当前位置：搜档网 › 读书笔记之《历史法学》

读书笔记之《历史法学》

《历史法学》读书笔记

阅读书目及作者简介：

《历史法学》，程琥著，法律出版社2005年版

程琥，男，中国人民大学法学博士，北京市高级人民法院行政审判庭庭长，兼任北京市法学会行政法研究会常务理事，国家行政学院、中国人民大学、中国政法大学客座研究员，曾出版《历史法学》、《发达国家立法制度》、《全球化与国家主权——比较分析》等专著，参与编写《行政诉讼前沿实务问题研究》、《物权法与行政诉讼实务问题研究》。

读书心得：

第一章历史法学概述

第一节历史法学的概念和特点

历史法学，一般是指18世纪末19世纪初，在德国形成的以胡果和萨维尼等为代表的，以历史的观点和历史的方法来研究法律的一种思潮，是一种实证主义的法学流派，又称为历史法学派。

一、历史法学与自然法学

二、历史法学与分析实证主义法学

三、历史法学与社会学法学

第二节历史法学的产生背景

历史法学诞生于德国有着其特定的思想政治背景和深刻的理论渊源：

1.社会历史背景：一方面与德意志长期的四分五裂有着密切关系，人民渴望统一，另一方面也与法国大革命的社会影响有关。

2.政治思想渊源：在不断抵制拿破仑的民族解放运动中，在德意志文化领域或知

识分子中形成了对自己的民族、人民和种族感兴趣的倾向。这种思想对当时的作家、

诗人以及法律人在思想上的影响很大，其结果便是历史法学的出现。

3.法律思想渊源：历史法学的形成标志着在欧洲一直占据统治地位的古典法学开

始走向没落。为了抵制法国大革命思想的传播，在德意志兴起了一场声势浩大的、浪

漫的、非理性的、并具有强烈的民族主义性质的运动。1

1程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第15页。

4.法律文化渊源：罗马法复兴运动对历史法学派影响深远，而德意志全面继受了

罗马法。

第三节历史法学的主要观点

一、法的起源

在历史法学派看来，法既不是理性的产物，也不是人的独断意志的产物，法律同

语言一样有其自己的发展历史，是自然而然形成和发展的。胡果认为法律是“民族意

识的有机产物”，是民族精神历史发展的必然产物；萨维尼认为，民族精神是法律的

发展动力，法律只能是土生土长和几乎盲目地发展，不能通过正式的理性的立法手段

来创建，法律随着民族的成长而成长，随着民族的壮大而壮大，当这一民族丧失其个

性时，法便趋于消逝。2

二、法的发展阶段

历史法学的代表一般认为，法的产生和发展是遵循着一定规律的。萨维尼认为，

法律发展的规律有三个阶段：第一阶段是自然法，指在民族历史中自然发生的，以口头、文字世代传习下来的诸法规，它存在于民族的共同意识之中，具体表现是习惯法。第二阶段是学术法，具体表现在社会上已经出现的法学家的阶级意识之中，使法律走

向科学化。第三阶段是编纂法典，使习惯法与学术法统一起来。梅因认为，法律是沿

着判决——习惯法（不成文法）——法典法（成文法）的顺序产生和发展的。穗积陈

重认为，法律的进化是一个从无形法向有形法发展的过程。3“无形法”包括“潜势法”、“规范法”以及“记忆法”，随着人类文明的进步，法也从主观无形转变为客

观有形，即“成形法”。他认为，人民对法的认识也有一个不断进化的过程。

三、强调习惯法的作用

历史法学的代表人物一般都重视习惯法的重要作用，并且认为不成文的习惯法和

成文的实在法都是法的重要渊源。但是，成文的实在法并不像习惯那样自然发生，它

渗入了更多人为因素，因此他们认为要想真正理解现实的成文法，必须首先研究和理

2程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第19页。

3程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第21页。

解习惯法的地位和作用。萨维尼主张法的最好来源不是立法，而是习惯，实在法是由

习惯法派生出来的，而习惯法又是从“民族精神”中生长出来的，习惯法是最有生命

力的。普赫塔认为习惯法是否有法的效力并且根据什么理由才具有法的效力，这些是

不成问题的。习惯法的存在与有效，也就是法的存在和有效的理由。梅因重视习惯法

的作用，但更明确地指出习惯法必须进一步发展成为实在的成为法典。4

四、强调有条件的法典编纂

历史法学派并不反对编纂法典，而是强调有条件地编纂法典。萨维尼认为一部普

通的、一般化的法典将是以后法的唯一的渊源，法典将取代在其之前有效的一切其他

法的渊源。他认为法典应满足两个特征：一是内在内容上，法典应该保障最大限度地

法的确定性以及法的适用的安全性；二是形式上，法典必须将其内容以精确的形式表

现出来，而不能产生混乱与歧义。5

梅因认为法典编纂对法律的自我发展有很大影响，当原始法律一经制成法典，所

谓法律的自身发展便告终止。他认为“法律拟制”、“衡平”、“立法”，依次是历

史上法律改变和演进的主要手段，三者各有其应有的作用，不能忽视其中的任何一者，习惯法固然重要，但必须进一步发展为成文法典。

第四节历史法学的基本方法

一、方法论渊源

4程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第23页。

5程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第25页。

二、基本方法

第二章历史法学的理论基础

第一节历史主义

历史主义是历史法学产生过程中的重要理论基础和方法论基础。所谓历史主义，就是试图以历史化的方法来思考一切问题的立场，即必须把眼前的一切事物都作为生成的、发展而来的东西来理解。以萨维尼为代表的历史法学的纲领，确实把以自然法

