中华传统美德一百句
第一章《自强》
1.天行健，君子以自强不息。
2.天将降大任于斯人也，必将劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。
3.能胜强敌者，先自胜者也。
4.苟日新，日日新，又日新。
5.自人君公卿至于庶人,不自强而功成者,天下未之有也。
6.有志者事竟成。
7.业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。
8.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学,为万世开太平。
9. 学者自强不息，则积少成多。中道而止，则前功尽弃。其止其往，皆在我不在人也。
10. 少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
第二章《诚信》
11.信,国之宝也,民之所庇也。
12. 言之所以为言,信也。言而无信,何以为言?
13.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
14.民无信不立。
15.诚者天之道也；思诚者，人之道也。
16.诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
17.言而必信，期而必当，天下之高行也。
18.精诚所加，金石为开。
19.诚，五常之本，百行之源也。
20.一言贵于千金，一诺重于千钧。
第三章《仁义》
21、仁，人心也；义，人路也。
22、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
23、地势坤，君子以厚德载物。
24、多行不义，必自毙。
25、子曰:君子喻于义，小人喻于利。
26、不义而富且贵,于我如浮云。
27、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
28、己所不欲，勿施于人。
29、得道者多助,失道者寡助。
30、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
31、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼,舍生而取义者也。
32、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
33、民吾同胞，物吾与也。
第四章《智勇》
34、智、仁、勇三者，天下之达德也。
35、居危思安，思则有备，有备无患。
36、人无远虑，必有近忧。
37、智者仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
38、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
39、凡事预则立，不预则废。
40、所贵于勇敢者，贵其敢行礼义也。
41、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
42、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
43、鞠躬尽力，死而后已。
44、大事难事看担当,逆境顺境看襟度, 临喜临怒看涵养,群行群止看识见。
45、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
第五章《正气》
46、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
48、岁寒，然后知松柏之后凋也。
49、权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
50、人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
51、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
52、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
53、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
54、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
55、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
第六章《孝慈》
56、为人子,止于孝;为人父,止于慈。
57、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。
58、今之所谓孝者，是谓能养。至于犬马，皆有所养；不敬，何以别乎？
59、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
60、夫孝，德之本也，教之所由生也。
61、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，并则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。
62、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
63、人人亲其亲、长其长，而天下平。
64、子孝双亲乐，家和万事成。
65、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
第七章《廉耻》
66.行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
67.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
68.知足不辱，知止不殆。
69.人必自侮，然后人侮之。
70.声闻过情，君子之耻。
71.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
72.临财勿苟得，临难无苟免。
73.有其言，无其行，君子耻之。
74.临大利而不易起义，可谓廉矣。
75.人之不廉而至于悖礼犯义，其源皆生于无耻也。
第八章《礼敬》
76.人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
77.仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，
恒敬之。
78.满招损，谦受益。
79.夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！
80.文质彬彬，然后君子。
81.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。
82.礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
