美术鉴赏之敦煌莫高窟
美术鉴赏之敦煌莫高窟
引言：中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史和灿烂的文化。中国美术也同样源远流长，具体鲜明的名族风格和卓越成就，在世界美术之林独树一帜。而在学习这门课的过程中，通过了解中国美术的光辉历史，丰富文化修养，培养高尚的审美情趣。而鉴赏能力的提高不仅能够使我们对美的认识能力提高，还能净化我们的心灵，升华我们的感情，美化我们的生活。而莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点。它不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化和知识的交汇处。而莫高窟，则以其雕像和壁画闻名于世，向全世界人们展示了延续千年的艺术。
一．莫高窟的雕塑
莫高窟又名“千佛洞”是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术，，南北长1600余米，上下共五层，最高处达50米。现存洞窟492个，壁画45000余平方米，彩塑2415身，飞天塑像4000余身。莫高窟规模宏大，内容丰富，历史悠久，与山西云岗石窟、河南龙门石窟并称为中国“三大石窟艺术宝库。古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上，吸收、融化了外来的表现手法，发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品，为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料，是人类文化宝藏和精神财富。
在隋唐时期，隋文帝杨坚允许百姓出家为僧尼及营造经向，安置北周灭法时所破坏的佛教造像，提倡僧俗修造佛像，严禁官民毁坏佛教造像。使得佛教大肆发展起来，在唐代一度成为社会思想领域里的重要支柱。敦煌莫高窟也在这一时期迅速发展壮大。隋朝开皇年间，政府派人来远处的西陲的敦煌莫高窟进行营造。
隋代洞窟形制，多数承袭北朝的“支提”式，窟的中央作四方龛柱，方柱的前面和左右两面各凿一龛，龛中塑佛像。且佛龛加深，壁面趋于垂直，佛、罗汉、菩萨不再像北朝的那样身体过于前倾。塑像的尺寸加大，彩绘和塑造的结合更加讲究，色彩绚丽，造型丰厚圆润，一改北朝清癯瘦削型的旧观。莫高窟的塑像在数量上和内容的丰富性上虽然不及壁画，但它是礼拜对象，是洞窟的主体。泥塑比石雕、木雕和金属铸造，在制作工艺上有着更多的自由，所以，塑像显得格外细致、真实自然和生动活泼。而17窟唐代河西都憎统的肖像塑，和塑像后绘有持杖近侍等，把塑像与壁画结为一体，为我国最早的高僧写实真像之一，具有很高的历史和艺术价值。菩萨、供养天均作少女形象，大都头梳高髻，腰系羊肠裙，袒胸露臂而赤足。端庄秀丽，温柔典雅。集中体现了隋唐时期关于女性美的高尚理想。而罗汉像的制作受礼仪规矩的限制较少，因而生活气息更为浓郁，形貌和性格特征也较为显著而多样。天王、力士的形象则充分的发挥了唐代雕塑家善于根据生活感受和特定对象的性格、气质的要求而运用夸张变形等艺术手法的本领，充分体现出一种强力之美。
隋唐在结束战乱，实现统一后，经济文化水平都得到了大幅度的提高，所以隋唐时期的莫高窟大都规模宏伟，内容丰富，形象生动，结构严谨，色彩绚烂，具有极高的艺术水平。经过秦汉、魏晋南北朝的发展，加上实行比较开明的民族政策，以及对少数民族聚居区进行管辖，加深了汉族人民和少数民族的交流，促进了民族融合大大发展。使隋唐时期的莫高窟佛像在民族进一步融合后，逐渐体现出了中原地区的特色，是各民族之间经济文化的交流的结果。且由于内陆地区的统一，政府的支持和重视，通过各国使者的往来，中外文化的交流也更加频繁。敦煌唐代艺术代表了中国佛教艺术最璀璨的时代，外来的艺术和中国民族艺术水乳交融，使得敦煌唐代艺术空前丰富多彩，为后人对那一时期的经济、文化和生活各个方面的研究都提供了依据。
二，关于莫高窟的壁画
除了雕塑外，敦煌石窟艺术中数量最大，内容最丰富的部分是壁画，有人们供奉的尊像画、佛经故事画、经变画、佛教史迹画和供养人画像等。在莫高窟各个时代的壁画中，反映了当时的一些生产劳动场面、社会生活场景、衣冠服饰制度、古代建筑造型以及音乐、舞蹈、杂技的画面，也记录了中外文化交流的历史事实，为现在的历史学家研究当时的社会提供了宝贵的资料。壁画中可以看到各民族各阶层的各种社会活动，如帝王出行、农耕渔猎、冶铁酿酒、婚丧嫁娶、商旅往来、使者交会、弹琴奏乐、歌舞百戏……世间万象，林林总总。一方面反映了当时绘画水平的提高，文化的高度成熟，另一方面也说明了由于国家的统一，战乱减少，使得人们的生活水平提高，生活方式丰富多彩。
隋唐时壁画仍是绘画的主要形式，而且发展到相当兴盛的地步。在继承汉魏传统的基础上，题材内容从图绘人物及佛道故事扩大到山水、花竹、鸟兽，形式技巧也有较大的创新。在大量的壁画艺术中还可发现，古代艺术家们在民族化的基础上，吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长，是中华民族发达文明的象征。
莫高窟隋代壁画风格有雄浑质朴而转向紧密艳丽，为唐代的辉煌隆盛开启了大门。由于地理位置的特殊性，以及强大的唐帝国和中西亚之间的经济文化往来，敦煌在隋唐时期一度成为西北地区的繁荣都会。唐窟几乎占了莫高窟总窟数的一半。唐代社会安定，经济繁荣南北朝佛教中流行宣传忍耐和牺牲精神的本生故事已不能引起人们的兴趣而已描绘西方极乐世界的西方净土变成人们所欣赏的并大量出现。南北朝以来一直流行的维摩诘经变相，在唐代仍然是佛寺壁画经常描绘的题材。在现存敦煌唐代壁画中维摩诘经变相画幅越来越大，人物、情节更加丰富，显示了由南北朝和隋代较为单纯的画面向丰富瑰丽的风格跃进。而壁
画中对佛、菩萨、天王等形象的创造，充满了现实生活气息。在中晚唐之际，吐蕃占领敦煌时期造窟之风未见衰落，张议潮收复河西后，与中原保持着密切的联系，兴建窟龛，绘制壁画，仍然保持着旺盛势头。
三．隋唐时期的莫高窟繁荣的历史原因及影响
敦煌，地处丝路南北三路的分合点，当年曾是一座繁华的都会，贸易兴盛，寺院遍布。以艺术形象宣传思想的佛教，从印度传入中国后，与中华传统文化融合，沿路留下了大量的石窟文化遗产，其中以莫高窟为主体的敦煌石窟规模最大，延续时间最长，内容最丰富，保存最完好。佛教在隋唐时期，一直是社会思想领域里的重要支柱。生产力和科学技术的发展，为佛教雕塑艺术的繁荣提供了优裕的物质基础和技术条件。隋朝结束了近三百年的分裂局面，实现统一。在经过“开皇之治”和“贞观之治”后，政治、经济和文化都有了长足的进步。社会安定，经济繁荣，手工业和商业发达，各民族接触密切，中外经济文化交流频繁。且佛教道教仍为统治阶级所提倡，宗教美术在前代民族美术融合的基础上发展的更为成熟，在塑造形象和描绘宏伟场景等方面都展现了高度的艺术水平。统治者重视发展与边疆各名族及近邻国家的友好关系，对外文化交流非常活跃，对莫高窟各个方面的建设都产生了重大的影响。这个时期的塑像和壁画的风格，可归纳为三点：反映敦煌人们的心态，以佛家的“忍让”、“牺牲”与“乐善好施”来唤醒人们的良知；反映敦煌人们的气度和文化，以西部民族固有的、近乎于原始的野性、粗朴、求实、狂放与佛、道、儒三家的理性规范、玄想、清虚、伦理道德相融合；在艺术风格上，是西部风格、印度风格、希腊风格与中国内陆艺术风格会和而成的一种新型的敦煌独有的佛教艺术风格的雏形。而佛教的盛行，一方面反映了统治者需要借助佛教中的“轮回”等理念来约束人们，另一方面也反映了人民群众要求摆脱现实苦难和对于未来幸福生活的向往。。
