高考120个文言实词

高考文言实词120例

1、爱

1爱其子，择师而教之（爱护）《师说》

2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》3齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜）《齐桓晋文之事》

4予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）《爱莲说》6古之遗爱也（恩惠）

7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）《诗经静女》【推导提示】“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）

2、安

1风雨不动安如山（安稳）

2何故置某于安闲之地。（安全）

3然后得一夕安寝（安逸）

4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）

5离山十里有王平安营（安置、安放）

6将军迎操，欲安所归乎（哪里）

7衣食所安（养生）

8既来之，则安之（使…安）

【推导提示】“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

3、被

1禹，汤被之矣（蒙受，遭受）

2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）《赤壁之战》

3将军身被坚执锐，（通"披"穿在身上或披在身上）《屈原列传》

4被发行吟泽畔（通“披”披散）《屈原列传》

5一日昼寝帐中，落被于地（被子）《左忠毅公逸事》6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）《登泰山记》【推导提示】“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？

4、倍

1愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，违背）《鸿门宴》

2五则攻之，倍则分之（一倍，加倍）

3焉用亡邻以倍郑（增加）《烛之武退秦师》

4每逢佳节倍思亲（越发、更加）《九月九日忆山东兄弟》

【推导提示】“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。

5、本

1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）

2盖亦反其本矣（根本。基础）《齐桓晋文之事》

3本在冀州之南（本来，原来）《愚公移山》

4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）

5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）

6若止印三二本（量词，书册的计量单位）《活版》7此之谓失其本心（天赋的善心）《齐桓晋文之事》8本末倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等）

9抑本其成败之迹（推究本源、考查）《伶官传序》【推导提示】“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。

6、鄙

1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方）《劝学》

2鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗）《廉颇蔺相如列传》

3鄙人不知忌讳。（鄙人，复合词，自称的谦辞）

4孔子鄙其小器（轻视）

【推导提示】“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。

7、兵

1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械）《过秦论》2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队）《廉颇蔺相如列传》

3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略）

4左右欲兵之（用兵器杀人）《信陵君窃符救赵》

5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内（兵符，复合词，古代调兵用的凭证）《信陵君窃符救赵》

【推导提示】“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。

8、病

1君之病在肌肤，不治将益深（疾病）

2向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏）

3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点）

4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑）5夫粜，二十病农，九十病末（损害）

6今人乃以俭相诟病（责备、羞辱）

【推导提示】“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。

9、察

1徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察）

2向察众人之议，专欲误将军（详审）

3虽不能察，必以情（了解，弄清楚）

4人又谁能以身之察察（察察，洁白的样子）

5明足以察秋毫之末（看清楚）

6人至察则无鱼（精明）

【推导提示】“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。[来源学科网ZXXK]

10、朝cháo

1朝服衣冠（zhāo 早晨）

2相如每朝时，常称病（朝见，朝拜）

3强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜）

4于是入朝见威王（朝廷）

5两朝开济老臣心（朝代）

6期年不听朝（朝政）

7坐南朝北（对、向）

【推导提示】“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。

11、曾

1曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于"连…都…"或"竟"、竟然"）

2寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）

3而侯生曾无一言半辞送我（竟然）

4是高、曾时为一户（与自己隔两代的亲属）

5曾益其所不能（通"增"，增加）

【推导提示】隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。

12、乘chéng

1乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马）

2因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）

3自京师乘风雪（冒着）

4比至陈，车六七百乘，（shèng量词，古时一车四马为一乘）

5乘鄂渚而反顾兮（登上）

6以乘韦先，牛二十犒师（shèng四）

【推导提示】“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。

13、诚

1帝感其诚（真心真意）

2战败而亡，诚不得已（实在，的确）

3今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果）

【推导提示】“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。

14、除

1黎明即起，洒扫庭除（台阶）

2为汉家除残去秽（清除，去掉）

3举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉）

4即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理）

5予除右丞相兼枢密使（拜官授职）

6扶辇下除（门屏之间）

【推导提示】“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。

15、辞

1而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语）

2皆好辞而以赋见称（文词，文学）

3动以朝廷为辞（藉口）

4臣死且不避，卮酒安足辞（推辞）

5我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别）

6陶渊明的《归去来兮辞》（古代的一种文体）

7大礼不辞小让（讲究，计较）

8博闻强志，明于治乱，娴于辞令（辞令，应酬的言辞）9秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉）

10近者奉辞伐罪（命令）

【推导提示】“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）

16、从

1沛公旦日从百余骑来见项王（跟随，随从）

2臣从其计，大王亦幸赦臣（听从，顺从）

3惑而不从师，其为惑也（向…学习）

4樊哙从良坐（依傍）

5从此道至吾军（由，自）

6弟走从军阿姨死（参与）

7其从如云（随从的人）

8欲不可从（放纵）

9昇死，其印为予群从所得（zòng次于最亲的亲属，堂房亲属）

10合从缔交，相与为一（通"纵"。东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合反对秦国策略）

11品其名位，犹不失下曹从事（从事，官名）

12可以便宜从事，何必禀我（办事）

13然皆祖屈原之从容辞令（从容，舒缓，不急迫）【推导提示】“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。

17、殆

1知彼知已，百战不殆（危险）

2且燕赵处秦革灭殆尽之际（近于，几乎）

3郦元之所见闻，殆与余同（大概，恐怕）

4思而不学则殆（精神疲倦而无所得）

【推导提示】“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。

18、当

1木兰当户织（对着，面对）

2募有能捕之者，当其租入（抵，相抵）

3有大石当中流（阻挡，抵挡）

4北邀当国者相见（执掌，主持）

5念窦娥葫芦提当罪愆（承担）

6臣知欺大王之罪当诛（应当，应该）

7将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜）

8犯法当死（判处，判罪）

9有狼当道，人立而啼（阻，拦）

10一夫当关，万人莫开（占据、把守）

11当是时也，商君佐之（值，在，正在）

12不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定）【推导提示】“当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。

19、道

1怀其璧，从径道亡（路，道路）

2从郦山下，道芷阳间行（取道）

3师者，所以传道受业解惑也（道理，规律）

4于是废先王之道（主张，思想，学说）

5伐无道，诛暴秦（道义）

6人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）

7臣之所好者，道也（道理、规律）

8道不同，不相为谋（意向）

9闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路）

10故园谁道有书来（料想）

11道之以政（通导、引导）

12道义：道德和正义

【推导提示】“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。

20、得

1所得表众亦极七八万耳（得到，获得，与“失”相对）2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）

3未得与项羽相见（能够）

4吾得兄事之（应该）

5所识穷乏者我欤（通“德”感恩）

6得无教我猎虫所耶（得无：莫非，岂不是）

7意气扬扬，甚自得也（得意）

8积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备）

9某亦守法，与公甚相得（融洽）

10此言得之（对、合适）

【推导提示】“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。

21、度

1试使山东之国与陈涉度长絜大（量，计算）

2度我至军中，公乃入（推测，估计）

3度义而后动（考虑）

4乃曰"吾忘持度"（尺寸，尺码）

5生之有时而用之亡度（限度，法度）

6衡下车，治威严，整法度（制度，法度）

7一夜飞度镜湖月（通"渡"渡过，越过）

8常有大度。（度量）

9群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（常态）

10崔九堂前几度闻（量词、次、回、个）

11予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（谱曲）

12春风不度玉门关（过）

13三言两语，把一个人度了去了（度引，指度人离俗出生死）

【推导提示】“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。

22、非

1登高而招，臂非加长也（不，没有）

2而墨子非之（责怪，反对）

3人非生而知之者，孰能无惑（不是）

4非刘豫州莫可以当曹操者（除非，除了）

5备他盗之出入与非常也（非常：意外的变故）

6觉今是而昨非（不对的，错误的）

【推导提示】“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。

23、复

1昭王南征而不复（返回。回来）

2更若役，复若赋，则何如（恢复）

3明年复攻赵，杀二万人（再，又）

4山重水复疑无路（重复）

5王辞而不复（回答）

6有北面复匈奴之志。（报复）

7沛幸得复，丰未得复。（免除赋税徭役）

8复之以掌，虚若无物。（通"覆"，遮盖，盖上）

9而翁归，自与汝复算耳。（复算，追究）

【推导提示】“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、又”。

24、负

1颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物）

2均之二策，宁许以负秦曲（担负，使…承担）

3秦贪，负其强，（依仗，凭借）

4臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负）

5相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，（违背，背弃）

6不知彼而知已，一胜一负（失败）[来源学#科#网]

7苍山负雪，明烛天南。（覆盖）

8通家尚负责。（亏欠，拖受，责通“债”）

【推导提示】“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。

25、盖

1日初出大如车盖（遮阳避雨的用具）

2员径八尺，合盖隆起（器物上的盖子）

3覆盖周密无际（遮盖）

4况刘豫州王室之胄，英才盖世（压倒，胜过）

5盖余所至，比好游者尚不能十一（大概，大约）

6屈平之作《离骚》，盖自怨生也，《屈原列传》（连接上文，表示原因）

7盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴（发语词，不译）

8盖亦反其本矣（通"盍"，何不）

9前狼假寐，盖以诱敌。（肯定判断、原来是）

【推导提示】盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。

26、故

1父母俱存，兄弟无故（事，事故）

2以故法为其国与此同（旧，与"新"相对）

3暮去朝来颜色故（衰老）

4累官故不失州郡也（仍然）

5君安与项伯有故（老朋友，引申为交情）

6既克，公问其故（原因，缘故）

7故遣将守关者（故意，特意）

8此物故非西产（原来，本来）

9故臣复取璧（所以，因此）

10而从六国破亡之故事（故事：旧事，前例）

11病故，物故（死亡）

【推导提示】“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。

27、固

1江山险固，沃野万里（坚固）

1，秦孝公据崤函之固（险要的地势）

2固请，召有司案图（坚持，坚决）

3独夫之心，日益骄固（顽固，固执）

4至于颠覆，理固宜然（本来，原来）

5生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（表示让步，固然，诚然）

6固国不以山溪之险（巩固、安定）

7秦数败赵军，赵军固壁不战（坚守、安定）

【推导提示】“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。

28、顾

1赢得仓皇北顾（回头看；回头）

2顾野有麦场（看）

3三顾臣于草庐之中（探问，拜访）

4子布、元表诸人各顾妻子（顾惜，顾念）

5大行不顾细谨（考虑）

6顾念蓄劣物终无所用/顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者（但是）

7顾玩：仔细端详

8吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳（表轻微转折）9人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而，难道）

29、国

1国破山河在，城春草木深（国家，国家的）

2六国破灭，非兵不利（诸侯国）

3登斯楼也，则有去国怀乡（国都，京城）

4逝将去女，适彼乐国（地区，地域）

5等死，死国可乎（国事）

【推导提示】古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。

30、过

1雷霆乍惊，宫车过也。《阿房宫赋》（经过，通过）

2彼所将中国人不过十五六万（超过）

3一出门，裘马过世家焉（胜过）

4以其境过清（过分，过于）

5则知明而行无过矣（错误，过失）

6闻大王有意督过之（责备）

7今公子故过之（访问）

8一日，大母过余曰（到，到来）

【推导提示】“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。

31、何

1却看妻子愁何在（哪里，代词）

2何时眼前突兀见此屋（什么，代词）

3又何间焉（怎么，为什么，状语）

4今日之事何如（何如：怎样，怎么样）

5取吾璧，不予我城，奈何（奈何：怎么办，奈…何：对…怎么办）

6如太行王屋何（如--何：把…怎么办）

7水何澹澹，山岛竦峙。（多么）

8何蓑何笠（hè背、扛）

【推导提示】“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。

32、恨

1辍耕之垄上，怅恨久之/未尝不叹息痛恨于桓、灵也（遗憾，不满意）

2此恨绵绵无决期（怨恨）

3以是知公子恨之复返也（感到遗憾）

4生人作死别，恨恨那可论。（恨恨：惆怅、悲伤）

区别：恨，憾，怨。“恨”和“憾”都表示遗憾。“怨”表示仇视、怀恨

【推导提示】恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。

33、胡

1国胡以相恤（什么）

2胡取禾三百廛兮（为什么，怎么）

3胡人不敢南下而牧马（古代我国西北部民族的统称）【推导提示】胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。

