2019高考备考周阅读五

2019高考备考周阅读五

一、成语积累

暴殄天物不珍惜焚琴煮鹤煞风景

辨析：这两个成语都有糟蹋东西的意思。它们的区别在于暴殄天物泛指糟蹋各种物品，适用范围较广；焚琴煮鹤多指鲁莽愚蠢的行为，糟蹋美好的事物。

杯弓蛇影没必要草木皆兵心恐慌

辨析：这两个成语都有疑神疑鬼妄自惊恐的意思。它们的区别在于杯弓蛇影多用于指不必要的主观猜疑惊慌，而草木皆兵，风声鹤唳偏重指内心的极度恐慌。

杯水车薪数目少无济于事不得力

辨析：这两个成语都有对解决问题没有多少作用的意思。它们的区别在于杯水车薪多指用于救急的实物钱财等数目太少，而无济于事多指用以解决问题的措施行动不得力，没作用。

悲愤填膺痛又愤义愤填膺捍正义

辨析：这两个成语都有愤怒填满胸膛的意思。它们的区别在于悲愤填膺多用于形容因悲痛而引起的愤怒之情充满胸膛；义愤填膺只用于形容出于捍卫正义而引发的愤怒之情充满胸膛。

背信弃义不守信忘恩负义背恩德

辨析：这两个成语都有不顾道义的意思。它们的区别在于背信弃义偏重在不守信用，违背诺言，而忘恩负义多形容忘记别人对自己的好处，做出对不起别人的事。

二、文言短篇阅读

鸿鹄之志

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”——《史记·陈涉世家》

1.尝与人佣耕：曾经同别人一道被雇佣耕地。佣，被雇佣。

2.辍耕之垄上：停止耕作走到田埂高地上休息。之：动词，去往。

3.怅恨久之：因失望而叹恨了很久。怅，失意，不痛快。

4.若：代词，你，指陈胜。

5.燕雀，麻雀，这里比喻见识短浅的人。

6.鸿鹄，天鹅，这里比喻有远大抱负的人。

辍

辍本义是中途停止,废止。如: 甲午正月朔，即入南都，读书鹤鸣山，昼夜不辍（2016年高考江苏卷）; 帝临哭，辍朝三日。(2016年高考新课标Ⅰ卷)。引申义：1、放下,舍弃。如:于是乃偃兵，辍不攻宋(2015年高考天津卷) 2、撤销，撤除。如:大父读书龙光楼，辍其梯，轴轳传食，不下楼者三年。(2016年高考江苏卷) 3、取出,拿出。如:辍俸(取出俸禄);辍赠(取物相赠)

成语助记：

孜孜不辍：勤勉从事，努力专一，不肯停息。做事认认真真，不敷衍，踏踏实实。

作辍无常：时作时歇、不能持久。辍，停止；无常，变化不定。

辍食吐哺：辍:中止，停止。停止用饭，吐出口中含的食物。

辍毫栖牍：停笔藏牍，指停止写作。牍，古代写字用的狭长木板。

三、诗歌赏读

访隐者不遇成二绝（其一）

李商隐

秋水悠悠浸墅扉，梦中来数觉来稀。

玄蝉声尽叶黄落，一树冬青人未归。

诗人李商隐前往拜访一位隐者，但是没有遇到隐者，只看见: 悠闲自在的秋雨，浸润着草房的柴门。梦中无数次来过这里，醒来却感觉很遥远。秋天的蝉已经不再鸣叫，树叶开始变黄飘落。但是，隐者的门前，有一颗经过秋霜依旧苍翠的冬青树。隐者出门还没有归来。秋水悠悠浸墅扉，梦中来数觉来稀。秋水，指秋雨。悠悠，悠闲自在。秋雨本来没有悠闲自在的境界，但是因为隐者和观察者的心灵投射，秋雨变得人格化。学者王国维在诗词评论著作《人间词话》里说：“有我之境，以我观物，物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”

“梦中来数觉来稀”，诗人李商隐已经多次梦见来拜访这位隐者，但是醒来时却觉得现实的情景好遥远。李商隐虽然没有点明拜访的隐者的姓名，但是一定是李商隐非常敬仰的一个人。玄蝉声尽叶黄落，一树冬青人未归。玄蝉，秋蝉。冬青，冬青科常绿乔木，耐寒，经历霜雪而不凋谢。李商隐在《访隐者不遇成二绝》第一首精心选择了一系列的意象：秋雨、草房柴门、秋蝉、落叶、冬青树，徘徊于现实与梦境、出世与入世之间，创造出飘然尘外、冲淡平和的境界。在中国古代，隐士一般有两种。一种隐居只是手段，是终南捷径，以退为进，待价而沽，目的是为了吸引当局者注意，求得更好的当官机会；第二种隐居是目的，只想脱离尘世的羁绊，过真正的隐居生活。唐代有很多隐士，当然也会有很多慕名而来的拜访者，寻访不到就会心生感慨，写下诗篇。比如王维《春日于裴迪过新昌里访吕逸人不遇》、丘为《寻西山隐者不遇》和贾岛《寻隐者不遇》等。诗人李商隐对隐居者的拜访，是尘世中人对脱离尘世者的拜访。诗歌以对意象的精心营造，以尘世中人的视角，写对隐居者闲云野鹤、超然物外生活的向往。

四、聚焦时代

慈善筹款平台须凝聚而不是伤害善心

来源：光明日报作者：封寿炎

日前，网络慈善筹款平台水滴筹再陷舆论旋涡。一位求助者因女儿重病筹款25万余元后，被网友曝光其家境殷实，“有店有房有车”。随后，获助者竟然大肆辱骂捐款者。一则爱心故事，硬生生演绎成了“农夫与蛇”。水滴筹凝聚了善心，最终却又伤害了捐款者的善心。

按照水滴筹官方网站的介绍，成立两年多来，已经累计帮助55万名大病患者筹到超过62亿元治病钱。这些善款为千千万万家庭雪中送炭，纾解了他们的燃眉之急。可以说，这种基于互联网技术的创新筹款模式，对于凝聚社会爱心、促进民间公益慈善事业发展起到了积极作用。

然而，诚信是慈善事业的生命，社会爱心尤其需要珍视和呵护。随着不断成长和业务规模的发展壮大，如果平台无法保证筹款、用款各个环节的真实和诚信，甚至一再伤害捐款人的爱心，那么其公益慈善行为的实际效果，就有可能跟它的宗旨南辕北辙。

此次求助者的女儿突患重病，需要巨额医药费的情况属实，筹款数额也与治病所需大致相当。然而，求助者却有意隐瞒了一部分关键事实。据了解，求助者是南宁某老友粉店的老板，家庭经济能力完全可以承担30万元左右的医药费，应该不属于水滴筹的帮助对象。

当真实情况曝光之后，舆论的矛头几乎一致指向求助者及其女儿，而更应承担责任的筹款平台反而被人们轻轻放过。求助者钻空子属于私德有亏，其女儿恩将仇报更是突破了道德底线。但实事求是地说，我们很难奢望每位社会成员都具有良好道德和过硬品行。扎紧体制机制的篱笆，堵住漏洞和缺陷，使他人没有空子可钻、没有可乘之机，这正是机构平台的责任所在。

