辩题解析：效率一定牺牲平等
效率一定牺牲平等
效率不一定牺牲平等
立场:反方
一、关键词解释
必然：事物发展、变化中的不可避免和一定不移的趋势
效率：是指的单位时间里实际完成的工作量。因此，所谓效率高，就是在单位时间里实际完成的工作量多。
牺牲：放弃;舍弃或损害一方的利益
平等：平等是人和人之间的一种关系、人对人的一种态度。人和人之间的平等，不是指物质上的“相等”或“平均”，而是在精神上互相理解，互相尊重把对方当成和自己一样的人来看待。
以上是“百度百科”里面的一些解释，我觉得挺合适的。尤其是“平等”的定义，它将辩题从物质拉到精神上，使得物质无法直接影响平等，这就为你方的辩论留下了一个较大的空间，给对方造成了不利的影响。
对于“平等”，你们可以把它理解为人们心里的一种感受，只要人们感受到他们与周围的人是平等的，那他与别人就是平等的。
你在来信中提到想把“平等”偷换成“公平”，其实我不太赞成这种做法。因为我的电脑没有联网，所以这几天一直用别人的电脑，没有足够的时间，“公平”的定义我没有查到。不过我总觉得用“公平”是一种离题的行为，而且公平主要指物质方面，平等主要指精神方面，效率主要调节的是物质方面，如果用“公平”代替“平等”应该对对方比较有利，所以应该是对方用得更多。你们如果用公平代替平等的话，对方大半不会提出异议，不过也不排除对方突然纠正你方离题的可能，所以我觉得还是不用偷换了，直接用“平等”会比较好。
二、对方可能观点
１，效率的提高必然会造成人与人之间的收入差异，收入的差异会造成人与人之间的态度发生变化，从而使部分人产生优越心理，影响平等。有部分人的生活水平相当低，甚至连孩子都上不起学，这影响了人与人之间的平等。
２，马克思主义的老观点：物质是基础，决定上层建筑。既然有了人与人之间的收入差异，就必然使人与人之间产生精神上的差异，进而造成不平等。
3，社会地位之间的不平等。由于物质基础的不同，人们之间会产生各种差异，社会地位也就会相应地不同。
反驳观点
1，要抓住“必然”与“不一定”，你们可以找几个发了财不忘本，又为家乡作出巨大贡献，带动乡亲们致富的例子，来说明收入的差异不会使所有的人都产生优越心理。这个在百度上随便一搜就会有很多，我就不去找了，你们自己努力一下吧。
2，如果基础能够决定所有的上层建筑的话，那是不是打好了地基，我房里要挂一幅什么样的画，摆放一台什么牌子的电视机，也是早已决定好了的？这个观点的反驳要尽量幽默一些，把它轻描淡写地带过去。如果对方仍然以马克思的观点追问，你们可以再把这个回答给重复一遍。
3人与人之间的地位不平等，主要看生产资料集中在谁手中。地位是由国家的制度所决定的，不是由人手中掌握的财富决定的。在你们的辩论过程中，由于下面我所提的几个建议都与社会地位有关，所以对方可能会多次提到社会地位的问题，你们要防着这一点。
三、你们的主要观点
１，效率的提高不一定影响人们在精神方面的平等。关于这一点，对方可能会以物质决定上层建筑为理由反驳。可以举一个企业的老板与一个普通工人，这两种人一种赚钱多，一种赚钱少，是不是因为钱的多少，两种人之间就肯定是不平等的呢？如果普通工人向老板问好，或者老板向普通工人问好，那意味着什么呢？意味着在普通工人与老板的心目中，人与人之间是平等的，大家并不会因为谁的钱少就觉得谁比较低下。
２，在我国，提高效率的目的是为了追求社会主义理想，创造一个人人平等的社会。效率是指人在一定时间内的产出，题目中的“效率必然或不一定牺牲平等”，可以理解成提高效率会不会牺牲平等。提高效率为的是获得更高的产出，如果能够得到更多的金钱，可以使人们的生活过得更加舒适一点。由此，你们可以使个阴招，问对方社会主义是不是追求平等的社会，然后再抛出邓小平他老人家的名言“贫穷不是社会主义”，由此可见提高效率是为了追求社会主义理想，进而创造一个人人平等的社会。
在资本主义中，由于工人与资本家之间根本就存在着平等，所以也就无所谓“牺牲平等”了，这个在辅助观点中会作详细的介绍。
３，效率不仅不会牺牲平等，而且会促进平等。在改革开放前是不讲生产效率的，田地里有多少产出大家平分，吃饭的时候一起吃大锅饭，谁也别想多占。这使得相当多的劳动能手丧失了劳动的积极性。试问：一个人做了很多的活儿，结果他与那些偷懒的人拿一样的报酬，这算是平等吗？要提高效率，必然要提高人们生产的积极性，使多劳者多得，这会大大地促进平等。
四、你们的辅助观点
要想牺牲掉平等，就必须确定平等是存在的。如果平等本来就不存在，那么效率的提升如何能够牺牲平等？在政治理论课上，我想大家都学过封建社会的生产模式，地主靠剥削农民而存活，地主与农民之间根本就不存在所谓的平等。如果有人发明了一件能够提高生产效率的农具，并将这种农具用在了实际的生产之中，是不是说平等就被牺牲掉了？这显然是不可能的，因为地主与农民之间根本就没有平等，又谈何“牺牲平等”呢？
五、一些可能无关的意见
其实这个辩题有个很不严密的词语：“平等”。如果将平等改为“公平”的话，这个辩题或许会更均衡一些，因为平等是人与人之间的态度，一个百万富翁可以尊重一个穷光蛋，一个总统也可以尊敬一个政敌，只要他们把自己与别人放在一个平等的地位上，那么他们之间就是平等的。而效率主要影响的主要就是人们的收入水平，既然钱无法决定人们的态度，那追求效率也就未必能够牺牲平等了。
