唐太宗最爱的女人并非巢刺王妃杨妃

唐太宗最爱的女人并非巢刺王妃杨妃

《新唐书·太宗子列传》：曹王明，母本巢王妃，帝宠之，欲立为后，魏徵谏曰：“陛下不可以辰赢自累。”乃止。贞观二十一年，始王曹，累为都督、刺史。

《唐故隐太子妃郑氏墓志铭并序》：以上元三年正月卅日寝疾，薨于长乐门内，春秋七十八。

《归仁县主墓志并序》：奉盥饵于前厢。侍温清于侧寝。二尊齐养。诚周于造次之间。四德兼□。行满于危疑之地。

《春秋左传》：八月乙亥，晋襄公卒。灵公少，晋人以难故，欲立长君。赵孟曰：“立公子雍。好善而长，先君爱之，且近于秦。秦，旧好也。置善则固，事长则顺，立爱则孝，结旧则安。为难故，故欲立长君，有此四德者，难必抒矣。”贾季曰：“不如立公子乐。辰嬴嬖于二君，立其子，民必安之。”赵孟曰：“辰嬴贱，班在九人，其子何震之有？且为二嬖，淫也。为先君子，不能求大而出在小国，辟也。母淫子辟，无威。陈小而远，无援。将何安焉？杜祁以君故，让偪姞而上之，以狄故，让季隗而己次之，故班在四。先君是以爱其子而仕诸秦，为亚卿焉。秦大而近，足以为援，母义子爱，足以威民，立之不亦可乎？”使先蔑、士会如秦，逆公子雍。贾季亦使召公子乐于陈。赵孟使杀诸郫。贾季怨阳子之易其班也，而知其无援于晋也。九月，贾季使续鞫居杀阳处父。书曰：“晋杀其大夫。”侵官也。

这位在网文中广为流传的被唐太宗“强占”的弟媳杨妃，即巢刺王李元吉的妻子巢王妃杨氏。不过这位杨妃事实上并不属于唐太宗的后宫，因为巢王妃杨氏自始至终都没有获得过唐太宗后宫中的封号，她的头衔一直都是跟着丈夫李元吉的称号改变而改变。虽然某些网文一口咬定唐太宗发动玄武门之变是为了巢王妃，不过此说法纯属无稽之谈。因为综合史书记载以及李建成之妻郑氏和李元吉之女归仁县主等人的墓志来看，李建成与李元吉被诛后，东宫由太子李世民入住，李元吉的齐王府则被赏给了功臣尉

迟敬德，李建成与李元吉的妻子女儿可以说是无处可去，再加上这些女眷身份敏感，便只能一直幽闭在宫里，实质上就是软禁。

这样被软禁在宫里的生活自然不好过，所以归仁县主的墓志上隐晦地写道：“诚周于造次之间”“行满于危疑之地”。想想李元吉的正妻与小妾竟然只能挤在同一间宫殿里，而隐太子妃郑氏所居住的长乐门内归仁门东就是宫城的最南面，出门便是士兵的重重守卫，再加上归仁直到19岁才被册封为县主，这一切正说明了杨氏这些被幽闭宫中的女眷生存环境之艰难。

杨氏虽然在贞观后期得到了唐太宗的临幸，甚至一度被欲立为皇后，然而事实则是唐太宗自始至终都不曾给过杨氏正式的后宫头衔。如果杨氏真的如同《新唐书》所言“帝宠之”的话，想来即便唐太宗给不了她皇后的尊位，也绝对给得起一个普通的嫔妃之位，毕竟古人最为重视名分，正所谓是名不正则言不顺，无论杨氏能够获封哪个等级的后宫嫔妃，都比只能一直背负通奸之名好太多。

何况贞观十七年时，后宫中的四妃之位是有空缺的。因为齐王李佑谋反、生母阴氏被降为嫔，燕贤妃晋位为德妃，贤妃之位正好空了下来。而根据杨氏之子曹王李明于贞观二十一年受封的情况来看，唐太宗的这个“老来子”应该就是诞生于十八年前后。然而唐太宗宁可将贤妃封给一个无子无宠的郑氏，也不曾将有子有宠的杨氏借机补进四妃之位中，从这样的情况来看，着实看不出这位杨氏究竟是如何一个“有宠于上”的法子。

更何况如果杨氏真的有宠到“欲立为后”了，那么无论是杨氏还是李明，都该有些特殊待遇。比如唐高祖之子韩王李元嘉，他的母亲宇文昭仪就是“早有宠于高祖，高祖初即位，便欲立为皇后，固辞不受”，而李元嘉也是因为其母有宠，在唐高祖登基以后所生的那些儿子里面是最得宠爱的。又比如武惠妃，虽然同样因为种种原因无法被立为皇后，但唐玄宗特别为她设置了一个“惠妃”的封号，并且“宫中礼秩，一同皇后”。而武惠妃的长子夏悼王因为唐玄宗“钟爱无比，名之为一”，次子李敏也是“以

母惠妃之宠，玄宗特加顾念”，女儿太华公主同样是“以母爱，礼遇过于诸公主，赐甲第，连于宫禁”。

同理，若杨氏真的如此受宠，那么她的儿子李明在唐太宗眼里也应该是子凭母贵爱屋及乌才对。然而通观史书，唐太宗除了分封李明承认了这个儿子的合法地位外，对李明并没有任何的特殊待遇。而且唐太宗虽然分封了李明，却仍只称杨氏为巢王妃，并未将其列入后宫中的一员，如此一番举动，实际上是将杨氏与李明之间的母子关系在礼法上割裂开来了。毕竟一个是唐太宗的儿子，一个是唐太宗的弟媳，在名分上否决了杨氏与李明的母子关系，而杨氏面对亲子却听不到一声“母亲”，李明面对亲母却不能名正言顺地喊一声“娘”，这又该是何等的悲哀与痛苦！

至于杨氏和丈夫李元吉的小妾共同抚养的庶女归仁县主，竟然一直到贞观十八年，才以19的“高龄”获封县主并得以出嫁，想来杨氏若真的深得唐太宗的宠爱，她的亲生儿子和亲自抚养的庶女是绝不会受到如此对待的。

而魏征在反对唐太宗立杨氏为后时，曾将杨氏比作为辰嬴，辰嬴又是怎样的人物呢？辰嬴本为春秋战国时期秦穆公之女，曾先后嫁给晋怀公和晋文公，所以古人明确将辰嬴定性为“既淫且贱之人”。

魏征敢当着皇帝的面说他宠爱的女人不过是个既淫且贱之人，勇气固然可嘉，不过更令人吃惊的是，唐太宗居然对魏征的这种说法丝毫没有生气，反而是表示默许。而反观唐太宗的爱子魏王李泰，不过是有人向唐太宗打小报告说大臣们对李泰不够尊重，唐太宗就勃然大怒，将大臣们召来痛骂一顿，连房玄龄都被吓得直打哆嗦。如此截然相反的态度，已然昭示了唐太宗对杨氏能有几分真心——毕竟唐太宗若当真宠爱杨氏，又为何会在听到大臣说杨氏不过是个既淫且贱之人时一点都不生气呢？

