第三课 宋明理学 教案

第三课宋明理学课时 1

一、教材分析

列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。本课主要介绍中国古代儒家思想的重要发展阶段宋明时期理学兴起的背景；宋明理学的两大流派：程朱理学和陆王心学；宋明理学的历史影响和评价。

二、学情分析

高二学生经过一年的历史学习，积累了一定的历史基础知识和认识历史的能力，但由于本课理论水平较高，较多概念理解难度较大，加上学生对宋明理学了解较少，因而学习有一定困难。因此引导学生课前做好一些准备工作，如上网搜索资料、查阅相关思想哲学书籍、根据老师事先布置的教学问题去预习，这对本课的学习有很大帮助。

三、三维目标

1．知识与能力：知道“三教合一”、宋明理学出现的社会历史背景；说出宋明理学各代表人物、思想主张及其历史地位。

2．过程与方法：从课本提取信息，探究历史问题；通过比较综合归纳，探究历史规律。

3．情感态度与价值观：感受不同文化的互补可以促进思想文化的发展；一定的文化体现着一定的政治经济；中国传统文化博大精深，批判继承。

四、重难点

重点：程朱理学和陆王心学的主要内容和特点。

难点：理解理学与心学的异同；正确评价理学和心学的历史地位。

五、教学方法和手段

采用讲授法、引导讨论法、问题探究式等教学方法，通过教师讲授与学生互动相结合的教学手段，帮助学生理解和分析问题。

六、板书设计

第三课宋明理学

1、“三教合一”

2、程朱理学

（1）宋代理学兴起的历史背景

（2）程朱理学的形成

（3）程朱理学的主要思想

（4）程朱理学的影响、统治地位的确立、评价

3、陆王心学的发展

（1）陆九渊心学兴起的原因和主要思想

（2）王阳明心学兴起的背景及其主要思想

4、宋明理学的影响和评价

（1）影响：宋明理学对政治、文化和社会的影响

（2）评价：宋明理学的消极与积极影响

七、教学设计

【导入新课】

回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。

形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”；

在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?由此导入。

【讲述内容】

一、三教合一（提问式一带而过）

1、魏晋南北朝时期，儒学的独尊地位被动摇。

【合作探究】1：儒学地位动摇的原因是什么？

从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑；

佛教和道教的盛行，对儒学的冲击。（P12第一段）

2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战

隋朝，儒学家提出三教合归儒的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。

3、儒学复兴运动的掀起

（1）先声——韩愈

（2）掀起——北宋士大夫们

二、程朱理学

1、理学的概念

北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。

【合作探究】2：宋代“理学”兴起的社会条件：

1）宋代为加强专制主义中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经。

２)宋代农业、手工业经济的发展，科技文化的进步。理学对自然及社会规律的思考正是宋科技文化发展的结果

3）从魏晋至唐，儒、佛、道三教长期论争和融合奠定了基础。

2、程朱理学的代表人物

程颢(chéng,hào)、程颐(chéng,yí)、朱熹。

3、程朱理学的主要思想

（1）二程理学（北宋）

①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。——核心思想

（这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义。）

②天理”和伦理道德直接联系起来。认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的最高法则。三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德伦理，体现在人身上就是人性。

③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。

所谓“格物致知”原出于《礼记·大学》，《大学》修身、齐家、治国、平天下之道皆以“格物致知”为前提。所谓“格物”就是指“即物穷理”。“格”

字有二义，一是“来”的意思，格物也就是“达于物”，或者“即于物”的意思；

二是“穷至”、“极至”的意思，所谓格物也就是就物而穷理。对于“物”，可

训为“事”或“理”。程、朱主张就世间万事万物而体认天理。格物穷理，是教

人从待人接物的具体事情中去体认道学家所讲的天理。格物是致知的基础，致知

则是格物的目的和深化。“致”，有推致和穷尽两重意义，这和“格”字的意义

相近。致知是指通过格物达到对于天理的真知。

（2）朱子学——朱熹理学的集大成者

生平介绍：

朱熹，南宋儒家学者，中国古代最著名的哲学家、经学家之一，宋代“理学”

的集大成者。朱熹24岁起走上理学的发展道路。在经过了长期的刻苦研究之后，

终于成为中国封建社会后期影响最大的哲学家、经学家。朱熹的学问渊博，于学

无所不窥，他以继承二程“洛学”为己任，广泛吸收了周敦颐、张载、邵雍等北

宋理学家的思想养分，成为理学的集大成者。他的学说构建起一个规模庞杂而又

不失缜密精致的思想体系。他死后不久，地位开始日渐上升，最终成为配享孔庙

的“孔门十哲”之一，而其在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子。

其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学，不仅深刻地影响了中国的传统思想

文化，而且还远播海外，如李朝时期的朝鲜、德川时代的日本，“朱子学”在政

治领域和思想文化领域都拥有举足轻重的地位，产生相当大的影响。

①天理与三纲五常的紧密联系，提出天理就是作为道德规范的三纲五常，强

调“存天理，灭人欲”

②“格物格致”的深化：“物”的概念

“物”，指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，

而不是求科学之真。

【合作探究】3：【学思之窗】请谈谈程颐和朱熹关于“格物致知”的做法，

对我们的学习有什么启发？

对我们学习的启发是：首先在脚踏实地、认真学习每一个具体的知识，然后

才能融会贯通，提高自己的能力和学习水平。

程颢、程颐朱熹（集大成者）理*天理是宇宙万物的本原，先理后理之源在于天理；

物；

“人伦者，天理也”

“存天理，灭人欲”

认识论“格物致知”

“进学则在致知”，“穷理格物”，

掌握天下之理，达到对普遍天理的认

识

明道德之善，

不求科学之真

客观唯心主义

4、程朱理学的在当时产生的影响

（1）适应了统治阶级的需要，南宋以后成为官方哲学。

（2）《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。

（3）学术思想流传海外，在日韩形成“朱子学”。

（4）用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。（儒学

士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）

三、陆王心学：

1、代表人物：陆九渊（南宋）王阳明（明朝）

2、陆九渊的“心学”主张

①把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；

②强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中；

③认为穷理不必向外探求，反省内心就得天理。

过渡：明初，为了强化思想统治，朱元璋和明成祖大力提倡程朱理学。从此，

程朱理学成为官方统治思想。明中叶，明朝的封建统治出现了严重的政治危机，

王阳明认为程朱理学崇尚空谈，不务实际，遂继承与发展了陆九渊的心学，以克

服人们心中的“私欲”，挽救封建社会的政治危机。心学蔚然形成一代学术思潮。

3、王阳明的“心学”主张

（1）王阳明“心外无物”、“心外无理”

