红楼梦解读之十大细节
]《红楼梦》解读之十大细节
一首回开篇之反语；
二“瑛”为何物？
三“哪里来的饿不死的野杂种”——贾雨村；
四伶人琪官蒋玉菡之争——忠顺王；
五“中山狼，无情兽，全不念当日根由”——孙绍祖；
六“从今分两地，各自保平安”——探春；
七“粉红信笺绿玉斗”——妙玉；
八赵姨娘的心机；
九“假不假，白玉为堂金作马”；
十焦大醉骂。
一《红楼梦》以神话开篇。首回中空空道人阅过《石头记》后，对其的评价为“上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所观之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比”。看过前七十八回后再回想这句话，很明显能够看出这句话是反语。若说“指奸责佞贬恶诛邪之语亦非伤时骂世之旨”，那么如何解释后文中种种对现实中丑恶现象的无情地鞭挞与嘲讽，又如何解释后文中不断提到的“末世”“衰世”等词语？至于“君仁臣良父慈子孝”更是莫大的讽刺。君若仁如何能听信谗言查抄贾府？臣若良如何能有人公报私仇诬陷中伤？父若慈如何能险些将自己的儿子活活打死？子若孝如何能有长子于中秋和家团圆之时出言讥刺母亲偏心？什么“称功颂德眷眷无穷”实际上是断情绝义，不堪与之多为伍一时一日。
开篇写下如此违背主旨的语句，唯一所愿的只是能够使《红楼梦》得以流传于后世，而不为妄人所毁。曹雪芹先生著书之时社会大环境的恶劣可见一斑。为著书必须做出牺牲。牺牲的可能是精力，快乐，甚至是原则乃至于生命。这是一切作家与一切试图成为作家的人们的必由之路。
二一直在争论宝玉与神瑛的关系，却忽略了一个重要的问题，那就是这个“瑛”到底指的是什么。“瑛”的意思是有玉的光彩的似玉的石头。这也就是说，“瑛”既不是玉也不是石，是处于玉与石之间的过渡体。“瑛”似玉有玉的光彩，所以宝玉有如玉般美好高贵的品德；同时“瑛”的本质是石，所以宝玉不可避免地带有一些贵族公子的顽劣作风。通过这一点也可以看出宝玉的前身是石而非玉，这也就是“贾宝玉”三字的含义。不过虽然宝玉只是石头，但也强于世间万人。宝玉的前身顽石是在女娲炼石补天之时因“材料剩余”而遭到丢弃的。虽然遭到了丢弃，但终究是补天的材料。所谓的“无材补天”，这个“材”指的应该是机会而不是才能，即顽石是“没有机会补天”而不是“没有才能补天”。之所以引女娲补天这个神话，实际上是指现实社会弊病百出。有能力补天的顽石（即现实中的宝玉）被女娲（现实中的正统）
轻视而不得利用，用以补天的又都是些没有多大作用的材料（例如贾雨村之流）。这就难怪作者在十三回“王熙风协理宁国府”之后赞道“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”。顽石无材补天这个神话，一方面点出了作者对宝玉的态度，另一方面也深刻地揭示了“末世”的根源——“亲小人远贤臣”。
三平儿在《红楼梦》中堪称第一贤惠之人。她出言一向谨慎，几乎不曾出过什么恶语。一个例
外发生在第四十八回。“平儿咬牙骂道：‘都是那贾雨村，什么风村雨村的，半路途中哪里来的饿不死的野杂种！认了不到十年，生了多少事出来！’”这句话的诱因是贾赦看上了石呆子的二十把古扇，贾雨村诬陷其“拖欠官银”，将这二十把古扇强行抢来送给了贾赦，贾琏因替石呆子出头而被贾赦所打。十五回前（第三十三回），宝玉因琪官蒋玉菡一事被贾政痛打，而这件事恰恰发生在贾政见过贾雨村之后。这样看来，贾雨村向贾政告密的可能性是存在的。那么贾雨村的消息又从何而来呢？从后文来看，消息应该来源于薛蟠。薛蟠与贾雨村从第四回开始就算有了交情，所以宝玉与蒋玉菡交往一事应该是由薛蟠传给贾雨村，再由贾雨村传给贾政与忠顺王。其原因在于薛蟠没有向忠顺王进言的资格，这样一来既有足够高的地位又了解这一事件的人，就只剩下贾雨村一人。其后便有忠顺王府长史官上门要人，贾政痛打宝玉这一情节。由此可见贾雨村其人品行之低劣。其实有关贾雨村其人的品行，作者在前文中早有介绍。
第二回中写道：“（贾雨村）虽然才干优长，未免有些贪酷之弊；且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视。”由此可以总结出贾雨村的作风可谓“欺上压下”，这直接导致了他的丢官罢职。不过他很快就找到了为林黛玉当家庭教师的美差。林黛玉是林如海与贾敏的女儿，换言之就是贾政的妹妹和妹夫的女儿。贾雨村安能放过如此机会？他借送黛玉回府之机顺理成章地拜见了贾政，又与贾府攀上了亲。任金陵应天府尹（由贾政“轻轻”举荐）期间又袒护薛蟠，之后向王子腾发书邀功，由此青云直上官运亨通，直至做到兵部大司马，协理军机参赞朝政，这就为他日后陷害贾府奠定了坚定的地位基础。由他将宝玉与蒋玉菡交往一事分别传递给贾政与忠顺王这件事情来看，贾雨村的心机还是相当深的。一方面讨好了忠顺王，另一方面也使贾政挑不出自己的不是来。毕竟错是自己的儿子犯的，与贾雨村何干？在局势尚不明朗，双方势力难分伯仲之时尽量保持一种中立的态度，待到日后局势趋于明朗之时，双方势力已经出现差距的时候再见
风使舵投靠强势一方，贾雨村的生存哲学不可谓不高明。当然，为了确保无虞，在投靠强势一方的同时，还需要通过落井下石来彻底摧毁弱势一方。由此可见贾雨村非但不会救贾府于日后的危难之中，反而很有可能进一步将贾府推入万劫不复之地，尽管他发迹的起点就在贾府。贾政在贾雨村这个问题上犯了同当时的统治者当权派同样的错误——不辨忠奸。四忠顺王这派势力在《红楼梦》中出现得相对比较突然。几乎是二十八回宝玉刚一结识蒋玉菡，就出现了三十三回贾政迫于忠顺王府的压力而将宝玉打得半死。忠顺王这派势力不可低估，这从三十三回的伶人琪官蒋玉菡之争就可以看出。
伶人（戏子）在封建社会中属于“贱民”，“贱民”和“平民”是不能通婚的，所以后文中袭人与蒋玉菡的结合只能成为袭人“下嫁”蒋玉菡。就是为了这样一个“贱民”，忠顺王府派出长史官直接会见贾政。不过忠顺王还是对贾府的势力有所忌惮，所以抬出了“御赐”这块牌子。先不论这“御赐”是真实还是伪造，单看忠顺王府长史官对贾政所说的一番话，便有许多意味在其中。首先抬出“御赐”这块牌子。这既显示了我忠顺王府地位之重，连戏子都是“御赐”的，同时也以此压制了贾政的气势，起到一个敲山震虎的作用，接下来这位长史官抛出了最为精彩的一段话，这直接导致了宝玉被贾政痛打。“若是别的戏子，一百个也罢了；只是这琪官乃奉旨所赐，不便转赠令郎。若令郎十分爱慕，老大人竟密题一本请旨，岂不两便？”先前自抬身价，此时又自降身价。这段话实际上是讽刺宝玉蛮横无理，连忠顺王也不放在眼里。贾政是读书人，自然知道“高处不胜寒”与“伴君如伴虎”这两句话的意思。任凭贾政再道学，也不会没有仇家；有仇家也不要紧，要紧的是不能让仇家抓住把柄。一旦被仇家抓住把柄上告给皇上，莫说丢官罢职，充军杀头也不是没有可能的。现在把柄落在落在忠顺王手中，惹麻烦的又是自己的儿子，此时除了牺牲自己的儿子向忠顺王赔罪以外别无选择。这就不难理解为什么贾政要把宝玉打得半死了。
贾府与忠顺王府之间并没有多大关系，这在三十三回中也提到了。那么两派的矛盾又在哪里呢？贾府外部有两大靠山，一是元春的皇亲身份，二是北静王府一派势力。北静王忠顺王两派一向不睦，追随北静王府的贾府由此成为忠顺王府的隐形敌人。日后贾府的败落，一方面源自元春的获罪（卷入政治斗争），另一方面来自北静王府的失势。换言之，即贾府外部的两座靠山全部倒台。五“中山狼，无情兽，全不念当时
