我眼中的“90后”

我眼中的“90后”

闫欢

也许在有些人的眼中，“90后”是古今缺点的“集大成者”。他们是过于强调个性张扬却精神缺钙的一代；他们是缺乏基本的理解和宽容，不懂体谅别人的一代；他们是最浮躁狭隘心气高但缺乏执着精神的一代……

但从我的视野中看过去，“90后”其实与“80后”“70后”也没什么两样，都是要经过从小到大、从青涩到成熟的成长过程。这一过程中的每一段都是难得的记忆，也是一帧帧美丽的风景。

诚然，“90后”这个群体确实有着这个群体的特殊性。“90后”的思想和行为方式有着难以被混淆的特点和印记，但这却并不是个人或群体发生异化的结果，而是历史雕刻的作品。在我们看到“90后”这些张扬的时候，我们也应该想到“90后”生长的极其特殊的历史背景。

我们出生的时候，正值我国全面推行改革开放和独生子女政策，所以很多“90后”都是“天之骄子”，我们的童年集万千宠爱于一身，过得

像“小皇帝”一样，这自然让我们因为缺乏兄弟姐妹之爱和宽容而变得疏于考虑他人感受，而这种由生长环境造就的个性却令我们在未来的成长道路上成为众人攻击的箭靶。

当然，那些大众媒介在推动“90后”现象兴起的过程中也发挥了极其重要的作用。如果不是技术发展开创了人类前所未有的交流方式和思考模式，“90后”潮流不会发展得如此迅猛。就像网上流行的有关“90后显著特征”的各种说法一样，当中必定有一项与“电脑”有关，比如：家里可以没有电视机，但一定要有电脑。再大的电视也只是摆设，电脑才是生活之必需；又比如：电脑里一定有聊天工具。不联网的电脑是可耻的，开电脑一定先登陆QQ。而各种网站、论坛、以及即时通讯功能的互联网在这些分散个体的交流方面起着不可替代的桥梁和纽带作用，为我们提供了交流社区—“90后”可以在其中畅所欲言地发表自己的见闻、感想。

而这所有的变化、冲突统统经由环境潜移默化到了“90后”一代身上。当代“90后”青年受多元价值观影响，不再迷信权威，以追求个体的自由发展和自身的最大价值为人生的主要目标之一。但是，这样的“90后”却被贴上了“ 迷惘的一代”、 “愤青”、“垮掉的一代”等等的标签。

但试想，如果我们所谓的“90后”，依然穿着绿灰蓝带补丁的衣服、背着个“军挎”，唱着《八百壮士歌》，念着革命的“老三篇”，张口革命、闭口共产主义，随时准备着解放全人类，雄赳赳气昂昂地走在21世纪中国现代都市的大街上，作为所谓的“50后”“60后”的你们又

作何感想？是骄傲、自豪，并由此百感交集，激发了你们对革命年代那激情燃烧的岁月的美好回忆？还是自责，叹息，60年了，我们的子孙还没有改变我们贫困落后的面貌和简单同向的思维呢？

我想说，作为“90后”，我们是有很多时代赋予的缺点，但是我们依然保持着美好的品德和自强不息的精神并且孜孜以求的求索着，也有很多杰出的典范。

在反对2008年拉萨“3.14”暴力事件、奥运火炬传递和四川抗震救灾中，中国独生子女一代年轻人展现出了对国家的忠诚，对民族的感情，对社会公益的投人，对生命的关爱和面对考验、挑战与危机时的顽强和坚定，这一切难道不应该颠覆对我们“90后“的传统的不实和负面印象？30年改革开放带来综合国力的提升使“90后”感受到了国家的力量和自信。这种自信让我们具有比前代人更加开阔的视野和思考观察事物的新角度。这种自信也使得我们以新的视角审视过去民族屈辱的历史悲情，能自信地面对世界和自身，坚信中国有能力面对挑战、有能力与世界一道同行。

让我们截取几个镜头：

镜头1：四川绵阳西南科技大学文学院一年级学生聂艳，亲历了汶川地震后内心世界发生了巨大变化。她说，“我和同学们会一生彼此宽容，珍惜这份友谊”，“我们终于明白了自己是社会中的一分子，清醒地看到了自身肩负的责任”。过去，她和她的很多同学总习惯于依赖父母和老师，而此次经历让大家明白了，人生的许多艰难险阻要独自去承担，不能畏惧困难，更不能消极等待。可见我们可以也必将成长，在时代的契机下。

镜头2：十堰90后自强女孩李桃带着瘫痪母亲上大学。李桃是十堰市湖北医药学院第三临床学院的一名90后大学生。刚考上大学却得知母亲截瘫，家里背负巨债，

上大学一年后，她下决心将病中的母亲带到身边。日子虽然很苦，但她笑对人生，更刻苦地学习。她的孝心和坚强，感动了学校师生。难道我们还说“90后”是自我中心的一代？

镜头3：勾顺杰是重庆市涪陵区人，在他初三那年，一场疾病夺走了他母亲的生命。从此，照顾老人、操持家务的重担就落在了他的身上。从绝境中走出的勾顺杰，因为生活的磨砺而变得勤奋谦逊，并乐于助人。2011年，共青团中央、全国学联组织举行了寻访“中国大学生自强之星”活动。青海民族大学的勾顺杰和青海师范大学的都俊芳两位同学荣获了“中国大学生自强之星”称号。他们执著的精神、刻苦的品质和坚定的信念深深感染了我们。难道我们能无堵于这些“90后”的坚定和顽强？

看，这就是我们的“90后”。他们友爱互助、无私无畏、勇于担当、乐于奉献的精神，令整个世界动容，让这个时代为之骄傲。实践证明，“90后”绝不是什么“精神缺钙的一代”，也不是“灵魂没有归宿的一

代”，更不是“垮掉的一代”！

“90后”，一个处于新时期，改革开放新局面的崭新的一代，我们有爱心，肯于付出，我们为梦想拼搏奋斗，我们激情洋溢，我们蓬勃向上，我们是崭新的“90后”！我们有梦想，我们有激情，我们坚强，我们自立。我骄傲，因为我是“90后”，作为独生子女的一代，我们的激情与梦想，也必将在走向社会那曲折而充满挑战的道路上，越磨砺，越锋芒！

关于90后消费观念调查报告(完整版)

报告编号：YT-FS-2010-41 关于90后消费观念调查 报告(完整版) After Completing The T ask According To The Original Plan, A Report Will Be Formed T o Reflect The Basic Situation Encountered, Reveal The Existing Problems And Put Forward Future Ideas. 互惠互利共同繁荣 Mutual Benefit And Common Prosperity