对方在这场辩论中一定会多次提到公平，这实际上已经是离题了。但除公平与物质决定论之外，对方似乎已经无话可说。你们完全可以陪着对方玩一阵子，用一副严肃认真的样子讨论一下公平的问题，但辩到一定程度的时候，突然提出对方已经离题，把“平等”偷换成了“公平”，这样就可以在评委那里争到更多的分数。当然，陪他们玩的时间不能长，有三四个回合就可以了，时间再长会把你们自己也给拖进去，保不准对方还在哪个地方等着你们，突然纠正你们离题也不一定。
另外还要注意你们所持的是“不一定”，而不是“不会”，所以在辩论中要强调几遍让对方论证所有的提高效率的方法都会牺牲公平，不过不能过多，否则会让观众和评委厌烦，大概强调个三四遍就行了。
【8A版】辩手必备—史上最全的辩论赛经典辩题集锦
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效率与公平的关系
从效率与公平的关系谈 做大蛋糕与分好蛋糕的对策思考 摘要随着现在社会的贫富差距增大，效率和公平问题已经成为了社会的热点问题。从社会主义本质来看，提高社会生产效率，实现社会公平正义是中国特色社会主义的内在要求，处理好效率和公平的关系是中国特色社会主义的重大课题。本文从本国对待效率和公平的历史与现状出发，深刻认识了效率与公平的关系，并在此基础上进行了思考，认为处理好效率和公平的问题，必须要将公平提升到与效率同等的地位上来，坚持公有制为主体，合理分配、推进教育、完善社保和法制，才能使效率和公平更加平衡。 关键词效率公平做大蛋糕分好蛋糕对策思考 一、效率与公平的关系理论概述 效率与公平是人类社会追求的两大价值目标。效率属于生产力范畴,它是以劳动者运用生产工具作用于劳动对象所创造的物质财富为标志的。在现代经济中,效率是以投入与产出,所费与所得之比来计量的,投入少,产出多,所费低,所得高为高效率;相反则为低效率。公平是和分配相联系的概念,按照马克思主义的观点,生产条件的分配决定生产成果的分配,所以生产资料占有关系是实现公平分配的根本前提。 要处理好效率和公平的问题，首先是要正确认识效率和公平的关系。效率和公平是矛盾的两个方面，两者既相互对立，又相互统一。在我国，效率和公平的关系问题一直都被形象的称为“扩大蛋糕”和“分好蛋糕”的问题。没有蛋糕何
来分蛋糕之说，所以效率是公平的基础和前提。没有效率，空谈公平是毫无意义的。从本国发展来看，在改革开放之前，我国实行的一直是高度集中的计划经济体制，分配非常公平，但生产效率低下，社会物质匮乏，大家的生产生活资料都得不到满足，根本就谈不上分配公平。从世界各国的发展趋势来看，只有物质财富更加丰富时，公平才会增长，越是在不发达的阶段，收入分配就越达不到公平。到未来的共产主义社会，物质财富极大丰富，全社会也才能达到最大的公平。也就是说，效率使公平建立在更雄厚的物质基础上，公平的最终实现要以效率的极大提高为基础的。没有生产力的极大发展和效率的极大提高，就不可能实现全体人民的共同富裕。另一方面，公平为效率的提高提供了保证，也就是说“分好蛋糕”可以为持续“做大蛋糕”提供持久动力，同时可以为持续“做大蛋糕”营造和谐稳定的内部环境。收入分配是否公平，对效率有重大影响，分配公平合理能够使各个阶层的劳动者充分发挥主动性、创造性和积极性，能够促使社会稳定发展，从而全面促进劳动效率的提高。相反，严重的分配不公，无论是平均主义的分配方式，还是收入差距过大乃至产生两极分化，都会降低劳动者的积极性，增加社会的不稳定因素甚至发生社会动荡，影响效率。但这里我们所说公平并不是绝对的公平，而是相对的公平。绝对的公平只能降低人们的劳动积极性，导致生产效率的降低，只有相对公平才能同时保证经济又好又快发展和维持社会稳定。 二、改革开放以来对效率与公平的关系探索与实践过程 在改革开放几十年的实践过程中，中国的领导集体渐渐认识和发展了对效率、公平的含义，同时也一直在实践中探索如何处理效率和公平的关系。 在改革开放之初，邓小平在充分总结历史经验的基础上提出了鼓励一部分地区、一部分人先富起来，先富带动后富，逐步实现共同富裕的政策。这一政策的
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《综合探究 提高效率 促进公平》教学设计(黑龙江县级优课)
第三单元收入与分配 综合探究：讲求效率维护公平 一、基本说明 1、教学内容所属模块：思想政治必修模块一《经济生活》 2、年级：高一年级 3、所用教材出版单位：人民教育出版社 4、所属的章节：第三单元综合探究 二、教材与学情分析 提高效率，促进公平，是经济学家和社会学家讨论的永恒话题，是当前我国社会经济生活中的热点问题，是收入分配中的教学重点，也是学生理解的一个难点。 三、探究活动目标 1、知识与能力 引导学生通过自主探究，进一步懂得效率、公平及其二者的辩证关系，懂得提高效率与促进公平的重要性。通过探究活动，让学生加深对“效率与公平”这一问题的理解，并在合作探究的基础上，对微观分配提出合理的建议。 2、过程与方法 通过自主探究，培养学生一切从实际出发、实事求是的思想方法和用辩证的观点看问题的能力。 3、情感、态度、价值观目标： （1）通过自主探究，树立走中国特色社会主义道路的信念，提高贯彻党的路线、方针、政策的自觉性。 （2）通过自主探究，培养学生的效率意识和公平意识，在今后学习和工作中努力做到效率与公平的最佳统一。提高学生的竞争与合作意识。 