湖北省中小学国学经典教材 勤劳自立篇励志勤力 自强不息
通羊一小三年级国学经典
集
体
备
课
2017-2018第二学期
主备人：焦联群
三年级2班国学经典诵读计划（国学经典）
焦联群
一、指导思想
中华民族是古老的礼仪之邦，传统文化源远流长，博大精深。五千年的文明积淀下很多文化遗产和教育经典，是对儿童进行教育的绝佳教材。传承中华民族的国学经典是我们每一所学校的神圣使命，实现民族振兴，培养一代新人，必须对儿童施以优秀的传统思想文化熏陶，进行经典诵读和国学启蒙教育，使他们能继承民族的优秀文化遗产，培养民族自信心和自豪感。扩大学生对传统文化和社会生活的知识面，力求对学生树立远大的志向、高尚的道德和正确的人生观，增强爱国主义情感和学以致用的能力，尤其在当前加强未成年人思想道德建设的大背景下，小学阶段显得更为重要。
二、创建目的
进行国学经典诵读，在人的一生中有非常深远的意义，儿童在这样的时期接触最具智慧和价值的国学经典，会在儿童幼小的心灵中产生润物无声、潜移默化的效果，可以培养儿童仁义敦厚和高尚的人格，会开启儿童未来创新思维的火花，从而奠定一生高远的智慧和优秀的人格基础，使儿童更文雅，更具文化气质。
三、创建实施步骤
1、形成富有鲜明特色的国学班级理念。
每一课都附上了相关经典原文，并配以图画，分册学习，由浅入深，突出鲜明的主题：国学经典。让国学经典深入学生的心灵，师生形成共识，启迪学生心智，增强学生的诵读兴趣，形成鲜明的班级特色，为这个特色而努力奋斗。
2、营造浓厚的国学经典环境。
环境具有潜移默化的教育功能，班里的一墙一角，晨读和上课预备，都突显一个鲜明的特征：国学经典。让国学经典无处不在，无时不有，既有无声地熏陶和感染，更有有形地引导和教育，处处凸现中国传统文化的魅力，让班级书香盎然，国蕴飘香。
3、每学期有计划有选择地完成国学经典诵读任务。
学生在诵读国学经典中增强语感，感受国学经典精华，奠定语文基础。在记忆的黄金时代，增强经典储备，从而扎下语文水平厚实功底。本期在内容的选择上进行了认真拣择，使入选的典籍和诗文都含有积极意义，除了儒家典籍，也包括道家和释家的部分论述。经、史、子、集也都有涉及。
4、每天晨读抽出二十分钟背诵国学经典，定期进行经典解读，每天中午课前预备进行国学经典诵读。将背诵国学经典规定为学生作业的一项，做到有布置有检查，把活动落到实处。
5、适时举行国学经典特色班级的少先队主题活动、国学经典特色班级升旗仪式汇报表演等等活动。
三年级2班经典诵读计划表
通羊一小时间：晨读时间8：15—8:35 年级：三年级2班
周次诵读内容完成情况
1 导言----第四单元：勤劳自立篇
2 第一课：励志勤力自强不息
3 第二课：辛勤洒扫保持整洁
4 第三课：苦乐磨炼勘极成知
5 第四课：苦乐磨炼勘极成知
6 导言----第五单元：诚信友善篇
7 第一课：诚身有道明善存心
8 第二课：以诚交友以友辅仁
9 第三课：同志交厚知音谊长
10 第四课：卜算子送鲍浩然之浙东
11 导言----第六单元：珍惜节俭篇
12 第一课：圣世之君存乎节俭
13 第二课：澹素养性奢靡伐德
14 第三课：澹素养性奢靡伐德
15 第四课：渔歌子
年级：三学科：经典诵读单元：四任课教师：焦联群
授课时间3月 5日— 3月 9日课时安排 2 第 1 课时
教学目标：
1．理解“励志勤力自强不息”的意思，懂得身居安逸而不放弃追求，身处清闲而不沉溺享受。
2．理解励志勤力、自强不息的意思。
3．知道身居安逸而不放弃追求，身处清闲而不沉溺享受。
教学重难点：为人要勤奋努力，行事要勤勉务实。
教学准备：故事
教学过程（主要教学环节、教法、学法）修改批注
一、营造氛围，导入课题
“我们都有两只手，自己的事情自己做！”父母疼爱孩子，
常常舍不得我们吃苦受累，我们理解，我们感谢。劳累是我们每
一个人都必须要面对和承担的生活内容，因此，必须从小就要懂
得勤劳自立的道理，养成勤劳自立的习惯。
二、理解“励志勤力自强不息”的意思。
（一）观看视频，释义，引出经典原文。
（二）观看视频，进一步了解励志勤力、自强不息的意思。
（三）读经典原文。
（四）联系生活实际解读经典原文，播放视频。
三、讲解经典原文中的词语注释
（一）师配乐解说，体会陶侃的眼光远大且注意细节。
（二）出示课件：（因为陶侃，所以我要向他学习。）
（三）创设情境，教师配乐讲故事，学生感受陶侃的品质。
四、畅谈“怎样做到励志勤力”。
（一）学生对照生活，畅谈自己的不足。（二）学生在卡片
上写话。（三）学生读自己写下的话，粘贴卡片。
（四）保护大自然可以这样做，出示经典原文中的句子，理
解句子的意思，学生多种形式诵读，牢记心间。
五、课堂小结
板书设计板书设计： 1、励志勤力自强不息
伟大的事业都成就于艰苦卓绝的奋斗之中
年级：三学科：经典诵读单元：四任课教师：焦联群
授课时间3月 5日— 3月 9日课时安排 2 第 2 课时
教学目标：
1．理解“励志勤力自强不息”的意思，懂得身居安逸而不放弃追求，身处清闲而不沉溺享受。
2．理解励志勤力、自强不息的意思。
3．知道身居安逸而不放弃追求，身处清闲而不沉溺享受。。
教学重难点：为人要勤奋努力，行事要勤勉务实。
教学过程（主要教学环节、教法、学法）修改批注
一、引言。“我们都有两只手，自己的事情自己做！”父母
疼爱孩子，常常舍不得我们吃苦受累，我们理解，我们感谢。可
是孩子会长大，孩子也会成为父母，劳累是我们每一个人都必须
要面对和承担的生活内容，任何人都替代不了。因此，必须从小
就要懂得勤劳自立的道理，养成勤劳自立的习惯，这是我们将来
独立生活的根基。古人说：“天行健，君子自强不息。”让我们
一起来高声诵读“勤劳自立篇”，学习做一个勤劳能干、会生活
的人。。
二、说说你对经典原文的理解。阅读相关经典原文。
三、完成阅读练习《陶侃的勤恳》，并说说你有怎样的体会。
1、阅读这篇课文，谈谈你的感想。
2、你打算向陶侃学习什么？
3、利用这里的材料，发挥你的想象，写一篇关于陶侃的
故事。
四、读懂并熟练背诵经典原文。
五、总结。
板书设计板书设计：
励志勤力自强不息
伟大的事业都成就于艰苦卓绝的奋斗之中
课题：2、辛勤洒扫保持整洁
年级：三学科：经典诵读单元：四任课教师：焦联群
授课时间3月12日— 3月16日课时安排 2 第 1 课时教学目标：
1、熟读经典原文，熟背经典原文，读出经典原文的节奏与韵味。
2、理解经典原文的含义，着重理解“辛勤洒扫保持整洁”这句话所蕴涵的深义。
3、培养学生养成辛勤洒扫、保持整洁的习惯。能与其他同学合作、交流。
4、体会经典原文蕴含的情感。学习，不局限于听从，经常和同学、老师讨论，敢于发表自己的见解，学以致用，其意义是非常大的。
教学重难点：理解“辛勤洒扫、保持整洁”的含义。
教学准备：故事
教学过程（主要教学环节、教法、学法）修改批注一、阅读图片，情感铺垫
一边听音乐，一边认真地阅读经典原文，你从中体会到
了什么？（学生反馈，教师点评）
生读：经典原文
师述：凡是做学生的，学习的地方应该打扫干净。要经常擦
拭课桌，不要让它凌乱不堪。书本和学习用具，要摆放端正，不
要东歪西倒。每次用完之后，都要一一原位放好。老师工作的书
桌，摆放着纸张和文稿，看到它们杂乱无章，就应该顺手整理好；
乱拿乱用，都不符合做人之道。有些不听话的小孩子，喜欢在书
上乱写乱画；不管是窗户还是墙上，到处都乱涂乱抹。这样做不
仅招人嫌弃，而且还会被人谴责。涂画书页，就像在自己脸上刺
字抹黑，这样的行为尤其不雅，应该下决心彻底改掉。
二、节奏朗读，引入情感——（5分）
出示本诗，指导朗读，初步导出学生的感情。（用反复
诵读的方式来激动学生的情感）
（1）请学生来朗诵。
（2）让听的学生说出她读出了一种怎样的感情来？
（3）带全体同学朗读，全体学生齐读、朗诵，也同样来读
出这样一种感情来。
三、尝试实践，延续情感——（6分）
在父母面前朗读这段文字，问问他们，这些字，你读对了吗？你打算怎么实践？
读了相关故事，说一说陈蕃立下了什么志向？
板书设计辛勤洒扫保持整洁
一屋不扫何以扫天下
教学后记
课题：2、辛勤洒扫保持整洁
年级：三学科：经典诵读单元：四任课教师：焦联群
授课时间3月12日— 3月16日课时安排 2 第 2 课时教学目标：
1、熟背经典原文，读出经典原文的节奏与韵味。
2、理解经典原文的含义，着重理解“辛勤洒扫保持整洁”这句诗所蕴涵的深义和喻义。
3、培养学生养成辛勤洒扫、保持整洁的习惯。能与其他同学合作、交流。
4、体会“一屋不扫，何以扫天下”的意思。
教学重难点：理解“辛勤洒扫保持整洁”。
教学准备：故事
教学过程（主要教学环节、教法、学法）修改批注
一、说说你对“辛勤洒扫保持整洁”的理解。
二、说说你对经典原文的理解。词语注释 1草草：马虎，潦草。这
里指凌乱。 2顿放：安置，放置。欹倒：歪倒。 3携取：拿取，带走。 4
黥：在脸上刺字涂墨。
三、阅读《陈蕃立志》，简要评述，说说你是怎样理解的。
说说你平时都做到了哪些？和父母一起讨论，并把你的
意见写出来。
四、熟练背诵经典原文。
五、总结，完成课后习题。
争取一次机会，在课堂上发表你学习经典原文之后的体
会。
板书设计辛勤洒扫保持整洁
一屋不扫，何以扫天下
教学后记
课题：3、苦乐磨炼勘极成知
年级：三学科：经典诵读单元：四任课教师：焦联群
授课时间3月19日— 3月23日课时安排 2 第 1 课时
