区宗教工作调研报告

区宗教工作调研报告

按照市政协[XX]25号文件要求，XX年10月12日至13日，由区政协副主席带队，组织部分政协委员深入辖区湛南教会、计山教堂、杨西清真寺、河山善尚庙、安养院等宗教场所，实地查看了宗教活动场所的建设及管理、工作开展情况等，听取了各宗教场所负责人及区民族宗教局长的汇报。委员们对我区宗教工作给予了充分肯定，同时也就相关问题提出了意见和建议，现将视察情况报告如下：

一、基本情况

我区位于市南半部，辖一乡、一镇、六个办事处，71个行政村，34个社区居委会，辖区24万人口，全区有伊斯兰教、基督教、佛教、道教四大宗教。有信教群众1XX余人，占全区总人口的4.8%。有18处登记开放的宗教活动场所，其中5坊清真寺，8处基督教堂，1处佛教寺院、4处道教庙宇。有3个爱国宗教团体，即伊斯兰教协会、基督教协会、道教协会。有宗教神职人员29人，其中5位阿訇、6位海里凡、13位道士、1位牧师、3位长老、1位和尚。辖区四大宗教发展不平衡，基督教、佛教相对发展较快。宗教场所大都位于城郊偏远地带。

二、工作开展情况

1、以完善工作机制为基础，为宗教工作健康开展提供

组织保证

区委、区政府历来十分重视民族宗教工作，区委书记、区长对宗教活动场所的管理工作高度关注，多次做出批示，并带领有关部位部门领导深入到宗教活动场所调研，现场办公，解决了许多实际问题。一是加强领导，建立健全宗教工作三级管理网络组织。区委、区政府成立了由区委副书记同志任组长，区委统战部长、区人大、区政府、区政协分管领导为副组长，区有关部门负责同志参加的的宗教工作领导小组，定期听取宗教工作汇报，研究解决宗教工作中存在的问题。各乡、街道都成立了民族宗教工作领导小组。民族宗教工作任务重的乡街道，如北渡镇、曹镇乡、高阳路街道都设立了民族宗教办公室。其他乡镇街道都有分管领导，并配有专职工作人员。有民族宗教工作任务的村成立了村管小组，具体负责民族宗教工作。按照“属地管理”、谁主管谁负责的原则，形成了区、乡、村分级负责，一级抓一级，层层抓落实的三级管理网络，切实把民族宗教工作落实到位。二是明确各有关部门的职责和工作任务。以区民族宗教工作领导小组文件形式明确了各级宗教工作领导小组、各成员单位的工作职责和工作任务，要求各部门密切配合，层层签订责任书，切实做好宗教工作。三是加强宗教工作部门建设，为区民族宗教局充实人员，解决办公用房改善办公条件，为宗教活动场所规范化管理工作创造了良好的条件，奠定了坚实的

基础。

2、以完善教育为主线，不断增强宗教界人士和信教群众的政策法制观念

区民族宗教采取多种形式，加强教育培训，积极营造成良好环境。一是继续落实《XX—XX年民族宗教系统民主法制宣传第五个五年规划》，制定了“三支”队伍培训计划，每年定期对“宪法及其法律法规中有关民族宗教的条款”、《宗教事务条例》、《河南省宗教事务条例》、《抵御境外宗教渗透教育提纲》等政策法规开展主题宣传。二是区民族宗教系统干部多次参加了省、市两级举办的《宗教事务条例》培训班，区党校把民族宗教政策列入全区干部培训教学课程，提升基层党员干部管理民族宗教事务的能力和水平；区宗教局每年至少举行两次教职人员学习研讨会，XX年至今共选拔5名能力强、素质高的教职人员到神学院进修，不断提高他们做好宗教与社会主义建设相适应的水平。三是召开了《宗教事务条例》颁布实施五周年座谈会，回顾了《宗教事务条例》颁布实施以来，宗教界贯彻落实党的宗教政策，坚持宗教发展与社会主义相适应原则，独立自主，自办宗教，引导信教群众积极参与和谐社会建设的经验体会，充分调动了宗教界构建和谐社会的积极性。四是召开了湛河区基督教“三自”爱国运动会成立60周年庆祝大会。近五年来，共印发宣传材料2万余份，制作宣传版面26块，举办培训班38期，

召开座谈会14次，培训有关人员1670余人次，受教育群众10000余人次。通过宣传教育、培训，全面提高了基层党员干部管理民族宗教事务的能力和水平，增强了广大信教群众抵御境外利用宗教对我进行渗透的能力和政策法制意识，促进了全区宗教活动的健康开展。

3、以贯彻《宗教事务条例》为重点，促进宗教活动场所管理工作规范化

一是建立健全了宗教活动场所各项规章制度。全区18处宗教活动场所现已建立健全了《堂点管理制度》、《教务人员职责》、《宗教活动场所管理办法》等规章制度，有效地提高了宗教场所自我管理的水平和能力。二是场所建档立卡管理工作规范化。规范档案，建立“二册”、“六簿”；加强宗教活动场所财务管理工作，各场所完善了会计、预算、收支、资产管理等管理制度，形成切实有效的财务管理自律机制。并对宗教活动场所的公用物资进行登记造册，全区18处宗教活动场所固定资产已全部登记，纳入管理。三是各宗教活动场所的民主管理组织人员、神职人员及坐殿人员实行持证上岗制，截止目前，共计发放各类上岗证213个，对各类人员都进行了建档立卡。三是坚持依法行政，严格加强宗教事务的管理。区政府有关部门日常工作中始终坚持持证执法、依法行政。XX年以来，共取缔基督教私设活动点3处、佛教私设点2处，制止非法宗教聚会活动2起，没收印刷品、

光盘30册，拆除乱建寺庙1处、宗教造像2座。与公安、安全等部门建立信息联络、工作联动机制，及时掌握境外宗教渗透和邪教渗透的态势、手段、渠道和规律，研究制定对策，严厉打击了非法宗教活动，规范了我区宗教活动秩序。

4、以促进社会和谐为目标，积极引导宗教与社会主义相适应

一是加强宗教团体领导班子建设。在各个宗教团体换届选举中，注重选拔一批爱国爱教、有一定宗教学识的中青年教职人员进入各级爱国宗教团体，按照政治上靠得住、学识上有造诣、道德上能服众的原则逐一考核把关，从而保证了教职人员的政治素质。二是加强制度建设。帮助3个爱国宗教团体建立和完善了教职人员按立、审查制度、重大事项报告制度、财务管理等制度。三是加强思想建设。经常组织宗教团体开展各种形式的学习研讨会和爱国主义教育活动，不断增强他们爱国爱教的政治热情；组织各宗教团体、宗教教职人员互相交流、沟通，提高宗教素养和管理水平。四是加强宗教活动场所基础设施建设。针对部分场所年久失修，存在安全隐患、与城市建设不相适应等现象，多方筹资、积极协调相关部门减免费用，改建了河山善尚庙大殿，是这些宗教活动场所面貌一新。五是开展争创活动，引导宗教与社会主义社会相适应。积极探索宗教适应社会主义社会的新途径，在宗教界广泛开展了争创模范宗教团体、模范宗教活动

场所、争当爱国爱教优秀教职人员、爱国、守法、文明致富的信教公民、民主管理先进场所即宗教界“四争一评”活动，涌现出了一批勤劳致富、热心公益、主动服务社会的先进典型。近两年，全区宗教界共捐款4万余元用于资助困难学生、修建道路；在XX年和XX年的玉树抗震救灾中，我区宗教界共捐款7.17万元，献上了一份爱心。