所以唐太宗对巢王妃杨氏究竟有多宠爱，杨氏是否真的曾离后位仅一步之遥，相信各位看官也心中有数了。

比较唐太宗李世民和隋炀帝杨广

比较唐太宗李世民和隋炀帝杨广 关于李世民的材料：1，自从盘古开天辟地，李世民大帝是中国帝王中最初一个被中国人真心称颂崇拜的人物，由于他的勋业，由于他本身的美德。他治理国家的一言一行，成为以后所有帝王的规范。（柏杨） 2，玄武门在唐代多次政变中均处于关键地位，谁能控制它，就容易在军事上处于优势，取得胜利，因此乃兵家必争之地。（陈寅恪） 3，“一日之恶”成就“三年之善”：李世民是在为自己鸣不平。他的“一日之恶”只能是玄武门之变，“三年之善”当然是贞观之治。（孟宪实） 4，天下英雄，尽入吾豰中：李世民成功的第一个原因是他拥有一个人才济济的心腹集团，他们团结一致，投入战斗，因而制胜。（胡如雷） 5,李世民和隋炀帝杨广，二人就有着极其相似之处。他们都出身贵族，惯于玩弄权术。他们都在父皇的统一大业中都立下大功。两人都是次子，都是通过非正常手段取得王位，都成功的在东北亚建立了军事霸权，都被各族人民所热爱，一个被称为“天可汗”。一个被称作为“圣人可汗”然而不同的是，两个人得到了不同的结局，一个称 为世人尊崇的一代圣君，一个则身败名裂，成为中国声誉最差的皇帝之一。究其原因，不难发现，在用人方面，杨广问题很大，而李世民则遵循了“兼听则明，偏信则暗” 的原则。 《随书》中对杨广有这样的评价“普天之下，莫匪仇雠，左右之人，皆为敌国”。改 评价虽有其苛刻的地方，但有一点可以肯定的，杨广一方面重用宇文述等奸佞小人， 另一方面又嫉贤妒能，自然无法很好治理国家，在加上他穷奢极欲，好大喜功，所以 怎能不亡国呢？ 6)李世民爱才。李世民有一套自己的选人标准，“打天下用人在于人和，治天下用人 在与无才不用、用尽天下才。”鼓励运用德才兼备的人，爱才，尊重人才，无论出生 贵贱，皆一视同仁。他在晚年写得《帝范》中就反复强调:国之匡辅，必有忠良，任使得人，天下自治。“

李世民事迹

李世民事迹 篇一：(激励学生成长的名人故事)政治家成长故事_盛世君王李世民公元599年，李世民出生在武功郡（今陕西武功）。李世民是唐高祖李渊的次子，他的长兄叫李建成，还有李元吉、李元霸等几个弟弟。李家是陇西人，有鲜卑人的血统。 唐太宗李世民是唐朝最有作为的君王。他在位期间，吸取隋朝灭亡的教训，能任贤纳谏，减轻人民的负担，重视维护民族团结，发展西域交通，促进了社会经济的繁荣发展，在历史上被誉为“贞观之治”，将中国封建社会推向了鼎盛时期。另外，他还是著名的军事家、书法家。李世民少年聪颖，胸怀大志。不断的读书求学使他逐渐具备了不凡的气概和胆略。 隋炀帝大业十一年（615），炀帝被突厥始毕可汗率兵围困在雁门（今山西代县），年仅十六岁的李世民应募勤王，崭露头角。大业十三年（617），李渊被任为太原留守，李世民随从来到晋阳（今山西太原）。这时隋政已衰，天下大乱，李世民便广交英雄豪杰，积极招兵买马，准备举兵反隋，夺取天下。他的密友、晋阳县令刘文静因受瓦岗军首领李密株连，被捕入狱。 李世民以探视为名，与他在狱中拟定了招募兵士、西入关中、创立帝业的起兵计划，并将这个计划转告给了李渊。李渊在晋阳起兵以后，李世民与其兄李建成分统左、右两军，并肩作战，于大业十三年十一

月攻克长安。唐朝建立后，李世民因功被拜为尚书令．右武侯大将军，进封秦王。李世民实为唐王朝之开国皇帝。武德元年（618）三月，盘踞金城（今甘肃兰州）薛举、薛仁果父子率部进犯关中，李世民奉命率兵征讨。将其击败。薛仁果投降后被处死。 当时天下大乱，群雄并起，称王称帝的很多，鹿死谁手一时还很难预料。年轻的李世民领兵出征，开始了统一之战。经过多年不停的征战，李世民终于率领唐军完成了统一天下的大业。 公元621年，李世民带着盖世无双的战功，回到长安。他的声誉、威望超过了太子李建成，引起了李建成的妒恨。为了保住太子的地位，李建成和弟弟李元吉联合起来，一同对付李世民。而李世民既然名气“奄有四海”，也并不掩饰自己想当皇帝的欲望。两大集团之间终于发生了殊死决斗。 公元626年6月，李世民在长安玄武门设下伏兵，一举诛灭了李建成集团。当年，李渊退位，李世民黄袍加身，尊为唐太宗。 李世民之所以能够平定天下，战胜政治对手太子集团而登上帝位，除了他本人卓越超群的智慧和才能之外，更在于他能够识别和使用人才。 李世民用人以德才为标准，不分新人旧人和亲疏贵贱，只要有德有才，都根据他们的实际，安置到能够充分发挥他们才能的位置上。李世民又是一个善于纳谏的君主，能随时用隋亡的教训来提醒自己。他对大臣们说，如果君主做事不对，就要勇于进言促使改正。 李世民还打破当时传统的门阀观念，继承隋朝的科举制度并进一步固

李世民简介_李世民古诗词作品_古诗大全

李世民简介_李世民古诗词作品_古诗大全唐太宗李世民，是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪人，祖籍赵郡隆庆(今邢台市隆尧县），政治家、军事家、书法家、诗人。即位为帝后，积极听取群臣的意见、努力学习文治天下，有个成语叫“兼听则明偏信则暗”，就是说他的，他成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。李世民开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。 李世民代表作品： 《赠萧瑀》作者为唐朝文学家李世民。其全文古诗如下： 疾风知劲草，板荡识诚臣。 勇夫安知义，智者必怀仁。 【翻译】 在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。 《过旧宅》作者为唐朝文学家李世民。其古诗词全文如下：

新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳。 园荒一径新，苔古半阶斜。 前池消旧水，昔树发今花。 一朝辞此地，四海遂为家。 《还陕述怀》作者为唐朝文学家李世民。其古诗词全文如下：慨然抚长剑，济世岂邀名。 星旗纷电举，日羽肃天行。 遍野屯万骑，临原驻五营。 登山麾武节，背水纵神兵。 在昔戎戈动，今来宇宙平。 【翻译】 刚刚经历了南征北战，不禁手抚腰间的长剑慨然长叹。这一切都是为济世救民，而不是为了争名夺利啊/a/ihiminhtm。战争的场面如电闪，军情火急，动作迅猛。满山遍野驻宅了千军万马。战场如登山一样，指挥也需要灵活。昨天的战争必修会流血牺牲，却换来了今天的和平统一。 《经破薛举战地》作者为唐朝文学家李世民。其古诗词全文如下：昔年怀壮气，提戈初仗节。 心随朗日高，志与秋霜洁。 移锋惊电起，转战长河决。

