近代中日关系史

《近代中日关系史》讲授提纲

课程代码：

课程名称：近代中日关系史

英文名称：

学分：2 周学时：2

任课教师：

课程性质：专业选修课

课程基本内容：

一、导言

1、研究近代中日关系史的意义

2、近代中日关系史的特点

3、基本研究史料

二、鸦片战争后的中国与日本

1、中日关系源远流长

2、《中日修好条规》的签订

3、中日关于台湾与琉球问题的交涉

三、中日两国关系之逆转

1、甲午战争前后日本对华态度之转变

2、两国经济关系之演变

3、中国人开始向日本人学习

四、民国初年之两国关系

1、日本对中国革命者的态度

2、孙中山对日态度的转变

3、五四以前日本文化对中国的影响

五、北洋政府统治时期的中日关系

1、日本对中国军阀的控制与扶植

2、日本与五四运动

3、中国内乱与日本侵华新策略

六、日本发动侵华战争后的两国关系

1、九一八事变的前因后果

2、国民党的妥协外交与日本的步步进逼

3、日本发动全面侵华战争

4、日本的以华制华战略

5、日本投降与善后处理

七、战后中日关系的缓慢恢复

1、新中国建立初期的两国交往

2、中日交往中的逆流

3、进入半官半民交往的新阶段

八、中日友好新篇章

1、中日邦交正常化

2、《中日和平友好条约》签订后的两国关系

3、中日关系的新课题与远景展望

教学方式：讲授与课堂讨论相结合

考核方式：日常作业及期末论文

参考资料：

1、《六十年来中国与日本》（1－8册）

王芸生编著三联书店出版

2、《近五十年来中国与日本》（1932—1982）若干册

张蓬舟主编四川人民出版社出版

3、《中日关系史纲》

杨考臣主编上海外语教育出版社出版4、《中日关系史》(卷一)

张声振主编吉林文史出版社出版

5、《近代中日关系史》

（台）林明德著三民书局印行出版

6、《侵略与自卫——全面抗战时的中日关系》

曹振威著广西师范大学出版社出版

7、《日中友好运动史》

（日）日中友协中央本部编商务印书馆出版8、《日本侵华七十年史》

北京近代史研究所中国社科出版社出版9、《当代中日关系史》

吴学文等著时事出版社出版

10《近代中日关系研究》

王晓秋中国社会科学出版社出版

【附一】《中日关系全书》

关捷等主编辽海出版社1999年版

【附二】《中国的中日关系研究》

李玉等世界知识出版社2000年版

2020届中考历史专题总复习讲义10 中日关系

中日关系 1. 列举古代、近代和当代中日关系发展的特点，并举例说明。 （1）古代：①特点：友好往来，源远流长。②事例：遣唐使、鉴真东渡日本（2）近代：①特点;发动战争，侵略中国，严重损害中国人民的感情； ②事例：(日本学习西方列强后侵略第一个老师的事例) 19世纪的侵华战争1894-1895年甲午中日战争；1900年日本参加八国联军侵华。 20世纪30年代的侵华战争：1931年九一八事变，侵占中国东北三省；1937年七七事变（卢沟桥事变），发动全面侵华战争。 （3）当代：①特点;既合作又斗争。 ②事例：合作--1972年中日建交、朝核问题六方会谈；斗争--东海油汽田危机、钓鱼岛危机 2. 新中国成立后，中日关系如何改善？ 1972年，中日建交。 3. 目前中日关系发展的最主要的障碍是什么？ 近年来日本政界右翼势力抬头，屡次修改历史教科书；否认侵略罪行；首相等参拜靖国神社，为法西斯分子招魂的事件。 4. 近代两次中日战争，为什么产生不同的结局？不同的结局给中国产生了什么影响？两次侵略战争给我们什么启示？ ①甲午中日战争中国战败的原因：清王朝政治腐败，经济落后，军备废弛，指挥失误，日本处于资本主义上升时期，经济力量强大。 抗日战争中国胜利的原因：建立了抗日民族统一战线，中国共产党实行全面抗战路线，坚持敌后抗战，对胜利起了决定作用，国民政府正面战场的抗战，世界反法西斯同盟国家和爱国华侨的支持。 ②甲午中日战争中国战败的影响：清政府被迫签订《马关条约》，引发了帝国主义瓜分中国的狂潮，中国的半殖民地化程度加深，中国的国际地位一落千丈。 抗日战争中国胜利的影响：扭转了一百年来中国反抗外国侵略的屡败局面，成为中华民族由衰败到振兴的转折点；中国人民为世界反法西斯战争的胜利，做出了重要贡献。 ③启示：不断提高中国的经济实力和综合国力，坚决反对日本的军国主义和法西斯主义。以和平共处五项原则为基础，推行友好外交，壮大世界和平力量，积极开展对外经济交流和合作，提高中国的国际地位，战争不仅给中国人民带来了灾难，也给亚洲包括日本人民带来

中国近现代史 中日关系的历史回顾与展望

中国近现代史纲要 课 程 论 文 学号： 2015年11月25日中日关系的历史回顾与展望 一、中日关系的历史回顾 中国和日本都地处亚洲东部；中国对人类文明的发展贡献巨大，是世界四大文明发源地之一。日本为中国之东邻，隔海相望，有史以来，日本即以吸取中华文化作为自己生长的活力，从而使自己不断向前发展。因而中日两国的交往关系，历史悠久，源远流长，从汉代中日间有文字记载的历史事件开始，距今已有2000多年。 在中日关系史上，既有2000多年的中日两国相互借鉴、共同进步的友好交往史，也有70年的日本军国主义侵略中国，使中国人民遭受深重灾难，也使日本人民付出沉重代价的不幸历史。20世纪50年代以来，中日关系进入了新的历史时期1949年新中国成立，1952年日本独立，1972年中日邦交正常化，成为两国正式开始平等交往的新起点。 从历史的角度看，中日关系在不同历史阶段分别呈现出不同的特点，并蕴含着两国关系错综复杂的根源和两国关系巨大发展潜力的源泉漫长的中日关系史从古代至1972年中日邦交正常化，可以划分为3个历史时期：一