三、存在的问题

1、宗教政策法规宣传力度仍需加强。委员们认为，近年来，我区运用多种形式大力学习和宣传党的宗教政策和《宗教事务条例》，取得了一定效果，但力度还不够大，面还不够宽。

2、宗教场所自身建设亟待加强。仍有一部分家庭宗教场所在非法聚会信教，这与促进社会和谐为目标、积极引导宗教与社会主义不相适应，极易产生社会矛盾，影响宗教内部的和睦与稳定。另一方面，部分宗教场所存在教职人员、寺管人员文化程度较低，民主和法律意识淡薄等问题，有待于进一步规范加强和改进。

3、一些道教和佛教场所的建设缺乏统一的规划和布局。不同程度的存在乱搭乱建现象，存在安全隐患，在设计方面，缺乏传统文化特色，某些建筑风格显得不伦不类，宗教场所因有历史形成，要尊重历史，要建出有历史文化特色建筑。

4、是宗教教职人员社会保障问题。宗教教职人员发挥

着党和政府联系信教群众的桥梁、纽带作用，在宣传党的民族宗教方针政策，维护社会稳定，构建和谐社会方面有着不可替代的作用，建议市有关部门重视，把宗教教职人员纳入到社会保障工作体系中，落实好豫宗【XX】24号文件精神。

5、是个别场所领导班子成员老龄化。文化素质较低，造成工作效率低、学习和领会国家政策及依法管理场所的效果差，今后要适时改革，多培养爱国爱教、德才兼备、宗教学识丰富的年轻人走上领导岗位，确保宗教方向。

四、建议与对策

1、进一步加大对党的宗教方针、政策和国家宗教法律、法规的学习宣传力度和广度。要采取多种有效措施，向信教群众广泛宣传党的宗教信仰自由政策，进一步提高广大信教群众依法从事宗教活动的自觉性，坚持爱国爱教，遵守党的政策，努力维护宗教和睦与社会和谐。

2、推进宗教活动场所自身建设，依法加强对宗教事务的管理。一要本着“保护合法，制止非法，抵御渗透、打击犯罪”的工作原则，进一步帮助不规范的宗教场所建立健全各项规章制度，抓好制度的落实，推进宗教活动的正常开展。二要加强宗教教职人员和后备人才队伍建设，着力培养新一代爱国宗教教职人员和宗教界代表人士，努力建设一支政治上爱国、有宗教学识、法制观念较强、能与政府真诚合作共事的中青年教职人员队伍。三要切实加强宗教活动的动态管

理，积极防范和抵制外来宗教敌对势力的渗透，依法组织相关部门严厉打击和取缔各类非法宗教活动。

4、进一步加大对《宗教事务条例》的贯彻实施力度。按照属地管理原则，实行区、乡、村三级联动，形成宗教、统战、公安、消防、文化出版、卫生防疫等部门分工负责、齐抓共管的局面。宗教工作部门要加强与有关职能部门联系协调，及时研究解决存在的问题，不断提高宗教活动场所内部管理水平。

5、努力提高宗教界为构建和谐社会服务的积极性。发动与支持宗教界积极参与社会慈善公益事业，引导信教群众把宗教教规、教义中有关开展慈善事业等内容与勤劳致富、扶贫帮困结合起来，动员他们发挥各自特长，收集致富信息、培养致富能手，带动辐射周围群众致富，为政府分忧，为社会减压，为社会的和谐发展继续做出努力。

6、搞好宗教活动场所的规划设计及周边环境改造工作。邀请相关设计部门对宗教场所按照其历史文化传统特色去设计，设计出具有传统文化特色建筑，同时做好场所的绿化及周边环境治理力度，完善各场所安全防火等配套设施，改善周边环境。

区政协民族宗教港澳台侨委员会XX年10月12日

宗教工作调研报告提纲

林州市宗教工作情况调研方案 一、调查目的及意义 宗教工作，是党和国家工作的重要组成部分，在党和国家事业发展的大局中有着重要地位。近年来，随着国际形势的发展变化和国内改革开放的深入推进，宗教工作面临的情况日益复杂，任务更加繁重。尤其是今年要召开中国共产党第十八次全国人民代表大会，意识形态领域中的杂音、噪音明显增多，境内外敌对势力变本加厉进行捣乱破坏活动，保持社会稳定局面面临种种挑战。为了掌握林州市宗教工作情况，发现宗教工作中存在的问题，拟对全市宗教工作情况进行调研，找出解决办法，维护社会大局稳定。 二、调查对象 全市宗教场所，信教群众，宗教教职人员。 三、调查方法 1、问卷调查—向群众发放纸质问卷，收集群众关于宗教活动的建议。 2、走访调查—走访宗教场所负责人、宗教教职人员、宗教管理机关及行业代表，获取更丰富、深入信息。 3、资料调查—查阅图书馆资料、网上资料作为参考、借鉴。 四、调查的主要内容 （一）各乡镇、街道宗教活动基本情况 1、宗教场所基本情况； 2、宗教教职人员基本情况； 3、信教群众人员构成情况；

4、宗教活动形式基本情况； 5、乡镇领导对宗教工作的建议； （二）村（社区）宗教活动基本情况 1、村、社区宗教场所情况； 2、信教群众人员构成情况； 3、宗教活动经费运行情况； 4、宗教活动在村（社区）中的影响； （三）宗教场所组织与管理 1、各宗教机构组织情况； 2、宗教机构日常管理； 3、宗教场所财务运行情况； 4、宗教活动对外交流、发展及影响； 5、宗教活动的积极意义； 6、领导干部对宗教工作的认识； （四）宗教政策执行、落实情况 1、近年来宗教工作政策； 2、林州市宗教政策落实情况； 3、宗教政策在群众中反映情况 五、调查安排 1、时间安排。计划7月20日到9月20日期间，调研全市16个乡镇、4个街道办事处。 2、经费预算。经费主要包括餐费、交通费、办公费，调研分两组8人，经

规划调研提纲(1)

总体规划调研 ■城市总体规划调查提纲 一、城市总体规划综合资料 1．近10年城市统计年鉴 2．国民经济与社会发展“十五”计划 3．区域规划或区域城镇体系规划 4．土地利用总体规划和基本农田保护区规划资料（文字、图纸） 5．市（县）志及专业志如建设志、交通志、环保志等 6．政府工作报告 7．人口普查资料 8. 区域行政区图、城市1：5000或1：10000地形图 二、城市总体规划专项资料 1．人口资料 内容包括：全市总人口，全市人口的历年变化情况，城市人口总数，年龄及性别构成、文化构成，历年人口的自然增长率和机械增长率，城市暂住人口和流动人口数量，城市周边地区人口数量、用地面积资料 2．城市周边地区的农业发展现状及发展设想 3．区域及城市工业园区发展现状及发展设想 内容包括：工业园区现状（性质、规模和主要企业类型）、工业园区发展的设想、工业园区规划资料；现状主要仓储用地的布点、用地面积、性质。