（2）“致良知”“知行合一”

王阳明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要强调道德的自觉和

主宰性。

陆九渊王阳明心“心”是万物的本原，“心外无物”“心外无理”；

“心”即“理”

“宇宙便是吾心，吾心即是真理”

认识论认为穷理不必向外探求，反省内心就得天理“致良知”、“知行合一”主观唯心主义

【合作探究】5：程朱理学与陆王心学有什么异同？

共同点：

（1）内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，

都认为世界本原是“理”。

（2）影响相同：①都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自

然欲求；

②都重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的

性格都起了积极影响。

不同点：

（1）对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。

（2）把握“理”的途径不同：

程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，

求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。

【本课小结】孔子贵仁，孟子贵义，儒家重伦理，讲信修睦，通仪礼。程朱

理学直承孔孟而又继续发展，使之从传统启蒙思想上升为中国传统哲学。这种传

统的中国哲学，是中国人对宇宙现象与人的生存原则的一种领悟和把握，并把这

种领悟和把握的基本精神贯彻于实际践行之中。孔孟儒学乃中华传统文化的渊源

和启蒙，至程朱理学才使中国哲学形成世界观与方法论的哲学体系。程朱理学是

中国哲学史上的里程碑。

一、本课测评：程朱理学的主要内容是什么？

①“天理”是万物的本源。

②人伦道德、尊卑等级、三纲五常都是“天理”；要“存天理，灭人欲”。

③认识论上主张“格物致知”，通过探究万物，更好地理解天理，从而达到

明德之善的目的。

二、学思之窗和学习延伸

进行一场课堂讨论，谈谈对宋明理学的评价。作为一种流传几百年的传统文化，它有什么可取的地方？有哪些内容是不科学和不正确的？可以各抒己见。

（1）科学或可取的一面：

①宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。

②宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。

③宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。

④宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。

（2）不科学或不可取的一面：

①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③因循守旧的观念；④重利轻义的观念；⑤重礼轻法的观念。

（3）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。

2015年高考历史真题汇编：第3课宋明理学

第3课宋明理学 1．（2015?北京文综?15）明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有() ①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆 A．①②B．②③C．①③D．②④ 【考点】宋明理学——程朱理学、陆王心学 【解析】朝鲜来华使者认为“谤辱朱子，实斯文之罪人也”，说明他们以程朱理学为正宗，故①正确；心学是对程朱理学的发展，并未超越理学范畴，心学承认“理”的存在，只是求理的方法不是外求而是在内心中领悟，故②错误；王阳明主张“发明本心以求理”，朱熹求理的方法是“格物致知”，二者观点明显不同，故③正确；王阳明心学是对儒学的发展而不是叛逆，故④错误，选择C项符合题意。 【答案】C 2．（2015?浙江文综?12）宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有() ①陆九渊②塞内卡③王守仁④泰勒斯 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④ 【考点】宋明理学——陆王心学；西方人文精神的起源——泰勒斯思想主张 【解析】陆九渊是心学开创者，提出“宇宙便是吾心”，故①正确；塞内卡是古罗马最重要的悲剧作家，他主张人们用内心的宁静来克服生活中的痛苦，没有明确提出题干中观点，故②正确；王守仁是心学集大成者，主张“心外无物”，故③正确；泰勒斯古希腊时期的思想家，主张“万物始于水”，故④正确，选择C项符合题意。 【答案】C 3．（2015?山东文综?38）（16分）宋代理学是传统儒学的新发展。阅读材料，回答问题。 材料一城市与生活材料二生活与观念 （1）分析说明上述材料所反映的历史现象与宋代理学兴起和发展之间的联系。（10分） （2）若进一步探究宋代理学兴起和发展的原因，你认为还需要补充什么材料？举一例说明。（6分）

宋明理学教案1

第三课宋明理学 知识与能力 了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。 培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。 过程与方法 学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。 情感、态度与价值观 初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。 教学重点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。 教学难点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学的理解。 一、儒学复兴运动——宋明理学兴起的背景 1、[唐]韩愈：道统说 2、[唐]李翱：复性论 二、宋明理学的形成过程 理学：为了与佛老思想抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学。 1、北宋五子

程颢（1032—1085），字伯淳，私谥明道先生。程颐（1033—1107），字正叔，因居临伊川，后人称为伊川先生。两人为亲兄弟，河南洛阳人。二程，以理学家周敦颐为师，在总结了先秦关于理和道的观念，以及宋初以来思想家关于理的论述的基础上，进一步把“理”抽象为宇宙的本体，作为哲学最高范畴提出来，构建了一个以理为最高本体的唯心论体系。二程哲学核心是“天理”或“理”。他们认为“理”不仅总摄天地万物，而且存在于一切事物之中。“理”是万物本原和人类社会的最高准则。认为在人类社会中，封建制度和与之相适应的伦理纲常，也是天理的表现，不可违背。在认识论上，二程的“格物致知”并不是指认识客观事物的法则，而是要在人的内心恢复“天理”。二程把《大学》《中庸》《论语》《孟子》抬高到和六经相同的地位。二程的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱理学。在封建社会后期长期占据主导地位，成为封建统治者的主流思想。 周公没，圣人之道不行；孟轲死，圣人之学不传。道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。无善治，士犹得以明夫善治之道，以 淑诸人，以传诸后；无真儒，天下贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭 ．．．．．．．

第3课 宋明理学练习题及答案解析

第3课宋明理学 【课堂达标】 1．北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不．正确的是( ) A．体现了学者匡时济世的理想追求 B．反映了理学以继承儒学正统为己任 C．理学家具有反对君主专制的要求 D．说明理学思想有利于稳固统治秩序 解析：选C。理学强调的“理”是封建社会的伦理道德，理学对维护专制主义政治制度起了重要作用，成为官方正统儒学，故C项错误。 2．电视剧《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的经典台词是：“在特殊的环境下面，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。”历史上的文天祥也如此，他在强权面前，正气浩然，铁骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是( ) A．黄老之学B．佛学 C．程朱理学D．陆王心学 解析：选C。本题考查学生分析理解能力。文天详的这种气节与理学中注重民族气节和做人的品质相符，可得出理学是当时的思想主流。 3．“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是( ) A．老庄思想B．程朱理学 C．王阳明“心”学D．孔孟之道 解析：选C。本题以世人熟知的禅宗理论考查宋明理学，作答本题时要求对宋明理学主张有清晰地把握，同时对程朱理学与心学的区别能有正确地认识。题干阐述的佛教理论、讲求领悟，自身认识到罪恶，才能放下屠刀，这与王阳明“心”学要求的“致良知”是一致的。 4．史学家张岱称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指( ) A．内心世界B．自然规律

C．社会规律D．天的意志 解析：选A。王阳明思想核心是“致良知”，认为良知就是本心，就是天理。人天生具有良知，因此天理就在心中，不必外求，只要克服私欲，回复良知就能成为圣贤。这就强调了自我的主动作用，激励人们奋发的斗志。 5．阅读下列材料： 材料1：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——(宋)张载《张子语录》材料2：宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又备得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ——(宋)朱熹请回答： (1)材料1反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么 (2)材料2反映了理学家们怎样的思想追求 解析：通过阅读材料1，得出问题中的目的就是材料中的“为……”，把这三个“为……”解释出来即可；第(2)问的解答抓住材料2中的目的词即可。 答案：(1)目的：继承和发展圣人的学说，创立人世间的伦理规范、行为准则，从而达到国家昌盛、人民幸福的太平盛世。 (2)追求：通过把“三纲五常”这一封建伦理规范、等级制度与天理结合起来，论证“三纲五常”的绝对性和神圣性，从而要求人们遵守三纲五常，维护封建地主阶级的统治。 【课后练习】 一、选择题 1．近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“三教合一”大致始于( ) A．春秋战国B．秦汉时期 C．隋唐时期D．两宋时期 解析：选C。题中四段历程分别为春秋时期、秦汉时期、隋唐时期、宋明时期。

宋明理学教案20

对《宋明理学》一课教学有效性的追问 《宋明理学》这一课被老师们公认为比较难讲的一节课，之所以难突出体现在三点上：一是备课方面，教师没有大量阅读这些思想家的文章、著作，以致于无法领悟他们的思想观念，结果只能根据教材和教参硬生生给学生灌进去；二是备学生方面，师生缺乏沟通交流的空间，学生没有相关的背景知识，宋代到底是一个什么样的社会，它在思想文化领域面临着什么样的危局？程朱理学又怎样具有了挽救危局的能力？我们为什么又需要三纲五常呢？三是实际生活方面，限于时间和财力，我们无法去到那些思想家生活学习过的地方去感受和体验，没有见过贞节牌坊，不能充分感受“饿死事小，失节事大”的束缚。 我曾设想编制一个情景剧，再现“鹅湖之会”辩论的场景。但是学者的思想境界岂是仅仅一个情景剧概括地了。学生们也经常呼吁，“老师讲境界吧”，那么又如何才能讲出境界呢？记得上大学的时候有位世界史的老师讲美国的南北战争一课，以他自己写作的一篇文章《追寻伟大境界的殉葬者——林肯》为蓝本来讲的，文中详细刻画了林肯面对南北分裂，面对危局时的心情，最后如何做出艰难的决定，这里不用去讲林肯起了多么关键的作用，用了这些描写心情的文字境界全出，伟人的形象也顿时伟岸高大。《百家讲坛》最初兴起的时候，着实掀起了一场国学热。如若让这些大师来给中学生上课，必定受欢迎。为什么呢？因为讲的有思想、有深度，而且有趣，甚至还引发了他们的共鸣。我想这就是讲出了境界吧。这些大家为什么能做到这样呢？也有三点值得借鉴：一是有心用心去搜集并研究了资料，对自己所讲了熟于心；二是不拘泥时间和地点的限制，也不拘泥于任务自由地展开；三是努力做到与听众的共鸣。我想这大概可以和开头提出的三点相对照，去探索出课堂教学的境界。 具体到宋明理学这一课，实际怎么操作呢？西安铁一中学的李元亨老师有一个结合核心素养的教学设计，标题是《理想的力量------追寻守仁向阳逐明之路》。他在这一课的设计中提出“两种不同课型的纠结”的理念非常能引起广大教育工作者的共鸣。具体是这样的：“两个不对接”的无助：“教”的理想与“考”的现实，“想”的丰满与“做”的骨感；“两个够不着”的尴尬：高考标准老师够不着，老师的标准学生够不着；“两个不清楚”的无奈：学生不清楚老师要讲什么，老师不清楚学生掌握什么。这是普遍存在的现象，大多数老师是有心无力。那么怎么办呢？ 经过热烈的评课和自我反思，我也慢慢从中悟出了一些东西。 要达到有效教学，首先要有明确的目标，我的课有吗？有，那只是课程标准里边的硬性规定，我只不过是做了一回搬运工而已。还是应该有结合学生已有知识水平，现有接受能力，了解学生生活经验基础之上的具体目标和立意，这样的教学才更具有方向性。 其次，突出课堂中的人，充分发挥学生的主体作用，精心设计几个有效的问题，引发学生的思考与讨论，并且留出充足的学生自学和讨论的空间。激发学生表达的欲望，让课堂闪耀着思维的光芒，绽放出最美丽的花朵。 这里的问题要在历史故事里适时地插入，而且要符合历史本身的逻辑，突出故事中的人才能有效地唤起学生的共鸣。正如，许纪霖先生所讲“做历史老师，最重要的是学会怎样讲故事，八倍教科书阉割掉的故事重新发掘出来，活生生的讲给学生听，让在鲜活的人物形象、紧张的喜剧冲突里真正体会到历史的魅力。”（许纪霖、郑志峰《我改变不了这个世界，但可以改变我的课堂——著名学者许纪霖教授访谈录》【J】《历史教学》（下半月刊）2015（5）） 再次，注重学生的情感和需求，“存天理，灭人欲”怎样压制了人性，现实中小脚女人和贞节牌坊的例子要充分发掘和利用，还有正面思想情感的激发，民族大义由文天祥和林则徐事迹的适时呈现，深入到学生的内心世界，才能引起他们的共鸣，达到震撼人心的效果，是家国情怀这一核心素养落地。学生已不满足于知识的传授，他们需要更大空间和场景，完成历史长时段的演绎和短时段的切换，才能充分了解中国古代思想文化的精华，满足学生成长的需要。 最后，教师的教不能成为表演的艺术，而应不拘泥于时间，教学任务，应以学生掌握为主，在编制导学案的基础上，让学生在爬坡之后得到提升。老师要善于搭建沟通的桥梁。否则过强的设计感就会削弱了师生之间的交流和对话，行云流水般的讲述也会掐断了学生的思考与质疑。

