九曲溪漂流
九曲溪漂流
2006年6月,我有幸第一次去福建省武夷山旅游。当时正值雨季,一场大雨导致溪水猛涨,超过了警戒水位,漂流码头不开排,使我错过了乘竹筏在九曲溪漂流的机会。导游说:“留点遗憾也好,你可以再来武夷山。”因为心中总有一个念想,2007年12月,我有机会得以重游武夷山,目的只有一个:重游武夷为一漂。
九曲溪发源于武夷山脉南麓,桐木关西北角,经星村镇,穿过景区,形成九曲十八湾,长约9.5公里，汇入崇阳溪。山挟水转,水绕山行,变幻莫测,美不胜收。丹崖苍壁映照水中,五彩画卷映入眼帘,曲曲山回转,峰峰水抱流,一曲一佳境,曲曲倍出奇。九曲溪号称“三三”之胜,其次序是逆流而数的,游人乘竹筏游九曲则是自九曲而一曲,顺流而下。九曲溪漂流是武夷山风景区最富有特色的主要旅游项目,游人乘坐古朴的竹筏从星村随波逐流而下,畅游九曲溪是为逍遥游。九曲溪的竹筏一般用八九根去皮毛竹烤后扎成单筏,再将两个单筏搭扣系好拼成双筏,宽约二米,长八九米,吃水浅,浮力大。每个竹筏上可安放六张靠背竹椅,配备二名撑筏工,游人乘竹筏安稳舒适,抬头可见山景,俯首能赏水色,侧耳可听溪声,伸手能触清流。武夷山正因为有了九曲溪这脉永远流淌的灵魂,大自然造化的峰峰壑壑才显出生命最原始的本色和活力。
从星村乘筏而下,沿溪两岸的山景水色,令人目不暇接,惊叹大自然的鬼斧神工。首先映入眼帘的是幛岩浅滩回流处的九曲,溪畔齐云峰、白云岩、幛岩如出水芙蓉,清丽可人;双狮戏球,孔雀开屏,灵石活现,栩栩如生。
筏到芙蓉滩即为八曲,峰回路转,怪石嶙峋。乘筏从溪上望去,两座突兀而出的峰峦,大小相似,形状如一,仿佛大地母亲的双乳,名为双乳峰,是全国风景区中发育最完整最匀称的一对。每当云雾缠绕,双乳若隐若现,含羞带嗔,充溢着神奇的朦胧之美,在静谧中体现生命的舒展,是武夷山景区待字闺中的一处奇胜。
位于八曲溪南的磨盘石,上下两块巨石像一座巨磨的两块磨盘,中央裂缝还向下流淌着白色浆液,为仙家十大粮仓之一,专由武夷君执掌。有一年武夷山遭受天灾人祸,粮食颗粒无收,到处是一片荒凉景象,百姓无粮度日,几尽饿死。武夷君闻知此事后,果断地打开这座仙人仓,让百姓前来领粮,以度难关。那白花花的大米堆成小山,百姓们无不欢呼雀跃,奔走相告。为了感谢武夷君救命之恩，人们就把这座仙人仓命名为“玉藏岩”。宋朝宰相李纲有诗道：“仙家何事也储粮,石廪团团曲水傍;应驾玉龙朝紫石,琼芝千亩个中藏。”
七曲濑控滩,竹筏冲波击浪有惊无险,溪岸三仰峰挺拔突兀,斜插碧空。仰望三仰峰,三片巨石形如旌旗招展,气势宏大,雄伟壮观,充满阳刚之气,仿佛巨人昂首仰望东方,为武夷山风
景区最高峰,海拔717.7米,又名老君岩,隐喻武夷山文化之源来自老子之道。
位于七曲溪北的水龟石,由两块重叠在一起的岩石组成,称为上下水龟石。一只潜在水中,只露出脑袋和脊背;另一只爬在它的背上,朝水下伸出长长的脖颈。如果逆水观看上下水龟更为逼真,当竹筏急驶而过再回头观看,只见下水龟伸长脖颈做出潜水之势,与上水龟的俯首溪面相映成趣,两龟嬉戏之状跃然溪中,“移舟换景”之妙愈加突出。这上下水龟石乃是一对害人的乌龟精，当年朱熹在五曲溪畔建起武夷精舍后，慕名前来求学、听经的人络绎不绝。一天傍晚，一个由狐狸精变成的美丽女子胡丽娘也前来求学拜师。朱熹不仅被丽娘的美貌所倾倒，更被她的聪慧善良所折服。丽娘的到来，给朱熹寂寞的心灵带来了巨大的安慰。丽娘的体贴与温柔，使朱熹的文思更加敏捷，著述更加丰厚。不久他们喜结良缘，成了一对恩爱夫妻。但好景不长，摆渡的乌老头两口子从中使坏，盗了丽娘随身的玉筷，使丽娘现出狐狸原形，千年的道行被破，无法再照料先生的起居，只得含泪告别了朱熹，令朱熹痛不欲生。他愤怒地呵斥乌老头两口，自知理亏的摆渡人慌忙现出乌龟原形向九曲溪上游仓皇逃窜，当爬到七曲溪北时，就再也爬不动了，变成一对石龟。
筏过目鱼石，来到位于六曲溪南，因有空谷传声的感应而得名的响声岩。这里题刻纵横，有宋元明三代的摩崖石刻近二
十条，其中有四条出自朱熹的手迹，文化底蕴极为厚重。特别是渊于孔子的“逝者如斯”四个大字为武夷山最早的摩崖石刻，凝目观望“逝者如斯”四个大字，流畅自然，柔中带刚，如行云流水潇洒无滞，神韵超凡。你感受到的不仅仅是时光的流淌和岁月的无情，它分明向你昭示着一个先哲对人生、自然和社会的深沉的思索，蕴涵着一种博大的哲学思想。
溪北的天游峰，号称“武夷第一胜地”，有到了武夷山“不游天游，等于白游”的说法。此峰壁立万仞，高耸群峰之上。每当雨后天晴，晨曦初露之时，山谷弥漫白茫茫的烟云，气象万千。登峰巅，望云海，变幻莫测，宛如臵身于蓬莱仙境。徐霞客评点说：“其不临溪而能尽九曲之胜，此峰固应第一也。”峰顶有棵武夷红豆树，天游观内供奉着武夷山开山祖师彭祖及其两个儿子彭武、彭夷的塑像，武夷山名即取自兄弟二人的名字。据说在远古的时候，武夷山有个姓彭的老人，以开山治水而闻名，人们尊称他为“彭祖”。彭祖因长年累月开山治水有功，活到880岁的时候，被玉帝召上天成仙去了。临走只留下一把斧子、一柄锄头和一弯弓箭，嘱咐两个儿子彭武和彭夷要继承祖业，继续开山治水为百姓造福。彭祖走后，两兄弟不忘父亲重托，毅然进山创业。他们日夜奋战，挖出了九曲十八弯，治住了咆哮的洪水，开出了大片的良田，种上了稻谷、果树和茶树，铲除了危害百姓的凶猛野兽，使这方水土成了人间仙境。人们为了纪念他们的丰功伟绩，就以兄弟二人的名字把此地命
名为武夷山。
伴随着一路水声，一会儿急流滚滚，一会儿水平如镜。急流处硕大的各色鹅卵石层层叠叠，平缓处一溪碧水，深不可测。仰望群峰，朵朵出清莲，俯首弄水，曲曲带晓烟；极目天际，倒影浸寒绿，且看艄公，汗水透衣衫。
顺水而下到平林渡口，是为五曲。这里两岸地势宽旷，水流平缓，丹岩翠壁，林木环拥，别有一番景致。溪北有武夷山精华地带——云窝。“天有不测风云”今日方知云之出处，云的故乡。每当冬春二季，一早一晚，从洞里会冒出一缕缕淡淡的云雾，在峰石之间来回飘荡，舒卷自如。被风一吹，或织成一幅幅气势磅礴的浩浩长卷，或淡如薄纱三笔两点清静疏朗，象书法家信手涂抹在天空的写意风景画。最奇特的是，在九曲溪经常有“云龙”出没，静若处子的溪水之中，在不经意间，在于无声处之时，突然会从水面上蹿出一条如烟似雾的“龙头”，接着，整条“龙”都跃出了水面，沿着水流的方向奔涌而去，在河谷中曲折盘旋，活灵活现。神话中的“龙”行云布雨，也许是因为这里的云窝是云的老家，神龙也就在此安营扎寨，偶尔心情好的时候，到九曲溪中游泳撒欢儿，让“相逢不如偶遇”的游人们正好一饱眼福的吧。
有谁能知道中国垂直面最大的岩石在哪里？叫什么名字？这块岩石在武夷山，叫晒布岩，又叫仙掌峰。它如刀切、似斧劈，宛如一扇巨大的屏风挺立于天地间。由于长年流水的
冲刷，岩壁上布满了几百道直泻而下的流水痕迹。每当阳光西照在岩壁上，那一条条一缕缕的痕迹就越发分明，好象仙人晒布。相传天上织女把织成的一匹匹绫罗绸缎请挑担大脚仙去送给王母娘娘，一天早晨，挑担大脚仙挑着织女的云锦走到武夷山，被这里的秀丽景色所陶醉，便放下锦担去游玩，待他听到天宫的击鼓声，才想起锦担，结果已被露水打湿，于是他把一匹匹锦缎晒在大岩壁上。到了中午，锦缎都被炎炎烈日给晒化了，连大脚仙人揭云锦的手印也留在岩壁上，这就是仙掌峰的由来。在《西游记》片头里唐僧师徒四人走在一块巨大的岩壁上一路西行的画面，就取景于此，渐行渐远被师徒四人甩于身后的亭子就是座落在晒布岩上的半山亭，是通往天游峰的必由之路。昨天，我们一行人还在此小憩拍照留念。
从古锥滩到卧龙潭为四曲，四曲的胜景为一东一西隔水对望的两座巨岩。东边为大藏峰，西边为仙钓台。大藏峰陡峭千仞，巍峨壮观，半壁上有两个洞穴，上为“鸡窠岩”，穴内有一团千年不腐的稻草；下为“金鸡洞”，内有虹桥板和几只船棺。相传，古代有个叫游尽山的人到武夷山游览，乘竹筏漂流到四曲的大藏峰，忽然发现水上漂浮着一块木板，板面粗糙且凹凸不平，上面沾满密密麻麻的鸟粪。他赶紧打捞起这块木板，仰望着大藏锋上的悬崖洞穴，认定这是上面掉下来的神物，想带回去好好研究一下。当他决定往回撑的时候，竹筏上的木板却不翼而飞，任他如何搜寻也找不到。这时，有两只乌鸦从大
藏峰上飞过，只见刚才失却的那块木板，正插在金鸡洞的裂缝里，湿漉漉的木板还滴着水珠，后人就把这块木板叫虹桥板。
