古诗文诵读教学之我见
古诗文诵读教学之我见
安岳县新民九义校文月古诗文的诵读，强调对作品意蕴的感受理解。感悟意境要在读的过程中，引领学生体会意象的特点、与生活的联系，展开联想想象，捕捉心中的感受，进而领悟诗歌的整体意境。
一、读要贯穿于古诗文教学的始终。读的形式要多样化，不能用集体讨论代替学生个人阅读，不能用朗读代替默读。
1、教师范读引领。通过教师的语气、停顿、重音、动作、表情，自然地感染学生，把要说的话转化成音符输入学生的大脑，声情并茂的朗读，学生乐于模仿。如五言句一般都读作“xx‖xxx”，七言句读作“xx‖xx‖xxx”，没有变化。而事实上，古诗的节奏是富有变化的。如《望洞庭》一诗，一般读作：湖光╪秋月‖两╪相和，潭面╪无风‖镜╪未磨。遥望╪洞庭‖山水色，白银盘里‖一╪青螺。老师出色的范读，可以引导学生激发学生的兴趣，活跃课堂气氛，带领学生进入作品境界。
2、学生自主诵读。学生的自主诵读，形式多样，可朗读也可默读；可集体朗读也可个体表演读。注重与诗歌的情感产生共鸣。
如《春日》这首诗，题为《春日》，但诗中却没有一句是对春天景象的描述，有的仅仅只是朱熹在赏春之时的个人感受——“无边光景一时新”、“等闲拾得东风面”。如何让学生与作者产生共鸣呢？
教师首先让学生想象“泗水之滨”有何景物？接着，用课外积累的诗句来描绘这些景物。说到“山”时，学生就引入“绿树村边合，青山郭外斜”、“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”；说到“水”、“花”、“树”、“草”时，同样让学生吟诵积累的诗句……最后让学生把想到的这些景物组合起来，感受到这是一个生机勃勃、充满希望的春天。然后老师要求学生边读诗句，边在脑海中想象这些画面。最后让学生把诗人的情感从读中表现出来。在读的时候，可任由学生配上各种姿体语言，完全由他们的兴趣出发，抒发内心的感受：或摇头晃脑；或捻须吟诵；或摆出一副大诗人的模样“引吭高歌”……
二、教师要对诗文诵读过程和结果进行科学的科学的检测与评价。检测的形式要灵活多变，寓教于乐。比如，在教学了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》后，可以通过游戏展开诵读竞赛，让学生比一比谁记的古诗多，读得好。
三、创造性地使用教材，开发课程资源，拓展阅读。有意识地引导学生课前预习搜集与作品有关的资料，课后进行拓展阅读。让古诗文教学走出课堂，走入生活。比如在学习了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《送元二使安西》之前，让学生搜集关于李白、王维的相关资料，之后，让学生在生活中搜集李白和王维的其他作品，或者是有关送别主题的其他诗句，再组织学生在班队活动中诵读展示出来，使诗歌的意境，诵读的效果得到升华。
古诗词教学之我见
古诗词教学之我见 古典诗词语言凝练、情感真挚、意蕴深远，在提高语言素养，陶冶高尚情操，培养审美情趣方面有着重要的价值。可是在古诗词教学中，不少教师还是采用以讲解为主，强调翻译背诵的教学方法：知识无体系，能力无层级，过程方法被忽视，情感态度价值观被生硬移植。如何走出古诗词教学的尴尬状态，下面笔者谈谈改进古诗词教学的一些见解与做法。 一、提高认识，构建体系 不少学生认为学习古诗词就是为了应付高考名句默写题的，只要会背会默写就行。教师一定要帮助学生纠正这种错误的观点，首先要让学生认识到学习古诗词的重要性：不仅是为了完成高考试题，更是为了增加知识积淀，提高鉴赏能力，丰富语文素养。其次，要帮助学生构建知识体系。传统的在高三总复习时帮助学生总结诗歌鉴赏知识的做法显得为时过晚，笔者认为可将这些工作穿插在平时的教学中。在必修课本的诗词教学中，要求学生精读，重在激发诵读兴趣。学习选修课本时，可利用两课时帮助学生明确考点，并介绍一些鉴赏知识如诗词的语言结构特点、常见的表现手法、语言风格等。虽然当时学生可能一知半解，但事实证明，
有了宏观认识后，学生会有意识地运用这些知识鉴赏诗歌。 二、精心导入，激发兴趣 精心设计的导入可以吸引学生注意力，激发其对诗词赏析的兴趣，为进入诗词情境打下良好的基础。 1衔接新知旧识 陶行知先生说：“我们要有自己的经验做根，以这经验所发生的知识做枝，然后别人的知识方才可以接得上去，别人的知识方才成为我们知识的一个有机部分。”任何有效的教学都始于对学生已有经验的充分挖掘和利用。教师可以用与新课密切相关的旧知识，为学生学习新知做铺垫，巧妙引渡。比如在教《春江花月夜》时，可以让学生回顾与月相关的诗句，一起去领略张若虚笔下那轮明月的光华。 2营造情感氛围 由于古诗产生的年代久远，要让学生跨越时代、民俗、社会和情感的障碍，进入诗歌的意境，教师要以炽热之情去熔炼学生之心。如在教《江城子?十年生死两茫茫》时，就可从人生离别谈起，满怀深情，激起学生的生活体验，进入诗词的学习。 3开门见山解题 有时不拐弯抹角，直接解释诗题，简洁明快。如在教《将进酒》时，可以直接解释《将进酒》原为汉乐府的曲调，即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。
经典古诗词诵读活动方案
甘家厂小学2017—2018学年度 经典古诗词诵读活动方案 一、指导思想 中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展，是教育的基础工程。通过开展中华古诗文经典诵读活动，使学生在记忆力最好的时候，以最便捷的方式获得古诗文经典的基本修养，受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴，培养爱国主义精神。 二、总体目标和具体目标 总体目标 1、通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。 2、建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。 3、通过经典诵读工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象 具体目标 (1)培养小学生的注意力和记忆力。 (2)帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。经典古诗词诵读活动方案 (3)提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。 (4)培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。 (5)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。 (4)每周利用星期一的朝读课进行赏析品诵，并结合语文学科教学时间进行评点。 (5)回家后，再由家长带动诵读(亲子诵读)10分钟。 三、中华经典诗文诵读内容：
