豫园商圈及“城隍庙广场”商业部分概念性策划方案

豫园商圈及“城隍庙广场”商业部分概 念性策划方案
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豫园商圈及“城隍庙广场”商业部分
概念性策划方案
目录 第一章 总裁摘要 第二章 对豫园商圈现状及未来发展趋势的理解
第一节 豫园商圈现状分析 1.1 关于豫园商圈现状的对照性分析 豫园商圈的市场现状和特性
第二节 豫园商圈的发展困境——变与不变的痛苦抉择 豫园商圈的发展目标 豫园商圈发展过程中的两大阻力 消费者对豫园的观念 商家/租户对豫园的观念
第三章 豫园商圈的目标定位的确立及背景分析 第一节 豫园商圈的战略性“渐变” “渐变”的核心 “渐变”的目标 实现人流组合优化的途径 第二节 宏观经济发展态势：从产品经济到体验经济 体验是一种新的价值源泉 体验王国 第二节 豫园商圈的目标定位及其主题表现形式 豫园商圈商业规划的中心思想 主题表现形式的亮点及其表现手段 主题的其他表现形式
第四章 局部与整体的互动关系——豫园大商圈的概念

一、“大豫园”概念的范围界定 二、“大豫园”与“城隍庙广场”的互动关系 三、“大豫园”商业规划的中心思想 四、魅力主题表现形式的亮点 五、“大豫园”的业态组合及比例 第五章 “城隍庙广场”的商业定位及业态组合方案 一、“城隍庙广场”的商业策划范围 二、方案形成过程中的争议性问题说明 三、“城隍庙广场”的发展目标 四、“城隍庙广场”的经营主题 五、“城隍庙广场”的经营亮点 六、“城隍庙广场”的业态组合及比例 第六章 案例分析 日本伊豆——传统与现代文化的融合 第七章 本方案的争议性问题说明 一、文化融合问题 二、客源问题 第八章 经济效益分析 附录一：关于建筑规划的几点建议 附录二：对项目运营和市场推广方面的几点建议
第一章 总裁摘要 一、大豫园战略
上海 XX 商务咨询有限公司受上海城隍庙置业有限公司的委托，对“城隍庙广场”就 商业定位、经营主题、业态组合等方面给出概念性建议。在对该地块与周边商业环境充分 理解的基础上，我们提出从“大豫园”的宏观角度来看“城隍庙广场”发展定位的建议， 目的是站在更高、更远的立足点上，确立“城隍庙广场”的发展目标，将其作为整个豫园 商圈商业改造计划付诸实施的一个标志性前哨阵地，通过一系列革新的手段，改变和优化 现有的人流组合，带动整个“大豫园”的战略性渐变，引导豫园商圈市场形象的转变，实 现“大豫园”旅游功能的优化、强化、深化，逐步提升豫园作为国际性旅游景点的品位和 地位。

1、“大豫园”与“城隍庙广场”的互动关系
城隍庙广场
进一步增加豫园商圈的日均
标志性的前哨阵地 改变、优化现有的人流
组合 提升豫园商圈的人均消费水
变革性 段
活跃
人流量
平
市的
通实过现“豫市园场商培圈育的”可的持过续程性，实
2、实现人流组合优化的途径
发展
现豫园的战略性渐
改变、优变化现有的人流组
+
豫园商圈现有人流组合的合特
新生代消费群的消费行为
点：
征：
吸引当代的新生代消费群，给他们一个
魅力主题 来豫园的理由，使游之逐客步占改了变非对豫常园重的要的比重，
3、宏观经济发观展念态势：从产品经济到体验经济
逗留时间短，下午四、五点
体验是一种新的价值源泉
从下一代中培 具有强烈培的育消其费对意豫识园， 物质消费消的费同潜时力，注重
钟以后匆匆离去，夜市冷清
神上的满足
$30 0 $250
$20 0 $150
$100
本地消费者年龄层面老化， 有差别的 追求新奇、时尚、个性
消费意识差，消费能力不高
东西，愿意为此付出时
人均消费水平低
精力和金钱
竞争地 位
精力充沛，喜欢夜生活
制造商 品
$50
体验王国
产品 体验
商品
服务
图 1：经济价值的递进
无差别 的
提取产 品
市场
价格
被动参与
娱乐的
吸取
教育的
审美的
逃避现实的
积极参

体验的丰富性
图 2：体验王国
浸入
最丰富的体验包含了四个领域的各个方面，这四个领域是以处于框架之中的亮点为
中心的。因此，要设计一个内容丰富、具有说服力和迷人的体验，不能只选择并坚守在一
个领域里。只有在设计中融入了所有的四个领域时，平淡的地方才会顿时生辉。消费者愿
意去值得为之花时间的地方，他们愿意在那个地方做点什么、学点什么，也可能是想呆在
那个地方获得美的享受。
4、大豫园的范围界定
一个综合性多功能的商业项目的成功，需要有一定体量的空间来适应各种功能发展的
需要，并形成互动的商业气氛。根据惯例，500，000 平方米是一个比较合适的范围。因
此，本次商业策划中有关“大豫园”的商业定位和相应的业态组合是基于 500，000 平方
米的商业空间这个量化的范围给出的。
大豫园概念下的“500，000 平方米的商业空间”中，“上海豫园商城股份有限公司”
所属的有豫园内圈（即传统景点所在的中心区域）、城隍庙广场和豫泰基地，其余土地分
散在其他业主名下，有的已经有了较为明确的开发定位，有的尚无定论，有的正在调整中。
这里提出的“500，000 万平方米的商业空间”只是一个量化的概念，其中所包含的业态
类型及其组合比例，为“大豫园”战略性渐变的目标状态，由于种种不确定性因素的影响，
不确定其具体的位置分布。
本次商业策划对“大豫园”概念的诠释，将有利于业主形成“大豫园”商业改造计划
的明确思路，并以次作为切入点，作为与政府部门有效沟通的载体。
5、“大豫园”商业规划的中心思想
经过了产品经济、商品经济、服务经济，时代迈向了体验经济。本次商业策划的中
心思想，即要将“体验经济”的概念引入传统豫园商圈的商业改造计划，创造“老豫园”
的“新体验”——
[领悟传统，感受时尚，开阔视野，丰美人生]
这将是一个人们发现快乐和知识的地方。
旅行者在这里领悟传统，开阔视野，流连忘返。
父母和子女在这里分享快乐时光，增进了解。

老师和学生在这里相互交流，获得学习的乐趣。
年轻一代在这里体验健康的时尚精神。
老一代在这里能捕捉到值得怀念的流逝岁月。
6、魅力主题表现形式的亮点 亮点之一 各种知性元素的集合，如魅力科技、精彩创意、自然奥秘等，令人开阔眼界，获
得心灵的丰润。 亮点之二 当代青年现代艺术展示 其表现形式为多种艺术形式的集合，如手工艺品创作工作室（底层是展示、零售、
交流空间，二层为工作室），咖啡戏剧沙龙，画廊，户外 广场装置艺术，FLASH 创作展等，或抽取传统艺术元素，赋予其现代的表现手 法，或用传统的艺术形式表现现代人的生活和情感，逐步形成本地青年艺术家原 创艺术的据点，使游客获得不同于知性的感性体验。
亮点之三 中国传统童话文化 从童话，尤其是中国传统童话中寻找灵感，将其中的人物在新的时代背景下生动 再塑，创造一幕幕令人身临其境的场景，营造一个有趣的童话社区，让儿童和他 们的长辈通过丰富的活动和富有想象力的娱乐来加强他们之间的纽带和联系。
亮点之四 丰富多彩的广场、街头文化
亮点之五 休闲的餐饮文化
二、城隍庙广场 1、“城隍庙广场”的商业策划范围
“城隍庙广场”属于豫园商圈的外圈南侧，总建筑面积公顷，计划 2003 年下半年动 工，2004 年投入使用。“城隍庙广场”的业态类型及其组合建议，基于 25，000 平方米 的商业面积，上下略有浮动。 2、“城隍庙广场”的发展目标

⑴“城隍庙广场”的战略性发展目标 城隍庙广场的商业定位基于“大豫园”发展战略，是“大豫园”发展战略付诸实施的
一个标志性的前哨项目。通过改变和优化现有的人流组合，带动未来整个“大豫园”的战 略性渐变，引导豫园商圈市场形象的转变，实现“大豫园”旅游功能的优化、强化、深化， 逐步提升豫园作为国际性旅游景点的品位和地位。
因此，“城隍庙广场”项目作为“大豫园”发展战略的一部分，本次商业策划不再对 其设定独立的商业定位，而是以“大豫园”的战略性渐变目标为原则，阶段性地实现“大 豫园”的战略定位，并做出修饰性的补充。
[“城隍庙广场”的发展目标——创造豫园新生活体验]
豫园的新地标性汇合点，一个令游客心动的地方
未来时尚一族丰富课外知识，发现快乐的地方
丰富的休闲体验，一个令中外游客流连忘返的地方
上海的又一个值得骄傲和向世人推荐的休闲、娱乐、逗留的好地方⑵“城
隍庙广场”的分阶段目标
第一阶段（2 年间）——培养期，逐步改变年轻人对豫园的看法，使游客更愿意在
豫园停留，使本地年轻人主动来豫园，使豫园成为一个人们津津乐道、喜闻乐见的
好去处。
第二阶段（5 年间）——成熟期，新豫园在游客、本地年轻人心目中的地位逐步确
立，使豫园成为上海一个新的时尚焦点，成为新生代消费者生活方式的代言。
消费主体
目标
以年轻家庭为核心消费群
父母和子女在这里分享快乐时光，增进了解
对豫园的感情，实现豫园的持续性发展。
追求“健康、时尚”的新生代消费群
在知性中感受时尚，倡导具有教育意义的
革。
中外游客在沪的必到之地
领悟传统、感受时尚、欣赏艺术、开阔眼界
游者在这里获得娱乐、教育、逃避、审美
上海的全息窗口。
3、“城隍庙广场”的经营主题

以“浪漫的西方咖啡文化”和“优雅的中国茶文化”为切入点，在“城隍庙广场”创 造一个“品·味·生活馆”，以品咖啡和品茗作为物质载体，引导人们在体验式的空间里 品味生活的“简单原味”。
Life of Original Simply
[品·味·生活馆] 品：品咖啡、品茗味：时尚的味道、传统的味道、知识的趣味、美食
的口味生活：品出知性和感性的生活真味策划缘起
生活格调：喜欢咖啡和喜欢茶的人各有自己的口味和生活方式，但是两者都是生 活格调的体现。
休闲的氛围：喝咖啡和喝茶的时候，是身体放松的时候，是心灵释放的时候。 文化融合问题：咖啡和茶分别代表了中、西方文化和生活方式，两者并列，与豫
园传统与现代、东方与西方文化矛盾共存的状态形成呼应。无论是喜欢咖啡的人 还是习惯品茶的人都能在这里找到契合心情的感觉。 现实可行性：咖啡、茶这两种业态形式具有较大的包容性，适合豫园的旅游氛围， 加上其他博物馆、美食城等特殊业态的配合，招商的成功机会大。 4、“城隍庙广场”的经营亮点 亮点之一——感性生活长廊
浪漫的西式咖啡屋，清雅的中式茶馆，一家挨着一家，穿插着别致的个性小店、 玻璃橱窗、建筑景观，串起两条风情万种的“感性生活长廊”。在这里，你可以闲 庭信步，也可以随意推开一家店的门，或喝咖啡、或品茗、或闲坐、或读书、或看 窗外的风景、或与情人偶偶情话……无论是阳光灿烂，还是细雨纷飞，在这里都可 以找到契合心情的栖息之所。 亮点之二——台南美食广场
利用半开放式的地下一层空间，引入风靡华人世界的大型台南美食广场，上百种 各具特色的中华精品料理、点心都将首次登陆上海。 亮点之三——上海最大的咖啡书店
一杯咖啡，一本好书，对于爱书的人可谓人生的至乐境界。纯正的咖啡、丰富 的书藏，加上别具风情的咖啡文化博物馆，这里必将成为小资一族的文化休闲圣地。 亮点之四——大型自助餐厅