仙钓台直插云天，如同一个头戴斗笠临溪而钓的仙翁。钓仙姜子牙四曲犯难，拗断钓竿，誓不垂钓指的就是这座钓仙台。至今，仙钓台岩孔中还插着一根被姜子牙拗断的鱼竿。好钓鱼的姜子牙有一天到四曲垂钓取乐，可苦钓了一天，什么也没钓着，鱼竿却断了两根。姜子牙雅兴大减，心中不快，只好又换上第三根鱼竿，继续等待。不一会儿，鱼竿颤动，姜子牙以为大鱼上钩，心中大悦，将钓竿猛地向上一挑，却是一对金龟。姜子牙深感惊讶，认为这是不祥之兆，定是因为自己钓鱼钓的太多了有违天意。于是，他拱手向天发誓，此后永不垂钓，拗断鱼竿插进岩缝里，把金龟放生。
水转筏行，到雷磕滩一带为三曲。这里小藏峰的悬崖上架设着两只船棺，又称悬棺，堪称千古神奇。武夷船棺距今约3800多年，棺木都是用武夷山生长的楠木刳成，长4.9米，分底、盖两个部分，形如船，故名船棺。船棺体现了武夷山人原始时期的葬俗，并不是所有人都能享有这样隆重的葬礼的，只有武夷山地域内的部落酋长才有资格。船棺文化不仅体现了武夷山先民以其高超的技术力量为死者生命归宿进行规模宏大的安葬，也是一种图腾时代的文化展示。由此可以看出武夷山先民崇尚自然，让生命回归自然的“天人合一”的朴素唯物史观久而有之。走进武夷宫武夷山市博物馆船棺文化展示厅内，
你还可以近距离欣赏到船棺和随葬的木椎、砻、簸箕、箩箸等生产生活工具和丝、麻、棉、布等遗物。武夷船棺文化是武夷历史的一块“活化石”，至于悬棺是如何被放臵在悬崖峭壁之上，至今仍是一个千古之谜。
二曲所在为浴香潭，这里水平如镜，澄碧见底。筏行至此，武夷山最大的摩崖石刻“镜台”二字跃然眼前，每个字都五米见方，字体浑厚遒劲。二曲最负盛名的所在为“一线天”，是全国风景区中最高最长最窄的一处，最高处49米，长178米，最窄处仅0.3米。它像一堵巨大的城墙，横亘在宽阔的沟谷之中。最奇特之处是成因于岩体崩裂，游人从伏羲洞进入，顿觉阴气森森，仰视丹崖，如神工鬼斧劈开，漏进弯弯曲曲的一线青天，岩壁上聚有数以千计世所罕见的白蝙蝠，据说游人如能发现是祥兆。关于一线天的由来，当地还留有一个美丽的传说。古时候，有位叫伏羲的神有一年来到武夷山，见九曲溪两岸黎民生活凄苦，空守着碧水丹山过着穷困的日子。于是便留在武夷山，选了一个岩洞住下来，白天教百姓采野麻，搓麻绳，晚上教他们织网捕鱼捉鸟。可是，夜晚岩洞里黑漆漆的没有一点亮光，洞外又寒风怒吼，群兽出没，怎么办呢？若是能在山崖上劈开一道缝，让那朗朗的月光透射进来就可以织网了。他就来到天宫借玉斧，玉帝知晓他的来意后，非常高兴，瞩伏羲到武库去取玉斧。伏羲借到玉斧匆忙返回武夷山，他登上山顶，高举玉斧猛劈而下，只听得一声轰响，就将这山崖劈做两半。
从此，伏羲就借助从裂缝漏进的月光，常年累月教百姓谋生技艺，使九曲溪两岸百姓的生活渐渐好转。为铭记伏羲的恩情，后人便把伏羲住过的岩洞叫做“伏羲洞”，那座断成两半的山崖叫做“一线天”。
在二曲还有一个“极目皆图画”的美景虎啸岩，“虎啸灵洞”四个大字高勒于岩上。虎啸之声，来自岩上的一个巨洞，山风穿过洞口便发出怒吼，声传空谷，震撼群山。相传古时候虎啸岩上有座尼姑庵，香火不断。一天，尼姑们忽然听到空中传来几声震耳欲聋的虎啸，她们非常害怕，躲在庵门窥视，只见一个白发老翁骑在一只猛虎上，神情自若，目光炯炯有神，宛若一位仙人。老翁从虎背上跃下，盘腿坐在峰巅，极目眺望四周景观，任虎在其旁狂啸。尼姑们被这一情景惊呆了，吓得全身直打哆嗦。没过多久，那虎啸的声息越来越弱，越来越远，那峰巅上的老翁和虎也不知去向了。从此，庵主就把这座庵定为“虎啸庵”，这块峰岩就被定名为虎啸岩。
世间凡人大都为功名所累，一息尚存也摘摆不开浮夸和虚荣。那么，神仙若何？在二曲溪北的仙榜岩上布满的龟裂痕迹和仙家们所列的榜文面前，不由让肉眼凡胎的俗人们思绪万千，感慨良多。金榜题名，是人生的一大追求，凡人把它看做是为了体现生命的价值和永恒，完全带有功名利禄的色彩，这都在情理之中，尚可理解。可不食人间烟火，超然物外的仙人们也热衷于岩壁题墨，标谤功名，也无外乎是一种炫耀的标谤，
一种功名利禄的渗透吧！看来，仙家也有难以脱俗的一面，这也许才是一个真实的境界。
过了玉女峰即为一曲，一曲水阔岸宽，竹林掩映，碧波潋滟。一曲景致以玉女峰、大王峰、三姑石和幔亭峰最负盛名。玉女峰是武夷山最秀丽的山峰，是武夷山的象征。玉女峰插花临水，独立溪畔，岩石秀润光洁，峰顶上有草木苍翠欲滴，如发似髻。从水中看去，犹如一位秀美绝伦的少女，在沉思、等待……不论是霜晨还是月夕，也不论是雨天还是晴日，玉女峰总是充满着迷人的神韵。“插花临水一奇峰，玉骨冰肌处女容”是诗人对玉女峰的真实写照。大王峰，形似乌纱帽，又名纱帽岩，是进入武夷山的第一峰。它拔山而立，屹然高耸，是武夷山最雄伟的山峰。大王峰高数百仞，顶大腰细，四壁陡峭。石门壁上“居高思危”四个摩崖石刻大字显赫入目，令人触景生情，浮想联篇，在进与退、收与放、刚与柔、荣与辱的度上多些睿智的思考，鞭策和警示你更好地把握人生，在重大的转折点上理智地决定取舍，极富人生哲理。
在武夷山有关大王和玉女的千古恋情撼天动地，在很久以前，武夷山是一个洪水泛滥、野兽出没的险恶之地，百姓生活苦不堪言。一天，从远方来了一位身材魁梧的小伙子，名叫大王，他目睹这一悲惨情景，便带领大伙劈山凿石，疏通河道。经过艰苦的努力，终于战胜了水患，被疏通的河道就是今天的九曲溪。从此，人们在这里开荒种田，劈山种茶，安居乐业。
有一天，天上的玉女驾云出游武夷山时，被这里的美景迷住了，于是她偷偷地下凡，留在了武夷山，并爱上了大王这个勤劳勇敢的小伙子。不料此事被铁板鬼得知，他就密告给玉皇，玉皇大怒，下令天兵天将捉拿玉女归天。玉女坚决不从，一定要与大王结为夫妻。铁板鬼为了讨好玉皇，就施展妖法将他俩点化成石，分隔在九曲溪两岸，铁板鬼自己也变成了一块大石（铁板幛）横亘在他俩中间。从此，他俩只能凭借九曲溪边的镜台，泪眼相望，以此寄托相思之情。
位于一曲溪北的三姑石，由三块巨石组成，犹如三位村姑比肩而立，形象生动，楚楚动人。相传，三姑指的是太素孔元君、太微庄元君、太妙叶元君三位仙姑，她们在换骨岩云虚洞修炼得道成仙。三姑石又代表武夷山是三教并立，同时容纳儒、释、道三教的文化名山。三教文化在武夷山均留有精华，儒教的“逝者如斯”石刻、佛教的“云门三句”迷津、道教的“洞天仙府”奇观。三教互依互存，和睦相处，寓一体而各放异彩，发千声而共通天籁。武夷山正因为有了三教文化的支撑，才显示出它胸襟的博大、气度的非凡。那巨大的兼容性和吸收性不仅展示了武夷山强烈的开放个性，更展示了武夷山善于兼收并蓄的宽容、厚重和生命内蕴。
武夷山的儒教最著名的代表人物当推朱熹，他是继孔子之后中国历史上最伟大的思想家、哲学家和教育家。朱子理学是我国古代一种唯心主义哲学，强调天地万物只是一理，认为宇
宙万物和封建秩序都是由先于事物存在的“理”决定的，因而受到封建朝廷的推崇。儒教所倡导的人生处世原则就是：致广大而尽精致，极高明而道中庸，这一博大精深的思想体系至今还在影响着中国文化的走势。
武夷山的释教（即佛教）源远流长，其宗旨是普渡众生，追寻的是极乐世界。在通往天心永乐禅寺的崎岖佛道上，那巨大的康熙御笔“佛”字里显示着佛学精深、佛法无边。
武夷山的道教可追溯到汉武帝封禅武夷山这一历史时期，道教推崇的是天人合一、羽化成仙。武夷道教的发展虽有虚无缥缈、神机莫测的意象，但仍不失一种崇尚自然的厚重文化底蕴，依然有可资借鉴的进步作用。
“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，武夷山就是以这种博大的心胸同时接纳了三教的文化，才有了今日厚重的内涵。你看到眼里的只是山水，可你永存心中的却是一部波澜壮阔、汹涌澎湃、令人荡气回肠的武夷史诗。
幔亭峰位于大王峰左侧，丹霞峻拔，苍松环簇，整座岩峰如同一个巨大的翠屏。峰顶地势平坦，有一状如香鼎的巨石，名叫宴仙坛。相传当年武夷君和皇太姥、魏王子骞等十三仙人曾在此设幔亭宴会大宴乡人，二千多名应招而来的乡人，循着虹桥鱼贯而上。到了峰顶，但见幔亭彩屋数百间，到处装饰着明珠宝玉。当中摆着一张琉璃床，为玉皇座；西边为皇太姥、魏王子骞座；东边为武夷君座。座上铺陈着紫霞褥，金盂贮花，
异香氤氲。整个幔亭峰张灯结彩、鼓乐齐鸣、歌声飞扬，佳肴美酒沿着一张张石桌铺陈而去，气氛热烈而融洽，仙人与乡人平起平坐、互相沟通、相互切磋、共商大事，其乐融融。当乡人回到山下，架设的虹桥却被一阵疾风骤雨卷走。回顾山顶，竟空无一物，只有丹崖翠壁依然如故。从此，幔亭招宴的传说就流传开来，现在位于幔亭峰下的武夷山庄已成为武夷山最具规模、最高档次的旅游饭店，被誉为武夷国宾馆。山庄推出的“幔亭宴”、“蛇宴”、“菇宴”及“山珍荟萃”等系列菜肴令游客赞赏不已。
