《悲惨世界》中芳汀的角色塑造与分析报告

［收稿日期］2017-04-15

［作者简介］丁松云（1993-），女，河南信阳人，现为南京大学信息管理学院图书情报专业硕士研究生，主要研究方向为信息分析。

1 《悲惨世界》中芳汀的角色塑造与分析

The Role Modeling and Analysis of Fantine in " Les

Miserables "

丁松云

（南京大学信息管理学院江苏南京 210046）

摘要：雨果作为法国人道主义作家，一直以来都很关注社会下层人民的生活。他的《悲惨世界》更是将笔触深入到巴黎的各个角落，将巴黎街头底层人民的生活状况以及革命起义等具体景象进行了细致描写。《悲惨世界》塑造了很多栩栩如生的人物，他们都是社会底层人民，却代表着当时的社会常态。

我们注意到传统的对雨果及其传世作品《悲惨世界》的研究主要集中在对照原则的分析上，对人物的分析上则主要集中在主人公冉·阿让的身上，而对出场不多却令人印象深刻的芳汀则无人问津。本文将以小说中的人物芳汀为研究对象，从三个方面对其进行具体析：首先，从芳汀在小说中代表的流浪儿、女性、母亲三种社会角色来分析其人物形象；然后，从对照原则和抒情色彩两方面介绍其人物形象的构造方法；最后，结合小说中关于芳汀的描写阐述雨果的人道主义思想。 关键词：《悲惨世界》；雨果；芳汀；角色塑造

Abstract : As a French humanitarian writer, Hugo has been very concerned about the lives of the lower people in society. His "Les Miserables" is a brush strokes into every corner of Paris, the bottom of the people's living conditions in the streets of Paris and revolutionary uprisings and other specific scenes were described in detail. " Les Miserables " created a lot of lifelike characters, which are the bottom of the community people, but on behalf of the social norm.

We noticed that the traditional study of Hugo and its handed down " Les Miserables " focuses on the analysis of the principle of control, and the analysis of the characters are mainly concentrated in the protagonist Ran Ah, but the appearance of small but impressive Fantine is nobody cares.

In this paper, the characters in the novel are taken as the object of study, and the characters are analyzed from three aspects: first, the characters of the street children, women and mothers, which are represented by Fantine in the novel, are analyzed. Second, from the control principle and lyrical color of its character to introduce the image of the construction method. Finally, combined with the novel on the description of Fantine to introduce Hugo's humanitarian thinking.

Keywords: Les Miserables Hugo Fantine role shaping

一、引言

《悲惨世界》是十九世纪最著名的小说之一，是由法国大作家维克多·雨果在1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。这部作品一出版就大获成功，问世以来多次被改编为电影和音乐剧。法国著名的传记作家安德烈·莫洛亚在《雨果传》中指出：“如果没有雨果，很难想象十九世纪的法国文学，正像没有巴尔扎克或左拉，就根本不能想象它一样。雨果是法国人民民族天才的典型表现”。

《悲惨世界》是雨果人道主义思想的集中体现。中国文学大家茅盾先生认为：“它有托尔斯泰的《战争与和平》拿牙膏伟大的气魄，那样多方面的生活描写，那样多的篇幅”。[1]雨果这部作品中大多数的人物取材于社会中的下层阶级，展示了勤劳善良的下层人民在当时残酷的制度和社会秩序下的悲惨命运。[2]本文将以《悲惨世界》中的重要人物之一芳汀作为研究对象，分析芳汀这个角色的角色塑造，解读雨果作品的人道主义思想和浪漫主义特色。

二、雨果与《悲惨世界》概述

维克多·雨果是法国十九世纪前期浪漫主义文学运动的领袖，是文坛中杰出的资本主义民主作家，人道主义的代表人物，被人们称作“法兰西的莎士比亚”。雨果的一生，几乎占了 19 世纪 5/6 的时间。在他漫长的生活和创作道路中,经历了复杂的思想过程。[3]其一生写出了很多文学巨著，代表作有长篇小说《巴黎圣母院》、《九三年》、《悲惨世界》等。他一生创作的主导思想是人道主义、仁慈、博爱以及反对暴力。1862年《悲惨世界》的出版获得了极大的成功，它的

受欢迎程度超出了雨果的想象。小说在美国、德国很快就有了译本流传，立刻成为家喻户晓的一部名著。在普鲁斯特的《追忆似水年华》中，诗人雨果常常是贵夫人沙龙的谈资。1924年安德烈·布勒东在《超现实主义宣言》中说雨果是超现实主义者，这有助于年轻一代对雨果诗歌的探索与研究，后来，又有很多学者从新的角度阅读和理解《悲惨世界》，以求对其有新的认识。[4]

国内对于《悲惨世界》的研究，最早可以追溯到20世纪初期，我国文学巨匠鲁迅曾在留学日本时翻译过雨果的随笔《哀尘》，原名《芳汀的来历》，是《悲惨世界》中较为重要的部分。80年代以来，国内各期刊杂志上不时可见研究雨果作品的论文，其中不乏有对悲惨世界的评论与研究。主要是从胰腺癌几个方面来分析和研究《悲惨世界》的：一是人道主义思想；二是人物形象研究；三是写作特色研究；四是比较研究。但笔者认为，虽然国内关于《悲惨世界》的研究很多，关于其人物形象研究的也很多，但大多数人都关注主人公冉·阿让。冉·阿让确实是雨果笔下一个鲜活的人物，值得研究，但本文想从另外一个所占篇幅较少但又不可或缺的角色芳汀入手，研究其角色塑造与分析，以全新的视角解读《悲惨世界》。

三、芳汀人物形象分析

雨果的代表作《悲惨世界》集中体现了人道主义理想和浪漫主义精神。作品以冉·阿让一生的经历贯穿全书，从他出狱之日写起, 一直向上追溯到他入狱的1796年, 往下涉及到发生巴黎街垒战的1932年。在这部浪漫主义与现实主义完美融合的作品中，芳汀这位女性形象的出现，无论在艺术上还是在思想上，都使得作品具有更为深刻的思想意义和独特的艺术魅力。

《悲惨世界》的主人公冉·阿让经历了“从人到恶魔，再从恶魔到天使”的人生过程。[5]他从因为饥饿过度偷了一块面包被迫服了19年的苦役，获释出狱后的冉·阿让饱受社会的不公待遇，人们对他退避三舍。社会的排斥几乎就要磨灭他向善的信心和改过自新的希望。[6] 但主教米里哀的收容和感化又使他走向“天使”之路。如果说主教是将他带上“天使”之路的那个人，那么芳汀就是冉·阿让走向“天使”之路的主桥梁，是芳汀坚定了他从恶为善的信念。在芳汀这位女性形象身上，如果说，现实主义侧重于“真”的典型性的话，浪漫主义就更多地

体现了“美”的艺术性。在《悲惨世界》中，芳汀的成长阶段，代表着三个不同群体的生活环境和性格特征，有着一定的典型意义。她的悲剧是生活在社会下层女性命运的真实写照。

（一）社会底层的流浪者

芳汀成长于社会底层，出生在法国北部的一个小县城里，她无名无姓，从小就被亲生父母抛弃，也不知道自己的身世。文中说，她走在大街上时，第一个遇见的人这样喊了她，这就是她的名字了。芳汀从小到大没接受过什么教育，只学会了写自己的名字，勉强认识几个字，但都不会写。她无家可归，味了生存，十岁就开始在农场主家干活，十五岁时独身一人来到巴黎做工。在《悲惨世界》中，雨果成功塑造了流浪儿加弗洛夫，这个名词已成为流浪巴黎街头顽童的代名词。芳汀和其他流浪儿一样，芳汀过着孤苦贫困的生活，然而又有着快乐而坚强的性格。

（二）被欺骗、被侮辱的女性

随着时光飞逝，芳汀逐渐在困苦的环境中长大，她拥有天生的完美容貌与高雅气质。在混乱的成长环境中她并没有沾染上社会不良风气，有着善良而朴实的性格，她依然对生活充满热情。然而乐观积极的态度却没有换来美好的生活，她在情窦初开的年纪憧憬着爱情。

