民间文学教学大纲

民间文学教学大纲

【说明】

本门课的学习目的，就是为了使学生系统地掌握的民间文学的基本知识与基本理论，具备分析研究各种体裁的民间文学作品的能力，学会搜集整理民间文学，民俗资料的方法技巧，把理论和实践相结合，了解中国各民族民间文学的研究现状和发展趋势，了解中国民族文化的优秀传统，增强民族自尊心和自信心，为建设有中国特色的社会主义服务。【本文】

第一章绪论

教学目的：

本章的目的在于从基本理论上说明什么是民间文学，民间文学的范围包括哪些内容(体裁)。同时掌握民间文学的诸种特征，了解其社会功能．为以后的全面学习打下基础．

内容要点：

一、民间文学研究的国际性

二、民间文学广阔的研究领域

三、从影视人类学看民间文学与作家文学的关系

教学方法：讲授

教学手段：讲授、讨论、思考

授课时数：2

作业与思考？民间文学的国际性及其研究价值

第二章民间文学的学科属性与基本特征

教学目的：通过了解民间文学学科属性的独特性，掌握民间文学的基本特征，这样对民间文学在文学艺术中的价值和意义都能够有深刻地认

识。

内容要点：

一、民间文学的概念

二、民间文学的范围

首先，应弄清民间文学和民俗学的界限。民间文学与民俗学是各自独立的人文学科，但两者又互相依存、交融，有密切的联系。

其次，应划清民间文学和非民间文学的界限。不能将民间通俗文学和所有的群众创作都看成是民间文学，同时，对作家取材于民间文学的创作成果，应作具体分析。

民间文学作品体裁的范围，大致可分三大类：

散文类作品，包括神话、传说、故事等；

韵文类作品，包括史诗、叙事诗，民歌、谚语、谜语等；

散韵相间类作品，主要是民间说唱和民间戏剧。

三、民间文学的特征

1、集体性

民间文学集体性是指民间文学作品是由集体创作、集体流传，为集体服务，并为集体所共有。

2、口头性

口头性是民间文学创作和流传的本质特征，它在民间文学的发展中起决定作用。

3、变异性

变异性也叫“变易性”，或“变动性”。它是由口头性、集体性派生出来的，它的内涵是指口头文学在流传过程中，允许传播者对原作加以变动，继续参与创作加工．因此这种口头创作处在不断变化状态中。

4、传承性

传承性亦称“传统性”、“继承性”。它是指民间文学在变异过程中还保持着一系列相对的稳定的因素。

民间文学的传承性主要表现在内容和形式两个方面。

传承的途径有家庭继承、宗教继承和艺人继承等等。

5、立体性

民间文学的立体性是指民间文学的存在形式是立体的，并且在立体的环境中活动着。

民间文学在实际生活中有多种社会功能和实用价值。在表现方式上又带有综合性。民间文学本身是多面的、立体的，它流传在立体环境中，并且往往随着环境的不同而发生变化。

四、民间文学的学科属性

1、民间文学是一种文艺现象

2、民间文学又是一种广大民众传承的生活文化

3、民间文学与相近学科的关系

教学方法：以课堂讲授为主

教学手段：讲授、举例、思考

授课时数：4

作业与思考？谈谈自己家乡民间文学的分布

第三章民间文学与作家文学的关系

教学目的：

本章是民间文学涉及的基本理论问题之一。通过教学，使学员了解民间文学在文学史上的地位，作家文学与民间文学的相互影响。

内容要点：

一、确立历史唯物主义人民观

二、民间文学在文学史上的地位和作用

三、民间文学对作家文学的影响

1、民间文学提供了丰富的题材和思想内容

2、民间文学为作家文学提供了典型形象

3、民间文学在艺术、语言上对作家文学的影响

首先各种文学体裁都来自民间。

其次民歌的艺术手法和民间文学的风格对作家也有影响。

再次民间文学的语言常常被作家采用。

四、作家文学对民间文学的影响

1、作家对民间文学的保存、掘炼和再创作

2、文人、作家对民间文学的损害和歪曲

综观民间文学与作家文学诸关系方面的特点，我们大体可以概括以下三点规律性的看法：

第一，每个民族文学艺术的繁荣和发展，很大程度上决定于本民族社会发展情况和口头文学是否丰富多样，以及邻近民族、国家文化的影响。

第二，人民是作家的母亲．一切历史上的天才作家的艺术生命．就在于他们饱吸了人民文艺丰美的乳汁，保持了他们和人民的血肉关系。如果忽视或割断这种联系，他们的艺术生命就会枯竭。

第三，民间文学与作家文学互相影响、吸取、促进、提高，达到新的艺术高峰。

教学方法：讲授与分析

教学手段：举例，对比分析

授课时数：2课时

作业与思考：以鲁迅作品为例分析民间文学与作家文学的关系。

第四章中国民间文艺史略

教学目的：这一章主要是阐述中国古代民间文学发展历程，以及二十世纪中国民间文艺学的发展概况。追溯了从先秦到两汉，至魏晋南北朝，以及唐宋元明清时期的民间文学的发展，介绍了“五四”前后的民谣学运动，三十年代的民俗学运动，四十年代解放区的民间文艺活动，以及新中国成立后走向繁荣的民间文艺学。

内容要点：

1、中国古代民间文艺学

2、中国现代民间文艺学

3、中国当代民间文艺学

教学方法：讲授

教学手段：预习、讲授、讨论、思考

授课时数：2课时

作业与思考：谈谈民间文学在不同的社会阶段中的发展状况

第五章神话

教学目的：

掌握神话产生时代所赋予它的全部特点，认识神话在文化史上的地位和作用。掌握古代著名神话。

人们从各个角度给神话下过很多定义，但最有权威性的是马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中的解说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，把自然力加以形象化。”“神话即是在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态”。

内容要点：

1、神话的概念、本质

2 、神话的分类和重点作品解

（1）自然神话

（2）社会神话

（3）文化英雄神话

3、神话与宗教的关系

4、神话的特点与原始思维

教学方法：讲授

教学手段：结合作品分析

授课时数：6课时

作业与思考：分析黄帝与蚩尤神话的文化内涵

第六章民间传说

教学目的：

掌握民间传说的基本特点，传说的主要门类及代表作品。

内容要点：

第一节民间传说的概念及特点

民间传说指以著名历史人物、历史事件、地方风情、山水物产为中心所形成的口头叙事文学。它有五个主要特点：

一、拟真实性。

二、历史性。

三、传奇性。

四、解释性。

五、地方性。

民间传说以传说核为中心分为四个较大类别：人物传说、事件传说、风俗传说、山水物产传说。

第二节民间传说的主要类型及其代表作品

人物传说的几种类型

人物传说以职业为基准分为七大类：

1．能工巧匠传说。代表作《鲁班传说》。

2．神医传说。代表作《李时珍传说》。

3．文人传说。代表作《谢缙传说》、《徐文长传说》。

4．清官传说。代表作《包公传说》。

5．将领传说．代表作《杨家将传说》、《水浒英雄传说》。

6．帝王传说。代表作《秦始皇传说》、《老罕王的传说》。

7．领袖传说。代表作《毛泽东传说》、《周恩来外交传说》。

工匠传说的主题大致为三类，都是围绕鲁班这位著名工匠的。

A．解决建筑难题；B．工具发明；C．鲁班授徒。

神医传说的主人公不统一，主题分两种：A．医术高明；B．医德高

尚。

文人传说的主人公不统一，主题分两种：A．赞誉气节志行；B．称誉其才华敏捷。

清官传说的主人公以包公为代表，但不完全统—，主题分为：A．执法如山，B．解决疑案；C．廉洁清正。

将领传说包括草莽英雄传说，主题分三方面：A 卫国抗敌将领，B．建国英雄，c．草莽英雄。

帝王传说，多集中于始末两代帝王。以政绩和出身经历分三种类型：A．暴君型：B．贤君型，c．发迹型。

领袖传说，专指为中国革命建立不朽功业的现代革命家的传说。主题有四个方面：A．军事上指挥若定，B．领袖与战士的友谊，c．建国后保持革命本色，D．周恩来外交传说。

地方风物传说的种类与意义

山水物产是一方骄傲，山水物产传说充分体现了人们夸耀家乡的自豪心情。

其特点是通过生动故事来解释当地的自然和人工物。

介绍、故事情节，说明解释为一体。

山水物产传说依传说核不同分为四类：

1．山川风景和古寺名刹传说。

2．著名建筑传说。

3．物产传说。

4．中草药传说。

民俗传说

风俗习惯因地域民族而异，围绕风俗产生风俗传说。

风俗传说涉及各种风俗，题材广泛，大体可归为如下几类

1、节日习俗传说

A．生产性节日。

B．宗教性节日。

C．娱乐性节日。

2、饮食起居方面的习俗传说。

3、婚丧嫁娶方面的风俗传说。

4、交通游艺方面的习俗传说。

事件传说

历史事件传说与人物传说有交叉现象，二者的区别在于侧重点不同。历史事件传说特点是：围绕一件历史大事形成一组传说，主人公可以改换。简言之是重事件情节，它是无名英烈的丰碑。主题可分三个方面：