参考《中华经典诗文诵读》及教研室发下来的必背古诗。选取以下内容 一级：必背古诗20首，校本教材前5首，共计25首。 二级：必背古诗40首，校本教材前10首，共计50首。 三级：必背古诗55首，校本教材前15首，共计70首。 四级：必背古诗前70首，校本教材前20首，共计首。 五级：必背古诗70首，古诗词6首，校本教材前25首，共计101首。 六级：必背古诗70首，古诗词6首，校本教材前30首，共计106首。 三、具体实施方案 (一)诵读要求。 1、各班诵读力求做到：诵读为主，讲解为辅;品位诗文，畅谈体会;分清层次，因材施教;师生互通，交流情感。 2.古诗文背诵之"三要"：心要专——专心致志、不可分心;眼要准——仔细看准、全神贯注;口要到——边看边读、通顺流畅。 3、推荐使用韵律诵读，并附之以韵律操(我校已编古诗文特色操共八节)。 4.规定在间操后固定做古诗特色操操。 (二)具体做法。 1、红领巾广播开辟诵读专栏。每天大课间时分，学校准时播放古诗，给学生营造古诗吟诵氛围。每周三中午红领巾广播站挑选出朗读水平高的学生进行诗文朗诵、赏析以及有关古诗文的趣闻轶事等。 2、充分利用晨读的读书演讲交流时间，采取语文教师辅导、学生汇报交流等形式解读和欣赏古诗。即通过学校黑板报等形式让学生随处可欣赏到古诗文佳作佳句，在有意、无意之中将古诗文记忆。 3、利用班级手抄报，把对于古诗作者、背景、读音、朗诵、韵律诵读、古诗理解、相近古诗赏析、让爱好画画的学生把学到的古诗根据自己的理解、发挥想象，绘成题诗图等，每小组每周解读一首，对于他们好的作品要给予鼓励，并定期展示。各班板报专门开辟"古诗文园地"，报道本班活动情况，发表诵读体会，通报诵读成果等。 4、班级举办诵诗会活动。诵读会分指定内容背诵、接龙赛、抢答、自由发挥表演等多种形式，并有接力赛、抽卡赛等种类。通过举行这一活动评出班级十强。各班主任采取多种形式，提高学生背诵的兴趣。与学生合作、竞争、交流，多发
浅谈小学语文古诗词教学的策略分析
浅谈小学语文古诗词教学的策略 中国传统诗歌艺术的主要特征。确实，融情入景，托物言志，情志景物浑融是中国诗歌尤其唐诗宋词最显著的特点，诗歌教学如果能引导孩子们抓住“诗？乐？画？情”四个字做文章，在吟诵和品味上下足功夫，让孩子们伴随美妙的韵律入境、动情、会意。 一、吟诵中体会古诗词的韵味 小学语文新课标中对每个学段的小学生古诗词教学都 提出了明确的要求。第一学段的要：诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。第二学段的要：诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感；背诵优秀诗文50篇（段）。第三学段的要：诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的容和情感；背诵优秀诗文60篇（段）。新课标在“读”和“背”中均强调了一个“诵”字，这既符合传统诗词的文体特征，也符合诗词的审美及教学特征。因此，如何在“诵”字上下功夫是小学古诗词教学的不可或缺的环节。何为诵？对其一直有两种不同的理解，一种认为同“吟”、同“咏”，“就是拉长了声音像唱歌似的读”；一种认为同“吟”、同“咏”有区别，“就是用抑扬顿挫的声调有节奏地读”，侧重强调语言本身的节奏，
而非音乐的节奏。其实，“吟”、“咏”、“诵”的涵早就混同合一，之间难以区分明确的界限，当前，丰富多彩的诵读方式的探索恰恰就说明了这一点。因此在这里用“吟诵”一词代替“诵”的称名。用吟诵的方式学习诗歌是先以来就建立起来的最基本的方式，其优越性、实效性早被证明，现在强调这种方式不过是对传统的回归。 其实，很多作品可以配乐吟唱，可以拉长声调吟诵，这些不仅仅本身是切入诗词情境的方式，也由于其形式活泼更能激发儿童的兴趣。 二、品悟中进入古诗词的意境 宋舜民有诗云：“诗是有声画，画是有形诗。”自古至今，便有诗画同源之说，诗中有画，画中有诗，能诗者多识画，能画者多知诗，二者同体也。人们也常说“如诗如画”，由此可见，诗与画这两种艺术形式经常是“画中有诗，诗中有画”。诗歌里的画，即诗中的景物及其所诱发的想象空间、场景；诗歌里的诗，即诗中的景物及其所诱发的想象空间、场景里蕴含的情思韵致。诗画相融的境界即是所谓的意境。中国的优秀诗歌都是有意境的。而阅读、欣赏诗歌一个必要的也是一个很难的环节就是入画入境。诗有可解、有不可解、有不必解，小学阶段学生所接触的诗词多属于不必解作品，教师除了帮助学生作必要的字词疏通外，不必把过多的精力放在旨意的挖掘上，而应该创造条件让学生入画入境。辛弃
古诗文诵读教学之我见
古诗文诵读教学之我见 安岳县新民九义校文月古诗文的诵读，强调对作品意蕴的感受理解。感悟意境要在读的过程中，引领学生体会意象的特点、与生活的联系，展开联想想象，捕捉心中的感受，进而领悟诗歌的整体意境。 一、读要贯穿于古诗文教学的始终。读的形式要多样化，不能用集体讨论代替学生个人阅读，不能用朗读代替默读。 1、教师范读引领。通过教师的语气、停顿、重音、动作、表情，自然地感染学生，把要说的话转化成音符输入学生的大脑，声情并茂的朗读，学生乐于模仿。如五言句一般都读作“xx‖xxx”，七言句读作“xx‖xx‖xxx”，没有变化。而事实上，古诗的节奏是富有变化的。如《望洞庭》一诗，一般读作：湖光╪秋月‖两╪相和，潭面╪无风‖镜╪未磨。遥望╪洞庭‖山水色，白银盘里‖一╪青螺。老师出色的范读，可以引导学生激发学生的兴趣，活跃课堂气氛，带领学生进入作品境界。 2、学生自主诵读。学生的自主诵读，形式多样，可朗读也可默读；可集体朗读也可个体表演读。注重与诗歌的情感产生共鸣。 如《春日》这首诗，题为《春日》，但诗中却没有一句是对春天景象的描述，有的仅仅只是朱熹在赏春之时的个人感受——“无边光景一时新”、“等闲拾得东风面”。如何让学生与作者产生共鸣呢？