83.里谚曰：“让礼一寸，得礼一尺。”
第九章《勤俭》
84、克勤于邦，克俭于家。
85、俭，德之共也；侈，恶之大也。
86、民生在勤，勤则不匮。
87、侈而惰者贫，而力而俭者富。
88、静以修身，俭以养德。
89、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
90、为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。
91、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
第十章《中和》
92、立政鼓众，动化天下，莫尚于中和。
93、礼之用，和为贵。
94、过犹不及。
95、君子和而不同，小人同而不和。
96、穷则变，变则通，通则久。
97、天时不如地利，地利不如人和。
98、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
99、执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！
100、中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
传统美德小故事演讲稿篇
传统美德小故事演讲稿篇1 尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们： 大家下午好! 今天，我为大家演讲的题目是《学会宽容》。 数千年前，有这样一场对话：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”孔子对曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人。” 时间飞逝，几千年如白驹过隙，可就是这样一句话，在经历了数千年整个世界的沧桑巨变之后，依然高高矗立在中华民族传统美德之巅，俯瞰着人间冷暖。 宽容不是懦弱，不是无能，而是一种豁达，一种气量，一种将军额前能跑马、宰相肚里可撑船的宽广胸怀。 有一个故事，说是在美国一个市场里，有位中国妇人的摊位生意特别好，引起其他摊贩的嫉妒，大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这位中国妇人只是宽厚地笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天，忍不住问道："大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气?"中国妇人笑着说："在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚越多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢?你看我的生意不是越来越好吗?从此以后，那些垃圾就再也没有出现过了。 这位中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹，然而更令人敬佩的却是她那与人为善的宽容的美德。虽然身处异地，可她依然坚持着中华民族的传统精神文明，她将宽容带出了国门，带到了世界。她用智慧宽恕了别人，也为自己创造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财，自然她的生意越做越好。如果她不采取这种方式，而是针锋相对，又会怎样呢?结果可想而知。 宽容是一种理解，一种体谅、是一种美。 有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹一遍给他听，并加以指点。过后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你也可以向剧场经理宣布，晚
中华传统美德100句
中华传统美德100句 新三年级学习内容（18句） 一、自强篇 3.士不可以不弘毅①，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?（春秋曾子语，《论语·泰伯》） 【注释】①弘毅：弘，弘大、宽广。毅，刚毅。 【解读】仁人志士不可以不襟怀宽广、意志刚强，因为他的责任重大而成功之路还很遥远。所以任重，是因为要以在天下实行仁爱为自己的责任，这个使命崇高而重大；所以道远，是因为完成这个使命并非易事，需要克艰克难，付出毕生的精力。
二、诚信篇 12.诚于中①，形于外②，故君子必慎其独③也。（《礼记·大学》） 【注释】①诚于中：内心真实的想法。②形于外：外在的表现。③独：别人不知道，唯有自己知道的思想。 【解读】一个人内心的真情实意会在行为举止中表现出来，所以君子一定要谨慎保持自己内心的良知。 15.诚，五常①之本，百行之源也。（北宋周敦颐语，《通书》，《周敦颐集》） 【注释】①五常：这里指仁、义、礼、智、信五种德性。 【解读】诚，是践行仁、义、礼、智、信五
种德性的基础，是各种善行的源头。 三、仁义篇 21. 己欲立而立人，己欲达①而达人。（春秋孔子语，《论语·雍也》） 【注释】①达：行得通，办事顺利成功。 【解读】自己要想站得住，也应该使别人站得住；自己要想通达，也要让别人通达。 26.君子之交淡如水，小人之交甘若醴①。君子淡以亲②，小人甘以绝③。（战国庄子语，《庄子·山木》） 【注释】①醴：甜酒。②亲：亲近。③绝：中断。 【解读】君子之间的交往像水一样清淡，小人之间的交往像甜酒一样甜蜜。君子之交虽然清
淡却日益亲近，小人之交虽然甜蜜却最终断绝。 四、忠勇篇 34.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（春秋孔子语，《论语·卫灵公》） 【解读】理想远大、品格高尚的人，他们的信仰目标是至高无上的，为了维护道义信仰的尊严，他们宁可牺牲生命，也绝不会委曲求全，丧失自己的人格。 40.文臣不爱①钱，武臣不惜死，天下太平矣。（南宋岳飞语，《宋史·岳飞传》） 【注释】①爱：喜好，贪。 【解读】文官操守清廉，武将勇于牺牲，这样国家就会太平。
中华传统美德文明小学生演讲稿6篇
