陈眉公《警世通言》

陈眉公《警世通言》

一生都是命安排，求什么？今日不知明日事，愁什么？不礼爹娘礼鬼神，敬什么？弟兄姊妹皆同气，争什么？儿孙自有儿孙福，忧什么？奴仆也是爹娘生，凌什么？当官若不行方便，做什么？公门里面好修行，凶什么？刀笔杀人终自杀，刁什么？举头三尺有神明，欺什么？文章自古无凭据，夸什么？荣华富贵眼前花，傲什么？他家富贵前生定，妒什么？前世不修今受苦，怨什么？岂可人无得运时，急什么？人世难逢开口笑，苦什么？补破遮寒暖即休，摆什么？才过三寸成何物，馋什么？死后一文带不去，怪什么？前人田地后人收，占什么？得便宜处失便宜，贪什么？聪明反被聪明误，巧什么？虚言折尽平生福，谎什么？是非到底自分明，辩什么？暗里催君骨髓枯，淫什么？嫖赌之人无下梢，耍什么？治家勤俭胜求人，奢什么？人争閒气一场空，恼什么？恶人自有恶人磨，憎什么？怨怨相报几时休，结什么？人生何处不相逢，狠什么？世事真如一局棋，算什么？谁人保得常无事，诮什么？穴在人心不在山，谋什么？欺人是祸饶人福，强什么？一旦无常万事休，忙什么？

读书笔记：读《警世通言》有感_读后感_模板

读书笔记：读《警世通言》有感_读后感_模板 读书笔记：读《警世通言》有感 原创：理剑·酒花北京二中古典文学社 是一本我非常喜欢的通俗文学。 首先是书中的人物，在我看来只能用“奇绝”来形容，在容貌，在才华，在品格气魄，都令人读来心向往之，却又遥不可及。像那“浑身雅艳，遍体生香”的杜十娘，夜半清歌可至“凤吟鸾吹，不足喻其美”的卓绝才华，可以怒骂薄幸男子，怒沉百宝箱的刚烈与高洁，最后香消玉殒，“可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中”的决绝。还有“纵居贼党，风云之气未衰”的范鳅儿，“虽作囚俘，金玉之姿不改”的顺哥。读书时，只觉得自己无论是才华品貌，还是风襟气度，都与他们相去甚远。 提升自己，还是需要长久地去做的事情。 曾听过一句话，说“自古侠女出风尘”。觉得虽然并无切实的依据，却也一定程度上能够反映底层人民极为高洁的品格。政绩建树，多少循吏载入史册；肝胆义气，多少佳话流传坊间。可惜千百年来，笔者只知讴歌达官显贵，底层人民的优良品格，可能就是从明朝，才开始慢慢被重视的吧。而我一直相信，人生来平等。就像陈涉所呐喊的那样，“王侯将相宁有种乎？”高官显贵，纵然光彩熠熠，抑或才高八斗，抑或身居要职，但这并不代表所有的“美”，所有的优秀品格都专属于上层。那些身处封建社会底层的芸芸众生，当然也有美好的值得称颂的品德，有“衣冠简朴古风存”的淳朴素实，有“农人告余以春及”的温馨邻里。他们也完全有资格被定格在文学作品中，去流芳百世。 我读书时，时常想象数百年前，说书台前的人满为患，老百姓在农闲时争先恐后地去听一场说书，而说书人讲的正是我在读的这些故事。《范鳅儿双井重圆》这一卷的两个故事，一个是有趣的机缘重逢，一个是有情人终成眷属的喜剧。前者充满巧合，后者情比金坚。我在想，古人借以娱乐的，果然是这种有趣的小故事。《俞中举题诗遇上皇》一文中，屡试不第，买酒图醉，自缢消愁的俞良，因在酒楼上题的一首诗而得到了太上皇的赏识，衣锦还乡，风神俊朗。世人熙熙攘攘，渴盼一朝中举，登临天子朝堂。寒窗苦读，却也是铩羽而归者居多。“意外赏识”可能是许多人的渴望和梦想，“买醉浇愁”也可能是许多人面对科举和仕途的绝望。《警世通言》的字字句句，都烙着那个时代的印记啊。 我最喜欢的一篇是《李谪仙醉草吓蛮书》：借太白金星转世的传说、童年时的早慧、杜甫的“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”的高度评价开篇，写他文采卓越却被杨国忠、高力士误判，写他对自己才华的高度自信，能解旁人所不能解之难题，能让天子垂爱，能遍饮世间美酒，能让仙子躬迎，奉还星主归位。 “忽然江中风浪大作，有鲸鱼数丈，奋鬣而起，仙童二人，手持旌节，到李白面前，口称：‘上帝奉迎星主还位’” “谁人江上称诗伯？锦绣文章借一观！夜静不堪题一句，恐惊星斗落江寒。” 只是高力士找出了“可怜飞燕倚新妆”那一点可诟病之处，只是杨贵妃的心虚、低劣、构陷使得他再不能留在朝堂。他是洒落的谪仙，而别的什么人就像蝼蚁。 我其实并不那么喜欢李白，也是隐隐不喜他的自我与高调，()但读这篇《李谪仙醉草吓蛮书》却有一种莫名的畅快之感。他叫贵妃磨墨、力士脱靴，并非是狂傲，而是因为有前因；不被重用，不是因为才能不够，而是有小人构陷。虽然加入了很多美好的幻想，但可能对于我们平头百姓来说，所需要的就是这样一个脱俗的“谪仙”，他的故事也因传奇色彩而给多少人带来过快乐！ 喜欢《警世通言》，更是喜欢它的主旨：强调善恶因果，强调好有好报，劝勉人及时行

