思政原著导读读书心得

思政原著导读读书心得读《共产党宣言》有感

学院名称：土木工程学院

班级：

姓名：

学号： 051201528

成绩：

2013年 9月 1 日

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊”、“全世界无产者，联合起来”，这两句话是记忆中对《共产党宣言》的印象，也是让我热血沸腾的两句话。当我合上《共产党宣言》这本科学共产主义的最伟大的纲领性文件时。胸中不禁泛起层层波涛，在我看来它的诞生就像一盏灿烂的明灯，照亮了全世界无产阶级和劳动人民的解放道路。

正如历史书里记载的那样《共产党宣言》写于1847年12月至1848年1月之间，1848年2月在伦敦第一次发表，及23页。随后，又分别以德文、法文、波兰文、意大利文、丹麦文、佛来米文、瑞典文等形式进行过发表。起初我很是惊讶，这篇仅有23页的文章竟然能在多数欧洲国家发表并激起巨大的影响，但当我深入地阅读并了解马克思、恩格斯的内心世界以及他们所描绘的共产主义社会的雏形时，我顿时意识到《宣言》的传播其实是一种必然。下面我首先就其诞生背景和内容谈谈我个人的感受。

首先我们回顾一下当时的社会经济发展情况。17世纪到18世纪的产业革命满足了发现美洲、亚洲新市场而增加的需求，工场手工业代替了封建或行业的工业经营方式，率先帮助英法等国取得了资产阶级革命的胜利。市场总是在扩大，需求总是在增加，当工场手工业也无法满足需求时，蒸汽和机器主导的大工业时代来临，为资本主义制度奠定了物质基础，使之最后战胜封建制度而居统治地位。到19世界40年代，资本主义生产方式在欧洲主要国家已占居统治地位。产业革命在英国已经完成，在法国正在进行，在德国也已开始。

其次，生产力决定生产关系是历史发展和更深层阶级压迫的推动力，从中我们可以看到当时的阶级矛盾根源。在资产阶级发展初期，出现了资产阶级和工人阶级，也出现了剩余价值和生产资料私有制，

但是还处于一个相对缓和的程度。但是随着大工业时代的发展和工厂制度的普遍建立，资本主义生产关系的基本矛盾也日益暴露，生产社会化和生产资料私有制的矛盾代表着无产阶级和资产阶级的矛盾愈演愈烈，经济危机频频发生，爆发了各种起义和工人运动，其中著名的三大工人运动分别是（1）1831年和1834年的两次法国里昂工人起义，提出“工作不能生活，毋宁战斗而死”的口号；（2）1836年至1848年的英国宪章运动，以实现普选权为中心内容；（3）1844年德国西里西亚纺织工人武装起义，宣布反对私有制社会。这些斗争虽然都被镇压下去，却反映出当时的生产关系已经无法市营生产力的发展，同时无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上了历史舞台，迫切需要改变自己的命运。

结合当时的经济发展以及阶级矛盾激化情况，马克思和恩格斯分析了各个工人活动失败的原因，认为各个国家的工人阶级的力量不足以抵挡大工业化时代互相勾结的资本家，需要用科学的理论将各国分散的工人力量集合起来，让他们清楚推翻资产阶级建立无产阶级政权的时代使命，为统一的工人运动提供行动纲领。

而《共产党宣言》正是在这样的时代背景下应运而生的。

究其内容《共产党宣言》正文分为四个部分:资产者和无产者,无产者和共产党人,社会主义和共产主义的文献,共产党对各种反对党派的态度。它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史。详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点,继而以此为基础分析了当时的革命形势,指出了无产阶级的奋斗目标。资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上,起过重要的积极作用.宣言详细的概括了资产阶级的起源,发展,用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用,包括反对封建,追求自由,开拓世界市场,极大的

提高了人类社会的生产力水平。同时也指出,资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来,它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系,把财产重新聚集在少数人手中,它与无产阶级的矛盾日益突出,越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级,也日益显示出其特有的先进性,他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益,因为他们没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动得到了锻炼,达到了前所未有的团结,其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益,最终解放全人类。

值得一提的是马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,应用唯物史观,深刻分析资产者和无产者产生、发展和相互斗争的过程,分析资本主义社会基本矛盾运动,揭示了人类社会发展的规律。提出了震撼世界的科学论断:资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。通常习惯称为两个必然。两个必然的科学论断是整个《共产党宣言》的核心,是马克思、恩格斯应用他们创立的唯物史观,即社会的基本矛盾运动,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是社会发展的动力,在阶级社会中集中表现为阶级斗争。在资本主义社会表现出的是生产资料的私人占有制同生产社会化的矛盾,这是资本主义社会最终无法克服的矛盾。它集中体现在无产阶级同资产阶级的阶级斗争中。

反观黑暗时代的旧中国，这个光辉起点的到来，浸透着无数仁人志士的智慧、勇敢和鲜血。1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物--中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。艰难困苦，玉汝于成。以毛泽东为代表的

中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利。从1848年《共产党宣言》发表到1949年中华人民共和国成立，100年的时间，共产主义的“幽灵”在古老的东方大国化作喷薄而出的红日，耀眼的光芒照耀大地。

历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天；历史同样雄辩地昭示：代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌。与时俱进，勇立潮头——在继承中发展，在实践中创新，成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉。

作为一名当代的中国大学生，我觉得我们心中有时不免缺乏一种科学的理想信念，缺乏一种无论出现什么情况都不会放弃的东西，而这样东西正是源自对资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利正确认识基础上形成的马克思主义信仰。一旦形成对马克思主义的坚定信仰，中华民族一定会涌现这样的一批大学生，他们在为自己奋斗的同时，还有一个更远大的目标，那就是以天下事为己任、以振兴中华为己任。我想这就是《共产党宣言》对于当代大学生最好的启发！

思政专业院校及其初试科目

思政专业院校及其初试科目人民大学 研究方 向 暂无研究方向 初试科目101-思想政治理论201英语一或202俄语或203日语或240德语或241法语606-马克思主义理论 综合812-当代中国马克思主义理论与实践 复试规 则 未发布 参考书 目 无建议参考书目 北京大学 研究 方向 01.思想政治教育与管理02.高等学校德育03.企业文化与管理04.公民教育 初试科目拟接收推荐免试生２人，复试为综合口试。1 101思想政治理论 2 201英语一、202俄、203日、241德任选一门 3 671马克思主义基本原理 4 931中国化的马克思主义 复试 规则 未发布 参考 书目 无建议参考书目 厦门大学 研究方向 01马克思主义与当代意识形态02思想政治教育管理03思想政治教育与 网络文化 初试科目①101思想政治理论②201英语一或203日语③633政治学④862中共党史与思想政治教育学 复试规则暂未公布 参考书目初试参考书目（各专业）：1、《政治学》，陈振明主编，中国社会科学出版社，2004年版。2、