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读经典片段，背诵经典原文。
2、能感受经典中营造的意境，能从中感受到磨炼对人生的重要作用。
3、充分发挥学生想象力，并在课堂中培养学生品味经典、学经典、用经典。教学准备：故事
教学过程（主要教学环节、教法、学法）修改批注
一、简要评述《菜根谭》
《传世经典:菜根谭》是明代万历年间的学者洪应明所撰。
作者对中国传统文化有很深的理解，并糅合了儒家的中庸、道家
的无为、佛家的出世和自身生活的体验，形成了这样一套处世为
人的方式，表现了中国古人对人性、人生和人际关系的独到见解。
作者对中国古代经典也十分熟悉。他从历代文献典籍中摘录了大
量有古籍名句、先哲格言，作为《传世经典:菜根谭》的骨架，
又从发间搜集了普通百姓口头上流传的处世警句、民俗谚语，并
且在字句上加以整理，作为该书的血肉，读起来音节和谐，琅琅
上口，引人入胜，发人深思。
二、师生朗读经典原文
一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久；一疑一信相参
勘，勘极而成知者，其知始真。凭意兴作为者，随作则随止，
岂是不退之轮？从情识解悟者，有悟则有迷，终非长明之灯。—
—《菜根谭》
三、解读经典原文
人生有痛苦，也有欢乐。只有历尽了痛苦和欢乐的交替磨炼
而成就的幸福，才是长久的幸福。追求真理，有怀疑也有信服。
只有历尽了怀疑与信服的反复考验而获得的认知，才是正确的认
识。凭一时兴趣去做事的人，兴趣减退，事情也就跟着停了下
来，这哪里是能够保持长久进步的方法呢？凭一时的感觉去认识
真理的人，可能会有所领悟，也可能被感觉所迷惑，这种做法，
并不能获得真知灼见，赢得真正的智慧。
教师小结
四、指导诵读。
1、指名理解：参勘：交互考证，仔细考察。
不退之轮：佛教认为，佛法能除去罪恶而使
人不断精进，就像车轮永远向前行，所以有“不退之轮”的比喻。
长明之灯：佛教用灯供佛，表示佛法智慧，
佛灯长明，智慧长久。
2、全班交流，评议。熟练朗读和背诵经典原文，理解文章
内涵。
五、小结：这两段文字，从不同的角度，讲述了磨炼对人生
的重要作用。
六、思考：如何才能成就我们的高尚品格？
板书设计苦乐磨炼勘极成知
一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久；
一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。教学后记
课题：3、苦乐磨炼勘极成知
年级：三学科：经典诵读单元：四任课教师：焦联群
授课时间3月19日— 3月23日课时安排 2 第 2 课时
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读经典片段，背诵经典原文。
2、能感受经典中营造的意境，能从中感受到诚信友善是美德。
3、充分发挥学生想象力，并在课堂中培养学生品味经典、学经典、用经典。教学准备：故事教学准备：故事
教学过程（主要教学环节、教法、学法）修改批注
一、简要评述。人的一生当中，所追求的不外乎两点：一是
幸福，一是真知。幸福因快乐而来，真知随信服而至。快乐的基
石由痛苦打造，信服的基石是怀疑铸成。因此，不经过痛苦的磨
炼，便不能品尝出幸福的真味；不经过怀疑的考验，便不能辨识
出真理的价值。凭着一时的兴趣去做事，凭着一时的感觉去领悟，
有可能成功，也有可能失败，而成功与失败都在偶然之中。只有
经历甘与苦的反复磨炼，只有经历信与疑的反复追寻，才能成就
我们的品格，才能锻炼我们的心智。当我们自身已达到成熟而完
善的境地时，幸福与真知必然就陪伴在我们的身边。。
二、初读经典，说说你对经典原文的理解。重点讲解。
三、学习《学皆不精》，说说你是怎样理解的。
四、熟练背诵经典原文。把故事说给父母听，读了项羽的故
事，想想你在学习上应该怎么做？
五、总结，完成课后习题“
1、朗读经典原文，看看你用多长时间能把它背诵下来？
2、在日常生活中，你一定也见过不少对联吧？抄写三
副你喜欢的对联，和同学交流交流。
板书设计苦乐磨炼勘极成知
一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久；
一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。
教学后记
年级：三学科：经典诵读单元：四任课教师：焦联群
授课时间3月26日— 3月30日课时安排 2 第 1 课时
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读经典片段，背诵经典原文。
2、能感受经典中营造的意境，感悟大自然的勃勃生机，培养热爱春天、热爱大自然、热爱美的思想感情，能从中感受到诚信友善是美德。
3、充分发挥学生想象力，并在课堂中培养学生品味经典、学经典、用经典。教学准备：故事
教学过程（主要教学环节、教法、学法）修改批注
一、简介诗人，再读经典。
范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉
族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。
从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王
建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。
风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社
会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤
合称南宋“中兴四大诗人”。老师领读，学生跟读，品
味经典。注意把握节奏。
三、再读经典，读懂意思。
1.注释：
耘田：除草。绩麻：把麻搓成线。
各当家：每人担任一定的工作。
未解：不懂。供：从事，参加。傍：靠近。
2.译文：
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，
村中男男女女各有各的家务劳动。
小孩子虽然不会耕田织布，
也在那桑树阴下学着种瓜。
四、诵读经典，记忆比赛。
六、总结
板书设计4、夏日田园杂兴
描述不同季节的乡土景物、风俗人情和农家生活
年级：三学科：经典诵读单元：四任课教师：焦联群
授课时间4月8日— 4月14日课时安排 2 第 2 课时
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读经典片段，背诵经典原文。
2、能感受经典中营造的意境，能从中感受到诚信友善是美德。
3、充分发挥学生想象力，并在课堂中培养学生品味经典、学经典、用经典。教学准备：故事
教学过程（主要教学环节、教法、学法）修改批注
一、阅读经典原文，复习检查交流
1、小组合作，结合注释和原文意译，交流理解经典意思。
2、师生合作古今对译复习，检查学情，相机释疑。
二、阅读简要评述，讨论：阅读这篇经典原文后，你有怎样
的感受？
1、生交流，汇报感受。
2、师总结：
三、说说你对经典原文的理解。
四、阅读《董永遇仙》，拓展交流，说说有什么寓意。
懂得辛劳，就会懂得珍惜。懂得勤劳，就会过上好生活。
五、熟练背诵经典原文。
六、总结，完成课后习题：
先读三遍，看看能否很快背下来。
板书设计4、夏日田园杂兴
描述不同季节的乡土景物、风俗人情和农家生活
教学后记
年级：三学科：经典诵读单元：五任课教师：焦联群
授课时间4月8日— 4月14日课时安排 2 第 1 课时
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读经典片段，背诵经典原文。
2、引导学生懂得诚信是美德，友善也一样，感受诚信友善是中华民族美德。
3、在课堂中培养学生懂得诚信友善。
教学准备：故事
教学过程（主要教学环节、教法、学法）修改批注一、课前导入：
诚信友善是中华民族的传统美德。友善也一样。一个讲诚信
的人，无论走到哪里，都会受到欢迎；一个态度友善的人，无论
走到哪里，都会找到朋友。诚信的人必然友善。友善的人一定注
重诚信。让我们一起来学做一个诚信善良乐于合作的人。
二、《诚身有道明善存心》
1、出示经典原文。居下位而不获于上，民不可得而治也。获于
上有道，不信于友，弗获于上矣。信于友有道，事亲弗悦，弗
信于友矣。悦亲有道，反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道，不明
乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也。思诚者，人之道也。
至诚而不动者，未之有也。不诚，未有能动者也。
2、老师领读，学生跟读。
3、学生交流，词语释义。弗：不。反身：反省自己的行为。思
诚：追求诚信。
4、教师解读经典原文意思。
在下级做事的人得不到上级的信任，百姓便不能够得到很好
的治理。得到上级的信任也是有方法的，得不到朋友的信任，就
无法得到上级的信任。得到朋友的信任是有办法的。得不到父母
的喜欢，就得不到朋友的信任。孝顺父母是有办法的，自己用心