34、患

1欲勿予，即患秦兵之来（《廉颇蔺相如列传》）（忧虑。担心）

2则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。（《六国论》）（忧虑，担心）

3为操后患（《赤壁之战》）（祸患）

4夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（祸害，灾祸）5愈膏肓之患难（疾病）

6此数者用兵之患也（讳忌）

7茜有眼患（病）

8故君之所以患于军者三（危害）

9赵宣子骤谏，公患之（厌恨）

10时有患疟疾者（生病）

【推导提示】患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。

35、或

1或曰："梅以曲为美，直则无姿"（有人）

2或以为死，或以为亡，（《陈涉世家》）（相当"有的…，有的…）

3一食或粟一石（有时，偶或）

4云霞明灭或目睹（也许，或许）

5贱贼公行，莫之或止；（《论积贮疏》）（用在动词前，加强不定语气）

6或王命急宣，有时朝发白帝（如果）

7以田宅或金帛为抵当（或者）

【推导提示】或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。

36、疾

1君有疾在腠理（疾病）

2疾痛惨怛，未尝不呼父母也（疾苦，痛苦）

3屈平疾王听之不聪也（痛心，痛恨）

4寡人有疾，寡人好色（缺点，毛病）

5庞涓恐其贤于已，疾之（通"嫉"妒忌）

6举疾首而相告曰（疾首：头痛）

7虽乘奔御风不以疾也（速、捷）

8顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰（强、猛烈）

9草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（锐利）

【推导提示】“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。

37、及

1怀王悔，追张仪，不及（赶上，追上）

2烧北船，延及岸上营落（等到，到）

3及至始皇，奋六世之余烈（到达）

4一人飞升，仙及鸡犬（涉及，牵连）

5其贤不及孔子（比得上）

6及说备使抚表众（和，并）

7及第：科举考试考中

8君美甚，徐公何能及君也（比得上）

9予之及于死者不知其几矣（接近）

10卒不去，故及于难（遭受）

11及羽背关怀楚，放逐义帝而自立。怨王侯叛已，难已（表他转，至于）

【推导提示】“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。

38、即

1匪来贸丝，来即我谋（靠近，接近）

2项伯即入见沛公（立即，马上）

3项王即日因留沛公与饮（当，当时）

4虏多且近，即有急，奈何（倘若，如果）

5且壮士不死即已，死即举大名耳（与"则"的用法相同，相当于"那就"的意思）

6其伤于缚者，即幸留（即使）

7闻鸡鸣。即起盥栉（就，就是）

8昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲（登上帝位）

【推导提示】即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。

39、既

1言未既（尽，完）

2既克，公问其故（已经，…以后）

3将军既帝室之胄（既然）

4三军既惑且疑（既…-又…并列关系）

5既而得其尸于井（既而：不久）

6肴核既尽，杯盘狼藉（全、都）

7壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟（既望：农历每月十六日）

【推导提示】“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。由此引申出“已经、既然”“全”等义。

40、假

1非夫人之物而强假焉（借）

2君子生非异也，善假于物也（凭借，借助）

3大臣犯法，无所宽假（宽容）

4乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假，不真，与"真"相对）5假令仆伏法受诛（假令：假如）6汉人未可假大兵权（给与）

7假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛（如果、假如）

【推导提示】“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗？故有“给予”之义。借来东西（比如钱）当然就有了“凭借”。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。

41、间

1凡天地之间（两事物的当中）

2奉命于危难之间（中间，期间）

3扁鹊见蔡桓公，立有间（一会儿）

4安得广厦千万间（指房屋的间数）

5彼节者有间（间隙，空隙）

6遂与外人间隔（隔离）

7间以诗记所遭（间或）

8谗人间之可谓穷矣（离间）

9肉食者谋之，又何间焉（参与）

10骨微伤，病间月（间月：隔月，一个月以上）

11间关莺语花底滑（间关：形容鸟声宛转）

12秦间来人，赵奢善食而遣之（间谍）

13数月之后，时时而间进（表时间有时、偶然）

14从郦山下，道芷阳间行（表状态，从小路）

15侯生乃屏人间语曰（表情态，秘密地、悄悄地）【推导提示】间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙”，即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。

42、见

1事不目见耳闻（看见）

2项伯即入见沛公（拜见，会见）

3秦王坐章台见相如（召见，接见）

4谡大笑曰：“汝真女子之见。”（见解，见识）

5信而见疑，忠而被谤（表示被动，相当于"被"）

6冀君实或见恕也（放在动词前，表示对自已怎么样，可译"我"）

7何时眼前突兀见此屋（同"现"出现）

8军无见粮（现成的）

9其进愈难，而其见愈奇（看见的东西）

【推导提示】“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。

43、解

1庖丁为文惠君解牛（剖开，分解动物的肢体）

2悉埋于地，解其棕缚（把系着的东西解开

3少年大骇，急解令休止（解开，使分开）

4师者，所以传道受业解惑也（解释，解答）

5其为惑也，终不解矣（理解，懂得）

6解手：1分手，道别2指大小便3解除危难的方法

7天下土崩瓦解（分裂、涣散）

8今有一言，可以解燕国之患，而报军之仇者，何如（解救、消除）

9得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵（消散、离散）

10胡虏益解（通“懈”，松解，懈怠）

【推导提示】“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。解开心中的结，就是“和解”。

44、就

1金就砺则利（接近，依靠）

2连辟公府不就（赴任，就职）

3轲自知事不就（完成，达到目的）

4当"日知其所亡"以就懿德（成就）

5已股落腹裂，斯须就毙（即，随即）

6若无罪而就死地（走向，走上）

7荆轲遂就车而去（上车、上路）

【推导提示】“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。

45、举

1中江举帆，余船以次俱进（举起，抬起）

2举类迩而见义远（举出，提出）

3今亡亦死，举大计亦死（发动，举行）

4永元中，举孝廉不行（推荐，推举）

5将军向宠，先帝称之曰能，是以众议举宠为督（推荐，推举）

6吾不能举全吴之地（总合，聚合，拿）

7举疾首蹙頞而相告曰（全，皆）

8杀人如不能举（尽）

9举言谓新妇，哽咽不能语（举言：发言）

10故凡举事必循法以动。变法者；因时而化（举事：作事情）

11有席卷天下，包举宇内（包举：并吞）

12兔起凫举（飞）

13主人不问，客不先举（动问）

14卒叫，函谷举（攻占、占领）15荣禄密谋，全在天津阅兵之举（举动）

【推导提示】“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。举有由低到高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。

46、绝

1楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里（断绝）

2大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝（停止，消失）

3率妻子邑人来此绝境（隔绝，阻绝）

4佛印绝类弥勒（极，最，非常）

5而心目耳力俱穷，绝无踪响（完全，绝对，全然）6非能水也，而绝江河（横渡）

7绝代：1久远的年代2当代独一无二

8绝伦：独一无二，超越同等

9不如早与之绝（绝交）

10抢呼欲绝（绝命）

11以为妙绝（达到极点）

12独与迈乘小舟至绝壁下（陡峭的）

【推导提示】“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命。”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”（到了极点就是超越一切）之义。

47、堪

1更那堪冷落清秋节（经得起，忍受）

2可堪回首，佛狸祠下（能够，可以）

3出师一表真名世，千载谁堪伯仲间（能够，可以）4不堪吏人妇，岂合今郎君（胜任）

【推导提示】“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。

48、克

1如其克谐，天下可定也（能够）

2然操遂能克绍（战胜，攻破）

3克已复礼为仁（克制）

4子克家（肩负，引申为担当、胜任，担当家务）

5克已奉公（克制、约束）

6与克期俱至（限定、约定）

7更克画，平斗斛度量文章（通“刻”，刀刻、雕刻）【推导提示】克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀”的意义。进一步引申出“去除，削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。

49、类

1有植土龛岩，亦此类耳（种类）

2举类迩而见义远（事例）

3中会殿阁，类兰若（类似，象）

4义不杀少而杀众，不可谓知类（类推）

5法不能独立，类不能自行（条例）

6近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履（大都、大多）

【推导提示】“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方喽。

50、怜

1独不怜公子姊耶？（怜悯，同情）

2自名秦罗敷，可怜体无比（可怜：可爱）

3丈夫亦爱怜其少子乎（疼爱、爱惜）

4项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之（爱戴）

5可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（值得同情）

6戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土（可惜）] 【推导提示】“怜”的本义是“怜悯”，怜悯不就是有爱心吗？故引申出“爱怜”之义。

51、弥

1夜雪初霁，荠麦弥望（满，遍）

2奉之弥繁，侵入愈急（越，更加）

3病日至秦。既弥留（弥留：病危将死）

4既而弥月不雨，民方以为忧（经、终）

【推导提示】“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌”，表示弓上加柲，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”其本身的不足吗？弥补了不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副词“更加”。

52、莫

1至莫夜月明（通"暮"读mu，日落的时候，傍晚）

2非刘豫州莫可以当曹操者（没有（谁），没有（什么）3一夫当关，万夫莫开（不，不要）

4莫如以吾所长攻敌短（莫如：不如）

5今子有大树，患其无用，何不树之无何有之乡，广莫之野（通"漠"，广大）

6其事体莫须有（表测度、或许）

【推导提示】“莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即“傍晚、黄昏”。由“日落”，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，也正因为这样，莫被借为否定性的代词“没有谁，没有什么事物”。产生这一意义后，为了与“莫”区别，另造了“暮”字。

53、乃

1尔其无忘乃父之志（你）

2悉使羸兵负草填之，骑乃得过（于是，就，才）

3今其智乃反不能及（却，竟然）

4至城东，乃有二十八骑（只，仅仅）

5若事之不济，此乃天也（是，就是）6而陋者乃以斧斤考击求之，自以为得其实（表意外，竟然）

【推导提示】“乃”主要有两个意义：一是代词“你”；一是连词“于是，就”。

54、内

1少间，帘内掷一纸出（里面，跟“外”相对）

2然侍卫之臣不懈于内（内部，常指国家内部，朝廷内部）

3今将军外托服从之名而内怀犹豫之计（内心）

4家有一堂二内（内室）[来源学科网]

5距关毋内诸侯（通“纳”，接纳）

6内狼于囊（通“纳”，放进）

8百姓内粟千石，拜爵一级（交纳）

【推导提示】“内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义：一是“内部、内室”；一是“使进入，接纳，”这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为“内”。后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。

55、期

1失期，法皆斩（日期，期限）

2良剑期乎断，不期乎镆铘（希望）

3期年之后，虽欲言，无可进者（周（年），月）

4期曰：“暮见火举而俱发”（约定，约会）

【推导提示】“期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“约会”又引申出“期望”的意义。

56、奇

1以事秦之心礼天下之奇才（奇特的，罕见的，不平常的）2大将军邓骘奇其才（以…-为奇，惊异）

3舟首尾长约八分有奇（零数）

4今日违情义，恐此事非奇（适宜，适合）

5此奇货可居（珍贵的）

6若兵来则出奇兵击之（使人不测的）

7奇文共欣赏，疑义相与析（佳、好、宜）

8奇生怪（怪物、异物）

【推导提示】“奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说明是与众不同的，独特的，故有“单数，不成双”之义。在战争上，则特指“军事上或斗争策略出人意料的措施”。其意动意义则是“以…为奇”。由“不成双”又引申出“命运不好”之义。