是在2000多年中占主流地位的中日友好交往和文化交流时期；二是近代日本侵华70年和中国人民抗日战争时期；三是20世纪50年代至1972年中日邦交正常化前的和平行来时期。 (一)古代中日间的友好交往和文化交流 古代的中国文明不仅仅是东亚的文明中心，在近代西方文明兴起之前，也是世界上最先进且具有影响力的文明。作为近邻，日本曾经不断接受中国文明的洗礼。很早以前就有徐福东渡的古老传说，据考古发现，远在旧石器、新石器时代中日两国已有交往的关系，这都说明中日两国人民交往历史的悠久。 在约2000年间，日本需将学习中国的政治与文化列为国家事业。尤其隋、唐时代。中日往来比较频繁，日本不断向中国派“遗隋使”“迢唐使”、学问僧等到中国学习，从中国吸收、引进了大量先进的科学、技术和文化、艺术，甚至中国在政治、经济方面的一些制度、规章，亦被日本照搬、借用或参考、借鉴。此后，宋、明时代，中日两国的通商往来也比较频繁。在这一历史时期，中日两国互相借鉴，共同进步，截至现代西方文明进军亚洲前，日本一方面从属于中国的文明圈，另一方面，又作为岛国保持相对的独立性。 (二)近代时期日本的侵华战争和中国人民的反抗斗争 发生在中国的鸦片战争和日本的明治维新，标志着两国的历史进入以发展资本主义为内容的近代史时期。近代发端，中日两国有着几乎相同的命运。但是由于西方帝国主义侵略重点不同，由于中日两国的当政者面对西方侵略的措施有异，两国的发展道路却截然相反，中日两国的关系也相应发生了巨大变化。 （1）明治维新后日本逐步走上军国主义道路．开始对中国进行侵略。 （2）甲午战争后日本成为列强的重要成员之一，妄图灭亡并独吞中国。 （3）抗战胜利后中国成为联合国安理会常任理事闰，中日关系掀开了新的一页。 (三)20世纪50年代至1972年中日邦交正常化前的和平往来 战后世界形势发生重大变化．并逐渐进入和平与发展的新时代。日本被美国单独占领后，进行了历史性的民主改革，特别是制定了和平宪法，保证了日本的和平发展。中国的变化亦翻天覆地，中华人民共和国于1949年宣

如何看待中日关系及未来走向

如何看待中日关系及未 来走向 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】

1、如何看待中日关系现状及未来走向 答：中国和日本一衣带水，隔海相望，既有历史上和平与对立的关系，又有现实中依存和竞争的关系。充分全面地看待和处理中日关系是双方唯一正确的选择，也是两国政府和人民义不容辞的历史责任。 一、善于从历史角度看待中日关系。中日关系的现状很大程度上与中日关系的历史相关，中日甲午战争和日本侵华战争给中国人民造成了刻骨铭心的伤害，一提到中日关系，自然想到这段历史，并把他上升到民族尊严和国家荣辱的高度。但中日两国的交往可以追溯到两千多年前的汉朝，唐朝是两国文化交流的高峰期，既有日本使者云集长安，又有鉴真和尚东渡日本。在漫长的交往过程中，中国的文化得以传播，日本的文化得以迅速发展。周恩来总理当年曾用十个字说明中日关系的历史，即“两千年友好，五十年对立”。这是中日关系历史最全面最准确的表达，友好是长期的，对立是短暂的；友好是历史主流，对立是历史主流中辛酸的一页。 二、中日关系现状。从目前整个中日关系来看，经济合作占有中心地位，对整个中日关系具有特别重要的意义，中日两国互为最重要的经济合作伙伴之一。从战后的历史看，正是经济合作推动了整个中日关系改善。但是两国经济关系的加深未必就提高了两国政府和国民之间的相互信赖度。中日两国间最大的政治障碍是历史问题，两国之间的战争虽然早已结束，但是这份沉重的历史遗产却一代又一代传了下来，长期的战争状态粉碎了中日两个民族自古以来形成的相互师从、相互仰慕的美好感情与和平氛围，民族情绪开始发生历史逆转。与历史问题相伴而来的还有两国在台湾问题、领土问题以及日美安保问题等方面的分歧。近

中日关系史课件整理 (1)