四、教学重点、难点 1、教学重点：效率与公平的辩证关系 2、教学难点：对微观分配提出合理的建议 五、教学方法和学习方法 主要教法：案例教学法、情境教学法、讨论归纳法 主要学法：自主探究法、小组合作学习法、总结反思法 六、探究活动步骤 （一）漫画导入 教师讲授《和尚分馒头》的故事： 从前有座山，山上有座庙，庙里住着好多老和尚和小和尚，他们当然是做一天和尚撞一天钟了。平时，庙里和尚们吃的东西都是每天从山下运过来的，可是有一天，天公不作美，刮起了台风，下起了暴雨，山路堵了，粮食运不上来了，和尚们可愁死了，念经都没力气了。这时庙里的方丈出来说话了：“和尚们，莫慌张，大家打起精神来，现在庙里还有２０个馒头，我们这里有２０个人，本来可以一个人分一个的，但是为了照顾老和尚，就让老和尚一个人分３个，小和尚三个人分１个，这样刚好分完。”方丈刚说完，下面就议论开了，当然，小和尚也有不高兴的。大家在心里数着、算着，这样是刚好吗？不久，热气腾腾的馒头端上来了，大家照老方丈的指示做了，老和尚一个人分３个，小和尚三个人分１个，小和尚真可怜，
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辩论赛如何分析辩题
分析辩题是有一些比较常见的办法的，在此抛砖引玉一下： 一、弄清背景： 1、查阅和辩题有关的基本知识，弄清楚基础概念。 2、不要为了辩题而读书，而要力争把相关问题研究透彻，信手拈来、成为领域的“专家”。 3、此时不要急着做定义，尽可能了解最中立、公允的“常规定义”。 4、这只是查资料的第一轮。 二、头脑风暴： 1、同时分析正反方。 2、彼此不符合抨击，一个个说观点，不要求逻辑正确或者完美，越怪异越好。 3、画思维导图，将大家分析的正反方放在一起，这时你已经初步有感觉了。 4、头脑风暴要常常做，即使到比赛前，你想不到的，对手一定帮你想到、并在比赛中表现出来。 三、寻找切点： 1、把头脑风暴的成果放在一起，这时候已经有一个初步的看法。 2、双方争议的实质是什么，双方必然争的点是什么，有没有一个感觉——正反双方其实在打一个问题，只不过用不同演绎手法。 3、接下来到了最关键的一刻，寻找进攻的切点。其实此时哪些点强哪些点弱已经比较清晰，正常的做法是尽一切可能去强化强点，并且锁死弱点。 4、但是高手往往在这里区分，因为正常的强点是容易被猜到的，所以个人的习惯是：一般公认的强点，不会去打，一般对手公认的强点，很可能“会认”（也有一种说法是受身了）。这就是说，谋求在承认对方的强点、避开锋芒的情况下，依然在意想不到的点发起奇袭，一举歼灭对手。这便是战争艺术的核心，虚实奇正。
5、遗憾的是，以上的点要找到需要长期大量的养成和极其广泛的阅读，作为新人还是建议亦 步亦趋。 6、这个阶段继续寻找资料充实切点，因为是带着问题，看书的效率会更高（一定是看书、不是百度！） 四、构建战场： 1、切点明确后，围绕切点的形势也清晰起来，哪些点让，哪些点堵死，哪些点佯攻，哪些点 奇袭，你要把这些组成一个矩阵，在以后的比赛中呈现出来，这就是构建战场的过程。 2、不要相信战场分类的教条，战场其实根本没有分类方法，也就是说，怎么便于你集中火力，就怎么画战场。 3、战场不是固定的，要在自由辩的模拟中反复试验，这种试验的强度是非常的。 4、每个战场一个核心逻辑，引导的弹雨是例子、类比、追问、反问、逻辑、数据……随便你，怎么打顺怎么干。 5、战场明确后，开始围绕资料和话语布置火力、包装逻辑。这个时候贯穿整场的战略也该形成了。
从“效率优先,兼顾公平”到“注重效率,也注重公平”
从“效率优先，兼顾公平”到“注重效率，也注重公平” 自从党中央提出构建社会主义和谐社会这一新的伟大历史任务以后，国人对效率与公平的论争再度达到高潮，有主张舍弃“效率优先，兼顾公平”原则的，例如，2005年10月有人在《社会科学报》上撰文疾呼：“必须重新确立…公平优先，兼顾效率?的价值取向”；但也有对此明确表示反对的，如某华侨大学教授在《理论前沿》上撰文，提出四点反对的理由。我认为这两派观点虽然具有一定的代表性，但都失之偏颇，并且对于解决目前我国效率与公平严重失衡的社会问题是于事无补的。所以，我认为“效率优先，兼顾公平”这一原则的提法作适当调整和改动是必要的，即把“兼顾”二字改为“注重”，既维护了“效率优先”原则，又坚持了社会主义的公平原则，理由如下： 1.它是社会主义制度的必然要求。社会主义发展的历史经验告诉我们：社会主义制度建立以后，需要我们在多方面有超越资本主义的表现，尤其在效率与公平上超越资本主义。这样，社会主义制度的优越性才能体现出来，社会主义制度也才能够巩固发展。在社会主义社会，效率与公平是辩证统一的，效率是公平的基础，公平是效率的保证，必须坚持二者的辩证统一；没有效率，算不上社会主义；没有公平，连资本主义都不算，更算不上社会主义。效率与公平是社会主义的两大原则，就好像一个人的两条腿，不能有任何偏废。过去，我们在这方面曾有过深刻的教训，例如，在我国社会主义建设开始以后，一度实行的平均主义和“大锅饭”，就是为了公平而牺牲效率的做法，因而是不明智和不可取的，其结果是导致国运不昌和共同贫穷。改革开放后，我们对此作了根本性的纠正，提出了“效率优先，兼顾公平”原则。毋庸置疑，这一原则对推动我国经济突飞猛进的发展和社会主义现代化各项建设取得巨大成就起了极其重要的作用。但正是在这一原则指导下，由于我们始终把效率放在“优先”和第一的位置，而把公平放在“兼顾”和次要的位置，更由于一些地区和部门为了片面追求经济增长速度和所谓的“效率”，长期实行一条腿走路的政策，使公平问题一直得不到重视，结果积累了大量的社会矛盾和社会问题。