57、迁

1战，守，迁皆不及施（迁移）

2终继五国迁灭，何哉（改变）

3再迁为太史令（调动官职）

4是夕始觉有迁谪意（贬谪，放逐）

【推导提示】“迁”的本义是“变换地方，迁移”。“调职”正是换一个地方为官。

58、请

1君不如肉袒伏斧质请罪（请求，请求对方做某件事）2请奉盆缶秦王以相娱乐（请求，相当于请允许我，请让我）

3诸将请所之（请教，请示）

4乃置酒请之（宴请）

5请命：①请求保全生命或解除疾苦②请示③请求任命官职

6请献十金（愿意）

7公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受（谒见、谒问）8乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军（邀请、约请）

【推导提示】“请”的本义是“请，请求。”，后又引申出“请求给予”义。

59、穷

1人穷则反本，故劳苦倦极（困窘，处境困难）

2穷则独善其身，达则兼济天下（不得志，不显贵，与"达"相对）

3所识穷乏者得我欤（贫困）

4穷予生之光阴以疗梅也哉（穷尽）

5复前行，欲穷其林（寻求到尽头）

6穷巷陋室穷山恶水（僻、荒）

7公孙衍穷张仪（困窘）

8穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知（穷冬，严冬）

【推导提示】“穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依靠”。走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头”了。由此进一步引申出“走投无路”义，并虚化为程度副词“极，尽。”

60、去

1欲呼张良与俱去（离开）

2我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（过去的）

3为汉家除残去秽（除去，除掉）

4沛公军在霸上，相去四十里（距，距离）

5风流总被雨打风吹去（表示动作的趋势）

6人所畔者，天所去也（丢弃、厌弃、失掉）

7公然抱茅入竹去（前往、到…去）

8念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔（去去：越去越远，往前走了又走）

【推导提示】“去”的本义是“离开”。“离开”一个地方，当然就跟那个地方有了一定的“距离”。用于使动意义，使离开，意义即是“除掉，去掉”。

61、劝

1一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功（勉励，奖励）2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说）

3夫有功者必赏，则爵禄厚必劝（受到鼓励）

【推导提示】“劝”的本义是“勉励”，后引申为“劝说、劝导”。

62、却

1相如因持壁却立（退，退回）

2后秦击赵者再，李牧连却之（使…退，击退）

3却之为不恭（拒绝，推却）

4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再）

5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头）

6医得眼前疮，剜却心头肉（去掉、消除）

7逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是）【推导提示】“却”的本义是“退，使退”。“退”正是“不受，拒绝”形象描绘。退后自然会“回头”，这不正是头的“转折”吗？故又虚化为表转折的连词。

63、如

1坐须臾，沛公起如厕（到…去，往）

2先生如其指（依照，遵从）

3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同）

4沛公默然，曰："固不如也…"（及，比得上）

5如能克谐，天下可定也（如果，假如）

6其如土石何（如…-何，对（把）…怎么办）

【推导提示】“如”的本义是“像”。（取女孩学话很像大人，这是女孩学语言的先天优势，古人也发现了这一点，故“像”义“从女从口”。）要“像”当然要“遵从，依照”一定的标准；才能、品行“像”某人，当是“比得上”他。既是“像”，当然还不是完全一样，故又引申出“如果”义，表假设。又因为“像”，有用作描摹事物的情态的词缀“…的样子”。

64、若

1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像）

2若入前为寿（第二人称代词，你，你的，也表示复数，你们）

3若止印三二本，未为简易（假如，如果）

4曾不若孀妻弱子（及，比得上）

5若夫霪雨霏霏，连月不开(若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有"象那…"的意思)

6若何：怎么办，怎么样

7若…何“对…怎么办”“对…怎么样”

【推导提示】“若”的一个基本义是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意义的引申跟“如”相似，请参照上面的提示。

65、善

1积善成德，而神明自得（好事，好的行为）

2素善留侯张良（友好，亲善）

3君子生非异也，善假于物也（擅长：善于）

4善刀而藏之（通"缮"，修治。引申为揩拭）

5先主曰"善" （表示同意的答词，可译为"好""对"）6尝学琵琶于穆、曹二善才（善才：唐时著名琵琶师，后也作以指琵琶师或曲师）

7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处）

8工欲善其事，必先利其器（做好、处理好）

9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕）

【推导提示】“善”的本义是“好，美好”。“有道德”、“有本领”、“做得对”当然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是与人“亲善”，与人“交好”。做得对自然是令人满意的“好的行为、优点”，美好的一切都是让人“喜欢”的。

66、少

1与少乐乐，与众乐乐，孰乐，（数量小，不多。这里为少数人。）

2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（不足，缺少）

3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微）

4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻）

5吾闻二世少子也，不当立（通"小"少子：小儿子）

6欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少）7显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视）

8义不杀少而杀众，不可谓知类（少数人）

9少间、少顷、少时、少焉、少刻等词语都表示“一会儿”，“不一会儿”、“不久”）

【推导提示】“少”的本义是“多的反面”。“稍，略微”指程度轻；“时间短暂”就是时间少，进一步引申出年龄少的“少年，青年”的意义；把人看“小”了，就是“轻视，瞧不起。”

67、涉

1楚人有涉江者（徒步渡水；引申为渡过）

2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到）

3今少卿抱不测罪，涉旬月，迫季东（经历，经过）

4涉猎：泛览群书而不一定求其精

【推导提示】“涉”的本义是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度过、通过”。进一步引申出“经历”。学习的经历是“涉猎，学习”，经历一些事情必然会与他人有“牵涉，关联”。

68、胜

1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住）2刑人如恐不胜（尽）

3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜）

4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过）5予观夫巴陵胜状（优美的，好的）【推导提示】“胜”的本义是“禁得起，忍得住”，所以能坚持到最后（即“尽”）并“胜过、超过”他人而取得最后的“胜利”，胜利当然要举行“盛大的”庆祝宴会，胜利是“美好”的事，由此又引申出“优美的山水古迹”。

69、识

1相逢何必曾相识（懂得，认识）

2鄙夫寡识（知识，见识）

3因笑谓迈曰："汝识之乎"（记住）

【推导提示】“识”的本义是“知道，认识，能辨别”。既然“知道”，当然就能“记住”。为了更好的记住事物，需要做一些“标记”，故又有“标记”的意义。

70、使

1怀王使屈原造为宪令（派遣，命令）

2不如因而厚遇之，使归赵（使，让）

3是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使）

4人皆得以隶使之（使唤）

5大王派一介之使至赵（使者）

6时周瑜受使至番阳（使命）

7周公之逮所由使也（主使，指使）

8向使三国各爱其地（假使）

【推导提示】“使”有两个基本义：一是连词，假使；一是叫，让。由“叫，让”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事吗？），进一步引申出奉使命的人“使臣”。

[来源71

、是

1觉今是而昨非（正确，认为正确）

2是又在六国下矣（这个，这样，这些）

3自信本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断）4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此）

5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此）

【推导提示】“是”的本义是“正直”。由此引申出事理的“正确”。其意动意义即是“认为正确”，我们同意别人的看法会说：“是，是的，是这样的”，故又引申出判断词“是”和指示代词“这，这样”。

72、适

1余自齐安舟行适临汝（到…去）

2贫贱有此女，始适还家门（女子，出嫁）

3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合）

4从上观之适与地平（恰好）

5适为虞人逐（刚才）

6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，被流放）

7又以适去，竟不自得（流放，贬职）

【推导提示】适的本义是“到[某地]去。”。到丈夫家去，就是“嫁”。古代女子“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，有父母决定，毫无自主权，故引申出“顺从”之义，并进一步引申出“适应”“舒适”“恰好”等义。

73、书

1乃丹书帛曰"陈胜王"（写，记下）

2卒买鱼烹食，得鱼腹中书（文字）

3烽火连三月，家书抵万金（书信）

4家贫，无以致书以观（书籍，书）

5拜送书于庭（国书）

6举世唯知其书（书法、字体）

7《书》曰：“满招损，谦得益”（特指《尚书》，泛指一切经书）

【推导提示】“书”的本义是“写，写字”。作名词是意义为“字”；“信”，“书籍”等都是一个字一个字写成的，古又引申出“信”和“一般的书籍”等意义。

74、孰

1唯大王与群臣孰计议之（通"熟"，仔细）

2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个）

3我孰与城北徐公美（孰与：与…比，哪一个更…，哪里比得上）

4寒暑和节，而五谷以孰（成熟）

5 孰若：哪如、哪里比得上

【推导提示】“孰”的本义是“谁”。后借做“熟”义，由此进一步引申出“深透，深入”的意义

75、属

1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀）

2属予作文以记之（通"嘱"嘱托）

3十三学得琵琶成，名属教坊第一部（隶属）

4在骨髓，司命之所属（掌管）

5忠之属也，可以一战（类）

6若属皆且为所虏（等、辈）

7查明属实，事属可行（系、是）

【推导提示】“属”的本义是“连接”。“撰写”正是把一个个字连接起来；“跟随”也是连接的形象描述。跟随某人自然“属于”某人一伙的，“隶属”当然是同一“类”被“管辖”的，“亲属”更是属于同一类的

76、数

1众数虽多，甚未足畏（数目，数量）

2每责一头，辄倾数家之产（几，几个）

3则胜负之数，存亡之理（命运）

4蒙冲斗舰乃以千数（计算）

5数吕师孟叔侄为逆（列举）

6三曰六艺，礼、乐、射、御、书、数（算术）

7天有常道矣，地有常数矣（法则、规律）

8今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也（技艺、方术）

9范增数目项王（屡次）

【推导提示】“数”的本义是“计算”。“数目”是“计算”出来的；计算成为一门技术就叫“算术”，并引申出一般意义上的“技艺”。“占卜”计算“命运、规律”等，故又有“占卜”“命运”等义。列举罪状，加以斥责当然就需要“计算”一项一项指出；数目多了，就可引申出“几”“屡次，多次”“密”等义。

77、率

1率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领）

2大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采（大致，一般，这个意义又说成"大率"）

3六国互丧，率赂秦耶（全都，一概）

4将率不能（主将）

5此吾所以敢率性就死不顾汝也（顺着、沿着）

6有军功者各以率受上爵（规格、标准）

7建始以来，日食地震，以率言之，三倍春秋（频率、比率）

【推导提示】“率”的本义是“循着，沿着”，就是有所“遵循，依照”。有所“遵循”，当然就会有“一定的标准”，有了标准，所有的人“一律”必须遵从。

78、说

1低眉信手续续弹，说尽心中无限事（讲明）

2而听细说，欲诛有功之人（言论，说法，主张）

3《师说》《捕蛇者说》（文体的一种）

4范增说项羽曰（劝说，说服）

5秦王不说（通"悦"，高兴）

【推导提示】“说”的本义是“说明，解说”，经过“解说”，就能“说服”别人（音shuì）；还可形成自己的“学说，主张”。说服别人，当然很高兴，故又有“喜悦”之义，后写作“悦”字。