芳汀16岁时到巴黎来“碰运气”，后来成为巴黎青年多罗米埃的“爱宠儿”。雨果把这些生活在巴黎的学生都称作巴黎人，认为他们在巴黎求学便算是生在巴黎。芳汀对多罗米埃的出身却不以为意，坚信多罗米埃是她的归宿，所以还在做着她初次的情梦。她和宠姬、大丽、瑟芬组成了所谓的“四人帮”，他们的共同特点就是“美女”。她们靠自己的热情与美貌搭上了差不多令人失望的四个花花公子，却也几乎同时招到戏弄和抛弃。一直以来依靠多罗米埃生活的芳汀，早已经没有了谋生的能力，而巴黎已经不能接受这样一个失贞的女子。此时的芳汀只有选择带着和多罗米埃的私生女珂赛特离开巴黎，回到家乡蒙特勒伊。善良而朴实的芳汀，真心实意地憧憬爱情，然而初恋的结果却只是情人玩弄开心的对象。在生下一个私生女后，被情人轻易地遗弃。

（三）为社会不容的母亲

芳汀是“四人帮”里最为出众的一个女性，长着长长的像瀑布一样的金色长发和像珍珠一样的牙齿，在著作中雨果还给芳汀披上了贞洁的外衣。成为母亲的芳汀, 可以说是一个完全忘我的无私的母亲。她选择了勇敢地面对和承担一切, 将所有的爱都给了女儿克塞特。然而，社会并没有接受她。她在巴黎无依无靠，又失去了工作, 只能离开巴黎，将女儿寄养在一家客栈老板的家里。她回道家乡后，在当时已成为市长的冉·阿让的工厂中找到了工作。然而当她刚刚燃起对生活的希望时，却被人发现了“秘密”，被赶出工厂。收养女儿的德纳第一家不仅虐待珂赛特，还把她当作摇钱树，不停地敲诈芳汀。而芳汀呢，不仅受到房东的诈骗，还受到所谓绅士的欺凌，为了支付女儿的抚养费，她不得不出卖自己的金发、门牙乃至肉体，最后在饥寒交迫和病痛折磨中悲惨地死去。

在《悲惨世界》中，雨果对给芳汀塑造了者三种人物形象，并对其进行了细致的描写。雨果在小说中并没有对芳汀的沉沦进行道德的谴责，相反，他怀着对受压迫者的深切的同情，揭示出造成她们悲剧命运产生的社会根源。在雨果看来，造成社会黑暗和人民苦难的根源在于社会压迫，尤其是法律的不公道，世俗的偏见和社会的不平等。在小说中，雨果写到：“妻子、孩子、仆人、弱者、穷人和无知者犯错误，是丈夫、父亲、主人、强者、富人和有学问的人造成的。”[7]雨果在作品中，更侧重于描写芳汀怎样被欺骗、被众人唾弃，被贫穷逼得走投无路，从一个年轻美貌、纯洁的女子，变成了一个没有廉耻心的妓女，最后悲惨死去。雨果通过芳汀这个形象写出了法国当时社会底层女性所拥有的思想与性格特征。正是由于有了芳汀这个人物形象，使得作品呈现的生活画面真实而丰富，作品的主题得以更深刻与生动地显现。

四、芳汀形象的塑造方法

浪漫主义是18世纪末、19世纪初欧洲普遍流行的一种文艺思潮，偏重于表现主观思想、书法强烈的个人感情。《悲惨世界》中，在芳汀形象的塑造上，雨果运用了多种浪漫主义手法，以极大的艺术力量突现出人物形象。

（一）对照原则

雨果作为法国浪漫主义文学的领袖，深刻地阐明了浪漫主义文学的美学思想。雨果认为，自然的万物并不尽符合人的意愿，都是通过两种不同要素的对比形式

而呈现出来的。在雨果看来，将美、是非、善恶、光明、黑暗放在一起，正是为了强调和突出美、善、是与崇高。在《悲惨世界》中，在描写人物芳汀时，雨果从不同的角度运用这种美学对照原则，夸张的手法、浪漫的色彩，运用纵横交错的对照把形象突现出来，把作家的爱憎情感、人物的悲剧命运和作品的主题表现得淋漓尽致。

首先，在角色安排上对照。即在美的角色旁边设置丑的角色。雨果认为，在美的角色旁边设置丑的角色，通过美丑两个极端的对比能突出美的角色。[8]在芳汀出场时，雨果就将其塑造成美与纯洁的化身，让她心灵的美与外在的美统一起来。德纳第夫妇则恰恰相反，他们外表丑陋，内心阴暗、凶残。两种形象形成鲜明对照。这种美与丑、崇高与邪恶的对立，更能引起读者对美与崇高的毁灭的无限同情和愤恨。

其次，对人物自身进行外形和内心的对照。雨果在在《巴黎圣母院》中，运用外形和内心的对照原则，塑造了著名的卡西摩多形象。他外表奇丑，内心高尚。他不同于副主教的道貌岸然，也不同于花花公子弗比斯的逢场作戏。当他第一次在爱斯美拉达那儿感受到人心的温暖后，不惜放弃生命救助爱斯美拉达。这种对照使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走读者的全部思想感情。在《悲惨世界》中，雨果也运用了这种对照，芳汀临死前，雨果一方面写到她在饱受身体和精神的摧残下变得丑怪的外貌，另一方面, 又突出地写到她的内心的温柔、善良和悲凉。这种极为相矛盾的外形和内心对照，产生强烈的艺术效果，突出了芳汀的心灵美。

（二）浓厚的抒情色彩

在《悲惨世界》的总体艺术氛围中所浸透的那种主题意识，也是作品浪漫主义创作方法的重要表现。雨果在作品中穿插了大段大段的直叙胸臆的抒情和议论。如，在芳汀被情人抛弃后，雨果感叹道：“她做错了一件事，但是，大家记得，从本质上讲，她是有廉耻心的。她模模糊糊地感到，她就要堕入苦难之中，会一步一步滑入更悲惨的境地。而她鼓足了勇气，顽强地坚持住了。” 在芳汀被逼迫地卖身后，雨果有整整一节的篇幅抒发了自己悲愤的心情：“芳汀的遭遇是什么呢？那是社会买一个女奴。向谁买？向贫穷。向饥饿、寒冷、孤独、遗弃贫乏。

那是痛苦的买卖。一个灵魂为换取一块面包而出卖自己。贫穷卖出, 社会买进......”这些高昂、激烈的抒情插笔，不仅抒发了强烈谴责了黑暗的社会的情感，也使小说的叙述具有一种崇高的史诗般的风格。

五、雨果的人道主义关怀

（一）对贫苦人民的不幸遭遇的同情

芳汀原来是一个天真纯洁的少女，善良而朴实，但恶浊的社会玷污了她，可她有自食其力的决心，但是包工头、债主又对她进行无情地剥削。她把自己的头发牙齿低价卖掉之后仍然走投无路，最后被迫出卖肉体。雨果沉痛地说：“社会造就了一个奴隶即一个娼妓。”芳汀的悲惨命运完全是罪恶的社会现实造成的。由此可见，雨果对社会下层贫苦人民悲惨遭遇的深切同情。

（二）对黑暗社会现实的揭露和批判

作品从人道主义思想立场出发，淋漓尽致地勾勒出一个令人发指的“悲惨世界”，暴露了社会上的种种罪恶和不公，深刻地为生活在社会下层的人民发出呼吁和控诉，有力地揭示了资本主义法律的本质：一方面是社会罪恶的根源，追捕和扼杀生活中善良和美的事物，把无数穷苦的人们推向水深火热之中。如女工芳汀，在社会上孤立无援，被骗失身后带着私生女受尽天下苦楚而惨死；她的女儿珂赛特成为孤儿后，不断遭到德纳第夫妇的折磨......真是一个名副其实的“悲惨世界”！另一方面，它扼杀了人类善良的天性，这不仅通过冉·阿让前期的盗窃、报复生活表现出来，而且尤为突出地从沙威这个奴性十足、冷酷残忍、不讲人道的走狗警察形象表现出来。作为雨果评价生活的思想基础，人道主义思想在他对现实生活的深刻揭露和对社会罪恶的无情鞭挞中得到了鲜明的体现。

（三）乐观向上的信念

雨果继承了启蒙主义者放眼未来的传统,满怀乐观信念，相信人类有个美好的明天,这是雨果人道主义所具有的鲜明个性和独特品格。女工芳汀从小在社会底层的艰苦环境中长大，但她并没有沾染不良的社会风气，依然保持乐观积极的生活态度。还有冉·阿让，他是生活在社会底层的劳动者，仅仅因为饥饿为姐姐家的孩子偷了一块面包，便在监狱中度过了19年，他恨社会，想报复社会，但在米里哀主教的感化下，悔恨以往的所作所为，人性复活。纵观雨果的创作，我们

