王粲 登楼赋 译文和解释
王粲登楼赋译文和解释
①选自《文选》卷十一，作者在荆州依刘表时登麦城（在现在湖北当阳东南）城楼而作。
②兹：此。
③销忧：解除忧虑。
④斯宇之所处：指这座楼所处的环境。
⑤实显敞而寡仇：此楼的宽阔敞亮很少能有与它相比的。寡，少。仇，匹敌。
⑥挟清漳之通浦：漳水和沮水灾这里会合。挟，带。清障，指漳水，发源于湖北南漳，流经当阳，与沮水会合，经江陵注入长江。通浦，两条河流相通之处。
⑦倚曲沮之长洲：弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚，靠。曲沮，弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康，流经南漳。当阳，与漳水会合。长洲，水中长形陆地。
⑧背坟衍之广陆:楼北是地势较高的广袤原野.背,背靠,指北面.坟,高.衍,平.广陆,广袤的原野.
⑨临皋(gǎo)隰（xī）之沃流:楼南市地势低洼的低湿之地.临,面临,指南面.皋隰,水边低洼之地.沃流,可以灌溉的水流.
⑩北弥陶牧:北楼陶朱公所在的江陵.弥,接.陶牧,春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶,自称陶朱公.牧,郊外.湖北江陵西有他陶朱公墓,故称陶牧.
（11）昭丘:楚昭王德坟墓,在当阳郊外.
（12）华实蔽野:(放眼望去,)花和果实覆盖着原野.华,同”花”.（13）黍(shu)稷(ji)盈畴:农作物遍布田野.黍稷,泛指农作物. （14）信美:确实美.
（15）吾土:这里指作者的故乡。
（16）曾何足以少留:曾不能暂居一段.曾,竟.
（17）遭纷浊而迁逝:生逢乱世到处迁徙流亡.纷浊.纷乱混浊,比喻乱世.
（18）漫逾纪以迄今:这种流亡生活已超过了十二年.逾,超过.纪,十二年.迄今,至今.
（19）眷眷(juan):形容念念不忘.
（20）孰忧思之可任:这种忧思谁能经受的住呢？任，承受。
（21）凭，倚，靠。
（22）开襟：敞开胸襟。
（23）蔽荆山之高岑(cen)：高耸的荆山挡住了视线。荆山，在湖北南漳。高岑：小而高的山。
（24）路逶迤(weiyi)而修迥：道路曲折漫长。修，长。迥，远。（25）川既漾而济深：河水荡漾而深，很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。
（26）悲旧乡之壅(yong)隔兮：想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已。壅，阻塞。
（27）涕横坠而弗禁：禁不住泪流满面。涕，眼泪。弗禁，止不住。（28）昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音：据《论语?公冶长》记载，
孔子周游列国的时候，在陈、蔡绝粮时感叹：“归欤，归欤！”尼父，指孔子。
（29）钟仪幽而楚奏兮：指钟仪被囚，仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传?成公九年》载，楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国，晋侯让他弹琴，晋侯称赞说：“乐操土风，不忘旧也。”
（30）庄舄(x)显而越吟：指庄舄身居要职，仍说家乡方言。《史记?张仪列传》载，庄舄在楚国作官时病了，楚王说，他原来是越国的穷人，现在楚国作了大官，还能思念越国吗？便派人去看，原来他正在用家乡话自言自语。
（31）人情同于怀土兮：人都有怀念故乡的心情。
（32）岂穷达而异心：哪能因为穷困和腾达就不同了呢？
（33）惟日月之逾迈兮：日月如梭，时光飞逝。惟，发语词，无实义。
（34）俟(s)河清其未极：黄河水还没有到澄清的那一天。俟，等待。河，黄河。未极，未至。
（35）冀王道之一平：希望国家统一安定。冀，希望。
（36）假高衢(q)而骋力：自己可以施展才能和抱负。假，凭借。高衢：大道。
（37）惧匏(po)瓜之徒悬：担心自己像匏瓜那样被白白地挂在那里。《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”
（38）畏井渫(xi)之莫食：害怕井淘好了，却没有人来打水吃。渫，淘井。《周易·井卦》：“井渫不食，为我心恻。”
（39）步栖(qī)迟以徙倚：在楼上漫步徘徊。栖迟，徙倚都有徘徊、漫步义。
（40）白日忽其将匿(ni)：太阳将要沉没。匿，隐藏。
（41）风萧瑟而并兴：林涛阵阵，八面来风。萧瑟，树木被风吹拂的声音。并兴，指风从不同的地方同时吹起。
（42）天惨惨而无色：天空暗淡无光。
（43）兽狂顾以求群：野兽惊恐地张望寻找伙伴。狂顾：惊恐地回头望。
（44）鸟相鸣而举翼：鸟张开翅膀互相地鸣叫。
（45）原野阒(q)其无人：原野静寂无人。阒，静寂。
（46）征夫行而未息：离家远行的人还在匆匆赶路。
（47）心凄怆以感发：指自己为周围景物所感触，不禁觉得凄凉悲怆。
（48）意忉怛（dāod）而憯(cǎn)恻：指心情悲痛，无限伤感。这两句为互文。憯，同惨。
（49）循阶除而下降：沿着阶梯下楼。循，沿着。除，台阶。（50）气交愤于胸臆：胸中闷气郁结，愤懑难平。
（51）夜参半而不寐：即直到半夜还难以入睡。
（52）怅盘桓以反侧：惆怅难耐，辗转反侧。盘桓，这里指内心的不平静。
【译文】
登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留。
（我因为）逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡（到这里），到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北风（我）敞开衣襟。（北方的）平原（是那么）遥远，（我）纵目远望，（视线）被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的地方乐曲，庄舄（仕楚）做了大官虽在并呻吟却还发出越地的声音。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同？
念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里（不被任用），害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊，太阳很快就下
山了。（接着）刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。（于是）沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。（一直）到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
登楼赋译文及赏析20121216
