四世同堂读后感
四世同堂读后感
小说《四世同堂》读后感
终于把《四世同堂》看完了，总共有1200来页，分为三部，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，真实地纪录了革命战争期间中国首都的社会现状，展现了满目疮痍的真实图景。最令人震撼的还是日本鬼子对中国的侵略行径，特别是文化侵略，更是深入骨髓的膏肓。中国为什么会千疮百孔?一个很重要的原因是没有人敢站出来，青年人中虽然有一部分充满了战斗热情，愿意用自身的大无畏付出来改变社会现实，比如瑞全，他可以远离家乡，积极投入战斗，为解放事业贡献青春和鲜血。可更多的年轻人却没有把国事放在第一位，虽然他们也深刻体会到了社会的黑暗，并决心不向日本鬼子投降，但在艰巨的生活压力背后，他们屈服了，他们想的不仅仅是个人，还有家庭，还有父母，这些让他们裹足不前，比如瑞宣，他也是个充满斗争精神的青年，但在艰巨的家庭责任之下，他只能委屈求全了，因为他不忍心年事已高的祖父，不忍心病怏怏的母亲，不忍心尚小的儿女，于是，他只能持观望态度，只能苟且偷生，只能苟延残喘地生活在生存边缘。除了这部分人，还有社会的蛀虫，他们腐蚀了社会的发展，是中国窒息的根源，就如冠晓荷，就如瑞丰，他们完全没有羞耻之心，反而想趁着被日本鬼子占领而升官发财，颠覆了人性的本真，毁坏了中国人的名声。
《四世同堂》是我认真看完的最长的小说，虽然我不喜欢历史，我自认为这点是非常不对的，虽是兴趣使然，但很多时候我还是会尽力地去了解历史，关注历史，就如这部小说，它真实地展开了中国社会发展洪流中的一角，为我从中窥探历史提供了机会，虽然社会发展到了新的高度，但我相信仍然有它的价值所在，希望有更多的人去关注它，了解它，品评它。
读《四世同堂》有感
老舍先生一向是一个令人敬佩深爱的作家,生活在动乱年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦难，正是这些波折的经历给了老舍先生创作的源泉，所以他的作品总能反映出时代的印痕，针砭事实，把当代人们的遭遇和感受融于作品，发人深省，成为时代的标签。而在老舍先生众多的荟萃中我们不得不提到的是他的代表作之一，中国现代长篇小说经典名著—《四世同堂》。
《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了广大人民群众在日军欺凌下的悲惨命运，同时谴责了卖国附敌者的丑陋。老舍以战争下的人性为笔触，为我们揭露了当时阴暗的社会。那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。而通过人性丑恶余善良的对比，作者赞美了反抗侵略的勇敢无畏的人们，也鞭笞了卖国求荣的丑恶。在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者;我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣;也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰;更看到了热血青
年祁瑞全。一切不同人物的描写都深刻的反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣。在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告诉我们这样一个道理：一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。
国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的另一个道理。一个家族是不可能在国破的情况下依旧昌盛的，国破家必亡。就像小说里描写的一样，一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在战争的摧残下彻底的崩塌。我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢?弱国无强家，只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我，做出错误的判断。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿?还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自己的国家、出卖自己的民族只为保全生命的完整?《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永远不敢设身处地的去想象，永远不敢面对在那种环境下的真实的自我挣扎。然而这就是老舍，一个饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，绝对值得我们用心去体会和品读。
四世同堂读后感1200字,四世同堂1200字读后感