这个时期，无论是壁画还是塑像造型，都越来越向人间靠拢，使时代社会的物质文明和精神文明充溢于形象的表里，给人以深刻的人佛一体，人佛共窟的感觉。艺术风格完全不同于隋以前“神圣佛窟时期”的艺术风格。主要取决于整个社会时代和社会的行为取向和动力-——人生存在的价值及其功利的目标心理。体现在社会生活中则表现为“济苍生”“安社稷”，为政权献身的英雄主义的行为举动。值得一提的是，这个时期的莫高窟雕塑艺术和壁画艺术出现了相结合、取长补短的造型手法。
敦煌莫高窟是中国西部本土文化精神和中国内陆文明、印度古代文明、古希腊文明的世界最古老的三大文明的交汇与融合。而这种融合的文明，恰恰是以佛教的经典集论传记等文字记载、记叙为先导，致使一佛门经卷为主体的文献遗书和反映佛教内容的壁画、雕塑艺术，成为敦煌佛教传播发展变化和敦煌历史变迁的缩影。通过对莫高窟的认识，不仅提高了我们对于美的欣赏能力，也加深了我们对于那一时期的历史背景以及当时人们的生活状况和生存环境的了解，认识到文化交流、民族融合的重要性，使我们对于如何继承和发扬我国的优秀文化有了进一步的发展指导我们在当今社会里，取其精华，去其糟粕，在中国历史上留下一幅新的篇章。
参考文献：
《美术鉴赏》；高等教育出版社；张道一
《中国美术史教程》；陕西人民美术出版社；薄松年
www,https://www.sodocs.net/doc/0b6770752.html,
美术鉴赏论文
指导教师：梁艳
作者：欧才伟
班级：经济贸易学院1005 学号：201046910533
浅析敦煌莫高窟的艺术价值
浅析敦煌莫高窟的艺术价值 莫高窟，俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现，位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上,上下五层, 南北长约1600米。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群。现存洞窟735个,壁画45000平方米,彩塑2400余身, 飞天4000余身, 唐宋木结构建筑5座,莲花柱石和铺地花砖数千块, 是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂, 是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库, 被誉为“东方艺术明珠”。并由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。1961年，被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，被列为世界文化遗产。 敦煌艺术是历代画家们创意性的杰作。在壁画当中没有完全相同的东西，即使是描绘同样内容的艺术作品，画家们也是根据自己的创造力和想象力创作出了完全不同的作品。而莫高窟则具有图案艺术、飞天之美、中外音乐交流、中外舞蹈交流、中国山水画的发展史、充满生命力的中国动物画、中外文物画交流、古代建筑、彩塑艺术、佛教尊像绘画、佛陀生平与佛传艺术品的产生十个方面的艺术价值，我将着重分析图案艺术、飞天之美、古代建筑、彩塑艺术等四个方面。 首先是图案艺术。见过莫高窟的都知道图案在石窟中有装饰，间隔，甚至营作气氛和空间感的作用。4万多平方米的壁画中，有数不尽的图案，令人惊异于当时人的创造能力。而图案的美丑和变化，也能讲出一朝代艺术的盛衰，更使敦煌图案价值更上一层楼。其中第400窟的藻井图案，位于洞窟的窟顶，一般都画上十分精细的图案，有些更有飞天、神兽。而此图的藻井的团心是一隽金凤，外围四周是四条金龙。 飞天大概是人类自古的梦想，中国的飞天与欧洲的天使，是古巴队老梦想驱动下的美丽艺术表现。而飞天不靠羽翼，衣袋飘举，其轻盈多姿，成为敦煌重要的艺术形象。飞天虽也是佛教神祗，但多而美，值得单独欣赏。还是第400窟中，飞天是从印度经西域传入敦煌，是敦煌艺术中最生动活泼的形象，也是敦煌的象征，她的东传反映了中西文化的融合及绘画技法的发展。
敦煌莫高窟历史精选教案
敦煌莫高窟历史精选教案 敦煌莫高窟历史精选教案一 教学目标： ★能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文2～4自然段。 ★品读课文，了解彩塑、壁画和藏经洞的特点。 ★凭借课文具体的语言材料，体会“敦煌艺术宝库”在世界文化的地位，增强民族自豪感。 教学重难点： 品读课文，了解彩塑、壁画和藏经洞的特点。 教学过程： 一、激趣导入 1、同学们，在古老的丝绸路上，在神秘的三危山下，在茫茫的 沙漠中，蕴藏着一颗璀璨的明珠，它就是——莫高窟。对，它就是 世界上保存最完全、规模最宏大、艺术价值的石窟艺术宝库——莫 高窟。 2、每一个去过莫高窟的人，都会发出这样的赞叹——(出示第五自然段) 3、莫高窟里究竟有些什么，使它能称为“举世闻名的艺术宝库”呢?(相机板书) 4、今天，让我们再次走进莫高窟，先跟随作者的脚步去欣赏精 妙绝伦的彩塑。 二、感受彩塑的个性鲜明，神态各异 1、请同学们打开课本，读读课文的第二自然段，一边读一边想：你在莫高窟看到了哪些彩塑?
2、老师今天带来了三幅图片，请大家看一看，猜一猜：哪幅是 慈眉善目的菩萨?哪幅是威风凛凛的天王?哪幅是强壮勇猛的力士?你 的依据是什么? 3、师述：这就是慈眉善目的菩萨，她端庄温情，含笑自如;这天王身着戎装，身披铠甲，真是威风凛凛;这就是强壮勇猛的力士，瞧 他这模样，一定是力大无比! 4、这些彩塑有的“慈眉善目”，有的“威风凛凛”，有的“强 壮勇猛”，样子各不相同，这就叫：个性鲜明，神态各异。 5、这两千多尊彩塑中，有一尊长达16米的卧佛，(出示图片)谁来读读描写卧佛的句子?指读。 (评价：①读得不错，如果你的朗读能让大家感到卧佛像活的一 样就更棒了。②是啊，我们似乎还听到他的呼吸声。③真是“惟妙 惟肖”。) 7、这两千多尊彩塑中，据说的有9层楼那么高，最小的只有巴 掌那么大，但每一尊都精致巧妙，，这就叫“精妙绝伦”。 8、齐读：这段话先总写了彩塑的特点，再分别介绍三种彩塑， 接着描写一尊卧佛的特写镜头，最后总写游人的感受，写很有条理。下面，我们一起来读读这段话。 三、感受壁画的宏伟瑰丽 1、莫高窟之所以被称为艺术宝库，是因为—莫高窟不仅有精妙 绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。 (出示) 莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。 (1)请同学们联系上下文看看，这句话在上下文之间起什么样的 作用?
