扛起非遗大旗
扛起非遗大旗_第六个_非遗日
从2006年起，国务院决定每年6月的第二个星期六为中国的“文化遗产日”，到2011年6月11日，我国已经经历了六个文化遗产日。与此同时，酝酿多时的《中华人民共和国非物质文化遗产法》也正式进入实施阶段。这一系列举措充分体现了党和国家对保护文化遗产的高度重视与战略
远见，有助于提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识，增强全社会的文化遗产保护意识。
有关专家认为，对非遗的关注、保护和传承，是一种文化使命和文化责任，更是一种时代担当。在非遗魅力持续绽放之际，非遗应当被赋予更重要的历史使命，通过
非物质文化遗产提升民族文化软实力，应当成为保护、传承和发展非物质文化遗产的题中之义。
本刊对各地非遗保护与传承的相关活动与资料进行了汇编整理，尽可能地让读者了解非遗的一些侧面，从而激发广大读者关注并参与到非遗传承与保护中来。
非遗法实施:中国非物质文化遗产纳入法律保护
《中华人民共和国非物质文化遗产法》于2011年6月1日起正式实施，在成都参加非遗保护国际论坛的官员和学者认为，该法的实施是中国非遗保护工作的重大进展，从此中华民族的优秀非物质文化遗产进入依法保护的轨道。
中国文化遗产保护年度杰出人物揭晓
由中国文物保护基金会发起并主办，中国博物馆协会、中国文物报社、中国文物学会、中国考古学会、中国收藏家协会等单位共同协办的第四届“薪火相传——中国文化遗产保护年度杰出人物”评选结果于6月14日在江苏无锡揭晓。
经过半年的推荐、投票和专家评选，李秋香、耿彦波、舒济、吕建中、大东仁、王德义、秦富荣、周廉楣、方唐、区勇铭和区勇波兄弟荣获第四届“薪火相传——中国文化遗产保护年度杰出人物”荣誉称号；张丁、许显成、杨仲英等16人荣获“薪火相传——中国文化遗产保护年度贡献奖”荣誉称号；杨爱兰、廖静文、吴南生、方成、李若梅、洪崎、李宝珠和李国泰姐弟荣获“薪火相传——中国文化遗产保护特别贡献奖”；中国民生银行、国务院国有资产监督管理委员会石化机关服务中心、辽宁铁法能源有限责任公司等10个团体单位被评为“薪火相传——中国文化遗产保护杰出团队”。
湖南新增29项
国家级非物质文化遗产
经文化部确定、由国务院批准的第三批国家级非物质文化遗产名录已正式公布，在此次公布的355个非物质文化遗产项目中，湖南又有29个项目入选。
在第三批国家级非物质文化遗产名录中，湖南29个项目包括：盘瓠传说、土家族哭嫁歌（永顺、古丈）、苗族古歌、仗鼓舞（桑植）、南县地花鼓、芷江孽龙、城步吊龙、张家界阳戏、梅山傩戏、衡州花鼓戏、临湘花鼓戏、长沙花鼓戏、祁阳小调、丝弦（武冈）、赛龙舟、苗画、挑花（苗族挑花）、竹编（益阳小郁竹艺）、石雕（菊花石雕）、长沙窑铜官陶瓷烧制技艺、土家族吊脚楼营造技艺、苗医药（凤凰、花垣）、土家年、舜帝祭典、苗族四月八、宜章夜故事、汨罗长乐故事会。
到目前为止，湖南省共有国家级非物质文化遗产项目99个。
“湖南省首届非物质文化遗产评选”入选名单出炉
6月5日，由湖南省文化厅、香港大公报、湖南日报报业集团联合主办的百年泸州老窖杯“湖南省首届非物质文化遗产系列宣传评选”活动公布入选名单。
湖南省十大最具魅力的非物质文化遗产项目：
汨罗长乐故事会、湘剧(含衡阳、桂阳湘剧)、醴陵秞下五彩瓷烧制技艺、苗族四月八、湘绣、土家族织锦技艺、湘西苗族鼓舞、常德丝弦、桑植民歌、梅山武术
湖南省抢救和保护非物质文化遗产十大杰出人物：
田明、向渊泉、刘能朴、王鹤高、覃保来、刘启后、曾应明、龙文玉、向光清、刘祖清湖南省保护非物质文化遗产十强县(市、区)：
桂阳县、龙山县、安乡县、汨罗市、吉首市、隆回县、永顺县、桑植县、江华瑶族自治县、保靖县湖南省保护非物质文化遗产特别贡献奖：雷晓达、吴少叶、周良英、李忆湘、钟义凡、曾维秀、何寄华、李嘉慧、刘卫兵、龚迎春、白维国、王先蒙
我国“非遗”保护事业的成就
我国非物质文化遗产保护工作取得了巨大成就，可以用几个标志性的数字来概括。
“87”：截至2010年底，文化部初步普查工作基本结束，普查结果显示，我国大概有87万项“非遗”资源。
“34”：截至2010年底，我国已有34项文化遗产被列入联合国人类非物质文化遗产代表作和急需保护的非物质文化遗产代表名录。
“11”：截至2010年底，我国已建设了11个国家级文化生态保护试验区。“非遗”保护十六字方针
2005年，《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》规定了“非遗”保护工作的十六字指导方针：保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展。
少数民族地区的“非遗”
我国少数民族的非物质文化遗产保护是“非遗”保护事业的重要组成部分。在前两批名录的1028个项目中，少数民族的非物质文化遗产项目共有367个，所占比例为35.7％。在367个项目里，人口较少的民族地区的项目共有41个。在最近公布的第三批名录中，少数民族非物质文化遗产项目又增加150个。
在联合国人类非物质文化遗产代表作和急需保护的项目中，我国有34项入选，其中少数民族占13个，如维吾尔族木卡姆、蒙古族长调、侗族大
歌、《格萨尔》、热贡艺术、藏戏、《玛纳斯》、“麦西热甫”。其他如西北的花儿、朝鲜族的农乐舞、内蒙古的呼
麦、羌族的新年、黎族的染织技艺等，都是急需保护的项目。
国家层面开展的“非遗”保护工作
我国的非物质文化遗产名录分为四级体系：国家级、省级、地市级、县级。该体系已基本形成，并与联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录结合，形成了一个金字塔式结构。
确定十大类别。在2006—2008年间，我们共公布了两批国家级非物质文化遗产名录。国家级名录包括：民间文学、传统美术、传统音乐、传统舞蹈、传统技艺、传统医药、曲艺、传统体育、杂技和民俗十大类别，共有1028项。
建立文化生态保护实验区。文化生态保护区的整体性保护弥补了单
项“非遗”项目保护的局限性。到2010年底，文化部已批准设立11个文化生态保护实验区，它们分别是：闽南文化生态保护实验区、徽州文化生态保护实验区、热贡文化生态保护实验区、羌族文化生态保护实验区、客家文化（梅州）生态保护实验区、武陵山区（湘西）土家族苗族文化生态保护实验区、海洋渔文化（象山）生态保护实验区、晋中文化生态保护实验区、潍水文化生态保护实验区、云南迪庆民族文化生态保护实验区、大理文化生态保护实验区。
宣传非遗
北京M
民族文化
402011年6月上民族论坛
北京
6月10日至6月15日，2011年“文化遗产日”主题活动在中华世纪坛举行。全国人大常委会副委员长路甬祥出席开幕式并宣布主题活动开幕。全国人大教科文卫委员会、全国人大常委会法工委、国务院法制办和非物质文化遗产保护工作部际联席会议成员单位有关负责同志和文化遗产保护界专家、非物质文化遗产代表性传承人出席开幕式。
本次主题活动由“依法保护，重在传承——《非物质文化遗产法》宣传展”、“薪火相传——中国非物质文化遗产传承人师徒同台展演”和“我们的精神家园——2011中国非物质文化遗产摄影大展”三部分组成
江西“文化遗产日”当天，景德镇元代馒头窑窑炉奠基重建，拟于今年10月在景德镇瓷博会期间试烧，有望重现“元青花”与元釉里红瓷的惊世魅
力。
四川5月29日至6月11日，由文化部、四川省政府、联合国教科文组织共同主办的第三届中国成都国际非物质文化遗产节，在成都国际非物质文化遗产博览园隆重举行。
来自全球20个国家的表演队伍，与来自中国各地的21支表演队近2000位民族艺术家们在“非遗节”开幕式上生动展示了绚丽多姿、丰富多彩的人类非物质文化艺术。
本届国际非遗节以“弘扬人类文明，共建精神家园”为主题，举办了国际非物质文化遗产博览会、非物
