玉匣记
张天师怯病符法
凡書符者，叩齒三通。含淨水一口，向東南噀之，
咒曰（默念）：
“
赫赫揚揚，日出東方，吾敕此符，普掃不祥，口吐三昧之
火，服飛門邑之光，捉怪，使天蓬力上破疾、用穢跡金剛降伏妖怪。化為吉祥。急急如律令。敕。”
内容提要：本书能替病人翻数字与救急药方，与四方图定吉
凶，本是神药两解之书，使用方便，深受用户欢迎，但替病人翻看时，应注意以下日期：壬寅、壬午、庚午、甲寅、乙卯等几日不能翻看。 初一日病者，是在东南方遇着远年墓神河泊（po
）水管与本处河光女鬼郑有德前来作灾，病人头如棒打，寒热不均，吃食无
味，如呆如痴，用黄钱五张，向南方送之。
初二日病者，在南方遇着金甲五道神，五猖过路野鬼许宝前
来作灾，病人头如棒打，心中恍惚，四肢无力，吃喝无味，腿酸
脚麻，十死九活，头昏眼花，用白钱五张，向南方三十步送之。
初三日病者，是在南方遇着水游魂与自吊猖亡鬼董私儿前来
作灾索钱，病人呕吐不定，坐卧不宁，男轻女重，周身潮热，又
旧愿未明，用黄钱五张，向北方送之。
初四日病者，是在北方遇着本方庙神与五道血光鬼引外鬼余
喜宝同来作灾，病人周身发热如棍打，肠如刀割，头如火烧，见神见鬼，心中恍惚，呕吐不定，十死八活，灶神为祸，先祖不安，又愿心未还，用白钱五张，五生五熟水饭向北方二十步送之，。
初五日病者，在北方得之，水草官爷鬼名张如之前来作灾，
病人四肢疼痛如吊魂，头昏眼花，十分沉重，坐卧不安，鬼在病人房中，用黄钱二十张，向东方送之大吉。
初六日病者，在西方得之，飞廉白虎庙禅与土地山神令外鬼
许宝前来作灾，病人肚肠疼痛气喘，不思饮食，男轻女重，三冷三热，用白钱二十五张，香五柱，五生五熟水饭，向东方送之，。 初七日病者，在东方得之，巡山五郎业神，五道猖亡之外鬼
狗自东前来路上寻魂要钱，病人乍寒乍热，头昏耳热牙痛，九死
八活，要十姓人作福偿命，要天星化解，再用白钱三十张，呼鬼
命送三十步。
初八日病者，在南方得之，五路亚神河泊水官与杀死猖亡鬼引本处三房鬼前来作灾，病人冷热不均，耳热眼调，周身疼痛，
前轻后重，鬼名郭有全，用黄钱二十张，五生五熟水饭，向东方
送之。
初九日病者，在西方得之，披头散发女鬼血心鬼勾引外鬼祝
连保作灾，病人恶心呕吐，心如刀割，头如棍打，不思饮食，用
黄钱二十张，五生五熟水饭，向东方三十步送之。
初十日病者，在南方得之，遇着陈黑道鬼名姚主全作灾捉魂，
病人遍身出汗，手足难伸，如醉如痴，认人不真，九死一身，用色钱三十张，向东方四十步送之。
十一日病者，在东方得之，五猖行温使者勾引外鬼名孔庆儿前来作灾，病人手足如同棍打，如昏如醉，横身流汗，二次山神落魂镇住不放，用一步二步一张借魂长钱卖命，雄鸡一只，刀头酒茶，水饭，三牲，净茶，香五柱，向西方送之，午未日退。
十二日病者，是遇桃弓柳箭将军吴狗前来作灾，病人头如棍打，肠如刀割，周身疼痛，用黄钱二十张，香五柱，雄鸡一只，
刀头酒茶，安谢土，再向东方二十步送之，寅卯日退。
十三日病者，在东方得之，水火二神作灾，病人三冷三热，
日轻夜重，头昏眼花，周身疼痛，饮食无味，鬼名山之高作灾，
用黄钱二十张，向西方二十步送之，甲子日安。
十四日病者，在西方遇着太保五道兵马阴司杨四将军引外鬼
潘天佑作灾，病人身如火烧，不思饮食，狂乱不安，又司命灶神
不安，宜十姓人作福，用黄钱二十五张，猪头一个，向东方送之，
