古代中国历史上的民族关系与对外交往

古代中国历史上的民族关系与对外交往

一、中央政府加强对边疆地区的管辖

注：清代关于西藏地区的知识点较多，顺治帝册封五世达赖，康熙帝册封五世班禅，雍正帝派驻藏大臣，乾隆帝设立金瓶掣签制度(亦叫金奔巴瓶制)。

近代晚清政府基于海防需要，于1883年将台湾设为行省，首任巡抚：刘铭传。

二、民族融合

1、特点：①范围广：黄河流域→大江南北、全国范围;②程度深：各族人民互相学习和少数民族汉化→形成新的民族回族;③规模大：北方少数民族与汉族融合→各民族间的融合，外来民族与中华民族的融合;④影响深远：为统一的多民族国家的巩固奠定了基础;⑤中心内容：扩大先进中原文化和汉族文化的影响，使少数民族在政治上封建化，经济上农耕化;⑥各民族特点、优点的融合，不断地充实和丰富中华民族这个统一体。

2、基本途径：①中央政府的统一管辖，如汉、唐、元、清;②统治政策的强制推进，如北魏孝文帝改革;③政权之间的和好作用，如

文成公主进藏，俺答汗与明修好;④各民族人民共同反抗压迫、反抗剥削的斗争，如班超经营西域;⑤物质和文化的交流，如生产工具，经验技术的推广，边境榷场(宋)和互市(明);⑥民族间杂居并互通婚姻，巩固了民族关系。

3、意义：民族融合有利于民族矛盾的缓和，有利于各民族经济文化的交流，有利于边疆地区的开发，有利于统一的多民族国家政权的巩固和发展。

三、古代中国的对外交往

1、古代的对外交通

(1)陆上丝绸之路

①西汉：汉武帝派张骞出使西域，并出兵大败匈奴，沟通了东西方的交通。西汉的丝绸之路从长安出发，经河西走廊出玉门关或阳关，后分为南北两路，至疏勒会合。越葱岭，往西南先后可达大月氏、安息、大秦，往北可达大宛、康居。两汉时，通过陆上丝绸之路，中国与中亚、西亚、南亚诸国进行了频繁的经济、文化交流，与欧洲有了直接往来(大秦安敦王遣使来汉)。

②唐朝时，打败西突厥，先后设安西都护府和北庭都护府，保障了陆上丝绸之路畅通。从长安出发，向西可通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧洲和非洲的许多国家，向东可到达今天的朝鲜。

(2)海上“丝绸之路”

①西汉后期开通。从广东沿海港口出发，向出马六甲海峡，最远抵达印度半岛南端。海上丝绸之路的开通，加强了中国和东南亚、南亚各国的联系。

②唐代发展，从广州出发，最远可到达波斯湾。

③明朝进一步发展，最远可到达红海沿岸和非洲东海岸。

④明末清初实行闭关锁国政策，海上丝绸之路受到限制。

2、中外交流

(1)文化交流

科学技术：①唐朝时，中国创立的十进位记数法传入天竺，雕版印刷术传入新罗。②宋元时期，中国的活字印刷术向东传入朝鲜、日本，向西传入埃及和欧洲。指南针、火药和火器在13世纪传入阿拉伯，后传入欧洲。③明清之际，中国总结性的科技著作《本草纲目》《天工开物》被译成多种文字流传国外。

生产技术：①两汉时，养蚕缫丝技术以及铸铁法、井渠法传往西亚和欧洲。②隋唐时期，雕版印刷术和制瓷、制铜技艺传入新罗。③元朝时，中国的棉纺织技术传到高丽，日本从中国招聘雕印工匠，发展日本的印刷业。

思想文化：①两汉时，以中国为中心的东亚文化圈日益扩展，其影响突破了东亚范围，远及欧洲和非洲。②唐朝时中国传统文化传入日本、朝鲜。③明末清初，一些传教士东来，把中国儒学和道家学说介绍给西方(启蒙运动时，伏尔泰推崇儒学)。

科学技术：①唐朝时，印度的天文、医学、历法知识和熬糖法传入中国。②明清之际，传教士把西方的天文、数学、地理等方面的著作介绍给中国，欧洲的水利技术在这一时期传入中国(应用于圆明园的喷泉——大水法)。

物种传播：①唐朝时，天竺的郁金香、菩提树传入中国。②北宋时，越南的占城稻传入中国南方。③明朝后期，原产美洲的甘薯、玉马铃薯、烟草传入中国。

思想文艺：①佛教在西汉传入中国。②唐朝时高丽乐，中亚舞蹈，印度佛教、绘画、雕塑、音乐、舞蹈传入中国。③明清之际，传教士把西方的科技、音乐和绘画等介绍到中国，“西学东渐”。

(2)人员往来

①互派使臣：

两汉时期：三韩多次派人赴汉;日本有三十多个国家通过朝鲜半岛“使译通于汉”。

隋朝：与波斯互谴使节

唐朝时期：中日互派使臣;中国与东南亚互派使节;中亚遣使来唐;太宗时，索马里使者来到中国;高宗时大食与中国通使;与东罗马有使节往还

②派留学生：唐朝时期;新罗留学生最多;日本留学生学习中国制度，推动大化改新，仿长安建都城。

③西方传教士来华：明末清初，利玛窦、汤若望、南怀仁、郎士宁等为宣传天主教来华，客观上向中国介绍了西方近代科技、艺术。

3. 汉、唐对外交往的比较

相同点：①朝鲜、日本都是对外交往的主要对象。②都对外进行了经济技术交流。③政府是对外活动的参与者。

不同点：①汉代对外交往以陆路为主，唐朝对外交往水陆并举。

②汉代以商贸为主，唐朝互派使臣、商贸交往、文化交往全面展开。

③汉代以丝和丝织品贸易为主，唐朝的丝绸、瓷器、纸张、茶叶等商贸品种增多。④汉代商贸具有单向性，唐代中外交往具有双向性，不仅传播科技、生产技术和文化，而且广泛吸取各国经济文化成果，促进唐的繁荣。⑤唐朝比汉代更注重对外交往，政策更开明，交往国家更多，对世界产生了深远的影响。