关于90后消费观念调查报告(完整 版) 备注：该报告书文本主要按照原定计划完成任务后形成报告，并反映遇到的基本情况、实际取得的成功和过程中取得的经验教训、揭露存在的问题以及提出今后设想。文档可根据实际情况进行修改和使用。 一、项目研究的意义 自20**年第一批90后大学生入学至今，校园内已有三届学生为90后。他们是成长于中国改革开放的快速发展时期，是伴随着“春天的故事”不断成长起来的时代宠儿。在信息时代东西方文化、观念的交融和碰撞，媒体网络的大发展等的影响下，使现今“90后”青少年的人生观、价值观和世界观悄然发生了变化，从而势必会影响其消费观，包括消费方向、消费心理、消费形式等。大学生作为社会特殊的消费群体,消费观念的塑造和培养更为突出而直接地影响其世界观的形成与发展,进而对大学生一生的品德行为产生重要的影响。因此,关注研究大学生的消费行为,引导

其正确消费,帮助他们树立合理、科学的消费观念,养成良好的消费习惯,使之能成为国家和社会的有用之才,具有深远的意义。 二、研究方法与内容 本次研究就是以问卷方式调查，以发放纸质问卷及利用网络发放问卷进行抽样调查。调查时间为XX年6月至XX年10月。在此期间，项目小组按项目设计计划有序展开的，包括设计调查问卷，发放调查问卷，统计、分析结果。本次调查共发放问卷450份，收回问卷410份，其中有效问卷409份，有效回收率为90.89%。 此次调查的主要内容涉及三大层面问题。一是影响大学生消费的主要因素，包括其所在年级、性别、家庭所在地、家庭收入状况等;二是大学生消费的实际状况，包括消费来源、生活费数目、消费的内容或者说消费的构成等;三是大学生对于消费的一些看法，如网购和奢侈品等，还有一些理财观念等。 三、调查结果与分析

一个90后所经历的改革开放 演讲稿

一个90后所经历的改革开放 刁铺中心小学方芳 2018年是中国改革开放40周年，勤劳智慧的高港人解放思想、与时俱进、奋发有为、艰苦创业，为这片蒸蒸日上的土地带来无限希望与活力。 90后的我们身处改革开放成熟阶段，无疑是幸福的。。作为一名土生土长的高港人，作为一名90后，今天，我就来讲述一下，我记忆中高港的发展与变迁…… 小时候我家门前有一条弯弯曲曲的小路。这条小路很窄，窄到我跟妈妈都不能并排走，路旁的野草喜欢侵占小路，清晨上学时，裤腿总是被露水打湿，下雨天就更加泥泞不堪，大人都举步维艰，更甭提小孩子了，所以每到下雨的时候，妈妈看着家门前的泥泞小路满脸愁容。 那年期末考试，我捧着奖状兴高采烈地往回跑，发现小路上有很多戴着黄色帽子的叔叔，妈妈正在给大家递茶水。原来这些叔叔，是来给我们村里修路的，暑假过完，一条宽敞的路从村里开始向村外延伸，拖拉机哒哒哒哒的给每家每户输送着大家的需求，表哥他们的摩托车也很酷炫地开进了我家。 高中毕业后，我去外地上大学，过年回家时，我简直不敢相信自己的眼睛，原来一米多宽的水泥路变成了宽敞的大马路。看着路边四季常青的绿化树，望着过往飞速行驶的汽车，幸福感油然而生。 我们一家人亲眼见证了小路的变迁，亲身感受到了高港的发展。

改革开放四十年来，高港开始从一幅古色古香的水墨画卷逐渐变成一幅现代风情的写意画了。 如果你要问我，在改革开放的四十年间，发展最迅猛的是什么？那无疑是科技了。在我上小学时，家里还没有电脑，每个礼拜最盼望的事儿就是去上电脑课。在那个年代，对于一节电脑课的期盼甚至超过五节体育课。去机房上课的时候，我们小心翼翼地套上鞋套，按顺序走到电脑前坐下，心情那个激动啊。那时的我们热衷于电脑上的扫雷、纸牌、打字游戏，每次都玩得不亦乐乎。直到上初中时，父亲给我买了一台联想台式电脑。看着这台完全属于我自己的电脑，我兴奋得不能自已，从此互联网给我打开了新世纪的大门。我第一次申请了qq、注册了邮箱，怀着忐忑不安的心情第一次网上购物，收到货物时我十分惊喜，不禁感叹网购的便捷。如今智能手机、平板电脑早已普及；支付宝、微信取代了传统的人民币；平衡车、共享单车随处可见。视电脑为奢侈品的年代早已过去，人工智能正在悄然改变我们的生活。 科技的进步带动经济的发展。高港区新医药产业风生水起，一条条金龙鱼“游”进千家万户，一瓶瓶冰红茶“流”向大江南北，一艘艘巨轮“驶”往天南海北。 四十年的光阴瞬息变幻，四十年的改变历历可数。我们的国家繁荣富强，我们的生活蒸蒸日上。我们要不忘初心，牢记使命，投身改革开放的洪流，凝聚力量，实现伟大的中国梦。

90后调研报告

首份90后大学新生调研报告：经济独立意识欠缺 中国首份针对90后大学新生的调研报告最近出炉。这份报告表明：90后大学生，既不 像社会上炒作的那样娇惯自私、不可理喻，也不像人们想像的那般独性十足、难以接触。他 们经济上富裕，关心天下大事，兴趣爱好广泛，易于接受新鲜事物，责任观念比较明确。 经济独立意识差心理抗挫能力弱 对新生每月生活费的调查显示：“90后”大学生间贫富差距拉大，最低不足每月300元， 最高超过每月2000元；但近半数新生的月生活费在501元至1000元间。 调查中有51.4%的“90后”新生表示：若生活费透支，将向家人索要；只有18.1%的学 生打算通过打工赚钱、自力更生的方式弥补。这反映出“90后”大学生对家庭的依赖依旧很 大，经济独立性方面的意识比较缺乏，自力更生的念头萌生较晚。高校和社会应该重视给“90 后”大学生更多锻炼自我、参与社会实践的机会。 关于“遇到挫折心态”的调查表明：大多数“90后”大学生心理素质偏弱，抗压能力明 显不足。有72.3%的人表示在遭遇挫折后，自己心理会留下阴影；甚至有5.1% 的同学表示自己会因此一蹶不振。只有9.4%的新生表示愿意“总结经验，从头再来”。 心态开放易接受新鲜事物 在调查中，有64.7%的学生认为责任就是“要为自己做的、决定的每件事情坚持下去并 承担后果”，体现了半数以上的大学生能够比较好地理解“责任”的概念，敢于承担责任；但 也有9%的“90后”认为“应该摆脱责任的束缚，做人开心快乐就好”。 调查显示，有34.5%的新生缺乏理想、信念和人生规划；32.2%的人不相信梦想和信念对 人生的影响；但却有77%的“90后”新生对自己“充满自信”。在接受调查的“90后”新生 中，有64.8%的学生认为自己“心态很开放，易于接受新鲜事物”。这表明，随着改革开放30 年来的积淀和我国与国际社会的全面接轨，“90后”大学生不因循守旧，崇尚创新精神、探 索精神。 与家长沟通存障碍崇拜政、商界成功人士 调查发现，家长制和与长辈间的代沟是“90后”与家人沟通的最大障碍，近四成学生认 为“家长爱限制自己的行为自由，不重视自己心里的想法”是与家人沟通不畅的原因；还有 25.5%的学生则认为自己与家长间存在“代沟”。但在关于偶像和榜样的调查中，八成“90后” 大学生在选择文体明星为偶像的同时，还表示自己崇拜政界、商界的成功人士，并以他们为 偶像或榜样。 专家：需具备独立人格 武汉大学法学院院长肖永平认为，与“70后”、“80后”大学生相比，“90后”大学生个 性更加独立，在独立思考与选择上，“90后”表现出很高的自主性。从“90后”大学新生开 学来的表现看，“90后”法学专业大学生有如下特点：一、学习外语的时间远远超过用中文 学习的时间，外语水平提高很快，但中文表达能力普遍较弱； 二、课外的人机交流时间远远超过人际交流时间，与人合作及沟通的能力普遍不强； 三、物质生活条件的极大改善与因学业带来的精神压力形成越来越明显的反差，这容易 导致“90后”学习动力不足、学习兴趣丧失，严重时可能将影响他们的精神健康。 针对刚刚走进大学校门的“90后”大学生，肖永平向他们表达了几点忠告：“90后”大 学生通过在学校未来4年的学习，应该逐步使自己具备多种能力，以适应社会的未来需求。 这些能力包括：逻辑思考能力、研究分析判断能力、沟通表达能力、外语能力、自我管理能 力、团队合作能力、挫折承受能力、人际相处能力，以及跨领域的第二或第三专长，等等。 “实践智慧根源于人文精神，人文精神简而言之就是正义精神和对社会负责的精神。因此， ‘90后’大学生在走向社会、迈向成功之前，尤其需要具备独立的人格、独立的灵魂。”肖 永平说。篇二：90后调查报告