四世同堂读后感1200字,四世同堂1200 字读后感 四世同堂写作背景： 老舍先生的《四世同堂》的创作开始于1944年，但作者于1941年就开始准备创作这部长篇巨作，当时正是北平沦陷的第五个年头，抗日战争进入了战略相持阶段，文学在全民抗敌、同仇敌忾的情势下，表现出统一的步 调和普遍高昂的爱国情绪，老舍在这样的环境下萌发了 创作一篇关于抗战题材的小说的想法，但是苦于缺乏合 适的题材故而一度搁置。直到1944年，抗战进入反攻阶段，老舍从夫人的经历中想到了一个完整的小说框架， 于是开始在陪都重庆书写这部小说。小说的写作延续了 4年，其间经历了抗战胜利以及作者被邀出国讲学，直 至1948年，老舍才在美国完成了这部达百万言的长篇巨制。 四世同堂读后感1200字(一) 他以深厚精湛的艺术功力，勾勒出一个个栩栩如生 的人物形象;他以炉火纯青的小说技艺，绘声绘色地展现出一幅风味浓郁的北平生活画卷;他用轻松幽默的笔调，以满腔沸腾的热血，写下了这部让每一个中国人都铭刻 于心的民族记忆。
他是伟大的人民艺术家老舍。这部伟大的著作，叫《四世同堂》。 这是一部灵魂的屈辱史。日军侵华了，北平沦陷了，人民遭殃了，生活在一夜之间被打乱了，民族一百年来 蒙受的屈辱达到顶点了，形形色色的灵魂也趋势上演了 北平城被日本铁蹄践踏的背后，是卢沟桥燃起的熊熊烈焰;小羊圈胡同里各色人物荣辱沉浮与生死存亡的形象写照下，透露出的是战火对一个民族灵魂的侮辱。全书以 祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈其他人物的起 伏变化，以小见大，真实地记录了日本侵略者的滔天罪恶。一夜之间，梦魇出现，各色灵魂争相着淋漓上演这是一部灵魂的展现史。这里有如瑞宣般爱家爱国 人士被逼无奈的心理斗争，有如冠晓荷和大赤包以及瑞 丰那位时髦太太般家贼汉奸们丑恶嘴脸，也有如瑞全和 仲石一样不甘苟活于世，对侵略者的屠刀奋起挥舞的反 抗者。祈老人和祈天佑是保守的，小崔、孙七、金三爷，以及桐芳、招弟、高第、白巡长是有善良本性的。李四 爷夫妇的老好人形象在彻头彻尾地淋漓尽现，妞妞至死 不肯吃共和面的执拗，辛酸了一代北平人这些都在老舍 的笔下一一上演，无所事事中透露着愤慨，轻松幽默中 引人深思。 这是一部灵魂的觉醒史。战争激怒了人，也改变了
《巴金家》读后感1000字_《巴金家》读书笔记五篇
《巴金家》读后感1000字_《巴金家》读书笔记五篇《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，它描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。下面是小编整理的几篇读后感，供大家参阅 很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。 《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。 小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。 觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。 书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。” 巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于
《四世同堂》读书心得感悟600字范文
《四世同堂》读书心得感悟600字范 文 《四世同堂》读书心得感悟600字范文1 看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。 他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧!作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命、.国的女人!在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日.中，
她堕落了，她不在懂得.惜自己甚至引以为荣!在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了。 《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼.，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。 老舍的这一篇小说令所有的读者都认为这是一篇让人感动 的小说。 《四世同堂》读书心得感悟600字范文2
四世同堂读后感(共10篇)
四世同堂读后感(共10篇) 本文是关于四世同堂读后感(共10篇)，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼子，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。 读完这本书，我感觉置身于那战雨纷飞的地方。 老舍这部书中以一种朴实无华的叙述手法，展示了北平沦陷区一群普通人特别是祁家四代人的生活。通过祁老人、瑞丰、瑞宣、韵梅、钱诗人、小文夫妇、李四爷、白巡长、孙七、小崔、马老太太、常二爷、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥异、有血有肉的人物形象，表现出民族存亡之际，真善美与假恶丑的斗争，崇高的民族气节和苟且偷安、助纣为虐、卖国求荣的鲜明对照。 本书让我们看见了北平被日军占领后的人间百态：有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了。其实日军占领北平后，客观地说，并没有什么令人发指的罪行。没烧圆明园，也没抢故宫，也没有大面积的屠杀等等。但是，他们残害了南京的人民，作为同胞，我们当然非常愤恨，这是正常的，所以看玩四世同堂，我更加确信了对日本人的恨。 随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影。