【译文】 登上这城楼向四面观望，姑且借这闲暇来解忧消愁。看这城楼所处的环境呵，实在明亮宽敞少有匹敌。一边紧挨通向大河的清清的漳水，一边依傍弯弯的沮水中的长洲。背靠着宽广的高地，面临着低湿的沼泽地上的河流。北郊之外是陶朱公的坟地，西面连接着楚昭王的陵墓。花木果实盖满郊野，禾黍菽稷长满了田畴。虽然很美却不是我的故土，怎么值得在此稍作羁留! 遭逢动乱时势而迁徙流亡，白白度过了十二个春秋。心中眷恋着我的故土呵，谁能经受这无尽忧愁?依着栏杆向远方嘹望，对着北风敞开我的襟怀。极目遥望远方的平原，高高的荆山遮蔽了我的视野。道路曲折漫长而悠远，水流既长又深实难渡。悲叹故乡被阻隔，我禁不住涕泪横流。从前仲尼受困在陈蔡，不免发出“归去罢”的感叹之声。钟仪被幽禁在晋仍然弹奏楚国的曲调，庄舄在楚居高官临终犹呻吟着越国的乡音。人心相同都会怀念自己的故土，难道能因穷困、显达而有不同之心? 想那时光竟如此迅速地消逝，等待黄河水清不知何日来临。希望国家政局能统—安定呵，让我借助大道的力量来施展才华。只担忧匏瓜白白地挂着不被使用，更担心淘干净的井水却没人来喝。我这样漫步地徘徊，白天的太阳忽然迅捷地隐藏起来。凄凉萧瑟的风声一下子刮起来了，天空凄惨暗淡得无—点神色。野兽狂吼是想招引同类，鸟儿相鸣就会张翼齐飞。原野寂静得无一人行走，外出的行人却不敢停留。心情凄怆就会抒发感触，忧伤的情思更是悲痛凄伤。我沿着楼梯
的台阶慢慢而下，忧郁之气充满胸臆。已过了半夜我仍不能入睡，思绪徘徊实难以入眠。 【赏析1】 1.《登楼赋》是王粲所作，他投奔刘表而不见重视，深抱不遇的愁闷；同时看到战乱日炽，国家混乱，心中悲愤危惧，于是借“登楼”为题，寓情于景，写下了这首抒情名篇。 东汉末年，战乱日炽，汉献帝刚一即位，就被迫迁都长安。随后王粲也迁到长安，他看到关中政局混乱，又从长安奔赴荆州，投靠以招揽名士闻名的荆州剌史刘表。可刘表是个“多文少实”徒有虚名的人，见王粲“貌寝而体弱”，没有重用。王粲心中愁闷，因借“登楼”之机抒发他忧伤战乱、去国怀乡、怀才不遇的郁闷之情。 此赋依韵分成三段。首段写此楼所处的地理环境，由此产生了斯地虽美，却非久留之地的感慨。第二段侧重抒写对故乡的眷恋之情。“遭纷浊而迁徙兮”，说明他因时局混乱而辗转流亡到了荆州。第三段着重写对时局的忧伤和怀才不遇的愁闷。时光在流逝，“俟河清其未极”，深深表现了作者对时局的忧虑。 全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点；深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。 盛行于两汉的赋，发展到六朝成为骈赋，至唐朝则成为律赋，到宋朝又发展成为文赋。两汉的赋接近于骚体，故称古赋。王粲的《登
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《唐宋诗词选修》总结 《唐宋诗词选修》总结高考诗歌鉴赏专题山西运城中学陈志新一、古诗鉴赏程式1.解读“五看”：看题目，看作者，看注释，看诗句，看题干。2.通读，明确诗歌类型。3.看诗词写了哪些意象，构成什么画面，画面有什么特点，对中心表达有什么作用。4.研读，把握作者的情与志。5.品味语言特色，思考手法运用。二、古诗常考题型：1.分析意境题;2.分析诗歌情感题;3.分析技巧题;4.分析语言题①炼字题②一词领全诗题③分析语言特色题 5.对比鉴赏题三、具体考查形式及解读方法（1）分析意境型提问形式：①这首诗营造了一种怎样的意境？②这首诗描绘了一幅怎样的画面？③从“情”和“景”的角度赏析。答题步骤:1、描绘诗中的画面；2、概括氛围特点（准确）；3、分析思想感情（具体）答题套路：①这首诗描绘了一幅……的画面，营造了一种……的氛围，从而表达了作者……的情感（心情，心境）。②通过……等意象（景物描写），构造了一幅……的画面，抒发了诗人……的思想感情。问题示例：如《春江花月夜》第一部分写“月下之景”，充满着画意（月色无垠、纯净）。思考：“月下之景”部分通过哪些意象，写出了什么画面，突出景物什么特点？答案：依题目摹写春、江、花、月、夜的幽美景色；画面：…………；意境特点：幽美恬静操作实践：1。李白《送友人》（教材 p23）诗人是如何借助意象来表达“游子意”“故人情”的？(p24)2。杜牧《寄扬州韩绰判官》（p45)诗中是如何营造意境的？(p47第2题）3.温庭筠的《商山早行》具体是怎样来写“目前之景”和“言外之意”的？（p49第2题）4.诵读《旅夜书怀》，说说诗人是如何将壮阔的景色与凄冷的情怀结合起来的？（p31第1（2）分析诗歌情感提问形式：这首诗体现了诗人什么样的思想感情？答题步骤:1、表述诗人的思想情感（明确）；2、用原诗句证明此情感（具体）答题套路：我认为这首诗体现了诗人……，原因是……（从原诗中找到理由并分条陈述）操作实践：1.读李颀的《送魏万之京》，请从抒情的角度说说这首诗的炼句之妙。（p13第2题)2.孟浩然的《与诸子登岘山》诗人抒发了哪些感情？是如何抒发的？（p13第3题，全诗3.杜甫的《咏怀古籍》，诗人具体是如何“悲昭君以自悲也”？（p31第2题）4.说说《滕王阁》诗中诗人所表达的情怀。（p5第2题）5.高适《燕歌行》，诗中有哪些“沉痛语”，为什么“不堪多读”？诗人采用哪些手法来强化“沉痛”的？（p16第1题）（3）分析表达技巧提问形式：①这首诗用了怎样的表现手法？②请分析这首诗的表现技巧。③诗人是如何抒发自己情感的？答题步骤：1、指出用了何种手法；2、结合具体诗句，加以阐释；3、分析表达效果。答题套路：这首诗用了……的表现手法（艺术手法，修辞手法），如……（结合诗句，具体展开），从而突出了（强调了，更有效地表达了）作者……的情感（心情，心境）。诗歌表达方式：叙述、描写、抒情、议论（一）、诗歌描写手法?a、描写角度：上下，远近，俯视仰视?b、描写内容：所见(视觉），所闻（听觉），所感（触觉、味觉、嗅觉）?c、描写方法：1正面描写和侧面描写2、虚实结合3、动静结合4、点面结合5、白描工笔（二）诗歌抒情方式：在抒情方式上，有直抒胸臆、间接抒情，间接抒情多为借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等。（三）诗歌常见的表现手法；1联想、2想象、3衬托、4渲染、5烘托、6象征、悬念、7对比、8用典、9照应、10抑扬、11动静相衬、12虚实结合、13、对写法、14托物言志、15赋比兴等等。（四）诗歌的篇章结构1.先景后情、先情后景、以景结情。2。重章叠句、伏笔铺垫、照应、抑扬。3.卒章显志、以小见大、对比。4.结构技巧首尾照应先景后情卒章显志操作实践：1.读杨炯《从军行》，诗人是如何描写书生投笔从戎、出塞参战的？（p5)2.李白《春夜别友人》诗人是如何通过空间和景色的转换来表达离情别意的？（p5第3题）3.王维《山居秋暝》诗人是如何从视和听、动和静的角度表现“空”、“静”之美的？4.请从“想象、联想”和“以虚写实”的角度分析李白的《梦游天姥吟留别》和李贺的《天上谣》的表达特点及效果。5.赵嘏《长安晚秋》的景物描写层次感强，情景结合。本诗是如何富有层次地写景的，又是怎样以景传情的？6.第37面第三题7.温庭筠的《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”有怎样的表达特点及效果？全诗采用了哪些表现手法？有什么效果？（p48)（4）
