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培根随笔主要内容、简介

《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了重要的地位，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅”，被译成多种文字出版，至今畅销不衰。1985年被美国《生活》杂志评选为“人类有史以来的20种最佳书”之一。

《培根随笔》萃集了培根在哲学、政治、文化、生活等四大方面的议论性散文佳篇，涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育、伦理、学习等重要内容，彰显了培根的文学素养和独到而深刻的人生观、哲学观，蕴含着培根的思想精华。其语言简洁而富有诗意，文笔优美而警句迭出，篇幅短小而说理透彻，极富启迪意义。

《培根随笔》经四百年而不朽，体现了作者对人世生活的透彻理解，给诸多后人及学者以人生启示。作者用其敏锐的洞察力和对人生独到的见解把原本枯燥的理论写得生动有趣，使读者读起来觉得引人入胜。

他的文字引人入胜，可让人反复阅读、简洁优美，充满哲理，读起来还有趣味性，大部分可作为议论文的点睛之

笔。适合宝贝们阅读写作的一大素材，当然更重要的是文字透露的人生哲理，真的可供宝贝们细细揣摩。

契诃夫作品读书笔记摘抄上

契诃夫作品读书笔记摘抄（上） ●人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。DD契诃夫这位老师名叫考谛，是个身材魁梧、卷发、大脑袋，留着一大把黑胡子的先生，他的眼睛很有神，说话声音像开大炮。 ●要是人家端给您的是咖啡，那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面找契诃夫的思想。DD契诃夫 ●我觉得你们这些有思想的人如果专心致志于解决大问题，那你现在极力要解决的那些小问题，也就自然而然地顺带解决了。如果你坐着汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看见了田野、农村、河流。……人们制造硬脂，同时，作为副产品，也就得到了甘油。我觉得当代的思想似乎停在一个地方，粘住不动了，它充满偏见，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕广阔浩渺的翱翔，犹如我和你怕登山一样。这就是保守思想。DD契诃夫《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了重要的地位，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪

浅”，被译成多种文字出版，至今畅销不衰。以下为大家提供培根随笔读书笔记摘抄，供大家参考借鉴，希望可以帮助到大家。唐吉诃德的行为有时是疯狂的，但是有时候却能说出有哲理的话，看来，唐吉诃德这个人说他聪明，却很疯傻，说他疯狂，却很有见地，说起话来，他总是头头是道，理论正确，谈吐高雅，而他的行为，却又常常冒冒失失，荒谬不已。我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的强烈对比，他，不疯，疯的是这个世界，没有公理，只有强权。 ●有过不贞行为的妻子，是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了，所以使人没有了想去碰它的思想。DD契诃夫毫无办法飞奔而去和睦相处笑眯眯与众不同热闹非凡蹑手蹑脚睡眼惺忪疲惫不堪不同寻常一窍不通和颜悦色鞠躬尽瘁坚持不懈不屈不挠英明神武富有智谋手足无措惊叫不止兴冲冲心旷神怡炯炯有神恍恍惚惚一五一十昏昏沉沉振臂一呼四面八方泪如雨下 ●我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。DD契诃夫 ●人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。DD契诃夫三毛和丈夫荷西就这样在撒哈拉生活了很多年，条件艰