四世同堂读书笔记及感悟1000字
四世同堂读书笔记及感悟1000字 导读：读书笔记四世同堂读书笔记及感悟1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 四世同堂读书笔记及感悟1000字： 战争是一个人肉收割机，战场上血肉横飞，沦陷区哀鸿遍野。老舍先生《四世同堂》故事发生的背景北平并没有因名字中有个“平”而得“平”，北平不平。 如果没有日军侵华，北平城小羊圈胡同里人们的生活将那么平淡地过下去：孩子们在大槐树下玩闹，大人们在大槐树下聊天。钱诗人自去做他的诗养他的花，小崔自去拉他的车，长顺儿自去放他的话匣子，黑毛方六自去说他的相声，刘棚匠自去舞狮子糊顶棚，李四爷自去给人跑腿帮人发丧，祁老人自去养养花逛逛护国寺享受他四世同堂的天伦之乐，祁掌柜自去布铺整天忙生意，祁瑞宣自去上他的课，瑞全自会毕业谋职，瑞丰继续当他的庶务主任，韵梅则继续当她的家庭主妇…… 然而，七七事变的枪声惊破了小羊圈胡同的宁静，地处僻静的小羊圈胡同在这场战争的浩劫中也是血泪斑斑，平民的命在战争的洪流里就是一粒草芥，随时可能被湮灭。无辜的小崔不明不白挨了枪子儿，清白正直的祁掌柜被羞辱而投河自尽，骨子里有贵族气的小文夫妇壮烈殉国，家乡早已沦丧的东北苦命女子尤桐芳身赴国难，热心邻里一辈子的李四爷被鬼子兵殴打致死，懵懂不知事的小妞子因为吃共和面
也丧了命。他们或死得壮烈，或死得冤屈，他们的血无一不在控诉着侵略战争的罪恶。 在那场漫长的罪恶里，善良人的善良随时可能被践踏，有良知的中国人终于选择了奋起反抗，以血还血。善良的钱诗人被日本人抓去施以酷刑，但酷刑摧残了他的身体，没有改变他的中国心，昔日柔弱的诗人经过酷刑的洗礼，涅槃重生成了一名勇敢无畏的战士。血性的瑞全和刘棚匠选择了出城投军，读后感·因为他们认为在国旗下吃粪，也比在太阳旗下吃肉强。担负家庭责任的祁瑞宣，忍辱负重，为战败而忧，为战胜而喜，内心守着一点不灭的信念，和大多数北平人一样苦熬着期待最后的胜利，苦熬着在枷锁加身的时候不易其节。 在《四世同堂》的文字间游走，时而对侵略者刻骨的恨燃烧着胸膛，时而被沦陷时那一个个普普通通的北平人普普通通的爱国心所感动，时而对汉奸走狗的行为齿冷，时而又为那些在战争中死难的人而流泪。一句话，让我们把仇恨给敌人，把眼泪给同胞，把信念深埋心底。昂起头来，挺起胸膛，战争年代就勇敢地向前，哪怕赴汤蹈火，和平年代就踏实地做最好的自己，亿万个最好的自己加起来就是一个强大的国家。作者：微雨燕 感谢阅读，希望能帮助您！
海伦凯勒读后感600字
海伦凯勒读后感600字 海伦凯勒读后感600字（一） 《海伦;凯勒》这本书写的是一个真实、感人肺腑的故事。我读完了它，从中受到了许多教益。 这本书记叙了美国聋女作家、教育家海伦;凯勒的一生。海伦一岁半因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她战胜了病残，学会了讲话，用手指“说话”，并掌握了五种文字；24岁时，她以优等成绩毕业于着名的哈佛大学拉德克利女子学院。此后，她把毕生精力投入为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民及高等学院的赞扬和嘉奖。 一个盲聋人能取得这么大的成就，是何等令人惊讶。如果海伦屈服于不幸的命运，那么她将成为一个可怜而又愚昧无知的寄生者。然而她并没有向命运低头，她以惊人的毅力、顽强的精神，走完了人生道路，为人们作出了贡献，成为一个知识渊博、令人尊敬的人。 海伦的一生，是不平凡的，它给予人们极大的鼓舞，使那些虚度光阴的人万分悔恨。我读了这本书，常常问自己：海伦不屈不挠的一生，给予那些残废人以生活的勇气和力量，难道对于我们这些健康人就没有启示吗？不，不是。记得海伦曾经提过这样的问题：假如你的眼睛明天将要失明，那么，你今天要看看什么？这使我感到：我们这
些健康人，不能迟疑，不能虚度年华，应该珍惜这美好的时光，珍惜这幸福的生活。 我读完书后，深刻地认识到：一个人能不能取得成就，不在于条件的好坏，而在于有没有奋斗的精神。一个人只要有胸怀远大的理想和奋斗的目标，就不会被客观条件所束缚，就能够发挥自己的主观能动性，创造条件，自己主宰自己的命运。海伦不就是这样的吗？ 这些日子，我深思一个问题：人应该如何对待人生，人生的价值何在？我觉得海伦;凯勒那光辉的一生，为我们作出了圆满的回答，她的生活道路就是我们应该走的路。 海伦凯勒读后感600字（二） 她，是一位平凡的女性，但却为几千万残疾人做出了卓越的贡献；她，是一位又盲又聋的残疾人，但却取得了哈佛大学文学学士学位；她，虽然眼前一片黑暗，但心里却是无限光明；她，与拿破仑并称，但是，她的影响却远远超出拿破仑；她，就是美国着名女作家、慈善家;;海伦;凯勒！ 海伦出生于美国的一个小镇，她出生时天真可爱，但是却在一场大病中失去了视力和听力。她就这样生活在一个黑暗而寂静的世界里。7岁时，父母给海伦请来了一位家庭教师，也就是影响海伦一生的教师;;安妮;沙莉文。在莎莉文的帮助下，海伦终于学会了手语，这段期间，海伦努力学习，刻苦奋斗，最终以优异的成绩毕业于拉德克里夫学院，而且还获得了哈佛大学文学学士学位！哈佛大学文学学士学位，对于一般人来讲都是遥不可及的事情，然而却在一个残疾人身
四世同堂读后感1500字