九曲逍遥游，当我还沉浸在筏工手撑竹篙一路娓娓诉说的各种美丽的神话传说之中时，一个苍凉凝重、粗犷浑厚的男声由远而近从远山中飘然而来：
武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。
欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。
一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。
虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。
二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容？
道人不做阳台梦，兴入前山翠几重。
三曲君看架壑船，不知停棹几何年？
桑田海水今如许，泡沫风灯敢自怜。
四曲东西两石岩，岩花垂露碧lan 毵。
金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。
五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。
林间有客无人识，欸乃声中万古心。
六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。
客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。
七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。
却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。
八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水潆洄。
莫言此地无佳景，自是游人不上来。
九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。
渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
这首南宋朱熹的《九曲棹歌》被武夷山民信口唱来，自是与山水吻合的如此贴切，歌声的抑扬顿挫为武夷的山山水水除了润色更增添了许多脉动和韵律。它像一根丝线，牵系着我的思绪，又像一根羽毛，撩拨着我的心弦。沿九曲溪一路漂来，我仿佛读懂了生于武夷山的柳永----这位堪称我国词史上第一位专业词人，宋词“婉约派”宗师笔下《巫山一段云》里“九班麟稳破非烟，何处按云轩？”的虚无缥缈和“相浮何处寄良宵，还去访三茅。”的真情实意以及“红犹闲卧吠斜阳，方朔敢偷尝”的清致飘逸，他把武夷山的奇异风光融进美丽的神话传说，这位“鹅子峰下一神笔”的柳永尽管一生如他所描写的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”般落寞和清冷，但却永不失是一位敢爱敢恨、敢作敢为的本色人物，一个真正的性情
中人。
是啊，九曲将尽，码头近在眼前，可我却一点也不愿意弃筏登岸，我的思绪仍被隐屏峰下赏月亭那个当年朱子与丽娘谈情说爱共赏明月的地方牵系着，每当朗月高照的时候，朱熹就与丽娘在这亭子里读书赏月，交流感情，探讨人生。他们时而热烈交谈、时而紧紧依偎、时而兴致盎然地观赏品味着天上与水中的两轮明月，幸福的热流在两人心中悄悄流淌，这种浪漫是多少文人骚客梦寐以求的，令人充满了多少遐思、多少才情和多少眷恋呀！九曲溪漂流不仅使我饱览了武夷山“群峰朵朵吐青莲，曲曲溪流带晓烟”的绝美风光，偿了心中的一个夙愿，要是竹筏上再停泊一两只鱼鹰，筏工再戴上一顶斗笠，岂不更有韵味？更重要的是一路游来，我更被武夷山的人勤劳、勇敢、善良和智慧的本色所打动，一如伏羲、大王、彭武和彭夷不泯的精神光芒。
我喜欢这块“真山水”，更愿意三游武夷山。到那时，我会带九曲溪畔红、黑、白三块大鹅卵石回家，在我抑郁不得志时，冷静地审视它们，静静地抚摸它们，感受它们的沉静超脱、淡泊无华，感受它们内心的激情涌动，永不言败，让它们好时刻提醒我：不抛弃、不放弃。失意是暂时的黑，只要清白做好自己，前途会是一片光明热烈的红。
武夷山九曲溪漂流导游词
( 福建导游词) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-035379 武夷山九曲溪漂流导游词Tour guide of Jiuqu River drifting in Wuyi Mountain
武夷山九曲溪漂流导游词 各位朋友，左边的图片是九曲溪码头。我简要介绍一下乘坐竹筏的一些注意事项：一、按六个人乘坐一张竹筏，大家自由结合;二、上竹筏请不要争先献词后，注意横踩二根毛竹。以免滑落水中;三、竹筏行进中，要听从筏工指挥，请不要随意从坐椅上站立照相，更不要在竹筏上随意走动。 各位朋友，竹筏现飘然前行在九曲溪平川一带。右侧这座山与云齐，叫齐云峰，因形似火焰，故又俗称火焰山。民间传说，古时候火焰山的烈焰常使山下这个村庄着火，乡民们一次次遭灾毁屋，一次次又被迫再建新屋，于是这个村庄便有“新村”的称号。后上天为拯救生灵，便派武夷十三仙人下凡施法术在山前凿开一条江墩溪，从此村庄安宁，日渐繁荣，万家灯火犹如天上点点繁星。从此村庄改名为“星村”。 左侧这座山峰叫白云岩，又名灵峰。白云岩重岩耸叠，巍然云际，每当拂晓，常有白云在岩的半腰飘悠，忽聚忽散，分合不定，故名白云岩。白云岩上现遗有几堵残垣颓壁，是白云庵的旧址。在庵的后壁上，有一岩洞，称白云洞。我国演述周武王伐商的古代小说《封神演义》中提到的道人乔坤，就曾在此修养，自称是武夷山白云洞“散人”。后因协助姜子牙破阵有功，受封为“夜游神”。岩的北面有一个轩敞的岩洞，人称“极乐国”。其进洞路径之险，可谓武夷第一。这里
福建九曲溪导游词优秀范文
福建九曲溪导游词优秀范文 九曲溪是武夷山脉主峰——黄岗山西南麓的溪流，位于福建省武夷山峰岩幽谷之中。因武夷山有三十六峰，九十九岩。峰岩交错，溪流纵横，九曲溪贯穿其中，蜿蜒十五华里。又因它有三弯九曲之胜，故名为九曲溪。它全长约10公里，面积8.5平方公里。山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同景致的山水画意。以下是为大家整理的福建九曲溪导游词优秀范文，供大家参考学习。 福建九曲溪导游词1 大家好，今天非常荣幸带领大家参观素有“三三”“六六”之称的九曲溪。 大家知道为什么九曲溪有这么个古怪的名字吗?让我——潘导告诉你们吧!大家知道三三得九，九曲溪是因为它迂回曲折，形成九个弯曲点。而六六三十六是因为九曲溪两岸有三十六座奇形怪状的山峰，因此而得名。 现在让我们坐竹排去感受感受“三三”“六六”的九曲溪吧! 竹排出发了，首先经过的这一段是浅水区。大家看看溪水，溪水犹如锦缎，水下的鹅卵石清晰可见。竹排划过，锦缎皱褶般
荡开，让人顿时觉得神清气爽。不知不觉竹排划到深水区，你再看看溪水，这时，溪水从清澈见底变成像美玉般的碧绿。 九曲溪它还是会有几个险滩。你可要坐好了，竹排与鹅卵石贴得很近，差不多是蹦蹦跳跳的了。冰凉的溪水不时地溅上来亲吻你的脸。艄公迅速地用手上的竹竿点着船边的石头，调整着船的方向。感觉非常刺激，或许你心里会一直期盼，那水能泼到自己的身上来，对吧? 一路上你们还可以看到各种各样的巨石，有像汉堡包，有像泰坦尼克号(船)，大家请抬头看看，眼前的这座山峰像不像一个“酒坛”和一个“醋坛”?这酒坛象征着男人，男人最爱喝酒。这醋坛就象征着女人，女人爱吃“醋”。“醋坛”和“酒坛”加起来像一个茶壶，这夫妻肯定很喜欢喝茶。 我们已经到达终点了，谢谢大家的支持，希望你们在武夷山吃的好住的好玩的开心，再见! 福建九曲溪导游词2 各位旅客，大家好!我姓童，今天能有机会以导游的身份跟大家一起领略四大名山之一武夷山脉的美景，感到非常荣幸，希望能得到大伙的支持与配合。 武夷山之福建省西北部，平均海拔350米，方圆70多平方千米。她有黄山的秀丽，泰山的古老，峨嵋的险峻。我们从星村