4．城市商业（含市场）现状及发展设想 5．城市及周边区域旅游业现状及发展设想 内容包括：旅游资源分布、特色及旅游线路；旅游设施——宾馆、饭店、娱乐场所等的布局、数量、等级；旅游客源数量及淡旺季分布 6．城市居住设施（用地） 内容包括：各主要居住地段的分布，各类型住宅建筑的面积，居民住宅建筑质量、人口分布 7．城市教育设施 内容包括：现状中、小学、幼儿园的布点、用地面积、地址、班级数、师生人数 8．城市文化娱乐设施 内容包括：现状主要娱乐场所（影院、图书馆、文化站、青少年宫、老年活动中心等）的布点、用地面积、地址、性质 9．城市医疗卫生设施 内容包括：现状主要医院的布点、用地面积、地址、等级 10．城市体育设施 内容包括：现状主要体育活动场所、居民健身运动场所的布点、用地面积、地址 11．城市宗教设施 内容包括：宗教场所的布点、用地面积、地址 12．城市对外交通 内容包括：区域及城市高等级公路现状（等级、宽度及长度）及规划设想，铁路及城市轨道现状及交通规划设想，主要客运站场的布点、用地面积，主要货运站场的布点、用地面积、 性质、交通运输手段，主要航道的等级、宽度 13．城市道路及交通系统 内容包括：各条道路的路幅、横断面形式、公交线路条数及具体走向、公交站场位置及用地规模、公共

学习贯彻《乡村基层组织宗教工作职责》情况汇报

学习贯彻《乡村基层组织宗教工作职责》情况汇报 xxx民间宗教信仰自古以来都以佛、道教为主，同时还与祖先崇拜、多神崇拜互相揉和，迷信习俗与宗教习俗互相渗透.～时期，～教在洪濑日益兴起，天主教相对衰落，目前xx人民以信仰佛、道教为主，～教次之.具体而言，xx主要寺庙有：xx寺、xx庙、xx寺、xx寺等，xx佛教的“庄严国土，利东有清”，道教的“慈爱同和，济世度人”，～教的“作光作盐，荣神益人”等服务社会，造福人民，使宗教在xxx的改革、发展和稳定中发挥应有的作用. 近年来，在市委、市政府的正确领导下，镇党委、政府十分重视宗教工作，宗教工作不断探索新方法，取得新成绩.我镇宗教工作形势总体上是好的，特别是以进一步贯彻党中央、xx《关于加强宗教工作的决定》精神为契机，大力宣传贯彻xx颁发的《宗教事务条例》，切实依法加强宗教事务的管理；继续开展治理乱滥建工作，防止回潮反弹；依法防范和处理因宗教引发的突发性事件，并把宗教界安定稳定工作列入社会治安综合治理范畴；依法稳妥地处理宗教界的热点、难点问题，使依法管理宗教事务工作开创了良好的局面.现将有关情况汇报如下： 一、加强领导，健全组织，为加强宗教工作提供强有力的组织保障. x委办[XX]71号文件下发后，镇党委、政府加强了对宗教工作的领导，将宗教工作列入重要议事日程，镇主要领导经常听取宗教工作汇报，分管领导时常召集有关会议，专题研究宗教工作；成立了宗教工作领导小组，组长由党委～委员担任，选派了一位业务能力强的年轻干部作为专职干部；印发了有关宗教工作文件，加强对宗教工作的指导；建立健全乡、村宗教工作网络和工作责任制，强化基层党组织对宗教工作的领导，确保基层宗教工作有人管，真正实现宗教工作关口前移. 二、广泛宣传，发挥～导向作用，营造宗教工作的良好氛围. 在开展宗教工作中，首先，通过宣传车、板报、宣传栏等多种形式，加强党政领导干部特别是基层干部马克思主义宗教观和党的宗教政策的学习培训工作，宣传

大学生宗教信仰情况调研报告材料

大学生信仰调查报告 ——农林大学食品科学学院为什么不分种族、民族、地域、历史阶段、社会发展程度都会有信仰呢？这是一个很复杂的问题，但无疑，信仰可以看作是全人类所具有的普遍特征。 信仰是人类的一种本能天赋，是人类对于宇宙天地命运历史的整体超越性的意识，是统摄其他一切意识形式的最高意识形式，是人类对人自身存在整体性的反思。信仰也是人类高层次的精神追求，它把一种理想主义的价值倾向化为坚定的信念，支配人的思想和行为，同样信仰是文化的灵魂，是道德的支柱它可以使人安身立命，也可以使民族有新的精神方向，是精神文明建设的重中之重。而当前我国正处在一个社会的转型期，新旧社会制度体系的交替必然出现激烈的社会变迁而产生一定问题，信仰方面也出现了一些问题，诸如人们行为的失、异化、思想的空虚等问题。 同志在党的十六大报告中指出，要全面贯彻党的信仰自由政策，依法管理事务，积极引导与社会主义相适应。并将其作为坚持和完善社会主义制度的重要容。高等学校作为培养社会主义建设者和接班人的重要场所，应当在推进社会主义进程方面做出贡献。认真研究大学生群体的信仰问题，有助于更好地完成培养人的根本任务，也有利于社会主义的政治建设，对于我国实现现代化和全面建设小康社会，都有着重要的意义。 鉴于此，2007年8月31日，我食品科学学院组织部分学生进行了大学生信仰情况调查。在调查中，我们采用填空式的答题形式，在

我院的187名学生中进行了调查，回收率高达100%。现将问卷调查的有关情况汇报如下： 信仰佛教： 36（人）占19.25% 信仰基督教： 5（人）占2.67% 信仰天主教： 2（人）占1.07% 信仰道教： 1（人）占0.53% 无任何信仰： 143（人）占76.5% 从以上调查的结果，我们不难发现：在我们不断加强对大学生的思想政治教育，引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观的过程中，在大学生中还是有不少信仰者已经存在，且发展趋势不容忽视。在对调查情况综合分析的基础上，归纳出当代在校大学生的信仰有如下特点。 1. 调查的主要情况: 1.1当前部分在校大学生对感兴趣 当代大学生接受信息的渠道极为广阔，对怀有一定的兴趣。据统计，对有兴趣的大学生占总调查人数的23.5％。其中对佛教感兴趣的占对感兴趣人数的81.8%，对基督教感兴趣的占对感兴趣人数的11.4%，两者合计高达93.2％。认为是人类的一种普遍文化现象的占总调查人数的71.9％。但有些大学生对认识程度不深，认为包含着真理的占总调查人数的56％。认为与科学精神不违背的49％，这无疑是存在着一定的认识误区。从这里可以发现，在现代化的背景下，求知欲旺盛的大学生从各方面受到文化冲击，因此对具有一定兴趣。