40首古诗词译文及赏析
40首古诗词译文及赏析 1、汉江临泛/ 汉江临眺 唐代：王维 楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。 译文 汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。 岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。 鉴赏 此诗可谓王维融画法入诗的力作。 “楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。“三湘”，一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘；一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。“九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。 “江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。 接着，诗人的笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景：“郡邑浮前浦，波澜动远空。”正当诗人极目远望，突然间风起浪涌，所乘之舟上下波动，眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大，波涛越来越汹涌，浪拍云天，船身颠簸，仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前，船儿是平缓地在江面行驶，城郭是静止地立于岸边，远空是不动地悬于天际；风浪忽至，一切都动了起来。这里，诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，诗也随之飘逸起来了，同时，诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来，江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见，舟中人产生了一种动荡的错觉，这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写，所以这两个词用得极其恰当。 “襄阳好风日，留醉与山翁。”山翁，即山简，晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏的园林，风景很好，山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋山水的志趣。 这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时，也
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王粲《登楼赋》浅析（二） 二、《登楼赋》的创作主旨 通读《登楼赋》全文，我们可以看出作者为我们塑造了一个失意文人的真实形象，作者的怀乡思归之情和怀才不遇的苦闷抒发的淋漓尽致。当然要想真正体味王粲《登楼赋》的思想内容，笔者认为首先应了解王粲作此赋的社会时代背景。 《三国志·王粲传》载：“（粲）年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就乃之荆州依刘表。”[6]王粲因避董卓之乱而离开长安前往荆州, 王粲认为投奔刘表可以辅佐他成就大业，实现自己的政治抱负。然而刘表却以貌取人，认为王粲“貌寝而体弱通”不予以重用，使得本想有一番作为的王粲大失所望，以致流寓荆州十余年。东汉建安十三年，荆州刘琮投降于曹操，王粲以降俘之身随军南下，途经麦城，登楼四望，感慨于自身的遭遇而写下这篇名作。 结合王粲的坎坷遭遇，关于《登楼赋》的创作主旨，笔者倾向于早期的研究观点即文本所体现的主题：思乡怀土的感情和怀才不遇、壮志难申的苦闷。文章第二段着重抒发了对故乡的思念，“凭轩槛以遥望兮”至“涕横坠而弗禁”[7]句描写了诗人因山水阻隔难归故乡而涕泗横流的情状，接着又以典故来表达诗人对故乡的思念以及归去不得的痛苦心情。然而麦城黄昏之时由“风萧瑟”、“天惨惨”、“兽狂顾”、“鸟相鸣”构成的灰暗图景又与作者黯淡的心理相吻合，使得作者的情感得到深层次的升华，这就是文章第三段所要抒发的怀才不遇之情。作者同样引用典故“惧匏瓜”、“畏井渫”来表达自己徒具才能不被重用的苦闷。而且尾句“循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧”[8]更是清晰而完整地体现出诗人穷愁潦倒、孤寂哀怨的形象。 思乡怀土和怀才不遇的情感是笔者在读《登楼赋》的过程中体味到的。随着对于王粲研究的不断成熟，还有学者从政治角度来探讨该赋的主旨内容。例如陈洪《故国情思，归用心曲——王粲<登楼赋>主旨辨》根据文章引用的典故提出该赋的核心是怀汉归曹，曹大中《<登楼赋>——王粲弃刘归曹的信号》更是直接指出此赋是王粲写给曹魏集团看的。持这种观点的学者多是结合王粲的生平和仕宦经历来论述的，这是研究《登楼赋》的新角度，但是笔者认为一味地从政治角度揣度王粲的创作意图难免有穿凿附会之弊。除此之外，还有人认为《登楼赋》
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满江红译文及赏析 导读：原文： 满江红·暮雨初收 柳永 暮雨初收，长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤漂泊。 桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事，平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟，从军乐。 满江红翻译： 傍晚的落雨刚刚停止，桐江一片寂静，远征的航船在夜幕中靠岸停泊。对面的岛屿上，水蓼稀疏雾霭寒凉，秋风吹拂芦苇萧索作响。多少渔人行驶着小船，却只见船上的灯火飞快地回归村落。对此令我思念起回归的路程，对漂泊生活产生了厌倦而忧伤的情绪。 桐江景色美丽，雾霭漠漠密布，好似浸入了水波之中，山峰如刀削一般，白鹭和鱼儿围绕严陵濑飞翔和跳跃。游宦生涯跋涉辛苦一事无成，何况早就有归隐云山泉石的心愿。回归吧，羡慕渊明的躬耕田园，厌倦仲宣的从军艰苦。 满江红字词解释： ⑴满江红：词牌名，唐人小说《冥音录》载曲名为《上江虹》，后改今名。柳永始填此调，有仄韵、平韵两体，此词为仄韵，为正体。《乐章集》注“仙吕调”，高栻词注“南吕调”。格调沉郁激昂，前