《中国共产党的七十年》，胡绳主编，中共党史出版社，1991版；3、《思想政治教育学原理》， 张耀灿、陈万柏主编，高等教育出版社，2001年版。复试参考书目（各专业）：1、《马克思 主义基础理论》，桑玉成，复旦大学出版社，2005年版。2、《思想政治教育心理学》，张云著， 上海人民出版社，2001年版。 山东大学 研究方向01 思想政治教育学原理与方法02 思想政治教育与中国传统文化03 高校思想政治教育与管理工 作04 思想政治教育与现代领导科学 初试科目?101 -- 思想政治理论（多选一科目）-- 201-英语一或202-俄语、203-日语、244-德语（外）?616 -- 马克思主义基本原理?812 -- 中国化马克思主义 复试 规则 ?复试方式：笔试与面试相结合?复试笔试科目：马克思主义原理与中国化马克思主义 参考 书目 无 中山大学 研究方向 ??01思想政治教育理论与方法研究??02比较思想政治教育研究??03大学生思想政治教育专 门化研究??04青少年心理健康研究 初试科目 （1）101思想政治理论（2）201英语一或202俄语或203日语（3）637马克思主义基本原理（含 经典著作）（4）836专业综合基础 复试规则复试专业课：F1608马克思主义与现实 参考书目 637马克思主义基本原理（含经典著作）要求把握马克思主义基本原理、科学体系和本质特征， 把握马克思恩格斯的重要经典著作（《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》、

(完整版)思政课心得体会

思政课心得体会 思政课心得体会 篇一: 思政学习总结与心得体会《思想道德与法律修养》——学习总结与心得体会我一直喜欢学思想道德和政治这门课，因为我在生活中每每遇到不顺心或生活学习有压力时，我总是能按着以前政治老师教我们的思想方法正确的处理事情，上了大学又迈进了一个新的生活层次，要继续学习生活，做社会分配给自己的任务，此时，我们不是孤身一人在生活的道路上前进，学校还为我们设立了思想道德修养课，它就像我们生活前进的指明灯，带着我和我的同学们一起向前迈进。《思想道德修养与法律基础》是一门具有强烈的政治性和思想性的课程。我们在学习《思想道德修养》的过程中，一定要有严肃认真的态度，坚持以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导思想，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，坚持把坚定正确的社会主义政治方向放在首位。马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想是我国社会主义现代化建设的指导思想。实践证明，作为马克思主义、毛泽东思想的继承和发展的邓小平理论和“三个代表”的重要思想，是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论和“三个代表”的重要思想是本课程的理论基础，是我们学习《思想道德修养》的指导思想。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的科学世界观和方法论，也是学习《思想道德修养》的基本方法。《思想道德修养与法律基础》课还具有鲜明的理论性和知识性的特征。理论联系实际不仅是学风问题，而且是学习本课程必须遵循的基本方法和根本要求。要做到理论联系实际，首先必须重视《思想道德修养》的理论学习，没有正确的理论，就没有科学的思想，把握不住

思政原著导读读书心得

思政原著导读读书心得读《共产党宣言》有感 学院名称：土木工程学院 班级： 姓名： 学号： 051201528 成绩： 2013年 9月 1 日

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊”、“全世界无产者，联合起来”，这两句话是记忆中对《共产党宣言》的印象，也是让我热血沸腾的两句话。当我合上《共产党宣言》这本科学共产主义的最伟大的纲领性文件时。胸中不禁泛起层层波涛，在我看来它的诞生就像一盏灿烂的明灯，照亮了全世界无产阶级和劳动人民的解放道路。 正如历史书里记载的那样《共产党宣言》写于1847年12月至1848年1月之间，1848年2月在伦敦第一次发表，及23页。随后，又分别以德文、法文、波兰文、意大利文、丹麦文、佛来米文、瑞典文等形式进行过发表。起初我很是惊讶，这篇仅有23页的文章竟然能在多数欧洲国家发表并激起巨大的影响，但当我深入地阅读并了解马克思、恩格斯的内心世界以及他们所描绘的共产主义社会的雏形时，我顿时意识到《宣言》的传播其实是一种必然。下面我首先就其诞生背景和内容谈谈我个人的感受。 首先我们回顾一下当时的社会经济发展情况。17世纪到18世纪的产业革命满足了发现美洲、亚洲新市场而增加的需求，工场手工业代替了封建或行业的工业经营方式，率先帮助英法等国取得了资产阶级革命的胜利。市场总是在扩大，需求总是在增加，当工场手工业也无法满足需求时，蒸汽和机器主导的大工业时代来临，为资本主义制度奠定了物质基础，使之最后战胜封建制度而居统治地位。到19世界40年代，资本主义生产方式在欧洲主要国家已占居统治地位。产业革命在英国已经完成，在法国正在进行，在德国也已开始。 其次，生产力决定生产关系是历史发展和更深层阶级压迫的推动力，从中我们可以看到当时的阶级矛盾根源。在资产阶级发展初期，出现了资产阶级和工人阶级，也出现了剩余价值和生产资料私有制，