在顶楼引入一个能同时容纳 600—700 人用餐的旅游自助餐厅，以江南、广东
特色点心为主打产品，配合音乐、舞蹈等现场表演，可以通过长期签约的方式与旅
行社合作，为旅行团提供就餐服务，以延长游客在此逗留的时间，有效带动周边的
消费，增加夜间的人流。
亮点之五——最先进的旅游信息服务中心
与美国运通等机构合作，建立上海乃至国内最先进的旅游信息服务中心，为旅
客提供行程安排、导游服务、订票服务、外汇兑换等服务，
并设立小型网络数据中心，方便旅客随时收发电子邮件。
亮点之六——魅力主题博物馆
充分发挥豫园旅游景点人流集中的优势，引入具有独特魅力的主题博物馆，如金
氏世界纪录博物馆、可口可乐博物馆等，令人开阔视野，
增长知识，陶冶性情。
第二章 对豫园商圈现状及未来发展趋势的理解
第一节 豫园商圈现状分析
关于豫园商圈的对照性分析
在对香港、台湾、新加坡三地华人聚居地众多商业项目的考察过程中发现，一个具
有活力、可持续发展的商业项目必然具备以下十四个要素。以下结合豫园商圈的实际情况，
作一个对照性分析，从而对豫园商圈的现状获得更为直观的认识。
1、购物与饮食融于一体
豫园商城素以小商品集散、黄金珠宝、旅游纪念品、名特小吃
基础。但是，传统的经营内容缺乏现代形式的包装，产品档次不
尤其是本地消费者产生吸引力。
2、户外广告
商家素质参差不齐，又缺乏统一的规划和管理，凌乱的户外广 氛的作用，还制造了相当一部分视觉垃圾，破坏了豫园商圈的
3、互动气氛
传统的购物、餐饮模式，加上传统的广场活动，缺乏参与性，
4、灯光效果
缺乏统一的规划、设计和管理，显得凌乱而不协调，未能起到
5、舒适的温度
一般的商场、餐饮等场所，都已安装了空调设备，但整体消费
6、电影院的结合
没有电影院
7、户外使用方案
在户外的广场上设置了一些零售亭，专门出售一些价格低廉档
8、外观亲和力
鲜明的明清建筑风格，随意的购物环境，具有较强的外观亲和

管理，整体上凌乱而缺乏美感，传统与现代元素的无序叠加，
9、合理的定价
价格便宜
10、便利的交通
缺乏停车位和地标性建筑
11、音乐节拍
不恰当的音乐，不具感染力的氛围
12、引领潮流
不是上海的潮流商业区
13、丰富的广场活动
有一些民族特色的活动，但形式陈旧，不吸引人
14、小店多样化的经营模式
小店铺丰富，但由于业权分散，经营内容杂，缺乏统一规划
豫园商圈的市场现状和特性
⑴ 旅游胜地，人气充足
豫园旅游商城，位于老城厢东北隅，与老城隍庙、豫园毗邻，是上海唯一融“园
林、寺庙、商市”为一体的旅游胜地。海派文化的发源，七百余年的沧桑，包藏了
丰富的文化内涵。因此，豫园地区在中外旅客中都享有较高的知名度，是旅游者来
上海的必到之处。平均每天十余万的人流量为豫园带来了充足的人气。
⑵ 特色商业，传统悠久
老城隍庙市场的形成，与老城隍庙、豫园的发展变化，密切相关。从明末清初开
始，节会性的庙市逐步向固定市场演变，开店设铺，形成
商街 10 余条，成为商人买卖交易聚会的场所。民国时期，老城隍庙市场小商品的经 营特色更为显着，基本上形成了“文化商品、小商品、珠
宝玉器、点心、菜肴、食品、茶馆”等特色商业格局。改革开放以后，城隍庙市场引
进了许多现代化的业态形式，但与其他商圈相比缺乏强
有力的竞争优势，在本地人的心目中留下深刻印象的仍然是传统的特色商业。
⑶ 冲动消费，不成气候
由于长期以来形成的传统模式，豫园旅游商城总体上消费层次较低。游客来去匆
匆，逗留时间短，平均消费水平低。本地人大多为陪同来
沪的亲朋好友而来，缺乏主动参与性。而作为社会消费主力军的年轻一代，则对豫园
感情淡漠，几乎不来豫园。无论是旅游客还是本地客，
在豫园的消费都属于冲动型的消费行为，不具有经常性和反复性，难以形成活跃的商
业氛围，有消费层面的老龄化和低档化的趋势。
⑷ 夜市冷清，资源浪费

夜市冷清也是豫园地区面临的巨大困难。下午四、五点钟光景，随着游客的匆匆 离去，人流量骤减，商家纷纷打烊，夜市一片冷清，造
成了晚间资源的浪费。 第二节 豫园商圈的发展困境——变与不变的痛苦抉择
2.1 豫园商圈的发展目标 在今后的几年中，豫园商城提出了“建设一个新豫园，发展一个老豫园，再造一个
大豫园”的发展目标。为了实现豫园的改变，经营者付出 了极大的努力。一方面想彻底改变现状，创造一个更有活力、更富于现代气息的豫园商圈； 另一方面又背负着传统的包袱，举步维艰。 2.2 豫园商圈发展过程中的两大阻力
㈠ 消费者对豫园的观念 分析豫园商圈现有的人流构成，旅游者占了举足轻重的比例。豫园商业旅游区是上 海唯一融上海古邑历史风光、都市旅游、海派文化自然天成的“大观园”，吸引了海内外 游客到此一游。游客的到来虽然为豫园注入了充足的人气，但是游客的消费具有明显的冲 动性，不具有经常性和反复性。任何一个商圈的繁荣还依赖于本地消费者，尤其是一座城 市中最有活力、最有现代消费意识的新生代消费群体。 上海是国内商业最发达的城市，消费者选择的余地很大。对于新生代的消费者来说， 他们追求新奇、时尚、个性的东西，在物质消费的同时，注重精神上的满足。而豫园商城 恰恰缺乏这样一股强劲的磁力，吸引他们来豫园，并在这里产生消费的冲动。因此，在随 机的调查中，我们发现绝大部分本地年轻人，或者很久没来过豫园，或者是陪同来沪的亲 朋好友或客户，或者是为特殊需要来购买小商品。至于购物休闲，朋友聚会，他们一般是 不会考虑选择豫园的。这也从某种程度上导致了豫园夜市的冷清。 由于豫园在年轻一代心目中的形象日益淡漠，这必将导致其下一代对豫园更加陌生。 如此发展下去，失去了年轻一代消费者的支撑，豫园商城的发展将陷入困境。 ㈡ 商家/租户对豫园的观念 为了改变豫园商圈的现状，经营者也曾试图引进一些在年轻人当中具有号召力的国际 品牌，希望在这些品牌的带动下，逐步改变豫园商城的传统商业氛围。然而，在实际操作 中，招商遇到了极大的困难。一个成熟的品牌，往往有自己明确的市场定位和品牌形象。 因此，他们会深入考虑人均十余万人流量的具体构成以及周边商家的档次、氛围等是否适 合自身的定位和形象。

我们在与目标客户的访谈中发现，这些商家普遍认为豫园商圈虽然拥有充足的人气， 但是其人流组合存在明显的缺陷，与其本身的定位有相当大的差距。而且豫园商圈的整体 环境也对品牌形象的推广不利。基于上述原因，商家对豫园有相当大的抗性，短时间难以 改变，这无疑给豫园的招商工作带来相当大的难度。因此，如何改变商家对豫园的传统认 识，使其对豫园的未来充满信心，是重中之重。
第三章 豫园商圈目标定位的确立及背景分析 第一节 豫园商圈的战略性“渐变”
豫园的战略性“渐变” 以传统的思维模式，通过业态的硬性调整，企图在短时间内改变豫园商圈的现状是难
以实现的。正如一种观念的形成不是一朝一夕的事情，改变观念也需要一个过程，而且要 有一种强有力的推动力，来促成人们观念的转变。
豫园商圈的变革是发展的需要，是事物发展的必然规律。本次策划的目标，即在对豫 园现状和未来目标的充分认识上，帮助业主寻找到豫园商圈转变的最佳切入点，通过“市 场培育”的过程实现战略性渐变。
豫园商圈“渐变”的目标定位图
进一步增加豫园商圈的日均人流量
改变、优化现有的人流组合 提升豫园商圈的人均消费水平 通过“市场培育”的过程，实现豫园的
战略性渐变
“渐变”的核心
实现豫园商圈的可持续性发展
在上面的“豫园商圈渐变的目标定位图”中，“渐变”的核心，即“改变、优化现
有的人流组合”，以实现“消费层面的年轻化和消费者整体素质提高”的目标。
调查显示，目前豫园商圈的人流组合中，游客占了非常大的比例，而具有一定消费
能力、在物质上与精神上都注重生活质量的本地的新生代消费者却鲜有光顾。游客虽然给
豫园商圈带来了充足的人气，但是他们的消费不具有反复性和经常性。任何一个商圈的繁
荣，还需要依赖一座城市中最有活力、最具有现代消费意识的新生代消费群体。消费者的
年轻化和整体素质的提高，还将带动整个豫园商圈文化氛围的转变。人流组合的改变和优
化，也是转变商家对豫园看法的关键所在。
“渐变”的目标

豫园商圈人流组合上的缺陷（新生代消费群的缺乏），是豫园商圈众多矛盾的焦点。 让我们先来分析一下“新生代消费群”的消费行为特征：
具有强烈的消费意识，在物质消费的同时，注重精神上的满足 这里要强调的是“有消费能力”并不等同于“有消费意识”，也不等同于“有
品位”。刚毕业的大学生的平均月收入基本上在 1500—2000 之间，但是他们愿 意花 50 元喝一杯咖啡，愿意花 500 元去听一场演唱会，愿意一晚上花 600 元在 衡山路的酒吧喝酒聊天。他们认为花这些钱值得，是因为他们在物质消费的同时， 获得了一种精神上的愉悦。也正是这种注重生活质量的消费意识成为了现代商业 繁荣的重要支柱。 追求新奇、时尚、个性的东西，愿意为此付出时间、精力和金钱
年轻人容易接受新生事物，有强烈的参与欲望，易于冲动，他们会为了一个 偶像的见面会，从城市的一端赶到城市的另一端，他们会 为了一家新开的主题餐厅而排队等候。 精力充沛，喜欢夜生活 年轻人精力充沛，大多具有晚睡的生活习惯，在白天工作、学习之余，尚有 聚会、娱乐等需求，一般朋友同学间的聚会都会安排在晚 上。因此，年轻人是夜市消费的生力军之一。 通过对新生代消费群消费行为特征的分析，我们可以得出这样的结论：如果豫园商 圈能有效吸引到新生代消费群，将实现三大转变： 在不影响原有人流的基础上，进一步增加豫园商圈的日均人流量 提升豫园商圈的人均消费水平 活跃豫园商圈的夜市氛围 实现人流组合优化的途径
改变、优化豫园商圈的人流组合
豫园商圈现有人流组合的特点：
新生代消费群的消费行为
游客占了非常重要的比重，逗
吸引当代的新生代消费群，给他们一个来
豫园第的二理节由，留宏使时观之经间逐济步短发改，展变下态对午豫势四园：的、从五观产念点品经钟济以到体验魅经力济 主题
体验是一种新的价值源泉 后匆匆离去，夜市冷清
具有强烈的消费意识 从下一代中培养，从童 育的其同对时豫，园注的重感精情神，上挖
潜追力求新奇、时尚、个
本地消费者年龄层面老化，消
意为此付出时间、精
费意识差，消费能力不高
精力充沛，喜欢夜生
人均消费水平低

