太极拳与中国传统文化思想

太极拳与中国传统文化思想

太极拳受中国传统文化的影响很深，无论其在道德层面还是在技术理论层面，都能找到传统文化的精神内涵，它代表着东方文化，《太极拳论》指出：“太极者，无极而生，动静之极，阴阳之母，动之则分，静之则合”。阴阳、动静之美感，是太极拳的精致巧妙之处。下面是本人为大家精心整理的文章，希望能够帮助到你们。

太极拳体现天人合一的整体观

“天人合一”是中国古典哲学的一个基本观点，太极拳在产生、发展的过程中，就是把“天人合一”思想渗透到拳理和拳法中，从而达到逐步完善。太极拳追求的最终目标是和谐，所以“天人合一”观不仅是中国哲学中最基本的观点，而且也是太极拳理论的基础和核心。其套路的动静、虚实、开合、刚柔、轻重、蓄发、进退等都是阴阳的对立统一体，通过长期修炼，能使人达到“天人合一、内外和一、形神合一”的最佳境界。

“天人合一”最基本的含义即指人与自然、宇宙的和谐统一，可引申为外在的客体世界(天道)和内在的主体世界(人道)的和谐、圆满。内经的天人合一整体观则认为，人生活在天地万物之间，人的生命是在与天地万物相互沟通、相互影响中所形成的以五脏为核心的有机整体。在中国传统哲学“一天人，合内外”思想的支撑下，太极拳所表现的整体和谐已超越了一般体育项目所讲的协调。如太极拳的“掩手肱捶”，只有蹬地、拧腰、转跨、含胸、松肩、出拳在一瞬间同时完成，才能将“松、活、弹、抖”的特点表现出来，真正将劲力贯达拳面。这种协调是整体意义上的高度协调，是“天人合一”观

在太极拳中的具体体现。

太极拳体现形神合一的生命观

我国自先秦以来，认为人体主要分为有形之形和无形之神两大部分，人本身也是一个整体，形神相互依存，“形与神俱，而尽终其天年”(《素问，上古天真论》)为养身的最终目的。《太极拳解》中“心为令，气为旗，神为主帅，身为躯使”，就是说意为神之用，意到则气到，故“意、气”是沟通“形、神”的着手处。太极拳主“身心合修”，讲究“以心行气”，“以气运身”，以“意念造型”使意在形先，意领气，气催形为入手方法，达到内外相合、上下相随而成形神合一的混元整体状态。精气神具有人体生命的物质基础、功能动力、精神主宰三方面至关重要的作用，故“善养生者，必保其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，”张景岳《类经》，引申出以精气神为基础的合于天道的生命本质观，并在此基础上衍生出调摄情志、形神共养等生命养护的方法。太极拳的深层内涵体现了自然生命精神，富含韵味无穷的生命意境，“形韵—意，韵—神韵”构成了太极拳生命意境的三层次理论，映射出曲径通幽的意境神韵和自然生命哲理底蕴。

太极拳体现矛盾对立统一的哲学观

太极拳是受中国传统哲学影响最深的一个拳种，它依附于太极阴阳学说，以此为拳理的基本理论，以此为行拳的根本。认为“一阴一阳谓之道”，“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，充气以为和”，揭示出事物中正反、强弱、生死、远近、前后、上下、虚实、难易、动静、快慢、刚柔、美丑等诸矛盾“负阴抱阳”、既对立又统一，彼此相互依赖、相互关联、相生相成、相形相亲的关系。太极拳就是依据传统哲学中这种既对立又统一、阴阳相济、阴阳互根互

生的思想来构建其拳理和拳架造型的。清代王宗岳的《太极拳论》，其中就涉及了阴阳、动静、屈伸、急缓、隐现、左右、仰俯、进退、强弱、快慢、远近等十几对阴阳对立的矛盾关系，正是在这些对立统一的矛盾中产生了和谐，太极拳家们把这些思想理论与太极拳实践结合而形成了具有深厚哲理的太极拳术。

太极拳体现传统文化的养生观

事物的运动规律，有正向必有反向，正反两向运动共同组成事物运动的统一体。太极拳正是通过这种正反运动重新激活长期被抑制的潜意识，释放它们的能量，恢复大脑功能的完整性，发挥人体潜力，延缓衰老，延长寿命。

太极拳一样重视神意的反向运动在保健养生中的重要作用，王宗岳在《太极拳论》中说：“太极者，无极而生，阴阳之母，动之则分，静之则合。”太极拳重视意识从平日纷杂状态而反归于静的反向运动，使人体成为一个统一体，并运用阴(神意气)阳(形体动作)相互孕育、相互滋生的整体运动增强内功，从而达到健身养生的目的。

太极拳充分吸纳传统养生术的精华融入拳架之中，胸腰折叠，内气鼓荡，“沿路缠绵，静运无慌”，生生不已，自强不息，通过意养于拳，使体内水火交融、阴阳平衡，生命质量得到全面有效提高，从而实现祛病强身、延年益寿。中国的太极拳集技击、养生、哲理于一身，用意练拳，行拳练气，虚静其心，以心行气，将气与心结合，以人的思想、精神、心理状态为修炼的基础，蕴含着生命本原论和道德精神论。

太极拳体现中国传统文化的审美观

中国传统文化的审美观重视物体的对称平衡之美、圆弧螺旋之美、中正安舒之美，乃至气势之美、神韵之美、意境之美。被列为国宝之一的中国书画在太极拳中都有很好的体现。

太极拳在每招每式每个动作中，都要求对称平衡，有上必有下，有前必有后，开中有合，合中有开，刚柔相济，阴阳合德;要

求所有动作非圆即弧，非顺即逆，螺旋缠丝，裆走下弧，即使倒换重心，也不允许简单地把重心平移或上抬过去，要求拳架外形美与内在神韵美有机结合，不仅每个动作的造型都能给人美感，而且尤其要有潇洒而凝重、轻灵而沉稳、舒展而紧凑、圆活而端庄、有理有节、有情有景、赏心悦目、意趣盎然等美感。中国人在表达审美意趣时具有含蓄、朦胧或虚化的特点，而太极拳所讲究的“运动如抽丝，迈步如猫行”等特点正是体现了一种美的修养和美的境界。

