中外政治思想史形考任务

中外政治思想史

电大作业，中外政治思想史。选择题部分

目1

“与民为敌而民必胜之”的观点是传统抑民思想的认识顶点。正确的答案是“错”。

题目2

政治思想的核心是国家权力问题。正确的答案是“对”。

题目3

杰斐逊是美国总统，是美国著名的政治家和启蒙思想家。正确的答案是“对”。

题目4

卢梭使用社会契约论论证了人民主权的基本思想。正确的答案是“对”。

题目5

中国传统的政治思想要解决建立何种形式的政体的问题。正确的答案是“错”。

题目6

城邦一般小国寡民，但是并不是一个个独立的政治实体，它们之间建立了强大的中央集权国家。正确的答案是“错”。

题目7

一个拥有了主权的共同体才能成为国家。正确的答案是“对”。

题目8

中国古代的政治思想家始终将重点放在人际关系和治国原则的研究上，关注人行为的道德标准和为证、从政的方法。正确的答案是“对”。

题目9

西方文化表现出了推理性，强调逻辑思辨。正确的答案是“对”。

题目10

从苏格拉底开始，政治学成为了一门独立的学科。正确的答案是“错”。

题目11

政治思想还有民族文化的影响具有一定的民族性。正确的答案是“对”。

题目12

君、民、国三者中，民是最基础性的要素。正确的答案是“对”。

题目13

每种政治思想都不能脱离它所产生的时代，因此政治思想具有时代性。正确的答案是“对”。

题目14

韩愈被列宁誉为“中国二十一世纪的改革家”。正确的答案是“错”。

题目15

在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为权利政治观。正确的答案是“错”。

题目16

玄学不重研究具体的政治社会问题，脱离了政治。正确的答案是“错”。

题目17

儒家学派的创立者是孟子。正确的答案是“错”。

题目18

柏拉图认为，正义集中体现在社会分工上，国家正义就是国家的三个等级各司其职、分工合作。

正确的答案是“对”。

题目19

政治思想的核心是国家组织问题。正确的答案是“错”。

题目21

希腊城邦民主制的繁荣带来了公民的广泛参与。正确的答案是“对”。

题目22

在古希腊城邦中，享有政治权利的是（）。正确答案是：自由公民

题目23

清中期，汉学家戴震在考据的基础上，对程朱理学进行了全面批判。正确的答案是“对”。

题目24

（）的核心问题是国家政权问题正确答案是：政治思想

题目25

（）是古希腊百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创始人。正确答案是：亚里士多德

题目26

（）是贯穿于西方政治思想的一条主线，整个西方政治思想史就是其孕育、形成和发展的过程。

正确答案是：自由主义

题目27

西方政治思想家并不关注政体. 正确的答案是“错”。

题目28

政治思想只能反映一定社会阶级或者阶层的利益。正确的答案是“对”。

题目29

整体主义观念将国家视为个人的工具。正确的答案是“错”。

题目30

柳宗元民本思想中的民贵君轻的观点是天然的、合理的观点。正确的答案是“错”。

题目31

奥古斯丁宣扬一切人带有原罪。正确的答案是“对”。

题目32

秦国改革和谋求统一的指导思想是儒家思想。正确的答案是“错”。

题目33

通过18世纪法国资产阶级革命，法国形成了限制权力、分权的权力观念。正确的答案是“错”。

题目34

智者对社会、政治和伦理问题进行了广泛的探讨。正确的答案是“对”。

题目35

智者有着统一的政治立场和思想观点。正确的答案是“错”。

题目36

古罗马政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。确的答案是“对”。

题目37

社会契约论探讨了国家的起源、发展及其解体。正确的答案是“错”。

题目38

中西文化虽然在地理环境、生产方式、社会结构上具有很大的不同，但是它们的政治思想并没有很大的差异。正确的答案是“错”。

题目39

《政治学》是亚里士多德最有影响力的著作。正确的答案是“对”。

题目40

思想启蒙运动发生于英国17世纪的后期，但是该运动的最高表现是在法国的18世纪。正确的答案是“对”。题目41

柏拉图认为，政治统治权除了交给少数哲学家，还包括少数的军人阶层。正确的答案是“错”。

题目42

题目43

孙中山疾呼衰世已到，提倡改革，是传统政治思想的最后一位代表人物。政治思想还有民族文化的影响正确的答案是“错”。

题目44

墨子提出了“使能以治之”的用人原则。正确的答案是“对”。

题目45

启蒙运动步入文艺复兴运动的后尘，成为了欧洲历史上第二次思想解放运动。正确的答案是“对”。

题目46

西塞罗开始突破性地以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有人。正确的答案是“对”。

题目47

苏格拉底第一次对人类知识体系进行划分。正确的答案是“错”。

题目48

哲学王以社会分工理论为基础，提出将政治统治权完全地交给少数哲学家，其他各等级则完全地被排斥在城邦权力体系之外。

正确的答案是“对”。

题目49

（）是希腊政治思想萌芽的代表。正确答案是：《荷马史诗》

题目50

亚里士多德认为，城邦的本质决定了组成城邦的公民的本质。正确的答案是“错”。

题目2

中国传统的政治思想家更多地借助简单类比和形象比喻。正确的答案是“对”。

题目4

亚里士多德认为，人不需要过城邦生活就可以实现自己的本性。正确的答案是“错”。

题目5

柏拉图提出了人人平等的思想。正确的答案是“错”。

题目6

（）的核心问题是国家政权问题正确答案是：政治思想

题目9

从苏格拉底开始，政治学成为了一门独立的学科。正确的答案是“错”。

题目10

伏尔泰主张共和制，代表了法国大革命爆发前的大资产阶级的思想特征。正确的答案是“错”。

题目12

权力政治观是西方近代、现代的基本政治观。正确的答案是“对”。

题目13

政治思想的核心是国家权力问题。正确的答案是“对”。

题目14

中国古代的政治思想家始终将重点放在人际关系和治国原则的研究上，关注人行为的道德标准和为证、从政的方法。正确的答案是“对”。

题目15

西方政治思想的发展是一贯性的，主线就是自由主义。正确的答案是“错”。

题目16

从（）开始，古希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会。正确答案是：苏格拉底

题目17

清中期，汉学家戴震在考据的基础上，对程朱理学进行了全面批判。正确的答案是“对”。

题目18

黑格尔主张建立一个统一的民主共和国家。正确的答案是“错”。

英国政治思想家莫尔是英国最早的空想社会主义者。正确的答案是“对”。

题目20

思想启蒙运动发生于英国17世纪的后期，但是该运动的最高表现是在法国的18世纪。正确的答案是“对”。题目21

西方政治思想家试图通过对国家起源、本质、作用、分类等一系列问题进行论证，达到对国家完整的认识。正确的答案是“对”。

题目22

城邦的整体主义认为，国家是第一位的，而个人只能是第二位的。正确的答案是“对”。

题目23

卢梭使用社会契约论论证了人民主权的基本思想。正确的答案是“对”。

题目24

启蒙运动步入文艺复兴运动的后尘，成为了欧洲历史上第二次思想解放运动。正确的答案是“对”。

题目25

希腊城邦中自由人和自由公民都可以在城邦中享有政治权利。正确的答案是“错”。

题目28

霍布斯解释国家权力产生的出发点是自然状态。正确的答案是“对”。

题目29

柏拉图从探讨城邦正义开始。正确的答案是“错”。

题目30

道家的创始人是老子。正确的答案是“对”。

题目31

西周时期周公的政治思想以重罚为特色。正确的答案是“错”。

题目32

无政府主义是极端保守的封建复辟思想。正确的答案是“错”。

题目34

通过

通过17世纪英国资产阶级革命，英国形成以个人权利、财产权利为核心的权利观念。正确的答案是“对”。题目35

中国文化表现出了很强的务实性，强调知行合一。正确的答案是“对”。

题目38

柏拉图认为，所谓正义的城邦贯穿着整体主义精神。正确的答案是“对”。

题目39

政治思想的核心是国家组织问题。正确的答案是“错”。

题目41

希腊的思想家认为，城邦的起源和政治秩序的建立是人为的，个人的价值依赖于城邦。正确的答案是“错”。题目42

柏拉图认为，正义集中体现在社会分工上，国家正义就是国家的三个等级各司其职、分工合作。正确的答案是“对”。

题目44

（）是贯穿于西方政治思想的一条主线，整个西方政治思想史就是其孕育、形成和发展的过程。正确答案是：自由主义

题目45 意大利的衰落和尼德兰的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰变化的一个极为显眼的特征。正确的答案是“对”。