从产品到商品到服务，体验是第 4 种经济提供物，它从服务中分离出来，就像服务 曾经从商品中分离出来那样，但是体验是一种迄今为止尚未得到广泛认识的经济提供物。 产品是从自然界发掘和提炼出来的可互换的材料，比如动物、矿物、蔬菜等。商品是公司 标准化生产销售的有形产品。服务是为特定顾客所演示的无形活动。无论什么时候，一旦 一个公司有意识地以服务作为舞台，以商品作为道具来使消费者融入其中，“体验”就出 现了。产品是可加工的，商品是有实体的，服务是无形的，而体验则是难忘的。企业，或 者可以称之为“体验策划者”，不再仅仅提供商品或服务，而是提供最终的体验，充满了 感性的力量，给顾客留下难忘的愉悦记忆。体验事实上是当一个人达到情绪、体力、智力 甚至是精神的某一特定水平时，他意识中所产生的美好感觉。
让我们一起来看一个关于体验的故事。 20 世纪 60 年代，丽贝卡的妈妈过生日的时候，丽贝卡的奶奶购买价值 1 毛、2 毛的 原料亲手烤制了生日蛋糕。 20 世纪 80 年代，丽贝卡过生日的时候，妈妈打电话给面包房订了一个生日蛋糕，这 种定制服务需要花费 10—20 美元，但他们认为非常值得，因为这样做可以使他们集中精 力筹划一个别开生面的生日聚会。 21 世纪初，丽贝卡的女儿过生日时，丽贝卡将整个生日庆祝活动交给“迪斯尼俱乐 部”来举办。在一个旧式的农场里，丽贝卡的女儿和 14 个小朋友一起体验了旧式的农家 生活：放羊、喂鸡、自制苹果酒……度过了非常有意义的一天。为此，丽贝卡付给公司一 张 146 美元的支票。 丽贝卡女儿的生日祝辞上写道：“生日最美妙的东西并非物品。” 生日聚会的故事非常形象地说明了经济价值递增的规律。每一阶段的销售方式—— 纯粹的原材料（产品）、半成品（商品）、做好的蛋糕（服务）和举办生日聚会（体验）， 都大大提升了商品的价值，因为消费者越来越发现某种经济更接近于他们的消费欲望。
$30 0 $250
$20 0 $150
$100
有差别的
竞争地 位
制造商 品

$50
产品 体验
体验王国
商品
服务
图 1：经济价值的递进
无差别 的
提取产 品
市场
吸取
被动参与
娱乐的
吸取
教育的
审美的 图 2：体验王国
浸逃避入现实的
体验可能从很多方面吸引人，其中最重要的是两个方面：一个方面（横轴）是人的
参与程度。这个轴的一端代表消极的参与者，它意味着消费者并不直接影响事件，如听交
响乐的人，他经历这件事的方式纯粹是作为观众或者听众。轴的另一端代表积极的参与者，
这类消费者能影响事件，进而影响产出的体验，如滑雪的人，他们积极参与了创造他们自
己的体验。另一方面（纵轴）描述了联系的类型，或者说是环境上的相关性，它使消费者
和事件成为一个整体。轴的一端表示吸收，即通过让人了解体验的方式来吸引人的注意力，
而在轴的另一端是沉浸，表明消费者成为切实经历的一部分。换句话说，如果体验“走进
了”客体，比如看电视的时候，则是吸收体验的过程；如果客体“走进了”体验，比如玩
一个虚拟现实的游戏，则沉浸在体验之中了。
这些方面的组合将体验分成了 4 个部分——娱乐（Entertainment）、教育（Education）、
逃避现实（Escape）和审美的（Estheticism），它们相互兼容，形成独特的个人遭遇。
娱乐的体验
体验一直是消遣娱乐的中心。所以娱乐不仅是一种最古老的体验之一，而且在当今
是一种更高级的、最普通的、最亲切的体验。当体验经济加速的时候，人们将会看到与以
往相比更新、更多的体验。沃尔特·迪斯尼以及他所创造的企业，通过不断把新层次的体
验效应附加到卡通片中（他革新了同期录音、彩色片和三维立体背景、立体声音响、模拟
音响效果等），而声名大振。在此之后，他在 1955 年在加利福尼亚州开设迪斯尼乐园—
—一个生动而令人沉浸的卡通世界。迪斯尼并不是创立另一个娱乐公园，而是在创造世界
价格 积极参

上第一个主题公园，使客人们流连忘返的不仅是消遣，而是参与一系列逐步展开的故事中。 因此，参与娱乐体验是想感觉。
教育的体验 和娱乐的体验一样，在教育的体验中，客体吸收了对他来说比较陌生的事件。教育 包含了客体更多的积极参与，要想获得知识扩展视野，客体必须积极使用大脑和身体。尽 管教育是一件严肃的事情，但并不意味着教育的体验不能成为一件快乐的事。在加利福尼 亚圣荷赛的邦布拉儿童乐园，占地 28，000 平方米，为 10 岁及其以下的儿童提供一种全 新的教育体验，让孩子们参与有助于智力开发的自发性游戏。花美元的门票，孩子们在丛 林花园和沙地里挖掘，寻找化石、人类遗迹，甚至整副的恐龙骨骼。他们穿着老式的衣服， 在交互式的厨房里准备食物。尽管这个儿童乐园充满乐趣，但其真正的目的是以某种方式 帮助小孩子创造性地学习。参与有教育意义的体验是想学习。 逃避现实的体验 逃避现实的体验，要比娱乐和教育的体验更加令人沉迷。事实上，它们与纯娱乐体 验截然相反，逃避者完全沉溺在里面，同时也是更加积极的参与者。典型的逃避体验所要 求的环境包括主题公园、赌场、虚拟现实的声响、聊天室等。与懒散的消极者不同，逃离 者是参与其中的演员，能够影响到现实的行为。许多逃避现实的体验主要来自于对一些科 幻式、冒险式电影情景的模拟。《终极者 2》、《阿拉丁的魔毯》、《魔戒》、《星球大 战》等这些影片很好地表达了从服务经济向体验经济的转移。参与逃避体验是想去做。 审美的体验 在审美的体验中，每个人沉浸于某一事物或环境之中，而他们对事物或环境极少产 生影响或根本没有影响。审美的体验包括站在大峡谷的边沿上极目远眺、参观艺术画廊或 博物馆，或坐在热带雨林咖啡厅中品尝咖啡。参与审美体验的人是想到达现场。 体验的丰富性 最丰富的体验包含了四个领域的各个方面，这四个领域是以处于框架之中的亮点为 中心的。因此，要设计一个内容丰富、具有说服力和迷人的体验，不能只选择并坚守在一 个领域里。只有在设计中融入了所有的四个领域时，平淡的地方才会顿时生辉。消费者愿 意去值得为之花时间的地方，他们愿意在那个地方做点什么、学点什么，也可能是想呆在 那个地方获得美的享受。
第四章 局部与整体的互动关系——大豫园概念 一、“大豫园”概念的范围界定

一个综合性多功能的商业项目的成功，需要有一定体量的空间来适应各种功能发展的 需要，并形成互动的商业气氛。根据惯例，500，000 平方米是一个比较合适的范围。因 此，本次商业策划中有关“大豫园”的商业定位和相应的业态组合是基于 500，000 平方 米的商业空间这个量化的范围给出的。
大豫园概念下的“500，000 平方米的商业空间”中，“上海豫园商城股份有限公司” 所属的有豫园内圈（即传统景点所在的中心区域）、城隍庙广场和豫泰基地，其余土地分 散在其他业主名下，有的已经有了较为明确的开发定位，有的尚无定论，有的正在调整中。 这里提出的“500，000 万平方米的商业空间”只是一个量化的概念，其中所包含的业态 类型及其组合比例，为“大豫园”战略性渐变的目标状态，由于种种不确定性因素的影响， 不确定其具体的位置分布。
本次商业策划对“大豫园”概念的诠释，将有利于业主形成“大豫园”商业改造计划 的明确思路，并以次作为切入点，作为与政府部门有效沟通的载体。 二、“大豫园”与“城隍庙广场”的互动关系
上海 XX 商务咨询有限公司受上海城隍庙置业有限公司的委托，对“城隍庙广场”就 商业定位、经营主题、业态组合等方面给出概念性建议。在该地块与周边商业环境理解的 基础上，我们提出从“大豫园”的宏观角度来看“城隍庙广场”发展定位的建议，目的是 站在更高、更远的立足点上，确立“城隍庙广场”的发展目标，将其作为整个豫园商圈商 业改造计划的前哨阵地，通过一系列革新的手段，改变豫园的现状，给本地的年轻家庭和 新生代的消费者一个来豫园的理由，使之逐步改变对豫园的看法，以实现“从外圈向内圈 逐步渗透”的大豫园战略性渐变。 三、“大豫园”商业规划的中心思想
经过了产品经济、商品经济、服务经济，时代迈向了体验经济。本次商业策划的中 心思想，即要将“体验经济”的概念引入传统豫园商圈的商业改造计划，创造“老豫园” 的“新体验”——
[领悟传统，感受时尚，开阔视野，丰美人生] 这将是一个人们发现快乐和知识的地方。
旅行者在这里领悟传统，开阔视野，流连忘返。 父母和子女在这里分享快乐时光，增进了解。
老师和学生在这里相互交流，获得学习的乐趣。

年轻一代在这里体验健康的时尚精神。
老一代在这里能捕捉到值得怀念的流逝岁月。
四、魅力主题表现形式的亮点 亮点之一
各种知性元素的集合，如魅力科技、精彩创意、自然奥秘等，令人开阔眼界，获得 心灵的丰润。
Ripley’s Believe it or Not (利普瑞信不信由你博物馆) Ripley’s Believe it or not 具有 75 年的发展历史，已经在世界上 10 个国家发展了
25 个主题娱乐性博物馆，包括来自全球许多稀奇古怪的 珍藏，以及各种奇异现象的展示，满足了人们与生俱来的好奇心以及渴望了解世界的
欲望，年均参观者超过 1200 万。 “信不信由你博物馆”适合开设在人流量集中、交通方便的旅游景点，旅游者的
冲动性消费是其获得成功的有利条件。为了满足一定数量参 观者的需要，博物馆的面积一般在 9，000-12，000 平方英尺。博物馆在设计上非常
灵活，适应于各种类型的场地，即便是通常难以利用的地 下室或地下二层也可作为展示空间。为了突出形象，吸引游客，方便售票，博物馆需
要有一个面街的入口。现有的博物馆大多拥有非常抢眼 的建筑外观，成为当地最绚烂的招牌之一。 Discovery Channel / Discovery Store （探索频道） “Discovery Channel” 在世界各地的旅游景点开设了一些主题博物馆/零售店， 运用各种现代，带领参观者领略科技、人文、历史、自然等方面的新发现，使人们 获得身临其境的体验。与此同时，他们还出售 DVD、图片、旅游探测工具、纪念 品等经 Discovery Channel 授权的商品。 The Guinness World of Records Museum (金氏世界纪录博物馆) 1951 年，英国金氏公司总经理毕佛休斯爵士因为目睹了有人为了争论“欧洲 飞得最快的鸟是什么鸟”这个问题而大打出手，因此决定要为这个问题提出明确解 答。经过 4 年的资料搜证与编撰，1955 年第一本《金氏世界纪录全书》问世了。 如今，它在全世界的总销售量已经超过了 8100 万本，是仅次于圣经的全球第二十 畅销书。

