资本论第一卷几个重要理论阐述

1.劳动价值论的内容

（1）商品是使用价值和价值的统一体，价值是其社会属性；（2）商品中包含着劳动二重性，作为相同的、无差异的或抽象的人类劳动，形成价值；作为具体的有用的劳动，生产使用价值；（3）私人劳动和社会劳动构成商品内在矛盾的根源，因而是商品经济的基本矛盾；（4）劳动产品-采取商品形式就具有的谜一般的性质究竟是从哪里来的呢？显然是从这种劳动形式本身来的。”即商品拜物教性质产生于商品形式本身，而其实质是“把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。”（5）“只是社会必要劳动量，或生产使用价值的社会必要劳动时间，决定该使用价值的价值量”。商品价值的货币表现是商品的价格。价格和价值不一致并不违反价值规律，反而是价值规律发生作用的唯一可能的形式。马克思指出：“价格和价值量之间的量的不一致的可能性，或者价格偏离价值量的可能性，已经包含在价格形式本身中。但这并不是这种形式的缺点，相反的，却使这种形式成为这样一种生产方式的适当形式，在这种生产方式下，规则只能作为没有规则性的盲目起作用的平均数规律来为自己开辟道路。”

2.货币理论

货币理论的基本内容可以概括为三个部分：货币的起源和本质、货币的职能、货币流通或货币量的规律的理论。货币理论，指出价值形式是指商品价值的表现形式，价值形式的发展依次经历了简单的、个别的或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式。

（1）交换过程和货币的起源与本质

“货币结晶是交换过程的必然产物”。交换必然性的根源在于商品的内在矛盾，交换就是使用价值和价值的对立统一运动。，货币是价值形式长期发展的结果。货币的本质是固定的充当一般等价物的特殊商品，它是商品交换发展的必然结果，是商品经济内在矛盾发展的必然产物，它体现的是一定社会生产关系。

（2）货币的职能

价值尺度与流通手段是货币的两种基本职能，贮藏手段、支付手段与世界货币则是伴随着商品流通的不断发展而一般价值形式和货币形式货币的职能有：价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币，其中价值逐渐产生的派生职能。货币的这五种职能形成一个有机联系的整体，体现了货币的本质。

（3）货币流通或货币量的规律的理论

货币流通规律指出，商品流通所需要的货币数量取决于商品价格总额与单位货币的流通速度。

货币理论，是马克思对自己货币理论的第一次系统而全面的阐述。它不论就整个货币理论史，还是就马克思本人的货币理论史来说，都占有十分突出的地位。所以我们说，货币理论是货币理论史上的伟大丰碑。

3.商品拜物教理论

马克思在《资本论》的开头部分，集中阐述了商品的拜物教性质及其秘密，最终完成了其商品拜物教理论的系统阐述。马克思借用拜物教来指称资本主义社会经济关系的物化在人脑中的反映，重点阐述了商品拜物教的性质、秘密和根源等，并提出商品拜物教是一切拜物教最简单、最基本的形式，在非商品生产的社会中的劳动产品不存在拜物教性质等。同时，他还为人们走出商品拜物教的迷宫提出了一条科学的道路。他坚持："一旦我们逃到其他的生产

形式中去，商品世界的全部神秘性，在商品生产的基础上笼罩着劳动产品的一切魔法妖术，就立刻消失了。"马克思在此基础上还勾画了一个"自由人联合体"的社会，在这里不存在商品和商品经济等，商品拜物教也不复存在。

作为商品经济伴生物的商品拜物教，为了适应资本主义经济社会的变化，也不断改换自己的存在形式，主要演化为货币拜物教和资本拜物教两种形式。拜物教一直依附于商品经济的发展，活跃在历史的舞台上，蚕食着人们的健康灵魂，影响着人们对商品经济的把握，阻碍着人类社会的良性运行。

4.资本主义经济关系的本质：剩余价值理论

在雇佣劳动与资本的制度中，雇佣劳动只能在市场上出卖劳动力，资本给劳动者支付的工资由劳动力价值决定。劳动者的劳动时间大于劳动力价值所包含的劳动时间，劳动者劳动所形成的价值大于劳动力价值，两者之差就是剩余价值（m），这个剩余价值为资本家所占有。这就是雇佣劳动与资本制度的实质，也就是资本主义生产关系的实质。具体内容为：（1）随着商品经济的发展，商品流通和货币流通发展到一定程度，货币在市场上购买到劳动力商品时，货币就转化为资本，原来单纯的货币所有者就转化为资本家，货币转化为资本的关键是劳动力成为商品。这不仅为分析剩余价值的生产奠定了基础，而且解决了资产阶级古典经济学中资本和“劳动”相交换而产生的矛盾。

（2）资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一，价值增殖过程是目的，劳动过程是价值增殖过程的手段。在价值增殖过程中，以生产资料形式存在的不变资本（c）只是转移而不创造价值，而以劳动力形式存在的可变资本（v）才创造出新的价值（包括相当于劳动力的价值和剩余价值），才是剩余价值加（m）的真正源泉。

（3）提高剩余价值率的另一种方法是相对剩余价值生产，它是以社会劳动生产率的提高从而劳动力价值下降为条件，在工作日不变的情况下，通过缩短必要劳动时间、相应地反向延长剩余劳动时间而实现的。每个资本家提高劳动生产率的直接目的是追逐超额剩余价值，社会劳动生产率的提高是个别资本家为了这种目的而竞争的必然结果。资本主义生产方式为了获得相对剩余价值而提高劳动生产率的发展过程依次经历了“协作”、“分工和工厂手工业”和“机器和大工业”三个主要阶段。

（4）绝对剩余价值和相对剩余价值之间存在着辩证关系。剩余价值的产生不是靠自然条件而是历史发展的产物，是资本和劳动关系的产物。

（5）工资是劳动力价值或价格的转化形式，但只要资本主义生产方式存在，工资就表现为劳动价值或价格，即表现为资本家支付给雇佣工人的全部劳动的报酬。资本主义工资的支付形式主要有计时工资和计件工资，计件工资是计时工资的转化形式。工资国民差异的比较必须考虑决定劳动力价值量变化的一切因素。

雇佣劳动与资本制度条件下，生产的本质是剩余价值生产，这也就决定了资本主义经济的基本经济现象——生产相对过剩或者“有效需求不足”，即一方面，对剩余价值的追求，使得厂商具有无限扩大生产的趋势，表现为市场供给的扩张；另一方面，工资的市场定位，使得工资被定位于劳动力价值的水平，无法与生产扩大的趋势同步，表现为由工资形成的市场需求落后于市场供给的扩张。因此，雇佣劳动与资本制度必然导致生产相对过剩或者“有效需求不足”。

马克思主义的剩余价值理论在当代仍然还有价值,表现在:第一,剩余价值规律仍然是资本主义生产方式的基本经济规律,剩余价值规律贯穿着资本主义生产方式的产生,发展及灭亡的全过程。第二,劳动者的劳动和原料、设备以及资本等生产资料在剩余价值生产过程中都发挥

着必不可少的重要作用,但剩余价值的惟一的来源仍然是由劳动者的劳动所创造。第三,马克思主义剩余价值理论在正确地解决剩余价值的起源、科学地揭示剩余价值的实质时特别注重研究劳资关系,因而,它十分注重对工人、资本家等人的研究。然而,马克思主义剩余价值理论是一定时代的产物,主要是为当时的工人运动服务的。在当代,由于新的科技革命的兴起及在生产中的广泛应用,不仅资本剥削劳动的形式发生了很大的变化,而且在我国改革开放和社会主义市场经济条件下,对于非公有制经济和公有制经济的非劳动力要素实行按生产要素分配。这些情况都要求我们必须进一步发展和完善剩余价值理论。