关于宗教活动场所管理情况调查报告

县宗教活动场所管理情况调研报告为进一步了解掌握我县宗教活动场所管理情况，分析存在的突出问题，研究和改进管理措施，积极引导宗教与社会主义相适应，按照科学发展观学习实践活动的要求，我局于对全县宗教活动场所进行了一次全面调研。现将有关情况报告如下：一、基本情况我县正式登记的宗教活动场所为四所天主教教堂(绿葱坡细沙河、水布垭小淌、金果坪鄢家墩、野三关天主教堂)。四所天主教教堂在解放前均已修建，距今有一百多年历史，属宜昌教区管理。四所天主教活动场所，只有野三关天主教堂活动处所驻有神职人员，由魏祥权神父负责主持全县天主教信教群众的宗教生活和管理工作，其余天主教教堂活动处所都由堂口会长负责平常教友的宗教生活和活动处所的看护管理。野三关天主教堂共有神职人员4名，神父2名，修女2名。其中，神父魏祥权39岁，毕业于中南神哲学院，大专学历，恩施州天主教爱委会副主席，县政协委员;修女张万芳，38岁，毕业于宜昌修女院，中专学历。另两位神父和修女都已是90以上的高龄，身体状况较差，不参与宗教事务管理及其他工作。二、管理现状 (一)场所自身管理情况民主管理：在民宗局的指导下，成立了天主教活动处所民主管理小组，由魏祥权神父任组长，各堂口的会长汪义松、周建生、李文科、毛帮君任副组长，修女张万芳、教友李东风、汪义国、毛保田、马显翠为成员，按照管理的职责和要求，依法、依规、依政策管理宗教事务，积极发挥民主管理的作用，建立健全了人员、财会、治安消防、文物保护、卫生防疫等五项规章制度，并张贴上墙，照章执行。自养情况：我县四处宗教活动处所的运转及教职人员的生活开支等所需资金全靠野三关天主教教堂活动处所的门面出租费、宜昌教区的生活补助费和县财政拔付的生活补助费来维持正常的生活和工作，野三关天主教教堂活动处所共有6个人(其中有2个人是照顾老神父和老修女的教友，没有生活补助来源)，全年总收入不足五万元，开支比较紧张，生活较为清贫。宗教活动开展情况：星期一到星期六，野三关天主教堂每天都有20人左右参加早歌;在教会节日和礼拜天，野三关教堂都会组织举行弥撒、讲道等活动，一般有30-50人参加活动，如有大型活动，经提前通知，有上百人参加，其余活动处所根据信教群众的要求临时安排宗教生活。在活动中，除举行宗教仪式和宗教讲道外，还让信众学习《宗教事务条例》等法律法规，引导教友们爱国、爱教、遵纪守法。积极引导信众与社会主义社会相适应，在资金并不充裕的情况下，活动处所和信众还积极参加社会公益活动，如资助贫困学生，对福利院进行捐助，为地震灾区捐款等。安全状况：四所天主教教堂活动处所因年久失修，都有不同程度损坏，野三关教堂活动处所活动室天花板、抬梁及墙壁都已出现裂缝，不能承受太大压力，每次大型活动都控制在80人以内;野三关老教堂(原林业站)因为是木质结构，防火任务比较艰巨，在条件和资金允许的情况下要对此处进行维修;其余几处教堂因为曾有多年没有使用，情况更差，近几年来，通过多方筹资和教众们的出工、出力、出资金，投入资金40多万元，对小淌和细沙河两处活动处所进行维修和改造，对鄢家墩活动处所进行修缮，情况好转，保证了信众在安全的情况下过上正常的宗教生活。但因山大人稀，信众平时农活繁忙，宗教活动开展得少，无人常住，只有专人看护管理，在星期日做活动时才开门通风，打扫维护。 (二)主管部门对宗教的管理情况县委、县政府高度重视宗教工作，把宗教法律法规纳入县委中心组集

县坚持宗教中国化方向工作情况汇报

XX县关于坚持宗教中国化方向工作情况汇报 近年来，我县高度重视宗教工作，毫不动摇的坚持宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应。自接到通知后，我县高度重视该项工作落实情况，安排专人到宗教活动场所和宗教界人士中了解情况，现将有关调研情况汇报如下： 一、坚持宗教中国化方向的基本情况 我县主要有佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教五大宗教，现有宗教团体X个，民政部门备案的宗教团体X个，有X教协会筹备委员会，有XX教爱国领导小组筹备小组。信教群众XX余人，占全县总人口的XXX%，经政府批准开放的宗教活动场所（点）共XXXX处。其中：佛教有信教群众XXXX人，宗教教职人员XXXX人,活动场所XXX处；道教有信教群众XXXX人，活动场XXX处；伊斯兰教有信教群众XXX 余人，宗教教职人员XX人,活动场所XX处；基督教有信教群众 XXX人，宗教教职人员XX人,依法登记基督教活动场所XX处，以堂带点XX处；天主教信教人数XX人，无教职人员，天主教活动场所XX处。我县信教群众在全县XX乡镇（街道）均有分布。五大宗教在我县均能坚定不移的坚持宗教中国化方向，能够充分发挥宗教界的积极作用，主动维护和谐稳定的工作大局。 二、坚持宗教中国化方向的基本做法 第一、加强爱国主义宣传教育，引导宗教界人士树立爱国意识和法制意识。县委统战部、县民宗局始终坚持以马克

思主义宗教观为指导，准确了解改革背景下宗教坚持中国化方向面临的新情况、新问题，积极学习党对宗教的各项方针政策。同时，加大对宗教方面的法律法规宣传力度，结合新修订《宗教事务条例》和全县政策法规大宣讲活动，结合全县宗教政策法规宣传月系列活动，大力加强法治宣传教育力度，教育引导广大信教群众正确认识和处理国法和教规的关系，提高宗教爱国意识和法治观念。 二是积极鼓励各宗教深入挖掘经意内容，增强宗教中国化的认同感。我县始终坚持以社会主义核心价值观为引领，引导宗教界深入挖掘经典教义中顺应我国社会发展进步要求的内容，发挥宗教经典教义中的积极理念，使社会主义核心价值观成为信教群众自身追求的价值取向。多次同宗教界代表人士进行座谈，了解鼓励他们在讲经布道中多宣传宗教中国化内容，搞好结合，做好文章，引导信教群众自觉抵御各种宗教极端思想。增强各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华民族文化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义道路的认同。 三是加强镇（街）党委政府关注，提升规范化管理服务水平。宗教工作的抓手在镇街，我县高度重视发挥镇街党委的主体作用，将坚持宗教中国化方向作为县镇村三级宗教网络工作中的重点工作来抓，并建立了镇街民宗工作联系人绿色通道，一旦发现紧急情况，及时反馈上报和处理，确保

如何做好乡镇统战宗教工作调研报告

如何做好乡镇统战宗教工作调研报告 一、XX镇基本情况 XX镇面积7.8平方公里，辖6个社区、1个行政村、149个行政、企事业单位，总户数6619户，XX5人，由哈、汉、回、蒙等21个民族组成，其中汉族13299人，少数民族6876人。辖区内共有两所清真寺，第一清真寺信教群众以哈萨克、维吾尔、回族为主，平时活动人数在40人左右；第二清真寺信教群众以回族、东乡族为主，平时活动人数在50人左右，每逢两大节日，两个清真寺人数增加到500—800人左右。两所清真寺寺管会成员均有5人组成。目前城镇有基督教“三定”活动点3个，活动点平时活动人数40人，活动日一般在每周三、五和周日下午，共登记在册基督教信教人员150余人。工作中，我镇认真贯彻落实党的宗教工作基本方针，健全制度，创新机制，严格管理，依法行政，维护了我县宗教领域的和谐稳定。 二、统战宗教工作开展情况 健全宗教工作机构，加强宗教工作队伍建设。 城镇及时调整了统战民宗工作领导小组，下设镇统战办公室，配备兼职统战干事，办公室工作机制完善，能够充分发挥作用。按照“保护合法、制止非法、抵御渗透、打击违法”的原则，加强管理、依法行政，不断提升依法管理宗教

事务水平。健全了宗教团体和宗教活动场所各项制度，建立了宗教教职人员档案，进一步规范了宗教团体和宗教场所管理。落实了镇领导联系宗教活动场所制度，经常与信教群众、寺管会成员进行交流，了解情况，解决问题。 进一步建立健宗教工作信息网络，夯实宗教工作基础。 全面落实宗教工作目标管理责任制。坚持“属地管理”原则，每年度与各社区宗教活动场所签订宗教工作目标管理责任书，建立“一把手”责任制，严格责任追究制度。充分依托社区、村干部、党员、“三老人员”建立起了一支125人组成的信息员队伍，在信息员的帮助下，基本摸清了我县宗教教职人员、宗教工作干部队伍和宗教政策落实等情况，为准确掌握宗教动态、探索有效管理宗教事务的方法和措施、维护宗教领域和谐稳定、国家安全和社会政治稳定提供了依据。。 以活动为载体，不断推进民族团结教育。 一是结合“四知四清四掌握”工作机制、维护稳定及经济发展等重点工作，围绕民族团结教育宣传活动，充分利用横幅标语、宣传栏、板报、座谈会等形式进行广泛地宣传教育。城镇各中小学以法制教育课为契机，广泛开展民族团结教育报告会、以及互学语言、互通思想等交流活动，进一步体现了“三个离不开”思想。 二是大力实施民心工程。把民族团结教育与为各族群众