人教版(部编2019年)中考历史第一轮复习教案：中国古代史(四) 民族关系发展和社会变法

课题：中国古代史（四）民族关系发展和社会变法 教学目标： 1、识记：①辽、西夏与北宋的并立；②金与南宋的对峙；③宋代经济的发展； ④蒙古族的兴起与元朝的建立；⑤宋元时期的都市。 2、培养学生比较、综合分析能力和评价历史人物的能力。认识到辽、宋、夏、金、元时期是我国民族政权并立走向统一的时期，也是民族大融合时期，各民族之间战争是短暂的，和平交融是历史主流。。 教学重难点： 北宋的中央集权政治和元朝的行省制度；中国古代经济重心南移。 教学过程： 一、导入课题： 1、导入提问“什么是“贞观之治”？该皇帝的统治措施有哪些？”待学生思考回答后，教师小结导入课题。 2、指导学生阅读湘版《中考历史》P.9考纲，明确学习目标，转入本课教学。 二、教学新课： 1、夯实基础：请学生速读七年级历史下册教材第6-11课的内容，然后思考完成湘版《中考历史》P.9—11的考点扫描填空题。 （1）960年，宋太祖赵匡胤建立北宋，以开封（称为东京）为都城。10世纪初，契丹族首领耶律阿保机建立辽；11世纪前期，党项族首领元昊建立西夏；1115年，完颜阿骨打建立女真政权大金。 （2）澶州之战后，辽宋议和，辽军撤回，宋朝给辽岁币，史称为“澶渊之盟”。之后，辽宋之间保持了很长时间的和平局面。北宋西夏和谈，订立了宋夏和约，元昊向宋称臣，宋给西夏岁币，议和后宋夏边界贸易兴旺。 （3）金灭辽后，对北宋发动了战争，北宋妥协求和，1127年金军攻破开封，北宋灭亡。北宋灭亡后，赵构称帝定都临安，史称南宋。 （4）南宋抗金名将岳飞在郾城大败金军，收复许多失地。宋高宗和秦桧害怕抗金力量壮大，威胁其统治，就令岳飞班师，并以“莫须有”罪名杀害了岳飞。之后，宋金和议，南宋向金称臣，并给金岁币，双方以淮水至大散关一线划定分界线，宋金对峙局面形成。 （5）宋代经济发展的重大表现：宋朝时，水稻产量跃居粮食作物首位；北宋兴起的江西景德镇，后来发展成著名的瓷都；广州、泉州、明州的造船业领先于世界地位，南宋设计了先进的指南针；宋朝最大的商业城市是开封、杭州；还廷鼓励海外贸易，在主要港口设立市舶司。北宋前期，四川地区出现世界上最早的纸币“交子”。宋代商业繁荣超过了前代，开封和临安人口多达百万，出现了早市和夜市。

初一七年级历史练习题第25课 唐代的民族关系与对外交往

第25课唐代的民族关系与对外交往[通过这次练习，意味着你] 1、了解遣唐使的文化交流活动，说出唐文化对日本的影响。 2、知道鉴真东渡与玄奘西行的故事，找出两者之间共同之处，能运用比较法去认识历史现 象和历史人物 3、观察“唐长安城示意图”。了解长安城城市建设布局特点，培养观察能力。 [课堂同步练习(A)] 一、课堂训练 1、在隋唐与各国的交往中，中国有三位高僧做出重要贡献，其中不包括( ) A．玄奘 B．义净 C．法显 D．鉴真 2、下列内容，哪些是鉴真和玄奘的共同之处 ( ) ①都是唐朝的僧人②都在唐朝的对外交往中有重大贡献 ③都为完成自己的使命历尽艰辛④都有一种顽强的毅力和百折不挠的精神 A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①②④ 3、受唐朝文化影响很大，至今还保留着唐朝人的某些风尚的国家是 ( ) A．印度 B．阿拉伯 C．朝鲜 D．日本 4、沟通中西文化，把中国的造纸、纺织、制瓷等技术传到非洲、欧洲的国家是 ( ) A．天竺 B．波斯 C．大食(阿拉伯) D．东罗马 5、唐朝的对外交往出现了前所未有的频繁局面，原因是( ) ①唐朝的经济、文化处于世界领先地位②对外交通发达 ③唐政府实行较为开放的对外政策④西欧处于文化低潮时期 ⑤唐朝统治者大多推行三教并行的宗教政策 A．①②③⑤B．①②③④C．②③④⑤D．①③④⑤ 6、据史料记载，隋唐时“民间佛经多于六经数十百倍”，造成这一现象的原因是( ) ①统治者推崇佛教②佛经浅显易懂③雕版印刷佛经④人们盼望安定 A．①③B．②④C．①②③D．①②③④ 7、对日本影响深远的哪些事件( ) ①遣唐使②鉴真东渡③“大化改新”④明治维新 A．①③B．②④C．①②③D．①② 8、假如你要查看有关印度的历史地理风俗，你该查阅下列哪本书( ) A．《徐霞客游记》 B ．《西游记》 C ．《大唐西域记》D．《史记》 9、天竺戒日王对玄奘说：“弟子闻彼国有《秦王破阵乐》歌舞之曲，未知秦王是何人？复 有何功德，致此称扬”你知道秦王是谁吗？( )

略论中国民族关系史上的文化交流与整合(一)

略论中国民族关系史上的文化交流与整合(一) 中国是一个多民族国家。中华民族是一个包括56个民族在内的民族共同体。其中汉族占总人口的92％以上，其他55个少数民族合计只1亿人。就人口说，少数民族不到全国人口的8％，但就居处地域而言，民族聚居地区约占中国幅员的2／3。在5000年的历史进程中，中国境内各民族共同创造了中华文化，并以这一文化为纽带，使中华民族凝聚在一起。虽然经历过历史上多次的大动荡、大分化，也发生过民族间的相互战争和摩擦，但一种巨大的凝聚力仍然把中华民族紧密地团结在一起。是什么原因能使中华民族具有如此大的凝聚力呢？众所周知，民族是以文化来区别的，不同的民族有不同的文化。倘若各民族间不能找到文化的共同点，不能互相尊重彼此的文化，学习和借鉴彼此的文化成果，那么民族的畛域就很难打破。反之，若各民族之间能够有文化的交流与认同，那么民族之间的差异就会被认同感、和谐感所淡化而相近相亲。中华民族在历史的进程中正是依靠文化的交流；推进文化的整合和融合，从而形成“一体多元，多元一体”的格局，即各个民族既具有中华文化的共性，又有各自的文化个性，各民族之间形成“你中有我，我中有你”的交互关系。在这一历史过程中，和谐与交流是形成中华民族的主要因素，兹仅就中国民族史上的民族融合与文化整合数例，以探讨和谐与交流在其中的主导作用。一、和谐与交流促进了民族的融合民族的融合是多民族国家的普遍现象，也是历史发展的必然趋势。古今中外民族共同体的形成、变化、发展都与民族融合紧密相关。中国历史上有过多次民族融合的大浪潮。而每一次浪潮都发端于民族的大迁徙、大汇合、大交流。例如春秋战国时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期以及元代、清代等时期发生的南方、北方民族大迁徙、大交流，都使许多一度活跃于历史舞台的古代民族（部族）融入其他民族之中，例如汉代的匈奴。三国的乌桓、南北的鲜卑、隋唐的吐谷浑、党项等等。还有些古代民族虽然现在还存在，但除了血统的差异外，在文化上已不再具有什么民族特点，例如满族、土家族等等。当满族最初入关。定鼎中原之时，强烈的民族畛域观念，曾因雉发这样的文化习俗差异而大规模流血，但经过300年之后，满汉在文化上已再难找到什么差异。中国的主体民族汉族其实也是一个混合众多民族成分的民族共同体。现今一般将汉族的祖族认定为“华夏族”，祖先认定为炎帝、黄帝。考“华夏”一称始见于周代文献，到了春秋之时才以“华夏”作为民族称呼。“华夏”一词源于炎帝与夏禹。传说炎帝族兴起于“华山”（古代对秦岭的称呼）之野，炎帝与黄帝是“兄弟”。黄帝之后的禹建立了中国第一个王朝夏朝，故中原这一地区的民族被称为“华夏”，《尚书正义》说：“华夏，谓‘中国’也。”《尔雅．释诂》说：“夏，大也。”可知“华夏”一词是用以区别中原地区的民族与其周边的民族（史称“四裔”。即东边被称为“夷”的民族，西边被称为“戎”（羌）的民族，南边被称为“蛮”的民族，北边被称为“狄”的民族）。但“华夏”实际上也并非全为中原之旅，炎帝族、黄帝族都与居于西北高原的“羌”族颇有渊源。“炎帝以姜水成”，而凡从“姜”字均与“羌”有一定关系。黄帝据史载原居于“昆仑之丘”，其先本活动于青藏高原东部，那里亦是“羌、戎”之地。夏代的开国之君禹更是“长于西羌，本西羌夷也”，可见“华夏”之先就已融入了一部分从青藏高原东迁的“羌”系民族成分。此后“华夏”族像滚雪球一样不断地融入许多民族成分，而发展成后来的汉族。可以说在中国的历史上，每一个历史时期汉族所包含的民族成分都不同，随着历史的进程，不断有一些古代民族或部族融合进来。虽然，在汉民族共同体的发展过程中有着依靠强迫力量而使其他民族、部族“同化”于汉族的情况，但从主流和总体上看，则主要是因为文化的交融与吸引而促使民族融合。拓跋鲜卑的汉化就是一个例子：拓跋鲜卑原属于“东夷”民族，最早活动于大兴安岭以北的呼伦贝尔草原一带，以游牧狩猎为生。公元四世纪前期曾一度在今内蒙和林格尔北建立“代国”，不久为前秦所灭。拓跋硅时于公元386年重新建立代国，旋改国号为魏（史称北魏），迁都平城（山西大同）。到孝文帝时又将都城南迁至洛阳，由于北魏国家的统一和扩展，鲜卑民族从边疆逐渐深入中原腹区，与汉族和谐相处，相濡以沫，原有的民族畛域被冲破，原有的生产和生活方式逐渐改变，于是，给民族融合创