申酉日退。
十五日病者，在北方遇着山神土地死者猖亡鬼秦君任前来作灾，病人周身疼痛，四肢无力，心中焦燥，不思饮食，九死一生，
求神不安愿心未明枉死鬼守住，用白钱二十五张，猪头一个，向
北方三十步送之，子丑日好。
十六日病者，在北方遇着白虎水神凶座命外鬼查什儿作灾，
病人周身疼痛，心中恍惚，头如棍打，南轻女重，十死九生，万
使家神不安，用未时水饭黄钱二十五张，向东方送之，亥丑日退
大吉。
十七日病者，在东方遇着家亲鬼引外鬼张其生作灾，病人骨节疼痛，坐卧不安，饮食无味，用黄钱二十五张，向东方呼鬼名送之，寅午日好。
十八日病者，在东方遇着打死男子鬼实树维作灾，病人心似火烧，脚酸手麻，头重脚轻，不思饮食，吃食无味，日轻夜重。身上怕打，用黄钱三十张，向西方三十步呼鬼名送之，申酉日大吉。
十九日病者，在西方遇着打死血心鬼张其生作灾，病人恶心呕吐，不思饮食，眼如布袋，头似火烧，魂不附身，用黄钱二百张，猪头一个，矛草人一个，五生五熟水饭，喊魂续命后向南方呼鬼名送之，辰巳日好。
二十日病者，在北方遇着皇王太岁便使二相公同黑煞神道司
五道引外鬼许宝全作灾，病人又冷又热，十分沉重，不思饮食，
心神不安犯家亲鬼，用白钱二十张，十姓人作福，追魂续命，长
香一柱，猪头一个，向东方送吉。
二十一日病者，在南方遇着庙神土地气死童子鬼名王小三作
灾，使家神不安，病人岁冷岁热，恶心呕吐，遍身疼痛，不思饮
食，用黄钱二十五张，向西方送之，戌亥日退。
二十二日病者，在西方遇着漂游浪子鬼飞天五郎与游鬼二郎捉人篆元白衣神鬼冯有原同来作灾，病人身体疼痛，饮食无味，
家神不安，用黄钱百张，雄鸡一只，刀头酒茶，向东方三十步送
之大吉。
二十三日病者，在南方遇着太岁行瘟使者与土地神，又愿心
不明，还三心二义，事事不专，又有外道鬼狗子春作灾，病人恍
惚不安，死中得活，用色钱二十五张，雄鸡鸭各一只，刀头酒饭五碗，向西南方四十九步送之大吉，三九日退。
二十四日病者，在桥边遇着死者猖亡鬼家内动土不安，二三日有犯土王勾引外鬼孟之春前来作灾，病人头如棍打，恶心呕吐，胶如刀割，十分沉重，土地不安宜奠，用五色钱，刀头酒茶，雄鸡一只，水饭二碗，向南方送之大吉，申酉日好。
二十五日病者，在南方遇着水神五道落水猖亡女人鬼名九保前来作灾，病人十分沉重，本外城隍土地与外鬼锁住不放，遍身疼痛，脚酸手麻，吃食无味，伤心之积，用追魂续命白钱二百张，刀头酒茶，雄鸡一只，茅人三个，向南方送之大吉，申戌亥日好。
二十六日病者，在北方遇着金神七煞吊死猖亡鬼前来作灾，病人心中恍惚，肚内疼痛，耳烧面热，手足酸麻，半冷半热，夜中叫吼，有犯家亲鬼郭有魂作灾，用黄钱二十张，刀头酒茶，雄鸡一只，向北方二十五步送之，酉亥日安。
二十七日病者，是遇远门古墓庙门路灶神不安令外鬼麻小国
作灾，病人头如棍打，怕寒怕冷，恶心呕吐，十分沉重，又遇外
鬼余良保讨饭，用黄钱四十张，刀头酒茶，水饭二碗，麻鸡一只，
向东方三十步送之大吉，丑辰日安。
二十八日病者，在南方遇着冷庙龙神千年古树如于庙中学发口愿后身遇鬼付五三作灾，病人心中焦燥，五胀疼痛，前夜轻后
夜重，用白钱二十七张，鸡一只，刀头酒茶，五柱香，向北方二
十七步送之，午未日大吉。
二十九日病者，在南方遇着六丁六甲桥梁土地与杀死猖亡鬼陈一生来作灾，又有旧愿与拾切德未明，病人半冷半热，日轻夜