5.劳动过程和价值增殖过程的统一

劳动过程是劳动者通过有目的的活动，运用劳动资料对劳动对象进行加工，改变自然的物质状态，创造某种使用价值的过程。劳动过程是一切社会形态所共有懂得。资本主义劳动过程则有两个特点：第一，工人的劳动属于资本家，工人不是为自己劳动，而是在资本家的监督下为资本家劳动。第二，劳动产品不归工人所以，而是归资本家所有。

劳动过程是使用价值的生产过程，但是，资本主义生产的目的是为了追求剩余价值，为了分析价值增值的过程，马克思首先分析了价值形成过程。价值形成过程与价值增值过程既有联系又有区别。价值增殖过程不外是超过一定点而延长了价值形成过程。在这一过程中，工人不仅生产出与劳动力价值相等的价值，而且生产出剩余价值。在价值形成过程中，新生产的产品价值量与资本家与资本资本家预付的资本量相等。价值形成过程与劳动过程也有区别。“作为劳动过程和价值形成过程的统一，生产过程是商品生产过程；作为劳动过程和价值增值过程的统一，生产过程是资本主义生产过程，是商品生产的资本主义形式。”

6.工资理论

马克思在《资本论》中较为系统和全面地论述了资本主义自由竞争条件下的工资的实质、特点及其运作的规律。现把马克思的工资理论概述如下:

1、资本主义工资的实质

马克思研究资本主义工资的理论基础是劳动力商品理论和劳动价值理论。在资本主义市场经济条件下,只有劳动力成为商品,资本家才能雇佣劳动的载体———工人为其创造新价值。劳动工人被雇佣后所创造的新价值会转化为资本主义社会的各种收入,其中,雇佣工人在为自己劳动的部分会创造出补偿自身劳动力价值的价值,这种价值就表现为资本主义的工资。“在资产阶级社会的表面上,个人的工资表现为劳动的价格,表现为对一定量劳动支付的一定量货币。2、资本主义工资的形式

马克思指出:“工资本身又采取各种各样的形式,这种情况从那些过分注重材料而忽视一切形式区别的经济学教程中是了解不到的。但是,阐述所有这些形式是属于专门研究雇佣劳动的学说的范围,因而不是本书的任务。不过,这里要简单地说明一下两种占统治地位的基本形式。”马克思在《资本论》中重点介绍了这两种“占统治地位”的工资形式,即计时工资和计件工资。马克思认为,计时工资是资本主义最基本的工资形式,是按工人的劳动时间来支付的,是工人按一定时间出卖的劳动力价值的转化形式。计件工资是按工人生产的产品数量或完成的工作量来计算和支付的工资。马克思认为,从本质上说,计件工资和计时工资的形式一样是不合理的。

3、资本主义的名义工资与实际工资

马克思指出,考察资本主义工资的数量和它的变化,不仅要看到工人所得货币的多少,还要看工人所得这些货币的实际购买力如何,即要区分名义工资和实际工资。名义工资是工人出卖

劳动力后资本家付给他的货币额,即货币工资;实际工资则是工人用货币工资所能实际购买到的各种生活资料和服务数量。实际工资反映了工人所得货币工资实际购买力的大小,反映了工人的真实生活水平。马克思还指出了名义工资和实际工资的联系与区别。

4、工资的国民差异

每一个国家都有一个中等的劳动强度,在这个强度以下的劳动,在生产一种商品时所耗费的时间要多于社会必要劳动时间,所以不能算作正常质量的劳动。在一个国家内,只有超过国民平均水平的强度,才会改变单纯以劳动的持续时间来计量的价值尺度。在以各个国家作为组成部分的世界市场上,情形就不同了。国家不同,劳动的中等强度也就不同;有的国家高些,有的国家低些。于是各国的平均数形成一个阶梯,它的计量单位是世界劳动的平均单位。因此,强度较大的国民劳动比强度较小的国民劳动,会在同一时间内生产出更多的价值,而这又表现为更多的货币。马克思已经清楚地指出了各国劳动强度的差别会引起工资的国民差异。

《资本论》学习心得

《资本论》学习心得 一、《资本论》简介 《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。 二、《资本论》的基本观点 马克思在这部作品中对古典经济学家，如亚当·斯密、大卫·李嘉图等人的理论进行了仔细的分析和批判，提出了全新的观点，同时吸收了黑格尔的辨证法方法，也受到了法国空想社会主义者傅里叶、圣西门等人的影响。马克思自己认为他的目的是：“用辨证的方法，经过批判，得出一个科学的结论”，通过分析资本主义的发展过程，“找出现代社会的运动规律”，为现代工人运动提供科学的依据。为此，他在伦敦的大英博物馆中埋头钻研经济材料达12年。 马克思认为，资本主义最主要的不公平在于对劳动的剥削，劳动者得到的报酬要低于他们所生产的价值，其剩余价值被拥有生产资料的雇主获得，生产资料的个人占有与生产产品的社会化矛盾必然会导致周期性地经济危机发生。他力图揭示资本积累的过程和对社会发展的影响，他认为“商品”是资本主义社会的最基本单元，商品的流通和对利润的追求会导致社会中经济与道德的冲突和分裂，主观的道德价值和客观的经济价值会分道扬镳，政治经济学应该研究价值的分配方式，使经济学的发展符合法律和道德观念。 马克思认为政治经济学家应该按照客观规律去研究资本主义的发展规律，“社会的经济发展规律如同自然科学一样”，不以人的意志为转移，人们应该了解这种规律，依照客观规律行事。商品生产要进行社会化，要有意识地控制商品生产，以使其达到最大的利用度。 三、学习心得 《资本论》是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程，而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。 《资本论》的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了马克思主义辩证法。马克思在《资本论》第一卷中，系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程，从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说，阐明了唯物辩证法的实质。在《资本论》中是对唯物辩证法的丰富和发展，正如恩格斯指出的，《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发现。 《资本论》不仅是一部不朽的经济学著作，而且也是马克思主义三个组成部分融为一体的完整的马克思主义全书，并且它又是马克思一生所作出的两大贡献，即历史唯物论和剩余价值理论的完美的统一。实际上这部以剩余价值理论为

《资本论》读后感_《资本论》读书心得五篇

《资本论》读后感_《资本论》读书 心得五篇 《资本论》(全称《资本论政治经济学批判》)是德国思想家卡尔马克思创作的政治经济学著作，《资本论》全书共三卷，以剩余价值为中心，对资本主义进行了彻底的批判。下面是整理的几篇读后感,供大家参阅 大学生《资本论》读后感【一】 马克思在《资本论》中批判地吸收了资产阶级古典经济学家价值论的合理内容，建立了科学的劳动价值论。马克思的劳动价值论的原创含义，可高度概括如下：一是价值是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系;二是创造价值的唯一要素是物质生产部门的劳动，其他任何生产要素都不是价值的源泉，创造价值的劳动是抽象劳动，即无差别的人类脑力体力的耗费，具体劳动创造使用价值，但它不是价值的源泉;三是创造价值的劳动是活劳动，即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动，物化劳动作为过去劳动的