人用以发抒怀抱，佳作颇多。双调九十三字，上片八句四仄韵，下片十句五仄韵。 ⑵长川静：长河一片平静。川，指江河。征帆：远行船上之帆。 ⑶蓼烟：笼罩着蓼草的烟雾。蓼，水蓼，一种生长在水边的植物。 ⑷苇风：吹拂芦苇的风。萧索：象声词，形容风声。元稹《酬乐天雪中见寄》：“知君夜听风萧索，晓望林亭雪半糊。” ⑸几许：有几个。短艇：轻快的小艇。 ⑹遣：使，令。行客：词人自谓。回程：回家的路程。 ⑺桐江：在今浙江桐庐县北，即钱塘江中游自严州至桐庐一段的别称。又名富春江。 ⑻漠漠：弥漫的样子。杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。” ⑼严陵滩：又名严滩、严陵濑。在桐江畔。 ⑽游宦：春秋战国时期，士人离开本国至他国谋求官职，谓之游宦，后泛指为当官而到处飘荡。底事：何事，为了什么事呢？ ⑾云泉约：与美丽的景色相约，引申为归隐山林之意。云泉，泛指美丽的景色。 ⑿归去来：赶紧回去吧。陶潜著《归去来兮辞》以抒归隐之志，故后用“归去来”为归隐之典。仲宣：三国时王粲的字，王粲初依荆州刘表，未被重用，作《登楼赋》，以抒归土怀乡之情。后为曹操所重，从曹操西征张鲁。
唐宋咏春诗赏析--程郁缀
唐宋咏春诗赏析 主讲人：程郁缀，1950年1月30日出生，江苏滨海人，北京大学中文系教授、博士生导师，并兼任北京大学社会科学部部长、北京大学学报（社科版）主编。 播出日期：2001年7月11日 讲稿： 好，下面我们开始讲座。 我们中华民族是一个历史悠久，文化灿烂的民族，我们唐宋诗词可以说是我们灿烂文化宝库中的一个瑰宝。今天我想我跟同学们一起，到唐宋诗词的园地中去领略一番。在我们唐宋诗词的园地中，可以说是争奇斗艳，百花盛开，就像是如行山阴道上，目不暇接，美不胜收，我今天所要演讲的咏春诗，可以说是这个园地里，非常靓丽的一丛。 春夏秋冬，周而复始，这是大自然不可抗拒的规律，有一副对联是这样写道：“春为一岁首，梅占百花魁。”春天它是一年的开始，每当春天到来的时候，大自然万物复苏，万象更新，百草吐绿，百花争艳，百鸟欢鸣。春天它意味着一个生机勃勃的开始，春天是播种希望的季节，春天也是最富有生命力的一个季节。因此，春天在古往今来的人们的心目中，总是充满了浓浓的诗意，人们总是把美好的情感和美好的语言，来形容春天。人们总是喜欢比喻生活中美好的事物或人物或者美好的情感的时候，用春天来比喻。比如我们讲一生中最美好的韶华时光，比喻为青春时期，我们把真诚的情感，特别是男女之间的爱情比喻为春心，比如像唐代诗人李商隐的“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”另外我们用春风来比喻师长，或者长辈的一些谆谆教导，我们经常说“春风化雨”，“如沐春风”。我们把母亲对我们的博大深厚的爱比喻为春晖，中唐诗人孟郊《游子吟》写道：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”就像是小草，无法报答三春的恩德一样，子女永远也没有办法报答父母的恩德。另外我们用春华秋实来比喻文采和德行，比喻学问和操守。我们平时高兴的时候，说是满面春风，得意的时候说是春风得意，像孟郊有一首诗“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”我们把新的事物蓬勃发展，我们形容说如雨后春笋，我们把医生医道高明说成是妙手回春，所以我们总是喜欢用春天来比喻我们生活中美好的人，美好的事物，美好的情感。人们喜爱春天，喜爱春风春雨，喜爱春山春水，喜爱春花春草，古往今来，人同此情，因此历代诗人，特别是唐宋诗人的笔下，留下无数赞美春季的诗篇。我这里想举一些最脍炙人口的诗篇，跟大家一起来赏析。 为了讲述的方便，我想按照春季发展的顺序，就是初春，又叫做孟春，然后是盛春，又叫做仲春，然后是暮春，暮春又叫做季春。我想为了讲述的方便，我想按照这个顺序来给同学们一起讲一讲。 第一个我们讲咏初春的诗歌。初春的诗歌当中，它所体现出来的一种情感状态，用两个字来概括，那就是惊喜。初春之际，对物候变化最敏感的诗人，非常惊喜地发现，在大自然中，最新引起变化的是杨柳。杜甫他写这个“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。”大诗人杜甫非常善于锤炼字句，漏泄这个动词锤炼得非常好，漏泄就是仿佛是偷偷地悄悄地把春的信息从柳条上泄露出来了。另外像宋代诗人张耒，他写“残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归。”这个偷字用得也很形象，就是那种悄悄地暗暗地从柳梢上春天回来了。当然在歌颂春天，歌颂初春的诗歌当中，最有名的还是唐代诗人贺知章的一首《咏柳》，同学们可能也都能背上的。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这首诗歌写得非常精彩，他开始写春季到来以后，写这个柳干，像碧玉妆扮而成高高的一树，然后从柳干写到柳条，说万条垂下绿丝绦，万条垂下像绿色的丝绦，用碧玉，用绿色的丝绦，碧、绿，这是生命最富有生命力的颜色，来形容春天，所以写得非常好。然后下面说“不知细叶谁裁出，二月春几似剪刀”，不知那一排排整齐的、鲜亮的、透嫩的绿叶，是谁把它剪裁出来的，上面回答是大自然的能工巧匠，二月春风似剪刀，二月的春风就像一把剪刀一样，剪裁出一排
高考语文必备古诗文(含翻译及赏析)
19观沧海 作者：曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 白话译文： 东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。 海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。 树木和百草丛生，十分繁茂， 秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。 太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。 银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。 我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。 赏析 借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。 20饮酒（其五） 作者：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 白话译文： 我家建在众人聚居的繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。 要问我怎能如此之超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。 东墙下采撷清菊时心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。 