太极拳与中国传统文化思想

浅谈太极拳与中国传统医学的关系

浅谈太极拳与中国传统医学的关系① 前言： 太极拳是中华武术文化中独具特色的有较大影响的一大拳系，是将意、气、身融为一体的运动形式。太极一词最初见于周易一书，至宋朝周敦颐以其所画太极图解释宇宙、自然界发展规律及其变化。由于其具有静心用意、呼吸自然、中正安舒和动作缓慢柔和、连贯均匀、圆活自然、协调完整、虚实分明、轻灵沉着、刚柔相济的特点，因此，太极拳虽类归武术，却体现了中国传统医学养生思想，在中国传统的医学养生中占有十分重要的地位。②然而太极拳与中医的关系不仅于此。此文中，我们会从太极拳与中医学的养生之道、太极拳与中医的阴阳虚实、中医理论在太极拳中的应用、中医经络学在太极拳中的应用四个方面浅谈一下太极拳于中国传统医学的关系。 太极拳与中医学的养生之道：③ 太极拳是中华传统武术中的主要拳种之一, 是我国优秀的文化瑰宝。它吸收了古代哲学、医学、武术、导引术、吐纳术等中国传统文化的精华, 形成了一套符合中医医理的独特健身方法。因太极拳运动的特征淋漓尽致的体现了中医养生之道, 从而使其在诸多的养生方法中脱颖而出, 成为倍受欢迎的运动项目。 1 太极拳运动道法自然, 平衡阴阳 中医养生学作为中医理论的重要组成部分, 以阴阳学说作为理论基础, 又以平衡阴阳为养生的核心内容。《素问·生气通天论》谓: “凡阴阳之要, 阳秘乃固, 两者不和, 若春无秋, 若冬无夏。因而和之, 是谓圣度?.阴平阳秘, 精神乃治。”经文强调“保持阴阳平衡”是人体健康无疾的关键, 又是养生论的主旨。太极拳理论法于古代哲学中的阴阳学说, 所以阴阳之道乃太极拳运动的基础, 是太极拳运动的规律所在。因此, 有太极拳家按阴阳特点将太极拳运动平分阴阳, 将柔、吸、引、化、收、蓄、入、来、退、屈、虚、合等列为阴, 将刚、呼、击、打、放、发、出、往、进、伸、实、开等列为阳。这样的划分使阴阳概念、阴阳平衡理念在太极拳运动中更具体化, 更富指导作用。 2 太极拳运动动静结合, 形神兼修 中医养生提倡动静结合、形神兼修的养生方式。我国古代著名长寿老人陆游在动静结合方面做得非常好, 一生坚持读书三万卷, 写诗万余首, 但仍坚持每天练剑, 终生不懈, 最终享年85 岁。《黄帝内经》的养生专论《素问·上古天真论》明确提出了“形与神俱”的形神共养观点, 即所谓“守神全形”、“保形全神”。这说明精神与形体是统一的, 养生必须同时注重形体锻炼和精神修养。 在传统中医养生术中既有以调形为主的五禽戏,又有以调息为主的放松功。而中医学推崇的最高养生方法是形神共养, 太极拳运动恰是一项结合了“导引术”与“吐纳术”发展起来的具有形神兼修、动静结合特点的养生运动。太极拳 ①此论文作者### ②引用自王莉，项丽静，《太极拳医学与中医理论关系探讨》。 ③本部分内容参考自庞军，《浅析太极拳运动中体现的中医养生之道》，《四川中医》2007年第25卷第10期。

太极拳与中国传统哲学

参考文献: [1]张茂珍主编．陈式太极拳精义[M]．北京：人民体育出版社．2004． [2]姜娟.太极拳对青少年健身作用的实验研究[J].上海体育学院.2008(2) [3]中国社会科学院课题组．努力构建社会主义和谐社会[N].光明日报。2005 [4]王步标等．人体生理学[M]．北京：高等教育出版社.1994．

班级：能动 152 课程：太极拳与中国传统哲学学号： 1500160269 姓名：潘成东 老师：郑志兵

关于太极拳与中国传统哲学浅悟 摘要：太极拳的由来，其蕴含的思想与内涵，与中国传统哲学有着什么样的关系。 关键词：太极拳太极太极图思想中国传统哲学 千百年来，不同的时代，造就了许许多多的中国文化，可谓是博大精深，但这次我想来谈谈“武”文化。这个简简单单的“武”字也蕴含着中国千百年来的历史底蕴。 什么是“武”？止戈为武。当这个字被创造出来时，就蕴含着先人赋有哲学的思想。“武”是用来停止战争的方法，代表着和平，而不是用“武”来挑起战争，持强凌弱。我认为，对世界而言，中国最具有代表性，思想哲理性的武术应是“太极拳”。 太极拳，是我国国家级的非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。 然而关于传统太极拳的门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。 我认为太极拳之根本应为“太极”，又何为之“太极”？所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。易经系辞：“是故易有

传统杨氏108式太极拳拳谱

传统杨氏108式太极拳拳谱 第一段： 01、预备式 02、太极起势 03、左棚式 04、右揽雀尾 05、单鞭式 06、提手 07、上势 08、白鹤亮翅 09、左搂膝拗步10、手挥琵琶 11、左搂膝拗步 12、右搂膝拗步13、左搂膝拗步 14、手挥琵琶 15、左搂膝拗步16、进步搬拦捶 17、如封似闭 18、十字手 第二段： 19、抱虎归山 20、右揽雀尾 21、左棚式 22、肘底看捶 23、左右倒攆猴 24、斜飞式 25、提手 26、上势 27、白鹤亮翅28、左搂膝拗步 29、海底针 30、闪通背 31、转身撇身捶 32、进步搬拦捶 33、上步右揽雀尾34、单鞭式 35、左右云手 36、单鞭式

37、高探马 38、右分脚 39、左分脚 40、回身左蹬脚 41、左搂膝拗步 42、右搂膝拗步43、进步栽捶 44、翻身撇身捶 45、进步搬拦捶46、右蹬脚 47、左打虎式 48、右打虎式49、右蹬脚 50、双探掌 51、双风贯耳52、左蹬脚 53、转身右蹬脚 54、进步搬拦捶55、如封似闭 56、十字手 第四段： 57、抱虎归山 58、右揽雀尾 59、斜单鞭式60、右野马分鬃 61、左野马分鬃 62、右野马分鬃63、左棚式 64、上步右揽雀尾 65、单鞭式66、左玉女穿梭 67、右玉女穿梭 68、左玉女穿梭69、右玉女穿梭 70、左棚式 71、右揽雀尾72、单鞭式 73、左右云手 74、单鞭式