高中山水游记800字作文
高中山水游记800字作文 五一放假，我和妈妈坐车去泰山旅游。 为了能赶上看日出的时间，我们从泰山足下直接坐车到了中天门，这时已经是凌晨两点了，因为有月光，天还不算太黑，在泰山上走夜 路别有一番风味。泰山山势高峻挺拔，我们边登台阶，边欣赏古人峭 壁上的碑帖，它们苍劲有力，各有千秋，毕竟是夜里，看不太清，我 们就匆匆地赶路了。因为不熟悉路，只能见台阶就登。大约走了一个 小时，也不知道离山顶还有多远的路程，只顾往前走。这时妈妈说：“太累了，咱们歇会吧。”我可不愿错过看日出的时间，就鼓励妈妈：“坚持下去吧，爬山要有坚强的毅力，否则是达不到山顶的。”在我 的鼓励下，我们继续前进，山势越来越陡，台阶也越来越多，我们抓 着栏杆努力向上攀登，从上面向下望去，有一种摇摇欲坠的感觉。此时，我的衣服已经被汗水湿透。为了看日出，我们不敢多浏览沿途的 景色，而是一个劲的往上爬，三个小时过去了，我们终于走完了十八 盘的最后一盘，来到了南天门，我忘记了旅途的疲劳，大喊一声：“吔，我胜利了，泰山被我征服了。”我这一嗓子把旁边的游客吓了 一大跳。 山上真冷啊!风呼呼地吹着，像要把人吹倒，我穿上了妈妈给我 带来的棉衣。 为了能清晰的看到日出的景观，我们从南天门右转，又登了几段 台阶，到达了泰山的顶峰——玉皇顶。这里的石头数不胜数。我和妈 妈寻了个合适的位置等着看日出。 5：45分，天空的颜色随着繁星的渐没，在慢慢的变化，起初是 灰蒙蒙的，而后变黄、变红、变紫，慢慢地在地平线附近裂开了一条 缝隙，一会儿，缝隙越来越大、越来越宽、也越来越亮，突然，一个 金黄色的火球从地平线上跃出，腾空而起，像一盏宫灯挂在天边，看
福建武夷山九曲溪漂流导游词
福建武夷山九曲溪漂流导游词 导游词有引导游客鉴赏、传播文化知识、陶冶游客情操三大功能，导游词通过对旅游地出产物品的说明、讲解，客观上起到向游客介绍商品的作用。也是应用写作研究的文体之一。完整的导游词其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部，下面是XX收集到的福建武夷山九曲溪漂流导游词，希望能够为你的旅游活动提供更多有趣的帮助。 [导游内容]武夷山简介——>九曲溪概况——>九曲——>八曲——>七曲——>六曲——>五曲——>四曲——>三曲——>二曲——>一曲 各位朋友，武夷山的各大酒店都座落在武夷山国家旅游度假区内，从度假区到星村码头约需20分钟的行程。首先我简要地介绍一下九曲溪的概况：世间中山水幽奇以武夷山为第一，武夷之魂在九曲溪。这条发源于武夷山脉主峰--黄岗山西南麓的溪流，澄沏清莹，经星村镇由西向东穿过武夷山景区，盈盈一水，折为九曲，因此得名。九曲溪面积为平方公里，全长约公里。山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同景致的山水画意。游人乘坐宽约2米，长约9米，从远古小舟脱胎而来的竹筏，冲波击浪而下，不仅能领略到有惊无险的情趣，而且四面无遮无拦，抬头可见山景，俯首能赏水色，侧耳可听溪声，伸手能角清流。古人游九曲溪，是从武夷宫按由一曲逆流而上的。自崇桐公路开通后，游人则是从九曲到一曲顺流而下，这样随波逐流，
飘然前行，更加轻快、迅疾。范文无忧 各位朋友，左边的图片是九曲溪码头。我简要介绍一下乘坐竹筏的一些注意事项：一、按六个人乘坐一张竹筏，大家自由结合;二、上竹筏请不要争先献词后，注意横踩二根毛竹。以免滑落水中;三、竹筏行进中，要听从筏工指挥，请不要随意从坐椅上站立照相，更不要在竹筏上随意走动。 各位朋友，竹筏现飘然前行在九曲溪平川一带。右侧这座山与云齐，叫齐云峰，因形似火焰，故又俗称火焰山。民间传说，古时候火焰山的烈焰常使山下这个村庄着火，乡民们一次次遭灾毁屋，一次次又被迫再建新屋，于是这个村庄便有“新村”的称号。后上天为拯救生灵，便派武夷十三仙人下凡施法术在山前凿开一条江墩溪，从此村庄安宁，日渐繁荣，万家灯火犹如天上点点繁星。从此村庄改名为“星村”。 左侧这座山峰叫白云岩，又名灵峰。白云岩重岩耸叠，巍然云际，每当拂晓，常有白云在岩的半腰飘悠，忽聚忽散，分合不定，故名白云岩。白云岩上现遗有几堵残垣颓壁，是白云庵的旧址。在庵的后壁上，有一岩洞，称白云洞。我国演述周武王伐商的古代小说《封神演义》中提到的道人乔坤，就曾在此修养，自称是武夷山白云洞“散人”。后因协助姜子牙破阵有功，受封为“夜游神”。岩的北面有一个轩敞的岩洞，人称“极乐国”。其进洞路径之险，可谓武夷第一。这里上下都是绝壁，壁间只有一线横坳，是进洞的唯一途径。人们一定要伏身蛇行，手脚并用，才能爬过岩缝进入洞中。明万历四十四年，我国
竹筏泛舟九曲溪
竹筏泛舟九曲溪 “咱武夷山的一大特点呀，就是竹筏，到武夷山不泛舟九曲溪，就白来了。”导游的脸上闪烁着奇异的光彩，骄傲地说。他的话，给我的脑海嵌入了极深的印象。 现在我站在九曲溪边了。岸边泊着几只竹筏，艄公热情地招呼我坐在竹椅上，稳稳的，周身围着竹子的清香，使人感到仿佛置身于竹林之中似的。 九曲溪的水，不深，清清的，溪底的鹅卵石，历历可见，在阳光的照耀下，折射出五彩的光芒。我时常迷惑，那么多慕名而来的游客，却没玷污了它，它竟依然故我，丁丁东东地欢唱着。船公持着青竹，在岸石上轻轻一点，竹筏一下子滑出很远。 我们顺流而下，溪水轻轻地拍着竹筏，那竹筏的清水的滋润下仿佛更生动了。环视四周，陡峭的壁崖，直上青天，偶在一两座山下能见到努力攀登的人，人在大自然中是那么渺小的一粟，然而能征服自然，也是人的伟大吧！ 竹筏上一时寂静无声，艄公却开口道：“我给你们唱个歌吧。”随即自唱起来。我听不懂歌词，却能听出他对这山水，这土地的眷恋之情，那圆润、嘹亮的歌声在空中久久飘荡着…… 不知不觉中，竹筏已漂到了第九曲，水流变得急了，竹筏禁不住左右摇晃起来，我们都大惊失色——被浪花泡成落汤鸡，毕竟不是什么好玩的事。艄公却不慌不忙，将那根青竹在礁石上左磕右点，绕过急流险滩，最后稳稳地停在岸边。我忽然感到，每个人的生命都像溪中的竹筏，都会同到急流和暗礁，遇到急流时，就该像艄公一样掌握自己的生命之舵，渡过险滩，去追求新的目标。 现在，我的相册里珍藏着一张手持青竹，站在竹筏上的照片，然而，珍藏在我心中的不只是一张相片…… 1、给加点字选择正确的读音（√） 泊．着（bó pō）玷．污（diān zhān）一粟．（lì sù）照片．（piān piàn）2、联系上下文理解词语并用其中一个造句 慕名而来： 历历可见： ： 3、短文从溪水的（）、（）、（）三方面描绘了九曲溪的特点，写出九曲溪给游人带来了无限的情趣。 4、通过阅读，你知道短文是一篇（），游览的过程按（ ）顺序写下来的。
八年级寒假游记日记300字
八年级寒假游记日记300字 八年级初二寒假游记日记300字篇一 寒假里，我和爸爸、妈妈坐飞机去福建省风光秀丽的武夷山游玩。 到了武夷山，导游阿姨先领我们划竹筏游九曲溪，划竹筏的师傅告诉我们九曲溪有九个曲。小溪的水清澈见底，鱼儿愉快地游来游去，坐在竹筏上的我和小伙伴一起捞鱼，我们把鱼食撒到水里，小鱼成群结队地游过来抢食吃，还不时有小鱼儿跳出水面，我们快乐地赶紧拿网子捞鱼，可鱼吃食的速度太快了，都逃走了。我们把鱼食撒光了，用鱼食的袋子装水玩。 顺溪水漂流而下，我们路过了玉女峰，玉女峰位于九曲溪的第二曲溪南。远远望去像一位亭亭玉立的少女。它的岩壁光洁，像艺术家雕刻的一样。继续往下走有一座山峰叫大王峰，特别像大王的帽子，所以取名为大王峰。 我觉得这次坐竹筏漂流很开心，因为我看见了玉女峰、大王峰以及沿途好多奇形怪状的山石，这让我想起了我们学过的《黄山奇石》这篇文章。
再见了武夷山，再见了，令我沉醉的地方！ 八年级初二寒假游记日记300字篇二 这个寒假，我和我的爸爸妈妈一起去了新加坡和马来西亚的乐高乐园。 出发第一天，我早早的醒来了，因为我好兴奋啊！飞机行驶了6个小时后终于到达了新加坡！这个国家给我的第一印是好干净好漂亮啊！ 我们先去了圣陶沙岛上玩，那里有时光之翼，环球影城，斜坡滑车，海洋世界等等！我最喜欢的就是环球影城，里面有我喜欢的刺激过山车，变形金刚等。斜坡滑车也很好玩，就像妈妈说的速度与激情并存，玩一次还不够，我们连玩了三次！ 圣陶沙的行程结束后，我们开车出发去马来西亚的乐高乐园。我这个乐高迷好激动啊，乐高酒店好漂亮，都是我喜欢的乐高元素。那里玩的就是乐高主体的水上乐园了，我都玩的不想出来了呢。 接着我们又回到了新加坡市区，妈妈说鱼尾狮是新加坡的标志，吐着口水的狮子好帅气啊！那里还有巨大的摩天轮，有42米高呢。