傅雷家书与培根随笔练习及答案上

培根随笔练习 1,《培根随笔》为(英国)十七世纪著名(思想家)，(政治家)和经验主义哲学家(弗兰西斯)·培根所着. 2,本书分为:( )( )( )( )( )( )( )等多篇随笔. 《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》3,(《新工具》)是培根的主要哲学著作之一，首次发表于1620年。 4,从《培根随笔》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个( )的培根。热爱哲学 5,从《培根随笔集》“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个( )的培根。热衷于政治，深谙官场运作 6,从《培根随笔》“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个( )的培根。富有生活情趣 7,从《培根随笔》“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个( )的培根。自强不息 8,从《培根随笔》“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个( )的培根。工于心计、老于世故 9,培根随笔内容简介：本书亦以大地万物为主角，呈现人们百态。通过精炼的语言、紧凑的情节、贴切的比喻将深刻的哲理寓于浅显的故事之中，使人获取借鉴，受到启迪。 10, 《培根随笔》在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见(求知可以改变人的命运)，在我们的一生中是相当重要的. 11,《培根随笔》在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了(朋友是我们身边必不可少的一个角色)，可以为我们的生活增添色彩. 12,《培根随笔》在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。 13,培根的主要建树在哲学方面。他自称“以天下全部学问为己任”，企图“将全部科学、技术和人类的一切知识全面重建”，并为此计划写一套大书，总名(《伟大的复兴》)，虽然只完成1、2两部分，但已造成重大影响。 14,《培根随笔》体裁以及类型：哲学散文随笔集。（也可以称为“论文集”） 15,《培根随笔》主要内容：涉及(中学)、(伦理)、(处世之道)等，其中多数与个人省会密切相关，比较集中地表达了作者的“(人生哲学)”。 16,《培根随笔》中《谈美》：这是一篇(论美)的文章，作者主要阐述了“美德比美貌更重要”的道理。短文笔墨不多，但却十分精彩，说理透彻，且语言优美。他在培根的随笔中颇有代表性，集中体现了培根善于用诗话的语言阐述精辟的哲理的特点。 17,《培根随笔》中《论拖延》：这是培根谈论(“时机”于“拖延”)的哲学小论文。作者用举例子、作比喻的论证方法，告诉我们要善于当机立断、迅速行动，不要拖延时间而延误机会。文章论述层次清晰，表达手法多样，语言简洁有力、形象生动，体现了培根论说文的又一特点。 18,《培根随笔》中《谈读书》：这是培根谈论(读书的作用)的一篇议论文。作者在文章中明确指出：“读书足以悦情，足以傅彩，足以长才。”并指出：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。” 19,《培根随笔》共有(58)篇. 20,主要艺术特点以及成就： 1)、这些散文关注现实，其中议论官场生涯的篇章和探讨修身持家的文字都得力于他深入的观察和亲身的体验。他力图以不带先入之见的“客观”态度来审视和考察各种现象和行为，很少从传统的宗教道德观念出发简单化地评判是非。 2)、从培根的散文中我们可以感受到文艺复兴时期的思想者是如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立新的信念、规范和道德。 3)、培根的散文，为我们留下了许多关于知识、人生的至理名言，对我们有多方面的启发。如“知识就是力量”等。 4)、培根的散文结构严谨，论证合理，语言形象生动；常常采用以小见大的手法，论说通俗易懂。对我们写作议论文有一定的启发。《傅雷家书》练习 1 《傅雷家书》主要讲的是(如何教育孩子)。 2《傅雷家书》曾荣获“(全国首届优秀青年读物)”. 3 傅雷: －，我国著名文学(翻译)家、文艺(评论)家。

培根随笔10篇读书笔记

培根随笔10篇读书笔记400字左右 1.论青年与老年，青年与老年进行比较：显示出青年与老年的优点与缺点，青年人会为了某些事情过于冲动，往往掩盖了理性的判断，青年人较适于发明而不适于判断；较适于执行而不适于议论；较适于新的计划而不适于惯行的事务，青年人具有丰富的想象力与创造力，是这个世界不断发展的动力。可老年人呢？老年人沉稳而且善于判断，能够很好的把握局势。老年人也曾年轻过，但经历一路的坎坷后，老年人的棱角被磨平了，没有曾经的冲动与轻率。做事情，老年人喜欢固守平稳的路线走，把握局势。作为一名学生，尤其是除中学时的学生，我们更应该学习青年的那般有满腔热情，有冲劲的激情与活力，但我们又必须学习老年的谨慎与敏锐的洞察力青年时期总是有很多的缺点，但是我们可以通过学习来取长补短，不断充实自己。学习老年人身上的优点可以让我们少犯错误，为成功打下基础。培根的《论青年与老年》让我们明白，青年人应该多去学习别人的优点，改掉自己的缺点，实现扬长避短，这样才能获得成功。志大才疏的人，年轻时抱负很大，晚年却不足为训。一生事业有始无终———培根 2.论厄运；；生活就像波涛起伏的海洋，人生如小舟飘浮于海上，有时候一帆风顺，有时候帆破桅断，真正勇敢的人，一定会正视并战胜生活中的起起伏伏。逆境与厄运会为成功者打造天梯，而顺境有时候反而会使人庸庸碌碌。 “一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝不没有希望”。这一句让我为之震撼，使我认识到，我应学会以积极的态度面对厄运，在厄运面前要学会坚忍这本书包含着培根的思想与情感的价值观“幸运所需的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍”，所以我应该学会“直面人”，学会正视人生的苦东顺逆，拥有积极向上的生活态度和通过东面的健康人格。培根认为与厄运搏斗能磨励出坚忍的美德，最美好的品质出在恶运中被显示的，“使我不禁想起易卜生的一句话;真下的强者，关于从顺境中找表阴影，从逆境中找到光亮，时时效准自己前进的目标。他们的话让我在苦难面前又有了重新的认识面对幸运所需要的美德是节制，而面对逆境所需要的美德是坚韧。最美好的刺绣，是以暗淡的背景衬托明丽的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌在明丽的背景上。——-培根 3.论逆境；培根在书中对顺境和逆境作了详细的分析，其中有一句话说道:“一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟更令人钦佩。”可在现实生活中，我们不可能拥有永远的一帆风顺，逆境是难免的。可偏偏有的同学容易在逆境面前低头。有一句话说得好：“海水不遇到礁石，就难以激起美丽的浪花。”是的，没有逆境，我们的人生将平淡无奇；没有逆境，我们的生活将索然无味。只有勇敢的接受逆境，并坚持将其打败，那才是真正的人生！逆境，是促使人奋发向上的动力，是锻炼一个人意志的火炉。请那些成长在逆境中，生活在艰难困苦中的人们，不要悲伤，不要哀怨，不要让不利的环境束缚住自己的手脚，而应该舒展开自己的双臂，去拼搏，去创造！