改革开放与中国人观念的变迁

改革开放与中国人观念的变迁 2008年10月25日 00:00:34 来源：政工研究动态 中国人从遵从权威向平权开放的过渡，真正体现了改革开放在思想观念上的成果。 □ 文 / 侯玉波 “社会变革和技术革新的加速发展，使社会上所有的个人和组织都越来越窘于应付，处理不当，将引起适应力的大崩溃。”这是阿尔温·托夫勒 在《未来的震荡》这本书中对社会变革与人的关系的阐述。从1978年十一届三中全会至今的三十年，中国的政治、经济和文化等各个领域所发生的变化，比以往任何时候都要大得多。而其中最为重要的变化，是人的观念的变化，这种观念的变化所带来影响，一直是心理学家所关注的问题。具体到心理学术语上，就是从传统性向现代性的转变，这样的转变不仅是思想启蒙的结果，而且也代表了人的社会适应性的增强。 ◎从“遵从权威”向“平权开放” 几千年的封建文化把中国人塑造成了遵从权威的典型。杨国枢先生在谈到中国人的权威取向时，对这一点做了生动的描述。他指出，中国人崇拜权威采取绝对化的倾向，这种绝对化表现在三个方面：首先，他们常常是无条件地崇拜，而且不加批评。在中国人的心目中，权威是不会犯错的，或犯错是无所谓的，甚至是应该的，人们常常用“圣人也是人”来为权威的过错开脱。其次，中国人对权威的崇拜范围很广，如果一个人在某一方面是权威，那么在其它方面也会变成权威。这种权威泛化很容易形成“全能权威”的观念。最后，中国人对权威的崇拜在时间上也有绝对化的现象。在中国人的心目中，权威并无时间上的限制，家长永远是家长，老师永远是老师，“一日权威，一世权威”。改革开放前，人们对毛主席的态度就是遵从权威的典范。30年过去了，看看现在的人，平等的思想已经成为每个人处理问题的基本原则。小平同志带头执行的废除领导干部终身制就是这种平权思想的体现。看看现在的报纸和电视，老百姓对政府批评，学生对老师挑战，每个人都觉得是很正常的事情，但是如果放在30年前，是你想都不敢想的。因此，中国人从遵从权威向平权开放的过渡，真正体现了改革开放在思想观念上的成果。 ◎从“孝亲敬祖”向“独立自主” 强调对父母的尊重、孝顺、增光、赡养、继承志业、侍奉在侧等一直是中国传统孝道的要求。中国人有“父母在，不远行”之说，尊老、养老、敬老一直是中国人的传统。为了强化这种孝亲敬祖的观念，中国人一直把孝看成是一个人人品好坏的标准之一。一个缺乏孝道的人在传统中国社会里是会被人嘲笑的。中国的家族主义就是以这样的传统组合起来的。作为一种心理与行为倾向，中国人的家族主义体现在对家族的认识、情感和意愿三个方面：从认知上讲，中国人的家族主义强调家族延续、家族和谐、家族团结、家族富足以及家族荣耀；从情感上讲，中国人的家族主义则包含一体感、归属感、荣辱感、责任感及安全感；在对家族的意愿方面，中国人的家族主义则包含繁衍子孙、崇拜祖先、相互依赖、忍耐、顺从、为家奋斗、长幼有序以及内外有别等。正是在此基础上，使得中国人的生活在运作上处处以家族为主，家族的荣辱重于个人的荣辱，家族的团结重于个人的自主，家族的目标重于个人的目标。在这里，家族主义所强调的个人服从团体的原则主要限于自己的家族，因而是一种家族集体主义。但随着时代的发展，这种家族式的集体主义逐渐被强调个人独立自主的观念所取代。改革开放所造成的人口大流动，不仅是产业发展的要求，而且也是观念变化的结果。在新一代中国人的眼里，地域、家乡、宗族等观念变得越来越模糊，而靠自己奋斗，不必在乎他人怎么看的观点则越来越清晰，现在的人们知道，只要自己的行为不违背法律的规定，别人就无权指责。从我们所谓的80后、90后以及“非主流”身上，更容易看到这种转变。 ◎从“安份守成”向“积极进取” 传统的中国人相信宿命，所以强调自守本分，与人无争、逆来顺受、不求进取和依赖亲友。这种宿命观是几千年来封建统治的基础，只有相信自己的命运是上天决定的，现实中的人才不会有非分之想。从陈胜吴

改革开放40年心得体会(个人)