质文化遗产国际论坛、传统戏剧精品剧目展演、中国古琴艺术大展、分会场和惠民慰问演出等7大类286场丰富多彩的文化活动。
目前，“非遗节”已成为全国性的四大文化节庆活动之一，也是世界上首个以推动人类非物质文化遗产保护为主题的大型文化节会。从本届开始，国际非遗节将正式落户四川成都。本届“非遗节”的主会场国际非物质文化遗产博览园，总投资约22亿元，占地1700余亩的非遗集中展示、保护园区，将成为“非遗节”的永久举办地。
为复原元代挛窑与烧瓷技术，重铸享誉世界的“元青花”和元釉里红瓷，景德镇古窑民俗博览区召集多
位窑炉与制瓷专家，开始重建馒头窑，以元代历史为参照，本着修旧如旧的原则，复原元代馒头窑。
6月11日上午，在景德镇古窑民俗博览区内，景德镇市文物局局长江华与国家级非物质文化传承人胡家旺等人握揪挥土，举行元代馒头窑窑炉奠基仪式。
景德镇元代馒头窑由江西陶瓷研究所设计，国家文博研究员周荣林以及景德镇挛窑师傅余云山等人多次讨论，对窑炉烟囱、建材等问题进行反复研讨，最终达成一致。
湖南
第六个“文化遗产日期间”，湖南省文化厅在全省展开了一系列非物质文化遗产展览、展示、展演及宣传活动。
初步统计，“文化遗产日”期间，湖南共组织了158场非物质文化遗产宣传活动，参与人数近1776.2万人。
同时，湖南省非物质文化遗产保护中心还组织邵阳隆回县的花瑶挑花国家级传承人奉雪姝、湘西凤凰扎纸国家级传承人聂方俊、醴陵
釉下五彩瓷烧制技艺湖南省级传承人陈扬龙分别带领自己的爱徒赴京参加了国家文化部组织的“薪火相传——中国非物质文化遗产传承人师徒同台展演”；组织湘绣、土家族织锦技艺、黑茶制作技艺、长沙窑铜官
陶瓷烧制技艺、益阳小郁竹艺、苗画、蓝印花布印染技艺、菊花石雕8个项目参加了文化部与四川省人民政府在四川省成都市举办的第三届中国成都国际非物质文化遗产节中的博览会活动，有力地推介
和宣传了湖南独具特色的非物质文化遗产。
此外，湖南省文化厅还举办了湖南省非物质文化遗产项目系列宣传评选活动，评选出“湖南省十大最具魅力的非物质文化遗产项目”、“湖南省抢救和保护非物质文化遗产十大杰出人物”、“湖南省保护非物质文化遗产十强县（市）”以及“湖南省保护非物质文化遗产特别贡献奖”。
山东
第三届“中国历史文化名街”评选6月11日晚在山东济宁揭晓，共有10大名街入围，其中山西祁县晋商老街名列榜首，其它名街为：浙江省杭州市清河坊、安徽省黄山市歙县渔梁街、河南省洛阳市涧西工业遗产街、江苏省无锡市惠山老街、上海市武康路历史文化名街、广东省潮州市太平街义兴甲巷、福建省长汀县店头街、云南省大理州巍山彝族回族自治县南诏古街、贵州省黔东南州黎平翘街。
据主办方介绍，此次评审继续坚持了该活动最初确立的3个核心原则：保护历史的真实遗存；保护街区的历史风貌和构成历史风貌的其他要素，包括道路、街巷、院墙、溪流、驳岸、古树等；维护街区功能的延续和文化的传承。
“中国历史文化名街”评选推介活动经文化部、国家文物局批准，由中国文化报社、中国文物报社联合主办。自2008年至今已评选出30条“名街”。
河北设于保定的中国直隶官府菜研究会6月11日宣布，在第三批国家级非物质文化遗产名录(共计191项)中，河北省保定市申报的“直隶官府菜烹饪技艺”榜上有名。
当日，中国直隶官府菜研究会会长、直隶官府菜烹饪技艺传承人梁连起接受中新社记者专访时称，该研究会依据入评“上海大世界基尼斯之最”的上千本明、清、民国时期的老菜谱和相关史料，成功挖掘开发
出“李鸿章烩菜”、“鸡里蹦”等400余道直隶官府菜品，并复原了失传上百年的美食器皿“温盘”。2006年，直隶官府菜烹饪技艺正式入选河北省首批非物质文化遗产，成为第一个申报非物质文化遗产并申报成功的中国菜
品。
以酱香味为主兼具多味的直隶官府菜，首创于清康乾盛世时期的直隶官府，完善于皇帝行宫及保定官府，鼎盛于晚清曾国藩、李鸿章和袁世凯
督直之时。
花瑶呜哇山歌
花瑶呜哇山歌是湖南省隆回县花瑶民族历经千年流传下来的一门古老的民间音乐艺术，主要流传在隆回县虎形山瑶族乡。
花瑶呜哇山歌是一种“高腔山歌”，它是花瑶人民在田野山岗劳动时自我愉悦、自我抒情的歌曲，是花瑶人非常喜欢的一种文化娱乐活动，反映了神秘花瑶人独特的审美观念、思想感情和民族心理。花瑶呜哇山歌一般用汉语来演唱，是随着瑶、汉民族大融合形成而发展的，是汉文化与当地花瑶土著文化相融合，并受周边文化影响的产物。花瑶呜哇山歌作为一种特殊的劳动号
子，具有协调和指挥劳动的实际功用，被称为民歌中的绝唱。
花瑶呜哇山歌取材于生产、生活、大自然及民间传说故事，大致可以分为四类，即：历史歌、风俗劝勉歌、生产劳动歌以及情歌。在这些歌谣中，情歌是其中最光彩夺目的部分，它高亢的旋律，是其它形式的山歌无法相比的。隆回呜哇山歌的表现手法，尤其是韵脚的运用，在所有的韵体文本里，绝无仅有，独具一格。
2007年6月，花瑶呜哇山歌被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录
平江九龙舞: 平江县伍市镇白杨村九龙舞，它以艺术套路复杂、演出阵容强大、打击乐地方特色明显而著称，是我国众多的民间龙舞之中，较为独特的一种龙舞艺术，它流传在湖南省平江县伍市镇白杨村。
伍市镇白杨村九龙舞历史悠久，据史料记载：爱国诗人屈原投江以身殉国，尸体沉于水底，无法回到人间，劳动人民每年端午节都
要划起龙舟前来打捞。此事
感动了洞庭龙王的九个儿子，九条小龙翻江倒海，大闹洞庭，逼着老龙王把屈原的遗体送回人间。人们为感激九龙的义举便模仿九龙的舞姿，创造了九龙舞。
随着时代的发展，一代代龙舞艺人不断推陈出新，使龙舞的表演艺术套路由简到繁，由粗到精，已形成了独特的九龙舞艺术。1991年参加“岳阳国际龙舟节表演”，一举夺得大赛唯一的金奖，1999年中央电视台“中国一绝”摄制组专程赴白杨村拍摄九龙舞，向世界推介，2000年伍市镇被国家文化部授予“中国民间艺术之乡”称号。2008年平江九龙舞被国务院公布为国家级非物质文化遗产保护项目。
龙山梯玛歌: “梯玛”是土家语音译，它有两层意思，一是指土家族原始
宗教孑遗的梯玛文化事象，土家语称“梯玛日”。二是指从事“梯玛日”活动的巫觋即汉语俗称的“土老司”。梯玛既具有崇拜自然崇拜祖先的原始宗教特色，又具有娱人娱神的歌舞表演性。《梯玛歌》便是在这种文化事象中用土家语诵唱的一种长篇古歌，其篇幅浩繁，格局宏大，句式自由，是一部吟唱式的长篇史诗。
《梯玛歌》时而深沉、哀婉，时而轻松、诙谐，时而抒情、缠绵，时而浪漫、风趣。被学术界誉称为“研究土家族方方面面的百科全书”，并以独特、珍贵的文化价值被列入国家级非物质文化遗产名录。
荆河戏: “荆河戏”是流传于湘、鄂两省交界的荆州、沙市、澧县、张家界等地的地方大剧种，它已有400多年历史。该剧种具有浓郁的地方色彩，生、旦、净、丑行当齐全，唱、做、念、打相结合，内容丰富、流传广泛、影响深远，一直为广大群众喜爱。
相传“荆河戏”起源于明初永乐年间，1425年华阳王封藩来澧州，随行带来私家戏班，拥有几十个乐手及大量剧本，经常在华阳府演出。清朝后朝廷明令禁止私家戏班，私家戏班纷纷解散，大量艺人流落民间，出于生计需要，艺人们在民间演唱荆河戏，荆河戏开始在民间流传，至康熙四十二年(1703年)澧水一带荆河戏开始盛行，因其根植于当地语言、风俗、乐舞、俚歌之中，所以“初学秦腔，终带楚调”。
2005年荆河戏被列为国家级第一批非物质文化遗产保护代表作，有2个国家级、1个省级传承人。
长沙窑铜官陶: 长沙窑铜官陶瓷烧制技艺的形成源远流长，据《监略妥注》载：“舜陶于河滨，而器不苦窳”。在殷商之前，舜帝就带领先民在湘江一带开始了制陶之业，进行原始的手工制作。从长沙铜官窑遗址出土文物和积淀深厚的陶瓷碎片考究，长沙窑铜官陶瓷烧制技艺已创造性地表现在造型、成型、烧成、装饰等诸多方面，构成了全方位的陶瓷手工制作体系。专家认为“长沙窑铜官陶瓷烧制技艺”是属唐代遗存。