像水滴筹这样的网络筹款平台，其功能之一是“为经济困难的大病患者提供免费筹款工具”。那么，它们就有责任确保求助者两方面信息的真实性：一是确实属于大病患者；二是确实家庭困难，无力承担医疗费用。从实际情况看，平台并没有能力确保这两个方面信息的真实性。它的审核更多侧重于在线形式审核，没有足够的人员和技术力量开展实地审核，也没能与更多的权威部门和有关机构共享真实有效信息，从而为诈捐、骗捐留下方便之门。

在应对舆情危机时候，一些公益平台同样能力不足、缺乏经验。今年5月份，水滴筹引发的“王凤雅事件”轰动全国。水滴筹身处舆论风暴的核心位置，却在还原事件的来龙去脉、提供真实信息方面几无作为。“王凤雅事件”给公益慈善事业和社会伦理正义都造成了巨大伤害，作为关键当事方之一，水滴筹的能力不足和处置失当难辞其咎。

近十年来，民间公益慈善事业蓬勃发展，民间公益平台、慈善组织和志愿者组织遍地开花，对于促进社会文明进步发挥了积极作用。但是，由于起步较晚，发展还处于比较粗糙的初始阶段，“能力跟不上爱心、素质配不上雄心”的状况相当普遍。一些诈捐、骗捐事件的频频出现，在筹款、使用善款过程中发生的丑闻，以及一些组织和个人在职业操守和品德方面的瑕疵，都不断侵蚀着民间公益慈善的信誉和形象，显然不利于民间公益慈善事业发展。作为新兴慈善力量，网络慈善平台有责任从自身做起，通过提高水平能力、完善体制机制、查堵缺陷漏洞，使这一慈善形式凝聚起来的爱心和力量，真正帮助那些需要帮助的人群。

五、美文品读

中华礼制变迁的现代启示

中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。在大力培育和弘扬社会主义核心价值观，改善社会风气，提升国人道德，凝聚中华儿女共同实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，探究中华礼制变迁的规律，无疑具有重要的现实意义。

毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾，化解冲突，形成共存共荣的良好关系。例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。

中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记·郊

特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。所谓“尊其义”，就是追求道德境界，强调道德践履。孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。

可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格，建设礼仪之邦。所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。这是中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会。中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。

作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。在封建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。然而更应该看到的是，中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。孔子提到三代礼制传承中的“损益”，便是一种改革；《礼记》进一步提出“时为大”这一与时俱进的礼制改革原则。适时变革是中华礼制演进的重要原则，这使它成为与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。

由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判，那是因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面关注不够。秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用。《礼记·经解》认为“礼，禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用。古人通过礼来“止邪于未形”，使人们“徙善远罪”，达到“禁乱”和教育人的目的，对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。

2019高考备考周阅读二十三

2019高考备考周阅读二十三 一、成语积累 俯首帖耳想象多 百依百顺真顺从 辨析：这两个成语都有顺从的意思。它们的区别在于俯首帖耳偏重在驯服的情态外貌，多含贬义；百依百顺偏重在顺从的程度。 俯首听命听调遣 俯仰由人受支配 辨析：这两个成语都有顺从并被人支配的意思。它们的区别在于俯首听命偏重在低着脑袋听从命令；俯仰由人偏重在一切行动都受人支配。 富丽堂皇气势宏 金碧辉煌有光彩 辨析：这两个成语都有异常华美的意思。它们的区别在于富丽堂皇多形容被修饰物全局的宏伟气势和华贵气派；金碧辉煌多形容被修饰物局部的耀眼光彩。 平分秋色各一半 分庭抗礼平起坐 辨析：这两个成语的区别在于平分秋色中秋色指秋天景色，把秋天的景色平均分配，昼夜各得一半，多指中秋或秋分这一天，后指平均分享财物声誉等；分庭抗礼中庭指庭院，抗指对等、相当，抗礼指行平等的礼，古时宾客和主人相见，分别站在庭院两边相对行礼，以平等地位相待，后比喻对方以平等或对等的关系相处，不分上下，有时比喻互相对立或搞分裂、闹独立。 犯而不校胸怀广 耿耿于怀难排解 辨析：这两个成语的区别在于犯而不校中犯是冒犯，校是计较，犯而不校形容别人冒犯了，也不计较；耿耿于怀中耿耿，形容有心事。耿耿于怀指老是放在心里，不能忘怀，形容有无法排遣的心事。 风姿绰约女儿美 衣冠楚楚男人坏

辨析：这两个成语的区别在于风姿绰约形容女子风韵姿态柔美动人；衣冠楚楚指衣服帽子穿戴得整齐漂亮（楚楚：整洁；鲜明）。 粉墨登场坏人上 炙手可热权势盛 辨析：这两个成语的区别在于粉墨登场指化装后登台演戏，比喻乔装打扮一番，登上政治舞台，也比喻在社会生活中扮演角色，像演戏一样活动；炙手可热比喻气焰盛；权势大。 釜底抽薪是根本 扬汤止沸不彻底 辨析：这两个成语的区别在于釜底抽薪比喻从根本上解决问题，也指暗中进行破坏；扬汤止沸指把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾，比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。 风餐露宿野外苦 风尘仆仆奔波累 辨析：这两个成语都可以形容奔波劳累，它们的区别在于风餐露宿指在野外的风雨中吃饭，在露天的环境中睡觉，形容旅途或野外工作的艰苦；风尘仆仆只用来形容旅行的奔波劳累。 二、文言短篇阅读 陈寔晓喻梁上君子 寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。——《后汉书》 注释 (1)平心率物:居心公平，正直的对待事物。率:循着，沿着，引申为榜样，楷模。 (2)晓譬曲直:明白详细地说明是非。譬:晓谕，说道理给人听。晓譬:开导。 (3)至乃叹曰:甚至(有人)竟感叹地说。

2019年高考小说阅读复习(最适用、最详细)

