沈佺期《杂诗》拼音

zá shī

杂诗

zu?zhě：shěn quán qī

作者：沈佺期

w?n dào huáng l?ng xū，pín nián bújiěbīng 。闻道黄龙戌，频年不解兵。

kělián guīlǐyua，zhǎng zài hàn jiāyíng 。可怜闺里月，长在汉家营。

shǎo fùjīn chūn yì，liáng r?n zu?yaqíng 。

少妇今春意，良人昨夜情。

shuín?ng jiāng qígǔ，yīw?i qǔl?ng ch?ng 。谁能将旗鼓，一为取龙城。

王维《杂诗》全诗解读

王维《杂诗》全诗解读 全文： 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未。 全诗注释 ⑴君：对对方的尊称，您。 ⑵故乡：家乡，这里指作者的故乡。 ⑶来日：来的时候。 ⑷绮窗：雕画花纹的窗户。 ⑸寒梅：冬天绽放的梅花。 ⑹著花未：开花没有？着（zhu）花，开花。未，用于句末，相当于“否”， 表疑问。 全诗翻译 您是刚从我们家乡来的， 一定了解家乡的人情世态。 请问您来的时候我家雕 画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有。 全诗赏析 杂诗三首其二这首诗表现作者的情趣与倾向。 诗人想念故乡， 自然是情理之 中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。 诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然 遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人 事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传 神地表达了“我”的这种感情。 “故乡”一词迭见， 正表现出乡思之殷： “应知” 云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲 切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻 等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。 关于“故乡事”， 那是可以开一张长长的问题清单的。 初唐的王绩写过一篇 《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行 疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我” 却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在 窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。

一年级下学期必背20首古诗带注音精编版

一年级下学期必背20首古诗总结 杂z á 诗sh ī ……………………………………………… 唐t áng 王w áng 维w ?i 清q īng 明m íng ……………………………………………… 唐t áng 杜d ù 牧m ù 悯m ǐn 农n ?ng ……………………………………………… 唐t áng 李l ǐ 绅sh ēn 春ch ūn 晓xi ǎo ……………………………………………… 唐t áng 孟m ang 浩h ào 然r án 宿s ù 建ji àn 德d ? 江ji āng ……………………………………………… 唐t áng 孟m ang 浩h ào 然r án 早z ǎo 春ch ūn ……………………………………………… 唐t áng 韩h án 愈y ù 晚w ǎn 春ch ūn ……………………………………………… 唐t áng 韩h án 愈y ù 登d ēng 鹳gu àn 雀qu a 楼l ?u ……………………………………………… 唐t áng 王w áng 之zh ī 涣hu àn 小xi ǎo 儿?r 垂chu í 钓di ào ……………………………………………… 唐t áng 胡h ú 令l ìng 能n ?ng 劝qu àn 学xu ? 诗sh ī ……………………………………………… 唐t áng 颜y án 真zh ēn 卿q īng 寻x ún 隐y ǐn 者zh ě 不b ù 遇y ù ……………………………………………… 唐t áng 贾ji ǎ 岛d ǎo 村c ūn 居j ū ……………………………………………… 清q īng 高g āo 鼎d ǐng 所su ǒ 见ji àn ……………………………………………… 清q īng 袁yu án 枚m ?i 小xi ǎo 池ch í ……………………………………………… 宋s ?ng 杨y áng 万w àn 里l ǐ 题t í 画hu à ……………………………………………… 清q īng 袁yu án 枚m ?i 关gu ān 山sh ān 月yu a ……………………………………………… 唐t áng 李l ǐ 白b ái 清q īng 明m íng ……………………………………………… 北b ěi 宋s ?ng 汪w āng 洙zh ū 小xi ǎo 松s ōng ……………………………………………… 唐t áng 王w áng 建ji àn 劝qu àn 学xu ? ……………………………………………… 北b ěi 宋s ?ng 汪w āng 洙zh ū 棉mi án 花hu ā ……………………………………………… 清q īng 马m ǎ 苏s ū 臣ch ?n

王维《杂诗

王维《杂诗》教学设计 教学目标： 1、了解我国古代灿烂文化，增强爱国主义感情。 2、学习欣赏诗歌作品。 3、背诵理解诗词，体会诗歌意境。 教学重点：在诵读的基础上了解诗的内容，明白句意。 教学难点：诗中意境的体味 教学时间：1课时 教学过程： 第一课时 一、导入： 这五首诗都属于唐诗。唐朝时我国诗歌达到空前的盛况。特别是格律诗的成熟，达到艺术的巅峰。课文选的这五首诗，是我国古代诗歌宝库中的璀璨的明珠，都是传诵不衰的名篇。这些诗篇，内容不同，风格各异，多读一些古诗，不仅能提高我们的阅读欣赏的能力，提高自己的文化品味，而且能提高我们的文化素质。 二、学习《杂诗》 1、作者简介：王维（701年－761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。王维盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。 王维诗现存不满400首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。与孟浩然并称，是唐代山水田园诗派的代表人物。 2、王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)。 王维的创作才能是多方面的。他的五律和五、七言绝造诣最高，同时其他各体也都擅长，这在整个唐代诗坛 3、这首诗通过设问的方式，把自己对故乡的怀念，以及自己坚持操守的高洁品行，含蓄而蕴藉地表达出来，令人有悠然不尽的情致。 诗开头的两句，在设问中两次出现“故乡”的字面，并不嫌其重复，倒反而觉得亲切有味。接着进一步问道：“来日绮窗前，寒梅著花未？”你动身那天，我家窗前的那株寒梅，开花了没有啊？问得这样真挚，这样雅致，又这样充实。问出了精神，问出了境界，概括了多么丰厚的生活内容和多么美好的思想情操。赵殿成评这首诗说：“右丞只为短句，一吟一咏，更有悠扬不尽之致，欲于此下复赘一语不得。”