凝结物，在新的商品生产过程中只能转移自身的价值，而不能创造价值，商品价值中不包含任何一个自然物质的原子。商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定。马克思的劳动价值论，是彻底的一元价值论。 社会存在决定社会意识。任何科学原理都是对特定条件下的特定问题的分析。马克思的劳动价值论产生于130多年前工业化初期的蒸汽机时代，而当时的生产方式、劳动形态、商品形式和财富构成等都与当今有着巨大的差别。因此，分析马克思劳动价值论，不能脱离对那个特定时代特点的分析，概括地讲，马克思创立劳动价值论的客观历史条件主要如下。 第一，劳动形态主要表现为体力劳动。工业化初期，社会生产主要集中在物质生产领域，非物质生产部门的比例相对较小，劳动形态主要表现为工场手工业和机器大工业生产中的体力劳动。因此，马克思的劳动价值论以物质生产领域的体力劳动作为主要研究对象。虽然马克思也涉及到对非物质生产领域(服务贸易行业)的分析，但由于当时这些部门在整个社会生产中所占的比例很小，影响力微乎其微，所以当马克思在谈到服务贸易时说：“资本主义生产在这个领域中的所有这些表现，同整个生产比起来是微不足道的。因此，可以完全置之不理”。 第二，劳动过程的知识含量不高。工业化初期知识、科学、技术不够发达，劳动过程的脑力支出、知识含量不高，简单的、

资本论第一卷的结构

《资本论》的结构 杭烨 《资本论》是一部马克思主义政治经济学经典巨著，是马克思主义的百科全书。是一部伟大的政治经济学著作，写于1843到1883年。资本论第一卷出版于1867年9月。资本论的研究方法是唯物辩证法、矛盾分析法。 资本论的整体体系框架，可以概括为以下几个方面：一个起点、一个基础、一条主线、三个过程、十大理论来概述。 一个起点指的是商品。《资本论》是从商品这一逻辑起点开始而步步展开的。一个基础指的就是科学的劳动价值论。一条主线，就是剩余价值理论或对剩余价值规律的揭示。 三个过程，也反映了《资本论》四卷的结构。就是第一卷讲了资本的生产过程，讲剩余价值怎样在直接生产过程中被生产出来；第二卷讲了资本的流通过程,主要是讲述剩余价值的实现。第三卷讲了资本主义生产的总过程，重点研究剩余价值如何在剥削阶级内部进行分配。第四卷是资本运动三个过程在资本家头脑中的反映，重点研究剩余价值学说史。 而十大理论则是《资本论》的基本框架，这十大理论有：（1）劳动价值论。劳动价值论贯穿整个资本论，但是它的基本理论是在第一卷第一篇中得到论述的。（2）剩余价值理论。这是在《资本论》第一卷第二到第六篇讲述的内容。（3）资本积累理论。这是第一卷第七篇的内容。剩余价值理论阐述的是资本如何产生和带来剩余价值的问题，而资本积累理论讲述的是剩余价值如何转化为资本。（4）个别资本再生产理论。这是《资本论》第二卷第一、二篇的内容。（5）社会资本再生产理论。这是在《资本论》第二卷第三篇的内容。（6）平均利润和生产价格理论。这是《资本论》第三卷第一篇到第三篇的内容。这里，马克思以产业资本为背景，进行了抽象分析。（7）商业资本和商业利润理论。这是《资本论》第三卷第四篇的内容。（8）借贷资本和利息理论。这是《资本论》第三卷第五篇的内容，是整个《资本论》中篇幅最大一篇，它分上、下两部分。（9）地租理论。它是第三卷第六篇的内容（10）各种收入及其源泉。这是《资本论》第三卷第七篇的内容，马克思没有写完。因为这一篇是全部《资本论》理论部分的最后一篇，所以它是对资本主义生产关系神秘性的一个总揭露，是对第三卷的总结，也是对全书的总结。

《资本论》心得体会

关于对《资本论》的心得体会 有人说没读过资本论就不懂得资本主义更不懂得社会主义，这句话一开始我还不了解，直到再一次翻开这本书——《资本论》，并且深入的对这本书进行理解之后，才真正的明白，这句话所拥有的内涵。 作为一部伟大的经济学著作，资本论深刻的阐述了马克思对于资本主义制度看法，其中最着重讲述的就是资本主义的基石——剩余价值理论。这是资本主义制度最基础，也是最终要的一块基石。可以说资本主义便是建立在资本家对工人所产生的剩余价值的剥削这一行为上的。 何为剩余价值？简单来说就是，工人们付出自己的劳动与时间，干活拿钱，这样看起来并没有任何问题的因果关系，实际上其中却存在着一个错误的认知，也即是付出自己的劳动与时间的工人，与其所获得的报酬并非是一种等价交换的关系，也即是工人为资本家所创造的财富，并不等于资本家给予工人的报酬，而是创造的财富大于报酬。而财富与报酬之间的差额，便是剩余价值。资本家就是通过对剩余价值的剥削，而达到对工人的剥削。 这便是对剩余价值的简单阐述。事实上，在《资本论》

中马克思详尽的解释了何为剩余价值。马克思的《资本论》里面有这样的的一段话“其中的G′=G+△G，即等于原预付货币额加上一个增殖额。我把这个增殖额或超过原价值的余额叫作剩余价值。马克思认为，“劳动过程的第二段时间，工人超出必要劳动的界限做工的时间，虽然耗费工人的劳动，耗费劳动力，但并不为工人形成任何价值。这段时间形成剩余价值，剩余价值以从无生有的全部魅力引诱着资本家。”马克思又进一步论述，“把价值看作只是劳动时间的凝结，只是对象化的劳动，这对于认识价值一般具有决定性的意义，同样，把剩余价值看作只是剩余劳动时间的凝结，只是对象化的剩余劳动，这对于认识剩余价值也具有决定性的意义。使各种经济的社会形态例如奴隶社会和雇佣劳动的社会区别开来的，只是从直接生产者身上，劳动者身上，榨取这种剩余劳动的形式。”在这话里，很明了地将剩余劳动时间与剩余价值挂钩起来，从而得出资本家通过榨取剩余劳动时间来获得剩余价值。 而我便是透过马克思这种深入透彻的分析，了解了资本家是如何通过榨取剩余价值来实现对工人剥削。同时马克思也用一个个清晰的辩证，一个个血淋淋的例子，讲述了资本家是如何一点一滴剥削工人，如何一步步以看似合法手段，盗走了所有属于工人们的财产与劳动成果，同时叙述了资本家们是如何用工资的形式隐藏了必要劳动和剩余劳动、有酬