这之中隐含的人生的真理，想要说出却忘记了如何表达。 赏析 本诗是陶渊明组诗《饮酒》二十首中的第五首。诗的意象构成中景与意会，全在一偶然无心上。‘采菊’二句所表达的都是偶然之兴味，东篱有菊，偶然采之；而南山之见，亦是偶尔凑趣；山且无意而见，菊岂有意而采？山中飞鸟，为日夕而归；但其归也，适值吾见南山之时，此亦偶凑之趣也。这其中的“真意”，乃千圣不传之秘，即使道书千卷，佛经万页，也不能道尽其中奥妙，所以只好“欲辨已忘言”不了了之。这种偶然的情趣，偶然无心的情与景会，正是诗人生命自我敞亮之时其空明无碍的本真之境的无意识投射。大隐隐于市，真正宁静的心境，不是自然造就的，而是你自己的心境的外化。 千古名句：“采菊东篱下，悠然见南山”，表达了诗人悠然自得、寄情山水的情怀。 21送杜少府之任蜀州 作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 译文 古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。 风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
北语古代汉语
2004年北语古代汉语（课程论方向）（150分）考研试题 问答（50分） 一，单音节同义词语连用或对举，所表示的意义的性质有何区别？如：提携、柴薪 二，“何以……为”“奚以……为”通常用在表什么语气的句式中？说明其结构内部语法关系。 三，《说文》和《字汇》的部首各多少，并说明部首编排的性质有何不同？ 四，杜甫《饮中八仙歌》的押韵特点，这种七绝还有一个什么名称，说明这个名称的来由。 五，下列哪些词应读“如字”和“读破”，一一指出，并标注现代汉语拼音。 (1) 是其为人也，有食者亦食，无食者亦食，有衣者亦衣，无衣者亦衣。 (2) 故王之不王《孟子?梁惠王上》 (3) 学学半。《礼记》 (4) 谁为为之？孰令听之？《报任安书》 （①谁为为之，谁言听之。②大王为之。③化而为鸟④天行有常，不为尧存。） 阅读（100分） 一，根据《文选》李善注，把王粲《登楼赋》译成现代汉语，并说明其中的典故。(50分) J. 北弥陶牧西接昭邱K. 钟仪幽而L. 楚奏兮庄舄显而M. 越吟 二，把《荀子?天论》中的一段话翻译成现代汉语，并说明： A.古今字 B.通假字 C.“是”的性质 D.“之所以”的性质 E.“敬”的义项 F.词类活用（40分） 不为而成，不求而得，夫是之谓天职。如是者，虽深，其人不加虑焉；虽大，不加能焉；虽精，不加察焉；夫是之谓不与天争职。天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。舍其所以参，而愿其所参，则惑矣！列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施。万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神。皆知其所以成，莫知其无形，夫 三，翻译《吕氏春秋?爱类》的一段话。（10分） 五曰：仁於他物，不仁於人。不得为仁。不仁於他物，独仁於人，犹若为仁。仁也者。仁乎其类者也。故仁人之於民也，可以便之，无不行也。神农之教曰：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年而不绩者，则天下或受其寒矣。”故身亲耕，妻亲绩，所以见致民利也。贤人之不远海内之路，而时往来乎王公之朝，非以要利也，以民为务故也。人主有能以民为务者，则天下归之矣。 登楼赋（王粲） 登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭邱。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！ 遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！ 惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而惨[注]恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。 [注]:原字为忄+蚕繁体去掉两个虫字，据辞海，通惨。 王粲(177-217)，字仲宣，汉末文学家。建安七子之一。山阳高平(今山东邹县)人。 2003年北语考研试题（古代汉语） 2003年 一、判断正误
唐宋所有经典古诗名句
唐宋古诗名句 一夫当关，万人莫开。（李白）天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（李白）清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（李白）孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白）山随平野尽，江入大荒流。（李白）烽火连三月，家书抵万金。（杜甫）文章千古事，得失寸心知。（杜甫）功盖三分国，名成八阵图。（杜甫）星垂平野阔，月涌大江流。（杜甫）露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）射人先射马，擒贼先擒王。（杜甫）出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫）酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（杜甫）此曲只应天上有，人间能得几回闻。（杜甫）笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫）丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫）为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫）