培根随笔摘抄

培根随笔摘抄 1、煤的燃烧同样是壮丽的。在漫长的岁月里，默默的忍受着屈辱，理想之光一刻也不曾泯灭，最终，它实现了自我的夙愿，成为熔炉里熊熊燃烧的一团烈火！ 2、人生充满竞争。人生其实就是在踢一场足球，那白色的球门便是一种永恒的诱惑，只要你一息尚存，就务必去争抢，去冲撞，去射门。 3、信念，是理想和意志的融合，是精神和品格的交汇；信念，是成功事业的台阶，是战胜艰难的力量；信念，是人生的精华幸福的源泉。 4、阿基米得没有死，燃烧的生命是不朽的。 5、持续自我力争上游的天性，出力出汗甚至付出血的代价，也要去实现目标，这便是强者的骄傲。 6、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。 7、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。 8、人生没有停靠站，自我本身永远是一个出发点。无论何地何时，只要创造就会有收获；只有不息的奋进，才能证明生命的存在。 9、人活一生，昂首是顶天立地的壮汉，低眉垂首匍匐不是健康人生；无高瞻远瞩之气概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧对人生；昂首直腰，与天比高，星月皎洁，引为同道，此乃亮丽人生。 10、生命是一种燃烧，人生因燃烧而壮丽。但愿自我的生命已被烈火点燃。 11、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。 12、信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气。 13、有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知，只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。因此，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读细读，反复地读。有的书能够请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！ 15、昂首是天，天似画廊。但见云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似锦，婀娜馨香，晨旦玛瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，钻石颗颗，璀璨晶莹，光彩压目。 16、生命之于人只有一次。 17、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。 18、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至正因照顾它反而丧失了胜利。 19、历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 20、人生没有免费的午餐。 21、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。 22、只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹，只要平庸比才华有时更容易让人赏识，只要人世间还产生着庸俗和谄媚，那么，这个世界上，人们对百米赛跑的欢呼，就绝不仅仅仅是一种陶醉，而是一种渴望和期盼！不好只喜欢看着别人去竞争，而自我却不敢去和别人竞争；不好只喜欢与比自我弱的对手竞争，而不愿与比自我强的对手竞争。

《培根随笔》

《培根随笔》阅读题一、填空题 1、《培根随笔》为( 英国)十七世纪著名( 思想家)，( 政治家)和经验主义哲学家(弗兰西斯?培根）所著. 2,本书分为: 《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔. 3,( 《新工具》)是培根的主要哲学著作之一，首次发表于（1620 ）年。 4,从《培根随笔》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个( 热爱哲学)的培根 5,从《培根随笔集》“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个(热衷于政治，深谙官场运作)的培根。 6,从《培根随笔》“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个( 富有生活情趣)的培根。7,从《培根随笔》“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个( 自强不息)的培根。 8,从《培根随笔》“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个( 工于心计，老于世故)的培根。 9、培根的格言警句有（知识就是力量） 10、复仇的动机不仅是为了让对方受苦，更是为了（让他悔罪）。 11、一个念念不忘旧恶的人，他的伤口将永远难以愈合，尽管（那本来还是可以痊愈的）。 12.顺境所需要美德是节制，而逆境的修养则是（坚韧）。 13.人的心灵若不能从自身的优点中取得养料，就必定要（要找别人的缺点作为养料）。而嫉妒者往往是自己没有优点，又看不到别人的优点，因此他只能用（败坏别人幸福的方法来安慰自己）。 14.孤独寂寞时，阅读可以消遣；高谈阔论时，书籍可（增添情趣）；处事行事时，知识（意味才干）。 15.读书太慢会（懒惰），为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就（呆子）。 16.读史书使人（明智），读诗使人（灵透），数学使人（周密），伦理学使人（庄重），逻辑学使人（善辩）。总之，“（读书能陶冶个性）” 17.如果没有友情，生活中就不会有（悦耳的和音）。在没有友谊和仁爱的人群中生活，那种苦闷正如古代拉丁谚语所说：“（一座城市如同一片旷野）。” 18.没有友情的社会只是一片（繁华的沙漠）。因此那种乐于孤独的人，其性格不是属于人而是属于（兽）的。 19.如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到（两个快乐）；而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将（分掉一半忧愁）。 20、培根最重要的成就是他在（思想）和（哲学）领域内的建树 21、培根的散文，对我们写作（议论文）有一定的启发 22、人的天性犹如野生的花草，求知学习好比（修剪移栽）。可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的 23、《培根随笔》共有（58 ）篇 24、当你产生了猜疑时，你最好还是（有所警惕），但又不要表露于外。这样，当这种猜疑（有道理）时，你已经预先作了准备而不受其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免（因此而误会了好人）可见（在人生中猜疑，是人的思想在做乱. ）。 25、从培根的散文中我们可以感受到文艺复兴时期的思想者是如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立（新的信念）、（规范）和（道德）。。 26、培根的散文，为我们留下了许多关于（知识）、（人生）的至理名言 27.培根的主要建树在哲学方面。他自称“以天下全部学问为己任”，企图“将全部科学、技术和人类的一切知识全面重建”，并为此计划写一套大书，总名(《伟大的复兴》)，虽然只完成1、2两部分，但已造成重大影响。 28.《培根随笔》体裁以及类型：哲学散文随笔集,也可以称为（“论文集”） 29.《培根随笔》主要内容：涉及( 中学)、( 伦理)、( 处世之道)等，其中多数与个人省会密切相关，比较集中地表达了作者的“(人生哲学)”。 30.《培根随笔》中《谈美》：这是一篇( 论美)的文章，作者主要阐述了“美德比美貌更重要”的道理。短文笔墨不多，但却十分精彩，说理透彻，且语言优美。他在培根的随笔中颇有代表性，集中体现了培根善于用诗话的语言阐述精辟的哲理的特点。 31.《培根随笔》中《论拖延》：这是培根谈论( “时机”于“拖延”)的哲学小论文。作者用举例子、作比喻的论证方法，告诉我们要善于当机立断、迅速行动，不要拖延时间而延误机会。文章论述层次清晰，表达手法多样，语言简洁有力、形象生动，体现了培根论说文的又一特点。 32.《培根随笔》中《谈读书》：这是培根谈论( 读书的作用)的一篇议论文。作者在文章中明确指出：“读书足以悦情，足以傅彩，足以长才。”并指出：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。” 二、选择题 1、《培根随笔》的作者是（C ）A列夫·托尔斯泰B、雨果C、弗兰西斯·培根