这些矛盾和问题与其说是过去我们“兼顾公平”的工作做得不到位，是工作中的疏忽和偏差所致，不如说是这一原则本身存在有明显的偏重所造成的。这就是为什么今天要对“效率优先，兼顾公平”作重新思考和调整的原因。 2.它是落实以人为本科学发展观的需要。新中国成立至今，中国的发展道路历经坎坷、曲折，从毛泽东时代提出“大干快上，多快好省地建设社会主义”发展观到邓小平提出“发展是硬道理”，主张加快发展、优先发展、不平衡发展，倡导“先富论”，再到本世纪初中共十六届三中全会明确提出以人为本科学发展观，这每一步都充满艰辛，但又是对前一步的总结和跨越，是向前迈进了一大步。“效率优先，兼顾公平”正是在总结毛泽东时代我国建设社会主义经验教训的基础上提出来的，属于邓小平优先发展、不平衡发展观的一部分，符合当时中国经济社会进步和发展要求。因为在改革开放之初，国家的首要任务是恢复经济和解决温饱问题，效率成了国家经济和社会生活中最突出的问题，尤其在经历了平均主义之痛以后，效率更成了国家发展的优先考虑。但在“效率优先，兼顾公平”的发展道路上，也并非一帆风顺，存在的问题和困难是巨大的、显而易见的，并且随着实践的发展和社会的进步，特别是在新一届党中央提出科学发展观后，“效率优先，兼顾公平”已越来越受到广泛的关注。 分析产生矛盾和问题的主要原因，一是由于我国经济长期以来走的是传统的粗放型发展道路，这种发展科技含量低、成本高、效益差，并以牺牲环境、资源为代价，具有不协调性、不可持续性、片面性和盲目性；二是一些地区和部门在发展的过程中片面追求GDP的最大化，不能正确把握和处理效率与公平的辩证关系，有的甚至对“效率优先，兼顾公平”的理解有错误，他们把“效率优先”当成“效率挂帅”，把“兼顾”理解为可顾、可不顾，把GDP的增
如何理解经济学中的公平与效率
如何理解经济学中的公平与效率在我国，经济学思想中的公平与效率的关系的讨论已成为一个热门话题，听了郎咸平教授在清华的演讲，我对经济学中的公平与效率有了进一步的思考。 经济上的公平即平等主要指收入均等和机会均等。但是经济平等决不是一条绝对的原则，它的部分内容不能作为最高的或最优先考虑的原则，如收入均等；有些内容又在现实生活中不可能完全做到，如机会均等。经济上所说的效率一般是指人、财、物等资源的有效使用和有效配置。它之所以成为重要的经济政策目标，是因为高效率是经济持续发展的前提。 关于效率与公平的关系，它是一个长期存在严重分歧、争论不休的问题。有人认为偏重于公平，如罗尔斯，有人认为偏重于效率，如诺齐克，还有坚持“第三条路线”的，如阿瑟.奥肯，他的观点是“在平等中注入一些合理性，在效率中注入一些人道”。不管怎样，公平与效率之间的冲突是无法避免的，尤其在经济政策的实践过程中，为了追求效率不顾公平，为了实现公平牺牲效率，这些都不利于社会的发展，所以我国提出了“效率优先，兼顾公平”的价值目标，而且实践证明这是正确的。效率优先指的是在制定经济政策时，要优先考虑它对经济效率的影响，尽可能选择最能促进经济增长的经济政策。兼顾公平指的是在制定政策时，要考虑到它对社会的影响，为了消除贫困，缓解社会矛盾，改善社会底层的生活状况，值得以一定的社会效率为代价。 效率优先、兼顾公平是社会主义初级阶段处理公平与效率关系的原则。允许和鼓励一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来，承认差别，合理拉开个人收入的差距，调动各方面的积极性，促进生产发展，体现的是效率优先。效率优先会促进生产力的发展，增加社会财富，为在更高层次上实现社会公平，最终实现共同富裕创造物质条件。强调效率优先，不是不讲社会公平。效率和公平始终是社会主义追求的共同的基本目标。公平问题解决得不好，不仅影响社会稳定，而且在一定程度上也会影响效率的提高。在社会主义市场经济中，兼顾公平首先是力求起点平等的公平，为个人创造平等的竞争条件，给人们提供平等的竞争机会；其次是通过政府对国民收入的再分配，利用税收杠杆和社会保障制度，缩小收入差距，使社会成员的生活水平都有所改善，以实现社会主义初级阶段生产力水平条件下的平等。
提高效率促进公平 教案
第三单元收入与分配维护公平讲求效率综合探究： 一、基本说明 1、教学内容所属模块：思想政治必修模块一《经济生活》 2、年级：高一年级 3、所用教材出版单位：人民教育出版社 4、所属的章节：第三单元综合探究 5、学时数：40分钟 二、教材与学情分析 提高效率，促进公平，是经济学家和社会学家讨论的永恒话题，是当前我国社会经济生活中的热点问题，是收入分配中的教学重点，也是学生理解的一个难点。 三、探究活动目标 1、知识与能力 引导学生通过自主探究，进一步懂得效率、公平及其二者的辩证关系，懂得提高效率与促进公平的重要性。通过探究活动，让学生加深对“效率与公平”这一问题的理解，并在合作探究的基础上，对微观分配提出合理的建议。 2、过程与方法 通过自主探究，培养学生一切从实际出发、实事求是的思想方法和用辩证的观点看问题的能力。 3、情感、态度、价值观目标： （1）通过自主探究，树立走中国特色社会主义道路的信念，提高贯彻党的路线、方针、政策的自觉性。 （2）通过自主探究，培养学生的效率意识和公平意识，在今后学习和工作中努力做到效率与公平的最佳统一。提高学生的竞争与合作意识。 四、教学重点、难点 1、教学重点：效率与公平的辩证关系 2、教学难点：对微观分配提出合理的建议 五、教学方法和学习方法 主要教法：案例教学法、情境教学法、讨论归纳法 主要学法：自主探究法、小组合作学习法、总结反思法、课外调查法 六、探究活动步骤 （一）漫画导入 教师讲授《和尚分馒头》的故事： 从前有座山，山上有座庙，庙里住着好多老和尚和小和尚，他们当然是做一天和尚撞一天钟了。平时，庙里和尚们吃的东西都是每天从山下运过来的，可是有一天，天公不作美，刮起了台风，
