豆瓣电影Top250《活着》影评与观后感：历史的厚重与人性的光辉

豆瓣电影Top250《活着》影评与观后感：历史的厚重与人性的光辉

在豆瓣电影Top250榜单中，有一部作品以其深刻的历史底蕴和人性关怀而独树一帜，那便是张艺谋导演的杰作《活着》。该片改编自余华同名小说，以中国近现代历史变迁为背景，通过主人公福贵的人生经历，展现了生命在苦难中挣扎、求生的坚韧与执着。这部作品不仅具有极高的艺术价值，同时也深刻地反映了人性的光辉与历史的厚重。今天，我想和大家分享一下我的观影感受。

《活着》讲述了一个充满苦难与泪水的人生历程。主人公福贵生活在一个典型的中国农村家庭中，他见证了从内战、三反五反、大跃进、“文化大革命”等社会变革给家庭带来的不幸和痛苦，最后以一家人的团聚为结局，展现了人类在苦难中坚守信念、追求幸福的不屈精神。影片通过福贵的人生经历，让观众深刻感受到生命的脆弱与珍贵，以及在苦难中挣扎求生的坚韧与执着。

在角色塑造方面，影片成功地塑造了福贵这一立体丰满的人物形象。福贵的人生充满了起伏和波折，但他始终保持着对生活的热爱和对家人的关爱。巩俐饰演的家珍则是传统中国妇女的代表，她勤劳善良、忍辱负重，为了家庭默默付出。这些角色之间的情感纠葛和生活琐事，让观众深感共鸣，仿佛置身于那个历史时代之中。

影片在制作层面也展现了高超的技艺。画面质感粗犷而真实，凸显了农村生活的朴实与自然。光线运用得当，不仅刻画了人物性格，还烘托了气氛，让观众更深刻地感受到人物内心的挣扎与情感波动。音效和配乐方面，影片采用了具有民族特色的乐器和歌曲，既增强了影片的地域色彩，也让观众在情感上更容易产生共鸣。

观影过程中，我被影片中展现的历史厚重感深深震撼。这部作品不仅是一部个人命运的史诗，更是一部民族历史的缩影。福贵一家人的遭遇和变迁，正是中国近现代历史变迁的写照。这让我深刻体会到历史的无情与厚重，以及个人在历史面前的渺小与无奈。然而，正是在这样的历史背景下，福贵一家人依然保持着对生活的热爱和对未来的期待，这让我看到了人性的光辉与伟大。

同时，《活着》也让我思考了许多关于生命和人性的问题。生命是脆弱的，但人性是坚韧的。面对苦难和困境，我们如何选择面对和应对？是选择逃避还是选择坚持？这部影片告诉我们：活着就是一场修行，我们需要学会在苦难中坚守信念、追求幸福。即使面对再大的困境和挑战，只要我们心中有爱、有希望，就有可能找到人生的出路和价值。

综上所述，《活着》是一部极具艺术价值和人文关怀的经典之作。它通过讲述福贵一家人的人生经历和历史变迁，展现了生命的脆弱与珍贵以及人性的光辉与伟大。这部作品让我深刻体会到历史的厚重与人性的光辉，也让我思考了许多关于生命和人性的问题。我相信，《活着》将会成为电影史上的一部永恒经典，永远留在观众的心中并传承下去。

豆瓣电影Top250《活着》影评与观后感：历史的厚重与人性的光辉

豆瓣电影Top250《活着》影评与观后感：历史的厚重与人性的光辉 在豆瓣电影Top250榜单中，有一部作品以其深刻的历史底蕴和人性关怀而独树一帜，那便是张艺谋导演的杰作《活着》。该片改编自余华同名小说，以中国近现代历史变迁为背景，通过主人公福贵的人生经历，展现了生命在苦难中挣扎、求生的坚韧与执着。这部作品不仅具有极高的艺术价值，同时也深刻地反映了人性的光辉与历史的厚重。今天，我想和大家分享一下我的观影感受。 《活着》讲述了一个充满苦难与泪水的人生历程。主人公福贵生活在一个典型的中国农村家庭中，他见证了从内战、三反五反、大跃进、“文化大革命”等社会变革给家庭带来的不幸和痛苦，最后以一家人的团聚为结局，展现了人类在苦难中坚守信念、追求幸福的不屈精神。影片通过福贵的人生经历，让观众深刻感受到生命的脆弱与珍贵，以及在苦难中挣扎求生的坚韧与执着。 在角色塑造方面，影片成功地塑造了福贵这一立体丰满的人物形象。福贵的人生充满了起伏和波折，但他始终保持着对生活的热爱和对家人的关爱。巩俐饰演的家珍则是传统中国妇女的代表，她勤劳善良、忍辱负重，为了家庭默默付出。这些角色之间的情感纠葛和生活琐事，让观众深感共鸣，仿佛置身于那个历史时代之中。 影片在制作层面也展现了高超的技艺。画面质感粗犷而真实，凸显了农村生活的朴实与自然。光线运用得当，不仅刻画了人物性格，还烘托了气氛，让观众更深刻地感受到人物内心的挣扎与情感波动。音效和配乐方面，影片采用了具有民族特色的乐器和歌曲，既增强了影片的地域色彩，也让观众在情感上更容易产生共鸣。 观影过程中，我被影片中展现的历史厚重感深深震撼。这部作品不仅是一部个人命运的史诗，更是一部民族历史的缩影。福贵一家人的遭遇和变迁，正是中国近现代历史变迁的写照。这让我深刻体会到历史的无情与厚重，以及个人在历史面前的渺小与无奈。然而，正是在这样的历史背景下，福贵一家人依然保持着对生活的热爱和对未来的期待，这让我看到了人性的光辉与伟大。 同时，《活着》也让我思考了许多关于生命和人性的问题。生命是脆弱的，但人性是坚韧的。面对苦难和困境，我们如何选择面对和应对？是选择逃避还是选择坚持？这部影片告诉我们：活着就是一场修行，我们需要学会在苦难中坚守信念、追求幸福。即使面对再大的困境和挑战，只要我们心中有爱、有希望，就有可能找到人生的出路和价值。 综上所述，《活着》是一部极具艺术价值和人文关怀的经典之作。它通过讲述福贵一家人的人生经历和历史变迁，展现了生命的脆弱与珍贵以及人性的光辉与伟大。这部作品让我深刻体会到历史的厚重与人性的光辉，也让我思考了许多关于生命和人性的问题。我相信，《活着》将会成为电影史上的一部永恒经典，永远留在观众的心中并传承下去。

