复旦大学陈果老师讲课全文句句典范
复旦大学陈果老师思修课程爱情部分
当一个人面对爱情的时候能够做到潇洒，洒脱，我的解释是，你尚未情到浓处。当你面对真爱的时候。
初恋是重要的，是不是因为它是第一次，所以特别重要？是不是意味着你的第二任，第三任恋爱对象就要比你的初恋情人更为逊色，这完全是一种误解。我们说初恋是重要的，是因为在此之前你的恋爱史是空白，有了初恋，你的爱情序幕由此揭开。更为重要的是，你的初恋情人，TA的恋爱态度，直接的导致了你的恋爱观的产生和形成。所以当很多同学的初恋失败的时候，你会发现TA的爱情观是扭曲的，要么他就认为世界上没有真爱，干脆大家就玩玩算了；要么认为世界上有真爱，但那属于别人，不属于我，因为那太难了。
恋爱失败并不可怕，恋爱观失败才可怕。
接下来我会罗列几个在爱情领域纷繁芜杂，容易让人搞不清楚的混淆之处，但是我在罗列的过程当中，这些问题都具有我们时代精神的标签，它是我们的时代性所规定出来的。所以，我也不能免俗，当我在讨论这些问题的时候，它们同时也是我个人的困惑。
首先第一个最容易混淆的是“爱”与“被爱”。当我备课备到这里的时候，我想下面肯定有同学心里在想，老师，如果你说我搞不清楚爱和喜欢也许很正常，然后我搞不清楚友情跟爱情的初级阶段也很正常，但是如果你说我搞不清楚爱与被爱，要么我高估了你，要么你低估了我。确实是这样，从字面来看，爱和被爱太容易搞清楚了，但是一旦当人们陷入爱情，一旦当人们进行爱情的实际操作的时候，我们会发现大多数人是搞不清楚的。而且更夸张的是搞不清楚爱与被爱，它并不是我们这个时代的特性，它几乎是每一个时代的通病。
怎么回事呢？就比如说当我们陷入爱情的时候，很少有人会考虑如下的几个问题。那就是，我怎么样才能真正的去爱我的女朋友或男朋友；怎么样才能够恰当的，恰到好处的去关心到TA；TA需要什么样的感情，我能不能提供。或者也很少有人会考虑这样的问题，怎样才能在爱情当中，让我自己变的更加豁达，变得更加大气，更加大度，让我更懂得尊重，更懂得包容，更懂得关心，更懂得奉献。大家可以扪心自问一下，恋爱中的你，或者还未进入恋爱的你，当你碰到爱情的时候，你会怎么去思考。这些问题你真的会去考虑吗？
但是大多数人，有下列的问题，是必然会去考虑的：第一个问题是，如何才能够使TA只爱我；第二是，如何才能使TA更爱我；第三个问题是，如何才能使大家都爱我，这个问题很正常，你不要认为那是贪心，因为每一个人，你在社交活动当中，你的一举一动都是为了让大家更喜欢你。至少在制造你被爱的可能性；第四个问题是，如何才能让我自己成为爱的宠儿，被爱包围着。大多数同学在碰到爱情的时候首要考虑的是这样的问题。
所以我们很容易的就会发现这样一个问题，那就是爱的问题，已经转变成了一个被爱的问题。这样有什么样的结果呢？我举一个不太恰当的例子。如果把爱比成是一种服务的话，那么大多数在恋爱中的人很少去考虑，如何为别人提供良好的服务；如何去为TA分忧解难；如何在TA众叛亲离的时候，基于我对他深刻的了解，我始终给予T A坚定地默默地支持和关怀。我们很少去提供这样的服务，但是我们经常会需要别人为我们提供这样的服务，这又是一个被爱的问题。于是乎，为了让人们更爱自己，为了让自己更讨人喜爱，所以我们大家都努力着，使自己显得更可爱。怎么样使自己显得更可爱？那就是使自己更符合大众文化的普遍口味，使自己更美，使自己身材更好，使自己更开朗，使自己有更多笑话，而且，使自己更性感。
那么，对于这样的各项能力的提升，男士们有他们的选择。首先，男士们的选择基于社会的评判标准，那就是首先要取得成就，所以男士们会在社会允许的条件下，最大限度的使自己强有力，使自己富有，使自己健壮。当然，这个强有力跟权力直接挂钩，富有跟金钱直接挂钩，健壮跟性感直接挂钩。那么女士们也很简单，也是社会的评判标准，使自己美丽，所以，才会有这么多的化妆品，所以，化妆品的价格始终都那么高，而且，美容院开了一家又一家，很少有倒闭的。而且，大家都去健身，都去锻炼，都去练瑜伽，都去练肚皮舞，然后去进行仪表的修饰，穿着入时，这是女士们采用的策略。当然，还有男女通用的一些选项。就是在谈吐上，我们要幽默风趣，在举止上要高雅。而且还要乐于助人，还要谦虚，要诚实，更重要的是，我们这一些优点的显现还要不显得矫揉造作。你看，所有的人为了赢得大家的喜爱，努力用各种要素来武装自己，使我自己变得更有魅力。因为普遍的常识当中，大家的基本观念当中都认为，如果喜欢我的人越多，就说明我越有魅力。就说明我越强大，说明我越美。但是，这个问题其实非常值得商榷，真的是这样吗？其实我们往往忽略了一个事实，当一个东西，需要我们去证实的时候，它是不是证明了，这个东西本身就值得怀疑。当你需要通过别人的追求来证明自己的魅力的时候，这是不是就证明你没
有自信。当你需要一个爱的对象，一个爱人，在你的面前要不断地说我爱你，是不是证明你内心深处，有很强烈的自卑感，你对这份爱十分不确信，所以你需要TA的口水来打消你的疑虑。这也是个问题。
但是马克思告诉我们，怎么样的情况下你才能够产生爱和获得爱。真正获得爱并不是由于你的外在标准的提高，这些东西太虚幻了，而且这些东西太容易陈旧了，太容易衰老了。马克思告诉我们，只有爱，才能播种出爱。只有信任，才能播种出信任。所以，只有给予，才能够播种出给予。
我们可以在日常生活中看到很多人，他们的外在条件非常出色，非常出众。所以有追求者甚众。但是他却很难长久的守护一个爱人，他守护不了，他守护不住，他很难长久的守护住一份看似平淡却十分甜美的爱情。爱情是通过慢慢烹饪出来的。但是他不懂得这个厨艺，所以他一点也不幸福。这个原因在哪里？就是因为他混淆了爱和被爱。在他的爱情当中，他认为他在被别人无微不至的关怀着，呵护着，所以他就是在恋爱当中的。但是恰恰他自己没有付出，他自己没有在给予，他自己没有在施与爱。
其实在爱的领域当中，大家如果有过这样的经历的话，大家就会发现，给予要比接受更令人快乐。你们千万不要误解，我在给予的时候是不是我的自我在流失，我的自我在消耗，而且全消耗到TA那去了。这是完全错误的一种观念，因为如果你能够给予，说明你很富有，说明你很丰富，说明你很强大。我记得弗洛姆在《爱的艺术》里面有一句话，他说：贫穷是如此的卑劣，它之所以卑劣是因为它让穷人们受尽了苦难，但是它最卑劣的地方还不止于此，因为它没有办法让穷人们得到给予的乐趣。
我不知道有很多慈善家，他们慈善的动机是什么。如果你是在用慈善换取你的名誉，那这不是爱。但是如果你在慈善的过程中，你自己感觉到你提供的帮助，给了你最大的快乐，这就是真正的爱。所以我们大家要明白，当我们在付出的时候，我们并不是在损耗自己。而是把我们身上的活力，在输送给他人，并且我们是在加倍的快乐，因为原本只有我一个人在快乐，但是独乐乐不如众乐乐。当我在跟TA分享的时候，这份快乐就加倍了。当然，不只是快乐，还包括你的知识，你的理解，你的尊重，包括你的思考，包括你的幽默，更重要的是，也包括你的伤感和你的烦恼。
第二个我们经常混淆的问题是爱的对象和爱的能力相混淆。很多人都认为爱情是种感觉，感觉到了就可以了。他否认爱情是种能力。爱情，有什么可学的，如何学？我们每个人爱的对象都不一样，怎么学呢？而且我身边的很多朋友和学生在交谈的过程当中经常会出现这样一句老生常谈：“哎呀，爱情怎么还不来呀。”然后我就问：“爱情怎么样才能来呢？”“我时刻准备着爱，但是我现在缺乏的是一个值得我爱的对象”或者“我还没有找到那个让我对上眼的人”，什么叫对上眼？就是我一看到他空间发生凹凸，大家都是背景，他是属于前面的主人公。那么是不是可以这样理解，这句话的潜台词就是他的爱情会发生，只要出现一个爱的对象，而且，爱不是一种能力。但是紧接着，我们的问题就出现了，就算你们俩真的对上眼了，真的好上了，接下来这个故事该怎么写呢？你能保证他能看上你了，但是你能保证他能看上你多久呢？你能保证你能够看上他多久呢？你对这份爱的热度也许有信心，但是你对这份爱的持久度有没有信心呢？我们经常发现，这两个人发生了爱情，但是不久之后，根据“分久必合合久必分”的历史规律，他们最终在合之后还是分了。这个原因就在于他不缺乏爱的对象，但是缺乏爱的能力。爱真的是一种能力。
