高考语文文言文常用120个实词归纳详解

高考语文文言文常用120个实词归纳详解1．爱本义是悲哀、伤心。用作动词：

（1）爱护，体贴。如：爱其子，择师而教之。（《师说》）（2）珍惜，爱惜。如：倘使三国各爱其地……（《六国论》）（3）喜爱。如：予独爱莲之出于淤泥而不染。（《爱莲说》）（4）吝啬，舍不得。如：百姓皆以为爱也，臣固知王之不忍也。（《孟子?齐桓晋文之事》）

2．安本义是安静。

雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）

（2）用作动词，意为“安身”“养生”。如：衣食所安，弗敢专也。（《曹刿论战》）

附虚词用法：

（1）用作疑问副词。出现在疑问句中，臵于动词之前，作状语。相当于“怎么”“怎样”。如：

A．君安与项伯有故？（《鸿门宴》）

B．安得广厦千万间……（《茅屋为秋风所破歌》）

（2）用作疑问代词。用在疑问句中作宾语，臵于动词之前。相当于“什么”“哪里”。如：

A．沛公安在？（《鸿门宴》）

B．君谓计将安出？（《隆中对》）

3．被本义指一种睡衣。

（1）用作动词，意为“蒙受”“遭受”“受到”。如：A．忠而见疑，信而被谤。（《屈原列传》）

B．妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

C．如被冰雪。（《促织》）

（2）通“披”，意为“披着”“佩戴”“穿戴”。如：A．被发行吟泽畔。（《屈原列传》）

B．被明月兮佩宝璐。（《涉江》）

C．将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）

4．倍本义是按原数增加，与现代汉语表“多少倍”的“倍”相同。用作动词，通“背”，意为“背弃”“违背”“背叛”。如：愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）

附虚词用法：

用作副词。意为“加倍”“更加”“愈加”。如：每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）

5．本本义为树的干、根，与“末”相对。

（1）用作名词，意为“根本（的东西）”“基础（的东西）”，“根源”“来源”。如：

A．本末倒臵。（成语，原意为“树根”，这里引申为“根本的”“主要的”。）

B．今背本而趋末。（《论积储疏》，“本”在这里引申为“农业”，“末”在这里引申为“工商业”。）

C．人穷则反本。（《屈原列传》，根源。）

（2）用作量词，或相当于现代汉语作量词的“本”，或可根据实际情况译为“册”“份”等。如：

A．别具本章。（《狱中杂记》，本、份。）

B．若印数十百千本，则极为神速。（沈括《活板》，册。）附虚词用法：

副词，意为“原本”“本来”。如：

A．用芽者自从本说……（《采草药》，原本。“本说”指“原来的说法”）

B．本图宦达，不矜名节。（《陈情表》，本来。）6．鄙本义是边疆、边陲、边远的地方，名词。如：B．越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》“鄙”在此活用为意动词，意为“以……为边境”，“以鄙远”意即“越过晋国把远方的郑国作为秦国东部的边境”。）

（1）用作形容词，意为“庸俗”“浅陋”“地位低下”。如：人贱物亦鄙。（《孔雀东南飞》）

（2）用作动词，意为“看不起”“轻视”。如“鄙视”，“鄙薄”。

7．兵本义是双手拿着武器。用作名词：

（1）兵器，武器。如：六国破灭，非兵不利……（《六国论》）

（2）士兵，军队。如：

A．可汗大点兵。（《木兰诗》，士兵。）

B．秦发兵击之。（《屈原列传》，军队。）

（3）战争，军事。如：

A．兵旱相乘……（《论积储疏》，战争。）

B．纸上谈兵。（成语，军事。）

8．病本义是重病。

（1）用作名词。意为“疾病”“病残”。如：

A．君之病在肌肤，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）B．予购三百盆，皆病者，无一完者。（《病梅馆记》）（2）用作动词：

①怕，担心，忧虑。如：君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语?卫灵公》）——君子担心的是自己没有才能，不担心别人不了解自己。

②疲劳，困苦不堪。如：夫以疲病之卒，御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）

③名词活用为使动词，意为“使……成为病态”。如：以夭梅病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》）

9．察本义为仔细看、观察。

（1）用作动词

①仔细看、观察。如：徐而察之。（《石钟山记》）

②考察、调查。如：向察众人之议……（《赤壁之战》）

③看清楚、了解明白。如成语“明察秋毫”的“察”，又如：故察己则可以知人，察今则可以知古。（《察今》）

④推荐、选拔。如：郡察孝廉，州举茂才。（《三国志?吴主传》）

（2）双音词“察察”，原意为看得清清楚楚，引申为洁白，形容词。如：人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎？（《屈原列传》）

10．朝本义为早晨，与“暮（夕）”相对。

（1）读zhāo,名词，意为“早晨”。如成语“朝三暮四”“朝气蓬勃”，又如：

A．朝闻道，夕可死矣。（《论语?里仁》）

B．朝服衣冠。（《邹忌讽齐王纳谏》）

（2）读cháo，主要有两个用法：

①动词。意为“朝见”“朝拜”（专指臣见君），“拜见”“拜访”（泛指下对上或平级之间）。如：

A．弱国入朝。（《过秦论》，朝见。）

B．序八州而朝同列。（《过秦论》，“朝”在这里活用为使动词，“使（让）……朝见（朝拜）”之意。）

C．临邛县缪为恭敬，日往朝相如。（《史记?司马相如列传》，拜见，拜访。）

②名词。意为“朝廷”，“朝代”。如：入朝见威王。（《邹忌

讽齐王纳谏》，朝廷。）

11．曾本义是增加，为“增”的假借字。

（1）读zēng,名词。指与自己相隔两代的家属。如曾祖、曾孙。

（2）通“层”，意为“重叠”。如：荡胸生曾云，决眥入归鸟。（杜甫《望岳》）

附虚词用法：

副词，起加强或延缓语气作用。有两种情况：

（1）表过去发生过，可译为“曾经”。如：

A．相逢何必曾相识！（《琵琶行》）

B．……人道寄奴曾住。（《永遇乐?京口北固亭怀古》）（2）表出乎意料，或已达到某种极限，可译为“竟（然）”“还”等。如：

A．曾不若霜妻弱子。（《愚公移山》）

B．而计其长，曾不盈寸。（《核舟记》）

12．乘本义是登高。如：乘鄂渚而反顾兮……（《涉江》）（1）用作动词

①乘坐（船、车），驾（车）。如：

A．独与迈乘小舟……（《石钟山记》）

B．乘犊车，从吏卒，交游士林。（《赤壁之战》）

②趁着，凭借。如成语“乘虚而入”。

（2）用作名词，读shèng，指兵车。如：公与之乘。（《曹刿论战》）

（3）用作量词，读shèng，辆。如：然而秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》，“万乘”原指“一万辆（兵车）”，后在文言中常用来比喻天子的地位和权势。）

（4）用作数词，意为“四”（古代一辆兵车配备四匹马，因以引申为“四”。）如：以乘韦（四张牛皮）先牛十二犒师。（《左传?崤之战》，乘韦，四张牛皮。）

13．诚本义指说话诚实、不虚伪。词义扩大，引申为“诚实”“真诚”，形容词。如：帝感其诚。（《愚公移山》）

附虚词用法：

副词。有两种情况：

（1）表确凿语气，可译为“确实”“的确”“实在”等。如：

A．臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》）

B．臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）（2）表假设，可译为“如果”“果真”“如果确实”等。如：今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破曹必矣。（《赤壁之战》）

14．除本义指宫殿的台阶。用作动词：

（1）拜官，授职，任命。如：除臣洗（xián）马。（《陈情表》）

（2）消除，除掉。如：为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）（3）整治，整理。如：即除魏阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》）

15．辞本义是诉讼的供词、口供。

（1）用作名词

①言词、词句、语言。如：其辞微……（《屈原列传》）

②托辞、借口。如：动以朝廷为辞。（《赤壁之战》）

③命令。如：近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）

④古代一种诗体，与“赋”同类。如：楚辞，《归去来兮辞》。（2）用作动词

①推托，推辞，不接受。如“不辞辛劳”。又如：臣死且不避，卮酒安足辞。（《鸿门宴》）

②告别、告辞、辞别、离开，如：

A．今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》，告辞。）B．我从去年辞帝京……（《琵琶行》，离开。）

16．从本义是跟随。

（1）动词

①跟随，跟着，跟从。如：

A．臣尝从大王与燕王会于境上。（《廉颇蔺相如列传》）B．赢粮而景从。（《过秦论》）

C．乘牛车，从吏卒。（《赤壁之战》，这里是使动用法，意为“使……跟从”“（后面）跟着”。）

②顺从、听从。如：臣从其计。（《廉颇蔺相如列传》）

③傍着、挨着。如：樊哙从良坐。（《鸿门宴》）

④参加、参与。如“从政”。

（2）通“纵”，特指“合纵”，战国时指南北六国联合抗秦。如：

A．于是从散约解，争割地而赂秦。（《过秦论》，作名词，合纵的盟约。）

B．齐与楚从亲……（《屈原列传》，作动词，结盟。）

附虚词用法：

用作介词。表方向、地点、时间，可以根据实际情况译为“由”“自从”“在”等。如：问所从来。（《桃花源记》）17．殆本义是危险，形容词。如：知己知彼，百战不殆。（孙子《谋攻》

附虚词用法：

副词，有两种情况：

①表推测或不肯定，可译为“大概”“也许”“恐怕”等。如：

A．轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者（《项脊轩记》）B．殆与余同。（《石钟山记》）

②表接近，相差很少，可译为“将近”“几乎”“差不多”等。如：

A．且燕赵处秦革灭殆尽之际……（《六国论》）

B．进退不由，殆例送死。（《〈指难录〉后序》）

18．当本义是（两者）相抵。

（1）读dàng，动词。

①抵、相抵。如：以一仪而当汉中地……（《屈原列传》）

②当作，算是。如成语“安步当车”。

（2）读dāng，动词。

①抵挡、抵御、阻挡。如：

A．非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）

B．一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）

②占着、立着。如：有大石当中流。（《石钟山记》，立着。）

③应当、应该。如：臣知欺大王之罪当诛。（《廉颇蔺相如列传》）

④掌管，主持。如：当室者死，三年释其征。（《勾践灭吴》）——家中嫡长子死了，免除他家中的征税三年。

（3）读dàng，形容词，意为“恰当”“适合”。如：惴惴恐不当意。（《促织》）

附虚词用法：

读dāng，用作虚词，有两种情况：

（1）介词，表动作行为发生的时间、地点、方位，可译为“在”“对”“向着”等，如：

A．好雨知时节，当春乃发生。（《春望》）

B．当是时，项羽兵四十万。（《鸿门宴》，译为“在”。）（2）副词，表肯定或推断，可译为“就”“必定”“大概”

等，如：

A．不久当归还，还必相迎取。（《孔雀东南飞》，就。）B．当奖率三军，北定中原。（《出师表》，必定。）

C．原其理，当是为谷中大水冲激……（《石钟山记》，大概。）

19．道本义是道路。如成语“任重道远”。

（1）用作名词

①道理、真理、规律。如：赂秦而力亏，破灭之道也。（《六国论》，道理。）

②主张、学说、思想、道德、道义。如：

A．师者，所以传道授业解惑也。（《师说》，思想、道德。）B．得道多助，失道寡助。（《孟子?公孙丑下》，道义、王道、正确的政治措施。）

③方法（策略）。如：此其为餍足之道也。（《齐人有一妻一妾》）

（2）用作动词

①赶路。如：晨夜兼道，比至南郡。（《赤壁之战》）

②取道、经过。如：从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）

③说、讲、谈论。如：

A．人道是，三国周郎赤壁。（《念奴骄?赤壁怀古》）B．仲尼之徒无道桓文之事。（《孟子?齐桓晋文之事》，无道：没有谈论过。）

20．得本义是获得、得到。

（1）动词

①找到，抓到。如：逐而得之。（《促织》）

②能够，可以，应该。如：

A．予自度不得脱。（《〈指南录〉后序》，能够。）

B．君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》，应该。）（2）名词。意为“收获”。如：冀有万一之得。（《促织》）（3）形容词

①对、正确、适合，如成语“相得益彰”，又如：此言得之。（《六国论》）

②得意。如成语“洋洋自得”。

附虚词用法：

语气助词，起凑足音节作用，无义。如：阿母得闻之，槌床便大怒。（《孔雀东南飞》）

21．度本义是量长短的标准。

（1）读dù。

①用作名词，意为“限度”，如成语“荒淫无度”“挥霍无度”。

②用作动词，意为“考虑”和“度过”“越过”。如：A．臵之度外（成语，意为“考虑”。）

B．一夜飞度镜湖月（《梦游天姥吟留别》，越过。）

③用作量词，表次数。

（2）读dúo,动词。

①量长短。如：与陈涉度长絜大。（《过秦论》，“度”与“絜”互训。）

②推测，估计。如：相如度秦王特以诈佯为予赵城。（《廉颇蔺相如列传》）

22．非本义是违背事理。

（1）动词

①不是，没，没有。如：非仲尼、墨翟之贤。（《过秦论》）

②非难，反对，指责。如成语“无可非议”、“无可厚非”。（2）形容词，意为“错误”“不对”。如成语“是非分明”。23．复本义是返回。

（1）动词

①回答。如：不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）

②恢复。如：师道之不复可知矣。（《师说》）

（2）形容词，意为“繁复”“重复”。如：山重水复疑无路……（陆游《游山西村》）

（3）通“覆”，动词。

①遮盖，掩蔽。如：复之以掌，虚若无物。（《促织》）

②翻过来。如：樊哙复其盾于地。（《鸿门宴》）

附虚词用法：

副词，表动作行为的重复或持续，可译为“又”“再”“更”“还”“重新”等。如：能复饮乎？（《鸿门宴》）

24．负本义是依仗、靠着，动词。如成语“负隅顽抗”。又如：负其强。（《廉颇蔺相如列传》）

有多个动词引申义：

（1）承担。如成语“忍辱负重”。又如：宁许以负其曲。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）背（着）。如成语“负荆请罪”。又如：悉使羸兵负草填之。（《赤壁之战》）