《警世通言》名著导读

《警世通言》名著导读 话本小说集。明末冯梦龙纂辑。与冯氏的另二种话本小说集《喻世明言》、《醒世恒言》合称“三言”。据金陵兼善堂刻本豫章无碍居士所作序署“天启甲子”，知刻于天启四年。此本不著撰人,仅题“可一主人评,无碍居士较”。凌□初《拍案惊奇序》说:“独龙子犹氏所辑《喻世》等书,颇存雅道,时著良规……。”笑花主人《今古奇观序》说:“墨憨斋增补《平妖》，穷工极变，……至所纂《喻世》、《警世》、《醒世》三言，极摹人情世态之歧……。”龙子犹、墨憨斋都是冯梦龙的别号，可见《警世通言》与其他二言均为冯梦龙所纂辑。 冯梦龙纂辑“三言”，收录宋元话本与明代拟话本。它们都是白话短篇小说。《警世通言》所收40篇作品,宋元旧作占了将近一半，如《陈可常端阳仙化》、《崔待诏生死冤家》等。但它们多少都经过冯梦龙的整理、加工。《白娘子永镇雷峰塔》故事较早，文字也近似宋人风格，但其中有些地名、习俗是明代的。明代拟话本有的据古书记载敷演成篇，如《王安石三难苏学士》中,咏菊花事,出自《高斋漫录》，取江水事出自《中朝故事李赞皇逸事》;有的则据民间说唱加工改编,如《苏知县罗衫再合》一篇结尾,即指出“至今闾里中传说《苏知县报冤》唱本”。在明代拟话本中当有不少就是冯梦龙本人所撰写，但尚未确考、查实。冯梦龙为《三报恩》