一、农民起义传说

A．反映起义过程。

B．集中某一战役。

C．反映起义军严明的军纪。

D．反映失败后领导者的归宿。

二、反抗外来侵略传说

A．反抗军事侵略。

B．揭露经济掠夺。

C．传教士的文化侵略。

重点掌握义和团传说。

三、中国共产党领导下的革命战争传说

A．红军传说。

B．抗日传说。

C．解放战争传说。

第三节：中国关于四大传说与相关的节日风俗《牛郎织女》与乞巧节、《孟姜女》与寒衣节、《白蛇传》与端午节和《梁山伯与祝英台》与双蝶节

第四节：传说学的崛起——研究现状与方法

教学方法：讲授

教学手段：用影像资料配合教学

授课时数：6课时

作业与思考：从旅游心理的角度分析民间传说价值。

第七章民间故事

教学目的：

掌握民间故事的基本特点和分类方式，对各种主题的代表作、艺术特征及社会功能有比较清晰的了解。

内容要点：1、民间故事的概念

2、民间故事的分类

第一节民间故事的概念和分类

民间故事是具有时间、地点、人物情节等要素的口头叙事文学在民间文学散文类作品中是与神话、传说相并列的三大体裁之一。

民间故事的分类目前有四种比较出名的分类法，但不完全适合中国民间故事。

一、AT分类法。以情节类型为依据进行分类。

二、母题索引分类法、以构成情节的细小单位——母题为标准分类。

三、EB索引。这是有关中国民间故事的第一部大型索引。

四、TN索引。包括文革前印行的中国民间故事资料。

第二节幻想性占优势的民间故事

一、民间童话

二、民间寓言

第三节现实性因素较强的民间故事

一、生活故事的定义与

二、生活故事的分类

1、生产经验故事

2、长工斗地主的故事

3、巧媳妇和呆女婿的故事

4、爱情婚姻故事

5、机智人物的故事

6、新民间故事

三、民间笑话

教学方法：讲授与举例

教学手段：讨论、思考

授课时数：6课时

作业与思考：分析民间故事与现实生活的关系

第八章民间歌谣

教学目的：

了解民间歌谣、的分类、内容及艺术性。

内容要点：

一、歌谣的概念及特点

民间歌谣是劳动人民口头创作的短小韵文作品。它在历史长河中产生最早，作品也最丰富。民间歌谣包括民歌和歌谣两部分。

二、歌谣的分类及内容

歌谣分为六类：

1．劳动歌 2．仪式歌 3．时政歌 4．生活歌 5．情歌 6．儿歌。

三、歌谣的艺术特性

歌谣善于把叙事与抒情融为一体。抒情性是歌谣的主要特征。有时这种抒情也融在叙事之中。

歌谣的形象鲜明生动。塑造人物形象常用白描的手法。

歌谣善于用夸张、想象、幻想等手法。

赋比兴手法的使用是歌谣艺术性的突出特色。赋比兴是中国诗歌创作重要的表现手法，从《诗经》开始一直到当代的歌谣都广泛运用。

重叠、反复及双关语的运用也是歌谣又一特色。歌谣中的字、句和

章都可以有重叠、反复。双关是一种含蓄的表达手法，时政歌和情歌常用。

歌谣语言简洁、精练，合辙押韵，形式多样。

教学方法：讲授

教学手段：用音响设备配合教学

授课时数：4课时

作业与思考：分析河曲民歌的特点及其地方特色。

第九章民间谚语与谜语

教学目的：掌握民间谚语、谜语的定义、分类，以及他们在人们日常生活中的作用和地位。

内容要点：

1、民间谚语的概念和分类

2、民间谜语的概念和分类

3、专题研究

教学方法：讲授

教学手段：举例、讨论

授课时数：2课时

作业与思考：民间谚语的美学思考

第十章民间说唱和民间小戏

教学目的：

曲艺是民间文学的组成部分。要求学生了解主要曲种——评书、鼓词曲词、相声、快板书的概念、分类、内容及艺术性。了解民间戏剧的概念、特点、分类、思想内容及艺术性，了解道具戏的分类及特点。

内容要点：

第一节民间曲艺的源流及特点

民间曲艺，亦简称曲艺或民间说唱，是人民口头说唱文学的总称。它是一种以文学、音乐和表演相结合，而以文学为基础的说唱艺术。

曲艺是一种“叙述体”的口头文学。它与戏剧不同，戏剧是“代言体”。

曲艺是文学、音乐和表演相结合的综合艺术。

曲艺的语言有通俗性。演员表演时使用口语，易听易懂。语言幽默风趣，表演有节奏性和动作性。曲艺的表演有轻便性。

曲艺种类繁多，大体上可分为两大类：

说类——这类有四种形式：一种是采用散文的表现形式，如北方的评书、南方的评话。一种是采用对话体的表现形式，如相声。一种是以说为主，采用韵文形式，如北方的鼓书。还有一种采用韵诵体形式，如快板、山东快书。

唱类——此类采用韵文演唱形式，并有音乐伴奏。如坠子、琴书、杂曲小调等。

第二节评书

一、评书的概念及特点

评书也叫说书，南方称为评词、评话。它是一种以散文形式讲故事的民间传统的说讲艺术。

评书的特点是：

故事性强。因为评书是讲给人听的，没有故事、没有悬念就不会吸引观众。

评书使用的口浯具有形象性和灵活性。

评书又有鲜明的表演性。

二、评书的分类及内容

评书种类繁多，可按不同标准分类。按评书的内容和时代来划分，可分传统评书、故事新编评书和现代评书。评书还可以按流行的地区来划分。

三、评书的艺术性

评书善于塑造人物，主要靠人物行动来表现。

评书的结构讲究严谨，线索清晰，中心突出。

评书善于设悬念，以造成情节的起伏，达到吸引听众的目的。

为了造成情节的曲折多变，常采用矛盾激化法、插话法和离合法，在情节发展中设好扣子．

评书善于把叙述、描写和议论有机地融合在一起。叙述时常采用正笔、倒笔、伏笔、暗笔、插笔、重笔、分笔等多种笔法。评书常运用肖像描写、动作描写和景物描写。议论时常采用夹叙夹议的方法，随时穿插。

评书的语言简洁明快，通俗易懂，生动形象。

第三节鼓曲

鼓词、曲词亦简称鼓曲。它是以韵文演唱故事的一种说唱相间的民间说唱艺术。

鼓曲种类繁多，可分为两大类：

诗赞系鼓曲是以伴奏乐器“大鼓”和鼓板为主，如大鼓、坠子等。联曲体鼓曲以曲牌子联缀为标志，如北京单弦、弹词、四川清音等。

鼓曲的共同特点是：说唱结合，以唱为主，叙事性，篇幅短小，演出形式灵活。

从思想内容上看，传统鼓曲多取材于历史故事和民间传说。

解放后鼓曲努力表现新时代、新人物和新思想，出现了一批优秀作品。

鼓曲的艺术性表现在：

主题鲜明单一，情节集中。如梅花大鼓《秋江》选取了陈妙常追赶潘必正到秋江的典型情节来描写，反映了人物的反抗和叛逆精神。

鼓曲善于叙述和描写。如京韵大鼓《莺莺听琴》是两者有机结合的佳作。

鼓曲的唱词通俗易懂，简洁流畅，合辙押韵。

第四节相声

一、相声的概念及特点

相声是一种以说为主，讲究“说、学、逗、唱”的带有喜剧性的说唱艺术。

相声有三个特点；相声是说、学、逗、唱融为一体的表演艺术；它又是叙述体与代言体有机结合的说唱艺术；相声滑稽、幽默，有喜剧性。

二、相声的分类及内容

相声从不同角度划分可有不同类型。如从表演人数和演出形式上分，有单口、对口和三人相声。从内容上分，有歌颂相声、讽刺相声和知识相声。

相声有很强的人民性。从作品反映的思想内容上看，传统相声有强烈的批判现实主义精神，常常把锋芒直接指向黑暗旧社会。

解放后相声反映新时代和新人物，在内容上发生了根本变化。

首先是出现了一批优秀的讽刺性作品。其次是反映新思想、新风尚的歌颂性相声引人注目。随着科技的发展，还出现了大量的科学相声。

三、相声的艺术性

强烈的讽刺性是相声的传统。相声常常讽刺和揭露敌人，也可以讽刺人民的错误思想和行为。如《帽子工厂》揭露了“四人帮”倒行逆施的罪恶行为。《买猴儿》对社会上那些对工作漫不经心、不认真负责的人提出了善意的批评。