浅析敦煌莫高窟飞天艺术的价值
《浅析敦煌莫高窟飞天艺术的价值》 摘要：敦煌莫高窟是中国佛教一大旅游的艺术圣地，飞天形象是敦煌莫高窟一道绝美的景致，在敦煌莫高窟占有极其重要的地位。几乎它里面的每个洞穴都有飞天壁画，人们不由被轻衣飞舞，体态俏丽的飞神所吸引，驻足欣赏它的美。敦煌飞天，又是中西文化共同孕育而成的，从十六朝就已经开始，有着渊源的历史。敦煌莫高窟的飞天凭着浪漫主义色彩和神秘的佛教文化，独特美学意蕴和艺术美感，让无数中外友人所神往。 关键词：飞天艺术文化背景历史价值美学价值欣赏价值保护与传承 On the value of Flying Art in Dunhuang Mogao Grottoes Synopsis: Dunhuang Mogao Grottoes is one of the most sacred places in the tourism of Chinese Buddhism. The flying image is a beautiful view of Mogao Grottoes in Dunhuang, which occupies an extremely important position in Mogao Grottoes of Dunhuang. Almost every cave inside it has a flying mural, people can not be seen by the light clothing, the body of the beautiful fly attracted, stop to appreciate its beauty. Flying in Dunhuang, but also from the birth of Chinese and Western cultures, from the sixteen dynasties has begun to have a history of origin. Dunhuang Mogao Grottoes flying with the romantic color and mysterious Buddhist culture, unique aesthetic implication and artistic beauty, so many Chinese and foreign friends fascinated. Key words:flying art ,cultural background,historical value,aesthetic value,appreciation value,protection and inheritance
美术鉴赏之敦煌莫高窟
美术鉴赏之敦煌莫高窟 引言：中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史和灿烂的文化。中国美术也同样源远流长，具体鲜明的名族风格和卓越成就，在世界美术之林独树一帜。而在学习这门课的过程中，通过了解中国美术的光辉历史，丰富文化修养，培养高尚的审美情趣。而鉴赏能力的提高不仅能够使我们对美的认识能力提高，还能净化我们的心灵，升华我们的感情，美化我们的生活。而莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点。它不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化和知识的交汇处。而莫高窟，则以其雕像和壁画闻名于世，向全世界人们展示了延续千年的艺术。 一．莫高窟的雕塑 莫高窟又名“千佛洞”是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术，，南北长1600余米，上下共五层，最高处达50米。现存洞窟492个，壁画45000余平方米，彩塑2415身，飞天塑像4000余身。莫高窟规模宏大，内容丰富，历史悠久，与山西云岗石窟、河南龙门石窟并称为中国“三大石窟艺术宝库。古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上，吸收、融化了外来的表现手法，发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品，为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料，是人类文化宝藏和精神财富。 在隋唐时期，隋文帝杨坚允许百姓出家为僧尼及营造经向，安置北周灭法时所破坏的佛教造像，提倡僧俗修造佛像，严禁官民毁坏佛教造像。使得佛教大肆发展起来，在唐代一度成为社会思想领域里的重要支柱。敦煌莫高窟也在这一时期迅速发展壮大。隋朝开皇年间，政府派人来远处的西陲的敦煌莫高窟进行营造。
隋代洞窟形制，多数承袭北朝的“支提”式，窟的中央作四方龛柱，方柱的前面和左右两面各凿一龛，龛中塑佛像。且佛龛加深，壁面趋于垂直，佛、罗汉、菩萨不再像北朝的那样身体过于前倾。塑像的尺寸加大，彩绘和塑造的结合更加讲究，色彩绚丽，造型丰厚圆润，一改北朝清癯瘦削型的旧观。莫高窟的塑像在数量上和内容的丰富性上虽然不及壁画，但它是礼拜对象，是洞窟的主体。泥塑比石雕、木雕和金属铸造，在制作工艺上有着更多的自由，所以，塑像显得格外细致、真实自然和生动活泼。而17窟唐代河西都憎统的肖像塑，和塑像后绘有持杖近侍等，把塑像与壁画结为一体，为我国最早的高僧写实真像之一，具有很高的历史和艺术价值。菩萨、供养天均作少女形象，大都头梳高髻，腰系羊肠裙，袒胸露臂而赤足。端庄秀丽，温柔典雅。集中体现了隋唐时期关于女性美的高尚理想。而罗汉像的制作受礼仪规矩的限制较少，因而生活气息更为浓郁，形貌和性格特征也较为显著而多样。天王、力士的形象则充分的发挥了唐代雕塑家善于根据生活感受和特定对象的性格、气质的要求而运用夸张变形等艺术手法的本领，充分体现出一种强力之美。 隋唐在结束战乱，实现统一后，经济文化水平都得到了大幅度的提高，所以隋唐时期的莫高窟大都规模宏伟，内容丰富，形象生动，结构严谨，色彩绚烂，具有极高的艺术水平。经过秦汉、魏晋南北朝的发展，加上实行比较开明的民族政策，以及对少数民族聚居区进行管辖，加深了汉族人民和少数民族的交流，促进了民族融合大大发展。使隋唐时期的莫高窟佛像在民族进一步融合后，逐渐体现出了中原地区的特色，是各民族之间经济文化的交流的结果。且由于内陆地区的统一，政府的支持和重视，通过各国使者的往来，中外文化的交流也更加频繁。敦煌唐代艺术代表了中国佛教艺术最璀璨的时代，外来的艺术和中国民族艺术水乳交融，使得敦煌唐代艺术空前丰富多彩，为后人对那一时期的经济、文化和生活各个方面的研究都提供了依据。
优质莫高窟公开课教案