第八章 19世纪中期至20世纪初中日两国的早期现代化运动 ※“近代化”：日语中至今仍单纯使用“近代化”，不使用“现代化”概念。所谓“近代化”，也就是资本主义化，即资本主义经济体制和社会政治体制从产生到确立的过程。它包括生产技术、科学文化、教育、经济制度和政治制度等各个方面。 ※罗荣渠的“现代化”定义：以工业化为核心和主要推动力，导致传统的农业社会逐渐向现代工业社会嬗变并引发经济、政治结构和思想文化价值观念重建的大转变历程。（《现代化新论》，北京大学1993年版）北京大学历史系已故罗荣渠教授的遗著《现代化新论续篇—东亚与中国的现代化进程》（北京大学出版1997 年），认为19世纪中期以来的中国现代化运动经过了三次模式的转变。 一、中日两国早期现代化运动的历程 19世纪中期至20世纪初中日两国的现代化运动大体上都经过了从低层次改革到高层次变革两个发展阶段。所谓低层次的改革，就是在生产技术、科学文化、教育等方面向西方学习，发展资本主义的过程；而高层次的变革则是国家政冶经济制度的改革，其核心是改革派或革命派参与以至掌握国家政权。近代中日两国的早期现代化运动大体上都是按照这样的先后顺序进行的。但发展的进程及其成果却有很大的不同。 1、日本早期现代化的进程 □天保改革：日本天保年间（1830—1843）德川幕府和西南各雄藩进行的政治经济改革。由于连年饥荒，各地民众不断暴动，为加强幕府的统治力量，幕府首席老中水野忠邦于1841-1843年推行改革，由于没有顺应商品经济发展的方向故收效甚微。而各雄藩同时期的改革却取得了一定成就。长州藩于1838年压制豪商，保护中下级武士，开展往来大阪的海运贸易，改善了本藩财政。萨摩藩拖延偿还债务，控制糖的收购和销售，充实了本藩的海军力量。肥前、土佐等藩也进行了改革。通过各藩的改革，中下级武士及部分豪农出身的知识分子掌握了各藩的实权，为西南四强藩成为后来倒幕运动的根据地奠定了重要基础。 □安政改革：1853年培理舰队入侵后，为应付外国侵略，幕府和西南各藩在安政年间（1854—1859）进行的改革。幕府在首席老中阿部正弘主持下进行了幕政改革，如创办洋学所，翻译西书，吸收西洋文化；编练新式海军，加强海防等。在幕政改革的同时，长州、萨摩、土佐、肥前等藩也采取了一系列改革措施。如，破格提拔有才干的武士参与藩政，发展藩营企业和对外贸易，鼓励学习西方的科技文化，创办军火工厂，购炮练兵等。改革进一步增强了西南各藩的实力，为未来的倒幕维新运

近代中日关系史研究2019尔雅答案

近代中日关系史研究的视角和方法（一） 1 19世纪末,中国的维新派喊出了的口号是（）A ?A、 以日本为师 ?B、 求富 ?C、 求强 ?D、 中体西用 2 《南京条约》是哪一年签订的?C ?A、1840年 ?B、1841年

?C、1842年 ?D、1843年 3 日本的明治维新是哪一年发生的?A ?A、1868年 ?B、1854年 ?C、1842年 ?D、1840年 4 50年代时,北京大学的历史系是几年制教学?C ?A、3年 ?B、4年 ?C、5年 ?D、6年 5 中国近代史而言,与中国关系最为密切、最为复杂,对中国近代历史影响最大、最深远的国家关系是:B

?A、A中美 ?B、B中日 ?C、C中俄 ?D、D中印 6 日本是哪一年被美国打开大门的?B ?A、1852年 ?B、1854年 ?C、1860年 ?D、1864年 7 王晓秋认为近代对中国关系影响最为深远的是哪个国家?A ?A、日本 ?B、英国 ?C、美国 ?D、法国 8 鸦片战争是在哪一年发生的?A

?A、1840年 ?B、1846年 ?C、1940年 ?D、1946年 9 光绪帝维新变法的教科书C ?A、A《日本国志》 ?B、B《劝学篇》 ?C、C《日本变政考》 ?D、D《康南海自编年谱》 10 美国打开日本大门后,与日本签订了日美神奈川条约。正确 11 《日本国志》作者是魏源。错误 12 两国关系恶化的年代宫崎滔天支持了孙中山的革命正确 13

近代中国人研究日本的集大成著作是《日本人》错误 14 中国的世界史应该放在世界的角度来考察,这是拓宽研究视角的主要视角。正确 近代中日关系史研究的视角和方法（二） 1 《近代中国人日本观的变迁》是谁的著作?A ?A、王晓秋 ?B、康有为 ?C、黄遵宪 ?D、李大钊 2 日本人对中国人的认识及其中国观的转折时期B ?A、A室町时代 ?B、B幕末和明治初年 ?C、C大正时期 ?D、D战国时代