武夷山调研报告
武夷山调研报告 我们游览的第一站是远近闻名的武夷山，没下火车我们就对她期待不已。 下了火车，到达武夷山已是凌晨了。天色微明，大巴穿行在山与山之间，环绕在四周的，都是苍翠的青山，缕缕的云烟从青山深处升腾起来，仿若天上仙女遗失在人间的缎带，围绕着群山飘舞。不知云烟深处，可有神仙的踪迹？这里的山通体都是一块巨大的石头，并且形态各异。人们依据她的形态特征为她命名，像大王峰，玉女峰，玉柱峰，象鼻锋，鹰嘴峰，天游峰等。大王峰膀大腰圆，威武强悍；玉女峰亭亭玉立，瘦俏细佻。 相传古代有一大王，爱上了武夷山九曲溪边的一个漂亮的妹子，他们经常来溪边幽会。一个巫婆知道了，非常的嫉恨，就在他们中间放置了一块巨大的石头。现 在你从九曲溪漂流而下，就可以看到左 岸的大王峰和右岸的玉女峰隔溪而立的 情景，虽然相距不远，但有座山峰耸立 在他们中间，使他们不能顾盼传情。听 划筏子的姑娘说，玉女峰代表了武夷山 的美，武夷山的广告，宣传画，光碟和 土特产的包装袋上都可以看到玉女峰的 窈窕身姿。我们从玉女峰脚下经过的时 候，殷红的霞光映射在玉女褐红的肌肤 上，使她显得更加俏丽多姿。背后衬托 她的是青翠的山脊，头顶漂浮着几朵赤 红的霞云。清澈的溪水将这些全部的倒映水中，天地相融，红光闪闪，流金铺银，碾翠镕碧。那情景是很难用语言来形容的，若想体验那时美妙奇特的快感，只有亲自来到武夷山的九曲溪中，才能有所享受。 第一眼看见她的时候，我便惊讶于她的美了！苍郁青黛的群山，拥着一弘碧绿的水，逶逶迤迤，一曲一弯地沿着山绕过去，十分的幽远和深邃。水是湛绿而有光泽的，光滑而细腻，象一条碧玉带，环绕在群山之间。我们上了竹筏，顺流而下。此时，山间的晨雾还未散尽，远处的青山依然隐在朦朦胧胧的云雾中。两
天游峰游记作文500字
天游峰游记作文500字 春节，父母带我去武夷山旅游。山清水秀，碧波荡漾，空气清新的武夷山一直是我心中的向往之地。回顾此行，我最喜欢的还是爬巍峨壮丽的天游峰。 年初二，我们一家早早地来到了天游峰脚下。听妈妈说，天游峰是武夷山的主峰，台阶是从悬崖绝壁上凿出来的，一阶一阶，直入云霄，是武夷山最难爬的一座山。抬头仰望高耸入云的山峰，看着山涧像疤痕一样流下来的水，我不禁感叹大自然的鬼斧神工。突然一条鲜艳的绸带引入我的眼帘，它从山顶飘落下来，蜿蜒曲折，再定睛一看，原来是拥挤的人群呀!呵，真是人气爆棚啊！ 终于开始爬山了！我随着人群往前走，石阶高高低低，横向只能两三个人并排而行。全程800多级台阶，一面是悬崖，一面是风景如画的九曲溪全景。我手脚并用地行走在这曲曲折折的山间小道，突然发现自己是如此地微不足道。大概过了一小时，我们来到了半山腰。我走到观景台上，放眼望去，四周山峰环绕，烟雾缭绕，向下俯视，九曲溪在我们的脚下静静地流淌，一些绿植在寸草不生的石崖中顽强地探出头来，为贫瘠的山崖增添了几许生机。 美景撼人心哪，望着群山峻峰，所有的疲劳荡然无存。这如诗如画的风景似乎给了我前进的动力。“走！我们去山顶！”爸爸妈妈被我的热
情感染了，笑盈盈地背上包，挥手一指，说：“好，我们攀顶峰去！”功夫不负有心人，在我和爸爸妈妈共同努力下，我们气喘吁吁地到达了山顶。站在山顶，举目远眺：峰峦叠嶂，蜿蜒崎岖，群山宛如一座座绿色屏障保卫着天云峰；九曲溪如一条绿丝带缠绕着群山，又如一面明镜，在阳光照耀下，银光闪闪，真是美不胜收啊！“欲穷千里目，更上一层楼。”那一刻，我只能反复吟诵这两句诗，以此表达我的感慨。 碧水青山，竹筏轻荡,武夷山的山山水水尽收眼底，令人赏心悦目，心胸开阔，陶然忘归。武夷山的风景真是名不虚传啊！
游武夷山记
阅读下面文言文，完成2～5题。 游武夷山记 ［清］袁枚 凡人陆行则劳，水行则逸。然山游者，往往多陆而少水。惟武夷两山夹溪，一小舟横曳而上，溪河湍激，助作声响。客或坐或卧，或偃仰，惟意所适，而奇景尽获，洵游山者之最也。 余宿武夷宫，下幔亭峰，登舟，语引路者曰：“此山有九曲名，倘过一曲，汝必告。”于是一曲而至玉女峰，三峰比肩，睪如①也。二曲而至铁城障，长屏遮泄，翰音②难登。三曲而于虹桥岩，穴中庋柱拱百千，横斜参差，不腐朽，亦不倾落。四五曲而至文公书院。六曲而至晒布崖，崖状斩绝，如用倚天剑截石为城，壁立戍削，势逸不可止。窃笑人逞势，天必夭阏之。惟山则纵其横行直刺，凌逼莽苍，而天不怒，何耶？七曲而至天游，山愈高，径愈仄，竹树愈密。一楼凭空起，众山在下，如张周官王会图，八荒蹲伏；又如禹铸九鼎③，罔象、夔魈④，轩豁成形。是夕月大明，三更风起，万怪腾踔，如欲上楼。揭炼师能诗，与谈，烛跋⑤，旋即就眠。一夜魂营营⑤然，犹与烟云往来。次早至小桃源、伏虎岩，是五夷之八曲也。闻九曲无奇，遂即自崖而返。 嘻！余学古文者也，以文论山，武夷无直笔，故曲；无平笔，故峭；无复笔，故新；无散笔，故遒紧。不必引灵仙荒渺之事为山称说，而即其超隽之概，自在两戒外别竖一帜。余自念老且衰，势不能他有所往，得到此山，请叹观止。而目论老，犹道余康强，劝作崆峒、峨嵋想；则不知王公贵人，不过垒拳石，浚盈亩地，尚不得朝夕游玩。而余以一匹夫，发种种⑦矣，游遍东南山川，尚何不足于怀者？援笔记之，自幸其游，亦以自止其游也。 【注】：①睪（hào）如：高大的样子。②翰音：此处或可释为飞禽难越，或可因山如屏障，高飞的声音也超越不过。③禹铸九鼎：传禹收九州之金，铸九鼎以象百物。④罔象：传说中的水怪。夔（kuí）：传说中山林中的精怪。魈：山林之怪。此处当指大鼎的形状。⑤烛跋：蜡烛点完燃尽。⑥营营：往来盘旋貌。⑦种种：头发短少的样子。喻年老。 2．下列对加点词语的理解，不正确的一项是（） A 水行则逸行：行走 B 下幔亭峰，登舟，下：走下 C 烛跋，旋即就眠旋：转头 D 援笔记之援：拿、挥 3．下列句子全部属于具体描写武夷山峭拔的一组是（） ①三峰比肩，睾如也②长屏遮泄，翰音难登 ③横斜参差，不腐朽，亦不倾落④窃笑人逞势，天必夭阏之 ⑤崖状斩绝，如用倚天剑截石为城⑥（武夷）无平笔，故峭
武夷山九曲溪英文介绍
Jiuqu Stream(also called Nine-bend Stream) snakes between the Wuyi Mountains,which is listed by World Cultural and Natural Heritage and located in the northeast of Fujian,is around 9.5 kilometers long.It is named after its nine bend,with splendid scenery and an array of cultural attractions along the shore.Among them ,the Ziyang Academy,where Zhu Xi give philosophical lectures for five years ,appeals to a mass of tourists. Floating downstream on a bamboo raft is a good chance to enjoy the Fresh air,gentle breeze and genial sunshine.Danxia landform makes the mountain surface red,which accompanied by the clear water and the pure blue sky to compose a breathtakingly scenery.During the driftage,we can see hanging coffins which existed for 3800 years .How people transport such a heavy coffin up to the cliff is still an unsolved mysteries.