根由。”“当日”是哪一日，“根由”又是什么缘由？七十九回迎春似乎无端地嫁与了孙绍祖，之后便是受尽折磨而死。既然说“不念当日根由”的孙绍祖是“无情兽”，那么也就是说这“当日根由”是贾府对孙绍祖（或其先人）的“有情”之举，其后孙绍祖忘恩负义，做出不利于贾府甚至是使贾府破败的事情，这样才能解释什么叫做“无情兽”。但是仅凭孙绍祖一人的力量扳得倒贾府的两座靠山吗？显然不能。那么，孙绍祖为了达到目的必须去联合其他势力共同行动。联系前文，不难看出孙绍祖的盟友至少有两人，即贾雨村与忠顺王。至此，“后三十回”中陷害贾府的三大主要势力——贾雨村，忠顺王，孙绍祖全部浮出了水面。
再看一下联盟内部存在的问题。这三人不可能结为永久的利益同盟，因为三人的地位相差过于悬殊。贾府垮台后唯一直接得利的只有忠顺王，而贾雨村和孙绍祖往大里说是忠顺王的左膀右臂，往小里说就是忠顺王借以扳倒贾府的工具。“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”，两人的下场可想而知。“因嫌纱帽小，致使枷锁扛”这句话清楚地点明了贾雨村的后来。既然贾雨村是这种下场，那么孙绍祖的下场就不言而喻了。
六第五回中写探春的仙曲是《分骨肉》，其中的最后一句为“各自保平安”。按照续书来理解，探春是因嫁与外省夫婿才离开贾府，那么这句词除了表示探春对家人的关切之外没有别的意思。如果原著的结局真是这个样子，那么探春就不应是太虚幻境“薄命司”里的人，因为她的归宿原比宝钗妙玉等人好得多。应该看到，对于《分骨肉》及其他仙曲的理解应从整体着眼，而不是断章取义。“各自保平安”的前一句是“从今分两地”，这两句词之间是什么关系？如果理解为因果关系，即是因为“从今分两地”，所以“各自保平安”；如果理解为条件关系，即是只有“从今分两地”，才能“各自保平安”。如果按照后一种解释，探春的远嫁就不像看起来那么简单了。探春的远嫁应该发生在贾府生死存亡的关键时刻，且很有可能出于保全贾府的目的而嫁与外族。探春的远嫁应是政治联姻，她不过是充当了朝廷政治行动的一枚棋子，性质类似于昭君出塞。
七妙玉与宝玉的关系是《红楼梦》中的一个比较吸引人的问题，可以肯定的是二人的关系非同一般。从第五十五回“访妙玉乞红梅“来看，众人皆不愿接触妙玉，只有宝玉“乐为”，这更突出了两人的密切关系。四十一回中宝黛钗三人到栊翠庵中品茶。黛钗二人所用的茶具皆是妙玉珍藏的宝起，而宝玉所用的只是日常器物
（这里的‘日常’只是为了对比于前文的‘珍藏’，并非说此物不珍贵）。但就是这件日常器物，却足以显出两人的密切关系。因为宝玉所用的正是妙玉平日所用的绿玉斗。就在同一回中，妙玉对刘姥姥用过的成窑杯表现出的是不屑，以及“幸而那杯子是我没吃过的，若我吃过的，我就砸碎了也不给他（她）”等言语，正与她对宝玉的态度形成鲜明的对比。六十三回宝玉庆生辰，妙玉特使人送来粉红信笺，上写“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。按照后文的解释，“槛外人”是妙玉自比超脱尘俗之意。但是试想一个超脱尘俗的“槛外人”如何会给一个尘俗之中的“槛内人”庆祝生辰？这不是对“槛外人”莫大的讽刺吗？
八赵姨娘可以称得上是《红楼梦》中少有的几个彻头彻尾的反面人物之一。为了暗害宝玉与凤
姐她没少费心机。二十五回中她买通马道婆用“魇魔法”暗害两人的行动就是其中相对比较成功的一次。从中除了能看出赵姨娘的蛇蝎心肠外，还能看出赵姨娘的心机到底如何。
宝玉病中说出：“从今以后，我再不在你家了！快收拾，打发我去罢。”贾母正在悲痛欲绝之时，赵姨娘居然说出几句令人啼笑皆非的话来。“老太太也不必过于悲痛。哥儿已是不中用了，不如把哥儿的衣服穿好，让他早些回去，也免他些苦；只管舍不得他，这口气不断，他在那里也受罪不安生”。这话也说的太不是时候了。对此时的贾母来说这简直不是人话，不免将平日的三分不满涨为十分，将其痛骂一顿。由此看来赵姨娘的心机实在太差。稍有心机的人，会默不作声；有些心机的人，会表现得和贾母一样悲痛；极有心机的人，会表现得比贾母还要悲痛，心中愈要宝玉早死，口中越要力主救治。这样无论宝玉死与不死，自己的地位都会得到提高。赵姨娘一人斗不过王熙凤，这也就为其日后联合其他势力（如邢夫人）共谋贾府大权埋下了伏笔。
九第四回中门子拿出了“护官符”，头一句便是“贾不假，白玉为堂金作马”。这一句除了理解为贾府豪华奢侈财力过人之外，还有没有什么别的意思呢？
“玉堂金马”这个词有指代意义。汉代宫殿有玉堂，宫门有金马门；宋代则用“玉堂金马”代指翰林院。这也就是说，贾府除富贵奢华之外还是知书识礼之族。四大家族中，史王两家没有提到是否有私塾；薛家也只是由宝钗在四十二回提到“姊妹兄弟在一处看书”；正式意义上的私塾只有贾府有。但贾府的少爷们坐拥玉堂金马，对读书却没有多大的兴趣。第九回中关于家塾的描写令人大开眼界。原来贾府的家塾不是用来读书的，而是用来争风吃醋打群架的
。先生老眼昏花，学生胡作非为，贾府的下一代已没有多大希望了。
教育，以教为本，目的为育。育的最低要求是知书识礼。在如此混乱的家塾中，知书是不大可能了。那么，识礼呢？
十发生在第七回尾的焦大醉骂，是《红楼梦》中的一个经典片段。焦大曾舍身救过贾府的老太爷，可谓劳苦功高；但到了新任宁国公贾珍及其子贾蓉掌权之时，焦大就变成了宁府中人人可欺的下人。偌大的年岁还被指派深更半夜去送人，同时全府几乎所有年轻力壮的小伙子都闲着没事做。这种事让人不生气也难。于是焦大乘醉大骂宁府中人，上演一出好戏。
焦大骂出了“红刀子进去白刀子出来”这样的话，而不是符合常理的“白刀子进去红刀子出来”，实是气愤到了极点。至于之后的“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”等等更是道出了贾府的内幕。焦大表面上的醉骂，实质上揭示了贾府无比清晰的内幕。此时醉的到底是焦大还是我们呢？不知书，不识礼，贾府后继无人，安得不败？
(完整版)浅析《红楼梦》的细节描写
浅析《红楼梦》的细节描写 细节描写的成功与否，决定着一部作品的生命。作为中国古典小说艺术的集大成之作，《红楼梦》的艺术成就是极为深广的，然而，它却不是不以惊心动魄的传奇情节和宏大场面引人，不以情节的曲折紧张取胜，而以细节描写的丰富、细腻、生动、深刻见长。而是通过出色的细节描写，塑造出活生生的人物形象，再现了典型的社会环境，表现了重大的主题思想，产生了强烈的艺术感染力。 《红楼梦》描写的大都是日常生活细节。这些生活细节，组成了一幅春华秋月、结社吟诗、饱食起居、儿女痴情、婚嫁丧葬、家政经营等生活图景，是那样逼真，未见藻饰，妙若天成，充满着诗情画意，使其成为我国古典小说细节描写的典范。 一、通过人物形象的细节刻画，来表现人物性格 细节描写可以单独分支，但一旦与人物描写相结合，就能最大限度地表现人物性格，更加鲜明有力地揭示作品的主题。可以由细节描写，来展现人物性格形象。 （一）、人物语言的细节描写 在众人眼里，刘姥姥是个“女清客”，是给贾母说笑解闷的对象。殊不知外表村朴粗俗的刘姥姥其实深谙人情世故，能说会道，且别说此中人所不熟悉的乡野风味，她往往能有用极简单的几句话，就把大家的兴趣转移到自己身上来。果然她的每次言谈都哄得贾府里老少主子开怀大笑，舒畅之至。她的故事大概是小说中场面最热闹、气氛最轻松的地方。不过，从小说艺术的角度看这几回，其作用绝不只是制造欢乐场面，而是要从一些细节的地方，刻画贾府，例如从食物、食具上写出贾府的奢侈无度——“一两银子一个”的鸽子蛋，经过繁复精巧工艺制作的“茄鲞”，以及“雕镂奇绝”的黄杨木套杯，“四楞象牙镶金”和“乌木镶银”筷子，无不显示出贾府在“烈火烹油、鲜花著锦”之际的气象，同时也下正是这种气象，预示了贾府日后的命运——以如此奢侈方式生活，不但在经济上是巨大负担，更必然造成家人子弟的不通事世务、一味享乐，与社会以、世人的完全隔膜。