我告诉大家为什么我们现在觉得我们之所以缺乏爱是因为缺乏爱的对象，是因为我们现在的社会太现实了。它需要你不断地去追逐物质，不断地去追逐经济，不断地去追逐外貌，不断地去追逐财富和名誉，所以太物质的一个社会让人觉得很恐惧。所以我们要创造一些具有浪漫的特质的一些领域，而这个领域恰恰就让人们选中了爱情。因为要起到平衡作用，所以大家就觉得爱情就应该是浪漫的，就应该是瞬间点燃的。但是我们却往往很少去想到要如何经营一份爱情，如何去维护一份爱情。还有更加重要的，如何去修复一份爱情。大家知道在爱情漫长的路程中，人是会犯错的。犯了错之后怎么办，你如何去修复它，这完全是一种爱的能力。但是我们现在的教育对于这一点实在太疏忽了，不像我们的祖辈，我记得我的外婆跟我的外公，他们那会的大学里面都会教育他们应该如何做一个好的妻子，应该如何去做一个listener，而不仅仅是去做一个speaker，应该如何去跟别人分享快乐，分担忧愁。但是我们现在的教育当中却没有这样的内容，这是一种很大的遗憾。但是我们要知道时间是一个非常奇妙的东西，两个相爱的人在时间当中也许会越来越需要，以至于到最后他们形影不离。时间的另一个作用也有它的意义，那就是会让两个相爱的人越走越远，互相生厌，以至于难以忍受。
对于爱的对象和爱的能力这个问题，其实我们可以得出这样的结论，我们现在的教育没有告诉我们如何去爱，也没有告诉我们如何在爱中去学习爱。所以，现在爱无能的患者一定会超过性无能的患者。只不过爱无能现在还没有被作为一种病症，罗列到病的种类当中而已。
其实也许也可以举这样的例子，在我们的生活当中，也许是在电影里，电视里，我们经常会看到一些花心大萝卜，或者是花花公子。大家普遍认为，他之所以是花花公子是因为他的爱太多了，他的爱太富余了，以至于要很多人来分享它。确实有很多人心底里是羡慕他们的。你看那漂亮的女孩换了一个又一个，走马灯似的。但是往往大家对于这样的爱的全能是一种误解。其实他们是爱无能。为什么这么说？在这里我没有任何价值判断，我没有说他们是不好的，他们是邪恶的，他们是坏的，是错的。这里只是一个事实描述，因为他们其实没有爱，怎么来判断？因为他们没有办法沉下心来，去维护一段爱，他们没有办法认认真真的去品味一个爱的对象，他们甚至没有办法为自己这份爱去创造一些情趣，并且带着自己的爱人来共同享受这些情趣。但是那如果不是爱的话，那又是什么呢？其实，是一种好奇心，是一种猎奇心，他对每一个漂亮的女孩，对每一个英俊的男生，他都有这种好奇，他都想去探索。当他每一次去挖矿挖矿挖到一半的时候，另一个矿藏出现的时候，他又跑到另一个地方去了。原因很简单，他的猎奇心态又产生了。他没有爱的能力，因为他根本不懂得欣赏美。他根本不懂得欣赏看似平淡却十分特殊的美。大家如果有机会去了解这些花心萝卜，花花公子的内心世界的话，你会发现他们其实一点也不幸福，他们觉得很刺激，但是他们从来不觉得很甜蜜。因为他们找不到一个人去依赖，找不到一个人去依偎。当他们难过的时候，他们身边的一群女孩，或者一群男孩，给不了他们想要的那种安慰。而且他们为什么需要这么多的男朋友，女朋友？这也是个问题。因为他们耐不住寂寞，无法自得其乐的享受独处。怎样的人是喜欢独处的人？他是内心世界极其丰富的人，他是为自己去寻找生活的乐趣并且去实践的人。为什么那些花心萝卜需要那么多的男、女朋友？因为他们的乐趣不在自己的内心深处，在外面的对象，在外部环境给他带来的新鲜感。因为在自己的内心深处他已经找不到新鲜感了，他们的内心是很贫乏的。而且他们为什么要在一段关系即将确立的时候立刻去扯断它，然后又去挖掘下一段新的关系，这也是个问题。如果我们去观察，有很多男，女朋友的人他们的外部条件非常出众。但是这出现了一个张力，那就是外部的出众和内心的贫乏之间的张力，所以他们会产生恐惧感，谁越是接近他，谁就会穿透那层薄薄的魅力的表层，看到他内心深处的空洞。这是他不能忍受的，因为他已经被鲜花被掌声包围惯了。连他自己也无法正视那个非常贫乏非常单调非常无趣的精神上的自我。所以，一旦当人真正的走进他的心灵了，他那个时候一定
会把这根线索扯断。因为他不能够冒险。因为真的走进他心灵的人也许会发现那里并不是一座漂亮的殿堂，那里只是一块空地。
于是，我们就要讲到下一个混淆。那就是激情和爱情的混淆。
我们很多人都认为激情就是爱情，这是肯定不对的。当然，我们应该承认，激情是爱情的一部分，而且激情可以帮你点燃了原本光秃秃的爱情火炬。但是，激情不是爱情，因为爱情关注的不仅仅是点燃了这根火炬，它更关注的是这根火炬能够燃烧多久。我们渴望着，等待着，终于有一天，我在茫茫人海中，我发现了一个吸引我的人，然后我关注着他，我看着他，然后凝视着他，而且很幸运的是，他竟然也注意到我了，然后两个人眉来眼去很长时间。接下来的一个过程很奇妙，我们经常在食堂碰到，而且早晨在跑步的时候也会撞见，巧合的是我们加入了一个社团，而且，在思想道德修养课上他是我的同桌。。。
我说这是偶然，这是巧合，但是这并不是说偶然和巧合是不可以事先安排的。其实我是一个非常内向的人，慢慢的，既然他是我的同桌，我总应该出于礼节，去与他交谈一下吧，于是我们就开始交谈了，当然谈的都是一些无关紧要的东西，关于生活关于学习关于绩点，关于出国关于前途，貌似波澜不惊，但是在谈话的过程当中，我默默地注意着自己的衣服是不是皱了，自己的头发是不是乱了，自己的礼节是不是到位了，自己的谈吐是不是足够有深度。慢慢的，两个人就开始出去了，是互相轻微的试探阶段，慢慢的我开始注意他的一个眼神了，哪怕这个眼神是不易察觉的。慢慢的，我开始注意他的一个微笑了，而且默默的计算着今天他对我微笑了几下，每一次微笑露了几颗牙。而且我开始盘算着他对我说的每一句话有没有暧昧的意思，如果有暧昧的意思我心慌，如果没有暧昧的意思我更心慌。而且我开始注意了，他跟别的异性交谈了没有，微笑了没有，露了几颗牙。偌大的复旦，在认识他之前我觉得复旦如此之大，认识他一起出去散步之后我就觉得复旦如此之小，一个晚上能够兜上八九圈。终于等待着期盼着，勇敢地一方拉住了我的手，然后这个故事慢慢展开，而且呢，他终于对我说出了那句他在镜子面前练习了几百次，摆了n多pose，但到最后还是说的磕磕巴巴的话。那么我们的关系开始确立了，我们成了男女朋友了，而且慢慢的，随着我们彼此之间的了解，我们变得熟悉了，熟悉之后我们都抛弃了拘谨状态。终于在一个月黑风高的晚上，在两情相悦你情我愿的情况下，我们完成了那个环节。于是木已成舟，生米煮成了熟饭。它是一个质变的过程。这一刻，你们的激情燃烧到了最高点。但是，亲爱的同学们，接下来怎么办呢？这可不是个终点啊，它带来了下一
最新复旦大学计算机体系结构期末考试B卷
（1）考虑下面这个for循环的汇编代码looper: pushl %ebp movl %esp, %ebp subl $16, %esp movl $0, -8(%ebp) movl $0, -4(%ebp) jmp .L2 .L4: movl -4(%ebp), %eax sall $2, %eax addl 12(%ebp), %eax movl (%eax), %eax cmpl -8(%ebp), %eax jle .L3 movl -4(%ebp), %eax sall $2, %eax addl 12(%ebp), %eax movl (%eax), %eax movl %eax, -8(%ebp) .L3: addl $1, -8(%ebp) addl $2, -4(%ebp) .L2: movl -4(%ebp), %eax cmpl 8(%ebp), %eax jl .L4