教师首先让学生想象“泗水之滨”有何景物？接着，用课外积累的诗句来描绘这些景物。说到“山”时，学生就引入“绿树村边合，青山郭外斜”、“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”；说到“水”、“花”、“树”、“草”时，同样让学生吟诵积累的诗句……最后让学生把想到的这些景物组合起来，感受到这是一个生机勃勃、充满希望的春天。然后老师要求学生边读诗句，边在脑海中想象这些画面。最后让学生把诗人的情感从读中表现出来。在读的时候，可任由学生配上各种姿体语言，完全由他们的兴趣出发，抒发内心的感受：或摇头晃脑；或捻须吟诵；或摆出一副大诗人的模样“引吭高歌”…… 二、教师要对诗文诵读过程和结果进行科学的科学的检测与评价。检测的形式要灵活多变，寓教于乐。比如，在教学了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》后，可以通过游戏展开诵读竞赛，让学生比一比谁记的古诗多，读得好。 三、创造性地使用教材，开发课程资源，拓展阅读。有意识地引导学生课前预习搜集与作品有关的资料，课后进行拓展阅读。让古诗文教学走出课堂，走入生活。比如在学习了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《送元二使安西》之前，让学生搜集关于李白、王维的相关资料，之后，让学生在生活中搜集李白和王维的其他作品，或者是有关送别主题的其他诗句，再组织学生在班队活动中诵读展示出来，使诗歌的意境，诵读的效果得到升华。
经典诗文诵读教学方法总结
读背结合 , 分类集中 _____经典诗文诵读教学方法总结 经典诗文内容丰富、博大精深，是中华民族优秀传统文化的一部分。它富于哲理，给人启迪，语言精粹，极富情趣。诵读之后，既利于学生的修身养性，又能使他们的语言流畅练达。在多年来的经典诵读教学中，本人经过认真实践和努力探索，总结出了一套较为适合本地学生的经典诗文教学方法，即读背结合，分类集中。 一、读背结合。 （一）读。首先，必须让学生做到通读与精读相结合。既侧重读准字音、理解词语、读通句子，掌握句读、语气、停顿，又注重字斟句酌、深入研究、发现问题、提出问题；其次，尽量让学生做到美读与品读相结合。既读出节奏、读出情感，又能品味语言的音韵美和意境美。让文学作品中传诵百世的情感通过多种形式的诵读脉脉地滋润学生的心田，达到潜移默化的效果。 （二）背。背诵对学生来说往往是一个望而生畏的难题，特别是对貌似艰涩难懂的经典诗文更是如此。因此，在经典诵读教学中，一定要讲究方式方法，让学生“乐背”、“善背”。要收到这样的效果，我们可以从以下几个方面入手去做： 1、提高认识，让学生明确经典诗文是源远流长的中华文明延续发展的基础之一。学习它，可以修身养性，可以使自己成长为具有独特性格的中国人。同时，教师也可以借此对学生进行爱国主义精神与民族情感的培养。 2、营造浓厚的经典诗文学习气氛。必要时，可以用古诗文的朗读代替课前预备时的歌声，创造一种和谐浓厚的学习氛围，让稚嫩悦耳的读书声飘溢校园。“风声、雨声、读书声、声声入耳”。著名语文教育家魏书生就是这种做法的典范。 3、用经典作品中深邃的思想及精彩的句段吸引学生，让学生对其产生浓厚的兴趣。例如苏轼的“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的雄壮豪迈；李清照的“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的凄婉动人等都无不使学生深受感染并自觉吟诵。 4、在平时的教学及作文中适时而巧妙地运用经典诗文名句，使学生有一种成就感。例如在学习《孔子游春》一文时，可以引导学生结合《论语》教学，让学生感受到了经典诗文的精妙。 5、列出明确而详细的背诵一览表，督促学生背诵，并根据背诵情况打分。这种方法虽然较为传统和普遍，但仍行之有效，有利于绝大多数学生的提高。
小学古诗文教学之我见
小学古诗文教学之我见 发表时间：2018-09-27T15:27:58.723Z 来源：《语言文字学》2018年第9月作者：谭化斌[导读] 古诗文教学应引导学生体验古诗文中的“情” ，在古诗文教学中体现人文性，指导学生进行自主诵读，拓展知识、学习空间，让古诗文走进学生心灵。 贵州省普安县高棉乡高棉小学 [摘要]：古诗文是中华文化艺术的瑰宝，是我们民族文化的精华，千百年来，它哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。《语文新课程标准》在阅读部分对各学段的古诗文教学提出了明确的目标要求，这对于让学生了解中国古代灿烂的文化，品味中国古代文学作品的内涵，培养学生热爱祖国，热爱中国文化的情操有着不可估量的作用。是语文教学内容的重要组成部分。因此，古诗文教学应引导学生体验古诗文中的“情” ，在古诗文教学中体现人文性，指导学生进行自主诵读，拓展知识、学习空间，让古诗文走进学生心灵。 [关键词]：古诗文教学激发探索 古诗文是中华文化艺术的瑰宝，是我们民族文化的精华，千百年来，它哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。《语文新课程标准》在阅读部分对各学段的古诗文教学提出了明确的目标要求，这对于让学生了解中国古代灿烂的文化，品味中国古代文学作品的内涵，培养学生热爱祖国，热爱中国文化的情操有着不可估量的作用。因此古诗文教学是语文教学内容的重要组成部分。那么，作为一线的老师将如何进行古诗文教学呢？我个人认为可从以下几个方面进行： 一、引导学生体验古诗文中的“情” 诗是一种有“情”的文学艺术形式，作诗须有情，读诗亦须有情，诗歌教学同样也离不开一个“情”字。但是，在实际古诗文教学中,往往出现的情况是老师讲得慷慨激昂，学生却无动于衷，课堂死气沉沉，更别说感受古诗文的“情”了。那么，我们应该怎样做才能引导学生体验古诗文中的“情”呢？ 教师在备课时就要寻找古诗文中所蕴含着那份思想感情。这就需要教师认真地钻研与把握教材，反复阅读诗文材料，仔细体会诗人寄情于何事何物，通过高度的概括与集中，再思考如何创设出符合学生实际的教学情境，教学时就能够起到事半功倍的效果。