中华传统美德文明小学生演讲稿6篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 中华传统美德文明小学生演讲稿篇1 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好!我是四年级五班的陈xx，今天我演讲的题目是“牵手美德”。 中国有着五千年灿烂的文化。我们的祖先也以文明著称于世，在世界文明的长河里，我们是现代文明的使者!一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。作为一名新时代的小学生，不仅要有这种品德意识，更重要的是要付之于行动上面。 谦让”这个词对我们既陌生又熟悉。孔融是中国古代一个杰出的人物，小时候聪明好学，不仅才思敏捷，而且懂得尊老爱幼，父母非常喜爱他。有一天，父亲买了一些梨，特地拣了一个最大的梨给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨说：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，一直流传下来，成了我们学习的榜样。 四月的一个星期天，我和妈妈去思源广场的图书馆借书，那天的天气特别热，太阳火辣辣的炙烤着大地。可不远处星星点点的红领巾，却闪动在思源广场的每个角落。走近才发现，这原来是广安区希望小学的同学们正在为本校一位患白血病的同学募捐。她们身穿校服，手捧募捐箱，向过路的行人讲述患病同学的不幸，她们对捐款的好心人不停的行着队礼、鞠着弓，一遍又一遍。只见她们顾不上喝水，也无暇顾及太阳在她们稚嫩的脸上留下通红的印记，此时的她们想得最多的是，多一份募捐就能让身边的同学多一份生存的希望。刹那间，我发现美德就是通过这种平凡而细小的事传播，不由自主地我也加入了她们，广场上闪动的红领巾将小爱化大爱，将爱心接力、传递...... 还记得有一次，我和妈妈从市场买了好多大包小包的食品正准备进楼道大门时，忽然的一抬头看见一位老奶奶正准备出门，妈妈示意我将门推开不动，让老奶奶先出去。在老奶奶与我擦肩的那一刹那，她对我微笑了。虽然只是嘴角微微扬起，但我的心好像被阳光照耀般的温暖。是啊，那么一个小小的动作，就把我
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中华美德小故事 中华美德小故事----诚实守信 诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言不虚的欺诈。“言必行，行必果。”“一言既出，驷马难追。”这些流传了千年的古话，都形象地表达了中华诚实守信的品质( 孔子也是一个例子:在2000多年前，孔子对自己的学生说过:“知道就是知道，不知道就是不知道。不要不懂装懂。”孔子一直遵守着他的这句话，所以他会成为举世闻名的思想家，教育家。 曾子是孔子的一名弟子，大概是受孔子的教育(他从小也十分诚实守信。一次，曾子的妻子去集市上买东西，孩子哭着喊着要和她去。曾子的妻子就骗他说:“回来给你杀猪吃”。孩子就不闹了，等妻子从集市回来时，发现曾子在杀猪，就连忙阻止他，曾子却说:“你现在如果不杀猪，孩子长大了会对别人也不守信的”。然后就把猪给杀了，孩子长大后，果然十分诚实守信。 在生活中也有许多小事在感动着我。一次，我在朋友罗缓丹家里玩，不小心把语文书落在她家忘了拿回来。我就在电话说请她帮我拿来，可不，一会天空下起了大雨，我以为她不会来了，可我万万想不到，她和她妈妈冒着狂风暴雨把书送到我家里来了，书完好无损，可她们全身都被雨水淋湿了。她诚实守信的精神让我感动。还有一次，我口袋里放了3第一百元的钞票打算交学费的，一路上蹦跳，一点也不知道钱掉了。这时身后传来一阵声音:“小妹妹，停一下，你的钱掉了”。我一摸口袋一看真的不见了就接过来连声说谢谢，这时我才发现她是一个戴着红领巾的姐姐，她笑了一下说:“不用谢”。她笑得是多么灿烂，是啊～她这种拾金不昧的品质，不占为己有的诚实的精神，值得我们学习～
诚信，千年来就是人所具有的美德。诚信，源源不断的财富。它还是立身、修德、处事之根，无论什么时候都不可以缺。人非草木，孰能无情。你待人以诚，人也会投你实。不仅如此，诚信更是取之不尽，用之不竭的智慧。常言道:“精诚所致，金石为开”。千言万语就汇成一句话:“中华之诚信，为人之美德”。 小学生童话故事 春天来了，有一只嫩嫩的小羊离开了羊妈妈，独自去玩。 走了一会儿，小羊看见了许多的小草，高兴极了，跑过去正要吃，突然，一只凶恶的大灰狼从草丛中蹦出来，吓了小羊一跳。 “哈哈～我有好几天没吃东西啦，正饿得发慌，你正好可以填填我的肚子。”说完就恶狠狠地扑过来。 聪明的小羊眼珠子一转，赶紧抱着肚子在地上直打滚:“哎哟哟，我好疼啊，我得了禽流感，难受死了，你快来吃掉我吧。” 大灰狼吓一跳:“你得了禽流感啊,” 哎，这一下大灰狼不知道该怎么办啦，到底吃还是不吃呢,肚子是挺饿的，可是禽流感好象太可怕啦，要是吃了小羊，也得了禽流感，那可怎么办,好象听说会死的吧, 大灰狼左想想右想想，为难极了，小羊还在装摸作样地叫唤着滚来滚去，大灰狼一跺脚:“算了算了，你死我还不想死，对不起，我才不吃你呢，你自己慢慢等死吧。” 中华传统美德小故事 中华民族传统美德是我们中华民族几千年的历史、文化凝炼而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。它要求我们重视自身修养，同时又具有强烈的社会责任感和积极的进取精神。在历史的长河里，古往今来涌现出无数的中华民族优秀儿女，他们已经成为社会公认的道德典范。
中华传统美德及小故事
中华传统美德及小故事 This manuscript was revised by the office on December 22, 2012
“仁义礼智信，忠孝廉耻勇”是我国的传统美德“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。把“仁”作为最高的、道德标准和。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构。 关于仁的故事：很久以前，现在的仁义胡同是两家相邻的地方，但因地界发生了争执，其中一家有人在京城做官，也有权势，家人给他写信说明与邻居发生了争地界的事，想借助他的权势解决此事。这位在外做官的人清廉而开明，更不会为自己家中的私事仗势欺人，他给家中的信中附了一首诗，表明了他的态度： “千里捎书为一墙，让他三尺又何访？万里长城功千古，不见当年秦始皇。” 家中接到此诗，也都明白了在外做官的主事人的意见，并照此办理。不仅不与对方争执了，还主动让出了三尺地界。俗语说：争者不足，让者有余。这家一让，另一家也受到感动，家人一商议，应以谦让和善为重，也主动让出三尺宽的地方。这样两家就让出了六尺宽的地方，怎么办呢？这里正缺一条南北通道，就修建了一条胡同，不知是谁建议用“仁义”二字给胡同命名，几百年来人们就这样叫开了，一直到今天。 义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而已。） 巨伯轻生重义：汉代有个读书人叫荀巨伯。因他的朋友生了大病，他千里迢迢来探望朋友。很不巧，刚好有一伙胡人强盗到他朋友居住的地方抢夺财物，村庄里所有的人都跑掉了。他的朋友就劝荀巨伯：“这里太危险了，你赶快走！”荀巨伯却说：“我远道来探望、照顾你，如何可以舍你而去？这样败坏道义的事我做不出来。”
四年级中华传统美德100句