可以说，贾府主子们在尽情享受人间锦衣美食的同时，也就在不知不觉中把自己变成了荣华富贵的牺牲品，贾府的衰落在一定程度上正是由这种种富贵荣华促成的。 在细节描写中，有时候单是一个词的运用，就能收到奇妙的艺术效果。如第四十回，写刘姥姥二进荣国府，由许多人陪同，先在潇湘馆黛玉的卧房里坐了一会儿，后来贾母说：“这屋里窄，再往别处逛去。”刘姥姥接着贾母“这屋里窄”的话茬，说：“人人都说大家子住大房。昨儿见了老太太正房，配上大箱、大柜、大桌子、大床，果然威武。…”“威武”一词极普通，人人都熟悉，人人都会用的，可极少有人用来形容房子和家具，但刘姥姥用在这里却是用得再好不过，不但准确，而且传神，包含着非常丰富的社会内容。刘姥姥的这番话，特别是用上“威武”这个词，是从贾母的一个“窄”字引出来的。刘姥姥作为一个从偏远农村来的贫苦人家的老妇人，她对贾府里房屋家具的感受当然同贾母完全不一样，可以说是两种身份，两种眼光，两种感受。“威武”一词用在这里，至少包含两方面的深刻含义：其一，刘姥姥是一个从农村来的没见过大世面的妇女，从来没有见过像贾府这样气派的房子和家具，因此在这些大家面前，自然地产生一种威压感。“威武”这个词，就最真实、最生动地表达了刘姥姥在此情景之下的独特
《红楼梦》的细节描写
《红楼梦》的细节描写 笔花生彩墨花香 ──论《红楼梦》的细节描写 薛瑞生 小说文学是离不开情节与细节的，它们共同承担着再现生活和刻画人物的任务，但所包含的内容、表现的形式和所需的手段却不尽相同。比较而言，情节装的是故事，细节则装的是性格；情节是矛盾纵向的、公开的、快速的开展，细节则是矛盾横向的、隐蔽的、缓慢的揭示；情节所需的手段是叙述，细节所需的手段则是描写。它们所起的作用和所收到的效果也不一样：情节是小说的骨骼与筋脉，细节则是小说的血肉与细胞；情节使小说站立成形，细节则使小说摇曳多姿；情节给人以概括的印象，细节则给人以生动的形象。因此，重视细节描写，是小说艺术成熟的重要标志。杰出的作品，总是以细节描写取胜的。 《红楼梦》站在中国古典现实主义的峰巅，给世界近代现实主义开了先河。在细节描写上，也给我们留下了一份十分丰厚的艺术遗产，滋补着我国的民族文学和世界文学。本文拟就《红楼梦》细节描写的特点、细节描写在人物性格典型化过程中的作用以及细节描写与主题思想的关系三方面，探讨一下《红楼梦》细节描写的艺术，以期得到通家的指正。 一 在中国小说史上，细节描写当然不是曹雪芹的独创。但只有到了曹雪芹，才自觉地将细节描写置于情节叙述之上，完成了从“记述小说”到“描写小说”的变。小说作为一种叙事文学，本来是受孕于史传文的母体之内的。在诸子散文中，尤其是在《左传》以及后来司马迁的《史记》中，都在传人记事时夹杂着生动的情节与细节。六朝志怪将小说从史传文中分离出来，使小说成为一种独立的文学体裁。尔后志怪又繁衍成为唐宋传奇。情节之花开得绚烂多姿了，细节的蓓蕾却日渐枯萎下去。且宋文大得小说的滋补，显得纵横姿肆，波涌澜张；而小说本身却象宋词一样，显得“体卑”，不得登大雅之堂。于是小说被挤进了“俚俗”文学的行列，成了民间艺人“说话”的专利。从此小说获得了新生，却也更紧地被捆绑在情节离奇的框子里难于自拔。只有当小说从口头文学向案头文学发展的时候，艺术欣赏的因素增加了，细节描写才日渐引起了作家们的重视，这就是《三国演义》、《水浒传》等作品中出现了许多令人难以忘记的艺术细节的原因所在。但是，《三国演义》和《水浒传》的题材仍然来自于历史事件和口头文学中的英雄传奇，这就决定了它们仍然是以情节为主来结构小说的，并未完成从记述体到描写体的质变。《红楼梦》取材于普通人的日常生活，这才脱尽了传奇色彩，使细节描写上升到主要地位。如果将《三国演义》、《水浒传》和《红楼梦》中的细节对比一下，就可以发现：在《三国演义》与《水浒传》中，细节是附着在情节之内的，抽去了细节，虽然影响作品的形象生动，却不损害情节的完整统一。在《红楼梦》中则不同，情节是寓于细节之内的，抽去了细节，不仅影响作品的形象生动，而且连情节本身也不复存在了。《红楼梦》就是由许许多多五彩缤纷的细节织成的艺术巨锦，抽去其中一小部分，哪怕是极少的一小部分，也会使这块巨锦出现纹疵，破坏整体的完美。抽去了所有细节，也就没有《红楼梦》了。 《红楼梦》不仅把细节摆到了与艺术共存亡的地位，而且用以描写细节的手法也与前人大异其趣。在《红楼梦》之前，细节描写往往是以夸张的形式出现的，而且在夸张之中笼罩着一层程度不等的离奇色彩。例如《三国演义》中的“青梅煮酒论英雄”一节：操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。（第二十一回）闻言失箸，已属夸张；适逢惊雷，更属巧
《红楼梦》经典故事情节概括(3)
《红楼梦》经典故事情节概括(3) 篇一：《红楼梦》故事情节简述题问答 《红楼梦》故事情节简述题问答60例 1．《红楼梦》中有些人物形象的姓名借助谐音特点表示了作者的某些暗示，试举例两例说明。 答：例如小说一开始就出现的“甄士隐”、“贾雨村”两个人，含有“将真事隐去”，“用假语村言”的意思；宁荣二府四位小姐分别名为“元春”、“迎春”、“探春”、“惜春”，表示贾府四春“原应叹息”；贾宝玉含有假宝玉之意。 2．《红楼梦》中关于刘姥姥三进荣国府的叙写有什么作用？ 答：刘姥姥一进荣国府，作为故事的开端；二进荣国府，则深入其中，引出贾府衣食住行方方面面；三进荣国府，亲眼目睹贾府的衰败。总体而言，刘姥姥三进荣国府，见证了贾府的盛衰，也在一定程度上成为小说的贯穿线索。 3．《红楼梦》前几回中，“林黛玉进贾府”、“葫芦僧判断葫芦案”等都具有总纲性质，试就其一作出说明。 答：通过林黛玉进贾府的行踪，总体介绍了贾府的环境；通过林黛玉进贾府所见的人物，总体介绍了贾府的人物，所以起总纲作用。通过葫芦僧判断葫芦案的情节，总体介绍了贾、史、王、薛四大家族一损俱损、一荣俱荣的关系，明确了贾府的外部环境，所以也起总纲作用。
4．《红楼梦》中袭人与贾宝玉关系那么密切，那么受到贾府主子喜爱，为什么却只是列名于《金陵十二钗又副册》，不但次于《正册》，而且次于《副册》？ 答：宝玉出走后，王夫人把袭人打发回了娘家，袭人“不得已”与蒋玉菡结了婚。从封建观念出发，因袭人未能守节而贬低她。(能大体说出意思即可。) 5．下列是《红楼梦》“金陵十二钗正册”中的——段判词，暗指《红楼梦》中两个女子的命运。请指出这两个女子是谁，并简述其中一个女子的身世与命运。 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 答：①是薛宝钗和林黛玉。②薛宝钗出生于豪富的皇商家庭。她挂有一把金锁，与宝玉“通灵宝玉”恰成一对。但宝玉倾心于林黛玉，于是贾母、王夫人、凤姐等人使用“调包计”让宝、钗成婚。后来宝玉出家，宝钗独守空闺，抱恨终身。 6．试比较探春理家和王熙凤协理宁国府不同目的。 答：王熙凤是为了谋取私利，满足自己权欲的虚荣。探春是为了振兴这个衰没的家庭，出于一份朴素的情感和责任。 7．请用三个四字短语来概括王熙凤的性格特征。 答：玲珑洒脱，机智权变，心狠手辣。 8．在世人眼中，贾宝玉是个“废物”，请说说这一说法在文中有何根据。 答：贾政希望儿子能考取功名，光宗耀祖，宝玉却无意于此，因而常
87版《红楼梦》经典音乐赏析