不诚，就无法让父母感到欣慰。想让自己心意真诚也是有方法的，
不明白什么是善，就无法做到心以真诚。所以为人诚心，是社会
公理。追求诚心，是做人准则。诚心诚意却不能感动人，这样的
事情是从来没有的；反过来，如果心意不诚，自然就不可能打动
别人。
三、学生诵读经典原文。
年级：三学科：经典诵读单元：五任课教师：焦联群
授课时间4月8日— 4月14日课时安排 2 第 2 课时教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读经典片段，背诵经典原文。
2、能感受经典中营造的意境，能从中感受到诚信友善是美德。
3、充分发挥学生想象力，并在课堂中培养学生懂得诚信友善。
教学准备：故事
教学过程（主要教学环节、教法、学法）修改批注
一、说说你对本篇经典原文的理解。
阅读相关故事，《韩伯俞之诚》讲述了一个怎样的故事。
讨论：韩伯俞的母亲为什么要责打韩伯俞呢？
二、思考：你喜欢韩伯俞的母亲吗？说说你的理由。
三、说说你打算怎样实践。
四、熟练背诵经典原文。
五、总结。
板书设计诚身有道明善存心
怎样才能培养诚信友善？
课题：以诚交友以友辅仁
年级：三学科：经典诵读单元：五任课教师：焦联群
授课时间4月17日—4月21日课时安排 2 第 1 课时
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读经典片段，熟读经典原文，熟背经典原文，读出经典原文的节奏与韵味。
2、理解经典原文的含义。能感受经典中营造的意境，能从中感受到以诚交友的必要性。
3、在课堂中培养学生品味经典、学经典、用经典。
教学准备：故事
教学过程（主要教学环节、教法、学法）修改批注一、出示经典原文
取善辅仁，皆资朋友；往来交际，迭为主宾。
尔我同心，曰金兰；朋友相资，曰丽泽。
东家曰东主，师傅曰西宾。
父所交游，尊为父执；己所共事，谓之同袍。
心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。
刎颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜。
胶漆相投，陈重之与雷义；鸡黍之约，元伯之与巨卿。
与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入
鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
二、理解经典原文
1.词语注释
①取善辅仁：吸取朋友的长处来培养自己的仁德。善，长处。
仁，仁义。资：凭借，依靠。迭为主宾：双方互为主宾。迭，交
替，轮流，更迭。
②金兰：《易·系辞上》载：“二人同心，其利断金；同心
之言，其臭如兰。”形容志同道合的人，后来则引申为异姓兄弟
之间的结拜。资：资助。丽泽：比喻互相资助。
③东家、西宾：古人待客，按照礼仪，主人坐在东面向西面，
所以称作“东家”或“东主”，宾客坐在西面，面向东面。
④父执：父亲的朋友。执，就是至交，好友的意思。同袍：
同穿一条战袍的战友，后来多比喻特别有交情，关系十分密切的
人。
⑤心志相孚：心意相通，以诚相待。孚，信用，相应，符合。莫逆：没有抵触，思想感情一致，比喻情投意合，感情深厚。忘年：就是忘年交。指两个人年纪或辈分相差悬殊，但却可以称为知心的朋友。
⑥刎颈交：同生死，共患难的朋友。战国时赵国大将军廉颇不屈居于蔺相如之下，扬言要当面羞辱相如。相如为了国家利益，不计私仇，对廉颇一忍再忍，最后廉颇深受感动。后来廉颇肉袒上门负荆请罪，最终与相如结为“刎颈之交”。总角好：用来比喻童年时代就是很好的朋友。总角就是古代儿童把头发梳成一个向上的小辫，这里指童年时代。孙策：孙氏政权的建立者，其弟孙权称帝追尊其为长沙桓王。周瑜：字公瑾，帮助孙策创立政权，后辅佐孙权。
⑦胶漆相投：用来比喻情投意合，如胶似漆，亲密而无间。雷义、陈重：东汉人。雷义、陈重分别举茂才和孝廉，二人先是互相谦让，太守和刺史都不同意，最后二人同拜尚书郎。所以人们称他们的关系就像胶漆一样坚固。鸡黍之约：《后汉书·范式传》记载，东汉，山阳金乡的范式（字巨卿）与汝南张劭（字元伯）是京城洛阳太学里的同学，关系特别要好，后来各自回家。范式约定两年后到张劭家拜访，转眼约期已到，张劭杀鸡煮黍准备待客，他的母亲说：“分别两年，千里之外，怎么能相信。”张元伯说：“范巨卿是守信的人，一定不会违约。”后来范式果然如期而至。后来用“范张鸡黍”来表示朋友间的信义与深情。
⑧芝兰之室：比喻贤士所居的地方。鲍鱼之肆：比喻恶人所聚集的地方。鲍鱼，腌鱼。
2.师解读：能够在自己道德、学问修养提高上有帮助的人，都可视为朋友。往来交际中，主客轮流做。所谓来而不往非礼也。你我同心的朋友叫做“金兰”；朋友之间的相互资助叫做“丽泽”。东家叫做“东主”，师傅叫做“西宾”。父亲的朋友尊为“父执”；与自己共事的人称为“同袍”。心意相通又以诚相待的朋友称为“莫逆”，老人和年轻的人交朋友称作“忘年”。“刎颈之交”，说的是战国时候的蔺相如和廉颇生死与共的情谊；“总角之好”，说的是三国时期的孙策和周瑜在孩提的时候就是很好的朋友。像胶漆一样互相黏合的友谊，说的是雷义和陈重坚不可破的友情；虽然隔了两年依然杀鸡作黍等待好友到来，
说的是范式和张劭的约定。和好人交往，就像进入放着香草的屋子，时间久了就闻不到它的芳香味了；和恶人交往，就好像进入卖盐渍鱼的店铺，时间久了也闻不到它的腥臭味了。
3.老师领读，学生跟读。
4.学生诵读。
5.记忆比赛。
三、品读经典原文，理解巩固。
板书设计以诚交友以友辅仁
在家靠父母，外出靠朋友
学会分享，学会择善。
友直、友谅、友多闻。
教学后记
课题：6、以诚交友以友辅仁
年级：三学科：经典诵读单元：五任课教师：焦联群
授课时间4月17日—4月21日课时安排 2 第 2 课时
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读经典片段，熟读经典原文，熟背经典原文，读出经典原文的节奏与韵味。
2、理解经典原文的含义。能感受经典中营造的意境，能从中感受到应该以诚交友。
3、充分发挥学生想象力，并在课堂中培养学生品味经典、学经典、用经典。教学准备：故事
教学过程（主要教学环节、教法、学法）修改批注
一、通过阅读，说说你对阅读故事短文的了解。
《寇准和王旦》寇准和王旦同时考取了进士，两人
有同年之谊。不过，寇准性格刚直急躁，王旦性格宽厚
温和，同在朝廷做官，分掌不同的事务，常常发生矛盾。
一次，王旦的部下送公文给寇准，行文不合乎规范，寇
准依样呈给宋真宗后，王旦受到了批评。王旦的部下很
不满；如果寇准发现问题而能告诉王旦，不就可以避免
皇帝的批评吗？后来寇准这边送公文给王旦，也被发现
有错误，但是王旦制止了想借机报复的部下，命令他们
将出错的公文退回寇准，请更正之后再送过来，然后由
王旦呈交皇帝。王旦担任丞相之职，主持朝廷政务，
时间长达十多年。这期间，寇准虽然也曾任官丞相，却
起起落落，很不顺利，就常和人一起说王旦的坏话。这
年，寇准又一次落职后，就去托王旦帮忙，说想当节度
使。王旦吃惊地说：“将相之任，怎么可以自己要求呢！
我不接受私人的请求。”寇准很不高兴。可是不久，他
真的被任命为武胜军节度使了。当寇准觐见真宗拜谢
时，真宗告诉他，这是出于王旦的推荐。王旦虽然不接
受他的私请，但以公心评论，认为他有这个资格和能力，
所以向真宗作了举荐。寇准深感惭愧，从此与王旦交往
更加诚恳。
二、阅读相关故事，说说你读懂了什么。了解金兰、丽泽、
东主、西宾、父执、同袍的意思。
国学经典诵读之《弟子规》校本教材
（校本教材·试用版） 主编：翟杨琴
目录 《弟子规》总序…………………………………………（）《弟子规》内容简介…………………………………………（）《弟子规》全文…………………………………………（）
《弟子规》总序 《弟子规》共分七大段，讲的是七桩事情，前面讲的是「总叙」，后面有个「结劝」，总共有九个部分。「总叙」就有点像佛经的序分，中间的这七大段，孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文，这七大部分犹如经的正宗分。最后「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」这是结劝，最后结束了，劝导大家学习圣贤，这部分犹如一个佛经的流通分。所以经开三分《弟子规》都有。中间讲的七个部分，总共讲了一百一十三则。 《弟子规》内容简介 《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的，毋庸置疑，这一点肯定是学习《三字经》。《弟子规》全文仅仅三百六十句，一千零八十字，对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规》的文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范，所以影响非常之大。从清朝中晚期开始，这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎可以与《三字经》、《百家姓》、