75、下势 76、左金鸡独立 77、右金鸡独立78、左右倒攆猴 79、斜飞式 80、提手 81、上势 82、白鹤亮翅 83、左搂膝拗步84、海底针 85、闪通背 86、转身撇身捶87、白蛇吐信 88、进步搬拦捶 89、上步右揽雀尾90、单鞭式 第六段： 91、左右云手 92、单鞭式 93、高探马 94、进步穿掌 95、转身单摆辗莲 96、上步指裆捶97、上步右揽雀尾 98、单鞭式 99、下势 100、上步七星 101、退步跨虎 102、转身双摆辗莲103、弯弓射虎 104、进步搬拦捶 105、如封似闭106、十字手 107、合太极 108收势

论太极文化和中国传统文化的关系

论太极文化和中国传统文化的关系 摘要：本文由太极拳、太极内涵入手，通过与中国传统文化，如《周易》、老子学说、中国传统养生学、宗教、兵家、中国传统美学的分析对比，深入浅出的阐述了太极文化根源于中国传统文化这一观念，并明确点明二者是相辅相成、共同完善发展的。 如今说起中国武术，总会让人想到太极；提起中国文化，亦少不了太极文化。那么，中国传统文化与太极文化有什么关系呢？ 所谓“太极” 太极拳，殆技而近乎道者也。以静制动，以柔克刚，不矜才，不使气，雍容大雅。太极拳世所公认为武当丹士张三丰所创，在明代时就已定型。在漫长的历史发展中代有传人，绳绳不绝。太极拳是中国传统文化土壤中长出来的一支奇葩，在长期发展中人们赋予它浓厚的中国传统文化色彩，其理论根基坚实，显现出高贵的文化气质。 太极，即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。 太极文化与传统文化的交融 太极拳是武术，但又绝不是一般的武术。她所以能具有那么悠远深长、经久不衰的感人魅力，正在于她把根深植于中国传统文化的肥沃土壤之中，她是中华武术宝库中一颗不断闪耀着传统文化光辉的璀璨明珠。 太极文化与《周易》 《周易》是传统哲学的根，《周易》的核心思想就是“阴阳相济”。以《周易》为根的传统哲学很重视人体生命与自然社会中矛盾的普遍性，认为“一阴一阳谓之道”。“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。揭示出事物中正反、强弱、生死、远近、前后、上下、虚实、难易、动静、快慢、刚柔、美丑等诸矛盾“负阴抱阳”，既对立又统一，彼此相互依赖、相互关联、相生相成、相形相亲的关系。太极拳就是依据传统哲学中这种既对立又统一、阴阳相济、阴阳互根互生的思想来构建其拳理和拳架造型的，历经先辈前贤们长期揣摩实践，历尽艰辛反复演练形成了太极拳非圆即弧、非顺即逆、刚柔相济、开合相寓、虚实相生、快慢相间、轻沉兼备、内外兼练、对立平衡、八面支撑等一整套拳理拳法。由此，传统哲学思想完美地演化成了太极拳的拳学理论，并且具体落实到了拳法的每

传统杨氏太极拳103式拳谱

传统杨氏太极拳103式拳谱 1.预备式 2.起势 3.揽雀尾 4.单鞭 5.提手上势 6.白鹤晾翅 7.左搂膝坳步 8.肘底捶 9.左搂膝坳步 10.右搂膝坳步 11.左搂膝坳步 12.手挥琵琶 13.左搂膝坳步 14.进步搬拦捶 15.如封似闭16.十字手 17.抱虎归山 18.肘底看捶 19.右倒撵猴 20.左倒撵猴 21.右倒撵猴 22.斜飞势 23.提手上势 24.白鹤晾翅 25.左搂膝坳步 26.海底针 27.扇通臂 28.转身撇身捶 29.进步搬拦捶

30.上步揽雀尾 31.单鞭 32.左右云手（之一） 33.左右云手（之二） 34.左右云手（之三） 35.单鞭 36.高探马 37.右分脚 38.左分脚 39.转身左蹬脚 40.左搂膝坳步 41.右搂膝坳步 42.进步栽捶 43.转身撇身捶 44.进步搬拦捶 45.右蹬脚 46.左打虎势47.右打虎势 48.回身右蹬脚 49.双峰贯耳 50.左蹬脚 51.转身右蹬脚 52.进步搬拦捶 53.如封似闭 54.十字手 55.抱虎归山 56.斜单鞭 57.右野马分鬃 58.左野马分鬃 59.右野马分鬃 60.揽雀尾 61.单鞭 62.玉女穿梭

63.揽雀尾 64.单鞭 65.左右云手（之一） 66.左右云手（之二） 67.左右云手（之三） 68.单鞭 69.下势 70.右金鸡独立 71.左金鸡独立 72.右倒撵猴 73.左倒撵猴 74.右倒撵猴 75.斜飞势 76.提手上势 77.白鹤晾翅 78.左搂膝拗步 79.海底针80.扇通臂 81.白蛇吐信 82.进步搬拦捶 83.上步揽雀尾 84.单鞭 85.左右云手（之一） 86.左右云手（之二） 87.左右云手（之三） 88.单鞭 89.高探马穿掌 90.十字腿 91.进步指裆捶 92.上步揽雀尾 93.单鞭 94.下势 95.上步七星 96.退步跨虎