相声是一种笑的艺术。喜剧效果来自包袱。没有了包袱就没有相声的喜剧性。

相声的结构有独特性。一般说相声的结构是由四部分组成的，即“垫话”、“瓢把儿”，“正活”和“底”。这种艺术结构有利于叙述、刻画人物和演员表演。

相声语言通俗易懂、精练、生动形象。

相声是一种表演艺术。演员在台上要做到声音、动作、表情三者的统一。

第五节快板书

一、快板书的源流及特点

快板书是一种快速说唱故事的韵诵体的曲种。

快板书的特点是口语化，和谐顺口；形式灵活；唱词合辙押韵。

二、山东快书的内容及艺术性

山东快书是擅长说人物、表故事的韵诵体的说唱艺术。

山东快书的特点：口述性和表演性。

山东快书善于塑造人物形象；语言幽默、生动形象；表演传神。

教学方法：讲授

授课时数：2课时

作业与思考：收集现在散落在民间曲艺艺术

第五节民间戏剧

一、民间戏剧的源流及特点

民间戏剧是由历代劳动人民创作的在农村城镇广为流传的歌舞说做并用的综合艺术。

民间戏剧的特点：

广泛的群众性。民间戏剧最有群众基础、并为群众喜爱。如流行在北方的秧歌戏很受群众欢迎。

表演的灵活性；民间戏剧内容单一，演员少，演出场所简单，表演自由又有生活气息。

民间戏剧又是说唱舞做相结合的综合艺术。如东北地区流行的二人转以唱为主，把“说、唱、扮(做)、舞和绝(技)”融合在一起。

二、民间戏剧的分类和内容

民间戏剧剧种多，在我国主要是地方戏曲：按声腔划分有昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮簧腔、乱弹腔、弦索腔等。按演出形式特点分有秧歌戏、花鼓戏、花灯戏、采茶戏、傩戏、独角戏、木偶戏、皮影戏等。按民族划分有藏戏、侗戏、白剧(吹吹腔)、苗戏、壮剧、满族新城戏等。

民间戏剧的思想内容可以概括为以下五个方面：

民间戏剧反映劳动人民的日常生活，表现人民的苦与乐、理想与追求、劳动与爱情。

民间戏剧反映了劳动人民的爱情生活，表现在封建社会中，男女青年对自由爱情的热烈追求及反对旧婚姻制度的叛逆精神。

民间戏剧反映了阶级社会的尖锐阶级矛盾，表现人民的苦难和敢于斗争的精神。

民间戏剧还普遍反映了人民的道德风貌，表现了人民朴素的品质。

反映现代题材的民间戏剧表现了新时代、新人物和新思想。如花鼓戏《打铜锣》赞扬了蔡九一心为公、维护集体利益的好思想。

三、民间戏剧的艺术性

民间戏剧具有幽默诙谐的艺术风格，善于用喜剧手法反映生活。如锡剧《打面缸》通过巧合和误会的手法构成喜剧性情节，无情地嘲讽了反面人物，讽刺了统治者荒淫无耻和假仁假义的丑恶行为。

民间戏剧善于截取生活的片断来组织戏剧冲突，从一个角度、一个侧面来反映生活。如同样是描写包公的戏。吉剧《包公赔情》紧紧抓住“赌情”展开人物的矛盾冲突。吉剧《包公赶驴》则抓住“赶驴”特定戏剧情境写包公的思想性格。

民间戏剧善于使用乡音土语，语气朴实亲切，有表现力和浓厚的生活气息。语言具有地方风味是民间戏剧普遍的特点。如湖南花鼓戏《刘海砍樵》语气有湖南地方的特色。二人转《猪八戒拱地》则完全使用的是东北的方言土语。

四、道具戏

道具戏是一种演出形式独特的民间戏剧。如木偶戏、皮影戏和傩戏可通称为道具戏。

1、木偶戏和皮影戏

木偶戏，亦叫“傀儡戏”，是由演员操纵人工制作的偶形进行戏剧表演的民间戏剧。

木偶戏种类很多。如苟利子（北京的木偶戏）、杖头木偶、布袋木偶、提线木偶等。

木偶戏用戏曲曲调演唱，以对话为主，兼有歌舞。

皮影戏是一种用动物皮革制成侧面人形和砌末道具，放在纱帐里，从里面透射灯光，投影在幕布上由人操纵进行戏剧表演的民间戏剧。

2、傩戏

傩戏是一种较原始的由演员带面具表演的剧种。

傩戏的特点：它有浓厚的宗教色彩。演出带有祭祀性和娱乐性。演员带有象征性和夸张性的面具表演。

我国傩戏的分布。

教学方法：讲授

教学手段：音像配合教学

授课时数：3课时

作业与思考：民间小戏在表演过程中蕴含的民众的信仰文化。

第十一章史诗与叙事诗

教学目的：

1．正确理解史诗的概念，掌握史诗的关键性特点。

2．掌握创世史诗和英雄史诗的分类依据和各自特色。

3．与两种史诗相并列的叙事诗的概念。

4．树立全面的中国文学史观，了解中国长篇叙事诗、史诗的辉煌成就。

内容要点：

第一、史诗的特点及创世史诗

第二、彝族的创世史诗—《阿细的先基》

第三、英雄史诗的概貌及特点

第四、藏族英雄史诗《格萨尔》

第五、《玛纳斯》、《江格尔》和其他长诗

第六、民间叙事诗

教学方法：讲授

教学手段：运用DV帮助教学

授课时数：3课时

作业与思考：阐释民间史诗的民族性与地域性的特点

(完整版)【考研】民俗学概论(笔记)—钟敬文

第一章绪论 第一节民俗与民俗学 一、什么是民俗 1、民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中中下层民众所创造、想用和传承的生活文化。 2、“folklore”这个词是英国学者汤姆斯于1846年创立的 3、【历史上人们对“民俗”概念的狭义理解】 ①.文化遗留物说。（英国文化进化学派） ②.精神文化说。（英国民俗学会） ③.民间文学说。（美国学者厄特利和苏联学者） ④.传统文化说。（西方普遍流行） 4、【广义的“民俗”】民俗是人民大众所创造、享用和传承的生活文化。民俗是中下层民间文化的一部分。它是民间文化中带有集体性、传承性、模式性的现象，主要以口耳相传，行为示范和心理影响的方式扩布和传承。这种社会生活文化既是一种历史文化传统，也是民众现实社会生活中的一个重要组成部分。 5、【民俗事项分类】 （1）物质民俗：是指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的，带有模式性的活动，以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。 （2）社会民俗：也称社会组织及制度民俗，是指人民在特定条件下所结成的社会关系的惯制，它所涉及的是从个人到家庭、家族、乡里、

民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中使用并传承的集体行为方式。 （3）精神民俗：是指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。它是人类在认识和改造自然与社会过程中形成的心理经验，这种经验一旦成为集体的心理习惯，并表现位特定的行为方式并世代传承，就成为精神民俗。 （4）语言民俗：是指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。它包括两大部分：民俗语言与民间文学。 二、民俗学的性质与任务 1、【主要任务】是以科学的态度，对历史与当代的民俗事象，进行调查、收集、整理、描述、分析和论证，探求它的本质结构、特点与社会功能，揭示其发生、发展、传承、演变、消亡的规律，为人类社会的健康发展服务。 民俗学是一门帮助人们认识历史与文化、改造现实社会生活的人文科学。 2、【民俗学与其他学科的关系】 民俗学具有交叉学科的性质。 ①民间文艺学与民俗学：民间文艺学是民俗学的分支学科之一。 ②历史学与民俗学：民俗是历史的一部分。二者既有联系又有区别，研究历史的人必须了解民俗，研究民俗的人，也需要参考历史文献。 ③文化人类学与民俗学：民俗是文化人类学的研究对象之一。但文化人类学关注人类一切文化现象，侧重于从整体上对人类文化的起源、

2020年1月广东省自考11342民间文学概论试题及答案

2020年1月广东省高等教育自学考试民间文学概论试题 (课程代码11342) 一、单项选择题:本大题共10小题，每小题1分，共10分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。 1.女娲神话中，女娲是用造人。 A.泥土 B.树木 C.空气 D.血液 2.传说中千里寻夫、哭倒长城的人物是 A.蔡文姬 B.王昭君 C.李香君 D.孟姜女 3.《灰姑娘》的故事属于 A.幻想故事 B.生活故事 C.民间笑话 D.民间寓言 4.《格萨尔》是一部 A.史诗 B.神话 C.传说 D.民间长诗 5.“举秀オ，不知书；举孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”是 A.民间传说 B.民间故事 C.民间歌谣 D.谚语 6.“家有一老，如有一宝”是 A.成语 B.格言 C.俗语 D.谚语 7.艺人说书的提纲，通过口传心授得来的是 A.柁子 B.扣子 C.梁子 D.悬念 8.明代中后期是中国民间歌谣搜集整理的一个小高峰，其中以的成就最为突出。 A.刘邦 B.唐太宗 C.无名氏 D.冯梦龙 9.著名的《刘三姐》的歌词大多是人民以汉语创编的。 A.藏族 B.苗族 C.壮族 D.族 10.1950年3月，由任理事长，老舍和钟敬文任副理事长的中国民间文艺研究会在北京成立 A.郭沫若 B.茅盾 C.叶圣陶 D.周扬 二、多项选择题:本大题共5小题，每小题2分，共10分。在每小题列出的备选项中至少有两项是符合题目要求的，请将其选出，错选、多选或少选均无分。 11.一个民族集体创造和传承的口头文学，主要体裁有等。 A.神话 B.民间史诗 C.俗语 D.歇后语 E.民间说唱 12.从散文体作品看，故事结构完整，有头有尾，按顺序展开，模式化、类型化结构十分普遍，通常有 等结构形式 A.对称式 B.三叠式 C.连锁式 D.四季歌 E.五更调 13.被誉为我国古代民间叙事长诗的“双子星座”是 A.《氓》 B.《陌上桑》 C.《孔雀东南飞》 D.《木兰诗》 E.《西洲曲》 14.汉族作为中国华族的主要凝聚核心，它在历史上广泛流传的一些经典民间文学作品，如四大传说，在许多少数民族地区也流传甚广。 2020年1月民间文学概论试题和答案第 1 页共 4 页