法典，即成为国家法律秩序的基干的法作为“非有机的”东西加以排斥，认为“有机的”法的形成必须依靠民族信念才能实现。6

第二节民族主义

历史法学的产生理论基础就是近代德国的民族主义。萨维尼民族主义的观点也存

在相互矛盾之处：一方面，萨维尼强调法是民族精神的体现，法应该反映民族的特性，另一方面，他并不研究德意志民族法，即日耳曼习惯法，而是把研究重点放在研究罗

马法。7

第三节实证主义

孔德被视为近代实证主义哲学的奠基人，他把人类思想的进化分为三大阶段：第

一阶段是神学阶段，一切现象都可用超自然的原因来解释；第二阶段是形而上学阶段，这一阶段的思想仰赖于最高原则与观念；第三阶段是实证阶段，也是最后一个阶段，

这一阶段反对哲学、历史和科学中的一切假设结构，并局限于在自然科学方法的指导下，经验地观察和联接事实。在法学领域，主要有法实证主义、历史实证主义、社会

学实证主义、概念实证主义。历史法学就是历史实证主义，其纲领是寻找法的非国家

的和非立法的渊源，历史法学把社会构想成一个按照与生物进化相类似的历史演进而

发展的有机整体。8

第三章历史法学的演变与发展

在历史法学的产生、发展过程中，根据其发展的不同阶段，我们一般可以区分为

早期历史法学和晚期历史法学，早期历史法学以德国为代表，晚期历史法学以英国、

美国、日本为代表。德国历史法学同法国神权政治论一样，也是对法国启蒙思想的进攻，是维护封建统治的国家和法律。德国历史法学的产生与德国当时的历史状况分不

6程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第35页。

7程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第39页。

8程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第49页。

开。当时德国政治上不统一，法制不统一，罗马法与日耳曼法并存，经常出现冲突。

德意志各邦法律更是混乱不堪。9为了改变这一状况，德国海德堡大学教授蒂堡倡议制

定全德统一的民法典，呼吁各邦利用拿破仑战败的良机完成统一德国立法的任务，以

萨维尼为首的一批人，对蒂堡的倡议和主张坚决反对，历史法学也就应运而生。

第一节德国历史法学

历史法学在19世纪兴盛了近一个世纪时间，到19世纪末、20世纪初，历史法学

派逐渐退出了历史舞台。在这个过程中，历史法学演变为几个不同学派——罗马法学

派与日耳曼法学派以及概念法学、自由法学与利益法学。由于萨维尼认为所有的法律

都是历史上生长的法律，所以他与历史法学的其他代表人物都将注意力放在历史发展

中的法律上。萨维尼承认日耳曼法曾在这种发展过程中产生的重要作用，而且事实上

也对德国的日耳曼法研究给予了关键性的推动。然而，萨维尼和他的追随者却总是专

心致志于罗马法研究，因此，随着历史法学的发展，该学派内部出现了分化。在强调

法是民族精神的体现的基础上，出现了哪一种法最能体现德意志民族精神，哪一种法

最为优越的分歧。10因此，也就形成了强调罗马法是德国历史上最重要的法律渊源的罗

马法学派和认为体现德意志民族精神是德国历史上的日耳曼习惯法的日耳曼法学派。

到了19世纪下半叶，再度演变为概念法学与自由法学的对峙局面，最后以20世纪初

叶的韦伯“法律社会学”收尾。

一、早期历史法学

德国历史法学的创始人一般认为是胡果，其他代表还有萨维尼、普赫塔、艾希霍恩、耶林等。他们的共同点是，对自然法学持批判态度，主张用历史方法研究法律，

认为法律是民族精神的体现，是随着民族的发展自发形成的，其主要表现形式是习惯。

胡果最先将历史性的实用主义批判引入法学领域，他在对“历史性的”自然法理

论表示赞同的同时，反对纯理论的自然法学和法典化的自然法思想。法律是“民族意

9程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第54页。

10程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第57页。

识的有机产物”，是民族精神历史发展的必然结果。习惯法是容易达到法律规范的固

定性、明确性，法的渊源是习惯，这是事物的本性。11

普赫塔强调“法有其自己的历史”，是德国历史法学的一个基本出发点。他认为，习惯法和民族的自然概念有种密切而必要的相互依存关系，也是民族在法的一方面自

然活动的结果。在实际上，习惯法是否有法的效力并且根据什么理由才具有法的效力，这些是不成问题的。普赫塔事实上几乎把习惯法提高到最基本的法源地位。

二、罗马法学派与日耳曼法学派

由于萨维尼认为所有的法律都是历史上生长的法律，所以他与历史法学的其他代

表人物均将注意力放在历史发展中的法律上。萨维尼承认日耳曼法曾在这种发展过程

中产生的重要作用，因而他总是反复强调法律史也要从这方面进行研究，而且事实上

这也对德国的日耳曼法研究给予了关键性的推动。然而，萨维尼和他的追随者们却总

是专心致志于罗马法的研究。因此，随着历史法学的发展，该学派内部出现了分化，

形成了强调罗马法是德国历史上最重要的法律渊源的罗马法学派和认为体现德意志民

族精神是德国历史上的日耳曼习惯法的日耳曼法学派。12

三、概念法学、自由法学与利益法学

概念法学是指在罗马法学派内部出现的、以研究《学说汇纂》出名，又称“潘德

克顿法学”。该法学的特点是（1）对概念的分析、阐述非常完善；（2）注重构造法

律的结构体系，尤其是温德海得《潘德克顿教科书》中确立的五编制的民法学体系，

成为《德国民法典》的渊源；（3）以古罗马《学说汇纂》作为其理论体系和概念术语

的历史基础；（4）在一定程度上具有脱离现实、从概念到概念、从条文到条文的倾向。

一直到19世纪的最后十年，德国法学方法才发生变化，研究的兴趣从抽象的概念

逐渐转移到社会现实来，于是产生了自由法学和利益法学，他们对概念法学的挑战扮

演了改变典范的重大角色。德国自由法学和利益法学是20世纪初直接在耶林目的法学

11程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第55页。

12程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第59页。

的基础上发展起来的学派。它们的共同之处在于都反对自然法学和概念法学，区别在于：自由法学侧重于强调法律的政治意义，即“社会秩序”；利益法学则侧重于强调

法律的经济意义，即“社会利益”。13自由法学强调法官为了维护社会秩序，而去“自由”地发现法，即发现存在于社会本身之中的所谓“活的法”；利益法学强调法官为

了维护社会利益，而去最大限度地发挥“评价作用”，即发挥法官的自由裁量权。

第二节英国历史法学

英国历史法学属于晚期历史法学。随着早期历史法学作为一个学派逐渐传播到世

界各国，19世纪中后期它开始被各国接受并逐渐成为资产阶级的一个法学流派。晚期

历史法学在英国的主要代表有梅因、梅特兰等。14

第三节美国历史法学

美国历史法学的代表人物有卡特。卡特强调习惯法的地位，认为风俗和习惯提供

调整人们行为的规则，而司法判例只不过是经过证实的习惯。在他看来，主要是习惯

决定着人们的行为正确与否。他认为，法院并不制定法律，而是在许多存在着的事实

中发现和探寻法律。跟萨维尼一样，卡特也卷入了一场关于法典编纂的激烈论战之中，他坚持历史法学的观点，认为法典会阻碍法律的发展。15

第四章萨维尼的历史法学

第一节萨维尼的生平和著作

法律只能是土生土长和几乎是盲目的发展，不能通过正式或理性的立法手段来创建。——萨维尼萨维尼（1779—1861）是德国历史法学的领军人物，代表作有《论犯罪形式的竞合》、《论占有权法》、《论立法与法学的当代使命》、《中世纪罗马法史》、《现

代罗马法体系》等。

13程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第65页。

14程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第73页。

15程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第75页。

第二节围绕德国民法典编纂而展开的学术论战

围绕德国民法典编纂而展开的学术论战，以参与的人数之多，持续时间之长，牵涉的问题之广，产生的影响之大，堪称法学史上的一个经典论战。历史法学也就是在《德国民法典》编纂的背景下产生的。萨维尼认为，法律如同语言、伦理一样有机地来源于民族的本质与特色，把不同民族结合起来的是民族的共同确信、内在必然的相同情感，换言之，就是“民族精神”。在萨维尼看来，当时的德国既不具备制定一部法典的能力，客观上也缺乏一部法典的社会经济基础。16

第三节萨维尼的基本主张

萨维尼既否认法是理性的产物，也否认法是人的独断意志的产物，否认自然法的存在。在他看来，法如同语言一样有自己的发展历史，“法律已然秉有自身确定的特性，其为一定民族所特有，如同语言、行为方式和基本的社会组织体制。不仅如此，凡此现象并非各自孤立存在，它们实际乃为一个独特的民族所特有的根本不可分割的禀赋和取向，而向我们展现出一幅特立独行的风貌。”（《论立法与法学的当代使命》）“法律随着民族的成长而成长，随着民族的壮大而壮大，当这一民族丧失其个性时，法便趋于消逝。”17

萨维尼认为，法律的发展规律表现为三个阶段：第一阶段是自然法阶段或者习惯法阶段，第二阶段是学术法阶段，第三阶段是编纂法典阶段。世代相传的、体现民族意识的习惯法是最好的法律，是最适合德国需要的法律。他强烈反对制定统一的德国法典，因为在他看来，制定统一的法典是同当代流行的观念和外来联系着的，离开了民族的意识和传统。18