电影《活着》观后感范文（精选13篇）

电影《活着》观后感范文（精选13篇） 电影《活着》观后感范文（精选13篇） 认真品味一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候写一篇观后感好好记录一下了。可是观后感怎么写才合适呢？下面是小编整理的电影《活着》观后感范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 电影《活着》观后感篇1 "记得我们高中语文老师曾经说过一句话，他说：人所犯的每个错误都会得到惩罚。我想也是的。但趁法本身并不可悲，也不值得去同情，而真正令人可悲和同情的，是有的人还未来得及犯错误，就被命运之神宣判了死罪。在生活和生命面前，人的脆弱显得那么真实，人的反抗却又那么渺小。我们改变不了命运，能改变的，只是对命运的态度。活着，这是一个名词呢，还是一个动词，或者，它只是一个形容词。 《活着》是张艺谋导演根据余华的同名小说改编的。故事的大背景是中国解放前后一二十年，是中国的动荡和转型时期，可以说在这样的环境里，每个人的生存空间都很小。以葛优扮演的主人公徐富贵的命途多舛为主线，以活着这样一个既美好又无奈的事实为出发点的悲情故事。《活着》是一部意味深长的电影。富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。 另外，皮影戏是本片的一个亮点，它贯穿电影的始末。有些人认为是故意以“民俗”来取悦于外国的影片评委。皮影戏在这片子里是一种关于艺术与传统的象征，是人类生存中较高层次的需要。最初的时候，当福贵是个二世祖时，皮影戏是一种纯粹的艺术追求；到后来他败了家后，这既是艺术，又是谋生的手段；到文革的时候，关系就更为微妙了，那既是他的“干革命”的本钱，又是他需巧妙地保护以

小说《活着》与电影《活着》之比较

小说《活着》与电影《活着》之比较 摘要：小说《活着》和电影《活着》都是比较成功的艺术创作。电影是在小说的基础上改编创造而成的。其主题都揭示了人对苦难的承受能力和人对世界的乐观态度。然而两者又存在明显的不同，本文将从叙事手法、人物命运、作品内容三个方面来简要分析两者的差异。关键词:活着；小说；电影；比较 正文 《活着》是作家余华的一部具有代表性的作品。电影《活着》是对小说《活着》的二次创作，并且是成功的艺术创作。两者之间的差异使两种艺术既相互交融又各具特色，推动着小说和电影不断进步推陈出新。 一．叙事手法的差异 （一）小说《活着》采用第三者聆听的叙事方式，讲述出故事。 小说开头介绍了作者去乡间收集民间歌谣，遇到了一名叫福贵的老人。老人在地里脊背扶犁赶着牛耕田，并吆喝着旧日的歌谣。老人粗哑的嗓音和自鸣得意的样子引起了作者的好奇，于是作者向前与老人交谈。在交谈中作者聆听了老人的苦难经历。小说《活着》就是以这样的叙事方式来进行创作的。 （二）电影《活着》剔除主观人称叙事的方式，直接描写福贵一家。 电影《活着》采用一种直观的具体的描述方式。开头剔除主观人称叙事的方式，直接描写了主人公福贵与龙二在赌厅彻夜赌博的情景，把福贵这个败家子的形象直接呈现在观众面前，使他嗜赌如命，赌博成狂的形象表现的更加形象。电影删减了不必要的繁琐过程，比小说更简洁，更直观，更生动。 二、人物命运的差异 小说中的人物是用文字刻画的，需要读者阅读想象，而电影则是直接呈现在观众面前。以福贵的老丈人为例，在小说开头福贵的滥赌成性最终把家财败尽，他的老丈人怕他的女儿家珍受苦，于是把他的媳妇接回了家，并扬言要把家珍再嫁一户好人家，可是在电影中福贵的老丈人根本没有出现，是家珍忍受不了丈夫的屡劝不改的赌博行为，自己带着孩子回到了娘家。电影中只是在家珍回到婆家时简单地的提了几嘴，说是与她爹吵翻了，带回的钱不多。电影对小说人物命运的删减创造，不但使电影在制作上省去了繁琐的工作流程，而且使内容更简洁。 但是电影的删减并不都是有好处的。以有庆的死为例，小说和电影中有庆的结局都是死，但小说中的死是因为在医院里被抽血过多而死亡，有一个抽血死亡

2024年电影活着的观后感

2024年电影活着的观后感 电影《活着》是由中国导演张艺谋执导的一部改编自余华同名小说的作品，于2024年上映。这部电影通过讲述一位普通农民的命运，以及在大历史背景下的家庭和社会困境，深刻地触动了观众的内心，让人对生命的意义和人性的考量有了更深入的思考。 影片中，主人公福贵在动荡的时代背景下，历经家庭、社会的种种压力与考验，以及个人的迷茫和蛮横，最终悲伤地看着儿女相继逝去，与妻子黄粱一起苟延残喘，成为了活在世上的“活尸”。电影的情节赋予了观众强烈的戏剧冲突感和悲情力度，让人触动和感动。 首先，电影展现了历史对个人命运的无情改变。福贵作为一个普通农民，本来在家庭、生活中过着平凡而幸福的生活。然而，随着历史的进程，福贵的生活逐渐被带入了动荡和困苦之中。不管是国共内战时期，还是大跃进、文化大革命等历史事件，福贵都深受其影响，被迫经历生活的巨大变动。他的家庭破碎、财产流失、亲人离世。历史的变迁无情地摧毁了他的生活，让他陷入了无边的苦难之中。观众看到的是一个个昔日的辉煌如今已成过眼烟云，让人不禁感叹历史的残酷与不可预测。 其次，电影深刻展现了人性在极端环境下的扭曲与变异。福贵和妻子黄粱作为生活中再普通不过的人物，他们也会在绝望和贫困面前做出各种反常的行为。为了填饱肚子，福贵甚至吃掉现场死去的人肉，这令人难以接受。然而，正是这种极端环境下的人性扭曲，让观众面对人性的丑恶和脆弱做出了真实的思考。人类的本性究竟是什么？是否在逆境中失去了人性的光辉？