农村宗教信仰调研报告

当前我国农村宗教信仰调研报告 ——以四川省宜宾市江安县D村为例摘要：在我国当前的农村地区，宗教活动发展已经是一种不可忽略的现象。本人从小就在D村生活，对那里的宗教活动的整个过程有深入的了解。当地的宗教活动有很多形式，但最重要的是观音会。因此文章就观音会前期准备阶段、中期的实施阶段、后期的尾声阶段作了详细介绍。并分析了宗教思想对当地的一些影响。 关键字：农村宗教活动；观音会；宗教思想 宗教是人们对超越于自身力量之上的自然力与社会力的神化与膜拜。宗教信仰作为人类精神生活一个重要的方面，它是当前我国农民生活的重要内容。这是因为，宗教在中国经历了两千多年农耕文化并保持至今，因而其影响甚大。目前,从全国农村地区来看,宗教活动有很多相似之处，但各地有自己的特色。研究具体区域的农村及其农民的宗教活动，不仅有助于了解各地的农民生活，而且有助于从理论上整体地把握我国当前宗教活动的特点、走势等问题。 D村地处四川省宜宾市江安县。据说,1949年以前，当地的宗教处于一种“弥散”状态，偶尔会有人组织一些祭祀的宗教活动，大家也会顺便的参与，但活动之后大家也就散了，没有长期固定的宗教组织。在文革期间宗教活动被视为牛鬼蛇神而被扫除，当地的寺庙基本被摧毁了，宗教活动也因此被中断。改革开放以后,当地的宗教活动在一些热心人士的组织之下,又重新恢复与发展起来。当地农民的科学文化水平较低，对很多不能理解的自然现象往往以神鬼等神秘力量来解释。这就在一定程度上助长了宗教思想的发展，但当地的宗教活动与一些正式宗教组织的宗教活动不同，它有着自己独有的特色。当地主要的宗教活动是修建庙宇的庆祝活动、气候干旱时祈水活动、每年的观音生日宴会等。其中最主要的宗教活动是每年都要举行的观音会，时间是农历6月19日前后。对此，本文拟就观音会这一宗教活动的组织形式、宗教思想及其社会影响等问题作如下陈述。 一D村观音会的组织形式 1 前期准备阶段 在农村老年人一般都是德高望重的，年龄越大资历也就越高，他们平时空余的时间比较多，宗教活动就是对宗教热心的老年人组织的。在每年的农历6月

在宗教座谈会上的发言

宗教工作座谈会发言提纲一、基本情况扶余县是全省宗教重点县之一，有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五种宗教。全县信教总人数53952人，占全县总人口的7%；有正式登记的宗教活动场所33处；有教职人员115人；有爱国宗教团体2个，即：基督教两会，佛教协会。其中：佛教信教人数45532人，活动场所有3处（蔡家沟镇慈云寺、五家站镇德善寺、徐家店乡三山寺），教职人员80人；道教1850人，活动场所2处（徐家店乡三清宫、新城局乡圆通观），教职人员8人；伊斯兰教732人（主要集中在三岔河、五家站、长春岭、新站等乡镇），活动场所1处（三岔河镇清真寺），教职人员1人；天主教3338人（四马架乡3212人，增盛镇51人，五家站镇75人），在合法教堂的3197人，活动场所2处（四马架乡苏家村天主教堂、增盛镇兴丰村董家屯天主教活动点），教职人员4人,地下势力信徒141人；基督教2500人，活动场所25处（指信徒合法聚会点），教职人员22人。二、工作情况宗教工作是党和政府的一项重要工作。能否做好宗教工作，直接关系到社会稳定、政治安定和经济发展。几年来，我们扶余县按照上级党委和政府的要求，站在“民族宗教无小事”的战略高度，切实把宗教工作摆在特别突出的位置，不断强化措施，加大工作力度，确保了宗教领域的稳定。（一）加强领导，全面实行宗教工作责任制。为切实加强对宗教工作的领导，增强各级领导干部的责任意识，县里成立了由主管宗教工作的县委副书记、县政府常务副县长为组长，相关部门主要负责人为成员的宗教工作领导小组。领导小组下设办公室，办公室设在县民族宗教局，具体负责全县宗教的日常管理工作。各乡（镇）、村（街道）也都按照要求，成立了相应的领导组织，明确了有关人员的职责。全县形成了县、乡、村三级负责的宗教工作网络。同时，为确保宗教工作网络真正发挥作用，我们建立并完善了各项机制，加强了基层基础工作。县里对乡（镇）、村（街道）两级在建立组织、落实责任、加强学习、调查研究、做好信教群众思想工作，建立工作档案以及责任追究等方面都做出了明确规定。各乡镇都按照要求，将工作任务分解细化，层层落实了责任。这一措施的有效实行，切实增强了各级领导干部抓宗教工作的主动意识，全县形成了一级抓一级、一级对一级负责，齐抓共管、上下联动的宗教工作管理机制，呈现出了事事有人抓、处处有人管的良好局面。基层基础工作也切实得到了加强。乡（镇）、村（街道）均做到了有宗教工作领导小组，各村（街道）有兼职宗教干部，各种表、册、记录等基础资料齐全，档案完备，为做好宗教管理工作奠定了良好的基础。（二）综合施策，突出依法管理。一是加大宣传教育力度。为提高宗教工作管理水平，每年我县都举办不同形式的培训班，对宗教干部进行培训。今年年初，我县又利用三天时间，对全县各乡（镇）的党群副书记、分管宗教工作的副乡（镇）长、党委宣传委员进行了集中培训。重点学习了党的宗教政策、宗教基础知识及做好宗教工作需要把握的政策和原则等。通过培训，提高了广大宗教干部的理论水平和业务素质，增强了他们做好宗教工作的责任心和紧迫感，解决了过去存在的对宗教工作不会管、不愿管的问题，广大宗教干部都能积极主动抓好宗教工作。在此基础上，我们还加大了对信教群众的宣传教育力度，有组织、有计划地对教职人员进行培训，向广大信教群众宣传、讲解宗教政策及有关法律、法规。对基督教集中分布的重点村屯，我们每年都举办二至三期科技培训班，向信教群众讲解科技知识，有针对性的进行马克思主义宗教观、人生观教育，解决信教群众的思想认识问题。同时，我们还积极引导广大信教群众开展送温暖、献爱心活动，使他们在活动中受到教育，不断增强自律意识，规范自身行为。通过开展宣传教育活动，为加强宗教管理营造了良好的氛围。二是狠抓宗教活动管理。工作中，我们切实加强了登记场所的管理工作。建立健全了组织管理、教务活动管理、财务管理、治安消防管理等九项场所规章制度，加强了场所内部的自身管理。在做好日常管理的基础上，每年的一季度我们都认真搞好对已登记场所的年度检查工作，发现问题及时纠正。同时，我们还加大了对非法宗教活动的打击力度。县宗教工作领导小组抽调有关人员，深入到各乡镇、村屯，对全县的信教人员、非法宗教活动点、非法传教人员进行了调查摸底，进一步摸清了全县信教群众的底数，全面掌握了宗教工作的基本情况，