更加相信他是一个坚定的拥护共和、积极宣扬人道、恳切相信未来、热忱追求理想的民主主义者。

（四）支持正义的战争

雨果的人道主义思想也表现在他对待革命起义的态度上。雨果饱含激情地讴歌了1832 年的人民起义和街垒上英勇战斗、视死如归的共和主义战士，其中有壮烈的场面，英勇的献身精神和高尚的情怀，表现出他对革命的同情。在雨果眼中，资产阶级大革命把法国从封建专制的奴役下解救出来，是人道主义原则的巨大胜利。雨果借郭文在临死前之口说过：“文明有它的瘟疫，这阵大风（革命）治好了它。也许大风选择得很不够好。可是它有别的办法吗？在瘟疫的恐怖面前，我了解风暴为什么这样猛烈。”雨果认为用资产阶级革命暴力消灭封建专制，是革命的天职，是为了实现人类的理想，这是他人道主义思想的一个重要前提。

六、结论

雨果在《悲惨世界》中塑造了众多栩栩如生的人物，芳汀无疑是其中重要的人物形象之一。真实鲜明的性格特征，一波三折的多舛命运，深沉的爱憎情感，深深感染着广大读者, 至今具有经久不衰的艺术魅力。雨果在塑造芳汀形象时，将典型性与艺术性完美融合在一起。一方面，雨果通过这个典型的艺术形象反映真实的生活，传达他对现实人生的看法和他对人类本性的观察与了解。另一方面，小说中跌宕起伏的情节、深切强烈的情感、爱与人性的光辉，都具有十分鲜明的浪漫主义特色与人道主义理想。

芳汀这一人物形象在人们的心中占据着重要的地位，她不仅是资产阶级社会最底层劳动妇女的悲惨生活现状的真实写照，也是揭露残酷和黑暗的社会现实的锋利武器。芳汀虽然并不是《悲惨世界》中的女主角，但我们并不能忽略她所带来的重要影响。她是当时社会背景下无数劳动妇女从无助走向堕落的真实写照，很有力地披露了这个残酷吃人的社会。整篇小说对芳汀的人物形象塑造使人们对芳汀的悲惨遭遇感同身受，让人深切感受到这位女性角色的悲剧人生经历。

芳汀在整部小说中出场时间并不长，但雨果却把她刻画的栩栩如生，具有丰满的人物形象。由此可见，《悲惨世界》这部长篇巨著的写作功力。在这里，我们特别要指出，人们常认为《巴黎圣母院》是雨果的代表作，而我们认为，《悲

惨世界》这部巨著与《巴黎圣母院》相比，也是毫不逊色的，甚至可以说它是雨果的代表作。

参考文献

[1]陈文杰. 百老汇音乐剧《悲惨世界》中“芳汀”的角色塑造和演唱分析[D].西南大学,2014.

[2]刘晓丹. 浅析雨果小说《悲惨世界》[J]. 新乡学院学报(社会科学

版),2012,(02):104-106.

[3]孙连宇. 《悲惨世界》中的巴黎形象[D].湘潭大学,2012.

[4]曾玮. 试析《悲惨世界》中芳蒂娜形象的典型性与艺术性[J]. 湖北经济学院学报(人文社会科学版),2012,(03):107-108.

[5]代文清. 试论雨果创作的对照原则[J]. 哈尔滨学院学报,2004,(07):1-4.

[6]茅盾. 世界文学名著杂谈[M]. 沈阳:百花文艺出版社,1980.

[7]雨果. 悲惨世界[M]. 潘丽珍,译. 南京:译林出版社, 2001.

悲惨世界》中芳汀的角色塑造与分析

《悲惨世界》中芳汀的角色塑造与分析The Role Modeling and Analysis of Fantine in " Les Miserables " 丁松云 （南京大学信息管理学院江苏南京 210046） 摘要：雨果作为法国人道主义作家，一直以来都很关注社会下层人民的生活。他的《悲惨世界》更是将笔触深入到巴黎的各个角落，将巴黎街头底层人民的生活状况以及革命起义等具体景象进行了细致描写。《悲惨世界》塑造了很多栩栩如生的人物，他们都是社会底层人民，却代表着当时的社会常态。 我们注意到传统的对雨果及其传世作品《悲惨世界》的研究主要集中在对照原则的分析上，对人物的分析上则主要集中在主人公冉·阿让的身上，而对出场不多却令人印象深刻的芳汀则无人问津。本文将以小说中的人物芳汀为研究对象，从三个方面对其进行具体析：首先，从芳汀在小说中代表的流浪儿、女性、母亲三种社会角色来分析其人物形象；然后，从对照原则和抒情色彩两方面介绍其人物形象的构造方法；最后，结合小说中关于芳汀的描写阐述雨果的人道主义思想。 关键词：《悲惨世界》；雨果；芳汀；角色塑造 Abstract: As a French humanitarian writer, Hugo has been very concerned about the lives of the lower people in society. His "Les Miserables" is a brush strokes into every corner of Paris, the bottom of the people's living conditions in the streets of Paris and revolutionary uprisings and other specific scenes were described in detail. " Les Miserables " created a lot of lifelike characters, which are the bottom of the community people, but on behalf of the social norm. We noticed that the traditional study of Hugo and its handed down " Les Miserables " focuses on the analysis of the principle of control, and the analysis

高中语文教学论文 课文详解《悲惨世界》赏析

《悲惨世界》赏析 故事是以冉阿让悲惨的一生为主线，以法国大革命以后的十八世纪末到十九世纪初期为背景。这部小说是法国社会的史诗，所涉及的人物无法一一列举，如此简单分析主要的人物，冉阿让、芳汀，珂赛特等。 首先是冉阿让，社会给予冉阿让只有不公平和对于冉阿让的迫害，原来冉阿让是一个有家和孩子的人，可是为了挨饿的外甥，他偷了一块面包，被判数年年苦役。因为偷取了一个面包就被判刑五年，在服刑期间，不堪忍受非人的监狱生活他不断越狱，每一次都以失败和对于刑期的延长而告终，因此他将自己的半辈子花在了与这种不人道的社会和对于待遇的不满抗争上。十九年后，因获得假释令冉阿让获得自由，可是出狱后已经找不到自己的家和自己的亲人，仍受警察的追逐，遭到社会的冷遇。残酷的现实使他产生了对人、对社会的强烈憎恨，蓄意报复。就在一切希望破灭的时候，冉阿让遇到了一个主教米里哀，这位主教唤醒了冉阿让的灵魂，这里面我们看到了雨果似乎对于宗教抱着一种人道主义幻觉，这种幻觉与《巴黎圣母院》中对于教会的幻觉和评判形成了鲜明的对比。作者在写主教的时候仿佛脱离了教会而对于人性和人道的希望。因为此时的主教米里哀已经不单单是一个教会的代表，更是一个人性和人道的代表，与其说作者对于宗教的妥协不如说作者对于人性和人道的希望与探寻。 出狱数年后冉阿让洗心革面成为了一个市长，并且实现了人道上的完美，对于苦难的同情和对于不幸者的帮助，可是这时候出现了一个妓女，这就是芳汀，冉阿让工厂里的一名女工，她有段坎坷的青春，在怀了男友的骨肉之后却被恶意遗弃，为了女儿的生活，只好忍下心把她寄养在蒙佛梅一位酒馆老板的家里，自己来到巴黎谋生并定时寄钱回去，但由于她有私生女的事被同事揭发，被赶出工厂。当冉阿让看见芳汀最无助的时候，他伸出援助之手。这就是人道主义最伟大的体现，也是人性最美丽的升华。芳汀原本是一个工厂女工，原本有一段很美丽的青春，可是就在那个最美丽的年龄里，她将自己的青春和爱情献给了一个贵族青年，也就是自己当时的男友，可是那只是男友而不是丈夫，对于爱情的幻觉导致了芳汀的悲惨结局，最后她被男友抛弃了，可是她已经怀上了男友的孩子。她最后只能靠取悦男人来获取生存的权利，这里我们看到男权社会，女人最悲惨的命运，我们更看到了社会对女人的压迫和玷污。最后芳汀抱着幻想将自己的孩子寄养在了蒙佛梅一位酒馆老板的家里。正是因为将自己的希望和最美好的爱交给了一个连自己都无从知道的人那里，悲剧也因此随之而来，这里我们看到了当时社会的黑暗，更看到了雨果对于法国大革命的反思，因为这个酒店老板就是参加过大革命的人。就这样芳汀的命运被自己的孩子牵制着，自己的孩子又被酒店老板控制着。酒店老板和自己的老板一次次的对于芳汀进行要挟和欺骗，一次次勒索钱财。这种被动的接受也成就了芳汀最感人和最伟大的母爱。芳汀为了孩子几乎牺牲了自己的一切，之后连自己的两颗门牙都卖了。正是因为种种的罪恶和芳汀母爱的对抗对于人类爱的压迫才致使芳汀最后的死亡。 关于芳汀和冉阿让是不是有爱情，我想应该有的，因为两个悲痛的生命在悲惨的社会互相依靠，芳汀的悲惨和冉阿让的悲惨组成了命运的彼此依恋，因此产生爱情也是应该的。可是芳汀没有机会，最后就在酒店老板的要挟里结束了自己悲惨年轻的命运。死的时候她将自己所有的希望和寄托交给了冉阿让。也许这里我们看到了雨果对于人道的信仰，他希望可以通过人道来寻找人类命运的出路，更希望通过人道建立起对于爱的守护，这种思想源于法国当时的社会本质和社会现实，更源于十九世纪世界的形态和人类的愿望。 就在冉阿让救芳汀的女儿珂赛特的时候，沙威怀疑到了冉阿让就是那个囚犯。可是她没有承认，因此沙威要求辞去自己的职务，可是当时还是市长的冉阿让没有这么做，他知道沙威是一个公正的执法者。沙威却没有分析自己坚守的法律到底是不是正义的法律，他坚守