最后，电影通过福贵与黄粱的生离死别，向观众展示了生命的宝贵和珍贵。福贵一直为了生存而努力着，但他的努力最终只是维持了自己的生命。面对失去儿女，黄粱几近崩溃，但她坚守着自己的人道主义，不愿背离良知。电影通过这一情节让观众深刻认识到，生命的意义不仅仅是存在，更在于如何去生活。 电影《活着》无疑给观众带来了思考与共鸣。在当下物质丰富的社会，我们是否太过欲望膨胀，太过追逐物欲，而忽视了生命的真正意义？在时间的推移中，我们是否也会像福贵一样面临着巨大的挑战和困境？人性的美好是否真的能够在一切逆境中得以保留？ 电影《活着》不仅仅是一部反映历史的作品，更是对人性和生命的深度思考。通过福贵和黄粱的遭遇，观众不仅仅在感慨历史的荒诞和人性的扭曲，更在反思自身对生命的态度和对世界的理解。这部电影用细腻而真实的情节，以及出色的演技和画面，打动了观众的内心，引发了观众对人性、生命和历史的深入思考。

《活着》的人性思考与反思

《活着》的人性思考与反思 《活着》是一部让人深思的作品，它以真实且感人的故事展现了一个普通人在中国历史长河中的沉浮起伏。通过主人公徐福贵的人生经历，这部小说向我们展示了生命的脆弱、人性的复杂以及在苦难中坚韧不拔的力量。 首先，我要称赞余华先生的写作才华。他以简洁、朴实的语言，娓娓道来了一个个充满戏剧性的故事。每个情节都让人深感触动，每个细节都饱含人间的酸甜苦辣。这使得《活着》不仅是一部讲述个人经历的小说，更是一部反映社会变革的史诗。 徐福贵的人生充满了坎坷。从一个富家子弟到穷困潦倒的农民，从被抓壮丁到眼睁睁地看着亲人一个个离世，他的生活经历了翻天覆地的变化。然而，无论生活多么艰难，福贵始终没有放弃。他的坚韧和乐观精神让人深受鼓舞。 《活着》这部作品传递了许多重要的思想。它让我们认识到生命的无常和脆弱，让我们理解到每个人都需要珍惜当下，珍视生命中的每一个时刻。同时，这部小说也揭示了社会的残酷和无情，它让我们反思社会的不公和人生的无奈。 我认为，《活着》的优点在于它用真实且感人的故事告诉我们：无论生活有多么艰难，我们都应该坚持下去，因为只要活着就有希望。福贵的人生虽然充满了苦难，但他从未放弃过对生活的热爱和对家人的责任。他的故事让我们看到了人性的光辉，也让我们明白了生活的真谛。此外，《活着》也给我们提供了许多思考的空间。它让我们认识到人生的无常和不确定性，让我们更加珍惜眼前的生活。同时，这部小说也警示我们社会的残酷和无情，让我们更加关注社会的不公和弱势群体的处境。 《活着》不仅是一部讲述个人经历的小说，更是一部反映社会变革的史诗。

它以真实且感人的故事展现了生命的脆弱、人性的复杂以及在苦难中坚韧不拔的力量。通过阅读《活着》，我们能够更好地理解人生的意义和价值，更加珍惜眼前的生活。同时，这部小说也警示我们社会的残酷和无情，让我们更加关注社会的不公和弱势群体的处境。总之，《活着》是一部值得我们反复阅读和思考的作品。

电影《活着》观后感心得体会精选5篇

电影《活着》观后感心得体会精选5篇 活在现代，就要有现代版的“活着”，我们活着，但绝不仅仅是“活着”，现代社会活着更应当追求原始的人性完全。仅有这样，社会才会和谐。一起来看看电影《活着》观后感心得体会精选5篇，欢迎查阅! 《活着》观后感心得体会1 以前看过余华的小说，很震撼。并且我总认为根据小说拍成的电影总不会比小说精彩。厌恶跟风。所以一向没看张艺谋拍的《活着》，虽然身边的朋友一向在推荐。前段时间因为选修电影文学而找来了看，我最终打消了对电影《活着》的误解，在我眼中，电影比小说又多了一种韵味。 小说给我的感觉是“活”，余华太残忍，福贵身边的亲人一个个而去，最终只剩下他守着一头老牛，我当时看小说的时候泪水不停的流，余华这样安排有他的道理，可是我觉得太沉重，但我绝不否认，它是一部很成功的中篇小说。而电影给我的感觉是“活着”，是进行时，带有一种生命的张力与韧性，表达的是人类延续生命的动力。福贵在不一样的人生阶段，不断地适应着环境的变化，顽强的追求生命的延续。 福贵出生在地主富豪之家，有必须的艺术修养，皮影是他的特殊爱好。当他的文艺嗜好变成谋生的工具时，他却表现的“乐得其所”。这是一种“活着”的韧性在激励着他，带领着他，让他顽强地生活着。 片尾，福贵找出装皮影的旧箱子，让外孙养小鸡。外孙和小鸡都是新生命的象征，皮影虽然没有了，但生命依然延续。一家人开心的笑着，影片到那里戛然而止，给人一种“影片结束，而生活继续”的感觉，我十分喜欢。 生命总要绽放，不管经过多曲折的道路。看过余华的所有小说，深深钦佩这样写作很有独立思想，不夹带个人感情的叙述，在他的小说面前很多时候我自我都深深感受到了小说中所传达出的悲痛和那个时代的无奈和压抑。