近代史,论中日关系

浅谈中日关系 背景：在参观完中国国家博物馆系列展出——复兴之路后，日军在中国土地上横行霸道，所到之处杀伤抢掠的图片依然历历在目，馆内所陈列的文物，油画不仅仅是带给了人视觉上的冲击，更多的是人心灵上的震撼和感悟。返校之后，遂决定进一步了解和深入的探讨一下中日关系，纠正自己对历史的错误认识，弥补对中日历史的盲点。下文主要从从中日关系发展史、中日关系的现状和中日关系的症结三个方面来谈中日关系。 恩恩怨怨——中日关系发展史 “发展中日关系要以史为鉴。”这句话告诉我们，研究中日关系的现状与未来，离不开对中日关系史的考察。中日两国由于地缘相近，不管愿意与否，同处于一个对各自发展发展有至关影响的利益互动体中。因此，探求与总结二千余年中日关系发展史上的经验与教训，对于21世纪中日关系建立良性互动模式、选择最佳发展方向具有重要的意义。 中国最早称日本为“倭”。中国南北朝时期，大和国统一日本，中日之间形成朝贡关系，隋唐盛世，日本屡派“遣唐使”大举学习中国文化，但到了13世纪上半期，倭寇开始侵略朝鲜半岛和中国大陆沿海地区，长达300多年。此时中国正处明朝，与日关系分分合合，明太祖还曾绝日本贸易，严海禁，派兵剿御倭寇，看来中国人对日本的坏印象是由“倭寇”这一侵掠形象慢慢积累加深的。 1868年，日本开始明治维新。日本的国力日渐强盛。然而日本内部矛盾激化，日本政府为安定内部，决定转内征为外征，把士气转向国外，他们很自然的把目光转向中国，开始推行向中国侵略扩张的政策。日本开始对中国血腥的侵略史。日军所到之处烧伤抢掠，其中就有惨无人道的旅顺大屠杀、南京大屠杀、细菌战等等，迫使腐朽的清政府签订各种不平等条约，如《天津条约》、《北京条约》、《中日辽南条约》、《马关条约》、《辛丑条约》是日本侵略中国的另一种手段，通过条约对清政府进行经济掠夺、政治控制和文化渗透。一步一步走向灭亡的清政府不断的割让土地，赔偿白银，转让自主权。中国人民处于水深火热之中。1937年7月7日，卢沟桥事变，日本发动全面侵华战争。自此中国开始了长达八年的抗日战争，1945年9月3日，成为中国人民抗日战争胜利纪念日。 战争结束后，中日关系僵硬，直至1972年9月25日，田角中荣首相访华，中日量过政府发表联合声明，中日关系实现邦交正常化。2000年10月，朱镕基总理访日。2001年10月，日本首相小泉纯一郎访华，对日本侵华历史表示反省和道歉。2007年12月，日相安倍晋三访华，中日关系“破冰”。2007年4月11日至13日，温家宝总理访问日本，中日关系“融冰”。2007年12月27日至30日，日相福田康夫访问中国，中日关系“迎春”。2008年5月6日中国国家主席胡锦涛，乘专机抵达日本东京羽田机场，开始对日本进行为期五天的国事访问。 日本首相访华——中日关系将何去何从 12月25日到26日，日本首相野田佳彦上任以来首次访华，距2012年还有短短数天，明年中日关系将正式进入不惑之年。《论语·为政》中说，“四十而不惑”，不惑是指遇到事情能明辨不疑。孔子又说：“智者不惑。”未来中日关系发展要达到“不惑”，需要中日双方增进互信与沟通，并为之贡献更多智慧。 自1972年中日邦交正常化以来，中日关系迅速发展，贸易总额从最初的年约11亿美元扩大到约3000亿美元;人员往来也从当时的年约1万人次增加到约540万人次，两国经贸往来、人员往来日益密切，经济依存度不断深化。然而，中日关系并非一直高歌猛进。尤其最近几年，中国崛起势头强劲，并在2010年在经济总量上超过日本，终结了日本长达42年的世界第二大经济体的地位，中日关系出现微妙变化。 去年9月，钓鱼岛撞船事件致使中日关系跌入低谷。野田佳彦上台后深化美日同盟，极

中日曾经友好过吗——从历史的角度分析中日关系

中日曾经友好过吗？——从历史的角度分析中日关系 史与现实非常明确地显示，中日友好的提法是缺乏事实根据的。综观中日两千年的交往，中国与日本之间，中国人民与日本人民之间从来没有过平等友好的关系。 宋朝以前，日本称臣于中国，而中国人毫无保留地传授文化与技术，特别是在唐朝，日本人多次派人到中国留学，而中国也有鉴真东渡等。从明朝开始，则是日本人对中国不断侵略、破坏，不断残杀中国人的历史。中国强盛时，日本人是中国人的门生，而中国人奉日本人为上宾；中国衰弱时，中国人却沦为日本人的刀下鬼。 中日之间过去没有过友好，现也在没有。将来会不会有？现在言之过早。中日友好，充其量只是一个虚幻的愿望。中国发展对日关系时，必须以史为鉴，而不能以虚幻的愿望为基础。 “东夷貌柔顺”的伪装日本对中国的狼子野心早在盛唐时即已显露无疑。唐大宗时朝鲜内乱，中国应新罗之请以宗主国身份平乱。唐高宗龙翔三年（公元六六三）日本以援助百济为名，出动舟师数百。占领锦江口。唐朝不得不遣刘仁轨领兵击之，“仁轨遇倭兵于白江口，四战捷，焚其舟四百艘，烟焰涨天，海水皆赤，贱众大渍”。一千二百多年后的甲午战争与这一幕何其相似，同样是朝鲜内乱，中国以宗主国身份平乱，然后日本乘机寻衅。然而，强弱易势，甲午之战的结果是日本吞并朝鲜、屠城旅顺、割取台湾、牟获暴利，给中国人民带来了深重的痛苦和灾难，给日本国民带去了巨大的欢乐和利益。 显然，日本人在唐代对中国的尊重不过是他们崇拜强权的特性的表现。当时的日本尚处于近乎蒙昧的时代，无论在文化技术和国力上都远远落后于大唐。于是日本多次派遣唐使到中卧学习制造工艺、建筑美术、典章制度等等，并仿照中文草书偏旁等而造成日文，使日本开始走出原始时代，完成所谓大化革新。日本人向唐朝称臣的目的，无非是要通过引进文化来改善他们蒙昧落后的状态。当时日皇即告诫其使者：“言语必和，礼意必笃，毋生嫌疑，毋为诡计”。史称东夷貌柔顺，没有识别倭人的伪装。 崇强鄙弱的日本人二战后，日本对美国千依百顺，连天皇也每天早晨起来就去给麦克阿瑟鞠躬行礼，获得美国的信任，以从中国和亚洲掠得的资金购买设备和获取先进的技术，如汽车、电器、半导体等。一旦感到羽翼丰满，就开始看不起美国人。把美国的工程技术和管理水平说得一无是处的《日本敢于说不》，就是一个例子。 然而，美国在计算机方面取得的巨大进步把日本远远抛在后面。而南朝鲜等生产的随机存取芯片也侵蚀了日本的市场占有，这无疑是给那个狂妄无知的索尼总裁打了一计耳光。他曾狂言日本的一兆位的存取芯片能打破美苏的战略平衡，认为日本人的智力无与伦比，殊不知日本不过是在做计算机里最简单重复的一个部件而已。而现在，这个日本人在藐视中国人之余，又对美国人毕恭毕敬了，连声说他不反美国，他最佩服民美国人。