四世同堂读后感1500字 老舍的《四世同堂》与《骆驼祥子》、《茶馆》一样值得细读，它是一部向读者朋友展现北平沦陷后的畸形世态，下面是XX为大家搜集整理的。 《四世同堂》是老舍最著名的长篇小说，这部百万字的巨著描述了卢沟桥事件爆发的一九三七年至日本投降的八年间北京普通市民遭受到的残酷压迫与统治，以及他们面对生与死的自尊与自省。这部小说的创作始于一九四三年，当时老舍住在距重庆不远的北碚，写一些宣传抗战思想的短篇小说和剧本。在战争爆发之前老舍就打算写一个家庭的故事，反映旧家庭因社会变化而引起的变革。 一九四三年底，老舍夫人设法离开了被占领的北京，带着孩子历尽艰辛来到重庆。在夫人的叙述中，老舍了解到日本占领下普通百姓的日常生活和苦难遭遇。于是他决定写一部长篇小说，希望能借此传播抗战的力量。他从一九四四年开始写作，但由于生活不稳定，健康状况差，包括不时发作的疟疾，还有养家糊口的压力，他不得不将小说分为三部出版。一九四四年下半年开始，第一部以《惶惑》为题在重庆一家报纸上连载，一九四六年稍晚，这一部和第二部《偷生》合并，分为上下册在上海出版。一九四六年三月，老舍和曹
禺应邀赴美，在那里老舍完成了小说的最后一部，并和艾达·浦爱德合作完成了英译本。中华人民共和国成立后不久，老舍返回国内并促成了第三部《饥荒》的发表。 小说所述的故事发生在北京一个距护国寺不远的"小羊圈胡同"。祁家守旧的祁老人与儿子天佑、孙子瑞宣、瑞丰、瑞全及曾孙小顺儿、小妞儿四代人同居一院，这四代人中的上下两代人分别代表了新旧两个世代。祁老太爷是北京老派市民的典型，在他身上集中了北京市民文化的"精髓"。 他怯懦地回避政治与一切纷争，甚至当日本人打到北京时，他也认为只要准备一些粮食与咸菜，堵上自家院门，就可以万事大吉。都快当亡国奴了，他还想着自己的生日，"别管天下怎么乱，咱们北平人绝不能忘了礼节!"尽管自己只是平头百姓，心里却总忘不了把人严格的地分为尊卑贵贱，忠实而真诚地按照祖传的礼教习俗办事，处处讲究体面与排场。他奉行着"和气生财"的人生哲学，"善良"到了逆来顺受的地步。他向来抄家的便衣微笑、鞠躬，和蔼的领受"训示";他非常同情邻居钱默呤受日军凌辱的遭遇，又怕连累自己而不敢去探望。他的性格特征就是懦弱、拘谨、苟安。祁老人的长孙瑞宣大致也属于老派市民，但他是较年轻的一代，在他身上集中了更加深刻尖锐的矛盾。他受过现代的教育，有爱国心，也有某些现代意识，但他又是北京文化熏陶出来的祁氏大家族的长孙，在他身上体现着古老的北京文化在现
读书笔记800字(共8篇)
篇一：名人传读书笔记800字 俗话说：“书是人类进步的阶梯。 从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢?“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。 是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。 篇二：家的读书笔记800字 家的读书笔记800字 很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像
四世同堂话剧观后感
《四世同堂》话剧观后感 《四世同堂》小说，是一幅让人无法忘却的历史画卷； 《四世同堂》剧作，是一部能够绽放异彩的生活画卷； 《四世同堂》舞台，是一出将在深秋喷薄的艺术精品； 《四世同堂》话剧，是一台可以精度审美的北京风情。 对我而言，老舍先生的作品，可以说是内容与语言的双重质量保证。一九三七年“七七事变”侵华日军的铁蹄践踏着古老的北京城。小羊圈胡同的十几户居民，平静的生活被打乱了。这些普通的中国人，一夜之间被迫进入了一个梦魔般的世界。 身为四世之尊的祁老太爷是一个倔强、正直，令人尊重的长者；八国联军打进北京的阅历，使他懂得了国家民族大事上的是与非、爱和憎。儿子祁天佑上敬父母下佑子孙，是一个正派的生意人，结果反受日本人敲诈勒索，游街示众，被逼投河自尽。长孙祁瑞宣，是一位中学英文教师，在极端困难的条件下也不为日寇做事，同贤妻韵梅维持一家老小生计。次孙祁瑞丰贪图安逸享受当了汉奸。三孙祁瑞全是个热血青年出城当了八路军。全家的宝贝，祁老人曾孙小妞妞在日本投降前夕被活活饿死。 小羊圈胡同的其他人或抗争，被出卖，弄得家破人亡；或苟且偷生，认贼做父；有人被屠杀，有人被逼疯……这条胡同发生的一切，成为中华民族英勇不屈的缩影。 在西方现代戏剧鉴赏课上，我们欣赏了《四世同堂》的话剧。这场戏京味儿极浓，满耳的“现德行”、“界边儿”、“厌儿咕”听来很符合原著的语言风格。但剧场大小与演员说话音量有些不协调，听起来比较费力，加之确实有些老北京话之前听得比较少，对理解有些许影响。 剧场的布景很巧妙。幕布拉开只见三个大门相邻而立，分别是祁家、钱家和冠家，而整个故事也是围绕这三家展开的。以说书人做串场介绍，可以慢慢说，所以讲得很清楚。院墙通过滑轮拉开，就可以展现院里的故事，再把房门拉开，就到了屋里，反之将其一一关上便回到的胡同里，只需一秒。这样的布景不仅节省空间，而且也能同时展现房内屋外的故事。
四世同堂读后感高中800【四世同堂读后感600字】