电影《活着》观后感1000字

电影《活着》观后感1000字 电影《活着》观后感1000字1 合上书本已是深夜，闭上眼睛，冥思、遐想。《活着》这部小说中的主人公福贵一生的命运在脑海深处层层涌现，撞击着藏在深处的灵魂，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，他们相互感激，同时也相互仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他同时还讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在，在讲述主人公富贵如何承受生活巨大苦难时，也令我从中深受启发。 福贵年轻时贪图享乐，以致倾家荡产，父亲不久便被气死，母亲也相继离世，原以为命运到这里便会有一些的好转，但往往事与愿违，几年平静生活过后，接踵而来的是儿子、女儿、妻子、女婿、外孙的相继死去。最后，只剩得福贵与一头老牛在世上相依为命。那么多的灾难都一一发生在福贵与他的家庭身上，但当厄运来临时，福贵并没有自哀自怜，只是在稍许的麻木后，又开始迎接生活的挑战，以一己之力承担着照顾这个破败家庭的重担，他始终没有放弃生命的想法，即使在这个世上他仅有一头牛，几亩田与破茅房。所以当这部沉重的小说结尾时，我沉沉的感受到活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。 我已经被这坚强的意志所打动，我明白了无论遇上多大的困难，只要有一颗坚强、乐观的心，世上没有迈不过的坎。每次深陷困境时，只要想起有一位老人在世上仅与一头牛相依为命，但他那活着的意志

超乎于常人，我们更会精神抖擞，充满这斗志。 《活着》以简单的美丽和朴素的力量，召唤着我不断前行。有人会认为福贵的一生是苦熬的一生，但对于福贵自己，我相信他感受到了幸福。 《活着》体现了一个简单而又深刻的道理：人不是为了活着本身而活着，而是为了活着之外的任何事物活着。 电影《活着》观后感1000字2 书香流淌在生命的河流中，书的影子也一直存在于我的记忆中。从小时候开始，我就被一本本童话书充斥得满满的，书上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴，白雪公主、卖火柴的小女孩、睡美人、丑小鸭、都是我的好朋友。童话那些中幸福快乐的结局使我幼稚的心灵中充满了对美好生活的期待与向往，也促使着我从书中汲取更多的知识，而我一直也没有停下读书的脚步。 这个暑假我读了余华的《活着》，感触颇深，在书中，福贵的生活蜂拥而来的真实都在诉说着丑恶与阴险，在大时代背景的社会变革下，福贵和他的家庭遭受了许多磨难，最后亲人都离他而去，只剩下他和一头老牛。福贵的生活是悲惨的，他见证着每一个亲人的死去，这个世界是不公平的，他夺走了福贵所有的依靠，但福贵仍友好的对待这个世界，坚持着对这个世界的信任而活着…… “活着”这个词语在我心中充满了力量，人是为活着而活着，我们在活着的过程中经历着无数的故事，不论不是好的坏的都需要我们

小说《活着》与张艺谋电影《活着》的比较

小说《活着》与张艺谋电影《活着》的比较精选公文范文管理资料 小说《活着》与张艺谋电影 《活着》的比较 “当我们与现实抗争到无能为力时，便只能选择活着。”作品《活着》让电影大师张艺谋与文学巨匠余华在面对人如何承受生命苦难之时，产生了思想的火花与交集。小说与电影用各自擅长的方式娓娓道出平静心灵与波澜现实产生的激荡，让读者和观众去思索一个人和他生命以及一个人和整个时代的关系。 一、叙述方式的变化:从温情的倾听者到冷静客观的旁观视角 在小说《活着》中，故事的叙述者“我”到乡村收集民间歌谣，在田边碰见福贵老人，于是与其坐在田埂上倾听福贵老人平静地叙述他波澜的一生。之后的整篇关于“活着”的故事，便是由福贵老人用第一人称直[键入文字] [键入文字] [键入文字] 精选公文范文管理资料 接叙述出来，而“我”便自动转换为一个平凡的倾听者。有人认为，虽然“我”也存在于作品中，但是对于福贵的人生，“我”只是一个冷静的旁观者，小说中也没有作者的主观情感，作者采取的是“对故事中的人物和事件的无动于衷或不动感情的态度”同时也是福楼拜所谓的“冷漠性”。 而我却并不这么认为。故事的讲述是一种需要双方参与的过程，有讲述者，则必然要有倾听者。即使面前的对象只是安静地侧耳坐着，无论是否以说话的方式进行互动，只要有眼神交流或是心灵的内在碰撞，便是一种对对方的应答。况且，在文字作品中，有多处“我”因老人的叙述而对眼前之场景或是记忆中的画面阐发联想和感悟的段落。老人的故事在感染着“我”，“我”的虔诚的倾听也使得老人继

续叙述自己的遭际。“我”并不是冷漠的第三者角色，“我”的感动、“我”的真诚、“我”的怜惜也在影响着读者的阅读体验。作者与读者之间不是冰冷的隔墙，而是有温情的暖意在流动。 而小说被改编成电影后，叙述方式便[键入文字] [键入文字] [键入文字] 精选公文范文管理资料 产生了变化，由温情的倾听者转化为冷静客观的旁观视角。导演删除了“我”这个个体的存在，直接把福贵的故事推到荧幕之上，真实地活在观众的面前。福贵是在活着自己的故事，毛茸茸的生存质感便与之融为一体。导演站在镜头之外，无法影响主角的生存线索。而导演的喜怒哀乐却通过画面的颜色、背景的音乐、人物的阴暗色调等表现了出来。声与色的交融在小小的影院中铺天盖地而来，观众或多或少被导演的情绪所影响着。然而福贵的故事却还在屏幕上继续，观众们可以通过理智的思考去感受福贵的一生，去冷峻地思索活着的意义是什么。这是电影带给观众们的幸运:电影冷静客观的旁观视角使得观众还保留着独立思考的能力，同时也在锤炼着他们在面对苦难时的情绪表达。 对于小说而言，“活着”的经历是在泥土里，在血液里，甚至是在人的心里。苦难纯粹而透彻，坚持着活下去的本能让人艰难的生存状态贯穿始终，普通生活中的一个普通百姓过着波澜而平凡的人生，既是特殊[键入文字] [键入文字] [键入文字] 精选公文范文管理资料 的，也是普遍的。在电影中，“活着”在不同年代里对于同一个人有着不同的含义:是战争中从死人堆里爬出来的侥幸，是白发人送黑发人之后的无奈，是在愚昧思想和精神动荡夹击下的清醒，更是真正作为“人”而活下来的新的生活。从小说到电影，叙述方式的变化，不仅使得读者的阅读体验和观众的观影感受发生变化，也使得不同媒介下的生存故事被赋予更加深刻的内涵。