第四节萨维尼的历史地位和影响

16程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第84页。

17程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第93页。

18程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第95页。

萨维尼是一个颇具争议的法学家，在人们的观念中萨维尼及其历史法学几乎成了

保守、倒退甚至反动的代名词，备受冷落和抨击。萨维尼对世界的影响可以概括为七

个方面：（1）作为法制史家的影响：作为研究中世纪罗马法的最为伟大的历史学家，

萨维尼依然是这一领域一切后来的作品绕不过去的权威，确认萨维尼的两大精神遗产，即具有浓郁理想主义的法的概念和相对中立化的法的知识，是大有裨益的；（2）作为

学术权威，对于法律实践的影响。《德国民法典》的制定及其体系化，以及其基本原

则和诸多具体安排，一直受到萨维尼的影响；（3）关于民法问题的学术著作的影响；（4）对于基本法律概念的影响；（5）对于基本法律——政治论断的影响；（6）对于

一般法律方法论的影响；（7）对于方法论的一般影响。19

第五章梅因的历史法学

所有进步社会的运动，到此为止，是一个“从身份到契约”的运动

——梅因

第一节梅因的生平和著作

梅因（1822—1888）是历史法学在英国的重要代表。《古代史》被誉为19世纪英

国历史法学的旗帜，是梅因毕生工作的一个宣言书，它的出版标志着历史法学进入成

熟期。

第二节梅因对德国历史法学的继承和发展

梅因对于萨维尼的所谓法律是“民族精神的产物”的观点持否定态度，他也反对

自然法，但是他的立足点和出发点与萨维尼不同，目的也不一样。梅因克服了德国历

史法学理论的非理性和保守性，在坚持对法进行历史主义研究的同时，还强调法的社

会性、客观性和共同性。如果说萨维尼强调的是“法律是民族精神的体现”和习惯法

19程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第107页。

的重要历史作用，那么，梅因则在强调习惯法的作用的同时，更明确地指出了习惯法

必须进一步发展成为实定的成文法典。20

第三节梅因的基本主张

梅因是英国第一位采用“历史方法”研究法律的人，继承和发展了历史法学的的

历史方法，逐渐放弃该学派的“民族精神”说和只重视“习惯法”等消极落后主张。

他认为研究法律要把注重观察人类的历史真实情况结合起来，讲究调查研究，得出结

论要根据实际材料，排除任何假设和虚构。21

梅因运用历史方法，从人类法律演变发展的真实情况出发，认为霍布斯、奥斯丁

以及边沁倡导和推行的法是“主权者的命令”的主张未能揭示出法律的起源问题，是

不科学的。他认为，法律观念和制度是伴随人类社会的产生和发展自然而然的产生和

发展的，它萌芽、起源于人类的初生时代，其自然的发展进程是判决——习惯——习

惯法——成文法。22

梅因对自然法学的批判被公认为该学派问世以后受到的第一次有力攻击。梅因对

自然法学采取否定的态度，明确指出这一理论的重大缺陷，认为自然法是一种浪漫主

义的先天假设，其理论是非历史的、先验的和形而上学的。23

第四节“从身份到契约”的历史解读

首先，从社会进化角度而言，该论断揭示了人类社会从古代社会过渡到近代社会

的进化过程。梅因认为人类社会的进化是一个漫长曲折的过程，从古代社会以父权制、身份制为核心的社会向以契约为核心的社会进化不可能一蹴而就，回击了自然法学派

所倡导的社会契约论。

20程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第113页。

21程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第115页。

22程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第117页。

23程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第129页。

其次，从人格发展角度来说，该论断揭示了人格的发展历程。正如博登海默所言，“身份是一种固定的条件，一个个人在这一条件下发现他本身与他的意志没有关系，

并且他不能凭自己的努力摆脱这种条件。它指出一种社会秩序，在这种秩序里，群体

而不是个人才是社会生活的基本单位，每个个人都被缠在家庭和群体束缚的网络之中。随着文明的进步，这种条件逐步让位给以契约为基础的社会制度。”（《法理学——

法律哲学和方法》）

最后，从公法与私法关系来说，该论断揭示了人类社会进步源自于私法契约。虽

然自然法学提出了社会契约论，属于公法意义上的契约；而梅因的这个论断实际上把

立论的基础建立在私法意义的契约上。

第五节梅因的历史地位和影响

梅因是历史法学的代表人物之一，他对于历史法学的研究目前在很多方面仍然属

于权威。梅因用历史的和比较的方法研究政治法律发展变化的方法对英国政治法律思

想发展的影响是相当大的。梅因一方面继承和发展了历史法学的历史方法传统，另一

方面对自然法理论进行了批判，肃清了法学领域中存在的历史虚无主义和形而上学的

倾向，使人们明确了法律总是同各个国家和民族的历史发展密切相关，特别是从法律

文化上说，是不能割断历史的。24

作为梅因历史主义法律思想精华的《古代法》至今在世界上仍有重要影响。正是

基于梅因的研究，才扭转了英国法学界忽视甚至蔑视英国法律史研究的局面。梅因在《古代史》中对那些不科学的缺乏批判的，被野蛮地但简略地称为“先天主义”的那

种很盛行的思想习惯，从不放松加以反对和批判。25

第六章梅特兰的历史法学

我们已埋葬了诉讼形式，但它们仍然从坟墓中统治着我们。

——梅特兰

24程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第135页。

25程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第140页。

第一节梅特兰的生平和著作

梅特兰（1850-1906）是英国法律史学的开创者，《爱德华一世以前的英国法律史》是其代表作。该书已成为英国法律史方面的经典著作。

第二节梅特兰的基本主张

梅特兰认为，法律与历史不可分，尤其是英国的普通法。事实上普通法本身是悠

久历史的产物，只有借助于历史才能揭示普通的真谛。梅特兰呼吁国人重视英国法律

史的研究。

梅特兰对古罗马法与英国早期普通法的发展相似性进行了较为深入的比较和探讨。普通法和罗马法属于两种不同的法律体系，一直存在着比较和竞争。最早产生的专职

中央法庭是普通诉讼法庭，这是英国12世纪政府专业化和职业化趋势发展的结果。随

着专业化法庭的建立，传统的教会法庭、地方公共法庭和封建法庭也就逐步走向衰落。随着教会法庭获得对与宗教体制有关事项的管辖权，专业化法庭的退出导致了英国法

中法团制度和信托制度产生和发展的迟缓。26

梅特兰高度评价了陪审团对英国普通法成长所具有的重要意义。首先，陪审制把

理性引入审判过程，导致英国审判制度发生了历史性变化，大大提高了案件的审判质

量和司法的公正性；其次，陪审制的确立对普通法的形成起到了非常重要的推动作用，各地零散的习惯法通过陪审团汇集到王室法官手中，经法官整理、总结后，便成为通

行全国的普通法。其三，采用陪审制后，案件的审判过程被划分为事实审和法律审两

部分，分别由陪审团和法官完成，有利于防止法官专权独断，有利于提高普通百姓的

自身素质。27

第三节梅特兰的历史地位和影响

26程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第143页。

27程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第152页。

梅特兰对英国法律史的研究作出了重要贡献，主要集中于两个方面：一方面是整

理资料，梅特兰一生注重对原始资料的精细研究，另一方面奠定了英国法律史研究的

基础。他非常重视通过历史知识来推动法律改革，梅特兰曾指出历史的精神并不敌视

改革，研究历史的目的在于争取进步，使历史不至于阻滞现实。28

第七章穗积陈重的历史法学

第一节穗积陈重的生平和著作

穗积陈重（1855-1926）在日本第一次开设了“法理学”课程，经历了是否制定民

法典的论争，作为延期派的代表人物参与了民法典的制定。代表作有《法典论》、

《法窗夜话》、《法律进化论》等。穗积陈重的观点属于倾向于历史法学的英国法学派，主张法典的编纂应该作为日本人自己的事业，既要符合民情国情也要具有启蒙性。29

第二节近代日本围绕民法典编纂展开的论争

对于这场论争，主要源于断行派和延期派各自依据的学说不同，其实质是自然法

学派与历史法学派之间的争论，焦点在于法是永恒存在的还是具有民族性、历史性。

这场论争揭示了以下几个问题：第一，西方法律与民间习惯的冲突；第二，英国法学

派与法国法学派的法律家阵地争夺，论争内容不仅涉及历史法学派与自然法学派之间

的纯学术论争，也涉及西方法律与传统习惯之间矛盾的调整问题；第三，政府对断行

和延期的判断——废除治外法权的紧迫性与社会矛盾之间的调整。30

第三节穗积陈重的基本主张

28程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第166页。

29程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第171页。

30程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第175页。

穗积陈重认为法是一种力，是一种社会力，是在公权力状态下而实施行为的规范。他认为人类共同生活的形体，经过逐步发展，最终形成了作为独立政治团体的国家。

这种团体力的发动，变现为两种形态：一是国家的政治作用，二是法律作用。31