长沙窑铜官陶瓷烧制技艺把自然界缺少生命活力的物质通过劳动的双手变成有生活气息的器物，展现出各种美的形象，巧夺天工，叹为观止。这种将彩绘遮盖于釉下，使其永不褪色的创新工艺，极大地丰富了陶瓷装饰艺术。铜官在唐代曾是我国三大陶瓷出口基地之一，铜官窑产品通过“海上丝绸之路”，远销东南亚、西亚、北非等地区的诸多国家，名声远播，影响深远，在历史上留下了光
辉的一页。
目前，长沙窑铜官陶瓷烧制技艺已列入国家、省、市级非物质文化遗产名录。长沙窑铜官陶瓷烧制技艺省、市代表性传承人各1名，国家级代
表性传承人正在申报之中。
苗族古歌: 在广大苗族聚居区普遍流传着一种以创世为主体内容的诗体神话，俗称“古歌”或“古歌古词”。民间口传文学作品《苗族古歌》，是中国流传下来的惟一非宗教典籍的传世记史诗，也是集苗族历史、伦理、民俗、服饰、建筑、气候等为一体的百科全书。
2011年6月，苗族古歌被列为第三批全国非物质文化遗产。
湘剧: 湘剧，即湖南省的地方戏曲剧种，流行于长沙、湘潭一带，源出于明代的弋阳腔，融合有昆腔、高腔、弹腔及杂曲小调等多种声腔，明初至嘉靖年间，传入湖南的昆腔和弋阳腔与当地方言及民间音乐相结合，形成湘剧。湘剧表演充分吸收昆曲的艺术因素，载歌载舞，灵动活泼，有一批以造型和功架著称的剧目。
2008年，湘剧被列为第二批全国非物质文化遗产。
傩戏: 傩戏又称傩堂戏、端公戏，是在民间祭祀仪式基础上吸取民间戏曲而形成的一种戏曲形式，广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。傩戏源于远古时代，早在先秦时期就有既娱神又娱人的巫歌傩舞。明末清初，各种地方戏曲蓬勃兴起，傩舞吸取戏曲形式，发展成为傩堂戏、端公戏。傩戏于康熙年间在湘西形成后，由沅水进入长江，向各地迅速发展，形成了不同的
流派和艺术风格。
张家界阳戏: 张家界阳戏是土家族的民间戏曲,是全省乃至全国的稀有剧种。张家界阳戏舞台语言以张家界方言为基础，它的特点是平仄音分明，儿化韵较多。阳戏唱腔属于民歌体结构，分“正调”和“小调”两
类。“金线吊葫芦”是张家界阳戏区别于其他地方阳戏的关键，是土家族人把大山号子融进戏剧的唱法。它的唱法用真假嗓相结合，唱词用真嗓，拖腔用假嗓翻高八度，在全国各类戏剧中绝无仅有。这种唱法是从土家民歌衍化而来，阳戏小生、小丑、小旦的演唱借鉴和保存了土家民歌技巧。2011年6月，张家界阳戏被列为第三批全国非物质文化遗产。仗鼓舞：仗鼓舞是张家界市白族独有的民族舞蹈。逢年过节、游神赶会，桑植县白族人爱跳仗鼓舞。仗鼓舞以“仗鼓”作道具，鼓长1．2米，用皮革绷面，中细可握，形如木杵。配以笛子、唢呐、大号和锣、钹、罄等鸣乐伴奏，创造了81套舞蹈动作，成为独具风格的民间舞蹈。2011年6月，仗鼓舞被列为第三批全国非物质文化遗产。
巴陵戏：巴陵戏，原称“巴湘戏”，因艺人多出自巴陵、湘阴和临湘而得名。又因它形成和主要活动的地区是岳阳(旧岳州府)，民间称为“岳州班”。近代，尤以“岳舞台”名震三湘大地。
巴陵戏在湖南省乃至全国地方大戏剧种中占有重要地位，是湘东北地区
戏剧的代表。巴陵戏的舞台语言、剧目、声腔、音乐、表演乃至演出习俗，都承载着大量的岳阳历史文化信息，是研究岳阳历
史文化和民风民俗的“活化石”;又是研究中国戏曲流变，地方剧种成形与发展的宝贵资料。
2006年，巴陵戏因其独特的声腔体系、表演风格及蕴藏巨大的历史、文化、艺术价值被国务院列为国家级首批非物质文化遗产。
文化节目《典籍里中国》观后感悟
文化节目《典籍里中国》观后感悟 文化节目《典籍里的中国》观后感悟一 小时候写作文，但凡是遇上以“传统文化”为主题，用上的素材无非是春节、元宵、端午、中秋等传统节日，或者是喝雄黄酒、吃月饼、守岁等传统习俗。殊不知，在上下五千年灿烂的中国文化中，还有史书典籍在历史长河里熠熠发光。 走进《尚书》、《论语》、《史记》等史书典籍，作为后来者的我们，可以更深入了解璀璨文化和真实历史。 事实上，想要真正读懂典籍并非易事，而央视一套在大年初一重磅推出的文化类创新节目--“讲好中国故事系列”的最新力作《典籍里的中国》邀请实力派演员变身典籍名家，用戏剧化的舞台呈现典籍中的故事，之后再穿越时空，和当代主持人古今对话。用“戏剧+影视化”的表现形式，在一字一句的台词对白中，让典籍里的生涩文字变得鲜活滚烫。 《典籍里的中国》选的第一部典籍是《尚书》，扛起开播大旗的演员是老戏骨倪大红，要知道，一档听起来严肃认真的文化类创新节目，开场必须要有两把刷子，拿出看家本领之后才能让观众心服口服。 如此重要的出场顺序，足以看出倪大红老师在业界的实力与位置。 事实上，倪大红的确不负众望，一生读《书》护《书》传《书》的伏生，本就是白发苍苍的近百老人，在倪大红的演绎下，无论是拄拐还是作揖，无论是对话还是独白，形体和语气都恰如其分，直扣观
众心扉。 说出来你可能不信，谁能想到一个讲中国古文学的节目，能让观众情不自禁泣不成声呢? 倪大红没有一句多余的台词，简单的自言自语足以让人泪奔-- “说来不是我舍命护《书》，是我妻、我子、我全家舍命护《书》! 他扮成白发苍苍的老伏生，一辈子都在为《尚书》奔波，坚定不移地走在传承文化的道路上。当《书》在乱世之中未能保全时，他自责呜咽，那些恰到好处的眼神和动作，让撒贝宁忍不住落泪。 《典籍里的中国》，倪大红完美开场，伏生本生的形象跃然于屏幕之上，这得益于他根植于内心的文化修养，以及对传承文化的追求。 是的，这并非是倪大红第一次演绎有深度的角色，早在《北平无战事》、《正阳门下》、《情满四合院》等优秀剧目中，他便通过塑造角色展示出了和时代气息完美融合的文化味道。 过往的角色经典又深入人心，能安静沉淀文化，也能不动声色将国民度收入囊中，还能扛起央视巨制综艺开播大旗，传承中国文化，以一己之力讲述典籍故事，“偷”走太多观众眼泪。 文化节目《典籍里的中国》观后感悟二 《典籍里的中国》是中央广播电视总台于牛年新春重点打造的大型原创文化节目。节目聚焦中华优秀文化典籍中的经典名篇，展现其中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，讲述感人至深的传承故事。节目综合运用环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，创新设计出“历史空间”“现实空间”，并以跨越时空对话的形式营造了“故事讲述场”，生动演绎中华典籍精华的源远流长。本节目是树立文化自信的典范，
城乡统筹一体化发展的成功范例
城乡统筹一体化发展的成功范例 ——来自东岭集团（村）的调查报告 从不足万元家底的黑白铁皮加工铺，到拥有80多亿元资产、1、6万名员工的陕西最大民企、?中国500强企业?；从人均不到3分地、靠种菜卖菜过日子的穷村，到以新型工业、物流贸易为依托的?西部第一村?、?中国第四村?……脍炙人口的东岭传奇早已蜚声国内外，进入?十二五?、新一轮西部大开发全面启动之时，人们又一次将目光投向东岭集团（村）。 前不久，中央党校?中国小康村科学发展与战略转型?课题组，在对东岭集团实地调研之后，认为?东岭是西部地区学习实践科学发展观，城乡统筹一体化发展的样板和典型，其思路值得研读，其经验值得总结和借鉴?。 改革开放以来，在市委、市政府和金台区委、政府领导、支持下，在西秦硬汉、全国劳模李黑记带领下，东岭集团（村）在缺乏先例的情况下，敢为人先，投石问路，积极探索统筹城乡发展、推进农村城市化的路子，以新型工业、物流贸易为支撑，打造、延伸产业链。一方面，通过安置就业，解决失地农民生计难题，又为国企下岗职工、大中专毕业生和社会无业人员建造职业平台。集团员工队伍由几十、几百、几千发展壮大到1.6万人；另一方面，以工促农，共同发展，