钟红军 宋明理学教案

民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。 第4课宋明理学 师：本单元学习的是中国古代的思想宝库，第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成，第2课“罢黜百家独尊儒术”；今天我们学习儒学思想的丰富与更新-----《宋明理学》。 自从董仲舒罢黜百家，独尊儒术以来，儒学占据了统治地位。但进入魏晋南北朝时期，儒学遇到了前所未有的危机。 一、背景：儒学的危机（老教师遇到了新问题） 首先我们要到儒学本身去寻找答案。 请大家回顾一下董仲舒新儒学的理论基础是什么（天人感应）？请概述他的人伦道德标准是什么？（三纲五常）我们再来看唐代儒学大师韩愈用什么方式让大家遵守纲常？（恐吓） 如果说中国是个大课堂，汉代以来儒家一直是这个课堂里最权威的老师。但同学们慢慢感到这个老师就会一招，就是打着老天爷的旗号吓唬人。 1、汉唐儒学，无法控制人心 到魏晋南北朝，中国的大课堂里来了两个新老师——佛教、道教。 东汉时期，明帝遣使西域拜求佛法，为铭记佛教传入之功，修建了这座白马寺。与孤零零的白马相比，北魏时期的龙门石窟的气魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万多尊。气势恢弘的龙门石窟可以说是魏晋时期佛教盛行的写照和缩影。 白马寺龙门石窟 在外来佛教传入的同时，中国的本土宗教道教也在东汉时期形成。东汉末年,神仙方士之说、阴阳五行之学与道家学说的某些部分杂揉起来,形成了道教。 哪位同学简要介绍一下佛教和道教的主要教义？ 生：佛教主要讲求因果报应，生死轮回；道教讲求修炼养生，长生不老。 师：这二者之间有着什么明显的不同和相同之处呢？ 生：佛教把希望寄托在来生，而道教则希望这一辈子永远延续下去。他们的相同之处是都对现实生活不太关注。 师：结合佛、道的基本教义和时代特征，请思考为什么这两种宗教在魏晋南北朝时期迅

《作业推荐》高中历史人教版必修三同步练习：第3课 宋明理学02

《作业推荐》02——宋明理学 一、单选题(共90 分) 1.关公形象早为中国人所熟知，元朝政权逐渐认可对关公的敬奉，关公成为“忠义”的化身，《三国演义》问世后，关羽更是成为妇孺皆知的英雄人物。据材料可知 A.小说的影响力决定了价值观念 B.统治思想与民众认识趋于一致 C.关公崇拜成为了社会思想主流 D.儒家思想影响关公形象的塑造 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】 根据材料可知关公具备的基本特征是“忠义”，这一特征是儒家思想内涵，而儒家思想又是汉以后历代统治思想，因此儒家思想影响关公形象的塑造，选项D正确；选项A颠倒因果，不同时代的价值观念直接关系到小说的影响力；仅仅从关羽一个人物形象就得出统治者和民众认识一致显然不准确，选项B排除；选项C表述错误，社会思想主流是儒家思想，排除。【点睛】 解题关键在于知道“忠义”是儒家思想内容，统治者认可关羽正是因为儒家思想赋予了其精神内涵，由此思路解答即可。 2.宋代的服饰色彩一反唐代浓艳鲜丽色，形成了淡雅恬静之风，风格趋于修长、纤细、朴素无华，在朝服上仍十分重视旧有传统基础上，体现等级的饰品与图案也更多、更加严格。这反映了宋代 A.理学影响社会审美 B.商品经济异常活跃 C.科举制度臻于完善 D.等级秩序受到冲击 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】 本题考查宋明理学的影响。结合所学知识可知，理学主张个人道德修养，强调“存天理，灭人欲”，这种观念体现在服饰上就是淡雅恬静之以及体现等级的饰品与图案更多、更加严格，故A正确；商品经济活跃与宋代服饰的风格变化没有直接因果关系，故B排除；“科举制度

臻于完善”说法过于绝对，而且科举制与服饰的风格变化无关，故C排除；宋代的等级秩序并未受到冲击，而且材料也无法体现等级秩序受到冲击，故D排除。 3.五代时因历仕四朝、官位不坠而被人称羡的冯道，北宋时则被斥为“无耻之尤”，受到士大夫阶层的严厉抨击。这一现象反映了当时 A.完成了儒家伦理信仰的重建 B.加强了君主专制中央集权 C.形成了三纲五常的伦理观念 D.重塑了儒家传统道德秩序 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】 根据材料，五代时历仕四朝的冯道，在北宋时受到士大夫的严厉抨击，可知北宋忠君观念提升，这与当时的儒学复兴运动有关，故D项正确；心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务的完成，排除A项；加强了君主专制中央集权与材料内容无关，排除B项；三纲五常由西汉时期董仲舒提出，排除C项。 4.学者将唐诗与宋诗的区别概括为“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”导致这一变化的主要原因是 A.封建君主喜好的改变 B.中枢权力重心的转移 C.传统经济政策的瓦解 D.社会思潮变动的影响 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】 根据材料及所学知识可知，唐代是中国封建社会高峰期，这时期经济繁荣，文化发达，社会开放，国家稳定，而宋代理学兴起，民族战争不断，国家积贫积弱，体现在文学上有不同的创作风格，即“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜”。故本题答案选D项。 A、B两项与材料主旨无关，排除；唐宋时期仍然坚持重农抑商的传统经济政策，C项表述错误，排除。 5.宋代的士大夫们允许自家女儿、儿媳改嫁，还为其他妇女的再嫁提供方便。王安石因其子王雾精神失常，替儿媳庞氏择婿而嫁；范仲淹作主将守寡的儿媳嫁给自己门生王陶；还办义庄为再嫁妇女提供资金。这反映了当时 A.婚姻自主较普遍 B.理学影响力有限 C.对外贸易较发达