第25课唐代的民族关系与对外交往 -

第25课唐代的民族关系与对外交往 【抽测】 1、贞观之治局面出现在哪个皇帝在位时期？ 2、开元盛世局面出现在哪个皇帝在位时期？ 3、唐朝时期出现的农用工具有哪些，它们的用途分别是什么？ 4、唐朝陶器中的精品是什么？ 5、唐朝著名的国际性大都市是哪里？ 6、唐太宗李世民的两点统治措施？ 【学习目标】 1. 能记住唐太宗被尊称为“天可汗”，掌握唐朝与吐蕃交往的史实。 2.能掌握中外交流频繁的条件及遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行的相关史实。 能记住唐朝的民族政策与对外政策并理解其重要意义。 （独学完成） 阅读教材P12—14，在书上标记出：①唐朝实行的民族政策；②北方民族对唐太宗的尊称；③藏族祖先的名称；统一吐蕃的首领；他迎娶的汉族公主；汉藏通婚的影响；④唐蕃会盟的时间、盟约及意义。 2.阅读教材P14—16，在书上标记出：①中外交往盛况空前的原因；②与唐朝交往最密切的国家和地区；③唐朝初年西行取经的僧人、目的地、他的著作及其地位；④唐玄宗时赴日本的僧人及其贡献；⑤唐朝和睦的民族关系与频繁的中外交往的意义；⑥唐朝对外交往的特点。 【综合提升】（独学完成） 阅读下列材料，回答问题。 材料一文皇南面坐，夷狄千群趋。献号天可汗，以履我国都。 材料二自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。 （1）材料一中的“文皇”和材料二中的“联”指的是谁？他被少数民族尊称为什么？ （2）根据材料二，说一说“朕”之前的统治者对待少数民族的态度是怎样的？“朕”对待少数民族的政策是什么？试举一例说明。 （3）“文皇统治”，为了密切汉藏之间的关系，文成公主远嫁吐蕃，有什么历史意义？ （4）我国是一个统一的多民族的国家，在处理民族关系上，你有什么建议？ 【知识梳理】（独学完成） 民族政策：，唐太宗被尊称为： 民族关系唐与吐蕃：吐蕃概况：吐蕃是中国古代政权名，7世纪前期，统 一了青藏高原各部落，定都罗些。 唐蕃交往史实： 对外交往唐对外交往出现盛况空前局面的原因： 对外交往的表现： 对外交往的特点： 根据新知探究阅读教材并在书上做好圈点勾画，然后完成综合提升、知识梳理3、对学内容：

中国历史上的民族关系与国家认同

中国历史上的民族关系与国家认同* 姚大力 2002年第4期 在考察中国历史上的民族关系和国家认同问题时，元朝灭亡后的那几十年中方面值得引起我们的注意。 一是明初甘为元遗民者为数众多。这里所谓遗民，指的是经历改朝换代后拒绝这样一种遗民概念的完全形成，大概要到元明之际。但是，凡在前一个王朝作过一道德约束实际上是从宋朝起就得到大力提倡和强调的。所以宋朝灭亡以后留下当然上述道德约束并没有要求作遗民的人直接去反对新政权或者从事秘密抵抗运合法性，只要采取消极的不合作态度(不再作官)就可以了。著名的宋遗民谢枋得就只不过他本人已是“宋室孤臣，只欠一死”而已。1传说中的商遗民伯夷、叔齐“不食土国家的概念去考量这段史事时，他们发现，像这样作遗民只有死路一条；因为草，莫不属于周朝所有。因此他们宁可把“不食周粟”解释成不接受周的俸禄。当那意思是：“伯夷久不死，必有饭之者矣。”这是实际上在婉转地说，他们并不是食。 元朝这样一个由蒙古人做皇帝的王朝，也留下大批心甘情愿的遗民，并且其中个人遭遇差别很大。其中名声最大的三个被明人称为“国初三遗老”，入明后分别考试的试卷等文化活动，但拒绝到明政府里面正式做官，居然都安然无恙地活到杨维桢写过一篇《老客妇谣》，借一个“行将就木”的老妇人不愿再嫁的话题来表诗拿给朱元璋看，建议朱元璋杀他。朱元璋说“老蛮子止欲成其名耳”，没有采取行因为也有一点名气，躲了几年，还是被政府找出来，强迫他们做官，结果只好自当然更多的人没有这样戏剧化的命运，能够平安无事地以遗民身份了却一生。 二是遗民心态的泛化。如果遗民是指拒绝在新王朝做官的人们，那么遗民的范王朝做官的机会而又拒绝了这种机会(包括拒绝科举考试)的人们。这样的人数量总能扩大到比之大得多的社会范围中去。元明之际的遗民心态突出地表现在对改仕舆论中间。明朝的开国文臣第一人宋濂晚年因为子孙犯罪受牵连，被流放四川，息说，宋濂对自己一生小心为人，却几次遭遇命运颠簸很有点想不通。在夔州的来向一位老和尚请教。老和尚问他，“于胜国尝为官乎?”宋濂回答，曾经作翰林国