第四节穗积陈重的历史地位和影响

穗积陈重是日本近代法律文化的主要奠基人，他对日本近代法治建设作出了重要

贡献，他对民法典的编纂做出了不可磨灭的贡献，他系统地提出了法律进化论思想。

他倡导和传播资产阶级的法学观，他认为，不仅要确认公民在公法上的权利，也要保

护在私法上的权利。他把世界划分为五大法系：印度法系、中华法系、伊斯兰法系、

英国法系和罗马法系。这五种法系互相竞争，此消彼长，优胜劣汰。32

第八章历史法学的影响和评价

19世纪中期，随着历史法学派的影响越来越大，其研究方法和基本理论逐渐传播到其他国家。19世纪下半叶，这些国家历史法学派的代表人物的理论虽然继承了德国

历史法学派的基本传统，但其间的差异也是非常明显的，晚期历史法学派吸收了达尔

文的进化论观点，把法律看成是一个进化的过程；在研究范围上，已不再局限于一个

狭小的民族，而是把视野扩大到整个世界，对各民族的法律进行比较研究；其批判的

侧重点也就从自然法学转向分析法学。在20世纪初历史法学退出历史舞台之后，历史

法学的一些研究方法逐渐被其他一些法学流派借鉴和吸收。萨维尼为“专家法学”与

概念法学辩护的立场，代表着历史法学主流的法学研究典范的最后努力。而日耳曼法

学派与自由法学则促进了劳工法与社会法等的发展。其后影响很大的利益法学则为法

官立法提供了理论空间。33

虽然在20世纪初叶历史法学就已经衰微，并推出法学舞台，但历史法学在近一个

世纪的时间里对整个世界法学发展和法律文化的传承作出了重要贡献。一是有效推动

了法律文化传承。历史法学代表人物在进行研究的过程中，收集、整理了大量的历史

31程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第181页。

32程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第192页。

33程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第196页。

资料，这些史料为后来人们从事相关研究打下了坚实基础；二是挖掘和整理了罗马文献。作为罗马法学家，萨维尼对于罗马法研究非常深入。他对罗马法的研究不仅促使了历史法学的形成，而且恢复和整理了罗马法史料，特别是早期罗马法的一些史料；三是促进了近代民法学的形成和发展。34德国历史法学派从罗马法和日耳曼法的基础性开始，从概念到体系，创立了一个庞大的民法学体系，形成了近代民法学学科；四是有效地推动了法典编纂。德国历史法学后期的潘德克顿法学对于德国民法典的制定立下了汗马功劳，这些潘德克顿法学代表人物还参与了法典编纂工作。35历史法学的根本局限有两点，一是他们的研究大都停留在唯心史观基础上，否认法律与经济的紧密联系，离开社会经济的发展和阶级斗争的变化来谈法律发展史，认为“法有其自己的历史”，是彻底的历史唯心主义。二是历史法学过分夸大了习惯的作用，并把自己的研究局限于法律的起源问题，甚至荒唐地主张要把人的动物状态作为研究重点，这显然是错误的。36

34程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第207页。

35程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第199页。

36程琥：《历史法学》，法律出版社2005年版，第210页。

《爱的教育》读书笔记10篇

《爱的教育》读书笔记10篇《爱的教育》是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章。以下是小编整理的《爱的教育》读书笔记，欢迎阅读！《爱的教育》读书笔记1我看过很多书，但是当我翻开《爱的教育》这本书，里面一篇篇文章使我深受感动。让我感触到爱就在我们身边。小说里的《侠义的行为》这篇文章让我最感动的人物就是残疾的科洛西。他平时不怎么说话，家里也非常穷。就靠他妈妈卖野菜过日子。在班里四个调皮的同学经常戏弄他，有时候用栗子壳扔他，有时候学他残疾的样子，科洛西都不会生气。但有一次科洛西，终于生气了，突然将摆放在课桌上的墨水瓶扔了过去。那同学敏捷地避开了，墨水瓶砸到了刚进教室的老师身上。得知原因后，老师斥责了四个调皮的学生。最后，经过老师的教育，那四个同学主动向科洛西道歉。这一篇小说让我懂得了，别人有了困难，或者身体有了缺陷，我们不应该嘲笑，歧视别人，而应该多关心他，鼓励他，帮助他，让世界充满爱。《爱的教育》读书笔记2今天我读了《爱的教育》中的《见义勇为的卡隆》深有感触。文中有一个红色头发一只胳膊残废的一位小男孩儿——克洛西和一位勇敢少年——卡隆。一天班里的四个同学在捉弄克洛西，用尺捅他，往他脸上扔栗子壳，还骂他是“残废和怪物”。受尽欺负的克洛西爆发了，他随手抓了一个墨水瓶向他们砸去，没想到他们轻易躲开了，墨水瓶却砸到了刚进门的老师身上，就在老师责问时，班里每一个人站起来，但卡隆却站起来承担克罗西的责任，他的行为让我深有感动，世界上有多少向他这样的孩子？许多人都在危急时刻逃避责任，把自己犯的错误推给别人，哪儿会有人替别人承担错误的人呢？我被他这种舍己为人的精神所深深打动，如果每个人都能学习他的这种品质，那世界将会有多好呀！《爱的教育》读书笔记3当时在图书馆借来看的，没想到那么精彩，没看完，期限到了，我就买了一本青少版的，不过这本书的确好看。这本书的作者是意大利的亚米契斯，主人公是一个叫安利柯的小男孩，里面还有富有正义感的卡隆，爱收集邮票的卡洛佩…… 当时我从第一页开始看，其实没什么精彩的，不过最令我有感的是每个故事都告诉了我一个道理，比如，万里寻母记讲述了一个小男孩不远万里只为见母亲，最后还把母亲给治好了，从此，一家人很快乐，这个故事告诉我们，人要有孝心。同时我也感到了父母兄弟姐妹的伟大，打从那后，我明白了很多道理呢。如果你想从书中找到黄金屋，那你就要如饥似渴的读哦！《爱的教育》读书笔记4父亲对恩里科讲述了学习是一件辛苦的事，但是世界上还有很多人都在学习，他们来自不同的职业，以不同的方式在学习。聋哑人和失明的孩子也在刻苦学习，也很盼望有一所学校给予他们知识。全世界，从英国到印度，从加拿大到澳大利亚，成千上万的人都在学习。就像恩里科父亲说的，我们是一名士兵，书本就是我们的武器，班级就是我们的连队，学校就是我们的战场。把学习比作战斗，与全世界战斗，要成为一名优秀的士兵。不管是军人还是其他人，都应该接受知识的洗礼，知识能改变人生。我们的学习生活与书中差不多，我们的目标不是超越一个同桌，一个班级，而是整个世界。如果我们停止学习，那么其他同学自然会超越我们。学习很重要，学习靠自己，学习是一件快乐的事。《爱的教育》读书笔记5其中一篇讲了安利柯的朋友不小心把老人砸伤了，老师和同学没有骂他，而是鼓励他去向老人道歉，把邮票送给老人，老人病好后不仅把邮票还给他，

《幼儿园教育指导纲要》读书笔记(精选多篇)

《幼儿园教育指导纲要》读书笔记(精选多篇) 第一篇：《幼儿园教育指导纲要》读书笔记教育部于xx 年指定并出台新的《幼儿园教育指导纲要》，虽然不停在实践与研究，但是不是很深,通过再次仔细阅读,深有感触..他指出幼儿园教育是基础教诲的关键组成部分,是我国学校教育和终身教育的奠基阶段,城乡各类幼儿园都应该从现实出发,因地制宜地实行素质教育,为幼儿一生的发展打好底子.幼儿园应与家庭.社区密切合作,与小学相互衔接,综合使用种种教育资源,共同为幼儿的发展创造条件.幼儿园应为幼儿提供康健,丰富的生存和运动情况,满足他们多方面发展的必要,使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的履历.幼儿园应该尊重幼儿的品德和权利,尊重幼儿身心发展的纪律和学习特点,以游戏为根本运动,保教并重,存眷个别差异,促进每个幼儿的个体发展。关于幼儿园教育目的代价取向的题目,我认为，在幼儿阶段动作技能的教育主要是对大小肌肉的锻炼和使其精良的发展,至于掌握比较复杂的动作技能对幼儿来说实在是有肯定难度的，所以在动作技能方面的学习上，教师应只管即便简朴和清晰化，以便幼儿学习。情感教育，应该参加得当的波折教诲，熬炼幼儿的承受能力，和帮助幼儿心理素质的进步。而关于举动教诲，笔者认为行为其实只是教诲的详细表现形式，所以我比较倾向布鲁姆的教育目标分类法即认知范畴情绪范畴，行动技能范畴。只是教育理念应该与社会的现实环境联合起来，将布鲁姆的教

育目标分类学良好的运用到当代幼儿的教诲中。而且将其详细和简单化，使家长能够明白的更透彻。更好的表现家长的代价取向。家长的职业也是决定价值取向的关键因素之一，特别是本身是西席的幼儿家长，由于恒久与孩子，与教诲打交道，所以他们的价值取向应该有所不同。而作为农夫的幼儿家长，由于周围环境和社会职位地方的差别，他们的价值取向也应有所不同。居住地是对周围环境的关键解释，而文化程度本身就表现了人的社会阅历。同时，家长的收入应该对教育目标的价值取向也有肯定的影响，收入越多，往往在孩子身上花的钱也相应会多。除此之外，应该说越年轻的家长越追求进步，越懂得怎样的教诲才是最好的教诲。笔者相识到对付此项研究，我国学者只对西北屯子做了相干研究，但是幼儿教育不仅仅是存在屯子与都会的差异。各种教诲机构，各种周边环境都影响着幼儿教育以及幼儿园的教诲目的，家长本身的价值取向也是决定幼儿教育发展与否的关键因素。大多数家长还是认为学前教育是孩子成才的关键阶段。而对幼儿园的选择在很大程度上影响着孩子的将来。而教育目标的确定已经基本上确定了幼儿园的教诲模式和发展偏向。家长对幼儿园的选择也可以表现家长的代价取向。事实上,纲要与其他有关幼教的行政法规一起构成一个受配合原则引导的,具有内在协调一致的层次差别的幼教法例体系,共同推动我国幼教的法制化科学化和人性化历程,促进幼教朝更加康健准确的偏向进步.纲要鲜明的表现着国度的意志。幼儿园教育目标是促进幼儿素质全面、调和发展的目的。“全面”，指体、智、德、美发展的整体性，缺一不可;“和谐”，指体、智、德、美的有机性，不可分割。说明在实施幼儿教育目的的教诲历程中，“四育”是相互联系、相互制约、相互促进又相互融合的有机结合体。单从幼儿生理发展讲，例