《悲惨世界》读书心得样文合集

《悲惨世界》读书心得样文合集 精选《悲惨世界》读书心得篇一 在我真正开始阅读这本书之前，我深入细致地了解了本书的作者，法国著名作家，世界级文学巨匠雨果。在阅读之前，这本书的创作背景已经深深地打动了我，并发自内心的认为，这必是一本世界文学史上一颗璀璨的明珠。因此，我觉得很有必要在感悟这本小说之前，深入细致地了解一下它背后的故事。 《悲惨世界》是继《巴黎圣母院》之后，在法国小说乃至世界小说创作史上的又一座丰碑，而且可以说是更加巍然耸立的丰碑。雨果作为世界杰出小说家的声誉从此稳固确立了。说它较之《巴黎圣母院》更为重要，是基于这样的事实：《巴黎圣母院》以中世纪末期为故事背景，通过曲折的手法反映当时的法国社会，而《悲惨世界》则直接描绘了九世纪初期，即复辟王朝时期和七月王朝初期的法国社会，因此更具有现实感。《悲惨世界》写作时间很长，毕竟是雨果呕心沥血之作!从九世纪二年代开始，雨果便对社会问题产生浓厚兴趣。他为死刑所困扰，参观了一些监狱和苦役场：一八二七年参观了比塞特尔的监狱，一八三四年参观了布列斯特的苦役监，一八三九年参观了土伦的趸船。而他创作这部小说的直接动机来自于这样一件事实：1801年，一个名叫比埃尔莫得穷苦农民，因饥饿而偷了一块面包，被判5年苦役，刑满释放后，持黄色身份证找活干又处处碰壁。到了1828

年，他又着手收集有关米奥里斯主教及其家庭的资料。这样，他就掌握了这部小说的原始，开始酝酿写一个释放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而弃恶从善的故事。到了1832年，这部小说的构思已相当明确，然而，作者还迟迟未动，继续收集，在此基础上还发表了几部小说，目睹了大量的社会现实。到了1845年11月17日，雨果才开始创作，直到1862年，这部巨著终于问世。而从小说的构思到出版，期间延宕三余年。在这三年间，物是人非，发生了很多，也经历了很多。他从一位文坛领袖、一名政坛显赫变成了一名一文不名的流亡者，生活与社会地位的巨变使这位文学巨匠以一种全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新审视这个社会，洗礼自己的思想与灵魂。 正是经过了如此多的艰苦与磨难的洗礼，收集了大量的社会现实资料以后，雨果才写出了《悲惨世界》这部人类历史上永恒的瑰宝，而这写作的过程与经历本身就是一部悲惨史，这也印证了一句话好的文学作品总是取自生活而又高于生活的。 讨论了令人感动的写作经历与背景之后，让我们领略一下这高于生活的文学作品带给我们的感悟与思考吧。 《悲惨世界》一书中，雨果用其卓越的艺术手法揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊，描写了下层人民的痛苦命运，提出了当时社会的三个迫切问题：贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪。全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。

悲惨世界读书笔记摘抄

悲惨世界读书笔记摘抄 《悲惨世界》的上、中、下三本，加起来有1100多页，不过看完了同样也很有成就感，让我有点困惑的是书名怎么是“悲惨世界”，主人公是生活在一个动荡不安的社会中(拿破仑战争前后十几年)，年轻时候的经历有些凄苦，出狱之后的蜕变，和老年的生活，总之我个人感觉用“悲惨”有点…，但我也说不上来用什么词更好。本文是品才网小编精心收集的悲惨世界的读书笔记，仅供参考！ 悲惨世界读书笔记摘抄这个可怜的人把身子转向听众与法官，面孔上那种微笑，当时在场目击的人到现在想起来还觉得不舒服。那是胜利的笑容，也是无望的笑容。“现在你们知道了，我才是让阿让。”他说。 “我不想再扰乱法庭了，”冉阿让接着说道，“既然不抓我，那我可以走了，我还需要去做好几件事。检察官先生知道我是什么人，也知道我要去哪里，他每时每刻都可以让人来抓我。” 他向门口走过去，谁也没又说一句话，谁都没有伸出胳膊阻拦，大家都向两边分开。那时，他好像具有某种神威，逼迫群众在一个人跟前后退，都闪到两边。他缓缓地穿过人群。到后来一直没有人知道究竟是谁推开的门，可是有一点是毫不怀疑的，他走到门前的时候，门已经开了。他到了门

口，又会转过身说道： “检察官先生，我等待您的处理。” 随后，他又对众人说：“你们每一个人，你们在这里的每一个人，都认为我值得可怜，是不是?上帝呀!我一想起自己刚才险些做出的事，就觉得自己值得钦佩。但是，我希望不曾发生过这些事。” 他走出去，又有个人将门关上了，像方才打开一般;要知道，作风正派的人，坚信在群众里肯定能找到愿意为他服务的人。 还没有一个钟头，陪审团就宣布撤除对尚马蒂厄的一切控告，并且立刻释放，尚马蒂厄走了，他感到莫名其妙，认为每一个人都是疯子，一点儿也不理解所见到的场景。 马德兰的视线与沙威的视线相触时，沙威纹丝不动，他没有走近，可是他立即变得非常凶残了。他的任何感情方面，都比不上得意之情显得更骇人。魔鬼重新找到它要投进地狱的人，就是那个样子。他坚信肯定能逮住冉阿让，心情就完全显在面孔上了。 我们感到非常可惜，无法掩盖这样的一个情况，只因为“他做过苦役犯”这句话，差不多所有人都将他丢弃了。他所做过的一切善举，还不到两个钟头就会被人全部忘记，而他只是一个“苦役犯”了。 (此时马德兰藏了起来，修女堵住沙威)这位森普利斯修

悲惨世界梗概

悲惨世界梗概 本文是关于读书笔记的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 悲惨世界梗概（一） 十九世纪的巴黎，贫苦的冉·阿让为了挨饿的孩子去偷面包，结果被饱食终日的法官判处19年的苦役。出狱后，走投无路的冉·阿让被好心的米利埃主教收留过夜，却偷走了主教的银器潜逃，后被警察捉回。主教声称银器是送给他的，使冉·阿让免于被捕。主教的言行感化了冉·阿让，他化名马德兰，从此洗心革面奋发向上，十年后成为成功的商人并当上市长。这时，以前缉拿过他的警长沙威出现，一心要找他的麻烦。在此期间，冉·阿让得知了妓女芳汀的悲惨遭遇，并承诺照顾她的私生女柯赛特。八年过去了，平静的生活再起波澜——柯赛特爱上了共和派青年马利尤斯，轰轰烈烈的巴黎人民起义爆发了，无赖德纳迪埃和冉·阿让又狭路相逢，而多年来从未放弃追捕冉·阿让的警长沙威又出现在冉·阿让的面前…… 悲惨世界梗概（二） 1802年，因偷取一块面包并数次企图越狱而被判处十九年苦役的冉·阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。获释后前往指定城市的途中，疲惫困顿的冉·阿让推开了当地受人尊重的主教大人卞福汝的大门。好心的主教大人收留冉·阿让过夜，却不想被冉·阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉·阿让幸免再次被捕。感于主