87版《红楼梦》经典音乐赏析 据不完全统计，20多年过去，央视87版《红楼梦》已经在全国各省市电视台播出700次以上，每一次播出的收视率都排在前列。而《红楼梦》的音乐和歌曲，也已经成为经典。87版红楼梦歌曲演唱共有三人，为：陈力、叶矛和王洁实。其中：序曲、引子、枉凝眉、葬花吟、紫菱洲歌、秋窗风雨夕、题帕三绝、晴雯歌、叹香菱、分骨肉这十首为陈力独唱。而红豆曲是陈力和王洁实合唱的。叶矛独唱聪明累和好了歌两首。 20年后，由谁来唱成了一个值得思考的问题，许多歌唱家都演唱过，但目前来看，陈力、郑绪岚和吴碧霞，应是其中佼佼者，因为不仅有她们对歌曲的完美演绎，还是她们各自颠沛流离如传奇般的人生故事，为本已一唱三叹的红楼梦组曲，增加了更多的唏嘘与感慨。 一、王立平——泣血创作红楼梦 毕业于中央音乐学院作曲系的王立平非常喜欢《红楼梦》，30多岁时就萌发了写一部《红楼梦》音乐的念头。梦想的实现得归功于导演王扶林已故的妻子，她当时在中央人民广播电台做音乐编辑，一直想给王立平做一个音乐作品专辑。在
交往中，她透露王扶林正在筹拍《红楼梦》，王立平当即就表示“非常有兴趣”。 那是1982年，王立平刚过了41岁生日。兴奋没多久，王立平就开始面临困惑。“我很羡慕剧组里的编剧、导演、服装、道具，有什么样的人物，说什么话，讲什么样的故事，曹雪芹写得分明。唯独音乐，翻遍《红楼梦》，没有一个音符！只有我要创作的音乐，是真正的无中生有。”当时，他的感觉就是“白茫茫一片大地真干净”，脑子一片空白。 王立平老师近照 王立平在这之前，曾创作了《大海啊，故乡》《太阳岛上》《驼铃》《牧羊曲》《浪花里飞出欢乐的歌》等大批脍炙人口的歌曲，他不愿重复这些歌曲的风格。“我是在尝试创造《红楼梦》音乐的风格，这种音乐具有中国民族音乐的风格。” 凭着这股动力，他夜以继日，一遍又一遍地钻研《红楼梦》，“本来想写成悲欢离合、大喜大悲的，但是，反复研究了一个个人物形象后，又定位为惆怅、悲伤的情感基调。”他认为，音乐不是用来说故事的，而是引导人们在品味、体味、解味音乐的过程中，进入音乐的最高境界。因此，他当时建议用
《红楼梦》(11-20回)梗概+赏析+知识点
《红楼梦》各回梗概+知识点评析（11-20回） ●第十一回庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心 【梗概】九月菊花盛开。贾敬寿辰，贾母不赏脸未来，凤姐为之解释。凤姐和宝玉瞧秦氏，秦氏说凤姐疼我。宝玉想起在此睡觉梦游太虚幻境事。凤姐劝解秦氏，说了许多衷肠语。贾瑞给凤姐请安。平儿说三百两银子的利银旺儿媳妇送来了；平儿骂贾瑞癞蛤蟆想天鹅肉吃，没人伦的混账东西。 【评析】评析点一：在传统的伦理关系里，父子关系一般非常紧张，因为父亲代表权威，是专管教训的，可是祖孙的关系非常好，所以贾珍就命令贾蓉领着家里的下人，带了六大捧盒的礼物给贾敬送去，并特别交代贾蓉跟太爷解释：“我父亲遵太爷的话不敢来，在家里率领合家都朝上行了礼了。这些礼数透露出伦理中细节上的讲究。 评析点二：“打十番”是一种音乐表演，有点像西方的室内乐，它里面有十种乐器，又分成粗十番、细十番。粗十番里面有很多打击的、敲击的乐器，像锣、鼓、铃、钹等；细十番通常就是由箫、笛、管、弦、提琴、云锣、汤锣、木鱼、檀板、大鼓十种乐器组成。 ●第十二回王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴 【梗概】贾瑞来找凤姐。按约定晚上钻入穿堂。腊月天寒，白冻一晚而归。代儒惩罚贾瑞跪在院内读文章，打了三四十大板，不许吃饭。第二次又在凤姐房后小过道里那座空房子，被贾蓉、贾蔷捉弄。贾瑞不听跛道人之言，正照风月宝鉴，一命鸣呼。 【评析】“毒设相思局”就刻画了王熙凤那“明是一把火，暗里一把刀”的心机和手腕。“毒设相思局”情节简介: 宁国府贾敬寿筵，王熙凤赴宴时遇到本家兄弟贾瑞。此人见熙凤貌美如花，邪念顿生，并一再用言语不敬。回到荣府后，贾瑞又几次三番去找熙凤。王熙凤哪里看得上他。于是便设下一计，引贾瑞上钩。先是大冬天约他半夜到“西边穿堂”见面，让贾瑞在那里冻了个半死，后又约他到另外一处，却安排了贾蓉和贾蔷去敲了他一百两银子，然后又骗他淋了一身一头的尿粪，结果贾瑞大病一场，最后终于命丧黄泉。在这件事情中，贾瑞固然行为卑下，而王熙凤也显出了她的心狠手毒。 ●第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府 【梗概】秦氏给凤姐托梦。凤姐听秦氏死吓了一身冷汗；宝玉心中似戳了一刀。贾珍哭的泪人一般，奢华办丧事，秦氏丫环瑞珠触柱而亡。小丫环宝珠甘为义女。尤氏犯旧疾不出。宝玉向贾珍荐凤姐理家。贾珍拄个拐请凤姐理家。凤姐抓住宁府五件风俗，要治一治。 【评析】王熙凤精明能干，要强逞能。“协理宁国府”突出表现了她的治家才能、才干魄力、威重令行。王熙凤“协理宁国府” : 东府蓉大奶奶秦可卿去世，贾珍求凤姐协理丧事。待王夫人应允之后，凤姐先摆出宁国府存在的问题，分析弊端造成的原因，总结五条：人口混杂，遗失东西；事无专职，临时推诿；需用过费，滥支冒领；任无大小，苦乐不均；家人豪纵，不服管束。然后不辞辛苦，以身作则，严格制度，奖勤罚懒，不讲情面，威重令行，立见成效。 ●第十四回林如海捐馆扬州城贾宝玉路谒北静王 【梗概】宁国府中都总管来，说凤姐是个有名的烈贷，脸酸心硬，一时恼了，不认人的。凤姐威重令行，十分得意。宝玉秦钟去凤姐处坐。随贾琏送黛玉的昭儿从苏州回来，言林如海九月初三日已殁，凤姐说宝玉你林妹妹可在咱们家住长了。宁府送殡，北静王水溶会见宝玉。【评析】这一回的丧事，是红楼中第一次的大排场。接下去才隔数回就是省亲。哀荣两面，写尽了贾府的气派。前十八回构成了这个小段落，对全书布了一个纵横捭阖的开局。气势足
《红楼梦》主要情节的故事梗概-红楼梦主要情节概括
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课前三分钟演讲材料 《红楼梦》主要情节的故事梗概 女娲补天木石前盟 女娲补天之时弃在清埂峰下的一块无才补天的顽石，因通了灵性，变为神瑛侍者。他以甘露浇灌一颗绛珠仙草，使其久延岁月。在顽石下世之时，绛珠仙草为报灌溉之恩，也要同去走一遭，用一生的眼泪还他。小说中的宝玉为石（神瑛侍者）黛玉为木（绛珠仙草），“木石前盟”表示宝黛两人前世的姻缘。 冷子兴演说荣国府 贾雨村因不尊重上级被革职，后再林如海家当家教，后偶遇冷子兴，说道宁荣两府，宁国公死后把官位给贾代化，后因长子贾敷死去传给贾敬因他无心理政传给贾珍，贾珍的儿子与秦可卿生一子叫贾蓉荣国公把官位传给贾代善其与贾母生三子贾敏与林如海结婚生一女林黛玉贾在黛玉有时就死了，长子赦后来接了官位有子贾琏他与王熙凤生了巧姐，次子贾政因皇帝念贾家有功令外赐他一官位他的长子贾珠不到二十就死了留有一子贾兰，二女儿贾元春因生于大年初一而得名，因贤孝才德入宫当士女三子贾宝玉一出生嘴里就有一宝玉而得名。 林黛玉进贾府 因黛玉之母贾敏过世，黛玉又无兄弟姐妹，贾母便接其来荣国府住，黛玉便随着贾雨村离开了父亲林如海。这日，黛玉到了荣国府，见识了贾府的繁华奢侈。随后见了贾母，二人抱头痛哭了一番。贾母又引黛玉见了众长辈和姐妹。此时突然传来一笑声
红楼梦解读之十大细节