分析辩论赛辩题技巧
分析辩论赛辩题技巧 分析辩论赛辩题技巧 一、弄清背景： 1、查阅和辩题有关的基本知识，弄清楚基础概念。 2、不要为了辩题而读书，而要力争把相关问题研究透彻，信手拈来、成为领域的“专家”。 3、此时不要急着做定义，尽可能了解最中立、公允的“常规定义”。 4、这只是查资料的第一轮。 二、头脑风暴： 1、同时分析正反方。 2、彼此不符合抨击，一个个说观点，不要求逻辑正确或者完美，越怪异越好。 3、画思维导图，将大家分析的正反方放在一起，这时你已经初步有感觉了。 4、头脑风暴要常常做，即使到比赛前，你想不到的，对手一定帮你想到、并在比赛中表现出来。 三、寻找切点： 1、把头脑风暴的成果放在一起，这时候已经有一个初步的看法。 2、双方争议的实质是什么，双方必然争的点是什么，有没有一个感觉——正反双方其实在打一个问题，只不过用不同演绎手法。 3、接下来到了最关键的一刻，寻找进攻的切点。其实此时哪些点强哪些点弱已经比较清晰，正常的做法是尽一切可能去强化强点，并且锁死弱点。 4、但是高手往往在这里区分，因为正常的强点是容易被猜到的，所以个人的习惯是：一般公认的强点，不会去打，一般对手公认的强点，很可能“会认”(也有一种说法是受身了)。这就是说，谋求在承认对方的强点、避开锋芒的情况下，依然在意想不到的点发起奇袭，一举歼灭对手。这便是战争艺术的核心，虚实奇正。 5、遗憾的是，以上的点要找到需要长期大量的养成和极其广泛的阅读，作为新人还是建议亦步亦趋。 6、这个阶段继续寻找资料充实切点，因为是带着问题，看书的效率会更高(一定是看书、不是百度!) 四、构建战场： 1、切点明确后，围绕切点的形势也清晰起来，哪些点让，哪些点堵死，哪些点佯攻，哪些点奇袭，你要把这些组成一个矩阵，在以后的比赛中呈现出来，这就是构建战场的过程。 2、不要相信战场分类的教条，战场其实根本没有分类方法，也就是说，怎么便于你集中火力，就怎么画战场。 3、战场不是固定的，要在自由辩的模拟中反复试验，这种试验的强度是非常的。 4、每个战场一个核心逻辑，引导的弹雨是例子、类比、追问、反问、逻辑、数据……随便你，怎么打顺怎么干。 5、战场明确后，开始围绕资料和话语布置火力、包装逻辑。这个时候贯穿
公平与效率的理论基础及关系
论公平与效率的关系 摘要：公平与效率是人类经济生活中始终追求的两个目标。但公平与效率的关系却不断地发生变化，而推动这种变化的主要因素是生产力与生产关系的矛盾运动。在生产力发展和生产关系变化的几个典型阶段上，公平与效率相应地形成不同的关系。从最初的公平凸显，到后来的公平与效率互相对立，再到现代生产力对公平有了新的要求：把公平与效率统一起来。 关键字：公平、效率、生产力、生产关系 一、效率和公平的含义与马克思、列宁的公平效率观 1、效率和公平的含义 无论在社会发展的何种时期，要想找到者的最佳组合点，真正处理好二者的关系，必须弄清楚二者的含义及其关系。 效率的一般定义是一定投入带来的最大产出或者产出一定使用的最小投入，它的最主要的含义是利用现有的资源去最大程度地创造社会财富，经济发展的一般含义是包括政治文化各方面进步在内的利用生产要素增加国民财富的系统过程，从这个意义上讲，讲效率与经济发展是内在一致的。 公平属于伦理学范畴，人们对它有不同的解释，有人认为分配结果平均是公平，但干好干差一个样，干与不干一个样，显然是不公平；有人认为机会均等是公平，但由于个人禀赋不同，即便是机会均等，各自把握机会的能力不同也难以实现社会公平；也有人认为自由竞争优胜劣汰是公平；还有人认为最大程度地提高社会弱势群体的福利是公平。 2、马克思、列宁的公平效率观 马克思认为公平在不同的历史时期具有不同的内容，公平不是绝对的，而是相对的，不是永恒的，而是历史地变化的，每一个历史时代的公平观都是与当时的生产方式的性质直接相关，并受生产力发展水平制约，“平等的观念无论以资
产阶级的形式出现还是以无产阶级的形式出现本身都是一种历史的产物”。与社会主义初级阶段的生产方式相适应的公平，不是平均主义的公平，而是存在差别的公平，实现社会主义公平的基本途径是按劳分配，符合这一原则就是公平的，否则就是不公平的；效率是实现社会主义公平的前提和基础，列宁也认为在共产主义的第一阶段“无产阶级取得国家政权以后，它的最主要最根本的需要就是增加产品数量，大大提高社会生产力，没有这个条件，劳动摆脱资本桎梏这整个解放事业就不可能获得成功，社会主义就不可能获得胜利”。 马克思还认为既然存在差别，社会主义的国家就要建立起社会调节机制，缩小并消除实际存在的差别，列宁继承发展了马克思的该观点，指出社会主义的公平最终发展结果是达到事实上的平等，他说：“一旦社会全体成员在占有生产资料方面的平等即劳动平等，工资平等实现以后，在人类面前不可避免地立即就会产生一个问题：要更进一步，从形式上的平等进到事实上的平等，即实现‘各尽所能，按需分配’的原则”。 可见马克思和列宁的公平效率观是因时代而变的，最终是要达到事实上的平等的。 