思政课的心得体会

思政课的心得体会 经过一个学期的学习，我对毛泽东思想多少了一些了解。很多的时候，感觉这位中国的创始人的思想是那么的丰富，那么的睿智，真的让人莫名的崇拜。是他领导中国人民走向胜利，是他领导中国人民站起来了。潜移默化中，他的思想已被我们所接受，他的理念在延续，影响着中华儿女。 就所学的知识，我谈点具体的感受吧！课本就对毛泽东思想形成的时代背景中作了详细阐述。旧民主主义革命的八十年中，中国人民为改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨命运，进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路，但一次又一次地失败了。事实表明：“中国期待着新的社会力量寻找先进理论，以开创救国救民的道路。”在这样的历史条件下，应运而生的中国共产党和以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，形成了毛泽东思想。这是中国近代社会和革命运动发展的客观要求和历史产物，是中国人民在实践中经过探索和比较后所选择的革命真理。 以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想。马克思主义中国化，就是要使马克思主义和中国实际相结合，使马克思主义具有中目的民族特点和民族形式，成为指导中国人民革命和建设的理论。毛泽东思想就是这种具有中国作风的中国气派的中国化的马克思主义。它既是马克思主义的东西，又完全是中国的东西。在内容上，它是运用马克思主义的立场、观点和方法，分析和解决中国革命的实际问题，揭示了中国革命的发展规律，并把中国人民在长期革命斗争中所积累起来的丰富经验加以科学的总结和概括，使之上升为理论，成为中国化的马克思主义。在形式上，它把马克思主义从欧洲形式变成中国的民族形式。即：根据中国的民族特点，运用中国人民所喜闻乐见的民族形式，深入浅出地阐述马克思主义基本原理，阐明中国革命的理论和政策。这充分体现了马克思主义与时俱进的理论品质。 毛泽东思想包括了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多个方面的内容以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。 实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是就是一切从实际出发，而不是从“本本”或“原则”出发；就是理论联系实际，要把马克思列宁主义基本理论同中国革命和建设的具体实践相结合；就是坚持马克思列宁主义的科学实践观，坚持实践是检验真理的惟一标准。 群众路线是中国共产党的根本路线。群众路线就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。这是以毛泽东为代表的中国共产党人把历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者原理运用在党的全部活动中，而形成党的一切工作的根本路线，是对党和党领导的人民革命斗争历史经验的总结。群众路线是党的全心全意为人民服务的根本宗旨决定的，是实现党的宗旨的必然要求和根本体现。 独立自主，自力更生，是以毛泽东为代表的中国共产党人提出的根本方针，是中国革命和建设所必须坚持和遵循的基本原则，是从中国实际出发，依靠中国人民自己的智慧和力量进行革命和建设的必然结论。正如邓小平所说：“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人民自己的力量来办。独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。”

立德树人学习心得

立德树人学习心得 【文章导读】师爱，发自内心深处的真爱，是师德的老师的体贴，关爱使他们感到舒畅、亲切，一句恰如其分的赞扬和关心远远胜过冷冰冰的指责，这就是亲和力的作用。以下关于立德树人学习心得，供您参考和借鉴。 【篇一】立德树人学习心得立德树人的语境宏阔、语意深远。如何理解“立德树人”的含义?立德，就是坚持德育为先，通过正面教育来引导人、感化人、激励人;树人，就是坚持以人为本，通过合适的教育来塑造人、改变人、发展人。 立德树人，要求我们充分认识社会主义核心价值体系对于学校思政和德育工作的重要意义和价值。学校作为青少年学生培养的重要阵地，学校的思政和德育工作是社会主义核心价值体系建设中不可分割的一部分。要做好这一工作，最为核心的是在学校培养“德才兼备，以德为先”的高水平的师资和管理队伍。形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。”这为我们学校的师资建设明确了标准。学校应要坚持这一思想并贯彻落实到教育教学各个环节，用“德”字来培养教师和学生，依“德”字来评价教师和学生，凭“德”字来任用教师和学生干部，以“德”字来监督教师和学生。要围绕“勤学、修德、明辨、笃实”的要求，从落细、落小、落实入手，形成课堂教学、校园文

化和社会实践多位一体的育人平台，促进青少年学生学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律。让我们明白了如何立德树人。 立德树人是根本，内涵建设促发展。作为学校教育，办好人民满意的教育，意味着我们的教育要培育青少年学生健康的人格、美好的心灵，让学生拥有终身学习和成长所需的知识和能力;意味着学生从学校门走出时，能够树立或是更加接近自己的理想，能够担当时代赋予的使命和责任;办好人民满意的教育，需要我们以立德树人为根本任务，坚持走内涵式发展道路，不断提高人才培养质量，教师要终身学习，为师者先善其德。 立德树人，我们要切实推动社会主义核心价值观进教材、进课堂、进学生头脑。这样充分肯定学校教育和课堂教学在教育引导青少年学生培育和践行社会主义核心价值观中的重要作用。要充分发挥课堂教学主渠道作用，全面深化课程新理念，不断完善有机衔接、循序渐进的课程体系和教材体系，把党的教育方针和社会主义核心价值观细化为学生核心素养体系和学习质量标准，融入中学各学科课堂教学之中。要在课堂教学中强化优秀传统文化内容，有序推进中华优秀传统文化教育。要推进教学方法改革创新，引导各学科教师在传授知识和培养能力的同时，将积极的情感和正确的价值观自然融入课程教学全过程，及时宣传推广社会主义核心价