《千字文》相媲美。 《弟子规》全文 〈总叙〉 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 〈入则孝〉 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生
六年级校本教材-国学经典(完整版)
目录 一、国学经典 1．古今贤文（志向篇）...... ........... (3) 2．古今贤文（劝学篇）................. (3) 3．古今贤文（真理篇）................. (4) 4．古今贤文（合作篇）................. ....... .. (5) 5．古今贤文（读书篇）................. ........ . (6) 6．苏幕遮·怀旧 ....................... 宋·范仲淹6 7．相见欢 ........................ ......宋·李煜7 8．生查子·元夕................ .........宋·欧阳修8 9．江南春....................... ........宋·寇准8 10. 江城子·乙卯正月二十日夜记梦.........宋·苏轼9 11. 蝶恋花·春景............... ..... ...宋·苏轼9 12. 卜算子·咏梅.............. .........宋·陆游10 13. 渔家傲·秋思........................宋·范仲淹11 14. 陋室铭.................. .........唐·刘禹锡11 15．爱莲说................ ............宋·周敦颐12 16．买椟还珠.............. ..《韩非子·外储说左上》13 17．狐假虎威................... ...《战国策·楚策》14 18．螳臂挡车.................... 《淮南子·人间训》15 19．囫囵吞枣....................... ...《湛渊静语》15 20．望梅止渴.....................《世说新语·假谲》16
国学经典校本教材
德育经典校本教材 齐铁锋区第五十二中学校本教材编写组 编写说明 在人类文明发展史上，每个时代都会有一批在各个领域创作出惊世之作的伟人，他们所留下的一份份宝贵的文化遗产和精神财富，既没有时空界限，也没有地域之分，像星斗辉煌 于当时，也像阳光灿烂于今天。在人类历史上，这是为数不多的一群人，但也是值得关注、值得崇拜、值得追随的一批人。他们用真理的力量涤荡我们的灵魂。他们所留下的杰作已成 为全人类共同的宝贵财富，供我们一代一代分享下去。这些人，我们称之为大师，这些伟大 的作品，我们称之为经典。 生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。真正的经典都有一种强大的精神力量，指引我们的为人处世。站在大师的肩上，我们能够看得更远；沿着他们开拓的道路，我们能 够前进得更快。 阅读经典，了解大师，是人生修养所应追求的一种境界。干百年来，大师们的经典著作 曾经影响了无数人。我们跨越时空地域的界限，从人类文明发展史中采撷菁华，在参考诸多名家推荐的必读书目的基础上，组织我校十余位优秀教师编写了这套《德育经典校本教材》C 本书从爱国报国、道德修养、勤学励志等领域中各选取了这些流芳百世的经典之作，它们曾经是一代又一代人的路标，了解并阅读这些经典著作，必将给每一位读者以智慧的启迪。 本书用最浅显的文字诠释大师们的深邃思想，用最易懂的字句传递原著中绞尽脑汁才能读懂的理论，以最简洁的话语阐述伟大作品的精华，让读者在最短的时间内汲取大师身上沉淀出的宝贵经验与智慧，走进一个神圣的精神殿堂。 阅读的广度改变生命历程的长短，阅读的深度决定思想境界的高低。大师经典带来的影响，不只是停留在某个时代，而是会穿越时空渗透到我们的灵魂中去。英国著名诗人拜伦曾经说过：“ 一滴墨水可以引发千万人的思考。一本好书可以改变无数人的命运。”的确，读书对于 一个人的文化水平高低、知识多少、志向大小、修养好坏、品行优劣、情趣雅俗，往往起着至关重要的作用。一本好书是一个由优美语言与闪光思想所构成的独特的世界，选择一本好书，不仅可以品味一时，更可以受益一生。 20RR-11-28 爱国篇 一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。 ――明?于谦《立春日感怀》 德育经典校本教材之爱国报国篇 满江红?怒发冲冠 选文导读 天下兴亡，匹夫有责。历朝历代，许多志士仁人都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。让我们跟随抗金名将岳飞的脚步，走进他那饱含英雄之气的《满江红》，去领悟精 忠报国的真谛。 满江红?怒发冲冠南宋？岳飞怒发冲冠［1］，凭［2］栏处，潇潇［3］雨歇。抬望眼，仰天长啸［4］，壮怀激烈。三十功名尘与土⑸，八千里路云和月⑹。莫等闲［7］，白了少年头，空悲切！靖康耻［8］，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山［9］缺。壮志饥餐胡虏 肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙［10］ ! 注解
国学经典教材 国学第五册
第1课孝为根本 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”（《学而》） 子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《里仁》） 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁》） 第2课无违为孝 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰“无违”。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《为政》） 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧”（《为政》） 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》） 子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳；有酒食先生馔。曾以为孝乎？”（《为政》） 第3课克己复礼 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《学而》） 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 子曰：“刚、毅、木、讷进仁”（《子路》） 第4课人以为己任 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八价》） 子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”（《里仁》） 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”（《雍也》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》）” 第5课推己及人 子贡曰：“如有博施于敏而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》） 子钓而不纲，弋不射宿。（《述而》） 厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。（《乡党》） 第6课不违和 子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。（《雍也》）” 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯人至矣。”（《述而》） 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《卫灵公》） 子曰：“当仁不让于师”（《卫灵公》） 第7课忠 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”（《为政》） 子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲呼？”（《宪问》） 第8课信 有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”（《学而》） 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？（《为政》）” 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”（《里仁》） 子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。”（《子张》） 第9课宽 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？（《八价》）” 子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”（《公冶长》） 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《颜渊》） 子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。（《卫灵公》） 第10课恕 子曰：“参乎！吾道一以惯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，