改革开放四十年心得体会篇 根据我的经验，当人们开始纪念某件事情之日，其实是开始思考和部署下一步行动之时。 比如说，目前中国最大的纪念活动，就是纪念改革开放四十周年。 纪念活动当然是发自内心的、无比真切的、有伟大意义的，所以，纪念活动是应该彻头彻尾的、认认真真的、轰轰烈烈的。 但是，纪念的意义如果仅仅是纪念成就的辉煌，而辉煌的成就又主要是前人的创造和智慧的历史，那么，为前人的历史fdsafdsafdfdafa做纪念的目的，就不可能仅仅是怀旧。 应该是什么?应该是为了今天，和明天。 特别是中华民族是一个历史悠久的伟大民族，特别是这个民族正在进行的是伟大的民族复兴，特别是这个民族考虑的从来就不仅仅是当代而是千秋万代。 风雷激荡的四十年，当然是中华民族历史上最好的时期，但我们这样一个伟大的民族，类似今天的成就的历史时段却不仅如此，如此类似的历史时段中国历史上还有很多，够得上大发展的盛世的，至少应该还有文景之治，开皇之治、贞观之治和康乾盛世等。 四十年，应该是两代人的努力，其实中外都有“富不过三代”的警世之言，中国领导人最近几年多次告诫国人要“居安思危”，邓小平在中国还没有完全看到现在的成功时就告诉大家要“三步走”，100年不动摇，这都是非常中肯的。 为什么?我们继续看历史。 从国际上看，日本明治维新40年的积累，最终因走上了“军国主义”而毁于一旦(弹)，美军踏上了日本四岛;斯大林用特别的统治获得了苏联的迅速强大，但埋下了最终导致苏联解体的种子。 回到中国历史，文景之治，从汉文帝刘恒的公元前203年到汉景帝刘启的前141年，两位共在位38年，两代努力建成盛世，但接着汉武帝穷兵黩武导致西汉结束;开皇之治，隋文帝在位二十多年奋力开创，但很快“二世而斩”于隋炀帝的骄奢淫逸;最辉煌的“夜不闭户，道不拾遗”的贞观之治，很快就是人治特征明显的李唐王朝的被武则天取代并有不久之后的“安史之乱”;至于康乾盛世，纵使有115年的三代治世明主，也先后出现明珠、和坤这样的巨贪而以腐败闻名，同时也正是在这个阶段，中国被西方超越而到现在我们仍然在苦苦追赶。

我眼中的“90后”

我眼中的“90后” 闫欢 也许在有些人的眼中，“90后”是古今缺点的“集大成者”。他们是过于强调个性张扬却精神缺钙的一代；他们是缺乏基本的理解和宽容，不懂体谅别人的一代；他们是最浮躁狭隘心气高但缺乏执着精神的一代…… 但从我的视野中看过去，“90后”其实与“80后”“70后”也没什么两样，都是要经过从小到大、从青涩到成熟的成长过程。这一过程中的每一段都是难得的记忆，也是一帧帧美丽的风景。 诚然，“90后”这个群体确实有着这个群体的特殊性。“90后”的思想和行为方式有着难以被混淆的特点和印记，但这却并不是个人或群体发生异化的结果，而是历史雕刻的作品。在我们看到“90后”这些张扬的时候，我们也应该想到“90后”生长的极其特殊的历史背景。 我们出生的时候，正值我国全面推行改革开放和独生子女政策，所以很多“90后”都是“天之骄子”，我们的童年集万千宠爱于一身，过得 像“小皇帝”一样，这自然让我们因为缺乏兄弟姐妹之爱和宽容而变得疏于考虑他人感受，而这种由生长环境造就的个性却令我们在未来的成长道路上成为众人攻击的箭靶。 当然，那些大众媒介在推动“90后”现象兴起的过程中也发挥了极其重要的作用。如果不是技术发展开创了人类前所未有的交流方式和思考模式，“90后”潮流不会发展得如此迅猛。就像网上流行的有关“90后显著特征”的各种说法一样，当中必定有一项与“电脑”有关，比如：家里可以没有电视机，但一定要有电脑。再大的电视也只是摆设，电脑才是生活之必需；又比如：电脑里一定有聊天工具。不联网的电脑是可耻的，开电脑一定先登陆QQ。而各种网站、论坛、以及即时通讯功能的互联网在这些分散个体的交流方面起着不可替代的桥梁和纽带作用，为我们提供了交流社区—“90后”可以在其中畅所欲言地发表自己的见闻、感想。 而这所有的变化、冲突统统经由环境潜移默化到了“90后”一代身上。当代“90后”青年受多元价值观影响，不再迷信权威，以追求个体的自由发展和自身的最大价值为人生的主要目标之一。但是，这样的“90后”却被贴上了“ 迷惘的一代”、 “愤青”、“垮掉的一代”等等的标签。 但试想，如果我们所谓的“90后”，依然穿着绿灰蓝带补丁的衣服、背着个“军挎”，唱着《八百壮士歌》，念着革命的“老三篇”，张口革命、闭口共产主义，随时准备着解放全人类，雄赳赳气昂昂地走在21世纪中国现代都市的大街上，作为所谓的“50后”“60后”的你们又

中国90后数据调研报告

中国90后数据调研报告 前些年，90后刚踏上历史的舞台，被称作“垮掉的一代”，但 是伴随着时间的增长和科技的进步。90后这批可谓是物联网原住民 的群体也逐渐展现出了他们的张力和独特。这个千禧年前最特殊的 一代人，究竟怎样？我们随着大数据来解读90后。 这是关注个性与自我的一代，但同时，他们也意识到自己在这个社会中的角色，希望能产生影响力。不同于其他年代的人，90后成 长的时代正是中国开始崛起的年代。他们没有自卑、苦难与羞耻的 记忆。他们为中国的经济和国际声望而骄傲。 他们已长大成人，告别青少年时代 占中国总人口的17%，每6个人里面就有1个是90后 他们出生之际，赶上了中国社会稳定与经济发展之时 告别计划经济，迈入市场经济，政府不再分配工作，为养家糊口，父母需要自己找工作并且投入更多。 成长的过程中，中国也在不断拥抱新机遇 他们见证了中国经济的快速增长和社会的高度发展 经济以两位数的速度快速增长，政府在日常生活的干预少，新的传播与信息技术升级，本土与国外的商品与服务增多，家庭收入的 增长幅度显著提高，这一代人是中国经济改革开放的产物，成长环 境与前几代人完全不同，优渥的家庭条件使多数90后都受过良好的 教育。

无处不在的个性和自我 富裕的家庭让90后的生活不再有温饱之忧 但他们崇尚活在当下，因为未来充满变数 生活对于90后而言是安逸的。但是，他们同样也要面对社会上 普遍存在的问题，如贪污腐败，经济增长率放缓，环境污染严重及 食品安全隐患。他们感到不安，不知道明天会发生什么。所以，他 们选择关注当下，享受当下。 可以做自己想做的事，那是他们眼中的幸福 享受活在当下、及时行乐的消费方式 90后几乎不存钱。如果花钱可以让他们快乐，他们就会买买买。 在意自己在别人眼中的形象 90后相信衣着打扮是向外界彰显自己的个性的途径。网上购物时，90后会购买可以展现他们个性的产品。衣服、护肤品和化妆品 是偏好的品类。 魔鬼身材代表着颜值和健康 90后关注健康并热衷于健身，35%的90后愿意超前消费支付昂 贵的健身会员费。 旅行帮助他们认识世界 旅行深受90后喜爱。过去一年间，32%的90后选择国内游，7% 去过港澳，6%有过出境游。在未来一年内，26%的90后计划国内游，10%计划港澳游，11%则选择去国外旅游。