传奇作序，说“余向作《老门生》小说，……滑稽馆万后氏取而演之为《三报恩》传奇”，由此确知《老门生三世报恩》一篇为冯梦龙所作。其余《宋小官团圆破毡笠》、《玉堂春落难逢夫》、《唐解元一笑姻缘》、《赵春儿重旺曹家庄》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《王娇鸾百年长恨》等篇，有人以为很可能即是冯梦龙手笔，实据宋懋澄《九□集文》卷之五《负情侬传》改写。《警世通言》的40篇，经过冯梦龙纂辑，风格较接近。作为话本小说集，虽然各篇不相联属，而且产生时代又包括宋元明三朝，历经数百年，但它们沿着一个系统发展下来，仍具有相近的特色。 《警世通言》中的优秀作品，描写了市民生活，表现了他们在封建黑暗势力统治下所遭受的迫害以及他们的反抗斗争。《崔待诏生死冤家》中的璩秀秀，本是裱褙匠的女儿，只因精于绣作，就被咸安郡王勒令“献来府中”充当养娘。她爱上碾玉匠崔宁，趁着郡王府中失火，主动找上崔宁，共同逃往外地，过着自食其力的正常夫妻生活。后来被咸安郡王抓获，活活打死。她成了鬼魂，仍不屈服，继续寻着崔宁做夫妻。作品通过这一对手工艺人的爱情悲剧，揭露了封建统治者的凶横残暴，也表现了被压迫者的反抗精神。 爱情描写在《警世通言》作品中占有相当大的比例，一般都能反映当时较为普遍的社会问题，特别是妇女的不幸遭遇。《小夫人金钱赠年少》与《白娘子永镇雷峰塔》也都是

《警世通言》读后感精选范文

《警世通言》读后感精选范文 大家有没有阅读过警世通言，会不会写关于警世明言的读后感。以下是整理的读后感范文5篇，希望可以分享给大家参考和借鉴。 《警世通言》读后感范文一 读冯梦龙《警世通言》有感而发：它是白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑。完成于1624年(明天启四年)。其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。 《警世通言》与作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合称“三言”，是中国古代著名的白话短篇小说集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。 《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。完成于天启四年(1624)，收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生活，或取自前人笔记小说。

《警世通言》内容丰富，有反映市民生活的《崔待诏生死冤家》，反映妇女生活的《小夫人金钱赠年少》、《白娘子永镇雷峰塔》、《杜十娘怒沉百宝箱》及反映爱情生活的《乐小舍生觅偶》等作品。 《警世通言》，白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑。完成于1624年(明天启四年)。其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。 《警世通言》与作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合称“三言”，是中国古代著名的白话短篇小说集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。 《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。完成于天启四年(1624)，收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生活，或取自前人笔记小说。 《警世通言》内容丰富，有反映市民生活的《崔待诏生死冤家》，反映妇女生活的《小夫人金钱赠年少》、《白娘子永镇雷峰塔》、《杜十娘怒沉百宝箱》及反映爱情生活的《乐小舍生觅偶》等作品。

《警世通言》六十六绝句

《警世通言》六十六绝句 一、手把青秧插野田，低头便见水中天；六根清净 方为稻，退步原来是向前。二、得便宜处欣欣乐，不遂心时闷闷忧； 不讨便宜不折本，也无欢乐也无愁。三、海鳖 曾欺井中蛙，大鹏张翅绕天涯；强中更有强中手，莫向 人前满自夸。四、是非只为多开口，烦恼皆因巧弄唇。五、广知世事休开口，纵会人前只点头；假若连头倶不点，一生无恼亦无愁。六、毁誉从来不可听，是非终久自分明；一时轻信人言语，自有明人话不平。七、善恶相形，祸福自见；戒人作恶，劝人为善。八、人无气势精神减，囊少金钱应对难。九、生平不作皱眉事，世上应无切齿人。十、冤家不可结，结了无休歇；侮人还自侮，说人还自说。十一、饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪；无义之财君莫取， 忍气饶人祸自消。十二、宁为短命全贞鬼，不作偷生失节人。十三、随你官清似水，难逃吏滑如油。十四、幸灾乐祸千人有，替力分忧半个无。十五、有理言自壮，负屈声必高。十六、闲时不学好，今日悔应迟。十七、国正天心顺，官清民自安。十八、疑人无用用无疑，耳畔休听是与非；凡事要凭真实见，古今冤屈有谁见？十九、谁不贪财不爱淫，始终难染正人心；少年得似张主管，鬼祸人非两不侵。 二十、春时耕种夏时耘，粒粒颗颗费力勤；舂去细糠