以东岭集团产业集群带动区域经济发展，缩小城市与农村之间的距离，工业反哺农业，改变祖祖辈辈的习俗，培养新时代的农民。 （一） 东岭村95%以上的劳力都在企业上班，东岭集团下属五大总公司、40多个生产、经营单位，以有色金属冶炼、物流贸易为主导产业。从2000年以来，企业10年间总收入由10亿元增长到200多亿元，利税由3000多万元增长到10亿元以上，解决就业由千人增长到上万人。2010年东岭集团实现总收入232亿元，比上年增加24亿元，同比增长了11.4%，创全市企业和全省民营企业之最，上缴税金6.4亿，比上年增加1.2亿，同比增长了20%，蝉联全省民营企业纳税第一名；全年项目投资15.7亿元,冶炼公司余热发电、略钢公司60万吨转炉连铸以及20多万平米地产开发等项目相继完成；全年完成外贸收入7亿美元，比上年增加2亿美元，同比增长40%，贸易总额名列宝鸡第一、全省前列。 物流贸易、有色冶炼、矿业开发、金融投资、地产开发五大支柱产业，如同五路?高铁?，相得益彰，联合发力，将东岭集团带入行业前列： 一路?高铁?钢铁物流产业：占据东岭集团产业的半壁江山，在全国拥有 23家分公司，与国内 20多家大型钢铁企业密切合作，2010年实现销售收入近 120亿元。 二路?高铁?有色冶炼产业：以有色冶炼、焦化、钢铁为主的大工业节约生产、清洁生产、安全生产，既是企业向绿色低碳、循环经
统筹城乡发展面临的问题及对策建议
统筹城乡发展面临的问题及对策建议 作者：中央党校地厅班扩大内需和经济发展专题第七课题组 党的十六大首次提出“统筹城乡经济社会发展”，为解决“三农”问题、缩小城乡差距指出了方向，拉开了我国城乡统筹、协调发展战略的序幕。8年来，成都、重庆等统筹城乡发展综合试验区在探索中快速推进。与此同时，全国各地也都在积极落实统筹城乡发展战略，并取得了明显成效。随着各项改革的深入推进，统筹城乡发展面临许多新的矛盾和问题，为此，课题组在调查研究当中对此相关问题进行了深入的分析，并在此 基础上提出了若干对策与建议。 统筹城乡发展面临的主要问题及原因分析 农民收入增长缓慢，城乡贫富差距拉大。从增幅来看，城镇居民与农村居民贫富差距呈进一步扩大趋势。有关数据显示，城镇居民2009年人均可支配收入比2003年增长了103%，增加额高达8703元；而农村居民2009年人均纯收入比2003年仅增长96%，增加2531元。2003年，城镇居民人均可支配收入是农村居民人均纯收入的3.23倍，2009年则扩大到3.33倍。青海省2003—2009年，城镇居民人均可支配收入从6732元增加到12692元，增长了88%；而农民人均纯收入从1817元增加到3346元，仅增长84%；收入差别从4915元扩大到9346元，差距越来越大。 人口流动加快，城市功能压力加大。有关数据显示，进城农民工由2004年的1亿增加至2008年的1.4亿，年均增长10%，2006、2007、2008年增幅分别为11%、14.5%、15.1%，农村人口流动呈加快趋势。同时，近几年我国大学生毕业人数逐年递增，2007、2008、2009年分别新增大学毕业生495万、559万和611万，2010年预计新增700万，就业形势更加严峻。加之城市提供就业机会的增速较慢，城市功能面临着进城农民工和毕业大学生双重压力的考验。这种状况如果长期得不到解决，很 可能诱发社会不稳定因素。 财政资金投入不足，农村公共服务落后。目前，在教育、医疗、培训、就业等方面，国家对农村的资金投入明显不足。由于基础教育薄弱、师资队伍素质偏低等，农村地区的教育条件普遍比较落后。2009年全国财政预算内教育拨款总数达3114亿元，其中对农村义务教育的拨款为990
坚持城乡统筹促进协调发展
坚持城乡统筹促进协调发展 统筹城乡发展，促进城乡二元结构向现代社会经济结构转变，是今后一个时期我国社会经济发展的基本走向。我省统筹城乡发展的总体思路是：坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以解决“三农”问题为出发点，以县域经济为抓手，大力推进“三个转变”，加快工业化，推进城镇化，逐步消除城乡二元结构、实现城乡协调发展。为此，必须把握以下原则：坚持以促进农民增收为中心任务；坚持以工业化、城镇化为根本途径；坚持以市场机制为基本手段；坚持以党和政府为统筹主体。统筹城乡发展不仅需要转变发展观念、调整发展思路，更需要构建新的制度框架。具体讲，重点要构建“五个体系”。一要构建适度倾斜的收入分配体系；二要构建联动互促的产业发展体系；三要构建城乡统一的劳动就业体系；四要构建公正平等的社会保障体系；五要构建科学合理的行政管理体系。 ——选自省委副书记陶武先在研究班上的讲稿《坚持城乡统筹促进协调发展》 牟绪珩（省人大常委会副主任）：统筹城乡发展要解决现实问题。一是保护农民土地承包经营权，要实行最严格的耕地保护制度，加强对耕地资源的保护；同时对土地征用制度进行改革，保护农民的权益。二是重视解决负担不公的问题，减少城乡差别，维护社会公平。三是重视保护进城务工农民的合法权益，认真清理拖欠农民工资，加强生产安全保护。四是县域经济要重视中小企业发展，中小企业是县域经济的支撑，是吸纳农村劳动力的主体，对这些企业要给予更多重视和政策上的扶持。 杜光辉（南充市市长）：统筹城乡发展，体现了以人为本的科学发展观，南充市70％以上人口是农民，“三农”问题不解决，整个经济社会的发展都要受影响。按照统筹城乡发展的要求，要大力构建县域经济的产业支撑体系，认真研究增加农民收入的现实途径和政策措施，进一步推进农村劳务开发，要在农村公共设施建设等方面加大投入力度，通过多元推进，实现城乡互动。 吴果行（省交通厅厅长）：在统筹城乡发展上，结合我们自身的工作，交通厅将抓好以下工作：一是增加农村公路的投入，2004年拟增加到5．25亿元，是2002年的10倍；二是继续做好“绿色通道”的工作，让农副产品免费快捷通行；三是拟在2004年补助农村建设小码头320个；四是新建农村车站241个；五是拟对边远乡村班车进行扶持，新增通乡班车120个，新增通村班车1668个。 谢维勤（省财政厅副厅长）：统筹城乡发展要深化农村发展，今年中央出台许多改革措施，对保护农民利益，促进农民增收有重要意义。当前一是要落实好粮食直补的政策，二是进一步深化农村税费改革。要尽快把政策落到实处，让农民得到实惠。 黄忠鑫（省供销社主任）：当前解决“三农”问题不能就农业讲农业，而是要从城乡结合上创新发展思路。要发展小城镇，推进工业化，促进城市经济拉动农村发展；农业生产要逐步走专业化，规模化路子，发展带状经济、块状经济；加大对农村劳动力的培训，提高农民的素质和市场竞争力；发展农业产业化经营，扶持龙头企业，带领千家万户农民闯市场。 张胜明（省食品工业协会会长）：要把食品工业作为城乡经济共同的支撑点和结合点，加快食品工业发展。建议恢复省政府饮料食品领导小组，加大政策扶持和招商引资力度，使食品工业成为一大优势产业，在统筹城乡发展中发挥重要作用。 统筹区域经济建设全面小康 统筹区域发展，就是要充分利用不同区域各自的特点和优势，最大限度地发挥区域之间互补的整体优势和综合比较优势，形成合理分工和有序竞争的合力，优化生产力布局，促进经济全面协调可持续发展，逐步扭转地区差距扩大的趋势，实现区域共同发展。我们统筹区域发展，要抓住三个环节。一是必须坚持解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新；二是必须坚持一切从实际出发，因地制宜，分类指导，扬长避短，发挥优势，合理规划区域布局；三是必须切实加强宏观调控，既要保持比较发达的地区快速发展的势头，又要扶持发展滞后
20xx关于统筹城乡发展建设生态文明的调研报告正式版
For the things that have been done in a certain period, the general inspection of the system is also a specific general analysis to find out the shortcomings and deficiencies 20xx关于统筹城乡发展建设生态文明的调研报告 正式版