（3）背弃，违背。如成语“忘恩负义”。如：誓天不相负。（《孔雀东南飞》）

（4）与“胜”相对，意为“失败”，此义与现代汉语同。如；胜负之数，或未易量。（《过秦论》）

25．盖本义是用芦苇或茅草编织成的覆盖物。用作动词：

①遮盖，掩盖。如成语“欲盖弥彰”。

②胜过，超过。如：英才盖世。（《过秦论》）

附虚词用法：

（1）副词。用在句首，表下边的话带有推测性的断定，相当于“大概”“推想”的意思。如：盖其又深，则至又加少矣。（《游褒禅山记》）

（2）连词。连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定的意思。可译为“（大概是）因为”如：今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（《游褒禅山记》）26．故本义是原因、缘故。

（1）名词

①原因，缘故。如：何故而至此？（《屈原列传》，“何故”即“什么原因”）

②朋友，交情。如成语“非亲非故”，又如：

A．君安与项伯有故？（《鸿门宴》）

B．故人具鸡黍。（孟浩然《过故人庄》，“故人”即“朋友”。）（2）形容词。与“新”相对，意为“旧”。如：

A．而从六国灭亡之故事。（《六国论》，“故事”即“旧例”。）B．故国神游……（《念奴娇?赤壁怀古》，“故国”即“旧地”。）

C．温故而知新。（《论语?为政》，这里活用为名词，意为“旧的知识”。）

附虚词用法：

（1）连词。表因果关系，可译为“所以”“因此”。有时用复音词“是故”“以故”来表达。如：

A．今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）

B．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》）（2）副词。有三种情况，一是表原先就是那样，可译为“本来”“原来”“从前”。二是表情况和原先一样，可译为“仍旧”“仍然”。三是表有意这样去做，用在动词的前面，可译为“故意”“特意”“特地”等意思。如：

A．此物故非西产。（《促织》，本来，原来。）

B．累官故不失州郡也。（《赤壁之战》，仍旧。）

C．三日断五匹，大人故嫌迟。（《孔雀东南飞》，仍旧。）D．公子往，数请之，朱亥故不复谢。（《信陵君窃符救赵》）27．顾本义是环视。用作动词：

（1）回头看。如成语“瞻前顾后”。又如：赢得仓皇北顾。（《永遇乐?京口北固亭怀古》）

（2）回来，与“返”同义。如：顾反，谏怀王。（《屈原列传》）

（3）看，望见。如：顾野有麦场。（《狼》）

（4）探望，拜访。如成语“三顾茅庐”

（5）照顾，顾念，顾虑，关心。如：三岁贯汝，莫我肯顾。（《诗经?硕鼠》）

附虚词用法：

（1）副词。有两种情况：一表违反常情或出乎意料或加强反诘语气，可译为“不过”“反而”“难道”等；二表范围，可译为“只”“仅仅”“只不过”等。如：

A．人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！（《为学》，反而，难道。）B．顾念蓄劣物终无所用。（《促织》，只是，只不过。）（2）连词。表转折，可译为“但”“但是”等。如：顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者……（《廉颇蔺相如列传》）

28．固本义是坚固，特指地形险要和城郭坚固。如成语“固若金汤”。又如：秦孝公据肴函之固。（《过秦论》）

（1）用作形容词，意为“固执”“顽固”。如：独夫之心，日益骄固。（《阿房宫赋》）

（2）用作动词，意为“坚持”“坚守”，如成语“固执己见”。又如：秦数败赵军，赵军固壁不战。（《廉颇蔺相如列传》）

附虚词用法：

用作副词，有几种情况：

（1）表本来如此或理应如此，可译为“本来”“原来”“一向”“确实”等。如：

A．其闻道也固先乎吾。（《师说》，本来。）

B．斯固百世之遇也。（《五人墓碑记》）

（2）表态度坚决，可译为“一定”“坚决”等。如：蔺相如固止之。（《廉颇蔺相如列传》）

（3）表追根寻底，可译为“究竟”等。如：轻重固何如哉？（《五人墓碑记》）

（4）用作连词。同“故”，表结果，可译为“所以”“因此”等。如：余固笑而不信也。（《石钟山记》）

29．归本义是女子出嫁。用作动词：

（1）回家（国），回到，回来。如：

A．相如既归……（《廉颇蔺相如列传》）

B．将军百战死，壮士十年归。（《木兰诗》）

（2）返回，退回，送回。如：臣请完璧归赵。（《廉颇蔺相如列传》）

（3）归附，归属。如：

A．江表英豪，咸归附之。（《赤壁之战》）

B．噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）

（4）聚集，汇集。如：众士仰慕，若水之归东海。（《赤壁之战》）

30．国本义是国家。用作名词：

（1）国都，京城。如：

A．去国怀乡。（《岳阳楼记》）

B．国破山河在……（《望岳》）（2）泛指“地方”“地域”。如：逝将去女，适彼乐国。（《诗经?硕鼠》）

31．过本义是走过。

（1）动词

①经过。如：雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）

②超过。如成语“过犹不及”

③拜访，探望。如：可别过之。（《赤壁之战》）

④责备。如：闻大王有意督过之……（《鸿门宴》）

（2）用作名词。意为“过错”“过失”。如：

A．能面刺寡人之过者，受上赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）B．君过矣，不若长安君之甚！（《触龙说赵太后》）32．何本义是肩挑、肩扛。

假借为虚词。附虚词用法：

（1）副词。有两种情况：

①用在句首或动词之前，常表反问，可译为“为什么”“怎么”等。如：

A．何不按兵束甲，北面而事之。（《赤壁之战》）

B．徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

②用在形容词前，表程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”等。如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

（2）代词。表询问或反问，有几种情况：

①单独作谓语，表原因，后面常有语气助词“哉”“也”等，可译为“为什么”“什么原因”等。如：何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

②作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么（东西）”等。如：

A．豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

B．大王来何操？（《鸿门宴》，“何”作“操”的宾语，这里前臵。）

③作定语，用在名词或名词短语之前，常用来表询问，可译为“什么”“哪”。如：

A．何陋之有？（《陋室铭》）

B．其间旦暮闻何物……（《琵琶行》）

（3）复音虚词“何如”“何以”“若何”“奈何”的用法：①“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）

②“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。如：何以战？（《曹刿论战》）

③“若何（何若、若……何）”和“奈何（何奈、奈之何）”用法相同，表询问怎么处臵，可译为“怎么”“怎么样”“对……怎么样”“把……怎么样”等。如：

A．使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？（《肴之战》）B．取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）33．恨本义是怨恨。

（1）动词，意为“怨恨”。如：如：恨晨光之熹微（《归去来兮辞》）

（2）名词，意为“悔恨的事”。如：此三者，吾遗恨也。（《伶官传序》）

34．胡本义是牛下巴颏垂吊着的肉，也指兽类下巴颏垂下的肉。被假借为其它用法和意义：

（1）名词，泛称我国古代西北方各个少数民族，即“匈奴”。如；胡人不敢南下而牧马。（《过秦论》）

（2）形容词，意为“任意乱来”。如成语“胡言乱语”。主要被假借为虚词。附虚词用法：

（1）用作疑问副词。表询问语气，可译为“为什么”“怎么”等。如：上胡不法先王之法？（《察今》）

（2）用作疑问代词。表询问，可译为“什么”。如：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（《论积贮疏》，“胡以”即“以胡”，意为“凭什么”。）

35．患本义是担忧、忧虑。

兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）名词。意为“忧患”“灾祸”。如成语“防患于未然”，又如：

A．此数者用兵之患也。（《赤壁之战》）

B．故君之所以患于军者三。（《谋攻》，这里活用为动词，意为“危害”。）

36．或为古“域”字，借为“惑”，动词，意为“迷惑”“迷失”。如：军亡导，或失道，后大将军。（《史记?李将军列传》）——军队没有向导，迷失方向，走错道路，落在大将军的后面。

主要假借为虚词。附虚词用法：

（1）用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为“有人”“有的”“某人”等。如：

A．或师焉，或不焉。（《师说》）

B．回视日观以西峰，或得日或否。（《登泰山记》）C．或曰此鹳鹤也。（《石钟山记》）

（2）用作副词。表不敢或不能肯定，可译为“或许”“也许”“可能”等。如：予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）

（3）用作连词。表两种（或以上）情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为“或者”“有时”等。如：人或益之，人或损之，胡可得而法？（《察今》）

37．疾本义是一般的病。

（1）动词，意为“痛恨”“痛心”。如：屈平疾王听之不聪也……（《屈原列传》）

（2）通“嫉”，意为“嫉妒”“妒忌”。如：庞涓恐其贤于己，疾之。（《史记?孙吴兵法》）

（2）用作形容词

①快。如：老臣病足，曾不能疾走。（《触龙说赵太后》）

②猛烈。如成语“疾言厉色”“疾风知劲草”

③大，强大。如：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（《劝学》）

38．及本义是追赶（上）。用作动词：

（1）追赶。如：及诸河……（《肴之战》）

（2）比得上。如：

A．徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

B．自以为能不及孙膑……（《史记?孙吴兵法》，“不及”即“比不上”。）

（3）到，到达。如：及城里，亦然。（《李愬雪夜入蔡州》）附虚词用法：

（1）用作介词。有两种情况：

①表时间，可译为“等到”“到了”“到……时候”“在……时候”等。如：

A．及捕入手，已股落腹裂。（《促织》）

B．愿及未填沟壑而托之。（《触龙说赵太后》，在……时候。）②表介绍出参与这一动作行为的次要对象。可译为“跟”“同”等。如：屈完及诸侯盟。（《左传?僖公二十四年》）（2）用作连词。用来连接并列的名词和名词短语，可译为“和”“并且”等。秦王大喜，传以示美人及左右。（《廉颇蔺相如列传》）

39．即本义是节制饮食。用作动词：

（1）接近，靠近，走近。如成语“若即若离”“可望而不可即”

（2）就位。如：吾初即位。（《史记?楚世家》）

附虚词用法：

（1）用作副词。有三种情况：

①表时间紧，可译为“马上”“立刻”等。如：权即遣肃行。（《赤壁之战》）

②表在某种条件或情况下自然怎样，可译为“就”等。如：而奉行者即为定例。（《促织》）

③用在判断句中，起加强肯定、判断语气作用，可译为“就是”“便是”等。如：即今之傫然在墓者也。（《五人墓碑记》）（2）用作连词。有两种情况：

①表时间相连或事理相因，可译为“就”“又”“却”等。如：欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》，又，却。）②表假设，可译为“如果”“即使”等。如：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（《论积贮疏》）

（3）用作介词。表动作行为发生的时间、地点或条件，可译为“在”“就”“就在”等。如：项伯许诺，即夜复去。（《鸿门宴》）

40．既本义是吃完少量的食物，引申为“尽”“完”，形容词。主要被假借为虚词。

附虚词用法：

（1）用作连词。用来连接并列的名词和名词短语，可译为“和”“并且”等。秦王大喜，传以示美人及左右。（《廉颇蔺相如列传》）（1）用作副词。情况有二：一表动作行为的完结，可译为“……以后”“已经”“完全”等，有时“既已”连用，可译为“已经……之后”；二表在隔了一段时间以后，发生了某事，可译为“不久”，有时“既而”连用，意义不变。如：

A．相如既归，赵王以为贤大夫。（《廉颇蔺相如列传》，……以后。）

B．宋人既成列，楚人未既济。（《子鱼论战》，前“既”，已经；后“既”，完全。）

C．吾既已言之于王矣。（《墨子?公输》，已经。）

D．既而以吴民之乱请于朝。（《五人墓碑记》，不久。）（2）用作连词。连接词与词，分句与分句，情况有二：一表连接的两种情况同时存在，常和“且”“又”等词呼应，“既……又……”与现代汉语相同，不译，“既……且……”可译为“既……又……”；二表由前一分句的事实引出下一分句的推论，常同“则”等词呼应，“既……则……”可译为“既然……就……”。如：