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（杜甫） 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易） 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易） 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易） 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。（白居易） 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。（白居易） 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（白居易） 文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白居易） 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易） 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧） 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。（杜牧）二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。（杜牧）李杜文章在，光芒万丈长。（杜牧）蚍蜉撼大树，可笑不自量。（杜牧）不塞不流，不止不行。（韩愈） 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（刘禹锡） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡） 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡）竹喧归浣女，莲动下鱼舟。（王维）大漠孤烟直，长河落日圆。（王维） 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参） 海内存知己，天涯若比邻。（王勃） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃） 老当益壮，宁移白首之心？
最新春节的古诗词带译文
元日 王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。 译文： 在噼噼啪啪的爆竹声中；送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时；又有和暖的春风铺面而来；好不惬意！天刚亮时；家家户户都取下了旧桃符；换上新桃符；迎接新春。 新年作 刘长卿 乡心新岁切；天畔独潸然。 老至居人下；春归在客先。 岭猿同旦暮；江柳共风烟。 已似长沙傅；从今又几年。 译文： 新年中思念家乡的心情更为急切；独在天涯海角怎不叫我潸然落泪？年纪已老却依旧寄人篱下；春天脚步却比我更早回归。在岭南早晚只能与猿猴相依作伴；或与江边杨柳共同领受风烟侵吹。我像西汉的贾谊被贬为长沙太傅；不知今后还要几年才有还乡机会！ 除夜雪 陆游 北风吹雪四更初；嘉瑞天教及岁除。 半盏屠苏犹未举；灯前小草写桃符。 译文： 四更天初至时；北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来；兆示着来年的丰收。盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺；我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。 田家元日 孟浩然 昨夜斗回北；今朝岁起东。 我年已强仕；无禄尚忧农。 桑野就耕父；荷锄随牧童。 田家占气候；共说此年丰。
译文： 昨天夜里北斗星的斗柄转向东方；今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了；虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫；扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成；都说这一年是丰收年。 除夜作 高适 旅馆寒灯独不眠；客心何事转凄然。 故乡今夜思千里；霜鬓明朝又一年。 译文： 我独自在旅馆里躺着；寒冷的灯光照着我；久久难以入眠。是什么事；让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白；到了明天又是新的一年。 除夜 文天祥 乾坤空落落；岁月去堂堂； 末路惊风雨；穷边饱雪霜。 命随年欲尽；身与世俱忘； 无复屠苏梦；挑灯夜未央。 译文： 山河虽然广大；但时间却已消失。遗憾的是自己抵抗蒙古族侵略；保卫祖国的事业；遭到失败。自己不幸被俘；押送燕京（今）过着囚徒生活。战斗则几经风雨；囚居则饱受霜雪。生命将随着一年的终结将要消失；但自己决心殉国；对世上一切都已遗忘；不再留恋。除夕一人独守囚牢；只有孤灯相伴；连饮屠苏酒的梦也不再做了。 除夜有怀 崔涂 迢递三巴路；羁危万里身。 乱山残雪夜；孤烛异乡人。 渐与骨肉远；转于僮仆亲。 那堪正飘泊；明日岁华新。 译文：
王粲登楼赋
王粲字仲宣；曾依附荆州牧刘表；建安十三年归事曹操，为丞相掾；“建安七子”之首；与曹植并称“曹王”；《七哀诗》。 内容提要 这是作者寄寓荆州时的一篇登临抒怀之作，以情景交融称誉后世。全文分为三层；“望”是景物变换的枢纽，“忧”是感情发展的基调。作者写登楼“销忧”，由“近望（白日景色）”而“遥望（北方故乡）”，最后又回到“近望（黄昏景色）”。在景色的变化中，作者的去国思乡和怀才不遇之愁，便由浅入深，由隐而显，愈来愈厚重，获得了淋漓尽致的成功表现。因此，“王粲登楼”四字在古代常用来代指思乡与不遇。 本文是汉末抒情小赋的代表作品，虽用 铺陈而不作连类繁举，在表现方法上对汉大赋的 传统有所突破，有诗化的倾向。作者采取了直接 抒情与间接抒情相结合的手法，间接抒情多用景 物烘托和典故暗示，而写景则虚实相间，注重借 景抒情和因情设景。 《登楼赋》的创作时间 据曹植《王仲宣诔》所记，王粲卒于建安二十二年（217）正月南征东吴途中；《三国志》本传称其“时年四十一”，所以，一般定其生年为公元177年。 《登楼赋》写作时间的下限为建安十三年（208）九月，即刘琮以荆州向曹操投降之前。据《三国志》本传“年十七……乃之荆州依刘表”等语，知其上限在献帝初平四年（193）。上下限之间相距约十五六年。 赋中第二层说到“遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪而迄今”，一“纪”十二年，由此可见，《登楼赋》应该作于靠近下限的几年，也即建安十至十三年间。学术界虽有种种推测，如缪钺《王粲行年考》称“建安十一二年间作”等，但均缺乏确凿的材料，还不能成为定论。 关于楼址所在
一、传统三说 《登楼赋》中作者所登之城楼，历来说法不一，主要有以下三种： （一）当阳城说。当阳，在今湖北省当阳县东。 （二）江陵城说。江陵，即今湖北省荆州市。 （三）麦城说。麦城，在今湖北省当阳县西南。 二、其他说法 王粲作《登楼赋》时在荆州刘表幕中，因为襄阳（今湖北省襄樊市）是东汉末年荆州刺史及荆州牧的治所。所以又有襄阳城说。 讲析提纲 一、赋分三层（唐佚名撰《赋谱》） “古赋，段或多或少，若《登楼》三段（按：王粲《登楼赋》）、《天台》四段（按：孙绰《游天台山赋》）之类是也。”（录自张伯伟《全唐五代诗格校考》，陕西人民教育出版社1997年版） 二、分析板书 （1）王粲是什么时代的人（单项） A.西汉末年 B.东汉末年 C.三国末 期 D.魏晋时期 （2）王粲《登楼赋》的思想内容，与作者的哪一篇作品比较接近（单项） A.《咏史诗》 B.《从军行》 C.《七哀 诗》 D.《杂诗》