王维《杂诗》的教案解析

王维《杂诗》的教案解析 学习目标： 1．会认两个字“君”、“绮”。 2．正确流利地朗读课文，学习古诗。 3．了解课文内容，学会欣赏自己。 教学重点： 读准诗句，大体了解诗句的意思。 教学难点： 诵读古诗，体会作者的思想感情。 教学准备： 课件、生字卡片 教学过程： 一．创设情景，激发兴趣。 1．简介王维 世称王右丞。王维诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼谓其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。 2．教师范读此诗。 说说你从诗中听懂些什么？ 二．自主学习，读顺古诗。 1．学生用自己喜欢的方式自由读诗。 2．集体正音。 重点提示： “应、绮”的读音。 3．同座相互检查读诗情况。 4．小组比赛读诗。声音响亮，不乱喊乱叫；字音读准，诗句读通顺。 三．读懂诗句，诵读古诗。 1．课件出示注释。 来日：自故乡动身那天。绮窗：镂花的窗。 著花未：开花没有。君：朋友。 自：从。 2．说说诗句的意思。 3．教师点拨。 这首诗通过设问的方式，把自己对故乡的怀念表达出来，令人有悠然不尽的情致。诗开头的两句，在设问中两次出现“故乡”的字面，看似重复，读起来反而觉得更加亲切。接着又问道：“来日绮窗前，寒梅著花未？”你动身那天，我家窗前的那株寒梅，开花了没有啊？问得这样真挚，这样雅致，作者的思乡之情由此可见。 4．同座互相说诗句的意思。 5．有感情地朗读和背诵古诗。 6．指名背诵这首诗。 三、扩展阅读。 1、你还知道哪些表现思乡之情的古诗。

古诗赦到不得归题江上石翻译赏析

古诗赦到不得归题江上石翻译赏析 《赦到不得归题江上石》作者为唐朝诗人沈佺期。其古诗全文如下：家住东京里，身投南海西。风烟万里隔，朝夕几行啼。圣主讴歌洽，贤臣法令齐。忽闻铜柱使，走马报金鸡。弃市沾皇渥，投荒漏紫泥。魂疲山鹤路，心醉跕鸢溪。天鉴诛元恶，宸慈恤远黎。五方思寄刃，万姓喜然脐。自幼输丹恳，何尝玷白圭。承言窜遐魅，雪枉间深狴。坟垄无由谒，京华岂重跻。炎方谁谓广，地尽觉天低。百卉杂殊怪，昆虫理赖暌。闭藏元不蛰，摇落反生荑。疟瘴因兹苦，穷愁益复迷。火云蒸毒雾，阳雨濯阴霓。周乘安交趾，王恭辑画题。少宽穷涸鲋，犹愍触藩羝。配宅邻州廨，斑苗接野畦。山空闻斗象，江静见游犀。翰墨思诸季，裁缝忆老妻。小儿应离褓，幼女未攀笄。梦蝶翻无定，蓍龟讵有倪。谁能竟此曲，曲尽气酸嘶。【前言】《赦到不得归题江上石》是唐代诗人沈佺期在流放欢州期间创作的一首五言诗。全诗四十八句，共二百四十字。诗中蕴含着一种绝望而怨恨的情绪。【注释】 ⑴渥：活字本、《唐诗纪》均作“握”，误。⑵跕鸢溪：地名。跕鸢，言瘴气之盛，虽鸢鸟亦难飞越而堕落，后多喻指艰难与险阻。 ⑶宸慈：帝王的仁慈、恩德。宸，北极星所在，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。[2] ⑷刃：活字本作“忍”，误。⑸枉：活字本作“往”，误。⑹蛰：活字本作“垫”，误。⑺阴：活字本作“云”。⑻闻：活字本作“欢”。【赏析】公元