A．三军既惑且疑。（《谋攻》）

B．既来之，则安之。（《论语?季氏》）——既然使他们归服了，就应该让他们生活安定。

41．假本义是借、凭借。

（1）动词，读jiǎ，意为“借”“凭借”。如：里胥猾黠，假此科敛丁口。（《促织》）

（2）形容词，读jiǎ，与“真”相对。如：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）

（3）读jià,名词，意为“假期”。如：府吏闻此变，因求

假暂归。（《孔雀东南飞》）

42．间古多作“闲”，本义是门的隙。

（1）名词。除了表“间隙”“空隙”“小路”意义读jiàn，其它读jiān。

①中间，之间，里面，当中。如：

A．余则缊袍、敝衣处其间。（《送东阳马生序》）

B．且放白鹿青崖间。（《梦游天姥吟留别》）

C．一日之内，一宫之间……（《阿房宫赋》）

②期间。如：谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（《念奴娇?赤壁怀古》）

③一会儿（短时间）。如：少间，帘内掷一纸出。（《促织》，“少间”即“一会儿”。）

④间隙，空隙，小路。如：从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》，“间”在此活用为动词，意为“抄小路”。）

（2）动词。读jiàn，有几个意义：

①参与，夹杂。如：

A．肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》，参与。）B．中间力拉崩倒之声。（《口技》，“中”指“其中”，“间”为“夹杂”。）

②离间，挑拨。如：谗人间之，可谓穷矣。（《屈原列传》）

③隔开，隔离。如：遂与外人间隔。（《桃花源记》）（3）量词，读jiān。如：安得广厦千万间……（《茅屋为秋风所破歌》）

附虚词用法：

副词。读jiàn，可译为“间或”“断断续续”。如：数月之后，时时而间进。（《邹忌讽齐王纳谏》）

43．见本义是看、看见。

（1）动词

①拜见、求见，用于下对上。如：于是入朝见威王……（《邹忌讽齐王纳谏》）

②接见、召见、会见，用于上对下。如：秦王坐章台见相如。（《廉颇蔺相如列传》）

③见面，用于一般关系间相见。如：移船相近邀相见。（《琵琶行》）

④看清，看出。如：卒以此见楚王之终不悟也。（《屈原列传》）

（2）名词，意为“见识”“见解”。如成语“真知灼见”“见多识广”。

（3）通“现”，有“表现”“显现”“出现”和“引见”“介绍”等义。如：

A．举类迩而见义远。（《屈原列传》，表现。）

B．风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》，显现。）

附虚词用法：

（1）介词。用在动词前，表被动，可译为“被”，有时同“于”配合使用。如：臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）副词。用在动词前，表偏指一方，可译为“我”。如：生孩六月，慈父见背。（《陈情表》，“见背”意即“离我而去”。）

44．解本义是用刀剖开动物。

①解脱，解开，解除。如：

A．急解令休止。（《促织》）

B．一举解赵之围。（《史记?孙吴列传》）

②解释。如：师者，所以传道授业解惑也。（《师说》）

③理解，懂得。如：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》）

④缓解，缓和。如：太后之色少解。（《触龙说赵太后》）（2）形容词。通“懈”，意为“松弛”“懈怠”。如：胡虏益解。（《史记?李将军列传》）——匈奴兵更加懈怠。45．就本义是由地处往高处。用作动词：

（1）接近，靠近，趋向。如成语“避重就轻”，又如：金就砺则利。（《劝学》）

（2）完成，到达。如：竟不能就。（《后汉书?张衡传》）（3）受（刑罚）。如：臣请就汤镬。（《廉颇蔺相如列传》）（4）“就职”意为“赴任”“到任视事”，如：臣具表以闻，辞不就职。（《陈情表》）

附虚词用法：

副词。表时间紧，可译为“立即”“马上”。如：斯须就毙。（《促织》）

46．举本义是双手举起来。用作动词：

（1）举起，抬起。如：范增数目项王，举所佩玉块以示者三。（《鸿门宴》）

（2）推举，选举。如：举贤以自佐。（《屈原列传》）（3）攻下，占领。如：南取汉中，西举巴蜀。（《过秦论》）（4）举例，列举。如成语“举一反三”。

（5）拿，拿出来。如：举以予人，如弃草芥。（《过秦论》）附虚词用法：

副词。用在动词前，表在一定范围内没有例外，可译为“全”“都”“尽”“整个”等。如：

A．大喜，笼归，举家庆贺。（《促织》）

B．杀人如不能举。（《鸿门宴》）

C．包举宇内。（《过秦论》）

47．绝本义是丝断。

（1）动词

①“断绝气息”即“死”，“断绝关系”即“绝交”，“断绝道路”即“截断”。如：

A．抢乎欲绝。（《促织》）

B．若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（《赤壁之战》）

C．秦伏兵绝其后。（《屈原列传》）

②消失，停止。如：噌吰如钟鼓不绝。（《石钟山记》）

③渡，横渡。如：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）

（2）形容词。用在名词前，可视情况来译。如：

A．真黄山绝胜处。（《游黄山记》，“绝胜处”即“风景最好的地方”。）

B．士大夫终不肯以小舟泊绝壁之下。（《石钟山记》，“绝壁”即“极其陡峭的山崖”。）

C．率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》，“绝境”，可不译，也可译为“与外界隔绝的地方”。）

附虚词用法：

副词。用作动词或形容词的前面，表程度深，可译为“最”“极”“尽”“完全”等。如：而心目耳力俱穷，绝无响踪。（《促织》）

48．堪本义是地面突起的地方。用作动词：

（1）忍受，经得起，受得了。如：每念上既如此，下何以堪？（《游黄山记》）

（2）可，能够。如：千载谁堪伯仲间！（陆游《书愤》）49．克本义是肩负。用作动词：

（1）战胜，打败。如成语“克敌制胜”“攻无不克”，有又如：既克，公问其故。（《曹刿论战》）

（2）克制，约束。如成语“克己奉公”“克己复礼”。（3）能，能够。如成语“克勤克俭”“克尽厥职”，又如：如克其谐，天下可定也。（《赤壁之战》）

50．类本义是种类相似。

（1）名词

①种类，同类。如：物各从其类也。（《劝学》）

②事例。如：举类迩而见义远。（《屈原列传》）

（2）动词，意为“像”“类似”。如：中绘殿阁，类兰若。（《促织》）

51．怜本义是怜悯，同情。用作动词：

（1）怜悯、同情。如：且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？（《信陵君窃符救赵》）

（2）爱惜、怜爱、疼爱。如：丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）

52．弥本义是长久，形容词。引申为“满”“遍”“充满”“到处都是”。如成语“弥天大谎”。

附虚词用法：

副词，表程度越来越深，可译为“更加”。如：

A．芳菲菲其弥章。（《离骚》）

B．奉之弥繁，侵之愈急。（《六国论》）

53．莫本义是日落的时候。用作名词：

（1）“暮”的本字，指傍晚。如：至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。（《石钟山记》）

（2）通“漠”。如：广莫之野。（《庄子?逍遥游》）

附虚词用法：

（1）用作代词。表无指，排除一切对象，可译为“没有谁”“没有什么”等。如：王使屈平为令，众莫不知。（《屈原列传》）

（2）用作副词。表否定，可译为“不”“不要”等。如：A．莫若遣腹心自结于东。（《赤壁之战》）

B．初七及下九，嬉戏莫相忘。（《孔雀东南飞》）

54．乃本无实在意义，语气词。

附虚词用法：

（1）用作副词。表前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表前后两事在情理上的逆转相背，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。如：A．刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）B．夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

C．而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

D．臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

E．项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑（《史记?项羽本纪》，前“乃”译为“就”，后“乃”译为“仅”。）此外，用在判断句中，起确认、加强判断语气作用，可译为“是”“就是”。如：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

（2）用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你（们）的”；也作主语，译为“你（们）”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

55．内本义是从外面进入到里面。（1）名词

①内室，里面，内部。如：

A．少间，帘内掷一纸出。（《促织》）

B．内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》，“内”意为“内部”，在这里指“在朝廷里”，作状语。）

②内心，心里。如：内怀犹豫之计。（《赤壁之战》）（2）通“纳”，译为“接纳”“放进”。如：距关，毋内诸侯。（《鸿门宴》）

56．期本义是邀约相会。

（1）动词

①约定。如成语“不期而遇”。

②期望，要求。如：是以圣人不期修古，不法常可。（《韩非子?五蠹》）——因此圣明的人不期望（要求）沿袭古道，不效法固有的法则。

（2）名词，读jī，意为“满一年”或“满一月”。如：期年之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》）57．奇本义是奇异、罕见。

（1）形容词，意为“奇异”“奇妙”。如：

A．天下之奇才。（《六国论》）

B．益奇之。（《促织》，这里活用为意动词，可译为“认为……奇异”“对……感到惊奇”。）

（2）名词，读jī，表零数，可译为“多”“余”。如：舟首尾约长八分有奇。（《核舟记》）

58．迁本义是登高。用作动词：

（1）迁移，转移。如成语“见异思迁”

（2）变化，改变。如：

A．齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）B．情遂事迁，感慨系之矣。（《兰亭集序》）

（3）放逐，贬谪。如：顷襄王怒而迁之。（《屈原列传》）（4）升职，高升。如：

A．再迁为太史令。（《张衡传》）

B．贺卿得高迁。（《孔雀东南飞》）

59．请本义是谒见、拜见。用作动词：

（1）请求，为……求情。如：文嬴请三帅。（《肴之战》）（2）请示，询问。如：诸将请所之。（《李愬雪夜入蔡州》）附虚词用法：

副词，用在动词前，表尊敬或希望，可不译或译为“请求“。有两种情况：

（1）请别人做某事。如：寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）请允许（我）做某事。如：事急矣，请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）

60．穷本义是尽、完结。

（1）形容词

①尽，完结。如：而心目耳力俱穷。（《促织》）

②困窘，处境艰难，（生活）窘迫。如：屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣！（《屈原列传》，处境艰难。）

③与“达“相对，意为“不得志”“不显达”。如：穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子?尽心上》）

（2）动词。意为“穷尽”“竭尽”“穷究”。如：

A．穷余生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）

B．则虽好游者不能穷也。（《游褒禅山记》，走到尽头。）

61．去本义是离开。如：去国怀乡。（《岳阳楼记》）

其它动词义：

（1）距离。如：去北军二余里。（《赤壁之战》）

（2）前往，到……去，向……去。如：大江东去。（《念奴娇?赤壁怀古》）

（3）除去。如：为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）62．劝本义是勉励、鼓励，动词。如《劝学》，又如：果行，国人皆劝。（《勾践灭吴》）

还有“劝说”意。如：

A．劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（《渭城曲》）B．怀王稚子子兰劝王行。（《屈原列传》）

63．却本义是退、退却，动词。如：

A．相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》）

B．后秦击赵者再，李牧连却之。（《过秦论》，这里活用为使动词，意即“使……退却”，也可译为“打退”“打败”。）附虚词用法：

连词。表重复，可译为“再”。如：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

64．如本义是随从。用作动词：

（1）往，到……去。如：使使如秦受地。（《屈原列传》）（2）及，赶上。前面常有带否定词“不”，意为“比不上”，有时可不译。如：

A．固不如也。（《鸿门宴》）

B．不如因厚遇之。（《廉颇蔺相如列传》）

（3）像。如：如弃草芥。（《六国论》）

附虚词用法：

（1）连词，表假设，可译为“假如”“如果”。如：如其克谐，天下可定也。（《隆中对》）

（2）与“何”连用，构成“何如”“如……何”“如……奈何”的格式，表询问，相当于“怎么样”“把……怎么样”。如：如太行王屋何？（《愚公移山》）

（3）复音词“如是”，意为“如此”“这样”。如：闻道有先后，术业有专功，如是而已。（《师说》）

65．若本义是择、选择。用作动词：

（1）及，比得上。如：曾不若孀妻弱子？（《愚公移山》，“不若”即“比不上”。）

（2）如，像。如：门庭若市。（《邹忌讽齐王纳谏》）

附虚词用法：

（1）代词，用作第二人称，可译为“你（们）”“你（们）的”；有时与“属”连用，意为“你们”。如：

A．若毒之乎？（《捕蛇者说》）

B．更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说》）

C．不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

（2）连词，表假设，可译为“假如”“如果”。如：A．若舍郑以为东道主。（《烛之武退秦师》）

B．若潜师以来，国可得也。（《肴之战》）

（3）复音词“至若”“若夫”，都作句首语气词，表另起话题，可译为“至于”“如果说到”等，有时不便译出。如：A．至若春和景明。（《岳阳楼记》）

B．若夫霪雨霏霏。（《岳阳楼记》）

66．善本义是美好。

（1）形容词

①美，好，正确。成语“尽善尽美”，又如：

A．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（《六国论》）B．王曰：“善！”（《邹忌讽齐王纳谏》）

②友好。如；不如因善遇之。（《鸿门宴》）

（2）动词

①擅长，善于。如：善假于物也。（《劝学》）

②亲善，与……交好。如：素善留侯张良。（《鸿门宴》）67．少本义是不多、数量少。

（1）形容词，意为“不多”“数量少”，读shǎo。如：险以远，则至者少。（《游褒禅山记》）

（2）动词，意为“缺少”，读shǎo。如：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。（《茅屋为秋风所破歌》）