唐太宗李世民的生平故事

唐太宗李世民的生平故事 《唐太宗论止盗》一文出自于司马光的《资治通鉴》，相传当时的唐朝鸡鸣狗盗之徒 甚多，百姓家家户户都担心夜里有小偷来偷东西，为了治理这一社会问题，唐太宗李世民 与群臣商讨“止盗”的方法。 唐太宗问群臣要如何解决盗贼猖獗这个问题，有的大臣主张用严厉的刑罚来处罚被抓 住的盗贼。唐太宗认为：百姓中之所以会有人去做盗贼，是生活所迫，是因为国家不够富裕，是因为贪官污吏太多。如果我们的国家没有贪官，没有繁重的苛捐杂税，百姓人人都 有余粮，吃得饱，穿得暖，那么鸡鸣狗盗的事情也就不会发生了! 自此，唐太宗开始自上而下的解决这一问题，对上，开始节俭以减少开支，惩治贪官，君主不骄奢淫逸，做官的清廉，百姓自然不用多交赋税来供养这些人;对下减轻百姓的赋 税及劳役，兵役，百姓生活富足，自然不用以偷盗为生。推行这些政策几年后，唐朝社会 治安秩序井然，出现了“路不拾遗，夜不闭户”的现象，可见唐太宗推行的这些政策是从 根本上提高了百姓的生活水平。 后来唐太宗常对身边的侍卫说：自己不敢过于放纵自己的欲望，因为君主的欲望通常 都要百姓来承担，国以民为本，剥削百姓供养君主，国家也会随之衰弱的呀!后人将唐太 宗止盗的理论记录下来，《唐太宗论止盗》成为了历代君王拜读的治国之道。 唐太宗是唐朝的第二位皇帝，在他的统治下，唐朝民风开化，经济繁荣，一派祥和， 直到今天，我们提及他的“贞观之治”都不免感叹当时的盛况。而唐朝之所以能如此昌盛，与李世民爱民如子息息相关。其中唐太宗吞蝗讲的就是他爱民的一个典故。 有史料记载，贞观二年，长安城里大旱，长时间的大旱必然引发虫灾，果然不久四处 便开始闹蝗虫。李世民进入百姓的庄园看粮食的受灾情况，看到蝗虫遍地，便捉了几只放 在手心，对着手心的小虫子说道：“粮食是百姓的根本所在，你吃了粮食，百姓就会挨饿。百姓如果有什么罪过，应当是我这个一国之君没有做好，应该由我来承担，如果你能显灵 的话，就吃我的心吧，把粮食还给百姓!”说罢，就要吞下蝗虫，群臣阻拦，说万一吃了 生病呢!唐太宗说：“我愿意承担百姓的所有灾难，小小的疾病怕什么?”说罢不等群臣开口，就将蝗虫吞了下去。说来也算离奇，自此蝗虫不再成灾，而唐太宗吞蝗的事迹却流芳 百世。虽然这个故事可能有一点夸张，但是也从侧面表示了唐太宗爱民的形象。 唐太宗吞蝗事件中唐太宗对蝗虫说的那些话将唐太宗以民为本的思想体现得淋漓尽致，也将一个国家的君王的形象烘托的高大伟岸。在国家有难之际，唐太宗首先想到的是人民，担忧的是民生，无怪乎当时的百姓对唐太宗如此的爱戴了!

[总结范文]李世民简介

[总结范文]李世民简介 李世民简介 学习总结（一）： 唐太宗李世民（599年1月23日－649年7月10日），是唐朝第二位皇帝，627年9月4日－649年7月10日在位，年号贞观。他名字的意思是“济世安民”。他是杰出的军事家，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功发挥了决定性作用，爱好文学与书法，有墨宝传世。唐朝建立后，李世民受封为秦国公，后晋封为秦王，率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，最终统一中国。后发动玄武门之变杀死自己的兄弟太子李建成、齐王李元吉二人及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久被迫让位，李世民即位。李世民即位为帝之后，用心听取群臣的意见，以文治天下，并开疆拓土，成为中国史上著名的明君。 唐太宗虚心纳谏，在国内厉行节约，并使百姓能够休养生息，最后使得社会出现了国泰民安的局面，开创了中国历史上著名的贞观之治，为之后的开元盛世奠定了重要的基础。唐太宗在位23年，享年50岁，初谥文皇帝，庙号太宗，葬于昭陵。674年加谥文武圣皇帝，749年加谥

文武大圣皇帝，754年加谥文武大圣大广孝皇帝。 学习总结（二）： 唐太宗李世民（公元598年1月28日【一说599年1月23日】－公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、方法家、军事家、诗人。 李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。 公元626年7月2日（武德九年六月初四），李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。 李世民为帝之后，用心听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被

唐太宗李世民最爱的女人是杨妃吗

唐太宗李世民最爱的女人是杨妃吗? 虽然史书上并没有明确记载隋炀帝杨广的女儿究竟有多少个，不过从各处零散的史料可以得知，杨广唯一明确有封号的女儿是长女南阳公主，而在杨广被弑后跟随嫡母萧皇后去了突厥的至少有3个女儿，杨广下江都前留在长安的又有数女，其中一位因为为唐太宗生育了皇子，得以在史书中留下一笔记载。 而李世民后宫中的这位杨妃，史书中对其的记载只有一句话：“恪母，隋炀帝女也。”可见杨妃虽然名义上为隋炀帝女，看似出身高贵，然而连生母为谁、排行第几、封号为何都不知晓。杨妃没有公主封号，说明没有受过正式册封——隋炀帝登基后便去了洛阳，即使是册立太子也不过是下诏遣使回长安，更不用说还会特意记得要去册封一个留在长安的公主了。也由此可知杨妃的生母身份较低，且并不得宠，只是一名普通后宫。 而且根据岑仲勉先生的统计，杨广在位的十四年里，累计下来在长安待的时间不足一年，绝大部分时间不是在巡幸的路上就是在准备巡幸，所以想来杨公主若是受宠的话，理应同其长姐南阳公主一样，陪伴在隋炀帝身侧远离长安才是。可事实却恰恰相反，依据李恪生于武德二年的情况来看，杨公主应当是武德元年便入了宫。换言之，李渊在长安甫一登基，杨公主便就此成了秦王府后院的一员，很显然这位杨公主虽然说起来也是隋炀帝的女儿，却根本得不到父亲的重视和宠爱，所以才会被遗忘在长安，被新建立的李唐王朝顺手接收。 何况李渊与杨广的母亲都是独孤氏，还是亲姐妹，独孤皇后曾对李渊颇为照拂；李渊建立的唐朝至少在名义上是从隋恭帝手上禅让过来的，结果李渊就这样将他表弟遗忘在长安的女儿丢给了自己的儿子做妾。李渊若还算看重这位与自己多少有点血缘关系的前朝公主的话，怎么说也要将其嫁做正妻而不是小妾——无论是嫁给皇子还是大臣。而且就算是做妾，也该塞给太子李建成，而不是塞给当时看起来与皇位无缘的秦王李世民。毕竟人家李建成好歹在武德九年前还是太子的身份，若无意外的话，这位杨公主作为李建成的小妾，等太子登基后怎么说也能混个五品以上的嫔妃当当，而给亲王做妾，最多只是个五品的孺人。 更何况根据杨广死于义宁二年三月（618年），李恪却在李唐武德二年（619年）就出生了的情况来看，杨公主很明显是在守孝期间怀的孕，竟然连为亲生父亲守满27个月的孝都做不到。由此可见这位所谓的“隋炀帝女”在李唐王朝的眼中究竟是个什么样的存在了，更别说还能得到怎样的礼遇了，若杨公主的身份还算尊贵，又怎会如此被人随意地打发，甚至连为父亲守个孝的机会都没有。 而杨妃会被如此对待也是再正常不过的事，自古成王败寇，亡国之君的地位都摆在那儿了，更别说亡国公主了。想想秦灭六国后，六国“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”的凄惨模样；想想陈朝灭亡后陈后主的几个亲妹妹，乐昌公主被赏给杨素做妾，宣华夫人被没入了隋掖庭，还有一个被赏给了贺若弼；再想想宋徽宗的女儿柔福帝姬也是公主，在金朝过的却是什么日子，便可知这些亡国公主在新王朝眼里不过是战利品一样的存在。 再看她在后宫中的封号。唐朝贞观年间的四夫人封号以贵淑德贤为序，韦贵妃的封号是非常明确的。另有一位生育了十三皇子李福的杨贵妃，贵妃的封号是死后追封，可见其生前也是正一品的妃位，很有可能封号便是淑妃。而燕德妃是由贤妃升为德妃的，原因是阴德妃之子李祐谋反被诛，阴德妃也由此被降为了嫔。还有一位郑贤妃，应当是燕贤妃升为德妃后随之