四年级中华传统美德100句 发布时间：2015-1-21 9:53:00 访问次数：21次 一、自强篇 1.天行健①，君子以②自强不息③。 地势坤④，君子以厚德载物⑤。（《周易·乾·象》、《周易·坤·象》） 【注释】①天行健：《乾》卦象征天象，取其刚健之义。②以：因此，像这样。 ③自强不息：自我图强，永不止息。④地势坤：《坤》卦象征大地，取其宽广、和顺之义。⑤厚德载物：厚德，大德；载物，容载万物。 【解读】天象的运行刚健不息，君子应当效仿天象，奋发图强，永不停息。大地有敦厚之德、载物之能，君子效仿大地，以大德包物容人。 4.天将降大任于是①人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂②乱其所为，所以动心忍性，曾③益其所不能。（战国孟子语，《孟子·告子下》） 【注释】①是：有些版本作“斯”。②拂：违背、违逆。③曾（zēng）：同“增”, 增加。 【解读】上天要将重大的责任赋予这个人了，所以必然让他心志困苦，筋骨劳累，身体饥饿，家蓄空空，使他的志行受到干扰；通过这些，激发他的意志，坚定他的品性，增加他原本不具备的才能。 二、诚信篇 14.精①诚所加②，金石③为开。（东汉刘荆语，《后汉书·广陵思王荆传》） 【注释】①精：十分，非常。②加：置、放。③金石：比喻坚硬、坚固。 【解读】真诚到达极致，能够产生巨大的感染力，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动而顺从人意。 三、仁义篇 23. 仁，人之安宅也；义，人之正路也。（战国孟子语，《孟子·离娄上》） 【解读】仁爱是人类最安适的栖息之地，道义是人类最正确的道路。
31.君子爱财，取之有道。（《增广贤文》）【解读】道德高尚的人也重视财富，但获取的途径和手段一定要公正合理，合乎道德，绝不可不择手段，去干那些伤天害理之事。 四、忠勇篇 32.临患不忘国，忠也。（春秋赵孟语，《左传·昭公元年》） 【解读】面临患难而不忘怀国家，就是忠。 33.吾日三省①吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传②不习乎？（《论语&S226;学而》） 【注释】①三省：多次省察。②传：老师传授的内容。 【解读】我每天多次自我反省：替别人办事是否做到了尽心呢？同朋友往来是否守信呢？老师传授的课业是否记牢践行了呢？ 35.知穷①之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。（战国庄子语，《庄子·秋水》） 【注释】①穷：处境困窘。 【解读】明白一切困境都有其必然的原因，一切顺境都有其机遇的因素，在大灾大难来临之际无所畏惧，这是圣人的勇敢。 五、孝敬篇 47.孝子之事亲也，居①则致②其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严③。五者备矣，然后能事亲。（春秋孔子语，《孝经》） 【注释】①居：家居。②致：尽力做到。③严：庄严。 【解读】孝子侍奉父母，平日居家的时候要尽孝敬之心，赡养父母的时候要和颜悦色，父母生病的时候要尽心尽力，办理丧事要充分表达哀痛，祭祀的时候要肃穆庄严。做到了这五点，才算能尽孝心侍奉双亲。 六、廉耻篇 52.行己①有耻，使于四方②，不辱君命，可谓士矣。（春秋孔子语，《论语·子路》）【注释】①行己：立身行事。②四方：指东、南、西、北四个方向的各个国家。
(完整word版)关于礼的中华传统美德故事
关于礼的中华传统美德故事 中国传统礼仪自产生之初到发展至现代,一直因其具有的普遍性、继承性、差异性和时代性备受人们追捧。那你知道关于礼的中华传统美德故事有哪些吗?下面是给大家分享的关于礼的中华传统美德故事，欢迎大家阅读。 关于礼的中华传统美德故事：索敞严肃【索敞严肃】 索敞讲学。肃而有礼。己立立人。多士济济。 【原文】 北魏索敞、为中书博士。时魏尚武功。贵近子弟。不以讲学为意。敞勤于诱导。肃而有礼。贵游皆严惮焉。多所成立。前后显达。至尚书牧守者数十人。皆受业于敞。敞以丧服散于众篇。遂选比为丧服要记。 许止净谓世风日下。士气嚣张。为师者宁取其严。不取其宽。师不严、则道不尊。学者于自治之规矩准绳。尚瞀瞀不知。安望其克己复礼。为忠为孝乎。故治国必自端士风始。欲端士风。必自尊师道始。 【白话解释】 南北朝时候。北魏朝里有一个姓索单名一个敞字的人。在朝里做了中书博士的官。这时候的魏朝。一味的讲究武力功劳。贵家的子弟们。都不留意去考究学问。索敞的教导人。是很勤谨的。循循善诱。既然很严肃。又很有礼节。因此贵家的子弟跟他游学的。都很惧怕他。
所以能够成名立功的人很多。前前后后都有显达的人。官做到尚书太守的。竟有几十个。都是曾经在索敞那儿受业过的。索敞又因为礼记里的丧服一部份。向来没有专篇。都是散见在各篇的里面。他就一概选出来。再分了类。做成了一篇丧服要记。 关于礼的中华传统美德故事：原平恭耕【原平恭耕】 郭子原平。事死如生。恐人裸袒。束带躬耕。 【原文】 南宋郭原平、禀至行。佣力养亲。亲殁既葬。墓前田数十亩。原平见耕者裸袒。亵其墓。乃货家资。贵买其田宅。束带垂泣。躬自耕垦。每出卖物。裁求半价。邑人共识。加价与之。彼此相让。要使微贱。然后取直。 许止净曰。诗云、维桑与梓。必恭敬止。况父母邱墓乎。束带躬耕。此礼之出乎至性者。非矫也。卖物求半价。而人加价与之。何俗之醇耶。然盛德所感。无有顽民。亦理之必然也。 【白话解释】 南北朝时候。长江以南的宋朝。有一个守礼的孝子。姓郭。名字叫做原平。生来就有一种至性。他家里非常穷苦。郭原平替人家做工。把得来的工钱、置办物品、奉养他的父亲母亲。后来他的父亲母亲死了。安葬以后。坟面前有几十亩的田。郭原平见那耕田的赤身露体。未免亵渎了他父母的坟墓。就把家里的产业都出卖了。用很重的价值。把那个田地买了进来。束好了带。流着眼泪。亲自去耕种开垦。每每出去卖物。只讨着一半的价值。城里的人都晓得他是郭原平了。就把
中华传统美德的故事
中华传统美德的故事 中国，一个历史悠久的国家，一个物产丰富的国家，一个千百年来有着我们自己的传统美德的国家，因此，便有了许多关于传统美德的故事。?正如诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”所说，尊敬师长便是我国传统美德之一，我国最早开始私人教学的孔子，有弟子三千，贤弟子七十二人，他在政治思想上主张“仁者爱人，克己复礼”，在教育上主张“有教无类，因材施教”。其次便是谦让，因为谦让可以让大事化小事，小事化为乌有，孔融让梨便是一个很好的例子。中华传统美德的故事中国，一个历史悠久的国家，一个物产丰富的国家，一个千百年来有着我们自己的传统美德的国家，因此，便有了许多关于传统美德的故事。?正如诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”所说，尊敬师长便是我国传统美德之一，我国最早开始私人教学的孔子，有弟子三千，贤弟子七十二人，他在政治思想上主张“仁者爱人，克己复礼”，在教育上主张“有教无类，因材施教”。古人把老师与知识紧密相连，
无不把尊敬老师放在首位，如张良桥头真诚拜师等等。其次便是谦让，因为谦让可以让大事化小事，小事化为乌有，而且，还可以增进人与人之间的关系呢，真是何乐而不为呀!孔融让梨便是一个很好的例子。东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个弟弟，兄弟七人相处得很融洽。有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。不禁赞叹道：“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子，以后一定会很有出息。”瞧，我们中国的传统美德多么美好，让我们一起去亲身感受吧!