莫高窟教案 一、复习导入 1同学们，上节课我们一起学习了《莫高窟》，让我们先来把词语复习一下。 2通过上节课的学习，莫高窟给你留下了什么印象？ 3今天让我们再一次用心去感受莫高窟，走进莫高窟，去领略她那默认魅力。，请同学们自读第2-3自然段，然后回答我一个问题。 4谁来告诉我莫高窟的迷人魅力表现在哪些方面？【彩塑壁画藏经洞】 二、精读感悟 （一）精读第二自然段 1.彩塑、壁画、藏经洞到底有什么独特之处呢？先来看下面的词语。（出示词语，指生读， 齐读 2.通过朗读，有没有发现什么规律？ 3.现在老师将第二行词语放入句子中，谁来给我们读一读这句话？（指生读，齐读） 4.这些词语描写了彩塑的什么？ 5.你还知道哪些4字词语是形容人都神态的？ 6.出示菩萨、天王、力士的图片，让学生猜一猜，并说出理由 7.作者详细描绘了哪一尊彩塑？（出示图片）想象一下他在干嘛？指导朗读 8.莫高窟还有什么样的彩塑？（出示图片）说说你看到了什么？指导朗读 9.这些彩塑非常逼真，课文中用了哪个词语来形容？还有什么词语也是这个意思？ 10.看到这些彩塑你会发出怎样的赞叹？把你对神态各异的彩塑的赞美之情带入朗读中齐 读第二自然段。 （二）精度第三自然段 1．莫高窟不仅有精美绝伦的彩塑，还有什么？【宏伟瑰丽】 2．你从哪句话中得到的信息？ 3．让我们一齐来读一读这句话，你能告诉我这句话在这起了什么作用吗？ 4．那么莫高窟的壁画上都画了些什么呢？你从哪句话中知道的？指生答 5．由此看来，壁画的内容十分丰富，我们一起来读一读。 6．莫高窟的壁画究竟有多少呢？看看下面的资料 7．让我们走进这神奇的壁画世界，去欣赏一下。 其中我们学过的《九色鹿》就是佛教故事之一，在敦煌壁画上也有！ 8．（1）在这么多的壁画中，最引人注目的是什么？ （2）用文中的一句话来回答我。 （3）现在，我们来欣赏一下这成百上千的飞天！先来读一读这几个词语，你又发现了什么规律？现在老师来变一个魔术，老师将这几行词语也变入句子中！ a.谁来把这句话朗读一下？ b.你从这些飞天中感受到她们有什么不同之处吗？ c.那你能用一个词语概括一下这么多不同动作的飞天吗？【形态各异】 d.让我们通过朗读一齐感受一下这形态各异的飞天！ e.这里有个省略号，省略了什么？ f.你能想象出还有什么动作的飞天吗？像作者一样，用4个字的词语来说一说不同形态的飞天！ g．你能用有的……有的……有的……连起来说一说吗？ h．带着你的想象和作者的介绍，再来读好这句话（指生读，齐读）
敦煌建筑艺术浅谈
美术文物考察结课论文 敦煌建筑艺术浅谈 姓名： [ ] 班级： [ ] 学号： [ ]
敦煌建筑艺术浅谈 摘要 敦煌，位于甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇点。世界著名的艺术宝库敦煌莫高窟和古丝绸之路，把人们的目光引向中国西部。位于西部高原的河西走廊，是一块极富魅力的地方沿着走廊西行，途中的雪山峻岭、边墙塞障、大漠孤烟，孤岛驼铃、石窟塔影、清泉绿洲，皆如诗如画，目不暇接。当来到走廊最西端的敦煌时，展现在你面前的自然风貌，和人文景观，就更加多姿多彩，美不胜收了。这里是古代中西交通的枢纽,也是多民族聚居的地方。据后汉书上的记载，敦煌是“华戎所交，一都会也。”魏书上又说：“敦煌地接西域,道俗交得其旧式，村坞相属，多有塔寺。”在这样的社会背景下于公元366年开始创建莫高窟，经过北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、西夏、元、一直到清代共十个朝代不断的兴建，其蕴含的建筑、美学知识不能不让我们加以深究。 关键词：建筑；花砖；建筑画；窟檐。 敦煌石窟是集建筑、彩塑、绘画为一体的综合性佛教艺术宝库。建筑是石窟艺术的主体。莫高窟南、北区现存八百多个石窟中，主要形制有六大种类，即中心培柱式、禅定式、覆斗室、背屏式、涅槃窟和大佛窟。中心塔柱式窟源于印度的“支提”，意为塔庙，窟平面呈矩形，前部为传统的仿木构建筑人字披窟顶，后部中心有贯通窟形的类塔形中心柱，四周凿龛，彩塑佛像。掸窟源自印度“毗河罗”，意为寺庙，主室呈矩形或方形；正壁凿佛龛，塑佛像，四周绘壁画；顶部为覆斗藻井，主室两侧有僧侣打坐修行的禅室。这两种形制是莫高窟北朝时期，隋代以前的基本窟形。覆斗顶是隋唐时期的基本窟形，也是莫高窟最多的窟形，约在三百个以上。背屏式是晚唐。五代、宋时期的基本窟形，系中西结合式，一般在室中心的佛坛后面有大型通顶的背屏，其佛坛源自中国庙宇殿堂的佛坛，而背屏则由中心培演化而来。这类洞窟面积都在200平方米左右。 涅槃窟和大佛窟是唐代根据造像规模和造像形态的特定需要而开凿的特殊窟形。涅槃窟俗称卧佛殿，莫高窟中有唐代的148、158两座，平面呈横长方形，窟中再造一横长方形高台，形如平床，上塑卧佛。窟顶作索顶，外形像殿堂，内形似棺材。大佛窟是根据容纳巨大立佛或倚坐佛之需而开凿的，下大上小，下部平面呈方形，上部逐渐缩小，呈锥体，顶呈覆斗形或圆穹形。莫高窟中有初唐96窟和盛唐130窟两处大佛窟。莫高窟的建筑艺术可分为窟形、窟檐、古塔、建筑四个部分。 一、窟形莫高窟现存492个洞窟的形制并非千篇一律。由于历史时期不同，开凿洞窟的形制也各有不同，其主要形制有：中心塔柱式、禅定式、覆斗式、背屏式、穹窿式、涅槃窟、大佛窟和影窟等。 二、窟檐是指建筑在洞窟前面的“遮蔽性”建筑，多为木结构，上有彩绘。据记载，莫高窟当时开凿时，所有洞窟都有窟檐，层层叠叠，巍峨壮观。到了明清之际，由于自然和认为的破坏，大多塌毁了。现在唐宋时期的窟檐进村五座。 三、古塔塔式从印度传入中国的佛教建筑，是贮藏佛舍利（骨灰）、佛像、佛经的高大多层楼阁。佛塔多种多样，大小高低形制各异。莫高窟现存古塔多为墓塔。只有慈氏塔和成城湾的莲花塔是纪念性佛塔。
1敦煌莫高窟
课题：敦煌莫高窟 课型：欣赏。评述 课时：1课时 教学目标： 知识与技能： 1、敦煌艺术是由石窟建筑、彩塑和壁画艺术共同组成的佛教艺术宝库。 2、敦煌石窟几个主要时期的作品特点。 过程与方法： 1、学会查找资料，从资料整理中对艺术作品形象塑和艺术效果进行分析。 2、感受我国传统艺术的博大精深。 情感态度与价值： 从文物的散失激发学生爱国主义热情和传承美术文化的责任感。 教学重点：对敦煌莫高窟彩塑和壁画的认识。 教学难点：对石窟艺术作品所传达的审美理想与情感的感悟。 板书设计： 敦煌莫高窟 1、历史背景。 2、石窟艺术：雕塑、壁画、建筑 教学过程： 一、导入新课： （一）敦煌石窟艺术是人类宝贵的文化遗产，是宗教的产物。塑像、壁画表现的是宗教中的人物。 （二）请同学谈谈自己所了解的敦煌艺术。 （莫高窟俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。1961年，被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，被列为世界文化遗产。甘肃敦煌石窟包括莫高