中国国学经典书籍
中国国学经典书籍 篇一：国学经典入门书目 入门书目： 《经典常谈》朱自清 《向古人借智慧——如何阅读中国文化经典》龚鹏程百花文艺出版社 《傅雷家书》傅雷 《美的历程》李泽厚 《人间词话》王国维 《金蔷薇》（又译《金玫瑰》）康·帕乌斯托夫斯基《儒家礼乐文明讲演录》彭林广西师范大学出版社《人生之体验》及《续编》 《青年与学问》唐君毅广西师大出版社 基本经典： 《国学基本教材》（论语卷·孟子/大学/中庸卷）李鍌等著华出版社（又有海峡文艺出版社的新版本） 《论语译注》杨伯峻中华书局 《论语通译》徐志刚人民文学出版社 《孟子译注》杨伯峻中华书局 《孟子译注》金良年上海古籍出版社 《老子译注及评介》陈鼓应中华书局
《老子本原》黄瑞云人民文学出版社新 《老子入门》罗义俊上海古籍出版社 《庄子浅注》曹础基中华书局 《庄子今注今译》》陈鼓应中华书局 （附注：经典的译注，一般而言，中华书局与上海古籍出版社的版本可以信任，以上只是略举几种。） 参考： 《读经教育手册》绍南文化编订 《论语别裁》南怀瑾（复旦大学出版社） 《论语新解》钱穆（三联书店） 《圣哲的智慧》林语堂陕西师范大学出版社 《孔子的故事》李长之北京出版社（大家小书系列，此系列好书不少，物美价廉） 《亦新亦旧的一代》南怀瑾复旦大学出版社 概论： 《经书浅谈》中华书局 《佛教常识答问》赵朴初 《国学入门》朱维焕中国人民大学出版社 《国学入门》龚鹏程北京大学出版社 《中国传统文化十五讲》龚鹏程北京大学出版社 《中国的智慧》韦政通岳麓书社 《中国文化概论》韦政通岳麓书社
《中国文化之精神价值》唐君毅广西师大出版社 《人文讲习录》《生命的学问》牟宗三广西师大出版社 课外阅读： 蔡志忠古典漫画系列（《论语》《老子·庄子》《禅说·六祖坛经》等）三联书店 《论语故事》（日）下村湖人原著王进祥译著 《论语故事》（日）村下湖人海峡文艺出版社（此书又一版本：《论语故事心解》下村湖人线装书局） 《孔子》（日）井上靖春风文艺出版社 《释迦牟尼传》（日）武者小路实笃作家出版社《故道白云》（法）一行禅师中国华侨出版社 篇二：学习中国传统经典书籍 学习中国传统经典书籍 学习经典古诗和传统历史故事 创设具有国学氛围的环境 设计组织多样国学课程和活动 学挂图、插画，在班级里设置剪纸、脸谱等中国元素等，营造独有的传统文化氛围。 4、设计组织多样国学课程和活动 除了学习传统经典之外，国学班还会开设各种不同的课程：例如传统礼节、水墨动画、国艺鉴赏、书法练习等课程，在每个传统的节气到来时，有的国学班会组织小朋友们参加不同的活
【小学生必读的国学经典】10部必读的国学经典
【小学生必读的国学经典】10部必读的国学经典 中华文化历史源远流长，犹如一条滚滚长河，滋养着一代又一代的华夏儿女，多看一些国学经典，丰富学生的生命内涵。下面由小编给你带来关于小学生必读的国学经典，希望对你有帮助! 小学生必读的国学经典一：《三字经》 中国文化史纲 《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等，而核心思想则包括仁，义，诚，敬，孝。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。正所谓熟读《三字经》，可知千古事。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。 小学生必读的国学经典二：《弟子规》 系统化的儿童行为守则 《弟子规》全文共360句、1080个字，分为七个部分，即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，前六项属于德育修养，后一项属于智育修养，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，特别讲求家庭教育与生活教育的践行。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是童蒙养正、敦伦尽分，闲邪存诚，养成忠厚家风规范和对照自我的经典。《弟子规》教育小朋友懂得孝敬父母，友爱兄弟姐妹，尊敬师长，和别人平等相处，懂礼貌，讲信用等，而这些是一个人和社会接轨的通行证。 小学生必读的国学经典三：《千字文》 童蒙识字教材首选
《千字文》是由一千个汉字组成的韵文。梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复的汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物，融自然、社会、历史、教育、伦理等知识于一体。学完《千字文》，孩子可以轻松开始阅读，并及早养成自主学习的兴趣及探究式学习的习惯。 小学生必读的国学经典四：《论语》 中国人的圣经 《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。自古以来就有半部《论语》治天下的赞誉，它形象生动地教会我们人生永恒的法则。从小熟读《论语》可以使人洞察人性，了悟人生。一个人无论是经商，从政，还是企业管理，甚至生活中看人识人、选择朋友等，都能从《论语》中得到巨大的启发。 除了以上基本国学经典外，随着年龄的增减，到了小学高年级，可以开始接触《笠翁对韵》《老子》《大学》《中庸》《庄子》《孟子》等国学经典。 诵读国学经典，就是在与历史上最优秀的一批中国人对话。学生在接受优秀传统文化熏陶的同时，还能养成良好的思想品德。国学经典是我们民族文化教育精神的一个庞大载体，更是我们民族生存的根基。大量的事实和研究结果表明，国学经典对儿童教育具有巨大的启示作用。 感谢您的阅读！
国学经典书目
经部 十三经 《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《春秋左传》《春秋公羊传》《尔雅》《孟子》《礼记》《论语》《孝经》《春秋穀梁传》 其它 《大学句章》《中庸句章》《论语集注》《孟子集注》《春秋繁露》《韩诗外传》 《大戴礼记》 史部 二十五史 《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《南史》《北史》《隋书》《旧唐书》《新唐书》 《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》《清史稿》 其它 《资治通鉴》《续资治通鉴》《战国策》《贞观政要》《荆楚岁时记》《逸周书》 《古列女传》《徐霞客游记》《大唐西域记》《唐才子传》《通典》《东观汉记》 《前汉纪》《后汉纪》《华阳国志》《洛阳伽蓝记》《唐会要》《唐律疏议》《吴越春秋》《越绝书》《竹书纪年》 子部 兵书类 《孙子兵法》《吴子》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《唐李问对》 《孙膑兵法》《百战奇略》《将苑》《守城录》《太白阴经》《历代兵制》《备论》《墨子城守各篇简注》《握奇经》《鬼谷子》《何博士备论》《三十六计》《乾坤大略》《《孙子略解》曹操注》《兵制》《阴符经》《素书》 其它 《梦溪笔谈》《太平广记》《孔子家语》《韩非子》《墨子闲诂》《列子》《庄子》《荀子》《搜神记》《山海经》《穆天子传》《唐摭言》《唐新语》《颜氏家训》 《盐铁论》《弘明集》《广弘明集》《宋高僧传》《说苑》《论衡》《艺文类聚》 《公孙龙子》《<鬼谷子>序言》《搜神後记》《周易参同契》《归田录》《古画品录》《老子道德经》《钝吟杂录》《申鉴》《新语》《宣室志》《九章算术》《吕氏春秋》《世说新语》《黄帝内经灵枢经》《黄帝内经素问》《备急千金要方》《伤寒论注》 《金匮要略注》《难经本义》《神农本草经》《抱朴子内篇》《法言义疏》《风俗通义卷》《鹖冠子》《齐民要术》《潜夫论》《晏子春秋》《中论》《周髀算经》《朱子语类》《棋经十三篇》《孔丛子》《人物志》《西京杂记》《邓子》《林泉高致》《山房随笔》 集部 《全唐诗》《全宋词》《李太白全集》《乐府诗集》《文心雕龙》
育灵童小学国学经典教材推荐