2019年改革开放40周年-- 90后眼中变化的中国的相关资料。

改革开放40周年-- 90后眼中变化的中国 一片土地牵引思绪，四座青山敞开心扉，谁的转身泛起涟漪，谁的诗里写满情长？梦里总是你的影子，施甸大地，我的家乡！40年的色彩把你装扮，40年施甸河畔歌声悠扬！90年代出生，前20年我听见了，后20年我看见了！ 施甸山村，一个多么熟悉的地方，我在那里成长，那里记录着我长大的模样，我童年的记忆也都留在了那里。 二十多年前的这里，不曾经历，却听说太多的故事，爸妈不时也会讲些他们的经历，而故事多半是由爷爷给我讲述的，虽然爷爷于今年初永远的离开了，可他爱书，喜欢研究笔墨文字，吹

奏自制的竹笛、拉动不知什么得来的宝贝二胡，不时也会吟唱“今天是个好日子，心想的事都能成，明天是个好日子，打开了家门咱迎春风……”都给我留下深深地回忆，从爷爷文字书法，弹唱歌声里我能一下就看到了从艰难时候走过来的人儿的内心。 爷爷讲述着属于他们的故事，那个时候的人们经历过战争的残酷，经历过东躲西藏的日子，爷爷想读书，却没一个稳定的教室，每一个新找的“教室”都在动乱中立马破碎，先生与学生只能在奔波中授课与学习。后来战争结束，虽不用再逃难奔波，可人民生活仍处在水深火热之中，每天过着吃不饱，穿不好的日子。慢慢的村里有了

学堂，可日子依旧紧迫，据说村里的大伯上学厉害，也因实在太穷，家里又不忍心叫他回来，每周上学便只能从家里带几包茄子，几个南瓜，拎着锅到学校煮了便是一周的伙食。而妈妈讲起上学时，正值改革开放来临之际，农村土地制度虽由“人民公社”转变为“家庭联产承包责任制”，但农民对土地只有使用权和经营权，没有所有权，收入微薄，生活过得紧巴巴，四五个姐妹上学只有一双鞋，只能每个人轮穿一天，最终因实在贫困只好辍学，有一次外婆和妈妈聊到此事还掉下了眼泪，想来也是足够艰苦。 当爸妈们到成家立业时，已推出了包产到户，包干到户，已突破了“一大二公”，“大锅饭”的旧

“90后”的个性特点探究报告

“90后”的个性特点探究报告 关于90后的个性特点的研究性学习成果报告 项目研究成果：2010年度辽宁省教育科学规划课题（JG10CB031）辽河油田第一高级中学（124010）宝莹然王旭飞 (转载科技创新导报2011年第二期) {摘要} 90后指1990年至1999年出生的一代中国公民。目前，“90后”这个年轻的群体逐渐进入大学，步入社会，成为社会一股新的力量，引起了越来越多的关注。“90后”到底是一个怎样的群体？90后的个性是如何形成的？本文根据网络问卷、采访调查的结果总结出“90后”的基本个性特点及其成因，分析90后的友情观、爱情观、消费观、就业观，真实全面客观地展现了90后的精神风貌。 {关键词} “ 90后”个性特点环境 1.对象与方法 1.1研究对象 出生在中国改革开放已见明显成效并且信息飞速发展时代的90后，由于中国计划生育政策的影响，普遍为独生子女。他们目前正处于由少年走向成熟的年龄段上。由于社会的发展和变化，90后的思想与理念与老一辈中国人有很大的不同，同时有着不同于前人的价值观和行为方式。然而不管怎样，90后终将成长成为中国的新一代主人翁。90后的成长、90后的未来、90后的作为对中国未来的影响相当巨大。90后这一群体足够引起社会和国家的重视与关注。 1.2研究背景 出生在不断变革的社会，经济、信息不断发展时代的90后，已渐渐长大。一项关于“90后”的社会调查表明，90后最鲜明的特点是“富于个性与创造力”。在“5?12”汶川大地震、建国60周年阅兵式等重大事件中，“90后”用他们的实际行动赢得了人们的赞赏。但有关数据表明，在过去的一二十年里，青少年的心理健康水平在下降：消极的心理特征，如心理问题、焦虑水平、抑郁水平等逐渐增多或增高。同时，部分积极的心理特征，如自尊水平却在逐渐下降。对于90后，人们或者忧心忡忡，或者赞扬嘉许。那么，90后到底是一个怎样的群体？90后的价值观是怎样形成的？90后是否准备好去承担社会责任？带着这些问题，为了对90后有一个正确客观的认识，我们做了相关调查。 1.3研究目的 通过了解90后的个性特点，分析其形成的因素，使90后能对自己有一个全面的认识，对90后所处的社会有更清醒的了解。从而更加自信乐观地走入社会，迎接挑战。这也有利于社会、学校、家庭公正客观地评价90后，更及时、正确地给予关心、理解、引导与帮助，为90后的成长创造更和谐的环境。 1.4研究方法与步骤 1.4.1 设计调查问卷，采访本校同学； 1.4.2向网络中90后聚集的贴吧发帖调查； 1.4.3向老师、家长询问，上网查询90后的生活时代背景及社会各界对90后的评价；

改革开放四十年之青年变化

改革开放四十年之青年变化 近日，国务院参事室社会调查中心成员单位、知名民间智库零点有数发布研究报告《改革开放四十年来中国青年群体的演变》。该研究结合长期追踪民调数据，对改革开放四十年来四代青年群体在发展方向、经济观、职业观、问题观等八个层面的持续演变进行归纳总结，以期更好地了解当代中国青年的时代特征、清醒判断当前青年工作的形势任务。 改革开放四十年来，中国青年成长于一个剧变的时代，青年群体本身也处于不断地演进中。如果以10年为界，大致可以将青年群体划分为四代，对应于今天的50、60后，70后，80后和90后。每一代青年都面对着不同的发展环境和空间，表现出不同的品格、视野、信息、想法、行动和个性发展。 从发展方向上来看，各个时代的青年群体对于国家发展方向都表现出了较高认同，认为国家朝着正确方向发展的比例均在70%以上，在国际比较中排在诸多国家青年群体同类感受的前列。但在纵向发展上，青年群体对国家发展方向的认同经历了“N”型转变。改革开放对50、60后触动较大，青年时期的他们对于国家的认同度不断增加，而90年代的经济波动则使得青年时期的70后对于国家发展方向的认同度有所下降。改革开放后出生的80后、90后伴随着经济建设成长起来，对国家发展方向的认同度持续增加。与此同时，青年对个人发展方向的认同也经历了从80年代的一般认同、90年代的有所下滑到当前高度认同的重大转变。 在经济观上，与全球主要国家青年相比，处于不同时期的青年群体对国家经济情况整体保持乐观心态，即使在经济下行时，认为国家经济状况良好的青年比例也保持在70%左右。根据零点有数青年历年最关注的社会问题调查显示，青年群体在2008年之前一度对经济增长问题表示担忧，同时对失业的担忧度也达到顶峰，但2009年之后，这样的担忧消失了。青年群体对于经济全球化从有限度的支持到全面支持，并且更加坚定中国的参与给全球经济形势注入了强心剂，中国将成为世界经济的发动机。而对经济