思政原著导读 《新民主主义论》读后感

思政课实践教学原著导读读书心得《新民主主义论》读后感 学院名称：人文社会科学学院 班级： 姓名： 学号： 成绩：

我之前对于《新民主主义论》的了解，仅限于初高中的历史课本，并且仅仅是知道这是毛主席的著作，却未做深入的研究。这个暑假，应学校的要求，我有幸拜读了这篇著作，查阅了一些相关资料，再结合自己所掌握的历史知识，感觉受益匪浅、感想颇多。文中引用了许多历史事件进行说明，让我不仅增强了对“新民主主义”的理解，还让我对历史的发展有了一个更加清醒的认识。 《新民主主义论》问世于1940年，而当时全国抗日战争已经由战略防御转入了战略相持阶段。日本侵略者逐渐停止正面战场上的战略进攻，一方面将主要兵力用于进攻共产党领导的八路军、新四军，另一方面则对国民党政府采取政治诱降为主、军事打击为辅的战略，在其占领区内加紧扶植傀儡政权。抗战进入了最为关键也是最为困难的时期，但国民党顽固派却奉行避战观战、消极抗日的政策，确定了“防共、限共、溶共、反共”的方针，建立了“防共委员会”，在军事上不断制造反共摩擦，伺机挑起各种事端，在政治思想上也加紧进行了反共的步伐，鼓吹“共产主义不适合中国国情”，叫嚣“共产党不需要存在”，重弹“一个主义、一个政党、一个政府、一个领袖”的老调。在一场严重的政治斗争摆在面前的时候，毛泽东的《新民主主义论》针对“中国向何处去”的问题和疑虑，向全国人民做出庄严回答，以提出自己的根本主张，申明自己的鲜明态度。 通过阅读《新民主主义论》我知道了新民主主义革命是资产阶级民主革命，是新式的、特殊的资产阶级民主革命，是世界社会主义革命的一部分。正如毛泽东在文中所提到“这个中国革命的第一阶段（其中又分为许多小阶段），其社会性质是新式的资产阶级民主主义的革命，还不是无产阶级社会主义的革命，但早已成了无产阶级社会主义的世界革命的一部分，现在则更成了这种世界革命的伟大的一部分，成了这种世界革命的伟大的同盟军。这个革命的第一步、第一阶段，决不是也不能建立中国资产阶级专政的资本主义的社会，而是要建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会，以完结其第一阶段。然后，再使之发展到第二阶段，以建立中国社会主义的社会。”毛泽东的这段话明确地告诉了当时处于困惑的人们中国未来的发展方向，并提出了先进行新民主主义革命，再进行社会主义革命的路线。 不仅如此，《新民主主义论》还提出了新民主主义革命的政治、经济、文化纲领。政治上，彻底推翻帝国主义和封建主义的压迫，建立一个无产阶级领导的、工农联盟为基础的、一切反帝反封建的人们联合专政的新民主主义共和国，采取各革命阶级的联合专政的国体和民主集中制的政体。国体——各革命阶级联合专政。政体——民主集中制。这就是新民主主义的政治。经济上，文中提到应“没收帝国主义和官僚资本主义的大银行、大工业、大商业，归国家所有”；“没收地主土地，分配给无地和少地的农民”中国的经济要走“节制资本”和“平均地权”的道路，决不是“少数人所得而私”，决不让少数资本家和地主“操纵国计民生”。文化方面，毛泽东指出“在观念形态上作为这种新的经济力量和新的政治力量之反映并为它们服务的东西，就是新文化”。也就是说新民主主义的文化，是以无产阶级思想即共产主义思想为领导的，反对帝国主义和封建主义的，民族的、科学的、大众的文化。 《新民主主义论》在新的历史条件下，运用马克思列宁主义关于殖民地半殖民地革命的理论，根据中国历史的特点和中国革命的经验，科学地分析了中国的社会性质和中国革命发展的基本规律，明确地回答了当时中国革命中提出的一系列基本问题。说明在第一次世界大战和列宁领导的俄国十月社会主义革命以后，中国革命的领导权必须属于中国工人阶级;说明中国革命必须分为新民主主义革命和社会主义革命两个阶段，而在工人阶级领导下的新民主主义革命的前途必然是社会主义;说明在新民主主义革命时期，党必须采取既区别于资本主义，又区别于社会主义的新民主主义的政治纲领、经济纲领和文化纲领。

关于思政课心得体会2000字范文三篇【精品】

当我们经过反思，对生活有了新的看法时，常常可以将它们写成一篇心得体会，这么做能够提升我们的书面表达能力。那么心得体会怎么写才能感染读者呢?下面是收集整理的关于思政课心得体会 0字三篇，仅供参考，大家一起来看看吧。 前苏联教育家苏霍姆林斯基曾指出：“教师的人格是进行教育的基石。”所以，从某种意义上讲，教师的职业道德不仅是个人意义上的品德问题，而且赋有深刻的社会意义。它关系到千百万青少年一代的健康成长，关系于祖国的未来。今天，在改革开放和社会主义市场经济的新形势下，在深入进行教育改革、全面实施素质教育的新形势下，进一步加强师德建设显得极为重要。 教师是一种社会职业，它可以是一些人所热爱的事业，也可以是谋生的手段。“教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人。”这句话道出了党和国家对教师的基本要求。要达到这个要求，关键是要提升教师自身思想政治素质和道德水平。当今正面临着一个竞争激烈的社会，教育同时也面临激烈竞争。学校要发展、壮大，必须要有一个良好的师德师风环境作后盾。 在思想上崇尚、遵守师德，在行为上，体现师德，在社会实践中进行道德修养，真正认识善和恶，只有在实践中，才能依靠自己的师德标准去潜移默化地影响每一位学生，从而在教书育人中感受一份愉悦，一份成功。 今年暑假，学校组织全校教师进行了一年一度的暑假政治学习，目的是为了加强教师的师德师风建设，进一步提升教师的科学文化素养和职业道德修养，为全社会创造一个良好的育人环境。通过这次学习，我更加明确了自己所肩负的重任，认识到了师德师风建设的重要性。 作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德呢?正如有人说的那样“要人敬的必先自敬，重师重在自重。”教师要自敬自重，必先提升自身的职业道德素养。诚信立教，首先要做到淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上少一点名利之心，在教书育人方面多一点博爱之心;创新施教，要做到以人为本，因材施教，同时要不断加强学习，与时俱进，学习先进的教学理念和方法，更新教育观念，掌握先进的教学技术和手段。个人以为，师德师风所包含的内容，自古就是“教书育人，为人师表”。但“育人”随着时代的发展，不断有新的内容，现在我们社会主义国家是培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有新人。要求老师具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。其中在业务素质上，为了给孩子创造一个良好的教育环境，要求老师掌握现代化的教学技术。师德师风应注入新内涵通过此次暑期间学校组织师德师风教育学习，在全面提升教学质量的思想指导下，我谈下面的一点体会： 一、爱岗敬业。首先，要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提升自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，