【九曲溪漂流阅读答案】美丽的九曲溪作文5篇
【九曲溪漂流阅读答案】美丽的九曲 溪作文5篇 【--国庆节祝福语】 【篇一：别了，美丽的九曲溪】 在我的脑海中，美丽的景物有许多。而我印象最深刻的美景非武夷山的九曲溪莫属。 记得去年国庆节其间，爸爸的工厂组织“武夷山三日游”活动，爸爸带我也参加了。我们一到武夷山，就被热情的武夷山人邀请去品尝武夷山有名的第二代大红袍和小红袍茶。接下来几天，我们游了一线天、天游峰，参观了武夷宫，走过了“总统大道”，还有坐竹筏欣赏了天下美景——九曲溪。 九曲溪景区流程有9·5公里，共有九曲十八弯，曲曲景不同。溪水环绕曲折，两岸群峰耸立，构成了“曲曲山回转，峰峰水抱流。”我们坐在筏中、筏漂在水上、水绕着山、山依着水，好一幅自然天成的佳画。九曲溪的水清澈见底，鱼儿在水中游来游去，好不快活。九曲溪还有一处三十多米深的深潭，我最喜欢的《西游记》中白龙出水就是在这里拍的。九曲溪的水冰凉舒爽，你将手放在水面上，一股清凉的感觉贯穿你的全身，十分舒服，这时你还在筏上，应该把手
缩回来，要注意安全呦。 三天的时间在游玩中转眼即过，我必须随团队回去了，可是我很不甘愿就此回家去，因为九曲溪的景色实在太美了，但我毫无办法。坐在车上临走时，我心里默默地对九曲溪说：“我会回来的，长大了我会再回来游览您那人间般的仙境。”这时车已渐渐地远去…… 【篇二：美丽的九曲溪】 在武夷山游玩的最后一天，我和妈妈打算去九曲溪漂流，美丽的九曲溪。 九曲溪像一条沉睡在群山中的巨龙，曲曲折折依山而流，每一曲都有一个美丽的传说。到了码头，我迫不及待地上了竹伐。九曲溪里的水清澈见底。竹伐漂过的地方，顿时漾起一道道波纹。两岸山峰林立，倒映在水中，有的像亭亭玉立的少女，有的像威风凛凛的雄狮，还有的像雄伟壮观的“坦泰尼克”号，美丽的九曲溪。 竹伐顺流而下，漂得真快，不知不觉已到五曲了。只见山上刻着“五曲”两个大字。这里水面较宽，岸上葱绿的树木遮住了火辣辣的太阳。我静静地听着轻风吹过水面时发出的“哗、哗、哗”的声音，顿时感到一阵阵清凉。从树叶缝里透过来的太阳光映射在水面上，斑斑点点，好看极了！ 很快到了终点，我们恋恋不舍地下了竹伐。望着眼前的九曲溪，我不时地回忆起乘船时的情景。
世界自然与文化遗产-武夷山
世界自然与文化遗产——武夷山 ◎世界遗产委员会评价中国的风景名胜区 夷山脉是中国东南部最负盛名的生物保护区，也是许多古代孑遗植物的避难所，其中许多生物为中国所特有。九曲溪两岸峡谷秀美，寺院庙宇众多，但其中也有不少早已成为废墟。该地区为唐宋理学的发展和传播提供了良好的地理环境。自11世纪以来，理教对中国东部地区的文化产生了相当深刻的影响。公元1世纪时，汉朝统治者在城村附近建立了一处较大的行政首府，厚重坚实的围墙环绕四周，极具考古价值。 ◎概况 武夷山位于中国东南部福建省西北的崇安县境内，总面积达99975公顷。武夷山的自然风光独树一帜，尤其以“丹霞地貌”著称于世。九曲溪沿岸的奇峰和峭壁，映衬着清澈的河水，构成一幅奇妙秀美的杰出景观。 武夷山保存着大量完整无损、多种多样的林带，是中国亚热带森林和南中国雨林最大、最具有代表性的例证。它保存着大量古老和珍稀的植物物种，其中很多是中国独有的；这里还生存着大量爬行类、两栖类和昆虫类动物。 武夷山是一处被保存了12个多世纪的景观。它拥有一系列优秀的考古遗址和遗迹，包括建于公元前1世纪的汉城遗址、大量的寺庙和与公元11世纪产生的朱子理学相关的书院遗址。这里也是中国古代朱子理学的摇篮。作为一种学说，朱子理学曾在东亚和东南亚国家中占据统治地位达很多世纪，并在哲学和政治方面影响了世界很大一部分地区。 ◎自然和文化遗产 武夷山申报世界文化与自然遗产的区域 提名地区总面积为999.75平方公里，其中核心区面积635.75平方公里；核心次区面积364平方公里；缓冲区面积278.88平方公里。包括武夷山风景名胜区、武夷山自然保护区、武夷山古汉城遗址和九曲溪上游保护地带4部分。 武夷山申报世界文化与自然遗产的内容 文化遗产： ①架壑船棺，距今3750余年，是目前国内外发现的悬棺遗址中年代最早； ②古汉城遗址，距今2355±70年，西汉闽越国时期的王城，面积达22万平方米； ③朱子理学文化，构成中国宋至清代处于统治地位的思想理论，影响远及东亚、东南亚； ④摩崖石刻，现存426幅，由宋至清，是武夷山古文化和古书法艺术的宝库； ⑤古崖居遗构； ⑥茶文化； ⑦宗教文化；
游记：激流泛舟九曲溪
游记：激流泛舟九曲溪 激流泛舟九曲溪四年级一班赵思含 “咱武夷山呀，最大的特点呀，就是竹筏，到到武夷山不泛舟九曲溪，就算白来了。”导导游脸上放出奇异的光彩，骄傲地说。他的一番话，在我脑中留下了极深的印象。 此时，我已经站在九曲溪边上了。这里是曲，水浅浅的、清清的。何地布满大大小小的额暖石。这溪好似一位心思细腻的姑娘，一旦有一颗石子落入溪中，便激起一阵阵难以散去的波纹。河岸边泊着几只竹筏，艄公热情地招呼我们坐在竹椅上，稳稳地，伴着竹子的清香，使人仿佛置身于竹林之中。忽然，几几滴细小的水珠跳上我的面颊，啊！竹筏起程了！ 竹筏缓缓地走着，那粼粼的波纹在阳光照耀下，闪闪发光，好像一颗颗星星在调皮地眨着眼睛，又如春姑娘在江面上撒下无数颗洁白的珍珠。清澈见底的江水，真如一面平镜，江中倒映着青山、绿柳、红花，多像一张鲜艳的彩照呀！ 我心中时常迷惑——多少慕名而来的游客啊，却没沾污了它。它竟依然故我，轻快地唱起欢乐的交响曲。此时，我轻轻一嗅，那新新的竹筏香气好似已随风逝去。但我仍感到那股香气获得了新生，在湖水中轻轻荡漾。竹筏上寂然无声，但艄公却用他那带着水音的方言对我说：“你们很快就能听
到激流声了”。果然，不知不觉中，竹筏已漂到第九曲。溪面上卷起了汹涌的波涛，发出“砰砰”的响声，雪白的浪花，猛猛烈地扑打着褐色的堤岸。我们大惊失色——毕竟被浪花泡成落汤鸡，也不是什么好玩的事情。艄公却泰然自若，用青竹杖往石头上一划，便隐隐约约地停在岸边，我忽然感到，每个人的生命，不就像这竹筏，都会遇到激流或暗礁，我们应像艄公一样，掌握好自己的生命之舵，渡过险滩，去追求新的目标。 现在，我的相册里珍藏着一张艄公手持青竹杖，站在竹筏上的照片，然而珍藏的不止是一张相片……
武夷山游记范文1-武夷山游记
武夷山游记范文1:武夷山游记 武夷山游记范文1:武夷山游记走下竹筏，结束“逍遥游”，我们仿佛从仙境回到了人间。武夷山水美，每个角度都可以入诗入画，使人如痴如醉…… 武夷山之名我早有所耳闻，听说过“桂林山水甲天下，不及武夷一小丘”这句话，但始终没有机会一睹武夷的风采。这次参加“十一”康辉旅行社组织的武夷风情之旅，才让我领略到武夷山清新古朴的神韵。 经过一晚的旅程，我终于到达了仰慕已久的武夷山。我们到武夷山的第一站就是竹筏飘流。 为了能赶上最早的一批竹筏观武夷山水。我们早上5点半起床，6点半赶往星村2号乘坐竹筏。只见溪中的竹筏都是由两张竹筏合在一起，每张竹筏由六七根毛竹拼成，竹筏上摆着6张竹椅，游人坐其上，显得古朴轻巧，舒畅宜人。 我们坐上竹筏，随处可见铺在溪底的鹅卵石。撑竹筏的筏工说:“九曲溪最浅只有一两寸，最深可达36米，有些岩洞更是深不可测。在滩险流急，迂回曲折的九曲溪中，小舟都难以航行，只有竹筏能运行自如。”坐在竹筏上，一路上听筏工风趣幽默的解说，不愧是人生的一大享受。山是绿的，水也是绿的，两旁的山峰形状各异，有像乌龟、蛤蟆、汉堡包、还有像“三个代表”呢!每一处均栩栩如生，构成了“碧水丹山”的天然画廊。
竹筏随着水流穿过一曲又一曲，流过一弯又一弯。当竹筏撑至三曲时，筏工指着前面小藏峰的悬崖说:“看，前上方的洞中就是船棺。”我们放眼望去，果然见岩壁中有一口大洞，洞口处有散落的棺木板，上下各有数百米。筏工还说:“船棺，又称架壑船。公元1179年，陆游途中入武夷山，泛舟九曲溪时适逢大雨，得船木数寸，坚硬如石，诗人有感赋诗“断崖幽洞白云深，缥纱仙槎无古今，飞下一峰相劳苦，却疑天外有知音。”船棺是怎样安放上去的呢?没人知道。还有包裹尸体的丝绵等织品已经灰化成碎片了。经测定已有3800余年，为夏商时期产物。 武夷的山山水水，每一处均有一个美丽的传说，像玉女与大王的传说、朱熹与胡丽娘的传说……都非常有趣。 正当我在饱览壮丽山色的时侯，已不知不觉的到了目的地。走下竹筏，结束“逍遥游”，我们仿佛从仙境回到了人间。武夷山水美，每个角度都可以入诗入画，使人如痴如醉。 武夷山游记范文2:武夷山游记一下火车，感觉空气就是不一样，清新，不掺杂任何物质，我来到了什么地方?哦，是武夷山。一出火车站，热情的导游就来接我们了，现在是早晨五点半，天还没有亮，我们先往旅馆去，在路上，我看到了武夷山真美!本以为自己不喜欢游山玩水，没想到，我错了，这竟会让人如此地赏心悦目。 在车上听导游讲，武夷山位于福建的西北部，闽赣两省交界处。武夷山的历史上有过夏商、西汉和南宋等多次鼎盛时期，如以架壑船馆为象征的古越族文化时期，以城村古汉城为标志的西汉文化时期和以朱熹为代表的宋朝理学文化时期。