二、公平与效率关系的演进 公平与效率之间究竟是相互对立、还是相互统一?如果静止地来看待这个问题，很难说某种说法是惟一科学合理的。但动态地来看待这个问题，或者说历史地来考察公平与效率的关系，我们会发现。公平与效率的关系在历史进程中不断地变化其性质，无论是相互对立，还是相互统一，都是一定历史阶段社会经济发展的结果。而一定历史阶段的社会经济发展又集中于生产力发展的状况以及相应的生产关系的性质。因此，从生产力与生产关系矛盾运动的角度对公平与效率关系进行分析具有特殊的意义。 在人类社会的早期，生产力水平十分低下，而生产力水平低下，意味着生产的消费资料有限，如果消费资料分配上稍有不平等，那么就有人不能生存，在一个需要集体生存的时代，这种不平等分配意味着整个部落或氏族没法生存下来。因此，人类社会初期，生产力水平十分低下，使得平等分配成为人们的一种生存选择。
最新整理大学生辩论赛辩题大全
大学生辩论赛辩题大全 一场精彩的辩论赛除了参见辩论赛的人很重要，对于赛制规则以及辩论赛的题目也是重要的因素之一。下面是学习啦小编整理了大学辩论赛辩题大全，供你参考。 大学辩论赛辩题精选 1.人性本善人性本恶 2.善意的谎言讲诚信 3.成功的关键是努力还是机遇 4.正方：温饱是谈道德的必要条件反方：温饱不是谈道德的必要条件 5.正方：安乐死应该合法化反方：安乐死不应该合法化 6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问反方：艾滋病是社会问题，不是医学问 8.正方：女性比男性更需要关怀反方：男性比女性更需要关怀 9.正方：治愚比治贫更重要反方：治贫比治愚更重要 10.正方：愚公应该移山反方：愚公应该搬家 大学辩论赛辩题经典发掘人才需要考试/发掘人才不
需要考试 民族技艺应该保密/民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主/理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊/网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行/金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色/杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊/宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国是个人问题不是社会问题/留学归国是社会问题不是个人问题 通俗文学比文学名著影响大/文学名著比通俗文学影响大 网络的发展对文学弊大于利/网络的发展对文学利大于弊 相处容易相爱难/相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊/外来文明对中国文
明弊大于利 青年成才的关键是自身能力/青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本/环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神/企业发展不需要无私奉献精神 成大事者不拘小节/成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊/审判时参考判例在我国弊大于利 送子女进名校，利大于弊/送子女进名校，弊大于利网恋能成为婚姻的有效途径网恋不能成为婚姻的有效途径 网络爱情是真正的爱情网络爱情不是真正的爱情 网络影响人际关系网络不影响人际关系 网络对大学生的的影响利大于弊网络对大学生的的影响弊大于利 温饱是谈道德的必要条件温饱不是谈道德的必要条件 文凭能够代表知识水平文凭不能够代表知识水平 现代社会女人更需要关怀现代社会男人更需要关
最新整理怎样分析辩论赛的辩题
怎样分析辩论赛的辩题 论不仅是在辩论比赛时才显得重要，其实日常生活里，提高自己的辩论能力对于拓展自身人脉等方面都起到至关重要的作用。怎样分析辩论赛辩题?下面小编为 你整理怎样分析辩题，希望能帮到你。 审题的技巧 审题的目的是弄清辩题的含义，认识辩题对双方的利弊，把握双方争辩的焦点，以便确立对自已有利的论点和策略。为此，双方应对辩题进行全面、深人、透彻地审视、分析和研究。具体说来，审题可运用以下方法和技巧。 (1)分析题型把握基调 任何一个辩题都包含着特定的论争范围。审题首先要从宏观上分析了解辩题涵盖的领域及与之相关的诸 多因素，认识辩题类型、色彩，明析辩题的利弊难易之点，把握双方可能交火的战场等问题，做到知己知彼。需要剖析的内容有： ①析辩题类型。就是从不同侧面和角度分析辩题性质，弄清其特点。通常要从两个角度分析：从性质上看，辩题分为三类：一是价值性命题，即辩论某件事情是否
较好;二是事实性命题，即辩论某件事是否真实;三是政策性命题，即辩论某事该不该做。从辩题内部的逻辑关系来看，又可分三种形式：一是从属型，即辩题提出的两种事物彼此是从属关系;二是条件型，即辩题提出一类事物是另一类事物出现的前提;三是比较型，即对同时出现的两种事物比较其优劣。不同性质、不同形式的辩题必然导致辩论方向、逻辑要求、立论角度、论证方 24式、引用论据有所不同。因此，分析辩题首先要为其定性看它属于哪类性质的辩题;而后为其定位，看它包含着哪一类逻辑关系。比如，剖析辩题大学毕业生当基层军官是大村小用，可以看出这是一个价值性命题，是讨论这件事情好不好的问题，我们应从不同价值观念人手展开探讨和论争;从辩题的逻辑关系看，这个肯定判断句属于从属型命题，我们应着力探讨两者之间的从属关系是否成立，掌握了辩题的属性便可由此引申，进一步探讨立论的方向。 ②看辩题倾向。即分析辩题所包含的理性意义是否与社会的普遍看法、时代思想倾向合拍。一般说来，辩题含义与社会思想倾向相一致的一方，会占有客观优势，辩论起来顺理成章.易于造成有利态势。相反，当