1984 年英国金氏将平面的数据资料立体化，变成宏伟壮观的金氏世界纪录博 物馆，在英国伦敦成立了第一座博物馆，从文字图片的抽象想象，落实为可以触摸、 可以比较、可以观赏的实物模型，实现了人类惊奇的梦想。
世界上其他几座金氏世界纪录博物馆分别位于美国好莱坞、美国拉斯加斯、美 国盖特林堡、尼加拉瓜瀑布、丹麦哥本哈根。台湾金氏世界纪录博物馆于 1996 年 1 月 16 日正式开幕。台湾金氏世界纪录博物馆提供了大家一个开阔国际视野，兼具 知识性与娱乐性适合亲子共游的娱乐场所，满足了人们增广见闻，获取新知识的需 求，并设立了亚洲唯一的破纪录申请中心。 Madame Tussaud’s (杜莎夫人蜡像馆)
杜莎夫人蜡像馆是世上独一无二的景点，在纽约、伦敦、阿姆斯特丹、拉斯维加 斯、香港设有分馆。参观者可在馆内近距离接触银幕巨
星、体坛精英及政坛上叱咤一时的人物，并与他们拍照留念。在展馆内，您可看见电 视、报刊或杂志上的风云人物，每一尊蜡像都栩栩如生，
其高度、身形甚至疤痕皱纹皆参照真人仿制。为求完美，雕塑师曾为馆内大部分名人 取样，仔细量度其身高及体形，并拍摄逾 200 幅照片作
参考。蜡像的头发更是按照取样时取得的名人头发样本，寻找类似发质的真人头发， 以人手一丝丝植入蜡像。
2003 年 2 月 18 日，贝肯·汉姆遭球击中头部，香港球迷可以到蜡像馆慰问负伤 的曼联中场。位于山顶的伦敦杜莎夫人蜡像馆香港分馆为
贝肯·汉姆更换造型，在他的左眼角缝上两针及留下一道伤痕。新造型当然只是暂时 添上的，伤口痊愈后，即会被除去。 亮点之二
当代青年艺术家现代艺术展示 当艺术与艺术家在城市缺席，我们的城市在堂皇的外表下将变得无趣和寒冷。 古老的豫园，曾经孕育了非常独特的艺术形式，构成了一道道风韵独具的文化风景： “豫园书画善会”以“兼收并蓄、以画与善”为宗旨，基于传统，崇尚新格，出现了融中 西土洋于一炉的具有清新活泼画风的“海上画派”，引领风骚，名重一时；“露香园顾绣” 继承和发展了刺绣的传统绣法，融绘画与刺绣为一体，所绣的人物山水花鸟，色彩斑斓， 气韵生动，精细无比；“小校场石版年画”题材多样，技巧新奇，形成了繁盛的年画市场； “小热昏梨膏糖”以其独特的叫卖形式，成为沪上一大市民文化景观，对“上海独脚戏”

的形成和发展也产生过较大的影响······丰富多彩的传统艺术形式，曾经催化了旧 时豫园的繁华。在老一辈人的记忆里，这里是他们儿时的乐园，使放飞想象的翅膀的天空。
然而事过境迁，这些传统的艺术形式仿佛过眼烟云，只有在老一辈人的记忆中偶尔 闪现。而对于年轻人来说，他们既不了解传统的豫园，也找不到现代的心动体验。艺术是 一种直击心灵的体验，可以令人产生难忘的记忆，可以令城市的某一地区脱胎换骨。
30 多年前，SOHO（South of Houston Street）是美国纽约一个无人居住的旧仓库 区。一些贫穷的艺术家看中它租金低廉，纷纷入驻作为自己的工作室，紧接着画廊、时髦 商店跟着进入。到现在，破败的工厂和仓库变成了最具个性、最前卫的艺术天堂，艺术区 渐成规模。在 SOHO，无须门票和请柬，每个人都能入室参观，可以猎奇可以浏览可以 沉浸。赶上主题展览，有时还有乐队和红酒，很多人都把这里变成艺术休闲中心。六、七 十年代之交，纽约市决定大规模改造苏荷，辟部分仓库为现代化高级商业区。经过长期争 论，周详的考察，纽约市长做出了具有高度文化远见的决定：全部保留苏荷区的就建筑景 观，通过立法，以联邦政府的立场确认苏荷为文化艺术区。如今的 SOHO，画廊逾千， 艺术家逾万，“新美术馆”及世界顶级现代艺术馆“哥根汉姆下城分馆”先后落成，书店、 餐馆、咖啡座、时装店生意兴隆，一派文化气象，并带动了周边地区的商业也异常繁荣。 苏荷的成型、定位、发展是纽约市政建设，尤其是城市文化的神来之笔。
SOHO 的例子给了我们很大的启发，使我们意识到在豫园引入当代青年艺术家艺术 展示/活动对于重塑豫园文化、提升豫园旅游品位、实现豫园体验经济的重要性和可行性。
其表现形式为多种艺术形式的集合，如手工艺品创作工作室、咖啡戏剧沙龙、画廊、 户外广场装置艺术、FLASH 创作展等，或抽取传统艺术元素，赋予其现代的表现手法， 或用传统的艺术形式表现现代人的生活和情感，逐步形成本地青年艺术家原创艺术的据 点，使游客获得不同于知性的感性体验。
任何一个具有说服力之体验的地方，必然融合了娱乐、教育、逃避和审美多种体验， 而艺术正是这样一种具有包容性的体验形式。艺术在公众场合与普通民众面对面的交流， 一方面有利于艺术本身摆脱狭小的圈子，拥有更多更广的观众群，激发公众对艺术的兴趣； 另一方面，艺术活动也将带来特定的人群，客观上提升了该地区的旅游品位，并带动周边 地区商业的繁荣。
（此处插入图片） 亮点之三
中国传统童话文化

坡子街简介

长沙坡子街 坡子街：长沙商业的发源地 坡子街是长沙最为古老的街巷之一，因这条街有坡而得名。坡子街在旧时分3部分：上坡子街、下坡子街、横坡子街（又叫新坡子街）。 坡子街紧邻长沙最繁华的黄兴路步行街。 随着商业的扩张、现代潮流的渗透，这条有着上百年历史的老街逐渐失去了往日的风采。目前，坡子街除了新巷、福胜巷尚存的部分传统民居外，百年老街风貌已乏善可陈。尤其是近年来长沙民俗文化街等商业街道的开建，坡子街俨然成了一个大工地，人们只有到火宫殿就餐时才能体验到一丝往日的繁荣。 曾经的“金融街” 自清末起，坡子街就成为了长沙金融业、药材业最为集中的地带，钱庄、金号（从事黄金买卖）、银行林立，堪称当时的“金融街”。 据记载，1934年坡子街上登记注册的钱庄就有14家，恒和钱庄、长沙最大的李文玉金号、余太华金号等都云集于此。此外，中央银行长沙分行、大陆银行、聚兴城银行、实业银行、金城银行都设在此街。创建于1650年的“劳九芝堂药铺”也选择建在坡子街上。可以说，坡子街当时把握着长沙的金融命脉。 1949年解放后，当年的“金融街”不复存在。中央银行改为商业厅的职工医院，恒和钱庄改为航务局的幼儿园，余太华金号改为长沙市百货公司，李文玉金号改为湖南省茶叶公司…… 湘菜代表火宫殿 如今在坡子街上虽然难觅当年“金融街”的踪影了，但它仍然是长沙最具人气的街道之一，只因闻名遐迩的火宫殿矗立于此。 位于坡子街的火宫殿酒家现是一家“中华老字号”企业，被誉为湖南小吃的源头、湘菜的主要代表。火宫殿曾经是一座祭祀火神的庙宇，又名“乾元宫”，始建于清乾隆十二年（公元1747年），距今已有250余年的历史。 清晚期，火宫殿发展成为祭祀、看戏、听书、观艺、小吃的庙市。民国时期成为小吃闹市。 现在的火宫殿则成了聚集了最多、最正宗的湖南小吃的“美食天堂”，如长沙臭豆腐、

商场推广策划方案

商场推广策划方案 【篇一：商场活动推广方案】 红苹果家居广场活动促销方案 第一部分：活动策划第二部分：活动执行 第一部分：活动策划：一、推广目的 1、提高红苹果家居在鹤壁消费人群中的知名度，传递红苹果的经营理念，市场定位、 商场的经营特色、地理位置等基本信息。 2、有效阻隔竞争宜佳11.27号的消费人群，让消费者尽量观望家居行业卖场动态，延 缓实际购买行为； 3、短线：为本项目11.27前蓄积人气和有效消费人群，形成对红苹果的期待，并完成 11.24-11.25日两日的提前准客户销售，实现终端拦截，实现本次活动销售业绩。 4、长线：提升红苹果家居品牌在鹤壁家居市场的层次，奠定品牌在消费者心中的高端 品质，拉开与其他竞争品牌的差距，为后期高端借力营销做基础。 二、活动主题：苹果红了 活动副题：认识红苹果品味红苹果体验红苹果情定红苹果 三、活动时间：2011年11月14日-2011年11月27日 2011年11月14日—2011年11月19日（活动广告宣传阶段）2011年11月20日—2011年11月26日（活动销售阶段） 2011-11-27（活动收官阶段） 四、活动广告宣传策略： 1、广告宣传媒介选择 电视、报纸、短信群发、dm单、pop、户外广告牌、高档社区宣传位，高端场所宣传位、流动车体广告 2、组建红苹果派送团队（针对鹤壁市消费人群，选择合适的社区、广场、公园进行实地派送红苹果，以达到新奇、神秘的宣传造势效果。） 3、广告宣传媒介投放时间：2011年11月16日——2011日11月27日 4、投放数量：dm单每日建议投放量需在3000份，红苹果派送1000个。

豫园商圈及“城隍庙广场”商业部分概念性策划方案67P

豫园商圈及“城隍庙广场”商业部分概 念性策划方案 【最新资料，WORD文档，可编辑】

豫园商圈及“城隍庙广场”商业部分 概念性策划方案 目录

第一章总裁摘要 第二章对豫园商圈现状及未来发展趋势的理解第一节豫园商圈现状分析 1.1关于豫园商圈现状的对照性分析 1.2 豫园商圈的市场现状和特性 第二节豫园商圈的发展困境——变与不变的痛苦抉择 2.1 豫园商圈的发展目标 2.2 豫园商圈发展过程中的两大阻力 2.2.1 消费者对豫园的观念 2.2.2 商家/租户对豫园的观念 第三章豫园商圈的目标定位的确立及背景分析 第一节豫园商圈的战略性“渐变” 1.1 “渐变”的核心 1.2 “渐变”的目标 1.3 实现人流组合优化的途径 第二节宏观经济发展态势：从产品经济到体验经济 2.1 体验是一种新的价值源泉 2.2 体验王国 第二节豫园商圈的目标定位及其主题表现形式 2.1 豫园商圈商业规划的中心思想 2.2 主题表现形式的亮点及其表现手段 2.3 主题的其他表现形式