中国传统文化元素在标准舞表演舞作品《太极》中的运用具体表现

中国传统文化元素在标准舞表演舞作品《太极》中的运用具体表现 1.音乐方面的运用 音乐在舞蹈作品中有着非常重要的作用，合理的音乐运用，有利于突出舞蹈作品的主题，塑造人物形象，烘托环境气氛，引发观众共鸣。中国传统文化元素中包含音乐元素较多，如民歌、民族器乐、曲艺音乐、戏曲音乐、四大声腔等，这些音乐元素风格迥异，曲调悠扬，意境幽远，通过不同的旋律、节奏等给舞者以启迪，有利于推动了舞蹈文化的多样化发展。标准舞包含舞种较多，不同舞种的音乐有不同的特点，这与中国传统文化元素中的音乐元素有异曲同工之处。在标准舞中加入中国传统文化元素，可以进一步丰富标准舞的多样性，促进标准舞在我国的发展。标准舞表演舞作品《太极》中音乐的选择了极具中国特色的古琴和萧配合舞蹈中的曲调，悠扬的古琴声将观众迅速的带入到作品所创造的氛围之中。古琴、萧等中国传统乐器与标准舞音乐的配合，在作品的呈现上和谐、不突兀，符合标准舞创新的要求。标准舞表演舞作品《太极》将民族音乐、戏曲、现代音乐等元素运用在作品的创编之中，通过改变音乐节奏、旋律的方式，突出标准舞的属性，为中国传统文化元素在标准舞中的应用开辟了新的道路。音乐与舞蹈之间有着相互渗透、相互制约的影响，合理的运用中国传统文化元素来突出标准舞的主题，对标准舞在我国的本土化发展有积极的作用，也有利于提高标准舞的文化内涵。 2. 动作方面的运用 对于标准舞来说，舞者的肢体动作是区分标准舞中不同舞种的重要标志。标准舞较重视舞者的肢体动作的表达，舞者通过不同的肢体语言，来表达舞蹈的深刻内涵。而中国传统文化元素中包含舞蹈种类数量繁多，如东北秧歌、藏族舞、新疆舞等，这些舞蹈为标准舞的创新提供了新的思路。将中国传统文化元素运用到标准舞的动作创编之中，有利于标准舞的表现力。太极是圆通智慧的代名词，是中国人修身养性的重要方式。标准舞表演舞作品《太极》选取吴氏三十七式太极拳的拳式作为作品的动作素材，开创了太极与标准舞相结合的全新境界。作品中，舞者透过静思与想像，心领神会，展示出太极的柔美与劲度，面对当下纷扰的世态，表现人在宁静安详与喧嚣浮躁之间，反复游走进出的自由意态。从标准舞技术动作来说，相比上肢动作，其对舞者下肢多的要求更高，所以《太极》在加入中国传统文化元素进行改编时，对原有动作中下肢动作保留较多，也使得《太

太极拳论文

太极拳感悟 摘要：太极拳是中华民族传统运动项目,是中华武术运动瑰宝之一,是一种极具韵味的文化拳,是中国奉献给世界的一种高级的健身方法,它历经几百年的沧 桑和十几代拳师的潜心求索,在套路演练、格斗技击、防身自卫、健身养 生等很多方面做出了巨大的贡献,并赢得了世界性的声誉。在漫长的演变 过程中，太极拳的内涵也越来越丰富。太极拳讲究意念导引动作，气沉丹 田，心静体松，重在内壮，把拳术中的手、眼、身、步的协调配合与导引、吐纳有机地结合起来，这就使太极拳成为内外统一的拳术运动。太极拳要 求“以意引气”，“以气运身”，渗透着中国古典哲学《易经》的阴阳学说 和道家养生学及中国传统中医经络学的丰富内涵，是东方文明与人体运动 的完美结合。学习太极拳不仅可以强身健体，还可以了解中国传统文化的 深刻内涵，丰富传统体育文化知识，从而增强民族自豪感，提高民族自信 心。 关键词：修身和谐太极内外兼修统一 经过了近一个学期的太极拳学习，我对太极拳的认识又深了一步。天地之间，世界之上，万物与机缘，无时无刻不在变化。树木花草，山岳楼台，看似静止，无不在渐渐老化。俗语说，只有“变”是不变的。太极拳就是要把种种变化，在拳演练出来。动静开合，刚柔快慢，上下左右，顺逆缠绕，忽隐忽现，虚虚实实，绵绵不断，周身一家，一动无有不动，显时气势充沛，隐时烟消云散，以意带力，到点融化于全身，做到劲断意不断，然后再轻轻启动，挥洒自如。一意一念，一举一动，随心所欲，都在自我控制之中，以达到养生、防身的效果，这就是太极拳。 我们所学的太极拳为陈氏太极拳，陈氏太极拳的风格特点是：架势舒展大方，步法轻灵稳健，身法中正自然，内劲统领全身，以缠丝劲为核心，动作以腰为轴，节节贯串。一动则周身无有不动，一静百骸皆静，运动如行云流水，连绵不断，发劲时松活弹抖，完整一气。练习时要求：虚领顶劲，立身中正，松肩沉肘，含胸塌腰，心气下降，呼吸自然，松胯屈膝，裆劲开圆，虚实分明，上下相随，刚柔相济，快慢相间；外形走弧线，内劲走螺旋，以身领手，以腰为轴，缠绕圆转，逐渐产生一种似柔非柔，似刚非刚，极为沉重而又极为灵活善变的内劲，如棉花裹铁，外柔内刚。整套拳没有平面，没有直线，没有断续处，没有凸凹处，没有抽扯之形，没有提拔之意，浑然一圆，方为合格。以旋腕转肩，旋腰转跨，旋踝转膝，以及胸腰折叠，形成一套从头到足，连绵不断的空间曲线运动。 太极拳的发展离不开中国传统文化的推动。中国传统文化以儒家为主，兼以各家并存。《周易》是我国最古老的哲学经典，分为《易经》和《易转》。太极拳的“太极”二字见于《易经》，“意在太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。医学最基本的范畴是阴阳，如天地，刚柔，动静等。太极拳理正是阴阳对立。阴阳的协调统一以及阴阳的相互转化思想对中国传统文化的影响是深远的，也直接影响到太极拳理和拳法。 太极拳不仅具有健身的功能，还有观赏的价值。在传统文化“天人和一”的

写作 中华优秀传统文化 之 太极-学习文档

假如你是李华，你的英国网友Forbes打算抽空到中国学习太极(Tai Chi)，他写信向你求助，请你根据下列要点给对方写一封回信： 1.介绍学太极好处； 2.负责联系学习地点和老师； 注意:1.词数100左右。 2.可适当增加细节,以使行文连贯。 Dear Forbes, It is amazing for me to know that you show great preference for Tai Chi and are willing to learn it soon. I’m quite sure that I can give you a hand gladly. Tai Chi is not onlyan ancient martial art, but has also been widely acknowledged as an effective health exercise. Famous for its graceful and well-balanced movements, Tai Chi provides the mental relaxation and physical fitness that are so essential in our modern stressful lives. Concerning your learning location and instructor, I’m so proud to tell you that I have the ability to recommend the best school and best trainer in our city to you, for actually my uncle is a master of Tai Chi who is always invited to instruct others all over the country. As a result, you can rely on me. Looking forward to your coming! Yours, Li Hua Taiji or Taichi Taiji, also known as Taichi, is an important ancient concept in Chinese culture. The figure on the top is called Taiji Tu (Taiji figure), used to demonstrate the idea of Taiji. Basically Taiji is a concept to illustrate the evolving process of the universe itself and everthing in the universe from Wuji (origin) to Taiji. Or it is the ultimate Dao (truth or principle), which includes Yin/Yang and all other principles and things. Taiji involves Yin/Yang (Liangyi), then evolves to Sixiang (from Liangyi), then Bagua (from Sixiang) -- another important Chinese ancient idea. The circle of the Taiji picture represents one, universe or Wuji. The black and white part indicate Yin and Yang (or Earth and Heaven), respectively. The curve boundary between the black and white represents everything or the human world between Yin and Yang (or Earth and Heaven),

