文言文中的审美教学

文言文中的审美教学

在文言文的教学中过于讲究程序化、程式化的教学模式，往往在不自觉中淡化了对美的追求，弱化了文言文教学应有的功能--让学生从蕴含着形式多样丰富多彩的美的千古佳作中领略祖国文化的内涵，汲取营养，古为今用。由于这种弱化，导致了教学目的上的重大偏差，导致了教学效果上的严重削弱，这对培养学生的语文素质极为不利。这里，有三个问题必须引起重视：过于注重语法教学而忽略了文字美的赏读；过于注重条分缕析而忽视了内容美的领悟；过于注重固定化的授予而淡化了形象美的感动。鉴于上述种种实际存在的情况，我认为，文言文教学应从以下三个方面予以足够重视和充分实践：

一、要使文言文的学习充满审美愉悦

文言文教学从其历史来看，大致经历了三个阶段：一是在白话文兴起之前，即五四新文化运动之前，教学形式主要是官学制、私塾制、书院制，教学方法主要有讲读法、吟诵法、讨论法、讲座法等。二是从五四到1949年全国解放之前，教学形式转为以班级授课为主，教学方法在较大程度上延续了前人的做法。三是新中国成立以来，对文言文的教学时而完全淡化，时而点缀一二，且由于受政治因素的干预过多，文言文的教学，从篇目入选到形式的分析，到内容的定评、人物的定位，均处在一种大一统的格局之下，尤其是文革期间的批孔反儒倡法，不仅使文言文教学面目全非，而且给文革后的文言文教学留下了很坏的影响，遗毒至今，没有根除。

综观当今的文言文教学，那种只重灌输不重感悟、只会死记硬背不求理解品味的作法还普遍存在，令人深恶痛绝。文言文教学必须充满审美的愉悦，必须能引领学生徜徉于千古佳作的神奇美妙的境界，流连于祖国文化深厚迷人的海洋，才能真正使教学获得成功，即让学生在文字上更增些品味增些风采，在思想内容上多些感悟多些升华，在形象上多些感动多些向往，从而真正提高学生的语文素质。

二、充分发掘文言文教学的美的因素

任何一种美的存在，都不会是空洞的、虚无的，形式之美和内容之美总是和谐地统一在一起的。惟其如此，真正的美才经得起时间大河的冲刷。大江东去，浪淘尽，千古风流人物，历史却为我们留下了无数熠熠生辉千古不朽的美丽篇章。任何一篇美文佳作，都是因其内容与形式的完美结合而深入人心、脍炙人口、流传千古。因此，我们从事教学活动，毫无疑问的是要充分发掘蕴含其中的美的要素，让文字之美、人物之美、情感之美、思想之美放射出无穷的魅力，在教学中发挥其应有的作用。在教学中，把准文体特点，挖掘语言特色，引领学生自主感悟，倾心陶醉，那才是真正抓住了文言文教学的文中三味。

人格美的力量是巨大的，在审美与审丑的过程中，为人物的言行神思而喜怒哀乐，在共鸣中得到审美的愉悦，使灵魂受到荡涤与洗礼，这是文言文教学应有的作用，也是其魅力所在。尤其是历史散文中，多有这样的人物形象。例如：《鸿门宴》中的刘邦、项羽的形象，就很值得细细品味。通过在紧急关头这两人的语言、行为、神情的深入理解与讨论，学生才能深入准确把握他们的性格特征，情感得到陶冶，审美得到提高。在这种分析中，学生的阅读活动是自主的，学生的审美活动是不受拘束的，因而也是生动的、有趣的。

中华民族有着优秀的文化传统，民族的文化遗产需要继承。文言文的教学是继承的途径之一。在浩瀚的传统文化的海洋中，情感美犹如一朵朵浪花，常开不败，留香千载，不绝如缕。进行文言文的教学，就是要引导学生通过细致的阅读，领会蕴涵在文章中的情感美，接受情感美的陶冶。当然，这种美依靠的主要是学生自己的主动的阅读，即在老师指导下的主动接受，而不是被动地接受。在语文教学思想中，不论是持工具说，还是持人文说，其思想教育的责任是不容回避的。而且，作为一个有责任感的语文教师，决不会拒绝语文教学所担负的历史重任。

三、要引导学生主动地进行审美

审美从来都不是被动的，因为只有摆脱非我的束缚，审美才具有其本质的特征。当然，这也并不是说，教师的引导就可以淡化、抛弃。如何引导，这是我们要探讨的主要内容。具体来说，我认为，可以有说、读、论、评等方法。

文言文教学充满趣味

文言文教学充满趣味 “能借助注释和工具书理解基本内容”，这是九年义务教育新课标对文言文教学提出的能力要求。但是由于年代不同、观念不同、语言环境不同，中学生学习文言文很难达到这个要求。他们即使是死记硬背得滚瓜烂熟也难于理解领悟高度浓缩的文言文语言。因此，文言文一直被学生误解为枯燥无味的“大石头”。而传统僵化的教学方式：字字落实，句句清楚，更加深了学生对文言文的厌烦和恐惧。因此，我们教学一线的老师必须大刀阔斧、适宜学情地创新文言文教学，让新课改的春风也度“玉门关”。 那么，如何让文言文教学灵活生动起来，使学生走出文言文学习的阴影呢？下面，谈谈我的几点做法。 一、小荷才露尖尖角——精美的导语设计 导入是语文教学设计的一个重要课题。它既有很强的科学性，又有很强的艺术性，是激发学生学习兴趣最直接、最有效的手段之一。 文言文教学也要考虑到文言文的特点和学生的学习心理，精心设计导语，以激发学生学习的动机和兴趣：或用课件提供背景设计导语，或用生活现象设计导语，或就课文内容设计导语，或用俗语俚语设计导语，或用提问、悬念等方法设计导语……力求千变万化，调动多种方式，使用不同手段。如学习《木兰诗》时，可以给学生播放迪斯尼动画《花木兰》的片断；而学习《烛之武退秦师》时，则可以这样设计导语：俗话说“嘴是扁的，说话是圆的”、“三寸不烂之舌抵得上百万雄武之师”，今天我们就来看看烛之武是如何用“三寸不烂之舌”巧退秦师的。精美的导语就如一株“才露尖尖角”的“小荷”，惹得蜻蜓早已“立上头”。 二、大珠小珠落玉盘——深切体会文之韵律 传统的文言文教学把字词句翻译当作重中之重，孰不知，文之韵味是从吟诵中体会的，兴趣是从吟诵中产生的，语感是从吟诵中积累的，素养是从吟诵中培养的。所以古人云：“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”笔者认为文言文教学应该做到每堂课都能听到“大珠小珠落玉盘”的琅琅读书声，或老师范读，或名家范读，或学生朗读。即便是读，也要尽量形式多样，如诵读、齐读、轮读、赛读、伴乐读、清读、分角色读、表演读等。“读”并不仅是为了活跃课堂的气氛，它还是学好文言文的必由之路。在文言文“读”的教学中，要注意以下几种“读”的方式。 1.教师范读。当前，教师的范读基本上被媒体录音替代了。事实上，教师的范读比媒体录音范读更亲切、更真实，更能感染学生。如著名文言教学专家李桐林先生在执教《邹忌讽齐王纳谏》时，抓住文中人物角色地位的不同及朝廷、家庭环境的差异进行范读，以强烈的对比、适当的夸张、传神的身段表情以及抑扬顿挫的语调，惟妙惟肖、声情并茂地“诠释”了课文，抓住了每一位听课者的心。 2.听读。所谓“听读”，就是让学生听别人朗读，学会在听中品味、在听中评判、在听中享受。如文章的句读、语气、节奏、停连，体会朗读者的表情、肢体动作等等，从而进一