教大人的恩惠，冉·阿让化名马德兰来到蒙特勒小城，从此洗心革面，重新做人。十年后，凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂，冉·阿让成为一名成功的商人并当上市长。 冉·阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的注意。沙威是苦役场看守的儿子，曾经看见过冉·阿让。在处理芳汀的问题上，冉·阿让和沙威出现了意见上的分歧。淳朴善良的芳汀因受人[1]欺骗而生下私生女珂赛特。如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的愿望就是想看一眼寄养在孟费郡客店老板德纳第家的女儿珂赛特。在市长办公室里，听沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审，冉·阿让经过激烈的思想斗争后，还是选择了投案自首。 冉·阿让回到小城又去看望芳汀，被前来抓捕的沙威挑明苦役犯的身份。芳汀因病绝望地死去。冉·阿让又一次入狱，成为终身苦役。一次，他冒险救下一名水手，趁机跳入水中逃跑，并让人们以为他死了。冉·阿让来到德纳第客店，重金赎回珂赛特，带着珂赛特连夜赶往巴黎。珂赛特以冉·阿让女儿的名义进入贝内迪克修道院后，冉·阿让改名福施勒旺，在修道院当上了一名园丁。 五年的园丁生活过去了。平静的生活因为贵族青年马吕斯看上了貌美如花的珂赛特而再起波澜。1830年，共和派青年马吕斯投身于轰轰烈烈的反对波旁王朝的人民起义中后，冉·阿让和此时靠在巴黎街头招摇撞骗为生的德纳第狭路相逢。德纳第设计陷害冉·阿让的阴谋正好被马吕斯听到，在调任巴黎就职的沙威带人来抓捕中，无赖之辈德纳第被捕入狱，而冉·阿让却在混乱中趁机逃走。[2]

悲惨世界中冉阿让的形象分析雨果的人道主义

2.悲惨世界中冉阿让的形象分析雨果的人道主义 人道主义思想是贯穿《悲惨世界》的一条红线故事的中心人物，冉阿让是一只迷途知返的羔羊。这个受尽迫害、歧视与苦难的劳动者，虽曾做下错事，并一度对社会充满仇恨，但本质上却是一个内心仁厚，品德高尚的好人。尤其在被米里哀主教的仁爱感化之后，冉阿让简直成了一个十足的圣者。 人道主义思想，既是雨果同情地描绘“潦倒”“堕落”“羸弱”等人世“困苦”、“灾祸”的出发点，也是他对被“法律和习俗”所主导的社会进行批判的尺度。不仅如此，雨果还把人道主义的感化力量视为改造人性和社会的手段。小说中的米里哀主教与后来的冉阿让就体现了他这一思想。米里哀主教是个完美无缺的基督教人道主义者，他历尽艰难热心传教，对下层民众充满悲悯，不遗余力地倡导善意，关切、尊重和互助的博爱。冉阿让的重生便是由他这种爱心的感化达成的。 在主教的感召下，冉阿让皈依宗教，立志向善，成为一个乐善好施，充满博爱精神的慈善家和圣人。冉阿让的善举使他所在的小城消灭了贫穷和失业，变得欣欣向荣，和谐友爱。冉阿让的仁爱甚至感化了铁血犬沙威。沙威本是统治阶级的忠实奴才和爪牙，是冷酷而残暴的法律化身。然而，当他被奇异的共和战士捉住的被处死刑时，冉阿让却千方百计救了他。冉阿让的这一义举，使他从前的思想动摇了，他的人性开始复苏。作者就这样宣布了善对恶的最终胜利。此种近乎童话式的描写，让人感到人道主义的仁爱似乎真的成了一种所向披靡、无坚不摧的神奇力量。 雨果的思想矛盾在《悲惨世界》里表现得十分明显，他宣扬人道主义，主张仁爱，同时又对人道主义的局限有所突破—在某种程度上肯定革命暴力。 在雨果看来，革命和战斗的终极目的是为了实现人道主义理想，是不得己采取的手段，而是人类生活的最高准则永远是“仁慈的爱”。

悲惨世界音乐剧赏析

音乐剧《悲惨世界》赏析 看了一场音乐剧《悲惨世界》，从未看过音乐剧的我，居然没想到音乐剧会有这么大的魅力，撼动人心的情节、波澜壮阔的音乐和变化无穷的舞美，让我为之震撼，一种久违的来自心灵深处震撼瞬间传遍了全身，感动经久不息。人生中会有无数次的感动，但你永远不知道下一次会什么时候到来，所以最美。 我实在没想到一部音乐剧居然有这么强的感染力，但意料之外的事情往往也在情理之中，有这么好的舞台灯光、音乐设备，有这么强的阵容齐聚，可谓是一场净化心灵的视听盛宴。 首先，在音乐上 《悲惨世界》音乐整体气势恢宏，大气磅礴，富有史诗般的色彩，配乐是以古典乐为基础的，营造出了一种磅礴而深沉的气势，与剧中所表达的主题非常符合。 在音乐剧《悲惨世界》中，全新的音乐并不很多，而且旋律很简单。而正是因此，才更显出作曲家超凡的创作才能，用很少的素材就能将雨果笔下的鸿篇巨著诠释地如此细腻深刻。旋律简单不仅是为了好唱、好听，而且容易让观众理解和记忆，从而受到广大观众的喜爱。 在《悲惨世界》中，每一个人物都有一种性格，这种性格可以用音乐表现出来，剧中不同人物的演唱曲调总有不同的音乐主题性，比如芳汀的主题、冉阿让主题、沙威的音乐主题等。通过不同主题来突显出人物鲜明的性格，人物的不同性格与各自的命运，冉阿让经过苦难磨练而对上帝的深沉

敬仰，芳婷的纯洁与软弱，沙威的威严与冷酷，都很好的表现出来。总的来说，背景音乐对于剧情的发展起了推动作用，当剧情发生变化，背景音乐也随之变化，并且反映了剧情的内容。 音乐片段《At the End of the Day 》，这首曲子的节奏很快，演员们的词也都很多，但同样的曲调、同样的节奏在两类人的演绎下表现出了不同的感觉。音乐片段《Castle on a Cloud 》空灵般的歌曲这部音乐剧中最振奋人心的音乐，最后尾声时将全场气氛推向了高潮的《Do You Hear the People Sing 》，比如酒馆老板有着喜剧感的节奏不禁让人随着节奏摇摆起来的《Master of the House 》，比如被真挚感情深深地打动人心的珂赛特、马吕斯、爱波宁互诉衷肠的《In My Life 》，比如爱波宁独诉相思之苦的《On My Own》；比如爱波宁为革命牺牲时在马吕斯怀里与马吕斯对唱的催人泪下的《A Little Fall of Rain 》，比如《Do You Hear the People Sing 》让 人在悲惨的世界也存有希望。这些歌曲生动地刻画出了一个个鲜活的形象，仿佛活生生地站在观众面前，令人爱的，令人恨的，令人不屑的，令人同情的??所有这些构成了这部经典的音乐剧。 在人物上在《悲》剧中，剧中的人物也在演员的完美演绎下给我留下了深刻的印象。尚万强的善良令我为之动容，他在大战前夕祈祷上苍保佑 养女珂赛特的爱人马吕斯的独唱《让我死，让他活》，其神情之恳切、旋律之优美，令人过耳难忘。还有，当被寄养在德纳第夫妇家中已5 年的珂赛特在为自己的悲惨命运吟唱时，我也流下了同情的泪水。珂赛特终日受到非人的虐待，但剥削她的黑心肠的夫妇却对自己的两个女儿疼爱有佳。可

名著梗概：《悲惨世界》,作文

名著梗概：《悲惨世界》,作文 (法国)雨果著 [故事梗概] 米里哀先生是法国南部的地区狄涅的主教。他是个七十五岁的老人，原出身于贵族，法国大革命后破落了。他学问渊博，生活俭朴，好善乐施。他把每年从政府那里领得的一万五千法郎薪俸，都捐献给当地的慈善事业。被人们称为卞福汝（意为“欢迎”）主教。米里哀先生认为自己活在世上“不是为了自己的生命，而是保护世人心灵的”。当时一些村镇受到强盗的搔扰，他亲自去感化他们。为了不踩死一只蚂蚁，他扭伤了筋骨。他宣扬人们解除痛苦最妥善的办法是“彼此相爱”。一八一五年十月初，一个刚出狱的犯人冉阿让路过狄涅城，谁也不肯收留他过夜。主教米里哀先生却收留了他，并称他为兄弟。 冉阿让是个中等身材的汉子，体格粗壮，长须，身背布袋，约莫四十岁，正在盛年。当他走进主教家时，他直接告诉米里哀先生，他是个苦役犯，在牢里度过了十九年。同时，他谈起在狄涅城里借宿的困难：“好多个人家都不要我。我又到了监狱，看门的人也不肯开门。我也到过狗窝里。那狗咬了我，也把我撵了出，好象它也是人似的，仿佛它也知道