《论太极拳与中国传统文化的融合》

2015 — 2016学年第二学期期末考试 论文题目论太极拳与中国传统文化的融合 课程名称特色武术（初级） 学号 XXXXXXXX 姓名 XXXXXX 学院 专业

论太极拳与中国传统文化的融合 摘要:中国传统文化源远流长、博大精深，本文通过对中国传统文化内涵以及太极文化内涵的阐述，把太极拳和周易太极、阴阳五行、道家思想、孙子兵法等传统文化的精髓结合起来，其中也包括道德伦理、民族精神等更为高远的价值。本文通过对太极与传统文化内涵剖析主要分为如下几个方面：儒家的道德规范，道家的处世之道与养生要诀，佛家的禅定方法，兵家的作战思路，最后与瑜伽这一东方文化的另一智慧结晶作比较，得出了太极文化在中国传统文化发展与传播过程中的特殊地位。 关键词：太极拳，传统文化，太极文化，儒家思想，道家思想 一、太极拳的文化内涵与特色 太极拳是一种独具中华民族文化特色的体育项目，它将古朴的哲理基础、精妙的进击原则、卓越的健身功效、独特的审美意境以及丰富的文化内涵巧妙地结合起来，在经济全球化日益深入的今天，太极拳凭借自身独特的吸引力逐渐为世界人民所接受和喜爱。 就太极拳本身而言，具有松静为本、阴阳相济、以柔克刚的特点。太极拳是内家拳术，应做到身心兼修，即精神意气和体魄毅力综合锻炼，既要练外形动作，更要练内在的神意与内功。太极拳的外形动作要求立身中正、姿势自然、动作流畅；而内外兼修则要求以心意行气、气能沉着、收敛入骨；以气运身、身自顺遂、便利从心。王宗岳《太极拳论》开篇就讲道:“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。”太极拳起势于混沌寂然的无极，在神意的引领下引发感应的通遂，即太极。在由静而动、将动还静这以状态和趋势下，由太极而产生阴阳两极，此为太极拳的“道”。《太极拳论》还说：“虽变化万端，而理为一贯。”太极拳参悟人与天的统一性，这里丰富的太极图便是其结晶。圆则灵活多变，空则轻灵无滞，圆而又空则又有活泼自如、循环无碍，以生变化无穷，此为太极拳的“理”。

中国传统养生文化与太极拳

中国传统养生文化与太极拳 刘元翔 太极拳是中华民族在长期生活实践中创造和逐渐发展起来的优秀拳种，是中国传统文化的肢体表现形式。它以道家清净无为的养生思想为基础，结合中医经络学说、古代导引吐纳术、技击家之蓄发提放等所创的拳术，有着非常深厚的传统文化底蕴。随着国际交流的深入，太极拳和养生文化现已成为全球性关注和研究的项目。太极拳作为中国武术中最具代表性的部分．其基础理论主要植根于古老而深厚的中国传统文化。它是武术运动中哲学内涵最浓厚、哲学渊源最久远的活动。通过对太极拳的文化渊源及其理论加以分析，对认识太极拳的本质特征和中国文化内涵具有极其重要的意义。 一、太极拳的起源和发展 据民国武术史家唐豪等考证，现传各式太极拳均源自河南温县陈家沟陈氏族人传习的拳法。据《温县志》记载：明思宗崇祯四年(1641年)陈王廷任温县“乡兵守备”，明亡后隐居家乡，晚年造拳自娱，教授弟子儿孙。陈王廷是卓有见识的武术家，他研究道家的《黄庭经》，参照戚继光的《纪

效新书》，创编了太极拳。首先，综合、归纳和吸收了家传武功，在此基础上推陈出新，把陈家拳术推到了新的高度，创编出新的拳术。其次，研究道家的《黄庭经》，并把其养生思想应用到拳术之中。《长短句》上说：“叹当年，披坚执锐，扫荡群氛。几次颠险!蒙恩赐，到而今，年老残喘。只落得《黄庭》一卷随身伴，闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲教下些弟子儿孙。成龙成虎任方便。??参透机关，识彼邯郸，陶情于鱼水，盘桓乎山川，兴也无干，废也无干。若得个世境安康、恬淡如常，不忮不求，哪管他世态炎凉，成也无关，败也无关。不是神仙，谁是神仙。”从中可以看到，《黄庭经》是陈王廷晚年创编太极拳的理论依据：修身养性、延年益寿。再次，结合了古代导引吐纳之术。太极拳讲究意念导引动作，气沉丹田，心静体松，重在内壮，把拳术中的手、眼、身、步的协调配合与导引、吐纳有机地结合起来，成为内外统一的拳术运动。最后，运用了中国古代的中医经络学说和阴阳学说。太极拳结合经络学说，要求“以意引气，以气运身”，内气发源于丹田，以腰为主宰发力于全身。中华武术界以太极阴阳学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化，陈氏拳法更不例外。 太极拳是我国极具民族形式的体育项目之一，是中华武术宝库中的一块瑰丽的宝石。近百年来，太极拳得到了空前的发展，技术不断演变，内容不断丰富，逐渐形成了很多流