题目47

资本主义形成时期的政治思想是以国家高于社会和个人为主要特征的。正确的答案是“错”。

题目48

希腊城邦民主制的繁荣带来了公民的广泛参与。正确的答案是“对”。

题目49

所谓唯理性就是指西方思想崇尚“理性”思辨、重视事物发展的（）。正确答案是：本质和规律

题目50

亚里士多德认为，城邦的本质决定了组成城邦的公民的本质。正确的答案是“错”。

题目1

每种政治思想都不能脱离它所产生的时代，因此政治思想具有时代性。正确的答案是“对”。

题目3

在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为权利政治观。正确的答案是“错”。

题目4

中国传统的政治思想要解决建立何种形式的政体的问题。正确的答案是“错”。

题目5

（）把政治理解为对国家事务的管理正确答案是：古中国

题目6

西方政治思想从古代一直到近代，始终重视如何（），管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们突出的关注。正确答案是：认识国家、组织国家

题目8

逻辑与历史的统一是没有差别的完全的等同。正确的答案是“错”。

题目10

杰斐逊是美国总统，是美国著名的政治家和启蒙思想家。正确的答案是“对”。

题目11

理学内部流派众多，但他们在政治取向上高度一致，都以富国强兵为归宿。正确的答案是“错”。

题目13

儒家学派的创立者是孟子。正确的答案是“错”。

题目14

希腊人对政治现象的认识依然与宗教、神话纠缠在一起。正确的答案是“错”。

题目15

西塞罗开始突破性地以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有人。正确的答案是“对”。

题目16

在西方，最早的国家形式是（）。正确答案是：城邦

题目17

所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辨，重视事物发展的表象和实际。正确的答案是“错”。

题目18

奥古斯丁宣扬一切人带有原罪。正确的答案是“对”。

题目19

整体主义观念将国家视为个人的工具。正确的答案是“错”。

题目21

斯多葛派认为，服从普遍的自然法是对人的最高要求。正确的答案是“对”。

题目22

孙中山疾呼衰世已到，提倡改革，是传统政治思想的最后一位代表人物。正确的答案是“错”。

题目23

英国唯物主义哲学家、政治学家洛克将英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来。正确的答案是“错”。题目24

苏格拉底主张贤人政治，认为治国是一门专门的知识。正确的答案是“对”。

题目25

亚里士多德建立了第一个政治哲学体系。正确的答案是“错”。

墨子提出了“使能以治之”的用人原则。正确的答案是“对”。

题目28

柏拉图认为，人的品性是政治的基础，因此要改变不良政治应该每个人从改造自我的品性入手。正确的答案是“错”。

题目29

布丹提出了国家主权的学说。正确的答案是“对”。

题目30

苏格拉底强调道德是城邦政治的基础，知识和教育是城邦政治的根本。正确的答案是“对”。

题目32

《政治学》是亚里士多德最有影响力的著作。正确的答案是“对”。

题目33

霍布斯假设自然状态是一个人对每个人的战争状态。正确的答案是“对”。

题目35

中国传统的政治思想家着重实际效用，着重如何使自己的观点被接受。正确的答案是“对”。

题目36

洛克进一步将人的自然权利充实为生命权、财产权。正确的答案是“错”。

题目37

我国古代将政治理解为对国家事务的管理。正确的答案是“对”。

题目38

在西方，最早的国家形式是村社。正确的答案是“错”。

题目39

智者有着统一的政治立场和思想观点。正确的答案是“错”。

题目40

（）是古希腊百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创始人。正确答案是：亚里士多德

题目41

柏拉图提出“知识即美德”。正确的答案是“错”。

题目42

政治思想还有民族文化的影响具有一定的民族性。正确的答案是“对”。

题目43

中国传统政治思想的主流是君主集中主义。正确的答案是“对”。

题目44

荷兰政治思想家格劳秀斯初步地提出了自然权利的主张。正确的答案是“对”。

题目45

西方政治思想始终重视如何为政、从政。正确的答案是“错”。

题目46

面对宋朝严峻的形式，改革思想的重点是岁币改革。正确的答案是“错”。

题目47

政治思想具有阶级性与社会性。正确的答案是“对”。

题目48

西方政治思想家并不关注政体问题。正确的答案是“错”。

题目49

苏格拉底是西方哲学和科学理性主义传统的开创者。正确的答案是“对”。

题目50

朱熹是传统政治哲学的集大成者，达到了中国古代传统政治哲学发展的最高峰。正确的答案是“错”。

题目2

苏格拉底是西方哲学和科学理性主义传统的开创者。正确的答案是“对”。

西方政治思想从古代一直到近代，始终重视如何（），管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们突出的关注。

正确答案是：认识国家、组织国家

题目5

柏拉图提出了人人平等的思想。正确的答案是“错”。

题目7

英国唯物主义哲学家、政治学家洛克将英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来。正确的答案是“错”。题目8