如教学贺知章的《回乡偶书》，教师须先对作者的写作背景先有了解，掌握作者是如何将物境俱变的感慨寄之于笔端的，其中，可重点抓住“儿童相见不相识，笑问客从何处来”一句进行体会，这“笑问”二字，写尽作者无尽感慨，写出了老迈寰颓的伤感情态与反主为客的内心悲哀。 二、指导学生进行自主诵读 教学古诗文时，要创设充满激情的学习情境，就该多一些声情并茂的诵读，促使学生与作品进行深刻对话，激发学生的学习热情。古人说：“读书百遍其义自见”。通过多读学生才能有丰富的语言积累，形成良好的语感和独立阅读的能力，才能达到“诵其文，通其意，明其理”的教学目的。因此，我在教读每篇诗文前提出朗读要求（注意停顿，划分节奏，语言语调重读等，）例如在《游子呤》教学时，我先让学生对照注释初读，解决字音词义的问题，再让学生边读边划诗句的节奏，然后让学生找出朗读时要变化的语气。个人读、小组读，让学生在反复诵读中培养语感。通过指导学生自主诵读，不仅可以促进学生深刻领悟诗文内容、感受语言的优美，还可以激发学生的想象、促使学生对美好理想的向往和追求。教学诗歌时，教师应注意引导学生仔细观察文中插图，启发他们大胆想象并思考：图中画了什么？所绘景物与诗歌有什么内在联系？教师再引导学生试读诗歌，找一找自己想要的答案，和同学交流一下自己的初步理解。例如：我教学《芙蓉楼送辛渐》时，揭示课题，简单导入后，我便安排学生仔细观图，大胆想象、质疑、勇敢尝试读好诗歌。很多学生提出了有意义的问题，并争先恐后地展示自己读诗的风采。通过观图、初读初悟，多数学生已经对诗歌意义有了整体的轮廓。接下来，我简单的介绍作者及诗歌写作背景，便提出以下问题：诗歌写了什么人、什么事、有些什么景物？作者想要表达什么感情、想要告诉我们什么道理等等。然后我就安排学生带着这些问题去读，此时，我把充裕的时间交给学生，引导他们采取比赛读、展示读、仿读、接读、按韵律、平仄读等方式，让他们充分感受读的乐趣，理解诗情、诗意。 四、拓展知识、学习空间，让古诗文走进学生心灵 古诗文多借景抒情、借物言志、咏史寄兴、即事感怀，小学生学习古诗文由于受文化水平及历史知识和社会阅历的限制，在阅读和理解方面存在不少难度，往往很难入情入境。如深入地理解孟郊《游子呤》中的拳拳游子心、王维的《九月九日忆山东兄弟》悠悠思乡情，苏轼《忆江南》中的江南情思等等这些蕴含在诗中的情感，学生的知识经验越丰富，对诗人的认识越多，他们对诗词的领悟就越丰富越深刻。因此教师要让学生从课内向课外扩展，严格要求学生背诵一定量的课内外作品，在背诵中丰富积累，在涵咏中感悟陶冶，多背诵一点古典诗词，还可增强孩子的语言积累，提高孩子的口头和书面表达能力。古语说得好：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”、“能读千赋，则能为人”、腹有诗书气自豪。同时指导学生广泛深入地研究一些诗人的传记，走进历史，走进诗人的情感和精神世界，感悟诗人生活遭际、理想情感、品性情趣，更能深入地理解蕴含在诗文中的含义，从而深潜到文化的深层，感悟人生真谛，开拓视野，夯实学习的基础。 总之，古诗文教学需要我们教师去探索、去研究。教师要想方设法让学生领悟中华五千年灿烂的文化，从而激发学生学习祖国语言文字的兴趣和热情，让学生变被动为主动，让学生喜欢古诗，爱上古诗。 【参考文献】? [1]韩利卿.?小学语文古诗文教学的几点尝试[J].?中国教育技术装备,2008,(10)? [2]龚睿.?对当前小学古诗文教学的反思[J].?当代教育论坛，2005，（6）? [3]王强. 情境教学法在小学语文古诗教学中的应用.《学周刊B版》.2014，（2） [4]司雪丽. 小学语文古诗教学的实践与研究.《亚太教育》.2016，（8）
诵读古诗文教学中来培养学生的语文素养
诵读古诗文教学中来培养学生的语文素养中国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国。在这五千年的文明史中，古诗文是中华民族文化的精髓，是中华民族人文精神的结晶。人文精神对学生感情的感染、人格的熏陶、习惯的养成、语文素养的提高等都有着十分重要的作用。 一《语文课程标准》中对语文提出的新要求. 《语文课程标准》中提出语文的基本理念之一是；全面提高学生的语文素养。“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。语文课程应培养系学生爱祖国语文的思想感情,知道学生正确的理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，他们具有适应实际需要的识字与写字能力，语文课程还应重视提高学生的品德修养审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德智体美的和谐发展。”由此可见，语文教学任务非常非常重，传统的教学模式不可能够实现这个目标。 什么叫语文素养？一般的解释是指学生平时在语文方面的修养，包括对语言的思想感情，语言的积累语感思维，也包括一些语言能力如识字，写字能力，阅读口语交际，习作能力，另外还有品德修养审美情趣。对于小学生来说要全面
提高学生语文素养相对难得多，学只有和学用在一起才体现他的意义价值。而平时没有时间去用，中华古诗文是我国历史文化长河中一颗璀璨的明珠，从楚词汉赋到唐诗宋词，诗风词韵传了一代又一定代，而古诗词短小精悍，蕴涵着丰富的情感内容，一首好诗往往是一幅优美的画卷，一段段精彩的插叙。小学生要求背诵百首古诗，对陶冶学生情操，加强思想教育，弘扬祖国文化有利。对提高他们的语文素养是一个很好的资源。 二古诗文教学提高学生语文素养的可行性 1，教学模式老套。很多老师还是按照读，讲，背方式教学，从一年级一直六年级都这样的模式。学生厌倦，老师也厌倦。但怎样改进不可能一下到位，需要慢慢过度，而诵读可能就是一个很好的过度了。 2，教学资源有限。对于小城镇学校来说，无论软件还是硬件都不如发达地学校。语文教学空间最大，对于古诗文来说简短，但离现在生活很远，要理解他们写的东西就要借助外界资源，多媒体设施一个学校一套，对于龙山一小一个年级10多个班级远远不够使用，所以说还是要利用传统模式来完成古诗文的教学目标。 三诵读古诗文教学中培养学生的语文素养..