2019年高考小说阅读复习（最适用、最详细） 一、考题回顾 阅读下面的文字，完成4-6题。 赵一曼女士 阿成 伪满时期的哈尔滨市立医院，如今仍是医院。后来得知赵一曼女士曾在这里住过院，我便翻阅了她的一些资料。 赵一曼女士，是一个略显瘦秀且成熟的女性。在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻，在任何地方，你都能看出她有别于他人的风度。 赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中，那儿能够听到来自坡镇的钟声。冬夜里，钟声会传得很远很远，钟声里，抗联的兵士在森林里烤火，烤野味儿，或者喝着“火烤胸前暖，风吹背后寒……战士们哟”……这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰回忆。 赵一曼女士单独一间病房，由警察昼夜看守。 白色的小柜上有一个玻璃花瓶，里面插着丁香花。赵一曼女士喜欢丁香花。这束丁香花，是女护士韩勇义折来摆放在那里的。听说，丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。 她是在山区中了日军的子弹后被捕的，滨江省警备厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问，始终没有得到有价值的回答，他觉得很没面子。 大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道： 赵一曼是中国共产党珠河县委委员，在该党工作上有与赵尚志同等的权力。她是北满共产党的重要干部，通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系。 1936年初，赵一曼女士以假名“王氏”被送到医院监禁治疗。 《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的情况。 赵一曼女士是在6月28日逃走的。夜里，看守董宪勋在他叔叔的协助下，将赵一曼抬出医院的后门，一辆雇好的出租车已等在那里，扶着赵一曼女士上了雇好的轿子，大家立刻向宾县方向逃去。 赵一曼女士住院期间，发现警士董宪勋似乎可以争取。经过一段时间的观察、分析，她觉得有把握去试一试。学科￥网 她躺在病床上，和蔼地问董警士：“董先生，您一个月的薪俸是多少？” 董警士显得有些忸怩，“十多块钱吧……” 赵一曼女士遗憾地笑了，说：“真没有想到，薪俸会这样少。” 董警士更加忸怩了。 赵一曼女士神情端庄地说：“七尺男儿，为着区区十几块钱，甘为日本人役使，不是太愚蠢了吗？” 董警士无法再正视这位成熟女性的眼睛了，只是哆哆嗦嗦给自己点了一颗烟。 此后，赵一曼女士经常与董警士聊抗联的战斗和生活，聊小兴安岭的风光，飞鸟走兽。她用通俗的、有吸引力的小说体记述日军侵略东北的罪行，写在包药的纸上。董警士对这些纸片很有兴趣，以为这是赵一曼女士记述的一些资料，不

(完整版)研究2019年高考小说真题,提高2020小说备考的针对性

研究 2019 年高考小说真题，提高 2020 备考的针对性 小说阅读高考考查的重点是什么？小 说阅读复习的重点是什么？ 向高考真题问命题原则复习策略。 高考真题:全国一卷《理水》，全国二卷《小步舞》，全国三卷《到梨花屯去》. 命题原则：选材多样，体现社会热点，主题培养学生继承传统文化关心思考国家变化时代，理解时代洪流，体现了考查学生阅读能力关注社会以德树人的标准；注重知识系统性，高考考点与教材知识点衔接。如：鲁迅的《理水》，可以通过初高中学过的鲁迅作品，理解这篇小说的主旨以及风格；联系莫泊桑的《我的叔叔于勒》《项链》，解读《小舞步》。 所以小说选材要多样化：主题体现社会正能量，以中国小说为主；以知名作家为主，通过阅读小说拓展深化教材，提高小说鉴赏能力；以社会政治热点和文化热点为主，培养学生参与社会能力。 7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（2019 全国Ⅰ 卷） A.第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“ 水乡沿 途的风景” 等谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。 B.鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“ 流出着一层油汗” ，与写祥林 嫂“ 眼珠间或一轮” 一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。 C.针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声“老大人”，是 以所谓“ 孝” 给禹施压，实质上还是反对禹的变革。 D.文中有意使用“ 水利局” “ 时装表演” “ 摩登” 等现代词语，以游戏笔墨 颠覆了“ 大禹治水” 的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（2019 全国Ⅱ 卷） A.“ 我” 初见老舞蹈师时见他拿着一根手杖，后来得知这是德·克莱蒙伯爵送 给他的一件礼物，二者不仅前后照应，也暗示着人世的沧桑。 B.老舞蹈师在一个早晨，“ 以为周围没有人，便做起一连串奇怪的动作来”，他 之所以避开别人，是因为他出身高贵、性情高傲、孤芳自赏。 C.老舞蹈师夫妇跳完小步舞之后，“ 忽然出人意料地相拥着哭起来” ，这种失 态其实是一种宣泄，说明当时他们的内心压抑痛苦。 D.小说注重从小事中感受大时代，虽然“ 我” 与老舞蹈师夫妇的相遇相识十分平常，但偶尔提到的“ 国王路易十五时代” ，却使寻常故事有了历史感。7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（2019全国Ⅲ卷） A.小说中的“ 包队” “ 定产到组” 等词语，以及关于“ 安徽” 的报道，都指向 改革初期的现实，在今天又使小说具有记录历史的意味。 B.谢主任感慨报道中基层干部的“ 肩膀硬” ，而赶车老人随后提及这一带做挑 抬活路的农民们“ 肩膀最硬” ，对谢主任予以嘲讽与回击。 C.小说前半部分描写了两个下乡干部逐步消除因挖沟曾产生的隔阂，后半部 分转而描写赶车老人讲述填沟等往事，进一步深化了时代主题。 D.小说多次写到路，“ 拐弯” “ 爬坡” “ 重新展现” “ 越来越平坦” 等，既是 写实，又使最后一段自然地传达出“ 柳暗花明又一村” 的愿景。

2019高考语文全程备考二轮复习练习：古诗歌阅读(B卷) 含解析

集训冲关古诗歌阅读（B卷） 一、阅读下面这首宋诗，完成1～2题。(9分) 秋日湖西晚归舟中书事 林逋 水痕秋落蟹螯肥，闲过黄公酒舍归。 鱼觉船行沉草岸，犬闻人语出柴扉。 苍山半带寒云重，丹叶疏分夕照微。 却忆清溪谢太傅[注]，当时未解惜蓑衣。 [注]谢太傅：东晋时隐居刻溪的谢安。 1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)() A．第一句写秋天湖水水位回落时节蟹大膏肥，巧妙交代了拜访黄公酒舍的原因。 B．第二句“归”字前承“过”字，后启二三两联归舟所见湖西黄昏美景的描写。 C．第五、六句写苍山半带着厚厚的寒云，红叶暗淡了夕阳余晖，渲染了凄凉气氛。 D．第七、八句用典，通过自己当年不解东晋谢安隐居来表现而今隐居的山水之乐。 解析：选C C项，错在“渲染了凄凉气氛”，渲染的应是宁静安详的气氛。 2．诗歌第四句“犬闻人语出柴扉”看似平淡，实则有趣味，请简要赏析。(6分) 答： 解析：这是一道赏析诗句的题目，要求赏析“犬闻人语出柴扉”的趣味，注意从内容、手法和情感的角度分析。从内容看，诗句描绘了犬听到有人说话时奔跑出柴门的画面；从手法看，用人语声反衬黄昏村居环境的幽静，渲染了宁谧闲适的乡村生活氛围；从情感看，表达了诗人对村居生活的满足和愉悦。 参考答案：①描绘了犬听到有人说话时奔跑出柴门的画面；②表达了诗人对村居生活的满足和愉悦；③用人语声反衬黄昏村居环境的幽静；④渲染了宁谧闲适的乡村生活氛围。 二、阅读下面这首宋诗，完成3～4题。(9分) 感愤 王令① 二十男儿面似冰，出门嘘气玉蜺②横。 未甘身世成虚老，待见天心却③太平。 狂去④诗浑⑤夸俗句，醉余歌有过人声。 燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。 [注]①王令：诗人短暂的一生是在贫困中度过的。他在世期间，北宋常受到辽、西夏等少数民族政权的侵扰。 ②蜺：古同“霓”，虹的一种。玉蜺，指白虹。③却：此处指“返回”。④去：作“来”讲。⑤浑：简直。 3．下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是(3分)() A．首联以奇肆的笔触勾勒了形容枯槁、面色似冰、俊伟慷慨的自我形象，显示出一种浩乎沛然的堂堂正气。 B．颔联诗人感叹自己虽然不甘身世贫贱，但奈何老去，只好消极地等待明主出现，返回到太平盛世去。