movl -8(%ebp), %eax leave ret 根据以上的汇编代码，完成相应的for循环C程序代码(注意该程序有返回值)。 int looper(int n, int *a) { int i; int x=0; for(i= 0 ; i
陈果老师上课笔记
昨天很幸运地看到了复旦大学陈果老师的讲课视频，她讲的东西一次次地震撼着我的灵魂，一次次得激起我的共鸣，同时让我学到了很多很多东西，帮我解决了很多困扰。下面是我听课时候做的一些笔记，很长，但我很期望，很真诚的期望大家能够抽时间看完，绝对受益匪浅，并且我期望我们能够努力去做到这些，去落实到行动上去。这笔记昨晚从九点多一直搞到夜里一点半，整理出来，给大家也是给我自己的。我们处在同一个年代，我们的圈子是有交集的，我们是有缘的。这个年代是如此的浮躁，如此的急功近利，越是这样，下面的东西越需要我们去了解，去理解，去思考，去实践，去反省。同时我很乐意，很期待有人跟我交流这些，一起解决生活中的问题，去探索真理。不喜欢看文字的，我这边有个视频链接 (https://www.sodocs.net/doc/698148496.html,/show/f0xkSsBJvPbTFhAm.html) 笔记内容： 关怀是在你的生活当中让你感受到快乐的事情 孤独和寂寞不是一回事浪漫不是乌托邦是一种罕见的神圣的情感 朋友不是为了索取朋友是为了奉献交朋友的原因是因为我有这么多的爱要奉 献我是"富足"的 关怀不要背离关怀的本意不要急于关怀 善于关怀的人首先自己要“富足”天助自助者关怀的对象是人其中包括自己 爱人如爱己只有你自己的一切变得“富足” 你才能去关怀没有功利目的的去关 怀这就是自爱自爱和自私也是两码事 包容别人也要包容自己一旦对抗就出现不自由和解才会达到自由 1. 孤独和朋友篇： 孤独和寂寞是两回事 孤独是一种圆融的高贵寂寞是无所适从的可怜 孤独是一份心境 孤独者可以做到和敬清寂。日本的茶道就是如此道是真理，是精神。日本人讲究茶道是因为日本人口密度大，很多人需要空间和思想去孤独 繁华中的孤独和寂寞不同寂寞是一种病需要社交 其实社交是廉价的有价值价值不高而已以功利为目的每个人在其中都只不过是个结点每个人都只是被他人利用的工具和利用他人的一个工具社交是一群寂寞者的相互取暖那些所谓的社交活动时间短了解肤浅你无法从中理解自己真正的价值
复旦大学陈果老师的经典语录大全
1．什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。 2．什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。 3．人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。 4．狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。 5．孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。 6．寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。 7．他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。 8．孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。 9．真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
10．很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。 11．如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。 12．跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。 13．朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。 14．朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。 15．有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soul mate，灵魂上的一体，他\她不用承担我的琐事。 16．朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。 17．真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（我理解为：从来也不会想起，永远也不会忘记）。 18．两个戴着面具的人就不用做朋友了。
复旦大学生理学简答(期末必考)
复旦大学生理学简答(期末必考)
第四章 血液循环 1.第一、第二心音的特点、成因和意义 答：第一心音的特点：音频较低而持续时间长 成因：与心室收缩、房室瓣关闭、心室射血冲击主动脉根部、大血管扩张以及产生湍流等原因引起的振动有关 意义：心室收缩力很弱 第二心音的特点：音频较高而持续时间较短 成因：动脉瓣关闭引起的振动有关，还与心室舒张引起的室壁振动和血流冲击大动脉根部引起的振动有关 2.心肌兴奋性的周期性变化 答：有效不应期；相对不应期；超长期 3.心脏内兴奋传导的途径和特点 答：途径： 窦房结→心房肌→左右心房→优势传导通路→房室交界区→房室束→左右束支→浦肯野纤维→心室肌 特点：1）“优势传导通路”的传导速度较快 ，窦房结兴奋尽快传到房室交界区 2）心室内传导组织速度快，利于两心室同步收缩 3）房室交界区速度很慢（结区最慢）—房-室延搁，确保心房和心室不会同时收缩 4.心肌收缩的特点 答：同步收缩；不发生强直收缩；对细胞外Ca2+的依赖性 5.正常心电图的波形及其意义 答：P 波：左、右两心房的去极化 QRS 波群：左、右两心室的去极化 T 波：心室的复极化 P-R 间期：窦房结产生的兴奋传到心室，并引起心室开始兴奋所需要的时间，0.12~0.20s Q-T 间期：心室开始去极化到完全复极化的时间 ST 段：正常与基线平齐，心室各部分均处于去极化 6.血流通路的功能 答：功能：血液与组织细胞进行物质交换 7.心迷走神经、心交感神经、交感缩血管神经纤维的递质、受体和作用 答： 8.压力感受性反射的过程（不确定） 答：压力感受器→延髓→弧束核→心迷走神经、心交感中枢和交感缩血管中枢 9.血管紧张素、血管升压素的作用答：血管紧张素的作用：强烈缩血管作用、刺激肾上腺皮质球状带释放醛固酮、促进交感神经释放去甲肾上腺素 血管升压素的作用：在禁水、脱水、失血等情况下，血管升压素释放增加，保持细胞外液量和动脉血压的相对稳定 心迷走神经 心交感神经 交感缩血管神经 递质 去甲肾上腺素 乙酰胆碱 去甲肾上腺素 受体 β1受体 M 受体 α受体 作用 使心率加快，心肌 收缩力增强，房室交界传导加速 使心率减慢，心房肌收缩力减弱，房室交界传导减慢 使血管平滑肌收缩
(整理)复旦大学陈果老师思修课程.