思政原著导读之青年在选择职业时的考虑

思政原著导读之青年在选择职业时的考虑 就业是民生之本。大学生就业牵动着大学生本人和千家万户的利益，牵动着国家和社会的利益。大学生在选择职业时应适应时代的需要，既要追求自己的职业理想，更要符合社会的实际需要。然而，随着近几年中国经济的快速发展，就业再就业工作也取得了明显成效，但就业再就业形势依然较为严峻。由于我国人口基数大，就业机制有待改善，就业观念有待更新，以及随着经济全球化的深入发展，国际经济环境中不稳定不确定因素增多等方面都对大学生的就业造成了很大压力。因此，正确认识当前我国的就业形势，树立正确的择业观和创业观，坚定在艰苦中锻炼、在实践中成才的意志和信念，对于大学生顺利走进职业生活具有重要的现实意义。 要就业,必须先择业。择业是每一个大学生都要面对的问题。所谓择业是指个人根据自己意愿和社会的需要，主动选择自己所从事的工作的过程。大学生转变择业观，不仅是社会的呼唤，也是我国长期发展的必然要求。对调整人才资源的配置，促进社会全面发展，减少地区间发展的不平衡性，从而全面提高我国综合国力具有积极的作用。 但当代大学生在择业时存在着许多误区。具体说来有以下几点： 一、学不致用。专业课程内容过于陈旧，跟不上岗位技能应用的需要。 二、专业对口。目前有七成大学生找第一份工作的主要参考依据仍是“专业对口”，这一观念成为众多毕业生就业的“障碍”。过分强调专业对口，常常导致就业面狭窄一时间难以找到满意的工作。其实现在很多工作都存在着相关性，就算是本专业的工作，在学校学到的理论知识也未必能运用于实际工作，反而是在工作中不断掌握的技能，不断积累的经验才能让青年人在未来的职场中顺利穿梭。 三、城市情结。“宁要市区一张床，不要市郊一间房”。北京高校毕业生就业指导中心一项统计显示，许多学生求职的理想地点是北京、上海及沿海发达城市，稍偏远的地区就不予考虑。毕业生择业扎堆大城市的现象依然没有消减，城市人才的供过于求直接影响薪酬水平和求职机会。 四、迷信热门。目前互联网复苏，通讯、汽车行业风头正劲，房地产大兴土木，物流业一路凯歌……在此背景下，很多大学生的择业目光只看行业是否火爆，而将自己囿于热门行业内，大大缩小了求职空间。有关专家这样说，不少毕业生择业时易受社会上一些舆论的左右，盲目从众，追逐热门，而不考虑自身条件及职业特点和社会整体需求，结果既影响择业又压抑了自己的优势。 五、外企情结。太过于迷恋名企、外企只会耽误择业时机。面对择业难，大学生多选择“先就业，再择业”，既伤害了招聘企业对大学生的信心，也给大学生的职业生涯增加了曲折。 六、高看薪酬。数据显示，有43％的大学生毕业求职对薪酬的要求在1500－2000元之间。事实上，评价一份工作的价值，薪酬水平只是因素之一，还要看企业发展状况、岗位的发展空间、劳动强度、福利，以及工作地点的生活水平、工作环境等，这些都是工作的重要组成部分。少学生在求职过程中，不顾职位是否学以致用，也不管是否是自己的专业特长、兴趣能力所及，而优先考虑那些高薪高酬、福利好的职业和单位，今天认为这个单位待遇不错，明天又觉得那个单位有利于自己的发展，在多个单位中难以取舍，结果高不成低不就，丧失就业机会。 七、过分强调职业的社会地位。据人事部对89个城市的一项就业统计显示，公务员职位虽然只为大学毕业生提供1％的就业岗位，但却吸引了30％大学生的目光。千军万马挤这个就业“独木桥”，反映出大学生群体择业取向存在一定偏差。

2019年思政实践课心得体会

思政实践课心得体会 思政实践心得体会 数理学院 1019131125 刘修远 中华文化源远流长、博大精深且独树一帜，是世界文明中瑰丽宏伟的景致。然而，随着现代社会的发展，各种不同文化的冲击，各种不同思想以及意识形态的差异，在中国现在特殊的国情下，传统文化遭遇的问题不胜枚举。 在市场经济以及经济全球化的今天，如何正确利用传统文化，如何正确处理外来文化对我们冲击，如何保护和发展传统文化，是在不是条条框框的微薄理论可以阐明的。而作为新时代的大学生，我们更是有责任完善自己发展自己，承担起这义不容辞的重则。 中国传统文化是中华民族在几千年的社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，是中华文化的精髓。它不仅外显地体现在民族风俗习惯、饮食建筑、生产生活内容甚至各种经典、文献、制度当中，而且它已经内化成为中华民族所特有的知识结构、思维方式、价值观念、伦理道德和行为规范，渗透于不同历史时期社会政治、经济特别是精神生活的各个方面。它成为中国人道德和理性力量最深厚的源泉，能给人智慧、勇气和幸福。作为当代大学生，掌握一些中国优秀的传统文化，既可以提高自身的人文素养，也可以增强大学生的责任感和使命感。 当今社会文化泛滥，信息爆炸，国外各种形式的文化因素进入我国，对我国的传统文化造成了极大的冲击。如美国大片，日本卡通，韩国影视，等等。这些东西表面看来似乎没有什么，不过是一种供人娱乐休闲的方式，但实际上是在传播一种价值观念，使我们不知不觉地被同化，从而失去了民族的根。事实上这就是一种文化的侵略，可以称之为文化帝国主义。那么在文化侵略日益严重的情况下，三晋文化及至中国优秀的传统文化应当起一个怎样的作用？ 发扬中华民族的优秀文化，保持民族特色，弘扬民族精神和增强民族凝聚力，对整个中华民族都有重要的意义。我认为要进一步弘扬三晋文化，提升三晋文化的形象，更多的需要政府和社会的共同努力。 首先，政府应该加强对于三晋文化的宣传，通过一些规章制度的出台，广播电视出版行业的宣传，传统食品和习俗的普及，传统故事的讲述等方式，让人民切实感受到三晋文化不只是一句空话，而是切实融入我们生活中的。 其次，商家们也可以通过文化活动在一定程度上提升三晋文化形象。通过商家的提醒和活动，使得很多文化的氛围变得更加浓厚，这也是商业活动所体现出来的社会意义。而与此同时，商家应该更有社会责任感，加强对于传统文化的宣传，而不单纯的旨在赚取利润。 传统文化博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的传统文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历

教书育人 清正廉洁——读书思廉心得体会

教书育人清正廉洁——读书思廉心得体会 潮州市金山实验学校辜镇江 高尔基在其自传体小说《在人间》中写道：“书籍使我变成不易为种种病毒所传染的人”。可见，读书学习能使我们廉洁清正、忠诚职责，不易被不良风气所影响。近来我有幸拜读了《周恩来传》，传中叙述了周总理一生中许多光辉而令人感动的事例，其中不少事例总映射着这位伟人身上廉洁清正的优秀品质，读后使我受益匪浅。下面结合教师的身份，谈谈我的几点心得体会： 一、读书思廉 书籍是人类知识的结晶，是社会进步的阶梯，是精神的生活盛宴，是强盛民族、进步社会、健康人生不可或缺的巨大支撑。学而不思则罔，读书必须勤于和善于思考，从读书中得到教育和启发，从而不断自我完善、自我超越。 首先，要用科学理论武装自己的头脑。作为一名教师，要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，积极践行科学发展观，认真贯彻执行党的路线、方针、政策，切实做到立场坚定、方向明确、观点鲜明、纪律严格。要认真贯彻国家的相关教育方针，掌握先进的教育思想和理念，以人为本，树立为学生服务的责任意识，坚持一切为了学生，为了学生一切。例如每年我都会参加本校