重，心中恍惚，用白钱二十五张，刀头酒茶，水饭一碗，雄鸡一
只，向东方三十步呼鬼名送之，申亥日大吉。
三十日病者，在南方遇着披头散发鬼太岁白虎鬼少年男子鬼
引外鬼朱子贵与行瘟使者来作灾，病人头痛有血光之灾，心中恍
惚，背腰脚麻，四肢疼痛用黄钱五十张，水饭一碗，向西方送之，
酉戌日好。
岁书终
救急药方
① 小儿惊风
小儿扯风病疾危，连累爹娘泪双垂，朱砂麝香兑水服，阎君
殿前叫儿回。
② 小儿夜哭
小儿夜哭很焦人，闹得爹娘睡不成，鸡屎涂儿肚脐上，男雄
女雌得安临。
③ 小儿口水
小儿口水时常流，只因火烧不自由，儿荼黄连梨子汁，敖水
服下永不流。
玉匣记
玉匣记 病初一日 病在东南路上得之神使客鬼作祟，病痛乍寒乍热，起坐不力，饮食无味。 用白钱五张向东南四十步送之大吉。 病初二日 病在东南方得是家乡老鬼作祟，病初头痛，口乱不宁，热多冷少，四肢无力，呕吐不止。 用白钱五张向东南三十步送之大吉。 病初三日 病在正北得之是家亲作祟，初害头痛，乍寒乍热不宁，饮食不进。 用黄钱五张向正北二十步送之大吉。 病初四日 病在东北得之病者，于足沉重，头疼，狂乱不宁，呕吐。 用黄钱五张向东北五十步送之大吉。 病初五日 病在正东北是石桶鬼作病，乍寒乍热，呕吐不止，此鬼在木头坐。 用黄钱五张向东北五十步送之大吉。 病初六日 病在正东所得树神使黄头鬼作祟，四肢沉重，霍乱不宁，遍体疼痛，鬼在卧衣服上坐。 用白钱五张向正东四十步送之大吉。 病初七日 病在东南得之土地家神使老母鬼作祟，呕吐，逆寒热，手足沉重，其鬼在卧东北坐。用白钱五张向东南三十步送之大吉。 病初八日 病在东南路上得之神使客鬼作祟，病痛乍寒乍热起坐不力饮食无味。 用白钱五张向东南四十步送之大吉。 病初九日 病在正南得之家亲少年妇人鬼，其病呕吐，四肢无力，手足沉重，坐卧不安。 用白钱五张向北三十步送之大吉。 病初十日 病在正东得之病先轻后重，如打头痛，心神恍惚，乍寒乍热，不思饮食。 用白钱五张向正东方四十步送之大吉。 病十一日 病在正北得之枉死妇人鬼作祟，上热下寒，呕吐酸水，沉重，不思饮食。 用黄钱五张向西南四十步送之大吉。 病十二日 病在东北之土地家亲作祟，先轻后重，呕吐不宁，四肢寒冷。 用白钱五张向东北三十步送之大吉。 病十三日 病在东北得之亲男子少云鬼与人作祟，其霍乱恍惚不宁，饮食无味。 用黄钱五张向正北五十步送之大吉。 病十四日 病在正东得之三家神引鬼作祟，手足冷，霍乱，坐卧不安，饮食无味。 用白钱五张向东南方三十步送之大吉。 病十五日 病在正南得之水火神两作病，寒热沉重，呕吐，心乱，不思饮食，鬼在卧头坐。
玉匣记
张天师怯病符法 凡書符者，叩齒三通。含淨水一口，向東南噀之， 咒曰（默念）： “ 赫赫揚揚，日出東方，吾敕此符，普掃不祥，口吐三昧之 火，服飛門邑之光，捉怪，使天蓬力上破疾、用穢跡金剛降伏妖怪。化為吉祥。急急如律令。敕。” 内容提要：本书能替病人翻数字与救急药方，与四方图定吉 凶，本是神药两解之书，使用方便，深受用户欢迎，但替病人翻看时，应注意以下日期：壬寅、壬午、庚午、甲寅、乙卯等几日不能翻看。 初一日病者，是在东南方遇着远年墓神河泊（po ）水管与本处河光女鬼郑有德前来作灾，病人头如棒打，寒热不均，吃食无 味，如呆如痴，用黄钱五张，向南方送之。 初二日病者，在南方遇着金甲五道神，五猖过路野鬼许宝前 来作灾，病人头如棒打，心中恍惚，四肢无力，吃喝无味，腿酸 脚麻，十死九活，头昏眼花，用白钱五张，向南方三十步送之。 初三日病者，是在南方遇着水游魂与自吊猖亡鬼董私儿前来 作灾索钱，病人呕吐不定，坐卧不宁，男轻女重，周身潮热，又 旧愿未明，用黄钱五张，向北方送之。