79、私

1以先国家之急而后私仇也（私人的，自已的，与"公"相对）

2吾妻之美我者，私我也（偏爱）

3私见张良（私下，私密地）

4丹不忍以已之私，而伤长者之意（私利、私事）

5项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权（私交、秘密的活动）

【推导提示】“私”的本义是“私人的”，私人的事就是“私事”，并进一步引申出“私情”义，“私情”当然是“偷偷地”喽。

80、素

1十三能织素，十四学裁衣（白色的生绢）

2则素湍绿潭，回清倒影（白色的）

3彼君子兮，不素餐兮（空，白白地）

4素善留侯张良（向来，一向）

5披心腹，见情素（真情、本心）

6秦伯素服郊次，乡师而哭（没有文采的）

【推导提示】“素”的本义是“没有染色的丝娟”。“没有

染色”说明是平时就是这样不加修饰的，故引申出“朴素”“素来，一向”等义。“真情”当然是“朴素，朴实”的，不需修饰的，所以老子说：信言不美。

81、汤

1臣请就汤镬（热水，开水）

2臣侍汤药，未曾废离（汤药）

3疾在腠里，汤慰之所及也（同"烫"，用热水焐）

4汤池：1就温泉砌成的浴池2防守严密的护城河

5浩浩汤汤，横无际涯（汤汤：大水急流的样子）

【推导提示】“汤”的本义是“开水、热水”。后特指“沐浴时的热水”“中药加水煎制而成的汤剂”（两者都需热水或开水）。开水当然“烫”，故又有“烫”义（后写作“烫”）。

82、涕

1蒋氏大戚，汪然出涕曰（眼泪）

2士皆垂泪涕泣（哭泣）

3临表涕零，不知所言（涕零：流泪）

4目泪下，鼻涕长一尺（鼻涕）

【推导提示】“涕”的本义是“眼泪”，流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻涕（相信大家都有这样的感觉），故后又引申出“鼻涕”之义。

83、徒

1郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人）

2秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地）

3徒以吾两人在也（只，仅仅）

4班白者多徒行（步行）

5召令徒属曰："公等遇雨，皆已失期"（徒属：所属的人）

6仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉（门人、弟子）

7高祖亭长，为送徒郦山（指服劳役的犯人）

【推导提示】“徒”的本义是“步行”。“步兵”就是步行的。步行没有借助任何交通工具，故有“空”义，进一步引申出“徒然，没有效果”；步行还有“只”用脚走的内涵，故又虚化成“只、但、仅仅”等义。

84、亡

1沛公今事有急，亡去不义（逃亡，逃跑）

2诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失）

3今刘表新亡（死亡，死）

4战败而亡，诚不得已（灭亡）

5生之有时而用之亡度（通"无"没有）

6孔子伺时其亡也而往拜之（出外、不在）

【推导提示】“亡”的本义是“逃跑”。作名词则为“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，国家“失掉”即“灭亡”；生命“失掉”即“死亡”；东西失掉当然就“没有”了。

85、王

1 三十日不还，则请立太子为王（一国的君主）

2沛公欲王关中，（称王，统治天下）

3妃嫔媵嫱，王子皇孙（王子：君主的儿子，也指贵族子弟）

4王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁（王师：封建时代政府的军队）

【推导提示】“王”的本义是“帝王”“天子”。作动词则有“为王，统治天下”之义，后又作为“臣子的最高封爵”。

86、望

1吾令人望其气，皆为龙虎（远看，观察）

2日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）

3则请立太子为王，以绝秦望（希望）

4先达德隆望尊，门人弟子填其室（声望）

5在丁卯三月之望（农历每月十五日为"望"）

6并、汾乔木，望秋先陨（临近）

【推导提示】“望”的本义是“向远处看”。故有“观察”之义；“希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗？（由空间的远转变为时间的“远”）；“名誉、名望”当然是每个人所期望的；反义引申而为“埋怨，责怪”；阴历每月十五日前后“日月相望”，所以此时又叫“望日”。

87、恶

1表恶其能而不能用也（厌恶，嫉妒）

2廉君宣恶言（丑，劣，不好的）

3以小易大，彼恶知之（怎么，哪）

【推导提示】“恶”有两个基本义：一是貌丑；一是罪恶。容貌丑陋当然“不好”，会令人“讨厌，不喜欢”。

88、微

1微察公子，公子颜色愈和（偷偷地，悄悄地）

2其文约，其辞微，其志洁，其行廉（不暴露，深奥）3曹操比于袁绍，则名微而众寡（小，微小）

4动刀甚微（轻微，轻）

5东坡现右足，鲁直现左足，各微侧（稍微，略微）

6噫，微斯人，吾谁与归（如果没有，如果不是）

7夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（小数名，寸的百万分之一，常喻指细小的事情）

8微太子言，臣愿得谒之（表否定，不、不是）

【推导提示】“微”的本义是“微小，细微”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低贱，卑下”；势力小就是“衰微”。非常小就接近于“没有”（但又不是完全没有，故此义用于假设，我们不能感叹古人用词之巧。）由此义又可进一步引申出“隐匿”“暗暗地”等义。

89、悉

1赵王悉召群臣议（都，全）

2古之治天下，至孅至悉也（周全，详尽）

3丞相亮其悉朕意（知道）

4料大王之卒，悉之不过三十万（尽其所有）

5书不能悉意，略陈固陋（详尽地叙述）

【推导提示】“悉”的本义是“尽，全”。“详尽，详细”不就是“全部”表达出来吗？再进一步引申出动词“详尽地知道”。

90、相

1伯乐学相马（观察，审察）

2儿已薄禄相（容貌，貌相）

3至于幽暗昏惑而无物以相之（帮助，辅助）

4操虽托名汉相，其实汉贼也（宰相，丞相，相国）

5卒相与欢，为刎颈之交（互相）

6杂然相许（表示动作偏指一方，代词）

7宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉（古代主持礼仪的官）[来源学§科§网]

8于是舍人相与谏曰（相与、一起）

9某亦守法，与公甚相得（相得，相投合）

10便利在此月，六合正相应（相应、合适）

【推导提示】“相”的基本义有：一是仔细看，审察；一是扶助[盲人]（盲人不是用“木”拐杖的吗？加一“目”表示有人扶助）。

91、谢

1阿母谢媒人（推辞，谢绝）

2秦王恐其破璧，乃辞谢（道歉，认错）

3乃令张良留谢（辞别）

4昔初阳岁，谢家来贵门（辞别）

5哙拜谢，起，立而饮之（感谢）

6多谢后世人，戒之慎勿忘（告诉）

7及花之既谢（凋落）

8使君谢罗敷："宁可共载否"（请问）

【推导提示】“谢”的本义是“道歉，谢罪”。道歉当然就是要把道歉的话“告诉”别人。进一步引申出“辞，谢绝”。由此再引申出“辞别”，花辞别枝头即“凋谢”。

92、信

1牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（诚实，忠诚，信用）2疏屈平而信上官大夫（相信，信任）

3自可断来信，徐徐更谓之（使者，送信的人，此指媒人）

3海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求（确实，实在，的确）4低眉信手续续弹，说尽心中无限事（随意，随便）

5欲信大义于天下（同“伸”，伸张）

6信誓旦旦，不思其反（信誓：真诚的誓言）

7良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何（可靠的）

8今行而无信则秦未可亲也（信物、凭据）

9西忆岐阳信（音讯、消息）

10言必信，行必果（守信用）【推导提示】“信”的本义是“言语真实，不虚伪”。引申出“实在的，真实的”“守信”等义，言语真实，不说谎是一种美德，故古人又把它当作“一种道德”（仁义礼智信）。由“守信”进一步引申出“信用”，讲信用别人就会“相信，信任”你。

93、兴

1积土成山，风雨兴焉（兴起，发生）

2抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯（发动，调发）3大楚兴，陈胜王（兴盛，复兴）

4遇游僧澄源至，兴甚浓（兴致）

5夙兴夜寐（起、起来）

6事不成则礼乐不兴（作）

7政通人和，百废具兴（兴办、举办）

【推导提示】“兴”的本义是“起来，起身”。事物“起来”就是“出现”“发动”的形象表达。由“出现”进一步引申出“创立”（门派，学说等）之义。

94、行

1孔子曰：三人行，则必有我师（行走）

2赵王畏秦，欲毋行（去，离开；前往）

3此数者用兵之患也，而操皆冒行之（实行；做）

4则知明而行无过矣（行为，品行）

5行将为人所并，岂足托乎（将，将要）

6古诗的一种体裁。例白居易的《琵琶行》

7必能使行阵和睦，优劣得所（行列，队伍）

【推导提示】“行”的本义是“道路”（甲骨文即是十字路形）。道路自然是用来“走”的，路总是成“行列”的。“离开”当然是人走了；“运行、实施”、“流行、流动”等意义均是“走”的抽象表达；由“实施”引申出“行为，经历”就顺理成章了，一个人的“品行”不就是看他平日的“行为”吗？

95、幸

1则吾斯役之不幸（幸运）

2大王亦幸赦臣（侥幸，幸而，幸亏）

3夫赵强而燕弱，而君幸于赵王（宠爱）

4缦立远视，而望幸焉（皇帝到来）

5阙然久不报，幸勿为过（希望）

【推导提示】“幸”的本义是“逢凶化吉，免于灾祸”。故引申出“运气好境遇好”。“天子所至”“非法取得某种东西或实现某种愿望”当然都是运气好；天子在宫里常常到“宠爱，宠幸”的妃子处，故又引申出“宠爱，宠幸”之义。

96、修

1内立法度，务耕织，修守战之具（修理，整治）

2乃重修岳阳楼，增其旧制（修建，修造）

3议法度而修之于朝廷（修订，修改）

4不期修古，不法常可（学习，研究）

5邹忌修八尺有余（长，高）

6掌修国史（撰写）

7恐修名之不立（美好）

8臣修身洁行数十年（修养）修身：修养身心

【推导提示】“修”的本义是“培养，改进”等。事物要“改进”自然需要“修理（坏东西的改进），修葺（房子改进）修饰（语言服饰等的改进）”；改进的结果自然就是“善”（变好），“美”（变美）“长”（变高变长）。

97、徐

1不徐不疾（迟缓）

2清风徐来，水波不兴（慢慢地、缓缓地）

【推导提示】“徐”的意义很好记，只有“缓慢地，慢慢地”的意思。

98、许

1均之二策，宁许以负秦曲（答应，允许）

2塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑（期望）

3高可二黍许（表示大约和数量）

4不知何许人也（处所）

【推导提示】“许”有两个基本的意义：一是应允；一是表示不能确定的零数。

99、阳

1以其乃华山之阳名之也（山的南面，水的北面）

2斜阳草树，寻常巷陌（阳光，太阳）

3春日载阳，有鸣仓庚（温暖）

4儋阳为傅其奴（通“佯”，表面上，假装）

5周秦古玺，多作阳文（出的，外露的）

【推导提示】“阳”本义是“山南或水北”。这个地方正是阳光照得到的地方，故又引申出“日光，阳光”之义；后又借做“佯”，意义是“表面上，假装”。

100、要

1增减要语，奉行者莫辨也（重要，简要）

2筑石寨土堡于要隘（险要）

3凡先王之法，有要于时也（需要，符合，适合）

4张良出，要项伯（同"邀"，邀请）

5惟大辟无吏可要，然犹质其首（要挟）

6虽与府吏要，渠会永无缘（相约，誓约）

7要在安国家，利人民（要点、关键）

8若要人不知，除非已莫为（希望）

9要之，治平之久，天地不能不生人（总括、概括）10然地亦穷险，唯京师要其道（约束、控制）

【推导提示】“要”在古代即“腰”字（甲骨文是两手叉腰形）。腰子就是肾，古人认为是生命之本，是人体最基本的部位，故引申出“基本的东西，要点”，基本的东西都是“简要的”。腰子处在人体的中间，故又引申出“在半路上拦住”后来写作“邀”。往褒义发展为“邀请”；往贬义发展为“要挟”，往中性发展而为“求得，设法获得”。