传统杨式太极拳的步法

传统杨式太极拳的步法 杨式太极先师杨澄甫在《太极拳十要》中论述“上下相随”时认为，太极拳“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气也”。在《太极拳体用全书·练习谈》中强调“两脚宜分虚实，起落犹似猫行”，说明脚的步型步法在杨式太极拳中的重要性。传统杨式太极拳的根基是脚的功夫，是步法。太极拳运用离不开脚步的方向和方位，脚是定向的根，盘拳离不开根，“丢根”就失去了传统杨式太极拳的基础。功夫不上身，主要是没练下肢的脚步法。脚下不练功，周身不易松。太极拳练掌、练拳，不练脚是半截拳。练拳先练脚，是传统杨式太极拳首先训练的科目。拳谚说：“七分看下，三分看上”，“一步走错，步步歪”，“步不稳由拳乱”。可见脚功是传统杨式太极步法的基础功夫，毫厘差之不得。 杨式太极拳有老架、大架、小架(低架)之分，其步法、步型也各有不同，共有十八种：坐步、曲步、撤步、碾步、钓步、副步、倒插步、连枝步、仙人步、分身步、翻身步、坫步、塌步、绞花步(套步)、斜步(弓步)、敛步、追步、冲步。步法歌诀为：“坐曲步撤碾钓副插，连仙分翻坫塌绞，斜敛追冲十八步，轻灵转动捕鼠猫。” 传统杨式太极拳在盘拳时脚步走弧形，忌直来直去走直线步。弧形步由屈而伸，缓缓踏出，足尖由下垂渐渐变动上翘，脚跟先落地，然后足掌和脚尖落地，全面落实(左右横行须先落脚尖，然后脚掌、脚跟全面落实)。当年我师金锡武说：老架杨式太极拳是承重型，体重加压在一足上碾转(卖碾)。内涵是“步”“桩”合一，“势中有桩，桩中含势”，不许移动重心上步。金锡武、崔毅士二师教我拳时说：杨式太极拳每式都含碾步，走步要分清阴阳，两脚要虚实分明。 传统杨式太极拳在盘拳、推手、散打对练时，最注重脚的运用，凡太极拳虚步都暗含着各种脚法。以当今杨式太极拳新架的弓步为例：新架上步(前进)，身体后坐、重心后移、前脚外撇、脚掌踏实、脚前弓、重心前移，后脚再上步踏实，体前移。简言之，即前后“移动体重”。杨式传统太极拳老架、大架、小架盘拳上步，不倒体重，因此拳是承重型。据测算，新架前进一步为8．5秒，老架前进一步为5秒。显然老架比新架上步速度快三分之二，即3．5秒。在技击运用时，可发现新架不如老架应急。当今传统杨式太极拳弓步，在老架杨式太极拳中，称为斜步(前进步)。该步功量大，走三至五步，热感从脚底蹿到腰脊之上。斜步(即弓步)迈步，要突出五个字——“屈、碾、弧、伸、抓”。歌诀为“屈腿碾步体侧移，弧行屈伸跟着地，落胯圆裆趾抓地，气沉凝神体前移。”该步要求前后两脚跟形成一直角，两脚跟相距长度约为70厘米，宽度(底边为长度)是自身脚长的1．5倍至2倍(体形高大者，两脚跟相距要75～80厘米)。走步时，步幅大小要恰到好处。步幅过大，进退摆放不能随机应变，容易被动失势；步幅过小，不利于塌腰、落胯、内气下沉和重心稳定。无论步幅大小，都不能踏成两足跟(底边)相距小于自身脚长的一脚之内，成直线步。不少初学者，走弓步、虚步、仆步等步型时，容易犯两脚站在一条横线上的错误，产生重心不稳现象。传统杨式太极拳老架的斜步(即当今弓步)，在其套路中的掤、挤、按、搂膝拗步、搬拦捶、栽捶、指裆捶等式迈的都是直角步型。走斜步时要求：前腿膝尖与足尖须成为一条垂直线，且支持全身体重。内含“屈、碾、弧、伸、抓”步型，其中“碾”为碾步，是杨家拳中的重要步法。 据说杨家前三代特别重视碾步，碾步排在传统杨式拳步法中第四位。在杨式太极拳老架中，几乎每式都含有碾步，碾步步型看似简单，其实内涵深厚，具有以下作用。(1)使习练者体态立身中正，不偏不倚。走碾步时要求头部百会穴上领，头容正直，神贯于顶，有虚灵自然之意。这样能使肢体尽量地放松，平心静气地用意识消除运动中的僵劲。又因其腰部的沉劲使脊椎松开拉长，保持躯体正直，不致前俯后仰，左右歪斜。(2)使习练者旋转踝、膝，旋转腰脊，同时使肩胯相随的螺旋运转带动下肢顺逆缠绕，形成螺旋运动。因为肩随腰胯的转动而转动，可使两肩齐平、上下相随、节节贯穿，腰身边转动边平直前送，完成传统杨式

传统文化与太极文化的关系

传 统 文 化 与 太 极 文 化 的 关 系 姓名：靳亚亚 专业：国际政治 学号：0913224015

传统文化与太极文化的关系 中文摘要： 中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下，中国传统文化是不易推广与传播的，因为它不具备传播这种文化的软件与硬化。在中国历史上，无论什么时侯，哪一个封建王朝都没有真正彻底的贯彻中国传统文化，所以，中国的传统文化从来都没有像《圣经》文化和《古兰经》文化那样，左右一个国家的政治经济的命运。 太极是中国传统文化的一部分。太极代表了中国人的处世态度、文化内涵...... 中文关键词： 传统文化及其内涵、太极、处事态度、太极内涵 正文： 太极源于《易》。作为“六经之首”，“大道之源”，“道”是万物之始，万物之源。万物由“道”产生，“道生一，一生二、生三”。天地万物的演变发展、变化越是伸展，就离“道”越远，而最后仍然要返回于“道”。我们从“曰道”、“曰大”、“曰远”、“曰返”来看，道似乎是在说明世界是一个顺进的演变过程。这一过程说明天地万物由道而生，但最终又仍然要回到它的起点——道。道的运行规律是一个圆圈。

有与无、阴与阳的转化过程所形成的轨迹也是一个圆圈。老子说：天下万物生于有，有生于无。”而且“天之道损有余而补不足”(《道德经》七十章)。因此就又形成了一个有无虚盈转化的圆圈。太极图是一个阴阳转化的圆圈，既然天地万物和道的关系是一个互相转化圆圈，就是万物“生生不息，永不穷殆”的最佳图式。 《易经.系辞》上传中说，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”，并指出“生生之谓易。”就是说易是从小到大，从简单到复杂，从低级到高级的衍生变化，于是得出一个生衍过程到八封推演，实质是一幅宇宙发生图——太极图。我们能够感受到太极的无时不在、无处不在、无所不能；但这并不表明一切事物就都可以称之为太极，各事物都有其自身的本质、特性和表现形式，期间又都是有着本质的区别的。我们通常所说的太极文化，是指太极在各种事物中的不同表现，所以，只要是以各种形式表明太极的特征、特性、特质的文化，都是太极文化的范畴。狭义的太极文化：严格地讲，只有以表现太极自身的本质、本性、实质、属性、形态、功能、法则、原理，而全面展示太极的本来面目真正的太极文化。太极拳是武术，但又绝不是一般的武术。她所以能具有那么悠远深长、经久不衰的感人魅力，正在于她把根深植于中国传统文化的肥壤之中，她是中华武术宝库中一颗不断闪耀太极拳已不单单限于学拳健身，还可以从中探索中国传统文化的精髓。通过学习太极拳来可以来领悟中国传统哲学的奥秘。 在长期发展中人们赋予它浓厚的中国传统文化色彩，其理论根基