效率优先,兼顾公平
“效率优先、兼顾公平” 一、案例： “效率优先、兼顾公平”的提法，从十四届三中全会决议开始，每次中央重要会议文件都这么提，直到如今。所以，它是我国在收入分配政策领域的正式精神。 共产党向来主张社会公平和公正。为什么一个共产党领导的国家，在分配政策上要把公平与效率相比放在“兼顾”的次要地位呢这与我国经济长期落后，难以迅速提高人民生活水平，解决众多社会矛盾，有密切的关系；与我国在九十年代到二十一世纪初叶面临的国内外形势的深刻变化和发展趋势，给我国带来巨大机遇与挑战，也有密切的关系。这种情势迫使我们积极进取，尽一切努力增大我国的国民财富和综合国家实力，所以邓小平南方讲话要求，“思想更解放一点，改革与开放的胆子更大一点，建设的步子更快一点，千万不可丧失时机”，强调“发展是硬道理，是解决中国所有问题的关键”。这样就把增加国民财富总量和国家经济实力的问题突出地提出来，效率成为第一位的问题。另一方面，制约我国提高效率的主要因素，当时仍然是过去计划经济时代遗留下来的平均主义的影响。为了更快地提高效率，增加国民财富总量，就必须进一步“打破平均主义，合理拉开差距，坚持鼓励一部分地区一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来的政策”。 这一句话也正是十四届三中全会文件中提出“效率优先、兼顾公平”时所作的说明。 所以十四届三中全会关于效率与公平关系的新提法，是适合我国当时实际情况和发展需要的，是完全正确的。经济理论界阐述和宣传这一分配政策的精神，也是正确的。在这个过程中，随着中国经济发展，中国社会阶层结构逐渐发生变化，经济理论界也出现代表不同利益的声音。有些人借“优先”和“兼顾”之差异，有意无意地贬低，轻视社会公平和社会公正，单纯为一切敛聚财富的过程辩护，这就不符合改革的精神了。因为在这一时期，中央一再强调，“先富要带动和帮助后富”，“要注意防止两极分化”，丝毫没有忽视社会公平的意思。 二、个人发言提纲： （1）效率优先，兼顾公平是社会主义初级阶段的一个原则。效率优先，实质就是发展生产力优先，有两层含义：其一是把个人劳动报酬同劳动效率挂钩起来。其二是把生产要素的收益和各要素的经济效率挂钩在一起。坚持效率优先，就必然要求一部分人、一部分地区先富起来。当然，强调效率优先的同时，也要兼顾社会公平，不能出现两极分化，这是效率优先原则实现的社会条 件。 （2）效率跟公平是一致的、相辅相成的，公平不等于平均主义。公平说的是公平的竞争、公平的机会。公平在不同的生产力水平、不同的生产关系上有不同的标准，只有生产发展了，公平的标准才能变化假如没有效率，我们中国就无法发展了。在当前的形势下不搞市场经济是不行的，所以竞争是公平的竞争，国家只有具有竞争力，民族才有生存权。国家只有发展了，社会才有公 平，只有有了效率，国家才能发展。 （3）效率与公平是矛盾的两个侧面。在一定条件下，两者是对立的，又是统一的。对立主要表现在：追求效率必须强调竞争，竞争的规律是优胜劣汰，造成人们收入差距的扩大，甚至出现两极分化；而为了达到社会稳定和社会发展，必须强调公平，但又会走向平均主义分配，挫伤劳动者的积极性，影响生产的效率。两者的统一主要表现在:效率是一个社会得以生存和发展的前提和基础，没有效率只能是共同贫穷；而公平则是一个社会得以稳定和发展的必要条件，没有稳定的社会条件，什么事情都办不成，还谈什么效率。因此，必须把效率和公平辩证地统一起来。（4）效率与公平之间的关系也是错综复杂的。有合法经营的效率，也有不公平竞争的效率差异；不同阶段的公平与效率之间的关系是不同的；解决不同阶段的不公平问题的政策领域也是不同的，总之用一句简单的话概括十分困难。“效率优先、兼顾公平”只对狭窄意义的公平而言是准确的。基于对效率和公平认识的深化，我认为是不是可以这样概括：“坚持效率优先，注重社会公平”。坚持效率优先，体现市场经济改革方向和“发展是硬道理”；注重社会公平，体现注重全过
浅谈公平与效率(毛概最新版)
公平与效率的关系 在我国理论界，效率和公平的关系问题，虽然讨论、争论了多年，但到现在还是困惑着人们，从理论到现实，一些深层次的基本问题还没有解决，长期形成的一些模糊、片面的观念还在支配着人们的思想和行为，在实践中一些制度性、政策性的问题有待进一步妥善解决。关于公平与效率的关系，长期以来的提法是“效率优先，兼顾公平”。改革开放之初，为迅速打破平均主义吃“大锅饭”的低效率局面，党中央提出要优先强调效率。党的十三大明确提出“在促进效率提高的前提下体现社会公平”。十四届三中全会提出“建立以按劳分配为主体，效率优先、兼顾公平的收入分配制度，鼓励一部分地区一部分人先富起来，走共同富裕的道路”，党内自此正式使用“效率优先，兼顾公平”这一术语。十五大坚持这一提法。十六大从层次关系上予以明确，提出“初次分配注重效率”，“再分配注重公平”。