如剖玉，炊成香饭似堆银。三餐饱食无余事，一口饥 时可疗贫；堪叹沟中狼籍贱，可怜天下有穷人！二十 一、阿谀人人喜，直言个个嫌。二十二、野花不种年年有，烦恼无根日日生。二十三、善恶到头终有报，只争来早与来迟。二十四、花枝叶下犹藏刺，人心怎保不怀毒。二十五、要知古往今来理，须问高明远见人。二十六、不是姻缘莫强求，姻缘前定不须忧；任从波浪翻天起，自有中流 稳渡舟。二十七、三寸气在千般用，一旦无常万事休。二十八、好花遭雨红倶褪，芳草经霜绿尽凋。二十九、在他矮檐下，怎敢不低头。三十、不愁骨肉遭颠沛，且喜冤家离眼 睛。三十一、路逢尽处还开径，水到穷时再发源。三十二、人逢运至精神爽，月到秋来光彩新。三十三、少负情痴长更狂，却将情字感潮王；钟情若到真深处，生死风波 总不妨。三十四、酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。三十五、各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。三十六、囊中有物精神旺，手内无钱面目断。三十七、你向东时我向西，各人有意自家知。三十八、常将有日思无日，莫待无时思有时。三十九、别人求我三春雨，我却求人六月霜。四十，蝮蛇 口中草，蝎子尾后针；两般犹未毒，最毒负心人。 四十一、人无喜事精神减，运到穷时落寞多。四十二、下水拖人他未溺，逆风点火自先烧。四十三、欲学为仙说与贤，长生不老是虚传； 少贪色欲身康健，心不瞒人便是

《警世通言》经典名句39则

《警世通言》经典名句39则，洞悉社会百态！ 《警世通言》内容丰富，有反映市民生活的《崔待诏生死冤家》，反映妇女生活的《小夫人金钱赠年少》《白娘子永镇雷峰塔》《杜十娘怒沉百宝箱》及反映爱情生活的《乐小舍生觅偶》等作品。 总体而言，《警世通言》的题材主要涉及以下几个方面：其一，婚姻爱情与女性命运。其二，功名利禄与人世沧桑。其三，奇事冤案与怪异世界。从各个角度呈现了当时生活中的社会百态。 《警世通言》经典名句39则，洞悉人性，呈现社会百态！ 男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——《警世通言·卷四十》 野花不种年年有，烦恼无根日日生。——《警世通言·卷二十》 彩云易散，皓月难圆。——《警世通言·卷十》 强中更有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言·卷三》 酒是烧身硝焰，色为割肉钢刀——《警世通言·卷十一》 不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。——《警世通言·卷四》 早成者未必有成，晚达者未必下达。不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。——《警世通言·卷十八》 常将有日思无日，莫待无时思有时。——《警世通言·卷二十五》 大胆天下去得，小心寸步难行。——《警世通言·卷二十一》 毁誉从来不可听，是非终究自分明。——《警世通言·卷四》 过目成诵，出口成章。——《警世通言·卷三》 吃一分亏，受无量福。——《警世通言·卷三》 受人之托，忠人之事——《警世通言·卷三十四》 不可以一时之得意，而自夸其能；亦不可以一时之失意，而自坠其志。——《警世通言·卷十七》人无喜事精神减，运到穷时落寞多。——《警世通言·卷二十五》 随你官清似水，难逃吏滑如油。——《警世通言·卷十五》 人心不足蛇吞象。——《警世通言·卷二十五》 言吾善者，不足为喜；道吾恶者，不足为怒。——《警世通言·卷四》 树荆棘得刺，树桃李得荫——《警世通言·卷十八》 惜衣有衣，惜食有食。——《警世通言·卷三》 话须通俗方传远，语必关风始动人。——《警世通言·卷十二》 聪明了一世，憎懂在一时。——《警世通言·卷三》 行得春风，指望夏雨——《警世通言·卷二十五》 有理言自壮，负屈声必高。——《警世通言·卷十五》 千虚不如一实。——《警世通言·卷三》 要人知重勤学，怕人知事莫做。——《警世通言·卷三十三》 赌近盗，淫近杀。——《警世通言·卷三十五》 如贫得宝，如暗得灯，如饥得食，如旱得云。——《警世通言·卷九》 斩草除根，萌芽不发——《警世通言·卷三十七》 合意客来心不厌，知音人听话偏长。——《警世通言·卷一》 一时轻信人言语．自有明人话不平。——《警世通言·卷四》 巧媳妇煮不得没米粥——《警世通言·卷十二》 今日重来访，不见知音人。——《警世通言·卷一》 石卵不敌。蛇龙不斗。——《警世通言·卷九》