培根随笔主要内容

培根随笔主要内容《培根随笔》试卷一、填空题 1、《培根随笔》为（英国）十七世纪著名（思想家），（政治家）和__ 哲学家（弗兰西斯）? 培根所著. 2, 本书分为: 《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔. 3,（《新工具》）是培根的主要哲学著作之一，首次发表于（1620 ）年。4, 从《培根随笔》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个（热爱哲学）的培根 5,从《培根随笔集》“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个（热衷于政治，深谙官场运作）的培根。 6,从《培根随笔》“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身” 等篇章中，可以看到一个（富有生活情趣）的培根。

7,从《培根随笔》“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个（自强不息）的培根。 8,从《培根随笔》“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个（工于心计，老于世故）的培根。 9、培根的格言警句有（知识就是力量） 10、复仇的动机不仅是为了让对方受苦，更是为了（让他悔罪）。 11、一个念念不忘旧恶的人，他的伤口将永远难以愈合，尽管（那本来还是可以痊愈的）。 12.顺境所需要美德是节制，而逆境的修养则是（坚韧）。 13.人的心灵若不能从自身的优点中取得养料，就必定要（要找别人的缺点作为养料）。而嫉妒者往往是自己没有优点，又看不到别人的优点，因此他只能用（败坏别人幸福的方法来安慰自己）。 14.孤独寂寞时，阅读可以消遣；高谈阔论时，书籍可（增添情趣）；处事行事时，知识（意味才干）。

15.读书太慢会（懒惰），为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就（呆子）。 16.读史书使人（明智），读诗使人（灵透），数学使人（周密），伦理学使人（庄重），逻辑学使人（善辩）。总之，“（读书能陶冶个性）” 17.如果没有友情，生活中就不会有（悦耳的和音）。在没有友谊和仁爱的人群中生活，那种苦闷正如古代拉丁谚语所说：“（一座城市如同一片旷野）。” 18.没有友情的社会只是一片（繁华的沙漠）。因此那种乐于孤独的人，其性格不是属于人而是属于（兽）的。 19.如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到（两个快乐）_；而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将（分掉一半忧愁）。 20、培根最重要的成就是他在（思想）和（哲学）领域内的建树 21、培根的散文，对我们写作（议论文）有一定的启发 22、人的天性犹如野生的花草，求知学习好比（修剪移栽）。可见求知