初中文言文教学方法浅谈

解除束缚，让文言文“活”出精彩 ——初中文言文教学方法浅谈 沙西初中蒋瑞华 【摘要】初中教材中文言文占了三分之一的篇幅，所选的诗文都是中国古典文学的精华，是中华民族宝贵的文化遗产，学好这些诗文对提高学生的语文水平至关重要。为了激发学生文言文阅读兴趣，让文言文“活”出精彩，我谈谈自己的肤浅见解。 【关键词】初中文言文教学方法精彩 文言文教学是初中语文教学不可或缺的重要组成部分，它起着传承民族优秀文化，对学生进行思想道德教育，帮助学生认识古代社会以及更好的掌握现代汉语的作用。但绝大多数学生都怕学文言文,甚至讨厌文言文。我觉得这种现状的形成，好大程度上是由于教学的乏味造成。因此，如何让初中学生“爱”上文言文，提高文言文的学习效果呢？我主要从以下四个方面着手。 一、确立目标，改变固有的教学模式 上了几年的初中语文，发觉大多教师的文言文教学过程都是一种模式，即：文章作者介绍——朗读——疏通词句——课文内容及主题分析——练习。这种模式存在这样三个“中心意识”：1．以知识为中心，一味强调接受。2.以教师为中心，一味强调灌输。3.以诵记为中心，一味强调记忆。一堂课下来，教师讲得不亦乐乎，学生记个不停，课后教师再加一句，回去把这些内容背出，明天检查！不用担心学生掌握不了。但我们作为一名语文教师，应该知道这种教法远远达不到文言文教学的目的！ 对文言文中的词、句字面意思的准确理解，是文言文教学的基础和重要目标之一，但并非仅此而已，学生还要对文章进行适当的鉴赏评析。大多数选入教材的文言文，有很强的文学性，其人物的思想性格、作者的人生态度、理想追求、思想情感以及课文的结构、语言、意境之美，对形成学生的人生观、价值观和艺术修养、审美情趣是很有影响的。如，《愚公移山》、《陋室铭》、

浅谈文言文教学中的方法指导

浅谈文言文教学中的方法指导 七年级上学期一次语言测试的文言文阅读中有这样一道题目：“上中学后，你才开始学古文，你看到这个题目（文言文），你认为应该怎样才能学好它，请说说看，与同学分享。”看到这个题目，我当即想到了韩愈的“师者，所以传道授业解惑。”是的，教师的职责就是教给学生做人的道理，传授知识，解决疑惑，这固然是对的，但我想：随着素质教育的深入，教师的职责不只限于“传道授业解惑”，更要交给他们学习的方法和技巧，因此在进行教学时要注重传授给学生方法和技巧。在这里，我结合多年的教学实践，谈谈自己在文言文教学中的收获，也就是文言文教学重在指导。 一、指导学生熟读文言文。 古云：“书读百遍，其义自见。”只有反复熟读课文，才能领会文章的主旨。毕竟文言文跟现代文有很大的差距。因此，熟读，是学习文言文所必须要做的事情。熟读文言文应在两个方面指导：一是读准字音，要读准字音，必须要充分利用字典或词典解决问题，教师还要提醒学生两个方面的问题，一、1、破读，前人又叫“读破”、“破音”，它是改变字音的通常读法来表示不同词性和意义的一种读法。如：燕山胡骑鸣啾啾《木兰诗》（骑，音jì一人一马的全称）。2、通假异读。字词通假，产生的异读，通哪一字，就读哪一个字的读音。如：学而时习之，不亦说乎。《论语》（“说”通“悦”，读yuè）。二、断句，

即读好句子中的停顿，断句的原则主要基于以下三个方面，语法结构、朗读结构、重音的强调，也可以说主要从朗读和节奏上读断。如：“前人之述/备矣”就是一个主谓结构的句子。“民/不以/封疆之界”这就是一个主谓宾构的句子。“予/独爱/莲出淤泥/而不染”这个句子，除主谓宾断读外，还应将“而”这个转折连词强调出来。一般情况下，“之”字是结构助词“的”时候，不与前后断开，如是状语后置就要特殊对待，当然，文言文的断言没有一个绝对的固定格式，在阅读中还要训练学生的语感，使学生在感情的同时，较准把握断句。 总之，指导学生在感情的同时，为疏通文意打好基础，因为字音的识读和读好停顿都与理解字音和句意有着密切的联系。这一步扎实好了，理解疏通课文大意就容易多了。 二、学生正确理解词义 词义教学是文言文教学的重点所在，因为正确理解词义是阅读文言文的第一步工作。不明白词义，就不能准确理解文言文，甚至无法进行阅读，因此，我们要指导学生理解词义，根据具体语境理解文言文实词的含义。了解常见文言文虚词的用法。根据具体语境理解文言文实词的含义。 文言文实词的使用比较灵活，或通假，或一词多义，或词性活用，或古今异义等。学习时，我们应根据具体的语境来准确理解其含义。 《醉翁亭记》中的“云归而岩穴螟”和“太守归而宾客从也”两句都有“归”字，按一般意应为“回去”，讲太守回去好理解，讲云回去就不好理解了，显然，“云归”的“归”应取另一义，释为“归