我国传统政治思想的政治本质是自然权利。正确的答案是“错”。

题目9

启蒙运动步入文艺复兴运动的后尘，成为了欧洲历史上第二次思想解放运动。正确的答案是“对”。

题目10

墨子提出了“使能以治之”的用人原则。正确的答案是“对”。

题目11

西周时期周公的政治思想以重罚为特色。正确的答案是“错”。

题目12

希腊城邦中自由人和自由公民都可以在城邦中享有政治权利。正确的答案是“错”。

题目13

英国政治思想家莫尔是英国最早的空想社会主义者。正确的答案是“对”。

题目14

苏格拉底第一次对人类知识体系进行划分。正确的答案是“错”。

题目15

斯多葛派认为，服从普遍的自然法是对人的最高要求。正确的答案是“对”。

题目16

每种政治思想都不能脱离它所产生的时代，因此政治思想具有时代性。正确的答案是“对”。

题目17

无政府主义是极端保守的封建复辟思想。正确的答案是“错”。

题目18

希腊的思想家认为，城邦的起源和政治秩序的建立是人为的，个人的价值依赖于城邦。正确的答案是“错”。题目19

（）是希腊政治思想萌芽的代表。正确答案是：《荷马史诗》

题目21

西方政治思想家试图通过对国家起源、本质、作用、分类等一系列问题进行论证，达到对国家完整的认识。正确的答案是“对”。

题目22

中国传统的政治思想家更多地借助简单类比和形象比喻。正确的答案是“对”。

题目24

理学内部流派众多，但他们在政治取向上高度一致，都以富国强兵为归宿。正确的答案是“错”。

题目26

在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为权利政治观。正确的答案是“错”。

题目27

政治思想的核心是国家权力问题。正确的答案是“对”。

题目28

伏尔泰主张共和制，代表了法国大革命爆发前的大资产阶级的思想特征。正确的答案是“错”。

题目29

中国传统的政治思想家着重实际效用，着重如何使自己的观点被接受。正确的答案是“对”。

亚里士多德认为，城邦的本质决定了组成城邦的公民的本质。正确的答案是“错”。

题目31

中国传统的政治思想要解决建立何种形式的政体的问题。正确的答案是“错”。

题目34

所谓唯理性就是指西方思想崇尚“理性”思辨、重视事物发展的（）。正确答案是：本质和规律

题目35

所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辨，重视事物发展的表象和实际。正确的答案是“错”。

题目36

在西方，最早的国家形式是（）。正确答案是：城邦

题目38

《政治学》是亚里士多德最有影响力的著作。正确的答案是“对”。

题目39

通过18世纪法国资产阶级革命，法国形成了限制权力、分权的权力观念。正确的答案是“错”。

题目40

政治思想应该可以适应任何的时代的需要。正确的答案是“错”。

题目43

西方文化表现出了推理性，强调逻辑思辨。正确的答案是“对”。

题目45

卢梭使用社会契约论论证了人民主权的基本思想。正确的答案是“对”。

题目46

西方政治思想的发展是一贯性的，主线就是自由主义。正确的答案是“错”。

题目47

（）的核心问题是国家政权问题正确答案是：政治思想

题目51

柏拉图认为，善出于知，恶出于无知。正确的答案是“对”。

题目48

柏拉图认为，人的品性是政治的基础，因此要改变不良政治应该每个人从改造自我的品性入手。正确的答案是“错”。

题目49

西方政治思想始终重视如何为政、从政。正确的答案是“错”。

题目50

整体主义观念将国家视为个人的工具。正确的答案是“错”。

题目48

中国传统的政治思想家更多地借助简单类比和形象比喻。正确的答案是“对”。

题目52

古希腊城邦最显著的特征是（） . 小国寡民

题目53

奥古斯丁区分了所谓的“上帝之城”和“世人之城”。正确的答案是“对”。

题目54

《政治学》分别论述了城邦的起源、目的、本质，理想城邦的原则、城邦的性质等等。正确的答案是“对”。

《中外政治思想史》模拟试题4及参考答案

《中外政治思想史》模拟试题4及参考答案 一、单项选择题 1、（ A ）的核心问题是国家政权问题。 A、政治思想 B、经济思想 C、社会思想 D、文化思想 2、（ B ）政治思想史沟通古代希腊政治思想史和近代西方政治思想的重要桥梁。 A、古埃及 B、古罗马 C、迈锡尼 D、马其顿 3、从15世纪中叶到16世纪末叶，文艺复兴逐渐走向繁荣，涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。这一时期的文艺复兴开始在（ C ）全面地走向繁荣。 A、意大利 B、罗马 C、欧洲各地 D、英国 4、伏尔泰猛烈地抨击封建制度和教会，以自由、所有制和平等为公正社会的秩序原则，主张个人自由，主张共和制，代表了法国大革命爆发前的（ D ）思想特征。 A、封建贵族阶级 B、地主阶级 C、小资产阶级 D、大资产阶级 5、拿破仑主持编制的《民法》法典以（ A ）的社会成果为依据，并把这些成果以法律的形式确定下来。法典详细规定了资本主义财产制度，保护私有财产不受侵犯，确定了农民土地私有制，这些都为确立资本主义制度创造了条件。 A、法国大革命 B、英国革命 C、文艺复兴运动 D、宗教改革 6、在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统（ B ）的认识定点。 A、天人合一 B、重民思想 C、抑民思想 D、重农思想 7、（ C ）是李世民政治思想和政治实践的突出部分，也是以其为首的统治集团的共同思想主张。 A、民轻 B、民权 C、民本 D、民主 8、（ A ）是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》（又名《易通》）。 A、周敦颐 B、胡瑗 C、韩愈 D、邵雍 9、（ C ）著有《四书章句集注》、《周易本义》、《朱子语类》等。他继承发展前人思想，建立了理学的宏大体系，是理学的集大成者，为理学上升为统治思想提供了条件。 A、程颢 B、程颐 C、朱熹 D、张载 10、在王守仁的心学中，心有多层含义。心不是（ D ）。 A、人的感知和认识 B、天地万物的本原 C、心的道德属性 D、一个物质器官 二、名词解释 1．政治思想：政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。政治思想的核心问题始终是国家政权问题。 2．苏格拉底：是西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者。它突出强调了道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本，并提出了“美德即知识”的著名论断。鉴于此，他主张贤人政治或专家政治，他认为治国是一门专门的知识，因此应该是具有相应知识的人来治国。 3．洛克：英国哲学家和政治思想家，早期自由主义思想的代表人物。著有《政府论》上下

中外政治思想史01任务0004

中外政治思想史01任务-0004 试卷总分：100 判断题(共20题,共40分) 开始说明： 结束说明： 1.(2分) 柏拉图并不认为正义的政体、惟一正确的政体是贤人政体。 √ × 2.(2分) 阿奎那坚持基督教的信仰，调和信仰和理性的矛盾，并以此作为其政治思想的理论基础。 √ × 3.(2分) 西方政治思想的发展是一贯型的。 √ × 4.(2分) 古代希腊的哲学家们认为政治的运行受到自然法的支配。 √

5.(2分) 马西略写作《和平的保卫者》的目的，是要排除教会对世俗权力的干涉，以实现对意大利的和平和秩序。 √ × 6.(2分) 亚里士多德第一次将“城邦的善”和“个人的善”分开。 √ × 7.(2分) 斯多葛派的平等思想打破了城邦时代对人的身分的种种偏见。 √ × 8.(2分) 哲学王被视为城邦的“拯救者”。 √ × 9.(2分) 西塞罗是罗马共和国末期的政治家和政治思想家。 √

10.(2分) 希腊的政治思想政治家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。 √ × 11.(2分) 布丹的《国家论六卷》系统地提出了有关国家理论、主权理论、政体理论以及地理环境决定民族性格等重要理论，成为西方近代政治思想的奠基之作。 √ × 12.(2分) 柏拉图是古希腊百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创始人。 √ × 13.(2分) 政治思想根源于社会经济关系。 √ × 14.(2分) 中国政治思想的发展轨迹是演变型的。 √

15.(2分) 政治思想是对政治现象的思索和认识。 √ × 16.(2分) 中国系统的思想体系产生于春秋战国时期。 √ × 17.(2分) 斯多葛派哲学的核心是自然哲学。 √ × 18.(2分) 《和平的保卫者》是但丁政治思想的代表作。 √ × 19.(2分) 资本主义形成时期的政治思想是以个人权利为主要特征的。 √

《中外政治思想史》模拟试题及参考答案

《中外政治思想史》模拟试题及参考答案 一、单项选择题 1.（）的核心问题是国家政权问题。 A．社会思想 B.经济思想 C.政治思想 D.文化思想 2.在西方，最早的国家形式是（） A.城邦 B.帝国 C.部落 D.村社 3.（）是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威，经院哲学的集大成者。 A.托马斯.阿奎那 B.教皇尼古拉一世 C.教皇格里高利七世 D.奥古斯丁 4.恩格斯高度赞扬（），称其是“人类从来没有经历国的最伟大的、进步的变革”。 A.文艺复兴运动 B.宗教改革运动 C.英国革命 D.巴黎公社 5.通过时期世纪资产阶级革命，英国形成了以个人权利、财产权利为核心的（）观念， 同时也形成了以限制权力、分权、法治为核心的（）观念，这为英国自由宪政思想传统的形成奠定了基础。 A.权利权力 B.集权主义个人主义 C.共和制度君主立宪 D.主权专制 6.（）运动发生于英国17世纪的勾芡，很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了 影响。但是，（）的最高表现是在法国的18世纪。 A.思想启蒙（或启蒙）思想启蒙（或启蒙） B.文艺复兴文艺复兴 C.法国大革命法国大革命 D.工业革命工业革命 7.强调个人自由，限制政府权力是法国新兴的工业资产阶级的政治主张，（）正是这一 主张的典型代表。 A.保守主义 B.民族主义 C.自由主义 D.国家主义 8.在周公的诸多施政思想中，最重要和最有价值的是（）与（）。 A．保民慎刑罚 B.敬天尊天命 C.敬祖尊王命 D.怜小民重刑罚 9.汉武帝采取多种措施提高儒学和儒生的政治社会地位，儒学成为官方学说。到汉武帝时， 儒学的地位更加巩固，最终完成了政治指导思想的转换。此后，（）成为中国政治思想的主流。 A.法家 B.道家 C.儒学 D.墨家 10.（）在位期间大体能做到从谏如流，是历史上最善于求谏、纳谏的帝王。 A. 周公 B.秦王赢政 C.曹操 D.李世民 11.（）著有《四书章句集注》、《周易本义》、《朱子语类》等。他继承发展前人思想， 建立了理学的宏大体系，是理学的集大成者，为理学上升为统治思想提供了条件。 A.程颢 B.程颐 C.朱熹 D.张载 12.清代（）直言“帝王皆贼”，揭露了帝王的历史罪恶。但他仍寄希望于君主，提出 了调整绝对君权的具体设想。 A.王守仁 B.唐甄 C.黄宗羲 D.戴震 二、名词解释 1.政治思想 2.西塞罗 3.永恒法 4.东汉名教 5.道统 6.朱元璋 三、简答题 1.布丹指出了主权的哪些特征？ 2.什么是无为政治？ 四、论述题

