱。 10.上下句都是这一句的原因和背景。人生既然如此短暂易逝、渺小脆弱，何必让它浸透在悲观伤感之中?如此旷世奇才，皇天终将不负，区区千金，不足挂怀，正好尽兴开怀。 11.这是诗人的愤激之辞。李白秉拿云之志，抱旷世奇才，常自比于谢安诸葛，希望辅佐君王，成就不世之业，却因君王昏庸、权奸当道、政治腐败、社会黑暗，诗人的政治抱负根本无法实现，理想彻底破灭。他无力改变这一切，于是只好逃入酒乡，从痛苦中摆脱出来。 12.曹植少以才华为父亲曹操赏识，谢灵运以为天下才共一石，曹子建独得八斗。他颇有功名事业心，一生追求“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”，却于 13.一，口气甚大，“呼儿”“与尔”，指挥倜傥。二，出手甚大，不惜将出名贵宝物五花马千金裘换取美酒，以图一醉。三，倒宾为主，

《将进酒》解读与鉴赏

《将进酒》解读与鉴赏 《将进酒》是李白的名篇。自长安放还以后，仕途不顺，理想幻灭，与友人岑勋曾多次应邀到嵩山元丹丘家里做客。二人登高畅饮，置酒会友乃人生快事，作者又正直“拥用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜的愤激之情，借酒兴诗情淋漓尽致地抒发出来，而一举使本诗成为借酒抒情的名传千古之作。 开篇雄浑壮阔，黄河自天而来，一泻千里，势不可挡；也有作者的失意，朝暮之间，竟在悲伤中长出了满头的白发。人生短暂如朝暮的变化，如江水奔流向东，而生命在这浩浩瀚瀚、永恒的江水的映衬下，似乎更为渺小。极言其悲，而又不堕落。下一句，笔锋一转，话题由悲入喜，发出人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来感叹。 只有李白才有如此的洒脱，失意之时，有“举杯邀明月，对影成三人”的情思；只有李白有如此的才情和自信，心与形不为金钱所奴役，反而生发出“千金散尽还复来”的豪言壮语，如此豪情，造就了他如此的豪情，让世间一切凡夫俗子们咋舌! 向来有借酒消愁，酒后吐真言，一醉方休的说法，但李白这篇《将进酒》好像与以上三种都不尽相同。虽然有“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的悲凉，但却不乏“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪壮。虽有“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的纵情，却也不失“古来圣贤皆寂寞”的无奈与悲愤。李白是酒后吐狂言，悲中带恨，悲而能壮。“天生我材必有用，千金散尽还复来”折射出了

李白何等的自信!他能这样的口出“狂言”，是一种洒脱，一种执着，一种坚持。同时，他的浪漫、理想的风格也跃然纸上，让一种成功、必胜的信念，把每个读者的内心充盈的满满的。 我想《将进酒》表现的是李白豪放不羁的表面下，对这个时代的无奈与叹息。就像我在“李白印象”中所说的那样，李白对于入世与出世一直很犹豫，因为时代的关系，他应该也渴望过着贵族的生活，然而他终究不愿依附权贵，致使潦倒一生，只能借酒销愁。发出“人生得意须尽欢”的感叹。似水的流年，过后，究竟最后剩下的是什么？“天生我材必有用”，不过是自我安慰。安慰自己不被重用是他人没有眼光。 在《将进酒》一诗中，最令我心动的一句便是“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。圣贤与饮者的差别正道出了李白心中的无奈。圣贤，世人皆醉我独醒；饮者，但愿长醉不复醒。一醒一醉之间，是李白一生的徘徊。 乍看之下，作者饮酒朵颐好不痛快，这种潇洒的日子圣贤是无福消受的，细细品来，之中的酸涩深入骨髓。若是安心于“今朝有酒今朝醉”的日子，哪里来的“万古愁”?若是真要“斗酒十千恣欢谑”，何必去想“天生我材必有用”？内心的苦闷与挣扎，让作者的人生跌宕起伏，一次次的想要隐居游山水，一次次的又回到尘世这个炼炉；细密的心思是他不朽诗作的灵感源泉，却也让他对痛苦更加敏感；不失童真的心灵，让他妙笔下的世界如此奇幻，却也让他的处世之道充斥着孩子气，与时代越来越远，……或许每一个圣贤也曾有他们的苦

将进酒唐代李白诗作

将进酒 （唐代李白诗作） 《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟。诗由黄河起兴，感情发展也像黄河之水那样奔腾激荡，不易把握。而通篇都讲饮酒，字面上诗人是在宣扬纵酒行乐，而且诗中用欣赏肯定的态度，用豪迈的气势来写饮酒，把它写得很壮美，也确实有某种消极作用，不过反映了诗人当时找不到对抗黑暗势力的有效武器。酒是他个人反抗的兴奋剂，有了酒，像是有了千军万马的力量，但酒，也是他的精神麻醉剂，使他在沉湎中不能做正面的反抗，这些都表现了时代和阶级的局限。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。诗中表达了作者对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。全诗洋溢着豪情逸兴，具有出色的艺术成就。 作品名称 将进酒 创作年代 盛唐 作品出处 《李太白全集》 文学体裁 乐府诗 作者 李白 注音 qiāng jìn jiǔ 字数 176字（正文） 将进酒作品原文 将进酒⑴ 君不见黄河之水天上来⑵，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪⑶。 人生得意须尽欢⑷，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯⑸。 岑夫子，丹丘生⑹，将进酒，杯莫停⑺。 与君歌一曲⑻，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵⑽，但愿长醉不复醒⒄。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑⑿。 主人何为言少钱⒀，径须沽取对君酌⒁。 五花马⒂，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁⒃。[1]将进酒注释译文 将进酒词句注释 ⑴将进酒：属乐府旧题。将（qiāng）：请。 ⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。 ⑶高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。 ⑷得意：适意高兴的时候。 ⑸会须：正应当。 ⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。 ⑺杯莫停：一作“君莫停”。 ⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。 ⑼倾耳听：一作“侧耳听”。 ⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。 ⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。 ⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣：纵情任意。谑（xuè）：戏。 ⒀言少钱：一作“言钱少”。 ⒁径须：干脆，只管。沽：买。