农村宗教工作调查报告对策建议2

农村宗教工作调查报告对策建议2 如何稳妥有效地做好农村宗教工作，积极引导宗教与社会主义社会相适应，已成为新时期基层统战工作的重要课题。近期，我们对X 县宗教现状和活动情况进行了调研，现报告如下： 一、现阶段农村宗教和信教群众的基本情况。X县共有X个乡镇，X个行政村，X万人口。现有基督教、佛教、伊斯兰教X种宗教，教徒约X人。有基督教“三自”爱国运动委员会、基督教协会、伊斯兰教协会X个宗教团体。 有宗教活动场所X处，教职人员X人。其中：基督教教徒约X人，活动场所X处，教职人员X人；佛教教徒约X人，活动场所X处，教职人员X人；伊斯兰教教徒约X人，活动场所X处，教职人员X人。 信教群众以文化程度较底的中老年人和妇女为主，其中中老年人占调查总数的X.X%，X岁以上的占X.X%，女信徒占X%。；初中以下文化程度（含初中）占调查总数的X.X%，文盲半文盲的占X.X%；群众信教原因比较复杂，祈求生活富裕、今世幸福、亲人平安占调查总数的X.X%，在社会生活中受到打击，转而祈求神的庇护和精神寄托的占X.X%，受其家庭成员影响信教的占X.X%，对社会上某些腐败丑恶现象不满，对利益分配不公导致心理失衡而信教的占X.X%，其它的

情况占X.X%。 二、在加强农村宗教管理方面的一些做法。近年来，X县委、县政府高度重视民族宗教工作，成立了县、乡、村三级民族宗教工作网络，县对乡、乡对村层层签订目标责任书，将民族宗教工作纳入各级政府年度目标考核，形成了各级齐抓共管，通力合作的良好局面。 一是加强了宗教政策、法律法规的学习宣传。在党校开设了宗教政策课，采取以会代训、举办培训班等形式，对党政领导干部、宗教干部进行了培训，组织民族宗教界代表人士参加市里组织的培训班，增强了他们依法开展正常宗教活动的自觉性。 二是提高了各宗教团体和信教群众抵御境外利用宗教进行渗透的能力。专门下发了《抵御境外利用宗教对我进行渗透的教育提纲》，组织宗教团体负责人、村管小组成员和宗教活动场所负责人、宗教教职人员和信教群众进行认真学习，增强他们自觉抵御境外利用宗教进行渗透的意识。 三是健全了宗教活动场所内部管理制度。按照《宗教事务条例》的要求，对全县X个宗教活动场所进行了全面检查，指导各宗教活动场所健全了《财务公开制度》、《抵御渗透制度》、《安全消防制度》等各项规章制度，并装框上墙，全面加强宗教活动场所规范化、制度化建设。

20xx关于农村宗教信仰调查报告范本

Record the situation and lessons learned, find out the existing problems and form future countermeasures. 姓名：___________________ 单位：___________________ 时间：___________________ 20xx关于农村宗教信仰调查报 告

编号：FS-DY-20287 20xx关于农村宗教信仰调查报告 今年暑假我对农村的宗教信仰情况做了一些简单的调查，由于条件的限制和个人能力的不足，我所调查的范围只限于我家周围的村庄。我国是一个多种宗教的国家，主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教，还有东正教以及一些少数民族特有的宗教和地区性的民间信仰等等。在我周围的村庄有一半以上的人家有人信教。教徒中80%以上是妇女，特别是中老年妇女。她们绝大部分信仰的是基督教，少部分信仰佛教，道教、伊斯兰教等几乎没有，所以我重点调查了在农村关于基督教的信仰情况。 一、农村基督教的信仰状况 可以说基督教是基督教徒的一种精神寄托也是变相的聚会活动。很少有人将宗教信仰当成纯正的信仰，甚至可以这样说：他们对自己所信仰的宗教也不甚了解，比如他们会说基督教中的圣母玛丽娅就是佛教中的观世音菩萨。这些信

教的人员受教育程度普遍很低，或者根本没有受过教育。宗教生活成为农民日常生活的重要内容。教徒每天早中晚饭前要祷告1次。如果家里发生了什么喜事或不好的事，祷告次数还会增加。另外，他们每周还有至少3次定期的集会和交流。这些聚会点的活动时间一般为周日一天，其它时间晚上分别安排学圣经、唱诗歌，作祷告活动。家庭聚会点的信徒以女性信徒偏多，约占参与总人数的70%。年龄结构以中、老年居多，也有部分青年人。其中50%的信徒信教时间均在十几年以上，几乎是在聚会点形成的前期。这些聚会点信徒所拥有的《圣经》书籍来源一般为自行购买，所购渠道不明。上述聚会点的讲道者一般属自封传道人。从所反馈的信息来看，讲道中无反政府言论，无传播异端邪教。参加聚会点的信徒在社会遵纪守法方面都较好，甚至个别信徒在地方上还有较好的威信。 二、产生信仰的原因 绝大多数人入教的动机是为了求平安，因此，大多数人认为信教后自己及家人身体有好转，或做生意顺利，这都分人就最为虔诚。此外，农村思想文化阵地建设跟不上群众对

新农村建设中宗教管理工作调研报告

新农村建设中宗教管理工作调研报告 公目前，我市有宗教团体18个，宗教活动场所776处，信教群众22万多人，其中绝大多数信徒和活动场所都在农村。农村宗教活动能否依法管理、健康开展，对农村的乡风明建设，和谐社会的构建，乃至农村经济的发展都将产生直接而实际的影响。在建设社会主义新农村的热潮中，依法加强对农村宗教活动的管理不容忽视。 一、宗教活动对明乡风建设的双重影响 我市依法核准的宗教团体和教职人员，坚持爱国爱教，遵守法，在法律规定的范围内，认真讲经传道，训导信徒，崇尚和平，追求和谐，与人为善，遵行五戒，律己修身。这些追求与我们党倡导的构建和谐社会，促进乡风明的基本要求是相一致的。现实中，确有部分信教群众，受教义理念的点化，在家庭和个人的矛盾冲突中，理智地化解矛盾，减少了不稳定因素。事实表明，合法健康的宗教活动对于加强人的道德修养，促进人与社会、人与自然和谐相处，推进乡风明建设，可以起到积极的辅助作用。 但是，也有少数人，利用农村交通闭塞，经济化落后，农民科学化生活贫乏，法制观念淡薄等弱点，打着传教布道的幌子，招摇撞骗，借教敛财，传播封建迷信。少数邪教组织肆意传播歪

理邪说，愚弄无知，煽动不满，干着诈骗钱财，侮辱妇女，伤害人身的勾当，给农村的乡风明，社会稳定和农民利益，造成了严重的危害。据调查，我市农村有私设宗教聚会点783处，自封传道人273人，境外敌对势力利用宗教渗透及“东方闪电”等邪教组织活动时有发生，近两年，全市先后制止了20余起非法宗教活动，少数信教群众因受到蒙敝和欺骗，陷入迷途，走向害人灭己的极端，给个人和家庭造成很大危害，给农村明和社会稳定造成了严重不良影响。另外，由于宗教理念和教义本身的局限性，使部分信教农民过分地相信命运，依赖神灵，而削弱了居穷思变，尊重科学，勤劳致富的决心和勇气。在一定程度上滞碍了科技兴农，脱贫致富的步伐。 二、目前我市农村宗教管理中存在的主要问题和主要原因 据初步调查分析，我市对农村宗教管理，尚存四个薄弱环节。 1、对宗教工作认识还不够到位。在农村，少数乡镇分管宗教工作的领导对做好宗教工作的重要性认识不够，对党的宗教政策缺乏正确的理解，有的视信教群众为迷信愚昧，与其保持距离，“敬而远之”。有的片面理解信仰自由是公民的宪法权利，对属地宗教活动，不敢大胆管理，主动宣传，主动介入，而是放任自由。有的甚至片面认为宗教工作，只是政府宗教部门和宗教团体的事情，很少主动问津。加之不少信教群众对党的宗教信仰自由