组织的教师培训，学习科学理论，交流先进理念，总结宝贵经验，坚持与时俱进，不断提高自身的科学理论水平和素养。 其次，要用严明纪律约束自己的言行。作为一名教师，要遵纪守法、以身作则、严于律己，维护国家法律、社会道德、校规校纪和教师职业道德，在一言一行上要慎言慎行，接受监督。特别是当今社会纷繁复杂，面对一些花红酒绿、物欲横流的现象，更要以严明的纪律来要求自己，不随波逐流，维护师者的风范。例如我一向都严格遵守我校的打卡制度，做到不迟到、不早退、不旷工，严格按请假制度办理请假手续等。 再次，要用高尚品质塑造自己的形象。人格魅力是一个人在人品、气质、能力、修养等方面的集中反映，是优良品质的外在表现。作为一名教师，就要自觉向先进人物学习，不断陶冶情操，加强修养，在思想上领先一步，行动上奋勇争先，作风上率先垂范，在日常的工作中体现为人师表的作用。例如我一直虚心向我校的优秀班主任、优秀教师、先进个人、优秀党员等学习，汲取他们身上的高尚品质，不断塑造自己、完善自己。 二、教书崇廉 崇廉，关键是弘扬正气。学校是对青少年进行教育的主要基地，良好的风气对学生的教育起着重大的作用。作为教师，是塑造灵魂的工程师，是新风正气的榜样和楷模，只有

最新教书育人 清正廉洁——读书思廉心得体会

教书育人清正廉洁——读书思廉心得体会教书育人清正廉洁读书思廉心得体会 潮州市金山实验学校辜镇江 高尔基在其自传体小说《在人间》中写道：书籍使我变成不易为种种病毒所传染的人。可见，读书学习能使我们廉洁清正、忠诚职责，不易被不良风气所影响。近来我有幸拜读了《周恩来传》，传中叙述了周总理一生中许多光辉而令人感动的事例，其中不少事例总映射着这位伟人身上廉洁清正的优秀品质，读后使我受益匪浅。下面结合教师的身份，谈谈我的几点心得体会： 一、读书思廉 书籍是人类知识的结晶，是社会进步的阶梯，是精神的生活盛宴，是强盛民族、进步社会、健康人生不可或缺的巨大支撑。学而不思则罔，读书必须勤于和善于思考，从读书中得到教育和启发，从而不断自我完善、自我超越。 首先，要用科学理论武装自己的头脑。作为一名教师，要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想，积极践行科学发展观，认真贯彻执行党的路线、方针、政策，切实

做到立场坚定、方向明确、观点鲜明、纪律严格。要认真贯彻国家的相关教育方针，掌握先进的教育思想和理念，以人为本，树立为学生服务的责任意识，坚持一切为了学生，为了学生一切。例如每年我都会参加本校组织的教师培训，学习科学理论，交流先进理念，总结宝贵经验，坚持与时俱进，不断提高自身的科学理论水平和素养。 其次，要用严明纪律约束自己的言行。作为一名教师，要遵纪守法、以身作则、严于律己，维护国家法律、社会道德、校规校纪和教师职业道德，在一言一行上要慎言慎行，接受监督。特别是当今社会纷繁复杂，面对一些花红酒绿、物欲横流的现象，更要以严明的纪律来要求自己，不随波逐流，维护师者的风范。例如我一向都严格遵守我校的打卡制度，做到不迟到、不早退、不旷工，严格按请假制度办理请假手续等。 再次，要用高尚品质塑造自己的形象。人格魅力是一个人在人品、气质、能力、修养等方面的集中反映，是优良品质的外在表现。作为一名教师，就要自觉向先进人物学习，不断陶冶情操，加强修养，在思想上领先一步，行动上奋勇争先，作风上率先垂范，在日常的工作中体现为人师表的作用。例如我一直虚心向我校的优秀班主任、优秀教师、先进个人、优秀党员等学习，汲取他们身上的高尚品质，不断塑造自己、完善自己。

思政实践报告

实践教学原著导读读书报告 理论（知）与实践（行）的结合 读《关于费尔巴哈的提纲》和《实践论》有感 学院名称： 班级： 姓名： 学号： 成绩： 2016年 08 月 28 日