20xx关于统筹城乡发展建设生态文明 的调研报告正式版 下载提示：此报告资料适用于某一时期已经做过的事情，进行一次全面系统的总检查、总评价，同时 也是一次具体的总分析、总研究,找出成绩、缺点和不足，并找出可提升点和教训记录成文，为以后遇到同类事项提供借鉴的经验。文档可以直接使用，也可根据实际需要修订后使用。 为学习借鉴其它省市统筹城乡发展、建设生态文明的成功经验，为我市建设城乡协调、生态文明的科学发展试点市出谋献策，4月16日至23日，市委办公室与市委政研室组成调研组，前往安徽省xx市，浙江省xx市，江苏省xx市，山东省xx 市、xx市、xx市等六市进行调研。调研组认真听取六市关于统筹城乡发展、建设生态文明的经验介绍，收集相关资料，实地考察示范典型。在调研过程中，调研组深刻感受到六市统筹城乡发展、建设生态文明目标明确，措施有力，成效显著。现将
六市的经验做法以及调研组的体会报告如下： 一、六市统筹城乡发展的主要做法 六市在统筹城乡发展中坚持工业反哺农业、城市带动农村，走工农互促、城乡互动、城乡共荣的新路子，努力改变城乡二元结构，促进公共财政向农村倾斜、公共设施向农村延伸、公共服务向农村覆盖、现代文明向农村传播，推动城乡经济社会全面协调可持续发展。 (一)统筹城乡规划建设。六市十分注重统筹城乡发展规划，主要是立足实际，突出特色，坚持把城乡作为一个整体，通盘考虑，统筹规划，以城乡一体化规划、一体化建设，推动城乡一体化发展。xx市
全国各地尧文化遗存分布
全国各地尧文化遗存分布 蔺长旺 研究文化遗存的地理分布，有助于研究文化传衍的途径和发展脉络。近年来，全国不少地方的尧文化研究都比较活跃，为立于更高的层面以更宽的视角去研究影响中华文明长达四千年之久的尧和尧文化，收集整理全国各地尧文化遗存是件意义的事。经初步收集整理，尧文化遗存就涉及到了江苏、山东、河北、河南、山西、陕西、湖南等广大地区。其中以山西南部地区的分布最为密集。 如果能将有关尧和尧文化遗存的地理分布、民间传说、史志记载和考古发现等有机地结合起来，从多个层面和角度建立起多维立体的时空坐标系，进行综合性的夸学科的科学研究，则很有可能获得重大突破，对解决诸多历史断代问题和研究中华文明发展史都具有重要的意义。 以下资料收集于互联网，其准确与否有待研究，现汇集仅如下供参考： 江苏省： 1、高邮神居山：高邮市帝尧研究会学者张愈认为，根据相关史料，高邮符合确定帝尧发祥地的六个要素：(1)三阿之南；(2)斗维之野；(3)三河；(4)丹陵；(5)龙山文化：(6)适合古人生存。 2、金湖县：金湖县总投资1300万元建设的尧帝公园即将在今年荷花美食节投入使用，今天的淮安日报还登了正在建设中的尧帝塑像(2010.5.28)【《史记.武帝纪》载：尧初生时其母在三阿之南。而三阿据考即今金湖塔集镇。】 山东省： 1、日照：尧王文化研究会成立，于2008年4月7日正式揭牌【日照的尧王城遗址因其规模大、出土器物丰富而享誉国内外，早在1934年考古界就对此开始探索和发掘。有考古资料证明，尧王城遗址早在4000多年前就是一个当时的"大都市"，是一个龙山古国的都城，因此研究和探讨尧王文化，对追溯远古文明，有着十分重要的历史意义和价值】 2、菏泽：、菏泽日报讯【2010.4.12】：中华祖源景区全面动工。主题景区。主要景点包括帝尧陵遗址区、华夏文明起源展示区、五德广场三部分组成。 【山东省菏泽市尧舜文化研究学会筹备处、山东省社会科学院学术委员：封宗霖、刘兴家、彭立荣发表学术论文《尧葬成阳考》：成阳既是尧的兴起之地，又是尧陵所在地。尧兴起于成阳，尧母庆都殁后，尧把她葬在了成阳，陵墓叫灵台，原貌是“土立黄屋，下营以水"。尧殁后亦被葬于成阳。历经夏、商、周三代，灵台和尧陵“荒废不修"，到东汉桓帝时“追远复旧"，才“复治黄屋”，并修建了尧庙。明朝时范希正又在成阳尧陵遗址上建尧王寺并立“尧王寺碑”，再加上现代在尧王寺村的发现，历史承传的脉胳展现得如此清晰连贯，可见尧葬在现今菏泽市牡丹区胡集乡的尧王寺村是千真万确的。】 河北省： 1、顺平：国内首家唐尧文化园在"尧帝出生地"河北顺平开建中新网保定2010年4月29日电(记者吕子豪)29日，国内首个集史料展览、文化研究、资源开发等于一体的唐尧文化园，在河北顺平县正式开工建设。 尧为上古五帝之一，本姓伊祁，名放勋。相传顺平境内伊祁山就是尧帝出生的地方，至今该
论我国城乡统筹发展现状及趋势
论我国城乡统筹发展的现状及趋势 刘鑫华-----20070802036 摘要：城乡统筹发展是我国当前面临的一项战略决策，解决好农业、农村、农民问题，是全党工作的重中之重，事关全面建设小康社会大局。加强农业基础地位，走中国特色农业现代化道路，应建立以工促农、以城带乡长的效机制，形成城乡经济发展一体化新格局。改变我国典型的城乡分割、经济发展不平衡，城乡差距大，城市乡村二元社会结构，以形成城乡统筹发展的新格局，其中还有很多问题需要解决、需要处理好许多矛盾和问题。 关键词：城乡统筹；区域发展；城乡分割；二元结构 统筹城乡地区协调发展，是区域经济协调发展的重要内容。农村的社会主义现代化建设，是中国现代化建设全局的一个重要部分，也是城镇化健康发展的保证。只有农村现代化建设保持相应水平，具备保持良好的基础，城镇化才能得以持续稳步发展。城乡统筹协调发展，是中国特色城镇化的必由之路，是解决城乡二元结构、缩小城乡差别的战略决策问题，是由中国的国情决定的。 一、城乡统筹的涵义 (一)城乡统筹的概念 城乡统筹发展是在科学发展观指导下的，以新农村建设为核心的城市化发展新思维，而选择城乡统筹发展战略的时机，则取决于市场机制和现有城市发展水平两大动力系统的完备程度。城乡统筹是一种注重城乡协调发展和均衡发展、注重城乡之间和人际之间公平与和谐的一种发展理念、发展观和政策导向。城乡统筹是一种注重城乡协调发展和均衡发展、注重城乡之间和人际之间公平与和谐的一种发展理念、发展观和政策导向。 (二)城乡统筹的理论 美国经济学家、诺贝尔经济学家获得者刘易斯认为，在发展中国家存在着突出的二元经济结构问题，即城乡二元结构问题。如果城乡在经济和社会发展方面存在很大差距，就会影响到经济和社会的协调发展，并带来诸多问题。他研究了二元经济结构问题，提出了工业化带动论。主张以现代部门扩张为主，现代部门和传统部门互联互动并且循环往复，不仅能推动和促进二元经济转变为一元经济，而且能推动和促进不发达经济转变为发达经济。 二、我国城乡统筹发展的意义 城乡统筹发展，是中央提出的科学发展观的重要组成部分。党的十六大提出“统筹城乡经济社会发展，建设现代农业，发展农村经济，增加农民收入，是我国全面建设小康社会的重大任务”。突破我国城乡二元结构，实现国民经济持续快速健康发展和经济社会协调发展，全面建设小康社会所作出的重大战略决策。高度重视我国城乡经济社会统筹发展问题，对于建设社会主义新农村具有重大的战略意义。城乡统筹发展体现了全面建设小康社会的内在要求，城乡统筹发展是实现城乡经济良性循环的必然要求，是构建和谐社会的重要标志和关键所在。 三、我国城乡统筹发展现状及主要问题 (一)、经济方面 从我国的城乡现状看，城镇和二、三产业总体规模偏小，经济实力和城市功能不强，对农村辐射带动能力明显不足。城乡差距仍然过大，广大农村资金较为匮乏，投入严重不足，城乡基础设施建设投入不够。农村居民消费明显低于城市居民消费，城乡居民收入差距有持续扩大的趋势，局部地区的城乡贫富差距已经进
丹泉如何扛起广西白酒大旗