四世同堂读后感高中800【四世同堂读后感600字】 【导语】老舍的《四世同堂》主要是祁家的生活为主线，以北平小羊圈胡同各色人的荣辱浮沉、生死存亡为辅线，真实的再现了北平沦陷后的社会现状。 一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰…… 一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》;无悔这近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣赏的中国作家，之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短篇，‘马裤先生’、‘抱孙’、‘眼镜’...他那不着痕迹的幽默让我 __折服，他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像，看似夸张滑稽，可是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物，可是却也会一代代遗传到今天的我们身上;五千年的悠久历史，塑造了中华民族这一特殊的民族，在先生的笔下，总会看到活生生的自己，让人掩卷深思...... 记得《四世同堂》是在自己小学时代第一次读的，不过那时候体会不是很深，很多情节已经不记得了。现 __电视一台正在热播《四世同堂》，勾起我许多感想，决定重读一遍原著。 花了3天时间，终于把《四世同堂》读完了，很受感触。终于明白为什么自己那么固执，每次和朋友争论对日本人或美 __看法的时候，我的说辞会那么偏激。尽管在全球化的现代社会，我们不得不和他们打交道，使用他们的产品，但是想要从我嘴里吐出一句赞美他们的话，那是不可能的。在我的记忆里，我从没说过他们一句好话，因为我不是政客，更不是外交官，我只是一名热血的纯粹的中国青年。我所受的教育根深蒂固，让我明白了我们自己民族所受耻辱的历史，记住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也会让自己的下一代明白这段历史，记住这种仇恨。
《家》读后感800字高中
《家》读后感800字高中 《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。 下面是精心为您整理的“《家》读后感800字高中”，仅供参考，希望您喜欢！更多详细内容请继续关注我们哦。 《家》读后感800字高中1 最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖， 让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的 作家。 现在正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭 的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人 与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的 不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。 在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途 未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧 制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性 格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行
线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。 虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的。 因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了！以此表明他抵抗这个旧社会的决心。 整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。 《家》读后感800字高中2
《四世同堂》读后感 1000字
四世同堂 初一（2）班崖凯韵 老舍先生写了一本《四世同堂》，书中的故事发生在抗日战争时期，故事里的很多人物都是老舍先生笔下虚构的人物。而我今天要讲的却是真实存在的四世同堂家族。 这个家族在广西壮族自治区环江毛南族自治县潭兰村居住，那里绵延几百里群山环绕，山青水绿。这个家族的老宅子就在村子的正中心，背山靠路，门前有一大片油菜花地，每年的春节，当油菜花开得最灿烂的时候，家族的几代人就天南海北从祖国的各个地方赶回老宅团聚，这是一个美好和睦的大家庭。 家族的第一代今年已经快90岁了，她出身在日本人快投降的年份，虽然当时的广西不像北平那么战火喧嚣，但她知道日本人的毒刑，也经历过最严重的饥荒，这些好像已经深深刻在她的骨子里，她会经常拉着后辈讲她那些年的故事。她经常会告诫后辈要珍惜现在的和平年代，要热爱生活，节约粮食。 家族的第二代大多是五，六十年代出生，那时的广西由于偏远并没有及早开发，非常落后和贫穷，他们的生活也非常的困难，他们经常是
一边帮家里干农活一边刻苦的学习，他们都希望通过自己的努力能够走出大山，能够改变家族贫穷的命运。其中一位真的以当时广西前几名的成绩考上了北京非常有名的大学，成为毛南族第一位大学生。 第三代的年龄悬殊比较大，从80后到零零后，地域跨度也很大，有还留在广西农村成家立业的，也有在城市刻苦攻读的。这一代生活在物质条件很丰富的年代，从小没有愁过吃愁过穿，父母都希望他们能得到最好的教育，并一如既往的教育他们热爱生活，努力坚持，创造更美好的未来。 第四代也是最小的一代，他们有的还是襁褓中的小婴儿，有的还是刚刚学会走路的小朋友，他们眼里满是好奇，他们被家族的所有人关爱。 在这个四世同堂的家族中，长幼有序，但又总是其乐融融，他们每个人都会身体力行的告诉身边人，如何关爱家人，如何热爱生活，如何努力工作和学习，如何广交朋友……而这所有点点滴滴的日常小事组合起来就是生活。只要你乐意去做，乐意多做，你就会热爱生活。 这就是这个四世同堂的家族教会我的，因为我从小就在这个大家族里成长，这里就是我的家。 梅晓点评：我很感动，正是这样一个大家族，教会了凯韵如何对待生