在马克思提出新的世界观之前，哲学家们普遍认为理论的真理性就是人的思维、人的活动的真理性，即旧唯物主义把理论的活动看作真正人的活动，没有从主体方面把人的活动当作感性的人的活动、当作实践的活动。只是在理论方面去理解，没有把实践结合起来，像是空谈主义，没有现实意义。而马克思提出的新的世界观：人在生活中的实践是检验理论真理性的唯一标准，是能够解决一切把理论引向神秘主义的神秘东西，就是未知的、尚未证明真理性的一些事物。而人类社会或社会的人类是实践的主体，理论是实践的基础，只有把理论与实践相结合并且是建立在人类社会活动上的才具有客观真理性。理论与实践的结合是很复杂的一种东西，下面来看看它们之间的意义吧。 新唯物主义也就是新的世界观就算是在现在生活中也是具有指导意义的。现在有挺多都是具有理论可行性的，然而却不能做出真的东西，如永动机的，理论上是可行的，却不能真正的做出来，这在很大程度上限制了人类的发展，空有理论，在实践过程中遇到了很大的困难。还有实践因为理论的不完整性而导致的严重地后果也是有的，如我们国家之前的农民起义，像太平天国运动、义和团运动等很多就是因为理论的指导不够有力，不足以支持起这些运动，所以最后都失败了。可见理论与实践是同样重要的，还有理论指导实践也不是一成不变的，还需要在特定的时候做出特定的改变和选择。就像78年的改革开放，这也是在国家发展过程中的一个重大改变，一直到现在，当时邓爷爷做出的改变是多么的重要，对之后的国家发展产生了极有利的影响。 在以上的基础下我们需要知道实践是什么，理论又是什么，还有理论正确性与否与实践有什么影响，实践的过程中理论是否会发生改变，理论与实践又有怎样的关系，它们对于社会的发展和进步又有怎样的作用，这都是我们要去了解的。 首先要知道实践是什么？人的生产活动是最基本的社会实践，社会实践包括物质生产、阶级斗争、科学实验等社会实际生活的一切领域。又通过对物质的生产活动来认识和了解自然的现象、性质、规律性和与人的关系。人类社会的生产活动是由浅到深、由片面到更多的方面的，从简单开始实践再到复杂的实践。就拿我们学生来说吧，在大学进行的一些科学实验（大物实验和化学实验）就是在把所学的知识进以实践，对前人写下的真理进行实践。 那理论又是什么呢？理论的形成在于认识，而认识又包括了两个阶段：第一阶段，只看到过程中各个事物的现象方面、各个事物的片面、各个事物之间的外部联系，即认识的感应阶段，就是感觉和印象的阶段。第二阶段，人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次，于是人们的脑子里生起了一个认识过程的突变（即飞跃），产生了概念，概念同感觉有了性质上的差别，理性的认识了事物的内部矛盾和内在联系，产生合乎伦理的结论。即认识有一个深化的过程，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段，这就是认识论的辩证法。有一句话说得好：知识就是力量。学习知识在于认识各种不同的事物，从认识到知识就形成了理论，理论就是知识，那又如何去理解知识就是力量这句话呢，理论知识的充足在加以应用实践就会产生巨大的能量，就如原子弹、氢弹的成功爆炸一样拥有强大的力量。把理论的东西变成有意义的实际东西，这就是理论存在的意义所在。 通过对理论和实践的理解，认识到理论再到实践。所以如果要直接地认识某种或某些事物，只有亲自去参加社会实践才能理解那些事物的本质。一个人如果遇到没有接触过的事，就存在没有把握，做不好，而通过对环境的感觉和对事的深入了解或就直接做过这样的事，那这个人再做这件事就很有把握了。因为任何知识的来源，在于对外界的感觉，而要对外界有所感觉就在于实践，离开实践的认识是不存在的。所以要认识就要进行实践，又因为有了认识才有了理论，故理论和实践要牢牢地结合在一起。就像在我高二的时候，上学期通过对劳动委员一职进行观察，对这个职位有了一定的了解，也有一些自己的想法，所以下学期我就与劳动委员说好让我当一学期劳动委员，之后我就是劳动委员了，做起相关工作也算是得心应手，把教室的卫生弄得很好，和同学的关系也处得不错，不会因为叫人扫地而关系变差。有了深刻的认识实践起来也事半功倍。 又因为认识有不同的阶段，所以要完全地反映事物的本质，事物内部的规律性，就必须经过思考作用，从感性认识到理性认识，并且把感性和理性在实践的基础上统一起来。而这也就是认识的过程：社会实践使人的认识开始发生，开始从客观外界得到感觉经验，开始去了解事物的现象、本质和规律性。然后在了解了内部矛盾之后进行实践，把认识变成自己的东西。认识变理论与实践相结合。这就与人的一生有些相像，少年时期是在感性的认识世界；到了青年就变得有一定思想，成了理性的认识世界；壮年就把之前的认识进行整理和实践；老年就可以把经验往下传了。 然而对于过程的推移而言，人们的认识运动是没有完成的，事情会根据时间的推移而发生改变，实践也要与时俱进，实践要随着理论的改变而适时进行改进，思想也要随着实际情况的改变而改变，思想不能离开实践，要具有现实性，理论与实践要牢牢地结合在一起。因为人类只有在社会实践过程中达到了思想中的预想的结果时，人类的认识才得以证实，而想要成功，即要使自己的思想合于外界的规律性，即理论要具有真理性。在今年暑假的时候，因父母说家里都没什么菜，该种些什么菜了，我马上就说，我去翻土吧。然后傍晚的时候我就拿起锄头去除草，我在脑子里想的是很好的，该这样，要那样，

大学思政课心得体会

大学思政课心得体会 只有通过勤奋进取，不断追求，勇于探索，才能登上这座教育艺术之峰。大学思政课心得体会范文，欢迎大家阅读参考。 大学思政课心得体会一：上思想政治课是教师在塑造学生美好的心灵;特别是在初中阶段，上思想政治课的教师要教育、启发、帮助学生树立正确的人生观、价值观。为此，就要求老师必须具备较高的教育技巧灵活。 思想政治课的改革与素质的实施，教学方法的探索与创新，学校德育工作的加强等等，都与教师的才能与素养的提高分不开的。 教育学和教育心理学的研究表明，教育技巧是教师必须具备的一种重要的教育才能和素养，一名教师只有具备较高的教育技巧，才能适应千变万化的条件，随机应变地、创造性地处理各种错综复杂、突如其来的教育、教学问题，否则，即使你有高谈阔论的理论也无法成为实际的好教师。 在教学的实践中，广大教师对教育的机能都有不同程度的表现，我们在观摩优秀教师的课堂教学时，会发现他们都非常善于把握学生的思想脉搏，恰如其分地把握教育的时机和分寸，方式方法灵活自如，语言通俗、生动，分析精辟入理，富于说服力、吸引力和感染力，充分显示出一名政治教师的聪明才智，即高度的教育技巧。但与此同时，一部分教

师由于对教育技巧的含义、表现及其培养途径等缺乏了解，在实际工作中只对提高自己的理论、知识水平比较重视，而对培养自己的教育、教学才能则往往重视不够，认为只要自己有了：“一杯水”，就一定能给学生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧灵活和才能，没有把握学生思想脉搏、把教师的主导作用与学生为主体地有机结合起来，学生则连“半滴水”都得不到。另一部分教师在目前的观念常常把教育的技巧理解为是管理学生，维持秩序的一种应急手段。这些误解，往往影响着广大教师特别是青年教师培养自己教育的智慧才能的自觉性，妨碍了他们教学水平的提高。 教育机智，即是教师的观察能力、思维能力、应变能力、组织能力和表达能力等多种能力的独特结合和综合表现。技巧有效地发现和处理各种教育、教学中的问题。具体表现有如下几个方面： 近年来，“思想政治课”的教材有所变革。如：在初中阶段，原来初二年主要是上“社会发展简史”，而现在是上有关的法律知识，对于这种不同教材，就有不同的要求，要对症下药，才会有的放矢。如果缺乏针对性，就好比射箭没找到靶子，治病没找到病因。只能陷于枯燥无味的空洞说教，有的甚至在朗读教材。如果善于发现问题，并能迅速准确地抓住问题的本质和妥善进行有针对性的教育，这非易得之。所以它要求教师要具有敏锐的观察力，分析力和判断力。