2020高考备考周阅读四十三

从阅读开始，走进语文创意语文工作坊2020高考备考 2020高考备考周阅读四十四 一、成语辨析 先发制人制对手 先声夺人张声势 辨析：这两个成语都有抢先一步，力争主动的意思。它们的区别在于先发制人偏重在先下手行动，制服对方；先声夺人偏重在先张扬自己的声势，以压倒对手。 相辅相成互成就 相得益彰显长处 辨析：这两个成语都有相互配合的意思。它们的区别在于相辅相成多形容彼此相互依存，关系密切；相得益彰多形容彼此互相对照，显出各自的长处。 相濡以沫互帮助 同舟共济渡难关 辨析：这两个成语都有相互救助的意思。它们的区别在于相濡以沫偏重在逆境中互相以微薄的力量救助；同舟共济偏重在齐心协力共渡难关。 相形失色差得远 相形见绌显不足 辨析：这两个成语都有相比之下一方显得不足的意思。它们的区别在于相形失色偏重在相差得很远；相形见绌偏重在显出不足。 心惊胆战因害怕 提心吊胆缘担心 辨析：这两个成语都有十分害怕的意思。它们的区别在于心惊胆战通常做动词“吓”的补语只形容害怕；提心吊胆有时可直接带宾语，多形容担心。 二、文言阅读 王曾不受逢迎 王沂公曾状元及第，还青州故郡。府帅闻其归，命父老娼乐迎于近郊，公乃易服乘小卫由他门入，遽谒守。守惊曰：“闻君来，已遣人奉迎，门司未报，君至何为抵此？”公曰：“不才幸忝科第，岂敢烦太守父老致迓，是重其过也。”故变姓名，诳迎者与门司而上谒。”守叹曰：“君所谓真状元矣！《能改斋漫录》” 【注释】 ①王沂（ｙí）公：即王曾，封沂国公。②及第：科举考试合格。③青州：古州名，在今山东境内。④府帅：此指郡的长官，即郡太守。⑤易：更换。⑥卫：驴子。⑦何为：凭什么。⑧致迓（ｙà）：来迎接。⑨重：加重。 常见字解析：乃(一)用作副词。 1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。如：设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)；度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》) 2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为\"却\"\"竟(然)\"\"反而\"等;。如：问今是何世，

2019高考-备考周阅读十一

2019高考备考周阅读十一 2019高考备考周阅读十一 一、成语积累 不胜枚举难列举 不可胜数数不清 辨析：这两个成语都有数量很多的意思。它们的区别在于不胜枚举偏重在事实、事理、条例等无法一一列举，而不可胜数多指人或事物多到数不过来。 不同凡响很出色 不同一般很特别 辨析：这两个成语都有不同于一般的意思。它们的区别在于不同凡响多用来比喻文学艺术作品出色或人的举止出众，而不同一般多指人的五官、衣着、表情、个性等跟大家不一样。 不闻不问不关心 充耳不闻拒绝听 辨析：这两个成语都有不愿理睬的意思。它们的区别在于不闻不问偏重在对周围的事物不关心也不过问，而充耳不闻指对别人的意见拒绝听或不愿听。 不修边幅衣着乱 蓬头垢面面容脏 辨析：这两个成语都有仪表不整洁的意思。它们的区别在于不修边幅偏重在不注重衣着服饰的整洁，形容人随意；不拘小节，而蓬头垢面指头发凌乱，脸上很脏。 不言而喻可推想 显而易见很清楚 辨析：这两个成语都有事理十分明显的意思。它们的区别在于不言而喻多指事理，缘由等完全可以推想而知，而显而易见多指理由，情况等很容易看清。 不一而足花色多 不计其数数量多 辨析：这两个成语都有数量很多的意思。它们的区别在于不一而足偏重在事物的花色品种样数多，而不计其数偏重在事物或人的数量很多。 不以为奇人看淡 不足为奇物平常 辨析：这两个成语都有没什么值得奇怪的意思，它们的区别在于不以为奇是从人的主观认识角度出发，把事物或现象看得很平常，而不足为奇是指事物本身很平常。 不以为然不认可 不以为意不在心 辨析：这两个成语都有不重视的意思。它们的区别在于不以为然表示不同意或不赞成，而不以为意表示不把它放在心上，表示轻视的态度。 不易之论难更改 不刊之论不磨灭 辨析：这两个成语都可以形容言论观点正确。它们的区别在于不易之论语义较轻，仅指言论正确不可更改，而不刊之论语义较重，指言论精当不可磨灭。

2019年高考语文实用类文本阅读复习

普通高中课程标准实验教科书—语文（人教版） 第七讲实用类文本阅读 【命题趋向】 《考试大纲》中实用类文本包括传记、新闻、调查报告、科普文章等。包括“理解B”和“分析综合C”两个能力层级。具体就是“理解文中重要概念的含义”“理解文中重要句子的含义”“筛选并整合文中的信息”和“分析文章结构，把握文章思路”以及“归纳内容要点，概括中心意思”“归纳内容要点，概括中心意思”和“分析概括作者在文中的观点态度”等。结合全国各地近几年的高考试卷，尤其新课标卷，句子含义、筛选信息和归纳内容要点往往是必考内容，其他各项都会交替出现。 高考题型依旧以主观题为主，客观题为辅的形式，综合分值一般在15至18分，所占比重比较大。 实用类文本阅读一般采用问答题的形式，要求学生既能对文中重点词语、重点句子能够理解透彻，更能够从整体上去把握整篇文章的结构、表达的主题思想、运用的写作手法等。 信息筛选和概括评价主要考查分析综合能力，方式有下面几种：信息的筛选和要点的归纳是否正确，多采用主题词的形式；归纳内容要点、概括中心意思和评价作者观点相结合，必须注意关键字词句的理解；表现形式为边叙述边评价，筛选辨别一定要结合内容仔细分析理解，不能断章取义，更不能无中生有。 【考点透视】 文本一：传记 一般选取较为典型人物的传记。传主的事迹能给读者思考和认识，具有较高的人生价值和精神高度的，能供考生欣赏、探究的文章。如《晚清学人杨守敬》（2018江苏高考卷）等这类体现奋斗与机遇，养性与修身，挫折与成功的作品。 一段或一篇传记的重要内容包括：①传主及其作品陈述的事实；②最能表达作者写作意图即文章主旨的语句等。 考点1、重要信息的筛选和整合，需要正确地理解并择取、概括、组合、转换、延伸等能力。 应试阅读又要求依据试题的指向，找到相关的词语、句子、段落。在总体把握了解文意时，还要弄清作者是怎样把思想材料组合起来的，文中的关键性句子表达了什么意思。准确地筛选和整合文中的重要信息，需要具备对书面语言敏锐的感知能力，有了较强的语感，阅读时就能迅速发现关键所在，进行有效的提取、剪辑、重组，这样组织起来的答案，一般都和标准答案较切近。 考点2、“结构”指文章内部构造，是作者从表达中心思想的目的出发，对作品的材料的精心安排。 分析文章的结构层次和思路是现代文阅读的重要内容。叶圣陶先生曾说过：“思想是有一条路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是决不乱走的。”结构就是这种思路的具体展现，我们阅读时只有把握住文章的结构，理清文章的层次，包括段与段之间的以及一段内部的层次，才有可能真正理解文章。 给文章划分层次，是把握文章思路的手段，也是分析文章的手段。文章的结构是受内容制约的，要想分清文章的结构，首先必须对文章整体感知，对全文、全段有个大体的了解；其次就是“具体问题具体分析”，试题往往不大从全篇出题，而是就一段或几段出题，或划分层次，或阐述层意，这就要找准题目涉及到文中哪些段落或区域，确定对应的语句，再仔细分析这一段里每一句话的意思，理清段落之间的关系，了解行文思路。传记，无论自传，还是他传，都离不开叙事。事情的发展，又离不开时间的推移和空间的转移，所以按时间的