唐太宗李世民“玄武门”兵变最荒唐的隐情

唐太宗李世民“玄武门”兵变最荒唐的隐情一次偶然的金星昼现为何让见过大世面的唐太宗必欲置人于死地呢？ 其实早在一年前，也就是唐高祖李渊武德九年的六月一日与三日，太白金星曾两次于白昼出现，而这次金星的出现却让尚为秦王的李世民濒临生死抉择。 红潮网摘编自《广州日报》2012-04-04第B4版，作者：汪瑶，原题：金星昼现促使李世民发动政变 金星又称长庚、启明、太白或太白金星，在古代它是一颗让人恐惧的行星，当它出现在不该出现的轨道或时间点上，解释星相的官员便认为灾祸将降临人间。 据《旧唐书·李君羡传》载，贞观初年，刚夺得皇帝宝座的李世民听到太史令奏报“太白频见昼”这一可怕消息。太史令解释道这次金星昼现预示着“女主昌”，加上京城谣言“当有女武王者”，这颇让李世民心惊肉跳。李世民联想一个与“武”有关联的“女人”将要造他的反。会是武则天吗？虽然我们知道这种偶然的天相往往会被后来的史家有意附会，但在当时李世民是绝对不会把它与武则天联系在一起的。原因很简单，贞观初年，武则天还未出生，大约17年后她才会出现在李世民的世界里。但是总要有人对此天相负责吧，于是在经过一番“人肉搜索”后，李君羡便被锁定。李君羡是李世民的从龙之臣，曾被封为武连郡公，又做过左武卫将军，而且据李世民回忆，李君羡曾在一次宫廷宴会上自爆小名为“五娘子”。综上所述，李君羡最终“被谋反”，迅速人间蒸发，死得莫名其妙。 荒唐：用政治解读天文现象

一次偶然的金星昼现为何让见过大世面的唐太宗必欲置人于死地呢？ 其实早在一年前，也就是唐高祖李渊武德九年的六月一日与三日，太白金星曾两次于白昼出现，而这次金星的出现却让尚为秦王的李世民濒临生死抉择。 据《旧唐书·天文志》载，武德九年六月三日，当金星再次于白昼划过长空时，太史令傅奕立马向李渊密奏，称“太白见秦分，秦王当有天下”。李渊思索半晌，还是将这份密奏转交给李世民。在迷信天相与谶言交织的时代，李世民自然知道父亲此举的寓意与分量。李世民没有选择自杀来澄清嫌疑，而是在六月四日直接发动政变杀死太子李建成、弟弟李元吉，并逼迫父亲退位。 由于在史料上难以找到太史令傅奕与太子李建成集团有任何瓜葛的证据，可见李世民是颇为相信这一天相背后蕴含的政治意义，这次金星昼现也成为李世民发动政变的直接动机。 《旧唐书·李君羡传》称，武则天天授二年，李君羡家属向女皇称冤，武则天为李君羡平反。显然武则天也和李世民一样深信这一天相的“合理”暗示，并庆幸有人替自己挡过一灾厄了。 古人迷信宇宙中的天体与人事有密切的联系，可见有多么雷人了。

读唐太宗李世民有感作文400字

读《唐太宗李世民》有感作文400字 在我国古代历史风流人物众多，而大有作为的皇帝确是居指可数的如：一统天下的秦始皇赢政，心胸宽广的汉高祖刘邦，一代天骄的元世祖铁木真，布衣天子明太祖朱元璋，在位时间最长的清圣祖康熙等等各个朝代的明君。但在这众多大名鼎鼎的皇帝当中，我最敬佩和最喜欢的还是贞观天子唐太宗李世民。 自从李渊兴兵起义，率领众将打天下以来，李世民是屡出奇谋，百战百胜，同时为人又心胸宽广，乐于助人，深得百姓拥护。可以说李渊的天下大多数是李世民打下来的，可他的才能，与人缘让他的哥哥李建成感到十分恐慌生怕自己的太子地位坐不稳，便连和其弟李元吉共同对抗李世民，他们千方百计的谋害李世民，都没能成功，都被他的手下巧妙化解，但纸里包不住火，他们的阴谋最终没有得逞，反尔助李世民当上了皇帝——这就是我国明君的典范唐太宗李世民 通过这本书要告诉大家一个道理做人要心胸宽广，有远大志向，乐于助人，并要心好，德好，人好等，只要你掌握了这些道理，你就一定能成功，

一定能有所作为。 在我国古代历史风流人物众多，而大有作为的皇帝确是居指可数的如：一统天下的秦始皇赢政，心胸宽广的汉高祖刘邦，一代天骄的元世祖铁木真，布衣天子明太祖朱元璋，在位时间最长的清圣祖康熙等等各个朝代的明君。但在这众多大名鼎鼎的皇帝当中，我最敬佩和最喜欢的还是贞观天子唐太宗李世民。 自从李渊兴兵起义，率领众将打天下以来，李世民是屡出奇谋，百战百胜，同时为人又心胸宽广，乐于助人，深得百姓拥护。可以说李渊的天下大多数是李世民打下来的，可他的才能，与人缘让他的哥哥李建成感到十分恐慌生怕自己的太子地位坐不稳，便连和其弟李元吉共同对抗李世民，他们千方百计的谋害李世民，都没能成功，都被他的手下巧妙化解，但纸里包不住火，他们的阴谋最终没有得逞，反尔助李世民当上了皇帝——这就是我国明君的典范唐太宗李世民 通过这本书要告诉大家一个道理做人要心胸宽广，有远大志向，乐于助人，并要心好，德好，人