思政实践教学原著导读读书心得谈治国理政读书心得

思政实践教学原著导读读书心得谈治国理政读书心得 思政实践教学原著导读读书心得留守老人的艰难生活据资料称，我国目前每年大约有1800万农村地区的人口进入城市，越来越多的年轻人背井离乡到城市打拼，子女不在身边的留守老人正成为日益庞大的一个特殊群体。留守已经不仅仅是一种现象，更成为了一种日趋严重的社会问题。 暑假期间，我在家乡采访了一些老人，他们中大部分都是留守老人，那几天正好不是农忙时候，他们都在一块乘着凉，所以我才有机会和他们聊起了天并了解了他们的生活。而其中让我印象最深的还是胡奶奶，她已经七十多岁了，但是她还要下地干农活——老伴前几年已经去世了，而且子女也不在身边，是个典型的留守老人。 虽然她的子女外出务工使得家庭经济条件有所改善，家中也建起了一栋小洋楼（至今都还没有装修），不过相比以前屋外大雨屋内小雨的砖瓦房已经算是非常不错了。老人们的经济主要依靠自己劳动所得和子女提供，但是因为子女们在外也都是从事体力活所以基本上都是自己养活自己。访痰中，当问及为什么这么大年纪还要下地干活，老人们纷纷无奈地回答：“做不动也要做呀！田荒了多可惜啊！能动一天就种一季，种不动了再说。而且儿女们在外也不容易，不想给他们造成更大的负担！”本来处于这种年纪的他们应该是安享天年的，而如今却还要如此辛劳，不由得让人同情。

不仅如此，胡奶奶还得照顾孙子孙女。孩子小的时候还比较乖，但是随着他们接触到的事物越来越多，因此也不免会有些逆反心理。由于老人们还是传统的思想，和小孩子的隔阂也逐渐产生。在农村，老年人大多数都不识字，无法辅导小孩学习，所以担心小孩学习成绩差，而小孩又不听话，常常让老人心里面很难受。再者现在农村交通、通讯也已得到迅速发展，电视、网吧到处有，每次孙子都会瞒着老人去上网或者和其他一些年龄相仿的孩子做一些让老人担心的事情。老人总觉得管教小孩力不从心，这样无论是经济上还是精神上都给老人们造成了不小的负担。 想到胡奶奶负担如此之重，于是我便询问起来他们的日常生活娱乐。老人说：“哪还有什么娱乐啊，平常大部分时间都在忙着干活，顶多中午吃饭的时候一群老人聚在一起拉拉家常。家里面虽然有电视机，但是我的眼睛不好，又看不懂，所以都是孙子孙女在用。”村子里没有健身设施，当我问有没有添置的必要时，老人回答:“根本用不上，每天干完活回来都累得不行，谁还愿意去健身呢！”不过老人补充道，“对于那些闲在家的老人来说这还是可行的。”没多久胡奶奶起身要回家了，奶奶说要不要到她家看看，我点了点头说好。外面已经很热了，可是没想到这屋里更热。奶奶见我满头大汗，赶紧开了风扇，说：“我老人家已经习惯了，平常不怎么开风扇，但可不能把你给热到了。”虽然这是一句关心的话，

淡泊明志宁静致远--读书思廉心得体会

淡泊明志宁静致远 ——《大雪无痕》读后感 书籍，是人类进步的阶梯。一本好书，是良师，是益友；读一本好书，如同在炎炎的夏日，感受到缕缕的清风。 《大雪无痕》就是这样的一本好书。作者准确的刻画了一些意志不坚的人在获得权势后，失去了准则，私欲膨胀，走上畸形、亢奋、痛苦、丑陋的人生道路；同时作者用内心的呼唤，描述着社会的公平和正义，指引着我们的社会与生活最终依然沐浴着阳光，还有微笑。 读完掩卷寂坐，良久回味陷入沉思。小说和现实，是如此的具有对比性，当前许多部门或个人，确实存在着心术不正、吃拿卡要、推诿拖延的情形。立党之初，我党就将消除阶级与不公为己任；执政之初，政府就提出了“为人民服务”的标准。因此，虽是少数人违法乱纪的行为，也是不能允许的。那么，作为普通岗位的我们，作为社会组成的一员，我们又如何去做到严以律己，一身正气呢？读过《大雪无痕》这本书，我觉得，我们可以做这样的三件事。 首先，廉之根本，在于品德。我们可以做的第一件事情，就是不断提升思想意识，不断进化品德修养。我们需要正确的人生观、价值观、道德观，让廉洁的品德植根于内心之中，散发出高尚的人格魅力，仿古人“日三省自身”。我们要有"先人后己，先公后私"的思想觉悟，始终把党的利益、集体利益、他人利益置于自己利益之上；生活享受往后靠，物质待遇不与人攀比，以自己的模范行动影响人、带动人。我们每一个体的品德高尚，聚集起来就能筑成全社会廉洁的好风气。

其次，廉之重点，在于戒守。我们可以做的第二件事情，就是洁身自好，坚守原则，不越雷池，并持之以恒。如今经济社会的开放，带来了一些资本主义社会的物质享受，引起了许多贪图享乐的不正之风。翻阅我国因腐败而落马的案例，无论陈希同、成克杰、陈良宇或是刘志军，他们堕落的起源，都在于第一次越过红线的蝇头小利，无法自拔而越陷愈深，最终背弃人民，走向自我毁灭。因此，廉之重点在于戒守，我们内心应有警钟长鸣，“不以恶小而为之，不以善小而不为”，腐败无小事，应当与之泾渭分明，切忌抱有侥幸心理。 最后，廉之表现，在于实践。我们需要做的第三件事情，就是实际行动中的克己奉公，以及致力于推进社会的公平公正，和监督惩处贪污腐败的不法行为。在中华民族的悠久历史中，清廉之士层出不穷，历代传颂。古有“悬鱼太守”羊续和“两袖清风”于谦；今有“鞠躬尽瘁”的周恩来和“呕心沥血”的孔繁森。在生活中，我们应当以他们为榜样，在自己遭遇不法行为时敢于说不，在发现他人有贪腐行为时敢于指正，用实际行动反腐倡廉，构筑和谐。 淡泊明志，宁静致远。个人的微小力量，聚沙成塔，最终组成全社会正义的正能量。作为社会主义建设历史时刻的参与者，我们应修品德、思戒守、行实践，由内心的强大铸就行动的高度；作为中华民族复兴伟大进程的建设者，我们应当以主人公的骄傲，求真务实、积极进取，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家而努力奋斗。