资本论第一卷几个重要理论阐述

1.劳动价值论的内容 （1）商品是使用价值和价值的统一体，价值是其社会属性；（2）商品中包含着劳动二重性，作为相同的、无差异的或抽象的人类劳动，形成价值；作为具体的有用的劳动，生产使用价值；（3）私人劳动和社会劳动构成商品内在矛盾的根源，因而是商品经济的基本矛盾；（4）劳动产品-采取商品形式就具有的谜一般的性质究竟是从哪里来的呢？显然是从这种劳动形式本身来的。”即商品拜物教性质产生于商品形式本身，而其实质是“把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。”（5）“只是社会必要劳动量，或生产使用价值的社会必要劳动时间，决定该使用价值的价值量”。商品价值的货币表现是商品的价格。价格和价值不一致并不违反价值规律，反而是价值规律发生作用的唯一可能的形式。马克思指出：“价格和价值量之间的量的不一致的可能性，或者价格偏离价值量的可能性，已经包含在价格形式本身中。但这并不是这种形式的缺点，相反的，却使这种形式成为这样一种生产方式的适当形式，在这种生产方式下，规则只能作为没有规则性的盲目起作用的平均数规律来为自己开辟道路。” 2.货币理论 货币理论的基本内容可以概括为三个部分：货币的起源和本质、货币的职能、货币流通或货币量的规律的理论。货币理论，指出价值形式是指商品价值的表现形式，价值形式的发展依次经历了简单的、个别的或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式。 （1）交换过程和货币的起源与本质 “货币结晶是交换过程的必然产物”。交换必然性的根源在于商品的内在矛盾，交换就是使用价值和价值的对立统一运动。，货币是价值形式长期发展的结果。货币的本质是固定的充当一般等价物的特殊商品，它是商品交换发展的必然结果，是商品经济内在矛盾发展的必然产物，它体现的是一定社会生产关系。 （2）货币的职能 价值尺度与流通手段是货币的两种基本职能，贮藏手段、支付手段与世界货币则是伴随着商品流通的不断发展而一般价值形式和货币形式货币的职能有：价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币，其中价值逐渐产生的派生职能。货币的这五种职能形成一个有机联系的整体，体现了货币的本质。 （3）货币流通或货币量的规律的理论 货币流通规律指出，商品流通所需要的货币数量取决于商品价格总额与单位货币的流通速度。 货币理论，是马克思对自己货币理论的第一次系统而全面的阐述。它不论就整个货币理论史，还是就马克思本人的货币理论史来说，都占有十分突出的地位。所以我们说，货币理论是货币理论史上的伟大丰碑。 3.商品拜物教理论 马克思在《资本论》的开头部分，集中阐述了商品的拜物教性质及其秘密，最终完成了其商品拜物教理论的系统阐述。马克思借用拜物教来指称资本主义社会经济关系的物化在人脑中的反映，重点阐述了商品拜物教的性质、秘密和根源等，并提出商品拜物教是一切拜物教最简单、最基本的形式，在非商品生产的社会中的劳动产品不存在拜物教性质等。同时，他还为人们走出商品拜物教的迷宫提出了一条科学的道路。他坚持："一旦我们逃到其他的生产

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学习资本论心得体会 篇一：资本论收获体会 坚持唯物主义辩证法笃信共产主义最高理想——学习《资本论》心得体会第一次学习《资本论》的有关知识是在1993年刚入大学时，学校按照教学计划开设了《马 克思主义基本原理概论》的课程。学完后，十几岁懵懂少年，记得最深的是剩余价值理论， 但是对我们的国家社会主义制度和美国、英国的资本主义制度有什么区别，为什么我们是社 会主义，人家是资本主义并不是那么清楚。按照同学们的话说，老师要我们相信我们就相信， 是一种纯粹的听话式的“迷信”。时隔20年，在世界观、价值观得逐渐形成，思维方法、理 解能力不断成熟的今天，来到省委党校再学《资本论》导读，得到了全新的洗礼，对马克思 主义的辩证唯物主义思想充满了崇敬，也真正地理解了“资本主义必将灭亡的客观规律”。 一、《资本论》是马克思主义唯物辩证法的充分体现马克思主义有三个重要来源，分别是：德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义。在批判继承中，马克思主义形成了自己的三个重要组成：马克思主义哲学、 马克思主义政治经济学、科学社会主义，其中哲学是基础，是人类的

智慧之学，是掌握马克 思主义完整科学体系的重要前提。《资本论》三大崭新的因素是：剩余价值、劳动二重说、工 资的本质。在《资本论》这部巨著中，马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个组 成部分得到了集中的表现。马克思从无产阶级的革命立场出发，运用辩证唯物主义的世界观 和方法论，对资本主义社会的经济关系和阶级关系作了深刻分析，使政治经济学实现了根本的革命，并为科学社会主义奠定了理论基础，展示了马克思坚定的唯物主义战士的 信念和信仰。 《资本论》的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一 体。马克思为了说明自己的方法，在《资本论》第一卷第二版“跋”中摘引了俄国经济学家 考夫曼对《资本论》方法论的评论，《资本论》的根本方法就是唯物辩证法。《资本论》之所 以能够科学地揭示资本主义社会的本质和规律，就在于唯物辩证法的科学方法的运用。《资本 论》研究方法体系的最大特色就是客观逻辑(关于客观对象自身发展辩证法的思想形式)和主 观逻辑(关于思维自身的辩证法的思想形式)的统一，马克思将辩证法作为其逻辑和认识论的

马克思主义基本理论学习心得体会

马克思主义基本理论学习有感 马克思主义从诞生到现今已有150多年历史，它深刻地改变了并继续改变着整个世界历史的面貌。对于我们这些在中华人民共和国新时代下成长的青年人，马克思主义教育更是人生中必不可少的学习内容。这个内容的学习，由浅入深、从远到近地阐述了马克思主义和当代中国马克思主义形成的必然联系，让我对马克思主义基本理论更加深了理解，受益匪浅。 一、对马克思主义基本理论的认识 （一）充分认识马克思主义的整体性 关于马克思主义，早在学生时代就有所学习，但那时的学习是为了考试而学，比较被动，导致学习不够深入，曾片面的理解为马克思主义就是马克思主义哲学。这次学习，老师给我们讲了《资本论》、《共产党宣言》等，并介绍了这些著作产生的历史背景，当时的政治环境、经济文化社会发展、资本主义社会阶级矛盾激化以及马克思和恩格斯的革命友谊，从而形成马克思主义完整理论体系，让我感受到马克思主义是一门博大精深的科学体系，它既包括了马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，也包括了马克思主义的政治学、历史学、法学、伦理学等等内容。而马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义，是马克思主义三个主要组成部分，三者共同构成一个有机的统一整体。马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义揭示了自然、社会和人类思维运动的普遍规律，是科学的世界观和方法论，是马克思主义的理论基础。马克思主义政治经济学是马克思主义的主要内容，其运用辩证唯物主义和历史唯物主义研究人们的社会生产关系即经济关系，阐发经济运动规律，特别是资本主义生产方式产生、发展和转变为更高的社会形态的客观必然性，它是马克思主义理论最深刻、最全面、最详细的证明和运用。科学社会主义则是以马克思主义的哲学和政治经济学为理论依据，论证无产阶级解放斗争的性质、条件以及由此产生的一般目的的学说，是无产阶级解放运动的旗帜，是全人类走向理想社会的旗帜。 （二）马克思主义基本理论具有强盛的生命力 马克思主义是历史和时代发展的必然产物。从狭义来看，马克思主义是指马克思恩格斯阶段的马克思主义，实际上，马克思主义已不止是创立阶段的马克思主义，还包括其随之发展的列宁主义、毛泽东