民间文学期末复习资料讲解

民间文学 第一章绪论 第一节民间文学概述 一、民间文学的概念 民间文学是广大民众集体创作，口头流传的一种语言艺术。 二、民间文学的性质 民间文学既是一种文艺现象，又是一种民俗文化现象。 （一）民间文学是一种文艺现象。 1、民间文学是一种单纯朴素的文学样式 2、民间文学是一种表演性的文学样式。 民间文学的表演性有两点本质性的含义：一是民间文学是一种活态的、立体性的文艺现象。二是民间文学是与特定环境中的民众生活融合在一起的文艺现象，其意义往往并不限于作品本身所能展示的那些内容。 （二）民间文学又是一种民俗文化现象。 第一、从民间文学的实际产生和存活状态来看，民间文学口头创作与表演本身就是生活的一部分。第二、从民间文学的学科归属来看，民间文学是民俗学的一部分。 三、民间文学的研究现状 1.英国：开展民俗学研究最早的国家之一。代表人物：泰勒、弗雷泽、马林诺夫斯基 英国研究民间文学的主要方法，早期是将民间文学看作原始文化遗留物的进化论方法，后期是将民间文学作为一种发生着作用的社会现象的功能方法。 2、芬兰 是当代世界民间文学研究活动的中心。国际民俗学家协会、国际民间叙事研究协会和北欧民俗协会的会址都在芬兰。 历史地理学派，也称为芬兰学派。按照芬兰学派的方法编撰的主民民间文学工具书AT分类法和《民间文学母题索引》，成为民间文学研究的重要工具书。 3、德国：格林兄弟对民间故事采录出版以及对神话的研究；缪勒创立的太阳神话学派，本非提出的流传学派。 4、俄国：维谢洛夫斯基“历史诗学”学派，以“自生说”来解释故事主题的起源，以“外来说”来解释故事情节的起源，认为主题可以自生，情节可以借用。 1928年，普罗普出版《民间故事形态学》归纳出两个最基本的叙事因素：“功能”和“行动范围” 5、日本：柳田国男研究“口承文艺”。 提出“重出立证法”，研究民间故事反复出现那些情节，分析其基本核心与变化的部分。 提出“方言周圈论”，认为距离文化发达城市越远，方言和民俗也就保存越多。 关敬吾：研究民间故事结构 四、民间文学的研究方法 1、田野调查法：最重要也最常用 2、历时追溯法： 索绪尔：共时（特定时期或阶段的静止状况），历时（不同阶段和时期的

民间文学概论(复习资料)

民间文学复习资料 一、名词解释 1.民间文学：是劳动人民口头创作、口头流行的，反映劳动人民生活和表现劳动人民思想感情，具有独特风格的文学作品。 2.神话：人类各共同体（氏族、部落、民族或国家）集体创造、代代相承的一种以超自然形象为主人公，以特定宗教信仰为内核并为其服务的神圣叙事。它既是一种经典性的文学载体，也是远古人类的知识体系和信仰体系。 3.传说：是劳动人民创作的与一定的历史人物、历史条件、社会习俗、自然产物等相关的具有较强历史性的故事。 4.民间故事：为民众口头创作并流传的所有散文体叙事作品，包括神话、传说、幻想故事等。 5. 史诗：是一种古老而源远流长的韵体叙事样式。是关于宏达的叙事。原本有专门化的歌手作为超级故事来演述，以其长度、表现力和内容的重要性而忧于其他故事。是一个民族、国家文化的象征和文明的丰碑。 6. 笑话：将嘲讽与训诫蕴涵与谈笑娱乐之中的短小故事。一针见血的揭示生活中存在的各种矛盾现象。具有强烈的喜剧、幽默意味。 7.歌谣：篇幅短小，以抒情为主的民间诗歌的总和。 8. 叙事诗：指叙述英雄传说和重大历史事件的叙事长诗。 9.幻想故事：又称童话、神奇故事、魔法故事等，是以丰富的想象及虚构为手段，来表现人类的生活和理想愿望的故事。

10.生活故事：又称“世俗故事”、“写实故事”。以民众的日常生活为题材，以现实中的人物为主角而开展的叙事。 11. 童话：通过丰富的想象，幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。 12.寓言：是由民众集体创作并流传的带有教训寓意、富有哲理、短小精干的口头故事，是社会智慧、经验和知识的结晶。 二、解答题 1.民间文学的民族性表现在哪些方面？ ①各民族的民间文学都有自己独特的语言和表现形式（包括各式）； ②各民族的民间文学反映了各民族具有特点的社会历史和社会生活； ③地理环境，自然风光在民间文学上的反映而形成不同的环境特色； ④各民族的民间文学表现了不同民族的感情和性格； ⑤根据本民族需要和习惯，加以改造使之成为本民族的东西。 2.民间文学有什么价值？ ①艺术价值： a.开启了浪漫主义、现实主义的先河（幻想、现实）。神话在不自觉的状态下创造的浪漫主义最早在神话出现； b.为作家文学提供了“取之不尽，用之不竭”的创造源泉； c.为人类文学创造了丰富多彩的艺术形式； d.为人类文学语言宝库增添了异彩。

中国民间文学概论

绪论 关键概念 1、民间文学 答：概括地说，民间文学就是广大民众集体创作、口头流传的文学作品。对于该概念，可以从以下几个方面来理解。 首先，民间文学是一种文学作品，是一种有特色的文艺现象。 其次，民间文学是民众的创作。 第三，民间文学是集体创作，口头流传的艺术形式。 2、民间文艺学 答：从文艺属性着眼研究民间文学，就是一种文艺学的研究。研究民间文学的学问就是民间文艺学。但是“民间文艺学”这个术语到目前为止还很少用，通常称作“民间文学”。“民间文学”这个说法有两种含义，一种是指民间文学作品，另一种含义就是研究民间文学的学问，也就是“民间文学学”或“民间文学之学”。所谓的民间文学作为一门学科，是第二种含义，即“民间文学之学”，也就是民间文艺学。 3、民俗 答：民俗即民间风俗，是一个国家或民族的民众集体创造、共同享用和传承的生活文化。它包括物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗四大部分。 4、语言民俗 答：语言民俗是个广义的概念，指以语言为载体的民俗文化，包括民间语言和民间文学。狭义的语言民俗仅指民间语言，包括俗语、称谓语、流行语、吉祥语、暗语、咒语等短小、不成篇的语言成分。谚语、歇后语、谜语、绕口令等既可以看做民间语言，也可以看做民间文学。 5、民间 答：什么是“民间”，也就是什么是民俗学之“民”的问题，是近年来被中外民俗学者普遍关注，并引起广泛讨论的问题。 在西方民俗学史上，随着人类文明的演进和社会生活的变迁，作为民俗学的研究对象的“民”的概念在外延上经历了一个由窄到广的演变过程。大致经历了一下一段演变轨迹：民是以承载着“大众古俗”的乡民为主的民众——乡民和野蛮人——乡下人和流入城里的乡下人和他们的后代——任何人组成的任何群体，只要这个群体有一个共同点并有自己的传统。 在我国，民“民”的内涵也经历了一个逐渐演变的过程。大体上可总结为是这样一个过程：与贵族、圣贤相对的“平民”或“民众”，重点指下层平民——“人民”或“劳动人民”，是与“反动统治者”、“剥削阶级”相对的一个群体，是以农民、工人等直接生产者为主的并富于革命性的阶级群体——打破很长时期以来关于“民”的阶级论，重要的民俗，在一个民族里具有广泛的共同性，它不仅仅限于哪一个阶级。 6、田野调查法 答：这是民俗学领域最重要也最有特色的方法。就是指民俗学工作者包括民间文学工作者深入民间，特别是深入到农村、山区、少数民族地区，通过参与式体验、观察、访谈等方式，获取第一手资料。它是社会调查的一种。 7、采风 答：就是用一天到几天的时间到民间去采集民间文学作品，称为“采风”。 8、历史追溯法 答：就是在研究现代的民间文学现象时，通过文献资料的考证，追溯它在历史上的演变过程，以获得对这种现象的更全面的认识。 9、共时比较法 答：就是在研究某个地方的一种民间文学现象时，将它与别的地方的同类型的作品进行比较，以更好地分析该作品的主要特征、传承规律、演变情况等。 思考题 1、怎样理解民间文学的双重属性？ 答：从根本上说，民间文学既是一种文艺现象，又是一种民俗文化现象。这就是它的双重属性。 （一）民间文学的文艺属性 民间文学首先是一种文艺现象，它是以语言为主要载体的形象化地反映客观现实的艺术，是区别