中华传统美德100句之令狐文艳创作
中华传统美德100句 令狐文艳 新三年级学习内容（18句） 一、自强篇 3.士不可以不弘毅①，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?（春秋曾子语，《论语·泰伯》）【注释】①弘毅：弘，弘大、宽广。毅，刚毅。 【解读】仁人志士不可以不襟怀宽广、意志刚强，因为他的责任重大而成功之路还很遥远。所以任重，是因为要以在天下实行仁爱为自己的责任，这个使命崇高而重大；所以道远，是因为完成这个使命并非易事，需要克艰克难，付出毕生的精力。 二、诚信篇 12.诚于中①，形于外②，故君子必慎其独③也。（《礼记·大学》） 【注释】①诚于中：内心真实的想法。②形于外：外在的表现。③独：别人不知道，唯有自己知道的思想。 【解读】一个人内心的真情实意会在行为举止中表现出来，所以君子一定要谨慎保持自己内心的良知。 15.诚，五常①之本，百行之源也。（北宋周敦颐语，《通书》，《周敦颐集》） 【注释】①五常：这里指仁、义、礼、智、信五种德性。
【解读】诚，是践行仁、义、礼、智、信五种德性的基础，是各种善行的源头。 三、仁义篇 21. 己欲立而立人，己欲达①而达人。（春秋孔子语，《论语·雍也》） 【注释】①达：行得通，办事顺利成功。 【解读】自己要想站得住，也应该使别人站得住；自己要想通达，也要让别人通达。 26.君子之交淡如水，小人之交甘若醴①。君子淡以亲②，小人甘以绝③。（战国庄子语，《庄子·山木》） 【注释】①醴：甜酒。②亲：亲近。③绝：中断。 【解读】君子之间的交往像水一样清淡，小人之间的交往像甜酒一样甜蜜。君子之交虽然清淡却日益亲近，小人之交虽然甜蜜却最终断绝。 四、忠勇篇 34.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（春秋孔子语，《论语·卫灵公》） 【解读】理想远大、品格高尚的人，他们的信仰目标是至高无上的，为了维护道义信仰的尊严，他们宁可牺牲生命，也绝不会委曲求全，丧失自己的人格。 40.文臣不爱①钱，武臣不惜死，天下太平矣。（南宋岳飞语，《宋史·岳飞传》） 【注释】①爱：喜好，贪。
中小学生应该知晓的中华传统美德
中小学生应该知晓的中华传统美德 知道传统美德八个字:忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻忠——尽己报国的责任 孝——生生不息的爱心 诚——求真务实的品质 信——立身兴业的基点 礼——人际文明的规范 义——人间正道的向导 廉——清白正气的根基 耻——人之为人的底线
弘扬中华传统美德争做文明中小学生 ——国旗下讲话稿 各位老师，同学们：早上好! 今天我与大家交流的话题是“弘扬中华传统美德，争做文明中小学生”。 我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是一个举世闻名的礼仪之邦，中华民族在自己发展历程中，形成了代代传承的美德。这种美德具体表现为热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严于律己、宽以待人、先人后己、勤学不倦等等。为了这五千年延绵不绝的中华文明，为了这五千年生生不息的民族之魂，作为新时代的小学生我们要继续传承这一优良传统，立志报效祖国，争做一名文明的小学生。 同学们还记得诺贝尔获得者杨振宁博士吗？他在少年时，由于他的数学特别棒，父亲说要给他找个老师，他觉得一定会给他找个数学家或物理学家，结果父亲给他找了个国学老师。这位国学老师给他讲了一个暑假，使他眼界大开。后来他多次回忆，说那一个暑假，中华民族传统美德对他的熏陶，影响了他的一生，使他的人生有了一个坚实的根基。 而今天，我们常常会看到还有一些与传统美德不和谐的一面。在我们美丽的校园里，一部分同学还没有做到见到老师和长者主动问好，仍有乱扔废纸和杂物，不爱护公物，在课桌上乱写、乱刻、乱画的现象，在教学楼内偶尔还有喧哗打闹、不说文明语言等等。 同学们快快行动起来吧，让我们一起来争做文明的小学生，从自己做起，从细微之处做起，改掉各种陋习，走在校园里，自觉地弯腰拣起脚边的纸屑；走在教学楼里，主动地向迎面走来的老师问好；步行在大街上，认真遵守交通法规，与文明通行，坐在公共汽车上，真诚地为身边的老人让座……其实“文明”并不遥远，它时刻围绕在我们身边。如果你还没有做到，就从现在开始。 在家，争做孝敬父母的好儿女；来到学校争做讲文明、懂礼貌的好学生。让我们爱护校园里的一草一木，让我们朗朗的书声和欢歌笑语在校园里回荡。让我们在这里留下人生中一段最美好的回忆。当有一天我
中华传统美德小故事
中华传统美德小故事 1、投桃报李 出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的 种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言， 已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。 2、滴水之恩，涌泉相报 原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。 3、寸草春晖 唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐 迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 寸草:形容儿女的心力像小草那样微弱。春晖:象征母亲的慈爱。小草微薄的心意报答 不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情沉重，难以报答。 4、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义 出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦， 以报答父母的养育之恩。 5、结草衔环 结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。 