第四章局部与整体的互动关系——豫园大商圈的概念 一、“大豫园”概念的范围界定 二、“大豫园”与“城隍庙广场”的互动关系 三、“大豫园”商业规划的中心思想 四、魅力主题表现形式的亮点 五、“大豫园”的业态组合及比例 第五章“城隍庙广场”的商业定位及业态组合方案 一、“城隍庙广场”的商业策划范围 二、方案形成过程中的争议性问题说明 三、“城隍庙广场”的发展目标 四、“城隍庙广场”的经营主题 五、“城隍庙广场”的经营亮点 六、“城隍庙广场”的业态组合及比例 第六章案例分析 日本伊豆——传统与现代文化的融合 第七章本方案的争议性问题说明 一、文化融合问题 二、客源问题 第八章经济效益分析

上海城隍庙上海老街导游词

上海城隍庙上海老街导游词 上海城隍庙导游词1 上海城隍庙(上海话：老城隍庙，上海话拼音：lhaoshenhhangmhiao，发音：[l??z??n?ɑ??mi??])，是中国上海著名景点，道教正一道在上海的最主要的道观。 老城隍庙位于上海老城厢中部，现属黄浦区东南部，临近豫园。明朝永乐年间由原金山神庙改建而成。城隍庙内供奉有三位城隍，分别是霍光、秦裕伯和陈化成。清朝道光年间，老城隍庙达到全盛，占地面积达到约50亩。民国时期，庙宇屡遭火灾，民国20__年(1920__年)重建了大殿。革命期间，老城隍庙受到冲击，庙宇被挪作他用。1994年，老城隍庙被修复，重新成为道观。目前，老城隍庙包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿等殿堂，总面积约一千余平方米。 老城隍庙周边庙会逐渐发展成为上海年代最为久远的商业区域，各种小吃餐厅、古玩商铺和小商品市场鳞次栉比，有绿波廊、宁波汤团店、松月楼等著名食府，尤以小笼包、梨膏糖、五香豆等食品最为出名。 上海城隍庙导游词2

上海市老城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间(1403-1424)，距今已有近六百年的历史。从明代永乐(1403-1424)到清代道光(1821-1850)上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到49.9亩土地，约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在革命时期，自然也遭受了重大的打击，神像被毁，庙宇被挪为它用。1994年，随着宗教信仰自由政策的逐步落实，上海城隍庙得到恢复，重新成为由正一派道士管理的道教宫观。20__年，上海城隍庙大殿前厢房的使用权得以归还，随即开始了二期修复工程[2]。现在的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿九个殿堂，总面积约二千余平方米。 城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年(239)建的芜湖城隍庙。历史上有唐人张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载。宋代以后，城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神，如苏州祀战国时春申君黄歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、杨椒山，杭州祀周新，会稽祀庞王，南宁、桂林祀苏缄等。后唐末帝清泰元年(934)封城隍为王爵。明太祖洪武元年(1368)则下旨封开封、临濠、束和、平滁四城的城隍为王，职位正一品，与人间的太师、太傅、太保“三公”和左、右丞相平级，又封各府、州、县城隍为公、侯、伯，即府城隍为监察司氏城隍威灵公，职位正二品;州

西安简介

西安介绍 西安，古称“长安”、“镐京”，是陕西省省会，地处关中平原中部，北濒渭河，南依秦岭，八水绕长安。全市下辖10区3县，总面积10108平方公里。2014年末常住人口862.75万，其中城镇人口626.44万。“秦中自古帝王州”，西安拥有着7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是中国四大古都之一，中华文明和中华民族重要发祥地之一，丝绸之路的起点。西安是中国最佳旅游目的地、全国文明城市之一，国家重要的科教中心，拥有西安交通大学、西北工业大学、西安电子科技大学等7所985或211工程类大学。 西安是国务院公布的首批国家历史文化名城，历史上有周、秦、汉、隋、唐等在内的13个朝代在此建都，是世界四大古都之一，曾经作为中国首都和政治、经济、文化中心长达1100多年。早在100万年前，蓝田古人类就在这里建造了聚落；7000年前的仰韶文化时期，这里已经出现了城垣的雏形；2008年，西安高陵杨官寨出土距今6000余年的新石器时代晚期城市遗迹，被选为当年中国考古发现之首，这是中国发现的迄今最早的城市遗址，也将西安地区城市历史推进到6000多年前的新石器时代晚期。建国以来，世界上已经有200多位国家首脑和政要访问古都西安，包括联合国秘书长、美国总统、俄罗斯总统、德国总理、法国总统、英国女王、日本天皇、韩国总统等。 远古时代，“蓝田猿人”就在这里繁衍生息；新石器“半坡先民”在此建立部落，半坡人的经济生活中，农业生产占有很重要的地位，他们焚毁树木，开垦农田，种植粟等旱地作物。当时人们从事生产活动所使用的工具是石头、兽骨、鹿角和陶片等制造的。除粮食生产外，半坡人也已开始种植蔬菜。家畜饲养业在当时已出现了，当时养的牲畜有猪和狗两种，以猪为主。打猎、捕鱼也是当时一项重要的生产活动。 1957年在考古发掘的基础上，就地建成了西安半坡博物馆，于1958年4月建成并正式对外开放，是中国第一座新石器时代遗址博物馆，也是新中国第一座史前聚落遗址博物馆。博物馆面积 西安半坡博物馆 约3000平方米，有半地穴式的房屋、窖穴、圈栏及起防护和泄洪作用的大围沟等遗迹，比较完整的保留的半坡原始社会村落的原貌。 西安，在西周时称为“丰镐”。“丰镐”，是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。[9]西周伯姬昌（周文王）在今西安城西南营建丰京，将臣民从岐山周原迁于此。又命子姬发（周武王）在沣水东岸营建镐京。后者为政治中心，前者为宗教、文化中心，合称“宗周”，为西安建城之始。武王灭商建立周王朝后，以丰镐为都，为西安作为都城之始。 西周初期的“成康之治”标志着中国奴隶制社会进入鼎盛时期。公元前841年，镐京“国人暴动”是中国历史是最早的大规模群众暴动驱逐国王事件。 都城咸阳，阿房宫大部分面积在今西安市境内，兵马俑和秦陵在今西安市境内（位于西安市临潼区）。秦的宗庙在渭河南岸，荆轲刺秦王，就发生在秦章台宫（后来的汉未央宫前殿）；廉颇蔺相如，秦王坐章台。秦代宫殿布局还没有形成宫城、皇城和三大殿的布局。秦咸阳城地跨渭河南北。 公元前202年，刘邦取得政权，在长安（今西安城西北郊汉城）建立西汉王朝。刘邦定

购物中心父亲节策划方案与购物广场感恩节活动策划汇编

购物中心父亲节策划方案 活动一：父亲节大礼88元=200元活动内容：6月16日--6月19日在大家庭购物累计满200元（餐饮、娱乐、超市、大家电、手机、数码照材、黄金、铂金及特殊部位除外），到指定地点领取”爸爸卡” 一张，爸爸卡仅限6月19日在兴隆大家庭使用。顾客凭此卡在大家庭花88元，即可购买价值200元以下（含200元）的商品一件（不足200元，爸爸卡优惠差额不予退还），购买价值200元以上的一件商品，超额的部分由顾客用现金补足（小家电、健身器材、裘皮等特殊商品按比例收取）。 发卡时间：6月16日--6月19日用卡时间：6月19日换卡地点：各楼层发卡处用卡 细则： 1、此卡只适用于大家庭参加活动部位； 2、每张爸爸卡仅限购买一件商品； 3、此卡不 能兑换现金，用卡消费的现金部分不循环累计赠卡;4、现金消费退货时，需将爸爸卡或顾客所得优惠额一并返还商场;5、持卡消费，在活动期间退货时，爸爸卡与现金一并退还顾客;6、持卡消费，在活动过后退货时，只退还现金部分；7、此卡不得倒买倒卖;此卡受损、涂改、复印无效;8、本次活动由兴隆大家庭业务监察处负责解释。 活动二：快乐父亲节，儿女献祝福，免费中大奖，88箱精品啤酒送老爸活动内容：6 月19日，将在大家庭正门推出"爱要说出口"父亲节签名活动，参加活动的顾客可在签名布上写下自己对爸爸的祝福和名字，之后领取抽奖券一张，参加当日循环大摇奖活动。 全天分为四个抽奖时段:11:00 :/13:00:/15:00 :/17:00: 每个时段抽取22名幸运顾客，奖精品啤酒一箱；活动细则： 1、顾客需在指定的签名布上写下自己对父亲的祝福和名字后方可领取抽奖券一张（每人仅限领取一张，重复视为无效）; 2、抽奖券正面需写明持券人姓名及身份证号码; 3、持 券人需在抽奖券背面写明对父亲的习惯称呼和对父亲的祝福语，否则视为无效奖券;4、填写完毕后，将抽奖券投入指定的抽奖箱中;5、在每个抽奖时段前10分钟将停止抽奖券的投放； 6、每一个抽奖时段将抽取幸运顾客22名;7、抽奖顾客需在下一个抽奖时段前领取奖品，过时视为自动弃奖;8、此活动由兴隆大家庭负责解释。购物中心父亲节策划方案 活动三：品酒大赛活动内容：6月19日，将在大家庭正门进行品酒大赛，预赛中获胜的选手可以进入下一轮比赛，直到最后胜出。比赛共分三场：

豫园导游词

上海2009年导游现场考试景点讲解：豫园景区 概况各位游客，大家好，欢迎前来上海豫园参观游览。豫园景区位于上海老成厢境内，老成厢位于黄浦区境内，黄浦区则位于上海市中心城区东南部。豫园景区是老城厢的璀璨明珠，主要景观有豫园、豫园旅游商城、沉香阁、城隍庙、上海老街。豫园景区融旅游、园林、寺庙、商业于一体，集吃、玩、买、住功能大成。与外滩景区、人民广场景区等相比，豫园景区的特色是一个“古”字。豫园景区的园林文化、宗教文化、建筑文化、商业文化、美食文化和市民文化充分显示了这一特色。 主要景点介绍本文来源:考试大网 豫园是上海市区内惟一的明式园林，坐落在豫园旅游商城内，与城隍庙相邻，是江南五大园林之首，兼有芥子纳须弥、小中见大的明清古典园林风格，它以虚实相映、大小对比、高下对称、疏密有致等建筑手法而著称，为全国重点文物保护单位，也是国家级4a景点。豫园是明代时任四川布政使上海人潘允端建造的，潘允端为了让曾任刑部尚书的父亲潘恩安享晚年，于明嘉靖三十八年（即公元1559年）在上海老城厢建园，历时28年（到1577年），始成豫园，距今已有400多年的历史。豫，在古汉语中有平安、安泰之意，取名豫园，有愉悦老亲的意思。但可惜的是他的双亲未能眼见豫园落成就去世了。豫园按主体建筑可分为大假山、万花楼、点春堂、会景楼、玉玲珑、内园六处景区。 大假山景区主要有三穗堂、仰山堂、卷雨堂、大假山、游廊。 游客们步入豫园大门，迎面是一巨大黄褐色石块，上面镌刻江泽民所书“海上名园”，后面是一座气势恢弘、宽敞雄伟的大厅，就是三穗堂，三穗堂是豫园最高大的厅堂，是主要建筑之一。为歇山式建筑，屋顶塑像左为拿着长矛的张飞，右为手持大刀的严颜，屋顶出檐部分造得呈现向上仰翻的曲线形状，作用有两点，一是为了缓冲雨水急骤下流，二是采光。让我们进入堂内参观，堂内中堂张挂着潘允端写的《豫园记》，梁上高悬着三穗堂、灵台经始、城市山林三块贴金扁额。厅堂正门的八扇隔窗雕刻着稻麦、玉米、高粱、瓜果等图案，生动地点出了堂名“一稻三穗，丰收在望”之意。（可讲三穗的故事） 步出三穗堂，即是一座飞檐翘角两层楼阁，隔荷花池与大假山相望。下层是仰山堂，上层是卷雨楼。仰山堂以仰山名，有两层语义：一层是堂上所挂清人所书取自王羲之《兰亭集序》得此地有崇山峻岭句，点出此处为观赏大假山得佳处，这里的仰山是仰望的意思；另一层则典出《诗经》高山仰止景行行止句，此处仰山是仰慕的意思。卷雨楼卷雨的出典说法很多，一般认为取自王勃《腾王阁序》诗句珠帘暮卷西山雨，意思是在蒙蒙细雨中登上卷雨楼观望大假山，迷茫如烟，隐约可见，别有一番诗情画意。 各位游客，清看对面的大假山，这是豫园景色的精华之一，也是江南地区现存最古老、最精美、最大的黄石假山。它由明代著名叠山家张南阳精心设计堆砌，是他唯一存世的作品。假山高约12米，气势宏大，用2000吨浙江武康黄石叠成，一直享有江南假山之冠的美誉。见石不露土是它一大特色，假山黏合剂用石灰、糯米汁等制成，迄今有400多年了。假山层次分明，有近山、中山、远山、山上林木葱茏，山顶有望江亭，可远眺黄浦江。大假山虽不是真山，其气势却不亚于真山，是园林中叠石碓山的经典之作。 各位游客，在仰山堂隔荷花池观山景可称为豫园一绝，仰山堂东侧是游廊，如果我们要亲临大假山，就得经过右边这游廊，请看游廊前这对栩栩如生的铁狮子，它铸于元代，距今有700多年历史了，这对狮子左雄右雌，雄师左蹄踏球，象征权利和威严，雌狮踏着小狮子，