唐太宗李世民简介

唐太宗李世民简介 唐太宗李世民(公元598年1月28日-公元649年7月10日)，唐朝第二位皇帝，唐高祖李渊和窦皇后的次子。你了解唐太宗李世民生平吗?下面就是给大家整理的唐太宗李世民简介，希望对你有用! 唐太宗李世民(公元598年1月28日-公元649年7月10日)，唐朝第二位皇帝，唐高祖李渊和窦皇后的次子。李世民军事才能卓越，助父统一中国;在位期间灭东突厥、薛延陀、高昌、吐谷浑;扩充教育机构，笼络国家人才;精简政府机构，裁汰冗官冗员;改革三省六部，朝廷政治清明，开创历史上著名的“贞观之治”。唐太宗被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。公元649年7月10日(贞观二十三年五月廿六己巳日)，太宗驾崩于终南山上的翠微宫含风殿，谥号文武大圣大广孝皇帝，庙号太宗，葬于昭陵。 唐太宗李世民的生平早年经历 李世民于公元598年(隋文帝开皇十七年)农历十二月戊午日(一说公元599年，开皇十八年十二月戊午日)，出生在武功的李家别馆，父亲是时任隋朝官员的李渊，母亲是北周皇族窦氏。李世民4岁的时候，家里来了一位自称会相面的书生，对其父李渊说：“您是贵人，而且您有贵子。”当见到李世民时，书生竟说：“龙凤之姿，天日之表，等到二十岁时，必能济世安民。”李渊便采“济世安民”之义为儿子取名为“世民”。童年时代的李世民聪明果断，不拘小节，接受儒家

教育，学习武术，擅长骑射。 公元613年(隋炀帝大业九年)，李世民娶高士廉的外甥女长孙氏为妻[7] 。公元615年(大业十一年)，李世民参加云定兴的军队，去雁门关营救被突厥人围困的隋炀帝。 公元616年(大业十二年)，父亲李渊出任晋阳留守，李世民跟随到太原并随父多次出征，平服发生在今山西省内的各种叛乱和抗击东突厥人的入侵。 晋阳起兵 公元617年(义宁元年)，李世民鼓动父亲李渊起兵反隋，是为晋阳起兵。李渊封李世民为敦煌郡公、右领军大都督，统帅右三军，起兵攻入长安，并且灭隋。李世民官拜光禄大夫、唐国内史，徙封秦国公，食邑万户。 公元617年(义宁元年)农历十二月，李世民为右元帅，徙封赵国公，率兵十万进攻隋朝的东都洛阳，不克而还，设三路伏兵于三王陵，击败隋将段达。公元618年(武德元年)农历五月，李渊废黜杨侑，称帝，改国号为唐，封李世民为尚书令、右翊卫大，进封秦王。 四方征战 唐朝建立后，疆土只限于关中和河东一带，尚未完全统治全国，因此，李世民经常出征，逐步消灭各地割据势力。自公元618年(武德元年)起，李世民亲自参与四场大战役。 其一，破薛举，浅水原之战平定陇西薛仁杲(薛举之子)，铲除了唐朝来自西方的威胁。

唐太宗李世民的年号是什么

唐太宗李世民的年号是什么 唐太宗李世民是唐朝的第二位皇帝，那么李世民的年号是什么?下面是为你收集整理的李世民的年号，希望对你有帮助! 公元626年，李渊禅位于李世民，李世民登基成为唐朝的第二位皇帝，史称唐太宗。李世民登基后，改年号为贞观，唐太宗李世民就此开启了贞观之治。 李世民登基后，看见全国上下一片萧条的景象，心中很是担心。因为隋末战争的缘故，唐朝人口不到三百户，为了兴旺人丁，唐太宗决定实行休养生息政策。除此之外，他亲眼见证隋朝的灭亡时因为朝廷的腐败，为了汲取经验，唐太宗一直虚怀若谷，励精图治，积极听取朝中大臣们的意见。经过一系列的稳定措施，社会各方面逐步呈现回升趋势。 在政事上，李世民十分重视人才的选拔和任用，并且倡导朝廷政治的清明。唐太宗曾经派遣房玄龄和李靖等朝中重臣考核各地官员的业绩，在全国范围内巡察，整顿风评。唐太宗亲自选拔地方官，并且将他们的功劳和过失写在宫中屏风上，确保政治上的清明。除此之外，唐太宗规定五品以上的京城官员要轮流值班，以便朝廷即时召见。 在军事上，李世民派遣李靖到塞北平定突厥，在李世民的军事战略之下，突厥被唐朝所灭。这一战让西域各国的首领记住了唐太宗李世民，此后尊称他为“天可汗”。

经济上，唐太宗重视农业的发展，并且减少了农民的赋税，让百姓能安定生产生活。对于商业，唐太宗为商业发展提供了很多便利的条件。在政策的鼓动之下，各地商品经济逐渐萌芽和发展，推动了唐朝经济发展。 在外交上，唐太宗积极和其他国家展开友好外交政策，使国内外保持密切频繁的联系。促进了唐朝和印度、吐蕃国家的经济、文化、政治的交流。 李世民的军事才能李世民是唐朝的第二位皇帝，他开启的贞观之治，为唐朝中期的繁荣盛世奠定了强有力的基础。李世民除了政事治国的才能以外，他还是一位赫赫有名的军事家。 当初，李渊起兵晋阳讨伐隋朝就是李世民的主意，李世民看清了时局形势，才敢让父亲果断起义出兵。李世民的军事才能，与他个人的努力和天分是分不开的。 公元615年，李世民受率领军队到雁门关去营救隋炀帝。 公元616年，李世民跟随父亲李渊多次奋战沙场，立下赫赫战功，曾经成功应对抗突厥人的进攻。随后，在李世民的劝说自己，父亲李渊决定出兵讨伐隋朝。李世民被父亲授予重职，统帅右三军，李世民率兵进攻长安，一举灭掉了隋朝。公元618年，李渊称帝，为唐朝的开国皇帝，李渊封李世民为右元帅，进封秦王。李渊下令让李世民他率兵四处征战，扩充唐朝的疆土。李世民是一名杰出的军事家和战略家，他率兵击败了刘武周，巩固了北方的势力;随后消灭了王世充和窦建德，获取了华北统治权。李世民征战四方，扩充了唐朝的

关于唐太宗李世民的小故事

关于唐太宗李世民的小故事 唐太宗是唐朝的第二位皇帝，关于李世民的故事有很多。下面是为你收集整理的李世民游阴山的故事，希望对你有帮助! 《李世民游地府》是名著《西游记》中的一个片段，这也是促使唐僧西天取经的一个直接原因。泾河龙王和袁守城打了一个错行雨布的赌，这件事情被魏征知道了。 当时，魏征是唐太宗李世民手下的一位老臣，魏征在梦中斩掉了泾河龙王。泾河龙王非常恼怒，便想让唐太宗还命，唐太宗每天晚上都会做恶梦，日夜都不得安宁。唐太宗得知自己已经病入膏肓，恐怕没有几天光景了。魏征前来看望唐太宗，并告诉他说，自己有办法可以让太宗长生不老。唐太宗以为魏征说的是宽慰自己的话，便反问他有什么办法。魏征向唐太宗解释到，自己和判官崔钰是很好的朋友，只要皇上把自己写的书信拿去给崔钰看，崔钰就会放太宗的魂魄回来续命。原来，崔钰是太上皇时期的臣子，官拜礼部侍郎一职。生前和魏征有过八拜之交，是很好的兄弟。崔钰去世后，在阴间做丰都判官，手上掌握着人间的生死簿，俩人经常在梦中相会。如果太宗把魏征写给崔钰的书信带去给他看，崔钰就会明白其中的意思。唐太宗到地府后，经过崔钰的帮忙，自己又复活了。唐太宗还阳后，打算寻求一位取经人，到西方去取经回大唐，以此普度众生。 后来，《西游记》被翻拍成电影和电视剧，关于“唐太宗游地府”