《世界未解之谜》读后感_读后感

《世界未解之谜》读后感我读过很多的书，什么《西游记》、《三国演义》、《格林童话》……总之，数也数不完，但是让我最感兴趣的莫过于《世界未解之谜》。在《世界未解之谜》里有许多匪夷所思的谜，无论科学家怎样研究，都是毫无进展。下面我就为为大家讲解一些吧！第一个：蛇的分辨能力。以前有一位出名的捕蛇猎手，将一条蛇打得半死不活，但最后蛇却逃脱了。一年后，曾有人亲眼目睹十几条蛇慢慢地爬到草丛中并慢慢的靠近正在散步的捕蛇猎手，然后在同一时间，在很多个方向迅速的扑过来，咬了捕蛇猎手很多口，当他人报警后，医护人员赶来抢救，但捕蛇猎手却已经去世了……这件事情发生后，很多科学家就在猜测蛇这么多年为什么记得捕蛇猎手的样子，并且咬捕蛇猎手，有人提出不是同一条蛇，但这种观点很快就提出了质疑，因为在捕蛇猎手旁边的儿子却毫发未损，于是，这件事便纳入了未解之谜。第二个：哈雷彗星之谜。传说当神圣的一颗彗星在地球上空划过，地球的生物就会产生突变。但这传说似乎灵验了。从前一个贫穷的人家里，当哈雷彗星在天边划过时，母鸡突然下了一个蛋，蛋上有哈雷彗星的图案，于是，这个贫穷的人家把蛋卖给了相关的国际组织，从而使他变成千万富翁。第三个：月球图形之谜。曾经有人上月球考古，但发现月球的表面有很多的不明图案，仔细一看，才发现月球上有一个笑脸形状的雕像，他们到其它地方去看，又看见有一个五角星形的图案，这是怎么

形成的呢？科学家中有人猜想是谁或风等东西让月球腐化成了这样的形状，但这种猜想很快就得到了质疑，因为外太空里没有风，而且月球里面也没有水。科学家们又推测是外星人搞的鬼，但是世界上有没有外星人，于是，这种事件也成了未解之谜。世界是那么的变化无常，比如在太空中为什么没有空气？没有重力？这些都是太空的神奇变化，而动物界的传奇就是动物的自然功能，有些动物是有某种特性，但是没有发挥出来。而在太空中的行星为什么只会依靠着轨道行走呢？这些都能让人体会到大自然是多么的神奇，我相信，在以后的科学发展上，那些未解之谜都会被一一破解的。未解之谜是源于自然奇迹或英雄故事不理解的一面，想要好好解决未解之谜，我觉得最好的办法就是发现，去探寻，去思考，例如仙人掌的叶子为什么是针状的呢？通过考察，然后再测量天气，观察生存环境等，从多方面来证实仙人掌的叶子为什么是针状的，从而得到真正的结果。未解之谜让人像丈二和尚——摸不着头脑。这一个个未解之谜的答案都要由科学家去寻找。

《聪明的投资者》——本杰明.格雷厄姆读后感

[《聪明的投资者》——本杰明.格雷厄姆读后感] 按照劳伦斯.科明汉姆的划分，世界上存在五种投资模式：第一种是价值投资，依靠对公司财务分析寻找市场价格低于其内在价值的股票，《聪明的投资者》——本杰明.格雷厄姆读后感。以格雷厄姆、巴菲特为代表。第二种是增长投资，投资者寻找那些经营收益能够保证公司内在价值迅速增长的公司，以菲利普.费舍尔和彼得.林奇为代表。第三种是指数投资，通过购买股票来复制市场指数，以约翰.伯格为主。第四种是技术投资，采用各种图表来收集市场的行为，为此来显示投资者预期是上升还是下降，市场趋势如何，以威廉.奥尼尔为代表。第五种是组合投资，试图建立一个多元化的投资组合来管控风险，这种策略始于普林斯顿大学教授伯顿.莫卡尔的《华尔街漫步》。其中，科明汉姆将技术分析划入了投资模式的一种：技术投资派。他认为技术投资人士并不关心价值，只关心价格。但显然威廉.奥尼尔不仅仅关心价格，他很强调基本面的分析。实际上技术分析分支出两个不同的流派，一个是基本不关心企业基本面问题，一个是试图将两者结合起来，后者更派生出所谓的“动力交易”（有些叫动量投资模型）（momentum trading)。科明汉姆认为价值投资是一种思维方式，其特征是习惯性的将股票价格与背后公司业务的价值联系起来。价值投资与所谓增长投资之间根本不存在天然的差异，两者是密不可分的整体。价值投资在1929年之前已经得到很多投资者的实践了，但在此之前，世界股市的主流还是投机，投资者甚少对公司价值和股票价格之间的联系感兴趣。价值投资真正的确立就是格雷厄姆主要著作：《聪明的投资者》和《证券分析》（顺便哀悼一下证券分析中文版序言作者王益同志）。其中前者是投资策略描述，后者是具体技术实现。因此，对于投资者而言，第一本的重要性可想而知。另外两个基石，一个是约翰.威廉姆斯的企业价值评估理论，一个是菲利普.费舍尔发现的成长股理念。这本书，尽管已经看过很多遍，但仍然值得再次阅读一次。我认为必读的经典，一定是这样的：经典作品；作者长期从事投资、投机（至少30年以上），并且善始善终，最终获得较大财富；具有独立的投资理念；或者在数据分析和事实描述方面有独到性和客观性。（一）投资策略：格雷厄姆在开篇便提及两个投资谏言： 1、如果总是做显而易见或大家都在做的事，你就赚不到钱。 2、对于理性投资，精神态度比技巧更重要。格雷厄姆在开篇提到人性问题，他认为尽管时代变迁使得证券类型等出现巨大变化，但人性基本是相同的，有些类似于livermore所说的华尔街没有新鲜事一样。格雷厄姆另外精炼的总结了三个不变的基本原则：1、如果投机，最终你将（可能）失去钱。2、当大多数人（包括专家）悲观时，买；而当他们相当乐观时，卖。3、调查，然后投资。

爱的教育读书笔记

爱的教育读书笔记 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998

让教育充满爱 --读《爱的教育》关庙小学高军建最近一段时间，我认真地阅读了《爱的教育》这本书。这是一部流传世界各地的着作，它是以一个小孩日记的方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但却都是一个个感人的故事，每一篇文章都使我受益匪浅。可以说，这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,并不是其文学价值有多高,而是那字里行间洋溢着的对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着一种感人肺腑的力量。这也是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。在我感动的同时，也让我想到了教育中的爱。记得有这样一句话“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”，也就是说爱自己的孩子是人的本能，而爱别人的孩子是神圣的。它告诉我们：教育就是爱的别称，教育孩子就是爱孩子。陶行知先生说：“爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育。” 爱是教育力量的源泉,是教育成功的基础。作为一名教育者，传播爱心，不仅仅是我们的一份责任，更是我们对学生、对社会的一份责任。我们应该以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，把爱洒向每一个学生的心田。

爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。苏霍姆林斯基说过：“请你记住，教育——首先是关怀备至地，深思熟虑地，小心翼翼地去触及年轻的心灵”。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。老师不经意的一句话就可能会温暖他们冰凉的心，老师一句鼓励的话可能会影响他们一辈子。虽然我们无法像太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我们却可以像母鸡爱护小鸡一样，关爱每一个学生。今天，我们用爱心点燃了一盏盏生命的灯；明天，我们希望这些生命的光和热，能够温暖和改变更多的人。让教育永远充满爱！所以：教育，就是爱。我想，这就是《爱的教育》这本书带给我的答案吧。