我是谁似的。我就跑到田里，打算露天过一宵。可是天上没有星星。我想天要下雨了，又没有好天主阻挡下雨，我再回到城里……”主教邀请冉阿让和他一同用晚餐，并为他铺了一张洁白的床过夜。这是冉阿让十九年第一次有床睡。 冉阿让原是个修树枝的工人，出生在一个贫农的家里。他从小失去了父母。为养活孀居的姐姐的七个子女，他整天不停地工作着，但仍得不到温饱。在修树枝的季节里，他每天可以赚二十五个铜元，过后他就替人家割麦、放牛、做苦工。有一年冬季，冉阿让找不到工作，家里的七个外甥正在挨饿。在万不得已的情况下，他砸破了面包店的玻璃，拿了一块面包。于是他被控告为盗贼，被法院判处五年徒刑。后他曾几次越狱逃跑，结果都被捉回。刑罚由五年增加到十九年。为此，他感到自己对别人造成的损失，和别人对他造成的损失，两相比较，太不平衡了。他仇视法律，不再相信人，并要对社会进行报复，性格也变得凶狠而孤僻。 主教家那张床太舒服了。冉阿让睡到半夜醒了过，便再也不能入睡了。他看到主教家六副发亮的银器，使他眼热，并产生了邪恶的念头。于是他轻轻地下了床偷了古银器逃跑了。可是，他没跑多远，便被警察逮住。清晨，他被押见主教，灰心丧气地等待着厄运的安排。但出乎他意料的是主教却说那些被偷的银器是他情愿送给冉阿让的，他还说冉阿让忘了把一对银烛台带走。于是了他又拿出一对银烛台递将过

悲惨世界人物关系表

沙威：一个真正悲惨的人物，他是那麽坚定的守在自己的岗位上，坚定的如繁星，却不知道繁星后面只会是影子，自己的生命只有贯彻自己的“正义”一个被当作工具的人不懂爱。 米里埃主教：仁慈，善良，但他的善良和仁慈出自于一种宗教信仰。欧洲的宗教和皇室的关系是紧密的，宗教依靠皇室保证他的威严和神圣，皇室也依赖宗教证明他的权力理所当然。 冉阿让：由主教感化后变得善良，尤其事临终时说：“不知送我这银烛台的那位对我是否满意”时也引起我的思考。他是受主教感化，走上正路的，却在一定意义上超越了主教。我觉得这是一个时代的精神进步。从宗教信仰的仁慈，到人道主义的善良。 马吕斯：是个诚实率真又有一腔热情和正义感的小伙子，从他对他死去生父的崇敬不惜与家庭决裂便可看出，并直接导致马吕斯投身革命事业。这个形象在<悲惨世界>里塑造的非常完美，看起来很没人性，但很少有人能做到这个程度。 人物性格夸张，大胆。 柯赛特：是个私生女，按当时的眼光她就是个妓女的孽种。她的性格非常细腻。与马吕斯是一对恋人。 还有芳汀,就是柯赛特的母亲.一个伟大的母亲,从前过着奢华的生活,然后被男人抛弃后去了冉阿让的工厂,把女儿交给了那对德纳第夫妇,而得纳第夫妇不可否认也在整个故事里起着中心作用,他们的人物角色似乎暗示了那个时代里所有贪婪忘性的人们,还有被社会所滋生出来的人性.有一个镜头我记得很清楚,德纳第夫妇把芳汀寄来的钱衣物全部给了自己的女儿,而她的女儿却是衣杉褴褛,有一次他们还写信告诉芳汀说她女儿得了疟疾必须要钱医治否则就要死,而她本来也就一无所有了可是为了女儿,这位伟大的母亲居然可以砸碎自己两颗牙齿,贱卖零钱换女儿的生命.在那一个镜头里，女主人公是矛盾的犹豫的以及无奈.是这个社会到来的.它从正面上反映了母性的光辉,也从侧面反映了人性的黑暗. 与冉阿让形成对比的角色就四沙危,那个警察.同时他是正义的化身,也是那个时代的牺牲品.另人最心疼的一个角色,冉阿让是他要抓的人,但是冉阿让却是一个正义的人. 其实有很多,楼主,我时间不多先说到这里吧. 还有一个角色是爱藩尼,不知道你们注意到了没.她这个角色是我最喜欢的,也是我最心痛的人物.得不到自己最爱的人,但是能为爱情而逝,我觉得这是世界上最灿烂的颜色. 也是一个可敬的人物. 还有一个孩子就是奥斯佛. 他在故事里简直就是一个亮点.以一个孩子的视觉去观察这个社会,观察这个世界.他的高度甚至高过所有成年人. 沙威 以上的都是主角~还有德纳第夫妇，和他们的两个女儿…… 冉阿让(Jean Valjean) 因为偷一条面包救济外甥而坐牢十九年的囚犯，原本只判五年徒刑，但由于他并不信任法律，屡屡越狱以致罪刑加重，他倔犟不惧犟权的个性使探长贾维对他深恶痛绝，他过人的气力也使贾维对他印象深刻，两人遂结下一生相互追逐之缘。假释后他受神父启发向上，改名当上市长，为人慈悲，帮助女工芳婷抚养女儿珂赛特，救了女儿的情人—革命青年马吕斯，在女儿有了好归宿之后，带着赎罪的爱离开了人间。 芳婷(Fantine) 冉阿让工厂里的一名女工，她有段坎坷的青春，在怀了男友的骨肉之后却被恶意遗弃，为了女儿的生活，只好忍下心把她寄养在蒙佛梅一位酒馆老板的家里，自己来到巴黎谋生并定时寄钱回去，但由于她有私生女的事被同事揭发，被赶出工厂，只好卖了首饰、长发，甚至灵肉，幸好遇见冉阿让，托付了女儿的未来才安心的逝去。 珂赛特(Cosette) 芳婷可怜的女儿，当初虽然被母亲恳求般的托付给酒馆一家，却没有享受到一天童年的无忧生活，反而被当成女佣一般，成天埋头做杂活，母亲攒下的钱几乎全用来栽培酒馆老板的亲生女儿。不过她苦命的日子比起母亲是少了许多，冉阿让把她视如己出，使她能忘却童年回忆，后来她和青年马吕斯恋爱，有情人终成眷属。

悲惨世界赏析

《悲惨世界》赏析 《悲惨世界》——一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。当出狱后的冉?阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉?阿让，他不仅不计较冉?阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。” 我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉?阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉?阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！ 本文的感点抓得好，围绕人性中的善与恶，自然联系现实，感言发自肺腑，很有感染力。读感文的结构清晰，议论中饱含情感！ <悲惨世界>是法国作家雨果的代表作之一，它是一轴辉煌的画卷，是一部雄浑的史诗，是一个人的史诗，但又不限于个人的意义。就《悲惨世界》在内容上的丰富、深广与复杂而言，它无疑在雨果数量众多的文学作品中居于首位。它蕴藏着无法估量的宝藏，那意味着文化，那是世界上的这是一轴辉煌的画卷。画幅的卷首可上溯到卞福汝主教经历的一七九三年大革命高潮的年代，卷末直延伸到马吕斯所参加的一八三二年巴黎人民起义。在这里，整整将近半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面，都一一展现了出来：外省偏僻的小城，滨海的新兴工业城镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎悲惨的贫民窟，阴暗的修道院，恐怖的坟场，郊区寒怆的客店，保王派的沙龙，资产阶级的家庭，大学生聚集的拉丁区，惨厉绝伦的滑铁卢战场，战火纷飞的街垒，藏污纳垢的下水道……这一漫长浩大的画轴中每一个场景，无不栩栩如生，其细部也真切入微，而画幅的形象又是那么鲜明突出，色彩是那么浓重瑰丽，气势是那么磅礴浩大，堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。 《悲惨世界》集中体现了雨果的人道主义思想。雨果认为世界上存在两种法律：高级的法律是仁慈和爱，它可以杜绝罪恶，唤起良知，进而改革社会，拯救人类；低级的法律是刑罚，它依靠惩治，却只能加深犯罪。前者的体现者为米里埃尔主教，他是仁爱的化身。米里埃尔主教用崇高的道德和博爱去感化和唤醒了让?瓦尔让的良知，使他成了真正的人；而后者的代表是警官沙威，则如鹰犬一般跟踪让?瓦尔让，迫害孤女寡母，如同冷血的动物，最后他面对让?瓦尔让的仁慈而无法处理自己违反职责的行为，内心矛盾之极，投河自尽了。表现了现存法律在崇高道德面前的渺小、虚弱及它的失败。当然，雨果除了力图以仁爱精神去对抗恶，他认为还需要实现共和。他怀着巨大的热情描绘了1832年6月5日的人民起义与共和主义的英雄们。其中他塑造的参加起义的8旬老翁马伯夫和巴黎流浪儿加弗罗什，这一大一小的英勇形象，代表了敢于起来斗争的人民，在他们身上，体现了新时代的曙光。英雄群像的塑造，多少减弱了雨果人道主义的说教。