资本论第一卷读书报告

浅读《资本论第一卷》 怀着对马克思的崇拜，选读课选课时，我毫不犹豫地选择了资本论这部著作作为我研读的对象，可谓是欣欣然而心向往之。可当我真正拿起这本书时，才发现自己是多么地无知，资本论这部耗费了马克思毕生心血的传世之作岂是我这样的泛泛之辈在短短的一两个月之内所能参悟领受的？阅读过程中所遇到的困难之大，坎坷之巨，是我万万没想到的。转眼间，交读书报告的时间就要到了，而我，虽把第一卷勉勉强强通读了下来，可迷惑不通之处却实在为数众多，现在，仅把我对第一卷第七篇《资本的积累过程》的一些浅陋见解拿出来说说，不敬之处，还请老师海涵。 第七篇共有五个章节，主要阐述的是资本从剩余价值中产生的方式和过程。通过对资本主义生产方式的产生、发展过程的分析，说明了资本积累的过程，就是剩余价值转化为资本的过程，揭示了资本积累的历史趋势。从第二十一章到第二十五章，由研究预付资本价值的产生，到分析剩余价值到资本的转化，再到发掘资本主义积累的一般规律，再到探讨资本主义生产关系形成的原始积累模式，到最后提出资本主义必然灭亡的客观规律，马克思对资本主义进行了一次全面而客观的体检和评价。 在第二十二章，马克思提到了英国古典经济学家亚当的一句话：“勤劳提供物资，而节俭把它积累起来。”所谓节俭，就是把尽可能多的剩余价值或剩余产品重新转化为资本。为积累而积累，为生产而生产，这是古典经济学家为资本主义生产所列的公式。在古典经济学家看来，无产者不过是生产剩余价值的机器，而资本家则是把这剩余价值转化为追加资本的机器。凭着对资本家历史职能的严肃态度，为了使资本家的内心摆脱挥霍和积累的冲突，马尔萨斯提出这样一种分工：让实际从事生产的资本家承担积累的任务，让另外一些不从事实际生产但参加剩余价值分配的人，如土地贵族、领受国家俸禄和教会俸禄的人等承担挥霍的任务。马尔萨斯认为，最重要的就是“把支出欲和积累欲分开”。但是，不得不承认，马尔萨斯的想法太过理想化了，资本家李嘉图就曾说：“用吸掉工业资本家汤里的油水这种方法来刺激工业资本家去积累是不公正的，要使工人勤勉地劳动，必须尽可能地把工人的工资降到最低限度，生财之道就在于占有无偿劳动。”马尔萨斯为了资本主义的发展提出剥夺资本家的挥霍欲，李嘉图为了资本家的利益提出要尽可能地把工人的工资降低到最低限度，大家都在为了自身的利益而积极斗争着，然而，有谁在乎过旁人的生活境遇？也许，他们的做法能够带来资本的大积累，带来世界的大繁荣，但这个大繁荣却使苦难的无产阶级更加贫困，使业已众多的无业无产者日益膨大。少数人的享受，却使大部分人受难；小世界的繁荣，却让大世界萧条。从此，世界失去了平衡，向着两个极端发展，试问：如此世界，怎能不毁灭？ 在后面的第二十四章中，马克思对资产阶级资本的原始积累方式进行了全面的探究。“他们采取暴力手段，把农民从土地上赶走，使他们沦为一无所有的无产者。早期的大批雇佣工人都是通过这样的暴力手段创造出来的。”资产阶级掠夺教会地产，欺骗性地盗用国有土地，盗窃公共用地，用剥夺方法、用残暴的手段，把封建财产变成现代私有资产。原始积累的实质，就是劳动者和生产资料相分离的历史过程。资产阶级对直接生产者、劳动者进行剥夺的历史，已被血与火的文字载入人类编年史。虽然我们不得不承认，资本主义取代封建主义是个伟大的历史性进步，但同样的，我们也不得不接受，资本主义存在很大的弊端。这个从资本的原始积累就可以看出。 最后，第二十五章，马克思思考了资本主义积累的历史趋势。资本主义生产方式一旦确定，劳动将进一步社会化，土地和其他生产资料进一步转化为社会使用的公共生产资料，社会财富的资本将进一步集中在少数几个巨头手里，工人阶级的贫困和受剥削程度也将不断加深，日益壮大的工人阶级的反抗力量也不断增长。当生产资料的集中和劳动的社会化

资本论读后心得体会范文五篇

资本论读后心得体会范文五篇 资本论读后心得体会范文(一) 在中学时代学历史时，就已经对马克思和恩格斯有所了解，知道了有《资本论》这本书，知道书中有剩余价值理论这个概念。其余的就不了了之了。直到今天，经过三个多月的马克思主义基本原理概论的课程学习，才让我对资本论进行重新审视。经过十几天的仔细阅读，让我收获匪浅! 只可惜，由于阅历和时间的关系，使我无法对《资本论》进行深刻的了解。众所周知《资本论》不仅是一部不朽的经济学著作，而且也是马克思主义三个组成部分融为一体的完整的马克思主义全书，并且它又是马克思一生所作出的两大贡献，即历史唯物论和剩余价值理论的完美的统一。实际上这是一部以剩余价值理论为基石的经济学巨著，马克思根据这一学说揭示了资本主义剥削的秘密，论证了无产阶级必然要为实现无产阶级专政和消灭人剥削人的现象而斗争。 剩余价值理论中马克思指出，看起来并没有什么不对的“干活付钱”是错误的认识，实际上“干活付钱”并不是“等价交换”，工人为资本家劳动所创造的财富远远大于自己所得的报酬。例如，一个工人一天劳动所得为8元钱，而他在一天之内为资本家所创造的利润远远不止8元，可能是16元，也可能是24元，还可能更高。 那么，究竟什么是剩余价值呢?马克思的《资本论》里面的一段话“其中的G′=G+△G，即等于原预付货币额加上一个增殖额。我把这个增殖额或超过原价值的余额叫作剩余价值。马克思认为，“劳动过程的第二段时间，工人超出必要劳动的界限做工的时间，虽然耗费工人的劳动，耗费劳动力，但并不为工人形成任何价值。 这段时间形成剩余价值，剩余价值以从无生有的全部魅力引诱着资本家。”马克思又进一步论述，“把价值看作只是劳动时间的凝结，只是对象化的劳动，这对于认识价值一般具有决定性的意义，同样，把剩余价值看作只是剩余劳动时间的凝结，只是对象化的剩余劳动，这对于认识剩余价值也具有决定性的意义。使各种经济的社会形态例如奴隶社会和雇佣劳动的社会区别开来的，只是从直接生产者身上，劳动者身上，榨取这种剩余劳动的形式。”在这话里，很明了地将剩余劳动时间与剩余