窟、西千佛洞和榆林窟。其中位于甘肃省敦煌市东南25公里处的莫高窟，俗称千佛洞，是敦煌石窟的代表。还有唐宋木构建筑五座。 莫高窟位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上,上下五层, 南北长约1600米。始凿于366年,后经十六国至元十几个朝代的开凿, 形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群。莫高窟的艺术是融建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺术。现存洞窟492个,壁画45000平方米,彩塑2400余身, 飞天4000余身, 唐宋木结构建筑5座,莲花柱石和铺地花砖数千块, 是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂, 是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库, 被誉为“东方艺术明珠”。二十世纪初又发现了藏经洞(莫高窟第17洞),洞内藏有从4—10世纪的写经、文书和文物五、六万件。引起国内外学者极大的注意, 形成了著名的敦煌学。 敦煌石窟艺术中数量最大，内容最丰富的部分是壁画，最广泛的题材是尊像画，即人们供奉的各种佛、菩萨、天王及其说法相等；佛经故事画，是以佛经中各种故事完成的连环画；经变画，是隋唐时期兴起的大型经变，综合表现一部经的整体内容，宣扬想象中的极乐世界；佛教史迹画，表现佛教在印度、中亚、中国的传说故事和历史人物相结合的题材；供养人画像，即开窟造像功德主的肖像，这是一部肖像史。 在莫高窟各个时代的壁画中，有反映当时的一些生产劳动场面、社会生活场景、衣冠服饰制度、古代建筑造型以及音乐、舞蹈、杂技的画面，也记录了中外文化交流的历史事实，为研究4世纪到14世纪的中国古代社会提供了宝贵的资料。 莫高窟的壁画也具有很高的艺术价值，盛唐时期的壁画水平最高。供参观的洞窟较有影响的是96窟、17窟、130窟、158窟、259窟、285窟、200窟、428窟等。西方学者将敦煌壁画称作是“墙壁上的图书馆”。 莫高窟的开凿始于公元366年。据记载，一位德行高超的和尚乐囫柱杖西游至此，见千佛闪耀，心有所悟，于是，凿下第一个石窟。从十六国到元朝，石窟的开凿一直沿续了十个朝代，1500年，至今，乐樽的那个石窟早已无法分辨得出，而莫高窟经过风沙侵蚀仍保存着十个朝代的750多个洞窟，窟内壁画四万五千平方米，彩塑三千余身和唐宋窟檐木构建筑五座。此外，还有藏经洞发现的四、
敦煌莫高窟_美术鉴赏艺术价值
敦煌莫高窟 ——石窟艺术的宝库
一、摘要： 始建于公元366年莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。尤以飞天壁画出名。 敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟都不能媲美的，大部分洞窟都存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆。 莫高窟的声誉远远超越其他石窟，不仅因为它数量庞大的壁画、彩塑像、文献资料。还有它内在的佛教文化和佛教信仰。 莫高窟的艺术魅力来源于它的建筑艺术，彩塑艺术，壁画艺术，敦煌艺术。而四种艺术相辅相成，相互辉映铸造了这一举世闻名的敦煌莫高窟石窟。 关键词：莫高窟艺术魅力文化 二、何谓敦煌石窟： 莫高石窟位于敦煌东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。南北长约1600多米, 上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比，形如蜂房鸽舍，壮观异常。 它是我国现存规模最大，保存最完好，内容最丰富的古典文化艺术宝库，也是举世闻名的佛教艺术中心。敦煌莫高窟始建于公元366年，一直到清代的一千五百年间，在三华里长的鸣沙山上壁上，密密层层地建造了四百八十多个洞窟，布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的壁画。彩色佛像共有两千多身，最大的一个高达三十三米。壁画的技巧高超，数量惊人，如果一方方连接起来，可排成五十多华里长的画廊。此外，在一个封闭的石室中，还发现了大量的价值极高的古代经卷，文书，画卷等。 之所以莫高窟的声誉远远超越其他石窟。其原因一是敦煌莫高窟开凿年代较早，迄今已有1643年的历史；二是规模宏大，现保存完好的洞窟492个，像蜂窝一样密密麻麻排列着，错落有致，绵延1600多米；三是雕塑，壁画十分精美，现存彩塑2499身，壁画45000平方米，有人称敦煌莫高窟既是一大雕塑馆，又是一个佛教艺术画廊。 三、敦煌壁画的诞生---西方净土变绘画天堂 敦煌就是一个图腾。 在古代，不管是东方或西方，雕塑和绘画往往和建筑是紧密相连的，特别是
第七册 -2敦煌莫高窟_四年级语文教案
第七册 -2敦煌莫高窟_四年级语文教案 2、敦煌莫高窟 教学目标 1，学会本课14个生字，理解28个词语的意思。 2．能找出重点词句；正确理解第T、2、3自然段的主要意思。 3 照样子，用“不仅……还……”造句，能抓住重点词语，缩写句子，能按照课文给句子加上正确的标点符号。 4．能背诵课文第4、1自然段。 1．知道敦煌莫高窟是世界闻名的艺术宝库，更加热爱我国民族文化。教学重点与难点教学重点：学会14个生字，理解28个词语的意思；能找出重点词句，正确理解第1、2、3自然段的主要意思。 教学难点：能抓住重点词语，缩写句子。 第1课时 (一)教学目标 1．学会本课生字、新词，初步了解课文内容， 2．能抓住重点词句，理解第1、2、3自然段的主要意思。 (五)教学过程 1．揭示课题。 解题。莫高窟在我国甘肃省敦煌县东南。它与河南省龙门石窟、山西省云岗石窟，并誉为我国石窟艺术的三大宝库。在3华里长的鸣沙山壁上密密层层地凿建了近500个洞窟，每个洞窟内部都有彩塑的佛像和艳丽多姿的壁画。课文作了形象、生动的介绍。 2．自学课文。 (1)默读课文，思考：①这篇课文从哪些方面介绍了敦煌莫高窟?②你对敦煌莫高窟留下了什么印象? (2)自学生字，查字典，联系上下文，理解生字薪词。 3．检查自学情况。 (1)指名说说对两个思考题是怎样理解的。 (2)指名朗读课文，正音。 (3)检查生字的掌握情况。 4．指导阅读第1自然段。 (1)齐读。 (2)讨论：①这个自然段是围绕哪一句话来写的?(找出这段的重点词句)②为什么说它是“世界闻名的艺术宝库”?(划出表示数量的词语)③想一想这几个句子与重点词句有什么关系? (3)指名读课文，让学生根据重点词句说说本段的主要意思。 5．指导阅读第2自然段。 (1)默读课文，找出重点词语：精美的艺术晶。 (2)思考：为什么说“千佛洞”的塑像，每一尊都是一件精美的艺术品?读读第2个句子。 (3)讨论这两个句子的关系。 (第1句概括地说，第2句具体地说。从“最大的佛像”和“最小的菩萨”的对比中，说明工艺的精美。) 6．指导阅读第3自然段。