705年（唐中宗神龙元年），武则天退位，唐中宗即位，沈佺期因谄附张易之而被流放到欢州（治今越南义安省荣市）。到达欢州后，沈佺期彻底绝望了。于是在欢州尽情发泄了怨恨情绪。此诗就表现出一种与他的京城诗截然不同的生气。“跕鸢溪”这样的词语可能是当地的地名，但对于流放中的诗人却具有强烈的意义。在这些生动的句子中，沈佺期正在形成一种特殊的句式。同时期的诗人杜审言在《度石门山》中曾用到这种句式的较不明显的形式：泥拥奔蛇径，云埋伏兽丛。沈佺期获得了一种诗歌特性，但他是通过从其他诗人那里接受来的诗歌传统而获得它的。沈佺期设想欢州上面的天空特别低，这就使得天如穹庐的论述变得真实生动。 ---来源网络整理，仅供参考

王维古诗《杂诗三首·其二》原文译文赏析

王维古诗《杂诗三首·其二》原文译文赏析《杂诗三首·其二》 唐代：王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ 【译文】 您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。 请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？ 【赏析】 诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，

是急欲了解故乡风物、人事的心情。 开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之：“应知”表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。 关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡是值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。 一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思

沈佺期简介_沈佺期的作品_古诗大全

沈佺期简介_沈佺期的作品_古诗大全 沈佺期，字云卿，相州内黄人。善属文，尤长七言之作。擢进士第。长安中，累迁通事舍人，预修《三教珠英》，转考功郎给事中。坐交张易之，流欢州。稍迁台州录事参军。神龙中，召见，拜起居郎，修文馆直学士，历中书舍人，太子少詹事。开元初卒。建安后，讫江左，诗律屡变，至沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密，及佺期与宋之问，尤加靡丽。回忌声病，约句准篇，如锦绣成文，学者宗之，号为沈宋。语曰：苏李居前，沈宋比肩。集十卷，今编诗三卷。 沈佺期在台湾生活20多年，以行医济世，救人无数，积极传播祖国的传统医学，对台湾的医学起着深远的影响，台湾同胞把他奉为“台湾医祖”。 沈佺期的作品： 《杂诗》作者为唐朝文学家沈佺期。古诗全文如下： 闻道黄龙戌，频年不解兵。 可怜闺里月，长在汉家营。 少妇今春意，良人昨夜情。 谁能将旗鼓，一为取龙城。 【翻译】 早就听说黄龙城有战争，连续多年不见双方撤兵。可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。今晚上少妇的相思情意，正是昨夜征夫想家之情。何时高举战旗擂鼓进军，但愿一鼓作气取龙城。

《古意呈补阙乔知之》作者为唐朝文学家沈佺期。古诗全文如下：卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。 白浪河北音书断，丹凤城南秋夜长。 谁为含愁独不见，更教明月照流黄。 【翻译】 卢家少妇，深居郁金香涂抹的闺房；一对海燕，双栖在玳瑁装饰的屋梁。深秋九月的捣衣声/a/7081htm，催落树上枯叶；丈夫守边十年，她日夜怀想着辽阳。他去白浪河北，而今音讯全部隔断；她在京师城南思虑，更觉秋夜漫长。有谁能了解她，独自怀思不得相见；偏偏明月透过纱窗，照着黄色帷帐。 《独不见》作者为唐朝文学家沈佺期。其古诗全文如下： 卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳帽梁。 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。 白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。 谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。 【翻译】 卢家年轻的主妇，居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内，海燕飞来，成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里，寒风过后，在急切的捣衣声中，树叶纷纷下落，丈夫远征辽阳已逾十载，令

王维《杂诗》原文+赏析

王维《杂诗》原文+赏析 杂诗·君自故乡来 作者：王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ 【注释】 ①来日：来的时候。 ②绮窗：雕画花纹的窗户。 ③着花未：开花没有?着（zhuó）花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。 ④选自《王维集校注》 【翻译】 您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？

【赏析】 这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。 诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。 关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗

前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。 一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。 古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。

王维《杂诗》“君自故乡来,应知故乡事”翻译赏析

王维《杂诗》“君自故乡来，应知故乡事”翻译赏析 杂诗 王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？ 【诗文解释】 你从故乡来，应该知道故乡的事情。你来的那天，镂花窗前的寒梅花开了没有？ 您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情世态；请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？ 【词语解释】 来日：指从故乡动身前来之日。 绮窗：雕镂花纹的窗。 未：疑问词。 1．杂诗：写随时产生的零星感想和琐事，不定题目的诗。

2．来日：来的那一天。 3．绮窗：雕刻花纹的窗子。绮，有花纹的丝织品。 4．寒梅：冬天开的梅花。 5．著花未：开花没有?着（zhuó）花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。 6．选自《王右丞集》 【诗文赏析】 这首诗表达了作者思念故乡的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。 关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些