初四日病者，是在北方遇着本方庙神与五道血光鬼引外鬼余 喜宝同来作灾，病人周身发热如棍打，肠如刀割，头如火烧，见神见鬼，心中恍惚，呕吐不定，十死八活，灶神为祸，先祖不安，又愿心未还，用白钱五张，五生五熟水饭向北方二十步送之，。 初五日病者，在北方得之，水草官爷鬼名张如之前来作灾， 病人四肢疼痛如吊魂，头昏眼花，十分沉重，坐卧不安，鬼在病人房中，用黄钱二十张，向东方送之大吉。 初六日病者，在西方得之，飞廉白虎庙禅与土地山神令外鬼 许宝前来作灾，病人肚肠疼痛气喘，不思饮食，男轻女重，三冷三热，用白钱二十五张，香五柱，五生五熟水饭，向东方送之，。 初七日病者，在东方得之，巡山五郎业神，五道猖亡之外鬼 狗自东前来路上寻魂要钱，病人乍寒乍热，头昏耳热牙痛，九死 八活，要十姓人作福偿命，要天星化解，再用白钱三十张，呼鬼 命送三十步。 初八日病者，在南方得之，五路亚神河泊水官与杀死猖亡鬼引本处三房鬼前来作灾，病人冷热不均，耳热眼调，周身疼痛， 前轻后重，鬼名郭有全，用黄钱二十张，五生五熟水饭，向东方 送之。 初九日病者，在西方得之，披头散发女鬼血心鬼勾引外鬼祝 连保作灾，病人恶心呕吐，心如刀割，头如棍打，不思饮食，用 黄钱二十张，五生五熟水饭，向东方三十步送之。
占眼跳法、耳鸣法、耳热法、嚏喷法、肉颤法、心惊法
占眼跳法、耳鸣法、耳热法、嚏喷法、肉颤法、心惊法 占眼跳法 子时（23点－凌晨1点前）左有贵人，右有酒食。 丑时（1点－凌晨3点前）左有忧疑，右有人悲。 寅时（3点－凌晨5点前）左远人来，右喜庆事。 卯时（5点－上午7点前）左贵人来，右平和吉。 辰时（7点－上午9点前）左客人来，右损害事。 巳时（9点－上午11点）左主酒食，右主凶事。 午时（11点－中午13点前）左主饮食，右主凶事。 未时（13点－下午15点前）左主吉昌，右主小喜。 申时（15点－下午17点前）左有财利，右有女思。 酉时（17点－下午19点）左有客至，右主亲来。 戌时（19点－晚上21点前）左主酒食，右主聚财。 亥时（21点－晚上23点前）左主有客，右主官事。 占面热法 子时（23点－凌晨1点前）主喜庆事，又主得财。 丑时（1点－凌晨3点前）主有烦恼、忧愁之事。 寅时（3点－凌晨5点前）主有客来聚会，大吉。 卯时（5点－上午7点前）主有酒食及外人至。 辰时（7点－上午9点前）主有远客喜相逢，吉。 巳时（9点－上午11点）主有急事人来相见。 午时（11点－中午13点前）主亲来见，命同坐。 未时（13点－下午15点前）主有词讼口舌是非。 申时（15点－下午17点前）主有高人来会相见。 戌时（19点－晚上21点前）主有酒食不叫自来。 亥时（21点－晚上23点前）主官词讼及不宁事。 占耳鸣法 子时（23点－凌晨1点前）左主友思，右主失财。 丑时（1点－凌晨3点前）左主口舌，右主争讼。 寅时（3点－凌晨5点前）左主失财，右主心急。 卯时（5点－上午7点前）左主坎坷，右主客至。 