文言文教学中的审美教育

文言文教学中的审美教育 审美教育，也叫美感教育、情感教育。在语文教学中对学生进行审美教育是由语文学科的思想性和人文性决定的，体现了语文教学固有的特点。具体地说，就是通过语文教学，教育学生感知、理解、鉴赏美，进行美的创造，树立正确的审美观点，培养健康的审美情趣，形成崇高的审美理想。 源远流长的中国古代文学，名著如林，内容磅礴，形式多样，反映了中华民族强大的生命力、创造力和凝聚力，表现了中华民族的理想、信念和追求。入选语文教材的文言文字里行间蕴涵着丰富的美感，是审美教育素材的典范。在此，笔者想根据多年的教学感悟，谈谈文言文教学中的审美教育问题。 一、激发美的情感 语文审美教育应该以美感人、以情动人，用情感来打开学生的心扉。诵读，是表现和体会这种感情的最有效的手段，是获得文章形象美感的主要途径。鲁迅先生说：“音美以感耳。”叶圣陶先生曾创造性地提出“美读法”，就是强调通过对声音节奏之美的感受，深入课文深层意蕴的情感思想，达到“与作者心灵相感通”的艺术境界。 课文中的文言文往往文质兼美，字字珠玑，诵读尤为重要。通过诵读，不仅使学生体会语言文字的韵律美，而且可以唤起学生的想象，从感性直观上升到理性领悟，形成主体与审美对象的感应，激发审美情感。我在教读每一篇文言文时，都让学生反复诵读，读出节奏、读出韵律、读出情感，让学生与作者、与文章产生共鸣，从中受到美的感染和熏陶。比如：北朝民歌《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，辽远壮阔的景象使学生品味到北方游牧民族热爱草原的豪情美；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》那“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊险雄奇，以及“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的旷世韬略，使学生感受到慷慨激昂的豪放美。在教读《琵琶行》时，配上古典琵琶名曲，抓住音乐旋律的起伏跌宕：舒缓轻快——锵铿悦耳——幽咽冷涩——凝绝暂歇——激越雄壮，读出诗歌语言的音乐感，体会千变万化的音乐形象以及琵琶女起伏回荡的心潮。学生沉浸在荡气回肠、惊心动魄的音乐之中，便把握了这一千古传诵名篇的精髓，受到了艺术感染和美的陶冶。教学中，通过这样的诵读，就自然地将学生带到了艺术境界，体味了艺术形象的魅力，激发了审美情趣，培养了个性品质。 二、感受美的意境 王国维在《人间词话》中对“意境”作了这样的解释：“境界非独景物也，喜怒哀乐，人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”意境的构成，要求主观的情与意和客观的景与境统一。“缀文者情动而辞发”，“情动于衷而辞发于外”。作者写文章胸中必定有一个境，即一定的人物形象和社会生活图景。

叶丽经典文言文群文阅读教案

经典文言文群文阅读教案 《〈世说新语〉两则》教学设计 东兴区外国语小学校叶丽 一、教学目标： 1、扫除文字障碍，疏通文意。 2、反复诵读，当堂背诵。 3、理解、体会古人的某种家庭和亲情观念。 二、教学重点、难点： 1、重点：文言字、词、句的理解。 2、难点：目标3。 三、教学设想： 根据课程标准的要求，初中语文中的古诗文教学，强调诵读，在有意识的积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。本单元两篇文言短文《咏雪》、《陈太丘与友期》选自《世说新语》，语言文字相对浅显，且具有一定故事性，学生理解起来可能会容易些。因此，设想在以传统的朗读教学的基础上，加强引导学生自主学习，合作探究，完成对本文的学习。 四、教学准备： 1、布置预习，通过查字典，结合课文注解解决生字词。 2、制作几张简单的幻灯片。 五、教学时间：两课时

六、教学过程： 第一课时 一、导入新课： 自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。这里，就有两篇文言短文向我们介绍了这样两位少年儿童。 二、读准字音，明确停顿： 1、请一学生范读，其他学生作好评析找错工作，并示范自己所理解的读法。 2、教师范读或听录音朗读，请学生仔细对照。 三、合作学习，疏通文意： 1、四人小组互相讨论学习，逐字、逐词、逐句解决翻译问题。 2、请小组代表提出本组解决不了的问题，由其他小组代表帮助解决。遇到班里没人能解释的，教师作解答。对文中重要的字词句，特别是那些常用文言词的用法，特殊的文言句式等，教师应加以强调。大屏幕出示重要字词句： （1）、解释句中黑体字的意思 与儿女讲论文义。 俄而雪骤，公欣然曰。 撒盐空中差可拟。 未若柳絮因风起。 太丘舍去，去后乃至。

初中文言文的趣味教学

初中文言文的趣味教学 语文教学调查中，如果把文言文和现代文作比较，绝大多数学生喜欢学习现代文，只有少数学生喜欢文言文，难道是那些传诵千古的文章魅力不及现代作品吗？当然不是。俗话说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 。如何提高学生对文言文的学习兴趣，让学生从死记硬背中解放出来，培养学生的自学能力、质疑能力，健全以学生为主体，以培养个体自学与创新能力为宗旨的文言文教学模式，就成了新教材教学中亟待解决的问题。 一、联系实际，吸取古文中的养料 我们的现代汉语是从古代汉语发展起来的，是对古代汉语的继承和发展，文言文的词汇还有不少出现在我们当今的生活之中。学生积累文言文实词，最好联系成语来理解。如教学《爱莲说》一文，有句“噫！菊之爱，陶后鲜有闻”，这个“鲜”字，联系成语“屡见不鲜”来解释，就明白是“少”的意思。若能联系通俗易懂的词来理解实词，学生兴趣更浓，如“中通外直，不蔓不枝”这个“通”字，联系河源的“通心菜”，“通心粉”向学生解释，这个“通” 字就是“空”的意思。言文结合，通俗易懂，能达到意想不到的效果。 二、编演课本剧，再现古人古事 只要有故事情节的文言文都可以编成课本剧让学生来演。《卖油翁》、《黔之驴》、《出师表》、《捕蛇者说》、《愚公移山》、《送东阳马生序》等是很好的课本剧题材。课本剧的编演可以在老师的指导下发挥学生的主体性，放手让学生去合作、探究。以《黔之驴》一文为例，首先要吃透文本，把握中心和人物性格（表现了老虎的机智勇敢和驴子的外强中干。告诉人们：不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，定能获得胜利）。在此基础上可以适当增删情节，一般是增加情节的多，可以适当地删改人物动作和场景