资本论第一卷

《资本论》第一卷给我留下的一点东西 看到这个文章题目，老师一定认为我是没有看作业的要求吧，其实不然，我看到了老师说《资本论》是一部博大精深的著作，我们不能看太多，但我要说看了《资本论》第一卷之后，我更觉得它是一个不可分割的整体，必须一气呵成，通篇来谈谈我的感受，这样我才有一种一吐为快的感觉，才觉得舒畅。当然这肯定是不成熟的。 资本论在中国的地位不言而喻。其中几点令我印象颇深。 1、工作日有一个最高极限。这个最高极限取决于两个方面。第一是生理界限：工人每天必须有一部分时间用来休息、睡觉、吃饭、盥洗、穿衣等，以满足身体的其他需要；第二是道德的界限，既社会界限。工人必须有一定的学习文化、照顾家庭以及参加社会活动的时间，以满足精神的和社会的需要。 2、机器本来是缩短劳动时间的最有利手段，但在此时，却成了延长工人劳动时间的最可靠手段。但机器消灭了工作日的一切道德界限和自然界限。 3、计时工资是用直接的劳动持续时间来计算；计件工资用间接通过一定时间内生产的产品的数量来计算。其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉，是资本家最适合资本家剥削工人的工资形式。 4、资本的积累，一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中，另一方面则是相对过剩人口大量存在，从而扩大品贫富差距。而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布。 5、发达的生产力不能解决资本主义的基本矛盾——生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾。 6、以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经在社会生产为基础的资本主义所有制转化为社会公有制比较起来，社会公有制自然是一个长久的多，艰苦的多，困难的多的过程。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。 7、《共产党宣言》最后呼吁全世界无产者，联合起来。 8、不可否认，资本论是站在无产者的角度上的。亚当斯密，凯恩斯，马尔萨斯等经济学家则站在资本家角度上的。而且当代的资本主义国家也通过各种手段：国家宏观调控，社会福利系统来弱化资本主义的基本矛盾。 说到现在你存在以下问题吗？你的工作日超过了生理界限+道德界限的时间吗？你的工资形式是计件工资吗（“跟项目走”或者叫“多劳多得”）？中国不是资本主义国家，但贫富差距越来越大究竟为何？资本主义社会是这样的，那社会主义社会又是怎样的？没有读过《国富论》不懂资本主义，没有读过《资本论》不懂社会主义。以上就是我对资本论的理解，和一些看法，十分的肤浅，所以看来对于《资本论》后两卷还是要百尺竿头，更进一步。

《资本论》学习心得

《资本论》绝对剩余价值理论学习心得 《资本论》作为马克思主义经典著作之一，是马克思耗费毕生心血所完成的鸿篇巨著。书中马克思运用辨证唯物主义和历史唯物主义的方法，以严谨的数学分析为手段，结合大量历史和现实数据与材料，系统分析了资本主义生产的整个过程，揭示了资本主义剥削的秘密。书中对于剩余价值理论的研究，启发了工人阶级的觉悟，奠定了马克思主义的科学地位。因而被誉为工人阶级的圣经、马克思主义的集大成之作。自其问世两百多年以来，资本主义世界已经发生了很大变化，人类对于社会发展规律的认识也已大大深化。但是《资本论》对于资本主义运行规律和人类社会发展规律的论断时至今日依旧闪耀着光辉。 马克思是一位具有崇高历史使命感和深厚人文关怀的思想家，他出身在自由资本主义阶段，亲眼目睹无产阶级在资产阶级的压迫和剥削下所过的悲惨生活，产生了极大的同情，他受教育的经历以及自身努力勤奋的性格又赋予了他细致严谨的科学精神和厚实的学术积累。因此，纵观马克思整个学术研究生涯，处处体现出人文关怀和科学精神这两个核心。《资本论》作为政治经济学的鸿篇巨著，同样如此。马克思在完成唯物史观的探索之后，为进一步寻找无产阶级解放的理论，运用经济学的方法，在现实生活中，在“劳动的火焰”中萃取武器。他得到的武器就是剩余价值学说。本书的第三章“绝对剩余价值的生产”是全书非常重要的一章，在本章中马克思阐发了剩余价值的概念，具有非常重要的理论和现实意义。

一、剩余价值研究的理论前提 劳动价值论是剩余价值研究的理论前提，这一思想最早由英国经济学家配第提出，他认为，是物的有用性使物成为使用价值，使用价值既构成了财富的物质内容，同时又是交换价值的物质承担者。劳动是价值的唯一源泉。随后亚当.斯密在他的经典著作《国富论》中采用了这种观点并对它进行了更加详细的阐发，并在其基础上发展了自己相当完备的价格理论。在《国富论》中，亚当斯密从分工引出交换，再从交换引出价值并第一次明确使用了使用价值和交换价值两个概念。亚当.斯密认为“劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度”。但是亚当.斯密的价值理论又是二元的。一方面，他认为，“劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度，”商品的价值决定于“获得它的辛苦与麻烦”；另一方面，他又认为商品价值“等于它使他们能够购买或支配的劳动量”，或等于它所能购买到的“劳动的价值”。 马克思继承了配第、亚当.斯密和大卫.李嘉图思想中的科学成分并发展了劳动价值论。他强调劳动在创造社会财富方面具有巨大的和不可替代的作用，认为劳动在物质和精神财富的创造中具有无可争辩的地位，揭示了劳动是人类存在和发展的动力与条件。他认为价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，是人类抽象劳动的凝结。“劳动就它表现为价值而论……不再具有它作为使用价值的创造者所具有的那些特征。商品中包含的劳动的这种二重性，是首先由我批判地证明了的。这一点是理解政治经济学的枢纽”。马克思进一步指出，商品的价值是由生产商品的社会必要劳动时间决定的，在他看来，形成

资本论读书心得体会

资本论读书心得体会 实践是寻求真知的唯一途径。实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。下面是精心为大家精心精选的资本论读书心得体会，欢迎阅读。 精选资本论读书心得体会 (一) 理解剩余价值理论，对咱们理解和掌握《资本论》价值理论体系至为关键。剩余价值理论是人本理论，具有科学性、优越性。咱们可以从三方面来深刻领会马克思剩余价值理论的学术价值。 而现代市场经济的发达国家推行的利润分享机制、劳资集体谈判机制、保护劳工立法机制、累进式所得税机制、遗产税和土地税机制、社会福利和补贴机制、政府干预机制等，表明西方发达国家虽然实行市场经济，但没完全实行按生产要素分配。这说明了，在社会生产发展中，同物的作用相比，人的作用更具有决定性。同时也说明马克思的剩余价值理论对资本主义剥削的论述，揭示了社会发展的方向和生产力发展的途径。 因此，为促进生产力的更快发展，纯市场交换机制导致的按生产要素分配，是需要有不同利益集团的平等协商和政府干预等其他机制作补充的。只有在利润分享机制中充分考虑人本主义因素，将人的贡献与物的贡献加以区别，才能符

合社会规律，促进社会进步，体现人本关怀。 我国现在处于社会主义初级阶段，还没有建立共产主义社会及实行社会所有制的能力，只能在市场经济中把握社会主义方向，实行以公有制为主，多种所有制并存的经济体制。非公有制中必定存在剩余价值。科学地运用剩余价值理论来分析咱们可以发现，这并不是剥削，并不是背离了社会主义消灭剥削的本质。因为剩余价值在社会主义国家中被咱们集中起来了，国家的基础设施建设，关系国计民生的大的工程项目的开发和发展都是离不开这些集中起来的资金。 参考资本论读书心得体会 (二) 二十多年前，萧灼基教授送我一部佳作《恩格斯传》。那时他对我说，撰写马克思和恩格斯的传记，是他在中国人民大学读研究生时定下的心愿，那时只是完成了一半，还要继续写另一半，就是马克思的生平传记。今天，他终于如愿以偿，《马克思传》由中国社会科学出版社公开出版了，对他五十多年来坚持不懈、目标始终如一(马克思语)的执著精神深感敬佩。 看到这部书，触景生情。我想起自己在年轻的时候，在北师大图书馆工作了二十年，也读了很多马克思和恩格斯的书，摘录了大量资料，积累了许多有关马克思的生活和工作图片，当时我也有过编写马克思传的念头。后来，读了国际工人运动的著名活动家威廉李卜克内西的书，我记住了他的