城隍庙特色小吃一

城隍庙特色小吃推荐一：上海老城隍庙小吃广场 地址：黄浦区豫园路100号 推荐理由：很多人都是慕名到城隍庙找好吃的，当然不能错过老城隍庙小吃广场了哦，这里有各种各样的特色小吃，让你目不暇接，一家家店吃下去，一定能让你满足的！ 推荐菜品：臭豆腐、糖藕、蟹粉生煎、豆腐花 上海城隍庙特色小吃推荐二：绿波廊(豫园路店) 地址：黄浦区豫园路115号(城隍庙九曲桥) 推荐理由：“闻香留步名酒楼，知味停车绿波廊”，绿波廊是城隍庙的老字号，始于明嘉靖年间，处在上海老城隍庙的九曲桥畔。很多中外游客慕名而来，生意一直很红火，就连克林顿也吃过他家的桂花拉糕，清凉爽滑，很好吃。绿波廊做的地道的上海及苏州风味的本帮菜，浓油赤酱，很有特色，所以大家一定不能错过哦。 推荐菜品：八宝鸭、桂花拉糕、水晶虾仁、蟹粉小笼 飞龙生煎四川北路1345号大壶春河南中路612号丰裕生煎上海各区均有连锁店小杨生煎吴江路美食街。还有就是一定要吃南翔小笼包；三鲜小馄饨；油豆腐线粉汤；开洋葱油拌面；条头糕薄荷糕；海棠糕；蟹壳黄等等等等，你去问他们吧，上海的小吃好吃的不得了，大家都晓得，浓其找的啦！

杭州小吃街在哪里：胜利河美食街主打品牌：老头儿油爆虾外婆家运动会 谁都没想到这条曾经破败的老街如今会成为炙手可热的美食胜地。从2009年年底开街至今，这里迅速集结了一批具有号召力的餐饮品牌，笼络了不少人气。在入口设立的停车场，也成了众多有车一族前来用餐的“有力保障”。 除了早就名声在外的老头儿油爆虾和外婆家运动会。这里还有诸如丁记白切羊肉之类的特色小店。找一个悠闲的夏夜，点上几瓶啤酒，看着帅哥店员用娴熟的刀法将已经羊肉、牛肉切成一片片码在白纸上，再往盘子堆上一把秘制调料，美味还没入口，光看这个过程，就已经是一种享受。 鉴于如今胜利河一带火爆的人气，建议打算来这里就餐的馋虫们提前出发。虽然像老头儿油爆虾这样的人气王，总是免不了得排上一会儿的队。不过早点到达，总得抢得先机，节省一些等候的时间。

商场活动策划方案模板合集

商场活动策划方案模板合集 制定详细的促销计划方案,一定要考虑全面,确保促销活动顺利而 有效的实施,下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。 商场活动方案1 今年9月25日是中秋节，距离10月1日仅仅5天，又值9月28 日某商场八一店五周年店庆，这种扎堆效应，潜在消费群体相对于单 个节日来说要多很多，同时为了应对某某10周年大庆，提前引爆并释 放消费高潮，因此对于我们来说，这是一次很好的提高门店销售额、 提升某商场品牌形象和应对某某10年大庆的好机会。 此次促销，应该做到参与促销的商品面广、数量多，力度大，利 用节日的双重性，促进商品的连带销售。 具体内容如下： 一、活动时间：9月21日(周五)——10月7日(周日) 二、活动主题：合家团圆渡中秋，龙腾虎耀迎国庆 三、活动范围：某商场商城及八一店、某商场购物广场、北园店 四、活动内容： 1.中秋活动：【超市中秋档期DM海报9月5日—25日同步跟进】 华信店中秋同步跟进 2.活动主题：月饼+红酒某商场携您度中秋 (黄金、珠宝、化妆品、大家电等特殊品类不参加活动) 3.活动时间：9月21日(周五)——9月25日(周二) 4.活动简述：因为商场现有品牌自行举行的折扣，某商场不承担 费用，所以广告宣传上突出“现有折扣上再送”，顾客心理感受是不 一样的，可以在不承担费用的基础上取得顾客认为比较实惠的活动力度，同时突出了中秋送月饼红酒活动，比较温馨，贴切节日特色。) 5.活动内容： 在所有品牌现有折扣上当日现金消费满200元，可凭购物发票或 小票再获赠“温馨月饼”一块。(单独包装，价值约8元) 当日现金消费满500元，可凭购物发票或小票再获赠“亲情月饼”礼盒一份。(价值约40元)

复兴中路概要

复兴中路（陕西南路～西藏南路）道路概况 复兴中路是中国上海市跨卢湾和徐汇区的一条东西向道路，东起西藏南路（原名敏体尼荫路），西至淮海中路（原名霞飞路），全长3494米。该路在1943年以前名为辣斐德路（Route Lafayette ），当时是上海法租界内的一条东西向干道。沿街散布的花园洋房、历史建筑、名人故居与现代建筑、现代交通工具交相辉映，是一条既有老上海历史气息，又有现代节奏相交融的一条独具魅力的市中心道路。复兴中路规划为城市次干路。 1 沿线相交的横向道路 该段范围内的复兴中路西起陕西南路，向东行走，经茂名南路、瑞金二路、思南路、重庆南路、淡水路、马当路、马当路、顺昌路、济南路、吉安路、东台路、东至西藏南路，线路全长约2.23km ，全线均在黄埔区境内。 路线走向图 2 区域概况 复兴中路是中国上海市跨黄浦区和徐汇区的一条东西向道路，东起西藏南路（原名敏体尼荫路），西至淮海中路（原名霞飞路），全长3494米。该路在1943年以前名为辣斐德路（Route Lafayette ），当时是上海法租界内的一条东西向干道。 黄浦区位于上海市中心，地处黄浦江和苏州河合流处的西南端。北起苏州河，与虹口、闸北两区相望；东、南濒黄浦江，与浦东新区一江之隔；西至成都北路、延安中路、陕西南路、肇嘉浜路、瑞金南路，与静安区、徐汇区为邻。全区面积为20.52平方公里，其中陆地面积18.71平方公里，水域面积1.81平方公里。全区户籍人口90.63万人，常住人口67.87万人，辖10个街道。它是上海历史最悠久的城区，也是现代上海的中心商业区，重量级金融机构云集、商贸文化高度发达。北黄浦与南市区于2000年夏珠联璧合，从而使新黄浦区拥有了一大批诸如外滩、豫园、城隍庙、文庙等著名历史人文地标。2011年6月8日，黄浦又与卢湾合并成新黄浦区，外滩、新天地、南京东路、淮海中路、城隍庙等闻名中外的上海地标 将珠联璧合。新黄浦还有人民广场、南京东路步行街、上海大剧院、上海城市规划馆等现代城市景观。旧上海时代的公共租界中区与老法租界东部也从此融为一体。悠久的革命传统、深厚的人文历史脉络连接着这个市中心城区的楼宇街市。纵观其发展，人们可以清晰地看到上海起步的每一个深深浅浅的脚印。 北卢湾板块 北卢湾，它西起陕西南路，东至西藏南路，北临延安路高架，南边则与南卢湾以复兴中路为 分界线。它近百年来一直是上海尊贵和时尚的坐标。这里曾经是旧上海的法租界，也许正因为如此，它也被赋予了欧陆风情的典雅与法式浪漫。古典与现代，东方与西方，北卢湾用一份独特的包容与和谐使之融会贯通。依托于淮海中路与新天地两大中心商业地段，以及诸多具有老上海气 息的历史人文古迹，使北卢湾焕发出东西方文化交相辉映的独特魅力。作为浦西内环以内的最黄金板块之一，北卢湾将商业属性与历史人文属性的融合与交流表现得淋漓尽致。上海， 也许正是有了北卢湾，才有了“东方巴黎”的美誉。既有巴黎春天、伊势丹等国际著名高级百货店，又有连卡佛、迪生等著名的高级时装店、专卖店，以及体现都市休闲消费特征的娱乐、酒吧、咖啡馆和西餐厅，还有贴近居民的便利店、购物中心、超级市场。淮海中路商业街的东段，更是集中了2000余家国内外著名公司机构，成为上海六大中心商务区之一。而栽满梧桐的林荫道，散布各处的花园洋房，古朴的历史建筑及名人故居，则为繁华的背后刻下了深厚的文化底蕴。漫步街头，两排高大的法国梧桐舒展茂密的枝叶，在头顶编织起一片绿荫。沿街能看到许多花园洋房，造型古典优雅，隔着栅栏或围墙，掩映在绿树茂密的枝叶下。 板块内的淮海路是与南京路齐名的旅游、购物街。从上世纪30年代起，淮海路以霞飞路之名，与繁华、典雅及俄法情调联系在一起而驰名海内外，是一条繁华而又高雅的大街。思南路、茂名南路等干净悠长的小马路，犹如绿色走廊，每一条都安静着，深藏不露，每一条，都有着别致的风情。 复兴中路东起西藏南路，西至淮海中路，全长3494米，当时是上海法租界内的一条东西向干道，是上海中心城区路网的较重要的组成部分，规划为城市次干路，它通达性好，通过周边道路，可达著名的淮海路商业街、思南公馆、新天地等。复兴中路地处闹市中心，是一条连通性相当好的道路。