一年级经典古诗带拼音40首

1 / 2 一年级经典古诗带拼音40首 江ji āng 南n án 可k ě采c ǎi 莲li án ,莲li án 叶y è何h é田ti án 田ti án 。 鱼y ú戏x ì莲li án 叶y è间ji ān 。鱼y ú戏x ì莲li án 叶y è东d ōng , 鱼y ú戏x ì莲li án 叶y è西x ī ,鱼y ú戏x ì莲li án 叶y è南n án , 鱼y ú戏x ì莲li án 叶y è北b ěi 。 2．敕ch ì勒l è歌g ē （北b ěi 朝ch áo 民m ín 歌g ē ） 敕ch ì勒l è川chu ān ,阴山y īnsh ān 下xi à。天ti ān 似s ì穹庐qi óngl ú ,笼盖l óngg ài 四野s ìy ě 。 天苍苍ti ānc āngc āng ,野y ě茫茫m ángm áng ,风f ēng 吹chu ī草c ǎo 低d ī见xi àn 牛ni ú羊y áng 。 3．咏y ǒng 鹅é（骆lu ò宾b īn 王w áng ） 鹅é ,鹅é ,鹅é ,曲q ǔ项xi àng 向xi àng 天ti ān 歌g ē。 白b ái 毛m áo 浮f ú绿l ǜ水shu ǐ ,红h óng 掌zh ǎng 拨b ō清q īng 波b ō 。 4． 风f ēng （李l ǐ峤qi áo ） 解ji ě落lu ò三s ān 秋qi ū叶y è ,能n éng 开k āi 二èr 月yu è花hu ā 。 过gu ò江ji āng 千qi ān 尺ch ǐ浪l àng ,入r ù竹zh ú万w àn 竿g ān 斜xi é 。 5． 咏y ǒng 柳li ǔ （贺h è知zh ī章zh āng ） 碧玉b ìy ù妆zhu āng 成ch éng 一y ī树高sh ùg āo ,万w àn 条ti áo 垂下chu íxi à绿l ǜ丝s ī绦t āo 。 不知b ùzh ī细x ì叶y è谁shu í裁c ái 出ch ū ,二月èryu è春风ch ūnf ēng 似s ì剪刀ji ǎnd āo 。 6． 凉州li ángzh ōu 词c í （王w áng 之zh ī涣hu àn ） 黄河hu ángh é远yu ǎn 上sh àng 白云b áiy ún 间ji ān ,一y ī片pi àn 孤城g ūch éng 万w àn 仞r èn 山sh ān 。 羌笛qi āngd í何须h éx ū怨yu àn 杨柳y ángli ǔ ,春风ch ūnf ēng 不b ù度d ù玉门关y ùm éngu ān 。 7． 登d ēng 鹳雀楼gu ànqu èl óu （王w áng 之zh ī涣hu àn ） 白日b áir ì依y ī山sh ān 尽j ìn ,黄河hu ángh é入r ù海流h ǎili ú 。 欲穷千里目y ùqi óngqi ānl ǐm ù ,更上一层楼g èngsh àngy ìc éngl óu 。 8．春ch ūn 晓xi ǎo （孟m èng 浩h ào 然r án ） 春ch ūn 眠mi án 不b ù觉ju é晓xi ǎo ,处ch ù处ch ù闻w én 啼t í鸟ni ǎo 。 夜y è来l ái 风f ēng 雨y ǔ声sh ēng ,花hu ā落lu ò知zh ī多du ō少sh ǎo 。 9． 凉州li ángzh ōu 词c í （王w áng 翰h àn ） 葡萄p út áo 美酒m ěiji ǔ夜光杯y ègu āngb ēi ,欲y ù饮y ǐn 琵琶p íp á马上m ǎsh àng 催cu ī 。 醉zu ì卧w ò沙场sh āch ǎng 君j ūn 莫m ò笑xi ào ,古来g ǔl ái 征战zh ēngzh àn 几j ǐ人r én 回hu í ？ 10．出塞ch ūs ài （王昌龄w ángch āngl íng ） 秦q ín 时sh í明月m íngyu è汉h àn 时sh í关gu ān ,万w àn 里l ǐ长ch áng 征zh ēng 人r én 未w èi 还hu án 。 但d àn 使sh ǐ龙l óng 城ch éng 飞f ēi 将ji āng 在z ài ,不b ù教ji ào 胡h ú马m ǎ度d ù阴山y īnsh ān 。 11.芙蓉f úr óng 楼l óu 送s òng 辛x īn 渐ji àn （王昌龄w ángch āngl íng ） 寒h án 雨y ǔ连li án 江ji āng 夜y è入r ù吴w ú ,平明p íngm íng 送客s òngk è楚ch ǔ山sh ān 孤g ū。 