《活着》电影赏析观后感

《活着》观后感 学院：体育系 专业：社会体育专业 班级： 11-1 姓名：王丹 学号：541114010118

《活着》观后感 “人活着，就比什么都强，我们都是从死人堆里爬出来的，你可不能去寻死啊！”福贵站在门外，拉着一脸落魄失魂的春生说出这句话。重看《活着》，多了份郑重的苍老，增添了许多沉重的思考。《活着》无疑是张艺谋最好的一部作品，这其中大部分功劳有人认为要归功于余华，但其实电影和小说有许多的不同，尤其是结局，电影最后是一家团圆，而小说最后却只留了福贵一个人活了下来，其他所有人都死光了。小说更残酷，而电影在这一点略显的给予了人些许的希望。 《活着》这部电影，给了我们一个了解历史的机会，大炼钢，大跃进，大 批判，文革，历史是个死物，它不会说话，但你只要睁开眼睛，就可以看得到， 自然也就能从中得到更多的思考。往往也只有历史，才是最具有力量的，因为它 真实的，你就算闭上眼睛，也逃不脱这个存在。用我党的话说，时代在进步，经 济在飞跃，人民生活水平在飞涨，国家力量在几何级暴涨，可我们却再也看不到 这样的电影，因为我们已经在繁华的物质生活中忘却了自己的尊严。王小波说，“中国历史几千年，没有几个人有过自己的个人尊严。。。中华礼仪之邦，一切尊 严，都从整体和人与人的关系上定义，一个人不在单位，不在家里，不代表国家， 不代表民族，单独存在时，居然不算一个人就只算是一块肉”。。《活着》里的福 贵又何尝不是这样的肉，他放弃所有的尊严，低三下四，低声下气，一而再，再 而三的苟喘偷生，福贵分不清自己的行为到底是在做什么，什么是革命，什么是 走资派，什么是尊严，他都不知道，这个人，就只求生存。在中国，每个人都在 喊着过幸福生活，但却有大部分的人都只是在努力着如何生存，和残酷的现实做 激烈的斗争，没有尊严的事情做的太多，也渐渐麻木，以至于后来他自己也想不 起来初衷却只是想过个安稳日子。“我跟着你，只是想过着安稳日子”家珍一直 在电影里重复着这句话，有家，有人，比什么都好，命运的重重磨难并没有让这 个家破灭，福贵的家犹如风雨中飘零的浮萍，摇摇欲坠，始终不倒，面对着残酷 的现实，福贵与家珍唯默默承受这些无法言喻的痛苦，撕破脸前的自尊，然后再 继续生活，这是中国人最可笑也最谆朴的道德品质。一直以为，我们的眼里只看 得到自己和身边的人，再远一些，就已经看不清楚了，连自己都在找寻尊严，更 何德何能把别人当人来看呢？都是身体，一具东西罢了。。。

活着观后感优秀影评600字

《活着》这部电影告诉我们，生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的，只有克服种.种的挫折，我们才会更加热爱生活，珍惜生命。这里给大家整理了一些有关活着的观后感,希望对大家有所帮助. 活着观后感1 余华弃医从文，这与鲁迅相同，后成了一位名振海内外的作家。我是看了小说《活着》后从内心肃然对他敢于直面现实而起敬，这与鲁迅又俨然相同了。 余华是这样解释“活着”的:活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于盲目的进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。我赞同他的观点，面对当今社会如此多的贪官污吏，我们也不应该苛求作家有多么高远的社会责任心，他能勇敢地再现历史，就足够了。 当我看完由张艺谋导演的电影《活着》后，又有了直观的感受，再次被电影中人物的命运所震撼。从我内心早就想写点什么，但颇感苦涩，很难落笔。不夸张地说，看《活着》小说和电影，我都是含着复杂的泪水看完的，我相信每颗泪珠都闪烁着人性本有的怜悯之光泽。 余华的《活着》通过徐福贵有些超脱的叙述，故事沿着倒叙展开。而电影则是张艺谋借用一支讽刺的椽笔，给我们展现了一个宽度近达半个世纪中国农民家庭悲欢离合的画卷。虽说故事是虚构的，但我相信他的真实，真实地存在于广大农村的某个角落，是一部被官方扼杀的中国农民的命运史诗。 故事平淡真实，福贵悲凄的大半生，伴随着一个个生离死别的场景。但我不知不觉地被他们的“悲惨”命运感动了，我品味到了什么叫人生，人为什么要活着……不能说这部作品多么伟大，我只说他真切地告诉我什么叫活着……命运如此，福贵有得选择吗?人在命运面前显然渺小、茫然和脆弱。 《活着》就我感觉而言，是我目前看过的最符合原着精神，又加入导演自己的理解的影片，可见，“老谋子”对原着的理解是超人的。有些人说张艺谋的电影是给外国人看的，但我觉得更是给我们看的。中国人最要命的就是不敢直面现实，中国的希望我以为要敢于否定我们的过去和自己。您说呢? 有些人生来就名声显赫，但更多的人生来是默默无闻;有些人生来就一帆风顺，但更多的人生来就充满了艰辛与坎坷。重要的不是出生怎么样，而是今后我们怎样面对自己的人生，学会在苦难中锻炼和忍受。人生漫长也短暂，也不要嫌过程太坎坷，因为只有历经磨难获得的胜利才更让人懂得珍惜! 生命是宝贵的，每个活着的人都应珍惜自己和他人的生命!人是应该活着，因为世间还有很多值得我们去珍惜的感情! 活着观后感2