（3）名词，指“年轻人”读shào。如：群贤毕至，少长咸集。（《滕王阁序》）

（4）与“间”连用，构成“少间”，读shǎo，意为“一会儿”“不久”。如：少间，帘内掷一纸出。（《促织》）

附虚词用法：

用作副词，读shǎo。表程度低，可译为“稍微”“略微”。如：太后之色少解。（《触龙说赵太后》）

68．涉本义是徒步渡水。用作动词：

（1）渡（水）。如成语“跋山涉水”，又如：（《涉江》）（2）到，进入。如：园日涉以成趣。（《归去来兮辞》）69．胜本义是胜任。

（1）读shēng，动词，意为“禁得起”“能承受”。如：A．白头搔更短，浑欲不胜簪。（《春望》）

B．沛公不胜杯杓，不能辞。（《鸿门宴》）

（2）读shèng。

①动词，意为“战胜”“取胜”。如：……而犹有可以不赂而胜之之势。（《过秦论》）

②动词，意为“超过”“胜过”。如：

A．此时无声胜有声。（《琵琶行》）

B．终不能加胜于赵。（《廉颇蔺相如列传》）

③形容词，意为“（风景）优美”。如：胜地不常。（《滕王阁序》）

（3）通“升”，意为“高升”。如：卿当日胜贵。（《孔雀东南飞》）

附虚词用法：

副词，表范围，意为“尽”“完全”。如成语“不胜枚举”“美不胜收”。又如：何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）70．识本义是认识、知道、懂得。如：相逢何必曾相识。（《琵琶行》）

（1）动词，意为“知道”“识别”。如：其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。（《游褒禅山记》）

（2）读zhì,，动词，意为“记”“记住”。如：汝识之乎？（《石钟山记》）

①“断绝气息”即“死”，“断绝关系”即“绝交”，“断绝道路”即“截断”。如：

A．抢乎欲绝。（《促织》）

B．若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（《赤壁之战》）

C．秦伏兵绝其后。（《屈原列传》）

②消失，停止。如：噌吰如钟鼓不绝。（《石钟山记》）

③渡，横渡。如：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）

（2）形容词。用在名词前，可视情况来译。如：

A．真黄山绝胜处。（《游黄山记》，“绝胜处”即“风景最好的地方”。）

B．士大夫终不肯以小舟泊绝壁之下。（《石钟山记》，“绝壁”即“极其陡峭的山崖”。）

C．率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》，“绝境”，可不译，也可译为“与外界隔绝的地方”。）

附虚词用法：

副词。用作动词或形容词的前面，表程度深，可译为“最”“极”“尽”“完全”等。如：而心目耳力俱穷，绝无响踪。（《促织》）

71．使本义是命令。

（1）动词

①叫，让，派遣。如：

A．遂命酒，使快弹数曲。（《琵琶行》）

B．乃使蒙括北筑长城而守蕃篱。（《过秦论》）

②奉使命，出使。如：

A．求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）

B．下官奉使命，言谈大有缘。（《孔雀东南飞》，“使命”即“出使的命令”。）

③主使，指使。如：……周公之被逮所由使也。（《五人墓碑记》）

（2）名词，意为“使者”，即“出使的人”。如：使使如秦受地。（《屈原列传》，前“使”意为“派”“派遣”，后“使”意为“使者”。）

附虚词用法：

连词，表假设，可译为“假使”“如果”等。如：

A．嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。（《阿房宫赋》）B．向使三国各爱其地……则胜负之数，存亡之理，当与秦献较，或未易量。（《六国论》）

72．是本义是对的、正确，与“非”相对，形容词。如成语“自以为是”。又如：觉今是而昨非。（《归去来辞》）

主要假借为虚词。附虚词用法：

（1）代词，表近指或远指，可译为“这”“那（里）”。如：A．张良是时从沛公。（《鸿门宴》）

B．……必死是间，余收尔骨焉！（《肴之战》）

（2）结构助词，起帮助宾语前臵的作用，无实在含义，不译。如成语“唯利是图”“惟命是从”，又如：

（3）与“以”“由”“故”等词连用，构成“是以”“是故”“由是”等固定结构，用作连词，表结果，可译为“所以”“因此”等。如：

A．举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（《屈原列传》）

B．是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（《六国论》）C．……由是感激，遂许先帝以驱驰。（《出师表》）73．适本义是到……去。如：余自齐安舟行适临汝。（《石钟山记》）

其它动词义：

（1）女子出嫁。如：贫贱有此女，始适还家门。（《孔雀东南飞》）

（2）顺从，适应。如：处分适兄意，那得自由专。（《孔雀东南飞》）

（3）享受。如：……而吾与子之所共适。（《前赤壁赋》）附虚词用法：

副词，表动作行为发生在不久前，可译为“恰好”“刚好”“刚才”。如：

A．……而适类于予。（《愚溪诗序》）——但恰好类似我。B．适得府君书，明日来迎汝。（《孔雀东南飞》）74．书本义是写（信）。

（1）动词，意为“书写”。如：秦御史前书曰……（《廉颇蔺相如列传》）

（2）名词

①书信。如：适得府君书，明日来迎汝。（《孔雀东南飞》）

②书籍。如：彼童子之师，授之书而习其句读者……（《师说》）

（3）“书生”指读书人，如：勃，三尺微命，一介书生。（《滕王阁序》）

75．孰本义是熟（的）。“孰”通“熟”，用作形容词，意为“精审”“仔细”“周详”。如：

A．明日，徐公来，孰视之。（《邹忌讽齐王纳谏》）B．惟大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》）

附虚词用法：

代词，表疑问，可译为“谁”“什么”等；有时兼含比较、抉择之意，可译为“谁”“哪一个”“哪一样”等；还常与“与”连用，构成“孰与”“与……孰”等固定格式，表比较，可译为“与……相比，谁（哪一个）……”等。如：A．其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）

B．与少乐乐，与众乐乐，孰乐？（《庄暴见孟子》）C．我孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）

D．孰与君少长？（《鸿门宴》）

E．吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》）

76．属（1）动词，读zhǔ。

①连接，连续。如：然亡国破家相随属……（《屈原列传》）

②撰写，写作。如：屈平属草稿未定。（《屈原列传》）

③通“嘱”，意为“嘱咐”“委托”。如：属予作文以记之。（《岳阳楼记》）

（2）动词，读shǔ。

①隶属，属于。如：名属教坊第一部。（《琵琶行》）

②邀请，劝请。如：举酒属客。《前赤壁赋》）

（3）名词，读shǔ。相当于“等”“辈”“类”，常与“吾”“若”“之”等结合，表人称复数，可译为“我们”“我们这些人”“你们”“你们这些人”“这些人”等。如：A．吾属今为之虏矣！（《鸿门宴》）

B．若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

C．于是六国之士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。（《过秦论》）

77．数本义是数目、数量。如：愿令得补黑衣之数。（《触龙说赵太后》）——希望让他能增补到侍卫的数目里（做一名卫士）。

（1）名词，读shù。命运。如成语“劫数难逃”，又如：胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（《六国论》）（2）数量词，读shù。表约数，可译为“几”“若干”。如：每责一头，辄倾数家之产。（《促织》）

（3）动词，读shǔ。

①查点（数目），计算（数目）。如：斗舰乃以千数。（《赤壁之战》）

②列举（罪状），责备，指责。如：数吕师孟叔侄为逆（《〈指南录〉后序》）

附虚词用法：

副词，读shùo。表经常或多次，可译为“屡次”等。如：范增数目项王。（《鸿门宴》，数目：多次用眼示意。）78．率本义是捕鸟的网，假借为其它用法。用作动词，意为“率领”“带领”。如：率疲弊之卒，将数百之众，转而

攻秦。（《过秦论》）

附虚词用法：

用作副词。

（1）表总括，可译为“全”“都”等。如：六国互丧，率赂秦耶？（《过秦论》）

（2）表估计，可译为“大概”。如：大率用根者。（《采草药》，大率：大概，一般。）

79．说本义是说明、解释。

①读shuō，意为“陈述”“诉说”“解释”。如：说尽心中无限事。（《琵琶行》）

②读shuì，意为“劝说”“说服”。如：

A．范增说项羽曰……（《鸿门宴》）

B．亮见权于柴桑，说孙权曰……（《赤壁之战》）

（2）名词，读shuō。

①说法，主张，言论。如：是说也，人常疑之。（《石钟山记》）

②一种叙事兼议论的文体。如：《师说》

（3）通“悦”，形容词，意为“高兴”“愉快”“欢喜”如：A．秦伯说，与郑人盟。（《烛之武退秦师》）

B．学而时习之，不亦说乎？（《论语?学而》）——学习后再按时复习，不也很愉快吗？

80．私本义是私人的、自己的，形容词。如：子布，元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望。（《赤壁之战》）

还用作动词，意为“偏爱”“偏向”“护私”。如：

A．吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）B．不宜偏私，使内外异法也。（《出师表》）

附虚词用法：

副词，表暗中进行，可译为“私下”“私自”“偷偷地”。如：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。（《鸿门宴》）

81．素本义是（没有染色的）绸子，名词。如：十三能织素。（《孔雀东南飞》）

附虚词用法：

副词，表原有的情况或时间上前后一贯，可译为“本来”“向来”“平时”等。如：

A．且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。（《廉颇蔺相如列传》）

B．素善留侯张良。（《鸿门宴》）

82．汤本义是热水、沸水，名词。如成语“赴汤蹈火”，又如；臣请就汤镬。（《廉颇蔺相如列传》，汤镬：古代的一种酷刑，把人投入沸水中烹煮。）

（1）其它名词义项有：

①汤药，即“中药汤剂”。如：臣侍汤药，未尝废止。（《陈情表》）

②专有名词，指商代第一个君子。如：上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。（《屈原列传》）

（2）双音词“汤汤”：读shāng，形容词，指大水急流的样子。如：浩浩汤汤，横无际涯。（《岳阳楼记》）

83．涕本义是眼泪。如：不见覆关，泣涕涟涟。（《诗经?卫风?氓》）

（1）名词。鼻涕。如：初闻涕泪满衣裳。（《闻官军收河南河北》）

（2）动词，意为“哭泣”。如：儿涕而去。（《促织》）84．徒本义是步行。用作名词：（1）意为“同一类的人”，常与“之”连用，构成“之徒”，可译为“这些人”。如：

A．郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）

B．仲尼之徒，无道桓文之事。（《孟子?齐桓晋文之事》）（2）意为“被罚服劳役的人”。如：陈涉……迁徙之徒也。（《过秦论》）

附虚词用法：

用作副词。

（1）表没有效果，可译为“空”“白白地”等。如成语“徒劳无益”，又如：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）表限止，可译为“只”“仅仅”“只不过”等。如：相如徒以口舌为劳。（《廉颇蔺相如列传》

85．亡本义是逃跑。如：亡去无义。（《鸿门宴》）

用作动词。

（1）逃难，避难。如：臣尝有罪，窃计欲亡走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）丢失，失去。如成语“亡羊补牢”，又如：诸侯之所亡与战败而亡者……（《六国论》）

（3）死亡，灭亡。如：

A．今刘表新亡。（《赤壁之战》）

B．是故燕虽小而后亡。（《六国论》）

附虚词用法：

副词，同“无”，可译为“没有”。如：河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）

86．王本义指帝王，读wáng，有时指诸后国的君主。如：君王为人不忍。（《鸿门宴》）

用作动词，读wàng，意为“称王”“统一天下”。如：A．沛公欲王关中。（《鸿门宴》）

B．今王与百姓同乐，则王矣。（《庄暴见孟子》）

87．望本义是逃亡在外盼归。

（1）动词

①盼望，期望。如：

A．日夜望将军至，岂敢反乎？（《鸿门宴》）

B．子布，元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望。（《赤壁之战》）

②远望。如：吏望见瑜船。（《赤壁之战》）

（2）名词

①名望，声望，威望。如成语“德高望重”。又如：

先达德隆望尊，门人弟子填其室。（《送东阳马生序》，德隆望尊：道德高名望大。）

②念头，愿望。如：……以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）（3）指月满盈时，即农历的每月十五日或十六日（小月十五，大月十六），下一日则称为“既望”。如：

A．予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（《五热墓碑记》）B．壬戌之秋，七月既望。（《赤壁赋》）

88．恶本义是罪恶，与“善”相对。

（1）形容词，意为“坏”“不好”。如：娇儿恶卧踏里裂。（《茅屋为秋风所破歌》，恶卧：睡相不好。）

（2）动词，读wù，意为“讨厌”“憎恶”。如：表恶其能而不能用也。（《赤壁之战》）——刘表嫉妒他（刘备）的才能，因而不重用他。

附虚词用法：读wù。

（1）疑问代词，比表询问，可译为“什么”“哪里”等。如：学恶乎始，恶乎终。（《劝学》）

（2）疑问副词，表反诘，可译为“怎么”。如：

A．天下恶乎定？（《孟子?见梁襄王》）

B．彼恶知之？（《孟子?梁惠王上》）——他们怎么知道呢？89．微本义是隐蔽行走。用作形容词：

（1）小，细小，（名位）低下。如：

A．曹操比于袁绍，则名微而众寡。（《赤壁之战》）B．“微波入焉”“微风鼓浪”。（《石钟山记》）

（2）精妙，含蓄。如：其辞微。（《屈原列传》）

（3）模糊，隐约。如：烟波微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）——（说是）波涛渺茫，烟云缭绕，实在难以找到。附虚词用法：