商场营销策划方案

商场营销策划方案 一、市场分析：在我校发行的有关英语学习的报纸和杂志有21世纪报、英语周报、英语辅导报、疯狂英语等七种，竞争异常激烈，目前我又了解到学习报的英语版正在大量进入我校市场。据了解他们的销售模式只是单纯的在大学校园宿舍进行推销，但覆盖面不广，往往是各据一方。但后期报纸或杂志的发送成了最大的问题，往往出现发送报纸或杂志不及时，或报纸积压的问题，没有给学生留下好的印象。这对于刚进入我校市场的新东方英语是一个不错的有利条件。 二、推销对象分析： 推销对象：西北工业大学20XX级本科新生 对象总人数：预计本科新生在3600人左右 三、推销市场实地与人员： 四、宣传与推销： 宣传主题：读新东方英语，做未来的主人！ 推销宗旨：诚实守信，服务至上，让顾客满意！ 前期准备： （1）人员招募：考虑到前期推销的艰难性，我将招募比较有责任心的、想做的并且想执着地干下去的同学和朋友，特别是以前有过推销经验的同学和朋友优先。同时也要考虑到人员地域的分布和性别比列，将招募的人员分为5个小团队，其中一个小团队为女生，并选择能力较强的人为队长。 （2）人员培训及经验交流：作为推销团队，就应该有团队精神，同心协力将推销的事情做好。团队精神的培养需要团队成员更多的相处和彼此的了解。为了获

得更好的推销成果，掌握一定的推销技巧是不可少的。虽然个人的智慧或者经验是有限的，但积水成河，聚沙成塔，团结的力量是无穷无尽的，要求我们能够广泛的汲取经验并互相交流。除此之外，更要努力学习理论知识，多学习有关推销的技巧。 五、推销准备工作： （1）提前两天到校，制定推销详细规划步骤。 （2）协调组织成员，鼓舞士气！ 六、宣传推销阶段： （1）定点宣传：新生入学阶段，在宿舍的主要路口设接待点。为新生及其家长提供免费饮水并制作相应的宣传版进行平面宣传。同时如果条件允许可以适量地提供免费报纸。 （2）宣传与推销：新生入学的时段到新生宿舍进行宣传推销。 （3）抓住老乡会的时机，帮忙新生了解大学生活及英语学习，为新生对大学的诸多困惑进行解答，同时对英语的重要性和学习方法进行讲解，借助推销我们的报纸。 七、营销策略：重在抓住推销对象的心理。 （1）首先要给人一种亲切的感觉，自我介绍很重要，带上学生证是必须的，作为学长或学姐的我们要在新生们眼中是很值得信赖的。可以以学长或学姐的身份向他们介绍学校情况，像交朋友一般。交谈时要面带微笑，拉近彼此间的距离，言语中透露大学英语学习的重要性：作为我校的大一新生，进校后会有一个英语分班考试，这将决定他们在那个级别的班里学英语。讲清楚分班考试的重要性，快班的同学的英语老师较好，有利于他们的英语成绩的提升，更早的参加英语四

2021年5篇有关上海豫园的导游词范文

5篇有关上海豫园的导游词范文 豫园(Yu Garden)位于 ___市老城厢的东北部，北靠福佑路，东临安仁街，西南与 ___老城隍庙毗邻，是江南古典园林，始建于明代嘉靖、万历年间，占地三十余亩。园内有江南三大名石之称的玉玲珑、1853年小刀会起义的指挥所点春堂，园侧有城隍庙及商店街等游客景点。下面是收集的5篇有关 ___豫园的范文，欢迎借鉴参考。 一走进豫园就仿佛置身于明末清初之时，随着人流，渐渐的就走进了个大约能容纳近几千余人的小 ___，站立在 ___间， ___有个扇展，扇面的字画，有的波澜起伏，有的神采飘逸，有的柔中有刚。 环顾四周那8层的天裕楼楼顶是凝晖楼，人们站在这画栋雕梁的阁楼上眺望，欣赏这如诗入画的美景正面是华宝楼，每当逢年过节人们就欢坐此地观赏楼阁好戏，身后是合业楼也就是有名的小吃 ___。小 ___东面是城隍庙，每年的“三巡日”，即城隍神出巡的日子， ___城内居民家中十室九空，居民全部在城隍娘娘圣诞(三月___八)， ___城隍庙内包括庙附近的商家全部张灯结彩，为城隍神欢庆圣诞，庙内香火旺盛，流光异彩，璀璨瑰丽，宛若仙境。若是恰逢假日，更会形成游客云集，行人如织，人气鼎盛的场面。

随着人流我来到城隍庙对面的个大门，大门旁的两根石柱上挂着一幅邵华泽的：古邑独钟潘公明神，熔铸百年精华;申城偏爱老庙新宇，再造世纪辉煌。 这时我已陶醉在这美不胜收的景色中了，不知不觉的来到了九曲桥，桥上人流熙熙攘攘，桥下鱼翔底，静静的湖面上布满了碧翠欲滴的荷叶，像是插满了密密麻麻的翡翠扇似的，把湖面盖得严严实实。湖面上浮游着斑斓的色彩，好像谁在下面撒下一串珍珠。当微风徐徐地吹过，湖面上微微荡起的细碎涟漪，仿佛一匹新缎折出的轻皱，格外绚丽悦目。 园里的围墙，蜿蜒起伏，顶上饰以龙头，并用瓦片组成麟状，象征龙身，一垛墙如居龙游动，称为龙墙。在我国古代，龙是封建帝王的象征，是不能随便用在建筑物上作装饰的。豫园在建龙墙时已是清末，而且“龙”只有三，四个爪子，是为了避去“五爪金龙”之嫌。点春堂是1853年 ___小刀会起义军城北指挥所。玉玲珑是立在玉华堂前的一块高约4米、玲珑透剔的巨石。据说是宋代花石岗遗物。豫园的主要建筑是三穗堂，建筑宽敞，是当年主人 ___筵宴的地方。此外，园中值得观赏的还有一对元代铁狮，300多年的老藤和一株四百多岁的银杏。

关于上海城隍庙的作文4篇

关于上海城隍庙的作文4篇 关于上海城隍庙的作文4篇 引导语：在学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的关于上海城隍庙的作文，希望能够帮助到大家。 关于上海城隍庙的作文1 来到上海，不能不去城隍庙看一看，城隍庙也叫“豫园”，是上海最有名的古迹了，还有好多美味的小吃、精致的特产。这不，我们来了！ 出了地铁口，迎面而来的是一溜的金店，听二奶奶说，上海城隍庙的金店名气很大，金器做的好、样式也多，人们都喜欢在这里购买金器，所以上海的“老庙黄金”现在已经成为一个响当当的品牌了。 再往里走，我们就来到了“豫园老街”，这里可是非常繁华的商业区，街道两旁的商店里摆满了琳琅满目的商品，游人们熙熙攘攘、人来人往。哇！这里的外国人可真多呀！各种肤色的外国人在我身边过来过去，我从来没有过这样的经历，感觉非常兴奋。“贝贝，走！咱们去逛逛！”“奶奶，”我拉着奶奶的手，昂起小脑袋，好奇地问，“为什么这的外国人那么多呢？”“可能是因为这里充满了老上海

的特色吧，外国人比较喜欢中国一些古老的文化，所以他们都愿意来这里。” 中午十一点多了，今天会吃什么呢？不一会儿，谜底揭开了，姑姑带着我们来到著名的“南翔馒头店”，准备品尝美味的“南翔小笼包”。在我们排队等待的时候，发生一件有趣的事情：一个胖乎乎的外国叔叔，估计是来自非洲的，他非常非常黑，整体看上去真像一块黑炭，可是他的牙齿却是非常非常白。他对我笑笑，拿起脖子上的照相机对我比划着，我想他可能是想给我拍照，于是就大大方方地摆了个姿势，露出我甜美可爱的笑容，叔叔把镜头对准我——“咔嚓”一声，我美丽的身影就留在了他的相机里，随后，他又给姐姐照了一张。哈哈，原来外国人这么有趣，还专门给中国人照相。。。。。 “哦！小笼包来了！”在我的肚子快饿扁的时候，终于见到了传说中的“南翔小笼包”。我迫不及待的夹起一个，顾不上烫嘴，咬开一个小口，轻轻一吸，美味的汤汁顿时填满了我的口腔，啊，味道真好呀！小笼包的皮很薄，感觉像是透明的，能看到里面的馅，咬一口，滑溜溜的还很筋道；南翔小笼包有很多种馅，我们吃的是大肉馅的，鲜嫩的肉馅儿吃起来不咸不淡，爽滑可口，嚼一嚼唇齿留香，真是人间美味啊。听了我的描述，大家一定流口水了吧，不过没关系，你们亲自来品尝一下，就知道我绝对没有夸张的啦！

合肥城隍庙简介

合肥城隍庙简介 随着O2O营销模式的风起云涌，许多传统知名企业已经加入线上销售的大军之中，数不胜数的成功案例证实，线上是线下销售的有效补充，也是当下发展的大势所趋。合肥城隍庙就紧随时代发展的脚步，把线上与线下一体化的精神贯彻得一步到位，于是城隍庙网应运而生。 说起城隍庙，在合肥几乎无人不知无人不晓。那物美价廉的日常用品，琳琅满目的男衫女装，清香宜人的“妆点”用品，古色古香的徽派建筑，还有那些乐此不疲的淘货岁月，凝聚着多少老合肥人永久难忘的记忆。如今，这一难忘的记忆再次在网络上精美呈现。合肥城隍庙涵盖了日用百货、家电办公、手机数码、家纺居家、女妆护理等必备之宝，运动户外、汽车用品也应有尽有，海量的丰富网货，让您获得更高的生活品质，而且件件是精挑细选，绝对货真价实、物美价廉。那么，不做冤大头、崇尚时尚个性、开放畅所欲言的交流心态和“把每一分钱花在刀刃上”的理性思维，成为城隍庙网“合肥时尚淘一族”的重要特征。 另外，城隍庙网拥有多样化的消费体验，让“合肥时尚淘一族”淘的不亦乐乎：新品快递立足时尚前沿，汇聚最新颖的理念、最前卫的服饰和最时尚的元素，让您成为时尚的宠儿；热卖商品让当下畅销之物一览无余，群众的眼光是雪亮的，数据告诉您热卖的理由；每家商铺都有自己的镇店之宝，合肥城隍庙网来为您一一网罗，足不出户即可窥见各店之至尊；商品评论则囊括了亲们的提点与支持，留下您的只言片语，意见我们会改之，建议我们会加冕，赶紧来淘吧，城隍庙网让您来而无悔，满载而归。 合肥城隍庙网以及它背后的专业团队将用一种特殊的气质影响并改变着线上的消费人群、当下庐州大地的流行态度和风尚趋势。无疑低廉的价格是打动消费者的首要利器，但尽善尽美的售后服务，又让亲们体会到宾至如归的感觉。便宜、实用、个性又高性价比，这些宝贝都是我们自己想要的，必定也是您想拥有的。潮流的气质影响着潮流的行为，潮流的平台揭示着潮流的趋势——城隍庙网引领合肥潮流的时代俨然已来临。 城隍庙网即是合肥流行前沿的缩影！

著名商场开业策划方案

X X商场开业策划方案[第一部分：活动概要] 活动主题： X X商场天长地久（9）服务月系列活动 主题要素开业优惠服务主题阐述主题突出了XX商场“为顾客天长地久服务”的服务心愿（可作为XX商场的服务理念）。天长地久之“久”谐音于9月之“9”，与开业的时期很好地切合起来。由此，可将每年的9月确定为XX商场服务月，并与每年年庆结合起来，开展一系列相关活动。备选主题为顾客服务，让心与心更接近