古代文学经典精读(1)

古代文学经典精读 一、填空 1.元杂剧四大家:马致远、郑光祖、关汉卿、白朴;元诗四大家:虞集、杨載、范椁、揭傒斯; 元曲类型:小令(叶儿)、套数(套曲、大令)、带过曲 2.公安派三袁:袁宗道、袁宏道、袁中道。 3.三言二拍:《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》 4、《金瓶梅》是中国第一部文人小说集体创作转向独立创作的白话长篇小说，与《水浒传》《三国演义》《西游记》并称“四大奇书”。 5.唐宋派代表人物:王慎中、唐顺之、茅坤、归有光(文以明道)《项脊轩志》 6.清代古文“三大家”:侯方域、魏禧、汪琬 7.清代诗人王士禛，论诗以神韵为宗、，提倡“神韵说”，与朱彝尊并称“南朱北王”。 8.《长生殿》洪昇;《牡丹亭》汤显祖;《西厢记》王实甫;《桃花扇》孔尚任 9.虞集七律《挽文山丞相》:徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。不须更上新亭望，大不如前洒泪时。 10.顾炎武《酬王处士九日见怀之作》:是日惊秋老，相望各一涯。离怀销浊酒，愁眼见黄花。天地存肝胆，江山阅鬓华。多蒙千里讯，逐客已无家。 11.纳兰性德《蝶恋花·出塞》:今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语，西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数，铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。 12.纳兰性德《山花子》:欲话心情梦已阑，镜中依约见春山.方悔从前真草草,等闲看. 环佩只应归月下,钿钗何意寄人间.多少滴残红蜡泪,几时干。 13.王士禛《秦淮杂诗》第一首: 年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋。 14.袁枚《湖上杂诗》：桃花吹落沓难寻，人为来迟惜不禁。我道此来迟更好，想花心比见花深。 15.桐城三祖：方苞、刘大櫆、姚鼐 16.元代：抒情文学（散曲和元诗）和叙事文学（话本小说和戏剧）， 二、名词解释 铁崖体：元末诗人杨维祯独具艺术个性的诗歌。杨维祯个性狂狷，认为诗是个人性情的表现，强烈主张艺术创作个性化,他力图打破元代中期缺乏生气、面目雷同的诗风，追求构思的超乎寻常和意象的奇特不凡。“铁崖体”在体裁形式上以自由奔放的“古乐府”为主，造语藻绘而有力度美，有意不蹈袭前人法则、句法长短疾徐，在诗的整体审美效应上具有“陌生化”的特征，自成一体。代表作有《鸿门会》。