101、宜

1将军禽操，宜在今日（适宜，合适）

2诚宜开张圣听（应当，应该）

3今阴阳不调，宜更历之过也（表推测，大概）

【推导提示】“宜”的本义是“适合，适宜”，既是“适合，适宜”的那就“应该，应当”这样做了。

102、遗

1秦无亡矢遗镞之费（遗失，丢失）

2小学而大遗，吾未见其明也（遗漏，忽略）

3诚宜开张圣听，以光先帝遗德（遗留，特指死去的人留下的）

4然与臣坐，顷之三遗矢矣[排泄（大小便）]

5公子闻之，往请，欲厚遗之（送给，给予）

6至唐李渤始访其遗踪（遗踪：遗迹，旧址）

7地有遗利，民有遗力（剩余的）

【推导提示】“遗”的本义是“失掉，遗失”。用作名词则是“遗失之物”；遗失东西往往是“忘掉，忽略”了；失掉了的东西只好“留下来”给别人拣喽；由“失掉之物”的意义又可特指“排泄大小便”。由“留”义引申出“死者留下的”“送给”“送信”“赠送”等义。

103、贻

1尝贻予核舟一，盖大苏泛赤壁云（赠送）

2我之怀矣。自贻伊戚（遗留）

3老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽（造成）

4贻人口实（给、被）

【推导提示】“贻”的本义是“赠给，送给”，引申出“遗留，留给”。

104、易

1秦王以十五城请易寡人之壁（换，换取）

2缙绅而能不易其志者，四海之大（改变，更改）

3采掇者易辨识耳（容易，平易）

4由是贼中险易远近虚实尽知之（地势，平坦，平易）5是以古之易财，非仁者，财多也（轻视）

6民富则田肥以易，田肥以易则出实百倍（整治）

7荣禄固操、莽之才，绝世之雄，待之恐不易易（很，非常）

【推导提示】“易”的基本意义有两个：一是“改变，变更”（从日从月，意为日月变换）；一是“容易”（也许古人认为日月变换是平常容易的事吧）。由“改变”引申出“交换，互换”“修治，治理”的意义；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走吗？），进一步引申出“安稳”（平坦的路走得安稳）。

105、阴

1指通豫南，达于汉阴（山的北面，水的南面）

2朝晖夕阴，气象万千（阴暗）

3阴风怒号，浊浪排空（阴冷，寒）

4故审堂下之阴，而知日月之行（阴影，树荫）

5阴知奸党名姓，一时收禽（暗中，暗地里）

6惟汉印多用阴文（凹入的）

7性阴密，忍诛杀，不见喜怒（阴险）

【推导提示】“阴”的本义是“山北或水南”（与“阳”正好相反），这里是太阳照不到的地方，故引申出“没有阳光，阴天”。由此引申出“阳光照不到的地方”“暗中，暗地里”（阴天当然暗喽）

106、右

1然视其左右，来而记之者已少（右边，与"左"相对）2拜为上卿，位在廉颇之右（秦汉以前以右为尊，因而指较高的地位，引申为上）

3又多豪右，共为不轨（古称世家大族为"右族"、"右姓"）

4梁弘御戎，莱驹为右（古代战车上坐在右边负责警卫并防止车身倾侧的力士称“车右”，也称为“右”）

5守成尚文，遭遇右武（尊重、重视）

6右韩而左魏（新近、袒护）

【推导提示】“右”的本义是“右边（的手）”（甲骨文字型是一只右手的正面的形状。金文则加了一口，意为：这是一只吃饭的手，即右手）。“右手”的首要功能是吃饭时把食物送到口中去，所以“右”字有了“帮助”（这一意义后由“佑”体现）之义；古人又以右为尊，故引申出“尊尚”之义。

107、再

1一鼓作气，再而衰，三而竭（第二次或两次）

2一弹再三叹（再三：屡次，多次）

【推导提示】“再”是“两次，第二次”的意思（不要跟现在的“再”混淆）。

108、造

1径造庐访成，视成所蓄（到…去）

2不知便可登峰造极不（到达某一境界）

3因造玉清宫，伐山取材（制作，建造）4怀王使屈原造为宪令（制定）

5小子有造（培养，造就）6造化钟神秀，阴阳割昏晓（造化：指天地、大自然）

【推导提示】“造”有两个基本义：一是“到某地去”；一是“做成，制造”。由“到某地去”可引申出“到达某一境界”（到某地去的抽象表达）

109、知

1人非生而知之者，孰能无惑（知道，懂得）

2君何以知燕王（了解）

3不知口体之奉不若人（感觉，感到）

4其真不知马也（识别）

5孰为汝多知乎（知识）

6则知明而行无过矣（通"智"，智慧）

7吾与之共知越国之政（主持，管理）8悲歌辞旧爱，衔泪觅新知（知已、朋友）

9绝宾客之知（交情）

10子产将知政矣（主持、管理）

【推导提示】“知”的本义就是“知道，懂得”，知道多了当然有“知识”，变得聪明即“知识丰富、见解高明”（后写作“智”）。

110、致

1致敬亭于幕府（送达，送来）

2一篇之中三致志焉（表达，表示）

3假舆马者，非利足也，而致千里（达到）

4家贫，无从致书以观（得到，取得）

5此人可就见，不可屈致也（招致，招引，引来）

6以致天下之士，合从缔交，相与为一（招纳，招引）7女行无偏斜，何意致不厚（致使，使）

8衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算（尽，极）

9先享无穷逸致矣（意志，意境）

10是我于花之未开，先享无穷逸致矣（意态、情趣）【推导提示】“致”的本义是“给予，送给，献出”。引申出“导致”。

111、质

1有复言令长安君为质者（人质或抵押）

2乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚（通"贽"，信物）

3永州之野产异蛇，黑质而白章（资质；质地）

4余立侍左右，援疑质理（质询，问）

5君不如肉袒伏斧质请罪（通“锧”，刑具，杀人时作垫用的砧板）

6形者神之质（本质、实质）

7质明，避哨竹林中（正、刚刚）

【推导提示】“质”的基本意义有两个：一是“抵押”；一是“本质，本体”。事物的“本质”是“朴实”“正直”的。由“正，正直”义引申出“向别人求正，以定是非”，要“向别人求正”自然是需要“询问，责问”的。

112、治[来源学科网]

1故治国无法则乱（管理，治理）

2博闻强志，明于治乱，娴于辞令（安定，有秩序，与"乱"相对）

3今治水军八十万众（修理，整训）

4君有疾在腠理，不治将恐深（医治）

5不效则治臣之罪（惩处，处置）

6于是约车治装，载券契而行（整理）

7同心一意，共治曹操（对付、抵御）

8此吾所以为治平之民虑也（治平；社会安定）

【推导提示】“治”的本义是“治水”。引申出一般“处理，进行某项工作”，处理国家大事是“治理”；处理病人是“治疗”；处理坏人是“惩治”。其它情况依此法译之。还引申出“治理好的”，特指国家太平。

113、诸

1赵王与大将军廉颇诸大臣谋（各，众多）

2投诸渤海之尾（"之于"合音词）

3王尝语庄子以好乐，有诸？（"之乎"合音词）

4潘崇曰："能事诸乎？"（代词，他、她、它（们））【推导提示】“诸”有两个意义：一是“众多，各个”；一是“之于”。

114、贼

1淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也（祸害，危害）2忍能对面为盗贼（作乱叛国或外来侵犯的人）

3燕王昏乱，其太子丹乃阴会荆轲为贼（刺客）

4贼二人得我，我幸皆杀之矣（强盗）

5坐桂公塘土围中，骑数过千其门，几落贼手死（敌人）4二人相憎欲相贼也（杀害）

5董卓狼戾（凶狠）贼忍（残忍）（狠毒）

【推导提示】“贼”的本义是“伤害，杀害”。引申出“强盗，杀人者”，“狠毒”等意义。“强盗、杀人者”当然是“祸害，祸患”。

115、族

1士大夫之族（家族，同姓的亲属，引申为"类"）

2族庖月更刀，折也（众，一般的）

3虽然，每至于族，吾见其难为（丛聚、集结之处）

4族秦者秦也，非天下也（灭族）

【推导提示】“族”的本义是“同性亲属”。作动词是“灭族”。亲属都是同一“种类”（同姓直系亲属）。物以类聚，所以又引申出“聚结”之义，进一步引申出“众，一般”之义。

116、卒

1夫以疾病之卒御狐疑之众（步兵，士兵）

2全卒为上，破卒次之（古军队编制，一百人为卒）

3初，鲁肃闻刘表卒（死）4卒相与欢，为刎颈之交（终于）

5五万兵难卒合（通"猝"，突然，仓猝）

【推导提示】“卒”的本义是肚子上的创伤。（甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子。内里是交叉文饰，乃是肚子上的花纹，这是指狩猎或战争中搏杀后的伤口。）由于古代医疗技术差，肚子受伤意味着“死亡”，因而“卒”有“死亡”之义；这一意义后来写作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意义。“死”就是生命“完毕”，由此进一步虚化为副词“终于”。

117、走

1双兔傍地走，安能辨我是雄雌（古代指疾行，即跑）2老翁逾墙走，老妇出门看（逃跑）

3操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也（使之逃跑）4窃计欲亡赵走燕（奔向、趋附）5骊山北构而西折，直走咸阳（走向）6太史公中马走司马迁再拜言（仆人）7豫备走舸，系于其尾（快）

8走虽为敏（谦称、我）

【推导提示】“走”的本义是“跑，逃跑”。（古代的走叫“行”）引申出“奔向”。

118、左

1然视其左右，来而记之者已少（左边）2人莫能左画方右画圆也（左手）

3古代地理上以东为左。干到江左，必要成功（东面）4古代以右为尊，左为较低的地位。诸士在已之左，愈贫贱，尤益敬，与钧（较低的地位）

5古代车上以左为尊。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生（车上的尊位）

【推导提示】“左”的本义是“左边（的手）”（甲骨文其字型是左手朝上的形状）。一般人左手更不灵活，故引申出“不合，不帮助”之义。由“不合”义又引申出“不正”之义。

119、坐

1项王，项伯东向坐（坐着，坐下）

2因击沛公于坐（通"座"，座位）

3停车坐爱枫林晚（因为，由于）

4与其坐而待亡，孰若起而拯之（坐守）

5指位置所在。坐北朝南（坐落）

6坐法去官（触犯）

【推导提示】“坐”的本义是人在席子上的跪跽之形，即“两膝着席，臀部压在脚跟上”。既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是不动的，故又有“止息，停留”义。