《育灵童小学国学经典教材》是育灵童教育研究院联合北京大学、清华大学、北京师范大学、中国人民大学等国内著名高校的国学研究专家、心理学专家、课程与教学研究专家和众多教学一线的优秀教师，根据《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2010年）》和《九年义务教育全日制小学、初级中学课程计划（试行）》的精神编写的。教材以国家基础教育课程标准为参照，旨在让少年儿童通过对国学经典的系统学习和深切体味，认识国学的价值，激发学习国学的兴趣，增进国学的素养，从而奠定一个中国人必需的国学修养和人文底蕴。 本套教材已入选国家“985”工程项目，由北京师范大学出版社出版。这是目前我国第一套规范化、系统性的育灵童小学国学经典教材，堪称我国新时期国学经典教育史上的里程碑。 《育灵童小学国学经典教材》共12册，供小学6个年级12个学期使用。根据少年儿童的年龄特征和认知特点，按照循序渐进的学习原则，全套教材分为三个学段，涵盖了国学经典的基本内容。一、二年级主要学习传统蒙学的内容，包括《弟子规》《三字经》《千字文》《笠翁对韵》（选）；三、四年级系统学习《论语》（选）、《大学中庸》（选）、《孟子》（选）；五、六年级重点学习《老子》（选）、《庄子》（选）、《史记》（选）、《资治通鉴》（选）、《历代美文选》。这些经典是经过众多的专家学者反复论证，从浩如烟海的经、史、子、集中选取的在历史上最具代表性、至今仍具有旺盛生命力，同时又最适合少年儿童学习的内容。每册以一种经典为核心，全套教材构成了一个严整的、系统的国学经典学习体系，有助于少年儿童在六年的学习过程中，逐步把握中国传统经典的精华所在，系统地了解国学经典中的核心内容。
《小学国学经典教材解读》第一册5《或饮食》
1 1【教材解读】《育灵童国学》第一册（5） 《或饮食》 课文： 或饮食或坐走长者先幼者后 长呼人即代叫人不在己即到 称尊长勿呼名对尊长勿见能 路遇长疾趋揖长无言退恭立 骑下马乘下车过犹待百步余 长者立幼勿坐长者坐命乃坐 尊长前声要低低不闻却非宜 进必趋退必迟问起对视勿移 事诸父如事父事诸兄如事兄 大意： 饮水吃饭或坐卧出行，都应该依照礼貌，让长者为先，幼者在其后。 长辈要是叫人，晚辈应该帮忙代为呼叫；如果所叫之人不在，晚辈自己要立即赶到。在称呼尊长的时候，不可直呼其名；在尊长面前，不要炫耀逞能。路上遇到尊长，应快步走向前行礼，之后，如果长辈没有吩咐，则要退后恭敬侍立。外出时见到尊长，要赶紧下马下车，恭敬地目送长辈离开百步开外。长辈如果站着，幼者不能就坐；尊长坐下之后，叫幼者坐下，幼者才能坐下。在长辈面前说话，声音要放低，可如果低到听不见，也并不适宜。尊长叫晚辈见面，晚辈应该快步向前，告退时行动要缓慢。尊长如果问话，晚辈必须起身作答，回答时不可左顾右盼。侍奉自己的叔伯，如同侍奉父亲；对待同族的兄长，也要和对待同胞兄长一样。 解读： 在前面几课讲述了如何孝敬父母之后，这一课将“孝”扩展为长幼有序
2 的原则，对晚辈如何尊重长辈做了详细的规定。 这里主要说明了在饮食坐卧、长辈呼唤他人、和长辈谈话和路上遇到长辈时等若干种生活场景下，晚辈应如何在细节上做到礼貌周全。如“长辈要是叫人，晚辈应该帮忙代为呼叫；如果所叫之人不在，晚辈自己要立即赶到”，“在长辈面前说话，声音要放低”和“尊长叫晚辈见面，晚辈应该快步向前，告退时行动要缓慢”等等，不仅是孩子们需要学习的，也是我们成年人平时容易忽视的细节。而培养孩子、提醒自己时时注意这些言行上的细节，慢慢就会有助于涵养心灵的柔和谦逊，将对人的尊重固化为日常生活习惯，内化为人格上的文化教养。另外，值得注意的是“对尊长，勿见能”一句。在这个新知识每天层出不穷、信息爆炸的时代，孩子们在某一方面比家长具备更多的知识和技能，或是青年人懂得比老年人更多，是很正常的现象。但越是如此，越需要自幼养成一种意识：在长辈面前不要过于炫耀自己，更不要有恃才傲物的心理。那样的话，并非显示出一己之所长，而是缺乏礼貌、人格浅薄的表现。 在本课的结尾，点出了上面尊重长辈的原则之源：要用对待父兄的正确态度，即“孝悌”之道，对待和父亲、兄长一样的长辈。这也是孟子讲的“老吾老以及人之老”。于是，本课之前的一些内容，如“父母呼，应勿缓”“父母教，须敬听”等，就和本课的“进必趋，退必迟，问起对，视勿移”等，有所呼应了。其中一以贯之的，是尊重、礼貌的精神。 2
小学语文三年级下册《国学经典诵读》
国学经典诵读 教材说明 中华民族有悠久的历史，中华民族的传统文化更是源远流长，博大精深。几千年来，中国的传统文化影响并教育着一代又一代人，成为中国人民雄踞于世界民族之林的精神基石。而独具魅力的古代经典著作，形成了特色鲜明的中国“国学”。 为了让学生了解我国的民族文化，受到民族精神的熏陶，培养学生的人文素养、道德品质和心理品质，我们编写了《国学经典诵读》一书，供学生诵读。 同学们在诵读国学经典的时候，要注意联系生活，并且能够和自己的知、情、意、行相结合。 本套教材共十二册，供小学六个年级十二个学期使用。每一册约选入经典诗文三十余篇。 本册供三年级第二学期使用。 青岛市崂山区第二实验小学 校本教材古诗词编写小组
目录 1. 题西施石 (4) 2. 剑客 (5) 3. 题诗后 (6) 4. 马诗 (7) 5. 雪 (8) 6. 五岁咏花 (9) 7. 田家 (10) 8. 公子家 (1) 9. 江行无题（节选） (12) 10. 田上 (13) 11. 宿建德江 (14) 12. 山中送别 (15) 13. 田园乐 (16) 14. 越女词 (17) 15．八阵图 (18) 16. 江南曲 (19) 17. 春怨 (20) 18.《论语》节选一 (21)
19. 《论语》节选二 (22) 20. 《论语》节选三 (23) 21. 《论语》节选四 (24) 22. 《论语》节选五 (25) 23. 《论语》节选六 (26) 24. 《论语》节选七 (27) 25.《论语》节选八 (28) 26.《论语》节选九 (29) 27.《论语》节选十 (30) 28. 《周易》节选 (31) 29. 《礼记》节选 (32) 30. 《左传》节选 (33) 题西施石
国学经典诵读解读教案设计(二年级第四单元)
二年级3班国学经典诵读计划 焦联群 一、指导思想 中华民族是古老的礼仪之邦，传统文化源远流长，博大精深。五千年的文明积淀下很多文化遗产和教育经典，是对儿童进行教育的绝佳教材。传承中华民族的国学经典是我们每一所学校的神圣使命，实现民族振兴，培养一代新人，必须对儿童施以优秀的传统思想文化熏陶，进行经典诵读和国学启蒙教育，使他们能继承民族的优秀文化遗产，培养民族自信心和自豪感。扩大学生对传统文化和社会生活的知识面，力求对学生树立远大的志向、高尚的道德和正确的人生观，增强爱国主义情感和学以致用的能力，尤其在当前加强未成年人思想道德建设的大背景下，小学阶段显得更为重要。 二、创建目的 进行国学经典诵读，在人的一生中有非常深远的意义，儿童在这样的时期接触最具智慧和价值的国学经典，会在儿童幼小的心灵中产生润物无声、潜移默化的效果，可以培养儿童仁义敦厚和高尚的人格，会开启儿童未来创新思维的火花，从而奠定一生高远的智慧和优秀的人格基础，使儿童更文雅，更具文化气质。 三、创建实施步骤 1、形成富有鲜明特色的国学班级理念。 每一课都附上了相关古诗，并配以图画，分册学习，由浅入深，突出鲜明的主题：国学经典。让国学经典深入学生的心灵，师生形成
共识，启迪学生心智，增强学生的诵读兴趣，形成鲜明的班级特色，为这个特色而努力奋斗。 2、营造浓厚的国学经典环境。 环境具有潜移默化的教育功能，班里的一墙一角，晨读和上课预备，都突显一个鲜明的特征：国学经典。让国学经典无处不在，无时不有，既有无声地熏陶和感染，更有有形地引导和教育，处处凸现中国传统文化的魅力，让班级书香盎然，国蕴飘香。 3、每学期有计划有选择地完成国学经典诵读任务。 学生在诵读国学经典中增强语感，感受国学经典精华，奠定语文基础。在记忆的黄金时代，增强经典储备，从而扎下语文水平厚实功底。本期在内容的选择上进行了认真拣择，使入选的典籍和诗文都含有积极意义，除了儒家典籍，也包括道家和释家的部分论述。经、史、子、集也都有涉及。 4、每天晨读抽出二十分钟背诵国学经典，定期进行经典解读，每天中午的课前预备进行国学经典诵读。将背诵国学经典规定为学生作业的一项，做到有布置有检查，把活动落到实处。 5、适时举行国学经典特色班级的少先队主题活动、国学经典特色班级升旗仪式汇报表演等等活动。
国学经典书籍有哪些_10部必读的国学经典书籍
国学经典书籍有哪些_10部必读的国学经典书籍 中华文化经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作，它们是 经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。 10部必读的国学经典书籍 1《四书》 《四书》不是一本书，是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四本书的合称，是 国学的核心，要学好国学，熟读《四书》是基本功。《大学》是相对于《小学》来说，是古时读书人入门必读经典;《中庸》是国学的心法;《论语》是两千年来国人思想的总源泉，《孟子》在宋朝后与《论语》并驾齐驱。 2《诗经》 《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集。孔子说：“诗三百篇， 一言以蔽之，思无邪”。《诗经》讲述的全是纯洁的思想、高尚的行为。在艺术形式上，《诗经》还略显粗糙，艺术表现也不够成熟，但却篇篇都是正能量，是涵养精神最好 的诗歌，其后的唐诗宋词，虽然在艺术形态上达到了巅峰，但这方面却远不如《诗经》。 3《传习录》 读这本书，就可以知道明朝第一臣王阳明学问的梗概，著名的知行合一就来自这里。阳明龙场一悟后脱胎换骨，成为千古佳话。《传习录》这本书是阳明心学的主体，提出了满大街都是圣人、人人都有良知等观点，特别是对儒学进行了进一步阐释，使 儒家思想脱离了朱熹理学的繁琐禁锢，变得简单、唯美、实用。《传习录》后来风靡 日本，对日本产生了很深的影响。 4《菜根谭》 《菜根谭》是明朝道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语 录世集，被认为是旷古稀世的奇珍宝训。对正心诚意、修心养性、涵养品德具有不可 思议的潜移默化力量。这本书集儒释道思想为一体，通过简易的诗句和警世的喻言表 达出来。读来使人心旷神怡，又感慨万千，想必是作者饱经世事沧桑后的深刻体会。 所以说：“嚼得菜根，百事可做”。 5《五种遗规》