前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬。这位爱妾已死去的父亲为替女 儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手; 后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人 世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。 明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。 6、漂母一饭之恩 韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫 不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮 水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人 称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
中华传统美德一百句竞赛试题(学生版)
中华传统美德一百句竞赛试题（学生版） 学校班级姓名分数 一、选择题。（每题2分，一共15题。） 1、“天行健，君子以自强不息”出自哪本书？（） A.《孟子》 B.《论语》 C.《周易》 D.《礼记》 2、少年周恩来立下“为中华之崛起而读书”指向，遇到任何困难都加以克服，最终实现理想。我们也要从小做一个有理想的人，坚持理想并为之付诸行动，我们坚信（）。 A.志当存高远 B.有志者事竟成 C.少小不努力，老大徒伤悲 D.有志不在年高 3、下面哪句话是劝我们要专注学业，不要随意而为。（） A.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 B.三人行，必有我师焉。 C.学者自强不息，则积少成多。 D.中道而止，则前功尽弃。 4、“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”中“省”的意思是（） A.节俭 B.国家行政单位 C.省察 D.守信 5、“不义而富且贵，于我如浮云。”是（）说的话？ A.孔子 B.孟子 C.老子 D.墨子 6、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”是三国时（）劝告子女不要因为不好的事情小就去做，也不要因为良善的事情小就不去做。
A.张飞 B.关羽 C.诸葛亮 D.刘备 7、“言而必信，期而必当，天下之高行也。”中“当”读（） A.dāng B.dáng C.d?ng D.dàng 8、“精诚所加，金石为开。”出自《后汉书.广陵思王荆传》讲的是（）达到极致，能够产生巨大的力量，即使像金石那样坚硬的东西也会被打开。 A.真诚 B.诚信 C.信心 D.诚实 9、“多行不义，必自毙。”出自（） A.《论语》 B.《左传》 C.《三国志》 D.《后汉书》 10、“自人君公卿至于庶人”中“庶人”指的是（） A.被贬谪的人 B.高官 C.君王 D.无官爵的平民、百姓 11、“己所不欲，勿施于人。”的意思是（） A.连自己都不想得到的，就不要强加给别人。 B.连自己都不想得到的，却非要强加给别人。 C.自己想得到的，也要给别人。 D.自己想要的，别人也想要。 12、“仁，人心也；义，人路也。”选自《中华传统壹佰句》中的（）篇。 A.自强 B.诚信 C.仁义 D.智勇 13、“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”中“庆”是什么意思？（）
弘扬中华传统美德,争做文明的小学生主题中队活动方案
弘扬中华传统美德，争做文明的小学生 【队会目的】 1、通过活动，使每位学生懂得：在校园里，我们是文明的学生；在家庭中，我们是文明的孩子；在社会上，我们就是文明的使者、遵守社会公德的模小公民。 2、培养学生从现在做起，从自我做起，从一点一滴做起，努力提高自己的道德修养，做一个讲文明守公德的好学生。 【活动准备】 多媒体课件、小品、歌曲、快板、朗诵等。 【队会流程】 1、中队长：各小队整队！（报告人数，报给辅导员） 2、中队长：出旗、奏乐、敬礼。 3、中队长：礼毕。齐唱队歌。 4、中队长：全体请坐。请主持人上场。 【队会过程】 中队长宣布活动开始： 主持人登场： 一、诗朗诵《文明礼仪之歌》 女1：妈妈常讲，我国是礼仪之邦 男1：爸爸常说，中华民族是文明古国 女2：老师告诉我们，知书达理儿时起 男2：我们告诉自己，文明礼貌要发扬
男（合）：我们是跨世纪的雏鹰，是建设祖国的接班人。 女（合）：做一个文明的少先队员，是我们共同的心愿。 合：让我们用自己良好的文明行为，从自己做起，从身边的小事做起，让文明礼仪伴着我们成长。“弘扬中华传统美德，争做文明的小学生”主题队会现在开始！女1：首先，请听诗朗诵《文明礼仪之歌》 二、互动环节《小记者采访》 男：无论在什么地方，我们都需要文明，需要礼貌。 女：我们是祖国的花朵，的未来，更应该从小讲文明，懂礼貌，做小小文明人。男：那，请问我们的小小文明人，你知道的文明礼貌用语有多少呢？ 女：当然知道很多。不单我知道，在坐的各位都知道。 （大声问）同学们，你们谁来说？ （你好，请，谢谢，对不起，没关系，再见，随机点名回答） 男：不错，正是这些礼貌用语，让我们的生活变得分外甜美。 女：学会文明语，温暖你我他，今天，现场还来了一位小记者想来采访大家。小记者：嗨，同学们，你们好！我是《少年博览》的小记者靳梦利，听说你们在这里开展文明礼仪的活动，我特地来采访大家，高兴吗？ 大家：高兴，欢迎欢迎（掌声）。 小记者：当你想向同学借笔用时，你该怎么说，怎样做？ 学生答。（） 小记者评价：这位同学说话真有礼貌，我有笔也愿意借给你。 小记者：来到书店，你想买本书，应该怎样跟营业员阿姨说呢？ 学生答。（）
中国传统美德的故事1：贤达之士不弃妻4篇