宗教存在问题座会发言

宗教存在问题座会发言 宗教工作座谈会发言提纲 一要大力宣传党的宗教政策。充分利用广播、电视、传单等形式，大力宣传党的宗教政策，宣传有关的法律、法规，加强对信教群众的教育。特别是要教育信教群众约束自身行为，尊重他人的权利，不强行拉人入教，不相互攻击和诽谤，不从事非法宗教活动。 二要进一步加强宗教管理。要严格按照有关宗教政策，合理设立宗教活动场所，依法开展宗教活动。要继续充分发挥县、乡、村三级宗教工作网络的作用，对辖区内的宗教活动场所进行经常性地清理整顿，加大打击力度。对私自设立的基督教非法活动场所和佛教念佛堂及天主教地下势力活动点，发现一个清理一个，坚决打击一切非法宗教活动，对不听劝阻继续为非法宗教活动提供场所和继续非法传教的人员，进行严厉处罚。同时，要进一步强化措施，严密监控，坚决抵御外来势力利用宗教进行渗透，特别是抵御韩国基督教渗透工作。 三要强化监督检查。要在积极做好对全县宗教活动场所检查治理的同时，及时组织有关部门，对各乡镇的工作情况进行检查，督促各地深入落实上级的有关要求，严格执行宗教工作责任制，扎扎实实地做好宗教管理工作。发生问题的要从严处理，绝不手软，切实使我县的宗教工作走上规范化、制度化的轨道。 一、基本情况

**县是全省宗教重点县之一，有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五种宗教。全县信教总人数53XXX人，占全县总人口的7%；有正式登记的宗教活动场所33处；有教职人员XXX人；有爱 国宗教团体2个，即：基督教两会，佛教协会。其中：佛教信教人数45XXX人，活动场所有3处（**镇慈云寺、**镇德善寺、**乡三山寺），教职人员XXX人；道教1XXX人，活动场所2处（**乡三 清宫、新城局乡圆通观），教职人员8人；伊斯兰教XXX人（主要集中在**、**、长春岭、新站等乡镇），活动场所1处（**镇清真寺），教职人员1人；天主教3XXX人（四马架乡3XXX人，增盛镇XXX人，**镇XXX人），在合法教堂的3XXX人，活动场所2处（四马架乡苏家村天主教堂、增盛镇兴丰村董家屯天主教活动点），教职人员4人,地下势力信徒XXX人；基督教2XXX人，活动场所25 处（指信徒合法聚会点），教职人员XXX人。 二、工作情况 宗教工作是党和政府的一项重要工作。能否做好宗教工作，直接关系到社会稳定、政治安定和经济发展。几年来，我们**县按照上级党委和政府的要求，站在“民族宗教无小事”的战略高度，切实把宗教工作摆在特别突出的位置，不断强化措施，加大工作力度，确保了宗教领域的稳定。 （一）加强领导，全面实行宗教工作责任制。 为切实加强对宗教工作的领导，增强各级领导干部的责任意识，县里成立了由主管宗教工作的县委副书记、县政府常务副县长为组

民族宗教工作汇报材料

民族宗教工作汇报材料 第 1 页共5 页

民族宗教工作汇报材料 一、基本情况 ******辖区面积 3.7平方公里，居民45128户，人口101207人。信教人数387人，其中佛教85人、伊斯兰教128人、基督教173人。办事处下辖****、****、****、****、*****、*****、*****、****共八个社区，辖区内拥有基督教堂一座，坐落于****内，占地面积3065平方米，信徒XX人左右。 二、工作开展情况 1、我办事处大力开展民族团结宣传教育活动。结合办事处社区实际情况，继续深入开展民族团结进步创建工作。大力开展民族理论、民族政策、民族法律法规和民族基本常识的宣传教育，坚持多层次、多形式地开展民族团结宣传教育活动。要充分发挥各种宣传媒体作用，采取多种形式，积极宣传党和国家民族方针政策，宣传各地开展民族团结进步创建活动的好做法、好经验，宣传为民族团结进步事业做出突出贡献的各族干部群众。 2、突出抓好“民族团结进步活动月”活动。在每年的民族团结进步宣传月活动期间，认真制定活动方案，精心组织实施，以群众喜闻乐见的形式，集中进行民族政策和民族团结进步的宣传教育，强化全社会各民族大团结氛围，巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。 3、我办事处领导十分重视此项工作，及时动员并成立了民族团结进步创建活动工作领导小组。由党工委书记任组长，分管领导具体负责，进一步建立和完善了工作责任制度，形成了责任明确化、工作具体化、 第 2 页共 5 页

主管领导亲自抓、分管领导具体抓的良好格局，使民族月活动早计划，早安排、早部署。教育形式多样、内容丰富。使民族团结教育贴近群众、贴近基层、贴近生活，在街道辖区范围内大力宣传党的民族理论和民族政策。同时，我办事处走访贫困户，详细了解民族贫困户的情况。 4、我办事处把民族团结进步月的集中教育同经常性教育相结合。进一步提高各族人民的宪法意识和法制观念，使干部群众体会到了“科学发展、转型升级、富民强区”战略的重要性。同时将民族团结教育活动同加强爱国主义教育、贯彻《公民道德建设纲要》以及为各族群众办实事、办好事、扶贫帮困等结合起来。 5、在宗教工作中，按照上级部门的要求办事处成立了以党工委书记为核心的宗教工作领导小组。坚持“保护合法、制止非法、抵制渗透、打击犯罪”的方针，建立了以办事处统战、社会治安综合治理等部门为主的宗教工作办公室。并建立起了宗教工作两级网络，确定了以居委会党支部书记为领导核心的社区宗教工作领导小组。制定了反渗透工作预案，做到了有专人负责。建立起了新教人员档案。 6、办事处还把宗教工作纳入到党建工作中。要求社区党支部要进一步发挥社区党组织的作用，在宗教工作中，宣传好党的宗教政策，引导信教群众爱国、爱教维护祖国的统一和民族的团结。 7、把宗教工作作为综合治理的一项重要内容。综治办辖区内容易形成的私设聚会点进行了排查，还加大对外来人员的排查工作，防止出现自由传道人。针对宗教活动的特点及时排查和掌握辖区内的宗教方面的不稳定因素。办事处辖区内没有出现宗教方面的违法犯罪。 8、加强对居委会干部的培训，组织他们学习了党的宗教方针、政策，提高了对宗教工作的认识，增强了反渗透的自觉性。 第 3 页共 5 页