悲惨世界内容梗概

悲惨世界内容梗概 1802年，因偷取一块面包并数次企图越狱而被判处十九年苦役的冉·阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。获释后前往指定城市的途中，疲惫困顿的冉·阿让推开了当地受人尊重的主教大人卞福汝的大门。好心的主教大人收留冉·阿让过夜，却不想被冉·阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉·阿让幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉·阿让化名马德兰来到蒙特勒小城，从此洗心革面，重新做人。十年后，凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂，冉·阿让成为一名成功的商人并当上市长。 冉·阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的注意。沙威是苦役场看守的儿子，曾经看见过冉·阿让。在处理芳汀的问题上，冉·阿让和沙威出现了意见上的分歧。淳朴善良的芳汀因受人欺骗而生下私生女珂赛特。如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的愿望就是想看一眼寄养在孟费郡客店老板德纳第家的女儿珂赛特。在市长办公室里，听沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审，冉·阿让经过激烈的思想斗争后，还是选择了投案自首。 冉·阿让回到小城又去看望芳汀，被前来抓捕的沙威挑明苦役犯的身份。芳汀因病绝望地死去。冉·阿让又一次入狱，成为终身苦役。一次，他冒险救下一名水手，趁机跳入水中逃跑，并让人们以为他死了。冉·阿让来到德纳第客店，重金赎回珂赛特，带着珂赛特连夜赶往巴黎。珂赛特以冉·阿让女儿的名义进入贝内迪克修道院后，冉·阿让改名福施勒旺，在修道院当上了一名园丁。 五年的园丁生活过去了。平静的生活因为贵族青年马吕斯看上了貌美如花的珂赛特而再起波澜。1830年，共和派青年马吕斯投身于轰轰烈烈的反对波旁王朝的人民起义中后，冉·阿让和此时靠在巴黎街头招摇撞骗为生的德纳第狭路相逢。德纳第设计陷害冉·阿让的阴谋正好被马吕斯听到，在调任巴黎就职的沙威带人来抓捕中，无赖之辈德纳第被捕入狱，而冉·阿让却在混乱中趁机逃走。 尽管此后冉·阿让几次搬家，但在深爱着马吕斯的艾潘妮的帮助下，马吕斯最终找到了珂赛特。看着一对相爱的恋人，冉·阿让成全了两个年轻人美好姻缘。然而，当冉·阿让讲明珂赛特和自己的身世后，马吕斯却对冉·阿让拒而不见。虽然马吕斯夫妇最终认识到了自己的错误并跪在冉·阿让的床前忏悔，但冉·阿让已经奄奄一息了，他只是让那对小夫妻吻着他的手，走向了天国。

最新悲惨世界音乐剧赏析

精品文档 悲惨世界》音乐剧赏析 背景介绍 不可辨驳，音乐剧《悲惨世界》(Les Miserables)改编自雨果的超级IP著作《悲惨世界》，但也推动书籍《悲惨世界》成为了人们心中不朽的著作，两种艺术形式互相成就。推动彼此成为不朽的传奇。音乐剧从20 世纪开始就成为了舞台上闪耀的一颗明星，当然音乐剧《悲惨世界》已经成为了经典中的经典，有一丝后不见来者不可撼动感。音乐剧《悲惨世界》以法国半个世纪的历史为背景，在历史的长河中用一个社会中极其不起眼的小人物冉.阿让去揭露历史的现状，歌词深刻干练，音乐丰富多样，仔细观赏是一场视觉与听觉的极大享受。 情景简介 那是十九世纪的巴黎，贫困潦倒的冉.阿让为了自己妹妹的孩子活下来不被活活饿死， 选择了去偷面包，结果被不知人间饥渴的法官判处了19 年的牢狱苦役，出狱之后的冉.阿让 依旧的无以生存，陷入多年以前的走投无路的困境，但上帝还没有完全地将这个悲惨的人物 忘记，好心的米里哀主教收留了他过夜，但贫穷再次让他犯下了错误，填饱肚子抓住偷走了主教的银器潜逃。后被警察沙威逮捕，主教声称银器是送给他的。让冉.阿让免于逮捕，主 教的行为再一次触及到了阿让的良知，感化了阿让，化名马德兰，决定开始新的人生，十年的时间造就了阿让，使他成为了成功的商人并成为了马兰德市市长，沙威警察再一次的出现， 一心想要找阿让的麻烦。在此期间阿让得知了妓女芳汀的悲惨经历，并承诺要照顾私生女柯 赛特，这一切的一切都被警察沙威看在眼里，一系列的行动让沙威开始陷入了深深的自我怀疑，最后经不住内心的考验选择了用死亡那个来终结犯下的错误。之后阿让将柯赛特抚养长大，在法国大革命的炮火中救出了柯赛特的心上人，并将看做自己亲生孩子的柯赛特交付给了年轻人，并选择在婚礼上失踪，只是因为内心中逃犯的身份让他在隆重的场合上显得无比怯懦。 歌词赏析 作为史诗派的先河，但是音乐剧《悲惨世界》的歌词极其的简洁易懂，不需要任何高深的理解，不不必揣摩深意。在开始的Starring( in order of appearance )中，开始以厚重的中音啊来拉开篇章啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊 天可怜见悲惨世界 低头等死俯首认降烈日荼毒此处是人间炼狱 十年内老死无望 曲子开始工人们愤愤唱着歌，一边不断的劳作控诉这黑暗的现实，工人们一刻也不得闲，只要敢怠慢一分钟，头顶的皮鞭就会落在身上，在劳累和疼痛的折磨下唱出了低鸣声啊，奠定了一种极其悲惨的氛围，描绘了当时的社会背景，正如歌词中演唱的人间炼狱，等死无望。、 精品文档清白如我唉哎上告 仁慈我主听我衷肠我知伊人在水一方（犯人开始控诉）

《悲惨世界》知识竞赛题目及答案

1.《悲惨世界》是______的代表作。 A．莎士比亚 B．司汤达 C．巴尔扎克 D．维克多·雨果 2. 维克多·雨果是_____世法国浪漫主义作家的代表人物。 A．十七 B．十八 C．十九 D．二十 3.《悲惨世界》以______的坎坷的生活为基本情景，穿插其他人物的悲惨遭遇。 A．芳汀 B．沙威

C．冉阿让 D．珂赛特 4.《悲惨世界》的主人公冉阿让因为偷了什么东西而服了19年的苦役？ A．钱 B．面包 C．首饰 D．衣服 5. 《悲惨世界》的主人公冉阿让因为偷窃而服了多少年的苦役？ A．一年 B．五年 C．十四年 D．十九年 6. 冉阿让刑满后又有窃行，受______感化，成为一个舍己

为人的人。 A．沙威 B．米里哀 C．米奥里斯 D．珂赛特 7．珂赛特是谁的女儿？A．沙威 B．冉阿让 C．米里哀 D．芳汀 8. 《悲惨世界》有几部？A．一 B．三 C．五 D．六

9.《悲惨世界》在内容上的丰富、深广与复杂，在雨果数量众多的文学作品中无疑居于首位，即使在19世纪文学中，也许只有巴尔扎克的巨著______的整体可与媲美。A．《人间喜剧》 B．《欧也妮?葛朗台》 C．《高老头》 D．《朱安党人》 10.在创作风格上，《悲惨世界》是一部_____和_____相结合的作品。 A．现实主义 B．浪漫主义 C．古典主义 D．唯物主义 11. 《悲惨世界》中的主人公冉阿让的故事是从1795年开始的，小说一路下来，有_______，有______，最后在____

的硝烟中结束。 a．拿破仑时期 b. 王朝复辟时期 c. 巴黎人民起义 A．b a c B．a b c C．c b a D．a c b 12.______短促的一生受尽折磨，反映了广大妇女的悲惨命运。 A．芳汀 B．珂赛特 C．德纳第夫人 D．艾潘妮 13. 冉阿让从牢中逃出后，从坏蛋家中救出了_____。A．芳汀