第25课唐朝的民族关系与对外交往

第25课唐朝的民族关系与对外交往 教学目标 ①唐朝疆域广大，唐政府实行较开明的民族政策，各民族之间的友好交住空前频繁。通过对唐太宗开明的民族政策及其作用的分析，培养学生全面辩证地认识历史问题的思维能力。 ②通过对唐太宗、松赞干布、文成公主、金城公主为发展民族关系所做出贡献的分析，培养学生正确评价历史人物的能力。理解唐朝开明的民族政策对中华民族的发展所起的重要作用。通过对唐僧取经的故事与历史事实的联系和区别的分析，培养学生对文学作品和历史事实的鉴别能力。 ③通过对《唐朝对外交通路线》图的观察，培养学生识读历史地图的能力。 ④运用阅读、讨论和联想比较法，探究唐朝民族关系发展的原因及其表现。使学生感知日本等国的遣唐使节和中国的鉴真、玄奘等，为发展唐代中外友好交往所做出的巨大努力及其重大贡献。唐代国家统一，社会安定，经济文化处于世界领先地位，对外交通发达，政府实行开放的对外政策，中外交往出现了盛况空前的局面。由此可见，国力的强大是实行对外开放政策的基础，开放的对外政策有利于中外经济文化的交流和社会进步。 重点和难点 重点：唐朝与吐蕃的关系，唐朝对外开放的政策。 难点：唐朝与边疆各族的关系唐朝的对外开放丰富了中外的物质和精神文化生活。 导入新课 提问：“贞观之治”和“开元盛世”的情况？ 教师指出：唐朝前期处于繁荣阶段，是我国历史上少有的封建盛世时期。这一时期，唐朝与边疆各族的关系得到发展。 一、和同为一家 探究点：唐朝开明的民族政策 1、唐朝的疆 域2、边疆各族的分布

3、唐朝与突厥的关 系4、唐太宗被尊为“天可汗” 对少数民族的态度：开明、平等、一视同仁 读图了解少数民族的分布情况 表现：（1）唐朝与突厥的关系：唐朝多次击败突厥，先后设立安西都护府、北庭都护府等机构管理天山南北地区。 （2）唐朝与回纥的关系：唐朝对其进行册封，曾 3次将公主嫁给回纥可汗，建立了良好的关系。 （3）唐朝与靺鞨的关系：唐朝对其进行册封，与唐朝长期保持和好。 （4）唐朝与南诏的关系：开元年间，唐玄宗册封其首领为云南王。 唐朝与吐蕃的关系 A、7世纪前期松赞干布与文成公主通婚 B、唐中宗时，金城公主尺带珠丹（吐蕃赞普）“和同为一家” 唐蕃通婚的意义：增强了汉藏两族的经济文化交流和友好关系 C、9世纪初唐蕃结盟，建立会盟碑，此碑成为汉藏两族团结友好的历史见证。 唐朝处理民族关系都有哪些措施？ ①册封；②战争；③设立行政机构；④和亲；⑤会盟。 和亲是汉族与少数民族友好交往的重要形式。历史上除文成公主和金城公主外，还有哪些汉族公主与边地少数民族首领成亲？ 715年，固安公主嫁奚王李大（酉甫） （宗室出女辛氏） 717年，永乐公主 嫁契丹首领李失活（东平王外孙女杨氏） 722年，燕郡公主嫁契丹王李郁于 （宗室出女慕容氏） 726年，东华公 主嫁契丹王李邵固（玄宗侄甥女陈氏）等 二、西行与东渡 探究点：唐朝的中外交往 1.背景： 唐朝开放的对外政策；先进的经济、文化；对外交通发达。

中国历史上的民族关系

中国历史上的民族关系 中国自古以来就是一个多民族国家，中国各民族长期生活在统一的国家中，共同创造开发了中国的统一、辽阔的疆域与繁荣的民族文化。中国作为一个多民族的泱泱大国，其民族与文化、疆域与统一，在东亚这片土地上，千百年来代代相传、生生不息。 一、地理环境中的民族关系——半封闭内向型的地理环境导致了各民族的内聚趋势 中国的地理环境，从边界的自然环境来看，除东部与南部临海，其他边界大多被山脉、高原、沙漠所阻隔，自然形成了一个半封闭的、内向型的地理区域。这种环境，一方面阻断了区域内各民族与外界的联系，另一方面又有利于区域内各民族之间密切的交往，使各民族的多元文化能在发展中逐渐走向一体，而中国历史上多次分裂后而统一的版图都基本相似也得益于该地理环境。 而从内部环境来看，内部地形变化多样，又造成了各民族社会、经济与文化多样性的发展：北方是蒙古高原，以草原游牧民族为主，相继有北狄、匈奴、鲜卑、突厥、回纥和蒙古等部落和民族；东北既有茂密的森林丘陵又有辽阔的东北平原，主要以狩猎民族为主，相继有东胡、肃慎（满族祖先）、乌桓、鲜卑（锡伯族祖先）、室韦（蒙古族祖先）、契丹和女真等族；西北地区是一系列的山脉和沙漠，其间有绿洲适合人类发展，不少民族在此孕育了绿洲文化，相继有塞人、乌孙、月氏、匈奴、突厥、回纥和蒙古准葛尔部等居住；西南是青藏高原和云贵高原，以藏、羌等半农半牧的高原民族为主，自古就有吐蕃（藏族祖先）、门巴、羌、白、苗、傣等几十个民族。 这些周边地区的民族，与边界外的联系被自然地理屏障所阻断，而中原地区温和的气候、肥沃的平原、丰富的资源物产和先进的文化对他们充满了吸引力。所以，尽管周边民族之间互相也有一定的流动与交往，如东北的鲜卑、室韦等民族向西进入蒙古草原，蒙古草原上的匈奴、突厥向西北扩张等，但总体来说，中国历史上的四边少数民族总是向着中原方向发展的，这是地理环境对于中华民族几千年来不断内聚的影响。 二、政治中的民族关系——“中原—四方”的“天下一统”格局和多元一体的政治制度 中国一词作为我们国家的名称，是从辛亥革命以后才开始使用的。在古代，中国是指国家领域的中心部分，而整个国家的概念是以“天下”、“四海”、“海内”等词来称呼的。中国历代皆认为天下既包括中原地区，也包括四方的少数民族地区，历代中原王朝的统治者，不管是汉族还是其他民族，都有“天下一统”的思想。尽管在国家之内有华夏和狄夷的区分，有民族歧视的观念和政策，但几千年来，“夷夏一体”、“四海一家”的思想始终与这些民族歧视的观念并存。出于维护统治的需要，历代统治者都执行或多或少的善待异民族的政策。在中国历史上，任何一个中原王朝，境内都包括了众多的民族，“夷蛮狄戎，犹错处内地”，而即便是少数民族的地方政权，也往往是多民族杂居的局面。几千年各民族日益密切的交往，特别是少数民族的入主中原，使得华夷之分的概念逐渐淡漠，各民族大一统的思想、中华民族多元一体的思想则日益深入人心。至清末民初，各民族最终形成了中华民族的意识和中国的国家概念。 几千年来，中国多元一体的政治制度——中央集权制之下允许多种类、层次的管理制度与多种类型的社会经济文化制度的并存，也是多民族得以始终维持统一的重要原因。中央集权制在中国封建社会时期的政治制度中占主导地位，皇帝