2020超星大学生网课《近代中日关系史研究》章节测试答案

2020大学生网课《近代中日关系史研究》章节测试答案 近代中日关系史研究的视角和方法（一） 1【单选题】50年代时,北京大学的历史系是几年制教学? A、3年 B、4年 C、5年 D、6年 我的答案：C 2【单选题】王晓秋认为近代对中国关系影响最为深远的是哪个国家? A、日本 B、英国 C、美国 D、法国 我的答案：A 3【单选题】鸦片战争是在哪一年发生的? A、1840年 B、1846年 C、1940年 D、1946年 我的答案：A 4【单选题】光绪帝维新变法的教科书 A、A《日本国志》 B、B《劝学篇》 C、C《日本变政考》 D、D《康南海自编年谱》 我的答案：C 5【判断题】两国关系恶化的年代宫崎滔天支持了孙中山的革命 我的答案：√ 6【判断题】中国的世界史应该放在世界的角度来考察,这是拓宽研究视角的主要视角。 我的答案：√ 近代中日关系史研究的视角和方法（二） 1【单选题】《近代中国人日本观的变迁》是谁的著作? A、王晓秋 B、康有为 C、黄遵宪 D、李大钊 我的答案：A 2【单选题】日本人对中国人的认识及其中国观的转折时期 A、A室町时代 B、B幕末和明治初年 C、C大正时期 D、D战国时代

我的答案：B 3【单选题】最早去日本交流的文人 A、A魏源 B、B罗森 C、C黄遵宪 D、D李鸿章 我的答案：B 4【单选题】“千岁丸”访华的日本人不包括() A、高杉晋作 B、中牟田仓之助 C、伊藤博文 D、日比野辉宽 我的答案：C 5【单选题】“千岁丸”访问上海的时间是() A、1840年 B、1842年 C、1860年 D、1862年 我的答案：D 6【单选题】日本访华旅行记《观光游记》的作者 A、A川端康成 B、B佐久间象山 C、C冈千仞 D、D吉野作造 我的答案：C 7【单选题】《海国图志》的作者是() A、林则徐 B、魏源 C、黄遵宪 D、洪秀全 我的答案：B 8【判断题】中国最早去日本的文人是罗森。 我的答案：√ 9【判断题】《海国图志》对近代日本维新思想家产生了重大影响。 我的答案：√得分：8.7分 10【判断题】通过史料研究可以看出,近代日本对中国的观念发生了变化。 我的答案：√ 11【判断题】日本民间作家以太平天国为题材写作的军谈小说是《云南新话》我的答案：√ 12【判断题】近代日本第一艘官方的访华贸易船是“千岁贡” 我的答案：× 近代中日关系史研究的视角和方法（三） 1【单选题】《六十年来中国与日本》的作者是谁? A、王芸生

近现代中日关系史浅谈

近现代中日关系史浅谈 华中科技大学；曾奕昂；U201212022；15 摘要：一个国家想要成立，足够强大的军事力量是必不可少的。本文从军事方面入手，简单分析了从古至今中日军事力量的对比对国家关系所形成的影响。 关键词：中日关系近现代军事 一、明治维新之前 中国与日本的交流可以追溯到隋唐时期，当时的中国，可以算是世界上最强大的几个国家之一。日本作为还没有完全发展的国家，以大化改新为代表，积极的学习中国的知识文化。从那时起中国就对日本有着深远的影响。但是，日本从来都不甘于屈居人下，从在600年和602年，推古政权曾派兵征新罗，但没有获得成功。同时，先后四次派使节访隋，其中在607年派小野妹子使隋时，在国书中使用了“日出处天子致书日没处天子无恙”之语；608年，再次派遣小野妹子与8名留学生、留学僧赴隋时，国书中带有“东天皇敬白西皇帝”之语，其中用语中表达的希望与中国平起平坐的欲望显而易见。 在明治维新之前，中国也与日本有过几次小规模的战争，其主要焦点也集中在朝鲜半岛。如公元663年的白江口之战，唐军凭借着优良的造船技术与丰富的作战经验。以13000人，战船170余艘战胜倭军42000人，战船1000余艘。而当时，而当时的中国，光北京的范阳节度使就管兵九万一千人，马六千五百疋，衣赐八十万疋段，军粮五十万石。远非日本可比。 而到了中国明代，日本有着很长一段时间的群雄割据时期。最终由丰臣秀吉统一了日本大部。而那时日本大的战役也不过是过万人的军队，例如奠定了秀吉统一日本基础的山崎合战中明智军有1.6万人，羽柴军也仅有3.5万人。而当时的明朝，则是强过日本数倍。以捕鱼儿海大捷为例，据《明太祖实录》记载：洪武二十一年（公元1388年）三月“大将军永昌侯蓝玉率师十五万，由大宁进庆州，闻虏主脱古思贴木儿在捕鱼儿海，从间道，兼程而进”。通过记载，蓝玉捕鱼儿海大捷，共灭敌数万，俘虏七万多人。在战争规模与激烈程度来看都远超日本。 而到了1585年，一统日本后的秀吉说：“如今为已征服全日本，地位晋升，邻国在握，财富充裕，已无他求。唯望自己的名声和权势遗留后世。待日本诸事稳定后，将让日本于兄弟，自己为征服朝鲜和中华，决意渡海”。并于1592出兵朝鲜，意图途径朝鲜进攻中国。丰臣秀吉还认为两年内就可以迁都北京，自己将定居宁波，然后主持对印度的征服。但在明朝政府近5万人与朝鲜军队配合，相继收复失地，日军退缩，丰臣秀吉提出议和，第一次战争暂告结束。由于丰臣秀吉无法满足于当时明朝中国在华夷体系内预留给日本的地位，此后两年多的明日和谈最终失败。1597年1月，日军再次进攻，黑田长政在稷山被明朝军队击败，海军也被李舜臣在鸣梁海面重创，明朝援军继续入朝，进击加藤清正和小西行长部队。1598年8月18日丰臣秀吉忧郁而死，日本撤军。 二、明治维新到918事变 1598年的侵略战争的失败，使日本意识到与中国作战的时机不成熟，于是江户幕府马