洛阳lu òy áng 亲友q īny ǒu 如r ú相xi āng 问w èn ,一片冰心y ípi ànb īngx īn 在z ài 玉y ù壶h ú 。 12．鹿l ù柴zh ài （王w áng 维w éi ） 空k ōng 山sh ān 不b ú见ji àn 人r én ,但d àn 闻w én 人r én 语y ǔ响xi ǎng 。 返f ǎn 景j ǐng 入r ù深sh ēn 林l ín ,复f ù照zh ào 青q īng 苔t āi 上sh àng 。 13.送s òng 元yu án 二èr 使sh ǐ安ān 西x ī （王w áng 维w éi ） 渭w èi 城ch éng 朝ch áo 雨y ǔ浥y ì轻q īng 尘ch én ,客舍k èsh è青青q īngq īng 柳li ǔ色s è新x īn 。 劝qu àn 君j ūn 更g èng 尽j ìn 一y ī杯b ēi 酒ji ǔ ,西x ī出ch ū阳y áng 关gu ān 无w ú故g ù人r én 。 14．九ji ǔ月yu è九ji ǔ日r ì忆y ì山sh ān 东d ōng 兄xi ōng 弟d ì （王w áng 维w éi ） 独d ú在z ài 异乡y ìxi āng 为w éi 异客y ìk è ,每逢m ěif éng 佳节ji āji é倍b èi 思亲s īq īn 。 遥知y áozh ī兄弟xi ōngd ì登高d ēngg āo 处ch ù ,遍bi àn 插ch ā茱萸zh ūy ú少sh ǎo 一y ī人r én 。 15．静j ìng 夜y è思s ī （李l ǐ白b ái ） 床chu áng 前qi án 明m íng 月yu è光gu āng ,疑y í是sh ì地d ì上sh àng 霜shu āng 。 举j ǔ头t óu 望w àng 明m íng 月yu è ,低d ī头t óu 思s ī故g ù乡xi āng 。 16．古g ǔ朗l ǎng 月yu è行h áng （李l ǐ白b ái ） 小xi ǎo 时sh í不b ù识sh í月yu è,呼h ū作zu ò白b ái 玉y ù盘p án 。 又y òu 疑y í瑶y áo 台t ái 镜j ìng ,飞f ēi 在z ài 青q īng 云y ún 端du ān 。 17．长ch áng 歌g ē行h áng （汉h àn 乐府yu èf ǔ ） 青青q īngq īng 园yu án 中zh ōng 葵ku í,朝露zh āol ù待d ài 日r ì晞x ī 。 阳春y ángch ūn 布b ù德泽d éz é ,万物w ànw ù生sh ēng 光辉gu ānghu ī 。 常ch áng 恐k ǒng 秋qi ū节ji é至zh ì,焜k ūn 黄hu áng 华hu á叶y è衰shu āi 。 百b ǎi 川chu ān 东d ōng 到d ào 海h ǎi ,何h é时sh í复f ù西x ī归gu ī？ 少sh ào 壮zhu àng 不b ù努n ǔ力l ì ,老l ǎo 大d à徒t ú伤sh āng 悲b ēi 。 18．宿xi ǔ建ji àn 德d é江ji āng （孟浩然m èngh àor án ） 移y í舟zh ōu 泊b ó烟y ān 渚zh ǔ ,日暮r ìm ù客k è愁ch óu 新x īn 。 野y ě旷ku àng 天ti ān 低d ī树sh ù ,江ji āng 清q īng 月yu è近j ìn 人r én 。 19．从c óng 军j ūn 行x íng （王昌龄w ángch āngl íng ） 青海q īngh ǎi 长ch áng 云y ún 暗àn 雪山xu ěsh ān ,孤城g ūch éng 遥望y áow àng 玉门关y ùm éngu ān 。 黄沙hu ángsh ā百b ǎi 战zh àn 穿chu ān 金甲j īnji ǎ ,不b ù破p ò楼l óu 兰l án 终zh ōng 不b ù还hu án 。 20．秋qi ū浦p ǔ歌g ē （李l ǐ白b ái ） 白b ái 发f à三s ān 千qi ān 丈zh àng ,缘yu án 愁ch óu 似s ì个g è长ch áng ？ 不b ù知zh ī明m íng 镜j ìng 里l ǐ ,何h é处ch ù得d é秋qi ū霜shu āng ！