培根随笔读书笔记初中生笔记10篇

培根随笔读书笔记初中生笔记10篇《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就能够让人受益匪浅，今天小编就与大家分享培根随笔读书笔记，仅供大家参考! 培根随笔读书笔记《培根随笔》这本书是由弗朗西斯——培根在英国文艺复兴时期的文学家。这部书包括五十八篇散文随笔，重在对人性中的某个侧面或人生的某种境遇阐述风解。其中涉及了真理，宗教，信仰，婚姻，爱情，善良，勇敢，贵族，旅行，友谊，强国之道，财富，言谈，青年与老年等人生各个方面，涵盖范围广，同时也都有进行了透彻的分析。在真理篇里，他诊断人的弱性在于：宁愿追随诡言，也不去追求真理，其原因不仅由于探索真理是艰苦的，真理会约束人的思想，而且是由于诡言更能迎合人性中的恶习，从面使人们认识自己的弱性，克服弱性去追寻真理，因为世上没有比攀登于真理的高峰之上，而俯视尘世中的种种谬误更愉快的了。韬晦篇指出在人的各种处理问题方式上以及政治中是一种防御性的自全之术。也教给我们不管遇到什么问题，深刻而明智的判断是必不可少的，嫉妒篇里指也在人类的各种情欲中，嫉妒是最为感人心智，最持久的了，使我们认识到嫉妒是一种卑劣下贱的情欲，是一种属于恶魔的品质。趣也嫉妒的黑暗牢笼，我们方能活得轻松，自由，阳光。勇敢篇论述勇敢虽是盲目的，但勇敢之盲目正是他作为实施的理由。因为他不会过多的考虑途中更多的危险与困难，而会变成一种战胜困难的信心。在生活中，当我们遇见困难时要坚强的面对，不要畏惧困难，只要有信心，有勇气，有毅力没有过不去的困难。我们要学着用微笑和勇气面对生活中的一切。培根随笔读书笔记在我儿时的记忆中，总认为培根是一个贪慕荣华富贵的虚浮小人，他为了名利可以

培根随笔精彩片段摘抄

培根随笔精彩片段摘抄因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。二、惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。三、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩。正如古人所云学皆成性。四、体会读书贵在运用。应该记一些东西，应精确些，以助谈兴谈资，这是运用;但更重要的运用却是内化，溶进自己知识和经验体系之中，成为指导自己工作与生活的“哲学，这才是更高层次的“学以致用。如果光是为了猎奇与装饰，读书实在是没什么用;如果读成了书呆子，书不读也罢!五、读书之用有三一为怡神旷心;二为增趣添雅;三为长才益智。六、读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。七、世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。

这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。八、体会不求任何回报的帮助与付出有吗?如果有，或者只说明施与者的善心，还不足以说明真正友谊的存在。真正的友谊除了不含任何功利色彩之外，更为重要的前提条件是心灵的沟通，感情的接纳，价值观的认同，兴趣爱好的相投，总之，是两情相悦。这种接纳与欣赏发生在同性之间的概率并非没有，但极低且很可能“只存在于身份地位有上下之别者之间，而发生在异性之间未免有带有爱情的成份。九、美貌如夏日鲜果易腐难存，而且它每每使年少者放荡，并给年长者几分难堪。若美貌依附于善者，便会使善举光彩夺目，使恶行无地自容。培根随笔十、体会美貌如同双刃剑，但无论如何算是上天的恩赐。但过多地依赖于美貌必然会使人浅薄而成为夏日的鲜果。因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。二、惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。三、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩。正如古人所云学皆成性。

名著题目

人教版初中语文《名著导读》专项训练一、《爱的教育》亲情?友情?师恩 1、《爱的教育》原名《》，是（）（国）作家（）为九至十三岁的孩子创作的一部小说。它采用（）的形式，讲述一个叫作（）的小男孩成长的故事。 2、《爱的教育》全书100篇文章，由三个部分组成：（），（）以及（）。这三部分都以（）为中心。 3、《爱的教育》中，老师讲的故事，大致可以分为爱国故事和美德故事两类。爱国故事包括《》、《》、《》三篇。二、《繁星》、《春水》：母爱?童真?自然 1、冰心，中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“”著称。 2、《繁星》、《春水》是冰心在印度诗人（）《飞鸟集》的影响下写成的。 3、总的说来，《繁星》、《春水》大致包括三个方面的内容：一是对（）的歌颂；二是对（）的崇拜和赞颂。三是（）。三、《伊索寓言》小的故事?大的哲理 1、《伊索寓言》产生于（）的古典时期。作者是（）。 2、根据要求，写出《伊索寓言》中的相关故事。（1）影射当时社会现实 ①揭露当时统治者的残暴和蛮横，例如：《》、《》 ②表现穷人对为富不仁者的不满，例如：《》。（2）表现劳动人民生活的经验和智慧 ①告诫人们对恶人千万不能心慈手软的，例如：《》。 ②做好事也要看对象，以免上当受骗，例如：《》。 ③说明任何事物都有自己的规律性，不可违背规律，例如：《》。 ④嘲笑吹牛皮说大话的，例如：《》、《》。 ⑤讽刺好逸恶劳的，例如：《》。 ⑥批评贪得无厌的，例如：《》。四、《童年》：在苦难中长大 1、《童年》是（）以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲的第一部，其他两部为《》《》。 2、《童年》讲述的是（）（作者的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。生动地再现了19世纪七八十年代（）下层人民的生活状况。 3、童年刻画了众多的人物形象，外祖父是一个（）的人，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。外祖母（），对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。作品中，乐观纯朴的（），正直的老工人（），献身于科学的知识分子“”都给主人公以力量和支持。五、《鲁滨孙漂流记》：孤独而顽强的冒险者 1、18世纪欧洲最杰出的思想家卢梭建议每个成长中的青少年尤其是男孩子都应该读一读（）的代表作《》。这是一部流传很广，影响很大的文学名著。它表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。２、《鲁滨孙漂流记》的主人公是（），他敢于（），勇于（），显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。他的名字，已经成为冒险家的代名词和千千万万读者心目中的英雄。３、《鲁滨孙漂流记》的主要部分就是主人公在荒岛生活的生动记述。在荒无人烟的小岛上的第２４年，他还搭救了一个野人，给他取名为（）。在他的教育下成为一个忠实的奴仆。六、《昆虫记》：谱写昆虫生命的诗篇