]《红楼梦》解读之十大细节 一首回开篇之反语； 二“瑛”为何物？ 三“哪里来的饿不死的野杂种”——贾雨村； 四伶人琪官蒋玉菡之争——忠顺王； 五“中山狼，无情兽，全不念当日根由”——孙绍祖； 六“从今分两地，各自保平安”——探春； 七“粉红信笺绿玉斗”——妙玉； 八赵姨娘的心机； 九“假不假，白玉为堂金作马”； 十焦大醉骂。 一《红楼梦》以神话开篇。首回中空空道人阅过《石头记》后，对其的评价为“上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所观之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比”。看过前七十八回后再回想这句话，很明显能够看出这句话是反语。若说“指奸责佞贬恶诛邪之语亦非伤时骂世之旨”，那么如何解释后文中种种对现实中丑恶现象的无情地鞭挞与嘲讽，又如何解释后文中不断提到的“末世”“衰世”等词语？至于“君仁臣良父慈子孝”更是莫大的讽刺。君若仁如何能听信谗言查抄贾府？臣若良如何能有人公报私仇诬陷中伤？父若慈如何能险些将自己的儿子活活打死？子若孝如何能有长子于中秋和家团圆之时出言讥刺母亲偏心？什么“称功颂德眷眷无穷”实际上是断情绝义，不堪与之多为伍一时一日。 开篇写下如此违背主旨的语句，唯一所愿的只是能够使《红楼梦》得以流传于后世，而不为妄人所毁。曹雪芹先生著书之时社会大环境的恶劣可见一斑。为著书必须做出牺牲。牺牲的可能是精力，快乐，甚至是原则乃至于生命。这是一切作家与一切试图成为作家的人们的必由之路。 二一直在争论宝玉与神瑛的关系，却忽略了一个重要的问题，那就是这个“瑛”到底指的是什么。“瑛”的意思是有玉的光彩的似玉的石头。这也就是说，“瑛”既不是玉也不是石，是处于玉与石之间的过渡体。“瑛”似玉有玉的光彩，所以宝玉有如玉般美好高贵的品德；同时“瑛”的本质是石，所以宝玉不可避免地带有一些贵族公子的顽劣作风。通过这一点也可以看出宝玉的前身是石而非玉，这也就是“贾宝玉”三字的含义。不过虽然宝玉只是石头，但也强于世间万人。宝玉的前身顽石是在女娲炼石补天之时因“材料剩余”而遭到丢弃的。虽然遭到了丢弃，但终究是补天的材料。所谓的“无材补天”，这个“材”指的应该是机会而不是才能，即顽石是“没有机会补天”而不是“没有才能补天”。之所以引女娲补天这个神话，实际上是指现实社会弊病百出。有能力补天的顽石（即现实中的宝玉）被女娲（现实中的正统） 轻视而不得利用，用以补天的又都是些没有多大作用的材料（例如贾雨村之流）。这就难怪作者在十三回“王熙风协理宁国府”之后赞道“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”。顽石无材补天这个神话，一方面点出了作者对宝玉的态度，另一方面也深刻地揭示了“末世”的根源——“亲小人远贤臣”。 三平儿在《红楼梦》中堪称第一贤惠之人。她出言一向谨慎，几乎不曾出过什么恶语。一个例
红楼经典情节概括
红楼经典情节概括 2.“木石前盟”：三生石畔有绛珠草一棵，得到赤霞宫神瑛侍者灌溉，修成形体，后来神瑛侍者要下凡，这绛珠仙子就打算也下凡同历尘缘。也就是“还泪”的故事。（见第一回） 3.“宝黛初会”: 林黛玉别父进京都，初次见到贾宝玉，先是听见丫环笑道“宝玉来了”，之后宝玉近来，林黛玉觉得“好像在哪里见过，何以眼熟至此？”，宝玉先去见了他妈，有换了衣服，贾母叫他来见过“远客”，宝玉也说“这个妹妹我曾见过的”，又问黛玉读过什么书，名字是什么，有玉没有？听得黛玉说没有玉，便一时气恼，把玉摔在地上，引得大家慌乱不已。（见第三回） 4、刘姥姥一进荣国府：刘姥姥带着孙子板儿进荣国府想讨些钱，先找到以前王夫人的陪房周瑞家的，经她引见，见到了王熙凤，得了二十两银子，欢天喜地的回去了。（见第六回） 5、凤姐弄权铁槛寺：因秦可卿葬礼，凤姐和贾宝玉在铁槛寺歇息，老尼乘机求凤姐运用贾家权势帮长安府李衙内强娶张金哥。王熙凤要他出了三千两银子，后叫家丁来旺儿假托贾琏名义，修书一封，把此事办了。（见十五回） 6、元妃省亲：贾元春才选凤藻宫，可以回家省亲。贾家花了大把银子盖了省亲别院，待元妃省亲，元妃见了亲人，游了园子，题了匾额，又命宝玉和众姐妹做了诗，黛玉帮贾宝玉作了一首，得到元妃赞赏。（见十七回） 7、共读西厢：众人接元妃命搬进大观园（也就是省亲别院）居住，贾宝玉在沁芳闸看西厢，黛玉葬花经过，宝玉深知黛玉为人，与黛玉共读西厢，黛玉越看越爱，看完后还默默记诵。宝玉用西厢中词句形容黛玉，引起黛玉生气，后又和好，两人一起葬了花。（见二十三回）8、黛玉葬花：芒种时节，大观园中众姐妹祭花神，黛玉想起之前那天晚上去看宝玉时，晴雯没开门，一时感怀身世，于是有了千古传世的葬花之举，宝玉寻找黛玉，听到了《葬花吟》，一时痴了。我个人非常喜欢这一情节，实在是美。（见二十七回） 9、宝玉挨打：忠顺王府遣人来见贾政说宝玉私藏了忠顺王爷的戏子蒋玉涵，引得贾政大怒，又赶上贾环向贾政告状说宝玉逼死了王夫人的丫环金钏，贾政气急，于是打了宝玉。（见三十三回） 10、建海棠诗社：贾政出远门，探春起了兴要建诗社，赶上贾芸送了两盆海棠花来，于是取名“海棠社”，各人都取一个别号，李纨主持，拈了“盆，魂，痕，昏”四字，门字韵，一炷香时间。众人对宝钗黛玉的诗谁更好难以决断，宝玉排末。（见三十七回） 11、众人笑态：刘姥姥二进大观园，见到了贾母等一干大观园众人。也有了一个很著名的笑态情景：刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头！”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来。湘云掌不住，一口茶都喷出来。黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟！”宝玉滚到贾母怀里，贾母笑的搂着叫“心肝”，王夫人用手指着凤姐儿，却说不出话来，薛姨妈也掌不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了坐位，拉着他奶母，叫“揉揉肠子”。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的。独凤姐鸳鸯二人掌着，还只管让刘姥姥。（见四十、四十一回） 12、香菱学诗：薛蟠被柳湘莲打了后远游做生意，香菱搬进大观园与宝钗同住，宝钗不肯教她作诗，她便求了黛玉。黛玉拿了一些自己勾划过的好的诗集给她看，给她讲作诗的道理，鼓励她讲读诗的心得，并叫她做了诗来给她看。做了两首都不满意，后天天想着作诗，于梦中得了一首，得到黛玉赞赏，正式邀请她进诗社。（见第四十八回）这是我认为书中最体现黛玉之乐于助人的情节。
红楼梦经典赏析——黛玉葬花
红楼梦经典赏析之《黛玉葬花》 内容提要 赏析红楼梦第二十三回、第二十六回、第二十七回、第二十八回文中经典桥段黛玉葬花，通过《黛玉葬花》凸显当时年代气息下的黛玉宝玉爱情跌宕起伏的纠葛过程。通过文中唯美诗词歌赋彰显主人公凄惨惹人怜爱特征，从各个方面展示当时社会大环境下的人文、社会风貌！ 共读西厢 林黛玉葬花的源头还要追溯到《红楼梦》第二十三回末尾，当宝玉在沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着看《会真计》（传奇《莺莺传》又名《会真记》后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲，如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。）一书的时候，桃花被风吹落，飘落到周围的地上，贾宝玉将书上的花瓣倒入池子当中。林黛玉到来之后告诉贾宝玉，把花瓣装好放入袋中，再一起埋在花冢当中更好。两人便不谋而合决定就按黛玉说的做。这断片段是为后文第二十七、第二十八回当中黛玉葬花做铺垫作用。在这段场景中间宝玉和黛玉的言语也是极具特色的，就包括贾宝玉说“我就是个`多愁多病身'，你就是那`倾国倾城貌'。”