看《活着》小说改编电影观后感5篇

看《活着》小说改编电影观后感5篇 看《活着》小说改编电影观后感范文1 我是在教室和班上同学们一起看《活着》这部电影,可以从同学们的不同反应中看出他们对于这部片子的一些看法.或是笑,或是哭,或是一种不屑,或是一种震撼,我觉得这部电影教给我很多东西. 电影是根据余华的小说《活着》改编的,但是相应地减轻了一些伤感的让人觉得很沉重的情节,以使看的人不会对生活失去希望.故事选择了40.50.60三个年代作为故事发生的时代背景,经历了中国历史上的大动荡时期——抗战.内战.大跃进.革命. 40年代,主人公徐富贵赌博输掉了祖业,从地主家的阔少爷沦落为了一个佃户,气死了父亲,随后被抓去当壮丁打仗;50年代,富贵一家经历了大跃进,生活艰苦,但 是却在挤牙缝一般的日子中存活了下来,富贵的儿子有庆因意外事故夭折,可谓白发人送黑发人,其痛可知;60年代,革命悄然而至,在动乱中人们的生活生命毫无保障可言,富贵的战友春生被批斗致死,女儿凤霞在生孩子时因大出血也惨死了.电 影中故事到此便谢幕了,结尾是富贵夫妇和女婿外孙一起活了下来.之所以说电影的改编减轻了悲伤的情节,是因为原著中,结尾只剩下富贵一个人活着,带着一头 他梦寐以求的老牛.他的妻子.女婿.外孙都相继先他而去.面对这样的影片,此情 此景,怎能不让人伤感,又怎能不让人震撼. 生命的意义是什么我姑且不去说,人只有先活着,才能去实现所谓的生命的意义. 富贵的母亲教育他只要活着高兴,穷也不怕.少爷时代的他只知玩乐,生活颓废.穷了以后,他反倒找到了家庭的快乐,妻儿的幸福.赌博时他没想过回家,当被抓去打仗,每天踩在死人尸体上,不知道能否活着归家时,他又是如此地想家,想着家中的妻儿老母.在那种孤独绝望的时刻,人才会如此深切地想着一定要活着,一定要 活着回家去.

观看电影活着观后感及影评1000字三篇

观看电影活着观后感及影评1000字三篇 看了《活着》这部电影，让我们感触是十分深的。尤其是在电影中，每一个人物都给人印象深刻。以下是小编给大家整理的观看电影活着观后感及影评1000字，希望可以帮到大家 观看电影活着观后感及影评1000字 在电影《活着》中让人不得不注意的是富贵的职业——耍皮影戏的。透过不同时代皮影对于福贵生活中所起的作用不同，串联起了整剧的结构。当福贵还是少爷时，皮影是他的玩物;当福贵赌输了全部家当时，皮影是他养家糊口的工具;当福贵在服役时，皮影是他免除充当第一线炮灰的挡箭牌;当解放后，皮影又成了他干革命工作的有利证据;当全国人民大练钢铁时，皮影又成为了鼓舞人民炼钢士气的动力;当文化大革命时，皮影又变为了人人唾弃的四旧。于是皮影陪伴着福贵走完了它最后一段路，最后离他而去就象他的那些亲人们。在1949年，国共内战时期，国民党溃败，富贵和春生被抓走的时候依然保留着那箱皮影。国民党用军刀支起一只皮影，那只皮影就好象预示他的人生是那么软弱，任人摆布。无力和苍白。 《活着》作为张艺谋唯一的一部禁片原因的恐怕也是它久负盛名的原因——它大胆而无情的鞭挞了新中国成立的几十年中所走的弯路，因为富贵一双子女的死亡都是直接跟国家当时的政策息息相关。先是儿子有庆好几天没有睡觉了却仍然要被逼迫到学校里面去参加大炼钢铁，结果当有庆睡在墙下的时候，却意外被区长春生的车撞倒墙压死，在有庆的坟前家珍反复的说着如果不让有庆去学校也不会出事了。而大女儿凤霞的死是因为文革中医院的权威全部被送到了牛棚，好不容易从牛棚中请来一个老医生来，但是因为几天没有吃饭那个医生一下子吃了七个富贵买来的馒头，继而又喝了富贵倒的水，所以晕倒在地，无法对产后大出血的凤霞进行抢救，就眼睁睁的看着一个鲜活的脸慢慢变白直到死去。此后每次在坟前，富贵总是在抱怨自己不就应给那个老医生买那么多馒头，还给他喝水，不然凤霞也不会就这么死去了。看似夫妻二人都在埋怨自己的失误使得子女意外死去，但是细细一回味，其实寻其根源，无非就是全民大跃进和文化大革命对知识分子的迫害害死了他的子女吗，他们不能责怪社会，就只能间接的责怪自己了。

《活着》观后感1000字5篇

《活着》观后感1000字5篇 《活着》观后感1 《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。父亲因为他的堕落气得生病而死。从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活。 俗话说：“有果必有因”。富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。在此之外，还有别的原因吗?是不是他的父 亲和妻子不关心他呢?答案是否定的。从影片中我们可以看得出富贵固执的本性。 他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他曾被抓住并差点丧命;他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是 在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。”小鸡怎么能够变成鹅呢?或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。 是啊!生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会 更好。 另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢?现在我们来给她作个分 析吧。影片中描绘她的部分没有富贵多，可是我们可以看得出她是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，因此她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍——一个已经把自身的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，因此他们俩才只能过着艰难困苦的生活。 这个故事说到这算是告一段落，不过剧情仍未结束。也许导演还要通过这个故事告诉我们，中国的环境不断在变，人也随着不断地变。但不论如何，不论发生什么事，活着的人还得活着，在漫漫人生路中品尝酸甜苦辣与喜怒哀乐。 富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间，他们的孩子友庆被春生(他们的老朋友)骑车撞死了。其实春生不会开车，却自以为是，结果…… 这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。作为编剧，导演， 为什么安排了这样一个情节呢?是否想通过加深富贵和家珍的痛苦，来表现他们生 活的毅力?我想除此以外，他们还想提醒人们，做事时不要不懂了装懂，否则酿成 悲剧再怨天尤人也无济于事了。有庆的死真是令人扼腕叹息啊! 还有一个令人痛心的情节是富贵的女儿在生孩子时也不幸死去了。她的死并不像人们说的那样是由老天爷安排的，我觉得是由当时迂腐的社会观念导致的。我们

关于《活着》观后感800字精选篇

关于《活着》观后感800字精选篇 《活着》是中国式的黑色幽默片，也是跨越年代较长的一部影片，被部分观众和影评人推崇为张艺谋最优秀的作品之一。以下是给大家整理的《活着》观后感800字精选篇，希望可以帮到大家 《活着》观后感800字精选篇一 今天我认真地看了一遍电影《活着》，这个电影是我的一个好朋友去年就给我推荐的，现在才记得起看看。 这个电影的剧情大致是这样的。富少福贵(葛优)嗜赌成性，妻子家珍(巩俐)屡劝无果后带着女儿凤霞离开了他，当夜，福贵输光所有家产气死父亲，被迫靠变卖母亲首饰租间破屋过活。一年后，家珍手拉凤霞怀抱刚出世的儿子有庆回到家中，福贵痛改前非，开始靠演皮影戏过起安份守己的日子。但好景不常，1949年内战时期，福贵被国民党抓去当劳工，一番辗转终回到家乡与一家人团圆后，凤霞因病变成哑巴，而在后来的大跃进运动和那个时期中，他虽获某些小福，逆境却也一直与他如影相随。