小学校本教材《国学经典诵读》
小学校本教材《国学经典诵读》 1 小学一年级古诗诵读篇目（课内+课外） 一去二三里 一去二三里， 烟村四五家。 亭台六七座， 八九十枝花。 咏鹅 唐 骆宾王 鹅鹅鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 静夜思 唐 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 悯农（一） 唐 李绅 锄禾日当午，汉滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 画 清 高鼎 远看山有色， 近听水无声。 春去花还在， 人来鸟不惊。 画鸡 明 唐寅 头上红冠不用裁，满身雪白走将来。 生平不敢轻言语，一叫千门万户开。 小池 宋 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 村居 清 高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 所见 清 袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 春晓 唐 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少？ 风 唐 李峤 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 鹿柴 唐 王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 寻隐者不遇 唐 贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 登鹳雀楼 唐 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 秋浦歌 唐 李白 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜。 天净沙 秋思 元 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。
小学校本教材《国学经典诵读》 2 小学二年级古诗诵读篇目（课内+课外） 赠刘景文 宋 苏轼 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝. 一年好景君须记,最是橙黄橘绿时. 山行 唐 杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 赠汪伦 唐 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 回乡偶书 唐 贺知章 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来。 赋得古原草送别 唐 白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 宿新市徐公店 宋 杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 望庐山瀑布 唐 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 绝句（一） 唐 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 古朗月行 唐 李白 小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。 江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼 戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 池上 唐 白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。 清明 唐 杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。 绝句（二） 唐 杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 悯农（二） 唐 李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 逢雪宿芙蓉山主人
小学生必读的国学经典一：《三字经》
小学生必读的国学经典一：《三字经》 小学生必读的国学经典一：《三字经》——中国文化史纲《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等，而核心思想则包括“仁，义，诚，敬，孝。”《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。正所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。 小学生必读的国学经典二：《弟子规》——系统化的“儿童行为守则” 《弟子规》全文共360句、1080个字，分为七个部分，即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，前六项属于德育修养，后一项属于智育修养，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，特别讲求家庭教育与生活教育的践行。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是童蒙养正、敦伦尽分，闲邪存诚，养成忠厚家风规范和对照自我的经典。《弟子规》教育小朋友懂得孝敬父母，友爱兄弟姐妹，尊敬师长，和别人平等相处，懂礼貌，讲信用等，而这些是一个人和社会接轨的通行证。
小学生必读的国学经典三：《千字文》——童蒙识字教材首选 《千字文》是由一千个汉字组成的韵文。梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复的汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物，融自然、社会、历史、教育、伦理等知识于一体。学完《千字文》，孩子可以轻松开始阅读，并及早养成自主学习的兴趣及探究式学习的习惯。 小学生必读的国学经典四：《论语》——中国人的“圣经” 《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。自古以来就有“半部《论语》治天下”的赞誉，它形象生动地教会我们人生永恒的法则。从小熟读《论语》可以使人洞察人性，了悟人生。一个人无论是经商，从政，还是企业管理，甚至生活中看人识人、选择朋友等，都能从《论语》中得到巨大的启发。 除了以上基本国学经典外，随着年龄的增减，到了小学高年级，可以开始接触《笠翁对韵》《老子》《大学》《中庸》《庄子》《孟子》等国学经典。 诵读国学经典，就是在与历史上最优秀的一批中国人对话。学生在接受优秀传统文化熏陶的同时，还能养成良好的思想品德。
《小学国学经典教材解读》第一册13《凡取与》
1 1【教材解读】《育灵童国学》第一册（13） 《凡取与》 课文： 凡取与贵分晓与宜多取宜少 将加人先问己己不欲即速已 恩欲报怨欲忘报怨短报恩长 待婢仆身贵端虽贵端慈而宽 势服人心不然理服人方无言 大意： 取得或给予财物，贵在分明；给予宜多，取得宜少；想要求别人做的 事情，先问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做；受了别人的恩惠，要记得报答，对别人的怨恨要忘记，别放在心上；怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，别人对我们的恩德，要常记不忘，常思报答。对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵;仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。 解读： 这是《弟子规?泛爱众》中的最后一部分内容。仍旧讲的是如何处理人与人之间的关系。从两个层面展开，一是处理与自己地位相等的人的关系，二是处理与仆婢和权势不如自己的人的关系。 在第一个问题上，涉及人与人之间的取与、要求、恩怨几方面的关系。首先，不管是获取还是施与，都要清楚明白，不糊糊涂涂，做明白事；给与尽量多，索取尽量少，也就是力所能及地帮助人，却不给别人随便添麻烦，做一个自律的人。其次，在要求人方面，要“己所不欲，勿施于人”，凡是想提出的要求，都要先扪心自问，如果是自己会不会愿意，如果不愿意，