近代中日关系史

《近代中日关系史》讲授提纲 课程代码： 课程名称：近代中日关系史 英文名称： 学分：2 周学时：2 任课教师： 课程性质：专业选修课 课程基本内容： 一、导言 1、研究近代中日关系史的意义 2、近代中日关系史的特点 3、基本研究史料 二、鸦片战争后的中国与日本 1、中日关系源远流长 2、《中日修好条规》的签订 3、中日关于台湾与琉球问题的交涉 三、中日两国关系之逆转 1、甲午战争前后日本对华态度之转变 2、两国经济关系之演变 3、中国人开始向日本人学习 四、民国初年之两国关系 1、日本对中国革命者的态度 2、孙中山对日态度的转变 3、五四以前日本文化对中国的影响 五、北洋政府统治时期的中日关系 1、日本对中国军阀的控制与扶植 2、日本与五四运动 3、中国内乱与日本侵华新策略 六、日本发动侵华战争后的两国关系 1、九一八事变的前因后果 2、国民党的妥协外交与日本的步步进逼 3、日本发动全面侵华战争 4、日本的以华制华战略 5、日本投降与善后处理 七、战后中日关系的缓慢恢复 1、新中国建立初期的两国交往

2、中日交往中的逆流 3、进入半官半民交往的新阶段 八、中日友好新篇章 1、中日邦交正常化 2、《中日和平友好条约》签订后的两国关系 3、中日关系的新课题与远景展望 教学方式：讲授与课堂讨论相结合 考核方式：日常作业及期末论文 参考资料： 1、《六十年来中国与日本》（1－8册） 王芸生编著三联书店出版 2、《近五十年来中国与日本》（1932—1982）若干册 张蓬舟主编四川人民出版社出版 3、《中日关系史纲》 杨考臣主编上海外语教育出版社出版4、《中日关系史》(卷一) 张声振主编吉林文史出版社出版 5、《近代中日关系史》 （台）林明德著三民书局印行出版 6、《侵略与自卫——全面抗战时的中日关系》 曹振威著广西师范大学出版社出版 7、《日中友好运动史》 （日）日中友协中央本部编商务印书馆出版8、《日本侵华七十年史》 北京近代史研究所中国社科出版社出版9、《当代中日关系史》 吴学文等著时事出版社出版 10《近代中日关系研究》 王晓秋中国社会科学出版社出版 【附一】《中日关系全书》 关捷等主编辽海出版社1999年版 【附二】《中国的中日关系研究》 李玉等世界知识出版社2000年版

中日关系史课件整理 (5)

第三章中日友好交往的第一次高潮——隋、唐时期 一、圣德太子与遣隋使 □圣德太子：日本古代的政治家、外交家。593年被推古天皇立为太子，行摄政。在职期间，制订“冠位十二阶”和《十七条宪法》，初步确立了统一的中央集权政治的原则。对外，则派出遣隋使和留学生、学向僧，努力吸取中国文化。笃信佛教，修建法隆寺、四天王寺等，并著有《三经义疏》。 （一）向隋遣使的目的 自隋文帝时代起延长至炀帝时代的多次对高句丽的战事，强烈冲击着与朝鲜半岛南部关系密切的倭王政权，促使大和国家的执政者改变前几代倭王不与中国建立外交关系的做法。 （1）学习隋朝的中央集权的统治制度与方法，以巩固大和国家的中央集权制度，解决统治阶级内部的争斗，加强对人民群众的统治。 ※王权加强和豪族反王权；苏我氏。 ※据《隋书·倭国传》记载，在倭皇迎接抵达都城的隋使裴世清的欢迎词中，可以看到这样的一句话：“冀闻大国惟新之化。” （2）与隋朝建交，可对新罗施加压力，以挽回大和国家6世纪末以来在朝鲜半岛上军事失败的局面。 ※加罗（任那日本府） （3）向隋朝学习佛教文化，可使国民做到扬善去恶；国家则会恶去刑息，实现太平。 ※“三武灭佛”又称“三武之祸”，指的是北魏太武帝灭佛（438年开始）、北周武帝灭佛（574年开始）、唐武宗灭佛（841-846年）这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗”。以上在佛教史中称“三武”之厄。110年以后，即公元955年，五代时期后周的周世宗又下诏废天下无敕额之寺院，毁铜像，收钟磬钹铎之类铸钱。 合周世宗，称“三武一宗”。 （二）圣德太子向隋四次遣使 据中日史籍《隋书》、《日本书纪》记载，自公元600年至614年间，日本曾四次派使节到隋朝。其间，隋朝使节去日本一次。 1、第一次遣隋使 第一次遣隋使是在圣德太子第一次征讨新罗中派出的，时当推古天皇八年（隋开皇二十年，即600年）。《隋书·东夷传·倭国》说：“开皇二十年，倭王姓阿每，字多利思比孤 ，号阿辈鸡弥，遣使诣阙。”《北史·倭国传》也有同样记载。但这次遣