改革开放30年读后感

改革开放30年读后感 篇一：改革开放三十年读后感 《改革开放三十年》——读后感 罗昕玥 同学们，你们读过《改革开放三十年》吗？2008年的暑假里，我在家看了，你们肯定不 清楚吧！那让我给你们讲讲吧！1978年中国共产党召开具有重大历史意义的十一届三中 全会，开启了改革开放历史新时期。从那以后，中国人民的面貌发生了历史性的突出和变化。 “必由之路”你们理解它的含义吗？比如说：你要过河到对面的菜市买菜，那你一定要过桥，这条桥就是你去菜市的“必由之路”。 是什么让当年国家的现状需要改变的时候，这两个字提醒我们：改革。 是什么让中国需要第二次革命的时候，这两个字提醒我们：改革。是什么让社会主义制度需要自我完善和发展的时候，这两个字提醒我们：改革。 改革开发后，我们搞了市场经济，加入了世界贸易组织，融入了世界经济体系，参与了经济全球化的进程。我们也自己发展，促进了发展，这是多大的好事呀！ 从“发展是硬道理”到“科学发展观”，中国发生了令世人惊叹的巨变。科学发展一经提出和 确立，就在全党全国人民中产生强烈共鸣，成为中国可持续发展的重要指导思想。它必将 指引着中国在改革开放的道路上继续前进，取得了胜利。 改革开放的历史证明，我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是开辟了中国特 色的社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义是当代中国发 展进步的旗帜，是全党全国各民族人民团结奋斗的旗帜。 改革，是我们国家实现社会主义现代化建设的必由之路。 篇二：《改革开放30年》读后感 《改革开放30年》读后感 四川省安岳县天宝九义校四年级1班蒋庆 自从看了《改革开放三十年》这本书以后，我为祖国因实施改革开放三十年来所发生的巨大变化而自豪。 书中告诉我，三十年前，国民经济落后，市场经济不发达。严重地求大于供，买什么东西都需要票据；按人口分配，买米要粮证，粮票，买肉要肉票，购布要布票，可谓是票证

90后眼中的改革开放——庆祝改革开放40周年优秀征文心得体会

我眼中的改革开放 XXX （2018年12月25日） 今年是改革开放40周年。40年众志成城，40年砥砺奋进，40年春风化雨。中国人民用双手书写了国家和民族发展的壮丽史诗。“改革开放是亿万人民自己的事业”。40年波澜壮阔的变革，在大时代的转折中书写了雄浑的乐章，也在亿万人的生活里积淀下深沉的记忆。 身为“90后”的我，成长过程中体会到的不是我父辈们的“艰难困苦”，而是祖国改革开放所带来的和平、幸福。一年又一年，历史的车轮在不断前进，在26年的岁月里，我能深刻体会到，改革开放带给我的生活中点点滴滴的、鲜活的变化，一次偶然与父母的闲聊中唤醒了我童年时的记忆…… 黑白电视——彩色液晶电视 最初的童年是在外婆家度过的。外婆家里的电视是黑白的老款式，在屏幕的右上角有个圆盘，转动它就可以换台，能换的台也是屈指可数的，信号不好的时候还得上下调试天线。到了97年那会我搬了新家，家里买了一台彩色电视机，邻居家的小伙伴们都会到我家来玩，我们一起看着《舒克和贝塔》《黑

猫警长》《西游记》《海尔兄弟》《阿凡提》……现在，我们家家户户装的都是大屏幕的彩色液晶电视，不仅在家能看在线电影，还能在家K歌。 白布鞋——时尚的运动鞋 记得上小学的时候，特别流行穿白色的布鞋，每人脚上都穿着一双白布鞋，白布鞋要是黑了，也不用洗，只要用橡皮檫去擦擦或者白粉笔涂涂就可以。现在的鞋子花样繁多，五彩缤纷，帆布鞋、运动鞋……不等到鞋子穿旧或者穿破，自己就会时不时的犒劳一下自己，买上一双时尚的运动鞋穿。 “大屁股电脑”——平板电脑 小学的时候我们有一门学科叫微机课，我第一次看见的电脑是那种俗称“大屁股电脑”。里面的游戏除了纸牌、扫雷就是青蛙过河、警察抓小偷，或许是因为太笨了吧，到现在这几个游戏都没有玩的很溜。那时候拼音什么的都得靠边站，五笔才是打字的王道。一上微机课就会听到有“王旁青头戋五一，土士二干十寸雨”的朗朗五笔口诀。小时不好好背，现在也就记住这2句，却不知五笔输入法比拼音输入法打字更快。现在的我们都是用的是的笔记本电脑、平板电脑，轻便美观、方便携带，可以随时随地的上网、查看新闻资讯、接收Emile，处理工作的事情。 跳房子——电子游戏

关于90后的演讲稿

关于90后的演讲稿 演讲稿一：关于90后的演讲稿 听众朋友们，大家好： 相信大家还记得不久前长江大学的三名90后大学生见义勇为而不幸遇难的事，这件事引起了社会的广泛关注，今天我们借此来聊一聊90后。 90后是指1990年至1999年出生的一代中国公民，有时泛指1990年以后出生的所有中国公民。90后与80后相同，均出生在中国改革开放后。但不同的是，90后在出生时改革开放已经显现出明显的成效。同时也是中国信息飞速发展的年代。所以90后可以说是信息时代的优先体验者，由于时代的发展和变化，90后有着不同于前人的思想，理念，价值观，审美观和行为方式。 长期以来，由于受日益开放的社会环境和蓬勃发展的互联网技术的影响，90后一代向来以思想怪异，举止另类，行为开放，言论大胆而为人们所熟知。因此，自从90后进入大众视野以来，负面新闻数不胜数。尤其是近两年被曝光的众多“门”事件，将90后推到了舆论的风口浪尖，于是像“脑残”“非主流”“垮掉的一代”“来自火星”等基于互联网而兴起的新词汇，几乎成为了90后的代名词。 在现今社会中90后可能会面临更多的困惑和诱惑，因此难免出现这样那样的问题，事实上，从老师到家长，从社

会到家庭，舆论对90后的过多的苛责固然由于90后中的一部分自身原因导致，但媒体的无限放大，也是使事态进一步扩大，以致愈演愈烈的导火索。90后所暴露出的问题绝非仅是他们自己造成的，这对于社会和家长的沟通与引导方面同样是一个巨大的考验。每一个年代的人都有自己不同的成长经历，每一个年龄段的人都有自己独特的思维特点和表达爱的方式。社会也好，教育也罢，都应该给予他们更多的宽容和鼓励，而不是动不动就去“批判”和“责难”。 哈罗德罗森堡曾在《荒漠之死》中写过：“一代人的标志是时尚，但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。”从某个角度说，虽然90后还没有真正登上社会的舞台，还处在被呵护，被教育的阶段。但由于知识经验的相对增多，认知能力和思维能力的相对发展，他们对外部世界认识的广泛而深入，使90后普遍早熟。他们从一开始就乐意成为消费社会，技术时代的宠儿。而今天的90后也已经在社会舞台上崭露头角，在时尚界，影视音乐，体育竞技，文学甚至经济商业，政治界上都有90后的渗入。512汶川地震的一个个年幼英雄;中华人民共和国成立六十周年阅兵部队的新一代官兵。90后用实际行动改观了人们以往的评价。 90后终将成为中国的主人翁。