创意语文工作坊2019高考备考之文言文专题阅读

2019高考备考之文言文专题阅读一 一、文言文阅读（本题共4小题，19分） 药元福，并州晋阳人。幼有胆气，善骑射。开运初，契丹陷甘陵，围魏郡。少帝驻军澶渊，契丹阵于城北，元福以左千牛卫将军领兵居阵东偏。澶民有马破龙者告契丹曰："先攻其东，即浮梁可夺。"契丹信之，尽锐来战。元福奋铁挝击契丹，左右驰突，无不披靡，契丹兵溃。少帝登城，见元福力战，召抚之曰：“汝奋不顾命，虽古之忠烈无以过之。” 明年，契丹复入。命元福与李守贞等御之于阳城。晋师列方阵，设拒马为行寨。契丹以奇兵出阵后，断粮道，晋人乏水，士马饥渴，凿井未及泉，土辄坏塞，契丹顺风扬尘。诸将皆曰："彼势甚锐，俟风反与战，破之必矣。"守贞与元福谋曰："军中饥渴已甚，若俟风反出战，吾属为虏矣。彼谓我不能逆风以战，宜出其不意以击之，此兵家之奇也。"元福乃率麾下骑开拒马出战，诸将继至，契丹大败。 会灵武节度王令温以汉法治蕃部，西人苦之，共谋为乱，三族酋长拓跋彦超、石存、乜厮褒率众攻灵州。令温遣人间道入奏，乃以河阳节度冯晖镇朔方，召关右兵进讨，以元福将行营骑兵。元福与晖出威州土桥西，遇彦超兵七千余，邀晖行李。元福转战五十里，杀千级，禽三十余人。朔方距威州七百里，无水草，师须赍粮以行，至耀德食尽。彦超等众数万，扼要路，据水泉，以待晖军，军中大惧。元福曰："彼知我军饥渴，邀我于险，迁延至暮，则吾党成禽矣。"晖惊曰："奈何？"元福曰："彼虽众而精兵绝少，元福请以麾下骑先击西山兵，公但严阵不动，俟敌少却，当举黄旗为号；旗举则合势进击，败之必矣。"晖然其策，遂率众进击，敌众果溃。 世宗高平之战，刘崇败走太原，遂纵兵围其城。以元福为同州节度。时攻具悉备，城中危急，以粮运不继，诏令班师。元福上言曰进军甚易退军甚难世宗曰一以委卿遂部分卒伍为方阵而南元福以麾下为后殿崇果出兵来追元福击走之。 （选自《宋史》卷二百五十四，有删节） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（） A．元福上言曰/进军甚易/退军甚难/世宗曰/一以委卿遂部/分卒伍为方阵而南/元福/以麾下为后殿/崇果出兵来追/元福击走之。 B．元福上言曰/进军甚易/退军甚难/世宗曰/一以委卿遂部/分卒伍为方阵而南/元福以麾下为后殿/崇果出兵来追元福/击走之。 C．元福上言曰/进军甚易/退军甚难/世宗曰/一以委卿/遂部分卒伍为方阵而南/元福以麾下为后殿/崇果出兵来追/元福击走之。 D．元福上言曰/进军甚易/退军甚难/世宗曰/一以委卿/遂部分卒伍为方阵而南/元福以麾下为后殿/崇果出兵来追元福/击走之。 2. 下列对文中加黑词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( ) A．“开运” 是后晋少帝石重贵的年号。年号是我国历代皇帝纪年的一种名号。 B．文中的“节度”即节度使，是唐代开始设置的“州”一级的地方军政长官。 C．“行营” 有多重含义，既指出征或狩猎时的营帐，也指行军，文中是后一种意思。 D. 文中的“班师”指出征作战的军队胜利归来，古文中常有班师回朝的说法。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（） A．药元福作战勇猛，奋不顾身。他在檀渊同契丹军队作战时奋力打击契丹军队，得到后晋少帝的称赞。 B．药元福临危不惧，敢用奇兵。他同李守贞在阳城同契丹作战时，出敌不意迎风而战，把敌人打得大败。

2019高考备考周阅读五

2019高考备考周阅读五 一、成语积累 暴殄天物不珍惜焚琴煮鹤煞风景 辨析：这两个成语都有糟蹋东西的意思。它们的区别在于暴殄天物泛指糟蹋各种物品，适用范围较广；焚琴煮鹤多指鲁莽愚蠢的行为，糟蹋美好的事物。 杯弓蛇影没必要草木皆兵心恐慌 辨析：这两个成语都有疑神疑鬼妄自惊恐的意思。它们的区别在于杯弓蛇影多用于指不必要的主观猜疑惊慌，而草木皆兵，风声鹤唳偏重指内心的极度恐慌。 杯水车薪数目少无济于事不得力 辨析：这两个成语都有对解决问题没有多少作用的意思。它们的区别在于杯水车薪多指用于救急的实物钱财等数目太少，而无济于事多指用以解决问题的措施行动不得力，没作用。 悲愤填膺痛又愤义愤填膺捍正义 辨析：这两个成语都有愤怒填满胸膛的意思。它们的区别在于悲愤填膺多用于形容因悲痛而引起的愤怒之情充满胸膛；义愤填膺只用于形容出于捍卫正义而引发的愤怒之情充满胸膛。 背信弃义不守信忘恩负义背恩德 辨析：这两个成语都有不顾道义的意思。它们的区别在于背信弃义偏重在不守信用，违背诺言，而忘恩负义多形容忘记别人对自己的好处，做出对不起别人的事。 二、文言短篇阅读 鸿鹄之志 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”——《史记·陈涉世家》 1.尝与人佣耕：曾经同别人一道被雇佣耕地。佣，被雇佣。 2.辍耕之垄上：停止耕作走到田埂高地上休息。之：动词，去往。 3.怅恨久之：因失望而叹恨了很久。怅，失意，不痛快。 4.若：代词，你，指陈胜。 5.燕雀，麻雀，这里比喻见识短浅的人。 6.鸿鹄，天鹅，这里比喻有远大抱负的人。 辍 辍本义是中途停止,废止。如: 甲午正月朔，即入南都，读书鹤鸣山，昼夜不辍（2016年高考江苏卷）; 帝临哭，辍朝三日。(2016年高考新课标Ⅰ卷)。引申义：1、放下,舍弃。如:于是乃偃兵，辍不攻宋(2015年高考天津卷) 2、撤销，撤除。如:大父读书龙光楼，辍其梯，轴轳传食，不下楼者三年。(2016年高考江苏卷) 3、取出,拿出。如:辍俸(取出俸禄);辍赠(取物相赠) 成语助记： 孜孜不辍：勤勉从事，努力专一，不肯停息。做事认认真真，不敷衍，踏踏实实。 作辍无常：时作时歇、不能持久。辍，停止；无常，变化不定。