这一情节，在央视和浙版的《西游记》中都没有拍摄。随后，张纪中再次翻拍了《西游记》，电视剧中拍摄了这一情节，但是最终被广电删掉了。 唐太宗李世民的故事唐太宗是一个深得大臣心的君主，因为他能虚心地听取大臣的意见并且善于重用贤人，历史上就有“房谋杜断”的故事可以看出他的善于用人。 相传当李世民和房玄龄一起讨论国事的时候，唐太宗觉得房玄龄是一个能提出好的意见和具体方法但是不能迅速做决定的人，唐太宗没有责怪他，而是请来了善于做决定的杜如晦来和房玄龄一起讨论。就这样房、杜两个人在李世民的搭配下既能出很好的计谋又能很快地做决定，解决了很多问题。 后来人们用“房谋杜断”来形容各具特长的人，但是从这件事中也看出李世民的任用人才。除此之外，李世民还是一个人道、感性的人。据史料记载，李世民在位时天下太平，全国判处死刑的人数很少。 李世民即便对死囚也有一颗宽容的心，在贞观六年的时候他下令全国被判死刑的人都能回家探亲一年，前提是第二年要按时回来接受死刑。在没人捆绑的情况下，回家探亲的死囚全回来了，由此可以看出皇帝的恩德已经感化了死囚。 李世民吞蝗的故事唐太宗是唐朝的第二位皇帝，在他的统治下，唐朝民风开化，经济繁荣，一派祥和，直到今天，我们提及他的“贞观之治”都不免感叹当时的盛况。而唐朝之所以能如此昌盛，与李世民爱民如子息息相关。其中唐太宗吞蝗讲的就是他爱民的一个典故。

唐太宗的经典小故事

唐太宗的经典小故事 导读：唐太宗李世民，祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。关于唐太宗的经典小故事，我们来看看下文。 关于唐太宗的经典小故事 一、唐太宗选人之道 对人才的重视、尊重和培养是唐太宗成功兴国的首要策略。他善于选贤任能，培养直谏的气氛，天下之才皆为他所用，集中大众的智慧。他相信“兼听则明，偏听则暗”，他秉承“水能载舟，也能覆舟”的重要思想。在怀念一代名臣魏征时他还说过一段千古名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”……这些，都是唐太宗留给后人的闪烁着光芒的智慧和宝贵财富。他的领导艺术与管理智慧曾为历代统治者和有识之士所推崇。 企业用人，关键在于看得准、用得对。这样，人才就会立刻出现在你面前，否则即使人才就站在你面前，你也未必能看见。唐人韩愈说：“世有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”问题不在于是否有人才，而在于是否有发现人才的“伯乐”。 二、唐太宗的用人之道 谏议大夫魏征就是一个典型的“逆才”，他经常对唐太宗的缺点和不足犯颜直谏，多次让唐太宗威仪扫地。他于贞观十三年所上《十渐不克终疏》，尖锐地指出唐太宗十个方面的过错和缺点，令唐太宗

非常尴尬。可唐太宗一贯将魏征作为难得的贤士善待之，重用之，甚至于尴尬之后，将《十渐不克终疏》列诸屏风，朝夕瞻视，并作为其当朝执政的座右铭。正因有魏征之类的“逆才”和唐太宗善待“逆才”的雅量，才会有大唐基业的稳固和贞观盛世的出现。 在企业中只有相信下属，用人不疑，才能与下属建立起密切关系，上下一心，做好事情。每一个下属，都渴望获得领导者的信任。如果领导者高度信任下属，让他们放开手脚大胆工作，那么，下属就会受到激励最大限度地发挥聪明才智，积极肯干，变革创新，表现出极大的工作热情。 三、唐太宗的爱才 唐太宗选贤任能不论亲疏，不避怨仇，不囿派系，更不问出身。在唐初上层管理集团中，长孙无忌是长孙皇后的兄长，房玄龄是隋朝旧臣，张行成原是一介布衣，马周本为中郎将常何的门客，魏征则是政敌李建成的谋臣。这些人后来都成为中流砥柱的人物，为唐朝的繁荣作出了巨大的'贡献。 同时，唐太宗既重用士族地主杜如晦、高士廉等人，也重用庶族地主张亮、侯君集诸人，打破了魏晋以来任用士族地主为官的定制。更为可贵的是，他敢于冲破民族偏见的藩篱，选拔少数民族人才。如贞观六年，任铁勒族酋长契何力为领军将军；贞观十四年，封突厥族阿史那忠为大将军；后又封突厥执失思力为安国公。 李嘉诚由一个出身微贱的打工仔成为香港首富，“长江”企业由

唐太宗的一生功过

唐太宗的一生功过 闲来多读历史故事。明白古往今来统治者老了性情固执。 港中乱局。群龙无首。执权者互相攻奸。如三国群臣汝虞我诈。 唐太宗的一生功过 唐太宗李世民是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是「济世安民」。 太宗是他死后的庙号。他的前半生是立下赫赫武功的军事家。平窦建德、王世充之后，始大量接触文学与书法，有墨宝传世。 即位为帝后，积极听取群臣的意见、努力学习文治天下， 成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。唐太宗开创了历史上的「贞观之治」，经过主动消灭各地割据势力， 虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。此举为后来的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。 李世民于隋朝开皇十八年（599年）出生，是唐高祖李渊与

窦皇后的次子。614年李世民娶妻长孙氏，（登基后称长孙皇后）。617年，李渊以李世民为敦煌公、右领军都督、统右三军，起兵反隋。攻克长安后，李世民官拜京兆尹、受封秦国公。618年，迁赵国公。李渊称帝后，李世民拜尚书令、晋为秦王。此后，李世民经常出征。自武德元年起，李世民亲与三场大战役：一、破李轨，平定陇西薛仁杲（薛举之子），铲除了唐朝自西方的威胁；二、败宋金刚、刘武周，收复并、汾失地，巩固唐朝的北方；三、在虎牢之战中，一举歼灭中原两大割据势力——河南王世充和河北窦建德集团，使唐朝取得了华北的统治权。自此李世民威望日隆，尤其是在虎牢之战后班师返京时，受到唐京军民以崇隆的欢迎。武德四年冬十月，封为空前未有的天策上将、领司徒、陜东道大行台尚书令，食邑增至二万户。李渊又下诏特许天策府自置官属，李世民因此辟弘文馆，收揽四方彦士入馆备询顾问，与秦王府相结合，俨然一个小内阁。 此后，长兄皇太子李建成知李世民终不肯屈为人臣，而李世民也认为是自己奠下唐朝开国的基业，与李建成、四弟齐王李元吉猜忌日深，两派大臣之间互相倾轧。 其中宰相裴寂、谋士王珪、魏征、东宫卫士将领薛万彻等追