副词。有两种情况：

（1）表程度轻或动作行为的隐秘，可译为“稍微”“略微”“暗中”“”悄悄地“等。如：

A．见其发矢十中八九，但微颔之。（《卖油翁》微颔之：稍微点了点头。）

B．微察公子，公子颜色愈和。（《信陵君窃符救赵》，微察：偷偷地观察。）

（2）表否定，可译为“不”“只”“没有”等，有时表否定假设，可译为“要不是”“如果没有”等。如：

A．微独赵，诸侯有在者乎？（《触龙说赵太后》）——不只是赵国，其它诸侯的子孙封侯的还有存在的吗？

B．微斯人，吾谁与归！（《岳阳楼记》）

C．微夫人之力不及此。（《烛之武退秦师》，微夫人：如果没有那人。）

90．悉本义是详尽。主要用作虚词。

附虚词用法：

副词，表范围，可译为“全”“都”等。如：

A．赵王悉召群臣议。《廉颇蔺相如列传》）

B．毁其盆，悉埋于地。（《病梅馆记》）C．……悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）

91．相本义是审察、观察、仔细看，读xiàng，动词。如成语“相机行事”。

（1）动词，帮助，辅助。如；至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（《游褒禅山记》）

（2）名词。

①相貌，命相。如：儿已薄禄相。（《孔雀东南飞》）

②宰相，丞相。如：沛公欲王关中，使子婴为相。（《鸿门宴》）

附虚词用法：

读xiāng，副词，有两种情况：

（1）表彼此相互对待的行为，可译为“互相”。如：A．“相见常日稀”“枝枝相覆盖”“叶叶相交通”“仰头相向鸣”（《孔雀东南飞》）

B．巫医乐师百工之人，不耻相师。（《师说》）

（2）表动作双方偏指一方，有指称作用，可视情况译为“你（们）”“我（们）”“他（们）”“它（们）”等。如：A．便可白公姥，及时相遣归。（《孔雀东南飞》，相遣归：打发我。）

B．幸可广问讯，不得便相许。（《孔雀东南飞》，相许：答应你。）

92．谢本义是推辞。用作动词：

（1）谢绝，辞别。如：

A．阿母谢媒人。（《孔雀东南飞》）

B．张良入谢。（《鸿门宴》，入谢：进去告辞。）（2）请罪，道歉。如：

A．旦日不可不蚤自来谢项王。（《鸿门宴》，谢项王：向项王请罪。）

B．秦王恐其破璧，乃辞谢。（《廉颇蔺相如列传》，辞谢：致辞道歉。）

（3）告诉，劝告。如：多谢后世人，戒之慎勿忘。（《孔雀东南飞》，多谢：多多劝告，再三劝告。）

（4）感谢。如：则与斗卮酒，哙拜谢。（《鸿门宴》）（5）衰亡，凋零。如“新陈代谢”

93．信本义是话语真实。

A．信臣精卒。（《过秦论》）

B．皆明智而忠信。（《过秦论》）

（2）动词。意为“相信”。如：

A．余固笑而不信也。（《石钟山记》）

B．疏屈平而信上官大夫。（《屈原列传》，这里“信”可进一步引申为“亲近”“宠爱”之意。）

附虚词用法：

用作副词。

（1）表随便，可译为“随意”“随便”。如：低眉信手续续弹。（《琵琶行》）

（2）表确凿，可译为“实在”“确实”“的确”等。如：烟波微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）

94．兴本义是共同把一件东西举起来。用作动词：（1）兴起，发生。如：积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）（2）发动。如成语“兴师动众”。又如：怀王大怒，大兴师伐秦。（《屈原列传》）

（3）兴办，创办，复兴，振兴。如成语“百废待兴”。又如：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（《伶官传序》，一说“兴”为形容词，意为“兴旺”“兴盛”，在此活用为使动词。）95．行本义是道路，读háng。

（1）动词。读xíng。

①运行。如：日月之行，若出其中。（《观沧海》）

②行走。如：屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《屈原列传》）

③行动，执行，奉行。如成语“行之有效”，又如：A．而操皆冒行之。（《赤壁之战》）

B．余嘉其能行古道。（《师说》，行古道：奉行古人求师之道。）

（2）名词

①读xíng，意为“品行”“品德”。如：

A．……则知明而行无过矣。（《劝学》）

B．其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（《五人墓碑记》）

②读xíng，一种古诗体，属歌行杂体。如：《琵琶行》

③读háng，古代军队编制，二十五人为一行。如：（陈涉）蹑足行伍之间。（《过秦论》）

附虚词用法：

副词，读xíng，可译为“将要”“即将”。如成语“行将就木”。又如：羡万物之得时，感吾生之行休。（《归去来兮辞》，行休：即将完结。）

96．幸本义是幸运。

（1）动词

①宠爱，宠信。如：而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）

②特指皇帝到某处，可译为“驾临”“来到”。如：缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）

③庆幸。如成语“幸灾乐祸”。

附虚词用法：

副词，有两种情况：

（1）表情态，可译为“侥幸”“幸亏”“幸好”。如：A．……则幸得脱矣。（《廉颇蔺相如列传》）

B．今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）

（2）表尊敬，相当于“希望”，有时不必译出。如：A．冀幸君之一悟，俗之一改也。（《屈原列传》，冀幸：希望。）

B．大王亦幸舎臣。（《廉颇蔺相如列传》，可不译。）97．修本义是修饰。

（1）动词

①修理，制造。如：修守战之具。（《过秦论》）

②表示。如：严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》，修敬：表示尊敬。）

（2）形容词

①好，美好。如：余独好修以为常。（《离骚》，好修：爱美，此喻修身养性。）

②长，高。如：邹忌修八尺有余。（《邹忌讽齐王纳谏》）98．徐本义是慢步。

用作形容词，意为“缓慢”“慢慢地”。如：

A．清风徐来，水波不兴。（《前赤壁赋》）

B．徐而察之。（《石钟山记》）

99．许本义是答应，应允。如：秦强而赵弱，不可不许。（《廉颇蔺相如列传》）

其它动词含义：

（1）赞同，赞许。如：杂然相许。（《愚公移山》）（2）相信。如：明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？（《孟子?齐桓晋文之事》）

（3）期望，期许。如：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（《书愤》）——想成为镇守边塞的将领已成了空子期许，因为从镜中我看到了自己衰老的双鬓已经斑白了。100．阳本义是阳光。

名词，指山的南面或水的北面。如：以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）

101．要本义是身体的中部，后写作“腰”。

（1）动词，读yāo。

①要挟，威胁。如：

②同“邀”，意为“邀请”。如：张良出，要项伯。（《鸿门宴》）

③约定。如：虽与府吏要，渠会永无缘。（《孔雀东南飞》）（2）形容词，读yào，意为“险要”。如：北收要害之郡。（《过秦论》）

102．宜本义是合适、适宜，形容词。如成语“因地制宜”，又如：若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（《饮湖上初晴后雨》）

用作能愿动词，意为“应该”“应当”。如：今大王亦宜斋戒五日。（《廉颇蔺相如列传》）

103．遗本义是遗失，丢掉。如成语“路不拾遗”，又如：小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》）

其它动词含义：

（1）遗留，留下。如：

A．至唐李渤始访其遗踪。（《石钟山记》）B．惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。（《过秦论》）（2）读wèi，意为“送”“送给”“赠送”。如：

A．秦昭王闻之，使人遗赵王书……（《廉颇蔺相如列传》）B．留待作遗施。（《孔雀东南飞》）

104．贻动词，意为“遗留”“赠送”“送给”。如成语“贻害无穷”“贻笑大方”，又如：作《师说》以贻之。（《师说》）105．易本义是蜥蜴。假借为其它用法和含义：

（1）动词

①换，交换。如：愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

②变，改变。如成语“移风易俗”，又如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）

（2）形容词，意为“容易”“轻易”。如：

A．当与秦相较，或未易量。（《六国论》）

B．凡事商议停当而行，不可轻易。（《赤壁之战》）106．阴本义是阴暗、黑暗。

（1）名词

①指山的北面或水的南面。如：

A．泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。（《登泰山记》）B．冀之南，汉之阴，无垄断焉（《愚公移山》，汉之阴：汉水的南岸。）

②阴天。如：朝晖夕阴，气象万千。（《岳阳楼记》）（2）形容词：

①暗中。如：孙膑以刑徒阴见，说齐使。（《史记?孙吴列传》

②昏暗，阴暗。如：浮云为我阴。（《窦娥冤》）

107．右本义是以手相助。用作名词：

（1）表方位，与“左”相对。如：然视其左右，来而记之者已少。（《游褒禅山记》）

（2）上，上位。如：位在廉颇之右。（《廉颇蔺相如列传》）108．再本义是两次、第二次，数量词。

（1）表基数，意为“两”“两次”。如：

A．问者爇香于鼎，再拜。（《促织》，再拜：拜两拜。）B．秦击赵者再。（《六国论》）

（2）表序数，意为“第二次”。如：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）

109．造本义是到、到……去。

（1）动词

①到，到（某地）去。如：径造庐访成。（《促织》）

②制定。如：怀王使屈原造为宪令。（《屈原列传》，造为宪令：制定国家法令。）

110．知本义是知道、了解。

（1）动词

①了解，懂得，明白，感到。如：

A．何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》）

B．人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》，译为“明白”“有知识”。）

C．如寡人者，安与知耻。（《勾践灭吴》）

②主持，管理。如：

A．吾与之共知越国之政。（《勾践灭吴》）

B．子产其将知政矣。（《左传?襄公二十六年》）——子产大概将要主持政事了。

（2）形容词，通“智”，意为“聪明”“有智慧”。如：知

之为知之，不知为不知，是知也。（《论语?为政》，前四个“知”意为“知道”“懂得”，后一个“知”通假。）111．致本义是送到。用作动词：

（1）表达。如：……致殷勤之意。（《赤壁之战》）（2）招徕，引来。如：以致天下之士。（《过秦论》）（3）到，到达。如：不积跬步，无以致千里。（《劝学》）（4）得到。如：家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》）（5）“致政”即“辞官”“卸职”。如：昔为钱塘长，今则致政矣。（《柳毅传》）

附虚词用法：

副词，表程度高，可译为“尽”“极”。如成语“专心致志”。112．质本义是用东西作抵押。

（1）名词

①人质。如：必以长君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）

②通“贽”，指礼物。如：厚币委质事楚。（《屈原列传》）

③同“櫍”“锧”，一种刑具。如：君不如肉袒伏斧质请罪。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）动词，意为“询问（道理）”“提出问题”。如：援疑质理。（《送东阳马生序》）

113．治本义是一条河的名称。假借为其它用法和含义：（1）动词

①治理。如：而圣君治国……（《屈原列传》）

②对付。如：同心一意，共治曹操。（《赤壁之战》）

③泛指处理，进行某项工作，可视情况来译。如：今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。（《赤壁之战》，可译为“训练”“整治”。）

（2）形容词，与“乱”相对，特指国家治理得好，社会安定。如：齐国大治。（《战国策?齐策》）

114．诸本义是众、许多。

主要假借为虚词。附虚词用法：

兼词，有两种情况：

（1）代词兼介词，相当于“之于”。“之”指前面动词的宾语，可视情况来译；“于”介绍出动作行为有关的处所或对象，可译为“在”“到”“向”“给”等。如：

A．乃赏成，献诸抚军。（《促织》，献诸抚军：把这头促织献给抚军。）

B．穆公访诸蹇叔。（《肴之战》，访诸蹇叔：向蹇叔征询这此出兵的意见。）

（2）代词兼助词，用在句末，相当于“之乎”。“之”指前面动词的宾语，可视情况来译；“乎”表感叹或疑问语气，可译为“吧”“呢”“吗”等。如：

A．曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”（《庄暴见孟子》，有诸：有这事吗？）

B．曰：“何可废也？以羊易之！——不识有诸？（《齐桓晋文之事》）

115．贼本义是害。用作名词：

（1）害，祸害。如：淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。（《论积贮疏》）

（2）敌人，犯上作乱。如：操虽托名汉相，其实汉贼也。（《赤壁之战》）

（3）偷窃的人。如：忍能对面为盗贼。（《茅屋为秋风所破歌》）

116．族本义是箭头，这个意义后写作“镞”。（1）名词

①家族。如：山东豪俊遂并起而亡秦族矣。（《过秦论》）

②类，辈。如：士大夫之族，曰师曰弟子云者……（《师说》，之族：这些人。）

（2）原为一种刑罚，指诛杀三族或九族，后用作动词，意为“灭族”“灭亡”。如：族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）

117．卒本义是士兵。如：旦日飨士卒，为击破沛公军。（《鸿门宴》）

还可作动词用：

①古代称诸侯士大夫的死，又称年老寿终，后又为“死”的通称。可译为“死”“死亡”。如：初，鲁肃闻刘表卒。（《赤壁之战》）

②完成，到……为止。如：

A．供养卒大恩。（《孔雀东南飞》）

B．磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀东南飞》）

附虚词用法：

（1）副词，表终竟，可译为“终于”“最终”。如：卒相与欢，为刎劲之交。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）通“猝”，副词，表突然或急速，可译为“急促”“立即”“突然”。如：

A．五万兵难卒合。（《赤壁之战》）

B．卒起不意，尽失其度。（《荆苛刺秦王》）

118．走本义是跑。如：两兔傍地走。（《木兰诗》）

用作动词：

（1）奔向，逃跑。如：从华容道走。（《赤壁之战》）（2）投奔。如：臣尝有罪，窃计欲亡走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