辰时（7点－上午9点前）左主远行，右主客至。 巳时（9点－上午11点）左主凶事，右主大吉。 午时（11点－中午13点前）左主远信，右主亲来。 未时（13点－下午15点前）左主饮时，右主人来。 申时（15点－下午17点前）左主行人，右主大吉。 酉时（17点－下午19点）左主失财，右主大吉。 戌时（19点－晚上21点前）左主酒食，右主客至。 亥时（21点－晚上23点前）左主大吉，右主酒食。 占耳热法 子时（23点－凌晨1点前）主有僧道来相议事。
嫁娶大利日
嫁娶大利日 篇一：喜满堂嫁娶择日法 喜满堂日历-婚嫁择吉日习俗 婚嫁是人生的一件大事与吉事，所以自古以来民间对整个婚嫁过程中的礼仪，尤其是男女合婚极为看重，认为稍有疏忽就会影响到人生乃至宗族的发达昌盛，是故，婚嫁中的言论行动具有浓厚的择吉取向。 1、五行择吉的来历 换帖定婚之后，接下来就应该预定结婚的时间了。这道程序在周公所订“六礼”中叫“请期”，即男家送聘礼后，又托媒人“请”女家择定迎娶的时间，故民间俗称“选日子”。过去的“请”，其实只是一种谦词，含有“不敢自专”的意思，因为事实上都是男方决定好时间后再去通知女家的，故“请期实告婚期也，必先礼请以示谦”（宋程颢、程颐《二程表》）。但后来在实践中也有名副其实的“请”的，因为许多人笃信“坐床喜”，希望新婚之夕便能让妻子怀孕，所以要避开女子的“例假日”，这就需要通过“请”的方式来征求意见。此外，也有男女双方同时找人选择嫁娶时间的，那就更有必要以“请”的谦和来协调了。 请期的依据是“择吉”。古人既然认为婚姻关系的确立乃“天作之合”，所以结婚的日期与时辰也应该顺应天时才会有好结果。先秦、秦汉之际，选择“吉日良辰”的办法以占卜为主，卜者通过观察卜骨上的裂纹决定吉日，如“横吉榆仰首俯，??可居家室，以娶妻嫁女”（《史记·龟
策列传》）。后来阴阳家、风水家、星命家等各路“专家”都来兜揽为人娶妻择吉的生意，产生出种种矛盾。有一次，汉武帝召集大家到宫里，问“某日可取妇乎？”结果“五行家曰可，堪舆家曰不可，建除家曰不吉，从辰家曰大凶，历家曰小凶，天人家曰小吉，太乙家曰大吉”，大家相互辩驳问难，吵得不可开交。最终由汉武帝出面裁决。“避诸死忌，以五行为主”（《史记·日者列传》）。从此，五行占卜便成了选择嫁娶吉日的主要办法，再往后又杂采诸家，逐渐演绎成一整套庞杂的婚姻择吉体系。旧时算命先生多藏有一部《增补诸家选择万全玉匣记》，就是他们做这笔生意的“经典”。 2、“照老黄历办事” 嫁对吉的主要依据之一，是看所谓“神煞”的当值秩序。人们常在老黄历上看到“是日月破，大事不宜”、“是日吉星天德”等字样，这里的“月破”、“天德”，就是当值神煞的名称。神煞有吉神凶神之分，嫁娶时间之年月日辰是宣是忌，首先就要确认这个时间是哪一尊神煞在哪一个方位当值，然后做出趋吉避凶的安排。比如“岁德”是年神 中的吉神，所理之地，万福幅凑，自然是办婚事的好年头，倘若凶神“太岁”驾临，那就必须回避了。过去还有结婚忌“当梁年”的习俗：古人以子、午、卯、酉为“当梁年”，以为该年不宜结婚。晋张华《感婚赋》：“彼婚姻之俗忌兮，恶当梁之在斯。”说的正是这种习俗。至于其中的缘故，就很难搞清楚了。反之，也有很多人赶在“兔年”的下半年结婚，希望在“龙年”生“龙子”，于是兔年便成了嫁娶的吉年。可是卯属兔，卯是当梁年，龙倒是吉年，这个矛盾又该如何解释？择年之