用优惠和真诚赢得感动用优惠和真诚服务到永久优惠天长地久，服务天长地久天长地久（9）月，服务久！久！久！……主题传达表现?贯穿于活动，形成主体表现。?有效地互动演绎及内容传达。?所有用品标示。?所有宣传表现。?社会影响与口碑传播。 活动概述： 活动范围昌吉市（为主）活动形式

以优惠活动为主，配合昌吉20周年庆、教师节和中秋节相关互动活动。基本操作规范具体安排为：9月6日开业并配合昌吉20周年庆活动。9月10日进行“祝福天长地久（9）”教师节活动。9月11日进行“团圆天长地久（9）”中秋节活动。 活动目的： 背景阐述超市化经营已成为目前商品零售的流行业态。而在昌吉市，长期以来，这一业态却没有得到很好的发展。甚至在当年乌鲁木齐大型超市好家乡开业时，昌吉市民也纷涌而至。由此可见，昌吉市民对大型超市的呼唤心态。如今，昌吉市第一家大型、综合的超市——XX商场诞生了，是顺应消费趋势并大有发展前途的。

在此前提下，我们在提升企业形象的基础上，加强、深化服务，以服务维系客户，树立“昌吉超市第一品牌“的形象，必然会有所发展。目前的阶段，对于品牌建立初期的吉瑞祥超市而言，开展深入人心的开业活动是必然、适时和必要的。活动目的提升形象，推进服务 活动预期目标我们的目标是：目标一：树立昌吉超市业第一品牌，新疆超市业强势品牌。目标二：通过本次活动，使之与国庆节相关活动形成持续呼应，运用形象的传播效应和活动的连动效应，促进销售。目标三：力争XX商场在昌吉的市场认知率达到90%以上，购买率达60%以上。 活动时间：2003年9月6-10月建议：之间可进行优惠促销活动，至10月份逐步形成价格巩固。

豫园商圈及“城隍庙广场”策划方案

豫园商圈及“城隍庙广场”商业部分概念性策划方案 第一章 总裁摘要 一、大豫园战略 上海XX商务咨询有限公司受上海城隍庙置业有限公司的委托，对“城隍庙广场”就商业定位、经营主题、业态组合等方面给出概念性建议。在对该地块与周边商业环境充分理解的基础上，我们提出从“大豫园”的宏观角度来看“城隍庙广场”发展定位的建议，目的是站在更高、更远的立足点上，确立“城隍庙广场”的发展目标，将其作为整个豫园商圈商业改造计划付诸实施的一个标志性前哨阵地，通过一系列革新的手段，改变和优化现有的人流组合，带动整个“大豫园”的战略性渐变，引导豫园商圈市场形象的转变，实现“大豫园”旅游功能的优化、强化、深化，逐步提升豫园作为国际性旅游景点的品位和地位。 1、“大豫园”与“城隍庙广场”的互动关系 2、实现人流组合优化的途径 3、宏观经济发展态势：从产品经济到体验经济 体验是一种新的价值源泉 图1：经济价值的递进 体验王国 图2：体验王国 体验的丰富性 最丰富的体验包含了四个领域的各个方面，这四个领域是以处于框架之中的亮点为中心的。因此，要设计一个内容丰富、具有说服力和迷人的体验，不能只选择并坚守在一个领域里。只有在设计中融入了所有的四个领域时，平淡的地方才会顿时生辉。消费者愿意去值得为之花时间的地方，他们愿意在那个地方做点什么、学点什么，也可能是想呆在那个地方获得美的享受。

4、大豫园的范围界定 一个综合性多功能的商业项目的成功，需要有一定体量的空间来适应各种功能发展的需要，并形成互动的商业气氛。根据惯例，500，000平方米是一个比较合适的范围。因此，本次商业策划中有关“大豫园”的商业定位和相应的业态组合是基于500，000平方米的商业空间这个量化的范围给出的。 大豫园概念下的“500，000平方米的商业空间”中，“上海豫园商城股份有限公司”所属的有豫园内圈（即传统景点所在的中心区域）、城隍庙广场和豫泰基地，其余土地分散在其他业主名下，有的已经有了较为明确的开发定位，有的尚无定论，有的正在调整中。这里提出的“500，000万平方米的商业空间”只是一个量化的概念，其中所包含的业态类型及其组合比例，为“大豫园”战略性渐变的目标状态，由于种种不确定性因素的影响，不确定其具体的位置分布。 本次商业策划对“大豫园”概念的诠释，将有利于业主形成“大豫园”商业改造计划的明确思路，并以次作为切入点，作为与政府部门有效沟通的载体。 5、“大豫园”商业规划的中心思想 经过了产品经济、商品经济、服务经济，时代迈向了体验经济。本次商业策划的中心思想，即要将“体验经济”的概念引入传统豫园商圈的商业改造计划，创造“老豫园”的“新体验”—— [领悟传统，感受时尚，开阔视野，丰美人生] 这将是一个人们发现快乐和知识的地方。 旅行者在这里领悟传统，开阔视野，流连忘返。 父母和子女在这里分享快乐时光，增进了解。 老师和学生在这里相互交流，获得学习的乐趣。 年轻一代在这里体验健康的时尚精神。 老一代在这里能捕捉到值得怀念的流逝岁月。 6、魅力主题表现形式的亮点 λ 亮点之一 各种知性元素的集合，如魅力科技、精彩创意、自然奥秘等，令人开阔眼界，获得心灵的丰润。 λ 亮点之二 当代青年现代艺术展示 其表现形式为多种艺术形式的集合，如手工艺品创作工作室（底层是展示、零售、交流空间，二层为工作室），咖啡戏剧沙龙，画廊，户外 广场装置艺术，FLASH创作展等，或抽取传统艺术元素，赋予其现代的表现手法，

介绍上海城隍庙的导游词

介绍上海城隍庙的导游词 上海地区供奉城隍由来已久。早在宋淳佑七年（1247），华亭即立城隍庙。上海在置县前，也供祀城隍于淡井庙，以作为华亭县城隍行殿，后人称老城隍。明朝开国后，于洪武二年（1369），诏封天下州县城隍府神为显佑伯。 相传上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。为宋代尤图阁学士秦观八世孙。元时累官至福建行省郎中。元末避兵扬州，转徙上海。当时占据苏州的张士城派人前往招用，为其拒绝。吴元年及洪武初年，朱元璋几次淮备起用秦裕伯，秦均称疾不出。初定天下的朱元璋对于秦裕伯隐卧上海甚感不安，这位生性多疑的皇帝深虑由此“海邦不靖”，即下手渝：“海浜民好斗，裕伯智谋之士而居此地，坚守不起，恐有後悔。”手谕的意思十分明白，秦裕伯只得应召人朝，次年拜待制，旋为治书待御史。洪武三年，设科取士，与刘基同为京畿主考官。洪武六年（1373）病卒，葬于上海长寿里。为“释主疑，明民志，不惜一身之去就，为国人请命也”，因而，海滨之民怀着感激与敬重，奉祀其为城隍神。 永乐年间，上海知县张守钓将原位于县西北的霍光行祠改建成具城隍庙。据至元《嘉禾志》引《吴越备史》载，相传吴王孙皓病重时，有神附体一小黄门，对孙皓言道：“华亭谷东南有盐塘，风潮为害，非人为所能防。臣本汉霍光也，愿统部属镇之。”遂立庙祀汉博陆侯霍光，是为上海祀奉霍光之始。

上海的霍光行祠又常称为金山神庙。金山庙改成城隍府後，前殿仍奉祀金山神霍光坐像，後殿则供奉秦裕伯。改建之初，城隍庙规模尚小，以後历代都有所修葺。全盛时，包括有大殿、中殿、寝宫、星宿殿、阎王殿、财神殿、文昌殿等殿堂。清康熙四十八年（1709），在庙侧起造东园。乾隆时，由全县士商捐纳，购潘氏豫园故址，归城隍庙，称西园。重加兴修，所费资产累巨万，极泉石之美，以作娱神乐神之用。府基一度达70亩，称盛一时。其时，江南奉祀城隍“尤谨”，开堂皇崇，寝阁羽卫，“庙制辄拟古诸侯，又极池台园囿之观，吴越所在者皆然，而上海为尤盛”。与盛大的庙宇相一致，上海人对于城隍神有着特别虔城的奉祀：先是松江民俗，每重祷献，而于城隍庙尤甚，如祈病祈福，富室用全猪羊，贫者用三牲首，日元虚晷，佥云城隍有炅，能祸福人，别府铯无此事。除夕日，家家户户备牲醴，前往城隍庙瞻拜。牲醴香烛，源源而来，香火称旺一时。每年清明、中元、十月朔，城隍神出巡祭厉坛，迎送间，彩旗、灯幡、鼓乐、戏妓、烟火、舆马，备极豪华、隆重，“虽王侯不能拟，官府不能禁”。历经数世，在沪人的心目中，上海的城隍神“御灾捍患，素者威灵”，士民对其感恩戴德。清代曹一士曾应邑民之请，为城隍神作《颂序略》，其中记载了送样一则故事：顺治十年秋，一直在海上坚持抗清斗争的张名振引兵人吴淞。苏州总兵王璟时掌军务，督战上海，见对方旌旗蔽空，海艘鱼贯而入，一时竟不知所措。是役，清兵溃败。不久，江宁巡抚周国佐按临上海，王璟深

商场的营销策划方案

商场的营销策划方案 一、市场分析： 在我校发行的有关英语学习的报纸和杂志有21世纪报、英语周报、英语辅导报、疯狂英语等七种，竞争异常激烈，目前我又了解到学习报的英语版正在大量进入我校市场。据了解他们的销售模式只是单纯的在大学校园宿舍进行推销，但覆盖面不广，往往是各据一方。但后期报纸或杂志的发送成了最大的问题，往往出现发送报纸或杂志不及时，或报纸积压的问题，没有给学生留下好的印象。这对于刚进入我校市场的是一个不错的有利条件。 二、推销对象分析： 推销对象：西北工业大学20XX级本科新生 对象总人数：预计本科新生在3600人左右 三、推销市场实地与人员： 四、宣传与推销： 宣传主题：读，做未来的主人！ 推销宗旨：诚实守信，服务至上，让顾客满意！ 前期准备： （1）人员招募：考虑到前期推销的艰难性，我将招募

比较有责任心的、想做的并且想执着地干下去的同学和朋友，特别是以前有过推销经验的同学和朋友优先。同时也要考虑到人员地域的分布和性别比列，将招募的人员分为5个小团队，其中一个小团队为女生，并选择能力较强的人为队长。 （2）人员培训及经验交流：作为推销团队，就应该有团队精神，同心协力将推销的事情做好。团队精神的培养需要团队成员更多的相处和彼此的了解。为了获得更好的推销成果，掌握一定的推销技巧是不可少的。虽然个人的智慧或者经验是有限的，但积水成河，聚沙成塔，团结的力量是无穷无尽的，要求我们能够广泛的汲取经验并互相交流。除此之外，更要努力学习理论知识，多学习有关推销的技巧。 五、推销准备工作： （1）提前两天到校，制定推销详细规划步骤。 （2）协调组织成员，鼓舞士气！ 六、宣传推销阶段： （1）定点宣传：新生入学阶段，在宿舍的主要路口设接待点。为新生及其家长提供免费饮水并制作相应的宣传版进行平面宣传。同时如果条件允许可以适量地提供免费报纸。 （2）宣传与推销：新生入学的时段到新生宿舍进行宣传推销。 （3）抓住老乡会的时机，帮忙新生了解大学生活及英语学习，为新生对大学的诸多困惑进行解答，同时对英语的