2 就不要苛求于人。生活中我们常常会自觉不自觉地去要求别人，这句话告诉我们，在要求别人之前应该怎么做。最后，谈及对待恩怨的问题，一个人生活在世上，难免有跟人磕磕碰碰的时候，摩擦大了，可能结成仇怨，对待仇怨，我们要宽大为怀，慈悲心肠，学会忘记，这样我们就可以生活的自在些。而对于别人给与的恩情，则要谨记于心，想方设法去报答别人，也就是礼尚往来。能够做到这些，我们的路途会更平坦，前程会更光明，心中会更安宁。 古代大户人家都会有奴婢和仆人，那么，作为富贵者，应该如何对待自己的“下人”呢？首先自己要品行端正，以身作则，但仅有这些是不够的，对待仆人还要慈悲和宽容，因为他们的出身和知识有限，所以不能太苛责，对他们来说，主人的宽容和理解就如同阳光雨露一样，温润舒适。特别是不要以权势压人，要以理服人，才能赢得别人的尊重和赞赏。这段话告诉我们，对待不如自己的人尚且如此，对待其他人更应如此，这也是为人处世的要道之一。 人生在世并不容易，行走江湖更应小心谨慎，在与人相处的过程中，财物、要求、恩怨等都是暗礁，而恃强凌弱、仗势欺人都是人性的弱点，这一讲就告诉我们应该如何处理好这些问题。 2
小学校本教材《国学经典诵读》
小学一年级古诗诵读篇目（课内+课外） 一去二三里 一去二三里，烟村四五家。 亭台六七座，八九十枝花。 咏鹅 唐骆宾王 鹅鹅鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 静夜思 唐李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 悯农（一） 唐李绅 锄禾日当午，汉滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 画 清高鼎 远看山有色，近听水无声。 春去花还在，人来鸟不惊。 画鸡 明唐寅 头上红冠不用裁，满身雪白走将来。生平不敢轻言语，一叫千门万户开。 小池 宋杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 村居 清高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 所见 清袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 春晓 唐孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少？ 风 唐李峤 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 鹿柴 唐王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 寻隐者不遇 唐贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 登鹳雀楼 唐王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 秋浦歌 唐李白 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜。 天净沙秋思 元马致远 枯藤老树昏鸦，小桥 流水人家，古道西风瘦 马。 夕阳西下，断肠人在 天涯。 1
小学二年级古诗诵读篇目（课内+课外） 赠刘景文 宋苏轼 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝. 一年好景君须记,最是橙黄橘绿时. 山行 唐杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 赠汪伦 唐李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 回乡偶书 唐贺知章 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。 赋得古原草送别 唐白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。宿新市徐公店宋杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 望庐山瀑布 唐李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 绝句（一） 唐杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 古朗月行 唐李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 池上 唐白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。 清明 唐杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。 绝句（二） 唐杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 悯农（二） 唐李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 逢雪宿芙蓉山主人 唐刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 2
小学国学经典教案第8册第一课
小学国学经典教材第8册– 1 - 课题第二课性善课型国学 课时一课时 教学内容第1课人性善 教学目标1、正确、流利地朗读、背诵课文和古诗读出文言文和诗歌的节奏、韵味。 2、能结合老师讲解和课文注释理解重点字词的意思及原文的大意。 3、理解孟子的性善论、四端说。 4、学有所用达到“修养受用”的目的 教学重点1、正确、流利地朗读、背诵课文和古诗读出文言文和诗歌的节奏、韵味。 2、深刻理解孟子性善论。 教学难点1、能结合老师讲解和课文注释理解重点字词的意思及原文的大意。2、联系实际让学生学以致用。 教学方法朗读法讲授法、讨论法。 教学准备多媒体 一、导入在座不少同学在小时候都背过《三字经》相隔时间久了或许已忘了大半但第 一句相信大家都知道。对了那就是“人之初性本善”。在物欲横流的今天不少人对这句话产生了疑问“人的本性真的是善良的吗”但也有人对此深信不疑。先秦诸子的一位儒学大师就坚信“人性本善”他就是被称为“亚圣”的孟子。今天我们就来一起跟随孟子的脚步去探寻“人性本善”的丰富内涵。二、关于“性善论” 孟子强调“人性本善”提出“性善论”。那“性善论”具体表现在哪些方面呢“性善论”的最突出体现就在“四端说”“四端说”把抽象化为具体是我们深刻理解孟子“性善论”的桥梁。所以我们首先要来一起学习学生展示收集的资料。学生读大屏。自由读。说说你读的理解。让学生感受三字经的思想内涵。1、自由读、齐读、分角色朗读。2、划出节奏把握好句子停顿处。 二、小学国学经典教材第8册- 2 - “四端说”。1、四端说请学生用课本上的句子回答 恻隐之心仁之端也。羞恶之心义之端也。辞让之心礼之端也。是非之心智之端也。 请学生解释恻隐就是怜恤、同情。羞恶就是因自身的不善而羞耻、见他人的不善而憎恶。辞让就是推让、谦让。是非就是能明辨是非。端就是发端。①孟子为我们举了一个例子如果忽然看见小孩子将要掉进井里人们都会有恐惧同情的心理——不是因为与那小孩子的父母结交不是为在乡里朋友那里求取名誉也不是因为厌恶那小孩子的哭声才这样的。因为这种同情心是发自内心自然而然产生的。例类似的例子还有很多很多大家是否能说出一两个呢此例由老师讲解“四端”例子由学生自行讨论交流老师给予指导、总结②例不久前我们学习的孟子选篇中的《齐人一妻一妾》最能体现这羞恶之心。丝毫无羞耻之心的齐人在乞食了祭司剩下的酒肉之后还在妻妾面前表现出与达官贵人共食的傲慢样子在孟子的眼中他已经是“非人”了。相反齐人的妻妾抱头痛哭以她们的丈夫为耻。总结句请大家反思自身如果对于自己的错误有羞耻之心面对他人的丑恶行为有憎恶之心说明你心中保持着“性善”中“义”的一面。③例“孔融让梨”的故事家喻户晓。9.11事件、汶川大地震逃生时让妇女儿童先离开老师组织学生先离开 3、对课文疑难字词作重点讲解引导学生感受文言文表达特点和风格。 4、再读注意语 气、节奏、情感。5、背诵。填空背。师生合作背。男女生比赛背。1、自由读、齐读、分角色朗读。2、划出节奏把握好句子停顿处。3、对课文疑难字词作重点讲解引导学生感受文言文表达特点和风格。4、再读注意语气、节奏、情感。5、背诵。 填空背。师生合作背。男女生比赛背。1、自由读、齐读、分角色朗读。2、划出节奏把握好句子停顿处。3、对课文疑难字词作重点讲解引导学生感受文言文表达特点和风格。4、再读注意语气、节奏、情感。5、背诵。填空背。师生合作背。男