【夜宿七盘岭】原文注释、翻译赏析

【夜宿七盘岭】原文注释、翻译赏析 沈佺期夜宿七盘岭 独游千里外，高卧七盘西。 山月临窗近，天河入户低。 芳春平仲绿，清夜子规啼。 浮客空留听，褒城闻曙鸡。 【译文及注释】 1、平仲：即银杏。 2、子规：杜鹃鸟。 3、浮客：游子。 【赏析】 “七盘岭”在今四川广元东北，又名五盘岭，有石磴七盘而上，岭上有七盘关。沈佺期这首五律写旅途夜宿七盘岭上的情景，抒发惆怅不寐的愁绪。据此诗末句“褒城闻曙鸡”，褒城在今陕西汉中北，七盘岭在其西南。夜宿七盘岭，则已过褒城，离开关中，而入蜀境。这诗或作于诗人此次入蜀之初。 首联破题，说自己将作远游，此刻夜宿七盘岭。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。“平仲”是

银杏的别称。左思《吴都赋》写江南四种特产树木说：“平仲君迁，松梓古度。”旧注说：“平仲之实，其白如银。”这里即用以写南方异乡树木，兼有寄托自己清白之意。“子规”即杜鹃鸟，相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”，古以为蜀鸟的代表，多用作离愁的寄托。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。 这首诗是初唐五律的名篇，格律已臻严密，但尚留发展痕迹。通首对仗，力求工巧，有齐梁余风。它表现出诗人有较高的艺术才能，巧于构思，善于描写，工于骈偶，精于声律。诗人抓住夜宿七盘岭这一题材的特点，巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”；中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思，写景象显出“高卧”，写节物衬托“独游”；末联以“浮客”应“独游”，以“褒城”应“高卧”作结。结构完整，针迹细密。同时，它通篇对仗，铿锵协律，而文气流畅，写景抒怀，富有情趣和意境。在初唐宫廷诗坛上，沈佺期是以工

(完整版)中国文学史名词解释

正始时期的隐士，指嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。七位文士“相与友善，游于竹林”，故号“竹林七贤”。他们发言玄远，任性放达，饮酒服药，一进颇有名声。七贤的政治态度和处世方式也各有不同，其中，人品和文学成就最高者是阮籍、嵇康。 三曹： 汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称。他们以显赫的政治地位与杰出的文学才能著称于世。他们在诗歌中抒写自己的政治抱负和乱离的社会场景，悲歌慷慨，是汉魏风骨的代表诗人，在五言诗歌发展史上处于承先启后的重要地位。曹植被誉为“建安之杰”。 太康诗风：陆机、潘岳 以陆、潘为代表的西晋诗风。 一是拟古，二是追求形式的技巧的进步，并表现出繁缛的诗风。 文章四友： 崔融、李峤、苏味道、杜审言 武后时期的宫廷诗人李峤、杜审言、苏味道、崔融的并称。内容不外歌功颂德、宫苑游宴，但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设做出了积极的贡献。四人中，以杜审言成就最高。 沈宋：沈佺期、宋之问 初唐时期两位宫廷诗人沈全期、宋之问的合称，与“四友”先后，闻名于武周、中宗之时，因其声望相当，故世称“沈宋”。两人诗歌多是宫廷应制之作，主要成就是对声律的积极探索和实践，把四声分为平仄，在几代诗人取得的经验之上，他们完成了律诗定型化的任务，使“篇有定句，句有定字”，律诗创作规范化，从此，古体诗和近体诗有了明显的区分。 吴中四士： 张若虚、贺知章、张旭、包融 在初、盛唐之交，四人齐名，他们又都是江浙一带人，这一带在古代也叫吴中，因此人们称他们为“吴中四士”。。“四士”性格狂放，诗多具有浪漫主义色彩，往往透露出一些新的气息、新的情趣，体现了唐诗从初唐到盛唐过渡的特色。 大历十才子： 中唐大历时期李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审等十位诗人的合称，首见于姚合《极玄集》李端小传。钱起、卢纶成就最高。诗歌内容以酬赠送别、感伤身世、隐逸思归为主。风格特征是“省净清约”。 韩孟诗派： 中唐贞元、元和时期与元白诗派同时崛起于诗坛的一个诗歌流派。主要作家有：韩愈、孟郊、贾岛、卢仝等，韩、孟成就最高，故名曰“韩孟诗派”。以不平则鸣为旗帜，奇崛险怪是其主要特征，与元白诗派的浅近通俗相对，对宋诗影响较大。

带拼音的古诗

春夜喜雨杜甫 hǎo yǔ zhī shí jié 好雨知时节， dāng chūn nǎi fā shēng 当春乃发生。 suí fēng qián rù yè 随风潜入夜， rùn wù xì wú shēng 润物细无声。 yě jìng yún jù hēi 野径云俱黑， jiāng chuán huǒ dú míng 江船火独明。 xiǎo kàn hóng shī chù 晓看红湿处， huā zhòng jǐn guān chéng 花重锦官城。 江南逢李龟年杜甫 qí wáng zhái lǐ xún cháng jiàn 岐王宅里寻常见，cuī jiǔ táng qián jǐ dù wén 崔九堂前几度闻。

zhèng shì jiāng nán hǎo fēng jǐng 正是江南好风景， luò huā shí jié yòu féng jūn 落花时节又逢君 绝句杜甫 chí rì jiāng shān lì 迟日江山丽， chūn fēng huā cǎo xiāng 春风花草香。 ní róng fēi yàn zǐ 泥融飞燕子， shā nuǎn shuì yuān yāng 沙暖睡鸳鸯。 江畔独步寻花杜甫 huáng sì niáng jiā huā mǎn xī 黄四娘家花满蹊， qiān duǒ wàn duǎ yā zhī dī 千朵万朵压枝低。 liú lián xì dié shí shí wǔ 留连戏蝶时时舞， zì zài jiāo yīng qià qià tí