中国古代文论选读译文
先秦文论选录译文 咸丘蒙说："舜不以尧为臣子，我已经听到您的教诲了。《诗》说：'普天之下，没有一片土地不是天子的；环绕土地的四周，没有一个人不是天子的臣民。'而舜已经做了天子，请问瞽瞍却不是臣子，这是为什么呢？" 孟子说："这首诗（按，上引"普天之下"几句见《诗经·小雅·北山》）不是你说的这个意思，是说诗人勤劳于国事不能奉养父母。诗说，'这些事情没有一样不是国事，可是只有我一人辛劳。'所以解说诗的人不要拘于文字而损害词句，也不要拘于词句而损害原意。要用自己的理解去推测诗人的本意，这就是得到诗的正确解释了。假如拘于词句，那《云汉》诗说，'周朝剩下的百姓，没有一个留余下来的了。'相信这句话，则周朝没有留余一个人了。孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的；尊奉双亲的极点，没有超过用天下来奉养父母的。瞽瞍作了天子的父亲，可以说是尊贵到了极点了；舜以天下来奉养他，可以说是奉养的极点了。《诗经》又说过，'永远地讲求孝道，孝道就成了为人的准则了。'正是说的这种情况啊！《书经》说，'舜小心谨慎地去见瞽瞍，战战兢兢的样子，瞽瞍也就顺允他了。'这难道说是父亲不能把他作为儿子吗？" 提示：提出了"以义逆志"说，理解其内涵，并请说明其影响。 《庄子》 齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，（轮扁）放下椎凿的工具走上堂来，问齐桓公说："请问，公所读的是什么书呀？"桓公说："是（记载）圣人之言（的书）。"又问："圣人还在吗？"桓公说："已经死去了。"轮扁说："那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。"桓公说："我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处死。"轮扁说："我是从我做的事情看出来的。砍削（木材）制作轮子，（榫头）做得过于宽缓，就会松动而不牢固，做得太紧了，又会滞涩而难以进入。（我做得）不宽不紧，得心应手，口里说不出来，但其中自有度数分寸在。我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮子的经验和方法），所以我已七十岁了，还在（独自）做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！" 提示；轮扁斫轮而不能说出斫轮的道理，这不是"言不尽意"吗？ 竹笼是用来捕鱼的，捕到了鱼，就会忘了竹笼；兔网是用来捉兔子的，捉到了兔子，就会忘了兔网；语言是用来表达意义的，掌握了（语言所表达的）意义，就会忘了语言。 提示：正面提出"言不尽意"的说法。 魏晋南北朝 曹丕《典论·论文》 文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅。他在写给弟弟班超的信中说："傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所止。大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的。乡里俗话说："家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。"这是看不清自己的毛病啊。 当今的文人，（也不过）只有鲁人孔融孔文举、广陵人陈琳陈孔璋、山阳人王粲王仲宣、北海人徐干徐伟长、陈留人阮瑀阮文瑜、汝南人应旸应德琏、东平人刘桢刘公干等七人。这"七子"，于学问（可以说）是（兼收并蓄）没有什么遗漏的，于文辞是（自铸伟辞）没有借用别人的，（在文坛上）都各自像骐骥千里奔驰，并驾齐驱，要叫他们互相钦服，也实在是困难了。我审察自己（之才，以为有能力）以衡量别人，所以能够免于（文人相轻）这种拖累，而写作这篇论文。王粲擅长
唐宋诗词名句(按时期总结)
隋薛道衡：《人日思归》王绩：《野望》 东皋薄暮望，徙倚欲何依？ 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 三代宫廷诗人之第一代唐太宗《帝京篇》、 魏征《述怀》 中原初逐鹿，投 笔事戎轩。 纵横计不就，慷 慨志犹存。 杖策谒天子，驱 马出关门。 请缨系南粤，凭 轼下东藩。 郁纡陟高岫，出 没望平原。 古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。 既伤千里目，还惊九折魂。 岂不惮艰险，深怀国士恩。 季布无二诺，侯嬴重一言。 人生感意气，功名谁复论。 虞世南《蝉》 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 第二代上官仪：《入朝洛堤步月》脉脉广川流，驱马历长洲。鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。 第三代沈佺期：代表作 《古意》 卢家少妇郁金 堂，海燕双栖玳 瑁梁。九月寒 砧催木叶，十年 征戌忆辽阳。 白狼河北音书 断，丹凤城南秋 夜长。谁为含 愁独不见，更教 明月照流黄。 宋之问： 代表作《度大庾岭》、《渡汉江》 等。 杜审言： 代表作《和晋陵陆丞早春游望》、 《登襄阳城楼》等。 初唐四杰王勃：《送杜少府之任蜀州》（重点掌握）、 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾 《滕王阁序并诗》 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡 庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。 物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下 陈蕃(fān)之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍(huáng) 枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望， 杨炯 《从军行》（重点 掌握）。 从军行烽 火照西京，心 中自不平。 卢照邻：代表作《长安古意》（熟读）。骆宾王：《咏鹅》、《在狱咏蝉》（重点 掌握）、 西陆蝉声唱，南冠客思侵。 那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？
《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》李清照.拼音版