从建筑艺术看敦煌莫高窟
从建筑艺术看敦煌莫高 窟 WTD standardization office【WTD 5AB- WTDK 08- WTD 2C】
从建筑艺术看敦煌莫高窟[摘要]：敦煌莫高窟，一座经历了一千多年的营建与艺术沉淀的建筑，它的意义已经远远超过了单纯的宗教或者艺术的范畴，它是多元化的集合体。古今中外，多少艺术家对它进行了深入的研究，整理出了无数的理论着作。但是很多人提到莫高窟，最先想到的是壁画，殊不知这一伟大创举在建筑方面也有它独特的成就。这里就莫高窟建筑方面的艺术进行简单赏析。 [关键词]:敦煌莫高窟建筑建筑画艺术 石窟艺术首先是一种造型艺术，敦煌在建筑艺术方面体现出中国传统文化的内涵以及中国式的审美风范。而建筑艺术大致可以从两方面来谈：一）石窟建筑本身。二）、敦煌壁画中的建筑画。 一、石窟建筑本身 作为一名建筑学的学生，在看建筑时，首先关注的是建筑是否实用，而不是是否美观。石窟这一形制是从印度传过来的，但我们可以从敦煌石窟中看到中国传统文化从不同方面对佛教艺术的渗透与改造。洞窟的形制取决于它的功能，在印度，石窟既是僧人们生活起居的地方，又是礼拜活动的场所。因此，僧房窟出现的较多，即使是在以礼拜为主的支提窟中，往往也在旁边开小禅房，用于起居生活。而在中国，现存石窟用于生活、起居的较少，而用于礼拜的较多，体现在石窟形制上的改变就很明显。敦煌石窟形制大约可分为以下几种： 1）中心塔柱式石窟 外建史的学习让我对印度支提窟有了一定了解，因而在看莫高窟介绍时并不费劲。这是较早流行的礼拜窟，它的形制来源于印度，但在印度，支提窟中心是一座佛
塔。而在莫高窟，其特点是石窟轴线的后部中心有方形塔柱直达窟顶，顶的前后坡面上塑出圆形椽子，以及和椽子相交的檩枋。这种中心塔柱式石窟虽然源于印度石窟中的支提窟，但是其内部装修形式已经中国化了。有些洞窟还在人字形屋顶两端与山墙交接处安置了木制的斗拱。我们都知道，斗拱，以及前面提到的檩枋、椽子等，是中国古代木制建筑中很重要的一种结构形式。 2）禅窟 这种石窟形制同样来源于印度，实际上就是来源于印度的僧房。主要用于僧人打坐诵经。主室顶部凿成四坡覆斗形，顶绘华盖藻井，四角垂璎珞，覆斗的四坡满绘天空诸神灵、鬼怪及飞禽走兽之属，奔腾飞扬，色彩绚丽，具有鲜明的民族艺术风格。对中国古代建筑有所了解的话，你就会发现这里面的很多装饰与建筑形式都是来源于中国古代建筑风格（以故宫最为经典），在印度僧房基础上进行了不少改动。 3）佛龛覆斗顶石窟 从名字就可以大致猜想到石窟的形制，关键词是佛龛、覆斗顶。窟室为方形平面，后壁开龛，龛形随朝代的不同而有显着变化。主室顶部通禅窟一样为四坡覆斗形，顶部有方形宝盖，装饰尤为精细，色彩鲜明艳丽。而所谓覆斗顶也是来源于中国式的斗帐形式。 4）佛殿式石窟 一般为大型石窟，主要特征是大覆斗顶下有一马蹄形中心大佛坛，佛坛上有7-9身大型塑像。洞窟规模宏大，甚为壮观。 除了以上几种形式之外，莫高窟还有其它洞窟形制，就不一一列举。总结起来，洞窟大致形制都是起源于印度，形式追随功能，是符合实用原则的。在此基础上，融入了中国传统文化的很多因素，成为了独具中国艺术特色的建筑。藻井，斗拱，覆斗
最新冀美版初中美术八年级上册《辉煌灿烂的敦煌石窟》教案
《辉煌灿烂的敦煌石窟》教案 教学目标： 认知目标：分析石窟艺术的造型、色彩、材质特征，了解石窟的设计特点和文化由来。 情感目标：激发学生热爱祖国文化的思想感情。 能力目标：培养学生的艺术鉴赏能力，分析能力。 教学重、难点： 重点：对石窟艺术的造型、色彩、材质的了解。 难点：对于石窟艺术是我们古代艺术宝库的理解。 关键：对佛教文化的简单理解。 教学过程： 导入新课 同学们，你们知道敦煌这个地方吗？有没有同学知道敦煌在哪里，以什么最著名呢？ 自由汇报：今天我们就来自己了解到的有关敦煌的知识探讨一下。首先把你们已了解敦煌莫高窟的有关知识说说。 自由汇报后，预习的时候，你们发现了哪些你不甚了解和想进一步深入研究的地方。 教授新课 肯定同学们所做的努力,并赞扬学生找的内容很丰富,但你们能不能更加深入的了解和理解石窟文化的内涵呢？现在让我们来看一组图片，猜猜或想想它们的由来和制作，便引出探究质疑的过程。 在欣赏敦煌石窟的相关图片之中，以开阔学生眼界为基础，有选择地激发学生大胆猜想，大胆质疑，分出教学的侧重点。允许学生自由,无拘束地在探究质疑过程中,在小组成员的交流下,大胆地发现和评论。 讨论 石窟艺术是一种包括建筑、雕塑、壁画等的佛教艺术。它源于印度，本是佛教徒作为佛殿、僧房而在山岩间开凿的。印度的石窟艺术通过我国西北的丝绸之路和南方的海上丝绸之路（约公元2世纪）传入我国。我国魏晋南北朝时期，石窟艺术极为兴盛。菩萨是地位仅次于佛的第二类尊神。敦煌莫高窟中唐代的菩萨像，面形丰圆，肌肤结实丰腴，体
现了唐代人物造型的共同特征。同时，宗教人物的世俗化倾向十分明显。 莫高窟是敦煌石窟艺术中最重要的一处。它开凿于前秦建元二年（公元366年），经过北梁、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏至元代，历时一千多年，现存洞窟492个（近几年又有新的发现），窟内有壁画45000多平方米，彩塑2400多躯。它不仅是中国古代艺术的宝库，也是世界古代艺术的宝库。 赏析 具体欣赏分析敦煌莫高窟的《西方净土变中之舞乐》佛教中所说的“西方净土”是指佛教居住的地方，佛经中说那里没有痛苦，只有欢乐，故俗称极乐世界。虽然它并不存在，但它反映了人们对美好世界的幻想和向往。图版中表现的只是这一幅壁画的一个局部。它着重表现所谓极乐世界其乐无穷的景象。六个人组成的乐队分列两旁，中间一舞伎反弹琵琶，边弹边舞，姿态十分优美。整个画面用线简练、流畅、色调柔和，不仅有很高的艺术价值，对研究唐代的音、舞蹈和服饰还具有重要的资料价值。
八年级美术《石窟艺术的宝库—敦煌莫高窟》教案
新疆石河子市第十六中学八年级美术《石窟艺术的宝库—敦煌莫高 窟》教案新人教版 教学目标： 1.应知:认识敦煌艺术是由石窟建筑、彩塑艺术和壁画艺术共同组成的佛教艺术的宝库，这三者之间既相对独立又相互补充。 2.应会:通过查找资料，了解佛教传入与敦煌石窟的兴建。对敦煌石窟有代表性的造像的形象塑造与艺术效果进行分析。 3.充分感受我国石窟艺术的伟大成就，感受我国传统艺术的博大精深。认识敦煌作为石窟艺术宝库的价值，认识到艺术品的珍贵。 重点与难点: （1）重点:对敦煌莫高窟彩塑和壁画的主要艺术成就的认识。 （2）难点:对石窟艺术作品所传达的审美理想与情感的感悟。 课前准备：多媒体教学课件 教学过程： 一、新授，课题出示。 二、“石窟艺术的构成”知识点解疑： 1、请说说石窟建筑的特点。 （1）请学生发表意见。 （2）师生共同探讨：依山而建、挖窟为房、木构窟檐…… 莫高窟的主体建筑为二层平顶楼房，该建筑约一半隐蔽在丘陵中，外部只露出上层窗户及宽阔的屋檐，与莫高窟的环境相协调。莫高窟的石窟建筑，由于时代不同，石窟形制呈现不同的特色，主要有5种：1.禅窟（即僧房）。