第3课 宋明理学教案

宋明理学 ◆教学设计 一、教材分析 （一）教材地位与作用： 宋明理学是人民版必修三专题一《中国传统文化主流思想的演变》中的第三节内容。宋明理学是儒学的重要发展，儒家思想在此阶段的发展，最终确立了理学在思想界的统治地位，对以后中国思想界产生重大影响，宋明理学在本专题以及整个教材中具有重要地位。本节内容哲学色彩较浓，比较难于理解。本课的学习对学生全面把握儒学的发展历程，理解明清时期的社会状况及政治学科相关哲学内容具有重要作用。 （二）教学目标： 1、知识与能力目标 （1）通过了解宋明理学的产生背景,提高学生分析问题的能力，使学生认识到一定时期的文化是一定时期社会经济政治的反映； （2）通过了解宋明理学各阶段代表人物及其主要思想观点，使学生能清晰把握理学发展过程，理解理学是儒学发展的新阶段，培养学生的抽象思维能力； （3）通过评价宋明理学培养学生辨证思维能力和阐释历史事物的能力。 2、过程与方法目标 学生主动参与课堂讨论，注重同学间的合作探究。学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。 3、情感态度与价值观 理学对中华民族的价值观，思维方式有极大的影响，是中国传统文化的重要组成部分，通过对宋明理学的学习，使学生进一步加深对中华民族博大精深的思想文化的理解，形成对传统文化批判继承的意识和对国家、民族的历史使命感和社会责任感。 （三）教学重点和难点： 重点：朱熹的理学思想。运用概念教学法，并利用生活中的具体事例和朱熹的经典语录作为背景材料来分析，提高学生材料解析能力。 难点：比较程朱理学与陆王心学的异同和评价宋明理学。通过情景教学法和移情探究法，设置课堂历史情景剧降低课题难度，活跃课堂气氛，从而突破难点。 二、教法学法 1、学情分析：高二政治已经学习相关哲学内容，因此学生对此课的学习有一定思想基础。但中学生对了解掌握历史上各种思想有比较大的难度。

第三课宋明理学

第三课宋明理学 课标要求 了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 学习目标 (1)知识与能力：林则徐、魏源睁眼看世界的史实。康有为梁启超等的基本主张。19世纪中期以后先进中国人寻求变革的思想历程。 (2)过程与方法：讨论：学生通过对19世纪末中国社会状况的了解讨论康有为变法思想为何打着孔子旗号。 (3)情感、态度与价值观：先进中国有识之士敢于面对现实、冲破藩篱、放眼世界、探索救国之路的开拓精神和创新勇气，增强爱国意识。 教学重点 地主阶级、资产阶级维新派和资产阶级革命派的思想及特点。 教学难点 分析他们思想产生的原因和影响。 教学课时2课时 课前预习 一、地主阶级抵抗派——睁眼看世界 1．背景 （1）鸦片战争以前，清朝统治者极力提倡①，禁锢着人们的思想。 （2）鸦片战争中，英国侵略者的②，使林则徐、魏源等清朝爱国官员，从“天朝上国”的梦幻里惊醒。他们开始开眼看世界，萌发了“③”，寻求强国御侮之道的新思想。 2．概况 （1）林则徐：近代中国第一个的人。 ①收集西方国家信息，编译；②主持编写，为当时抗英斗争提供了参考。 （2）魏源：代表作； ①性质：第一部由中国人编撰的最详备的著作。 ②思想：“”。主张学习外国先进技术，以抵御外侮，使国家富强。 ③意义：“师夷长技以制夷”成为近代的口号，同时也是对几千年 一次挑战，迈出了近代中国的第一步。 （3）影响：鸦片战争前后兴起的新思想，启发人们冲破观念的束缚，学习西方国家的，以探求之策。19世纪60年代洋务派提出“”的口号，逐步形成“”的思想，并因此指导了洋务运动。 二、资产阶级维新派——维新变法运动

《宋明理学》教案(人民版必修3)

三、宋明理学 【内容标准】 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展 一、教学目标 【知识与能力】 通过对本课的学习,了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点.分析宋明时期儒学的新发 展及其对社会生活的影响。培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。 【过程与方法】 学生结合教材内容的学习，在教师的指导下搜集相关资料，加深对宋明时期儒学发展的认识。 主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，主动探究问题的答案，并且要注重同 他人，龙其是具有不同见解的人合作学习和交流。 【情感、态度与价值观】 通过对宋明理学及其代表人物相关知识的学习，学生进一步加深对中华民族精深，源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。 初步形成对国家民族的历史使命感和社会责任感，培养学生的爱国主义情感，树立在社会主义现代化建设中炎祖国文化宝库增益新的内容的人生理想。 【本目重点、难点】 宋明理学发展的各个阶段的特征及其代表人物的主要思想既是本课重点又是难点 二、教学过程 课前知识提问： 1、魏晋时期直接冲击儒家思想作为核心价值观念地位的因素有哪些？ 2、唐代中后期率先提出复兴儒学主张的是谁？提出必须从“性命之源”的高度来理解孔 子之道又是谁？ 3、“北宋五子”是哪几位？为理学的建立开辟道路的是谁？对理学的创立贡献巨大的是 谁？确定了理学的最高范畴“天理”的是谁？ 4、理学的集大成者是谁？他的理学体系包括哪三个组成部分？ 5、陆王心学指的是什么？标志着重健儒家理论的任务已经完成的是什么？心学的开创者 是谁？他提出的核心命题是什么？心学的集大成者是谁？ 新授： 一、儒学的困境与儒学复兴运动 (一)魏晋南北朝时期儒学的发展： 1、儒学在魏晋南北朝时期面临严重挑战的原因（讨论后归纳） ①佛教盛行。魏晋南北朝时期，封建统治阶级大力支持和扶持佛教，同时，当时南北 对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托，佛教 宣扬的来生幸福迎合了这种需要，加上当时寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以 逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力量；加上佛教为了适应中国 的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上 机会均等的满足。所有这些导致佛教的盛行。 ②道教在民间的传播。东汉末期，道教开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和 五斗米道是道教最早的表现形式，太平道发动了东汉末年的黄巾军大起义。黄巾起义失败 后，太平道遭到镇压，但道教作为一种宗教，在江南江北广大地区仍然继续流传，在上层 社会中也拥有不少信徒。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众 多的信徒。 ③儒学本身的问题和缺陷。儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足。儒学