民间文学

《民间文学概论》试题及答案 一、单选题 1、关于杨家将与契丹人作战的传说可归为( C ) A、农民起义传说 B、起义英雄传说 C、反抗外来侵略传说 D、革命历史事件传说 2、1846年,发明了“Folklore(民俗)”一词的英国考古学家名叫 ( B )、 A、阿兰?邓迪斯 B、威廉?汤姆斯 C、马林诺夫斯基 D、斯密斯?汤普森 3、据目前掌握的资料,世界上篇幅最长的史诗是藏族的《格萨尔》, 它长( B ) A、10多万行 B、50万行以上 C、20余万行 D、30万行以上 4、鬼故事属于( D ) A、魔法故事 B、变形故事 C、动物故事 D、生活故事 5、河北农村流传的表述农民传统婚姻观念的谚语"休前妻,毁稚 苗,后悔到老",在内容的类型上可归为( B )、 A、认识自然和总结生产经验的谚语 B、认识社会和总结社会活动经验的谚语 C、总结一般生活经验的谚语 D、其它 6、民间文学在民俗学的学科体系中属于( D )、 A、精神民俗

B、社会民俗 C、物质民俗 D、语言民俗 7、段成式《酉阳杂俎》是一个笔记体作品集,记录了大量民间故 事、该书出现于( A )、 A、唐代 B、先秦时期 C、魏晋时期 D、明代 8、有一种评书讲述绿林英雄行侠仗义,除暴安良,比武打擂,拜山攻寨等内容的故事,或讲述清官秉公破案,惩恶扬善的故事,这种评书 的种类名称为( D )、 A、世情书 B、袍打书 C、神魔书 D、短打书 9、歇后语的目的语在字面上是呼应引语部分的意思的,实际上却 另有所指,从而以双关的形式构成( C )、 A、岔断型幽默 B、情感释放型幽默 C、干涉型幽默 D、含蓄型幽默 10、鬼故事属于( D )、 A、魔法故事 B、变形故事 C、动物故事 D、生活故事 11、许多地方在结婚仪式上都念诵撒帐歌,如"一把栗子一把枣, 小的跟着大的跑"等,这种歌谣属于( D )、 A、法术歌 B、情歌 C、节令歌 D、礼俗歌

《民间文学》复习资料

《民间文学》复习资料 一、文学常识1 1、（仪式歌）是用于节日礼俗和祭祀等的歌谣。 2、（谜目）指的是谜语中要猜的范围和格式。 3、（二人转）是流传于东北地区的民间歌谣。 4、“民俗学”这个概念最早是由英国学者（汤姆斯）提出的。 5、《阿诗玛》是（撒尼（彝族一个分支））人的作品。 6、陈琳以（《长城谣》）为基础写出了《饮马长城窟行》。 7、民间文学整理方法有两种，即（综合整理）与单项整理。 8、藏族史诗（《格萨尔王传》）是世界上最长的史诗，被誉为东方的《伊利亚特》。 9、芬兰学派以（库伦父子）为代表。 10、追悼会奏的哀乐，开运动会奏的《体育进行曲》，可被视为新的（仪式）歌谣。 11、东汉崔实编的（《农家谚》）是世界上最早的谚语集。 12、《伏波井》、《日月潭》属于（山川风物）传说。 13、“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”是模拟（竹枝词）创作而成的。 14、（谣）是不能唱的“徒歌”。 15、唐人传奇《李娃传》是根据民间故事（《一枝花》）写成的。 16、灯谜又叫（灯虎），突出它的疑难性。 17、阿凡提的故事是从（土耳其）传入的。 18、沙湾灯笼——何府（苦）是（歇后语）体裁。 19、说书艺人王少堂的《武松》用的是（评话）体裁。 20、《中国歌谣》是（朱自清）研究民间歌谣的专著。 21、《召树屯》是（傣）族的作品。 22、《柳毅传》是在传说（《龙女牧羊》）上加工创作的。 23、毛泽东在（《古田会议决议》）中，规定部队要搜集民歌。 24、集体性标志着人民对民间作品的集体所有权，但同时也带来了（匿名性）的特征。 25、（诸葛亮）被称为西南文明的传播者，知识和技术的偶像，甚至说他与火把节的来历也有联系。 26、在中国，“民间文学”一词是由（瞿秋白）在1921年最早提出来的。 27、《王贵与李香香》是用（信天游）体裁写成的。 28、清朝李调元的（《粤风》），选录了不少壮瑶民歌。 29、关汉卿的《窦娥冤》可以从（《东海孝妇》）找到它的影子。 30、李白的《静夜思》是从（《子夜秋歌》）脱胎而来的。 31、云南白族《读书歌》讲的是（梁祝）故事。 32、（郭沫若）说过“民间文艺是一面镜子，照出政治面貌来”，“民间文艺给历史学家提供了最正确的社会史料。” 33、我国第一部农学著作（《齐民要术》），引用了三十多条谚语来证明其主要观点。 34、“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野……”是（鲜卑族）的民歌。 35、著名民俗学家（钟敬文）被称为“中国民俗学之父”。 36、我国民俗学发轫时期，（《民俗周刊》）是中山大学主办的最有影响的刊物。 37、我国少数民族三大史诗包括《格萨尔王传》、（《玛纳斯》）和《江格尔》。 38、谜语：月巴（打一城市：合肥），这则谜语主要犯了（谜面不成文）的毛病。 39、（花儿会）指的是甘肃莲花山下一年一度的民间歌唱盛会。 40、“东北有三宝：人参，貂皮，乌拉草”，是（谚语）体裁。 41动物故事的产生，最早可以追溯到（渔猎）时代。 42、植物故事的产生，最早要推移到（农耕）时代。 43、在各类巧匠故事中，最著名数量最多的是（鲁班）的故事。 44、朱自清先生在《中国歌谣》中将歌谣分为（15）种。 45、冯梦龙编著的（《广笑府》），是一部著名的民间笑话集。 46、丁乃通先生的《中国民间故事类型索引》是以（AT分类法）为依据的。 47、“千里草，何青青；十日卜，不得生”是（政治）歌谣。 48、一般说来，（歌）是和乐唱的。 二、文学常识2 1、（牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、白蛇传）被称为中国古代四大传说。

北京大学中文系的课程

我本身就是学中文的.所谓中文就是汉语言文学,顾名思义汉语言文学包括语言和文学两大部分,只不过大学不象研究生分方向分的那么详细,语言和文学是都要学的. 语言这块主要学习古代汉语现代汉语语言学应用语言学,文学这块主要学习中国古代文学中国现当代文学外国文学其他辅助理论还有文学概论(主要是初级阶段的文艺理论,很枯燥的) 美学写作等,要是师范类的中文系还要设置教法. 至于共同课无非是外语政治计算机还有现在需要选课(一般为本专业以外的课程是自己自由选择) 这个是北京大学中文系的课程 现代汉语 古代汉语 中国古代文学史 中国当代文学 语言学概论 中国古代文化 中文工具书 语言工程与中文信息处理 文学原理 高级汉语 汉语修辞 现代汉语 中国古代文化 语法研究 中文工具书使用中国古代文学 中国现代文学 中国民间文学 中国当代文学作品 中国古代文学 中国古代史 中国文学理论批评史 汉语方言学 理论语言学 文字学 版本学 古文献学史