_中外政治思想史形成性考核册答案

中外政治思想史形成性考核册答案 作业1 一、选择题 1．A2．D3．C4．C5．C6．B7．A8．B9．D10．D 二、名词解释 1．政治思想 政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。 政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理（治理）国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。 2．苏格拉底 对希腊政治思想作出重大贡献的思想家。 苏格拉底是智者们的同时代人。他与智者一起，推动了希腊哲学研究兴趣的转向，即由自然转向人和社会。探究事物的本性(自然)，探讨普遍定义的思考方式是苏格拉底的一大贡献，也是柏拉图“理念”论的直接思想来源。在对道德和政治法律问题的讨论中，苏格拉底也将其提高到合乎逻辑的定义和解释的水平。这是后来他的学生柏拉图和再传弟子亚里士多德构造博大的政治哲学体系的前提。 苏格拉底强调道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本。他极其重视知识的价值，并提出“美德即知识”的著名论断。他主张贤人政治或专家政治。在他看来，治国是一门专门的知识，甚至是一门艺术，需要专门的训练，政治家应该是具有相应知识的人。这些思想后来都被柏拉图所继承。 3．神学政治观 中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。

江开大中国政治思想史形成性考核作业二

江苏开放大学 形成性考核作业 学号 姓名 课程代码110056 课程名称中国政治思想史评阅教师 第二次任务 共四次任务 江苏开放大学

平时作业二( 第六至第八章) 一、多项选择题（每小题2分，共20分） 1、李斯为强化君权而出谋划策，他的强化君权思想具体体现为（BC ）。 A.尊君 B.督责 C.深罚 D.尚武 2、汉武帝政治思想的特点有（ABCD ）。 A.求变 B.求治之本 C.德刑兼用 D.任贤 3、唐太宗以善于求谏纳谏著称，而能直言极谏的著名文臣武将有（ABCD ）等。 A.魏征 B.房玄龄 C.杜如晦 D.长孙无忌 4、李世民君臣从多方面对隋朝灭亡的原因进行了反思，主要有以下几方面( ABC )。 A.奢侈无度 B.杜绝言路 C.用人不贤 D.严刑峻法 5、刘邦即位不久，相继颁布了（ABCD ）等诏令，充实农业生产的劳动力，恢复与发展农业经济。 A.复故爵田宅令 B.以有功劳行田宅令 C.释放奴婢令 D.驱民而归之农 6、鲍敬言认为，伴随着国家与君主而来的是庶民的苦难，主要表现在（ABC ）。 A.君主穷奢极欲，对人民极尽盘剥压榨之能事 B.辅以繁重，小民不堪负担 C.滥用刑罚，百姓困苦不堪 D.穷兵黩武，百姓不得安生 7、《无能子》对圣人持批判态度，认为圣人有以下（ABC ）种种罪过。 A.圣人开启了人的贪欲和争心 B.圣人对人们进行仁义道德的说教 C.圣人采取刑法军队等国家机器对人们进行迫害 D.圣人信奉纲常伦理 8、贾谊主张法治的主导思想是“慎刑”，包括以下（AB ）要点。 A.约法省刑 B.“疑罪从去，疑赏从予” C.赏罚分明 D.罪必重罚 9、如何振兴儒学，傅玄提出了（ABC ）。 A.尊其道 B.贵其业 C.重其选 D.恒其志 10、王通向往的“仁政”主要包括以下内容（ABC ）。 A.轻徭薄赋 B.爱民厚生 C.宽刑狱 D.不扰民

中外政治思想史作业-答案

中外政治思想史作业1 二、名词解释 1.政治思想P3（中外政治思想史学习指导P1) 政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策．政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家，组织国家、管理(治理)国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。 2.智者： P24-25（中外政治思想史学习指导P8) “智者”是公元前5世纪中叶在希腊一此城邦中涌现出的一批职业教师，他们自称智者。智者向人们收取学费，传授有关辩论、诉讼、演说、修辞的技巧及相应的参政知识，涉及社会、政治、法律、伦理、宗教等广泛的领域。作为第一批专注于社会政治问题的学者，他们对社会、政治和伦理问题进行了广泛的探论,阐述了许多新颖的见解和主张，推动着政治思想走向繁荣。从他们开始，希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会。智者并不是统一的思想流派，没有统一的政治立场和思想观点。他们几乎都没有完整的著作流传下来，其思想也没有形成成熟的理论体系，但是他们思想活跃，不囿成见，大胆质疑前人的成说，对政治法律问题阐述自己的独到见解。他们的思想成为后来以柏拉图和亚里士多德为代表的政治哲学理论的出发点和思想来源。 3.苏格拉底P25-26（中外政治思想史学习指导P8) 苏格拉底是对希腊政治思想作出重大贡献的思想家．他一生追求真理，把主要精力用来思考和讨论哲学、伦理和社会政治问题．但他没有留下任何著作．主要由其弟子柏拉图和色诺芬等人记载了他讨论的一些内容． 苏格拉底是西方哲学和科学性主义主流传统的开创者。探讨普遍定义的苏格拉底的一大贡献，也是柏拉图“理念”论的直接思想来源。并成为他的的柏拉图和再传弟子亚里士多德构造博大政治哲学体系的前提。

中外政治思想史01任务-0005

中外政治思想史01任务-0005 试卷总分：100 测试时间:-- 判断题 1. 在希腊，政治学是关于城邦的学问和技术。 ?√ ?× 2. 古代希腊的哲学家们认为政治的运行受到自然法的支配。 ?√ ?× 3. 从人的角度出发来研究现实政治问题成为马基雅维利神权政治观的基础。 ?√ ?× 4. 中国系统的思想体系产生于春秋战国时期。 ?√ ?× 5.

《和平的保卫者》是但丁政治思想的代表作。 ?√ ?× 6. 哲学王被视为城邦的“拯救者”。 ?√ ?× 7. 西塞罗是罗马共和国末期的政治家和政治思想家。 ?√ ?× 8. 中国政治思想的发展轨迹是演变型的。 ?√ ?× 9. 奥古斯丁的《上帝之城》是在与各种宗教斗争中完成的。 ?√ ?× 10.