四世同堂
《四世同堂》中的北平人 柯文 最近刚看完老舍的《四世同堂》，感觉非常震撼。《四世同堂》被称为被征服的中国人的一部痛史，恨史，愤史，它深入细腻的描绘了北平人民亡国奴生活的深重苦难。 老舍素以善于刻画人物，创造典型著称。就本书来说，通篇共出场一百三十多人，其中有名有姓的就有六十多名。他们其中包括教师，诗人，洋车夫，理发匠，唱戏的，说相声的，英国外交官，“窝脖儿的”（专门搬家具或抬棺材的），布铺老板，棚匠以及汉奸等等，这可谓是三教九流，无所不包。而今天我想不通的是：《四世同堂》中的北平人到底是什么样的呢？他有着什么样的文化？以及这种文化对北平人有着什么样的影响？ 要了解《四世同堂》中的北平人的话，那么第一个让我们想到的就是祁瑞宣。祁瑞宣贯穿小说的始末，一直都受着传统文化熏陶，但也深受新思想的影响。这两种思想可谓是让其倍受折磨，一方面，爱国思想，民族自尊使他清楚在国家危难之际，好男儿应奔赴杀场，报效国家；另一方面，传统的家庭观念又使他无法卸下长子长孙的重担。所以才出现祁瑞宣鼓励弟弟瑞全逃出北平投身抗战，但自己却甘心承受家庭之累，留守北平。瑞宣有着沉厚的文化底蕴，他头脑清晰，明于事理，并受到了新思想的影响。
因此他将当时北平看的很透彻，他明白留守北平最好的结果也只会安安稳稳的做着“亡国奴”的日子，不好的话则会像小崔，孙七等人似的难逃一死，但他却愚昧的留了下来，并给自己找了个借口：“一个手指怎能拨转得动几千年的文化。”瑞宣的选择让其最终也遭受了“灵魂凌迟”的苦楚——自己深陷囹圄，几至身亡，父亲也遭人污蔑，投河自尽，女儿也最终被活活饿死。 瑞宣可以说是老舍的按在小说里的一双理性的眼睛，因此老舍对“国民性”惶惑与偷生的批判往往又体现为瑞宣的自我批判。但自我批判并没有导致自我完善，瑞宣终究不免于惶惑与偷生。瑞宣的所作所为可以说是在代表了当时北平诸多先进知识分子的所思所想，从他的身上我们可以看出那些先进的知识分子的许多弱点：他们无法狠心摆脱传统思想的桎梏，所以总是唯唯诺诺，优柔寡断；他们是懦弱愚昧的，明知道该拿起刀枪反抗日本的，但最后却往往忍住。随着残酷的经历——自己深陷囹圄，几至身亡，父亲也遭人污蔑，投河自尽，女儿也最终被活活饿死，他才开始不再彷徨偷生。他想尽办法与地下工作者取得了联系，积极地参加了抗日宣传工作。 那我不禁问到，为什么瑞宣明知结果而却选择偷生呢？那么在这里我就觉得有必要说说老舍在《四世同堂》里是怎么描写北平文化的。下面是小说里写的： 你温柔美丽，像一朵花。你的美丽由你自己吸取水分日光，而提供给世界的。可是，你缺乏保卫自己的能力；你越美好，便越会招来那无情的手指，把你折断，使你死灭。一朵花，一座城，一个文化，恐怕都是如此！玫瑰的智慧，不仅在乎它有色有香，而在乎它有刺！刺与香的联合才会使玫瑰安全，久远，繁荣！中国
四世同堂的高中生读后感
四世同堂的高中生读后感 《四世同堂》描述了从七七事变到日本战败投降8年之间，北平一个普通胡同小羊圈里的人生百态。今天橙子就与大家分享四世同堂读后感，仅供大家参考! 四世同堂读后感 小羊圈就是整个北平的缩影，各类型人，各层次人，各年龄段人，通过不同家庭组合在一起。他们中所发生的故事，让我看到了北平被日本人控制下的遭遇，他们的无奈，他们的变化，他们的成长，他们的最终爆发。小羊圈不时有人死去，每家似乎都是出悲剧。 百姓是那样无奈的活着，更无能扭转整个战争的进程。每个人在战时选择了自己不同的活法，有的沉沦，有的出卖，有的反抗……他们要活着，他们要吃饭，他们要养家糊口，他们要接受教育，他们要出门做小买卖，继续生活的现实有时不得不让他们低头。 战争使他们失去了平静的生活，失去了亲人，失去工作，失去粮食，失去自由。老三和钱先生跳出了自己，他们使自己选择了另外的活法，他们想的不是小我，而是想到了国家，他们的爆发、反抗也点燃了整个小羊圈里还有那么点良知的人。妞子的死去让我在最后快要看到曙光的时候很伤心。以一个母亲的身份深深体会到了日本侵略的残酷和无情。对他们挑起的侵略和对我们的战争深恶痛绝，并向往成为战斗中的一员。书中有几个人物刻画的相当喜欢相当精彩，大赤包、祁老人、钱先生、冠晓荷。喜欢这本书并推荐给没看过的人。 四世同堂读后感作文
四世同堂的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。 说到四世同堂，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。 钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。 中国人是痛恨日本人的，看着四世同堂，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。 战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，四世同堂并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结
《四世同堂》读后感1000字范文