占眼跳法、耳鸣法、耳热法、嚏喷法、肉颤法、心惊法
占卜眼跳法、耳鸣法、耳热法占眼跳法、耳鸣法、耳热法、嚏喷法、肉颤法、心惊法占眼跳法 子时（23点－凌晨1点前）左有贵人，右有酒食。 丑时（1点－凌晨3点前）左有忧疑，右有人悲。 寅时（3点－凌晨5点前）左远人来，右喜庆事。 卯时（5点－上午7点前）左贵人来，右平和吉。 辰时（7点－上午9点前）左客人来，右损害事。 巳时（9点－上午11点）左主酒食，右主凶事。 午时（11点－中午13点前）左主饮食，右主凶事。 未时（13点－下午15点前）左主吉昌，右主小喜。 申时（15点－下午17点前）左有财利，右有女思。 酉时（17点－下午19点）左有客至，右主亲来。 戌时（19点－晚上21点前）左主酒食，右主聚财。 亥时（21点－晚上23点前）左主有客，右主官事。 占面热法 子时（23点－凌晨1点前）主喜庆事，又主得财。 丑时（1点－凌晨3点前）主有烦恼、忧愁之事。
寅时（3点－凌晨5点前）主有客来聚会，大吉。卯时（5点－上午7点前）主有酒食及外人至。 辰时（7点－上午9点前）主有远客喜相逢，吉。巳时（9点－上午11点）主有急事人来相见。 午时（11点－中午13点前）主亲来见，命同坐。未时（13点－下午15点前）主有词讼口舌是非。申时（15点－下午17点前）主有高人来会相见。戌时（19点－晚上21点前）主有酒食不叫自来。亥时（21点－晚上23点前）主官词讼及不宁事。占耳鸣法 子时（23点－凌晨1点前）左主友思，右主失财。丑时（1点－凌晨3点前）左主口舌，右主争讼。寅时（3点－凌晨5点前）左主失财，右主心急。卯时（5点－上午7点前）左主坎坷，右主客至。辰时（7点－上午9点前）左主远行，右主客至。巳时（9点－上午11点）左主凶事，右主大吉。 午时（11点－中午13点前）左主远信，右主亲来。未时（13点－下午15点前）左主饮时，右主人来。申时（15点－下午17点前）左主行人，右主大吉。酉时（17点－下午19点）左主失财，右主大吉。戌时（19点－晚上21点前）左主酒食，右主客至。亥时（21点－晚上23点前）左主大吉，右主酒食。
《玉匣记》之周公解梦全篇
《玉匣记》之周公解梦全篇 作者：周公 诗曰: 夜有纷纷梦神魂预吉凶庄周虚化蝶吕望兆飞熊 丁固生松贵江海得笔聪黄粱巫峡事非此莫能穷 占梦总论 喷水解梦 有梦不须说，但以净水向东喷之。曰：“恶梦着草木，好梦成珠宝。”即无咎， 【阴阳成梦】 黄帝《内经》云：“阴盛则梦涉大水恐惧；阳盛则梦大火惊怖，阴阳俱盛则梦相盛则梦飞，下盛则梦坠，饱盛则梦与，饥盛则梦取，肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭。” 【虚实成梦】 东莱颜说云：“形接而为事，神遇而为梦，浮则梦扬，沉则梦溺，寝带则梦蛇，寝巾则梦鸟，衔发则梦飞，将阴则梦水，将晴则梦火，将病则梦食，将忧则梦歌舞。” 【虚静成梦】 孙真人《调神集结》云：“凡梦皆缘魂魄室，身躯体不能流通，夜梦魂魄虚静，神将告以方来吉凶而梦生焉，半夜前梦其事应在远，半夜后梦其事应在近也。 【魂安无梦】 孙真人《西山记》云：“欲无恶梦者勿食本命所属，及鱼鳖牛犬之肉，勿思邪淫怪伪悖逆之事，勿杀六畜，睡必面向东受生气，而向外则魂安无梦矣。” 【修德禳梦】 释典云：“四法判梦，一曰无明重习，二曰旧识巡游，三曰四六偏增，四曰善恶先兆。”新序云：“诸候梦恶则修德，大夫梦恶则修官，士梦恶则修身如是则灾祸自散矣。”