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《民间文学概论》

民间文学概论 一、单选题 1.（B），起源于民间巫术，主要功能是驱逐疫鬼，其特点是演员戴着狰狞可怕的面具表演。 A.秧歌戏 B.傩戏 C.采茶戏 D.道情戏 2. 在《圣经·旧约》中说：上帝看到人类道德败坏，于是后悔自己造了人，他准备降下大洪水将人类毁灭，但是顾念到一个名叫（C）的人，于是教他如何造一只巨大的方舟，让他的一家人躲到方舟避难。 A.孔德 B.伊阿宋 C.挪亚 D.宙斯 3. 民间说唱具有叙述性强的特点，属于（A）。 A.第三人称叙述体 B.第一人称叙述体 C.第二人称叙述体？ D.自传体 4. 盘古神话是一个（A）母题。 A.太极图 B.人鱼互生 C.宇宙卵 D.世界末日 5. 在民间传说的讲述中，民众往往将一些同类情节集中安置在某一个人物形象身上，这样的人物形象称之为（C）。 A.典型人物形象 B.平面人物形象 C.箭垛人物形象 D.历史人物形象 6. 在中国关于音乐发明的神话中，发明中国古典乐器之最高代表——琴的是（D）。 A.女娲 B.伏羲 C.黄帝 D.神农 7. “尚未崩溃的民间王国”指的是（D）。 A.西藏 B.新 C.四川 D.云南 8. 精卫填海的神话故事是出自于（D）。 A.《楚辞》 B.《庄子》 C.《尚书》 D.《山海经》 9. 《狐假虎威》的故事属于（D）。 A.幻想故事 B.生活故事 C.民间笑话 D.民间寓言 10. “张打铁，李打铁，打把刀，送姐姐，姐姐留我歇，我不歇，我要回去打夜铁……”属于（C）。 A.仪式歌 B.生活歌 C.儿歌 D.劳动歌 11. 中国古代的民间寓言产生和繁荣于(A)。 A.先秦时期 B.两汉时期 C.魏晋南北朝时期 D.唐宋时期 12. 芬兰人埃利亚斯.伦洛特搜集整理的芬兰民族史诗（A）成为了芬兰民族精神的象征。 A.《卡勒瓦拉》 B.《勒俄》 C.《伊利亚特》 D.《俄索折怒王》 13. 对于某一民间文学类型和母题、某种结构形式等进行的调查属于（B）。 A.专项调查 B.专题调查 C.专访调查 D.随机调查 14. 水浒故事在（D）时期就广为流传，并成为讲唱艺人表演的重要内容。 A.明末清初 B.唐初 C.魏晋南北朝 D.宋末元初 15. （B）是一个民族的集体记忆，凝聚着他们的基本世界观与价值观。 A.民间故事 B.神话 C.史诗 D.民间谚语 16. 在西方国家，民间文学一般称之为（D）。 A.Literature B.Anthropology C.History D.Folklore 17．“连缀式”民间故事的典型代表是（C）。 A.《蛇郎》 B.《灰姑娘》 C.《一千零一夜》 D.《田螺姑娘》 18．（C）是原始社会或奴隶社会民族历史的形象化记载，是“诗性的历史”，即用诗歌叙述的编年体历史。 A.民歌 B.歌谣 C.史诗 D.神话

民间文学试题

一、单项选择 1、包公传说突出他铁面无私，诸葛亮的传说则突出他的聪明机智，却很少描绘他们的外貌，这在传说艺术中叫做（） A、传奇色彩 B、历史性 C、粗线条刻划人物 D、纪念物 2、《虎丘塔为什么是斜的》是一则（）传说。 A、风物 B、史事 C、人物 D、土特产 3在各类巧匠故事中，最著名数量最多的是谁的故事？（） A、七仙女 B、李老君 C、鲁班 D、石敢当 4、"拉大锯，扯大锯，姥姥家里唱大戏，拉姑娘，请女婿，小外孙女你也去。"这是一首（） A、劳动歌 B、仪式歌 C、儿童游戏歌 D、情歌 5、甘肃莲花山下一年一度的民间诗歌盛会称为（） A、歌圩 B、耍歌堂 C、三月街 D、花儿会 6、"山中山谷起山坡，山前山后树山多，山间山田荫山水，山人山上唱山歌。"这首民歌用的是什么手法？（） A、叠字 B、重复 C、双关 D、比喻 7、谜语："山月随人归"，打一明朝作家，谜底：归有光。败笔是（） A、底面相犯 B、浅露 C、谜面不成文 D、闲字无着落 8、"瘦死的骆驼比马大"是（） A、成语 B、格言 C、俗语 D、歇后语 9、谜语一则：广州市灯谜协会（打一日用品商标），谜底：虎头牌，主要毛病是（） A、闲字无着落 B、谜面不成文 C、底面相犯 D、浅露 10、《大风歌》的作者是（） A、刘邦 B、唐太宗 C、无名氏 D、冯梦龙 11、《敕勒歌》是（）的民歌。 A、朝鲜族 B、蒙古族 C、鲜卑族 D、满族 12、《爱尔兰歌谣札记》的作者是（） A、马克思 B、列宁 C、拉法格 D、恩格斯 二、多项选择题。（两个以上） 10、清代作家吴趼人从民间笑话、寓言中汲取养料，创作的优秀走品有（） A、《俏皮话》 B、《笑林广记》 C、《新笑林广记》 D、《粤风续九》 E、《古遥谚》 14、世界上比较流行的民间故事分类法有（） A、以神为主的分类法 B、按情节、母题分类 C、以著名故事的题目来概括类型 D、以序号称谓来表现民间故事 15、民间童话的艺术特色主要表现在（） A、有强烈的幻想性和浓厚的浪漫色彩 B、有曲折的情节和美满的故事 C、主人公为通称人物，类型化，没有特定的背景 D、把动物人格化 E、有固定的表现手法，如三段式中间插韵语等 16、下列对民间歌谣的判断正确的有（） A、是民间文学中产生最早的 B、口头韵文作品 C、用途最广 D、最富于相象 E、不需人物形象 17、谜语应具备的特点有（） A、知识性 B、疑难性 C、独创性 D、趣味性 E、文学性 三、填空题

民间文学复习资料

歌谣、史诗与民间长诗 第一节民间歌谣 一、歌谣的界定与分类 （一）定义 歌谣是篇幅短小，以抒情为主的民间诗歌的总称。歌谣包括“民 歌”和“民谣”。民歌的曲调属于音乐学研究的对象，在民间文艺学中，通常将民歌的歌词部分和民谣合起来称为民间歌谣。 二、民间歌谣的特征 （一）情意真切，袒露心声 （二）格调优美，形式多样 1．四句头 整齐的五言或七言，四、六、八句组成一节或一首。在南方最为流行，人们通常把它叫做“四句头”。如《刘三姐》 2．五句子 由七言五句构成一节或—首民歌，这种格调初看和一般四句头山歌差不多，实际上别具一格。它的头四句似乎已经把话说尽，却又赶上一句，或画龙点睛，深化主题；或翻出新意，锦上添花，这就使作品情浓意深，更加动人了。 （三）运用多种方法抒情叙事，意境优美生动 歌谣的传统手法为赋比兴，劳动人民巧妙地运用这些手法构成鲜明生动的形象，借以抒情或叙事，富于概括力与艺术感染力 三、民间歌谣的价值、传承及其研究 （一）民间歌谣的价值 1．民众生活中不可缺少的一部分 2．巨大的宣传鼓动作用 3．反映社会生活的“小百科全书” 4．影响文人创作 第二节民间长诗 一、民间长诗界说 民间长诗分民间叙事长诗和民间抒情长诗 （一）民间叙事长诗

广义的民间叙事长诗应包括产生于人类社会早期的具有庄严格凋的史诗和后来产生的反映现实生活的故事诗。狭义的民间叙事长诗是人民群众集体创作、口头流传的以第三人称进行叙事的具有完整故事情节并注重人物刻画的长篇韵文或韵散相间的诗歌作品，也称“故事歌”或“故事诗”。 （二）民间抒情长诗 民间抒情长诗是人民群众创作、口头流传的以抒情为主的长篇韵文或韵散相间的诗歌作品，往往采用第一人称歌唱，没有完整的故事情节，结构也比较灵活，一部分民间抒情长诗主要抒发世俗生活中的爱恨情仇、悲欢离合的情感，还有相当一部分是民间婚丧、生产习俗、宗教活动中的情感抒发，是民间礼仪活动的组成部分。 ★民间抒情长诗与民间叙事长诗 （1）抒情与叙事 民间抒情长诗重在抒情，没有故事情节，一部分首届连贯的抒情长诗虽然有一定的叙事性，但也只是事件的梗概或情节的片段与若干过去生活的画面，它们的出现不是为了讲述完整的故事，而是为了配合主人公的抒情；民间叙事长诗要叙述完整的故事，其故事有头有层，多以主人公的曲折经历为线索单线递进发展，环环相扣。 （2）限知与全知 民间抒情长诗多以第一人称进行抒情，倾诉抒情主人公的情感和愿望。民间叙事长诗多以第三人称叙事，被视为全知全能的视角，可以超越时间和空间的局限，叙述不同事件的发展和各种人物的言行，甚至还可以随意进入人物的内心世界，揭示各种人物内心的思想和情感。 第三节、中国史诗 一、中国史诗的类别 1.创世史诗 以创世神话为基本内容，以天地、万物、人类、社会、文化之起源、演变、发展为内容的史诗，又称“神话史诗”，如彝族的《梅葛》。 2.迁徒史诗 以民族或支系在历史上的迁徒事件为内容，展示各民族或各支系在漫长而艰难的迁徙道路上的社会生活和族群命运，塑造迁徒过程中发挥重大作用的民族英雄、部落首领等人物形象及描绘各民族迁徒业绩的壮阔画