高中山水游记800字作文
高中山水游记800字作文 【篇一】 五一放假，我和妈妈坐车去泰山旅游。 为了能赶上看日出的时间，我们从泰山脚下直接坐车到了中天门，这时已经是凌晨两点了，由于有月光，天还不 就鼓励妈妈：“ ”我这一嗓子把旁边的游客吓了一大跳。 山上真冷啊! 5：45 忘返。 “会当凌绝顶，一览众山小”的感觉了。 7：00 照片回去。在下山的路上，我们碰到了几位挑山工，他们每人一根扁担，两端绑满了游人必需的面粉、青菜等生活用品，沿着陡峭的石阶，神情坚毅，目标专一，脚踏实地，永不停歇地向上攀登，用自己的双肩和汗水，为游人默默地奉献着。由此我想到，我们学习也要向挑山工那样，一步一个脚印，朝着目标，努力前进。 泰山美，泰山的日出更美，泰山挑山工的“精神”最美。 【篇二】
武夷山之名我早有所耳闻，听说过“桂林山水甲天下，不及武夷一小丘”这句话，但始终没有机会一睹武夷的风采。这次参加“十一”康辉旅行社组织的武夷风情之旅，才让我领略到武夷山清新古朴的神韵。 经过一晚的旅程，我终于到达了仰慕已久的武夷山。我们到武夷山的第一站就是竹筏飘流。 为了能赶上最早的一批竹筏观武夷山水。我们早上5点半起床，6点半赶往星村2号乘坐竹筏。只见溪中的竹筏 都是由两张竹筏合在一起，每张竹筏由六七根毛竹拼成，竹筏上摆着6张竹椅，游人坐其上，显得古朴轻巧，舒畅宜人。 我们坐上竹筏，随处可见铺在溪底的鹅卵石。撑竹筏的筏工说：“九曲溪最浅只有一两寸，最深可达36米，有些岩洞更是深不可测。在滩险流急，迂回曲折的九曲溪中，小舟都难以航行，只有竹筏能运行自如。”坐在竹筏上，一 蟆、汉堡包、还有像“三个代表”呢! “看，前 上方的洞中就是船棺。” 还说：“船棺，又称架壑船。公元1179 人有感赋诗“?没 【篇三】 20xx年10 在10月 ”这句话，在里面有许多山，它们是那么多，一座挨着一座，一 座有一座的特点，一座有一座的姿态。有的象手捧鲜花的少女:有的象摩天大楼有的象中世纪城堡;有的双峰插云，象 两根尖尖的竹笋;有的一根独峙，象一根长长的利剑……他们纷纷排列在你面前，向你微笑;向你絮絮低语。每一座山峰都象一幅美丽的画，一首优美的诗。 在南溪山公园里，我们游了室内漓江。我们上了游船，在船上看到了美丽的象鼻山，并且拍照留念，还在船上品尝了风味小吃。 第二章 出了南溪山公园，我们就去了阳朔，我们在餐厅用过餐以后，便又上路去一个海产品公司。起初，公司的人员向我们介绍了不少药品，然后又向我们介绍了许多海产品，让我们品尝，好吃的就买。
九曲溪漂流
九曲溪漂流 2006年6月,我有幸第一次去福建省武夷山旅游。当时正值雨季,一场大雨导致溪水猛涨,超过了警戒水位,漂流码头不开排,使我错过了乘竹筏在九曲溪漂流的机会。导游说:“留点遗憾也好,你可以再来武夷山。”因为心中总有一个念想,2007年12月,我有机会得以重游武夷山,目的只有一个:重游武夷为一漂。 九曲溪发源于武夷山脉南麓,桐木关西北角,经星村镇,穿过景区,形成九曲十八湾,长约9.5公里，汇入崇阳溪。山挟水转,水绕山行,变幻莫测,美不胜收。丹崖苍壁映照水中,五彩画卷映入眼帘,曲曲山回转,峰峰水抱流,一曲一佳境,曲曲倍出奇。九曲溪号称“三三”之胜,其次序是逆流而数的,游人乘竹筏游九曲则是自九曲而一曲,顺流而下。九曲溪漂流是武夷山风景区最富有特色的主要旅游项目,游人乘坐古朴的竹筏从星村随波逐流而下,畅游九曲溪是为逍遥游。九曲溪的竹筏一般用八九根去皮毛竹烤后扎成单筏,再将两个单筏搭扣系好拼成双筏,宽约二米,长八九米,吃水浅,浮力大。每个竹筏上可安放六张靠背竹椅,配备二名撑筏工,游人乘竹筏安稳舒适,抬头可见山景,俯首能赏水色,侧耳可听溪声,伸手能触清流。武夷山正因为有了九曲溪这脉永远流淌的灵魂,大自然造化的峰峰壑壑才显出生命最原始的本色和活力。
从星村乘筏而下,沿溪两岸的山景水色,令人目不暇接,惊叹大自然的鬼斧神工。首先映入眼帘的是幛岩浅滩回流处的九曲,溪畔齐云峰、白云岩、幛岩如出水芙蓉,清丽可人;双狮戏球,孔雀开屏,灵石活现,栩栩如生。 筏到芙蓉滩即为八曲,峰回路转,怪石嶙峋。乘筏从溪上望去,两座突兀而出的峰峦,大小相似,形状如一,仿佛大地母亲的双乳,名为双乳峰,是全国风景区中发育最完整最匀称的一对。每当云雾缠绕,双乳若隐若现,含羞带嗔,充溢着神奇的朦胧之美,在静谧中体现生命的舒展,是武夷山景区待字闺中的一处奇胜。 位于八曲溪南的磨盘石,上下两块巨石像一座巨磨的两块磨盘,中央裂缝还向下流淌着白色浆液,为仙家十大粮仓之一,专由武夷君执掌。有一年武夷山遭受天灾人祸,粮食颗粒无收,到处是一片荒凉景象,百姓无粮度日,几尽饿死。武夷君闻知此事后,果断地打开这座仙人仓,让百姓前来领粮,以度难关。那白花花的大米堆成小山,百姓们无不欢呼雀跃,奔走相告。为了感谢武夷君救命之恩，人们就把这座仙人仓命名为“玉藏岩”。宋朝宰相李纲有诗道：“仙家何事也储粮,石廪团团曲水傍;应驾玉龙朝紫石,琼芝千亩个中藏。” 七曲濑控滩,竹筏冲波击浪有惊无险,溪岸三仰峰挺拔突兀,斜插碧空。仰望三仰峰,三片巨石形如旌旗招展,气势宏大,雄伟壮观,充满阳刚之气,仿佛巨人昂首仰望东方,为武夷山风
武夷山景区导游词讲解5篇.doc
武夷山景区导游词讲解5篇 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编搜集的武夷山景区导游词讲解5篇，希望对你有所帮助。 武夷山景区导游词讲解(1) 各位团友，此时我们探访的是桃源洞，深藏在武夷山中。由于蹬道高坡度大，有时还要穿越洞穴，请大家在行进途中互相关照，注意安全。现在我们正循苍屏峰与北廊岩之间的松鼠涧旁小径行进。将至桃源洞口，便有一堆乱石截断了谷口，小涧骤然消失，只听见石下铮琮有声，似乎到了山穷水尽的地步。然而，只要各位再往前走几步，就可看到巨石相倚的小洞口。洞极为狭小，仅容一人通过，而且洞中十分黑暗，请大家跟我走好。穿过小洞，小涧奔腾而出。这种“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意境，不知大家体味得如何。跨过横架在涧上的石桥，几经曲折，辗转而入，迎面有一石门，借着门内射出的一缕幽光，大家是否看清石门两旁的一副石刻对联：“喜无樵子复观弈，怕在渔朗来问津。”相传这副对联，是一隐士根据仙凡曾在此对弈，樵子战败仙翁的故事而写的。 进入石门，顿觉豁然开朗，果然是“洞天绝境”。四周群峦环绕，南有苍屏峰，北有三仰峰，东有玉版岩，西有天壶
峰、北廊岩。当中是幽深的谷地，方圆大约20亩。但见田畴平旷，阡陌纵横，屋舍俨然，桃园、石池、竹林、流泉，引人入胜。若逢春日来此游览，桃花盛开，灿若云霞，地地道道的陶渊明笔下的武陵桃花源胜景。徐霞客在游记中曾这样写道：“四山环绕，中有平畦曲涧，围以苍松翠竹，鸡声人语俱在翠微中。”桃源洞北面有两幢古老的屋舍，是桃源庵和开源堂旧址，堂内塑有太上老君的神像。 屋旁斜倚着的一块岩石，名金砖石。从岩罅里涌出的一股山泉，叫金砖泉。清亮的泉水绕过屋舍，注入田间，在爬满青藤的寿桃石旁，蓄成一口水池。池边的石盘纤尘不染，正是品茗小憩的雅座。桃源洞西边这座老君岩雕像，是1996年，由武夷山风景区胜区管委会投资23万元，福建惠安工匠历时6个月雕凿而成。雕像高16米，宽11米，厚10米，是目前世界上最大的老君岩雕座像(堪称中国之最的泉州老君岩雕像高仅5.1米)，堪称“老子天下第一”。 桃源洞后山有小路上三仰峰，也可取道山北慧苑坑，从章堂岩上三仰峰。三仰峰是武夷山风景区内的最高峰，海拔717.7米。三峰皆昂首向东，高者为大仰，次者为中仰，再次者为小仰，故名。仰望三仰峰，大家不知是否有种感觉，三座山峰，宛职巨石三片，斜插碧霄，形如旌旗招展，巨蛇凌空。三仰峰上胜景颇多。从桃源洞后山小径攀登到小仰，路左边有一石洞，深四五米、高二三丈的岩洞，名“碧霄洞”。洞上方岩壁有明万历年间林培所书的“武夷最高处”五字。洞旁有一
武夷山九曲溪漂流导游词MicrosoftWord文档