中日关系的历史与未来

中国和日本一衣带水，比邻而居，两国都有悠久的历史。中日两国人民的友好交往源远流长，相互影响之深，持续时间之长，为世界历史所罕见。我们两国的先人早在两千年前就开始了相互往来。秦汉之际，中国大陆传到日本的生产技术和生产工具，促进了日本列岛从渔猎采集为主的绳文时代进到农耕为主的弥生时代。南北朝时，日本史学界称为“渡来人”的中国移民，在日本传播了植桑养蚕、制造丝织品和冶铁的技术。3至5世纪，汉字逐渐传到日本。隋朝时，日本多次派遣使节来中国，学习典章制度和文化知识。到了唐朝，中日友好交往更是盛况空前。日本的遣唐使、留学生、学问僧大批前往中国。吉备真备和阿倍仲麻吕，就是他们中的著名代表。吉备真备在唐18个年头，钻研儒家经典，学习律令、礼仪、音韵、天文和历法。阿倍仲麻吕善诗能文，同大诗人李白、王维结下深厚友谊。中国古代文化典籍和文学作品陆续传入日本，对两国文化交流产生了深远影响。日本著名作家川端康成说，日本吸收中国古代文化，很好地融汇成自己的审美传统。日本著名历史学家井上清认为，就整个日本历史来说，平安时代完成的最大贡献是利用汉字创造了平假名和片假名。这生动地说明日本人民是善于学习外来文化，并结合自己的实际进行创新的伟大人民。从宋朝开始直至清朝前期，贸易往来也成为中日交往的一个重要方面。经过漫长的交往，两国人民建立了相互尊重、相互学习的优良传统，形成了相互友好的深厚底蕴和重要纽带。 1840年鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。当时，先进的中国人为寻找救亡图存的道路，如饥似渴地向外国学习。一时之间，到日本求学考察成为时尚。中国民主革命的先行者孙中山先生15次到日本。中国许多先进分子和仁人志士，如陈独秀、周恩来、鲁迅、郭沫若、何香凝等，都在日本学习和生活过。先后到日本求学的中国人有数万人之多，他们同日本人民友好相处，留下许多动人的佳话。 不幸的是，19世纪末，日本走上军国主义的侵略扩张之路，1894年甲午战争后，侵占了中国领土台湾。1905年日俄战争后，日本一度占领中国的旅顺、大连。20世纪30年代开始，日本军国主义发动全面侵华战争，致使中国军民3500万人伤亡，经济损失6000亿美元以上，这场战争给中国人民带来深重的民族灾难，也使日本人民深受其害。 中华人民共和国成立后，毛泽东主席教导中国人民，那场侵略战争的责任应由极少数军国主义分子承担，中国人民应该和日本人民世世代代友好下去。为推动两国关系正常化，中国提出“民间先行，以民促官”。周恩来总理不辞辛劳，亲自同日本各界广交朋友。两国社会名流和广大民间人士积极奔走，做了大量工作。1972年，经过双方的共同努力，在和平共处五项原则的基础上，两国政府发表联合声明，恢复了邦交。中日关系从此开始了一个新的时代。1978年，我们两国又签订了和平友好条约，从法律上进一步巩固了中日关系的政治基础，着重确认了中日联合声明的各项原则。今年是中日和平友好条约缔结20周年。我们应该沿着中日联合声明、中日和平友好条约确定的方向，发展持久的睦邻友好关系。邓小平先生曾指出，中日两国人民友好团结，中日两国亲密合作，这是两国人民的共同愿望，是历史发展的潮流。 中日两千多年交往的进程，说明了一个很重要的历史真理：不同民族、不同国家之间的交往，只有在和平友好的气氛中按照人民的意愿来进行，才会对他们的共同发展和整个人类进步事业产生巨大的推动作用。而任何以武力侵略、奴役别国人民，或者把自己的文化和生活方式强加于其他民族，都必然带来浩劫和灾难，是注定要失败的。这个人类曾经付出惨痛代价才得到的基本教训，值得我们的今人和后人格外珍重。在当今世界上，各个民族、各个国家之间的交往，应该坚持相互尊重，相互借鉴，平等互利，友好相处，以促进我们居住的这个星球上的所有国家，在丰富多彩的发展中不断地实现共同进步。 中国和日本是亚洲也是世界上的两个重要国家。两国建立长期稳定的友好合作关系，既有地理的优势，又有历史的渊源，不仅符合两国人民的心愿和根本利益，而且有利于亚洲和世界的和平与发展的崇高事业。总结过去，展望未来，可以得出几点重要的认识。

南开19春学期(1503、1509、1603、1609、1703)《近代中日关系史研究(尔雅)》在线作业0答案

南开19春学期（1503、1509、1603、1609、1703）《近代中日关系史研究（尔雅）》在线作业 4、B 一、单选题共35题，70分 1、1879年应日本《报知新闻》主编栗木锄云等人邀请赴日128天的中国人是 A严复 B王韬 C顾天 D姚莹 本题选择是：？ 2、中日甲午战争爆发的时间是（） A1868年 B1875年 C1894年 D1905年 本题选择是：？ 3、《没鼻笔记》的作者是 A日比野辉宽 B吉田松阴 C名仓何予人 D德永直 本题选择是：？ 4、“千岁丸”是日本从哪个国家购买的？ A美国 B英国 C法国 D德国 本题选择是：？ 5、写信给日本的依田百川即《复依田百川君书》的是 A康有为 B梁启超 C林旭 D谭嗣同 本题选择是：？ 6、《没鼻笔语》的作者是（） A高杉晋作 B伊藤博文 C日比野辉宽 D五代友厚 本题选择是：？ 7、《幕末明治中国见闻录集成》有 A20卷 B30卷 C15卷 D40卷