将自己比作张生。黛玉比作崔莺莺。来抒发自己对黛玉的爱情，也是宝玉难得的爱情表白。这一段时间的他们也正是处在了热恋阶段。本段落只为交代前因，故不多加赘述。 花冢葬花 《红楼梦》当中贾宝玉与林黛玉的爱情总是经历着不同大小的坎坷，不时地会出现争吵，但最终仍然会和好如初。这一次次的争吵无疑是让宝黛的爱情不断的从青涩走向成熟的基石，而在所有的“事故”当中，最有代表性的就要属黛玉葬花了。这也自然成为了宝黛爱情当中的高潮所在。 首先，黛玉葬花的地方发生在大观园，更准确的说是在沁芳闸桥边桃花树底下。而黛玉葬花的直接原因是因为林黛玉爱惜树上飘落的桃花，认为泥土才是真正干净纯洁的，所以想将花瓣埋在泥土当中。而间接原因则是林黛玉担心贾宝玉在贾政那里受到责骂，便在饭后去宝玉的住处看望宝玉，却正巧丫鬟晴雯在屋里生气，黛玉喊了2次门都不给开门；恰巧黛玉被关在门外的时候又听见宝钗和宝玉在里面有说有笑，还亲眼看到宝玉送宝钗出来，气得回去哭了一夜，碰巧第二天是“饯花之期”所以才有了第二天的黛玉葬花。 第二日正当林黛玉在林中准备葬花的时候，贾宝玉兜着一袋花瓣前来葬花，贾宝玉发现黛玉在这里，一面悲戚一面吟诗。林黛玉悲戚的原因是林黛玉在贾府中，虽有宝玉的照顾，贾母的疼爱，但按照当时的礼教观念，毕竟是外孙，寄人篱下的滋味还是有的，父母双亡，无人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲观，总觉风刀霜剑严相逼，自怜之心常在，看见落花之后联想打自己的身世，顿时就觉得自己内心的凄凉之苦，林黛玉之所以为残花“修筑”花
《红楼梦》(41-50回)梗概+赏析+知识点(最新整理)
《红楼梦》各回梗概+知识点评析（41-50回） ●第四十一回贾宝玉品茶栊翠庵刘姥姥醉卧怡红院 【梗概】贾母带刘姥姥到栊翠庵。妙玉用成窑五彩小盖钟招待贾母喝老君眉茶，刘姥姥喝了嫌淡。妙玉又私下招待宝、黛、钗喝茶。宝玉把妙玉不要的成窑茶杯要给刘姥姥。贾母被小竹椅抬去歇息，王夫人在刚才贾母坐的榻上歪睡。鸳鸯带刘姥姥游玩供众人取笑。姥姥醉卧怡红院，袭人领他出来。贾母觉得懒懒的，回房歇息。 【评析】评析点一：妙玉的形象分析：妙玉本是出身于没落的书香仕宦之家的小姐，因自小多病，带发入了空门，后被请到贾府栊翠庵。但她并非无欲无求六根清净，妙玉眼中的人是有亲疏雅俗之分的，她对宝玉另眼看待，喝茶时把自己绿玉斗给宝玉用，可以洞悉她对宝玉的好感。 妙玉才华阜比仙，孤芳自赏，孤傲清高。她用收集的梅花雪窖藏化成的水来饮茶，刘姥姥喝茶用过的一套茶具，她嫌脏要全打碎扔掉。却不知太高人过妒，过洁世同嫌，最终仍是陷于污泥之中。 评析点二：细节欣赏：刘姥姥的酒令新鲜又富野趣，逗得大伙又哄堂大笑起来。而凤姐和鸳鸯还嫌捉弄得不够，便拿出十个竹根套杯灌刘姥姥酒，幸亏被贾母止住，但刘姥姥还是被哄着喝了一大杯。而刘姥姥此行确实开了眼界，用十几只鸡配的茄子、各色花样新巧的点心，又着实让她大饱口福。 喝酒吃茶完毕，贾母带领刘姥姥等人来栊翠庵。妙玉用成窑五彩小盖钟招待贾母喝老君眉茶，其他人都用一色官窑脱胎填白盖碗。刘姥姥一口吃尽，称茶好，只是淡了些。 妙玉又私下拉黛钗至耳房，拿出两只珍贵的杯子给她俩喝梅花雪茶，却将自己平日用的绿玉斗给宝玉。宝玉把妙玉嫌弃刘姥姥用过的成窑茶杯要来打算送给刘姥姥。宝玉知道妙玉爱洁，所以走后命令小厮抬水放在山门外头，以供妙玉洗地，深得妙玉赞许。 而刘姥姥因为喝了许多酒，吃了油腻食物，大泻一阵后，晕乎乎地走到了怡红院，看到精美的床帐，便歪身睡倒，酒屁臭气散了一屋子。幸亏袭人发现，及时收拾妥当，才没有被宝玉知道。 ●第四十二回蘅芜君兰言解疑语潇湘子雅谑补馀音 【梗概】王太医给贾母诊脉看病。鸳鸯叫刘姥姥看贾母送的一包袱东西。宝玉送了妙玉不要的成窑钟子，更使她受宠若惊。鸳鸯送衣服。宝钗教导黛玉不要被杂书移了性情，就不可救了。说得黛玉心下暗伏，只有答应'是'的一字，惜春告假一年画大观园。黛玉叫刘姥姥母蝗虫。宝钗夸黛玉取笑儿淡而有味。 【评析】评析点一：刘姥姥二进荣国府的作用： 第一个作用是见证人：通过刘姥姥的眼光和活动写出大观园的美丽和奢华。 第二个作用是陪衬者：通过她写活了许多人物，如妙玉、凤姐、贾母、宝玉、鸳鸯、平儿等；通过她进行富贵与贫贱的对比。 第三是结构上的穿针引线作用：与“一进”和“三进”情节遥相呼应。为日后贾家败落刘姥姥挺身而出救巧姐埋下伏笔。 第四是具有象征意义：她代表着一种艰难却也自给自足的平民世界，这种生活对贵族之家的浮华奢靡是有新鲜感的。刘姥姥的到来，使贾母感受到一种遥远的真挚的情感，使贵族小姐们感受到了一种返璞归真的乐趣。 评析点二：刘姥姥人物形象分析：①善良质朴的老人家②勤劳能干的劳动者。③热心助人
红楼梦1—30回经典情节
《红楼梦》1—30回经典情节概述 1、宝黛初次见面“眼熟到如此”，宝玉也说：“这个妹妹我见过”，这和前文的哪个神话有关联？简述相关情节。（第一回） 木石前盟。西方灵河赤霞宫神瑛侍者以甘露灌溉了一株“绛珠仙草”，使其得以久延生命，幻化人形，修成女体。在他携顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。而神瑛侍者是宝玉的前身。正因为有这段姻缘，他们在初次见面时都有似曾相识之感。 2、姑苏阊门城外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，庙旁住着一家乡宦。这个乡宦是谁?请简述他遭逢不幸而出家的故事。（第一回） 甄士隐。他在元宵夜看社火花灯时走失了女儿英莲，不久葫芦庙着火又把他家烧成一片瓦砾，他只好暂且到田庄上去安身，不料偏逢灾荒，只得折卖了田庄投奔岳父，却又遭岳父的白眼。一日，甄土隐听到了一疯跛道人的《好了歌》，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去。 3、癞头和尚看见甄士隐抱着女儿英莲，曾念了四句词道：“惯养娇生笑你痴，凌花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”。此诗后两句在文中所指何事？（第一回） 指的是在元宵佳节时霍启抱着英莲出去赏灯，将英莲丢失，在甄士隐夫妇为女儿走失悲痛欲绝之时，祸不单行，葫芦庙失火，祸及甄家，将甄家烧成一片瓦砾，所以说在元宵之后，甄家便家破人亡，烟消火灭了。 4、“偶因一着错，便为人上人。”暗指何人何事? 请简述。（第一回）贾雨村在甄士隐家看见娇杏回头看了他两次，贾雨村以为她对自己有意，在贾雨村升为知府后，便娶娇杏为妾，不久贾雨村正室死去，娇杏便被扶正，并为贾雨村生下了一个儿子，从此便成为人上人。 5、宝玉得名和抓周（第二回） 王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉；周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。于是便不大喜欢宝玉了。 6、贾雨村夤缘复旧职（第2、3、4回）
红楼梦 精彩片段赏析