浅谈初中文言文教学

科目：初中语文 浅谈初中文言文教学 作者XX X义辉 作者单位下坠中学 联系 摘要：在新课程背景下，如何探索文言文教学的出路，走出文言文教学的困境，是很值得中学语文教师研究的问题。学习文言文关键是发挥学生的主观能动性，挖掘学生学习文言文过程中的闪光点，尽量为师生之间、学生与学生之间的互动创造条件，化枯燥为形象，化无趣为有趣，化困难为容易，让师生都从学习文言文的苦恼中走出来。 关键词：文言文主观能动性兴趣诵读积累课外阅读 初中教材中文言文占了三分之一的篇幅，所选的诗文都是中国古典文学的精华，是中华民族宝贵的文化遗产，学好这些诗文对提高学生的语文水平至关重要。在新课程背景下，如何探索文言文教学的出路，走出文言文教学的困境，是很值得中学语文教师研究的问题。学习文言文关键是发挥学生的主观能动性，挖掘学生学习文言文过程中的闪光点，尽量为师生之间、学生与学生之间的互动创造条件，化枯燥为形象，化无趣为有趣，化困难为容易，让师生都从学习文言文的苦恼中走出来。 这些年来,尽管已有相当部分一线教师更新了教育理念，并在课堂教学上做了许多大胆的尝试和探索,但遗憾的是,直到现在,我们仍然未能走出文言文教学的困境。

一、文言文教学的困境 （一）教学分散，学了不用。 文言与现代语言之间差别较大，增加了学生认知理解的难度，学生由于陌生、模糊、畏惧、依赖而产生排斥、疏离、拒绝的心理距离；加上文言文在课文中所占比例较小，教师主要是采取分散教学的办法,即一般都是把文言文和白话文穿插起来进行教学。这样，初中阶段平均起来要学四至五篇白话文，才能学习一篇文言文；高中阶段平均起来要学二至三篇白话文，才能学习一篇文言文。从整个教学过程来看，文言文教学是零星分散，时隐时现，分量并不很大，可是学习间隔长，平常又不常使用，容易遗忘。尤其是在文言文教学中，以读懂一篇课文为目的，不重视文言文语言知识规律的总结，不重视课外迁移。更为严重的是，根本不重视文言文的教学与现代文教学的联系，成了为教文言文而教文言文，没有达到学以致用的目的。 （二）教法呆板、单一。 长期以来，在中学文言文教学中，流行着一种以教师串讲为主的教学方法。教师讲文言文时，生怕学生听不懂，总是逐字逐句翻译，教师往往占据主体，一讲到底；学生则很少有机会自己读课文，做练习，他们只需一支笔、一双眼睛、两只耳朵。这样做的结果往往是教师讲得唇焦舌敝，费尽心机，教得吃力，学生则或笔忙于做笔记，或梦游爪哇国，或雾里看花水中望月；学生的主体地位、自主能力被忽视了，学生成为了被动的接受者，学生的内因没有调动起来。

浅谈文言文教学中的审美意趣(一)

浅谈文言文教学中的审美意趣(一) 人们的生活质量在提高，对美的需求也日益明显。学校是用艺术熏陶人生的重要场所。语文课中优美的语言文字，文中华美的词藻，寓意深刻的话，无不让学生感受文学的美，并在这美的愉悦中受到潜移默化的教育。语文教师在引导学生阅读理解一篇作品时，要让学生身临其境，设身处地，有真情实感。感受语言文字的美，感受文中人物的喜怒哀乐，感悟作者抒发的真挚情感，从而认知事物，陶冶性情，体验生活，感悟人生，学会求知，学会审美，更学会做人。中国是一个文明古国，历史留下了浩如烟海的古籍，社会科学的，自然科学的，文学艺术的。尤其是古代文学博大精深，源远流长。任何一篇美文佳作，都是因其内容与形式的完美结合而深入人心、脍炙人口、流传千古。因此，我们从事教学活动，毫无疑问的是要充分发掘蕴含其中的美的要素，让文字之美、人物之美、情感之美、思想之美放射出无穷的魅力，在教学中发挥其应有的作用。1、异彩纷呈的形式美中国语言是世界上最古老而又最富生命力的语言。有现实主义的源头《诗经》，有浪漫主义的源头《楚辞》，有百家争鸣，有汉赋铺陈，有唐宋古文，更有那璀璨夺目的唐诗宋词元曲明清小说。或韵或散，或律或绝，五彩斑斓，绚烂多姿，使人充分感觉到了文言文形式上的异彩纷呈。文言文的发展有着数千年的历史。在这数千年的历史长河中，跃动着各种各样的优美文体，语言之美，恰似那清泉流水，又似那急湍险流，滋养过多少中华儿女，当然也应该滋养当今的华夏子孙。纵观新编初高中语文试用教材，其对文言文的重视是空前的。分别选取了先秦历史散文、先秦诸子散文、两汉魏晋散文、唐代散文、宋代散文、明清散文。这些入选篇目，均是真正的“古文观止”，历史人文色彩极为浓重。从语言特色来看，这些文章，或音韵谐调，或整散结合，或写实朴素，或比拟夸张，或气势磅礴，或娟秀优美，或情景交融，或直抒胸臆，等等等等，不一而足。使人真正感受到了中国语言之丰富凝练、含蓄深沉。在教学中，把准文体特点，挖掘语言特色，引领学生自主感悟，倾心陶醉，那才是真正抓住了文言文教学的个中滋味。 2、形神兼备的人物美华夏大地人杰地灵，华夏文明孕育了多少优秀的历史名人。他们的人格魅力滋养了一代又一代华夏子孙。人格美的力量是巨大的，在审美与审丑的过程中，为人物的言行神思而喜怒哀乐，在共鸣中得到审美的愉悦，使灵魂受到荡涤与洗礼，这是文言文教学应有的作用，也是其魅力所在。尤其是历史散文中，多有这样的人物形象。例如：《鸿门宴》中的刘邦、项羽的形象，就很值得细细品味。通过在紧急关头这两人的语言、行为、神情的深入理解与讨论，学生才能深入准确把握他们的性格特征，情感得到陶冶，审美得到提高。在这种分析中，学生的阅读活动是自主的，学生的审美活动是不受拘束的，因而也是生动的、有趣的。过去，我们很多人在教学中总是或多或少地存在灌输“知识”的现象，把自己对人物的理解强行输入给学生，更有甚者，以教参为唯一的标准，变教学为搬教参，根本没有自己的见地。文言文的教学，我们的目的之一是让学生进入人物美的长廊，我们必须做的是引领者，而决不是搬运工。蔺相如的深明大义智勇兼备，廉颇的忠勇不二、知错善改，信陵君的礼贤下士顾全大局，侯生的足智多谋重义轻生，周瑜的多谋善断儒将风度，曹操的自负谋略奸诈多疑……所有这些，无不充满着浓墨重彩的人文气息，无不让人心往神驰。当学生在阅读中为这些历史人物深感动、神采飞扬时，我们的教学，就已经走上了成功之路。