《资本论》第一卷第一篇的学习体会

《资本论》第一卷第一篇的学习体会 最近，我读了伟大的无产阶级革命导师卡尔?马克斯的著作《资本论》第一卷第一篇《商品和货币》，虽然有些地方不能一次性读懂，但我仍然获得了不少心得体会，下面我将从两个方面阐述我的体会。 第一个体会是，我对“商品”和“货币”的理解更加深刻了。首先，“商品”不再是我印象中摆放在商店橱柜中或淘宝网窗口里的物品，它还可以是理发师的服务，甚至可以是流通中的货币。其次，在读到“如果把商品体的使用价值撇开，商品体就只剩下一个属性，即劳动产品这个属性。……各种劳动不再有什么差别，全都化为相同的人类劳动，抽象人类劳动。”时，我对“劳动最光荣”、“工作不分高低贵贱”这两句话有了新的认识，这并不是两句喊喊口号的空话，而是有科学依据的。根据马克思的劳动价值论，劳动是价值的唯一源泉。只有劳动，才能创造出更多的生产资料，才能推动人类的进步，劳动不再仅是个人满足物质需要和精神需要的不得已而为之的活动，而成为了推动全人类进步的动力，这么说来，劳动的确是最为光荣的行为。不过要指出的是，并不只是在车间操作机器或在田间种植庄稼才是劳动，脑力劳动和体力劳动同样可贵——从外观上看脑力劳动者似乎比较清闲，从而导致有许多体力劳动者对脑力劳动者产生误解，认为“我们在烈日下挥汗如雨，你们却坐在书桌前动动笔杆，实在太不公平了”，我认为这是有失公允的——每一位劳动者都应得到尊敬，如果说这个社会存在不公平之处，也绝不是劳动性质本身出了问题，而且我相信种种不公平现象一定会随着共产主义的实现而消失。然后，在理解了货币的相关知识后，我深深为自己小时候“为什么国家不多发一点钱，让每个人都成为大富翁”的想法而汗颜了，货币是一种价值尺度，先不说如果每个人都有很“多”钱其实等于大家都没钱——解放战争胜利前期国民政府发工资都使成捆的发，人们上街买块烧饼都得扛着一包包的金圆券，但国民富裕程度实在是不敢令人恭维。——如果国家不顾自身购买力随便发行货币，那么造成的混乱将直接影响到每一个国民的生活，这种混乱的可怕不是战场上的硝烟鲜血可以比拟的。 第二个，我对马克思认识问题，思考问题的角度产生了很大的兴趣，首先，他在论述自己的观点的时候，并不仅仅是一味地说，而是从各个方面让人理解从而接

资本论第一卷读书笔记

三月份读书书目及读书报告 读书书目 《韦伯的两篇演讲——伦理之业》韦伯 《资本论》第一卷马克思 《资本论》第二卷马克思在读 《资本论》第一卷读书笔记 马克思的《资本论》研究的是资本主义生产方式以及与它相适应的生产关系、交换关系，本书的最终目的就是要揭示现代社会的经济运动规律——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段，但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。这是资本论中马克思的原话，意图通过这本书对资本的一整个流程的分析来说明资本主义社会的经济的运作规律。在马克思的严重，对整个社会起着重要作用乃至是决定作用的是经济结构，所以对经济规律认识清楚之后就能够看清整个社会的运动规律，并从中得出马克思最终的结论，资本主义在发展自己的同时也在发展出了自己的掘墓人。 在资本论中，马克思书中的人，并不是一种实体的人，只是一种经济关系的载体。正如吉登斯在对古典三大家进行评述的时候说，一切经济关系的背后是人与人之间的社会关系一样。马克思在这里只是将人作为一种载体，作为经济领域里的买者或者卖者，是一定的阶级关系和利益关系的承担者。这与马克思对于人、社会的定义有关，社会是人的关系的总和，同时人在社会意义上总是这些关系的产物。通过这样的论述自然可以看出来马克思思想的关键词之中存在阶级关系、利益关系、经济关系这些词语。 资本论从总体的三卷来说就是在讲资本的生产过程、资本的流通过程、资本主义的生产总过程。第一卷主要是剩余价值论为核心来阐述资本的生产过程。在它前面叙述的商品、工资等部分只是在为剩余价值论的叙述做一定的铺垫。《资本论》第一卷的理论主要包括三个：商品的交换理论（劳动价值论）、剩余价值的生产论、资本的积累。 劳动价值论，通过交换解决使用价值与价值的在同一商品中不能同时存在的矛盾。在这一部分马克思分析了商品的二重性以及劳动二重性，一个人在只能拥有商品的使用价值以及价值中的一个，同时商品只有用于交换才能完成这种让渡，商品的拥有者只有让渡其手中的使用价值，才可以实现商品的价值。而这个让渡的过程就是将商品投入到交换领域中去。在这种交换的形式的分析中马克思引入了关于货币的论述，从最初的物物之间的偶然性交换，到扩大之后以一种商 1

《资本论》读书心得600字

本文为word格式，下载后可编辑修改，也可直接使用《资本论》读书心得600字 写读书心得体会，不仅可以明白书中或文中的内容和主旨，还可以培养明晰的头脑，敏锐的眼光。下面是风林网络小编带来的《资本论》读书心得600字范文，欢迎阅读参考。 《资本论》读书心得600字(一) 《资本论》核心和关键理论剩余价值理论 《资本论》通篇可以说是围绕剩余价值理论来展开，剩余价值理论是《资本论》的一条主线。理解剩余价值理论，对我们理解和掌握《资本论》价值理论体系至为关键。剩余价值理论是人本理论，具有科学性、优越性。我们可以从三方面来深刻领会马克思剩余价值理论的学术价值。 而现代市场经济的发达国家推行的利润分享机制、劳资集体谈判机制、保护劳工立法机制、累进式所得税机制、遗产税和土地税机制、社会福利和补贴机制、政府干预机制等，表明西方发达国家虽然实行市场经济，但没完全实行按生产要素分配。这说明了，在社会生产发展中，同物的作用相比，人的作用更具有决定性。同时也说明马克思的剩余价值理论对资本主义剥削的论述，揭示了社会发展的方向和生产力发展的途径。 因此，为促进生产力的更快发展，纯市场交换机制导致的按生产要素分配，是需要有不同利益集团的平等协商和政府干预等其他机制作补充的。只有在利润分享机制中充分考虑人本主义因素，将人的贡献与物的贡献加以区别，才能符合社会规律，促进社会进步，体现人本关怀。 剩余价值理论符合社会主义实践规律 我国现在处于社会主义初级阶段，还没有建立共产主义社会及实行社会所有制的能力，只能在市场经济中把握社会主义方向，实行以公有制为主，多种所有制并存的经济体制。非公有制中必定存在剩余价值。科学地运用剩余价值理论来分析我们可以发现，这并不是剥削，并不是背离了社会主义消灭剥削的本质。因为剩余价值在社会主义国家中被我们集中起来了，国家的基础设施建设，关系国计民生的大的工程项目的开发和发展都是离不开这些集中起来的资金。