小学古诗词教学之我见
小学古诗词教学之我见 古诗词是生命的歌唱，是美丽的化身，是永远值得后人咀嚼、消化、回味的精神食粮。古诗 词的阅读与欣赏应当超越单纯的训诂文字、诠释词语的范围，跨入语义学与美学的领域，用 心灵去捕捉诗的意象和境界。然而，现今不少语文教师依然要求学生采用“死抠字词———理 解句意———总结思想”的老三套做法，条分缕析，肢解原本文脉贯通、浑然一体的千古佳句。这种教学形式抑制了学生的创造需要，扼杀了学生思维的灵性和生命的活力，古诗词所蕴藏 着的美感被扫荡殆尽，学生学习语文的情趣也深受影响。所以我认为在进行小学语文古诗词 教学的时候应该从以下几个方面进行尝试。 1 通过吟诵感受作者的心情 小学生古诗文最主要的方式是“读”，要让学生一遍一遍地读，重复的只是文字，不同的是意 境和感悟。如果没有意境的丰富，感悟的深化，语言就失去了感染，就吸引不了学生，学生 会失去持续学习的兴趣和内驱力，重复诵读就成了精神的负担。所以在诵读的过程中，把握 好既要让学生整体感知，不强调逐字逐句翻译解释，又要从学生的实际出发适当的解释，并 从中积累词句的关系。如果一点不求理解，学生学习古诗文就不可能自觉坚持。整体性地理解，目的是让学生在吟读中产生意象，让形象产生感染力。要把古诗文转化为形象，不可能 不顾及古诗文中关键性的重点字词，即文眼或诗眼的理解。在重点字词的理解中要注意最具 活力的字义理解，在教学中不能只是整体性模糊地理解，只有较准确的理解积累，这个字词 才是活的，它具备了迁移的功能，当它在其它古诗文和现代文中重新出现或组合出现时，学 生就很容易理解了。古诗里的字、词，有的经过年代的演变，早已“面目全非”了。比如通假字，学生更是陌生，就是老师讲解了，学生也容易遗忘。如《西江月·夜行黄沙道中》最后一 句“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”中的“见”在这边就通“现”。为了帮助学生理解，在教古 诗之前我先布置学生自学，让他们借助文中的注释及字典，联系上下句，通过讨论明了诗文 的大意，有的学生就说：“这边的‘见’字应该是‘看见’的意思，句意应该说，走过小桥忽然看见土地庙旁边的茅店，所以‘见’字应该读‘ji伽n’。”有的学生就说出了不同的见解：“文中有注释告诉我们这边的‘见’字是通假字，所以应该是‘出现’的意思，句意应该是走过小桥，土地庙旁 边的茅店就忽然出现我们的面前，所以‘见’字在这边应该读‘xi伽n’。”很明显第二个同学的说 法才是对的。然后再引导学生联系上下文去诵读，学生就能较快地整体感知诗文的大意。这 种学习方法学生会迁移到课外自学古诗文中，这样，学生就能源源不断地吸取古诗文的营养，得到活水源头。 2 引导学生想象，提高审美能力 想象对于审美能力的培养起着很重要的作用。一件艺术作品，是艺术家想象力的创造物，欣 赏者的艺术接受活动也必须有一定的想象力，这样才能更好的去理解作者所要表达的意思。 古诗教学时，教师同样需要引导学生去想象，展开联想，联系生活经验和各种阅历去分析、 理解、判断、推理，深入领悟诗的情境美、形象美、内蕴美，从而获得美的享受和愉悦，提 高审美能力。 教师可以采用多种形式去引导学生想象，例如可以运用多媒体精美的界面设计、古朴典雅的 音乐，营造一定的氛围，然后引导学生进行想象。在教学《登鹳雀楼》这首诗时，我运用多 媒体先让学生观看鹳雀楼以及周围的景象的图片。夕阳西下，波涛滚滚的黄河一望无际，然 后让学生想象自己当时就站在那里，就是诗人王之涣，身临其境，看到这么壮美的景象，会 说些什么呢？会怎么想呢？这样有助于学生对于诗歌的理解，提高他们的审美能力。另外， 对于有一定描述性，情节性的古诗，教师可以引导学生根据作品所给的内容展开想象，让他 们眼前似乎就浮现出一幅幅诗中所描写的画面。例如《赠汪伦》一诗，教师可以通过自己的 朗读，然后加上自己的补充，引导学生想象作品所描写的场景：小船飘荡在水面上，诗人登 上了小船就要离去，而好友汪伦却没有来相送。诗人这时不免有点失望。突然，岸边传来熟 悉的歌声，诗人惊喜，发出感叹：桃花潭水深千尺，也没有汪伦对我的感情深啊！通过这样
古诗词诵读课教学设计
古诗词诵读课教学设计 一、学情分析： 虽然初一学生在小学时就已接触、积累过一些古诗词，甚至有的在幼儿园时就已咿咿呀呀地背诵了一。但由于他们年纪还小，没有什么人生阅历，对于诗歌中所体现的心情、情感难于共鸣。较难掌握诗歌诵读的节奏、韵律，对诗歌的含义难以深刻理解，对诗歌的凝练美和韵律美更难以领会。但他们可塑性强，想象力丰富，乐于接受新东西。所以，教师应充分利用晨读课进行引导、激趣待准备充分以后，再组织本课。 二、课前准备 按《诵读经典诗文传承华夏文明》课题研究计划，利用每周的晨读课指导学生进行诵读积累，待学生对诵读产生浓厚兴趣，积累比较丰厚之后，筹备本节诵读展示课。 三、教学目标 知识与技能：通过诵读，体会诗歌的韵律美和情感美，涵泳诗歌情味、意境。 过程与方法：自主选择，合作互动。 情感、态度、价值观：通过诵读展示，增强学生的自信心，激发他们热爱民族文化的思想感情，陶冶情操，提升文化品位。 四、教学内容及重点、难点分析： 诗歌学习中有两点是不容忽视的，就是朗读与背诵，这正是我校开设晨读课及设立“朗读与背诵“课型的原因。训练学生朗读与背诵，应是语文课堂的重要内容之一。训练一段时间后，学生与老师都急于了解训练情况，手法单一的线性展示已无法让学生提起兴趣，而诵读展示课的形式，能满足学生的表现欲，激发其成就感。 在这样的课堂中，可以给学生提供展示积累的平台，演绎吟诵的舞台，可以现场营造一个具有中国传统文化韵味的氛围，让学生在不知不觉中接受中国
传统文化的熏陶，在优美的吟咏中展开丰富的想象，感觉诗歌的韵律，体会诗歌的意境，提高学生对诗歌的欣赏水平。 五、教学流程 （一）老师宣布上课 师告诉学生，本节课师生角色互换，由两名学生主持人组织课堂，师以一名普通学生的身份参与课堂活动。 （二）主持人上场 （一班）尊敬的各位老师、同学们大家好！ 首先让我有请张宇同学演讲《语文是……》 是的，语文是美丽的，美丽的语文因有了诵读而更加美丽。自从跨进初中的校门，诵读就深深的吸引了我们。诵读承载我们最真纯的感动，诵读带我们遨游最广阔的时空，今天就让我们来上一节诵读展示课--我爱诵读。 （二班）合：各位老师，亲爱的同学们，大家好！ 首先宣布按惯例演讲，生演讲《古诗词，我的最爱》 张萌同学的演读道出了我们的心声，我们爱古诗词，我们更爱现代诗词。主持人甲：好诗需要分享， 乙：诵读丰富人生。 合：欢迎参加阳光二班的诵读展示课。 甲：我们的主题是“我诵读，我快乐！” 乙：我们这节课共分三个板块。首先让我们共同进入第一环节：“小组对对碰”（甲板书） 口述本环节要求：以小组为单位，自选篇目，自选形式进行诵读，时间最好不要超过两分钟。