浅谈小学语文古诗文教学如何进行审美教育

浅谈小学语文古诗文教学如何进行审美教育 2017年教育部對中小学人教版语文教材进行改编，里面加入更多的文言文与古诗词，这无疑是对中国文化重视的表现。在这种形式下，进行小学语文教学的改革，提升学生对于中国古诗文的兴趣与理解能力，有助于弘扬中国古诗词文化。本文主要阐述在小学语文古诗教学中，利用合适的教学模式提升学生古诗词的鉴赏能力，使其能体会到古诗之美。 标签：小学语文；古诗文；审美教育 引言 中华好诗词这一电视节目的火热，使得国内兴起一股诗词热，人们才发现原来中国中小学竟然会背那么多诗词，不禁加强对孩子古诗词等优秀文化的教育。在进行古诗词教学最好的阶段就是小学阶段，这个阶段学生的想象力强、记忆能力强，只要教会学生对与古诗词的审美方式，这种方式必将有助于学生以后阶段古诗词的学习。因此，在语文课堂对学生进行审美势在必行。 1 提升学生对古诗文美的感知 人教版中的古诗文能选进教材，都是经过教育部专家综合考虑各种因素后的决定，这些古诗文必定是中华文化的体现，一般都是五言绝句，含义浅显易懂方便小学生学习、记忆。中国的古诗讲究严格，用词考究，深入了解，必能发现其精美。 1.1 用词考究、音韵美。 中国的古诗词，虽然有的只有短短几十字，却是作者凝练了所处的环境、自己的情感在里面，都可以被谱上曲用来吟唱，也能被画家绘画出精美的画作。中国的古诗词用词考究，都是经过诗人反复斟酌之后，才确定写出的，因此，这些古诗词，改一字都会失去原有的含义。因此，我们在学习时，必须融于感情进行朗读，这样才能体会到诗词的韵律美。比如，在学习李白的《静夜思》时，对于诗词的诵读平仄、音调，要弄清，在读举头望明月，低头思故乡时，一定要缓慢，才能体会出诗词的音乐美。 1.2 意境美。在进行古诗文学习时，为了更好的让学生想象到那种诗词的画面，需要利用课本中的图片和多媒体文件对学生进行教学，有助于让学生感受到诗中的画面，从而体验到其深意，对于诗词中的每一字都要进行分析。诗人贾岛推敲的故事，不正是真实写照吗？用“推”可能显得无礼，而用“敲”，不仅体现了礼貌，还与安静的夜色形成了鲜明的对比，一瞬间就能想象到这种画面。比如，我们在学习《游园不值》这首诗时，对诗词中表现出来的每个景物都融入到脑海中，然后进行诵读，在读到最后两句时，就会想象到在紧闭的柴门外，开放茂盛的杏树的红杏花露出来，正是春天万物复苏的好时节。以后在遇到这种情形时，

文言文阅读复习教案

文言文阅读复习教案 一、教学目标 总的目标是通过复习，能阅读浅易的文言文。具体地说，应当达到以下三个目标： （一）理解词语和句式： （1）理解常见实词在文中的含义； （2）了解常见文言虚词在文中的用法（常见文言虚词：安、但、而、耳、故、何、乎、或、既、乃、其、且、然、若、遂、所、为、焉、也、以、已、矣、于、则、者、之）； （3）了解与现代汉语不同的句式和用法（不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用）。 （二）理解文句： （1）正确把握句子在文中的意思； （2）翻译成现代汉语。 （三）分析文章： （1）分析文章的内容； （2）分析概括作者在文中的观点态度。 二、教学难点、重点 1．怎样将文言文翻译成现代汉语？ 2．怎样正确把握文言文的文意？ 3．怎样分析文言文的内容？ 4．怎样分析概括作者在文中的观点态度？

三、教学过程 （一）复习文言文阅读知识，形成自己的知识、能力结构。Ⅰ．掌握文言词语的特点。 要培养、提高文言文的阅读能力，首先要掌握、理解、积累一定数量的文言文常用词。 文言文词汇以单音词为主，这和现代文词汇以双音词为主不同。“以先王之政治当世之民”，“政”是“政事”，“治”是“治理”，在读法上也不能连读。“子布、元表诸人各顾妻子”，“却看妻子愁何在”，“妻子爷娘走相送”，“不推恩无以保妻子”中的“妻子”都是“妻”和“子”的意思。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”中的“卑鄙”，“卑”指地位低下，“鄙”指见识浅陋。“妻子”、“卑鄙”都是两个词的临时组合。一般都是独用的，如“曾不若孀妻弱子”，“位卑则足羞”，“北蛮夷之鄙人也”中的“妻”、“子”、“卑”、“鄙”都是单独使用的例子。熟悉掌握单音词应注意的几点： （1）理解文言文单音词的词义，可将单音词与现代汉语中相当的双音词进行对照。如“今齐地方千里”中的“今”是“当今”、“如今”，“地”是“土地”，“方”是“方圆”。“时操军已有疾疫”，“操”是“曹操”，“军”是“军队”，“疾”是“疾病”，“疫”是“瘟疫”。 （2）有的文言词是由两个意义相近的词组成，当它们合在一起运用时，不必拆开解释。但是当它们单独使用时，意义是有区别

古文教学的趣味性

为了促使学生主动学习古诗文，激发学生的学习兴趣，提高古诗文教学的课堂效率，笔者认为在古诗文教学中采用趣味性教学的方法，对学生学习、理解古诗文是很有益处的，做法如下。 一、课始激发兴趣 古诗教学伊始，教师可采用猜谜语、讲故事、提问题、设悬念等方法，精心激发学生的兴趣。如教学李白的《赠汪伦》时，可先讲述汪伦用计诚邀李白到桃花潭做客——汪伦是当时有名的歌手，隐居在安徽泾县西南的桃花潭畔，对李白佩服得五体投地，日夜吟诵他的诗。要〕文言文和古诗词教学在整个高中语文教学中的重要性不言而只喻，老师很重视，学生也把文言文和古诗词当作学习语文的重点和难点。而在实际的教学中，很多时候学习古诗文的课堂教学氛围非常的沉闷、枯燥，学习的效率也低。所以，文言文成了一直困扰着广大师生教与学的问题。为了提高学生学习文言文的兴趣和课堂效率，老师们采取多种教学方法和教学手段，激发学生们学习古文的积极性，力争改变课堂枯燥而沉闷的学习气氛。 〔关键词〕高中语文古诗文教学学习乐趣 新课改之后的高中语文教材，文言文和古诗词篇幅所占的比重不断增加，而在实际教学过程中，文言文和古诗词所用的课时比重几乎占了一多半。学习文言文，有利于学生懂得文言知识和提高阅读文言文的能力，还有助于了解和继承祖国的文化遗产和培养学生的爱国主义精神等。同时更重要的是在高考中占有重要的位置，从分值上看，36 分所占总分的百分之二十四。由此可见，文言文和古诗词教学在整个高中语文教学中的重要性是不言而只喻的，老师很重视，学生也把文言文和古诗词当作学习语文的重点和难点。而在实际的教学中，很多学生对古诗文谈虎色变，视之如洪水猛兽，如拦路虎，很多时候学习古诗文的课堂教学氛围非常沉闷、枯燥，学习的效率也低。为了提高学生学习文言文的兴