丹泉如何扛起广西白酒大旗三年前，广西还没有一个响当当的高端白酒品牌，所以广西丹泉酒业背负着 振兴广西白酒的大任出发了。当时高速路边随处可见丹泉产品的高炮广告，昭示着丹泉要做“广西第一白酒”的决心。三年后，广西市场已经没有了丹泉浓厚的广告氛围。实际上，区域品牌在拓展市场、提升品牌过程中可能出现的问题，在丹泉身上或多或少都有体现，我们希望通过经销商对丹泉酒厂和丹泉品牌目前问题的质疑与剖析，为其它区域白酒品牌崛起之路提供一些借鉴。 丹泉应该走自己的道路 南宁白兴盛酒业有限公司董事长王一平 目前丹泉的产品包括了酱香型、浓香型和米香型三种香型，其中高端产品以酱香型为主。在我看来，丹泉如果一味将酱香型、浓香型产品作为高端战略的主导产品，最终只能走进发展的死胡同。虽然目前由于茅台和郎酒在广西市场的热销，酱香型白酒在广西市场呈现出浓厚的消费氛围，但是作为区域性白酒品牌，要想在老名酒之下获得生存发展的机会，只跟随别人的脚步显然是不行的。 我认为，越是民族的、个性的，越是区域性产品应该去追求的特点，显然，广西地产白酒最大的特点是米香型酒这一特色，但目前丹泉的米酒大多是定位在十几元的低端产品。或许丹泉酒厂领导层认为，广西米香型产品在消费者心中已经形成低端产品的固有认知，但为什么黄酒可以跳出低端定位，推出二三百元的高端产品，而米酒就不行呢？从目前丹泉的市场来看，虽然丹泉有上千元的高端产品，但销量最好的还是十几元的丹泉米酒，上千元和十几元之间的承接产品并不清晰，而这一价格区间正是丹泉米香型产品的机会所在。 我认为区域品牌要做大的正确方法应该反向进行，即在原有低端产品的基础上不断进行产品升级，从50元卖起，逐渐延伸出100元、150元、200元、300元甚至更高的产品，而不是一开始就从高端做起。只有这样消费者才更加容易接受，品牌和企业发展的根基才会更加稳固。 要维护经销商的利益 ——广西广糖酒业有限责任公司总经理张洪建 我认为丹泉在发展过程中犯了一个做市场的大忌——丹泉在开拓市场之初，主要是以“打造广西第一名酒”的口号，对政府等核心部门进行公关，以此拉动团购渠道，并借助团购渠道的消费意见领袖形成市场消费氛围，从而起到带动其它渠道销量的目的。所以，丹泉在南宁市场都是采用直销方式进行市场拓展的。这种方式不能说不好，但是丹泉在进行政府部门公关、拓展团购渠道时，其它的地面配合工作进行得显然不尽人意。 虽然有直销做拓市前锋，但对于丹泉这样一个刚刚兴起的品牌而言，在其它渠道渗透方面首先应该兼顾的是维护经销商的积极性，从而让经销商发挥其最大的作用。我们发现，目前广西较大的经销商都没有与丹泉进行合作，其本质原因在于经销商没有看到与丹泉合作能够带来的现实利益，所以积极性普遍不高。并且，由于丹泉方面在南宁进行直销式销售，经销商与之合作很可能在市场拓展过程中与厂家产生一定冲突，其利益很难得到保障。对于区域品牌来说，在市场发力之
八滩镇城乡统筹发展工作情况汇报
八滩镇城乡统筹发展工作情况汇报 尊敬的各位领导： 我们八滩镇自开展统筹城乡发展试点工作以来，在县委、县政府的坚强领导下，严格按照《盐城市统筹城乡发展示范镇、村主要设施配置参考标准》的要求，着力打造“一城六区”，坚持把“开发新城区，改造老城区”作为总抓手，新老兼顾，协调并进，加快统筹城乡发展。纵观1-7月份的整体工作，全镇经济保持了高速增长态势，综合经济实力不断迈上新的台阶，各项社会事业迈出了新的步伐，核心竞争力显著增强。今年1—7月份，全镇实现地区生产总值8.45亿元，比上年同期增长21.8%；财政一般预算收入达到3663万元，占全年任务数的56.4%。工业化方面：民营创业园今年已经开发200亩，建成标准厂房面积2万平米，新引进入园企业4家，今年以来累计实现税收万元。城镇化方面：启动了县二院、中心车站等重点工程建设，完成了文化中心、派出所、金八滩新城二期、万豪小区、瑞荣商贸城二期等项目的主体建设工程，今年，新老镇区开发建筑面积达12万平米。完成了老镇政府地块的招标工作，目前正在拆迁之中；投资4500万元，新建集镇道路4800米，完善绿化、亮化、污水处理等市政基础设施。农业农村方面：铺设了13公里农村小康路；完成了31.8公里县乡河道疏浚，累计完成土方27.58万方；培训农民63场次，累计发放资料6000余份；新增农村劳动力转移1200人；重点实施农业产业化项目4个：分别是千亩台湾75毛豆种植、生态白鹅养殖带、火鸡繁养基地、千亩小龙虾养殖。下面我就今年全镇开展的重点工程、集中居住点规划以及今后的工作打算作一个汇报，不到之处，敬请领导批评指正： 一、城乡统筹发展特色工作 一是完成了城乡统筹发展总体编制工作。今年，我镇聘
河东文化与河东的早期文明
河东文化与河东的早期文明 运城古为河东。“河东者”，以其雄距于黄河之东而得名。 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。这蜿蜒如带的黄河，曲曲折折，忽而向东，忽而向西；忽而咆哮，忽而平静；忽而怒涛，忽而安祥；顺着山势，盘桓绕行，河山环抱，山河依恋，流过了九千九百九十九道弯。尔后，入河口，穿峡谷，飞腾千里，从北向南在中部作九十度大转弯，向东汹涌澎湃，越豫穿鲁入大海。在它的臂弯里留下了中华民族的发祥地，古称河东的运城。作为行政区划，自秦始皇以“河东郡”始，下迄汉、唐、宋、元、明、清、民国或称潞、或称道，沿袭千年而不绝。这里襟山带河，环境幽僻，历史悠久，人文荟萃，是中华民族的发祥地之一。河东，汲巍巍中条之灵气，纳涛涛黄河之膏泽，接皑皑盐湖之薰风，承殷殷后土之深情，乃帝王之乡，华夏之祖，炎黄之根，中国之本。 考古学家断言：河东是华夏文明的摇篮。在漫长的华夏文明史前时期，河东地区是中国原始人类聚居的集中场所，之后又是古代帝王尧、舜、禹的活动区域和建都之地，沉淀了极其丰富而深厚的古文化层。因此，古河东地区在华夏文
明起源及其发展的历史进程中，占据特殊的重要的地位。大量的历史文献记载和越来越多考古资料充分说明，河东地区是中华民族的摇篮、华夏文明起源的中心。正如著名考古学家苏秉琦教授所说：“晋南地方是当时的‘帝王都所’。‘帝王都所’曰‘中’，故曰‘中国’，而‘中国’一词的出现正在此时。‘帝王都所’意味着古河东地区曾经是华夏民族的先祖，创建和发展华夏文明的活动中心。”这位考古学家还进一步指出，晋南这块地方“曾保留远至7000年前到距今2000余年前的文化传统”，是“中华民族总根系”中的“直根”。 历史学家评论：“中华”、“华夏”之称谓起源于河东。中国称为“中华”，中国人称为“华族”“华人华裔"。是由于先民居于华水、华谷而得名。《水经·汾水注》曰：“汾水又西与华水合，水出北山华谷，西南流经一故城西”。正是由于河东先民住在华水流域，而最早称为“华人”，这华水、华谷就是现在的稷山县化峪镇一带。 地理学家界定：九州之中心乃河东也。中国历史上分为九州，曰：冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、蓟。九州之中心在冀州。根据现存于台湾图书馆中国最早的地图记载，冀州就是古河东地区。顾炎武《目知录》曰：“古之天子（尧、
城乡统筹发展的理论梳理和深入探讨_百度文库解读
2007年第3期税务与经济No13May15,2007 (总第152期Taxati on and Economy(Serial No1152 经济纵横 城乡统筹发展的理论梳理和深入探讨 杨立新1,蔡玉胜2 (11吉林财税高等专科学校社科部,吉林长春,130062;21天津社会科学院城市经济研究所,天津,300191 [摘要]无论是马克思主义还是西方新古典主义或者发展经济学都从不同层面上深入探讨了城乡统筹的本质和关键内容。统筹城乡经济社会发展必须深入研究造成中国二元经济结构的一般和特殊性问题。总结中国城乡发展失衡的内在机理,除了中国特色的工业化道路诱致和加剧了城乡二元结构的产生,一系列配套政策的实施则固化了二元结构的现状。中国二元经济结构的转变,不仅要实现农业剩余劳动力的转移,而且必须全面解决“三农”问题以及城市与乡村、经济和社会的协调发展问题。 [关键词]城乡统筹;二元结构;协调发展 [中图分类号]F291137[文献标识码]A[文章编号]1004-9339(200703-0056-05 城市和农村的互动发展是构建和谐社会的基本要求。适时推进由农业为工业提供积累向工业反哺农业的转换,是加快推进一个国家整体现代化进程的成功之路。进入21世纪,我国迈入从人均收入1000美元向3000美元递增的关键时期。作为经济和社会结构快速调整的特殊阶段,解决农业基础薄弱、农民收入低下、农村发展滞后的问题,尽快扭转城乡不协调发展的状况,促进城乡统筹发展,日益成为促进整个社会的稳定与和谐发展所必需。 一、城乡统筹发展的基本理论和实践演进