中国传统美德的故事1：贤达之士不弃妻4 篇 中国传统美德的故事1：贤达之士不弃妻东汉初期的名臣宋弘，不仅以清节威德着称于世，在处理夫妻关系上，也称为千古绝音。 宋弘，汉光武帝即位以后，拜为太中大夫。后来又做了大司空，被封为侯。自己将所有的田地租税收入和朝廷给的俸禄，一并用来赡养九族中的人,因而自己虽然官高位显，家中却没有多少财产。 这一年光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫死了，她守了寡，光武帝念及姐弟之情，时不时地请她入宫见面、聊天，也想再替姐姐找一个好丈夫。这一天两人坐在一起议论朝中的大臣，汉光武帝便想趁此机会，旁敲侧击地看看姐姐的态度，于是说道：“姐姐看我这朝中众臣，谁是真正的贤士?”公主回答说：“依我之见，宋弘为人有威望，有道德，其它人无法跟他相比。”这样一来，皇帝明白了姐姐的意思，她是看中了宋弘的人品，就宽慰姐姐说：“别急，等我想个办法，慢慢找个机会把这件事办了。” 由于深知宋弘的为人，光武帝为此颇动了一番脑筋。他知道要是让人直接去说媒，而宋弘不同意，这岂不是让姐姐的面子丢尽了，就是自己也不好下台。于是过了几天，他找了个机会召见宋弘，让公主坐在一座屏风后面听他们谈话。上来就论及公主的
婚事，恐怕太唐突，所以聪明的汉光武帝就先从民间的谚语开始，向宋弘提问：“我听人讲民间有这样的谚语，说一个人当了高官，他过去的旧相识就要被换掉，不再来往了;要是一个人发了大财,有了钱，纳几个妻妾，这也是常情啊!”宋弘听了，明白了一二，他正色回答皇帝的问话说：“臣听说人贫贱时交的朋友，富贵的时候不能忘记他们，而贫贱时同甘共苦、患难与共的妻子，也不能因为自己富裕了就休弃她，这才是一个真正的贤达之士所做的。”听了这话，皇帝也就明白了宋弘的想法,更佩服他的为人。 中国传统美德的故事2:举案齐眉见道义后汉时期，有一位叫梁鸿的读书人，是扶风平陵地方的人，家境十分贫寒，父亲早早就过了世，当时正值乱世，梁鸿年幼，无力葬送，只得用一张草席裹住父亲下葬。父亲去世后，家里生活更加艰辛，梁鸿虽然年少，但很坚毅，他刻苦求学，曾被保送到当时最高的学府「太学」里学习。因他聪明好学，精通经史典籍，为人又有德行，使得当时的人都很敬佩他。后来，梁鸿回到了家乡，继续学习以提升自己。 乡里有许多人家，见梁鸿一表人才，气质儒雅，为人勤劳踏实，又有着高深的学问，很仰慕他高操的品德，都希望把女儿嫁给他，前来提亲的人非常多，其中不乏有位高财多之家的貌美女子，但都被梁鸿婉言谢绝了。在梁鸿的心中，始终尊崇道德，并不贪慕名利财色，他是希望能够找到一位志同道合的人，能够成就彼此的道德学问。 同乡里，有一位孟家的女儿孟光，她生得肥胖，皮肤很黑，相貌丑陋，力气又很大，能够把舂米的石臼举起来，但她贤淑知
2020中华传统美德故事演讲稿
2020中华传统美德故事演讲稿 亲爱的老师、同学们： 讲文明，懂礼貌，说起来很简单，做起来可不那么容易，它要求我们注意自己的衣着打扮言谈举止。在我们班，就有那么几个不文明的同学。 排在头号的当数班上的”邋遢大王“。同学们叫她”邋遢大王“是有原因的，她不仅每天穿的衣服皱皱巴巴邋里邋遢，而且很少洗手，特别是老师上课时，她总是趴在地上或坐在窗台上，老师说她她也不听，屡教不改，根本没把老师放在眼里。因为她老这样，我们班几乎没人跟她玩。好几次，看她那副我行我素的样子，我都想：要是我是老师，我会先平息怒气，跟她好好谈谈，让她明白什么是文明行为，什么是不良行为，我还要送她一句话”勿以恶小而为之，勿以善小而不为“。真希望她能像动画片《小邋遢》里唱的那样：”忽然有一天，小邋遢变了，邋遢大王她不邋遢，我们大家喜欢她。“那样的话，我们都愿意跟她做朋友。 另外，我们班有些同学爱讲粗话，动不动就爆*，习惯成自然后，几乎出口成脏，听的人觉得刺耳，而他们自己还察觉不到。我有段时间也受影响，跟着说脏话，还不以为然，老师和妈妈批评了我几次后，
我渐渐意识到自己的错误，慢慢改了不少。希望我们一起改掉这个毛病，让我们班变得更文明。 西班牙作家松苏内吉说，文明是人类共处的金钥匙。让我们从自己做起，从小事做起，争做文明人! 亲爱的老师、同学们： 美德从哪里来?读了这本《奔跑的幸福》你就明白了，因为它是27位儿童文学家书写的100位美德少年的故事，每一篇都会让你触动心弦。 这是一本感人至深的.书，被分为了十几个小章。其中让我感触最深的是“以爱之名”这一小章，主要讲了一位叫徐爱的少年，三岁时爸爸便去世了，妈妈不堪承受生活的重荷竟不辞而别，徐爱虽然很想妈妈再回来，可她并没有抱怨上苍对自己的不公，仍和爷爷奶奶一起勇敢面对困苦的生活，帮助爷爷奶奶分担家务。当她上高中时，就下决心要回报爷爷奶奶的养育之恩，可爷爷却在这时得了肺癌晚期，也许是她名字里有个“爱”字吧!徐爱尽心尽力的照顾着爷爷，可爷爷还是离开了人世，于是徐爱又下决心一定要成为一名出色的医生，挽救像爷爷这样得病的人。于是，她就向着这个目标努力……
经典名句——中华传统美德格言
经典名句——中华传统美德格言 【爱国】 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》8．位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 【明志】 13．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》16．志不强者智不达。——《墨子·修身》17．燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》 【持节】 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。 ——郑燮(xiè)《题画·竹石》 【自强】 39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
小学生关于少年传承中华传统美德征文