浅谈小学文言文的教学方法介绍

浅谈小学文言文的教学方法介绍 浅谈小学文言文的教学方法介绍 中华文化博大精深，文言文是其丰厚的载体，它凝聚了中华民族最宝贵的人文精髓。学生学习文言文，是对中华文化最直接的传承，它不仅有助于学生对汉语言基础知识的掌握与运用，同时，在增强学生的文化积淀，丰厚文化底蕴，提升审美情趣与能力，提高文化品味等方面，起着不可替代的作用。因此，课程标准实验教材从五年级就开始有计划地安排了文言文的阅读。 小学阶段入选的文言文大多是短小精悍、文质兼美、诵读爽口的名篇，教学较为容易。不过，对于初涉文言文的小学生来讲，学习的难度还是比较大的。我通过几年的教学经验，紧扣“教师为主导、学生为主体、训练为主线”的原则，初步总结出了“读、划、译、说、诵、写”的六步教学法，收到了较为理想的教学效果。 一、通读课文，读中自悟 俗话说：“书读百遍，其义自见。”因此，对于学生比较陌生的文言文，在学习课文前，我先范读课文，再领读，让学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子的语气。然后，我让学生初步通读文言文，学生自己练习把语句读顺，读流畅。在读的过程中找出生字新词，在读的过程中初步感悟文言文的内容，自读谈体会，自悟文意。这样，学生就对文言文的内容有了一个总的认识与理解，既培养了学生朗读课文的能力，对文章有了初步的感性认识，也为理解文言文奠定了一

定的知识基础。 二、划出节奏，初步理解 文言文与白话文在语言和叙述上有较大的差别，要理解文言文的意思， 就必须掌握其内在的节奏。只有画出正确的节奏，才能准确地理解文言文的内容，因此，在学生通读课文的基础上，我让学生试着划出朗读的节奏，初步理解文章内容。如《学弈》中“思援弓缴而射之”一句，这句话的意思是想着拉弓箭去射它（它，指天鹅），因此正确的停顿应该是“思/援弓缴/而/射之”，但有些学生却读成“思援/弓缴/而/射之”，这样意思就含混不清了，理解起来就比较困难。再如《学弈》中“使/弈秋/诲/二人弈”，“为/是其智/弗若与？”《两小儿辩日》中的“此不为/远者小/而近者大乎？”如果学生不能够正确地停顿，教师应予以引导帮助，要让学生切实掌握停顿的方法。 三、对照注释，解释文句 在学生初步理解文言文的内容之后，我让学生对照课文中的注释，揣摩句子的意思，独立解释文句。因为大多数比较难理解的字词的意思课后的注释中都有。这样，大部分同学能够较为流畅地说出文句的意思，教师应强调，用现代语言表达文言文句子的意思，句子意思可以灵活些，说法不必强求一致，意思不错即可。对个别有困难的学生，教师应予以帮助或让学生帮助。对个别难句如果学生不能独立理解，教师应侧重指导或在小组讨论交流时解决。 四、相互交流，深化主题

浅谈文言文教学的创新

浅谈文言文教学的创新 浅谈言教学的创新 在平常的教学中，我们常常感到言教学往往费时费力，劳而无功。我个人认为言教学应激励学生主动探求新知，提高预习的主动性和目的性；要善导主体，师生互动相长；重诵读、重感悟、重赏析，将言教学与学生生活实际联系起，以培养学生良好的学习习惯和创新能力为归宿。 一、强化预习、主动探究 古人云：知之者不如好知者，好知者不如乐知者；兴趣才是最好的老师。因此，我们除让学生明白言学习的重要性外，还应千方百计地把激发学生学习的主动性和积极性放在首位，以增强学生学习的自主意识，变被动学习为主动探究。因为任何创新与灵感都是在主动性极强的状态下产生的，再好，教师再有水平，若不能激发学生学习的兴趣，则无法引导他们欣赏语这个“大观园”的美。这正如一个演员，若不能通过独自揣摩剧中人物的思想感情和性格命运设计自己的表演而全靠导演指点，那他永远成不了真正的演员。学语也一样，只有不断强化学生的主体意识，使之主动积极地发现问题，分析问题和解决问题，言的教学目的和以育人的任务才能完成。 “读书百遍，其意自见”，在指导预习时，我们尤其注

意诵读的指导，先教给学生诵读的方法。第一遍参看注释和工具书读准字音，再默读，揣摩其停顿、轻重、语气和节奏等；紧接着再高声朗读。除读出轻重缓急和节奏语气外，力求表达出作者的思想感情，初步领略作品的内涵。在熟读感知的基础上，我让学生结合“课前提示”，课后练习、注释及有关工具书，疏通意，划出百思不得其解的词句，并尽可能制成问题卡片，为上课时质疑问难做准备。总之，只有让学生课前多做些探究性的工作，让他们感受到求知的苦与乐，教学才能有的放矢，达到事半功倍的效果。 二、善导主体，互动相长 课堂既是教师的舞台，也是学生的舞台。教师仅是教学这台戏的导演，主角还得让学生唱。在教学中，我们充分解放学生的大脑、双手和五官，使其多种感官全方位地参与到教学活动中。先组织学生分组讨论本组成员在预习中遇到的难题，教师随机给予必要的指导，在分组讨论中，尽量让学生充分发表自己的意见，通过引导他们自己分析问题，解决问题，教给学生学习的方法，使之充分发挥自己的潜能和能动性，真正成为课堂的主人。 在指导学生扫清阅读障碍之后，再引导他们按照“整体——局部——整体”的方法感知课，理清的思路，指导他们整理常用的言实词、虚词和特殊句式。在这一环节的教学中，教师也可以事先把筛选出的知识点归类，然后组编成练习题，