杨式太极拳103式口诀分解

杨式太极拳103式口诀分解 一、预备式：面向正南：1重心右移，提起左腿向左侧迈步一肩宽；2左脚着地，身体站双脚中，两臂自然下垂，两手心朝内，眼视前方。 二、起势：转两臂使两掌心向后；起两臂肩宽肩平，沉肩坠肘按下两掌在腹前。 三、揽雀尾：左棚：1重心左移、打开右脚45度；2重心右移，屈膝下蹲抱起两掌，提起左脚向前方迈弓步步伐；3重心左移身体右转，棚起左臂，捋下右臂在腹前。右棚：1重心右移，扣回左脚45度；2重心左移，抬起右脚后跟，抱起两掌；3提起右腿迈弓步步伐；4重心右移棚起右臂，捋回左臂在胸前。捋：1腰带两臂转45度翻两掌，西北方向；2重心左移捋回两臂，腰前西南方向。挤：1转身左手搭在右臂手腕内大约一寸处；2重心右移挤出两臂。按：1左手从右手虎口分开两臂，肩宽肩平；2重心后移拉回两臂，在胸前坐起掌来；3重心右移按出两掌。 四、单鞭：1重心后移两手逐渐放平；2扩胸棚腕；3扣右脚135度东南方向；4重心右移左脚尖转，身体转向东北方向；5棚起右腕带左腕转向西南方向；6右手勾起吊勾手，左手坐起掌来；7提起左脚迈弓步步伐，转身坐起左掌，重心左移推出左掌。

五、提手上势：1重心右移，扣回左脚45度；2重心左移，右脚尖挨地，松开吊钩手棚起两臂；3提起右脚迈虚步步伐，脚后跟着地，合起两掌。正南方向。 六、白鹤晾翅：1翻两掌，捋下两臂在左跨旁；2提起右脚原地到脚，脚尖东南方向，抱起两掌；3重心右移，上下拉开两臂，同时左脚迈虚步步伐，脚尖挨地。 七、左搂膝拗步：1右手内旋肘向下垂；2右手向下滑弧在右侧坐掌，同时左手摆在右侧按下掌来；3提起左腿迈弓步步伐；4左弓步同时左手搂膝，右手推掌。 八、手挥琵琶：1重心前移，右脚上半步脚尖东南方向，右手腕略微下垂；2重心右移，压下右掌，挑起左掌，同时左脚放虚步步伐，脚后跟着地。 九、左搂膝拗步：1右手外旋滑弧在右侧做起掌来。左手内旋在右侧按掌；2提起左脚迈弓步步伐，左弓步同时左手搂膝，右手推掌。 十、右搂膝拗步：1重心后移，打开左脚45度，重心前移，左手在左侧坐起掌来，右手内旋在左侧按掌；2提起右腿迈右弓步步伐，〈3〉右弓步时右手搂膝左手推出掌去。 十一、左搂膝拗步：1重心左移打开右脚45度；2重心前移、右手在右侧坐掌、左手内旋摆在右侧按掌；3提起左腿迈左弓步步伐；4左弓步同时左手搂膝右手推掌。 十二、手挥琵琶：1重心前移，右脚上半步脚尖东南、右手弯

杨氏太极拳103式拳谱Word版带空白

杨氏太极拳103式拳谱 1.预备式 2.起势 3.搅雀尾 4.单鞭 5.提手上势 6.白鹤亮翅 7.左搂膝拗步 8.手挥琵琶 9.左搂膝拗步 10.右搂膝拗步 11.左搂膝拗步 12.手挥琵琶 13.左搂膝拗步 14.进步搬拦捶 15.如封似闭 16.十字手 17.抱虎归山 18.肘底捶 19.倒撵猴右式

20.倒撵猴左式 21.倒撵猴右式 22.斜飞势 23.提手上势 24.白鹤亮翅 25.左搂膝拗步 26.海底针 27.扇通背 28.转身撇身捶 29.进步搬拦捶 30.上步搅雀尾 31.单鞭 32.云手一 33.云手二 34.云手三 35.单鞭 36.高探马 37.右分脚 38.左分脚 39.转身左蹬脚 40.左搂膝拗步 41.右搂膝拗步

42.进步栽捶 43.转身撇身捶 44.进步搬拦捶 45.右蹬脚 46.左打虎势 47.右打虎势 48.转身右蹬脚 49.双峰贯耳 50.左蹬脚 51.转身右蹬脚 52.进步搬拦捶 53.如封似闭 54.十字手 55.抱虎归山 56.斜单鞭 57.野马分鬃右式 58.野马分鬃左式 59.野马分鬃右式 60.揽雀尾 61.单鞭 62.玉女穿梭（4个） 63.揽雀尾

64.单鞭 65.云手一 66.云手二 67.云手三 68.单鞭 69.下势 70.金鸡独立右式 71.金鸡独立左式 72.倒撵猴右式 73.倒撵猴左式 74.倒撵猴右式 75.斜飞势 76.提手上势. 77.白鹤亮翅 78.左搂膝拗步 79.海底针 80.扇通臂 81.转身白蛇吐信 82.进步搬拦捶 83.上步搅雀尾 84.单鞭 85.云手一