《资本论》的理论体系和主要内容

《资本论》的理论体系和主要内容 提要：《资本论》科学地说明了雇佣劳动与资本制度的社会经济结构、内在矛盾和发展趋势。 第一卷主要研究资本的生产过程，在劳动价值论基础上，指出这一过程的实质是资本家剥削雇佣工人的剩余价值。而资本主义基本矛盾的发展，必然导致资本主义社会的灭亡和新社会的产生；第二卷阐述了单个资本和社会总资本的运动，指出资本主义私有制的基本矛盾必然导致社会再生产实现条件不断被破坏，引起经济危机的周期性爆发；第三卷研究了剩余价值的分配理论，进而揭示了整个资本主义经济的社会结构。 马克思在《资本论》三卷本中通过对资本运动过程的研究，揭示了资本主义经济关系的运动规律。对资本运动的研究，马克思采用由抽象上升到具体的方法，分别对资本的生产过程、资本的流通过程和资本主义生产的总过程展开阐述。 《资本论》是对雇佣劳动与资本制度的实证研究。它首先阐述了整体研究的分析基础：劳动价值理论。在劳动价值理论的基础上，阐明了资本主义经济关系的本质是剩余价值生产和资本对剩余价值的占有，展示了资本主义经济的社会结构，说明了资本主义经济不可克服的内在矛盾和经济危机，揭示了资本主义经济的历史局限性和向社会主义经济过渡的必然性。 一、第一卷的主要内容：资本主义经济关系的本质与发展趋势 《资本论》第一卷研究的是资本的生产过程，即资本的直接生产过程，它是指在统一的生产过程和流通过程中抽象出来的生产过程。正如马克思所说，“在第一卷中，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响”。而资本的生产过程实质是资本家剥削雇佣工人的剩余价值，所以资本的生产过程的核心是剩余价值生产。 1、分析基础：价值理论

学习《资本论》心得体会

坚持唯物主义辩证法笃信共产主义最高理想 ——学习《资本论》心得体会 第一次学习《资本论》的有关知识是在1993年刚入大学时，学校按照教学计划开设了《马克思主义基本原理概论》的课程。学完后，十几岁懵懂少年，记得最深的是剩余价值理论，但是对我们的国家社会主义制度和美国、英国的资本主义制度有什么区别，为什么我们是社会主义，人家是资本主义并不是那么清楚。按照同学们的话说，老师要我们相信我们就相信，是一种纯粹的听话式的“迷信”。时隔20年，在世界观、价值观得逐渐形成，思维方法、理解能力不断成熟的今天，来到省委党校再学《资本论》导读，得到了全新的洗礼，对马克思主义的辩证唯物主义思想充满了崇敬，也真正地理解了“资本主义必将灭亡的客观规律”。 一、《资本论》是马克思主义唯物辩证法的充分体现 马克思主义有三个重要来源，分别是：德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义。在批判继承中，马克思主义形成了自己的三个重要组成：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义，其中哲学是基础，是人类的智慧之学，是掌握马克思主义完整科学体系的重要前提。《资本论》三大崭新的因素是：剩余价值、劳动二重说、工资的本质。在《资本论》这部巨著中，马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分得到了集中的表现。马克思从无产阶级的革命立场出发，运用辩证唯物主义的世界观和方法论，对资本主义社会的经济关系和阶级关系作了深刻分析，使政治经济学实现了

根本的革命，并为科学社会主义奠定了理论基础，展示了马克思坚定的唯物主义战士的信念和信仰。 《资本论》的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。马克思为了说明自己的方法，在《资本论》第一卷第二版“跋”中摘引了俄国经济学家考夫曼对《资本论》方法论的评论，《资本论》的根本方法就是唯物辩证法。《资本论》之所以能够科学地揭示资本主义社会的本质和规律，就在于唯物辩证法的科学方法的运用。《资本论》研究方法体系的最大特色就是客观逻辑(关于客观对象自身发展辩证法的思想形式)和主观逻辑(关于思维自身的辩证法的思想形式)的统一，马克思将辩证法作为其逻辑和认识论的灵魂，将这一方法应用于对一种具体的社会形态(资本主义社会)和一门具体科学(政治经济学)的研究，不仅使辩证法哲学得到充分而严格的验证，而且极大地丰富和发展了唯物辩证法的内容。 二、《资本论》是商品经济社会发展的先进教科书 《资本论》中没有商品经济概念，但有商品生产、商品交换和货币流通的概念；《资本论》中没有市场经济的概念，但有交换经济、货币经济和信用经济的概念。我感叹马克思的前瞻性，在140多年前，他已经看到了社会经济发展的状态和规律，他用最简单的叙述方法“使最枯燥无味的经济问题具有一种独特的魅力”，至今他提出的十大基本理论仍然对当今世界经济的发展起到了不可磨灭的、科学先进的指导作用。 《资本论》一个提出了十大基本理论：劳动价值理论、剩余价值理论、资本积累理论、资本循环和周转理论、社会资本再生产和流通理论、

资本论第一卷的主要内容

第一卷的主要内容：资本主义经济关系的本质与发展趋势 《资本论》第一卷研究的是资本的生产过程，即资本的直接生产过程，它是指在统一的生产过程和流通过程中抽象出来的生产过程。正如马克思所说，“在第一卷中，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响”。而资本的生产过程实质是资本家剥削雇佣工人的剩余价值，所以资本的生产过程的核心是剩余价值生产。 1、分析基础：价值理论 价值概念是马克思分析资本主义经济的基础范畴，劳动价值理论是这一分析的基础理论。马克思劳动价值理论科学地说明了作为资本主义财富形式的商品的社会实体是生产商品所耗费的劳动，从而为剖析资本主义社会的财富生产、分配和社会结构奠定了科学的基础。马克思说，由于“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为…庞大的商品堆积?，单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此，我们的研究就从分析商品开始”。资本主义生产过程是发达的、普遍的商品生产，商品是资本主义经济关系的细胞形式，因此，研究资本主义经济关系要从商品开始。 马克思在本卷第一篇，首先阐述了劳动价值论的主要内容：（1）商品是使用价值和价值的统一体，价值是其社会属性；（2）商品中包含着劳动二重性，作为相同的、无差异的或抽象的人类劳动，形成价值；作为具体的有用的劳动，生产使用价值；（3）私人劳动和社会劳动构成商品内在矛盾的根源，因而是商品经济的基本矛盾；（4）劳动产品一采取商品形式就具有的谜一般的性质究竟是从哪里来的呢？显然是从这种劳动形式本身来的。”即商品拜物教性质产生于商品形式本身，而其实质是“把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。”（5）“只是社会必要劳动量，或生产使用价值的社会必要劳动时间，决定该使用价值的价值量”。商品价值的货币表现是商品的价格。价格和价值不一致并不违反价值规律，反而是价值规律发生作用的唯一可能的形式。马克思指出：“价格和价值量之间的量的不一致的可能性，或者价格偏离价值量的可能性，已经包含在价格形式本身中。但这并不是这种形式的缺点，相反的，却使这种形式成为这样一种生产方式的适当形式，在这种生产方式下，规则只能作为没有规则性的盲目起作用的平均数规律来为自己开辟道路。” 马克思还建立了货币理论，指出价值形式是指商品价值的表现形式，价值形式的发展依次经历了简单的、个别的或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式、一般价值形式和货币形式，货币是价值形式长期发展的结果。货币的本质是固定的充当一般等价物的特殊商品，它是商品交换发展的必然结果，是商品经济内在矛盾发展的必然产物，它体现的是一定社会生产关系。货币的职能有：价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币，其中价值尺度与流通手段是货币的两种基本职能，贮藏手段、支付手段与世界货币则是伴随着商品流通的不断发展而逐渐产生的派生职能。货币的这五种职能形成一个有机联系的整体，体现了货币的本质。货币流通规律指出，商品流通所需要的货币数量取决于商品价格总额与单位货币的流通速度。 马克思创立的科学的劳动价值论和货币理论，为在以后揭示资本主义剩余价值规律以及其他规律奠定了牢固的理论基础。