红楼梦精彩片段赏析 朱绪娟 在《红楼梦》中，作者为大家塑造了一个成功的反面形象，那就是凤姐。在她的身上，集中地体现了封建统治阶级的贪婪、凶婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质。可以说通过作者成功的描写，使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶级本身。 王熙凤是一个描写的非常生动的人物，她出现在哪儿，哪儿至少就会有热闹。年仅二十岁的她就主持荣国府的家政。在卷首，我们通过冷子兴之口对她的介绍：“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极细，竟是个男人不及万一的”“年纪虽小，行事却比世人都大。如今出挑的美人一样的模样儿。少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男子也说她不过。”这样对她已有了一点印象，但这些印象毕竟比较淡漠。但她第一次出了场，马上就被活生生地呈现在读者面前，教人再也不会忘却。那是黛玉初次与她的外祖母相见，老祖宗把她的外孙女心肝肉儿地搂着哭叫的时候，就连王夫人、李纨和众小姐都“个个皆敛声屏气，严肃恭整”的时候，却有一个人从后院笑声说：“我来迟些，不曾迎接远客。”仅仅一句话却给人特别鲜明的印象，这句话只是“这一个”凤姐才说的出的。可能贾府众人的感觉都已迟钝了，可我们却和黛玉一样，感觉格外鲜明：“来者是谁？这样放诞无礼？”原来这就是贾母宠爱的凤姐。接着短短的一段描写，我们看到了一个大忙人，大红人。因为忙，她迟到了。在短短的聚会中还同王夫人谈了另外两件事。同黛玉讲话也显得很忙：笑着讲两句，马上拿手帕拭泪，又忙转悲为喜，赶忙询问有关情况和布置待客之道。因为红所以才敢这亲放诞无礼，贾母才
特别给她加上“泼辣货”这一似贬实褒的称号。这同凤姐喜欢表现自己，事事争风头的性格特点盯适应，作者的浓笔艳抹，把凤姐的露面写得极其鲜明。在接下来，曹雪芹继续在各场合描写凤姐，并一步步地揭示出其性格的其它侧面，如才能、淫威、贪婪、伪善等，通过这样的描写，写出了一个完整活生的凤姐。作者不仅从正面描写了凤姐，而且最常用的还是通过别人的观察和描述来表现观凤姐的形象。贾府的穷亲戚刘姥姥初见凤姐时的描写，就很好地表现出她的“威”。刘姥姥好不容易才进了荣国府，经过了一番周折后才等到“凤姐”“下来”时，却只听人声未见人影，又经过摆饮，“半日鸦雀不闻”，最后才得到接见。而见到的凤姐却是“粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰。慢慢的问着：‘怎么还不请进来？’待抬头看见刘姥姥已在地下站着，”这才忙欲起身，但“犹未起身时，满面春风地问好。”这一段描写的特别精彩，寥寥几笔，足以传神。尤其是她“拨手炉里的灰”的细节写来“追魂摄魄。”这种细节描写虽简洁，但已写足了一个贵族大家庭的管事奶奶对一个穷亲戚的威风。另外，其仆人兴儿对其评论：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”，也极其准确地反应了凤姐的性格特征。从第十二回起，作者陆续通过大段情节的描写来表现了凤姐性格的真实面。“毒设相思局”写她狠毒，“协理宁国府”写她的才干，“弄权铁槛寺”写她的贪婪舞弊。这些描写使得读者越读下去，就越能发现其性格的险暗面。“弄权铁槛寺”，水日庵的老尼姑求凤姐拆散张金哥的婚事，结果凤姐得了三千两银子逼死了一对示婚夫妻。然而就在其利用
红楼梦经典赏析
■13级经典文学《红楼梦》赏析 红楼一梦，难解其中味 但凡爱好文学的人，都会爱上《红楼梦》这本巨著！ 曹雪芹的《红楼梦》，是一部诗化了的小说杰作，它那行云流水般的诗词散文中，处处沁透着诗情的芬芳，作品中的大量诗词曲赋，犹如镶嵌在碧海青天里的珍珠和明星，闪耀出奇异的光芒，在中国小说史乃至中国文学史上的崇高地位，有口皆碑，无人不晓。如果不能很好地读解书中的诗词曲赋，你就不能真的读懂《红楼梦》。 《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作，也是中国封建社会的百科全书，集建筑、美术、服饰、音乐、诗歌、饮食、陶艺、园林、心理学、管理学为一体。其中规模宏大、人物众多、情节复杂，是我国古典文学的典范。 “护官符”上的四大家族 贾：贾不假，白玉为堂金作马。 史：阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。 王：东海缺少白玉床，龙王来找金陵王。 薛：丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁。 线索人物—— 甄士隐（真事隐）：历经梦幻，将故事的真相隐去。 甄士隐是《红楼梦》中一人物，姓甄，名费，谐音“废”，字士隐。“甄士隐”取意为“真事隐”。书中有“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去。”一句。正如贾雨村是“假语村言”一样。甄士隐是和贾雨村相对照而写的，作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这两个名字的寓意。写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同时也是提系着全书主题的一个线索人物。 贾雨村（假语存）：用假言村语，敷演出一段故事来。 《红楼梦》提纲挈领式的人物，以“假语村言”提醒读者，统率全文。贾雨村，名化，字时飞，别号雨村。原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他时，祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩下他一人。他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。不久因贪酷徇私被革职，到林如海家做家塾教师。在贾政的极力帮助下，他又官复原职。贾雨村是封建官僚的典型代表。后因婪索属员等罪，审明定罪。遇皇上大赦时被释放，递籍为民。 人物作用：串联整个故事，衔接前后情节。对四大家族，尤其是贾府的叙述，主要是通过两人的对话及来往引出来的。贾雨村因为做过林黛玉的老师，又与贾家同宗，故为后文林黛玉进京做铺垫，不仅引出主要人物林黛玉的身份家世，还引出黛玉和宝玉相识的经过，从相识到相爱，摆脱不了封建势力家族的束缚，作者是通过他们两个人，先从外部介绍四大家族、荣宁二府，是铺垫的作用，同时也暗示了故事悲惨的结局，给全书定下了一个基调，也埋下了伏笔。 还有一种解读：说是“真石隐”“假玉存”，用来折射小说中的关键人物贾宝玉，说他不是一块名副其实的真宝玉，而是一块假宝玉，暗示小说最终的悲剧结尾。
论《红楼梦》的细节描写
论《红楼梦》的细节描写 恩格斯说：“现实主义的意思，除细节的真实外，还需要再现典型环境中的典型人物。”细节的真实是现实主义文学塑造典型环境中的典型人物的必要前提。细节描写的成功与否，决定着一部作品的生命。一个个的细节是组成文学作品的艺术细胞，是刻划人物性格，烘托人物心情，展开故事情节，深化作品的主题，再现典型环境，构造艺术大厦的砖瓦材料。如果讲故事情节是构成作品的骨架，那细节描写就是长在这副骨架上的血肉，它使骨架变得丰满和具有立体感，真实感。《红楼梦》正是通过出色的细节描写，塑造出活生生的人物形象，再现了典型的社会环境，表现了重大的主题思想，产生了强烈的艺术感染力，成为一部立于世界文学之林的不朽巨著。 文学创作，“要紧的是使人物生动，使他们能够从纸上跃然而起，使我们能够听到他的声音，看到他的面部表情和动作体态的特征，嗅到他的气息。……重要的是攫住那立即可以使人物生动的最最特出的精细部分。”(见革拉特珂夫《我怎样写(士敏土)》)《红楼梦》正是攫住了那立即使人物生动的最最特出的精细