中国历史民族关系

中国历史民族关系 姓名XXX 学号；学院；班级年级；1 摘要：中国在数千年的发展过程中，形成了其独具特色的民族关系形态。从总体上来说，历史上民族关系建立的过程，是一个多层次、多方位的民族群体动态平衡过程。由于阶级社会的这一决定性条件，民族关系的调整核心实际上是各民族统治阶级之间利益的调整和关系的调适，而大量的各民族劳动者之间的关系的调整并不在各朝代政策和制度的调整之列，属于地缘、经济等民间需求的自然结果，只不过在一些特定的时期借助了王朝政策的力间需求的自然结果，只不过在一些特定的时期借助了王朝政策的力量。 关键词：历史上民族关系主流;历史民族关系调整;历史民族融合 参考文献; 1)民族理论与民族政策\丁龙召，李晶主编.—呼和浩特：内蒙古大学出版社，2007 2)单静，中国民族关系和谐问题研究[D]吉林大学，2007. 3)施芳，中国史史学研究论述[D]云南大学，2012. 正文： 历史上民族关系的主流 我国是一个以汉族为主题的统一的多民族国家，各民族虽然在文化上的发展程度不同，但互相联系、互相影响，对共同发展、共同缔造伟大的中国，都有重要的贡献。各族人民在政治、经济、文化上密切联系，友好往来，共同建设祖国，共同反抗压迫和外来侵略，构成我国古代民族关系的主要内容。 1.春秋战国时期：此时中原战乱，诸侯争霸，华夏族内部及与其他少数民族之 间的相互交往，出现了民族融合的趋势，其主要特征是：华夏族（汉族）的形成。 2.秦汉时期：这时期民族关系呈现出明显的区域特征，即南方地区的开发和融 合加强，西部的贸易和交流频繁，北方边境战争不断。 3. 三国两晋南北朝时期：此时由于少数民族的大批内迁，形成了中华民族大 融合的第一次高潮，各民族间的共同斗争及政治改革，进一步促进了民族融合。其主要特征是少数民族的汉化进程加快。 4. 五代辽宋夏金元时期：此时汉族政权衰微，少数民族政权强盛，各少数民 族为推进自身的发展，纷纷学习汉族的政治、经济和文化制度，使汉化进程加快。元朝的统一进一步促进了多民族国家的统一和发展。此时期民族融合的特 征是：民族政权对峙和少数民族汉化。 在古代的民族关系中，有民族斗争的一面；也有民族间经济文化交流、友好往来的一面。民族斗争毕竟不是经常发生的事，不是年年月月天天都要发生的事；而民族间的经济文化交流和友好往来的事，确是年年月月天天都在进行的，因而我们认为历史上民族关系的主流是各族人民群众之间的经济文化交流和友好往来。各族人民基本生活的需要乃是无声的律令，它能够冲破一切障碍而力求满足。就

专题三 中国古代的民族关系与对外交往

专题三中国古代民族关系和对外交往一、中国古代的民族关系 （1）北魏孝文帝改革，促进了民族融合（2）元朝回族形成 三、能力训练 一、选择题1“长安——河西走廊——新疆——中亚”的交通路线与下列哪一历史事件有关？（）A张骞通西域B鉴真东渡C玄奘西行D郑和下西洋 2“你挑着担，我牵着马……”唐僧到西天取经的故事妇孺皆知。唐僧西行取经的目的地是（）。A天竺B新罗C日本D波斯 3郑和下西洋最远到达（）。A红海沿岸和非洲东海岸B印度南端C好望角D波斯湾 4“天皇皇，地皇皇，莫惊我家小郎。倭倭来，不要慌，我有戚爷会抵挡。”儿歌中的“戚爷”（）。A打退了沙俄侵略军B七下西洋C荡平东南沿海倭寇D收复台湾 5清朝初期，康熙帝两次组织雅克萨之战，重创侵入我国黑龙江流域的（）。A沙俄侵略者B 荷兰侵略者C法国侵略者D英国侵略者 6清朝时期，我国统一的多民族国家进一步巩固。当时代表中央同达赖、班禅共同管理西藏的是（）。A伊犁将军B黑龙江将军C驻藏大臣D乌里雅苏台将军 7美丽的新疆自古以来就是祖国领土不可分割的一部分。下列关于新疆历史的叙述正确的是 （ ）。A汉武帝派班超出使西域B西汉王朝设西域都护C清朝打败回部噶尔丹的叛乱D郑成功收复新疆 二、非选择题8阅读下列材料，回答问题。 材料一：丝绸之路路线A——河西走廊——新疆地区——西亚——欧洲 (1)指出图中A代表的城市和丝绸之路的开辟者。 材料二：郑和与哥伦布首次远洋航行对比表 (2)有人认为“世界海洋第一人”不是哥伦布、麦哲伦，而是明朝的航海家郑和。从材料二看，郑和被称为“世界海洋第一人”的理由有哪些? (3)丝绸之路的开辟和郑和下西洋是中外交往史上的典范。请指出它们的共同作用。 9阅读下列材料：材料一：文成公主入藏，带去许多工艺品，谷物、菜籽、药材、茶叶以及历法、生产技术与各种书籍，大大促进了吐蕃经济文化的发展与进步。 材料二：元朝，中央设“中书省”，作为全国的最高行政机构；地方设“行中书省”，派遣官吏，征收赋税，进行有效的统治。西藏等边陲地区也都处在中央政府管辖之下。 材料三：清朝，西藏与中央政府的联系更加紧密。西藏喇嘛教首领五世达赖于清初到北京，受到顺治皇帝接见，被正式赐予“达赖喇嘛”封号。 请回答：(1)材料一中的史实发生在哪个朝代？ (2)清朝初期受到册封的西藏喇嘛教首领除了材料三中的达赖还有谁？ (3)为了有效地管理西藏，清朝还设置了什么机构？ (4)综上所述，你能得出什么结论？

中国古代的民族关系和对外关系

当前位置：首页>>初中历史>>学生中心>>同步学习资源>>复习检测>>七年级下册 “中国古代的民族关系和对外关系”综合检测题 山东冯静 一、单项选择题 1.酷爱旅游的小明准备沿着丝绸之路古道进行一次西部旅游，请你指出他不能游览到的文化遗址 A.四川都江堰 B.秦始皇陵兵马俑 C.敦煌莫高窟 D.吐鲁番火焰山 2.今新疆地区成为我国领土不可分割的一部分开始于 A．秦朝 B.西汉 C.东汉 D.唐朝 3.汉朝时，中国已开始走向世界，世界也开始关注中国，下列史实不正确的是 A.两汉之际，佛教通过丝绸之路传到中国 B.汉代海上丝绸之路最远可以到达印度半岛南端 C.大秦安敦王朝派使者来到汉朝 D.中国的造纸术经阿拉伯传到欧洲和非洲 4.中日是一衣带水的邻邦，下列不符合史实的是 A.隋唐时期，日本派学问僧、留学生、专业技术人员来中国学习 B.日本曾大量出土唐朝的货币“开元通宝” C.日本留学生阿倍仲麻吕在中国生活多年，并在唐朝做了官 D.日本的茶道在唐朝时传入中国 5.如右图：唐朝时，我国和各国友好往来出现了前所未有的盛况，下列原因不符合史实的是 A.中国的对外交通比过去发达