关于90后的演讲稿

篇一：我是90后演讲稿 我是90后 ——我骄傲 70后是苦难的一代,80后是迷茫的一代,而我们90后则是骄傲的一代. 很遗憾,在许多前辈的眼中,90后是泡在蜜糖中的一代.就像温室里的花朵.且大多是一枝独秀.享近亲人的爱而不自知,任性,自我,冷漠,不懂他人的感受.经不起风浪,如此等等,仿佛90后是“垮掉的一代”可是又有谁知道,我们有我们的梦想,我们有我们的骄傲. “5.12”,我们铭记一生的日子.那一天,老天在四川汶川撕下了一条丑陋的口子.在震后的建设中,多少的孩子无家可归,学业荒废.这时,90后的青青少年站出来了,他们利用暑假,寒假,去给那些想学习却又学习不了的孩子上课.而他们之中,最大的也才18岁啊.他们有的是父母捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了的宝贝,有些是爷爷奶奶带的霸王,有的则是任性自我的公主.可是,这场灾难将所有的人的心都揪起来了.所有人都行动起来了.在“蜜糖”中泡大的90后也不例外.这些小小老师不正代表着90后崛起来了吗?不正代表90后不是蜜糖泡大的一代吗?不正是我们90后的骄傲吗? 神说:一段完美的生命旅程,无需要太多的华丽的语言,复杂的色调.只需要一点简单的感动.我很庆幸,有我的骄傲. 这世界上有一种鸟,它没有脚.它只能一直飞一直飞,飞累了就在风里睡觉,这种鸟一辈子只会下地一次那就是它死亡的时候.90后就是这只鸟,无需太多的装饰,我们毫无畏惧.哪怕根本无法回头. 90后起航, 就没曾想过中途退缩.90后是用生命飞翔的鸟.翱翔在世人顶上,看着时间的变化,但从不会为自己而烦恼,勇敢的面对着生活中的苦难.. 记得梁启超说过,“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”没错,我们是祖国的花朵,是新一代的栋梁,肩负着中国的未来,我们有自己的方式,我们有自己坚持. “just dou it!”90后的少年们,并不如大人所说的那样,学习是唯一的出路.个人都是有特长的,每个人都是可以成功的.不要用“盲人摸象”的态度去看90后,要知道,你们所看到的只是90后的一小角而已.而真正的90后不是那么不堪.他们活力,他们张扬,他们骄傲,他们自豪,他们努力.他们是那样努力的肩负这父母的期望,面对一张张鲜红的成绩单,或高兴,或悲伤.但,他们小小的心灵,承受住了一次又一次的考试,十几年的读书生涯,他们挺过来了!不单单是为了自己,为了父母,为了老师,他们也是为了全中国,他们的身上肩负着中国的未来! 历史的电车载走了80后,90后的热潮即将来临.90后的学子怀着拳拳的报国之心,怀着他们心中的骄傲,勇敢的走下去,让中国更加繁荣,昌盛. 让我们再对自己说

论改革开放给我们身边带来的变化

论改革开放给我们身边带来的变化 公元1978年，是中华人民共和国历史上具有里程碑意义的一年。在这关键的一年里，中国共产党召开了生死攸关的十一届三中全会，做出了“改革开放”的重大决策，奠定了随后三十年间中国国力的持续快速发展，使中国真正的摆脱了贫穷落后的帽子，开始大步流星的走上了民族的伟大复兴之路。 而作为一名90后大学生，由于年龄的局限对于国民生活的方方面面所知难免片面、肤浅，对于“改革开放”我们又缺乏宏观的理解和直观的接触。为了更好的写好这篇小论文，我向家中的长辈进行了咨询，倾听了许多他们眼中对“改革开放”印象，也更直观的了解到改革对于我们百姓身边所带来的切实变化。而这些关于“衣食住行”的变化，往往也正是最能体现出“改革开放”为人民生活带来的巨大改变。 首先是改革开放后，在“衣”上给我们所带来的的变化。随着改革开放的深入，人民生活水平渐渐提高。如今，多数人对于衣着上的追求，早已从单纯的保暖，走向了美观得体。而作为年轻一代的我们，更是对衣着的个性以及品牌有着更高的追求。而这些变化，对于许多我们父母辈这代人来说，无疑是巨大而具有冲击性的。据妈妈回忆，30年前，蓝灰黑一直在中国人的服饰颜色上占据着主要的地位，当时基本所有人都穿着相同的衣服。反而如果谁要是穿着颜色比较鲜艳的衣服，自己都不好意思出门。而到了80年代中期，随着改革开放的进行，渐渐有人穿起了“喇叭裤”“连衣裙”等，以前人们很少能见到的衣着。但在当时这些依然会被一些主流大众所排斥。到了90年代，电视已经普及，而追求电视剧中那些明星们前卫的造型，更是成了年轻人们的时髦话题。进入21世纪后，各种世界知名品牌早已经将销售重心放在了中国市场。从这些年来的变化中，可以看出人民的生活水平在提高，而对物质上的追求也有所提高，从国外各知名品牌对我国市场的重视上可以看出，中国在国际上的地位也渐渐成为了主流。 正所谓，“名以食为天”，饮食上的变化，往往能更直接的反应出“改革开放”为人民生活水平的提高。妈妈告诉我，她小时候我国还处在计划经济的年代。买粮食要通过粮票来购买，而粮票是根据家里的人口来分的，也就是说想改善一下伙食，是不可能的事情。而在那个食品缺乏的年代，吃肉也许只能每周或者说几周吃一次，这在现在是无法想象的。随着改革开放的深入，以及市场经济的实施。慢慢人们对伙食的要求也越来越高，而且伙食的种类也越来越丰富，肯德基和麦当劳这样的洋快餐也进入了老百姓的视野。我依稀记得小时候，外婆带我去吃肯德基时的那种兴奋，而餐厅里也是盛况空前。然而到了21世纪，更多人开始追求饮食的健康与安全问题。不再是向从前那样，仅仅追求它的味道与分量了。其实这也是人们在饮食上的一种进步。改革开放近35年，人们从刚开始的对饮食温饱的追求，到后来的口味，再到现在的健康。这无疑是一种生活品质的巨大提高。 接下来让我们来谈谈“住”的问题，作为从小在石库门里长大的我，我对住这个问题有着自己的见解。记得小时候住在石库门的时候，里面什么都是公用的，没有厕所，没有电话，没