希腊的政治思想政治家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。 ?√ ?× 11. 教会和国家的关系是中世纪西欧政治思想的中心内容。 ?√ ?× 12. 斯多葛派哲学的核心是自然哲学。 ?√ ?× 13. 布丹的《国家论六卷》系统地提出了有关国家理论、主权理论、政体理论以及地理环境决定民族性格等重要理论，成为西方近代政治思想的奠基之作。 ?√ ?× 14. 西方政治思想的发展是一贯型的。 ?√ ?×

柏拉图并不认为正义的政体、惟一正确的政体是贤人政体。 ?√ ?× 16. 政治思想根源于社会经济关系。 ?√ ?× 17. 西方政治学的创始人是亚里士多德。 ?√ ?× 18. 政治思想是对政治现象的思索和认识。 ?√ ?× 19. 从苏格拉底等思想家开始，古希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会。 ?√ ?×

中外政治思想史答案-4

一 1. 宋元时期，我国传统政治哲学发生重大转型，（）兴起，并在元代被立为官学，成为中国古代后期的政治指导思想。 B. 理学 2. 理学内部流派众多，但他们在政治取向上高度一致，都以（）为归宿。 C. 维护君主政治 3. 王守仁把（）作为自己学说的核心。 A. 良知 4. 面对宋朝严峻的局势，旨在富国强兵的改革思想兴起，其重点是（）。 A. 吏治与财政改革 5. 元代，儒家面临着空前的危机。为了求得生存和发展，儒学进行了积极调整。郝经（）主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证，扫清了思想障碍。 A. “以夏变夷” 6. （）是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。他们从万物一体、人性自然出发，否定道德神圣性和凡圣差别，肯定个人利益和追求物质利益的合理性，向往人人君子、君臣师友的平等社会。 C. 泰州学派 7. 清代（）直言“帝王皆贼”，揭露了帝王的历史罪恶。但他仍寄希望于君主，提出了调整对君权的具体设想。 A. 唐甄 8. 在（）努力下，理学进入了国家最高学府，理学经典成了国子诸生的教科书。这是元代理学官学化的标志性事件。他为元代理学的官学化作出了重要贡献，也因此受到人们的高度评价。 C. 许衡 9. （）是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》（又名《易通》）。 A. 周敦颐 10. 西学东渐指近代西方（）逐渐传入中国的过程。 C. 科学技术、思想文化 二、1. 范仲淹

宋朝著名政治家、军事家、文学家，著作有《范文正公文集》。宋仁宗庆历三年（1043）任参知政事，与欧阳修等在皇帝支持下进行改革。改革官员的选拔与管理制度，减少冗官，提高效率，是范仲淹等人所发动的庆历新政的主要内容。他提出了"明黜陟"、"精贡举"、"抑侥悻"等改革措施。范仲淹对军事问题也很重视，他强调军事工作的重要性，重视对军事人才的选拔。尽管在守旧官僚的排挤下，庆历新政虽然很快夭折，但改革的呼声并未就此沉寂，反而更为高涨，更大的改革在酝酿之中。范仲淹和李觏为之后的王安石变法在实践上和理论上提供了有益参考，是王安石变法的先声。 2. 黄宗羲 明末清初思想大师。黄宗羲是复社的主要成员之一。明亡后，他曾参加国抗清斗争，失败后，拒绝与清合作，家居著述。其著作有一百余种。其中，学术史方面有《明儒学案》、《宋元学案》；政治思想方面有《明夷待访录》及《孟子师说》、《破邪论》、《汰存录》等，今有《黄宗羲全集》传世。其思想对传统思想的批判性继承，有不少具有时代特色的积极因素，对清末维新思潮的形成起了一定的作用。 3. 用夏变夷 元初，一些儒生主动与蒙古统治者合作，推动统治者接受汉法，以儒学为政治指导思想。郝经、刘秉忠、许衡等人都参与了这一过程。其中，郝经提出了“用夏变夷”论。郝经认为，儒道是政治权力的理论基础，是权力合法性的来源。如果蒙古统治者能尊崇儒学，重用儒生，推行儒道，就可以合法地据有天下，统治权及其他各族人民。对于这样的政权，儒生也应积极合作，为之尽忠出力。这表明儒家试图从思想上对蒙古统治者进行改造，使之也代表汉族地主阶级的利益，即用夏变夷。用夏变夷体现了儒家文化强大的适应能力，客观上有利于汉蒙文化的交流，也使儒学得以保存和延续。 三、 1. 如何理解宋初改革思想的主要观点？ 宋朝建立不久就出现了比较严重的社会政治危机。其主要表现有：经济上，土地兼并严重，农民阶级与地主阶级的矛盾及地主阶级内部官僚地主和普通地主间的矛盾主要表现有：经济上，土地兼并严重，农民阶级与地主阶级的矛盾及地主阶级内部官僚地主和普通地主间的矛盾比较突出。政治上，过渡集权的负面效应暴露。而且，在与西夏、辽的对峙中，宋居于劣势，奉行守内虚外、屈辱求和政策，每年奉送大量的银、绢，称为“岁币”。这又进一步恶化了宋的财政状况。各种因素影响使宋的局势更加严峻。这种情况下，旨在富国强兵的改革思想兴起，其重点主要是吏治与财政改革。神宗之前，统治集团内部的改革要求在实践和思想上都有反映。前者是范仲淹、欧阳修、富弼等在仁宗支持下实行的整顿吏治为中心的德庆历新政。后者自是以李觏为代表的富国强兵思想。两者都着眼于解决严重的三冗问题，缓解危机，增强国力，以巩固宋朝的统治。只是两者的侧重点不同，同时，前者着重于社会政治实践，李觏则专门从事理论探讨和论证。（1）改革官员的选拨于管理制度，减少冗员，提高效率。（2）改善经济和国家财政状况，达到富国的目的。（3）整顿军队，加强国防力量，实现强兵的目的。 四、 1. 王守仁心学思想的主要内容是什么？有哪些基本特征？ 明中期，王守仁继承和发展了陆九渊的心学思想，成为心学的集大成者。他批驳程朱理学的疏漏之处和空疏学风，以心为宇宙本体，认为封建道德内含于人们的心中。由此，他提出了致良知、破心中贼、知行合一等一系列观点。<br/>（1）心的学说与理想政治。王守仁认为心即理。心是指人的感知和认识；心是天地万物的本原；心的本质是至善之德，良知、天理则是心的不同表现，心在观念、心理层次上是良知，在理论、原则层次上则是天理。天地万物于人都是一体，它们彼此相通、和谐统一的基础就是心。王守仁把这种认识应

《中外政治思想史》第四次任务_0001

《中外政治思想史》第四次任务_0001 一、单项选择题（共26 道试题，共78 分。） 1. 陈亮在思想界理学流行、世人多醉心于谈论性命义理的情况下，旗帜鲜明地倡行事功，体现出较强的批判精神，给思想界注入一股新鲜空气。其思想以（）、“专及事功”为特点。 A. 性命义理 B. 修习之术 C. 天人合一 D. 谈王说霸 2. 范仲淹以整顿吏治为中心的改革思想和李觏强本节用，寓兵于农的改革主张，为稍后的（）做了理论铺垫。 A. 文景之治 B. 贞观之治 C. 王安石变法 D. 戊戌变法 3. 元代，儒家面临着空前的危机。为了求得生存和发展，儒学进行了积极调整。郝经（）主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证，扫清了思想障碍。 A. 以夏变夷 B. 理一分殊 C. 三教合一 D. 性品说 4. （）是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》。 A. 周敦颐 B. 胡瑗 C. 韩愈 D. 邵雍 5. 明末清初，伴随着封建制度弊端的暴露和社会的剧烈动荡，（）在反思明亡的过程中，将批判的矛头指向了君主专制体制，他们主张天下为公，反对化公为私，提出了宰相理政、学校议政等改革设想。他们的思想代表着我国古代政治学说的最高成就，对后世产生了巨大影响。 A. 陆贾、贾谊、董仲舒 B. 王符、仲长统、左雄、荀悦 C. 周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍 D. 黄宗羲、顾炎武、王夫之