文言文中的审美教学

文言文中的审美教学 在文言文的教学中过于讲究程序化、程式化的教学模式，往往在不自觉中淡化了对美的追求，弱化了文言文教学应有的功能--让学生从蕴含着形式多样丰富多彩的美的千古佳作中领略祖国文化的内涵，汲取营养，古为今用。由于这种弱化，导致了教学目的上的重大偏差，导致了教学效果上的严重削弱，这对培养学生的语文素质极为不利。这里，有三个问题必须引起重视：过于注重语法教学而忽略了文字美的赏读；过于注重条分缕析而忽视了内容美的领悟；过于注重固定化的授予而淡化了形象美的感动。鉴于上述种种实际存在的情况，我认为，文言文教学应从以下三个方面予以足够重视和充分实践： 一、要使文言文的学习充满审美愉悦 文言文教学从其历史来看，大致经历了三个阶段：一是在白话文兴起之前，即五四新文化运动之前，教学形式主要是官学制、私塾制、书院制，教学方法主要有讲读法、吟诵法、讨论法、讲座法等。二是从五四到1949年全国解放之前，教学形式转为以班级授课为主，教学方法在较大程度上延续了前人的做法。三是新中国成立以来，对文言文的教学时而完全淡化，时而点缀一二，且由于受政治因素的干预过多，文言文的教学，从篇目入选到形式的分析，到内容的定评、人物的定位，均处在一种大一统的格局之下，尤其是文革期间的批孔反儒倡法，不仅使文言文教学面目全非，而且给文革后的文言文教学留下了很坏的影响，遗毒至今，没有根除。 综观当今的文言文教学，那种只重灌输不重感悟、只会死记硬背不求理解品味的作法还普遍存在，令人深恶痛绝。文言文教学必须充满审美的愉悦，必须能引领学生徜徉于千古佳作的神奇美妙的境界，流连于祖国文化深厚迷人的海洋，才能真正使教学获得成功，即让学生在文字上更增些品味增些风采，在思想内容上多些感悟多些升华，在形象上多些感动多些向往，从而真正提高学生的语文素质。 二、充分发掘文言文教学的美的因素 任何一种美的存在，都不会是空洞的、虚无的，形式之美和内容之美总是和谐地统一在一起的。惟其如此，真正的美才经得起时间大河的冲刷。大江东去，浪淘尽，千古风流人物，历史却为我们留下了无数熠熠生辉千古不朽的美丽篇章。任何一篇美文佳作，都是因其内容与形式的完美结合而深入人心、脍炙人口、流传千古。因此，我们从事教学活动，毫无疑问的是要充分发掘蕴含其中的美的要素，让文字之美、人物之美、情感之美、思想之美放射出无穷的魅力，在教学中发挥其应有的作用。在教学中，把准文体特点，挖掘语言特色，引领学生自主感悟，倾心陶醉，那才是真正抓住了文言文教学的文中三味。

小古文《读书》教学设计

小古文《读书》教学设计 教学目标： 1、能够读通读顺古文，在读中体会古文的韵味和停顿。 2、在较为轻松的环境中学习古文，初步掌握学习古文的一些基本方法，培养对古文学习的兴趣。 3、了解人与动物的区别，体会到读书的重要性。 教学重难点： 1、读背小古文。 2、体会读书的重要性。 教学准备： 课件 教学过程： 一、播放图片，引出课题。 1、播放老人、成人、儿童在不同地点看书图片。 他们都在干什么（读书）再给大家看一张图片（出示动物看书图片），你觉得新奇吗对了，动物怎么会读书，这是与人的区别，其实很古很古的人们早已知道这种区别，用另一种形式写了下来，就是我们今天要学的“读书”（板书、读书）齐读。 2、同学们，你们爱读书吗 著名的戏剧大师莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”，可见书籍如此的重要。同学们，你们喜欢读书吗你知道哪些读书的名言或故事呢（学生交流）老师也搜集了些，请看大屏幕（指名读，齐读） 读书破万卷，下笔如有神。 读万卷书，行万里路。 书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。

好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好（hào）读书时不好(hǎo)读书。 二、初读古文，读中感受古文的韵味和停顿。 1、“读书”这篇小文章几千年前就写下了，现在请大家拿起桌上复印的内容自由去读读，感受下几千年前写的文章。 2、交流初读感受 古时候的文章和我们现在的文章有什么不同 （1）篇幅短小（2）语言精炼（3）不太容易懂 师总结：短短的、浅浅的读起来很好玩，很有味道的文言故事文言经典句段，这些都是古时候文章的特点，我们把它叫做古文（板书）齐读，也叫文言文，学习文言文有几把“金钥匙”，如果你使用了老师送你的金钥匙，就不觉得难了。 3、第一把金钥匙——读、板书；学法读 （1）、古文比现在的文章要难读些，现在请自己练读，每个同学至少读到3次才能有资格参评“古文朗读能手”。 （2）、学生展示读 评价：字正腔圆，音全准了，一号朗读能手。 这位古人似乎气急了些，这古人说话慢条斯理的，要慢慢地吟诵，再练练。 停顿恰当，二号朗读选手 （3）、小古文也要像古诗一样读出节奏，看（大屏幕出示划的节奏）谁来挑战一下 读的通顺，读出了节奏，真是古文朗读能手。 （4）全班读。师评价：嗯，读古文就应这样，读通顺，读出停顿，读出韵味。 三、古人云“读书百遍，其义自见”文章读了这么多遍，你们能猜猜这则小古文的意思吗

小古文教学

第一板块：回顾白话故事 1、师：同学们，读过老师给你们的两篇文章了吗？这两篇小故事，都出自于——生（齐）：《伊索寓言》 2、对，这两篇文章都出自《伊索寓言》，看老师写课题（板书）。这是一本很值得一读的书，它饱含着人类的智慧，是让全世界骄傲的一部经典。 3、师：读好了吗？（生点头）什么叫好？谁来说说怎样算读好了？生：读通了。生：读熟了。生：读懂了。 师：朗读好又是什么标准？生：有感情。生：文字通顺。生：读流利。生：读正确。师：读正确、读流利是读文章最基本的要求。读一篇故事还要读出什么？生：读出故事中人物的不同语气。生：读出故事中的情感。生：读懂故事中的启示。 4、师小结“读好的标准”：不仅能恰当地断句停顿，读出轻重缓急，还能读得绘声绘色，声情并 茂。 5、选取寓言中的相关句子，生试读。师：这个故事的主角是狐狸，写狐狸的话，有两处。请同学起来读一读。（课件出示）： 句子一：他边走边回过头来说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。” 句子二：他故意站在蝉的对面，赞叹道：“您的歌声这么美妙！您真是个天才的歌唱家！您能下来让我见识一下您动听的歌喉吗？” （1）指名读，点评。（一生起来读，读书语气平淡。）师：你真的认为葡萄是酸的吗？（生摇头） 你心中在想什么？那应该怎么读？（生再读，强调了“肯定”和“不好吃”。）师：读得好啊，明知不是这样，还要拼命说服自己，欺骗自己。狐狸的内心一下子被你读了出来。这就是绘声绘色。（2）引导感悟语气的不同。师：同样是欺骗，这两只狐狸有什么不同？生：第一只是自欺欺人，第 二只是在欺骗蝉。师：请你读第二只狐狸。（生读，不是很到位。）师：你认为你这样说能打动那只蝉吗？推荐你们班朗读高手来读读？（一生读，不错，感情充分，声音甜美。听课老师鼓掌） 6、师（过渡）：听同学们读得这么好，老师也想读。师（范读文言文）：他边走边回过头来说： “似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。” （全场惊讶，老师朗读声音甜美，而且极具模仿力，把狐狸的语言读的惟妙惟肖。听课教师掌声如雷，感叹老师的朗读水平之高。）刚才是你们这些小狐狸说的话，现在是——老狐狸说的话。（生笑）老狐狸说的是什么话？古文。 师 古文又叫—— 生 师 生 师