部分，通过对这些具体细节的描写，让我们看到作品中人物的动作，听到他们的声音，嗅到他们的气息，从而塑造出一个个活生生的人物形象，使得这些形象从纸上跃然而起。第六回刘姥姥一进荣国府，通过对刘姥姥进府前后一系列动作的细节描写，就生动地刻划出刘姥姥的形象： 次日天未明，刘姥姥便起来梳洗了，又将板儿教训了几句。那板儿才五六岁，一无所知，听见带他进城逛去，便喜得无不应承。于是刘姥姥带他进城，找至宁荣街。来到荣府大门石狮子前，只见簇簇轿马，刘姥姥便不敢过去，且掸了掸衣服，又教了板儿几句话，然后蹭到角门前。只见几个挺胸叠肚指手画脚的人，坐在大板凳上，说东谈西呢。刘姥姥只得蹭上前来问道……。 通过这段描写，我们可以看到刘姥姥进荣国府前既激动又害怕的样子。为了平静自己的心情，她“掸了掸衣服”，并且“又教了板儿几句话”，连用两个“蹭”字把刘姥姥走路的情形勾勒得一清二楚，一系列的动作表现了刘姥姥此时紧张迟疑、小心翼翼的心理状态，塑造出一个活脱脱的未经世面的农村老太婆的形象。 再如告贷时的一段细节描写： 只见周瑞家的回来，向凤姐道：“太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是
整本书阅读 ▏《红楼梦》导读与知识清单
整本书阅读▏《红楼梦》导读与知识清单 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味？ 《红楼梦》导读清单 作为《课程标准》规定的“必读整本书”， 《红楼梦》这部小说对中学生来说有着举 足轻重的地位。当然，即使不为考试，它 也应该是每个人首选的人生必读书。其百 科全书般的广博内容、卓绝超拔的艺术成 就、丰富厚重的人文内涵，对提升一个人 的整体素养（绝不仅仅是语文素养），有 着不可替代的作用。正如清人所说： “开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。” 但是，除非像张爱玲那样的天才，对大多数十五六岁的中学生来说，阅读这部小说确实有点勉为其难。为缓解这种畏难情绪，我们特意列出这一“清单”，虽然必定是挂一漏万，但可为中学生们提供一面窥视红楼的窗口。 【作者与版本】 1.虽然钱钟书先生认为“吃了鸡蛋感觉良好，却不必认识那只下蛋的母鸡”，但了解《红楼梦》作者曹雪芹的身世还是很有必要的，因为小说中处处有曹雪芹及其所处时代的影子。 为了避免猜忌，同时使小说具有跨时空的永恒意义，曹雪芹故意模糊了小说所反映的朝代纪年、地舆邦国，但其实写的就是他祖辈、父辈和他自己所处的时代和地域。 在阅读小说之前，你应该对曹雪芹及其家世做一番了解。 2.曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，曾属“簪缨之族，诗礼之家”。 曾祖曹玺之妻孙氏，做过康熙乳母；祖父曹寅是康熙亲信；父辈曹顒、曹頫袭父职，一家三代任江宁织造达58年之久。康熙南巡时4次住在曹家，曹家地位可见一斑。 雍正时曹家受冷遇，雍正五年被抄家，曹家从此败落。曹雪芹主要生活在家道中衰之后，从而写下这部带着幻灭悲剧的小说。 3.《红楼梦》有4个别名：《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》和《金陵十二衩》。《红楼梦》有两个版本系统：脂砚斋评点本（80回）和程伟元活字印本（120回），程本后40回一般认为是高鹗补写。 【整体把握】 4.《红楼梦》是章回体长篇小说。 1-5回是序幕，为全书定下骨架。 6-18回通过刘姥姥进荣国府、元春省亲、秦可卿之死，写出贾府“烈火烹油、鲜花着锦”般的繁盛景象。 19-54回写贾府安享富贵尊荣的生活，这部分有宝黛钗情感发展，有贾府的奢侈生活（凤姐宝钗过生日、清虚观打醮、两宴大观园），有繁华中的矛盾（叔嫂遇鬼、凤姐泼醋、宝玉挨打），也有丫鬟们的情感世界（晴雯不受屈辱、鸳鸯誓死不嫁）等情节。 55-78回写贾府由盛转衰，有探春理家、大观园“承包”、茉莉粉蔷薇硝玫瑰露事件、尤二姐之死、抄检大观园、晴雯之死等情节，第55回是全书转折处。 79-120回写贾府败亡，高鹗续写部分减弱了小说的悲剧性，按雪芹愿意，应是贾家“树倒猢狲散”，落得个“白茫茫一片大地真干净”的结局。
红楼梦90—120回主要情节
1、司棋的爱情悲剧 司棋被逐出大观园后，终日啼哭。在外面发了财的潘又安，回来找她。司棋母亲不知内情，对他好一顿数落，并且要将他打出门去，司棋出面护他，母亲气急之下骂哭司棋，她竟然撞墙而死，表兄本想试试她是否变心，见她已死，当场自刎殉情。 2、通灵宝玉丢失后，黛玉的心里反应如何？ 她想起金石的旧话来，心中反自欢喜。黛玉以为，果真金玉有缘，通灵宝玉就不会丢，这宝玉一丢就意味着和尚道士的话不可信，金玉良缘不可成，她和宝玉就能终成夫妻，也不至于枉费了她和宝玉的这份痴情。 3、简述王熙凤的“调包计” 贾母等人商量让宝钗嫁给宝玉后，又怕婚事不顺伤及宝、钗三人，王熙凤便一面让大家放风说将林姑娘配给了宝玉，一面暗地里严密封锁消息。成婚的时候，让黛玉从南边带过来的丫头雪雁充当宝钗的喜娘，宝玉自然以为新人是黛玉，心中欢喜，成婚大礼就可以顺利进行。 黛玉从（傻大姐）口中得知宝玉要娶宝钗的消息。 4、林黛玉焚稿断痴情 黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息，一病不起，垂危之时，贾府无人探问，她更加绝望，挣扎着狠命撕宝玉曾送的旧帕和写有诗文的手绢，叫雪雁点灯笼上火盆，黛玉将绢子撂在火盆上，雪雁顾不得烧手，从火里抓起来撂在地上，却已经烧得所剩无几了。 黛玉临死呼喊的话是：宝玉，宝玉，你好…… 5、宝玉思念黛玉，一夜无眠的经过。 宝玉听到王夫人对贾政说“黛玉有病”，暗地伤心，到晚上便央烦袭人把紫鹃叫过来，细细问一下黛玉临死时的情况。他向袭人诉说紫鹃对他的冷漠，以及自己想要祭奠黛玉却不被允许埋怨黛玉焚烧诗稿不留给他作纪念，他思念黛玉，一夜无眠。 6、宁国府被查抄的经过 贾府正设酒宴请诸位亲友，先是锦衣府赵堂官带领司官进来，而后西平郡王带来圣旨，因贾赦交通外官等罪过，要被查抄。赵堂官一向与贾府没有来往，毫不留情，查抄出许多禁用之物，还有两箱房地契和一箱当票。幸亏北静王及时赶到，查抄才暂时结束。 7、死缠绵潇湘闻鬼哭 在宝钗的生日宴会上，宝玉突然想起十二钗的梦来，按捺不住伤心落泪。随后，他不顾袭人的劝阻来到潇湘馆，恍惚中似有所见，还听见有人在内啼哭。于是他流泪痛苦道，是我害了你了！你别怨我，只是父母作主，并不是我负心。幸得众人来寻，袭人硬将他拉走了。 8、王熙凤力拙失人心 贾母去世，王熙凤仗着自己的才干，原想办丧事她将会有一番作为。但是贾府今非昔比，可支配的人手不多，银子也不够使，纵使她使尽浑身解数，也是心有余而力不足。众人见她的窘迫，怀疑她的能力，以为她不用心。凤姐渐失人心，心中一急，口吐鲜血，晕倒在地。 9、鸳鸯之死 贾母死后，鸳鸯想到自己即将做妾或者配人的结局，倒不如死了干净，于是走回老太太的屋里，隐隐有个女人拿着汗巾好似要上吊，她像是秦可卿教给她死的法儿。于是自尽，自尽后果见可卿告知她，警幻仙子已经将她补入，并掌管痴情司。众人都嗟叹她有志气。 10、凤姐把巧姐托付给刘姥姥的经过 凤姐病重，邢王二夫人都不理睬，贾琏对她也没有任何体贴话，凤姐身心悲苦。刘姥姥给凤姐请安，凤姐与刘姥姥笑谈将巧姐配给财主。凤姐病更加不好，真情流露，请求姥姥替她求神祷告，把巧姐托付给她，刘姥姥感动得当下回乡为之祷告。 11、贾宝玉“得通灵环境悟仙缘”的经过。 宝玉听了麝月的话，又昏了过去，魂魄被和尚带入太虚幻境，宝玉翻开橱子上的“金陵十二钗正册”，