119．左本义是左手。

①左边。如：鲁直居左。（《核舟记》）

②和“右”连用构成“左右”，指在傍侍候的近侍近臣。如：左右欲引相如去。（《廉颇蔺相如列传》）

③尊位。因古代车骑、席位以左（东）为尊，以右为下。如：公子从车骑，虚左，自引夷门侯生。（《信陵君窃符救赵》）

（2）古代官位以右为尊，以左为下，“左”与“迁”连用构成“左迁”，作动词，意为“降职”“贬官”。如：远和十年，予左迁九江郡司马。（《〈琵琶行〉序》）

120．坐本义是跪坐。古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上，叫作“坐”。如：项王项伯东向坐，亚父南向坐……沛公北向坐，张良西向侍。（《鸿门宴》）

（1）动词

①坐守，不动。如成语“坐享其成”“坐以待毙”。

②犯罪，定罪。如：

A．坐法去官。（《史记?魏其武安侯列传》）——犯罪违法，被免去官职

B．犯法不坐。（仲长统《昌言?损益》）——犯了法不定罪。（2）名词，同“座”，意为“座位”。如：项王则受璧，臵之坐上。（《鸿门宴》）

附虚词用法：

连词，一说介词，表原因，可译为“因为”。如：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）

（1）动词，意为“怨恨”。如：如：恨晨光之熹微（《归去来兮辞》）

（2）名词，意为“悔恨的事”。如：此三者，吾遗恨也。（《伶官传序》）

高中语文120个文言文实词

120个文言实词 爱 1爱其子，择师而教之（爱护） 2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 3齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜） 4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏） 6古之遗爱也（恩惠） 7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏） 安 1风雨不动安如山（安稳） 2何故置某于安闲之地。（安全） 3然后得一夕安寝（安逸） 4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 5离山十里有王平安营（安置、安放） 6将军迎操，欲安所归乎（哪里） 7衣食所安（养生） 8既来之，则安之（使---安） 被 1禹，汤被之矣（蒙受，遭受） 2信而见疑，忠而被谤（表示被动） 3将军身被坚执锐，（通"披"穿在身上） 4被发行吟泽畔（通“披”披散） 5一日昼寝帐中，落被于地（被子） 6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖） 倍 1愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，违背） 2五则攻之，倍则分之（一倍，加倍） 3焉用亡邻以倍郑（增加） 4每逢佳节倍思亲（越发、更加） 本 1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干） 2盖亦反其本矣（根本。基础） 3本在冀州之南（本来，原来） 4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本） 5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信） 6若止印三二本（量词，书册的计量单位） 7此之谓失其本心（天赋的善心） 8本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等） 9抑本其成败之迹（推究本源、考查） 鄙 1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方） 2鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗）3鄙人不知忌讳。（鄙人，复合词，自称的谦辞） 4孔子鄙其小器（轻视）兵 1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械） 2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队） 3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略） 4左右欲兵之（用兵器杀人） 病 1君之病在肌肤，不治将益深（疾病） 2向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏） 3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点） 4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑） 5夫粜，二十病农，九十病末（损害） 6今人乃以俭相诟病（责备、羞辱） 察 1徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察） 2向察众人之议，专欲误将军（详审） 3虽不能察，必以情（了解，弄清楚） 4人又谁能以身之察察（察察，洁白的样子） 5明足以察秋毫之末（看清楚） 6人至察则无鱼（精明） 朝cháo 1朝服衣冠（zhāo 早晨） 2相如每朝时，常称病（朝见，朝拜） 3强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜） 4于是入朝见威王（朝廷） 5两朝开济老臣心（朝代） 6期年不听朝（朝政） 7坐南朝北（对、向） 曾 1曾不能毁山之一毛（用作加强语气，竟"、竟然"） 2寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经） 3而侯生曾无一言半辞送我（竟然） 4是高、曾时为一户（与自己隔两代的亲属） 5曾益其所不能（通"增"，增加） 乘chéng 1乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马） 2因利乘便，宰割天下（趁着，凭借） 3自京师乘风雪（冒着） 4比至陈，车六七百乘，（古时一车四马为一乘） 5乘鄂渚而反顾兮（登上） 6以乘韦先，牛二十犒师（shèng四） 诚 1帝感其诚（真心真意） 2战败而亡，诚不得已（实在，的确） 3今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果） 4帝感其诚（诚心，诚意） 除 1黎明即起，洒扫庭除（台阶） 2为汉家除残去秽（清除，去掉） 3举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉） 4即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理） 5予除右丞相兼枢密使（拜官授职） 6扶辇下除（门屏之间） 辞 1而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语） 2皆好辞而以赋见称（文词，文学） 3动以朝廷为辞（藉口） 4臣死且不避，卮酒安足辞（推辞） 5我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别） 6陶渊明的《归去来兮辞》（古代的一种文体） 7大礼不辞小让（讲究，计较） 8博闻强志，明于治乱，娴于辞令（应酬的言辞） 9秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉） 10近者奉辞伐罪（命令） 从 1沛公旦日从百余骑来见项王（跟随，随从） 2臣从其计，大王亦幸赦臣（听从，顺从） 3惑而不从师，其为惑也（向---学习） 4樊哙从良坐（依傍） 5从此道至吾军（由，自） 6弟走从军阿姨死（参与） 7其从如云（随从的人） 8欲不可从（放纵） 9昇死，其印为予群从所得（zòng次于最亲的亲属） 10合从缔交，相与为一（通"纵",合纵） 11品其名位，犹不失下曹从事（从事，官名） 12可以便宜从事，何必禀我（办事） 13然皆祖屈原之从容辞令（从容，舒缓，不急迫） 殆 1知彼知已，百战不殆（危险） 2且燕赵处秦革灭殆尽之际（近于，几乎） 3郦元之所见闻，殆与余同（大概，恐怕） 4思而不学则殆（精神疲倦而无所得） 当 1木兰当户织（对着，面对） 2募有能捕之者，当其租入（抵，相抵） 3有大石当中流（阻挡，抵挡） 4北邀当国者相见（执掌，主持） 5念窦娥葫芦提当罪愆（承担） 6臣知欺大王之罪当诛（应当，应该） 7将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜） 8犯法当死（判处，判罪） 9有狼当道，人立而啼（阻，拦） 10一夫当关，万人莫开（占据、把守） 11当是时也，商君佐之（值，在，正在） 12不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定） 道 1怀其璧，从径道亡（路，道路） 2从郦山下，道芷阳间行（取道） 3师者，所以传道受业解惑也（道理，规律） 4于是废先王之道（主张，思想，学说） 5伐无道，诛暴秦（道义） 6人道是，三国周郎赤壁（说，谈论） 7臣之所好者，道也（道理、规律） 8道不同，不相为谋（意向） 9闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路） 10故园谁道有书来（料想） 11道之以政（通导、引导） 得 1所得表众亦极七八万耳（得到，获得） 2古人之观于天地……往往有得（心得，收获） 3未得与项羽相见（能够） 4吾得兄事之（应该） 5所识穷乏者我欤（通“德”感恩） 6得无教我猎虫所耶（得无：莫非，岂不是） 7意气扬扬，甚自得也（得意） 8积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备） 9某亦守法，与公甚相得（融洽） 10此言得之（对、合适） 度 1试使山东之国与陈涉度长絜大（量，计算） 2度我至军中，公乃入（推测，估计） 3度义而后动（考虑） 4乃曰"吾忘持度"（尺寸，尺码） 5生之有时而用之亡度（限度，法度） 6衡下车，治威严，整法度（制度，法度） 7一夜飞度镜湖月（通"渡"渡过，越过） 8常有大度。（度量） 9群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（常态） 10崔九堂前几度闻（量词、次、回、个） 11予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（谱曲） 12春风不度玉门关（过） 非 1登高而招，臂非加长也（不，没有） 2而墨子非之（责怪，反对） 3人非生而知之者，孰能无惑（不是） 4非刘豫州莫可以当曹操者（除非，除了） 5备他盗之出入与非常也（非常：意外的变故） 6觉今是而昨非（不对的，错误的） 1

高中常见120个文言实词详细解释

高中常见120个文言实词详细解释[河北省柴沟堡第一中学官方网站] 作者:周向阳收集来源:河北省柴沟堡第一中学官方网站录入:Admin 更新时间：2008-10-7 23:21:00 点击数：1040 【字体：】 1．爱，ài （1）名词，恩惠 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传·昭公二十年》） ——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。”（2）动词 ①给人恩惠 吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记·陈涉世家》） ——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱 爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》） ——喜爱他的儿子，选择良师教他们。 ③怜惜，同情 爱其二毛，则如服焉。（《左传·子鱼论战》） ——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。 ④吝惜，舍不得 齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子·齐桓晋文之事》） ——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？ ⑤通“薆”，隐蔽，躲藏 爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经·邶风·静女》）

——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。 （3）形容词，吝啬 百姓皆以王为爱也。（《孟子·齐桓晋文之事》） ——百姓都认为您是吝啬啊。 2．安，ān （1）形容词 ①安全，平安 谢庄遂安。（《冯婉贞》） ——谢庄于是就安全了。 ②安稳 风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》） ——在风雨中像大山一样安稳。 ③安定，舒适 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》） ——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。（2）动词 ①安身 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传·曹刿论战》） ——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。 ②安置 离山十里有王平安营。（《三国演义·失街亭》） ——离山十里有王平在那里安置营地。

高考文言文：120个文言实词(成语助记)

高考120个文言实词与成语结合记忆 你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。——董卿《中国诗词大会》 你在学习上花的任何努力，都会在高考时刻给你回报。----寄同学们 声明：部分内容来源网络，版权归原作者。 1.安 安分守己: 安:安守。安守本分,规矩老实。 安土重迁: 安:安心,习惯,安于。在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。形容留恋故乡。 安居乐业: 安:安于。比喻安定地生活,愉快地工作。形容管理者把社会治理得很好。 安贫乐道: 安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德,后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困,仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现,宁愿处于贫困恶劣的环境。安闲自得: 安:安闲。安静清闲,感到非常舒适。 安堵如故: 安:安稳。指相安无事没有改变或十分安定。 相安无事: 安:安稳。指彼此相处平安和睦,没有什么争执或冲突。 安身立命: 安身:容身,在某处安下身来;立命:精神有所寄托。生活有着落,精神有所寄托。 计将安出: 安:怎么,怎样。如何制定计谋呢? 燕雀安知鸿鹄之志:比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 2.爱 爱不释手: 爱:喜爱。喜爱得舍不得放手。 节用爱民: 爱:爱护。节省开支,爱护百姓。 爱惜羽毛: 爱:爱惜,珍惜。羽毛:比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声,行事十分谨慎。 爱才若渴: 爱:爱慕。爱慕贤才,急欲求得,就像口渴急于喝水一样。 爱财如命: 爱:吝惜;舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程度。 3.被 泽被后世: 被:覆盖。恩惠遍及到后代的人民。 被褐怀玉: 被:通“披”,穿。褐,泛指粗布衣服。身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。 被坚执锐: 被:通“披”,穿。穿坚固甲胄,握锐利武器。指上阵战斗或做好战斗准备。 被发佯狂: 被,通“披”,披散。披散头发,装作疯狂。 聪明反被聪明误: 被:表被动。自以为聪明反而被聪明耽误或坑害。 被灾蒙祸: 被、蒙:遭受。指遭受灾祸。 4.倍 事半功倍: 倍:加倍。只用一半的功夫,而收到加倍的功效。形容用力小而收效大。 倍道而行: 倍:加倍;道:行程。加快速度,一天走两天的行程。 弃义倍信: 倍:通“背”,背叛,违背。背离信义。指不讲道义,不守信用。 5.本 照本宣科: 本:书本;科:科条,条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿,没有发挥,不生动。 正本清源: 正:使之正,引申为整顿; 本:树根,引申为根本;正本:从根本上整顿;源:水源,源头;清源:从源头上清理。从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。 本末倒置: 本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

高考文言文120实词

常见的文言实词有以下120个： 爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。 另外还有常见文言虚词的用法，也属于考察范围。文言虚词较之实词比较复杂，灵活多样，难以区分和把握。常见的文言虚词有18个，即：之、其、而、则、以、乃、于、者、因、也、乎、焉、与、何、为、若、且、所。 1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”） 9.长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出） 15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离）4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）6、抵挡。（“锐不可当”） 19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》） 20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）