自在娇莺恰恰啼。 逢雪宿芙蓉山主人刘长卿rì mò cāng shān yuǎn 日暮苍山远， tiān hán bái wū pín 天寒白屋贫。 chái mén wén quǎn fèi 柴门闻犬吠， fēng xuě yè guī rén 风雪夜归人。 渔歌子张志和 xī sài shān qián bái lù fēi 西塞山前白鹭飞， táo huā liú shuǐ guì yú féi 桃花流水鳜鱼肥。 qīng ruò lì lǜ suō yī 青箬笠，绿蓑衣， xié fēng xì yǔ bù xū guī 斜风细雨不须归。 枫桥夜泊张继

诗词鉴赏：沈佺期《夜宿七盘岭》

诗词鉴赏：沈佺期《夜宿七盘岭》 夜宿七盘岭 唐代：沈佺期 独游千里外，高卧七盘西。 晓月临窗近，天河入户低。(晓一作：山) 芳春平仲绿，清夜子规啼。 浮客空留听，褒城闻曙鸡。 译文 我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。 拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门 户中流入。 在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子 规的哀啼。 我孤身在外，无依无靠，空自留在这里听那子规的凄鸣，褒城里 传来公鸡报晓之声。 注释 七盘岭：在今四川广元东北，唐时属巴州，又名五盘岭、七盘山，有石磴七盘而上，岭上有七盘关。 游：诗人对流放的婉转说法。 高卧：此处用以形容旅途的寂寞无聊。 晓月临窗近：晓，一作“山”；窗，一作“床”。

天河：银河。 平仲：银杏的别称，俗称白果。左思《吴都赋》写江南四种特产 树木说：“平仲君迁，松梓古度。”旧注说：“平仲之实，其白如银。”这里即用以写南方异乡树木，兼有寄托自己清白之意。 子规：杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鸣声悲哀 如唤“不如归去”，古以为蜀鸟的代表，多用作离愁的寄托。 浮客：无所归宿的远行之游子。 褒城：地名，在今陕西汉中北 创作背景 此诗是沈佺期被流放驩州（辖境相当今越南义安省南部和河静省）途中写的。沈佺期因为趋附张易之，“会张易之败，遂长流驩州”（《新唐书·列传第一百二十七》）。这首诗即作于诗人被流放途中 夜宿七盘岭之时。 赏析 这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻夜宿七盘岭。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不但点出住宿高山，更有谢安 “高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的 境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月 亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物 观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了， 这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客” 即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言， 眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在 七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。

王维《杂诗》阅读答案

《杂诗》唐·王维 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？ 诗歌解读 这原是一首组诗，共三首，教材选的是第二首。全诗以白描手法来写，于平淡无奇中简洁而形象地抒发了游子的思乡之情。 开篇连用两个“故乡”看似重复，实则形神毕现地表达了离家游子的欣喜之情。“应知”一词近乎口语，又略带主观臆测，却生动地表现出“我”急于了解故乡风物人情的殷切乡思。短短十个字，把“我”在特定情景下的感情、心理、神态等刻画得栩栩如生。 为什么“我”惟独眷恋着“绮窗前”的寒梅呢？人的思乡之情，往往是和那些跟自己关系密切的事物相联系的。可以这样设想，绮窗前的寒梅与“我”在家乡时的生活息息相关。这里的寒梅已不再是纯粹的客观事物了，它已被诗化、典型化了，成为一个意象。诗人正是通过“寒梅”这个意象，将抽象的情感具像化了。 这首诗的语言质朴、平淡，却又韵味无穷，真正是“大巧若拙”。 练习 1．对这首诗内容的理解，错误的一项是（ D ） A、你从故乡来，应该知道故乡的事情。你来的那天，镂花窗前的寒梅花开了没有？来日：指从故乡动身前来之日。着花未：开了花没有。 B、开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。 C、“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷；“应知”云云，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。 D、全诗通过具体描写，将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生。2．对这首诗内容的理解，错误的一项是（ A ） A、“来日绮窗前，寒梅著花未？”仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情，是故作姿态。 B、这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。 C、这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。 D、这首诗歌质朴平淡而诗味浓郁，它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。 4、“故乡”一词在起首两句中的迭现，使读者首先感受到的是一个资深游子想知晓“故乡事”的( 急切 )心情。(2分) 5、花草本是无情物，可作者对寒梅却情有独钟，可见寒梅寄托着作者( 思乡 )的情感，运用的表现手法为( 借物抒情或融情于物 )。 (2分)