6. 理学兴起于宋代，在南宋末初步实现了与政权的结合。而理学官学化的最终完成则是在（）。 A. 北宋 B. 元代 C. 明代 D. 清代 7. 北宋时期，胡瑗、孙复、石介继承唐朝韩愈、李翱学说，注重义理，开风气之先，推动理学形成，被称为（）。 A. 宋初三先生 B. 北宋五子 C. 三玄 D. 竹林七贤 8. 范仲淹等人发动的庆历新政的主要内容是（）。 A. 改革土地制度 B. 改革官员的选拔与管理制度 C. 三教合流 D. 强本节用 9. 王阳明心学在流传过程中发生分化，形成十多个不同流派。其中以 （）最具特色，（）是创始人。该学派发展了心学的世俗化倾向，并倡导平等思想。 A. 濂学周敦颐 B. 泰州学派王艮 C. 美学张载 D. 洛学程颢 10. （）是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。他们从万物一体、人性自然出发，否定道的神圣性和凡圣差别，肯定个人利益和追求物质利益的合理性，向往人人君子、君臣师友的平等社会。 A. 桐城学派 B. 理性学派 C. 泰州学派 D. 公羊学派 11. 纪纲的作用是严明（）关系，因而历来受到统治者的重视。 A. 纪律 B. 等级尊卑贵贱 C. 刑罚 D. 风纪 12. 提出理学的主要范畴、命题，构筑了理学的基本理论体系的“北宋五子”是（）、邵雍、（）、程颢、程颐。

中外政治思想史期末复习

《中外政治思想史》期末复习 我们这门课程从时间看从公元前5世纪讲到公元19世纪，从地域上看横跨中国、西欧、北美，涉及的思想家众多，内容十分丰富。为了帮助大家更好地掌握课程主要内容，我们将需要同学掌握的内容做了归纳，有些不作为重点的，没有作答或没有列出，大家可以对照教材看看。具体见下面内容。 一、西方政治思想史的学习重点 从宏观上讲，西方政治思想史涉及三个不同历史时期： 古代奴隶制社会——古代希腊、古代罗马 封建社会——中世纪时期 近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美） 与此相适应，西方政治思想则从古代自然政治观发展转变为中世纪时期神学政治观，以及近代以来的权力政治观。 1.古代社会——古代希腊、古代罗马 这个时期是西方政治思想的形成和初步繁荣时期。突出表现在古希腊，它的政治思想一经产生就进入繁荣期。这个时期的政治思想的主旨是民主共和。政治思想具有自然特征。 2.封建社会——中世纪 表现为神学特征，政治思想与神学思想紧密地结合在一起。政治思想完全臣服于神学思想，神学思想统领一切，政治学和其他一切学科都被纳入神学体系，成为神学的婢女。政治思想具有神学特征。 3.近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美） 近代思想发展演变速度之快，内容之丰富是前两个时期无法相比的。资本主义时期思想直接影响到当代政治思想。当代政治思想的问题可以溯源到近代政治思想。政治思想具有权力特征。 第一章古代希腊和古代罗马的政治思想 1．古代希腊和古代罗马政治思想的一般状况，以及影响西方政治思想产生的社会背景 古代的西方分为古希腊、古罗马两个时期。古希腊不是一个国家，

而是一个地区，100多个城邦。古希腊最著名的是雅典城邦，雅典共和国。雅典民主制度最成熟。古罗马是一个国家。 古代希腊是西方政治思想的发源地。政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。在西方，最早的国家形式是城邦，城邦是政治社会。古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。民主制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心，昭示着整个希腊社会民主制度的空前繁荣。 2．古代希腊思想特点及主要思想家： 古代希腊思想特点概括为三方面： 第一，决定人们政治意识的是自然政治观。 希腊的政治思想家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。因此，城邦是一个有机共同体，个人是这个有机整体的组成部分。个人的价值依存于城邦，个人离开了城邦就不能过正常人的生活。 自然政治观决定了城邦成员的整体主义意识。这种整体主义，体现在个人与国家之间的关系上，就是将国家视为第一位的，个人是第二位的，这种整体主义意识将个人视为国家的工具，而不是把国家看作个人的工具。 第二，对政治现象进行理性的考察和思考。 他们对政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在一起，政治是人的事务。自然政治观决定人们的政治意识，对政治现象进行理性的考察和思考，关注政治制度和政治学基本问题的研究。 第三，关注政治制度和政治学基本问题的研究。 在希腊，政治学是关于城邦的学问和技术。研究城邦制度、研究城邦政体成为政治思想的一个重要问题。 从思想发展来讲，为政治思想奠定基础的有： 自然哲学家。以自然为对象，研究自然事物发展，但对当时希腊政治现象也提出看法，用哲学家的观点看待政治问题。 智者，这是古希腊一类人的身份，是职业教师，到处给有钱人讲学，收取学费。智者关注社会问题，他们的贡献是以人的眼光看待社会，抛掉神的观点。他们的思想为后来以柏拉图和亚里士多德为代表

中外政治思想史

6212中外政治思想史练习题 一、单项选择题 1、英国哲学家（A ）在扫清经院哲学的基础上建立了经验主义认识论哲学，提出了“知识就是力量”的口号。 A、培根 B、托利拆利 C、笛卡尔 D、哥白尼 2、法国哲学家（ C ）则创立了理性传统，提出了“我思故我在”的基本认识，深刻地影响了近代西方哲学的发展。 A、哥白尼 B、伽利略 C、笛卡尔 D、培根 3、意大利的衰落和（ D ）的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰化的一个极为明显的特征。 A、英国 B、法国 C、德国 D、尼德兰 4、荷兰政治思想家（ B ）较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步地提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。 A、奥兰治 B、格劳修斯 C、斯宾诺莎 D、霍布斯 5、资本主义生产关系于封建主义的矛盾在某种程度上通过宗教冲突的形式表现出来，打着清教的旗帜进行革命成为17世纪（A ）的一个典型特征。 A、英国革命 B、法国革命 C、荷兰革命 D、尼德兰革命 6、以自然法、社会契约等基本理论为框架，霍布斯创造性地发挥了布丹主权理论，将国家的本质视为主权，进一步奠定了(C ）的基础。 A、自然政治观 B、神学政治观 C、权力政治观 D、民主政治观 7、洛克以自然权利和社会契约的方式论证了自由、法治、分权等资产阶级国家政治制度建立的基本原则，对后来西方（B ）传统的形成做出了巨大贡献。马克思、恩格斯称其为“自由思想的始祖”。 A、空想社会主义 B、自由主义 C、功利主义 D、人文主义 8、（A ）发生了英国17世纪的后期，很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了影响。（A ）的最高表现是在法国的18世纪。 A、思想启蒙运动/思想启蒙运 B、文艺复兴/文艺复兴 C、法国大革命/法国大革命 D、工业革命/工业革命 9、以（C ）为先驱，法国启蒙运动的序幕解开了。 A、斯宾诺莎 B、霍布斯 C、伏尔泰 D、康德 10、推崇近代的自然科学和理性主义，主张废除腐朽的封建专制制度，抨击天主教教义，传播资产阶级的人权与民主等构成了启蒙运动的基本主题。其中，（ B ）成为法国启蒙运动的一个最基本特征。 A、教权至上 B、对平等问题的关注和要求 C、宗教改革 D、主张阶级妥协和社会改良 11、美国民主共和党和联邦党不断地发生分化组合，推动了美国（C ）制的逐渐形成。 A、一党 B、多党 C、两党 D、君主 12、1776年，（C ）出版了《国民性质和原因的研究》一书，最早提出了（ C ）的观点，创立了系统的政治经济学体系，奠定了英国古典政治经济学基础。 A、狄德罗/资产阶级人权 B、杰斐逊/为民主自由而战 C、亚当·斯密/劳动决定价值 D、孟德斯鸠/分权制衡学说 13、探求社会不平等的发展及其产生的基础是（ C ）政治思想中最为深刻的部分，表现出他深刻地洞察力和彻底的批判精神，对后来西方政治思想的发展产生了重要的影响。 A、伏尔泰 B、孟德斯鸠 C、卢梭 D、洪堡 14、18世纪的美国，就政治思想的发展来看，以（ A ）为代表的宪政派和以（）为代表的民主派成为政治思想的两大主流，前者强调民主力量的重要性，而后者强调宪政秩序的合理性，主张通过分权与制衡限制权力的滥用，这位美国政治现代化提供了两条不同的道路。 A、汉密尔顿/杰斐逊 B、孟德斯鸠/卢梭 C、康德/柏克 D、洛克/洪堡 15、18世纪的德国政治思想深受法国的影响，在对法国政治思想进行借鉴和吸收的基础上，德国形成了自己的特色，在最初政治思想的发展过程中表现出了自由主义的倾向。（B ）则主张划定国家的范围来保证