关于教育类读书笔记5篇

关于教育类读书笔记5篇我们教师在教育学生的时候也需要不断充实自己，下面是小编搜集整理的教育类读书笔记，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。篇1：《当代教育学》读书笔记时间过得飞快，也体会到了作为教师的酸甜苦辣。前不久看了《魏书生教育教学艺术》一书，思绪万千，感慨不已。既感叹其教育思想的时代性和切实性，又佩服其教育方式和方法的针对性、多样性，同为人师，为何一些简单不过的道理在自己身上就不能运用，起不到好的效果成为看魏书生书的同时时常徘徊在脑海中的问题。古人云：知已知彼，百战不殆。我们的教育又何尝不是如此，只有了解学生才能真正做到教书、育人。综观古今中外凡有成就的教师、教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教育者是息息相关的。也只有这样的教学，对于教师和学生来说才是一种幸福和享受。反思过去，作为教师，自己的责任心很强真是把他们都当成了自己的孩子，对他们严格要求，关爱有加;可是今天想来，自己对他们又了解多少呢?又有多少时间让学生说出自己的想法，和朋友那样与他们聊天、谈心，真正走进他们的心灵? 在了解学生方面，我们也往往是从学生学习态度、行为习惯的表现上简单的了解和简单的评价学生，对那些上课认真听讲，下课也不

调皮捣蛋的孩子老师当然是越看越喜欢，也自然给他们的机会多一些;而那些所谓的不讨人喜欢的孩子有时就被我们在不知不觉中忽略了。长此以往，孩子的发展当然是越来越失衡。这些都是我们所不愿看到了。因此教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律，而且要了解学生思想、行为变化的普遍规律，不仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上，更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上，从而提高教育工作的效率。学了魏书生的有关理论，现在渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体，好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非，好坏排列的顺序及比例不同而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄，有的常常被压在石头下，才更需要教师的同情、关注和扶植。懂得了这些理论知识，我在具体教育过程中加以运用，果然效果明显，某些平时不听话的同学，调皮的同学经过一阶段的努力，都有了较大的进步，与学生的情感交流也更和谐了。随着社会文明的不断发展，教师的角色地位也在不断地变化。以前教师说的，学生就得无条件的服从，无条件的执行老师的安排。现在我们更多的是关注人文性，也在不断提倡人性化服务。说到底其实我们的教育更应人性化，我们一直在说：要蹲下身子和孩子说话，就是要强调人与人之间的平等性。老师也是从学生时代走过来的，学生的今天就是老师的昨天，学生犯了错误时的心情，老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能认识更真切一些。这就是魏书生说的用回忆的方法去感知。读魏书生的书是一种享受，读魏书生的思想是对自身思想、灵魂

聪明的投资者读后感-

聪明的投资者读后感- 聪明的投资者读后感 - 聪明的投资者读后感“有史以来，关于投资的最佳著作。”——沃伦 ?巴菲特“完整地传达了格雷厄姆的巨大成功和广受欢迎的投资方法所包含的基本原则。”——《货币》杂志“格雷厄姆对于投资的意义就像欧几里得对于几何学、达尔文对于生物进化论一样重要。”——纽约证券分析协会“格雷厄姆的思想，从现在起直到 100 年后，将会永远成为理性投资的基石。”——沃伦 ?巴菲特假如你一生只读一本关于投资的论著，无疑就是这本《聪明的投资者》。 ——著名财经杂志《财富》的评论本杰明?格雷厄姆（ Benjamin Graham， 1894～ 1976 年）美国经济学家和投资思想家，投资大师，“现代证券分析之父”，价值投资理论奠基人。格雷厄姆生于伦敦，成长于纽约，毕业于哥伦比亚大学。著有《证券分析》 (1934 年 )和《聪明的投资者》 (1949 年 )，这两本书被公认为“划时代的、里程碑式的投资圣经”，至今仍极为畅销。初读《聪明的投资者》这本书，是 13 年刚毕业。数学系出身，仅有的一点经济学基础，没有半点金融实操经验，看过一遍之后觉得索然无味，不知所云。前段时间老师要求要写读后感，于是国庆几天又安安静静耐心的把书看了一遍。一年多的金融研究生生活，半年惨痛的投资股票经验，令我对这本书的内容有种豁然开朗的感觉。经典自有经典之处经典之言，第二遍读下来，不禁佩服几十年前的经济大家，竟能写出二十一世纪的当下依然能作为投资良策的书籍。

研一的时候，将大学没学习过的种种经济金融书籍都略读了一遍，总算是将金融学的基础都大致补齐了。并在股市约四千点的时候入市，投的钱不多，但是没有任何实操经验，也没有良好的投资策略，对股市没有确切的了解而盲目投资，导致了在六月后股市暴跌中损失惨重。带着这些经历，重读本书，也算是一种新的思考经历。格雷厄姆在开篇中，便给投资者提供了两个投资谏言：其一，如果你总做大家都在做的事情，或者显而易见的事情，那你肯定赚不到钱。其二，对于理性投资，精神态度比技巧更加重要。对于这两点，我觉得第一点可以反过来说，如果你总是做偏门但是正确的事情，你有可能会赚到钱，因此，学习格雷厄姆，就是在做大家都不愿意或者都不去做的事情。理解了这一点，你就不会总是跟大部分人一样赚不到钱，而有更大的可能性能赚钱。第二点，技术是重要的，但是精神态度，是否能够在狂热的市场面前保持冷静，是否能够在悲观的市场面前保持热情，比技术更加重要。格雷厄姆在文章中多次描述投资和投机的区别，他认为投资就是在全面分析的基础上，以保证本金安全前提下，去争取满意的回报。而投机则完全试图从市场价格波动 **利。实际上格雷厄姆也并没有强烈的忠诚于价值投资，他非常清醒的认为：“从崇高到荒谬只有一步之遥，而普通股投资和普通股投机也只有一步之遥。”而他分析，投机主要是由于人的本性使然：“投资者潜意识和性格里，多半存在一种冲动，它常常在 .欲望的驱使下，未意识的去投机，去迅速且刺激的暴富。”格雷厄姆最后很通俗的描述了投机者的特征：

爱的教育读书笔记女老师

竭诚为您提供优质文档/双击可除爱的教育读书笔记女老师篇一：《爱的教育》读后感教师用《爱的教育》读后感 ------韩佰《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为著名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。我是在去年读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。

这个补充体现在哪里呢？体现在二者的分别与心理进展的连续性上。《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集则是他做中学生时的记述，主人公是他的舅父白契。正像译者所说的，可以看到，亚米契斯的《爱的教育》是感情教育，软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、《爱的教育》中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。夏先生的话比什么都能说明问题： “我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。” 然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，

教师读书笔记大全教师读书笔记摘抄大全

教师读书笔记大全教师读书笔记摘抄大全教师读书笔记大全教师读书笔记摘抄大全对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力与智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体现在几个方面。一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识与经验。只有认真的学习前人的经验与理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果与经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的

完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续与发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。二、读书开阔人的视野书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学与其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话与写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习与研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动与准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。