120、归

1寡人闻古之贤君，四方之民归（归附）之，若水归（趋向、归向）下也。

2君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（去）

3余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事（女子出嫁）

4而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。《虎》（辞官回家）

5将欲求托高义，世为亲戚，使受恩者知其所归，怀爱者知其所付《柳》

6归来见天子,天子坐明堂。（返回，回来）

7臣请完璧归赵。（归还）

【推导提示】“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。

高中语文120个文言文实词

120个文言实词 爱 1爱其子，择师而教之（爱护） 2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 3齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜） 4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏） 6古之遗爱也（恩惠） 7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏） 安 1风雨不动安如山（安稳） 2何故置某于安闲之地。（安全） 3然后得一夕安寝（安逸） 4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 5离山十里有王平安营（安置、安放） 6将军迎操，欲安所归乎（哪里） 7衣食所安（养生） 8既来之，则安之（使---安） 被 1禹，汤被之矣（蒙受，遭受） 2信而见疑，忠而被谤（表示被动） 3将军身被坚执锐，（通"披"穿在身上） 4被发行吟泽畔（通“披”披散） 5一日昼寝帐中，落被于地（被子） 6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖） 倍 1愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，违背） 2五则攻之，倍则分之（一倍，加倍） 3焉用亡邻以倍郑（增加） 4每逢佳节倍思亲（越发、更加） 本 1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干） 2盖亦反其本矣（根本。基础） 3本在冀州之南（本来，原来） 4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本） 5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信） 6若止印三二本（量词，书册的计量单位） 7此之谓失其本心（天赋的善心） 8本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等） 9抑本其成败之迹（推究本源、考查） 鄙 1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方） 2鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗）3鄙人不知忌讳。（鄙人，复合词，自称的谦辞） 4孔子鄙其小器（轻视）兵 1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械） 2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队） 3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略） 4左右欲兵之（用兵器杀人） 病 1君之病在肌肤，不治将益深（疾病） 2向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏） 3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点） 4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑） 5夫粜，二十病农，九十病末（损害） 6今人乃以俭相诟病（责备、羞辱） 察 1徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察） 2向察众人之议，专欲误将军（详审） 3虽不能察，必以情（了解，弄清楚） 4人又谁能以身之察察（察察，洁白的样子） 5明足以察秋毫之末（看清楚） 6人至察则无鱼（精明） 朝cháo 1朝服衣冠（zhāo 早晨） 2相如每朝时，常称病（朝见，朝拜） 3强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜） 4于是入朝见威王（朝廷） 5两朝开济老臣心（朝代） 6期年不听朝（朝政） 7坐南朝北（对、向） 曾 1曾不能毁山之一毛（用作加强语气，竟"、竟然"） 2寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经） 3而侯生曾无一言半辞送我（竟然） 4是高、曾时为一户（与自己隔两代的亲属） 5曾益其所不能（通"增"，增加） 乘chéng 1乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马） 2因利乘便，宰割天下（趁着，凭借） 3自京师乘风雪（冒着） 4比至陈，车六七百乘，（古时一车四马为一乘） 5乘鄂渚而反顾兮（登上） 6以乘韦先，牛二十犒师（shèng四） 诚 1帝感其诚（真心真意） 2战败而亡，诚不得已（实在，的确） 3今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果） 4帝感其诚（诚心，诚意） 除 1黎明即起，洒扫庭除（台阶） 2为汉家除残去秽（清除，去掉） 3举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉） 4即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理） 5予除右丞相兼枢密使（拜官授职） 6扶辇下除（门屏之间） 辞 1而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语） 2皆好辞而以赋见称（文词，文学） 3动以朝廷为辞（藉口） 4臣死且不避，卮酒安足辞（推辞） 5我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别） 6陶渊明的《归去来兮辞》（古代的一种文体） 7大礼不辞小让（讲究，计较） 8博闻强志，明于治乱，娴于辞令（应酬的言辞） 9秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉） 10近者奉辞伐罪（命令） 从 1沛公旦日从百余骑来见项王（跟随，随从） 2臣从其计，大王亦幸赦臣（听从，顺从） 3惑而不从师，其为惑也（向---学习） 4樊哙从良坐（依傍） 5从此道至吾军（由，自） 6弟走从军阿姨死（参与） 7其从如云（随从的人） 8欲不可从（放纵） 9昇死，其印为予群从所得（zòng次于最亲的亲属） 10合从缔交，相与为一（通"纵",合纵） 11品其名位，犹不失下曹从事（从事，官名） 12可以便宜从事，何必禀我（办事） 13然皆祖屈原之从容辞令（从容，舒缓，不急迫） 殆 1知彼知已，百战不殆（危险） 2且燕赵处秦革灭殆尽之际（近于，几乎） 3郦元之所见闻，殆与余同（大概，恐怕） 4思而不学则殆（精神疲倦而无所得） 当 1木兰当户织（对着，面对） 2募有能捕之者，当其租入（抵，相抵） 3有大石当中流（阻挡，抵挡） 4北邀当国者相见（执掌，主持） 5念窦娥葫芦提当罪愆（承担） 6臣知欺大王之罪当诛（应当，应该） 7将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜） 8犯法当死（判处，判罪） 9有狼当道，人立而啼（阻，拦） 10一夫当关，万人莫开（占据、把守） 11当是时也，商君佐之（值，在，正在） 12不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定） 道 1怀其璧，从径道亡（路，道路） 2从郦山下，道芷阳间行（取道） 3师者，所以传道受业解惑也（道理，规律） 4于是废先王之道（主张，思想，学说） 5伐无道，诛暴秦（道义） 6人道是，三国周郎赤壁（说，谈论） 7臣之所好者，道也（道理、规律） 8道不同，不相为谋（意向） 9闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路） 10故园谁道有书来（料想） 11道之以政（通导、引导） 得 1所得表众亦极七八万耳（得到，获得） 2古人之观于天地……往往有得（心得，收获） 3未得与项羽相见（能够） 4吾得兄事之（应该） 5所识穷乏者我欤（通“德”感恩） 6得无教我猎虫所耶（得无：莫非，岂不是） 7意气扬扬，甚自得也（得意） 8积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备） 9某亦守法，与公甚相得（融洽） 10此言得之（对、合适） 度 1试使山东之国与陈涉度长絜大（量，计算） 2度我至军中，公乃入（推测，估计） 3度义而后动（考虑） 4乃曰"吾忘持度"（尺寸，尺码） 5生之有时而用之亡度（限度，法度） 6衡下车，治威严，整法度（制度，法度） 7一夜飞度镜湖月（通"渡"渡过，越过） 8常有大度。（度量） 9群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（常态） 10崔九堂前几度闻（量词、次、回、个） 11予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（谱曲） 12春风不度玉门关（过） 非 1登高而招，臂非加长也（不，没有） 2而墨子非之（责怪，反对） 3人非生而知之者，孰能无惑（不是） 4非刘豫州莫可以当曹操者（除非，除了） 5备他盗之出入与非常也（非常：意外的变故） 6觉今是而昨非（不对的，错误的） 1

高考文言文：120个文言实词(成语助记)

高考120个文言实词与成语结合记忆 你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。——董卿《中国诗词大会》 你在学习上花的任何努力，都会在高考时刻给你回报。----寄同学们 声明：部分内容来源网络，版权归原作者。 1.安 安分守己: 安:安守。安守本分,规矩老实。 安土重迁: 安:安心,习惯,安于。在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。形容留恋故乡。 安居乐业: 安:安于。比喻安定地生活,愉快地工作。形容管理者把社会治理得很好。 安贫乐道: 安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德,后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困,仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现,宁愿处于贫困恶劣的环境。安闲自得: 安:安闲。安静清闲,感到非常舒适。 安堵如故: 安:安稳。指相安无事没有改变或十分安定。 相安无事: 安:安稳。指彼此相处平安和睦,没有什么争执或冲突。 安身立命: 安身:容身,在某处安下身来;立命:精神有所寄托。生活有着落,精神有所寄托。 计将安出: 安:怎么,怎样。如何制定计谋呢? 燕雀安知鸿鹄之志:比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 2.爱 爱不释手: 爱:喜爱。喜爱得舍不得放手。 节用爱民: 爱:爱护。节省开支,爱护百姓。 爱惜羽毛: 爱:爱惜,珍惜。羽毛:比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声,行事十分谨慎。 爱才若渴: 爱:爱慕。爱慕贤才,急欲求得,就像口渴急于喝水一样。 爱财如命: 爱:吝惜;舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程度。 3.被 泽被后世: 被:覆盖。恩惠遍及到后代的人民。 被褐怀玉: 被:通“披”,穿。褐,泛指粗布衣服。身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。 被坚执锐: 被:通“披”,穿。穿坚固甲胄,握锐利武器。指上阵战斗或做好战斗准备。 被发佯狂: 被,通“披”,披散。披散头发,装作疯狂。 聪明反被聪明误: 被:表被动。自以为聪明反而被聪明耽误或坑害。 被灾蒙祸: 被、蒙:遭受。指遭受灾祸。 4.倍 事半功倍: 倍:加倍。只用一半的功夫,而收到加倍的功效。形容用力小而收效大。 倍道而行: 倍:加倍;道:行程。加快速度,一天走两天的行程。 弃义倍信: 倍:通“背”,背叛,违背。背离信义。指不讲道义,不守信用。 5.本 照本宣科: 本:书本;科:科条,条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿,没有发挥,不生动。 正本清源: 正:使之正,引申为整顿; 本:树根,引申为根本;正本:从根本上整顿;源:水源,源头;清源:从源头上清理。从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。 本末倒置: 本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

高考文言文120实词

常见的文言实词有以下120个： 爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。 另外还有常见文言虚词的用法，也属于考察范围。文言虚词较之实词比较复杂，灵活多样，难以区分和把握。常见的文言虚词有18个，即：之、其、而、则、以、乃、于、者、因、也、乎、焉、与、何、为、若、且、所。 1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”） 9.长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出） 15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离）4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）6、抵挡。（“锐不可当”） 19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》） 20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）

高考120个文言实词 (完整版)

高考120个文言实词 ★1爱： ①爱护。爱其子，择师而教之（爱护）《师说》译文：爱护他的孩子，（就）选择老师去教导他。 父母之爱子，则为之计深远（爱护）《触龙说赵太后》译文：父母疼爱子女，就应该替他们做长远打算。 ②喜欢，爱好。秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》 译文：秦统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。 ③舍不得，吝惜，爱惜。齐国虽褊小，我何爱一牛（舍不得，吝惜）《齐桓晋文之事》 译文：齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝惜一条牛？向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）《六国论》 译文：如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土 ④爱慕，欣赏。予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）《爱莲说》 译文：我却只欣赏莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽） ⑤恩惠。古之遗爱也（恩惠）《左传》 译文：（子产执政之道，）正是古人遗留下的恩惠啊 ⑥隐蔽，躲藏。爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）《诗经静女》 译文：却隐藏起来找不到，急得我搔头又徘徊。 ⑦怜惜，同情。爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）（怜惜，同情）《左传》 ★2安： ①安全，安稳，安定。风雨不动安如山（安稳）《茅屋为秋风所破歌》译文：风雨无忧安稳如大山。 何故置某于安闲之地。（安全）《失街亭》译文：为什么把我放在安全清闲的地方。 谢庄遂安（安全、安定、安稳）《冯婉贞》译文：谢庄于是安全了。 不患寡而患不均，不患贫而患不安（安全、安定、安稳）《季氏将伐颛臾》 译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。 然后得一夕安寝（安逸）《六国论》译文：这才能睡一夜安稳觉 ②安抚，抚慰。则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）《赤壁之战》 译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好 ③安置、安放。离山十里有王平安营（安置、安放）《失街亭》 译文：距离山十里地有王王平在那里安置营寨。 ④使---安。既来之，则安之（使---安定）《季氏将伐颛臾》 译文：他们来了，就得使他们安心。 ⑤疑问代词：哪里，怎么。将军迎操，欲安所归乎（哪里）《赤壁之战》 译文：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢？ 沛公安在（哪里）《鸿门宴》译文：沛公在哪里？ 燕雀安知鸿鹄之志哉（怎么，哪里）《陈涉世家》译文：燕子麻雀哪里知道大雁的志向呢？ ⑥养生。衣食所安（养生）《曹刿论战》译文：衣服、食品这些养生的东西 ★3被 :读音一：bai:①被子（名词） 一日昼寝帐中，落被于地（被子）《杨修之死》 译文：一天白天，（曹操）正在大帐中睡觉的时候，被子掉到地上了。 ②覆盖（动词）大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）《答韦中立论师道书》

高中常见120个文言实词详细解释

高中常见120个文言实词详细解释[河北省柴沟堡第一中学官方网站] 作者:周向阳收集来源:河北省柴沟堡第一中学官方网站录入:Admin 更新时间：2008-10-7 23:21:00 点击数：1040 【字体：】 1．爱，ài （1）名词，恩惠 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传·昭公二十年》） ——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。”（2）动词 ①给人恩惠 吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记·陈涉世家》） ——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱 爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》） ——喜爱他的儿子，选择良师教他们。 ③怜惜，同情 爱其二毛，则如服焉。（《左传·子鱼论战》） ——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。 ④吝惜，舍不得 齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子·齐桓晋文之事》） ——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？ ⑤通“薆”，隐蔽，躲藏 爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经·邶风·静女》）