《四世同堂》读后感1000字范文 导读：本文《四世同堂》读后感1000字范文，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 对有现在人来说，“四世同堂”是家庭和睦、子孙满堂的代名词，它是一种幸福，一种美好：老人含饴弄孙，悠闲自在;小孩子轻松愉快、茁壮成长。老舍先生的《四世同堂》就是描写了一个北京普通老百姓祁老太爷的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由于战争，他的这种幸福被敌人强行夺走。 这场战争直到今天提起来仍令人毛骨悚然，它就是日本侵华战争。日本侵华，对于我们每个人都不陌生，日本侵略这在中华大地上犯下的滔天罪行，想必每一个中国人都能够倒背如流。但是日本侵略者对中国人的罪行真的震撼了你的心吗? 说实话，在没读这本书之前，面对南京大屠杀，面对那冰冷的“30万”，除了感慨日本人的野蛮外，我便无其他的感觉。毕竟我生活在和平的年代，毕竟我没有经历那一场屠杀。直到我读了这本书，直到钱默吟入我的视线。他善良、友好，虽然贫穷，却不肯为五斗米折腰。作为一个文弱的诗人，平时连一只蚂蚁都不肯踩死。就是这样一个人，在被日本军带走以后，被拉去做电椅，被用皮鞭抽，脸被打肿后，连东西都看不清，嘴里的牙齿所剩无几。更可悲的是，儿子在他被捕后因病去世，妻子不堪打击而自杀身亡。这就是侵华，日本侵略者在把“亡国奴”的称谓强加给中国人之后，硬是把幸福的家庭搞
得家破人亡，把平平凡凡的人摧残得不成人形。 看着钱默吟那被折磨的不成人形的模样，听着那皮鞭落下、皮肉裂开的声音，心里冒出一阵钻心的痛。对于这一段屈辱的历史，我们不能忘却，而且我们也更应该清楚，国亡了，我们何去谈幸福和尊严!哪里有压迫，哪里就有反抗。中国人是有骨气的，中国人是勇于反抗的。抗日战争的胜利离不开千千万万个爱国青年。书中描写了这样一群人，像瑞全一样，受过教育，有爱国心，怀揣着一股激情，不甘心当亡国奴，奔赴战争前线，为人民谋幸福;像瑞宣一样，为了家庭忍辱负重，在敌人的魔爪下斗争着，拯救着那些被敌人压迫的人。他们不仅要把自己的家艰难的维持下去，而且还要忍受着亡国的折磨。他们的身体虽在家里，但心早已飞到了战争的前线。正因为这样，才有了抗日战争的胜利;也正因为这样，中华民族才能历经五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。 中国的未来掌握在我们手里，作为祖国的接班人，我们要时刻牢记使命，艰苦奋斗，积极地奉献祖国。只有国家富强，我们才会有尊严，我们才不会受欺侮。在亚洲金融危机期间，韩国人民纷纷把自己的钱财存入银行，通过这种方式来帮助国家渡过难关。国难当头，最能反映出来的就是一个国家人民的爱国心。然而对于我们国家来说，情况就不容乐观了。书中描绘了这样的一群中国人，他们有一个共同的名字，叫汉奸。像冠晓荷一样，像瑞丰一样，为了发达，出卖灵魂，出卖尊严，甘心做敌人的走狗。他们抓住亡国的机会，尽享荣华富贵。他们是我们五千年文化下产生的耻辱，是我们永远唾弃的对象。我们
四世同堂读后感
四世同堂读后感 小说《四世同堂》读后感 终于把《四世同堂》看完了，总共有1200来页，分为三部，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，真实地纪录了革命战争期间中国首都的社会现状，展现了满目疮痍的真实图景。最令人震撼的还是日本鬼子对中国的侵略行径，特别是文化侵略，更是深入骨髓的膏肓。中国为什么会千疮百孔?一个很重要的原因是没有人敢站出来，青年人中虽然有一部分充满了战斗热情，愿意用自身的大无畏付出来改变社会现实，比如瑞全，他可以远离家乡，积极投入战斗，为解放事业贡献青春和鲜血。可更多的年轻人却没有把国事放在第一位，虽然他们也深刻体会到了社会的黑暗，并决心不向日本鬼子投降，但在艰巨的生活压力背后，他们屈服了，他们想的不仅仅是个人，还有家庭，还有父母，这些让他们裹足不前，比如瑞宣，他也是个充满斗争精神的青年，但在艰巨的家庭责任之下，他只能委屈求全了，因为他不忍心年事已高的祖父，不忍心病怏怏的母亲，不忍心尚小的儿女，于是，他只能持观望态度，只能苟且偷生，只能苟延残喘地生活在生存边缘。除了这部分人，还有社会的蛀虫，他们腐蚀了社会的发展，是中国窒息的根源，就如冠晓荷，就如瑞丰，他们完全没有羞耻之心，反而想趁着被日本鬼子占领而升官发财，颠覆了人性的本真，毁坏了中国人的名声。 《四世同堂》是我认真看完的最长的小说，虽然我不喜欢历史，我自认为这点是非常不对的，虽是兴趣使然，但很多时候我还是会尽力地去了解历史，关注历史，就如这部小说，它真实地展开了中国社会发展洪流中的一角，为我从中窥探历史提供了机会，虽然社会发展到了新的高度，但我相信仍然有它的价值所在，希望有更多的人去关注它，了解它，品评它。 读《四世同堂》有感 老舍先生一向是一个令人敬佩深爱的作家,生活在动乱年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦难，正是这些波折的经历给了老舍先生创作的源泉，所以他的作品总能反映出时代的印痕，针砭事实，把当代人们的遭遇和感受融于作品，发人深省，成为时代的标签。而在老舍先生众多的荟萃中我们不得不提到的是他的代表作之一，中国现代长篇小说经典名著—《四世同堂》。 《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了广大人民群众在日军欺凌下的悲惨命运，同时谴责了卖国附敌者的丑陋。老舍以战争下的人性为笔触，为我们揭露了当时阴暗的社会。那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。而通过人性丑恶余善良的对比，作者赞美了反抗侵略的勇敢无畏的人们，也鞭笞了卖国求荣的丑恶。在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者;我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣;也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰;更看到了热血青