中外政治思想史形考任务

中外政治思想史 电大作业，中外政治思想史。选择题部分 目1 “与民为敌而民必胜之”的观点是传统抑民思想的认识顶点。正确的答案是“错”。 题目2 政治思想的核心是国家权力问题。正确的答案是“对”。 题目3 杰斐逊是美国总统，是美国著名的政治家和启蒙思想家。正确的答案是“对”。 题目4 卢梭使用社会契约论论证了人民主权的基本思想。正确的答案是“对”。 题目5 中国传统的政治思想要解决建立何种形式的政体的问题。正确的答案是“错”。 题目6 城邦一般小国寡民，但是并不是一个个独立的政治实体，它们之间建立了强大的中央集权国家。正确的答案是“错”。 题目7 一个拥有了主权的共同体才能成为国家。正确的答案是“对”。 题目8 中国古代的政治思想家始终将重点放在人际关系和治国原则的研究上，关注人行为的道德标准和为证、从政的方法。正确的答案是“对”。 题目9 西方文化表现出了推理性，强调逻辑思辨。正确的答案是“对”。 题目10 从苏格拉底开始，政治学成为了一门独立的学科。正确的答案是“错”。 题目11 政治思想还有民族文化的影响具有一定的民族性。正确的答案是“对”。 题目12 君、民、国三者中，民是最基础性的要素。正确的答案是“对”。 题目13 每种政治思想都不能脱离它所产生的时代，因此政治思想具有时代性。正确的答案是“对”。 题目14 韩愈被列宁誉为“中国二十一世纪的改革家”。正确的答案是“错”。 题目15 在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为权利政治观。正确的答案是“错”。 题目16 玄学不重研究具体的政治社会问题，脱离了政治。正确的答案是“错”。 题目17 儒家学派的创立者是孟子。正确的答案是“错”。 题目18 柏拉图认为，正义集中体现在社会分工上，国家正义就是国家的三个等级各司其职、分工合作。 正确的答案是“对”。 题目19

中外政治思想史答案-1

一、 1. （）贯穿于西方政治思想的一条主线，整个西方政治思想史就是其滥觞、孕育形成和发展的过程。 B. 自由主义 2. 从15世纪中叶到16世纪末叶，文艺复兴逐渐走向繁荣，涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。这一时期的文艺复兴开始在（）全面走向繁荣。 C. 欧洲各地 3. 公元前6至公元前5世纪，（）的改革在雅典建立了有限的温和民主制，为日后民主制的发展和繁荣奠定了基础。其调解公民内部矛盾的中庸思想被亚里士多德所吸收。 B. 梭伦 4. （），意大利文艺复兴时期的政治思想家，近代资产阶级政治学说的奠基人之一，被西方学者尊称为“政治学之父”。 德 D. 马基雅维利 5. 奥古斯丁的传世作（）从理论上总结了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。 B. 《上帝之城》 6. （）是中世纪西欧政治思想的中心内容。 D. 教会与国家的关系 7. 但丁政治思想的中心是（）。 C. 实现意大利的统一 8. （）政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。 B. 古罗马 9. 在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（），开始了一个新时期。 A. 神学政治观 10. 在西方，最早的国家形式是（）。 A. 城邦 二、

1. 权利政治观 权力政治观是西方近、现代的基本政治观。这一政治观认为，政治权力的建立是来源于维护个人权利的要求。围绕着权力，人们形成了一系列的新观念，从马基雅维利的"国家理性"到布丹的"主权"理论，西方政治思想搭建了权力政治观的基本框架，确立了近代西方政治思想的基本体系。 2. 神学政治观 中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱"上帝"作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。 3. 苏格拉底 苏格拉底：是西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者。它突出强调了道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本，并提出了“美德即知识”的著名论断。鉴于此，他主张贤人政治或专家政治，他认为治国是一门专门的知识，因此应该是具有相应知识的人来治国。 三、 1. 但丁是如何看待教权与王权的关系的？ 在教权与王权的斗争中，但丁支持王权，反对教权。在两者的关系上，但丁坚持教权与王权分工的理论，并以此驳斥了君主权力来自于教皇的观点。但丁指出，上帝授权君主，使其以人的理智治理国家，是尘世成为“人间乐园”；上帝授权教皇，是要他以圣灵化人，引导人遵守神的教导，能够在来世进入“天上乐园”，享受永生的幸福。因此，教权与王权是有着明确的分工的，君主的权力并非来自教皇，而是直接接受自上帝，不要任何中介。教皇虽然执掌天国的钥匙，看守天国的门，但无权统治帝国。 四、 1. 为什么说马西略的政治思想具有摆脱神学束缚的倾向？ （1）马西略从维护世俗权力的立场出发，对封建教会和教皇的权力进行了猛烈的批批判，并且探讨了教会的改革问题。马西略反对教会宣传的国家产生于上帝的说法。他和亚里士多德一样，也将国家的产生看作是源于家庭、村落的自然发展过程。与亚里士多德不同的是，马西略从世俗和宗教两个方面解释国家的目的，承认宗教在人们生活中的地位。<br/>马西略吸取了柏拉图在阐述正义理论是提出的社会分工的思想，提出实现和和平生活的途径是分工互助。马西略认为国家是一个有机整体，这个有机的整体是由农民、工匠、商人、军人、教士和官吏构成的。为了能够实现和平的生活，各个等级人要各有专司，分工互助。在六个等级中，官吏即政府权力是和平的保卫者。教会对国家事务的干涉是和平的最大威胁。马西略反对教会干涉国家事务，反对教会的神权统治，否定教会的封建教阶制度。这些思想为以后的宗教改革提供了重要的思想资料。马西略政治中表现出的摆脱神学束缚的积极倾向，不仅在当时具有反封建的进步意义，而且对近代西方政治思想的发展产生了重要的影响。（2）这种倾向还表现在他提出的人民权力的思想上。马西略从人们的共同需要出发解释国家的起源和目的，认为上帝的意志并没有决定国家的存在，更没有决定国家的目的。因此，国家的法律的制定也并非依据上帝的意志，而是人民的权力问题。马西略提出，法律可以由一个人即君主制定，也可以由少数人组成的议会制定。但不管是君主还是议会制定法律，立法权都属于人民，人民才是国家最高权力的享有者，不仅立法权属于人民，而且官吏也应由人民选举产生。他们的职责和权限应该由人民确定。对于滥用权力的官吏，人民可以取消和收回他们的权力。在马西略看来，人民可以是全体公民，也可以是其中占优势的部分。他特

《中外政治思想史》第三次任务_0001

《中外政治思想史》第三次任务_0001 一、单项选择题（共30 道试题，共60 分。） 1. （）是李世民政治思想和政治实践的突出部分，也是以其为首的统治集团的共同思想主张。 A. 民轻 B. 民本 C. 民权 D. 民主 2. （）成为我国历史上第一个使用皇帝称号的君主。 A. 伏羲 B. 黄帝 C. 尧 D. 秦始皇 3. 秦始皇决定废除（），全面推行（），将全国划分为36郡。 A. 井田制/世袭制 B. 庄园制/领主制 C. 分封制/郡县制 D. 郡县制/分封制 4. （）更有利于中央集权和加强对地方的控制，基本为后世王朝所遵循。 A. 郡县制 B. 分封制 C. 井田制 D. 庄园制 5. 汉武帝采取多种措施提高儒学和儒生的政治社会地位，儒学成为官方学说。到汉元帝时，儒学的地位更加巩固，最终完成了政治指导思想的转换。以后，（）成为中国政治思想的主流。 A. 法家 B. 道家 C. 儒学 D. 墨家 6. 秦国改革和谋求统一的指导思想是（）。 A. 儒家思想 B. 道家思想 C. 墨家思想