文言实词及翻译120个

考纲规定的120个重点实词例句翻译 1、爱 ①爱护爱其子，择师而教之（爱护）《师说》译文：爱护他的孩子，（就）选择老师去教导他。 父母之爱子，则为之计深远（爱护）《触龙说赵太后》译文：父母疼爱子女，就应该替他们做长远打算。 ②喜欢，爱好秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》 译文：秦统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。 ③舍不得，吝惜，爱惜齐国虽褊小，我何爱一牛（舍不得，吝惜）《齐桓晋文之事》 译文：齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝惜一条牛？ 向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）《六国论》译文：如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土 ④爱慕，欣赏予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）《爱莲说》 译文：我却只欣赏莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽） ⑤恩惠古之遗爱也（恩惠）《左传》译文：（子产执政之道，）正是古人遗留下的恩惠啊 ⑥隐蔽，躲藏爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）《诗经静女》 译文：却隐藏起来找不到，急得我搔头又徘徊。 ⑦怜惜，同情爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）（怜惜，同情）《左传》 2、安 ①安全，安稳，安定风雨不动安如山（安稳）《茅屋为秋风所破歌》译文：风雨无忧安稳如大山 何故置某于安闲之地。（安全）《失街亭》译文：为什么把我放在安全清闲的地方。 谢庄遂安（安全、安定、安稳）《冯婉贞》译文：谢庄于是安全了。 不患寡而患不均，不患贫而患不安（安全、安定、安稳）《季氏将伐颛臾》 译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。 然后得一夕安寝（安逸）《六国论》译文：这才能睡一夜安稳觉 ②安抚，抚慰 则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）《赤壁之战》译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好 ③安置、安放 离山十里有王平安营（安置、安放）《失街亭》译文：距离山十里地有王王平在那里安置营寨。 ④使---安既来之，则安之（使---安定）《季氏将伐颛臾》译文：他们来了，就得使他们安心。 ⑤疑问代词：哪里，怎么 将军迎操，欲安所归乎（哪里）《赤壁之战》译文：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢？ 沛公安在（哪里）《鸿门宴》译文：沛公在哪里？ 燕雀安知鸿鹄之志哉（怎么，哪里）《陈涉世家》译文：燕子麻雀哪里知道大雁的志向呢？ ⑥养生衣食所安（养生）《曹刿论战》译文：衣服、食品这些养生的东西 3、被 读音一：bai ①被子（名词）一日昼寝帐中，落被于地（被子）《杨修之死》 译文：一天白天，（曹操）正在大帐中睡觉的时候，被子掉到地上了。 ②覆盖（动词）大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）《答韦中立论师道书》 译文：大雪越过南岭。覆盖了南越之地的几个州郡。 ③遭受，遇到，蒙受世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣（蒙受，遭受）《论积贮疏》 译文：年成有好坏（荒年、丰年），（这是）大自然常有的现象，夏禹、商汤都遭受过。 秦王复击轲，被八创（遭受，遇到）《荆轲刺秦王》译文：秦王又击杀荆轲，（荆轲）受了八处伤。 ④加幸被齿发，何敢负德（加）《柳毅传》译文：承蒙您的大恩大德，我怎敢忘记？ ⑤介词，表示被动信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）《屈原列传》 译文：诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？ 读音二：pī，通“披”①穿在身上或披在身上

成语记忆120个常见文言实词

结合成语记忆120个常见文言实词 1.安： 安分守己：安，安守。安守本分规矩老实。 安土重迁：安：安心，习惯，安于。在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。形容留恋故乡。 安居乐业：安：安于；比喻安定地生活，愉快地工作。形容管理者把社会治理得很好。 安贫乐道安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困，仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。 安步当车：安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。 安闲自得：安:安闲。安静清闲，感到非常舒适。 安堵如故，安：安稳。指相安无事没有改变或十分安定。 相安无事：安：安稳。指彼此相处平安和睦，没有什么争执或冲突。 安身立命：安身：容身，在某处安下身来；立命：精神有所寄托。生活有着落，精神有所寄托。 既来之，则安之：安：使------安。原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。 计将安出：安：怎么，怎样。如何制定计谋呢？ 燕雀安知鸿鹄之志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 2.爱： 爱不释手：爱：喜爱。喜爱得舍不得放手。 节用爱民：爱; 爱护。节省开支，爱护百姓。 爱惜羽毛：爱：爱惜，珍惜。羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。 爱才若渴：爱：爱慕。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。 爱财如命：爱：吝惜；舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程度。 3.被 泽被后世: 被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。 被褐怀玉，被，通“披”穿。褐，泛指粗布衣服。身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学 被坚执锐:被，通“披”穿。穿坚固甲胄，握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备。 被发详狂:被，通“披”披散。披散头发，装作疯狂 聪明反被聪明误: 被:表被动. 自以为聪明反而被聪明耽误或坑害

【高考必备】120个文言实词练习及答案

120个文言实词练习及答案1 爱 1．爱其子，择师而教之（爱护） 2．秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 3．齐国虽褊小，我何爱一牛（吝惜） 4．向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 5．予独爱莲之出淤泥而不染（欣赏） 6．爱而不见,搔首踯躅（通“薆”,隐蔽，躲藏） 2 安 1．风雨不动安如山（安稳） 2．何故置某于安闲之地。（安全） 3．然后得一夕安寝（安逸） 4．则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 5．将军迎操，欲安所归乎（哪里） 6．衣食所安（养生） 7．既来之，则安之（使……安） 3 被 1．禹，汤被之矣（蒙受，遭受） 2．信而见疑，忠而被谤（表示被动） 3．将军身被坚执锐（通"披"，披在身上） 4．被发行吟泽畔（通“披”，披散） 5．一日昼寝帐中，落被于地（被子） 6．大雪逾岭，被南越中数州（覆盖） 4 倍 1．愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，违背）2．焉用亡邻以倍郑（增加） 3．每逢佳节倍思亲（越发、更加） 5 本 1．凡植木之隆，其本欲舒（草本的根或茎干） 2．盖亦反其本矣（根本，基础） 3．本在冀州之南（本来，原来） 4．今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）5．若止印三二本（量词，书册的单位） 6．此之谓失其本心（天生具有的） 7．本未倒置（树根，引申主次，先后等） 8．抑本其成败之迹（推究本源、考查）

6 鄙 1．蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方） 2．鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗） 3．鄙人不知忌讳。（鄙人，复合词，自称的谦辞） 4．孔子鄙其小器（轻视） 7 兵 1．收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械） 2．赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（军队） 3．故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略） 4．左右欲兵之（用兵器杀） 5．赢闻晋鄙之兵符常在王卧内（兵符，复合词，古代调兵用的凭证） 8 病 1．君之病在肌肤，不治益深（疾病） 2．向吾不为斯役，则久已病矣（困苦） 3．不如舜，不如周公，吾之病也（缺点） 4．范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑） 5．今人乃以俭相诟病（责备、羞辱） 9 察 1．徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察） 2．向察众人之议，专欲误将军（详审） 3．虽不能察，必以情（了解，弄清楚） 4．人又谁能以身之察察（洁白的样子） 5．明足以察秋毫之末（看清楚） 6．人至察则无徒（精明） 10 朝cháo 1．朝服衣冠（zhāo 早晨） 2．相如每朝时，常称病（朝见，朝拜） 3．强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜） 4．于是入朝见威王（朝廷） 5．两朝开济老臣心（朝代） 6．期年不听朝（朝政） 7．坐南朝北（对、向） 11 曾 1．曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于"连----都----"或"竟"、竟然"）2．寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经） 3．而侯生曾无一言半辞送我（竟然） 4．是高、曾时为一户（与自己隔两代的亲属） 5．曾益其所不能（通"增"，增加）

高考120个文言实词 (完整版)

高考120个文言实词 ★1爱： ①爱护。爱其子，择师而教之（爱护）《师说》译文：爱护他的孩子，（就）选择老师去教导他。 父母之爱子，则为之计深远（爱护）《触龙说赵太后》译文：父母疼爱子女，就应该替他们做长远打算。 ②喜欢，爱好。秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》 译文：秦统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。 ③舍不得，吝惜，爱惜。齐国虽褊小，我何爱一牛（舍不得，吝惜）《齐桓晋文之事》 译文：齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝惜一条牛？向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）《六国论》 译文：如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土 ④爱慕，欣赏。予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）《爱莲说》 译文：我却只欣赏莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽） ⑤恩惠。古之遗爱也（恩惠）《左传》 译文：（子产执政之道，）正是古人遗留下的恩惠啊 ⑥隐蔽，躲藏。爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）《诗经静女》 译文：却隐藏起来找不到，急得我搔头又徘徊。 ⑦怜惜，同情。爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）（怜惜，同情）《左传》 ★2安： ①安全，安稳，安定。风雨不动安如山（安稳）《茅屋为秋风所破歌》译文：风雨无忧安稳如大山。 何故置某于安闲之地。（安全）《失街亭》译文：为什么把我放在安全清闲的地方。 谢庄遂安（安全、安定、安稳）《冯婉贞》译文：谢庄于是安全了。 不患寡而患不均，不患贫而患不安（安全、安定、安稳）《季氏将伐颛臾》 译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。 然后得一夕安寝（安逸）《六国论》译文：这才能睡一夜安稳觉 ②安抚，抚慰。则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）《赤壁之战》 译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好 ③安置、安放。离山十里有王平安营（安置、安放）《失街亭》 译文：距离山十里地有王王平在那里安置营寨。 ④使---安。既来之，则安之（使---安定）《季氏将伐颛臾》 译文：他们来了，就得使他们安心。 ⑤疑问代词：哪里，怎么。将军迎操，欲安所归乎（哪里）《赤壁之战》 译文：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢？ 沛公安在（哪里）《鸿门宴》译文：沛公在哪里？ 燕雀安知鸿鹄之志哉（怎么，哪里）《陈涉世家》译文：燕子麻雀哪里知道大雁的志向呢？ ⑥养生。衣食所安（养生）《曹刿论战》译文：衣服、食品这些养生的东西 ★3被 :读音一：bai:①被子（名词） 一日昼寝帐中，落被于地（被子）《杨修之死》 译文：一天白天，（曹操）正在大帐中睡觉的时候，被子掉到地上了。 ②覆盖（动词）大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）《答韦中立论师道书》

高考语文文言文120个实词配套练习,附详细答案

120文言文实词 1、爱： ①喜爱，爱护；②怜惜，同情；③吝惜，舍不得。 例句： ?诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱（）珍器重宝肥饶之地。（《过秦论》） ?此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱（）人。（《过秦论》） ?爱（）其子，择师而教之。（《师说》） ?秦爱（）纷奢，人亦念其家。（《阿房宫赋》） ?嗟夫！使六国各爱（）其人，则足以拒秦。（《阿房宫赋》） ?桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱（）。（《项脊轩志》） 答案：?吝惜，舍不得，吝啬；?喜爱，爱护；?喜爱；?喜爱；?爱护；?喜爱。 2、安：①安稳，安定，安全；②安逸，安乐；③安心；④安放，设置（后起意义）；⑤疑问代词，哪里，哪儿；⑥疑问副词，怎么，哪里。 例句： ?丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安（）。（《季氏将伐颛臾》） ?既来之，则安（）之。（《季氏将伐颛臾》） ?沛公曰：“君安（）与项伯有故？”（《鸿门宴》） ?臣死且不避，卮酒安（）足辞！（《鸿门宴》） ?项王曰：“沛公安（）在？”（《鸿门宴》） ?思国之安（）者，必积其德义。（《谏太宗十思疏》） ?不念居安（）思危，戒奢以俭（《谏太宗十思疏》） ?将有作，则思知止以安（）人（《谏太宗十思疏》） ?固一世之雄也，而今安（）在哉？《赤壁赋》 ?安（）得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安（）如山？（《茅屋为秋风所破歌》） ⑴然后知生于忧患，而死于安（）乐也。（《生于忧患，死于安乐》） ⑵安（）能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（《梦游天姥吟留别》） ⑶燕雀安（）知鸿鹄之志哉？（《陈涉世家》） ⑷成语“皮之不存，毛将安（）附”“塞翁失马，安（）知非福” 答案：??使……安定；?疑问副词，怎么；?疑问副词，怎么，哪里；?疑问代词，哪里，哪儿；?安稳，安定，安全；?安逸，安乐；?使……安定；?疑问代词，哪里，哪儿；?疑问副词，怎么/安稳，安定，安全；⑴安逸，安乐；⑵疑问副词，怎么，哪里；⑶疑问副词，怎么，哪里；⑷疑问副词，怎么，哪里/疑问副词，怎么，哪里。 3、被：①被子；②覆盖；③施及，加于……之上；④蒙受，遭受；⑤介词，表示被动；⑥音同“披”，披在身上或穿在身上。⑦音同“披”，披散，散开。 例句： ?未几，成归，闻妻言，如被（）冰雪。（《促织》） ?屈原至于江滨，被（）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（《史记·屈原列传》）

高中语文文言文实词120个精编汇总

安 1.风雨不动安如山（安稳） 2.何故置某于安闲之地。（安全） 3.然后得一夕安寝（安逸） 4.则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 5.离山十里有王平安营（安置、安放） 6.将军迎操，欲安所归乎（哪里） 7.衣食所安（养生） 8.既来之，则安之（使——安） 爱 1.爱其子，择师而教之（爱护） 2.秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 3.齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜） 4.向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 5.予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏） 6.古之遗爱也（恩惠） 7.爱而不见，搔首踯躅（通“薆”。隐蔽，躲藏） 倍 1.愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违背） 2.五则攻之，倍则分之（一倍，加倍） 3.焉用亡邻以陪郑（通“倍”，增加） 4.每逢佳节倍思亲（越发、更加） （《孙子兵法？谋攻篇》中说：“凡用兵之法：十则围之，五则攻之，倍则分之；敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”即用兵的一般原则和方法，兵力十倍于敌时就包围它，五倍于敌时就进攻它，两倍于敌时就分化它，以造成绝对优势，然后将其各个击灭。和敌人势均力敌时有战胜敌人的能力，数量少于敌人时有骚挠（“逃”为“挑”之借字，训为“挠”）敌人的能力，力量弱于敌人时有避开敌人的能力。） 被 1.禹，汤被之矣（蒙受，遭受） 2.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动，助词） 3.将军身被坚执锐（通“披”，穿在身上或披在身上） 4.被发行吟泽畔（通“披”，披散） 5.一日昼寝帐中，落被于地（被子） 6.大雪逾岭，被南越中数州（覆盖） 本 1.凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干） 2.盖亦反其本矣（根本。基础） 3.本在冀州之南（本来，原来） 4.今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本） 5.是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信） 6.若止印三二本（量词，书册的计量单位） 7.此之谓失其本心（天赋的善心） 8.本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等） 9.抑本其成败之迹（推究本源、考查） 鄙 1.蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方，名词） 2.鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗，形容） 3.鄙人不知忌讳。（鄙人，复合词，自称的谦辞） 4.孔子鄙其小器（轻视，动词） 兵 1.收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械） 2.赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队） 3.故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略） 4.左右欲兵之（用兵器杀人，名词作动词） 5.赢闻晋鄙之兵符常在王卧内（兵符，复合词，古代调兵用的凭证） 病 1.君之病在肌肤，不治将益深（疾病，名词） 2.向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏，形容词）