复旦大学陈果老师思修课程爱情部分录音整理完来源：李杨的日志 日志整理自复旦大学陈果老师的思修课程的爱情部分。本人手打。 当一个人面对爱情的时候能够做到潇洒，洒脱，我的解释是，你尚未情到浓处。当你面对真爱的时候。 初恋是重要的，是不是因为它是第一次，所以特别重要？是不是意味着你的第二任，第三任恋爱对象就要比你的初恋情人更为逊色，这完全是一种误解。我们说初恋是重要的，是因为在此之前你的恋爱史是空白，有了初恋，你的爱情序幕由此揭开。更为重要的是，你的初恋情人，TA的恋爱态度，直接的导致了你的恋爱观的产生和形成。所以当很多同学的初恋失败的时候，你会发现TA的爱情观是扭曲的，要么他就认为世界上没有真爱，干脆大家就玩玩算了；要么认为世界上有真爱，但那属于别人，不属于我，因为那太难了。 恋爱失败并不可怕，恋爱观失败才可怕。 接下来我会罗列几个在爱情领域纷繁芜杂，容易让人搞不清楚的混淆之处，但是我在罗列的过程当中，这些问题都具有我们时代精神的标签，它是我们的时代性所规定出来的。所以，我也不能免俗，当我在讨论这些问题的时候，它们同时也是我个人的困惑。 首先第一个最容易混淆的是“爱”与“被爱”。当我备课备到这里的时候，我想下面肯定有同学心里在想，老师，如果你说我搞不清楚爱和喜欢也许很正常，然后我搞不清楚友情跟爱情的初级阶段也很正常，但是如果你说我搞不清楚爱与被爱，要么我高估了你，要么你低估了我。确实是这样，从字面来看，爱和被爱太容易搞清楚了，但是一旦当人们陷入爱情，一旦当人们进行爱情的实际操作的时候，我们会发现大多数人是搞不清楚的。而且更夸张的是搞不清楚爱与被爱，它并不是我们这个时代的特性，它几乎是每一个时代的通病。 怎么回事呢？就比如说当我们陷入爱情的时候，很少有人会考虑如下的几个问题。那就是，我怎么样才能真正的去爱我的女朋友或男朋友；怎么样才能够恰当的，恰到好处的去关心到TA；TA需要什么样的感情，我能不能提供。或者也很少有人会考虑这样的问题，怎样才能在爱情当中，让我自己变的更加豁达，变得更加大气，更加大度，让我更懂得尊重，更懂得包容，更懂得关心，更懂得奉献。大家可以扪心自问一下，恋爱中的你，或者还未进入恋爱的你，当你碰到爱情的时候，你会怎么去思考。这些问题你真的会去考虑吗？ 但是大多数人，有下列的问题，是必然会去考虑的：第一个问题是，如何才能够使TA只爱我；第二是，如何才能使TA更爱我；第三个问题是，如何才能使大家都爱我，这个问题很正常，你不要认为那是贪心，因为每一个人，你在社交活动当中，你的一举一动都是为了让大家更喜欢你。至少在制造你被爱的可能性；第四个问题是，如何才能让我自己成为爱的宠儿，被爱包围着。大多数同学在碰到爱情的时候首要考虑的是这样的问题。 所以我们很容易的就会发现这样一个问题，那就是爱的问题，已经转变成了一个被爱的问题。这样有什么样的结果呢？我举一个不太恰当的例子。如果把爱比成是一种服务的话，那么大多数在恋爱中的人很少去考虑，如何为别人提供良好的服务；如何去为TA分忧解难；如何在TA众叛亲离的时候，基于我对他深刻的了解，我始终给予TA坚定地默默地支持和关怀。我们很少去提供这样的服务，但是我们经常会需要别人为我们提供这样的服务，这又是一个被爱的问题。于是乎，为了让人们更爱自己，为了让自己更讨人喜爱，所以我们大家都努力着，使自己显得更可爱。怎么样使自己显得更可爱？那就是使自己更符合大众文化的普遍口
复旦大学精品课程教学团队建设计划书
复旦大学精品课程教学团队建设计划书在《应用伦理学》获得校级精品课程之际，我们一方面感到教学改革成果得到大家肯定和认可的欣慰，另一方面意识到这一荣誉是对今后教学改革和发展的鞭策和激励。任重道远，责任重大。下面是我们新一轮精品课程教学团队建设的 计划设想。 （一）课程建设的基本目标和要求 1、坚持育人为本，德育为先，始终把“培养什么人，怎样培养人”作为教育教学工作的主题，始终把培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班 人作为教育教学的根本目标。 2、着力改进教学方法，切实增强课程的吸引力和感染力，提升教学的说服力和实效性。必须遵循教育教学规律，从学生的全面发展需要出发，努力使教学体系转化为学生的知识体系和信仰体系，充分调动大学生内在的积极性、主动性 和创造性。 3、加强教师队伍建设，努力使教师具有坚定的政治信仰、深厚的理论功底、独特的教学风格、崇高的道德风范和较强的教研能力。换言之，教师要注重加强自身修养，全面提高师德和业务水平，用自身良好的道德形象影响学生，用优良的思想作风带动学生，用高尚的人格力量感染学生，做到爱岗敬业、教书育人、 以身作则、为人师表。 4、加强课程建设，将理论教学和实践教学有机结合起来，认真研究教学法，探索教学规律，力求提高课程教学的水平和质量。用真理的力量感召人，用人格的力量感染人，用真挚的情感打动人，用生动的形式吸引人，把《应用伦理学》建设成为大学生真心喜爱、终身受益、毕生难忘的优秀课程。 （二）强化“实践育人”意识，积极开展实践教学活动实践教学和理论教学是教学相互支撑的统一体系，是两个相对独立、相互依存、又相互促进的教学体系。实践教学是指导学生理论联系实际、培养学生创新能力、实践能力、交流能力和社会适应能力的重要途径。 开展课题调查研究已成为《应用伦理学》课程教学的最鲜明的特色。这些年来，《应用伦理学》课程注重开展实践教学，以课题调查研究为把手，连续八年多发动学生开展实践教学活动，取得了优异成绩。每学期不仅举行优秀调查研究报告交流展示活动，而且还编印累计八本《复旦学生课题调查研究报告汇编》（详见本网站“实践教学”、“教学视频”栏目以及“教学展示”栏滚动照片）。在新一轮的《应用伦理学》精品课程教学团队建设活动中，我们将继续保持这一亮丽特色，积极开展丰富多样的、学生喜闻乐见的实践教学活动，比如：开展“课
复旦大学陈果经典语录大全
复旦大学陈果经典语录大全 导读：本文是关于复旦大学陈果经典语录大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、人是有“贱”性的。 2、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。 3、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。 4、一个管理不好自己情绪的人，无论能力多强，都不会得到信任。 5、不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。 6、孤独者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。 7、孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。 8、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。（某天你生病了，父母把你的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说：到桌边来吃药！你是不是会觉得他们变“坏”了