看完这个电影，我沉默了许久。首先，我想到了现在的社会，有钱有权就是ldquo;爷rdquo;，没钱没权就是ldquo;混蛋rdquo;。当然这不是绝对的，不排除特殊情况的存在。在富贵少爷还没有把他的家产输完之前，电影中的龙二和赌场的谢老板对富贵少爷是毕恭毕敬，像爷一样伺候着。但是，当富贵将自己的家产输完的时候，他们又是另外的一副嘴脸。其实在我看来现实社会也是这样! 我家从盛到衰，我亲眼看到了这些巨大的变化。自从我爸爸从老板沦为农民工;自从我家欠了巨额的外债;自从好多人从我们家已经捞不到好处......我家的亲戚少了，因为好多亲戚怕我们家借他们的钱;来我们家串门的人也少了，因为他们现在捞不到好处了;我们家的债主都开始疯狂地来我们家讨债了，因为再不讨的话，这些钱就没得救了(曾几何时我爸不敢呆在家里，因为讨债的人闹地我们家不得安宁)。现在我们还都是学生，也许我们还不能体会到这一点，同学们之间的关系相对还是比较单纯的。到了社会上也许我们都会更明白这些。 富贵的女儿凤霞命很苦，从小要跟着妈妈干活，起早贪黑的和妈妈一起忙，后来虽然找了一个好老公，但是生孩子之后还是不料因大出血而离开人世。富贵的儿子有庆命不好，上小学的时候不小心被汽车撞死!当孩子的父母听到孩子死去的消息，那个悲痛欲绝的表情让我一下子毛骨悚然，伟大的父爱和母爱感染

电影《智取威虎山》的观后感800字5篇

电影《智取威虎山》的观后感800字5篇 电影《智取威虎山》的观后感800字1 如果用一句话概括《智取威虎山》:这是一部解放军对抗土匪,历经万难,将其清剿的故事. 每一部影片都有其出彩的地方.针对不同群体,制片人要满足观众的各种感官需求.而这部影片内容丰富,让人意犹未尽.以下是我观影时的所感所想,拿来与大家分享. 笑点: 1.共产党发现队伍中有土匪的第一场战争,土匪器械而逃时言:〝他们有坦克〞,但他们听到的坦克其实是共产党队员的外号而已. 2.座山雕首次露脸,在训话落败的匪徒时:〝一个字,不老实〞 3.首长在等杨子荣消息时,食不下咽.栓子奉白茹之命,劝首长进食,使用了俏皮话〝喝了保证首长晚上拉的睡不着觉!〞 4.杨子荣进山之初,座山雕不信任他,让手下金刚演习试探他.却被杨子荣发现端倪,用大炮猛轰了诸多土匪.此时,座山雕对献计的金刚说:〝一个字,你为啥不在下面一块儿给炸啦!〞 5.杨子荣第一次给共产党送情报时,因周围土匪众多,又是被监视的状态,所以假借三急问题意图避开.不料匪徒依然尾随,好在信赖他的老五出言:〝有屎没屎?没屎滚犊子!〞一句大俗话,成功的帮助杨子荣送出情报. 6.片尾最后,回到高磊所在的_年吃年夜饭的场景,揭秘栓子是高磊的爷爷.一干共产党全部入席吃年夜饭.其中孩童时代的栓子以爷爷身份的叮嘱,爆笑连连. 惊险: 1.共产党第一次进村民家,是一把斧头率先飞出,擦着发丝飞过,惊险万分.村民永奇:〝要粮没有,要命一条〞.足以见到村民对土匪的恨意. 2.杨子荣上山后,遇到猛虎.他急中生智,率先上树,在树上与杀伤力极强的老虎搏斗数轮.在命悬一线的时刻,手握最初未及时拿到的枪,杀死老虎.画面逼真,震撼,激情四溢.

《活着》观后感1000字5篇

《活着》观后感1000字5篇 看完《活着》这电影，从内心早就想写点什么，但颇感苦涩，很难落笔。这里给大家分享一些《活着》观后感，希望对大家有所帮助。 《活着》观后感1 《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。父亲因为他的堕落气得生病而死。从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活。 俗话说：“有果必有因”。富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。在此之外，还有别的原因吗?是不是他的父亲和妻子不关心他呢?答案是否定的。从影片中我们可以看得出富贵固执的本性。他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他曾被抓住并差点丧命;他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。”小鸡

怎么能变成鹅呢?或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊!生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。 另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢?现在我们来给她作个分析吧。影片中描绘她的部分没有富贵多，可是我们可以看出她是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍——一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。 这个故事说到这算是告一段落，不过剧情仍未结束。也许导演还要通过这个故事告诉我们，中国的环境不断在变，人也随着不断地变。但是不论如何，不论发生什么事，活着的人还得活着，在漫漫人生路中品尝酸甜苦辣与喜怒哀乐。 富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间，他们的孩子友庆被春生(他们的老朋友)骑车撞死了。其实春生不会开车，却自以为是，结果……这个可怜的孩子再也没有机

电影活着观后感

电影活着观后感 导读：本文电影活着观后感，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 电影活着观后感（一） 中国有句古话：“好死不如赖活着”，一直以来我都认为这是一种很消极的人生观，甚至我会鄙视这种没有志气的人。而很多人也跟我一样都比较崇尚那种英雄般的壮烈的牺牲。看完《活着》这部影片后，对于这句话我却有了不同以前的理解，其实，不管怎样活着、活得怎么样，可以活着，便是一种幸福。 《活着》这部电影给我最深刻地印象是它跨度的时间之长，人物的经历和遭遇都深深的刻上了时代的印记。那是中国历史上比较动荡的30年：从40年代的小赌场、国共对峙的大战场，到50年代的祖国山河一片红，再到60年代末的浩劫结束。无论是小到一盏茶杯、一本赌帐，还是大到战场上的军车、大炮，都给我们留下了很真实可信的印象，从这印象中很自然的衍生出来了一种很切合电影主题的沧桑感，一种有些悲伤、有些凄凉，还有些怀旧的沧桑感，这种沧桑感是微妙的、不易察觉的萦绕在两个多小时的电影过程中，很自然，却给人很真实、很深刻的感受。 虽然电影《活着》在原着的基础上改动了许多，但是我觉得这部电影不但很好地符合了原着的精神，同时也不缺少导演独特的理解。这也是使得电影同样感动人的一个关键之处。可以说导演张艺谋很深