11理论演进及评析 (1马克思主义的城乡统筹观。马克思运用阶级分析的方法,从生产关系的研究中深入剖析了城乡对立的形成和解决城乡对立的根本途径。在对城乡对立状态的形成上,马克思认为“城乡之间的对立是随着野蛮向文明的过渡、部落制度向国家的过渡、地方局限性向民族的过渡而开始的,它贯穿着全部文明的历史并一直延续到现在。”[1]“城市就是这种集中的体现,城市本身表明了人口、生产工具、资本、享乐和需求的集中,而在乡村所看到的却是完全相反的情况:孤立和分散。”[2]“由于农业和工业的分离,由于大的生产中心的形成,而农村反而相对孤立化。”[3]关于如何消 除城乡对立,列宁指出,城市优于农村是有了商品生产和资本主义的一切国家的一般的必然的现象,只有伤感的浪漫主义者才会为这现象悲伤,如果城市的优势是必然的,那么,只有把居民吸引到城市去,才能削弱这种优势的片面性。如果城市必然使自己越居特权地位,使乡村变成从属的、落后的、无助的、闭塞的,那么,只有农村居民流入城市,只有农业人口和非农业人口混合和融合起来,才能提高乡村居民,使其摆脱孤立无援的地位。因此,最新理论在回答浪漫主义者的反动的怨言和牢骚时指出,正是农业人口和非农业人口的生活条件的接近才创造了消灭城乡对立的条件。[4]恩格斯在他的《共产主义原理》中提出了城乡融合论,“通过消除旧的分工,……共同享受大家创造出来的福利,以及城乡融合,使社会全体成员的才能能得到全面的发展……”[5]可以看出,早在18世纪,经典作家对于城乡差距的形成和城乡协调发展的路径已经进行了深入系统的探讨。 [收稿日期]2006-12-06 [作者简介]杨立新(1960-,女,吉林榆树人,吉林财税高等专科学校社科部副教 授。 (2新古典主义的城乡统筹观。新古典经济学并不把城乡关系作为它的重要研 究对象。在完全市场竞争和信息充分的严格假定下,它专注于研究资源配置的价格理论,没有考虑城乡差别及其相互关系。[6]乔根森二元结构模型试图在一个纯粹新古典主义框架内探讨工业部门的增长是如何依赖于农业部门的发展的。乔根森认为,
扛起非遗大旗
扛起非遗大旗_第六个_非遗日 从2006年起，国务院决定每年6月的第二个星期六为中国的“文化遗产日”，到2011年6月11日，我国已经经历了六个文化遗产日。与此同时，酝酿多时的《中华人民共和国非物质文化遗产法》也正式进入实施阶段。这一系列举措充分体现了党和国家对保护文化遗产的高度重视与战略 远见，有助于提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识，增强全社会的文化遗产保护意识。 有关专家认为，对非遗的关注、保护和传承，是一种文化使命和文化责任，更是一种时代担当。在非遗魅力持续绽放之际，非遗应当被赋予更重要的历史使命，通过 非物质文化遗产提升民族文化软实力，应当成为保护、传承和发展非物质文化遗产的题中之义。 本刊对各地非遗保护与传承的相关活动与资料进行了汇编整理，尽可能地让读者了解非遗的一些侧面，从而激发广大读者关注并参与到非遗传承与保护中来。 非遗法实施:中国非物质文化遗产纳入法律保护
《中华人民共和国非物质文化遗产法》于2011年6月1日起正式实施，在成都参加非遗保护国际论坛的官员和学者认为，该法的实施是中国非遗保护工作的重大进展，从此中华民族的优秀非物质文化遗产进入依法保护的轨道。 中国文化遗产保护年度杰出人物揭晓 由中国文物保护基金会发起并主办，中国博物馆协会、中国文物报社、中国文物学会、中国考古学会、中国收藏家协会等单位共同协办的第四届“薪火相传——中国文化遗产保护年度杰出人物”评选结果于6月14日在江苏无锡揭晓。 经过半年的推荐、投票和专家评选，李秋香、耿彦波、舒济、吕建中、大东仁、王德义、秦富荣、周廉楣、方唐、区勇铭和区勇波兄弟荣获第四届“薪火相传——中国文化遗产保护年度杰出人物”荣誉称号；张丁、许显成、杨仲英等16人荣获“薪火相传——中国文化遗产保护年度贡献奖”荣誉称号；杨爱兰、廖静文、吴南生、方成、李若梅、洪崎、李宝珠和李国泰姐弟荣获“薪火相传——中国文化遗产保护特别贡献奖”；中国民生银行、国务院国有资产监督管理委员会石化机关服务中心、辽宁铁法能源有限责任公司等10个团体单位被评为“薪火相传——中国文化遗产保护杰出团队”。 湖南新增29项 国家级非物质文化遗产 经文化部确定、由国务院批准的第三批国家级非物质文化遗产名录已正式公布，在此次公布的355个非物质文化遗产项目中，湖南又有29个项目入选。 在第三批国家级非物质文化遗产名录中，湖南29个项目包括：盘瓠传说、土家族哭嫁歌（永顺、古丈）、苗族古歌、仗鼓舞（桑植）、南县地花鼓、芷江孽龙、城步吊龙、张家界阳戏、梅山傩戏、衡州花鼓戏、临湘花鼓戏、长沙花鼓戏、祁阳小调、丝弦（武冈）、赛龙舟、苗画、挑花（苗族挑花）、竹编（益阳小郁竹艺）、石雕（菊花石雕）、长沙窑铜官陶瓷烧制技艺、土家族吊脚楼营造技艺、苗医药（凤凰、花垣）、土家年、舜帝祭典、苗族四月八、宜章夜故事、汨罗长乐故事会。 到目前为止，湖南省共有国家级非物质文化遗产项目99个。 “湖南省首届非物质文化遗产评选”入选名单出炉
关于我区城乡统筹发展工作的调研报告
关于我区城乡统筹发展工作的调研报告 近年来，我区把统筹城乡发展作为落实科学发展观的一项重大举措，以建设社会主义新农村为契机，紧紧围绕缩小城乡差距，实现城乡一体化的目标，切实加大“三农”投入，在经济发展、基础建设、社会发展、维护稳定等方面，坚持城乡统筹，有力地推进了我区经济的协调可持续发展。到XX年底，我区实现地区生产总值32亿元，增长15.3%，人均达到19999元;财政总收入10628万元，增长21.2%，人均为662元;城镇固定资产投资14.1亿元，增长47%;城镇居民人均可支配收入15866元，增长20.2%;农民人均纯收入4736元，增长18.6%;城镇居民人均住房建筑面积33.7平方米。 我区城乡统筹发展工作在取得可喜成绩的同时，也存在一些不足。最近，结合区上实践科学发展观学习，采取实际调研和发放调查问卷的形式，深入了解我区城乡统筹发展状况和存在问题。现就调研情况，谈谈自己的观点。 一、我区统筹城乡发展的现状 (一)统筹城乡经济发展，缩小城乡居民收入差距。 1、推进现代农业发展，促进产业结构调整。
今年以来，按照“现代农业看杨凌”的目标规划，区政府把发展现代农业确定为我区产业发展重点，启动了以“五个万”为重点的现代农业示范园区建设工程。先后分四次组织干部群众800多人赴山东寿光等地学习现代农业发展先进经验，制定实施了《杨陵区促进标准化生产园设施农业发展(试行)办法》《杨陵无公害农产品实施方案》，推动无公害蔬菜基地建设和无公害产品认证。 抽调21名单位领导，处级领导任工作组组长，组成设施农业和小麦良种、20万头生猪基地、万头奶肉牛基地和万亩苗木花卉基地建设等五个包抓组，督促和推进“五个万”建设工程。截止目前，设施农业大棚完成2274座墙体建设，中棚246亩。苗木花卉基地引进企业3家，高酸苹果项目完成投资150万元，栽植树苗12万株，中华红叶杨项目栽植树苗1.3万株，育苗10万株。20万头生猪基地已完成水电路等配套设施，正在进行一期200亩猪舍建设。万头奶肉牛养殖基地完成了围墙圈砌和道路、高压线路等规划。 今年设施农业2550座大棚的建设，单就此项给农民转移性投入达到5000多万元。随着设施农业、生猪、奶肉牛基地和苗木花卉基地的建成，涉农企业的介入带动，使我区农民收入将在今后一段时期有稳定、可持续增长的保证。初步测算，农业园区的全面建成，使农民从事此项生产人均收入达到XX元左右。