浅谈小学语文的古诗词教学的内容
浅谈小学语文的古诗词教学的内容 古诗词是中华传统文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。在XX年颁发的《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》简称新大纲中明指出小学阶段古诗词的教学目标是背诵优秀诗文不少于150篇。低年级背诵古诗词是每学年30篇以上，中年级30篇左右，而高年级则为20篇以上。XX年试行的《小学语文新课程标准》提出第一学段背诵优秀诗文50篇(段)，第二学段为50篇(段)，第三学段为60篇(段)。而且在其附录的“古诗词背诵推 荐篇目”就有70首。由此可见，新课程标准肯定和提高了小学古诗词教学的地位。小学语文教材中的古诗词妇孺皆知、脍炙人口，都是古诗中的精品。那么，如何指导学生诵读这些古诗词呢? 一、初读诗文，了解作者 诗读百遍，其义自明，其情自见。诵读古诗方法很多，分自读、对读、群读，又可分为默读、声读等。多读，可以让学生把握诗词的内在节奏。节奏是古词的生命，读诗的过程也是欣赏诗歌的一种过程。学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，读多了，自然成诵，化为心中之本。 整体朗诵诗歌的过程中，由于现代文和古文之间的不同，首先要引导学生读准每个字，每个词的读音，例：《回乡偶
书》中“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”现在“衰’’读“shuai，但古读音应该是“cui”，古读音更能押韵，更能体现古诗的韵律美；例如杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”古时应该读xia．，而现在用汉语拼音读xi4，就不和谐，不押韵了。在处理这个问题时，我就先让同学们自己读，多读几次，体会到古诗的押韵美，学生自然选择读古音了。 二、精读课文，了解诗意 读通古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，古诗词都会有注释，将不太容易理解的字词翻译出来。这时，我多半希望学生采用小组合作或个人言的方法，一句一句让让学生慢慢去自己探究，老师在旁适当点拨即可。还可以鼓励学生借助古汉语词典，去自己翻找。这对于学生的自主学习学习能力，有很大帮助。 三、研读诗文，体会情感 (1)了解背景：在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词，它们作者不同，背景不同，表达的情感也不同。就拿“送别主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；有李白的《送盂浩然之广陵》，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；有王维的《送元二使安西》，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。这些都淋漓
一年级古诗教学之我见
―年级古诗教学之我见 曲靖市沾益县西平小学李娟古诗是小学语文阅读教学的重要组成部分，是我国古典文学中的精华。古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”诗言志，诗传情，古诗凝炼，魅力无穷。常吟古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养他们的诗学素养。应当说古诗就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚吸引着民族的魂魄。所以，小语教材每一册都会安排相当数量的古诗教学，让学生在经典诗文的学习中走进宏大、开阔、高尚的精神世界，在诗文的意境中打开属于自己的想象视野。《新课标》第一学段中关于古诗阅读有这样的要求：诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，向往美好的意境，关心自然和生命，对感兴趣的人物和事物有自己的感受和想法，并乐于与人交流，这是教师备课的重要指导。但是，作为一年级的课文，古诗也承担着帮助学生识字的重任，而识字又是低年级教学的重点，那如何在教学中实现让学生在快乐中识记汉字，在反复诵读中品味古诗的优美意境，并能在感受意境的同时能在古诗的引领下展开自己丰富的想象呢？这是很多老师对小学低段古诗教学存在的困惑，笔者就这些教学困惑进行了探索，现就将在教学《古朗夜行》这一课的收获与大家进行探讨。 《古朗月行》是唐朝伟大的浪漫主义诗人李白的名作。《古朗月行》是乐府古题，全诗16行，这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出诗人儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。古诗的意思是说他小时候不认识月亮，把明月叫做白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。 一、古诗教学中的“快乐识字” 识字是学习古诗的基础，在学习生字的环节上，我首先播放音乐《小小的船》，用歌声引入新课，让学生们思考：叶圣陶老爷爷看到弯弯的月亮想到了小小的船，唐代有位大诗人叫李白，他小的时候看到了圆圆的月亮又想到了什么呢？今天我们就一起来学习他写的这首非常有趣的古诗。这个导入一是激发了学生的学习兴趣，二是为教学的想象打开一个空间，让学生带着想象走进课文。古诗中的汉字不能想阅读课文中的汉字那样以简单的词语形式出现，我就采用请学生帮生字“找朋友”方式来让学生进行学习，通过学习，学生对生字的学习有多元化的收获。在交流识字方法的环节更是趣味盎然，学生对同一个字都有不同的识记方法，学生不仅学的快乐，而且记得牢靠。学生在快乐中轻松完成识字任务，为后面的学习打下坚实的基础。然后我鼓励学生介绍自己自主识字的方法，用充满趣味的形式进行巩固强化，尤其是在“用自己喜欢的方式识记生字”的环节，学生学习空间放大，自主意识增强，识记汉字的印象也比较深刻。最后，连课题中的“行”字是多音字也被学生自己发现了。学生在展示自己的学习感受中获得了很好的成就感，这也对后面的教学起到了积极的作用。 二、古诗教学中的“入情入境” 接着，我以“会读古诗”、“感受诗意”、“体会意境”三个层次进行理解诗意的教学。在教学过程中，我将“诵读”贯穿始终。第一个层次的要求是“把古诗读正确”，我对学生的要求是：只要能把古诗读正确就可以了。这样的要求很符合小学低段孩子的认知特点，他们可以轻松完成这个学习任务，我先采用范读