B.中国的经济文化处于世界领先地位 C.唐朝的疆域比过去扩大 D.唐朝的一些皇帝推行比较开放的对外政策 6.祖国历史是各个民族共同缔造的，建立和谐的民族关系是建设社会主义和谐社会的重要内容，下列史实中，不是为建立和谐民族关系而进行的是 A.昭君出塞 B.唐玄宗封南诏首领为云南王 C.文成公主入藏 D.鉴真东渡 7.为了写一篇论文，小明同学阅读了《契丹的兴起》《陈桥兵变》《辽、西夏、宋的战与和》等书籍，对此你认为他论文的题目应是 A.民族政权的并立 B.国家的统一 C.民族政权的繁荣 D.中华大家庭的团圆 8. 图示法是我们学习历史的一种好方法，下面能正确反映北宋与少数民族政权并立的示意图是 9. 9. 2008年北京奥运会展现了中国的灿烂文化。在四大发明西传的过程中做出最大贡献的是 A.西方传教士 B.大秦安敦王朝使者 C.阿拉伯人 D.中国航海家 10. 意大利旅行家马可·波罗在其著作中（右图）写到：“外国巨价异物及百物之输入此城者，世界诸城无能与比。”这里说的“此城”是指 A．东京 B．临安 C．大都 D．南京 11．西藏是中国领土神圣不可分割的一部分。西藏正式成为中国的一个行政区域，始于 A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.明朝

对汉族在中国民族关系史上的作用的认识

对汉族在中国民族关系史上的作用的认识 我们国家是一个拥有56个民族的多元文化大国，其中，汉族是占有人数最多的大族。根据第六次全国人口普查结果显示，汉族占全国人口91.51%。并且这大约13亿的人口，占世界总人口的19%，是世界上人口最多的民族。汉族人口90%以上都分布在中国，在中国大陆，汉族分布于各个省份；在台湾汉族占总人口的98%；在香港和澳门，汉族分别占总人口的95%和97%。除中国两岸四地外，汉族在东南亚和北美洲也有较多分布。 汉族这个人口多、分布广的民族，在中国民族发展史上产生的影响一定是不容小觑的。 在长期的历史发展中，汉族融合了大量北方草原的游牧民族，如匈奴、鲜卑、乌桓、柔然等。汉族与匈奴的融合过程十分曲折，为求得政治上的联合或曰双方关系的和平，汉匈统治阶级上层间开始“和亲”。这种“和亲”表面上是汉族人口的外向迁移，实质上却是匈奴民族汉化的开始。这是因为“和亲”不仅是汉朝宗室的公主嫁到匈奴，与此同时还有大批的使者、奴婢、匠人等随行，并带去大量的农产品、织物等，传播了汉族的文明，从社会生活、政治制度等多方面影响匈奴，对推动匈奴上层的汉化具有重要意义。另一方面，由于战争流散在匈奴的汉人充实了匈奴的力量，占据了其人口的相当比例，同时也带去了新的生产技术，从而向匈奴社会的下层传播汉文化，并与部分匈奴人融合。汉末，百余部近五十余万匈奴人归附汉朝。他们中有的直接融入汉族，有的融入当时北方的其他民族中（如鲜卑等民族），但最终还是融入到汉族中。汉族融合北方游牧民族的过程与融合匈奴的过程极为相似，即向上层输出汉文化，而对其下层的影响主要来自于流散在北方草原地区的大量的汉族兵士和边民。实际上农业经济和牧业经济极大的互补性是汉族与草原游牧各族相互接近、相互联系的基本动力。 而汉族对于百越、蛮、夷等民族通过设县置郡，将其置于汉人的政治统治下，而后通过汉族人口的大量迁徙，使汉族与南方各族交相杂处，逐步同化，进而融合。由于南方各民族大都是农业民族，因而汉化和与汉族融合的速度更快、更顺利。 汉族将多个民族融合起来，这种融合并不是汉族和某个民族的成分的简单相加，而是多个民族的经济、文化等相互碰撞，互取长处，共同发展。 从衣着来说，“胡服骑射”给汉族的影响极大。唐以后，胡装以其舒适、便利的特点征服了汉民族，官庶上下乃至女子都尚穿此服。而如今，少数民族的日常着装大多与汉族的相同，只有在少数民族较集中的地区还会保留着穿本民族特有的日常服装的风俗；在饮食方面，汉族不仅从北方游牧民族那里学会了多种食用牛羊等大畜肉食的方法，还从西域各族那里学会食用“胡饭”、“胡饼”、“胡椒酒”、“胡羹”、“胡麻羹”等及高昌酿法和波斯酿法的葡萄酒，这些使汉族的食品种类大大地丰富起来。而现在这些食物基本成为了各族人民生活中常见的品种，除了部分民族禁忌一些特定的食物，比如猪肉、狗肉等；在住的方面，从东汉时起，游牧民族使用的折叠坐榻——胡床传入汉族地区，晋以后不仅流行北方，而且推广到江南。胡床的使用促使高足家具的出现，改变了过去席地而坐的习惯。现在，椅子已经走进千家万户，各地区各民族还衍出具有自己文化特色的花纹或造型的椅子。 在我看来，汉族凭着人口多且分布广的优势，以及它的民族血统多元性，在我国民族关系史上相当于一个民族文化“大熔炉”。汉族在各方面被周围的各种民族影响，又将这些

复习教案：中国古代的民族关系和对外交往(人教版)

专题二、中国历史上的民族关系和外交关系 民族关系：主要形式有战争，册封、和亲、经济文化交流；和平为主流，历代中央政权对边疆地区行政管理（台湾、西藏、新疆、蒙古） 一、中国历代民族关系特征 1、秦汉时期的民族关系：秦发动对匈奴和越族的战争，修筑长城。西汉初年与匈奴和亲，汉武帝派卫青、霍去病打败匈奴解决匈奴问题。 2、魏晋南北朝时期的民族融合： “五胡内迁”；北魏孝文帝促进民族融合的措施：迁都洛阳，以利对中原的控制，客观上有利于吸收先进的中原文明。改汉姓、穿汉服、讲汉语、与汉人通婚等，促进了北方民族大融合。 3、唐朝通过和亲、册封、会盟等和平方式与少数民族交往 ⑴唐朝实行开明的民族政策。西北少数民族尊称唐太宗为“天可汗”。 ⑵吐蕃是藏族的祖先，很早就生活在青藏高原。 ⑶松赞干布和文成公主：松赞干布统一青藏高原后，多次派使者向唐朝求婚，唐太宗将文成公主嫁给他。夫妇二人为促进吐蕃的经济进步和文化发展、为密切唐朝和吐蕃的交流、增强汉藏人民的友好做出了贡献。唐中宗时把金城公主嫁给尺带珠丹，后来尺带珠丹上书唐朝时说唐与吐蕃已经“和同为一家”了。 4、两宋与少数民族的关系：既有战争，也有和平相处，但和平占主流。 10世纪初，契丹杰出首领阿保机，统一契丹各部，后改为辽。960年，后周大将赵匡胤发动陈桥兵变，定都东京，史称北宋。后辽军大举攻宋，辽宋议和，史称澶渊之盟。11世纪前期，党项首领元昊建立西夏。连年与宋交战，后来，双方议和。12世纪初期，女真的杰出首领阿骨打，在会宁称帝，国号金。金先灭辽，又于1127年灭亡北宋。宋高宗定都临安，史称南宋。金军继续南下，南宋抗战派将领英勇抵抗，抗金名将岳飞是这一时期杰出的英雄人物。1141年，宋金达成和议，南宋向金称臣，并给金岁币，双方以淮水至大散关一线划定界线。宋金对峙局面形成。 5、元、明、清：加强行政管辖，巩固对边疆地区的统治。 元朝是我国民族大融合的时期，元朝实行“行省制”将西藏、云南、辽阳、岭北等边陲地区都置于中央政府管辖之下。 清朝加强对边疆地区管辖和维护国家统一的主要措施。 ⑴驻藏大臣的设置 ①清统治者重视对西藏地区的管理。清初册封五世达赖和五世班禅。 ②1727年，清雍正时设驻藏大臣。驻藏大臣代表中央与达赖、班禅共管西藏事务。 ③驻藏大臣享有行政、军事、财政、外交等大权。通过“金奔巴瓶”制度确定达赖、班禅继承人时，也由驻藏大臣督办。驻藏大臣的设置，进一步加强了对西藏的管理，有利于维护统一的多民族国家的统一。 ⑵平定大小和卓的叛乱 ①18世纪中期，清平定新疆回部贵族大小和卓的叛乱。设伊犁将军。 ②平定大小和卓叛乱，重新统一新疆，促进了维吾尔族同中原地区的交流，对巩固西北边疆起到了重大作用。 （3）设置乌里雅苏台将军，管理蒙古。 （4）清朝时设置台湾府（1684年），隶属福建省。 6、了解我国实行民族区域自治制度的主要史实 提出：在筹建新中国时，中国共产党就提出在少数民族聚居的地区，实行民族的区域自治。