培根卷读书笔记范文

培根卷读书笔记范文《培根随笔》就像一本字典，当你有什么烦事和闹心事时，就可以向它请教，它不仅会帮你解忧，还会教你走正确的方向，以摆脱困难的纠缠感受《培根随笔》（读书心得）。这本书主要谈论了我们生活中能遇到的各种生活琐事和一些政治问题，点出了这些事的特点和问题所在，并告诉了人们什么是正确的，什么事错误的;什么是该做的，什么是不该做的。如果人人都按照这书上面说的去做（除个别小错误以外），那么人间也就变成世外桃源了。这本书适合各种人群阅读，而且都会受的启发。启发我的文章很多，因此我在这里只略举一二，以简略的表达我对这本书的思想感情。第一篇感《谈报复》这篇文章说得对，用法律管不到的手段进行报复，还情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段报复，则——用原文的话说——难死。但是在全文中，有这么一句话我不认同：如果一个人完全是出于生性凶恶而作恶，那又如何？充其量仅像荆棘刺玫，除了扎划钩擦，别无能耐。我认为这里的生性凶恶有一个标准，如果这个人泯灭人性，何止扎划钩擦！恐怕他什么事也做得出来！曾经就有这么一件事：有这么一家人的孩子被无冤无仇的人绑票了，然后帮费就跟孩子的父母要钱，孩子的父母也把钱悉数给了他们，按常理，他们该放人了吧？但是他们把孩子给杀了，杀了不说，还给煮了，煮了不说，还给切成了200多块儿，最后还给扔进下水道里了。这应该算生性凶恶了吧？但他们做的事何止扎划钩擦！

第二篇感《谈人的天性》你的天性如果是好的，那么再好不过了。如果是坏的，则要用文中说的方法去做。我们应该都有这样的生活体验：如果想要把一个富有弹力的弯曲物快速弄直，则需往弯曲的另一个方向弯，并且要过直的标准。这个方法在改变天性方面也有大作用。假如一个人脾气暴躁，则应极力控制，并且还要露出微笑，即弯向直的另一边。文中还说不能太久的迫使自己做一件事，这样会福祸双收，即获取了坚持，也获得了一点错误，把错的东西也深深地印在脑海里。因此要间隔一段儿适当的时间。我玩儿滑板时就是这样。滑了一阵子之后，无意识的间隔几天，再滑时，就觉得水平增长了些许。但是如果间隔了一年多，就感觉自己的水平一落千丈。不管戒什么，都要像文中说的一样，先扼制，再自然而然的减少，最后戒除。戒烟就要这样。原始时是几分钟抽一次，然后对于烟瘾要一忍再忍。几天后，抽烟的频率将大大减少。再过几个月，烟不就戒掉了？不过还有一点，也是文中提醒的，目标不能太高或太低。因为太高或太低的话，不仅不会改善，还会越来越糟。培根是一个伟大的人物，更是一个了不起的人物。不光有那么多流传千世的佳句，还有如此精练实用的文章，把我们生活中能遇到的事谈的淋漓尽致，指引我们走正确的方向，虽然也有的错误，——也可能是社会不同而造成的——但是又有谁能保证，我一辈子都不会犯错呢？人们常说：一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！有名的文学家培根也说的：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科