《警世通言》读书笔记之庄子试妻

读《警世通言》里庄子试妻那篇，慨叹庄子逼死妻子不见血，道法施展得出神入化。话说，某天，庄生出游，见一新坟，一位浑身缟素的少妇坐此冢旁，手举纨扇，向冢连搧，庄生怪而问其故，少妇说，坟中是其夫，生时相爱，死不能舍，夫曾遗言，如自个要改嫁，直待坟土干了方可，可是新筑的土，如何得就干？所以举扇搧。庄子听后，行道法助妇人搧干其土，妇拔银钗连扇送庄生，庄生只受其扇，妇人“欣然”而去……鄙人读到这，常常要笑，一个难耐寂寞，个性率真的年轻妇人形象跃然纸上啊！庄生回家，感叹不停，妻子田氏问其故，庄生将妇搧坟之事述了一遍。田氏面露忿然，向空中把那妇人千不贤万不贤骂一通，又说如此薄情人，世间少有！庄生慢吞吞，文绉绉应道：“……生前个个说恩深，死后人人欲搧坟，画龙画虎难画骨，……知人知面不知心……”乖乖！这下捅娄子了！你这明明是不相信老婆大人的忠贞嘛，难道非要老婆跳个“忠”字舞，给你老人家see see，你才信？可是，那个年代“忠”字舞还未创造流行，也就是说，那个时代的人民的智商可能不够，没整出这一出。庄生那四句顺口溜回话，显然没好果子吃，田氏照夫脸上就是一啐：我呸！你将天下妇人一棍子打死，也不怕罪过？按说，田氏说的在理啊！老头子呵呵一笑，道声得罪得罪，赔个礼，不就结了吗？偏庄生爱较真儿，他道“莫要弹空说嘴！假如不幸我庄周死后，你这般如花似玉的年纪，难道捱得过三年五载？”好家伙！时间都给人家掐算出来了。田氏立马还口：莫说三年五载，就是一世也不得有这样没廉耻的事！庄生喜好钻牛角尖，他直愣愣答：“难说，难说！”嘿！这还了得！无事生非还不依不饶了么？田氏也不是好惹的，口出詈言：都像你这样没仁没义吗？！死了一个又讨一个，出了一个又纳一个，只道别人也是一般见识！你如今又不死，直恁枉杀了人！从庄生手中夺过扇，撕得粉碎。庄生被揭老底（娶三房），加之田氏出招悍猛，自个又确实是无凭无据，所以按捺住恨意，道：不必发怒，只愿得如此争气甚好。如果不争气，会甚样啊？田氏应该反问一句，问明白就好了。庄生是话里有话，在暗中恐吓呢，只不明说，其实吧，老头心里已设局。庄生早年得老子之道，修炼成神，能分身隐形，变化无常，且看庄生如何装死卖活，装神弄鬼，将妻摆布于股掌间。几日后，庄生忽患重“病”，见老婆哭哭啼啼，道，可惜那把纨扇扯碎了，不然好给你搧坟……这田氏也呆，人若生命垂危之际，哪有心思开玩笑？她也不疑庄子，信誓旦旦说，先生休得多心！妾誓无二志，先生若不信，愿死于先生之前，以明心迹。肺腑之言，掷地有声！庄生要试探自己“死”后，妻子会否守身如玉，哪会让她现在即死呢？所以，庄生接着说，足见娘子高志，庄某死亦瞑目了，说完，赶紧气“绝”了。田氏日夜悲啼，寝食俱废。七日后，“忽来”两人，主人是一年少秀士，穿紫衣玄冠，绣带朱履，俊俏无双，风流第一，自称是“楚王孙”，说庄生和自己有约，今日特来拜见云云，另带一仆“老苍头”。这主仆二人都是庄生化身的。话说，他老人家也忙哟。哪个少妇不怀春，田氏对“王孙”渐渐有意，“王孙”自是推三推四，第二度装病卖死，故意说得食脑髓，病才能愈。田氏想起庄生死了二十多天，未下葬，遂道，何不就地取材？“老苍头”道，只怕娘子不肯？田氏道：将朽之骨何惜？遂寻了板斧砍棺材，两斧之后，棺盖裂开，这时，庄生坐起身（有种继续装噻），田氏吓得身软，王孙主仆隐身，庄生登场，首度发难：守孝未久，为何锦袄绣裙？田氏曰，取吉兆。庄二度发难，棺木撇在破屋，难道也是吉兆？田氏无语，陪酒陪笑，恳求同寝。庄三度发难，索要纸笔写出来（白纸黑字的羞辱，这机谋了得！话说，不是已经大醉么？）“从前了却冤家债，你爱之时我不爱；若重与你做夫妻，怕你巨斧劈开天灵盖”田氏羞惭满面。庄生四度发难“夫妻百夜有何恩？见了新人忘旧人。甫得盖棺遭斧劈，如何等待搧干坟！”庄生五度发难，教你看两个人！将手往外一指，只见“王孙”、“老苍头”走进来，田氏一惊，转身一看，庄生不见，再回头，王孙主仆也不见了，自觉无颜，上吊自尽。庄生见田氏已死，解将下来。这节拍踩得准！话说，“见死不救”的成语出自于此么？目的达到自然要庆祝一下，庄生鼓盆倚棺而歌“……我非伊夫兮，伊非我妻（赶紧撇清厉害关系）……斧声起兮我复活，歌声发兮伊可知？（啧啧！还是我得