浅谈小学六年级古诗词教学方法
浅谈小学六年级古诗词教学方法 到六年级，小学阶段的古诗词教学自然就到了它的巅峰，学生学习的古诗词不下数百首。而且，每次素质测试中，变化万千的古诗词题之失误，真是一次次“麻醉术”后的剧痛。使我们彻底醒悟：自认为学生熟知的友情“诗”，原来是那么不近人情的疏远。加之，学生习作时语言的网络化与匮乏化，如环境沙漠化那样让我们感到可怕。那么，如何疏通古诗词之源，使学生才能有可取之活水呢？下来，我就本册语文教学谈谈古诗词的复习方法。 一：因势利导锲而不舍 本学期第一天，我用古诗给予学生深深的期望“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”学生信心大增，我又说：“可是，要想取得好的成绩，我们该怎么做呢？请你们也有诗词回答我。”这下，就像点燃了导火索，什么声音都有了。“书到用时方恨少，事非经过不知难”“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。” 学生会用古诗词，是建立在理解记忆的基础之上的，学生在校时间的节奏是紧张的，几乎没有空闲之处，如何来利用时间对其进行巩固。我们虽不可能利用“马上”“厕上”“榻上”，但我们可以利
用“课前”“课中”“课后”，早晨来校后，学生就可以利用早读前的十几分钟将你布置的古诗文进行记忆，（当然，我们六年级是以《语文知识精粹》这本课外工具书为主的。）每天只理解记忆几句诗句足已。你想，一学期下来，我们大概就复习了数千句了，数百首了。加上，古诗词的学习本来不是一朝一夕完成的事，想要好，就得慢慢的做。得保证诵读的时间。 二：学法灵活，加强考核 对于托管学生来说，复习古诗词方法会更多一些，因为，晚上给家长背诵，并说出诗意。或根据古诗词改写成记叙文、散文等。这样，既复习了古诗词，又加强了习作练习，岂不一举两得吗？第二天，老师只需检查那些学困生就可以了。同时，我们每天更换课表，就在课表旁写上一两句哲理诗、惜时诗、给孩子鼓舞了士气，有学习了诗句，渲染了学习的氛围。其实，在这期间还有一个难题，那就是孩子会背诵，理解，不会写字，或写错字的现象。这点，我们就在写字课上画上田字格，很规范的将难字、易错字板书出来，孩子临写，这样，达到了“一箭双雕”的效果。平时，我们在听写生字生词的时候，不妨出几句诗词，让孩子填空。考察了孩子对古诗词的理解与应用。再进行查漏补缺。逐步提高学生整体的古诗词水平。 三：注重差异，高效强化。
谈朗读在古诗文教学中的作用
龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/1513995514.html, 谈朗读在古诗文教学中的作用 作者：张丽娜 来源：《都市家教·下半月》2016年第01期 朗读是语文教学中经常会用的教学方式，也是培养学生听说能力的主要手段。《语文课程标准》指出：要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中体会作者的思想感情。那么何谓朗读呢？朗读即用普通话把书面语言清晰、响亮、富有感情地读出来，变文字这个视觉形象为听觉形象。朗读是一项口头语言的艺术，需要创造性地还原语气，使无声的书面语言变成活生生的有声的口头语言。 俗语说：“书读百遍，其义自现。”这虽是古人学习的经验，但在如今的语文教学尤其是古文教学中仍不失为好方法。根据《课程标准》的要求，初中学生要能背诵一定数量的古诗词，具有初步鉴赏古诗词的能力。因此，在古诗词的教学中，怎样让学生能把古诗文熟读成诵，进而理解诗歌再鉴赏诗歌，跟诵读都有着很大的关系。既然如此，那么在古诗文教学中朗读有哪些作用呢？ 一、音韵的铿锵美需要诵读来展现 古代的诗歌多是能配乐演唱的，诗句具有韵律的铿锵美，读来回环往复，余音绕梁。要领略诗歌的节奏之感，体会诗歌的顿挫抑扬之味诵读是最好的方法。且要求学生不光在心里默读，还要大声的诵读，并且反复多遍的诵读，才能欣赏和体会诗歌的音韵美。只有读好了古诗文，体会到古诗文中的韵律美，在抑扬顿挫的诵读中才能体会到这种古典文学特有的美感，才能够有机会真正地走入古典文学的殿堂。 二、作品的情感需要诵读来传递 中国拥有五千年的灿烂文化，其中留下的古诗文蕴涵着古代人独特的文化，独特的情感。而要将这种情感真正地传输到自我的内心中，诵读的作用是不可忽视的。教师只有带领学生尽情诵读，引导学生认真体味辨别，学生才会体会出作者的情，并产生共鸣，展开一定的联想和想象。试想不去酣畅淋漓地大声演绎《月下独酌》，如何感受李白内心的愤懑与他豪放飘逸的情感？不去铿锵有力、声声血泪地诵读《石壕吏》，如何领会杜甫那同情百姓，悲天悯人的情怀？不去缠绵凄恻，哀婉绵长地诵读《蒹葭》，如何领会主人公苦苦寻找“伊人”可望而不可即的惆怅的情怀。而一旦诵读运用到古典文学的学习过程中，那些文学作品中所蕴涵的情感是很容易在读中被掌握的。“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”说的就是这个道理。 三、语感的培养需要诵读来提升 我们都知道古典文学学习中，语感的重要性。但古诗文在时间上和空间上跟我们现在的语言习惯毕竟有很大的距离，想要读懂它或读好它，也有一定的难度，这就需要我们教师在教学
小学语文古诗词教学方法之我见