刻地理解了余华这部小说的内涵，他用他自己的方式演绎了他心目中的活着。看着电影，我不知不觉地被感动了，我开始思考什么是人，什么是活着，为什么要活着。 电影里，故事主人公福贵是一个嗜赌如命的纨绔子弟，把家底儿全输光了，老爹也气死了，怀孕的妻子家珍带着女儿凤霞离家出走，一年之后又带着新生的儿子有庆回来了。福贵从此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戏的营生，却被国民党军队拉了壮丁，后来又糊里糊涂的当了共产党的俘虏。他们约定，一定要活着回去。历尽千辛万苦，终于平安回到家中，母亲却已去逝，女儿凤霞也因生病变哑了。 一家人继续过着清贫而又幸福的日子。在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆，一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生，她说：“你记着，你欠我们家一条命。”文革时，春生遭到迫害，妻子自杀，一天半夜他来到福贵家，把毕生积蓄交给福贵，说他也不想活了。这时家珍走出来对春生说“外面凉，屋里坐吧。”春生临走时，家珍嘱咐他，“春生，你还欠我们家一条命哪，你可得好好活着！” 后来凤霞认识了忠厚老实的二喜，两人喜结良缘。然而不幸总是不肯放过福贵一家。不久凤霞生下一子，自己却因难产而死。凤霞的儿子取名叫馒头，聪明可爱。影片结尾，福贵对馒头说，“你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。” 而从原着来讲，作者是通过福贵的回忆来叙述的。作者在一个穷极无聊的下午，碰到了福贵和他的牛。然后一段故事从这个看似平凡

[观后感]活着影评(精选8篇)

[观后感]活着影评(精选8篇) 活着影评 活着影评（一）： 《活着》这部电影根据小说《活着》改编而来的。《活着》是作家余华的代表作，小说中的主人翁福贵是民国时期的一个地主家的少爷，年轻时由于嗜赌放荡，输尽家财。父亲被气死后，福贵一家成为佃农，并很快被国军抓壮丁卷入国共内战。随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，他的人生和家庭也不断经受着苦难，所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。小说中很多情节都没有在电影中出现，所以看完电影后，我又看了遍小说。电影和小说给我带来不一样的感受。 作为张艺谋导演的作品，《活着》能够说是他不同风格的代表作。1994年，该片在第47届戛纳国际电影节上获得了评委会大奖、最佳男演员奖等奖项。虽然电影给人伤感，但远没有小说给人带来的震撼。小说给人带来的震撼是福贵身边的亲人一个个的离他而去，那种死亡所产生的悲痛感是十分紧凑的，让读者感觉到生命的脆弱。而电影在表现这点上有点散漫，也不够着重，反正是想死又死得不能感动人，要死又死得不彻底。比如有庆的死，小说中本来是写有庆给县长的老婆去献血，结果他献死了。不像电影里死得那么不值一提，荒诞却不如小说那种写法让人心痛。如果这件事跟后面凤霞难产而死的事联系起来，两个小孩都死在同一家医院里，就更具有杯具色彩。然而电影中却加入了政治因素，这也是为什么该 电影呗禁止上映的原因之一。 整部电影给我一种灰色的伤感。如儿子先被倒塌的墙压死，凤霞先天聋哑，然后难产超多出血而死等等。小说中最后只剩下福贵和一头老牛，两者相依为命。而亲人一个个的死去。 张导在电影中加了一些讽刺的东西。如：救风霞的教授因为太饿被馒头噎着，而不能去动手术，眼睁睁地看着凤霞被红小兵们弄得大出血死亡，还有加了福贵靠皮影吃饭的情节。电影还有一个情节，就是当年透过赌博赢取福贵祖屋的龙二在建国时期抗法和破坏国家财产而被判处死刑，福贵感慨着自己的“幸运”。虽然龙二的死是因为其违法抗法，他被枪毙也是死有余辜的，而福贵如果当年继续保留着祖屋，那他难免也会成为一个冷酷自私的刻薄地主。而且这样的剧情描述更显示出了这种乱世年代，世事无常。活着这部电影十分的长。整个电影的过程给我活着真好的感觉。活着真好不仅仅是对自己也是对家人、朋友的一种安慰，一种幸福。 活着影评（二）： 《活着》改编自余华的同名小说，由张艺谋执导，余华亲自操刀改编，由葛优、巩俐等人主演。1994年该片在第47届嘎纳国际电影节上获得了评委会大奖、最佳男演员奖、人道精神奖等多项大奖。 主人公名为徐富贵，是一个地主家的阔少爷，但因为沉迷赌博输光了家产，气死了父亲，他自己也沦为佃户，与妻子家珍及一儿一女艰难度日；战争爆发后，富贵不明不白地被抓去当了壮丁，幸运的是他在枪林弹雨中活了下来，回到了家乡；解放后没有过上几天安生日子便又开始了大跃进，生活虽艰难却也能够维持，可却不料儿子有庆意外早夭，富贵与家珍悲痛欲绝；到了六十年代，文化大革命开始了，富贵的战友春生被批斗，女儿凤霞找到了好婆家却因产后大出血惨死。在电影的最后，富贵与家珍都已年老，与女婿和外孙一齐活了下来。 从技术层面来说，电影改变了小说中客观冷峻的叙事视角，以一种带有感情色彩的主观视角对故事进行了二次架构，这就使得电影更显温情，小说中始终冰冷低沉的格调也有所缓和。同时，电影取景并非单调沉闷的，反而色彩艳丽富有生机，这也使整个电影多了一丝乐观向上的基调，而色彩运用的另一个作用是在杯具发生时用艳丽的色彩来反衬生命的惨白无力，使得情节更有张力。电影中的配乐也可圈可点，贯穿全剧的只有一段简单的二胡，是喜