高考文言文120个实词填空

高考文言文120个实词小故事助记【既可以有效记忆词语，又可以作为写作的素材】 （一）1、爱 楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有氏之风独爱（）菊，众人爱（）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（）而不见。 2.安 战国间，诸侯欲觅安（）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国相安（），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远地安（）军，败矣。逝者如斯，而今安（）在哉？ 3.被 屈原忠而被（）谤，既黜，其思忧且幽。被（）发被（）氅行吟泽畔。虽大雪被（）衣，身被（）十余创，尤不为苦也。 4.倍 武陷匈奴，不倍（）节义。乡情于游子过百倍（）。十年间，每逢佳节，犹倍（）思亲。 5.本 柳宗元本（）求宦达，而谪；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（），即今日所见本（），以本（）其当日心境。 6.鄙 晋之鄙（）有二人，临地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（）人曰：“人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔）人。 7.兵 涉初起之时，用兵（）之道不及国之谋士，而能削木为兵（），以疲惫之兵（），遂灭。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（）其友，勿劝。 8.病 桓公身有疾．左右病（）之，求扁鹊治，而不治，病（）入脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔）。今人常以此相诟病（）。 9.察 郡守察〔）密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（），然帝以为密品之察察（），乃众人之，于是令其郡守察（）孝廉，足见帝之察（）。 10.朝 邹忌旦日朝（）服衣冠，于朝（）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（）谋臣所景仰。 （二）11.曾 愚公自曾（）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（）不若孩儿？世代移山，终有竟日。” 12.乘 渊明手握《左传》，乘（）彼桅垣，阅至“公与之乘（）" ,感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（）雪，至家，心乃定，居家乘（）化以归尽。 13.诚 蔺相如携和氏璧至，足见国之诚（），而王佯召有司案图指从此以往十五都予。相如度王诚（）无意，乃遣从者怀璧于，后诚（）如此。 14.除 荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（）其东屋之除〔）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（）其官职，令其刺王。荆轲曰：“除（）吾死，不然事定成！”

文言文中实词答题技巧

文言文中实词答题技巧 文言实词释义题：本题往往考查多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等知识点。 （答题技巧）：记住：实词理解题不完全在于考你是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法： ■第一种：从语法搭配的角度辨析词性 ■第二种：从语义搭配的角度推测词义 ■第三种：从语境暗示的角度推断词义 ■第四种：从字形构成的角度推测词义 ■第五种：从词类活用古今异义等用法的角度判断词义 ■第六种：从句子结构对称的角度推断词义 ■第七种：从字音字形通假的角度推断词义 （相关知识） 一词多义的`产生:①词的本义。如“解狐乃引弓送而射之”拉开弓。②词的引申义。如“我君景公引领西望”伸长，成语有“引吭高歌”。③词的比喻义。如“金城汤池”比喻牢不可破。④词的借代义。如“徒以口舌为劳”代言辞。⑤词的假借义。如“将军禽操宜在今日”通“擒”。 考纲规定的120个常见文言实词：根据义项之间的以上5种内在关系识记 1爱安被倍本鄙兵病察朝 2曾乘诚除辞从殆当道得 3度非复负盖故顾固归国 4过何恨胡患或疾及即既 5假间见解就举绝堪克类 6怜弥莫乃内期奇迁请穷 7去劝却如若善少涉胜识 8使是适书孰属数率说私 9素汤涕徒亡王望恶微悉 10相谢信兴行幸修徐许阳 11要宜遗贻易阴右再造知 12致质治诸贼族卒走左坐 重点掌握黑体词的古代常用但今天不常见的义项

先祖先、已经死去的长辈课督促劝说秩官吏的俸禄、十年为一秩逸马脱了缰绳、放纵禁皇帝居住的地方对回答或对话如到、往掾古代属官的统称工工匠、精巧、擅长僭超越本分、虚假不真实容宽容、或许、许可贷借出借入,宽容狱官司、案件、监牢白告诉与赞扬多赞扬遽急速、就、恐惧尤罪过过错、指责归罪给食用丰足按追究、考察、调查赡富足充足、供给供养典主持令美好差病好了执捉拿延延请省减免谢道歉、推辞、告诉第次第、官僚和贵族的住宅、科举考试的等级 折驳斥、指责使对方屈服赧因羞愧而脸红竟结束、完坐因……而犯罪、因为甫才寻不久造造访过拜访、责备弑子杀父、臣杀君用财用、因为 感谢您的阅读，祝您生活愉快。

高考语文文言文120个实词及其例句翻译

1．爱，ài （1）名词，恩惠 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传?昭公二十年》） ——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。”（2）动词 ①给人恩惠 吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记?陈涉世家》） ——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱 爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》） ——喜爱他的儿子，选择良师教他们。 ③怜惜，同情 爱其二毛，则如服焉。（《左传?子鱼论战》） ——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。 ④吝惜，舍不得 齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子?齐桓晋文之事》） ——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？ ⑤通“薆”，隐蔽，躲藏 爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经?邶风?静女》） ——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。 （3）形容词，吝啬 百姓皆以王为爱也。（《孟子?齐桓晋文之事》） ——百姓都认为您是吝啬啊。 2．安，ān （1）形容词 ①安全，平安 谢庄遂安。（《冯婉贞》） ——谢庄于是就安全了。 ②安稳 风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》） ——在风雨中像大山一样安稳。 ③安定，舒适 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》） ——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。 （2）动词 ①安身 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传?曹刿论战》） ——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。 ②安置 离山十里有王平安营。（《三国演义?失街亭》） ——离山十里有王平在那里安置营地。

③抚慰，安抚 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《资治通鉴?赤壁之战》） ——如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。 ④使……安定 既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》） ——使他们到来之后，就要使他们安定下来。 ⑤安心 予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》） ——我调出京城做官二年来，感到坦然安心。 （3）疑问代词，怎么，哪里 臣死且不避，卮酒安足辞？（《史记?鸿门宴》） ——我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢？ 3．被，读音一：bèi （1）名词，被子 外 人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》） ——外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。 （2）动词 ①覆盖 大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立论师道书》） ——大雪飘过岭南，覆盖了南越一带好几个州。 ②遭受 世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。（《论积贮疏》） ——世上有灾年和丰年，是自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过。 （3）介词，表示被动 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《史记?屈原列传》） ——诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？ 读音二：pī，通“披” ①穿在身上或披在身上 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《史记?陈涉世家》） ——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。 ②披散 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《史记?屈原列传》） ——屈原来到江边，披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句。 4．倍，bèi （1）动词 ①背向，背着 兵法右倍山陵，前左水泽。（《史记?淮阴侯列传》） ——按照兵法，（布阵时）应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽。 ②违背，背叛

高考文言文120个实词详解

高考文言文120个实词详解 1．爱，ài （1）名词，恩惠 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传?昭公二十年》） ——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。” （2）动词 ①给人恩惠 吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记?陈涉世家》） ——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱 爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》） ——喜爱他的儿子，选择良师教他们。 ③怜惜，同情 爱其二毛，则如服焉。（《左传?子鱼论战》） ——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。 ④吝惜，舍不得 齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子?齐桓晋文之事》） ——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？ ⑤通“薆”，隐蔽，躲藏 爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经?邶风?静女》） ——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。 （3）形容词，吝啬 百姓皆以王为爱也。（《孟子?齐桓晋文之事》） ——百姓都认为您是吝啬啊。 2．安，ān （1）形容词 ①安全，平安 谢庄遂安。（《冯婉贞》） ——谢庄于是就安全了。 ②安稳 风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》） ——在风雨中像大山一样安稳。 ③安定，舒适 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》） ——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。 （2）动词 ①安身 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传?曹刿论战》） ——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。 ②安置 离山十里有王平安营。（《三国演义?失街亭》） ——离山十里有王平在那里安置营地。 1

2019高考语文：120个常考文言实词

2019高考语文：120个常考文言实词 1．爱ài ①喜爱。晋陶渊明独爱菊。(《爱莲说》) ②热爱。少无适俗韵，性本爱丘山。[《归园田居(其一)》] ③爱护。爱其子，择师而教之。(《师说》) ④爱惜。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行。(《六国论》) ⑤吝惜，舍不得。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。(《过秦论》)(2014?江苏高考) ⑥通“薆(ài)”，隐蔽，躲藏。爱而不见，搔首踟蹰。(《诗经?静女》) ⑦吝啬。百姓之以王为爱也。(《齐桓晋文之事》) ⑧亲爱的，心爱的。见大王爱女牧羊于野。(《柳毅传》) 2．安ān ①抚慰，安抚。时时为安慰，久久莫相忘。(《孔雀东南飞并序》) ②安置，安放。离山十里有王平安营。(《失街亭》) ③使……安定。既来之，则安之。(《季氏将伐颛臾》) ④安适，安身。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。《归去来兮辞并序》

⑤安稳。风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》) 安定。思国之安者，必积其德义。(《谏太宗十思疏》) ⑥表反问，哪里，怎么。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！(《梦游天姥吟留别》) ⑦表疑问，哪里，哪儿。沛公安在？(《鸿门宴》) 3．被 bèi ①被子。一日昼寝帐中，落被于地。(《杨修之死》) ②覆盖。成归，闻妻言，如被冰雪。(《促织》) ③施加，施及。幸被齿发，何敢负德？(《柳毅传》) ④遭受，遇到。秦王复击轲，被八创。《荆轲刺秦王》 ⑤表示被动。妆成每被秋娘妒。(《琵琶行并序》) pī ①穿在身上或披在身上。将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。(《陈涉世家》) ②披散，散开。屈原至于江滨，被发行吟泽畔。(《屈原列传》) 4．倍bèi

文言文 必考 120个实词解释

120个文言实词（一） 1-爱 （1）爱其子，择师而教之（爱护） （2）秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） （3）齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜） （4）向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） （5）予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏） （6）古之遗爱也（恩惠） （7）爱而不见,搔首踯躅（通“薆”。隐蔽，躲藏) 2-安 （1）风雨不动安如山（安稳） （2）何故置某于安闲之地。（安全） （3）然后得一夕安寝（安逸） （4）则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） （5）离山十里有王平安营（安置、安放） （6）将军迎操，欲安所归乎（哪里） （7）衣食所安（养生） （8）既来之，则安之（使---安） 3-倍 （1）愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，违背）（2）五则攻之，倍则分之（一倍，加倍） （3）焉用亡邻以陪郑（通“倍”，增加） （4）每逢佳节倍思亲（越发、更加） 4-被 （1）禹，汤被之矣（蒙受，遭受） （2）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动，助词）（3）将军身被坚执锐（通“披”，穿在身上或披在身上）（4）被发行吟泽畔（通“披”，披散） （5）一日昼寝帐中，落被于地（被子） （6）大雪逾岭，被南越中数州（覆盖） 5-本 （1）凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干） （2）盖亦反其本矣（根本。基础） （3）本在冀州之南（本来，原来） （4）今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）（5）是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）（6）若止印三二本（量词，书册的计量单位） （7）此之谓失其本心（天赋的善心） （8）本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等）

（9）抑本其成败之迹（推究本源、考查） 6-鄙 （1）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方,名词） （2）鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗，形容） （3）鄙人不知忌讳。（鄙人，复合词，自称的谦辞） （4）孔子鄙其小器（轻视，动词） 7-兵 （1）收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械） （2）赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队） （3）故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略） （4）左右欲兵之（用兵器杀人，名词作动词） （5）赢闻晋鄙之兵符常在王卧内（兵符，复合词，古代调兵用的凭证） 8-病 （1）君之病在肌肤，不治将益深（疾病，名词） （2）向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏，形容词） （3）不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点，名词） （4）范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑，动词） （5）夫粜，二十病农，九十病末（损害动词） （6）今人乃以俭相诟病（责备、羞辱，动词） 9-察 （1）徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察） （2）向察众人之议，专欲误将军（详审） （3）虽不能察，必以情（了解，弄清楚） （4）人又谁能以身之察察（察察，洁白的样子，形容词） （5）明足以察秋毫之末（看清楚） （6）人至察则无鱼（精明，形容词） 10-朝cháo （1）朝服衣冠（zhāo 早晨） （2）相如每朝时，常称病（朝见，朝拜） （3）强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜） （4）于是入朝见威王（朝廷） （5）两朝开济老臣心（朝代） （6）期年不听朝（朝政） （7）坐南朝北（对、向，动词） 11-曾 （1）曾不能毁山之一毛（副词，用作加强语气，有时相当于"连……都……"或"竟"、竟然"）（2）寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经，副词）