关于唐太宗李世民的小故事

关于唐太宗李世民的小故事 《李世民游地府》是名著《西游记》中的一个片段，这也是促使唐僧西天取经的一个 直接原因。泾河龙王和袁守城打了一个错行雨布的赌，这件事情被魏征知道了。 当时，魏征是唐太宗李世民手下的一位老臣，魏征在梦中斩掉了泾河龙王。泾河龙王 非常恼怒，便想让唐太宗还命，唐太宗每天晚上都会做恶梦，日夜都不得安宁。唐太宗得 知自己已经病入膏肓，恐怕没有几天光景了。魏征前来看望唐太宗，并告诉他说，自己有 办法可以让太宗长生不老。唐太宗以为魏征说的是宽慰自己的话，便反问他有什么办法。 魏征向唐太宗解释到，自己和判官崔钰是很好的朋友，只要皇上把自己写的书信拿去给崔 钰看，崔钰就会放太宗的魂魄回来续命。原来，崔钰是太上皇时期的臣子，官拜礼部侍郎 一职。生前和魏征有过八拜之交，是很好的兄弟。崔钰去世后，在阴间做丰都判官，手上 掌握着人间的生死簿，俩人经常在梦中相会。如果太宗把魏征写给崔钰的书信带去给他看，崔钰就会明白其中的意思。唐太宗到地府后，经过崔钰的帮忙，自己又复活了。唐太宗还 阳后，打算寻求一位取经人，到西方去取经回大唐，以此普度众生。 后来，《西游记》被翻拍成电影和电视剧，关于“唐太宗游地府”这一情节，在央视 和浙版的《西游记》中都没有拍摄。随后，张纪中再次翻拍了《西游记》，电视剧中拍摄 了这一情节，但是最终被广电删掉了。 唐太宗是一个深得大臣心的君主，因为他能虚心地听取大臣的意见并且善于重用贤人，历史上就有“房谋杜断”的故事可以看出他的善于用人。 相传当李世民和房玄龄一起讨论国事的时候，唐太宗觉得房玄龄是一个能提出好的意 见和具体方法但是不能迅速做决定的人，唐太宗没有责怪他，而是请来了善于做决定的杜 如晦来和房玄龄一起讨论。就这样房、杜两个人在李世民的搭配下既能出很好的计谋又能 很快地做决定，解决了很多问题。 后来人们用“房谋杜断”来形容各具特长的人，但是从这件事中也看出李世民的任用 人才。除此之外，李世民还是一个人道、感性的人。据史料记载，李世民在位时天下太平，全国判处死刑的人数很少。 李世民即便对死囚也有一颗宽容的心，在贞观六年的时候他下令全国被判死刑的人都 能回家探亲一年，前提是第二年要按时回来接受死刑。在没人捆绑的情况下，回家探亲的 死囚全回来了，由此可以看出皇帝的恩德已经感化了死囚。 唐太宗是唐朝的第二位皇帝，在他的统治下，唐朝民风开化，经济繁荣，一派祥和， 直到今天，我们提及他的“贞观之治”都不免感叹当时的盛况。而唐朝之所以能如此昌盛，与李世民爱民如子息息相关。其中唐太宗吞蝗讲的就是他爱民的一个典故。

魏征、马周与唐太宗李世民的故事

李世民：死了都要爱VS死了都不放过你 意林2012年03期“历史碎片” 李世民：死了都要爱VS死了都不放过你 ●马少华 魏征与唐太宗李世民的故事大家都耳熟能详，这哥俩儿一个爱提问题，一个爱听问题，都达到了没心没肺的终极境界。 然而，让无数人大跌眼镜的是：魏征去世后没几天，李世民就做了一件匪夷所思的事———亲自砸掉了魏征的墓碑，还把已经答应许配给魏征长子的衡山公主给要了回来。 这确实让人很难理解，几天前还如胶似漆，恨不得把对方当镜子，刚死了没几天就立马砸了人家的墓碑，还不顾皇家的脸面公然毁约。

不过，从另一个人的事来看，倒可以解释这个问题。 魏征死后六年，也就是贞观二十二年，中书令（相当于宰相）马周去世。这马周也是一位很有传奇色彩的贞观名臣。当年李世民搞了一次征文大赛，让大臣们每人写一篇文章，结果武将出身的常何拔得头筹。李世民当然知道常何有几斤几两，要让他写出这么有水平的文章，就是杀了他也办不到，于是就问他这篇文章是谁写的。 这常何也是个直肠子，直接就把家里的门客马周给供了出来。李世民一听常何府中还有这样的奇才，忙派人去请。可没想到的是，派去的人灰溜溜地回来了，说连马周的面都没见着。李世民只能又派第二个人去请，马周还是不露面。 李世民一看，这还遇上个大爷，我就陪你玩到底，于是又派了一个人去请。直到第四个人去，马周才洗了把脸，跟着那人来到了皇宫。李世民问了他几个问题，马周对答如流，让李世民大喜过望。 这次见面后，马周连连升职，不到一年时间就被提拔为监察御史，负责监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务。而马周也尽职尽责，给李世民提了不少意见和建议，无论数量还是质量，都不在魏征之下。 马周去世后，李世民为他举行了国葬，还把他的遗体陪葬在自己的昭陵，极尽殊荣。这跟魏征死后被砸墓碑相比，一个死了都要爱，一个死了都不放过你，真是有着天壤之别！ 那么，是什么原因让李世民给予这两位齐名的谏臣天壤之别的待遇呢？且来看看两个人在临死前的所作所为吧！ 魏征在临死前将这些年来给李世民提过的意见整理了一遍，郑重地交给史官褚遂良，以备参考。