小学文言文教学浅谈

小学文言文教学浅谈 内容摘要：在小学语文课本中，有关于文言文的教学内容，虽然篇幅很少，但对于小学生了解我国悠久的文明史，继承古代优秀的文化遗产，激发学生的爱国热情，对以后更进一步的文言文学习大有帮助。 关健词：文言文，教学，阅读，翻译，情感 一、过好语言阅读关 俗话说：“书读百遍，其义自见。”文言文作为古代的一种书面语，与今天的白话文差别很大，要学习它，就必须过好语言阅读关。《新课标》指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。 学生在初步的接触中，根据自己的知识经验对文言文语句作出直接的辨识，在不断的诵读尝试中读准文章的声调、节奏，根据语言文字的描述提示在头脑中迅速地再现出与文章相应的情景，触发学生的情感共鸣，从而感受到文言文的文字美和音韵美，体味出作品的内容和情感，产生学习的成功喜悦，激发出学习文言文的兴趣。在教学过程中，教师应为学生创设良好的自主学习情境，充分发挥学生在教学中的主动性。“善学者，师逸而功倍（《礼记?学记》）。”要变“以教师为中心”为“以学生为中心”，要让学生通过个人自读、同桌互读互评、指名读等多种形式的朗

读训练，利用小组合作讨论的方式，将文言文读通、读顺，读出抑扬顿挫，结合课后的注释弄清文章的大意。 二、过好翻译关 小学课本中出现的文言文都是一些浅显易懂的文言文，并且课后都有注释，应该说，小学生借助注释能够将文章的大意弄清楚。但对于初次学习文言文的小学生来说，养成逐字逐句直译的良好习惯对于以后更好的学习文言文是大有帮助和益处的。文言文每句话中每个汉字的意义都是比较固定的，古代语言以单音节词为主，现代汉语则以双音节词为主，所以只要把每个单音词转换成现代汉语中对应的双音节词，连缀起来就翻译过来了。例如《矛与盾》（人教版九年义务教育六年制小学教科书第十二册，下同，省略为第X册）中“其人弗能应也。”大意是这个人回答不上来，借助课后“应”的注释“回答”，逐字逐句直译为“这个人不能回答”。“使弈秋诲二人弈（《学弈》，十一册）”，使，让；诲，教导；弈，围棋，下围棋。连缀起来就是“让弈秋教导二人下围棋”。 在课堂的学习中，学生自主学习合作探讨是文言文教学中体现新课改的一个方向，但由于文言文是过时的书面语，学生会遇到这样或那样的困难，这时，教师的组织引导，适时参与就显得非常重要。尤其是文字的古义与今义大相径庭时，教师的提醒和总结就会对学生的学习起到一个画龙点睛的作用。例如“物莫能陷也（《矛与盾》，第十二册）”中的“陷”在现代汉语中有“①

浅谈文言文教学方法(1)

浅谈文言文教学方法 他们不以为然，而当教师一旦进行口头对译时，则专心致志，挥笔疾书，当教师进行复习检查时，他们就可以手持课本，眼观笔记（一般已密密麻麻地小字记在书上原文下面），流利地进行对译了。这种学法只能是生吞活剥，死记硬背，很难提高阅读文言文的能力。那怎样让学生能真正地理解文言文呢？我认为要教给学生学习文言文的方法。 一、要重视诵读指导。古人云：“书读百遍，其义自现”。熟读或背诵一定数量的文言篇目，加深对文言文的文意理解，培养语言感知、直觉、积累、顿悟能力有很大的帮助。字音读准确，是诵读的起码要求。文言课文中有大量的生僻字、通假字、破读字、古音字（如古人名、古地名、古官职名、古器物名称）等，如不首先解决这些字词的语音问题，那就根本谈不上诵读。因此，一篇文言文，我们可以先让学生试读一遍，或全班齐读，或个别朗读，从试读中发现他们读字读音中出现的问题，然后一一板书纠正，并由老师再范读一遍全文。要求学生听清句读，只有读清了句读，才有可能弄懂文章的词句结构和语言意义；反过来也才能读得更准确、更清楚。同时通过反复诵读，利用文言构词造句的特点以及语音停顿、逻辑重音、语气声调等诵读要诀来深化词义句意的理解辨析，体会作者的思想感情。文言文的传统的诵读方法是科学的。它利于知识的积累，利于明白事理，利于语言表达能力和写作水平的提高，从而使学生真正掌握语言的运用能

力。 二、教会学生积累知识的方法。“积土成山”“积水成渊”。知识积累是能力提高的基础，有计划地进行积累，不仅可以丰富学生的古汉语的语言材料和知识，使之形成系统，而且也能转化为能力，提高文言文阅读水平。我们要求每位学生都准备一个笔记本，建立“文言知识库”，有计划、有重点、有针对性地进行整理。如每册课本后的“常用实词表”和单元知识短文里要求掌握的实词、虚词，人人必须整理，但对每课词语的整理积累不能局限于该篇，要回顾、翻查从前学过的意义和用法，并随着新课的学习去丰富，即做到纵向积累和横向积累相结合。此外，进行积累不是机械地照搬照抄，而是让学生对所学知识进行联系、归类、比较。例如在一次复习课上，教师列出这样一系列词——之、至、致、往、如、造、诣，让学生比较异同。经过讨论，学生将这些词归为“到”的系列词，教师接着启发学生回忆、整理出其他的系列词，结果学生的积极性很高，一下子整理了不少。有：“ 走”系列词——步、趋、行、走、奔；“洗”系列词——沐、浴、盥、浣、涤；官吏升降系列词——除、拜、擢、拔、迁、贬、谪、黜、左迁。通过比较归类，学生提高了在文言文阅读中的词语辨析能力，让课文这个“例子”真正起到了“举一反三”的作用，体现了学会积累带来的极大益处。 三、鼓励学生质疑。我国宋代教育家张载说：“学则须疑，学贵善疑。”传授文学作品，极易见仁见智，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。对于学生提出的很有个性的意见，只要言之有理，