——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。 （3）形容词，吝啬 百姓皆以王为爱也。（《孟子·齐桓晋文之事》） ——百姓都认为您是吝啬啊。 2．安，ān （1）形容词 ①安全，平安 谢庄遂安。（《冯婉贞》） ——谢庄于是就安全了。 ②安稳 风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》） ——在风雨中像大山一样安稳。 ③安定，舒适 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》） ——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。（2）动词 ①安身 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传·曹刿论战》） ——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。 ②安置 离山十里有王平安营。（《三国演义·失街亭》） ——离山十里有王平在那里安置营地。

高中语文文言文实词120个精编汇总

安 1.风雨不动安如山（安稳） 2.何故置某于安闲之地。（安全） 3.然后得一夕安寝（安逸） 4.则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 5.离山十里有王平安营（安置、安放） 6.将军迎操，欲安所归乎（哪里） 7.衣食所安（养生） 8.既来之，则安之（使——安） 爱 1.爱其子，择师而教之（爱护） 2.秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 3.齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜） 4.向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 5.予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏） 6.古之遗爱也（恩惠） 7.爱而不见，搔首踯躅（通“薆”。隐蔽，躲藏） 倍 1.愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违背） 2.五则攻之，倍则分之（一倍，加倍） 3.焉用亡邻以陪郑（通“倍”，增加） 4.每逢佳节倍思亲（越发、更加） （《孙子兵法？谋攻篇》中说：“凡用兵之法：十则围之，五则攻之，倍则分之；敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”即用兵的一般原则和方法，兵力十倍于敌时就包围它，五倍于敌时就进攻它，两倍于敌时就分化它，以造成绝对优势，然后将其各个击灭。和敌人势均力敌时有战胜敌人的能力，数量少于敌人时有骚挠（“逃”为“挑”之借字，训为“挠”）敌人的能力，力量弱于敌人时有避开敌人的能力。） 被 1.禹，汤被之矣（蒙受，遭受） 2.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动，助词） 3.将军身被坚执锐（通“披”，穿在身上或披在身上） 4.被发行吟泽畔（通“披”，披散） 5.一日昼寝帐中，落被于地（被子） 6.大雪逾岭，被南越中数州（覆盖） 本 1.凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干） 2.盖亦反其本矣（根本。基础） 3.本在冀州之南（本来，原来） 4.今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本） 5.是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信） 6.若止印三二本（量词，书册的计量单位） 7.此之谓失其本心（天赋的善心） 8.本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等） 9.抑本其成败之迹（推究本源、考查） 鄙 1.蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方，名词） 2.鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗，形容） 3.鄙人不知忌讳。（鄙人，复合词，自称的谦辞） 4.孔子鄙其小器（轻视，动词） 兵 1.收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械） 2.赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队） 3.故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略） 4.左右欲兵之（用兵器杀人，名词作动词） 5.赢闻晋鄙之兵符常在王卧内（兵符，复合词，古代调兵用的凭证） 病 1.君之病在肌肤，不治将益深（疾病，名词） 2.向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏，形容词）

高考语文文言文120个实词配套练习,附详细答案

120文言文实词 1、爱： ①喜爱，爱护；②怜惜，同情；③吝惜，舍不得。 例句： ?诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱（）珍器重宝肥饶之地。（《过秦论》） ?此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱（）人。（《过秦论》） ?爱（）其子，择师而教之。（《师说》） ?秦爱（）纷奢，人亦念其家。（《阿房宫赋》） ?嗟夫！使六国各爱（）其人，则足以拒秦。（《阿房宫赋》） ?桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱（）。（《项脊轩志》） 答案：?吝惜，舍不得，吝啬；?喜爱，爱护；?喜爱；?喜爱；?爱护；?喜爱。 2、安：①安稳，安定，安全；②安逸，安乐；③安心；④安放，设置（后起意义）；⑤疑问代词，哪里，哪儿；⑥疑问副词，怎么，哪里。 例句： ?丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安（）。（《季氏将伐颛臾》） ?既来之，则安（）之。（《季氏将伐颛臾》） ?沛公曰：“君安（）与项伯有故？”（《鸿门宴》） ?臣死且不避，卮酒安（）足辞！（《鸿门宴》） ?项王曰：“沛公安（）在？”（《鸿门宴》） ?思国之安（）者，必积其德义。（《谏太宗十思疏》） ?不念居安（）思危，戒奢以俭（《谏太宗十思疏》） ?将有作，则思知止以安（）人（《谏太宗十思疏》） ?固一世之雄也，而今安（）在哉？《赤壁赋》 ?安（）得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安（）如山？（《茅屋为秋风所破歌》） ⑴然后知生于忧患，而死于安（）乐也。（《生于忧患，死于安乐》） ⑵安（）能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（《梦游天姥吟留别》） ⑶燕雀安（）知鸿鹄之志哉？（《陈涉世家》） ⑷成语“皮之不存，毛将安（）附”“塞翁失马，安（）知非福” 答案：??使……安定；?疑问副词，怎么；?疑问副词，怎么，哪里；?疑问代词，哪里，哪儿；?安稳，安定，安全；?安逸，安乐；?使……安定；?疑问代词，哪里，哪儿；?疑问副词，怎么/安稳，安定，安全；⑴安逸，安乐；⑵疑问副词，怎么，哪里；⑶疑问副词，怎么，哪里；⑷疑问副词，怎么，哪里/疑问副词，怎么，哪里。 3、被：①被子；②覆盖；③施及，加于……之上；④蒙受，遭受；⑤介词，表示被动；⑥音同“披”，披在身上或穿在身上。⑦音同“披”，披散，散开。 例句： ?未几，成归，闻妻言，如被（）冰雪。（《促织》） ?屈原至于江滨，被（）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（《史记·屈原列传》）

高考语文文言文120个实词及其例句翻译

1．爱，ài （1）名词，恩惠 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传?昭公二十年》） ——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。”（2）动词 ①给人恩惠 吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记?陈涉世家》） ——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱 爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》） ——喜爱他的儿子，选择良师教他们。 ③怜惜，同情 爱其二毛，则如服焉。（《左传?子鱼论战》） ——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。 ④吝惜，舍不得 齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子?齐桓晋文之事》） ——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？ ⑤通“薆”，隐蔽，躲藏 爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经?邶风?静女》） ——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。 （3）形容词，吝啬 百姓皆以王为爱也。（《孟子?齐桓晋文之事》） ——百姓都认为您是吝啬啊。 2．安，ān （1）形容词 ①安全，平安 谢庄遂安。（《冯婉贞》） ——谢庄于是就安全了。 ②安稳 风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》） ——在风雨中像大山一样安稳。 ③安定，舒适 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》） ——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。 （2）动词 ①安身 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传?曹刿论战》） ——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。 ②安置 离山十里有王平安营。（《三国演义?失街亭》） ——离山十里有王平在那里安置营地。

③抚慰，安抚 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《资治通鉴?赤壁之战》） ——如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。 ④使……安定 既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》） ——使他们到来之后，就要使他们安定下来。 ⑤安心 予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》） ——我调出京城做官二年来，感到坦然安心。 （3）疑问代词，怎么，哪里 臣死且不避，卮酒安足辞？（《史记?鸿门宴》） ——我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢？ 3．被，读音一：bèi （1）名词，被子 外 人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》） ——外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。 （2）动词 ①覆盖 大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立论师道书》） ——大雪飘过岭南，覆盖了南越一带好几个州。 ②遭受 世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。（《论积贮疏》） ——世上有灾年和丰年，是自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过。 （3）介词，表示被动 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《史记?屈原列传》） ——诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？ 读音二：pī，通“披” ①穿在身上或披在身上 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《史记?陈涉世家》） ——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。 ②披散 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《史记?屈原列传》） ——屈原来到江边，披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句。 4．倍，bèi （1）动词 ①背向，背着 兵法右倍山陵，前左水泽。（《史记?淮阴侯列传》） ——按照兵法，（布阵时）应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽。 ②违背，背叛

高考文言文120个实词填空

高考文言文120个实词小故事助记【既可以有效记忆词语，又可以作为写作的素材】 （一）1、爱 楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有氏之风独爱（）菊，众人爱（）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（）而不见。 2.安 战国间，诸侯欲觅安（）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国相安（），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远地安（）军，败矣。逝者如斯，而今安（）在哉？ 3.被 屈原忠而被（）谤，既黜，其思忧且幽。被（）发被（）氅行吟泽畔。虽大雪被（）衣，身被（）十余创，尤不为苦也。 4.倍 武陷匈奴，不倍（）节义。乡情于游子过百倍（）。十年间，每逢佳节，犹倍（）思亲。 5.本 柳宗元本（）求宦达，而谪；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（），即今日所见本（），以本（）其当日心境。 6.鄙 晋之鄙（）有二人，临地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（）人曰：“人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔）人。 7.兵 涉初起之时，用兵（）之道不及国之谋士，而能削木为兵（），以疲惫之兵（），遂灭。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（）其友，勿劝。 8.病 桓公身有疾．左右病（）之，求扁鹊治，而不治，病（）入脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔）。今人常以此相诟病（）。 9.察 郡守察〔）密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（），然帝以为密品之察察（），乃众人之，于是令其郡守察（）孝廉，足见帝之察（）。 10.朝 邹忌旦日朝（）服衣冠，于朝（）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（）谋臣所景仰。 （二）11.曾 愚公自曾（）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（）不若孩儿？世代移山，终有竟日。” 12.乘 渊明手握《左传》，乘（）彼桅垣，阅至“公与之乘（）" ,感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（）雪，至家，心乃定，居家乘（）化以归尽。 13.诚 蔺相如携和氏璧至，足见国之诚（），而王佯召有司案图指从此以往十五都予。相如度王诚（）无意，乃遣从者怀璧于，后诚（）如此。 14.除 荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（）其东屋之除〔）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（）其官职，令其刺王。荆轲曰：“除（）吾死，不然事定成！”

高考文言文120个实词详解

高考文言文120个实词详解 1．爱，ài （1）名词，恩惠 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传?昭公二十年》） ——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。” （2）动词 ①给人恩惠 吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记?陈涉世家》） ——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱 爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》） ——喜爱他的儿子，选择良师教他们。 ③怜惜，同情 爱其二毛，则如服焉。（《左传?子鱼论战》） ——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。 ④吝惜，舍不得 齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子?齐桓晋文之事》） ——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？ ⑤通“薆”，隐蔽，躲藏 爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经?邶风?静女》） ——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。 （3）形容词，吝啬 百姓皆以王为爱也。（《孟子?齐桓晋文之事》） ——百姓都认为您是吝啬啊。 2．安，ān （1）形容词 ①安全，平安 谢庄遂安。（《冯婉贞》） ——谢庄于是就安全了。 ②安稳 风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》） ——在风雨中像大山一样安稳。 ③安定，舒适 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》） ——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。 （2）动词 ①安身 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传?曹刿论战》） ——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。 ②安置 离山十里有王平安营。（《三国演义?失街亭》） ——离山十里有王平在那里安置营地。 1