《茅亨客话》云：“人藏阴多则梦数，阳多则梦稀。有亦不记瞽者无梦，愚者少梦。”集古梦兆 【梦飞熊兆】 姜太公垂钩于渭滨，文王梦飞熊，太史占之曰：“主得王者师。”文王出猎而遇太公，与之言而悦，后以车载之拜为师。尚父佐武王伐纣而有天下。胡曾诗云：岸草青青渭水流，子牙曾此独垂钩。当时木人飞熊梦，几向斜阳叹白头。“ 【梦武曲星兆】 韩信未遂志，垂钩河边盹睡松下，忽梦武曲星坠于身上，后果为大将军，封为齐王。 【梦咀附尸兆】 唐高祖起兵夜梦身坠床下，为群蛆所食。智隔禅师解曰：“公得天下矣，群蛆共食，意趋附也。” 【梦争太阳兆】 秦始皇於御园饮宴，困倦昼寝，其间忽梦一小儿从东来，穿青衣，面如黑铁，向前把太阳抱住。又有一小儿从西来，穿红衣，面如溥粉，叫曰：“且住不可夺吾太阳。我奉上帝命吾掌管。”青衣子不服，连跌红衣子七十二交，红衣子跳起只一拳打死青衣子於地。红衣子曰：“他虽英雄，怎有我福分！”抱太阳便走，始皇叫曰：“你姓甚名谁？”红衣子曰：“吾赤帝子也。”始皇预得此兆，江山旨归于汉。 【梦拔羊角】 沛公为亭长时，梦逐一羊，拔其角，角掉，拔其尾，尾落。解曰：羊去角尾乃王字也。后果为汉王，以应此兆也。 【梦失禾之兆】 后汉蔡茂梦取得中穗，复失之郭乔卿。解曰：“禾失为秩，得禾失之乃秩字。必得禄秩也。”旬日之间即微为司徒。 【梦笔生花兆】 李白梦见笔生花，自此才思益进。 【梦长庚入怀兆】
躲星术实用教材
躲星术内部教材
需要躲和顺什么星 躲星在我国由来已久，躲凶星，顺吉星，可保一年平安，助旺财运，对助长运势，趋吉避凶有特效。所以，躲星之术一直为国人所信奉。本套躲星法属于民间秘传之法，与目前网上流传的《玉匣记》中的躲星法不同，那种推算法比较呆板固定，而此法更符合九星运行的特征，这是按天上九大行星运行方位，结合个人出生时间推算的，每年都有躲和顺星的不同方位。与人的命理息息相关，所以凶星必须躲、吉星必须顺。 一、九星对人事方面的吉凶影响 九星分别为：1罗喉星、2土星、3、水星、4、金星、5太阳星、6、火星、7、计都星、8、太阴星、9木星。 1、太阳星吉星（代表盛运。万事吉。远行有财，大人见喜，添人进口，万事和合。但女人不喜此星，解化方吉。还要防冬季有失或不顺，因此，此星男人要顺星，女人要躲星）。 2、太阴星吉星（进运。见官有理。凡事遂心。女人有疾厄、产患之难。如果做事时知其进退，定会成功，男人要顺星，女人要躲星） 3、罗睺星凶星（是一个凶星，潜运。主有官非口舌，眼目之疾。女人见血光产厄之灾。凡事谨慎，待机而动，防是非病难。男人要躲星，女人要顺星） 4、计都星凶星（是大凶星，易出现伤忙、重病类事件，死运。大人不利，六畜不旺，阴人有口舌是非。出入远行有财，在家有暗昧不明之事。静守勿动，防受损有病，男女均要躲） 5、木星吉星（吉。但男人宜有眼目之疾。女人有血光之灾，但无大事不用怕。婚姻相合，人口平安。凡事勿急，好事自成，男人要顺星，女人要躲星） 6、水星吉星（喜运。大人见喜，远行有财，添人进口。女人有桃花情爱之喜，男人不宜渡河。防色情口舌，乐极生悲，男人要躲星，女人要顺星）