培根随笔摘抄加评析

摘抄加评析 ①但是对死亡报以畏惧的态度，将其视为应该交纳给自然的贡品，应该视为丑陋恶劣的行为。（论死亡）——我不这么认为。我认为对死亡的畏惧，折射我对生命的热爱。热爱，尊重生命是对自己和他人的负责。怕死并不可耻，世上有哪种生物是不怕死的呢？它们历尽千辛万苦在残酷的环境中生存下来，还不是贪生怕死的体现吗？ ②跟着死亡一起存在的往往比死亡更可怕。（论死亡）——死亡，吓不倒我们，吓倒我们的是我们对死亡的心态。 ③死亡最终是给予我们的恩惠。（论死亡）——潜能往往是被死亡的恐惧所激发出来的，创造了一个又一个奇迹。 ④饶恕他人害己者之过失实乃了宽恕者最为荣耀之行为。（论复仇）——这样的宽恕者☆一☆出了狭隘的圈子，他们的心得到了解放，灵魂得到净化。 ⑤对于神灵，与其言加评论不如一无所知。（说迷信）——毫无所知只是不信神，而妄加评说是对神灵的侮辱。 ⑥急于求成时将行之事乃最危险的因素之一，因为那就像医家所谓的预先消化，肯定在体内留下许多没法吸收的物质，然而留下难以察觉的病根。（谈求速）——速度是评判能力因素之一，但却不是最主要的，宁可错过，也不能输在速度上面。 ⑦有的人须有虔诚的外表，但事实上并没有虔诚的内心。（说貌似聪明）——貌似聪明又有何用，还不是徒有其表，没有真才实学，这样的人更值得厌恶。 ⑧一座都市就是一片荒野。（论友谊）——熙熙攘攘的人群中并没有伴侣，来来回回的面孔也只不过是条画廊。 ⑨疑心是忠诚的护照。（说疑心）——猜疑激发忠诚之人证明自身之无可置疑。 ⑩财物越多，食者越众，除了饱饱眼福。财主得何益呢？（论财富）——钱财乃身外之物，有的人人为了钱财，活着担心受怕，死后也要带进坟墓。 11人之性格可长成芳草亦可长成杂萎，故畅适时浇灌前者而除后者。（说人之本性）——性格是从小养成，可习惯促就了性格，人不能选择自己的出身，却能养成自己的性格。 12 如果说单纯而独立的个人习惯力量已不小，那互相结合而成的集体力量则可谓强大无比。（谈习惯和教育）——众人拾柴火焰高，习惯的力量被团结这面镜子放大很多倍。 13当一个人毫不考虑自我的时候，他当然不会只顾走自己的路。（谈来运）——上天不会时常照顾你的。岳飞，可谓战功累累，一生只为报国，可最后却被君主赐毒而死。 14但老年人持事则往往提议太多，商量太久，冒险太快，后悔太快，并且很少把一件事做得干净利落，完全彻底，而总是满足于一种平庸的结果。（论青年与老年）——人总是从青年到老年。这种满于现状的态度正是对青年的思考的一种沉淀，青年的冒险造就老年时的安详。 15最好别把残疾视为一个热病更耻辱的标志，而应该将其看作十分之八九回产生结果的动因。（论残疾）——残疾也是一种美，残疾人以一种美的姿态创造奇迹。 16听取某几位朋友的意见永远是可敬之举，因为旁观者往往比当局者看得远，身在各底者更识人之面目。（谈门客与朋友）——事情不能只看到事物的本身，还要看到事物的本质，人也一样。 17人的行为举止就像其自身的衣着服饰，千万不可以过分拘泥讲究，因为方便行动才是追求的根本。（谈礼节与俗套）——礼节式必然需要的，可过分往往反而变得俗套。 18不用怀疑，美好的赞誉应该要有度适时，这样才不会显得庸俗。（说赞誉）——美好的赞誉也要讲究天时，地利，人和。 19虚荣人之皆有，就像每个硬币都有两个面，对要不同的人来讲，虚荣有时会成为船帆，

培根随笔心得体会

培根随笔心得体会篇一：培根随笔读书体会《培根随笔》读书心得培根，英国哲学家弗兰西斯·培根于1597年发表的《培根随笔》，是培根一生的经验总汇。虽然每篇篇幅不大，但内涵丰富，称得上是一部小百科全书。在本书的许多篇章中，都闪现了作者思想与智慧的光芒，能给读者的心灵和精神进行一次洗礼和启迪，当然有些篇章的思想过于腐朽，过于站在贵族立场与男权视角，这就要求我们在阅读此书时，一定要去其糟粕，吸其精华，同时也可以提高我们的阅读能力。一、作者简介弗兰西斯·培根(1561—1626)是英国哲学家和科学家。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》、《论说随笔文集》等。后者收入58篇随笔，从各个角度论述广泛的人生问题，精妙、有哲理，拥有很多读者。培根提出了“知识就是力量”的著名论断，至今影响我们一

代又一代人的生活。二、作品简介及主要内容《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。从《培根随笔集》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。三、阅读感受透彻的说理，隽永的警句。善于用诗化的语言阐述精辟的哲理。 1.“知识就是力量”这句名言的作者就是被称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的英国思想家培根。 2.培根最重要的成就是提出了唯物主义经验论的一系列原则，制订了系统的归纳逻辑。