中国古代史部分 4 民族关系

中国古代的民族融合 一、春秋战国时期的民族融合 民族：中原的华夏民族；北方的匈奴和东胡；西方的戎；南方的越 形式：经济文化交流（最基本形式）；频繁的战争（直接动力） 影响：为后来秦统一建立统一的多民族国家奠定了基础 民族关系方面：“华夷”观念削弱，华夏族与周边的少数民族在征伐和生产中逐渐开始了融合【注释】春秋战国是我国从奴隶社会过渡到封建社会的时期，同时也是民族融合的时期。在北方、东北方有肃慎、东胡、匈奴等草原游牧民族，在西部地区有乌孙、义渠、羌等民族，在西南地区有巴、蜀、夜郎等民族，在广大的南方生活着越族。这一时期，民族矛盾时而激化，长时间的接触和斗争，使矛盾化解，走向融合，形成了以东方的齐国、南方的楚国、北方的燕国、西方的秦国为主的民族融合中心，在这一过程中民族之间互相往来，互相渗透，互相吸收，通过经济文化交流和频繁的战争，各民族逐步融合。这一融合兼并过程，为后来秦建立统一的多民族国家奠定了基础。 二、秦汉时期的民族关系 【匈奴】匈奴之名，始见于战国时期。公元前3世纪（战国时期），匈奴兴起于我国阴山河套地区，其政治中心在头曼城（今内蒙古自治区五原县一带）。匈奴族包括荤粥xūn yù、鬼方、猃狁xianyun、戎、狄、胡在内所有活动于大漠南北的各族。

白登山之围表明西汉尚无力抗御匈奴，汉高祖刘邦采纳了娄敬提出的与匈奴“和亲”的建议，以宗室女嫁给匈奴单于，每年赠送大量的絮、缯、酒、食物等，并和匈奴约为兄弟，双方以长城为界。汉初的和亲政策以有限的牺牲换取了整顿内政、休养生息、发展经济、积蓄力量的时间。到汉武帝时，西汉国力强盛，已经具备反击匈奴的条件。汉武帝派卫青、霍去病三次北击匈奴。（河南之战（也叫漠南之战）公元前127、河西之战公元前121、漠北之战公元前119年）。经过这三次大规模的反击战，匈奴势力开始衰败，再无力南下侵扰汉朝边境，从此，“漠南无王庭”。西汉建国以来近百年的匈奴边患至此基本解决。 公元前85年，匈奴统治集团内部爆发了争夺权位的斗争，诸王纷纷自立，形成“五单于争立”的局面。公元前51年，呼韩邪单于亲自入汉觐见汉帝，“赞谒称臣”，塞北与中原始归一统。 教师：东汉初年，匈奴分裂为南、北二部。南匈奴内迁到河套地区陕西、山西北部，同汉族杂居并开始向农耕定居生活过渡。北匈奴居住在蒙古高原，并控制着西域，它割断了西域与东汉的交通，还经常出兵进攻东汉北部郡县，掳掠南匈奴人和汉人。后西迁康居 随着经济的恢复和发展，东汉已具备了反击北匈奴侵扰的军事力量。89年，朝廷派窦宪攻击北匈奴。90年，汉军再击北匈奴。91年，汉军又在金微山（今阿尔泰山）大破北匈奴。北匈奴单于出漠北地区，居住在东北的鲜卑族乘机占领了北匈奴控制的区域，居留在漠北地区的北匈奴后来融合于鲜卑。 【比较张骞通西域和班超经营西域】

中国民族关系史论文

论辽朝的历史定位 中国民族关系史姓名：梁铁芹学号：2009210035 专业：历史学 概要：辽朝（916—1125）是一个以游牧经济为基础建立起来的少数民族政权，历时九帝，传国209年。它在极盛时期的版图，东临黄海，西近阿尔泰山，南至河北中部和山西北部，北至克鲁伦河、鄂尔昆河、色楞格河流域。地域上辽阔的疆土，北方地区的广泛开发，政治上蕃汉体制的推行，文化上契丹文字的创制，民族关系上南北地区纵向联系和东西地区横向联系的加强以及各个民族的相互交融和碰撞，都使辽朝成为一个与众不同的民族；此外，辽朝与中原地区频繁交往的过程中，在政治、经济、文化等方面都深受先进的汉文化的吸引，而辽朝又是一个谦卑好学的民族，兼收并蓄的结果使辽朝内部被打上了浓厚的中原文明的烙印。总之，各种内外因素的交互作用，使辽朝在北方少数民族政权中脱颖而出，具有一股强大的影响力，为中国统一多民族国家的巩固和发展做出了突出的贡献，也在中国古代发展史上划下了不可替代的一笔。 关键词：蕃汉体制汉化文化边疆开发民族融合 在正文开始之前，先简单介绍一下辽朝的族源及历史演变概况：辽朝的前身是契丹，源出于鲜卑宇文部，居于辽水上游一带，以游牧经济为主，辅以渔猎。在古八部时期和大贺时期，契丹实行土地共有制和公社公田制，统治形式上推行军事民主制，生产资料和社会组织形式仍然没有发生根本性的变化，大体上还处于原始社会阶段。随着生产力的发展，贵族势力急剧增长，传统的军事民主制受到严重冲击，而各个部落社会公职的世袭制却得以强化，阶级分化进一步向纵深处发展。强大的世里家族取代遥辇家族积极对外进行扩张和掠夺，削弱了以血缘关系为主的氏族组织，取而代之的是地域联系的加强。九世纪末到十世纪初，以公有制为基础的原始社会开始向以私有制为基础的阶级社会过渡，部落联盟逐渐解体，新的社会组织形式国家产生。后梁贞明二年（916年），耶律阿保机称帝，国号契丹，建元神册，是为辽太祖，为辽朝在历史舞台上的积极活动拉开了序幕。 一、辽朝的特色制度—蕃汉体制 辽朝是北方游牧民族，其经济发展水平远远落后于以农耕经济为基础的中原地区，而落后民族总是被先进民族的文明所绊倒，辽朝也不例外。在与中原王朝频繁的经济贸易和朝贡往来中，深受中原文明的影响，在汉人接受契丹人某些文化因素的同时，契丹更多地接受了汉族的文化因素。中原王朝的政治制度、经济政策、文化传统等陆续传播到辽朝，使其汉化程度不断加深，封建化进程进一步推进。而辽朝又是一个谦卑好学的民族，兼收并蓄，博采中原文明之长，补己不足之处，创造了具有民族个性和地方特色的蕃汉体制。所谓的“蕃汉体制”在这里仅指辽朝在官制方面推行的南面官和北面官制度以及在法律方面实行的蕃汉二律制度，鉴于南北地区政治经济发展的不平衡性，南面官和北面官制度及蕃汉二律制度都是辽统治者为适应不同的民族和不同的生产方式，协调辽与汉与其他少数民族之间相对和谐的民族关系而采取的上策，都是根据各自的地区差异，按照因地制宜的原则，“因俗而治”，不仅带有浓重的汉化色彩，而且也是构建不同民族之间和谐关系的典型范例和一大创举，在中国古代民族关系发展史上产生了深远的影响，也为当今民族关系的处理方向提供了一副蓝本，具有深刻的借鉴意义和很强的实践性。 （1）南面官和北面官制度的推行 辽太宗时，后唐河东节度使石敬瑭为争取契丹的支持，把幽云十六州割让给辽，辽太宗全盘接收了当地的一整套政权组织机构，汉族地主阶级的政治性代表人物大量涌进辽的国家机构中，汉制得到保留并予以发展。会同九年（946年），辽灭后晋，占领其地盘。由此，为便于行政管理和统治，辽朝确立了汉制和辽制的双轨统治机构，即南面官和北面官制度。所谓的南面官和北面官制度最简单明晰的解释就是“以国制治契丹，以汉制待汉人”。南面官官署位于皇帝牙帐之南，北面官官署位于皇帝牙帐之北，二者都是辽的中央官制，但也存