世界未解之谜读后感

篇一：世界未解之谜读后感与其说是世界未解之谜，还不如说是奇异现象，就说百慕大吧。它可以将船只吞噬，也可以使经过百慕大的人变得很聪明。有一个人她的数学很差，但是经过百慕大之后，她的数学很好，甚至比一些数学家还要好。但是，有船进去之后，变得毫无音讯。几十年后，这艘船又完好无损的出来了。这是科学不能证实的。还有一个灵异事件。有一个人，他被海葬百慕大，几十年后，有一个跟他长得一模一样的人说，他就是几十年前海葬的那一位。最令我感兴趣的是时空穿梭。就是有一辆二战时期的飞机，在二战时消失了，许多人都认为这是被击灭了。但是，在许多年后，美国的一个飞机场收到了他们的无线电。世界之谜必定是有因果的。我不会去相信真的有什么不合科学的事情。这些事情可能是大自然有许多秘密。就比如说以解之谜。在一所宾馆里的人听到了二战德军英军飞机着陆的声音。而且时间、地点一模一样。这可能是在当时大自然把这“录音”了下来，现在再拨出来。所以，世界上科学是很重要的。世界未解之谜可能现在科学是无法解释的，但是，我终究有一天要将这些谜解出来。篇二：世界未解之谜读后感世界有许多从未解开的谜题，有金字塔、天空花园、尼斯湖水怪之谜等。读了这本书后我觉得世界真的好神奇啊！那么多的科学家都探索不出来它们的秘密所在。例如：恐龙是如何毁灭的大约在距今2.3亿年前的三叠纪，恐龙首次出现在地球上。三叠纪末的大绝灭使恐龙逐渐成为生物界的主导。但这个主宰地球1.6亿年之久的庞大动物类群却在距今约6500万年前的白垩纪-第三纪交界时期突然覆灭了。为什么正处于极度繁盛状态的恐龙会在很短的时间里灭绝？好奇心促使中外学者做了大量的研究。1：氧气陡降：2：气温下降论3：性别失调论4：酸雨论5：中毒论6：地球膨胀论。还有一种现实生活中大家经常讨论的话题UFO之谜，大家都在猜测是不是真的有外星人，经科学家多次探索，实验并没有什么结果。以上就是这本书里最吸引我的地方。你们认为有趣吗？()它清清楚楚地讲述了一个又一个神奇而恐怖的精彩故事。它告诉我地球上不仅仅有我们看到平凡事情，也有许许多多依靠现在的科学技术还不能解释的迷团。我认为在今后的生活中应该努力探索和发现，尽力解开谜团，发现地球妈妈不为人知的一面。我相信总有一天这些迷团会被我们揭开面纱，看到它的真面目。世界很大也很小，世界很奇妙。篇三：世界未解之谜读后感读了这篇文章之后，我感觉这个世界真奇妙，比如说：泰坦尼克号沉没之谜和UFO之谜，到现在是还未解开的谜团，让人捉摸不透，猜想不到。到现在科学家已经解决了一部分谜题，还有很多想象不到的谜等待我们去发现。

《爱的教育》读书心得5篇

《爱的教育》读书心得5篇篇一：《爱的教育》读书心得《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作，这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将爱的教育融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现

出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。读了《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。篇二：《爱的教育》读书心得《爱的教育》是意大利作家亚米契思采用日记的形式(记录一个学年十个月的日记)以孩子的口吻来写孩子的生活和思想。其中也有父母写给孩子的,我也称这部分为亲子共写日记。这跟我们现在大部分孩子把日记锁起来、藏起来不让家长看形成了鲜明的对比。我建议家长和孩子都看这本书。本书通过描写四年级小学生安里克身边发生的各式各样感人的小故事，反映了意大利中下层人民穷苦、朴实、友爱的品德。书中提倡爱国、勇敢、善良、宽大、无私和博爱等精神。我认为作为一名老师，爱的这种教育方式永远不应该远离我们。去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们每一点进步而欣慰。我非常欣赏书中提倡的几种爱的教育方式，他没有长篇大论的说教，只是拿很简单的事实教育身边人。比如说：在爱国教育方面，校长常常带着学生去看路过的军队，向军旗行礼。在助人方面,书中主人公的母亲休息日常带安利克去贫民窟送衣服、食物。父母乐善好施的行为教育安利克要从小帮助有困难的人。尊敬师长方面、父亲带安

《教育新理念》教育教学读书笔记(精选多篇)

《教育新理念》教育教学读书笔记(精选多篇) 第一篇：教育新理念读书笔记读书札记新时期新理念——读袁振国《教育新理念》有感观台学区西艾口学校王志江新时期新理念 ——读袁振国《教育新理念》有感 “念书是一种兴趣，一种情趣；一种向全世界古往今来的伟人和名人求教的方法；一种和他们展开讨论的方式；一封出席种种聚会，体验各种人物的邀请信；一张迈进科学宫殿和未来世界的入场券；一股改革本身，丰富自己的强大力量??”这是中科院院士、数学家王梓坤对念书的称赞。前些日子我认真阅读了袁振国先生所著的《教育新理念》一书，书中幽默、滑稽的语言，浅显易懂的案例，深深的吸引了我，这本书没有那种高妙的理论，而是存眷实际，在对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例、教育教学若干方面举行了深入的思索，提出了亟需更新的教诲新理念。处在应试教育向素质教诲变化时期的西席，需要以一种怎样的姿态迎接这一转变呢？我个人认为应具有以下理念：

一、修身养性，展现教师的人格魅力教师的良好人格能对学生孕育发生精良的影响，是形成学生品德的关键条件。前苏联教育家乌申斯基曾经说过：“教师人格对付年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光；教育者的人格是教诲奇迹的统统。在教诲工作中，一切都应该以西席的品德为依据，因为只有从教师的品德的活的源泉中，才能涌现出教诲的气力，任何规章制度，任何人为的构造，无论假想的何等美好，都不能代替教育奇迹中西席的品德。因为只有人格才能影响品德的形成和发展，只有性格才华形成性格。” 我教过一年的一年级学生，发现老师的一切都成了学生的学习工具，你怎么语言，做事??甚至有几个淘气的孩子学你走路。这两年不停都在教毕业班，特别明显感觉到西席师德的重要性，每一个班的学生的为人处事可以说与班主任有很大的相似。二、热爱学生，做到对学生尊重与宽容 “教育是人学”。教师劳动的对象是有着丰富情感和人格尊严的、具有主观能动性的、具体的人。人是教育的出发点和归宿应成为教育理论与实践的逻辑出发点。（一）尊重学生作为教师，我们应该“以人为本”，充分尊重学生的独立品德和自由意志，尊重学生多姿多彩的选择，尊重学生自动生动的呈献。恭敬是相互的，要是不恭敬学生，可能得到学生的尊重吗？

中国未解之谜读后感

中国未解之谜读后感篇一：中国历史未解之谜读后感读后感时间的河流，已跨越21世纪的大门。这是一个知识的世界，这是一个飞腾的时代。遨游在地球的村庄，你将发现瑰丽的景象，自然的奥秘，文明的宝藏，宇宙的奇想，科技的光芒，文化和艺术，这些都是多是多么奇妙啊！这本书满足我对历史知识的渴望，使我明白了我们的祖国是个文明的国家。这本书包揽了许多内容，里面包括：走向世界之谜、兵马俑还有多少未解之谜、古剑之谜——越王剑等，非常精彩。其中，我最喜欢的部分就是“古剑之谜——越王剑”了。它讲述的是1994年3月1日，举世闻名的“世界第八大奇迹”——秦始皇兵马俑二号俑坑正式开始挖掘。这是本世纪以来巨大的考古发现之一。在二号俑坑内已出土有铜矛、铜弩机、铜镞、残剑等，其中还发现了一批青铜剑，长度为 86厘米，剑身上共有八个棱面。考古学家用游标卡尺测量，发现这八个棱面的误差不足一根头发丝，已经出土的19把青铜剑，剑剑如此。这批青铜剑内部组织致密，剑身光亮平滑，刃部磨纹细腻，纹理来去无交错，它们在黄土下沉睡了2000多年，出土时然光亮如新，锋利无比。科研人员测试后发现，剑的表面有一层10微米厚的

铬盐化合物。这一发现立刻轰动了世界，因为这种铬盐氧化处理方法，只是近代才出现的先进工艺，德国在1937年，美国在1950年先后发明并申请了专利。这个发现让科研人员颇为惊奇，近代的先进工艺，怎么在2000多年前就出现了呢？在清理一号坑的第一过洞时，考古工作者发现一把青铜剑被一尊重达150千克的陶俑压弯了,其弯曲的程度超过45度，当人们移开陶俑之后，令人惊诧的奇迹出现了：那又窄又薄的青铜剑，竟在一瞬间反弹平直，自然恢复。这就是著名的越王剑吗？是的。这个发现轰动了全世界，我的心里也有惊讶的瞬间，但很快就消失了，凭着我了解的知识，我觉得这把剑只能是中国历史上伟大或者是富裕的皇室里面的人才能拥有。在读完后，我明白了我们应该好好学习，好好探索，为祖国奉献更多。我更有一种不可磨灭的理想，那就是以后好好研究历史，发现更多的历史奇迹！篇二：读书笔记读书笔记最近，我读了一本书叫，读了一半，我就深深的被他吸引住了，现在我想把它推荐给大家。这本书共分为六章113个谜题，分别从大自然、动植物、人类、历史、文化、科技等方面给我带来了一次精彩奇妙的探索之游。全书图文并茂，通过上百幅实地图片展示了那些令人困惑不解之谜与神奇现象。帮助我们对这些想象有一个初步的认识，并在轻松愉悦的的阅