鹧zh è鸪ɡū天ti ān ·寒h án 日r ì萧xi āo 萧xi āo 上sh àn ɡ琐su ǒ窗chu ān ɡ 【宋s òn ɡ】李l ǐ清q īn ɡ照zh ào 寒h án 日r ì萧xi āo 萧xi āo 上sh àn ɡ琐su ǒ窗chu ān ɡ，梧w ú桐t ón ɡ应y īn ɡ恨h èn 夜y è来l ái 霜shu ān ɡ 。 酒ji ǔ阑l án 更ɡèn ɡ喜x ǐ团tu án 茶ch á苦k ǔ，梦m èn ɡ断du àn 偏pi ān 宜y í瑞ru ì脑n ǎo 香xi ān ɡ。秋 qi ū已y ǐ尽j ìn ，日r ì犹y óu 长zh ǎn ɡ，仲zh òn ɡ宣xu ān 怀hu ái 远yu ǎn 更ɡèn ɡ凄q ī凉li án ɡ 。 不b ù如r ú随su í分f ēn 尊z ūn 前qi án 醉zu ì，莫m ò负f ù东d ōn ɡ篱l í菊j ú蕊ru ǐ黄hu án ɡ 。 【作者简介】 李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。 【注 释】
萧萧：凄清冷落的样子。原为象声词，如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”，《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”，《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗：镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗，当以琐窗为胜。酒阑：酒尽，酒酣。阑：残，尽，晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”，裴骃集解曰“阑，言希也。谓饮酒者半罢半在，谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”，李善注曰“阑，犹晚也”。团茶：团片状之茶饼，饮用时则碾碎之。宋代有龙团、凤团、小龙团等多种品种，比较名贵。欧阳修《归田录》卷二：“茶之品，莫贵于龙凤，谓之团茶，凡八饼重一斤。” 瑞脑：即龙涎香，一名龙脑香。 仲宣：王粲，字仲宣，汉末文学家，“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思，驰名文坛。 随分：随便，随意。尊前：指宴席上。尊：同“樽”。东篱菊蕊黄：化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。 【白话译文】 深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢
唐宋诗词鉴赏论文
陆游诗歌的爱国主题及其艺术特色 【内容摘要】：陆游，南宋著名爱国诗人，也是诗歌作品存世量最多的诗人。有一百三十首词、过万首的诗和大量的散文。由于陆游生活在民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐复杂的时代，所以他常常为祖国的分裂而忧虑，为受煎熬的人民而悲愤，陆游的诗篇主要描写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情。他的诗歌，内容丰富，题材广阔，思想鲜明，主题深刻，在思想上、艺术上均取得了卓越的成就，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位。 【关键词】：思想爱国特色影响 【正文】：陆游出生在金军灭辽后南下入侵北宋的动乱时期，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。幼小的陆游就目睹了金兵的践踏肆虐，国家的严重分裂，百姓的颠沛流离，有志之士的慷慨陈辞。父辈们宁死救国的精神给他种下了爱国思想的种子，他全身的血液中无不奔腾着爱国主义的细胞。因此，陆游在少年时期就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。他虽然一直受到投降派的打击和迫害，多次被罢黜贬名，他把自己的人生壮志和热情、自己的满腔的热血和悲愤全部倾注到了诗歌当中，因而诗中的激昂慷慨总是和悲愤沉郁结合在一起，洋溢着强烈的爱国主义思想，这也是他诗歌最为显著的特点。但是这仅是陆游诗歌创作的一个方面，陆游在诗歌创作方面的成就是多方面的，他在诗歌的思想和艺术形式方面的拓宽和创新，影响和启迪了当时乃至后世的诗人，意义重大。 一、陆游爱国主义思想在诗歌中的主要表现 （一）、陆游的爱国主义思想，最突出的表现就是：“多言征伐恢复事。” 陆游一生心系国家，忧国忧民。他在诗篇中突出反映了当时的民族矛盾，洋溢着收复中原，统一祖国的愿望，古诗《关山月》表达了诗人内心坚决抵抗金兵的强烈愿望。 和戎诏下十五年，将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？ 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
中国古诗词名言及翻译
中国古诗词名言及翻译 心之官则思。思则得之，不思则不得也。以下是为大家精心推荐的经典中国古诗词名言及翻译大全，希望能够对您有所帮助。 中国古诗词名言及翻译精选 1. (持之有故，言之成理。)《荀子》 【译】：办起事来有根据，说起话来有道理。 2. (兼听则明，偏信则暗。)《资治通鉴》 【译】：听取各方面的意见，就可以明达事理，而偏听偏信就会看不到事实的真相。 3. (群贤毕至，少长咸集。)《兰亭集序》 【译】：形容群英云集，人才济济的兴旺景象。 4. (临渊羡鱼，不如退而结网。)《汉书》 【译】：面对着深水羡慕鱼儿，不如回家织网捕鱼，与其徒劳无益地空想，还不如脚踏实地地去做点实事。 5. (人非圣贤，熟能无过?过而能改，善莫大焉。)《左传》 【译】：一般的人都不是圣人或贤人，谁能没有过错?有了过错就改正，那再也没有比这更好的了。 6. (明扬仄陋，唯才是举。) 曹操 【译】：发现和选拔因出身卑微而被埋没的人才，只要有真才实学，就被任用。
7. (靡不有初，鲜克有终)《诗经》 【译】：开始很容易做到，但能坚持到底的却又很少，告诫我们在学习或工作中，要有始有终，而不能半途而废。 8. (千里之堤，以蝼蚁之穴溃，百尺之室，以突隙之烟焚。) 【译】：千丈长的堤坝，会因有喽蛄蚂蚁的小洞穴而崩溃;百尺高的房屋，会因有烟囱缝隙里迸出的火星而烧毁。喻指忽视小的漏洞，就可能造成大祸。 9. (锲而不舍，金石可镂。)《荀子》 【译】：坚持不懈地刻下去，就是金属石头也能雕穿刻空。喻指持之以恒，必能有所成就。 10. (轻诺者必寡信，多易者必多难。)《老子》 【译】：随便答应别人，必定很少讲信用。常常把事情看得容易的，而做起来就会常常感到很困难。 中国古诗词名言及翻译 1. (三折肱，知为良医。)《左传》 【译】：屡次折断胳膊，由于经过反复治疗而积累了知识，最后使自己也成为良医，说明实践能出真知。 2. (水至清则无鱼，人至察则无徒。)《汉书》 【译】：河水太清了就没有鱼，对人的要求太苛刻了，也就失去了伙伴。 3. (人之情，不蹶于山，而蹶于垤)。《吕氏春秋》 【译】：人们常常会有这样的情况，上山没有摔倒，而往往在跨