2019高考备考周阅读十三

2019高考备考周阅读十三 一、成语积累 本末倒置颠主次舍本逐末主要丢 辨析：这两个成语都有不分主次的意思。它们的区别在于本末倒置形容把主要的和次要的，重要的和不重要的，本质的和非本质的弄颠倒了。舍本逐末多比喻办事处理问题抓次要的，不抓主要的。 八面玲珑手腕高面面俱到做周全 辨析：这两个成语都有各方面应付得很周到的意思，它们的区别在于八面玲珑多含贬义，偏重于处事手腕圆滑；面面俱到是中性成语，偏重于应付得十分周全。 俾昼作夜为享乐宵衣肝食勤政务 辨析：这两个成语的区别在于俾昼作夜指把白天当夜晚，形容日夜颠倒，生活不正常，侧重无限制地享乐；宵衣肝食指天不亮就穿衣服起来，天黑了才吃饭，形容勤于政务，侧重指为国事辛苦。 不足挂齿事情小微不足道意义小微乎其微数量少 辨析：这三个成语都可以形容渺小，它们的区别在于不足挂齿多形容事情小，不值得一提，常用作谦辞；微不足道多形容人的力量贡献或事物的价值意义等非常小，不值一提；微乎其微多事容人或事物的数量非常少。 不足挂齿莫再提微不足道贡献小微乎其微数量少 辨析：这三个成语都有非常小的意思。它们的区别在于不足挂齿多用来形容事情小，不值一提，是自谦说法，微不足道多用来形容人的力量、贡献或事物的数量、价值、意义等非常小，不值一提，微乎其微多用来形容人、事物的数量非常少。 沧海桑田世事变白云苍狗人生异 辨析：这两个成语都有世事变化巨大的意思。它们的区别在于沧海桑田多用于形容世事变化巨大；而白云苍狗可以指世事变化巨大，也可以指人生变化无常。 沧海一粟人物小九牛一毛数量微 辨析：这两个成语都有非常渺小的意思。它们的区别在于沧海一粟多比喻极为渺小的人与物，可作谦辞；而九牛一毛多指数与量的渺小，微不足道。 侧目而视心畏惧怒目而视因愤怒刮目相看是景仰 辨析：侧目而视和怒目而视都有因愤怒而不满地看人的意思。但侧目而视有内心畏惧不敢正视的意思；怒目而视是因愤怒而瞪着眼睛看的意思；刮目相看是因为赞叹。 差强人意还可以尽如人意全符合屡试不爽无差错 辨析：这三个成语都有使人满意的意思。但差强人意多用于肯定句，表示比较使人满意；尽如人意多用于否定句，表示完全使人满意；屡试不爽用于肯定句，指多次试验都没有差错。 察言观色听言语察颜观色看表情 辨析：这两个成语都有观察对方，揣摩对方心意的意思。它们的区别在于察言观色是通过观察对方的言语来揣摩其心意，而察颜观色是通过观察对方的神色来揣摩其心意。 二、文言短篇阅读 寇准虚心请教 初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐

2019高考备考周阅读四

2019高考备考周阅读四 一、成语积累 百依百顺感情深唯命是从下听上 辨析：这两个成语都有别人怎么说就怎么做的意思。它们的区别在于百依百顺多指因为感情深而表现出顺从；唯命是从多含贬义，用于下级对上级的无条件服从。 包藏祸心面和善心怀鬼胎很反常 辨析：这两个成语都有心里揣着坏念头的意思。它们的区别在于包藏祸心偏重于指人伪装得很好，样子和善，态度镇定，内心却很险恶，有作恶、害人的念头。心怀鬼胎常用于表示因内心有不可告人的心思而行为反常，局促不安。 饱经沧桑阅历丰饱经风霜历艰辛饱经忧患多苦难 辨析：这三个成语都有经历多的意思。它们的区别在于饱经沧桑偏重于指经历世事很多，阅历丰富，而饱经风霜偏重在饱受风吹霜打。饱经忧患偏重于备受忧心事情的苦难。 报仇雪恨个人事报仇雪耻民族恨 辨析：这两个成语都有报复冤仇的意思。它们的区别在于报仇雪恨偏重在洗刷个人怨恨，而报仇雪耻偏重在洗除因外国侵略而使国家蒙受的耻辱。 抱残守缺思想旧固步自封不进取墨守成规很保守 辨析：这三个成语都有保守不改变的意思。它们的区别在于抱残守缺多形容思想保守，不肯接受新事物；固步自封多指安于现状，不求创新进取；墨守成规多指思想性格保守，守着老规矩不肯改变。 二、文言短篇阅读 祖逖闻鸡起舞 范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。 注释 京口：京口是镇江古称，东汉末年，孙权称霸江东，于公元209年将苏州的根据地迁至京口，在北固山前峰筑铁瓮城，号称"京"通称京口。 宗室：对君主父系男性血亲的称呼。历代皇族称宗室，通常以与皇帝的父系血缘亲疏关系来确定是否列入宗室之列，历代就此规定不一。历代均专设官衙来主管宗室事务，如"大宗伯"、"宗正"、"宗正寺"、"宗人府"等。 鱼肉：本指鱼和肉，“人为刀俎，我为鱼肉”。这里引申为吞并、残杀。 主簿：州、府长官的佐僚，主管文书的官员。 祭酒：本为祭祀风俗，需长者立主位，面南酹酒祭神开席。在古时也常常引入官名，意为首席，主管。较为闻名的有国子祭酒，军事祭酒等。 戎狄：戎狄是古时候华夏族对西北地区的少数民族的统称，即北狄和西戎的合称。周朝时居民有华夏和四夷的区分:南方少数民族为蛮；东方少数民族为夷；西方少数民族为戎；北方少数民族为狄。 中原：本意为"天下至中的原野"，是汉民族祖居地，被视为天下中心。中原也被称作中国、中土。后来中原地域随着华夏民族的大融合以及中原文明的扩展而蔓延至今，称中华。 郡国：指全国各地。郡，地方行政区名称；国，皇帝分封的藩国。