呢？） 9、要相信，在你还没有足够的能力去匹配好男人的时候，福气不会因为你着急就降临到你门前。毕竟，很多时候，福气还得自己争取。 10、当你还没有找到你想做的事情，就去做你该做的事情。 11、老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。 12、孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。 13、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。 14、须知，人生在世，最需要给自己留条后路，即使你认为自己已经做得很好。因此，多面人生虽不是主流，但不妨尝试一下看。谁知道哪天突然带给你不一样的收获呢？ 15、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。 16、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。 17、交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要
复旦女神教师陈果的幸福哲学课
复旦女神教师陈果的幸福哲学课：我自风情万种与世无争 最近，这位复旦大学女教师授课的视频在网上频频爆红。她高挑、干练，一手夹着粉笔，一手插裤袋，霸气侧漏、侃侃而谈。 她名叫“陈果”，1981年出生，是上海复旦大学的哲学博士、副教授，现任复旦大学“思想道德修养与法律基础课”教师。 有人爱上她的口才，有人爱上她的思想。 她曾是女博士，也是复旦校园里着名的“模特姐姐”。 比起貌美，圆熟通透的智慧更值得叫好。这不仅仅是象牙塔里的精神思考，是一名有阅历的高知女性真正的人生沉淀。 01 陈果谈自信 我很喜欢一句话：“我自风情万种与世无争”。我觉得这也是活到一定最高境界了。 什么叫“我自风情万种与世无争？” 在不干扰别人的情况下，在不给别人带来麻烦的情况下，其实真不必那么看重别人的想法，不必那么看重别人的意见。 如果你的自由干扰了别人，这不行，如果你的自由影响到了别人的自由，那不行，如果你的自由是不道德的，那不行，在复旦有一个自由的规定，只要你不影响别人，随你怎么变态。
所以为什么叫“我自风情万种与世无争？”有一个前提条件，不要影响别人，不要干扰别人的自由，不要给别人添麻烦，逗号，然后做你自己。做真实的你，活出真实的你，率性一点，自然一点，从容一点，真实一点，你会更快乐。 很多年以前，我有个学生，是个研究生，我正在食堂吃饭，他坐过来，他问我一个问题，他说，陈果啊，你说别人喜欢你和你自己喜欢你，哪个更重要？当时我记得我对他的回答是：“都很重要。” 别人喜欢你和你喜欢你自己都很重要，但是，当两者不能兼顾的时候，你喜欢你自己更重要。 我希望大家了解一个真相一个事实：不管你活成什么样，不管你多优秀，多完美，总有人喜欢你，总有人不喜欢你。哪怕你很糟糕，也总有人喜欢你，总有人不喜欢你，然后你说你完美到像耶稣、苏格拉底那样，不照样被人弄死了吗？这么完美的一个人，最后还不是又被人害死了吗？还不是又有人不喜欢他，对他恨之入骨啊？你活得能像耶稣、苏格拉底这么完美吗？不可能的啊！所以请你接受这样一个事实，不管你活成什么样，总有人喜欢你，总有人不喜欢你。 结论是当你活成你自己，当你活成真实的你自己，还是有人喜欢你，有人不喜欢你，但是，你会更喜欢你自己当你活成真实的你，你有很多缺点，人都有很多缺点，当你活成真实的你，还是会有一部分人喜欢你，还是会有一部分人不喜欢你，但是喜欢你的人里面多了一个很重要的人，你会喜欢你自己，这是一件非常非常美好的事情。 一个人喜欢他自己是一件非常非常美好的事情。 当你喜欢你自己的时候，你才会由内而外散发出一种自信，散发出一种自由。 什么叫自信？自己相信自己才叫自信啊，我们现在很多人所谓的自信都是他人相信我，我才自信，你们觉得我好，你们觉得我厉害，哇我出现的时候，你们都鼓掌，啊然后我的自信来了，这个怎么能叫自信？这不叫他信
复旦大学校园网二期工程规划.doc
校园网二期工程规划 1. 97年度校园网规划 继96年度校园网正式开通并完成一系列基本网络设施和应用的建设后，97年度的校园网工作任务将以更大、更快和更多为主要目标，覆盖骨干网络建设，应用系统建设、服务、系统运行四大方面。骨干网络建设工作将以即将完工的邮电电话计算机网光缆铺设和以前的小规模的网络骨干网主体为基础，大规模延伸骨干网，进一步扩大外围网的组网规模，提高网络整体运行效率，加强骨干网安全和网管功能。应用系统建设将依托Internet和上海市教育网、科技网和邮电网，以网络数据库为核心，开拓有我校特色的高速先进网络应用。争取从根本上解决学校教学、科研、行政管理资料的信息电子化问题。规范服务管理、加强系统运行维护工作被列为本年度的另一重点工作方向。服务管理和系统运行维护将用规范化，制度化，专人化来改变目前的服务混乱状况。 二期工程拟于1997年4月～1999年4月。计划将在两年的时间内将整个高速网络覆盖 复旦校园的所有大楼。 2.二期工程框架 2.1网络结构 校园网二期工程采用分级的网络结构。 一级网络是整个系统的核心，它提供一个高速的网络通信平台以及最重要的 信息资源，由三个主要节点（一级中心点）和高速网络组成。 二级网络包括各院系大楼的局域网。由45个分支节点（二级中心点）和中 速的网络构成。
光纤布线已于1997年2月完成。 2.2节点内部网络 2.2.1 主节点（一级中心点） 主节点是一级网络的重要组成部分，三个主节点分别是逸夫楼、新行政楼，文科图书馆。主节点提供校园网的主要信息服务功能，因此各主节点的局部网络应当满足以下要求： (1) 高速、交换式的网络，155M ATM。 (2) 按全网平均在线用户数2000计算，每个用户端口带宽需求约为10Kbps。 (3) 主干网任意点吞吐能力不应小于20Mbps. (4) 具有容量大、处理能力强、容错的、有备份功能的服务器，并独立接入高 速主干网,提高服务器的吞吐量和响应时间。 (5) 交换设备支持至少64个虚网的划分功能，可以为MAC base或port base。 (6) 交换机具备简单路由功能，能完成虚网之间的路由交换。 (7) 主干网上的各用户接入端口是应是可管理的，并能提供多种网络互连规 范。 (8) 重要的端口及网络线路是冗余的。 (9) 关键性设备具备单点故障解决能力。 (10) 具有高速的对外接口。 2.2.2 分支节点（二级中心点） 分支节点包括45幢大楼内的局域网。每个局域网应该有以下特点： (1) 具有高速端口与主干网相联。 (2) 连接设备具有光纤端口，可通过光纤与主交换设备直连。 (3) 网络设备可以接受网管平台的管理。 (4) 服务器和管理系统组成的局域网为高速交换式网络。其余的局域网可为非 交换式网络。 (5) 最终用户基本上以以太网方式接入主干网。