警世通言警世通言对联集锦

警世通言-《警世通言》对联集锦 《警世通言》第二十四卷 已将路柳为连理。《警世通言》第十一卷 树老抽枝重茂盛； 鹤立松梢点破青； 难为人上人。《警世通言》第十三卷 一举首登龙虎榜。《警世通言》第五卷 人无气势精神减。《警世通言》第二十二卷 人逢运至精神爽。《警世通言》第一卷 是非只为多开口合意客来心不厌。

《警世通言》第八卷 泾渭自分清共浊。《警世通言》第三十七卷 曾先生腰间加四点。《警世通言》第三十二卷 未离恩山休问道； 尚沉欲海莫参禅； 烦恼皆因巧弄舌； 为人切莫务虚名； 月明林下美人来； 依稀云锁二高峰。 《警世通言》第二十八卷 声飞霄汉云皆驻； 蟾光穿破碧云头。《警世通言》第二十二卷 万顷碧波随地滚； 史小子头上着一横。警世通言《警世通言》第六卷 尘随车马何年尽； 知音人听话偏长； 傍岸方知水隔村。《警世通言》第三十五卷

作事必须踏实地； 千寻雪浪接云奔； 醉倒东西南北人。《警世通言》第三十五卷 萤火点开青草面，鲁邦贤士； 一举成名天下闻。《警世通言》第二十卷 金炉不动千年火，鞭尸犹恨楚平王； 翻把家鸡作野鸳； 习习和风荡锦帆。《警世通言》第三卷 一岁二春双八月，人间两度春秋。《警世通言》第十三卷 雪隐鹭鸶飞始见； 情系人心早晚休。《警世通言》第十三卷 龟游水面分开绿； 薰莸不混臭和香； 响入深泉鱼出游。《警世通言》第二十三卷 十年受尽窗前苦； 烦恼无根日日生。《警世通言》第

二十卷 酝成春夏秋冬酒； 掇开火下水； 囊少金钱应对难。 七里山塘。 铁瓮城西，切齿不忘屠岸贾； 玉盏长明万载灯； 一日无常万事休，吏部天官。《警世通言》第四十卷 赵氏孤儿； 姑射神人雪里来。《警世通言》第二十一卷 冬冬画鼓催征棹。《警世通言》第十一卷 鹿迷秦相应难辨。《警世通言》第十六卷 野花不种年年有； 云开见月倍光明，行到半塘三里半。《警世通言》第十四卷 闻钟始觉山藏寺。《警世通言》第三十五卷 广寒仙子月中出。《警世通言》第

读书笔记：读《警世通言》有感

读书笔记：读《警世通言》有感 读书笔记：读《警世通言》有感 原创：理剑· 酒花北京二中古典文学社 是一本我非常喜欢的通俗文学。 首先是书中的人物，在我看来只能用“奇绝”来形容，在容貌，在才华，在品格气魄，都令人读来心向往之，却又遥不可及。像那“浑身雅艳，遍体生香”的杜十娘，夜半清歌可至“凤吟鸾吹，不足喻其美”的卓绝才华，可以怒骂薄幸男子，怒沉百宝箱的刚烈与高洁，最后香消玉殒，“可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中”的决绝。还有“纵居贼党，风云之气未衰”的范鳅儿，“虽作囚俘，金玉之姿不改”的顺哥。读书时，只觉得自己无论是才华品貌，还是风襟气度，都与他们相去甚远。 提升自己，还是需要长久地去做的事情。 曾听过一句话，说“自古侠女出风尘”。觉得虽然并无切实的依据，却也一定程度上能够反映底层人民极为高洁的品格。政绩建树，多少循吏载入史册；肝胆义气，多少佳话流传坊间。可惜千百年来，笔者只知讴歌达官显贵，底层人民的优良品格，可能就是从明朝，才开始慢慢被重视的吧。