中华民族传统文化对太极拳运动的影响

中华民族传统文化对太极拳运动的影响太极拳是中华武术中最具哲理及文化内涵的优秀拳种，在中国有着悠久的历史。“太极”的含义博大精深，其运动中处处渗透和体现着中华民族传统的哲学思想，几千年来，这些思想深刻地影响着中华民族的思维方式和行为方式，反过来，中华民族传统文化对太极拳运动也有着深远的影响。 太极拳运动的起源与发展可分为五个时期，即无形、成形、成熟、繁衍、从规范化向多样化发展的时期，并在各个时期融入了不同的文化内涵。 太极拳运动以形体动作表达、阐述、弘扬了中国人对生命、对自然、对平衡发展的理解。它受中国传统文化、民族习俗和宗法思想的影响，在民族文化总体氛围中孕育、产生、发展。自然地融汇了易学，哲学，中医学，伦理学，军事学，养生学等多种文化思想和文化观念，文化内涵丰富。因此，太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术的完美结合，是高层次的人体文化。 太极拳运动深受传统哲学影响，被誉为“哲拳”，而老子学说则在这些哲学思想中占了相当一部分。太极拳形架之源，与道教科仪踏罡步斗极其相似，其间“禹步”之术是中国古老的养生术，道教法术中的禹步，即为今天的八卦步、太极圆环步的雏形。太极拳理论，直接来源于道教思想，道教继承和发展老庄道家思想，在重生贵生、尊道贵德宗旨指导下，有一系列养生修身炼己、以求长生久视的锻炼功法，集中且精当地体现在太极拳功法拳理上。在太极拳中，借力打力，“四两拨千斤”，以柔克刚、以静制动，“柔弱胜刚强”都来源于老庄哲学，故太极拳被称为“国粹”。这也形成了太极拳如今的特点：中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济，动如“行云流水，连绵不断”。这种运动既自然又高雅，可亲身体会到音乐的韵律，哲学的内涵，美的造型，诗的意境。在高级的享受中，使疾病消失，使身心健康。 太极拳同时也集各家拳法之所长。据史学家考证，明末清初是太极拳运动发展的成形时期，清朝中叶至20世纪上半叶，太极拳迅速繁荣发展，及至下半叶，受中国当时社会和国际化环境的影响，太极拳从规范化向多样化发展。中华人民共和国成立后推行的简易太极拳套路。为了便于在广大群众中推广太极拳，1956在杨式太极拳的基础上﹐删去繁难和重复的动作，选取24式，编成“简化太极拳”。为了满足群众练拳的需要，中华人民共和国体育运动委员会在1979年又在杨式太极拳基础上，吸取其它各式太极拳之长，编成“48式简化太极拳”。 现在，提到太极拳运动大多数人都会想到它的锻炼价值在于它的养生作用，这正体现了中国传统文化对太极拳的影响。太极拳的健生性理根于传统医学，又符合现代科学，它本身充分运用了中医理论的经络学说和导引，吐纳之法。太极拳通过性命双修来达到生理，心理的平衡，可以说身体各部位只要按照太极拳技术要求做动作，都有其特殊的健身功效，太极拳也因此发扬光大。 综上诉述，太极拳的每一次转变都有中华民族传统文化的力量在其中作用，是中华民族传统文化影响，改变，使之形成如今的太极拳。

太极拳传统理论

王宗岳拳论 王宗岳拳论之《太极图说》 无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴。静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仅立焉。阳变阴合，而生水、火、木、金、土。五气颁布，四时行焉。五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；太极，本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。“乾道成男，坤道成女”，二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。惟人也，得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五性感动，而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义，（圣人之道，仁义中正而已矣。）而主静，（无欲故静。）故“圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶”。君子修之吉，小人悖之凶。故曰：“上天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”。又曰：“原始反终，故知死生之说”。大哉《易》也，斯其至矣。 王宗岳之太极拳论 太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之“走”，我顺人背谓之“黏”。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉! 虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也! 斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱、慢让快耳!有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也!察“四两拨千斤”之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为?! 立如平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，

论太极拳与中国传统文化的融合与发展

第22卷第5期南京体育学院学报Vol.22.No.5 2008年10月　Journal of Nanjing Institute of Physical Education Oct.2008 ●体育社会学 论太极拳与中国传统文化的融合与发展3 支　川 (南京体育学院教务处,江苏南京210014) 摘　要:通过对中国传统文化内涵、太极拳的文化内涵的阐述,认为周易太极,阴阳五行,道教 思想,孙子兵法,以至于道德伦理等中国传统文化都可以在太极拳中体现出来。具体剖析,表 现为以下几个方面:体现了儒家的道德规范,道家的为人策略与养生技术,佛家的禅定方法,兵 家的作战思路,最后简单阐述了太极拳对中国传统文化发展与传播所起的作用。 关键词:太极拳;中国传统文化;融合 中图分类号:G80 文献标识码:A 文章编号:1008-1909(2008)05-0047-03 The Integration and Development on the T aiji and Chinese T raditional Culture ZHI Chuan (The Education Registry of Nanjing Sports Institute,Nanjing210014,China) Abstract:Through the analysis about the connotations of traditional Chinese culture,the cultural connota2 tions of Taiji,the article thinks Tai Chi Book of Changes,Y in and Yang five elements,Taoist thought,the Art of war,moral and ethical and so on can be reflected in the Tai Chi.Specific analysis for the performance of the following:Conf ucian ethics,Taoism and the human strategy for health technology,the Buddhist meditati2 on methods,the operational military strategists’ideas. K ey w ords:Taiji;traditional Chinese culture;integration 太极拳———这个独具中华民族文化特色的体育项目,将古朴的哲理基础、精妙的技击原则、卓越的健身功效、深邃的审美意境、丰富的文化内涵以身体活动的方式表现出来,它逐渐为世界人民所接受和喜爱。本文将从太极拳与中国传统文化的融合角度出发来理解太极拳文化的发展与深化。 1　中国传统文化内涵 文化的内涵极其丰富。根据本文研究的需要,将“文化”定义为人类超越动物的生存方式和生存乐趣;将“传统文化”定义为文明史上和历史上存在过的、发生过的、被今天记忆的人类生存方式和生存乐趣以及在今天仍然被沿用或有所变异有所发展的上述生存方式和生存乐趣;将“中国传统文化”定义为在中国大地上由中华民族共同创造的相对于现在而言的一切文化创造活动与文化成果。中国传统文化浩大恢弘,但其内在的基本特征,是以“周易”文化为中心发展出来的儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农文化。更实际地说,中国的传统文化应当说是以“道释儒三教为中心的十多种文化”[1]。为了研究需要,本文将主要阐述道释儒三教的文化特征。 3收稿日期:2008-07-06 修回日期:2008-09-13 作者简介:支川(1973-),江苏沭阳人,讲师,硕士,研究方向:武术教学与训练。