高考语文文言文常用120个实词归纳总结

高考语文文言文常用120个实词归纳总结 以苏教版必修一至必修五为主 临猗县银星学校赵霞 爱 1爱其子，择师而教之（爱护） 2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 3向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 4予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏） 安 1安能屈豪杰之流（怎么） 2然后得一夕安寝（安逸） 3沛公安在（哪里） 4衣食所安（养生） 5既来之，则安之（使---安） 6 思国之安者，必积其德义（安定） 7则思知止以安人（使、、、安宁） 被 1信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动） 2将军身被坚执锐，（通\'披\'穿在身上或披在身上） 3被发行吟泽畔（通“披”披散） 倍 1愿伯具言臣之不敢倍德也（通\'背\'，背叛，违背） 2 每逢佳节倍思亲（越发、更加） 本 1臣闻求木之长者，必固其根本（草本的根或茎干） 2今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本） 3此之谓失其本心（本心，本性，天赋的善心） 鄙 1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方） 2鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗） 3越国以鄙远（把、、、当作边邑） 兵 1非兵不利（武器） 2而秦兵又至矣（军队） 3斯用兵之效也（战争）

4 夜则以兵围所寓舍（士兵） 5约以联兵大举（兵力） 6非我也，兵也（兵器，刀） 7又兵象也，于行用金（征伐） 病 1其疾病而死（疾病，患上疾病） 察 1察邻国之政（考察） 2前太守臣逵察臣孝廉（考察推举） 3虽不能察，必以情（了解，弄清楚） 4人又谁能以身之察察（察察，洁白的样子） 5俯察品类之盛（细看） 朝cháo 1朝歌夜弦，为秦宫人。（zhāo 早晨） 2相如每朝时，常称病（朝见，朝拜） 3于是入朝见威王（朝廷） 4坐南朝北（对、向） 曾 1曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于\'连----都----\'或\'竟\'、竟然\'） 2寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经） 3而侯生曾无一言半辞送我（竟然） 4曾益其所不能（通\'增\'，增加） 5则天地曾不能以一瞬（简直竟然） 乘chéng 1于是乘其厉声以呵（趁着） 2若夫乘天地之正（顺应） 诚 1诚不自意返吾衣冠（实在，的确） 2 必竭诚以待下（诚心，诚意） 3臣诚恐见欺于王而负赵（确实） 4仆诚以著此书（果真） 除 1即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理） 2予除右丞相兼枢密使（拜官授职） 3赵王扫除自迎，执主人之礼（台阶）

2019高考语文：120个常考文言实词

2019高考语文：120个常考文言实词 1．爱ài ①喜爱。晋陶渊明独爱菊。(《爱莲说》) ②热爱。少无适俗韵，性本爱丘山。[《归园田居(其一)》] ③爱护。爱其子，择师而教之。(《师说》) ④爱惜。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行。(《六国论》) ⑤吝惜，舍不得。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。(《过秦论》)(2014?江苏高考) ⑥通“薆(ài)”，隐蔽，躲藏。爱而不见，搔首踟蹰。(《诗经?静女》) ⑦吝啬。百姓之以王为爱也。(《齐桓晋文之事》) ⑧亲爱的，心爱的。见大王爱女牧羊于野。(《柳毅传》) 2．安ān ①抚慰，安抚。时时为安慰，久久莫相忘。(《孔雀东南飞并序》) ②安置，安放。离山十里有王平安营。(《失街亭》) ③使……安定。既来之，则安之。(《季氏将伐颛臾》) ④安适，安身。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。《归去来兮辞并序》

⑤安稳。风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》) 安定。思国之安者，必积其德义。(《谏太宗十思疏》) ⑥表反问，哪里，怎么。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！(《梦游天姥吟留别》) ⑦表疑问，哪里，哪儿。沛公安在？(《鸿门宴》) 3．被 bèi ①被子。一日昼寝帐中，落被于地。(《杨修之死》) ②覆盖。成归，闻妻言，如被冰雪。(《促织》) ③施加，施及。幸被齿发，何敢负德？(《柳毅传》) ④遭受，遇到。秦王复击轲，被八创。《荆轲刺秦王》 ⑤表示被动。妆成每被秋娘妒。(《琵琶行并序》) pī ①穿在身上或披在身上。将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。(《陈涉世家》) ②披散，散开。屈原至于江滨，被发行吟泽畔。(《屈原列传》) 4．倍bèi

高中语文文言实词120个全汇总

安 1.风雨不动安如山（安稳） 2.何故置某于安闲之地。（安全） 3.然后得一夕安寝（安逸） 4.则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 5.离山十里有王平安营（安置、安放） 6.将军迎操，欲安所归乎（哪里） 7.衣食所安（养生） 8.既来之，则安之（使——安） 爱 1.爱其子，择师而教之（爱护） 2.秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 3.齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜） 4.向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 5.予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏） 6.古之遗爱也（恩惠） 7.爱而不见，搔首踯躅（通“薆”。隐蔽，躲藏） 倍 1.愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违背） 2.五则攻之，倍则分之（一倍，加倍） 3.焉用亡邻以陪郑（通“倍”，增加） 4.每逢佳节倍思亲（越发、更加） （《孙子兵法？谋攻篇》中说：“凡用兵之法：十则围之，五则攻之，倍则分之；敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”即用兵的一般原则和方法，兵力十倍于敌时就包围它，五倍于敌时就进攻它，两倍于敌时就分化它，以造成绝对优势，然后将其各个击灭。和敌人势均力敌时有战胜敌人的能力，数量少于敌人时有骚挠（“逃”为“挑”之借字，训为“挠”）敌人的能力，力量弱于敌人时有避开敌人的能力。） 被 1.禹，汤被之矣（蒙受，遭受） 2.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动，助词） 3.将军身被坚执锐（通“披”，穿在身上或披在身上） 4.被发行吟泽畔（通“披”，披散） 5.一日昼寝帐中，落被于地（被子） 6.大雪逾岭，被南越中数州（覆盖） 本 1.凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干） 2.盖亦反其本矣（根本。基础） 3.本在冀州之南（本来，原来） 4.今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本） 5.是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）

高中文言文120实词例句翻译

1、爱 ①爱护 爱其子，择师而教之（爱护）《师说》 译文：爱护他的孩子，（就）选择老师去教导他。 父母之爱子，则为之计深远（爱护）《触龙说赵太后》 译文：父母疼爱子女，就应该替他们做长远打算。 ②喜欢，爱好 秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》 译文：秦统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。 ③舍不得，吝惜，爱惜 齐国虽褊小，我何爱一牛（舍不得，吝惜）《齐桓晋文之事》 译文：齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝惜一条牛？ 向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）《六国论》 译文：如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土 ④爱慕，欣赏 予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）《爱莲说》 译文：我却只欣赏莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽） ⑤恩惠 古之遗爱也（恩惠）《左传》 译文：（子产执政之道，）正是古人遗留下的恩惠啊 ⑥隐蔽，躲藏 爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）《诗经静女》 译文：却隐藏起来找不到，急得我搔头又徘徊。 ⑦怜惜，同情 爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）（怜惜，同情）《左传》 2、安 ①安全，安稳，安定 风雨不动安如山（安稳）《茅屋为秋风所破歌》 译文：风雨无忧安稳如大山 何故置某于安闲之地。（安全）《失街亭》 译文：为什么把我放在安全清闲的地方。 谢庄遂安（安全、安定、安稳）《冯婉贞》 译文：谢庄于是安全了。 不患寡而患不均，不患贫而患不安（安全、安定、安稳）《季氏将伐颛臾》 译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。然后得一夕安寝（安逸）《六国论》 译文：这才能睡一夜安稳觉

②安抚，抚慰 则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）《赤壁之战》 译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好 ③安置、安放 离山十里有王平安营（安置、安放）《失街亭》 译文：距离山十里地有王王平在那里安置营寨。 ④使---安 既来之，则安之（使---安定）《季氏将伐颛臾》 译文：他们来了，就得使他们安心。 ⑤疑问代词：哪里，怎么 将军迎操，欲安所归乎（哪里）《赤壁之战》 译文：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢？ 沛公安在（哪里）《鸿门宴》 译文：沛公在哪里？ 燕雀安知鸿鹄之志哉（怎么，哪里）《陈涉世家》 译文：燕子麻雀哪里知道大雁的志向呢？ ⑥养生 衣食所安（养生）《曹刿论战》 译文：衣服、食品这些养生的东西 3、被 读音一：bèi ①被子（名词） 一日昼寝帐中，落被于地（被子）《杨修之死》 译文：一天白天，（曹操）正在大帐中睡觉的时候，被子掉到地上了。 ②覆盖（动词） 大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）《答韦中立论师道书》 译文：大雪越过南岭。覆盖了南越之地的几个州郡。 ③遭受，遇到，蒙受 世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣（蒙受，遭受）《论积贮疏》 译文：年成有好坏（荒年、丰年），（这是）大自然常有的现象，夏禹、商汤都遭受过。秦王复击轲，被八创（遭受，遇到）《荆轲刺秦王》 译文：秦王又击杀荆轲，（荆轲）受了八处伤。 ④加 幸被齿发，何敢负德（加）《柳毅传》 译文：承蒙您的大恩大德，我怎敢忘记？ ⑤介词，表示被动 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）《屈原列传》

高考语文120个常见文言实词例释

高考语文120个常见文言实词例释 1．爱，ài （1）名词，恩惠 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传?昭公二十年》） ——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。”（2）动词 ①给人恩惠 吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记?陈涉世家》） ——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱 爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》） ——喜爱他的儿子，选择良师教他们。 ③怜惜，同情 爱其二毛，则如服焉。（《左传?子鱼论战》） ——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。 ④吝惜，舍不得 齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子?齐桓晋文之事》） ——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？ ⑤通“薆”，隐蔽，躲藏 爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经?邶风?静女》） ——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。 （3）形容词，吝啬 百姓皆以王为爱也。（《孟子?齐桓晋文之事》） ——百姓都认为您是吝啬啊。 2．安，ān （1）形容词 ①安全，平安 谢庄遂安。（《冯婉贞》） ——谢庄于是就安全了。 ②安稳 风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》） ——在风雨中像大山一样安稳。 ③安定，舒适 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》） ——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。 （2）动词 ①安身 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传?曹刿论战》） ——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。 ②安置 离山十里有王平安营。（《三国演义?失街亭》） ——离山十里有王平在那里安置营地。 ③抚慰，安抚 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《资治通鉴?赤壁之战》）

高考文言文常见120个实词

高考常见120个实词 1、爱 1爱其子，择师而教之（爱护）《师说》 2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》 3齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜）《齐桓晋文之事》 4予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）《爱莲说》 6古之遗爱也（恩惠） 7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）《诗经静女》 推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”） 2、安 1风雨不动安如山（安稳） 2何故置某于安闲之地。（安全） 3然后得一夕安寝（安逸） 4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 5离山十里有王平安营（安置、安放） 6将军迎操，欲安所归乎（哪里） 7衣食所安（养生） 8既来之，则安之（使---安） 推导提示：“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。 3、被 1禹，汤被之矣（蒙受，遭受） 2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）《赤壁之战》 3将军身被坚执锐，（通"披"穿在身上或披在身上）《屈原列传》 4被发行吟泽畔（通“披”披散）《屈原列传》 5一日昼寝帐中，落被于地（被子）《左忠毅公逸事》 6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）《登泰山记》 推导提示：“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ 4、倍 1愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，违背）《鸿门宴》 2五则攻之，倍则分之（一倍，加倍） 3焉用亡邻以倍郑（增加）《烛之武退秦师》 4每逢佳节倍思亲（越发、更加）《九月九日忆山东兄弟》 推导提示：“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。 5、本 1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干） 2盖亦反其本矣（根本。基础）《齐桓晋文之事》 3本在冀州之南（本来，原来）《愚公移山》 4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本） 5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信） 6若止印三二本（量词，书册的计量单位）《活版》 7此之谓失其本心（天赋的善心）《齐桓晋文之事》 8本末倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等） 9抑本其成败之迹（推究本源、考查）《伶官传序》 推导提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。 6、鄙 1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方）《劝学》 2鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗）《廉颇蔺相如列传》