唐太宗

听课笔记和启示 缘起和破题 泱泱大国、悠悠文明，当我们打开一部五千年的中国历史，看到的却不是花团锦簇，听到的也不是琴瑟相鸣。我们在寻找着欢乐、寻找着光明、寻找着和谐、寻找着宁静，然而我们所看到的、听到的、找到的，更多的却是刀光剑影、悲声凄切，更多的却是黑暗、争斗、喧闹，给我们更多的沉重、甚至更多的 痛苦。 俗话说：“读三国掉泪—替古人担忧”，我们感到的沉重和痛苦，也是为古人担忧吗？明显不是！今天 复读历史，我们是进入、是体验、是感悟！ 唐太宗在缅怀魏征时说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”我们走近贞观之治，就是在找一面镜子，不能指望唐太宗对我们的企业管理出谋划策、指点江山，更不能期待在唐太宗的故事里找到我们企业的出路或者盈利模式，但很有可能有某一件事、某一句话、某一个人物甚至某一个瞬间，会对我们作出提示、给予警示，会给我们一种感悟、一种启发，甚至是一种感动。 唐太宗在中国的历代帝王中堪称千古一帝，贞观之治也是中国历史上少有的繁荣昌盛年代，其中必有可以学习和借鉴的地方，这就是我们走进贞观之年的全部理由。 启示和感悟 孟教授所讲的“唐太宗和贞观之治”，在很多方面给了我们许多启示和感悟：例如以民为本、从我做起的思想，广开言路、虚怀纳谏的胸襟；重用人才、唯才是任的准则；铁面无私、依法办事的气度等等，构成了贞观之治的基本特色。中国历史上出了八百五十三个帝王，只有李世民一人拥有如此杰出智慧和胸襟。 一，不拘小节、临机果断： 史书记载：“太宗幼聪睿，玄鉴深远，临机果断，不拘小节，时人不能测也。”用现代的语言说，就是聪明绝顶，有远见，果断，打破常规，深不可测。这些品质或性格，可以说是一个领导者必须具备的。 规矩，是法度和准则。循规蹈矩是君子所为，不守规矩就是无赖和小人,但是打破规矩并建立新的规矩的人却是创造历史的英雄。有创造性的人，往往是不能中规中矩的人，往往是不拘小节的人，往往是不在乎一般制度的人。按所有的制度办事的人，可能就是什么事也没有做成的人。 企业家的创业，有几个可以循规蹈矩？改革开放初期，江苏张家港有句名言，印象及其深刻：遇到红灯绕道走。准确的含义是：只要没有明令禁止的事，都可以去做；即使是明令禁止的事，也可以换个方法去做！所以成为了全国乡镇企业改革发展的排头兵。不打破旧规矩，怎能建立新秩序？怎能有企业或社会的发展和进步？处在发展中的企业，每每都会面临挑战和抉择，实际上就是在挑战规矩，挑战自己。 孟教授评介唐太宗说：“一个人与一个时代不期而遇，一个时代因一个人而登上历史的巅峰，一个人因一个时代而名垂千古”。没有唐太宗李世民在玄武门之变前夜的临机果断，整个唐朝的历史、甚至中国的历史将会彻底的改写。李世民面对的是最高权利之争，只有唯一，没有共存，不是你死就是我活。这种用暴力夺取政权的事件，世界上屡见不鲜，史不绝书。我们不需要去评论夺权行为本身的正确与否，历史从

唐太宗李世民平生的第一大贡献

唐太宗李世民平生的第一大贡献 唐太宗李世民于公元649年在长安含风殿驾崩后，得到的第一个谥号是“文”。后来，又先后增谥为“文武圣皇帝”、“文武大圣皇帝”、“文武大圣大广孝皇帝”。作为李唐王朝的实际创始者，李世民是一个马背上抢得天下的皇帝，是中国历史上难得一见的战略战术两方面均卓有建树的军事家；他同时也是一个弓马娴熟、身先士卒、冲锋陷阵的出色战将；即皇帝位后，他曾几次亲率大军东征西讨，被西北突厥诸部尊为“天可汗”。凡此种种，“武”字谥号，李世民当之无愧。但是，考虑到他言传身教、殚精竭虑，开李唐王朝文化艺术尤其是诗歌、书法、绘画臻于鼎盛状态的近三百年基业，功在千秋，影响遍及周边数国，“文”字的确道出了李世民平生的第一大贡献。中国历史上的所有皇帝中，论在促进文化艺术繁荣昌盛方面的贡献，汉武、唐宗、宋祖，可成三足鼎立之势。倘若加上自身的文化修养这一条，宋祖就逊色得多，汉武、唐宗堪称双璧。

李世民之所以能在促进文化艺术繁荣昌盛方面成为历朝皇帝中的双璧 之一，跟他重视文教的思想和一系列文教建设举措及其自身行为有着直接的关系。《贞观政要?政体第二》记载：贞观二年，黄门侍郎王珪在回答李世民为什么“近代君臣治国，多劣于前古”的提问时，有如下一番话：“……汉家宰相，无不精通一经，朝廷若有疑事，皆引经决定，由是人识礼教，治致太平。近代重武轻儒，或参以法律，儒行既亏，淳风大坏。”李世民“深然其言”。早在他还只是秦王的时候，就在府中开设文学馆，网罗了一批著名学者，号称秦府“十八学士”；登基之初，又于正殿左侧置弘文馆，精选天下文儒，让他们以本官兼署学士，供给五品珍膳，隔日值夜班，在自己处理朝政间隙，引入内殿，讨论文献典

中国唐朝皇帝唐太宗李世民

中国唐朝皇帝唐太宗李世民 唐太宗李世民（599—649年），中国唐朝皇帝（626—649年在位）水能载舟，也能覆舟；以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以史为镜，可以知兴替；自古皆贵中华，轻夷狄，朕独爱之如——唐太宗隋朝末年，统治者的荒淫奢侈及连年对外战争导致国内民变、兵变纷至沓来，各地诸侯纷纷割据自立，隋末农民大起义从611年开始，到了617年隋朝灭亡已成定局，剩下的悬念是谁能在群雄逐鹿中笑到最后，成为新秩序的建立者了。617年，太原留守李渊在一个最恰当的时机和最合适地点揭旗而起，开始了创业的过程，他的儿子李世民是起兵的主要策划者之一，这年，他才18岁。李世民出身于关陇的世家大族。其曾祖父李虎是西魏北周时期的八大柱国之一，父亲李渊袭爵唐国公，隋炀帝时被封为太原留守。李世民得到良好的教育，而且像其它关陇贵族一样，从小就娴熟弓马，通晓军事。在李世民刚刚步入成年之时，似乎特意为他准备的隋末乱世就给了他淋漓尽致发挥的舞台。在进军长安的过程中，面对复杂的形势，李渊等人曾产生过退缩的念头，但在李世民坚决向前的鼓动下，终于于617年11月顺利占领长安。第二年，李渊称帝，建立唐朝，李世民被封为秦王。在此后的群雄逐鹿中，唐朝面临的最主要对手，包括薛仁皋、刘武周、王世充、窦建德等，都是由李世民亲自率军消灭的。李世民堪称中国历史上最出色的军事家之一，他最行之有效的战法是，首先避免与敌方主力对撼，等到敌方出现疲惫和戒备心下降时，以己方优势兵力迅速出击，出其不意地击溃敌方主力。在一系列战役中，最有决定意义的是与王世充、窦建德的郑夏联盟的决战，在战斗中李世民几度陷入敌方优势兵力的包围中，但他出色的战斗能力加上些许运气，使他每次都能化险为夷。唐王室在621年就消灭了全国各主要割据势力，到624年分散的反抗力量也铲除殆尽。在此过程中，李世民虽不是全局的统筹者，但他对统一的贡献显然要超过任何一个人。但对于李世民来说，真正的考验还在后头，626年李世民在玄武门之变中杀死太子李建成和四弟李元吉，并逼父退位，这血腥的一幕成为他辉煌的“贞观之治”的开始。唐太宗李世民充分吸收了隋末的教训，在多年战乱民生凋敝的情况下，实行了轻徭薄赋、疏缓刑法的政策。完善并发展了隋朝和唐高祖时建立的制度，包括府兵制、均田制、三省六部制和科举制等，并颁行了《大唐律》。其中对后世影响最大的是科举制和三省六部制。他的帝王美德中最突出的一点是善于纳谏，以魏征为首的大臣常常犯颜直谏，他都能以积极的态度面对。贞观美政，留下了“水能载舟，也能覆舟”、“兼听则明，偏听则暗”、“以人为镜，可