黄涛中国民间文学概论复习提纲(配套资料)

黄涛中国民间文学概论复习提纲 绪论 关键概念 1、民间文学 答：概括地说，民间文学就是广大民众集体创作、口头流传的文学作品。对于该概念，可以从以下几个方面来理解。 首先，民间文学是一种文学作品，是一种有特色的文艺现象。 其次，民间文学是民众的创作。 第三，民间文学是集体创作，口头流传的艺术形式。 2、民间文学的范围 在体裁上可以分为三类： 第一类，民间散文作品，包括神话、传说、民间故事、歇后语等。 第二类，民间韵文作品，包括民歌、民谣、民间长诗、谚语、谜语、绕口令等。 第三类，民间说唱作品，包括民间曲艺和民间小戏。曲艺又有评书、鼓词、弹词、快板、相声、快书等。 3、民间文学的性质 从根本上说，民间文学既是一种文艺现象，又是一种民俗文化现象，这就是它的双重属性。 4、民间文学的研究方法 （1)田野调查法 答：这是民俗学领域最重要也最有特色的方法。就是指民俗学工作者包括民间文学工作者深入民间，特别是深入到农村、山区、少数民族地区，通过参与式体验、观察、访谈等方式，获取第一手资料。它是社会调查的一种。也有一种时间很短的调查活动，就是用一天到几天的时间到民间去采集民间文学作品，称为“采风”。 （2）历史追溯法 就是在研究现代的民间文学现象时，通过文献资料的考证，追溯它在历史上的演变过程，以获得对这种现象的更全面的认识。（3）共时比较法 答：就是在研究某个地方的一种民间文学现象时，将它与别的地方的同类型的作品进行比较?以更好地分析该作品的主讁特征、传承规律、演变情况等。 思考题 1、怎样理解民间文学的双重属性？ （一）民间文学的文艺属性 民间文奦首先是一种文艺现象，它是以语言为主要载体的形象化地反映客观现实的艺术，是区别于作家文学的一种独特的文学样式。其文艺属性的主要内容就是文学性。民间文学具有文学的美学特点，同时又具有表演性。 （二）民间文学的民俗文化属性 民间文学的民俗文化属性，指民间文学是一种民俗文刖现象。对此，主要从两方面来解释：第一?从民间文学的实际产生和存活状态来看，民间文学比作家文学同生活有着更加密不可分的关系，以至?口头创作与表演本身就是生活的一部分。第二，从?间文学的学科属性来看，搑间撇学是民俗学的一部爆。 2、怎样看待民间文学的文学价值？ 答：民间文学的艺术价值主要在于它的文学价值。民间文学作品大都经过长期流传、千锤百炼，是无数人智慧与才能的结晶，往往思想精粹、艺术高超，其优秀之作可以和第一流大作家的名著相媲美。民间文学既有民谣、谚语、笑话、寓言、谜语那样的精致小品，也有四大传说、史诗那样的篇幅较长甚至结构恢宏的名篇巨著。中国民间文学历史悠久，出现了许多在文学史上享有崇高地位的经典文献。关于中国文学史上民间文学的地位和价值，郭沫若先生曾经作过充分的估价，他说：“如果回想一下中国文学的历史，就可一发现中国文学遗产中最基本、最生动、最丰富的就是民间文艺或是经过加工的民间文艺的作品。” 3、为什么说民间文学是民俗文化的一部分？ 答：民俗即民间风俗，是一个国家或民族的民众集体创造、共同享用和传承的生活文化。它包括物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗四大部分。语言民俗是个广义的概念，指以语言为载体的民俗文化，包括民间语言和民间文学。狭义的语言民俗仅指民间语言，包括俗语、称谓语、流行语、吉祥语、暗语、咒语等短小、不成篇的语言成分。谚语、歇后语、谜语、绕口令等既可以看做民间语言，也可以看做民间文学。近年来，民间文学的研究也越来越注重它的民俗文化属性，研究方法也是更加注重采用民俗学的常规方法。 4、民间文学有什么社会价值？ 答：同作家文学相比，民间文学的社会功能更具有多样性。归结起来民间文学主要有三大价值：实用价值、艺术价值和科学价值。

民间文学概论

民间文学 1.在《圣经?创世纪》中，（亚当和夏娃）受蛇的引诱偷吃了伊甸园中的智慧果，从而发现了对方的性别差异，上帝只好将他们放逐到了人间。 2.首先提出“语境”这一概念的著名学者是（马林诺夫斯基）。 3.民间说唱具有叙述性强的特点，属于（第三人称叙述体）。 4.对于某一民间文学类型和母题、某种结构形式等进行的调查属于（专题调查）。 5.与作家文学相比较，民间文学不需要文字作为中介，民众直接用（口头语言）进行创作。 6.“连缀式”民间故事的典型代表是（《一千零一夜》）。 7.盘古神话是一个（太极图）母题。 8.民间神话、传说、故事以文人创作的（通俗文学）为中介，对元杂剧和明清文言小说和长篇章回小说，产生了深远的影响。 9.芬兰人埃利亚斯.伦洛特 搜集整理的芬兰民族史诗（《卡勒瓦拉》）成为了芬兰民族精神的象征。 10.民间文学讲唱者在表达愤怒、不耐烦或强烈不满的情绪时使用的语气语调是（强音、假嗓）。 11.在20世纪初中国民间文学学术史中，最早使用“神话”一词的学人是（梁启超）。 12.个体传承人对于民间文学的贡献，最重要的体现在 （在传承过程中的主观创 造性的发挥）。 13.各族文学的源头与“奶 娘”指的是（神话）。 14.（巧媳妇）属于生活故事。 15.汉族第一首民间叙事长 诗《孔雀东南飞》是（两汉） 时期的民间叙事诗。16. “尚 未崩溃的民间王国”指的是 （云南）。 17. 民间文学必须使用田野 作业的方法是由民间文学 的口头性和（展演性）所 决定的。18. 屈原在吸收（楚 地民歌和神话传说）的基础 上，创作了《离骚》、《天问》、 《九歌》等一系列作品。 19. （史诗）是原始社会或 奴隶社会民族历史的形象 化记载，是“诗性的历史”， 即用诗歌叙述的编年体历 史。 20. 水浒故事在（宋末元初） 时期就广为流传，并成为讲 唱艺人表演的重要内容。 21. 木偶戏由演手操纵木偶 进行戏剧表演，属于（道具 戏）系统。22. 民间文学 讲唱者在表达愤怒、不耐烦 或强烈不满的情绪时使用 的语气语调是（强音、假 嗓）。23. 远在2500年前结 集的中国第一部诗歌总集 （《诗经》）中，就收录了 许多古代民歌。24. 与作家 文学相比较，民间文学不需 要文字作为中介，民众直接 用（口头语言）进行创作。 25. 在民间传说的讲述中， 民众往往将一些同类情节 集中安置在某一个人物形 象身上，这样的人物形象称 之为（箭垛人物形象）。26. 鄂西汉族的《黑暗传》以其 具有（创世史诗）的基本 特征，受到学界的广泛关 注。27. 精卫填海的神话故 事是出自于（.《山海经》）。 28. 在中国神话中，（射日神 话）的出现，标志着人类 在艰难的生存环境中，逐渐 积累着文化的创造，逐步获 得越来越多的安全与自由， 终于成为大地的主人。29. 《狐假虎威》的故事属于 （民间寓言）。30. （梁子） 是艺人说书的提纲，一般都 是通过口传心授得来的。31. （傩戏），起源于民间巫 术，主要功能是驱逐疫鬼， 其特点是演员戴着狰狞可 怕的面具表演。32. 在西方 国家，民间文学一般称之为 （Folklore ）。33. 机智人 物故事在汉族和少数民族 中都很发达，汉族以（徐文 长）和谎张三的故事流行最 广。34. 女娲神话中，女娲 是用（泥土）造人。35. 从 体裁来看，民间寓言主要是 在寓意型的（动物故事） 的基础上发展起来的。36. （孟姜女）是千里寻夫、 哭倒长城的传说人物。37. （神话）是一个民族的集体 记忆，凝聚着他们的基本世 界观与价值观。38.“天皇皇， 地皇皇，我家有个夜哭郎， 过路君子念三遍，一夜睡到 大天光。”属于（仪式歌）。 39. 在（故事）中，讲述人 往往有习惯运用的一些开 头用语，如“很久很久以 前……”。

民间文学思考题及答案(精心整理版)