唐代的民族关系与对外交往优秀教案

唐代的民族关系与对外交往 【教学目标】 1．知识与能力： （1）知道天可汗，文成公主入藏等基本史实；掌握唐代民族政策思路，体会合同为一家的含义。 （2）了解遣唐使的文化交流活动；说出唐文化对日本的影响；知道玄奘西行、鉴真东渡的史实故事。 2．过程与方法： （1）了解和收集遣唐使与鉴真东渡、玄奘西行的史料，培养从历史材料中获取有效信息的方法。 （2）通过列表比较鉴真东渡与玄奘西行的异同，学习用列表归纳整理知识的方法。 3．情感态度与价值观： （1）通过对唐代与少数民族交往史实的学习，了解唐代开明民族政策，树立尊重别人、平等待人的意识，培养待人宽容、豁达的性格，理解我国现在平等、团结、友爱互助的民族政策。学习鉴真、玄奘顽强的毅力和百折不回的精神。 （2）通过本课的学习，认识到唐朝的经济、文化对日本等国产生了巨大影响，唐朝在频繁的对外交往中，进一步促进了自身经济、文化的发展，从而形成对祖国历史与文化的认同感。【教学重点】 唐与吐蕃等民族关系的史实；遣唐使、玄奘西行、鉴真东渡。 【教学难点】 通过比较鉴真东渡与玄奘西行的异同理解唐朝对外开放与交流的特点。体会民族交往对汉族与少数民族双方发展的促进作用，认识友好互助是各民族关系的主流。 【教学过程】 一、导入新课 师展示唐太宗接见吐蕃求婚使者图片导入新课。 问：上图描绘的是唐太宗接见吐蕃求婚使者的情景。唐太宗接受他的请求了吗？此后，汉藏两族人民的关系又有什么新的发展？

二、自主学习 自学指导：快速阅读课文，完成自学。 三、合作探究 （一）“和同为一家” 1．师展示材料： 自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。 ——唐太宗提问：这句话体现了什么样的民族政策？ 学生回答。 2．展示唐初边疆少数民族分布图，出示材料： 文皇南面坐，夷狄千群趋。 …… 献号天可汗，以覆我国都。 ——柳宗元师提问：根据材料并思考：唐太宗为什么被少数民族称为“天可汗”？ 学生回答，师总结。 3．简要介绍松赞干布的事迹。提问： （1）松赞干布为什么想和唐朝联姻？ （2）唐太宗给文成公主准备了什么嫁妆？ （3）文成公主入藏给吐蕃社会带来了什么变化？有什么历史意义？ 学生回答，教师总结。 4．师提问：文成公主与藏和亲后，唐和吐蕃还有哪些新的友好交往？ 学生回答。 5．简要介绍唐蕃会盟碑。 （二）西行与东渡 1．师展示唐朝中外交往路线图。 2．讲述遣唐使含义。 3．师生共同探讨 材料一：“一个伟大僧人西行取经的传奇故事，一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路，一个民族胸襟开阔、海纳百川的真实写照。” ——钱文忠

汉族在民族关系史中的作用

汉族在民族关系史中的 作用 集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]

我对汉族在中国民族关系史中的作用的理解 中国的统一与辽阔的疆域，是中国各民族共同缔造开发的。中国的文化与历史，也是中国56个民族及其祖先在儿千年的发展过程中共同创造出来的。其中汉族居于主导地位，每一个少数民族都做出了自己的贡献。 中国各民族，长期生活在统一的国家之中。早在两千多年前，中国就是一个统一的多民族的国家。两千多年来，尽管出现过多次分裂，但与统一相比，分裂的时间是短暂的，统一是中国历史的主流。而且统一的范围越来越大，越来越巩固。那么为什么几千年的中国历史未曾把我们中华民族的大家庭分列开来反而继续朝前发展呢我认为最主要还在于汉族在各民族中间所起的作用，当然任何事物都是相互的，汉族的作用也是建立在个少数民族的相互融合和促进的基础上得以体现的。 以下我从三个方面：政治、经济、文化，分别阐述汉族在中国民族关系史中的作用以及我对这三方面作用的理解。 一、政治作用 中国作为一个多民族的统一的大国，和世界上其他几个文明古国一样，几千年来历经沧桑。国内的动乱，自然的灾害，民族的纷争，特别是近代以来帝国主义列强对她的摧残与瓜分。但中国一直绵延不绝，她的疆域能够基本维持，她的众多民族不仅未曾分散，而且日益团聚，这在世界历史中，特别是与其他古国相比，是一个十分罕见的现象。虽然原因有众多，但中国几千年来的政治制度，是这个多民族的千年古国得以始终维持统一的重要原因。 几千年来中国政治始终在中央集权制度之下，允许多种类、多层次的管理制度与多种类型的社会经济文化制度的并存，比如在一些边疆少数民族地区实行自治或半自治的（册封）封国制和羁廉府州（土司）制度，是中国传统政治制度的主要特征，也是保证中国数十个发展既不平衡，经济文化又有很大差异的民族能够统一于一个国家之内的重要原因。因此，如果没有汉族建立的中央