《四世同堂》文章中的好词好句_900字
《四世同堂》文章中的好词好句_900字 作文初中作文高中作文小学作文作文网 好句： 照计而行紧紧相连三部曲眉目勉强惶惑偷生饥荒绣像本 照方炮制另行设计雄心精神物质身体苦痛不知好歹 打摆子接续不断内战城门紧闭日夜不绝飞驰得胜高车大马
安分守己消消停停愁吃愁穿兵荒马乱自有办法消灾避难 天底下最可靠灾消难满诸事大吉头疼脑热屈指算计添食换水 病病歪歪烂鸡窝闹得慌庆吊交际耳习目染规矩礼路垂手侍立 于心不忍威严敬畏眼角腮旁笑眯眯和善吃尽苦处推奖油盐酱醋 不甚走运中等身材不大顺眼好脾气善意欺骗亲自点验 宝地粗心大胆病包儿疯娘们蜜里调油一时一刻
年轻夫妻斩钉截铁 搓拳磨掌串通一气真没出息一团和气大大方方 好句： 1、胖二婶根本没有来过，大概是，他们猜想，肉太多了，走不动的缘故。 2、小妞子都看呆了，嘴张着，半天也闭不上！ 3、哈哈哈话是不好违抗的，他们只好把这件气人的事存在心里。 4、大人们的泪是不喜欢教小孩子看见的。
5、这规律是保持得那么久，倒好像他是大自然的一个钟摆，老那么有规律的摆动，永远不倦怠与停顿。 6、春天好似不管人间有什么悲痛，又带着它的温暖与香色来到北平。 7、一切都有了生意，只有北平的人还冻结在冰里。 8、他们不晓得妈妈近来为什么那样吝啬，连磕泥饽饽的模子也不给买。爸爸就更奇怪，老那么横虎子似的，说话就瞪眼。 9、在以前，每逢柳树发了绿的时候，他必定带着他们到护国寺去买赤包儿秧子，葫芦秧子，和什么小盆的“开不够”与各种花仔儿。今年，他连萝卜头，白菜脑袋，都没有种，更不用说是买花秧去了。
10、她常常念叨三叔，盼望他早早回来，可是当小顺儿自告奋勇，要去找三叔的时候，她又不准。
四世同堂读书笔记
《四世同堂》读书笔记 《四世同堂》是老舍先生最著名的长篇小说。虽然将近80万字，厚厚的一大本，可内 容精彩、情节紧凑，是那种想要一口气读完的好书。 《四世同堂》通过芦沟桥事变后北平沦陷时期小羊圈胡同里几户人家的不幸遭遇，反映了日寇铁蹄沦陷区人民的悲惨生活，揭示了愚昧的顺从、麻木的忍让只能任人宰割，用血和泪反抗才有出路这一道理，批判了传统文化尤其是北平文化中丑恶、麻木、愚昧、忍让等方面对民众的毒害，歌颂了慷慨救世精神高扬下人们为维护民族自尊而血沃沙尘的人格魅力。小说通过几类人的不同表现及不同结局，建立起一种新的文化值批判体系，应该说这种试是很成功的。 《四世同堂》全书分惶惑、偷生、饥荒三部曲。 小说开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光， 结束于抗日战争胜利的美丽时刻，侵略中国期间人们经历的那个最黑暗， 描述了日本人占领北平，最痛苦最磨练自己的时光正如老舍先生所说 患难是最实际的，无可倖免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去 小说以四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的普通市民的生活和命运为蓝本， 反映了那个年代中国的黑暗，老百姓的苦难，以及中国人顽强不屈的民族精神。 这部书里的人物众多，有英勇抗日的热血青年有文雅的诗人有普通老百姓 有与世无争的贵族、有无良汉奸、更有无耻的卖国贼。在老舍的文字中，他们充满个性，是活生生的人物。但这些人物并非是通过直接描述才体现，而是从小说中属于他们的一行行文字中表露出来。每个人的性格、精神言语都那么的不同，比如耿直的常二爷、胆小怕事的祁老人用心良苦的白巡长，莽撞直率的小催，还有厚颜无耻的蓝东阳老舍把他们写活了。 我走进当年的北平，发现了毫不起眼的小羊圈儿胡同，看到他们，听到他们，这真是奇妙，老舍的文笔太好了，他把人物写进我的心中，让我倾听他们的故事，关心他们的命运 我最喜欢的人物是祁家老大——瑞宣，充满文人气质。文中说这样写他的只有瑞宣，不知从何处学来的，或者学也不见就学得到，老是那么温雅自然。同他的祖父，父亲一样，他作事非常的认真。但是，在认真中——这就与他的老人们不同了——他还很自然，不露出剑拔弩张的样子。他虽不像瑞全或是钱老人那样勇 猛地和日本人对抗，但是，在那样的年代和环境，他是个老师，更知道亡国奴的耻辱。他虽有爱国精神，可是他还要养家，还要保护家人所以他不可能像瑞全那样毫无顾忌地冲锋陷阵。但是，就是这样的爱国精神也是宝贵的。 我最同情的是那位学识渊博的钱老人，他的命运真悲惨。先是被冠晓荷出卖，进了牢， 受尽折磨拷打，出来后只剩下半条命。大儿子为国捐躯，二儿子气病身亡，太太碰死在墓碑上。这么一个只会舞文弄墨的老人，被日本人折腾得家破人亡。我看到了日本人的狠毒，同时更佩服这位钱老人的骨气，一个中国人的骨气。他没有被吓倒，没有屈服，反而去抗争、去拼命！他敢做地下党，写传单，发情报，还往日本人堆里扔手榴弹。虽然最后他还是被日本人抓进去了，可是做为一个老人能有这样的勇气，令人钦佩。