D. 法家思想 7. （）是隋唐时期儒学复兴的先驱之一，也是儒学转型、发展中的重要人物。 A. 董仲舒 B. 王通 C. 韩愈 D. 柳宗元 8. （）在位期间大体能做到从谏如流，是历史上最善于求谏、纳谏的帝王。 A. 周公 B. 秦王嬴政 C. 曹操 D. 李世民 9. 中国传统政治思想的政治本质是王权至上和（）。 A. 仁政 B. 绝对专制 C. 主权在民 D. 自然权利 10. （）更有利于中央集权和加强对地方的控制，其基本为后世王朝所遵循。 A. 郡县制 B. 分封制 C. 井田制 D. 庄园制 11. 在周公的诸多施政思想中，最重要和最有价值的是（）与（）。 A. 保民/慎行罚 B. 敬天/尊天命 C. 敬祖/尊王命 D. 怜小民/重刑罚 12. 中国历史上第一部成文法是由（）制定的（）。 A. 商鞅/《商君书》 B. 韩非/《韩非子》 C. 李悝/《法经》 D. 李斯/《焚书令》

中外政治思想史作业答案

《中外政治思想史》作业 1 参考答案一、单项选择题 1．A2．D3．C4．C5．C6．B7．A8．B9．D10．D 二、名词解释 1．政治思想政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理（治理）国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。 2．苏格拉底对希腊政治思想作出重大贡献的思想家。苏格拉底是智者们的同时代人。他与智者一起，推动了希腊哲学研究兴趣的转向，即由自然转向人和社会。探究事物的本性(自然)，探讨普遍定义的思考方式是苏格拉底的一大贡献，也是柏拉图“理念”论的直接思想来源。在对道德和政治法律问题的讨论中，苏格拉底也将其提高到合乎逻辑的定义和解释的水平。这是后来他的学生柏拉图和再传弟子亚里士多德构造博大的政治哲学体系的前提。苏格拉底强调道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本。他极其重视知识的价值，并提出“美德即知识”的着名论断。他主张贤人政治或专家政治。在他看来，治国是一门专门的知识，甚至是一门艺术，需要专门的训练，政治家应该是具有相应知识的人。这些思想后来都被柏拉图所继承。 3．神学政治观中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。三、问答题 1．什么是政治思想？它的基本特征是什么？政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。 政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理（治理）国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。政治思想具有如下一些基本特征：（1）阶级性与社会性政治思想的阶级性首先是由于在阶级社会中各阶级都有各自的政治理想和政治要求，都要为实现各自的阶级目的而奋斗；其次表现为统治阶级的思想是每个社会的统治思想。掌握政权的统治阶级利用手中掌握的各种工具，通过各种渠道，影响人们的政治意识和政治观点，这也就是所谓的政治社会化。政治思想还具有社会性。可以说政治思想的阶级性是蕴含在社会性之中的。（2）时代性与继承性任何一种政治思想都是“应时而生，适时而变”的。每个时代的政治思想都有其时代特点。但是后代的政治思想又总是从前代继承而来。（3）民族性与交汇性由于每个民族生活的环境不同，使得各个民族所创造的思想文化有着各自的特点。这就形成了各不相同的民族文化。由于人类思想文化的交流是不可避免的，因此，政治思想又具有一定的交汇性。在民族性与交汇性中，民族性起着决定作用。因为：只有坚持民族特点才能立足于世界，民族的就是世界的；当一个民族借鉴、吸取其他民族思想文化时，其基本立场是从本民族的需要出发，要与本民族的实际相结合；文化的交流必须是立足于本国国情，从本国需要出发，对外民族思想消化借鉴，为我所用。2．如何理解古希腊城邦制度与政治思想的关系？在西方，最早的国家形式是城邦。城邦形成于公元前8—6 世纪的古代希腊，其最显着的特征是小国寡民。城邦以一个城市为中心，包括其周围的面积有限的农村。城邦是自给自足的国家，城邦中的政府是公共权威，负责维护城邦的政治秩序。受地理环境影响，希腊的城邦都是一个个独立的政治实体。它对外独立，对内享有完全的自主权。独立的城邦很难形成统一的政治中心，也就无法建立中央集权的国家。希腊城邦中有奴隶、自由人和自由公民。只有自由公民才在城邦中享有政治权利。城邦本质上就是自由公民的自治团体，是公民在法律之下分享权利和义务的政治体系。由于公民的人数有限，城邦普遍实行直接民主制度，公民通

电大中外政治思想史论文

中央广播电视大学开放教育新疆广播电视大学本科毕业论文 浅议董仲舒思想及影响 作者：杨财云 学校：中央电大焉耆分校 专业：行政管理 年级： 2015级行政管理（本科） 学号： 指导教师：付博 2015 年 12 月 浅议董仲舒思想及影响 摘要：董仲舒儒是汉代家的代表人物，他提出的思想在很长一段时期内都产生深远的影响，他用“天人三策”的思想，提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张，并以“天人感应”作为理论依据，这样使儒学融合了阴阳、五行及道家思想，从而锻造了儒学的兼容性和应变能力，使得儒学在中国传统文化中占据主导地位。他的思想也对儒学的影响是巨大的，同时也肯定了他在西汉思想史上的意义。 关键词：天人感应，君权神授，罢黜百家，董仲舒

董仲舒是历史上有名的思想家，他的儒学思想和独尊儒术的建议，对儒学的历史性转变具有至关重要的意义。从古至今，人们对董仲舒的评价不一，到底他是功大于过还是过大于功，我们不能从单方面来评价，要用辩证的方法。下面我们就来看看他的功与过。一、罢黜百家和独尊儒术 针对中央集权的需要，董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要，更与汉武帝的好大喜功相抵触；而儒家的春秋大一统思想，仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。在众多对策中，董仲舒的的对策很受汉武帝的欣赏，这就是汉学史上着名的“天人三策”。董仲舒在对策中说“至周之末世，大为亡道，以失天下。秦继后，独不能改，又益甚之，重禁文学，不得挟书，弃捐礼谊而恶闻之，其心欲禁灭先王之道，而颛为自恣苟简之治，故立为天子十四而国破亡矣”。又说“汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也”。董仲舒建议武帝要实行“更化”，就是肯定“有为”．否定“无为”，同时也就是改变主导思想路线，改变治国主张。在最后一次“对策”中明确建议实行“大一统”的政策。董仲舒的这些建议都被汉武帝采纳了，班固评述此问题时说“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家”。这可以说明汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”的政策是接受董伸舒的“对策”而实行的。董仲舒的这个建议影响了中国自西汉中期以后思想发展的大方向、大格局。于是，在思想领域，儒家终于取代了道家的统治地位。 自从汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”政策后，就形成了中国二千多年的封建统治思想。在这两千多年里，儒学理论虽说有多次变化，但总的儒学精神一直在中国的历史发展中得到延续，应该说董仲舒的思想起了承前启后的历史作用。同时，中国文化在实行“罢黜百家、独尊儒术”以后也发生了变化，并形成了新的格局。董仲舒就在这特定的历史条件下，吸收了道家、法家、阴阳五行家的思想来发展儒家，成为后来的容纳百家汉儒。使儒学从先秦孔孟的一元性的“纯儒”向多元性的“汉儒”发展，莫定了的儒学“独尊”的地位，同时也实现了儒家提倡的“学而优则仕”的局面。具体表现在两个方面：第一，举任贤才、广纳儒生。在汉朝初立时，陆贾就经常提出：治天下还需读书人，其中就包含了儒生。但是刘邦并没有采纳。发展到汉武帝时，董仲舒提出改革任选吏制的措施。其一，