2019年乡镇街道办事处宗教工作总结汇报

2019年乡镇街道办事处宗教工作总结汇报 为进一步做好新形势下宗教工作，根据《X区委、政府关于加强新形势下宗教工作的实施意见》文件精神，现就我办事处健全和完善宗教工作机制的作法、成效、存在问题及意见建议汇报如下： 一、健全和完善宗教工作机制 （一）进一步完善齐抓共管的工作机制。 街道办事处加强对宗教工作的领导，建立健全了宗教工作领导小组，办事处配备专职委员X名，四个社区各自配备X名专职联络员。办事处辖区共有信教群众X人，其中佛教X人、伊斯兰教X人、天主教X人、基督教X人，四大宗教俱全，有且仅有X处基督教活动场所经区X审核备案开放。 办事处进一步完善了由统战、综治等部门参加的宗教工作联席会议制度，每季度召开一次专题研究会议，分析宗教工作形势，检查督促宗教工作的落实，研究解决问题的对策。 （二）进一步完善“三级网络、两级责任制”。 按照宗教工作的要求，进一步完善区、办事处、社区三级宗教工作网络两级责任制，充实办事处宗教部门的力量，建立健全办事处、社区两级宗教工作队伍。办事处、社区进一步完善了宗教工作台帐，对活动点和信教群众实行动态管理，共享信息资源。

（三）进一步完善快速反应预警机制。 调整和补充处置宗教领域突发事件的应急预案和应急工作领导小组，健全快速反应机制，以确保如遇突发事件，宗教、综治、司法所等部门和相关街道、社区的干部在“第一时间”迅速到位，全力介入，采取果断措施，控制事态发展。 （四）严格规范宗教活动场所设立审批制度。 一方面按照两个《条例》和宗教活动场所设立审批登记办法的要求，严格报备宗教活动场所的设立。另一方面对未登记的活动场所实行教育引导与打击取缔相结合的方法，强化教育转化工作力度，采取合并、停止活动、转作它用的办法进行处理，进一步巩固宗教活动场所专项清理整治工作成果。 （五）进一步完善宗教组织内部信息报告制度。 依托各级宗教组织网络和宗教团体联席会议制度，不断加强了不稳定因素的信息报告工作，在宗教组织内部实行信息收集报告制度，强化两条报告模式，既要求在教内组织中纵线上报，又要求向所在社区主管部门或办事处横线报告。 二、存在的问题和不足 （一）对宗教工作认识不到位。 部分社区的少数党员干部对宗教问题的特殊性、复杂性、重要性认识不足，对党的宗教政策了解不够、学习不深、理解不透、贯彻不力，对政府有关规章也不够熟悉，致使辖区

关于大学生宗教信仰的调查报告

关于大学生宗教信仰的调查报告 一、调查背景 宗教信仰作为一种与特定时代相联系的文化信仰。其表现形式和复杂内涵呈现出多元化。在现代化进程中，它的影响渗透于社会的各个层面，而大学生作为社会中接受能力最强的群体，势必会受到一定的影响。 有人说信仰对于大学生来说是尤为重要的，因为这是支撑他们积极向上的精神支柱，是他们对自身灵魂的肯定。而宗教信仰作为信仰的一种，在相互地交流中涉及了来自不同文化的冲击和碰撞，直接影响着人们的人生观和价值观，因而备受关注。 二、调查目的 鉴于宗教信仰对于当代大学生人生观和世界观的影响，笔者决定对大学生的宗教信仰这一个具有这重大现实意义的社会问题进行一次调查。旨在了解当代大学生对宗教信仰的认识及其态度，加深大学生对自己的人生追求和信仰的整体认识和思考；并分析宗教信仰产生的原因，传播途径和对大学生的影响，研究宗教信仰在大学生群体中的认可程度，通过调查现实中大学生信仰形成的路径，探索针对大学生信仰教育的有效策略，并提出积极建议。三、调查对象 西南政法大学渝北校区全体在校学生。 四、调查方法 1、上网查阅相关报道，文献； 2、了解发放调查问卷，统计分析在校学生的相关情况； 3、随机采访在校学生，了解其想法，并如实记录分析。 五、调查时间 2012年11月25日——2012年12月05日 六、调查内容及分析（具体题目及选项统计数据—百分比见附录）（一）调查概况： 1、本次调查问卷的发放方式，采取男女各100人随机派发的方式，发出200份调查问卷， 实际收回187份； 2、由于地域原因限制，其中百分之九十的同学为汉族，少数民族较少； 3、由于高校环境限制，参加本次调查的绝大多数为共青团员，当然也涵盖了少数的党员 和群众； 4、本次调查从2009级至2012级各个年级的学生都有涉及，不过主要集中在本科生部。（二）关于调查内容的分析： 1、关于当代大学生对宗教的思考： 从调查问卷的第5）—7）题中我们可以得到这样几个信息，当代大学生中有很大一部分人对宗教有过一些思考，但极少会有人认真地去思考关于宗教的意义，性质，与我们的联系等深层次的问题；在被调查者中，大部分人都能够客观的去认识宗教存在的合理性，却仍然有极少的同学有失偏颇，将宗教信仰与荒诞的迷信相混淆，认为宗教就是迷信的代言人；被调查者的主流观点认为宗教与科学是互通有无，没有矛盾的，它们是

宗教工作汇报材料

宗教工作汇报材料 宗教工作汇报材料 尊敬的关局长、各位领导: 正当全乡上下全面贯彻落实党的十七大精神、全力推进全乡农业农村工作之际，关局长携各位领导莅临我乡检查指导工作，这是对我乡各族干部群众的关心和厚爱。在此，我代表乡党委政府及全乡1万2千多各族干部群众，向各位领导的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢!下面我就乡宗教工作情况做简要汇报。 一、基本情况 乡位于县城以南，怒江峡谷深处中段，乡政府驻地距县城17公里，东临兰坪、西与缅甸接纳、北接上帕镇、南连子里甲乡，全乡辖6个村委会，48个自

然村，86个村民小组。境内居住傈僳族、怒族、白族、纳西族、汉族等少数民族，全乡总人口12607人，65%以上群众信仰基督教。人均耕地面积亩，人均纯收入1048元，人均有粮350公斤。由于我乡受地理环境、自然历史和劳动者素质等因素制约，社会经济发展缓慢、贫困面大、贫困程度深，是典型的高山峡谷、边疆贫困、民族宗教为一体的特困乡。 二、主要做法 近年来，我乡始终坚持宗教工作、维护边疆稳定、反对民族分裂为指针，把宗教工作摆到重要议事日程紧抓不放，加强组织领导，建立健全各项规章制度，依法加强对宗教活动场所、宗教人士和宗教活动的规范化管理，使各宗教活动场所在法律、法规和政策范围内正常、有序地开展活动。 提高认识、加强领导。乡由于受诸多客观因素制约，各村及不同海拔地区居住的群众，在生产生活、文化素质、宗教活动等方面存在着较大差异，尤其

是“恒尼”派的转化工作未能取得根本性突破，“恒尼”派人员的非正常宗教活动仍然存在。为了进一步强化宗教管理工作，我们在坚持教育和引导的同时，注重在依法管理上下功夫，成立了民族宗教领导小组和依法治理“恒尼”教堂领导小组，建立了《县宗教事务管理局关于依法治理非正常“恒尼”教堂实施方案》等长效机制。乡党委、政府始终按照五个统筹要求，始终高举社会主义民族宗教团结大旗，坚持贯彻落实好党的政策、法律法规、全心全意致力于发展民族经济，增进民族团结，为全乡发展、社会稳定、民族团结提供了坚强的组织保障。 精心部署、狠抓落实。为了切实抓好本乡的民族宗教工作，促进全乡经济社会健康发展，乡党委、政府结合乡情，精心组织，周密部署狠抓落实。 1、召开专题会议。根据州委、州政府、县委、县政府和州、县宗教局关于做好民族宗教工作的有关部署和责任要求，乡党委、政府在每年年初及时召开