复旦大学2020年招生政策解读
复旦大学2020年招生政策解读 2020年高考志愿填报即将开始，广大考生对复旦大学的招生政策、培养模式等方面有诸多疑问，为帮助同学们填报志愿，顺利报考复旦，复旦大学招办主任来回答考生最关心的7个问题。 2020年复旦大学招生录取政策有何特点 复旦大学立足国家战略需求，不断优化招生录取政策，吸引最优秀的、适合复旦人才培养理念的才俊报考。整体而言，复旦大学今年招生录取政策有如下6个特点： 1．今年复旦大学本科安排35个招生专业（类）招生，涵盖了79个专业，为考生填报专业志愿提供了更宽的口径，为考生的个性化发展创造了更大的空间。 2.今年新增马克思主义理论、人工智能（纳入工科试验班（新工科本研贯通）大类）、口腔医学3个招生专业。与数据科学与大数据技术、西班牙语、护理学（助产士方向）等专业一样，它们都是近年来为适应时代发展和社会需要新增，且广受考生关注的专业与方向。 3.随着复旦教育教学体系改革的深入开展，招生与培养环节贯通，如新闻传播学类（卓越新闻人才计划）、法学（卓越法律人才基地）、经济学类（含数理经济拔尖项目、经济学专业国际项目和复旦-荷兰格罗宁根大学2+2双学位项目）、经济管理试验班、数学类（拔尖人才培养计划）、自然科学试验班（拔尖人才培养计划）、技术科学试验班（卓越班）、工科试验班（新工科本研贯通）、微电子科学与工程（国家示范性微电子学院）、保密技术（国家保密学院）、软件工程（国家示范性软件学院）、临床医学（8年制本博连读）（卓越医生计划）、临床医学（5年制）（卓越医生计划）等专业（类）人才培养能级不断提升，均是社会反响热烈、考生关注度较大的招生专业（类）。 4.复旦大学进一步深化大类招生与通识教育理念，在部分省市提前批设置自然科学试验班、技术科学试验班、社会科学试验班、医学试验班等招生大类。此举有利于传播通识教育理念，大幅提高考生录取几率，有效满足专业志愿。 5.复旦大学上海医学院今年继续分代码招生，国标代码为19246，在教育部及各省级招办公布的招生计划中名为复旦大学医学院。毕业后学历、学位证书的学校名称统一为复旦大学。2018年教育部、国家卫生健康委员会、上海市人民政府正式签约，共建托管复旦大学上海医学院及其直属附属医院。2019年复旦大学上海医学院高水平地方高校试点建设正式启动。复旦大学医学人才培养开启了新的篇章。 6.为保护高考统招考生的利益，保送生、强基计划、综合评价录取改革试点（含浙江三位一体）、高水平艺术团、高水平运动队录取均不占用现公布的高招计划数。 复旦大学本科教育有什么特点及优势 复旦大学致力于培养具有国家意识、人文情怀、科学精神、专业素养和国际视野的掌握未来的复旦人。复旦紧紧围绕一流育人质量目标，坚持以学生发展为中心，进一步巩固本科
复旦大学分析化学AII期末考试试题全解
复旦大学2004~2005学年第二学期期末试卷（A卷） （2005年6月）课程名称: 分析化学(Ⅱ) 课程代码: 322.112.2.01 开课院系：化学系 姓名：标准答案_ 学号：_________________ 专业: 03级化学系 一、选择题：（选择最合适的一个答案，每题2分，共10分） 1、比耳定律只有当溶液浓度<0.01mol/L时才成立，其原因之一是由于高浓度时___a____。 (a)吸光邻近质点的电荷分布相互影响，改变了辐射的吸收能力的缘故 (b) 入射光的非单色性影响增大之故(c) 仪器的光度误差变得太人之故 (d) 溶液晌杂散光增大之故(e) 容易受外部实验条件的影响之故 2、使用火焰原子化器时，原子吸收谱线的洛仑兹变宽主要由__c______决定。 (a) 原子在激发态有较长的停留时间(b) 原子的热运动(c) 原子与其它种类粒子的碰撞 (d) 原子与同类粒子的碰撞(e) 外部电场对原子的作用 3、对于难挥发电中性物质进行分离定性时，首选的分析的方法为b。 (a) 气相色谱质谱法（b）高效液相色谱质谱法（c）区带毛细管电泳质谱法 (d)超临界流体色谱法(e) 经典离子交换树脂法 4、测定农药六六六(C6Cl6)使用气相色谱法，选用的最佳检测器应是 c 。 （a）热导池（b）氢火焰离子化（c）电子捕获（d）火焰光度(e) 吸光光度 5、卢浦大桥使用钢材的要求苛刻，其关键是要防止现场焊接时因热胀冷缩引起的裂纹。为此，钢材 中的含硫量要控制在0.007％以下，冶炼钢时的现场检测，你估计选用的最佳方法是_____d______。 (a) 滴定分析法(b) ICP光源的原子发射光谱法(c) 原子吸收光谱法
复旦大学-陈果——大学生活导论(全)
大学生活导论 我们上节课讲到了关怀心，然后我发现老师的话总是能够产生一个短期的极性效果，那就是很多人在几天之内开始拼命的想要展示自己的关怀心，给自己的室友，给陌生人，或者是给自己的家人。我们曾经说过，循序渐进才能赢得时间，细水长流才能够直达永恒，所以这个关怀不是一朝一夕的事情,关怀是在你的生命当中能让你感到非常快乐的事情。我们有句俗话叫“助人为快乐之本”。所以，你要实施关怀的时候请你先问一下你这个关怀的动机是什么，如果你是因为发自内心深处的出于良知的一种快乐的驱动，那你一定要大胆去做。但是，如果你只不过是出于无所谓，她要求我这么做，那我就这么做吧！那我告诉你，你在浪费你的时间，浪费一个人自己的时间它是最不智慧的行为，不管你是用何种理由去加以解释。同时，如果你帮助别人只不过是为了营造一个自己善的氛围，给别人的印象我是一个大好人，我劝你也放弃吧。因为这种自我牺牲背后一定有更为严重的回报性要求。你为什么要牺牲啊？你为什么要为一个陌生人牺牲啊？你肯定是希望当你下次处于危难的时候陌生人能给你同样的甚至加倍的牺牲来给你回报。如果是这样的话那它已经不是关怀了它已经背离了关怀的真正的良知的渠道，它已经走向了它的反面。所以不要急于去关怀别人。首先，扪心自问一下：我为什么要关怀他人，以何种方式是在关怀他人，我最终想要的是什么？如果你想要的只不过是自我的关怀的奉献自我爱的奉献，那才是真正的关怀；其次，要提醒大家要注意的是什么呢？那就是关怀他人的人你首先自己要把自己料理得很好。有些同学自己的学业搞得一头雾水，然后男女朋友之间关系也搞的一塌糊涂，这个时候还想给人家提出建议或者忠告，天助自助者，你先把自己给自助好了，然后自己的生活先要达到一种快乐的圆满的状态。因为关怀是一种付出，只有富足的人你才可能付出啊！你本身就是一个很贫乏的人，本身就是一个各项事情一碗水都端不平的人，怎么去帮
复旦大学本科期末考试考卷规范
复旦大学本科期末考试考 卷规范 Final revision by standardization team on December 10, 2020.