而我一直相信，人生来平等。就像陈涉所呐喊的那样，“王侯将相宁有种乎？”高官显贵，纵然光彩熠熠，抑或才高八斗，抑或身居要职，但这并不代表所有的“美”，所有的优秀品格都专属于上层。那些身处封建社会底层的芸芸众生，当然也有美好的值得称颂的品德，有“衣冠简朴古风存”的淳朴素实，有“农人告余以春及”的温馨邻里。他们也完全有资格被定格在文学作品中，去流芳百世。 我读书时，时常想象数百年前，说书台前的人满为患，老百姓在农闲时争先恐后地去听一场说书，而说书人讲的正是我在读的这些故事。《范鳅儿双井重圆》这一卷的两个故事，一个是有趣的机缘重逢，一个是有情人终成眷属的喜剧。前者充满巧合，后者情比金坚。我在想，古人借以娱乐的，果然是这种有趣的小故事。《俞中举题诗遇上皇》一文中，屡试不第，买酒图醉，自缢消愁的俞良，因在酒楼上题的一首诗而得到了太上皇的赏识，衣锦还乡，风神俊朗。世人熙熙攘攘，渴盼一朝中举，登临天子朝堂。寒窗苦读，却也是铩羽而归者居多。“意外赏识”可能是许多人的渴望和梦想，“买醉浇愁”也可能是许多人面对科举和仕途的绝望。《警世通言》的字字句句，都烙着那个时代的印记啊。 我最喜欢的一篇是《李谪仙醉草吓蛮书》：借太白金星转世的传说、童年时的早慧、杜甫的“昔年有狂客，号尔

王安石三难苏学士

一、自作聪明的苏学士 在冯梦龙编的《警世通言》中，有一篇叫《王安石三难苏学士》，其中写的是王安石教训苏东坡的几个小 故事。故事中有这样的一则： 有一天，苏东坡去看望宰相王安石，恰好王安石出去了。苏东坡在王安石的书桌上看到了一首咏菊诗的草稿，才写了开头两句： 西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。苏东坡心想：“西风”就是秋风，“黄花”就是菊花，菊花最能耐寒、耐久，敢与秋霜斗，怎么会被秋风吹落呢？说西风“吹落黄花满地金” 是大错特错了。这个平素恃才傲物、

目中无人的翰林学土，也不管王安石是他的前辈和上级，提起笔来，续诗两句： 秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。王安石回来以后，看了这两句诗，心里很不满意。他为了用事实教训一下苏东坡，就把苏东坡贬为黄州团练副使。苏东坡在黄州住了将近一年，到了九月重阳，这一天大风刚停，苏东坡邀请好友陈季常到后园赏菊。只见菊花纷纷落瓣，满地铺金。这时他想起给王安石续诗的往事，才知道原来是自己错了。 二、王安石难倒苏东坡

同为“唐宋八大家”的王安石与苏东坡，政见却不同，王安石提倡变法，而苏东坡不赞成，所以两人的关系不好．在宋神宗统治年间，王安石曾做过宰相，苏东坡官卑职小，郁郁不得志，甚至被流放到了海南岛．据说王安石曾出题刁难苏东坡，他出了一副对联的上联，要苏东坡对出下联．这副对联的上联是： 一岁二春双八月，人间两度春秋．原来那年是闰八月，阴历正月和十二月都有立春这个节气，的的确确是不折不扣的两度春秋．另外，对联的第四字与第十二字都是“春”字，要

求下联也具备同样的特征，这就极大地增加了难度． 苏东坡虽是奇才，但碰到这种挖空心思的怪题，想了好久也对不出来，只好交上白卷，受到王安石的耻笑．不过，王安石本人当时并没有亮出他的下联．苏东坡挨了“整”，好比哑巴吃黄连，有苦说不出． 时间过去几百年之后，直到清朝中叶，对联专家梁章巨才给出了一个令人满意的下联： 六旬花甲再周天，世上重逢甲子三、王安石再难苏轼联