九曲溪漂流导游词 朋友们，欢迎来武夷山旅游，欢迎乘坐富有地方特色的小竹筏游览九曲溪风光。 闻名迩的九曲溪盘绕在山中约10公里，"溪曲三三水，山环六六峰"，像秀丽的绸带缠绕着36峰，至武夷山前汇入崇阳溪，"问渠哪得清如许，为有原头活水来"。神奇美丽的九曲溪发源于我国亚热带常绿阔叶林保存较好的武夷山自然保护区，这里5.66万公顷原始森林保护完好，生太环境优越，为各种生物提供了良好的生存条件；这里动植物十分丰富，号称"昆虫世界"、"鸟的天堂""蛇的王国"，九曲溪流水由西向东，蜿蜒自如，山挟水转，水贯山行，溪水澄清，岩峰凝紫，真可谓曲曲含异趣，湾湾藏佳景，山耸千层青翡翠，溪摇万顷碧琉璃"。清澈的九曲溪是武夷山风景区的灵魂，美不胜收，登上形制古朴的竹筏， 荡入水色山光之中，如融入神话境界，令人心神怡，你将领略到探奇之乐，漂游之趣，心境之和、思之美——山多姿，水多情。九曲溪朴朔迷离，最富乡土特色的就是乘竹筏饱风光了。任凭着浪花儿在脚底翻滚，惊而不险，该有多少开心啊！游九曲又是逍遥游，时而浪荡飞舟，时而波平如镜，动中有静，静中有动，刚柔相济。可以说是"竹筏水中流，人在画中游。看山不用杖而用舟"，既使是白发翁妪，可以尽情地漫游其间，遍览山水之美。我们竹筏的码头地名叫星村镇，是游九曲的起点。这里是武夷岩茶的集散地，曾有"茶不到星村不香"之说。武夷茶独具风味，口质特佳，深受大众青睐。由于经营有术，茶兴商茂，各路茶商云集，繁盛时星村有茶庄百余家，被誉为"小杭州"，是武夷山下重要的旅游集镇。 朋友们，请坐好。现在我利用进入九曲前的行程，简单介绍一下武夷山概况。奇秀甲东南的武夷山，是世界自然与文化遗产、国家重点名胜风景区，自然风光独树一帜，历史人文景观丰富多彩，具有很高的旅游观赏价值。这是一块老三纪红色砂砾岩的分布区，是丹霞地貌中最奇特、最典型、最富代表性的低山风景区。她低中见高，小中见大，短中见长，缩龙成寸，移步见奇，是一处密集型的盆景，浓缩了大自然的奇奥，展示了造物主鬼斧神工、天设地造的奥妙与神奇！武夷文化渊源可以追溯到4000多年前。这里文物众多，名家荟萃，被誉为"道南理窟"，仅唐宋以来在山中建筑的寺院宫观、楼台亭阁就达300多处。郭沫若先生1962年冬游九曲时，曾抒发了对武夷山由衷的赞美之情："九曲清流绕武夷，棹歌首唱自朱熹。幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪，六六三三疑道语，崖崖壑壑兑仙资。凌波轻筏觞飞羽，不会题诗也会题。"九曲清流，奇峰倒映，宛如一幅绝纱的青画。爱国侨岭陈嘉先生于1940年9月率南侨慰问团饱武夷风光，见武夷山清水秀，别具诗情画意，十分高兴，曾远见卓识的预言："至于外国人好奇，如到此一游，必誉为东方瑞士，其源源而来更无论矣。"著名词家赵朴初先生1990年10月游览了神妙梦幻般的风光后，十分欣赏福建省名书法家潘主兰对武夷山水的评价："如此名山宜第几，相当曲水本无多"。
九曲溪导游词范文介绍
九曲溪导游词范文介绍 九曲溪是武夷山脉主峰——黄岗山西南麓的溪流，位于福建省武夷山峰岩幽谷之中。因武夷山有三十六峰，九十九岩。以下是为大家整理的九曲溪导游词范文介绍，供大家参考学习。 九曲溪导游词1 各位朋友： 大家好!今天，我带各位游览天心的几个景点。这些景点是章堂涧、天车架、鹰嘴岩、流香涧、大红袍茶树、永乐禅寺、杜辖岩等，希望大家玩得高兴。 在我们面前的这条小溪，名叫章堂洞，是武夷山景区北部最长的一条山涧。它与流香涧合流后，往东穿过霞滨峡口，融入崇阳溪，全长约有7.5公里。现在，请大家抬头往上看，这就是远近闻名的天车架。它离洞大约0.5公里路。在雄峙如城的丹霞蟑半壁，有几个互相毗连的岩洞，洞里有几栋小木楼就崖构架，或隐藏于洞，或凭临崖畔，上下悬梯，左右环栏，抬头望去，俨然一栋空中楼阁。据《崇安县志》记载，这些空中楼阁建于清咸丰年间(公元1851一1861年)。当时，崇安县的豪绅为躲避太平军，雇人建造了这种建筑物。该岩洞上仍危崖，下临深渊，地势极为险峻，乍看上去似乎无路可攀，其实不然，只要从山后绕道，经
过火焰峰，直上丹霞蟑顶，而后从岩洞口顺梯而下，即可入洞。观赏到此，不知大家发现了没有，明明是悬楼，为何叫天车架呢?这是因为，当时所用的建筑材料，都是从岩底直接吊上去的，悬架在洞外的那些杉木，就是用来作起重机械的架子，于是当地人就称之为天车架。 各位朋友，继续往前走，我们现在看到的这块巨石，叫鹰嘴岩。它那光秃秃的岩顶，东部向前突出，尖曲如椽。非常奇特的是，鹰嘴上居然长着一株枝干虬曲的古老刺柏，为鹰嘴岩增添了几分飘逸，几许神采。沿岩顶直削而下，岩壁白里透红，微微拱起的岩脊却是一片苍黑，隐约地展现出一条条裂纹，宛如丰满的羽翼。从我们现在站立的角度看去，只见它兀立峰巅，翘首蓝天，振翅欲翔，搏击苍穹。古代有诗人形容道;“雄鹰独立健无伦，锐椽昂头实逼真。岂是神山压凡鸟，欲君奋击绝嚣尘。”多么生动，多么形象，多么贴切! 继续往前走，过了慧苑寺前的石桥往左拐，就到了流香涧。流香涧原名倒水坑，位于天心岩北麓。武夷山的所有溪泉涧水，都是由西向东流人崇阳溪，惟独这条山涧，自三仰峰北谷发源后流向西北，又倒流回山，故又称为倒水坑。这也是流香涧的独特之处。流香涧两旁，青藤垂蔓，山蕙、石薄、兰花丛生，真所谓：“坠叶浮深涧，飞花逐急湍。”明朝有个诗人游览至此，久久不忍离去，遂为它起名为流香涧。洞中有一巷谷，两旁危岩耸立，水
武夷山旅游资源的开发与保护
武夷山旅游资源的开发与保护 摘要武夷山自然保护区保存了世界同纬度带最完整的、最典型、面积最大的中亚热带原生性森林生态系统。它是全球生物多样性保护的关键地区，被誉为“鸟的天堂”、“蛇的王国”、“昆虫的世界”、“天然植物园”和“世界生物之窗”等具有丰富的生态资源。由于武夷山旅游业开发史较短，人们对旅游与环境之间的关系缺乏科学理解，生态旅游的发展大多还停留在初级阶段。利用这些现有的优势资源，结合旅游景点，加之推广当地的特产，科学的进行开发与保护，在武夷山建立生态旅游基地，进一步发展武夷山的旅游业。 关键词武夷山旅游资源开发与保护 正文引言武夷山世界自然与文化遗产地处中国福建省的西北部，毗邻江西省，位于福建与江西的交界处。为首批国家重点风景名胜区、首批中国优秀旅游城市、首批国家5A级旅游城市、中华十大名山之一，称福建第一名山，属典型的丹霞地貌，素有“碧水丹山”、“奇秀甲东南”之美誉。为更好地开发与保护武夷山的资源，为广大的人民群众提供休闲娱乐的场所，本文将系统的介绍武夷山自然资源的开发与保护。 1武夷山景区概况 武夷山现在拥有的整个景区划分为五个部分，分别是天游/云窝景区、虎啸岩/一线天景区、大红袍/水帘洞景区、莲花峰/遇林亭景区和九曲溪漂流景区，除去九曲溪之外的所有景区都是传统的观光旅游产品。新开发的产品包含有宋街、朱熹园、古闽越文化博物馆和王城遗址以及下梅村古民居，此外还有社会力量开发的带有商业性质的各种游览点。其中武夷山的热点重点景区是天游景区、九曲溪景区和一线天景区。武夷山同时还拥有许多人文旅游资源，如朱熹文化、茶文化等旅游文化。武夷山有着丰富的自然资源和深厚的文化底蕴，但开发方对此认识不够，未能合理的对其人文旅游资源进行更深程度的开发。同时，其对于自然资源的开发也存在一定的环境破坏与不够完善等问题。这些都是将来武夷山旅游开发所要注意和改进的地方。 1.1武夷山自然景区开发利用方面存在的问题 1.1．1多以自然遗产观光产品为主导，形式单一 少量的体验型产品则全部是类似九曲溪的漂流活动，产品形式单调。不能满足消费者的长远需求，很容易让人产生厌倦感，从而导致旅游观光人数的减少。 1.1．2自然旅游资源开发与环境之间协调不够，影响当地生态 整个武夷山主要景区实际上对于环境保护方面已经做出了巨大努力，并且也有一定的成效，整体上基本保护了自然景观的原生态。但从细节上看，仍然有许多可供改进之处。例如一线天景区内原栖居的大量白蝙蝠在旅游度假热季每天都会受到大量游客的惊扰，严重影响了蝙蝠群的栖息与生活，开发方对于游客管理程度的欠缺显然已经导致了该地生态的破坏。 1.1。3自然观光开发缺乏细致研究，降低游客体验 武夷山的自然观光存在许多细节上的问题，而这些细节却恰恰是影响游客体验的重要环节。整个景区内部的阶梯过窄、过陡，导致旅游旺季游客数量急剧增加时通道显得极为拥挤，上山与下山的游客经常发生挤撞摩擦，不仅大大降低了游客在在观光过程中旅游体验，而且还容易造成游客受伤。另外，有的景区开发不完全，可供游人休息的亭子比较少，而且周围风光却完全被树木挡住，可见这一问题已经造成游客体验大打折扣。如果不注意这些细节上的体验，武夷山主要景区的档次也能很难再有长足的进步。 1.1．4文化旅游产品开发形式单调，文化内涵发掘不够 武夷山虽然以其自然景观玉女峰、天游峰等为世人和广大游客所熟知，但实际上武夷山也有丰富的人文景观资源，包括朱熹文化、茶文化等等。目前武夷山开发方式主要是传统的遗迹遗址观光，如宋街景区的武夷山民俗馆参观，柳永故居参观等等。这些产品中对文化的表现仅仅停留在浅层次的实物表像上，仅仅让游客在实地走一遍而已，没有参与性，对于文化