复旦大学本科期末考试试卷规范 （试行） 一、命题 1、各院系所有课程考试的命题，都要求必须同时提供其覆盖面、难易度、题目量、水平相当的A和B两套试卷和标准答案，两套试卷中内容相同的题目不得超过5%，三年之内同一门课程的试卷内容重复率不得超过10％（从2005春季学期开始执行）。命题教师须于考试前一周，把出好的试卷交院系主管教学的领导审定后，由主管教学的院长或系主任任选一套为期末考试用卷，另一套由院系封存留作补考用。 2、为规范全校期末考试试卷的制作格式和归档管理的严肃性，现教务处拟定试卷的统一抬头（见附件3），请各院系遵照制作。为便于统一要求，各院系原则上不要自行设计试卷抬头，该试卷格式可从教务处网页上下载。 试卷一定要电脑打印，经校对无错误后，印刷、装订、封存。试卷使用后，对多余的空白试卷必须及时销毁，不准向外发放。 3、各院系用于期末考试的A、B试卷和批阅过的试卷都必须妥善保存，试卷将作为上级部门对学校、院系教学质量检查和评估的重要资料。 4、公共政治课、公共外语课、高等数学、法律基础、军事理论课程实行统一命题。注意做好试题的保密工作。 二、阅卷、成绩评定、成绩登录以及试卷分析要求 1、一门课程的成绩评定应该呈正态分布。其中，优秀率（A和A-）不超过30%，如果优秀率需超过30%，任课教师必须写出本课程详尽的学习状态分析报告，交教学院长（系主任）审批，优秀率上限最高不得超过40%，学习状态的分析报告必须作为教学资料至少保存三年。任课教师应该按照评分标准，公正、公平、科学地评阅试卷，所评定的成绩应能客观地、真实地反映学生对该课程学习的情况。 2、凡是未参加期末考试的学生，任课教师必须在“成绩登分表”上注明“缺考”、“缓考”。 试卷必须用红笔批阅。每一题都须有批阅记录，每一题的扣分记录在试题的右侧；得分记录在试题的左侧，最后将各题得分记入试卷首页的“得分栏目”内，并计算总分。考核方式如是论文形式，教师需对论文认真批阅，提出批阅意见，并附评分依据。
复旦大学精品课程教学团队建设计划书
复旦大学精品课程教学团队建设计划书 在《应用伦理学》获得校级精品课程之际，我们一方面感到教学改革成果得 到大家肯定和认可的欣慰，另一方面意识到这一荣誉是对今后教学改革和发展的 鞭策和激励。任重道远，责任重大。下面是我们新一轮精品课程教学团队建设的 计划设想。 （一）课程建设的基本目标和要求 1、坚持育人为本，德育为先，始终把“培养什么人，怎样培养人”作为教 育教学工作的主题，始终把培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班 人作为教育教学的根本目标。 2、着力改进教学方法，切实增强课程的吸引力和感染力，提升教学的说服 力和实效性。必须遵循教育教学规律，从学生的全面发展需要出发，努力使教学体系转化为学生的知识体系和信仰体系，充分调动大学生内在的积极性、主动性 和创造性。 3、加强教师队伍建设，努力使教师具有坚定的政治信仰、深厚的理论功底、 独特的教学风格、崇高的道德风范和较强的教研能力。换言之，教师要注重加强自身修养，全面提高师德和业务水平，用自身良好的道德形象影响学生，用优良的思想作风带动学生，用高尚的人格力量感染学生，做到爱岗敬业、教书育人、 以身作则、为人师表。 4、加强课程建设，将理论教学和实践教学有机结合起来，认真研究教学法， 探索教学规律，力求提高课程教学的水平和质量。用真理的力量感召人，用人格的力量感染人，用真挚的情感打动人，用生动的形式吸引人，把《应用伦理学》建设成为大学生真心喜爱、终身受益、毕生难忘的优秀课程。 （二）强化“实践育人”意识，积极开展实践教学活动实践教学和理论教学是教学相互支撑的统一体系，是两个相对独立、相互依存、又相互促进的教学体系。实践教学是指导学生理论联系实际、培养学生创新能力、实践能力、交流能力和社会适应能力的重要途径。 开展课题调查研究已成为《应用伦理学》课程教学的最鲜明的特色。这些年来，《应用伦理学》课程注重开展实践教学，以课题调查研究为把手，连续八年 多发动学生开展实践教学活动，取得了优异成绩。每学期不仅举行优秀调查研究报告交流展示活动，而且还编印累计八本《复旦学生课题调查研究报告汇编》（详见本网站“实践教学”、“教学视频”栏目以及“教学展示”栏滚动照片）。在 新一轮的《应用伦理学》精品课程教学团队建设活动中，我们将继续保持这一亮
复旦大学陈果名言
分享 ?的分享 ?热门推荐hot <<返回前一页 今天分享郁离子的日志复旦大学陈果名言 7月30日 00:29 作者 郁离子 复旦大学陈果名言 首次分享者：今天已被分享1次评论(0)复制链接分享转载删除 孤独与寂寞（复旦大学陈果老师课堂部分笔记） 1．什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，
不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。 2．什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。 3．人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。 4．狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。 5．孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。 6．寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。 7．他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。 8．孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。 9．真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。 10．很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。 11．如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。 12．跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。 13．朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。 14．朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。 15．有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soul mate，灵魂上的一体，他她不用承担我的琐事。 16．朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到
复旦大学本科期末考试考卷规范
复旦大学本科期末考试 考卷规范 集团标准化小组：[VVOPPT-JOPP28-JPPTL98-LOPPNN]