改革开放带来的幸福感

改革开放带来的幸福感 2018年是中国改革开放40周年，历史是最好的见证者。作为一名90后，虽未能见证改革开放大幕的拉开，但却真切的感受到了改革开放带来的变化。回顾一下我们每一个人必须的衣食住行以及教育，一路以来愈加幸福的生活就是改革开放成果的一个缩影了。 那个年代的故事大多是从老一辈人那听说的。听说那个时候生活节奏很慢，自行车是最主要的代步工具，高铁、飞机更是想都不敢想。那个时候想念一个人，写封信要好久才能收到。那个时候和邻居们都住在大院里，没有现在的高楼林立。 听我妈妈说，在她小时候，衣服能穿的暖和就行了，大家都是“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”。但是自从改革开放后,随着生产力的提高,物质资源逐渐丰富起来,布料的种类也多了起来,再加上思想的解放,人们的意识变得越来越前卫了起来,人们的衣着变得丰富多彩起来,许多种颜色,许多种的样式,应有尽有,令人看得眼花缭乱,甚至不少人都穿上了名牌服装或时装。在这时,各种服饰已不仅仅是御寒的工具,更是人们显示风度、展示个性的方式。开放的巨大进步。 其次我们要从吃这一方面来看看,我国有一句古话,民以食为天。吃是最要紧的对于人民来说,其实对于每一个人来说都是这样子的,人是铁,饭是钢,不吃一顿饿得慌!但是在我国改革开放之前,由于经济发展缓慢,生产力水平低下,弄的粮食产量严重不足,造成了食物匮乏,更别提有多么单调了。常听奶奶讲，在当时你要去买粮食都需要粮票去买,每年的肉食也就那么一点,所以在当时人们的营养严重不足,有些农村甚至都没有解决了最基本的温饱问题,因为这,每年有很多人都饿死了。那时候还流行吃大锅饭,集体公有制,出现了各种各样的问题。终于在改革开放后,生产力的提高,人们劳动的积极性提高,粮食作物的品质提高,使得粮食产量的大大增加,终于十几亿人民的吃饭问题基本得到了充分的解决。随着时间的不断增长,现在人们的要求已经从“吃饱”这个最基本的要求上升到了要“吃好”的要求,吃的东西讲究营养均衡,粗细搭配,绿色健康。在周末,全家也会一起约个时间,选择自己喜欢的店,也不仅仅只是中国菜,日料或韩料等等,好好的享受美食带来的快乐。而且现在走几步就是餐饮店,可见现在的餐饮业比较发达,间接说明大家的生活水平提高。比如现在,绿色食品等科学卫生的概念也日益深入人心。谈谈近几年流行的青汁,可见人们在饮食的健康上的关注度。 再下来我们该谈谈我们的“住”了。就是在我国的改革开放之前,人们的居住条件很差,通常都是平房,几个人去挤在一块住,人均住房很小,住的房子能遮风避雨就行,通常房子内不注重卫生情况,房子里有床和桌子凳子就行,穷一点更有可能是茅草屋,好一点就是石头屋,很简单朴素。但是在改革开放后,首先高楼大厦几月之内就从平地起来了,使得人均居住面积增大了许多,而且既然有了房子人们就肯花钱对自己的房子进行室内装修,什么木地板,什么大理石砖头,进口木板,进去了给人一种干净温馨的感觉,配上齐全的电器,使得自家的房子在严寒的腊月照样过的是酷热的夏天。不仅仅是室内,人们购置自己的房子,必定要去看看自己房子周围的环境怎么样,往往里边有草坪花园,有一些锻炼身体的器材,有的甚至还有一条小河和凉亭,住在里边那真是很舒适啊,站在自家窗台往外看都是一种享受。 最后我们所要说的是日常生活中最受人关于的“行”。听妈妈说,那时候她们可能得走上一天去参加某个丧礼。那时候,谁家能骑上自行车那都是非常让人

90后思想特点研究

一、价值取向多元化、分散化、功利化 随着全球文化思潮的影响和市场经济体制的逐步确立,在原有“精英”教育下形成的单一的思想认识模式正在被“大众化”教育所带来的多元化意识内容所取代。其中既包含代表社会前进方向的先进思想,但也不乏一些陈腐消极甚至是错误的思想。大学生面临着多元文化思潮和价值观念的冲击，因此大学生在思想意识方面呈现出多样化, 价值取向方面呈现出多元化、分散化、功利化的特点。 具体表现在对个人事业的追求上，即除以满足社会客观的物质和精神需求为自身价值取向外，多数学生还将自身需求能否满足以及满足的程度为自身的价值取向。既要顾全大家，也要快乐自己；既要国家发展，又要个体幸福。在政治、经济、文化等各个领域里，他们都选择更能满足自身需求的奋斗目标，更注重寻求实现个人价值的最大化，更多的是显示自己以求社会的承认，来体现自身价值的存在。他们不再是单一的“先公后私,先人后己,无私奉献”,在一定程度上出现了以自我为中心的“功”、“利”化趋向以及实用主义、拜金主义。比如:在入党动机上,学生是为谋取好职业而增加竞争力,或者为了更好的发挥自己的才干;在择业观上,从原来的服从国家需要到今天的自我价值的实现,很少有人想“到边疆去,到基层去,到国家最需要的地方去”,更多的是想到“到事业单位，到国外,到外资企业”，把对“理想”和“成才”的长远期盼转化为对工资收入、住房、职务晋升、发展机会等具体条件的要求。在择业时，不同程度地存在着追求实惠和功利化倾向，注重职业的经济价值而舍弃了职业的理想价值。越来越多的大学生渴求知识与金钱的对等，参考理想的标准由对国家的贡献演变为经济收入的可观性，生活的舒适性，还有家庭的幸福与否。 二、道德思想多元化、复杂化、直观化 在当今社会，社会主义市场经济的迅速发展带来了多种观念的多元化发展现象，在大学生的思想中，也出现了不同道德观念、道德规范和标准兼容并蓄的现象，使得当代大学生道德观念呈现出多元化、复杂化的发展趋势。大学生对待社会现象不再以单一的眼光来看待,而是多角度地看待、分析和评价。过去那种以是否对社会、对人民、对他人有利作为评判善、恶的道德标准受到冲击。 这种复杂的道德观念既有积极的一面,也有消极的一面；有前进的一面，也有倒退的一面；有正确的一面，也有错误的一面。如:注重自我价值的发展以及开放竞争意识的增强,反映了道德上的进步,但是基础文明、社会公德方面的削弱则是道德上的退步;思想开放、拥护改革开放是正确的,但完全否定传统文化又是错误的；不轻信，不盲从是正确的，但排斥正确的政治理论教育又是错误的；竞争观念意识强，敢于竞争是正确的、积极的，但在竞争中掺杂的极端个人主义又是消极的。相互矛盾、相互冲突的道德观念复杂而又统一的表现在大学生身上。大学生道德观念的复杂化还表现在，大多数学生既有对传统道德的基本肯定，又有对传统道德的某种反叛。如他们认为每个人都应该修身养性，完善人格，但在实际日常生活中却缺乏内省精神，缺乏道德意志的锻炼，道德信念的坚守，道德行为的笃行，甚至无视社会公德。 这种相互矛盾、冲突的道德观念复杂而又统一地表现在当代大学生的身上，使大学生的道德判断又呈现出多重标准、多坐标系的特点。正是这种特点使得许多学生对日趋多元的道德标准有时尚不能加以正确选择，面对社会上存在的种种不道德、不文明的现象，不能自觉地去身体力行那些良好的道德规范，有的大学