1、什么是民间文学？如何理解民间文学之“民间”。 “民间文学”概念：民间文学是广大民众集体创作、口头流传的一种语言艺术。它运用口语的形式传述故事，展示生活，塑造形象，抒发情感。它是广大民众日常生活的组成部分之一，是他们认识社会、寄托理想、表达情感意愿的重要方式和渠道。 第二问没找到明确的答案，综合各种东西自我感觉可以从以下几点入手回答： “民间”包含二义：一是生活于底层社会空间的“民众”，二是“民众的生活领域及精神世界”。民间不是由文人建构的虚拟空间，而是以个永远存在的社会实体。（1）民间文学的创作者是“人民大众”。（2）在内容上是更直接地反映人民大众的生活、理想和愿望。民间文学是人民大众自我娱乐、自我教育的产物。（3）民间文学的艺术形式的人民大众所喜闻乐见的，如：神话、民间传说、民间故事、民间歌谣等。它的艺术风格简朴明朗、刚健清新，表现手法多为情节章句的重迭、复沓，语句的夸张，固有体例和套话的运用，贴近生活的赋、比、兴等。（4）在人民群众中广为流传。如各种传说等。 2、试分析作家文学与民间文学的关系。 关于两者之间的关系有多种说法，较为稳妥的说法是民间文学与作家文学并存论。（1）民间文学的题材和思想内容对作家文学的影响 ①《九歌》——受民间祭歌影响；《天问》《山海经》——受神话传说影响。 ②受乐府民歌影响：曹氏父子和建安七子——《蒿里行》、《七哀诗》、《饮马长城窟行》——汉末政治动乱、战祸的残酷、人世的凄凉。 ③、运用神话传说作为题材：李白《东海有勇妇》——民众不屈的反抗精神 ④、杜甫“三吏”、“三别”——受民歌影响——深刻的人民性，反映广泛的社会生活。（2）民间文学在艺术形式上对作家文学的影响 历代作家在体裁、形制格式、修辞手段和艺术风格等方面向民间文学学习。 ①、古代许多文学的体裁（特别是韵文）大都来源于民间文学。 韵文——原始歌谣；散文的小说、笔记——神话、传说和民间故事；戏剧——原始歌舞；诗歌、词、曲——来自民间，与当时流行的世俗音乐相抵持，于民间广为流传。[笔记小说《笑林》——记录民间笑话；魏晋六朝志怪小说——记录、加工当时的民间故事和传说] ②、民间文学在艺术形式方面对作家文学的影响 在形制格式、修辞手段、艺术风格，民间文学为文人文学提供了丰富的资料和借鉴经验。汉唐诗人广取民歌的艺术手法——“文质半取，风骚两挟” 运用民歌固有的形式——唐·刘禹锡《竹枝词》——土家族民歌 运用民歌比兴手法——《诗经》《楚辞》 李白《静夜思》首句——有南朝子夜歌《秋歌》影响痕迹 古诗文中的“典故”——从民间文学中来——“愚公移山”“精卫填海” 总之，民间文学是作家文学的源泉。作家的智慧灵感蕴藏于民众生活和民间创作中，民众把创造的语言和优美的诗思赋予作家。口头文学体裁为作家提供了多样的创作形式，民间文学的内容为作家文学提供丰富的题材。（民间口头文学与作家书面文学始终保持着多方位的双向交流关系[“交融互渗”]。） 以上是老师的总结，但是偶认为还应该加上作家文学对民间文学的影响，如下：从历史上看，文人作家对民间文学的影响表现在积极和消极的两个方面。（一）、作家文学对民间文学的积极影响 （1）．历代文人作家对民间文学的辑录和保存上有很大的功绩历代文人作家用文字把民间文学作品记录和保存下来，一方面保持了作品的基本风貌，为后人进行研究提供了可靠

完整版北大中文系教材书目

北大中文系书目（北京大学中文系研究生入学考试综合科目出题范围） 已有 674 次阅读2010-2-8 09:58|个人分类:语言学习|关键词:北大北京大学中文系书目入学考试 现代汉语，包括：语音、词汇、语法、方言、修辞、现代汉字； 古代汉语，包括：音韵、训诂、古代语法、古文字； 语言学理论； 文学理论，包括：基本原理、西方文论、中国古代文论； 中国文学史，包括：中国古代、现代、当代文学； 外国文学史； 比较文学； 中国古代史； 文献学知识。 北京大学中文系不指定考研参考书目，不提供以往考试试题以及导师姓名，以下为中文系本科生各专业四年必修课程及所用教材，仅供参考： （加括号的课程或书目为2001年9月调整后“没有”列出的）， “主要参考书”为调整后新增的。 一、中文系各专业共同必修课及所用教材： 课程名称教材名称/版别编著者出版单 位出版时间 古代汉语古代汉语（修订本上、下）郭锡良等商务印书 馆 1999年1月 现代汉语现代汉语北京大学中文系现代汉语教研室商务印书馆 1993年7月 （逻辑导论新逻辑教程宋文坚北京大学出版 社 1992年9月）

中国古代文学中国文学史（1—4）游国恩等人民文学出版 社 1963年7月 中国文学史参考资料简编（第二版上、下）北京大学中文系古典文学教研室北京大学出版社 1998年6月 中国现代文学中国现代文学三十年（修订本）钱理群等北京大学出版社 1998年7月 中国当代文学（当代中国文学概观（第三版）张钟等北京大学出版 社 1998年3月） 中国当代文学史洪子诚北京大学出版社 1999年8月 中国当代文学史料选谢冕、洪子诚北京大学出版社年月 中国当代文学作品精选谢冕、洪子诚北京大学出版社 1995年7月 中国古代史中国古代史纲（修订本上、下）张传玺北京大学出版社 1991年6月 二、汉语言文字学专业必修课及所用教材： 课程名称教材名称/版别编著者出版单 位出版时间 语言学概论语言学纲要（第三版）叶蜚声、徐通锵北京大学出版社 1997年4月 理论语言学（无书目） 汉语史汉语史稿（新一版合订本）王力中华书局 1980年6月 汉语音韵学（音韵学教程（第二版）唐作藩北京大学出版社1991年7月） 汉语方言学（汉语方言学教程（内部讲义）北京大学中文系现代汉语教研室1999年8月） 文字学文字学概要裘锡圭商务印书馆 1988年8月 主要参考书

《民间文学概论》期终考试复习重点及参考答案

《民间文学概论》期终考试复习重点及参考答案 备注：本复习资料根据《中国民间文学概论》各章后的“关键概念”和“思考题”进行编写，已根据考试重点、范围、题干以及答案长度进行题型匹配，可能会存在一定的偏差，敬请谅解。另已根据课程内容及上课要点进行重点分析，以三角记号的内容为重点内容，以圆形记号标记的内容出题的可能性不大，因本科目需要复习的内容过多，未标记的内容可根据自身的实际情况进行有选择性地复习。最后，本资料仅供参考，建议配合其他资料一同使用。

一、填空题（每空1分，共10分） 1.神话学史上有哪些主要的学派？请说明其代表人物及其主要观 点。 隐喻学派色诺芬尼神话是“古人的寓言” 历史学派攸痕麦拉斯神话实际上是历史的“传奇描述” 语言学派格林兄弟、缪勒神话是语言的疾病 人类学派爱德华·泰勒、安德鲁·郎、詹姆斯·弗雷泽万物有灵观 心理学派西格蒙德·弗洛伊德、卡尔·古斯塔夫·荣格神话是一种“具有原型意义的叙述程式”，“神话就是原型” 功能学派马林诺夫斯基神话是一种文化现象 结构学派列维－斯特劳斯神话直接体现了心灵结构 2.神话有哪些种类？ 自然神话：天地开辟神话、人类起源神话、洪水再生神话、自然万物神话社会生活神话：文化发明神话、部落战争神话、民族族源神话 3.民间故事的特点是什么？ 贴近生活、泛指性、类型化 4.民间故事的主要价值是什么？ 娱乐价值、教育价值、艺术价值、文化资料价值 5.传说有什么社会价值？ 娱乐价值、教育价值、文化资料价值、文学借鉴价值 6.简述四大爱情传说与一些节日习俗的联系。 牛郎织女传说与“乞巧节”

孟姜女传说与寒衣节 梁祝传说与双蝶节 白蛇传与端午节 7.民歌有什么功能？ 抒情娱乐功能、教育规范功能、实用功能、文化资料价值 8.史诗的基本特征是什么？ 第一，史诗是各民族幼年时期的产物； 第二，以神话世界观为基础，又有逐渐增强的现实性； 第三，史诗是民族的特殊的知识总汇； 第四，风格崇高，叙述庄严，具有较高的权威性。 二、判断是非题（本大题共5小题，每小题4分，共20分） 1.“民间文学”与“民间文艺学” 民间文学是广大民众集体创作、口头流传、现场展演的文学样式；而民间文艺学是研究民间文学的学问。但是“民间文艺学”这个术语到目前为止还很少使用，通常称作“民间文学”。 2.“类型”与“AT 分类法” 安蒂·阿尔奈在《故事类型索引》一书中提出“类型”概念，即指贯穿于多种异文中的基本要素相同而又定型的故事框架。后来，斯蒂·汤普森根据更大范围的民间故事资料对阿尔奈的体系进行了补充和修订。这二人的分类体系成为国际上通用的古诗类型分析法，被合称为“阿尔奈－汤普森体系”，简称“AT 分类法”。 3.民间文学与作家文学的区别是什么？