第3课宋明理学 导学案

第3课宋明理学 编写：阳冬云审核：童传荣终审：徐成志 【学习目标】 基础知识：魏晋南北朝隋唐时期儒学吸收佛道精华，出现“三教合一”的局面；宋代理学是儒、道、佛三家融合的产物，发展为新兴的儒学；陆九渊提出的“心”就是理，王阳明是“心学”的集大成者。 能力培养：通过了解宋明理学代表人物及其主要观点，培养学生抽象思维能力 情感与价值观：三教并重局面的出现，反映了不同文化的互补可以促进思想文化的发展；儒学从佛、道中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程，认识这是中国儒学的一大进步。心学的出现既反映了理学的发展，也说明了理学的不足。 【重点难点】 重点：掌握程朱理学基本内容。 难点：正确评价理学与心学的历史地位并批判继承优秀传统文化。 【知识链接】 唯心主义哲学认为精神是世界的本原，是第一性的，它两种基本形式：客观唯心主义认为精神不是某些个人的主观意识，而是存在于宇宙空间的一种神秘的、客观的精神。主观唯心主义把主观精神、主观意志夸大为唯一的存在，当做世界的本原，当做第一性的、决定一切的东西。 【自主学习】 一、三教合一 1．西汉：汉武帝以后，○1_______在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。 2．○2时期：佛教盛行，道教也在民间广为传播。 3．隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称○3“”。 4．唐朝：统治者奉行三教并行的政策，挑战儒学的正统地位，儒学大师○4____率先提出复兴儒学。 二、程朱理学 1．代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的○5。 2．主要思想： （1）程颢、程颐认为○6是宇宙万物的本原。万物只有一个天理。把天理和伦理道德直接联系起来，认为“人心，私欲也，危而不安；道心，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。 （2）朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的○7。它是人性的最高境界，强调○8“”。 3．方法论： （1）“二程”提出○9“”的认识论。认为“物皆有理”，只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”。 （2）朱熹则认为，“物”，指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于○10_________，而不是求科学之真。 4．评价：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为○11________以后长期居统治地位的哲学，有力地维护了封建专制统治。朱熹编着的○12《》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲，甚至形成“朱子学”学派。

第3课 宋明理学

第3课宋明理学 二、本课目标【课标要求】列举宋明理学的代表人物，说明宋明理学的发展。 【考纲要求】宋明理学。学习目标：（1）识记：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期理学的发展。（2）理解：通过宋明理学学习，学会分析宋明时期儒学的新发展及其对中国社会的影响。（3）情感价值观：通过对宋明理学及其代表人物相关知识的学习，学生进一步加深对中华民族精深，源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。 【学习重点】掌握程朱理学基本内容。 【学习难点】理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。三、检测反馈知识点1 三教合一 1．汉代以后儒学面临严峻挑战开始于 A．两汉B．东汉C．魏晋南北朝D．唐朝 2．魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的主要原因是 A．统治者反对儒学B．佛教、道教迅速传播 C．佛教占统治地位D．儒学已不适应社会发展的需要 3．关于魏晋南北朝时儒学地位的评述，不正确的是 A．受到了佛道两教的挑战出现危机B．社会动乱是儒学危机出现的社会原因 C．儒学的统治地位完全丧失D．逐渐吸收佛、道两教思想，形成三教合一4．唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是 A．水火不容，互相攻击，尖锐对立B．三教互相取长补短融合为一个整体 C．相互吸纳渗透，调和之风盛行D．三教在不同的区域各自发展，自成一统

5．近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“三教合一”大致始于 A．春秋战国B．秦汉时期C．隋唐时期D．两宋时期 知识点2 程朱理学 6．宋代以后，最具权威性的科举考试教科书是 A．《春秋繁露》 B．《五经正义》C．《四书章句集注》D．《四库全书》7．古代某学者曾在白鹿洞书院讲学，后人赞之为：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”此人应是 A．孟子B．董仲舒C．朱熹D．李贽 A8．“寡妇贫苦无依，能不能再嫁?”程颐断然回答：“饿死事极小，失节事极大。”这种对妇女的贞节观源于理学提倡的 A．致良知，愚夫愚妇与圣人同B．道不行，百世无善治 C．存天理，灭人欲D．为天地立心，为生民立命 9．“三纲五常”、“三从四德”的思想都是从哪种理论而来的？ A．法家学说B．道家学说C．宋明理学D．佛教10．电视剧《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的经典台词是：“在特殊的环境下面，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。”历史上的文天祥也是如此，他在强权面前，正气浩然，铁骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是 A．黄老之学B．佛学C．程朱理学D．陆王心学 A11．中国传统文化提倡“忠、孝、廉、节、义”，这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。这些思想主要来自于儒家思想中的 A．“仁政”学说B．“天人感应”学说C．理学思想D．经世致用思想知识点3 陆王心学 12．王阳明主张①“心外无佛，即心是佛”②“心外无理，理外无心” ③“宇宙便是吾心” ④“天人合一” A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④ 13．主张通过内心的反省以“致良知”的是 A．程颢、程颐B．朱熹C．荀子D．王阳明 14．采取与“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃”方式相类似的是A．黄老之学B．程朱理学C．阳明心学D．格物之学15．程朱理学与陆王心学的主要不同之处在于 A．对理的解释和领悟的方式不同B．对儒学的价值和仁的理解不同 C．对三纲五常的解释不同D．对宇宙、自然规律的看法不同 A16．“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是A．老庄思想B．程朱理学C．阳明“心”学D．孔孟之道17．史学家张岱称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指A．内心世界B．自然规律C．社会规律D．天的意志18．在今天的台北有一风景区——阳明山，它以前叫草山，蒋介石到台湾后，由于崇拜明代思想家王阳明，所以改名阳明山。王阳明是 A．理学的集大成者B．心学的集大成 C．三教合一的集大成者D．首先向正统思想发起挑战者