《杂诗十二首·其五 》陶渊明.拼音版

杂z á诗sh ī十sh í二èr 首sh ǒu ·其q í五w ǔ 【唐t án ɡ】陶t áo 渊yu ān 明m ín ɡ 忆y ì我w ǒ少sh ào 壮zhu àn ɡ时sh í，无w ú乐l è自z ì欣x īn 豫y ù 。 猛m ěn ɡ志zh ì逸y ì四s ì海h ǎi ，骞qi ān 翮h é思s ī远yu ǎn 翥zh ù 。 荏r ěn 苒r ǎn 岁su ì月yu è颓tu í，此c ǐ心x īn 稍sh āo 已y ǐ去q ù 。 值zh í欢hu ān 无w ú复f ù娱y ú，每m ěi 每m ěi 多du ō忧y ōu 虑l ǜ 。 气q ì力l ì渐ji àn 衰shu āi 损s ǔn ，转zhu ǎn 觉ju é日r ì不b ù如r ú 。 壑h è舟zh ōu 无w ú须x ū臾y ú，引y ǐn 我w ǒ不b ù得d é住zh ù 。 前qi án 涂t ú当d ān ɡ几j ǐ许x ǔ，未w èi 知zh ī止zh ǐ泊b ó处ch ù 。 古ɡǔ人r én 惜x ī寸c ùn 阴y īn ，念ni àn 此c ǐ使sh ǐ人r én 惧j ù 。 【作者简介】 陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑人（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江

州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。 【注释】 欣豫：欢乐。这句是说没有快乐的事，心情也是欢快的。 猛志：壮志。逸：超越。 四海：犹天下。 骞：飞举的样子。 翮：羽翼。 骞翮：振翅高飞。 翥（zhù）：飞翔。 荏苒：逐渐地。颓：逝。此心：指志四海、思远翥。值欢：遇到欢乐的事。无复娱：也不再欢乐。每每：常常。这两句写出老年的心境与少壮时“无乐自欣豫”不同。 衰损：衰退。日不如：一日不如一日。 壑：山沟。壑舟：这里借喻自然运转变化的道理。须臾：片刻。 前涂：犹前途，这里指未来的时光。几许：几多、多少。止泊处：船停泊的地方，这里指人生的归宿。

沈佺期《杂诗三首》古诗赏析

沈佺期《杂诗三首》古诗赏析 沈佺期《杂诗三首》这是一首写闺情闺怨的名诗～诗中明显地流露出反战的情绪～这是初唐连年争战的特定历史环境所产生的厌战思想的反映。不过诗中还希望能有良将出师～早日结束战争～思想内容也有积极的一面。诗人写的杂诗共有三首～这是其中之一。三首诗体制一样～思想内容的指向性也很一致～可以视作一束无题组诗。 其一 落叶惊秋妇～高砧促暝机。 蜘蛛寻月度～萤火傍人飞。 清镜红埃入～孤灯绿焰微。 怨啼能至晓～独自懒缝衣。 其二 妾家临渭北～春梦著辽西。 何苦朝鲜郡～年年事鼓鼙。 燕来红壁语～莺向绿窗啼。 为许长相忆～阑干玉箸齐。 其三 闻道黄龙戍～频年不解兵。 可怜闺里月～长在汉家营。 少妇今春意～良人昨夜情。 谁能将旗鼓～一为取龙城沈佺期《杂诗三首》古诗赏析。 1 / 6 欣赏一:

诗中希望能有良将出师～早日结束战争～思想内容有积极的一面。诗人写的杂诗共有三首～这是其中之一。三首诗体制一样～思想内容的指向性也很一致～可以视作一束无题组诗。 诗的首联在主人公未出场之前首先交代背景。“黄龙戍”～在今辽宁开原县北～唐朝曾戍兵于此。“频年”～就是连年～说明战事已不止一年。这两句话既交代了良人从军征戍的历史大背景～也说明了从军的时间之长～地点之远～这就为女主公的思夫作了有力的铺垫～同时也制造了一种氛围～一种厌战情绪溢于言表。 颔联两句直取核心～正面描写思妇对月怀人。诗人在这里以满腔同情之心写出女主人公深夜难眠～望着天边的一轮明月在痴情地思念自己的丈夫沈佺期《杂诗三首》古诗赏析。可是～她又哪知她在闺房里所瞩望的那个月亮也同时高高地悬挂在丈夫军营的上空呢?也许那个同样痴情的心上人～也在同一时刻望着月亮在思念自己的爱妻吧!“汉家营”～以汉代唐～实指唐朝的军营。这两句话～通过对照的写法～不露声色地写出闺中少妇和远戍征夫绵邈难逮的思念之情。笔法活脱～耐人寻味。 颈联是颔联的进一步生发～同样写夫妻异地的怀念之情～而颔联比较含蓄～主要是写月亮。此联则更加直露～毫 2 / 6 不掩饰地写出了少妇的“今春意”正是良人的“昨夜情”。“良人”～古代妻子对丈夫的称谓。这里诗人把“少妇”与“良人”对举～把“意”与“情”对应～写出了夫妻分别之后～岁岁年年～时时刻刻不在思念。读者还会进一步推想在那战争频仍的年代～长期分离的夫妻何止千万!他们不也是日日思念～夜夜伤怀吗?何况战争是残酷的～也许少妇今夜思念的良人～昨日已经战死。“可怜无定河边骨～犹是春闺梦里人”～这不是一场更大的悲剧吗?那么～怎样才能避免这样的悲剧一幕幕地重演呢?这就逼出了下面带有结论性的警语:“谁能将旗鼓～一为取龙城。”