十六届四中全会有一些变化，没有出现效率优先的提法，而是主张在鼓励部分先富的同时，“注重社会公平”。十六届六中全会则进一步提出要“更加注重社会公平”，强调“社会公平正义是社会和谐的基本条件，制度是社会公平正义的根本保证。必须加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度”。２００７年２月，温家宝总理在《关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题》中，把实现社会公平与正义同解放和发展生产力并列为社会主义初级阶段的两大任务。在２００７年３月１６日两会的记者招待会上，温家宝总理进一步强调要让“正义成为社会主义制度的首要价值”。十七大对社会公平给予了高度重视，在党的文件中第一次旗帜鲜明地指出“实现社会公平正义是中国共产党的一贯主张，是发展中国特色社会主义的重大任务”。并强调，“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平”，明确摒弃了“效率优先、兼顾公平”的提法。 综观改革开放以来党中央历次重要大会对公平与效率问题的论述，可以清晰地看到，随着改革开放的深入，公平与效率范畴无论在外延还是内涵上都得到了不断丰富和发展，对二者关系的认识也不断深化、发展。处理好效率与公平的关系，是构建社会主义和谐社会的核心问题。何为公平？何为效率？公平，马克思主义认为，公平是历史的、相对的，不是永恒的。公平指人与人的利益关系及利益关系的原则、制度、做法、行为等都合乎社会发展的需
大学生辩论赛经典辩题
大学生辩论赛经典辩题 / 文才比口才更重要/口才比文才更重要 同性恋是个人问题，不是社会问题/同性恋是社会问题，不是个人问题 市场经济条件下财政需要向企业输血/市场经济条件下财政不需要向企业输血 传播中国酒文化应靠酒乡/传播中国酒文化应靠“吆喝” 保护弱者是社会的倒退/保护弱者不是社会的倒退 一所学校的社会地位如何关键在领导/一所学校的社会地位如何关键在学生 / 应当鼓励“新新人类”作家/应当批判“新新人类”作家 时势造英雄/ 英雄造时势 愚公应该移山/愚公应该搬家 去向哪里比与谁同行更重要/与谁同行比去向哪里更重要 在人生的道路上，机遇更重要/在人生的道路上，奋斗更重要 在校大学生创业利大于弊/在校大学生创业弊大于利 知难行易/知易行难 治愚比治贫更重要/ 治贫比治愚更重要 中国发展网络经济应走洋为中用/中国发展网络经济应走洋为中用另辟蹊径 中国社会更需要德治/ 中国社会更需要法治 中庸之道应该提倡/中庸之道不应提倡 全才更适应社会竞争/专才更适应社会竞争 自动售套机进入校园利大于弊/自动售套机进入校园弊大于利 个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求 善心是真善/善行是真善 用和平手段可以遏止恐怖主义/ 用和平手段不能遏止恐怖主义 情在理先/ 理在情先 钱是万恶之源/钱不是万恶之源 美丽是福不是祸/美丽是祸不是福 功可以补过/功不可以补过 人类应加强对海洋资源的开发/人类应限制对海洋资源的开发 管理比收费重要/ 收费比管理重要 / 强将手下无弱兵/强将手下未必无弱兵 在人生路上乘胜追击好/在人生路上见好就收好 / / “盗版”折价换购“正版”活动利大于弊/“盗版”折价换购“正版”活动弊大于利艾滋病是医学问题，不是社会问题/艾滋病是社会问题，不是医学问题 辩论赛新形式利大于弊/辩论赛新形式弊大于利 不破不立/不立不破 / 应对女性就业实行保护/不应对女性就业实行保护 知足常乐/不知足常乐 实体法比程序法更重要/程序法比实体法更重要 挫折有利于成才/ 挫折不利于成才 大学教育应以市场为导向/大学教育不应以市场为导向
比较新的辩论赛辩题
辩论赛辩题： 正方：城市发展应该首打文化名片 反方：城市发展应该首打经济名片 正方：名人代言应当负连带责任 反方：名人代言不应当负连带责任 正方：“代沟”的主要责任在长辈 反方：“代沟”的主要责任在晚辈 正方：大学生择业主要根据个人需要 反方：大学生择业主要根据社会需要 正方：‘拼车出行’利大于弊 反方：‘拼车出行’弊大于利 正方：微博对大学生的生活利大于弊 反方：微博对大学生的生活弊大于利 正方：面对严峻的就业形势，大学生就业比自主创业好反方：面对严峻的就业形势，大学生自主创业比就业好
正方：大学教育应以学术为导向 反方：大学教育应以市场为导向 正方：大学本科毕业后,先工作再考研合理反方：大学本科毕业后,先考研再工作合理 正方：电视征婚利大于弊 反方：电视征婚弊大于利 正方：高费上学利大于弊 反方：高费上学弊大于利 正方：流动人口的增加有利于城市的发展反方：流动人口的增加不利于城市的发展 正方：跳槽有利于人才发挥作用 反方：跳槽不利于人才发挥作用 正方：纪律会促进个性的发展 反方：纪律会限制个性的发展
正方：实行学分制弊大于利 反方：实行学分制利大于弊 正方：当今时代，应当“干一行，爱一行” 反方：当今时代，应当“爱一行，干一行” 正方：留学生归国是个人问题，不是社会问题反方：留学生归国是社会问题，不是个人问题 正方：同性恋婚姻应该合法 反方：同性恋婚姻不应该合法 正方：网络文化丰富了中国语言文化 反方：网络文化减弱了中国语言文化 正方：脚踏实地比仰望星空更有利于大学生发展反方：仰望星空比脚踏实地更有利于大学生发展 正方：相处容易相爱难 反方：相爱容易相处难