股市真规则pdf 股市真规则读后感三篇

股市真规则pdf 股市真规则读后感三篇【--合同书】看完了一遍《股市真规则》，感觉在脑海中好像只留下了一个大致的印象。看来要想真正领会，还要结合实际操作多读几遍才行。书的后半部分是关于各个一级行业的分析。看了之后，对于这些行业的状况有了一个粗略的了解，包括：行业模式、该行业的一般盈利能力、主要竞争优势、主要存在哪些风险、需要着重注意的指标等。以前对行业的概念就是“三百六十行，行行出状元”，现在看了这些分析，真是觉得大开眼界。长江电力应该属于书中所讲的“公共事业行业”吧。不过长电的所处的环境似乎跟书中所说的不太一样。国家的管制程度不一样吧。《股市真规则》给了我很多启发，但我觉得读一遍还远远读不懂。就像Steel给我的指导那样，结合实践，反复阅读体会。到目前为止读完了《股市真规则》的前半部分，主要介绍了怎么分析公司、给公司估值。我觉得收获很多，最主要的有以下几个方面：

一、《聪明的投资者》使我知道了价值投资的意义，《股市真规则》使我感受到价值投资的乐趣。看着书中一步步地去分析一家公司，我觉得很受吸引。书中的例子，戴尔和惠普，我对这两家公司的产品都有所了解，名字也不陌生，可是显然说不出这两个公司各有什么优势，有什么缺点。看了书里的分析顿觉大开眼界，原来公司是这样的……好佩服作者犀利的目光！我觉得分析公司，预测将来世界会发生怎么样的变化、并且这些变化会给公司带来什么样的影响，是很有挑战性也很有乐趣的事情。二、看了序言之后，我深刻地感觉到要成为一个成功的投资者，需要广泛阅读。晨星公司创始人、序言的作者乔？曼索托阅读了伯克希尔？哈撒韦公司所有的年报，并说“这一切使我的生活随之改变”。因此，我也想读伯克希尔？哈撒韦公司所有年报。三、分析公司、估值的方法。不过这些方法我还没有实际试过，不知道自己能不能应用好。看着作者分析一家家公司，思路很清晰，感觉好像并不难；我会试着分析长江电力看看。另外，也有一个小小的疑问，既然有像晨星公司这种咨询公司存在，为什么我们还要自己分析呢？

爱的教育读书笔记_1

爱的教育读书笔记导读：意大利作家亚米契斯的《爱的教育》，曾感动了成千上万的读者。下面是爱的教育读书笔记，快来围观吧。爱的教育读书笔记一：有一些好书曾让我感动，有一些片段曾让我铭记，有一些深度曾让我思索。《爱的教育》就是这样的一本书。这本名著由意大利的作家德·亚米契斯根据他儿子的日记改编而成，它以时间为线索，讲述了一个名叫安利柯的小男孩的成长故事，记录了他在学校、家庭、社会的所见所闻。顾名思义，《爱的教育》，爱，便是贯穿整篇小说的主旨。就在那最平实的字里行间，作者融入了种种人间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、社会之爱、国家之爱…… 《爱的教育》是我人生当中接触的第一部名著，所以，它所带给我的影响最深，给予我的启发最多。我在小学时就曾读过《爱的教育》，但是由于当时年纪小，心智尚未发育成熟，所以并不能完全领悟书中所写的种种，以及书籍以外更高一层的真理。而随着年龄的增长，阅历的加深，现在再翻阅《爱的教育》，却是别有一番滋味在心头。书中的每一个故事依然深深地打动我的心，震撼我的灵魂，使人从中打破思想的枷锁，不断领悟人生的真谛，由此而与作者产生深深的共鸣。大概，这就是所谓的“温故而知新”，又或者说是“读书百遍，其义自见”。

在《爱的教育》当中，最使我记忆深刻的是里面的少年爱国者。由于家境贫寒，父母把他卖给了戏法班子;在戏法班子里，他挨打受骂，忍饥挨饿，饱受虐待。后来终于在一次国外演出中逃了出来，并寻得意大利领事馆领事的帮助，坐上了回家的轮船。在轮船上，有三位乘客在得知他的悲惨遭遇之后，给了他少许金钱，其他乘客也纷纷给了他若干的钱。正当这位少年欣喜地坐在床上盘算着怎样利用这些钱的时候，他却听见那三位给自己钱的乘客正在和其他乘客辱骂自己的国家，于是他把这些钱全部丢还给了他们，并且愤怒地说到：“拿回去!我不要那说我国坏话人的东西。”那一瞬间，我对这位少年爱国者肃然起敬!即使知道会一无所有，也要坚决捍卫国家的尊严，这样崇高的爱国精神是多么值得我们每一个人敬佩和学习啊!现实生活中，有太多的人为了个人利益而损害国家荣誉，这样的人与之相比，显得何其渺小。少年爱国者的言行让我深深体会到:无论何时何地，国家尊严和民族荣光都深深地刻在骨子里，成为生命当中永不磨灭的年轮。我由此而想到，无论中国怎样，请记得:你所站立的地方，就是你的中国。你怎么样，中国便怎么样;你是什么，中国便是什么; 你有光明，中国便不再黑暗。臧克家说：“读过一本好书，像交了一个益友。”在我看来，一本好书，不仅像是一个益友，更像是一位良师。它所教会你的，绝不仅仅只是知识;它所使你开阔的，绝不仅仅只是视野。以前，对于人生和未来，我从不会去做过多的设想;面对身边的人和事，我也是一

世界未解之谜读书笔记600字范文

世界未解之谜读书笔记600字范文世界未解之谜读书笔记600字精选范文1 纵古今，横千里，自古以来世界的奥秘是人类孜孜以求而又遥不可及的，地球和宇宙孕育出许多奇妙的生灵、奇妙的现象，在博大的世界中，它们在静静地等待着我们去探索，久而久之就集成了一本书，它就是《世界未解之谜》。我很喜欢看课外书，并且，异常喜欢看科学方面的书籍!在去年暑假爸爸妈妈就陪我到新华书店买了一本《世界未解之谜》，总是算让我如愿以偿了。这本书资料全面，上至天文地理，下至人文社会、动植物，都有集中而全面的介绍与阐述。本书一共分为四大类别：地球秘境、神秘的自然现象、历史悬案以及人体未解之谜。比如：宇宙到底诞生了多久，他的未来和过去究竟是什么样?百慕大三角让许多过客莫名其妙的失踪，到底是什么神秘的力量在作祟?举世闻名的金字塔是人类的杰作，还是外星人的遗迹?牛顿精神失常，欧洲军事天才拿_仑英年早逝，莫扎特和黑衣使者，历史中究竟隐藏了多少玄机?UFO频频光顾地球是真是假，他们是在探索这美丽的星球，还是在追寻他们失落的回忆等。大千世界，无奇不有，大自然究竟隐藏着多少谜题，科技高度发达的今日，人们开始期望去_解这些谜团，并探索更多未知的领域。人们对未知世界的探索的脚步一向没有停止，让咱们不妨在空闲之余拿起这本《世界未解之谜》，让我们去好好感受未知世界的神奇力量吧!

读完这本书，我不但明白了许多神秘的、悬而未决的问题，并且还学习了很多科学知识，在开拓眼界的同时，我也被其中一个个真实的故事所震惊。以后我将继续努力学习，长大后探索大自然更多的奥秘。世界未解之谜读书笔记600字精选范文2 我在寒假读了《世界未解之谜》，这本书有7个章节，有宇宙探秘、生物猎奇、异域魔境等等。其中我最喜欢的章节是异域魔境——专“吃”儿童的森林，走进了美国的安琪儿森林，有些小孩会无故失踪，至今也找不到原因。阅读真的很趣味，在书本里能够看到很多新奇的事。世界未解之谜读书笔记600字精选范文3 原本喜欢玩电脑的我，此刻喜欢看上了一本书，什么书有这么大的力量能把我和电脑分开呢?那就是《世界未解之谜》。俗话说得好，大千世界，无奇不有。这几天我读完了这本书，这本书分为天空、大地﹑历史﹑名人﹑人类﹑生物等方面介绍了许多人门还没解开的谜题。让我印象最深的是这一个事例：百慕大三角。它是飞机和船只的噩梦。进入百慕大三角的船只和飞机不是消失的无影无踪，一点残骸和遇难者的尸体都没发现，就是被传送到另一个地方，并且上头的所有人都会变老或变年轻。在百慕大三角上吃饭，会使刀叉变弯。还会使人起死回生。科学家提出了不一样的观点，比较使人信服的说法有磁场说和晴空湍流说，甚至有幽灵潜艇说。我想：百慕大三角可能是外星人的基地，而幽灵潜艇就有可能是外星人派来监视我们的工具。