2.塔庙窟（即中心窟）。3.殿堂窟。4.佛坛窟。 5.大佛窟（即涅磐窟）。 2、不同朝代，彩塑艺术特点有否区别？试举例说一说你的理由。 （1）不同时期的塑像各有特点。 （2）北魏到北周是彩塑艺术发展的第一个时期，佛像的形象受南朝人物形象的影响，塑像显得骨骼洁秀。例：259窟禅定佛北魏 （3）隋窟的雕塑、壁画都带有明显的由六朝向唐朝过渡的特征。雕像一般是头大身短，动态比较平板。例：427窟佛·菩萨隋 （4）隋唐时期：隋唐是莫高窟彩塑艺术发展的高峰时期。佛教形象普遍世俗化，成为隋唐石窟艺术的主要特征，神性的削弱和人性的增长，使得佛的形象更富亲切感。 3、你知道敦煌莫高窟壁画主要表现什么题材吗？ 主要有故事画，如佛传故事画、本生故事画、因缘故事画等，以及尊像画、经变画、神话题材画、供养人画像、社会生活、民风民俗、历史故事、神话题材画、装饰图案画……等等。 四、活动：我来当导游 （一）课件展示三幅莫高窟壁画，请一学生选取一幅，为全体游客讲解该幅壁画作品及艺术表现的魅力。 1、重点分析：《尸毗（pí）王本生》（第254窟北魏） 1
敦煌莫高窟艺术特点和价值
敦煌石窟的艺术特点和价值 敦煌壁画艺术 莫高窟根据其洞窟内壁画的题材内容、艺术风格和表现手法，大致可分为三个时期，早期壁画1、早期是敦煌石窟艺术的成长时期，壁画内容有佛像画、佛教故事画，中国传统神话故事，装饰图案和供养人画像等，其中以佛教故事画为主。2、中期壁画是石窟艺术的极盛时代，包括随唐两上朝代。壁画内容，故事画减少，一开始就是按照当时的风土人情来描绘的。反映的生活更加广泛，而且对人物形象的刻画也更加深刻，对主题的表现也更加明显3、。晚期壁画包括五代、宋、西夏、元四个时期，供养人的画像，各族首领及其属集于一窟。为莫高窟壁画艺术增添了不少光彩。壁画题材简单，只有楼台亭阁、佛说法，天人围绕，莲花、水池、化生，没有任何故事情节，竟不知所画何以为名。比较普遍采用的题材。总结以上三个时期来看：奠高窟壁画从各个方面都表现了古代艺术家的创造才能和成就，而这些成就总是在继承了前代的优秀传统，观察研究了生活，以及进行辛勤的劳动才有可能获得的。敦煌彩塑艺术 敦煌莫高窟是建筑、彩塑、壁画三者相结合的统一体，主题是彩塑。彩塑艺术的发展大体可分为早、中、晚三个时期。早期——发展期。早期洞窟形式．有禅窟，方形或长方形佛堂式和中心柱塔庙式等，早期的彩塑有三百多件。体裁有浮雕(影塑)、高浮雕、圆雕。浮雕题材主要有千佛、飞天等，高浮雕题材主要有楣梁上的龙头、羽人等，都是紧靠壁面捏塑的，形体比较扁平，圆雕题材主要是较大型的佛、菩萨、天王等，头部及身体体积比较饱满。中期极盛期洞窟为方形佛殿式，一般都在正面大龛中列置以佛为中心的群像。人物造型，一般头大，体壮，腿短，这是随代塑像在外型上的显特征。由于河西走廊的政治、经济、文化和交通等各方面的变化，以及佛教本身的衰落，佛教艺术也一既不振了。 敦煌石窟形制 石窟形制指石窟的建筑规制与风格。关于敦煌石窟的形制及其造型，在相关传世文献及考古文献没有留下可资利用的直接说明，仅仅有如“大像窟”、“涅槃窟”之类以外形特征而命名的记载。今人研究莫高窟的洞窟形制同样采用了这一做法。其分类大致如下： 一、中心塔柱窟 中心塔柱窟又称中心方柱窟、中心柱窟、塔庙窟。因窟之后半部有立地撑顶的柱子（其中有些柱为塔形）而得名。主要出现于北魏、西魏、北周时期。中心柱窟源于印度的支提窟，该窟型盛行于公元一至七世纪的印度，经过新疆传入敦煌及北方中原地区，新疆地区的克孜尔石窟具有明显的过渡性。敦煌中心塔柱窟的出现除受印度、新疆造窟形式影响外，还与当时佛教徒修行时绕窟巡礼、坐禅观像的习俗有密切关系。莫高窟现存中心塔柱窟有二十八个，其中北魏十一个（第 254、263、257、251、260、265、435、437、248、431、246 窟）、西魏两个（第288、432窟）、北周三个（第428、442、290窟）、隋代四个（第302、303、427、292 窟）、唐至元代八个（第448、332、39、44、9、14、22、95 窟）。其典型者如北魏第254、第248窟，北周第428窟等。 倒塔窟是中心柱窟之异型形式。中央开凿一连顶的须弥山中心柱，柱座上小下大，山作上大下小之倒圆锥形，所以又称须弥山形中心柱窟。平面为方形，中心柱下部为方坛，中心柱上部呈倒塔形直通窟顶，塔刹四龙环绕，以象征须弥山，窟顶前部为人字披，后部为平棋。莫高窟隋代第302、303窟属于此类。
《莫高窟》教学设计
《莫高窟》教学设计 四川省邻水县九龙中心校蒋小利 教学目标 知识与技能目标：能准确流利、有感情地朗读课文。了解莫高窟的艺术特点，体会文中关键词句在表情达意方面的作用。 过程与方法目标：学会自主学习课文，读懂课文内容，学会提出问题，与他人合作确立小组的问题。 情感态度目标：感受莫高窟的博大精深，体会敦煌莫高窟艺术在世界文化史上的地位，激发对祖国灿烂文化的热爱。 教学重点：抓住重点词句，了解莫高窟的彩塑、壁画的艺术特点。 教学难点：体会莫高窟的美和古代劳动人民的伟大，从而激励学生热爱我国灿烂的民族文化。 教学过程 一、谈话导入，走进生活。 1、同学们，我看见你们的脸上写着两个标点符号：一个是感叹号，一个是问号。写着问号的同学可能想问：“老师，您叫什么名字？”写着感叹号的同学想说：“我好害怕老师抽我起来答问！”接下来，你们想问什么，尽管说。这时课堂气氛高涨。凝固的场面顿时升化了，老师顺便问：“你们想不想看老师给你们带的礼物，想的孩子请举上小手？”﹙师出示泥人﹚玩过的孩子你能说说自己的创意？你们喜不
喜欢绘画？ 2、今天，我们要学习一篇和泥塑、绘画有关的课文《莫高窟》，同时板书课题。指出“窟”是什么意思？﹙教师出示幻灯片﹚意图唤醒学生的生活经验，构建已有的认识，让陌生的莫高窟拉近与学生之间的距离。 二、初读课文，整体感知 1、学习《莫高窟》这篇课文，你最想了解的是什么？请孩子们带着好奇的问题自由地朗读课文。 2、标上自然段的序号，莫高窟给你留下了怎样的印象？ 激发学生走进课文。 三、提出问题，解决问题 1、请孩子们在默读课文，针对不明白的地方，你能提出自己 的问题吗？﹙教师随机板板书)教师引导学生梳理问题。 2、那么，你打算怎样去解决这些问题？ 3、我们不急于回答这些问题，先把描写莫高窟彩塑、壁画的 内容找出来读一读。 意图能解决的问题师生共同当即解决，有些问题可供学生课堂选择研究，学生就水到渠成地培养了学生提问的能力。这样课堂才会学趣盎然。同时，学生为自己的问题而定学法。 四、精读品味，点拨提高 1、你最想读哪一段内容？﹙教师随机进入﹚ 2、品读“彩塑”一段。
论敦煌莫高窟的艺术价值