(浙江专版)2019版高考英语一轮复习精选提分专练第四周星期三阅读理解(社会文化类)完形填空(记叙文)+

阅读理解（社会文化类） 完形填空（记叙文）+概要写作 Ⅰ.阅读理解 (2018·吉林舒兰第一高级中学期中) A couple of weeks ago，my 12-year-old daughter Ella，threatened to take my phone and break it.“At night you’ll always have your phone out and you’ll just type，”Ella says，“I’m ready to go to bed，and try to get you to read stories for me and you’re just standing there reading your texts and texting other people，” she adds.I came to realize that I was ignoring her as a father. Ella isn’t the only kid who feels this way about her parent’s relationship with d evices.Catherine Steiner-Adair，a psychologist at Harvard，wrote The Big Disconnect: Protecting Childhood and Family Relationships in the Digital Age.For her book，Steiner-Adair interviewed more than 1,000 kids from the ages of 4 to 18.She talked to hundreds of teachers and parents. “One of the many things that knocked my socks off，” she says，“was the consistency(一致性) with which children—whether they were 4 or 8 or 18—talked about feeling exhausted and frustrated or mad trying to get their parents’ attention，c ompeting with computer screens or iPhone screens or any kind of technology.” A couple of years ago，my daughter got a laptop for school.And because she was becoming more independent，we got her a phone.We set up rules for when she could use the device and wh en she’d need to put it away.We created a charging station，outside her bedroom，where she had to plug in these devices every night.Basically，except for homework，she has to put it all away when she comes home.

2019届高考语文一轮复习“小说阅读”仿真综合练(二)

“小说阅读”仿真综合练(二) 一、阅读下面的文字，完成1～3题。(15分) 巡　山 艾克拜尔·米吉提 他看到了那顶毡房穹顶般硕大的犄角，在那里纹丝不动。居然是在那并不险峻的山脊上。他极目望去，竟是一头岩羊卧在一块大圆石上。按说，那不该是岩羊歇脚之处。以它天生机敏，此时它应该有所动作才对。但是，不知怎的，貌似全然无知，一动不动。 这引起了他足够的好奇。 自从持枪证和猎枪一同被收缴，他再没有触及过岩羊的皮毛。岩羊已列入国家二级保护动物，猎获它是要犯罪的。当然，在这天山深处，所有的野兽和动物都有保护等级。这一点，他心里了如指掌。 这些年来，他只保留了一个习惯，每到初秋，都要到这山上走走，哪怕是看一眼那些野物。他自己将此称为巡山。现在山上的野物越来越多了。有时候成群的野猪会趁着夜色跑到牧人营盘附近，将草地翻拱一番兴冲冲地离去，压根不理会牧羊犬凶猛的吠声。肥嘟嘟的旱獭也会在光天化日之下昂然走过车路饮水上山。有一回走在山林里，不经意间一抬头，在树杈上见到了狸猫，那家伙没有丝毫的怯意，两眼直视着自己，闪着幽幽的光。狼和狐狸他也常见。有一次，一只狼叼着一只黑花羊从公路旁高高的铁丝网上纵身腾跃而去，全然不顾飞驰的汽车，横切公路越过另一道铁丝网，在公路另一侧的草原上，朝着那条山梁奔去，估计它的窝就在那边，小狼崽们或许正在耐心等待它满载而归。 他终于从山坳登上了山脊。那只岩羊还在，几乎在那个大圆石上一动不动。 他有些迟疑。这是他此生见到的最不可思议的情景。一只岩羊，居然还会等着他登上山脊。按说以岩羊的机警，早就应该逃之夭夭。 他下了马，将坐骑用马绊子绊好，向着大圆石走去。 岩羊依然没动。他的心有点缩紧——太奇怪了！真是匪夷所思！那只岩羊丝毫没有逃跑的意思。山脊的风很强劲，呼啦啦地吹着，秋黄的草被风撩起一阵阵草浪簌簌作响。雪山上的雪线已经开始低垂。要不了多久，雪线也会覆盖到这座山脊。

2019年高考备考语文小练习(可编辑修改word版)

2019 年高考备考语文小练习（十三） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 中华文化很注重中庸之道。国家太大，治理需要依靠精英，这样的精英有一个特点，在孔子那里就是 讲求“中庸”，孔子说：“君子中庸，小人反中庸。”我称之为中庸理性主义，既不要过于峻急，也不要过于 迟缓，应当恰到好处，掌握分寸，留有余地。《论语》最大的特点就是恰如其分。孔子说，“不义而富且贵，于我如浮云。”他鄙弃不义得来的富贵，但他只是说“如浮云”，像浮云那样一晃而过，并没有说其他丑恶的词，这体现了孔子语言的分寸感。在孟子的时代，认为精英就当如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫。庄子是从另外的角度说的，他强调有至人、有真人。 中华文化很早就提出“化”的观点，《周易》说“穷则变，变则通，通则久”。什么事情碰到钉子， 无计可施了，这就是“穷”，穷就要变，变了才有出路，才可维持下来。到了庄子的时代，更喜欢用的字是“化”——与时俱化。“化”与“变”相比，有些悄悄发生变化的意思。所以，千万不要以为中华文化讲仁义道德、一和同、天下定于一、吾道一以贯之，似乎很呆板。其实中华文化一点儿都不呆板，比如中国人承认有多种多样的选择性。孟子说，“穷则独善其身，达则兼济天下”，如果我没有条件，我就把自己管好了，如果我有条件了，我就为天下百姓与君王效劳。孙子说：“故善战者，立于不败之地。”充分理解战争的人，永远不会让自己变 成殉葬者。孟子评价孔子，说他是“圣之时者”，这句话是什么意思？就是说孔子生活的时代千变万化，民不聊生，国无宁日，孔子如果不随时调整自己，把握分寸的话，他早就灭亡了。 老庄主张以退为进、以弱胜强、以无胜有。老子甚至主张，柔弱是生命的特色，坚强是死亡的特色。当然，这个说法我们是存疑的。但从侧面说明，中华文化从来都不是僵硬的文化。20 世纪后半期，当社 会主义国家纷纷进入改革的时候，西方的一些政要，比如撒切尔夫人、基辛格等人都对某些国家的改革不看好，而上述这些人却说，改革唯一可能成功的是中国，原因之一是中国有独特的文化，该坚持的继续坚持，该改革的就改革，化之于无形。全世界能够迈开这么大步子进行改革开放而又保持稳定局面的，只有中国。我们当然不能无原则地自我吹捧，但中华文化适应调整、变化的能力，统筹兼顾、面面俱到的能力，世界上罕有 其匹，这也是中华文化重要的特点。 如今，我们更可以在中华文化传统和资源的基础上，按照当下中国和世界发展的时势，推动我们社会 主义现代化建设，推动我们全面小康社会的建成，建设我们美好的生活，实现我们的中国梦。 (选自王蒙《道通为一——从传统经典看中华文化的特点》，有删节) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)( ) A．治理大国的精英往往都受到“中庸”思想的影响，在国家治理中特别讲求掌握分寸，留有余地。B．中华文化中“变”“化”的思想表现为有所坚守但从不僵化，能够随时调整自己，进行多样化选择。C．孔子鄙弃不义得来的富贵，但只说“如浮云”而没用丑恶的词，这形成了《论语》注意分寸的特点。D．作者也主张做事要恰到好处，峻急迟缓不能过度，和孔子相比，他更多了一点理性主义色彩。 1．B(A项，“治理大国的精英”不一定都“受到中庸思想的影响”；C项，“这形成了《论语》注意分寸 的特点”错，原文是“这体现了孔子语言的分寸感”；D项，原文是“我称之为中庸理性主义”，并非“多了 一点理性主义色彩”。) 2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是(3 分)( ) A．文章阐释了中华文化调整变化、统筹兼顾的特点，全文为分总结构，段为并列关系，第段是总写。B．第段引用孟子对孔子“圣之时者”的评价来论证“中庸之道”和“穷通变化”两者是相通的。 C．第段采用举例论证和对比论证的手法，突出了“中庸之道”和“穷通变化”带来的文化优越性。D．文章最后指出我们应继承中华优秀传统文化，阐明了中华传统文化在世界发展新时势下的积极意义。2．D(A项，“分总结构”错，段不是并列关系，第段也不是总写；B项，引用孟子对孔子“圣之时者” 的评价是用来论证中华文化讲求“穷通变化”；C项，没有运用对比论证手法，第段也没有谈及“中庸之道”带来的文化优越性。) 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3 分)( )