高中历史《宋明理学》教案

三宋明理学 教学目标 知识与技能了解宋明理学的主要代表人物（程颢，程颐，朱熹，陆九渊，王阳明）及其主要思想观点；认识宋明时期儒学的发展；提高学生阅读材料和分析历史问题的能力。 过程与方法通过搜集相关的历史资料，了解宋明理学的基本主张和人生观点。通过相关的寓言和成语故事来理解程朱理学的主要观点，以增强学生对古人道德情操的感性认识。通过设置情景，小组讨论来培养学生的自主学习和合作学习的能力。 情感、态度与价值观通过对宋明理学及其代表人物相关知识的学习，感受先代哲人睿智的哲理思想，使学生进一步加深对中华民族博大精深，源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感；进而感受理学家们无私无畏、襟怀磊落的精神价值。 教学重点与难点重点：知道程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明等理学代表人物及其主要观点。难点：说明宋明时期儒学的发展 教学策略与手段本课主要多媒体辅助教学的手段，结合教师讲述法，师生谈话法和讨论法相结合的方式来进行教学。 教师提供相关的文字、图片等资料，创设情景，帮助学生理解和认识宋明时期理学的主要观点和人生主张。 教师讲述相关的历史故事，拉近学生与历史的时空距离，进而帮助学生理解理学抽象的概念和深奥的人生哲理。 教学课时2 教学过程 新课导入：利用成语故事“程门立雪”来导入。 教师多媒体展示《江南春绝句》和泰山红门宫图片。 江南春绝句 [唐] 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 设问：这种情景的出现反映了怎样的社会现实? 概括：佛教传入中国后，与道教、儒家学说互相吸收、融合，从东晋到隋唐时期，形成了三教并行的局面。 这种情况的出现使得儒学的地位受到了前所未有的冲击，而佛教、道教的教义和儒家

新人教版历史必修三第一单元第3课《宋明理学》教案

第3课《宋明理学》教案 一、课标要求 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 二、教学目标 1．知识与能力：知道“三教合一”、宋明理学出现的社会历史背景；说出宋明理学各代表人物、思想主张及其历史地位。 2．过程与方法：从课本提取信息，探究历史问题；通过比较综合归纳，探究历史规律。 3．情感态度与价值观：感受不同文化的互补可以促进思想文化的发展；一定的文化体现着一定的政治经济；中国传统文化博大精深，批判继承。三、教学重点难点 重点：程朱理学和陆王心学的主要内容和特点。 难点：理解理学与心学的异同；正确评价理学和心学的历史地位。 四、学情分析： 授课对象为高二5班学生，该班学生思维活跃，但历史知识薄弱，参与性不强，教师在注意掌控课堂纪律的同时，积极引导学生回答问题，鼓励学生分享自己的见解。 五、教学方法和手段 采用讲授法、引导讨论法、问题探究式等教学方法，通过教师讲授与学生互动相结合的教学手段，帮助学生理解和分析问题。 六、课时安排 本节课共需要45分钟，导入和第一字目10分钟，第二字目15分钟，第三字目需要15分钟，小结5分钟。 七、教学设计 导入：问题导入 师：同学们，通过上一课的学习，我们知道儒学在汉朝的时候确立了正统地位，可是这是否意味着儒学的统治地位就是一劳永逸呢？同学们现在先用1分钟的时间看一下导言的内容，待会老师请同学概括一下导言的主要内容。 生：（阅读导言，1分钟）

师：有哪位同学想跟大家说说，导言主要讲了什么内容？ 生：······ 师：恩，不错。在魏晋南北朝时期，佛教兴起，连皇帝都多次遁入佛门，其影响力可想而知，而且在这个时候，不仅是佛教兴起，道教也在民间广为传播。可是，大家都知道，儒学在汉朝经过董仲舒和汉武帝之手，已经成为了封建统治的正统思想。面对这样的情况，儒学怎么办呢？是将自己的正统地位拱手相让还是积极适应形势的发展，对自身进行创新发展呢？ 生：······ 第一子目 师：是的，儒学家当然不肯轻易走下历史舞台，现在同学们用3分钟的时间看一下第一子目“三教合一”的内容，并在看书的过程中，思考3个问题：1.魏晋南北朝时期，儒学除了面对佛、道两家的挑战外，还有没有其他挑战？2.面对挑战，儒家学派提出怎样的主张？3.根据历史纵横的材料介绍和自己的理解，想一想为什么少数民族政权也崇尚儒学？ 师：好了，时间到，有没有同学主动回答这些问题？ 生：······ 师：感谢你的回答，老师想问问大家，“三教合一”是不是只局限于儒、道、佛三教合于儒教呢？ 生：······ 师：其实，“三教合一”是一个历史概念，它也包括佛、道两家融合其他学派有益思想，不是单指儒家吸收其他学派的行动。而“三教合一”这一历史进程是不是也正好体现了“不同文化之间的互补可以有效促进思想文化的发展”，所以我们应坚持怎么样的文化政策呀？ 生：“百家争鸣，百家齐放”的文化政策。 师：至于少数民族政权大兴儒学的原因，也很简单，那就是有利于维护封建统治。第二子目 师：儒学经过魏晋、唐时期，不断融合其他学派的有益成分，并对自身进行改造，到了宋代，逐渐形成了理学。那么理学出现的社会背景是什么？书本没有明确的答案，同学们可以根据以前必修一和必修二的内容进行思考，同时也结合本课第

《宋明理学》教案(1)

宋明理学 课标要求： 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 教学目标： （1）知识与能力： 了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。 培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。 （2）过程与方法： 结合教材内容的学习，在教师的指导下搜集相关资料，加深对宋明儒学发展过程的认识。主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，要注重同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。 学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。 （3）情感态度与价值观： 通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。 初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。 教学课时：1．5课时 重点难点： 重点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。 难点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学的理解。 教学建议： 本节教材主要包含四个子目：第一，儒学的困境与儒学复兴运动；第二，北宋五子与理学的创立；第三，朱熹的学说与理学的成熟；第四，陆王心学与理学的发展。 一、导入新课：在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，又称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?由此导入。 二、阅读指导：在学习中，首先要分析清楚宋代理学产生的时代背景，这有助于理解理学产生后的发展历程及其表现出的思想特征。在整体把握理学发展脉络基础之上，加深对各个发展阶段的认识。另外，还要结合相关资料分析理学发展的不同阶段中，其代表人物的思