论敦煌莫高窟的艺术价值 内容摘要：始建于公元366年莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。尤以飞天壁画出名。 敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟都不能媲美的，大部分洞窟都存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆。 莫高窟的声誉远远超越其他石窟，不仅因为它数量庞大的壁画、彩塑像、文献资料。还有它内在的佛教文化和佛教信仰。 莫高窟的艺术魅力来源于它的建筑艺术，彩塑艺术，壁画艺术，敦煌艺术。而四种艺术相辅相成，相互辉映铸造了这一举世闻名的敦煌莫高窟石窟。 关键词：莫高窟艺术魅力文化
莫高石窟，俗称千佛洞，位于敦煌东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。南北长约1600多米, 上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比，形如蜂房鸽舍，壮观异常。它始建于的时期，历经十六国、、、、、、等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万、泥质彩塑2415尊，是上现存规模最大、内容最丰富的地。与山西大同、河南洛阳、甘肃天水并称为中国。 它是我国现存规模最大，保存最完好，内容最丰富的古典文化艺术宝库，也是举世闻名的佛教艺术中心。敦煌莫高窟始建于公元366年，一直到清代的一千五百年间，在三华里长的鸣沙山上壁上，密密层层地建造了四百八十多个洞窟，布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的壁画。彩色佛像共有两千多身，最大的一个高达三十三米。壁画的技巧高超，数量惊人，如果一方方连接起来，可排成五十多华里长的画廊。此外，在一个封闭的石室中，还发现了大量的价值极高的古代经卷，文书，画卷等。
之所以莫高窟的声誉远远超越其他石窟，其原因一是敦煌莫高窟开凿年代较早，迄今已有1643年的历史；二是规模宏大，现保存完好的洞窟492个，像蜂窝一样密密麻麻排列着，错落有致，绵延1600多米；三是雕塑，壁画十分精美，现存彩塑2499身，壁画45000平方米，有人称敦煌莫高窟既是一大雕塑馆，又是一个佛教艺术画廊。 100年前，敦煌被发现、打开以后，许多外国，掠夺走大量珍贵的经藏、艺术珍品，在英国、法国、日本、、美国掀起了研究的狂潮。而直到1930年，先生始提出中国的之名，国人才明白到敦煌的价值，许多国人才投入到敦煌的研究、保护中。敦煌是我国著名的文化圣地，敦煌莫高窟蕴藏着中国大量的文化积淀，而我想深入的了解的是敦煌莫高窟的艺术价值，研究敦煌莫高窟的结构和艺术手法，包括图案、建筑、雕塑三个方面。 （一）建筑与结构方面 莫高窟开凿于敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上，前临宕泉，东向祁连山支脉三危山。南北全长1680米，现存历代营建的洞窟共735个，分布于高15－30多米高的断崖上，上下分布1—4层不等。分为南、北两区，其中南区是礼佛活动的场所，各个朝代壁画和彩塑的洞窟492个，彩塑2400多身，壁画4.5万多平方米，唐宋时代木构窟檐五座，还有民国初重修的作为莫高窟标志的九层楼。莲花柱石和舍利塔20余座，铺地花砖2万多块。北区的243个洞窟（另有5个
最新敦煌莫高窟壁画的构图与色彩浅析资料
敦煌莫高窟壁画的构图与色彩浅析 敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。莫高窟位于敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。它分布在鸣沙山崖壁上，三,四层不等，全长1.6公里。现存石窟492个，壁画总面积约45000平方米，彩塑像2100多身。规模宏大的莫高窟不仅蕴藏着丰富的艺术珍品，而且包涵了中国乃至西域的中世纪传统文化的丰富内容，被称为“世界艺术画廊”“墙壁上的博物馆”“世界艺术宝库”，被联合国教科文组织遗产委员会批准列入世界文化遗产清单。敦煌莫高窟具有珍贵的艺术、历史、科学价值。 敦煌莫高窟艺术灿烂辉煌，其壁画艺术蔚为大观，在中国的绘画艺术史上占有极其重要的地位。它融古汇今，汲取了东西方文化的影响，包纳了巨大的容量，创造了独特的形象，从而成为了中国乃至世界艺术史上的奇葩。敦煌壁画来源于佛教，这是众所周知的。因此，它的题材、内容一般都是反映着佛教或者与佛教有关的，其艺术目的的实质是借助于宗教的题材，曲折隐晦地折射出世俗生活广大劳动人民群众的艰辛，以及对理想社会幸福生活的憧憬，因而从题材上来看，带有一种理想与完美的情怀。同时，壁画均绘于洞窟的四壁，大多没有画框因而其壁画的构图形式同样也是无拘无束，抒写出创作者的自由心灵 理想化的布局人物比例关系首先，敦煌壁画的构图是散点式的，是无焦点透视的。即：壁画的位置经营是“笔随心走”，画中的人物也是“象出意生”。敦煌壁画的题材内容一般都是反映着佛教或者与佛教有关的，大多数画面是依据绘画者丰富而自由的想象而创作出来，是绘制者理想化的主观境界的体现，在构图时能够完全根据作者的主观心理的需求和审美的需求，对所需要表达的形象的大小、布局进行主观的塑造、调整和变化，从而无须顾及客观现实的透视比例等等。例如：《萨埵那太子饲虎》，整个画是围绕故事的主人公——萨埵那太子展开的，因而作者不但把这个中心人物占据着整个画面的主要位置，而且其形体也表现的最大。至于其他的辅助人物与物象，都围绕着这个中心人物来进行协调配合与有机的穿插，其大小比例突破了客观的真实，但却让阅读者第一时间的了解到作者所传达的主旨意图。再比如：《九色鹿王本生》的故事，此画设置了两个主要的形象，即鹿王和王子。这两个艺术形象在画幅中心占据着重要的位置，而且鹿王的形象与人等大，这在客观的自然环境中是不存在的。而其他人物：如溺水人和侍卫等非主要的人物安排在画幅的次要的位置，而且形象也有着大小的不同。这种构图法则同样也是为了突出主要人物，强调表达善恶因果报应的关系而采用的。在这些壁画作品中，人物的主要与次要、伟大与渺小，完全的取决于创作者的主观意识形态，丝毫不受到现实空间比例的束缚局限。 二、随意性构图与设计性构图并存 随意性构图是指：“作者从主观情感出发、在抒写胸臆、表达意趣、描绘想象和幻觉的同时，常常带有浓郁的感性特征和主观色彩。他们的构图方式并不经过理性的过滤，不需要深思熟虑的构思、谋划和经营，而更多的是依赖于直觉，甚至下意识的‘即兴’。就画面的特征来看，这类构图往往缺乏规律性，画面具有较强的运动感，显得自由、热烈、躁动和不安定。”①在敦煌莫高窟，随意性构图往往运用在具有故事情节的壁画中，使得整个故事具有气势磅礴、规模宏大的艺术效果。设计性的构图可以又可以细分为两类，一类是出于对画面装饰功能的需求，或是出于创作者对于整个画面秩序感和规范感的追求；另一类是于对称中求不对称，追求一种不对称的美。a.绝对对称式构图一般而言，绝对对称式构图从画幅的外框到画面的框架和结构，以及画面的各个部分内容的安排，都经过缜密的计算与设计，有着规范严格的格律体、连续体以及适合的几何形状。在敦煌壁画的藻井、图案之类的均采