2019届高考语文一轮复习第3周专项限时练3文学类文本阅读散文阅读20180316219

专项限时练3 文学类文本阅读·散文阅读 (用时：40分钟满分：40分) (一)阅读下面的文字，完成文后题目。(20分) 此处忆江南 刘汉俊 ①做了一夜的水之梦，古镇在橹声中醒来。 ②这一觉睡了7 000年。这一带属于新石器时期的马家浜文化圈，是先民的家园，文明的摇篮。 ③这一觉睡了2 500多年。这里是春秋时期吴越两国交界处，发生过一些著名的战事，是历史的切片，中国的从前。 ④这一觉睡了1 100多年。这里在唐朝咸通年间建镇，几度起落，几经枯荣，是江南的化石，文化的标本。 ⑤几千年的中国，风尘仆仆地走来，在杭嘉湖平原一处小桥流水人家美美地歇了一宿，留下一段美丽的故事。故事的名字，叫乌镇——一个牵动全世界鼠标的互联网小镇。 ⑥乌镇美，美在水。一条河从春秋时期流来，南北贯穿乌镇。河的本名叫车溪，今天的名字叫市河，两条支流分别叫西市河、东市河。京杭大运河抵近乌镇，分出一支从镇的西北角注入，一直往前走是河，略一分神就成了港，稍一驻脚便成了湖，七拐八弯就织成了水网。乌镇宛在水中央。乌镇备东南之形胜，具吴越之风韵，依水建街、傍水设市；西栅大街随水而形，汲水而生，家家是临河阁楼，户户有汲水晓窗。碧水清荡，似有鱼儿在游，看得见的是各种绿，软泥上有青荇在招摇，望不见的是水乡的根。鸟瞰乌镇，房屋林林总总、挤挤密密，老街高高低低、曲曲折折，满眼是紧凑与生动，像茂密的藤萝做自然的舒卷。西市河宽不过20米，鸡犬之声相闻。隔河人家，轻唤一声儿，对岸便探出头来回应。石板路一走到底，像漫长的老胶卷，每一格都是故事。墙根躺三两排木椅，支三两根木柱，下八九级石阶，便有渡船荡着波儿在候着。河埠系舟，水畔勒马，到处有码头，随地是水口，出门便上船，起岸就进店，乌镇人随时可以出发，哪里都能生根。船工或者船娘慈善地坐着或者蹲着，不招徕你，只等你的借问，或者谦和地纠正你，这不叫乌篷船，乌镇不是一切都姓乌。独自坐在平顶的摇橹船里，什么都可以想，什么都可以不想，让绿波拍打你的心波，轻轻荡。乌镇是一个可以发呆的地方，直到你呆若木鸡，凝成一幅壁上画、岸边图、水中景。水乡乌镇， 是温润的江南玉，任由风雨刻刀精心地雕、细细地磨，在流水时光里淡淡地沁养 ．．。 ⑦桥是乌镇的书签，乌镇是桥的故乡。世上没有两片相同的树叶，乌镇没有两座一样的桥。乌镇的桥始建于南宋，今有70多座。或庄严持重，结结实实，披一身斑驳的绿苔；或纵身跃然，寥寥几笔，如国画里一勾灵巧的飞白；或朴素平坦，简简单单，像老农民的汗巾，

(浙江专版)2019版高考英语一轮复习精选提分专练第三周星期一阅读理解(应用广告类+人物故事类)完形填空

阅读理解（应用广告类+人物故事类） 完形填空（夹叙夹议文） Ⅰ.阅读理解 A (2018·北京四中期中) Welcome to Orlando！It has a host of attractions and activities.Ready to join the party and plan a visit to O-Town？Just print out our list that suits your style. Universal Orlando’s Islands of Adventure The addition of The Wizarding World of Harry Potter was among the list of must-visits for theme park enthusiasts.Each of the park’s “islands”—Toon Lagoon，Jurassic Park，and The Lost Continent—has unique appeal in the form of rides and interactive attractions.(407－363－8000) Gatorland It bills itself as “Orlando’s best half-day attraction”，for in a city people are limited by their time and money.Catch Gatorland’s animals and handler(驯兽员) shows in the afternoon.There’s a nighttime run as well，including the Gator Night Shine and various activities.Gatorland ranks as a comparative theme-park bargain.(407－855－5496) Aquatica One of the city’s most unique water parks，Aquatica is a fantastical world of twisting，turning rides and sparkling white sand beaches.And if you enjoy a side of terror with your water-park fun，be sure to check out Ihu’s Breakaway Falls.This towering slide is an eight-story mind-bender of a plummet(垂直落下) that is not for the weak heart.The less exciting will still find plenty of fun splashing from one giant wave pool to another or drifting down the lazy river through a world of unusual fish.You can also watch the black-and-white Commerson’s dolphins underwater.(407－351－3600) Warbird Adventures Few attractions are more hands-on historic than Warbird Adventures，which offers thrill-seekers the opportunity to fly like the hero aces of World War Ⅱ in the North American T－6 Texan.Flights range from 15 minutes to an hour.A visit to the nearby Kissimmee Air Museum is a wonderful way to round out the experience.(407－870－7366) 1.For fans of Harry Potter，there’s .