中国统筹城乡发展的战略研究
中国统筹城乡发展的战略研究 摘要：城乡发展失衡、差距日趋扩大，已经成为当前我国经济生活中存在的突出矛盾之一。十八大报告提出：解决好农业农村农民问题是全党工作重中之重，城乡发展一体化是解决“三农”问题的根本途径。本文立足于我国城乡发展的现状，结合国内外发展经验，运用国内外先进理论基础，全面剖析我国统筹城乡发展面临的问题，贯彻党的政策，提出较为适合的发展策略。 关键字：统筹；城乡发展；战略研究 Chinese urban and rural development of the Strategic Research Yang Hailin1，LIANG Zhi1，MA Jie2，LIANG Xiao3，LIU Xi-kun4，ZHAO Hai-ming1， Wei Tong-jie5，Peng Huan6 （1. College of Environment Engineering，Xuzhou Institute of Technology，Xuzhou 221111； 2.College of Adult Education，China University of Mining And Technology，XuZhou 221008； 3.School of Economics，Shanghai University of Finance and Economics，Shanghai 200433； 4.Water Affairs Bureau of Xuzhou，XuZhou 221018； 5.Huarui College Xinyang Normal University, Xinyang 464000； 6.Beijing Wigo Times Technology Co., Ltd.，Beijing 10075） Abstract: The imbalance between rural and urban development, the gap is widening, has become China's economic life, one of the prominent contradictions exist. Eighteen report: agriculture and ru ral farmers to solve the problem is the party's work priority, integration of urban and rural develo pment is to solve the " three rural" issue a fundamental way. This article is based on the current situation of urban and rural development, development experience at home and abroad, the use of advanced theoretical basis, a comprehensive analysis of the problems faced by urban and rural dev elopment, implement the party's policy, put forward a more suitable development strategy. Keywords: co-ordination ; rural development ; strategic research 一、统筹城乡发展研究背景 中国现在经济总体发展速度较快，但城乡，地域之间发展不平衡。城市逐步向强势发展，大中城市数量增长较快，城市文化水平较高，城市经济增长速度较快，而农村分布散乱，文化水平普遍偏低，经济增长缓慢。城乡之间发展差距越来越大。以经济建设为中心是兴国之要，发展仍是解决我国所有问题的关键[1-2]。所以，我国的经济发展成为建设我国特色社会主义的关键问题。而发展经济就要意识到城市与农村问题的存在，由此可见，统筹城乡发展是全面建设小康社会的必然要求，是“三步走”实现现代化的必然要求[3]。党的十八大报告中还提出：“两个凡是”的要求，这“两个凡是”从尊重人民当家作主的基本权利和维护人民的根本利益出发，充分体现了党的群众路线，为人民服务的根本宗旨和以人为本的科学发展观。中国共产党执政的出发点和落脚点，就是为了领导和支持人民当家作主，实现好、维护好、发展好中国最广大人民的根本利益。因此，筑牢国家繁荣富强、社会和谐稳定、人民幸福安康的物质基础就是要推动城乡协调发展，经济持续健康发展。 二、国外统筹城乡发展现有经验成果 各国关于城乡发展关系的理论研究在广泛的领域和开拓的视野中发展并取得了相
尧文化
尧文化 华夏经纬2010-10-1810:52:06讯： 尧、舜、禹是上古时期3位杰出的部落方国联盟首领。也可以说是我国最早君临天下的帝王。由于他们功业卓著，推进了人类文明的发展，得到华夏子孙无比尊崇和敬仰，尧舜被列为上古的五帝之中，尊为古圣。孔子说：“唯天为大，唯尧则之”：司马迁赞：“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云”。纵览上下五千年历史，我们则由衷地赞叹作为尧、舜、禹时期的代表人物——帝尧不愧民师帝范，即民众的导师，帝王的典范。如果说黄帝是人文初祖的话，那么，帝尧则是华夏民族的文明始祖。 帝尧，姓伊祁，名放勋，出生、生活于古冀州之中心地域平阳，即今山西省临汾市一带。传说他先后被封为陶侯和唐侯，古时人们以地为氏，所以又称他陶唐氏。在那“十日并出”，万国争雄的乱世，他团结亲族，联合友邦，征讨四夷，统一了华夏诸族，被推举为部落方国联盟首领，建都城于平阳。平阳即今山西临汾。 临汾是帝尧古都，这是史家公认的。史书多有记载：尧都平阳。《帝王世纪》中说：“尧都平阳，于《诗》为唐国”；《汉书?地理志》谈及平阳说：“平阳侯国，有铁，尧都此。”范文澜先生著《中国通史》也写道：尧都平阳。《竹书纪年》载：尧舜禹即位皆居冀，冀即平阳。杜预说：“唐尧及夏同居冀州，不易地而亡”。顾炎武也说，“古之天子常居冀州”。襄汾陶寺遗址经考古发掘其早中期与帝尧时代相当，新近发掘的下靳墓群也有与尧时期相当的文化。而且，临汾周围的城乡遍布着与尧、舜、禹相关的名胜古迹。 临汾城南有伊村，为帝尧故里；城西姑射仙洞，有被传为帝尧成婚的洞房和尧教丹朱的棋盘石，有尧及四大臣塑像；城南有金殿，是平阳最初的所在，史称尧墟；城东有尧陵，为三皇五帝中最巍峨的陵墓；城东北还有尧出巡经过的击壤处和尧访康衢的康庄堡；城西北王曲村有尧子丹朱墓；紧邻临汾的洪洞县，有羊獬村，传说帝尧出巡在这里得到能辨忠奸的独角兽——獬羊，将两个女儿娥皇女英寄养此处。后娥皇女英嫁给舜，舜居羊獬西北的历山，至今两村仍有接姑姑的习俗，数千年从未间断；从临汾西行至黄河，沿河而下，百余里间有大禹凿开的孟门、龙门；更让后世子孙敬仰的是尧庙，亦称三圣庙。其中主殿为供奉尧的广运殿，旁为舜殿和禹殿。这里是历代国祭的场所，其规模最大的康熙年间，“为地七百亩，为屋四百间”，康熙御笔亲题，尧殿曰：光披四表，舜殿曰：浚哲文明，禹殿曰：万世永赖。而且，康熙还为自己建造了行宫——万寿宫。广泛、完备、系统的名胜古迹也在佐证临汾乃尧舜禹三圣帝都之史实。而平阳是史书中最早被称为“中国”的都城，标志着华夏文明自此首开新纪元。因而，临汾堪称华夏第一都。 临汾既为帝尧时代的都城，也就是尧、舜、禹的活动中心，在这块古老而神奇的土地上孕育生发过中华民族的传统文化——我们称之为“尧文化”。如果说，文化是人类物质文明和精神文明的总和，那么，尧文化就是上古时期，尧带领先