小学生关于少年传承中华传统美德征文小学生关于少年传承中华传统美德征文：篇一 中华传统美德博大精深，源远流长，是每一位炎黄子孙铸就伟大人格的根本，流传几千年，影响人的一生，成为矗立于世，名留青史的道德典范。 那何为传统美德呢?就是从传统文化，儒家文化，传统美德中大浪淘沙、千锤百炼而世代相承的优秀道德品质：民族精神。民族气节。文明礼仪、道德经典等等。 对于青少年的我们来说：“乐于奉献”是主题。我作为一名中学生，也自觉得践行了这一主题：在学校里我加入了青年志愿者协会，满怀理想与热情，挥洒青春与汗水，投身于学校的文化建设之中。在青年志愿者协会中通过实践的得到了一定的锻炼，提高了自身素质，陶冶了自己的情操，同时明白了“奉献、团结、互助、友爱”的真正含义，更是明白了传统美德是中华传统道德之精髓，是中华传统文化的精神家园，更是做人的基本准则和处世底线，离开美德半步，轻者误入歧途，重者跌入深渊。因此，我们应该树立良好的道德理念。 在学校中我们组织了很多活动：拾捡垃圾、帮助同学，还有我校刚过去的中考准备工作;同时也通过信息手段，了解青年志愿者在全国进行的各式活动。在诸多活动中我们都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音回荡在大江南北，长城内外，无论是我们学校的青年志愿者还是社会上的青年志愿者都彰显出共同的信念：奉献爱心，尽己所能，不计报酬地帮助他人，服务社会，为构建和谐美满的社会贡献着自己的一份微薄之力。 作为中学生的我们要培育正确的理想信念，树立正确的人生价值观、世界观;从规范行为做起，培育良好的道德品质和文明行为。我们是21世纪的主宰者，我们更应该继承传统美德，把这些闪烁着睿智光芒的精华，化为自身的营养，为构建和谐社会、文明社会、培育文明风尚做自己应有的贡献，做新世纪，新时期的传播者。 小学生关于少年传承中华传统美德征文：篇二 中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。 “有一种美，叫做母爱，她有着的是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的温暖;有一种美，叫做父爱，他有着的是太阳的热烈与高山的深沉;有一种美，叫做友爱，他有着的是冰一样的纯净与雪一样的洁白;还有一种美，叫做关爱，她有着的是红烛一样的平凡与春雨一样的无比滋润;还有一种美就是人的素质……”
中华传统美德及小故事
“仁义礼智信，忠孝廉耻勇”是我国的传统美德“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。把“仁”作为最高的、道德标准和。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构。 关于仁的故事：很久以前，现在的仁义胡同是两家相邻的地方，但因地界发生了争执，其中一家有人在京城做官，也有权势，家人给他写信说明与邻居发生了争地界的事，想借助他的权势解决此事。这位在外做官的人清廉而开明，更不会为自己家中的私事仗势欺人，他给家中的信中附了一首诗，表明了他的态度： “千里捎书为一墙，让他三尺又何访？万里长城功千古，不见当年秦始皇。” 家中接到此诗，也都明白了在外做官的主事人的意见，并照此办理。不仅不与对方争执了，还主动让出了三尺地界。俗语说：争者不足，让者有余。这家一让，另一家也受到感动，家人一商议，应以谦让和善为重，也主动让出三尺宽的地方。这样两家就让出了六尺宽的地方，怎么办呢？这里正缺一条南北通道，就修建了一条胡同，不知是谁建议用“仁义”二字给胡同命名，几百年来人们就这样叫开了，一直到今天。 义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而已。） 巨伯轻生重义：汉代有个读书人叫荀巨伯。因他的朋友生了大病，他千里迢迢来探望朋友。很不巧，刚好有一伙胡人强盗到他朋友居住的地方抢夺财物，村庄里所有的人都跑掉了。他的朋友就劝荀巨伯：“这里太危险了，你赶快走！”荀巨伯却说：“我远道来探望、照顾你，如何可以舍你而去？这样败坏道义的事我做不出来。”
中华传统美德故事
中华传统美德故事 1. 岳母刺字 岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞岳母刺字投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。 1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说："现在国难当头，你有什么打算？" "到前线杀敌，精忠报国！" 姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，"精忠报国"正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。 岳飞解开上衣，露出瘦瘦的脊背，请母亲下针。 姚太夫人问："孩子，针刺是很痛的，你怕吗？" 岳飞说："母亲，小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗！" 姚太夫人先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，"精忠报国"四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。母亲的鼓舞激励着岳飞。岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他"智勇才艺，古良将不能过",后来成为著名的抗金英雄,受历代人民所敬仰。 2. 乐天做诗 元和元年（公元806年）十二月，白居易从校书郎调任盩厔县县尉。当时正居住在该县的陈鸿和王质夫，有一天跟白居易结伴游览仙游寺。游完寺庙，在一块饮酒的时候，说起唐玄宗、杨贵妃的爱情故事，三个人都感慨不已。王质夫站起来，邀白居易干杯，同时对白居易说：“那世上难得一见的故事，如果没有世上难得一见的人才来加以描写润色，就会随着时光的流逝，消失得无影无踪，将来就不再会有人知道了。乐天兄善于做诗，又是多情之人，写一写这个爱情故事，如何？”白居易接受了他的建议，于是就有了这首千古流传的著名诗篇《长恨歌》。 3. 宋濂守信好学 宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。