冉阿让的人物形象分析

冉阿让的人物形象分析 冉阿让并不是一个抽象的人。从出身、经历、品德、习性各方面来说，他都是一个劳动者。他体现了劳动人民各种优秀的品质，他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。 这种人道主义同情还推动雨果进行尖锐的社会批判。他把下层人民的苦难，明确归之于“法律和习俗所造成的社会压迫”，他整部小说的目的，就在于揭露这种压迫如何“人为地把人间变成地狱，并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸”。在《悲惨世界》里，与对劳动人民深切的同情同时并存、水乳交融的是，作者对黑暗的社会现实的强烈抗-议。在这里，雨果的人道主义思想，不仅是他同情劳动人民的出发点，也是他进行社会批判的一种尺度。 不仅如此，雨果还把人道主义的感化力量视为改造人性与社会的手段，小说中的卞福汝主教与后来的冉阿让就体现了他的这一思想。卞福汝是小说中一个理想的人道主义的形象，冉阿让后来也是大慈大悲的化身，他们身上不仅有无穷无尽的人道主义爱心，而且他们这种爱，还能感化凶残的匪帮，甚至统治阶级的鹰犬，并在悲惨世界里创建了滨海蒙特勒伊这样一块穷人的福地，真正的“世外桃源”。于是，人道主义的仁爱在小说里就成为了一种千灵万验、无坚不摧的神奇力量，这种近乎童话的描写，倒正是雨果天真幻想的流露，是他的一种局限。

这是高昂的民-主主义激-情的体现。谁都会注意到小说中对一八三二年人民革命运动与起义斗争的出色描写与热情歌颂。在整个西方文学中，我们还没有见过有什么作品象《悲惨世界》这样，对一次革命起义作过如此正面的、完整的，如此规模宏大，如此热情奔放的描述，其画面都是以壮丽的色彩、细致的笔法绘制出来的，具有德拉克洛瓦的《自由女神引导着人民》那种辉煌的风格。作品的这一举足轻重的部分，无疑给《悲惨世界》定下了革命民-主主义的基调，其中的民-主主义革命思想观点，事实上也突破了人道主义的框架，弥补了作品的天真幻想的一面。 这就是《悲惨世界》的四种素质、四个方面。就《悲惨世界》在内容上的丰富、深广与复杂而言，它无疑在雨果数量众多的文学作品中居于首位，即使是在十九世纪文学中，也只有巴尔扎克的巨著《人间喜剧》的整体可与之比美。对于它厚实的艺术容积，也许只有借助巨大的森林、辽阔的海洋这一类比喻，才能提供一个总体的概念。 冉阿让的人物形象分析[篇2] 一在悲惨世界中存活的人体现其独特性 典型环境与典型人物是不可分割的，人创造环境的同时环境也创造了人。那样一个男子由于贫穷而变得品质恶劣，妇人由于饥肠辘辘而变得放荡不羁，孩子由于黑暗而变得身体虚弱的社会，塑造了一个心中充满愤怒与暴-力的苦役犯——冉阿让。只因为偷了一个面包做了19年的苦役犯，这让今天的人们听起来觉得荒唐可笑，可是在19世纪的法国这是不足为奇的社会想象。当时的一个英国统计家表示，

悲惨世界第一章读后感

悲惨世界第一章读后感 悲惨世界第一章读后感（一） 《悲惨世界》是一本外国名著，是法国的大作家维克多·雨果创作的。今天，我读了《悲惨世界》第一章之后，感觉这本书写的非常好。 第一章主要写了一个刚从监狱出来的苦役犯，他叫冉阿让，他因为偷了一个面包被关在监狱里整整19年，本来可以只关5年就放出来，可是因为他4次想越狱，所以又加判到了19年。他刚被放出来时，他在大街上到处借宿，可是因为他有监狱的黄色护照，没有人肯留下他，最后他被教堂的神父收留了一宿，并且在那里吃了一顿美味的晚餐。但是冉阿让临走时却偷走了神父的银器，被警察抓住了，为了挽救冉阿让，神父没有谴责他，而是说银器是自己送给冉阿让的，还给了冉阿让两个银烛台。 神父曾对冉阿让说：“如果您从那个苦地方出来后对世人都怀着憎恨，那可是太可怜了，如果您能对人家都还怀着慈善、仁爱、和平之心，那您就比我们中的任何人都高贵。” 我读完了第一章，感觉冉阿让非常可怜可悲，同时又非常敬佩那位收留他的神父。神父说过的那句话给人的启示非常大——“如果您从那个苦地方出来后对世人都怀着憎恨，那可是太可怜了，如果您能对人家都还怀着慈善、仁爱、和平之心，那您就比我们中的任何人都高贵。”是啊，如果你总是为了个人恩怨而去憎恨这个社会，那你就无可救药了，如果你受了委屈和不幸，但是仍然怀有一颗慈善、仁爱、和平之心，并且去帮助别人，温暖别人，那你就是一个非常高贵的人，就会受到别人的尊重。神父说得多好啊。 我们一定要努力做一个有着慈善、仁爱和和平之心的人。 悲惨世界第一章读后感（二）

文/林卫泽 作者雨果是一位法国浪漫主义作家。他的作品主题多样，气势雄伟，对照鲜明，表现手法丰富多彩，对浪漫主义小说的发展产生了重大影响。他的代表作品有《巴黎圣母院》《九三年》《海上劳工》。而这本《悲惨世界》则是作者晚年的一部杰作，初见这本书名，总觉得它太过悲伤，但是，在读完整部后，却深深地体会到了心灵的震撼。 主人公冉阿让曾经是一个苦役犯，因为拿了一块面包而在监狱里服了19年的劳役。因为当主人公出狱后，还依然受到别人的唾弃，导致了冉阿让的心里只有愤怒和痛苦，所以，当主教想要去帮助他时，他虽然对主教充满了感激，却依然偷了主教的东西，但主教非但没有怪罪于他，反而将一些东西赠予冉阿让，我想，这其中还包涵了一颗仁慈和信任的心。后来，冉阿让变成了像主教一样的人，虽然帮助了许多人，但是还是被一些自私的人认为是为了利益而做好事，一次又一次地嘲讽他，而当这些人遭遇困难时，冉阿让却又无私地伸出了救助之手。 每个人都有犯错的时候，那么当犯错的人为自己的错误付出了代价，且真心悔改，我们是不是应该宽容他，接受他？ 人性是伟大的，我们所渴求的信任，其实已深深蕴藏在生活的点滴之中。如果你能在别人需要你的时候，伸出你的手，而不需要太多的言语，信任也就在这一刻升腾，如同乌云密布的天空放晴，驱逐出所有的悲伤，有温暖地阳光照耀着心灵。如每个人之间都充满信任，那么，这个世界将不再“悲惨”，而会充满欢笑与快乐。 悲惨世界第一章读后感（三） 假期里，我去新华书店里寻找写作的灵感，我犹如寻找花蜜的花蝴蝶，在书的花丛中翩翩飞舞。 我走走停停，寻找我需要的“花蜜”我格外喜爱每一本书，爱不释手。我在书堆里翩翩起舞。忽然我停住了舞步，目光落在一本叫《悲惨世界》的书。

悲惨世界读书笔记1500字3篇

悲惨世界读书笔记1500字3篇 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《悲惨世界读书笔记1500字3篇》的内容，具体内容：悲惨世界读书笔记1500字1我深深地熟悉故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。书中的柯赛特，马吕斯是美好的，他们是那里最为真实的象...悲惨世界读书笔记1500字1 我深深地熟悉故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。 书中的柯赛特，马吕斯是美好的，他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。 当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的折磨，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。 正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民

推选，他成了市长。他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一刻，成为了书中最为光辉的亮点。 冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难的时候真正帮助过，关心过他的人，竟还没有寥寥数人!透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗："我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我心里。" 故事里，我看到了"寂寞"这两个字的影子，它不论何时都夹杂在里，那种压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去，不是最好的结局，而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。他虽然是安详平静地逝去了，可他的内心还在孤独着，寂寞着，周围的一切，都是幸福而安逸，可他毕竟还是一个人，从一开始就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼，真正封锁住的，是人内心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永远都得不到了释放《悲惨世界》中没有提到一个"悲"字，可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着，看似平静简单的语言，却让人心头所一凉，这种情感从书的一开始就有。 是真的，寂寞才是这个世界上最为可怕的东西，它是魔鬼手中用来交换青春的咒符。书中的冉阿让可以在自己苍老的身躯上背负起一个受伤的年轻人，穿过整个巴黎市区的下水道。那个时候，他健康得可以再活上一个六十年。他把柯赛特视为自已的女儿，让他这个，从没爱过，孤身一人，从未领略过父亲，朋友的感情的人得到了极大的安慰。柯赛特成了他生命中的唯一亮光，唯一给他过欢乐，幸福，温暖的人。可是，当柯赛特与马