复旦大学本科期末考试试卷规范 （试行） 一、命题 1、各院系所有课程考试的命题，都要求必须同时提供其覆盖面、难易度、题目量、水平相当的A和B两套试卷和标准答案，两套试卷中内容相同的题目不得超过5%，三年之内同一门课程的试卷内容重复率不得超过10％（从2005春季学期开始执行）。命题教师须于考试前一周，把出好的试卷交院系主管教学的领导审定后，由主管教学的院长或系主任任选一套为期末考试用卷，另一套由院系封存留作补考用。 2、为规范全校期末考试试卷的制作格式和归档管理的严肃性，现教务处拟定试卷的统一抬头（见附件3），请各院系遵照制作。为便于统一要求，各院系原则上不要自行设计试卷抬头，该试卷格式可从教务处网页上下载。 试卷一定要电脑打印，经校对无错误后，印刷、装订、封存。试卷使用后，对多余的空白试卷必须及时销毁，不准向外发放。 3、各院系用于期末考试的A、B试卷和批阅过的试卷都必须妥善保存，试卷将作为上级部门对学校、院系教学质量检查和评估的重要资料。 4、公共政治课、公共外语课、高等数学、法律基础、军事理论课程实行统一命题。注意做好试题的保密工作。 二、阅卷、成绩评定、成绩登录以及试卷分析要求 1、一门课程的成绩评定应该呈正态分布。其中，优秀率（A和A-）不超过30%，如果优秀率需超过30%，任课教师必须写出本课程详尽的学习状态分析报告，交教学院长（系主任）审批，优秀率上限最高不得超过40%，学习状态的分析报告必须作为教学资料至少保存三年。任课教师应该按照评分标准，公正、公平、科学地评阅试卷，所评定的成绩应能客观地、真实地反映学生对该课程学习的情况。 2、凡是未参加期末考试的学生，任课教师必须在“成绩登分表”上注明“缺考”、“缓考”。 试卷必须用红笔批阅。每一题都须有批阅记录，每一题的扣分记录在试题的右侧；得分记录在试题的左侧，最后将各题得分记入试卷首页的“得分栏目”内，并计算总分。考核方式如是论文形式，教师需对论文认真批阅，提出批阅意见，并附评分依据。 如果期末考试的卷面成绩只占本课程成绩的一部分，任课教师务必在“成绩登分表”上注明。
复旦大学精品课程教学团队建设计划书
复旦大学精品课程教学团队建设计划书 复旦大学精品课程教学团队建设计划书 复旦大学精品课程教学团队建设计划书 在《应用伦理学》获得校级精品课程之际，我们一方面感到教学改革成果得到大家肯定和认可的欣慰，另一方面意识到这一荣誉是对今后教学改革和发展的鞭策和激励。任重道远，责任重大。下面是我们新一轮精品课程教学团队建设的计划设想。 （一）课程建设的基本目标和要求 1、坚持育人为本，德育为先，始终把“培养什么人，怎样培养人”作为教育教学工作的主题，始终把培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人作为教育教学的根本目标。 2、着力改进教学方法，切实增强课程的吸引力和感染力，提升教学的说服力和实效性。必须遵循教育教学规律，从学生的全面发展需要出发，努力使教学体系转化为学生的知识体系和信仰体系，充分调动大学生内在的积极性、主动性和创造性。 3、加强教师队伍建设，努力使教师具有坚定的政治信仰、深厚的理论功底、独特的教学风格、崇高的道德风范和较强的教研能力。换言之，教师要注重加强自身修养，全面提高师德和业务水平，用自身良好的道德形象影响学生，用优良的思想作风带动学生，用高尚的人格力量感染学生，做到爱岗敬业、教书育人、以身作则、为人师表。
4、加强课程建设，将理论教学和实践教学有机结合起来，认真研究教学法，探索教学规律，力求提高课程教学的水平和质量。用真理的力量感召人，用人格的力量感染人，用真挚的情感打动人，用生动的形式吸引人，把《应用伦理学》建设成为大学生真心喜爱、终身受益、毕生难忘的优秀课程。 （二）强化“实践育人”意识，积极开展实践教学活动 实践教学和理论教学是教学相互支撑的统一体系，是两个相对独立、相互依存、又相互促进的教学体系。实践教学是指导学生理论联系实际、培养学生创新 能力、实践能力、交流能力和社会适应能力的重要途径。 开展课题调查研究已成为《应用伦理学》课程教学的最鲜明的特色。这些年来，《应用伦理学》课程注重开展实践教学，以课题调查研究为把手，连续八年多发动学生开展实践教学活动，取得了优异成绩。每学期不仅举行优秀调查研究报告交流展示活动，而且还编印累计八本《复旦学生课题调查研究报告汇编》（详见本网站“实践教学”、“教学视频”栏目以及“教学展示”栏滚动照片）。在新一轮的《应用伦理学》精品课程教学团队建设活动中，我们将继续保持这一亮丽特色，积极开展丰富多样的、学生喜闻乐见的实践教学活动，比如：开展“课上问题课下议”专题讨论会活动；开展“婚恋与伦理”课堂讨论活动；等等， 全面提高教学质量。 实践证明，开展丰富多样的实践教学活动，是贯彻落实通识教育理念，全面推进素质教育，切实提高教学质量，培养学生创新精神和实践能力，提升学生综合素质的重要途径。在这方面，我们的经验体会和计划打算如下：（1）明确指导思想和基本目标。必须不断更新教育思想和教育观念，将实践教育教学理念融入到教学的各个环节和过程中，调动教师开展实践教学的主动性、积极性和创
复旦大学陈果老师爱情观(精华)
爱情就像很多人类本质精神一样，我们根本无法用理性的语言和逻辑推理来谈论它。爱情的发生本身是个奇迹，而当理性碰到奇迹的时候，往往就显得特别束手无策。 两个人原本是毫无瓜葛的，丝毫没有关系的。但是在碰撞之下竟然能够燃烧出最热烈的火焰，甚至能够长相厮守，而且父母也靠边儿站了，因为这个时候你最亲密的就是你的爱人。而这个人原本跟你是八竿子打不到一起的，没有任何血缘关系。所以我想了半天也想不出，这世界上还有什么有比爱情的发生更加让人费解又更奇妙的事情。 1. 因为要备这个课，我翻阅了很多书。第二本书就是弗洛姆写的《爱的艺术》，这是本非常精彩的书，在九十年代和八十年代的时候，这本书在复旦的学生里面几乎是人手一册。所以我强烈建议大家去看一下这本《爱的艺术》，我相信，每个人看的时候都会有自己的心得的。 同时，我还查阅了《马克思恩格斯全集》。因为当我遇到人生困境的时候，第一，我会查《新华字典》，去查一下它的基本概念是什么。第二，我就去看一下《圣经》，大家知道这是我的专业，因为我想看一下被人奉为先贤的耶稣他是怎么说的。第三，我立刻就去查《马恩全集》。而且很幸运的是每一次我都能找到我需要的答案。 2.说到爱情的话，我相信目前没有人能说我对于爱情是洒脱的，是自如的。我觉得没有人能够做到这点，当他碰到真爱的时候。如果真的
有人这样做到了，那我的解释是——你尚未情到浓处。 所以，在我们讨论爱情的过程当中，就理论层面，我们会越来越觉得自己无知，当然就实践层面，我们会觉得自己无能为力，很无能。但是，我希望大家至少能够保证一点，那就是当我们面对爱情的时候，我们是真诚的。欺骗，是对人的情感的最大伤害。在宗教里面，不论是哪个宗教，欺骗是个重罪。因为你不但在伤害别人，在拒绝别人，在拒绝别人的真情实感拒绝别人的真诚，同时，你在欺骗的同时已经把别人当成了一个弱智，把别人当成一个傻瓜在耍。你没有把对方当做一个对等的人。如果你在拒绝别人的情感至少是把他当做一个对等的人，你在尊重他。但是如果你欺骗了别人，你其实就是把对方当做了一个比你低一等的动物。 3.有一句俗话说，你这一次的恋爱失败并不代表着你下一次的恋爱失败。但是，如果你的爱情观是失败的，那么这注定你每一次的恋爱都会是失败的。所以我们的课的目的是教大家清醒得认识到什么才是健康健全的爱情观。如何在爱情中既保持清醒，理智，同时又能保持住那份热情。 4.大家都会说，为什么初恋是重要的。是不是因为初恋是第一次，所以它特别重要？是不是意味着第二次第三次的恋爱对象就要比你第一次的恋爱对象你的初恋情人更逊色？这完全是一种误解。