小学语文古诗词教学方法之我见 发表时间：2018-03-30T13:28:10.983Z 来源：《教育学文摘》2018年3月总第259期作者：张官军[导读] 中国古诗词博大精深，千百年来成为滋养中华民族成长的宝贵精神营养。 甘肃省积石山县石塬学区秦阴小学731799 摘要：中国古诗词博大精深，千百年来成为滋养中华民族成长的宝贵精神营养。在小学语文教学如何教才能效果更佳？本文从自己的教学实践出发，尝试性地提出了“引人入胜，独具匠心；发挥想象，融情于景；百尺竿头，更进一步；学以致用，知行合一”等四种教学方法，旨在探求古诗词教学的传承与突破。 关键词：小学语文古诗词教学方法古诗词是小学生接触古典文学的最佳启蒙教材。加强古诗词习诵，重视古诗词教学，对培养小学生记忆能力、想象能力、思维能力，提高他们的审美意识都具有十分重要的作用。然而，小学古诗词教学是学生学习古诗词的起步阶段，这个阶段如果把握不好，就容易让学生失去对古诗词的兴趣，从而使得学生在古诗词学习中很被动。 如何教古诗词才能有最佳效果呢？本文结合我的教学实践，谈谈古诗词教学的几种方法。 一、激趣引入，匠心独具 在古诗词教学伊始，教师可采用古诗新唱、猜谜语、讲故事、提问题、设悬念等方法，精心引发学生对古诗词的兴趣。 如教学李白的《赠汪伦》时，我先讲述了汪伦用计诚邀李白到桃花潭做客的故事，大大激发了学生学习《赠汪伦》一诗的兴趣。 又如：在教学苏轼的《饮湖上初晴后雨》这首古诗时，为了让孩子理解“潋滟”一词描绘的西湖画面，我先用PPT出示了晴天的西湖波光闪闪的画面，并且让学生尽情发挥换位思考：“夏日里，假如你就是苏轼，在万里无云的晴空下，此刻你正坐在西湖的凉亭中，迎着徐徐的微风，惬意地举起了手中的酒杯。除了波光闪闪的湖面，你还会看到哪些美景呢？”再让学生感受雨中西湖画面，让学生观看雨中的西湖云雾迷蒙的样子，让他们猜测：“雨中的西湖又是一番怎样的景象？”这样有助于学生对于诗歌的理解，提高他们的审美能力。在正式讲古诗词前，采取各种吸引学生兴趣的小办法促使学生兴趣倍增、情感激荡，再引导他们学习全诗词，教学效果往往会出人意料。 二、展开想象，情景交融 诗歌是情感的音乐、心灵的舞蹈，而想象是诗的翅膀。诗词是重想象的，没有感情就没有艺术，没有想象就没有审美。古诗词教学中只有唤起学生的情感体验，产生移情和共鸣，让学生驱遣想象，引起联想，由此及彼，调动自己的生活经验，来再现作品中的形象，才能入境悟情。 如在教学《敕勒川》时，我运用多媒体课件的设计和古朴典雅的音乐，向学生展示了一幅草原牛羊成群的壮观景象，营造一定的氛围，然后再让学生读“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，引导学生进行想象，学生就能对此句有更多的认识。 三、厚积薄发，游刃有余 小学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到古诗词的浸润，从而丰富自己的语言，达到思维和能力上“质”的提升。如何在教学中把握好小学古诗词的教学呢？这就需要我们老师把握好教学方法。 第一，注意背诵总量要求，因学生发育有个性差异，但要保证大多数学生能完成。 第二，课内诵读与课外诵读相结合，拓展诵读空间，适度加大诵读的容量。 第三，科学检测与评价。一是诵读数量；二是诵读质量；三是名句妙语的积累。如何在在有效的时间内实现“量”的积累呢？我在借鉴了优秀老师的做法后，制定了以下计划：①每周背一首课外古诗，周一开始就将古诗写在教室后面黑板上，每节语文课上课之前让孩子熟读一遍，能背的就背，背不下来的就读。②每周用一个早读来复习所学过的古诗。③每周用一节课来让孩子比赛背古诗。这样既起到了巩固的作用，又激发了学生的兴趣。 四、学以致用，知行合一 在学习古诗词时，如果能针对古诗词的特点，把它们归纳、概括一下，运用类似于游戏性质的活动，在课堂教学行将结束之际，采取背诵竞赛、演小品、编故事、打擂台、改原作、拼字词等手段，能再次掀起教学小高潮，让学生在轻松愉快的氛围中结束学习，并求得向课外延伸的教学效果。 总之，我们只要能根据诗歌固有的特点、学生实际情况和自身教学能力等因素，合理运用教学形式和手段，一定会走出古诗教学的被动局面，让学生们爱诗、读诗、积累诗、运用诗，让我们的古诗教学充满乐趣，让我们的学生了解古诗这一祖国的瑰宝，把古诗这一民族文化的骄傲永远地传承下去。
浅谈小学文言文的教学方法介绍
浅谈小学文言文的教学方法介绍 浅谈小学文言文的教学方法介绍 中华文化博大精深，文言文是其丰厚的载体，它凝聚了中华民族最宝贵的人文精髓。学生学习文言文，是对中华文化最直接的传承，它不仅有助于学生对汉语言基础知识的掌握与运用，同时，在增强学生的文化积淀，丰厚文化底蕴，提升审美情趣与能力，提高文化品味等方面，起着不可替代的作用。因此，课程标准实验教材从五年级就开始有计划地安排了文言文的阅读。 小学阶段入选的文言文大多是短小精悍、文质兼美、诵读爽口的名篇，教学较为容易。不过，对于初涉文言文的小学生来讲，学习的难度还是比较大的。我通过几年的教学经验，紧扣“教师为主导、学生为主体、训练为主线”的原则，初步总结出了“读、划、译、说、诵、写”的六步教学法，收到了较为理想的教学效果。 一、通读课文，读中自悟 俗话说：“书读百遍，其义自见。”因此，对于学生比较陌生的文言文，在学习课文前，我先范读课文，再领读，让学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子的语气。然后，我让学生初步通读文言文，学生自己练习把语句读顺，读流畅。在读的过程中找出生字新词，在读的过程中初步感悟文言文的内容，自读谈体会，自悟文意。这样，学生就对文言文的内容有了一个总的认识与理解，既培养了学生朗读课文的能力，对文章有了初步的感性认识，也为理解文言文奠定了一
定的知识基础。 二、划出节奏，初步理解 文言文与白话文在语言和叙述上有较大的差别，要理解文言文的意思， 就必须掌握其内在的节奏。只有画出正确的节奏，才能准确地理解文言文的内容，因此，在学生通读课文的基础上，我让学生试着划出朗读的节奏，初步理解文章内容。如《学弈》中“思援弓缴而射之”一句，这句话的意思是想着拉弓箭去射它（它，指天鹅），因此正确的停顿应该是“思/援弓缴/而/射之”，但有些学生却读成“思援/弓缴/而/射之”，这样意思就含混不清了，理解起来就比较困难。再如《学弈》中“使/弈秋/诲/二人弈”，“为/是其智/弗若与？”《两小儿辩日》中的“此不为/远者小/而近者大乎？”如果学生不能够正确地停顿，教师应予以引导帮助，要让学生切实掌握停顿的方法。 三、对照注释，解释文句 在学生初步理解文言文的内容之后，我让学生对照课文中的注释，揣摩句子的意思，独立解释文句。因为大多数比较难理解的字词的意思课后的注释中都有。这样，大部分同学能够较为流畅地说出文句的意思，教师应强调，用现代语言表达文言文句子的意思，句子意思可以灵活些，说法不必强求一致，意思不错即可。对个别有困难的学生，教师应予以帮助或让学生帮助。对个别难句如果学生不能独立理解，教师应侧重指导或在小组讨论交流时解决。 四、相互交流，深化主题