培根随笔读书笔记

培根随笔读书笔记培根随笔读书笔记前两天读了《培根随笔》后，我发觉了一个培根。他有着对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。在《论求知》中，培根讲道：人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。可见求知能够改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根讲道：假如你把欢乐告诉一个朋友，你将得到两个欢乐；而假如你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。这讲明了朋友是我们周围必不可少的一个角色，能够为我们的生活增添色彩。在《论猜疑》中，培根讲道：当你产生了猜疑时，你最好依旧有所警惕，但又不要表露于外。如此，当这种猜疑有道理时，你差不多预先作了预备而不爱其害。当这种推测疑无道理时，你又可幸免因此而误会了好人。可见在人一辈子中猜疑，是人的思想在做乱。在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。这是一篇关于美的经典之作。它着重论述人应该如何样对待外在美和内在美的咨询题展开评述。善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，只是这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表所以重要，但假如没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又如何能算得上是美丽呢？因此，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。《论嫉妒》中，我也领会非常多彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人能够同意一个陌生人的发迹，却绝不能容下让周围人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也可不能招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。嫉妒在人的生涯中是如何讲的道路，同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢。一本好书能够使人明白一个道理，一本好书能够为人建筑一条捷径，一本好书甚至能够改变人一生的命运如同培根所讲：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，不得不确信，从某一方面来讲，这是一本使人上进的好书培根随笔读书笔记（2）知识就是力量这句话想必大伙儿都耳熟能详，她就出自弗朗西斯•培根之口。作为16-17世纪一个兼顾哲学家，文学家，法官和政治家于一身的培根，用他独特的视角，洞察哲学伦理处事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根随笔》。尽管只有薄薄的一本，但却能从中

培根随笔每篇内容概括

培根随笔每篇内容概括【篇一：培根随笔每篇内容概括】这是我写摘抄的资料,很好,可以借鉴.望采纳, 个别篇目赏析论美：在这数十篇漫笔中,给我印象最深的,是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作,言语简便,外延深入,充溢哲理.”美”自身是个很普遍的题目, 本文偏重阐述人应该怎样看待内在美和内涵美的题目.天下上没有一团体是完美无缺的,以是,不要埋怨本人内在的缺陷,只要内涵的美才是永久的美.美德重于仙颜,把美的形貌与美的品德联合起来,美才干真正收回光芒.文中有如许一句话:”形体之美要胜于颜色之美,优雅举动之美又胜于形体之美.”形体是一团体的┞符体抽象,体形.颜色指五官容颜,次要是脸部,是部分的.而举动之美,指举手投足的举措模样形状,是后天的,是内涵美的┞粉射体现,在三者中最高. 现在,有些人只注意表面的优美,而疏忽了内涵,他们固然具有仙颜,却由于缺乏柔美的涵养而不配失掉赞誉.以是一个装扮并不华贵却端尊严肃而有美德的人是令人寂然起敬的. 因而,把美的形貌与美的品德联合起来吧.只要如许,每才会放射出真正的光芒. 论机遇：他在篇中说到当风险迫近时,擅长捉住机遇迎头邀击它要比犹疑躲闪更有利.由于犹疑的后果恰好是错过了克制它的时机. 人的终身许多事变是不行能用确定论来精确描绘的,但机会确是乐成的主要要素,就人生而言,终身中大的机会能够十几年、几十年一遇.大的机会是汗青和社会形成的,因而要想有所作为,肯定要擅长省时度势, 看清开展的大趋向,有精良的洞察力去感知那边有金矿.另有一种机会是社会形成的,我国生存在六七十年月的人就没有很好的机会可以应用.机会每每是忽然地或不知不觉地呈现的,偶然乃至永久不为人所知、或只是在回顾往事时才看法到过来的那件事是个机会,光荣捉住了它或许懊悔得到了它. 擅长捉住机会的人应该具有以下根本本质：第一,要随时做好预备,不要机会来的时分暂时抱佛脚.不只要尽能够的获取林林总总的广搏的知识,还要尽能够锤炼出很强的创新才能.我们要获得乐成,要害是要有创新才能,而不是光有念书才能.假如工夫已使事物糜烂,而人却无伶俐

培根随笔英语

培根随笔英语【篇一：培根随笔,英语】（本文音频由沪江网校名师录制，） of studies 论读书francis bacon 王佐良译文版 studies serve for delight, for , and for ability. their chief use for delight, is in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment and disposition of business.读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。for expert men can excute, and perhaps judge of particulars, one by one; but the general counsels, and the plots and marshalling of affairs, come best from those that are learned.to spend too much time in studies is ; to use them too much for ornament, is affectation; to make judgement wholly by their rules, is the humour of a scholar.练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。 they perfect nature, and are perfected by experience: for natural abilities are like natural plants, that need proyning (pruning) by study; and studies themselves do give forth directions too much at large, except they be bounded in by experience.读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接，而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。crafty men studies, simple men admire them, and wise men use them; for they teach not their own use; but that is a wisdom without them, and above them, won by observation.有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。 read not to contradict and ; nor to believe and take for granted; nor to find talk and discourse; but to weigh and consider.读书时不可存心诘难读者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。 some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested; that is, some books are