人教版高中历史必修三第三课宋明理学教案

第3课宋明理学 教学目标 1．知识与能力：知道“三教合一”、宋明理学出现的社会历史背景；说出宋明理学各代表人物、思想主张及其历史地位。 2．过程与方法：从课本提取信息，探究历史问题；通过比较综合归纳，探究历史规律。 3．情感态度与价值观：感受不同文化的互补可以促进思想文化的发展；一定的文化体现着一定的政治经济；中国传统文化博大精深，批判继承。 重点：程朱理学和陆王心学的主要内容和特点。 难点：理解理学与心学的异同；正确评价理学和心学的历史地位。 教学设计 【导入新课】回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。 形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”； 在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?由此导入。 【讲述内容】 一、三教合一（提问式一带而过） 1、魏晋南北朝时期，儒学的独尊地位被动摇。 2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战 隋朝，儒学家提出三教合归儒的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。 3、儒学复兴运动的掀起 （1）先声——韩愈 （2）掀起——北宋士大夫们 二、程朱理学 1、理学的概念 北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。 2、程朱理学的代表人物 程颢(chéng,hào)、程颐(chéng,yí)、朱熹。 3、程朱理学的主要思想 （1）二程理学（北宋） ①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。——核心思想 （这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义。） ②天理”和伦理道德直接联系起来。认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的最高法则。三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。认为天理是世界的本原，

第3课 宋明理学

3、宋明理学 1教学目标评论（0） 1、宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。 2、宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学的理解。 2学情分析评论（0） “宋明理学”一课理论性强，教学难度大，教师在教学中普遍感到吃力。我的教学思路是这样的：用浅显生动的语言叙述典型的历史人物与事件，深入浅出地表达历史观点，让学生觉得理学是生动通俗的，理学家是可亲可敬而不是道貌岸然。即以感性的知识为铺垫，以达到理性的思考——通过叙述程门立雪、鹅湖之辩、亭前格竹、龙场悟道、徽州牌坊、南康之会等史实，让学生分析、认识理学的南传、程朱理学与陆王心学的异同,并深入辩证评价理学的影响。 3重点难点评论（0） 宋明理学兴起的历史背景、两大流派的异同对比，宋明理学的深远影响。 4教学过程 4.1 第一学时 4.1.1教学活动 活动1【导入】服饰图片评论（0） 唐朝的妇女服饰，华丽开放，宽松自由，人性解放，女性的地位很高，服饰中有很多佛教思想的影响，比如对人体的崇美，展露肌肤身体。宋朝则拘谨朴素了许多，有人说是宋明理学结束了多彩多姿的唐，迎来了理性质朴的美。（图片对比的模式吸引学生进入本节内容的情境之中） 活动2【讲授】温故知新评论（0） 温故：儒家发展的历程：春秋战国、秦汉、魏晋、隋唐、宋明、明清之际 活动3【活动】析诗赏画评论（0） 唐诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千” 这首诗，作于唐宪宗元和十四年(八一九)正月。唐宪宗信佛，曾派人去把释迦牟尼佛的一节指骨迎接到宫中来供养，弄得劳民伤财。韩愈写了一道奏章来劝阻。唐宪宗大为恼火，要杀掉他，因宰相和其他大臣等出来替他说情，才把他降职，贬到潮州(在今广东省)。 这封给韩愈引来政治之祸的“朝奏”说明什么呢？ 反映了中国文化格局怎样的变化？ 这一问题是如何发展的呢？ 再以《三教图》链接三教合一的理念。 活动4【活动】课堂教学评论（0） 一、传统儒学的危机——理学兴起的历史背景 （1）、时代的挑战——儒学的衰落和佛道两教的兴起 （2）、争鸣与交融——唐宋时期的“三教合一” 知新：北宋理学产生的原因是复杂的，需要补充更多史料加以分析。 合作探究1.理学产生的原因 材料1：天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔。———欧阳修《新五代史》 材料2：（冯）道之为相，历五朝、八姓，若逆旅之视过客，朝为仇敌，暮为君臣，易面变辞，曾无愧怍，……当是之时，失臣节者非道一人。———司马光《资治通鉴》 材料3：儒失其守，教化坠于地。凡所以修身正心，养生送死，举无其柄。天下之人若饥渴之于饮食，苟得而已。当是时也，释之徒以其道鼓行之，焉往而不利云云。

【学习实践】宋明理学教案

宋明理学教案 教学目标 知识与能力：列举程朱理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展状况 过程与方法：结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。 情感态度与价值观：援引一些对宋明理学评价的材料，引导学生结合自己的生活实际，谈一谈宋明理学的精神取向及其现实启迪 重点与难点 重点：掌握程朱理学基本内容。 难点：理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。 教学方法：材料分析法、对比法 教学手段：多媒体 教学过程设计： 引入：回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”； 一、三教合一（提问式一带而过） 魏晋南北朝时：儒学的地位受到严重挑战；

隋唐时：儒、佛、道三足鼎立 教师：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学，抨击佛道的活动二、程朱理学 教师：通过学生阅读课本，就理学的一些重要概念进行归纳简析： 学生： 代表：程颢、程颐、朱熹 含义：以佛道思想来解释儒家义理，形成以“理”为核心的新儒学体系。 主要内涵： 1、天理是宇宙万物的本原，万物只有一个天理。先理而后物。 2、“人伦者，天理也”。 3、天理就是道德规范的三纲五常 4、“存天理，灭人欲“ 5、“格物致知” 评价： 适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。

朱熹《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。朱熹的学术思想对我国封建社会后世影响深远，甚至外传，在日韩形成“朱子学”。 程朱理学有科学和不科学两面，应正确对待。 教师：就理学的评价结合知识延伸趁热打铁进行分析： 进行一场课堂讨论，谈谈对宋明理学的评价。作为一种流传几百年的传统文化，它有什么可取的地方？有哪些内容是不科学和不正确的？《宋明理学的利弊》） （1）科学或可取的一面： ①宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。 ②宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。 ③宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。 ④宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。