本题选择是：？ 8、《日本变政考》的作者是（） A梁启超 B康有为 C黄遵宪 D魏源 本题选择是：？ 9、中日交流方面对日本产生影响的书籍是 A《海国图志》 B《瀛环志略》 C《天演论》 D《变法通议》 本题选择是：？ 10、李鸿章所说的“书院经生，市井讼生之流”是指 A革命派 B保皇派 C维新派 D改良派 本题选择是：？ 11、以下不是中日文人交往方式的是 A笔谈 B唱和汉诗 C携带翻译 D朝贡贸易 本题选择是：？ 12、“千岁丸”访问中国的港口是（） A大连 B广州 C上海 D青岛 本题选择是：？ 13、淮军的创始人是（） A左宗棠 B李鸿章 C张之洞 D曾国藩 本题选择是：？ 14、黄遵宪描述中日关系“只一衣带水，便隔十重雾”的诗句出自A《人境庐诗草自序》 B《近世爱国志士歌》 C《饮冰室诗话》 D《己亥杂诗》 本题选择是：？ 15、明治维新后日本提出的口号有（）

16春学期《近代中日关系史研究(尔雅)》在线作业答案

1、单选题（共35 道试题，共70 分。）得分：70 1. 中国同盟会成立时总部设在（） A. 东京 B. 巴黎 C. 伦敦 D. 洛杉矶 满分：2 分得分：2 2. 鸦片战争是在哪一年发生的？ A. 1840年 B. 1846年 C. 1940年 D. 1946年 满分：2 分得分：2 3. 《解腕痴言》的作者是 A. 谷崎润一郎 B. 大江健三郎 C. 芥川龙之介 D. 久阪玄瑞 满分：2 分得分：2 4. 古代中日交流最紧密的时期是（） A. 汉朝 B. 三国时期 C. 南北朝时期 D. 唐朝时期 满分：2 分得分：2 5. 《海外新话拾遗》的出版时间是（） A. 1849年

B. 1859年 C. 1869年 D. 1879年 满分：2 分得分：2 6. 以下在中国做官的日本人是（） A. 阿倍仲麻吕 B. 安倍晴明 C. 吉田松阴 D. 佐久间象山 满分：2 分得分：2 7. “千岁丸”访华的时间是（） A. 1862年 B. 1952年 C. 1848年 D. 1842年 满分：2 分得分：2 8. 黄遵宪描述中日关系“只一衣带水，便隔十重雾”的诗句出自 A. 《人境庐诗草自序》 B. 《近世爱国志士歌》 C. 《饮冰室诗话》 D. 《己亥杂诗》 满分：2 分得分：2 9. 《日本琐志》的成书时间是（） A. 1879年 B. 1881年 C. 1885年 D. 1889年

满分：2 分得分：2 10. 中国近代史而言，与中国关系最为密切、最为复杂，对中国近代历史影响最大、最深远的国家关系是： A. 中美 B. 中日 C. 中俄 D. 中印 满分：2 分得分：2 11. 淮军的创始人是（） A. 左宗棠 B. 李鸿章 C. 张之洞 D. 曾国藩 满分：2 分得分：2 12. 日本明治维新中奉还版籍是哪一年 A. 19871年 B. 1898年 C. 1869年 D. 1970年 满分：2 分得分：2 13. 以下不是中日文人交往方式的是 A. 笔谈 B. 唱和汉诗 C. 携带翻译 D. 朝贡贸易 满分：2 分得分：2 14. 阿倍仲麻吕在（）为官 A. 隋朝

中日关系整理

一、中国古代历史时期的中日关系 两汉时期 政治交往 1 西汉：汉武帝，日本有30多个小国与汉朝来往 2 东汉初：日本倭奴国王遣使来汉，光武帝赐赠“汉委奴国王”金印 经济交往 中国的铁器、铜器、丝帛传往日本。 隋唐时期 登州、扬州 全方位的交往 政治互遣使节仿照唐制631年（贞观五年），日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”。（吉备真备） 645年（贞观十九年），日本参考隋唐均田制和租庸调制，实行班田收授法和租庸调至；仿照隋唐的官制，改革了从中央到地方的官制；参照隋唐律令，制定了《大宝律令》。 日本：日本大化改新学习中国文明国力逐渐强盛 文化学习建筑教授儒学710年（景云元年），修建了平城京，794年（贞元？年）修建了平安京。这些城市的设计、布局都是摹仿唐长安城的。建筑所用的砖瓦的纹饰也和唐代略同。在教育方面，天智天皇时期在京都设立大学，以后学制逐渐完备，各科的内容基本上和唐朝相仿。 经济：贸易往来港口登州、扬州 鉴真（中）对于律宗有很深的研究，在扬州大明寺讲律传戒。另促进草药学医学六次努力 宋元时期 南宋和日本交往频繁 元代海船直通日本 明清时期 明朝中日贸易往来成为双方关系重要纽带 倭寇侵犯我国东南沿海 明嘉靖二十六年（1547）七月至四十四年（1565）春，戚继光和他领导的戚家军，对驱逐倭寇作出了突出的贡献。1561浙江台州一带九战九胜，迅速荡平了浙江倭寇。然后，戚继光率军进入福建、广东与另一支抗倭将领俞大猷相结合，连续给倭寇以沉重打击。到1565年，东南沿海的倭寇基本肃清。 清朝前期闭关锁国

二、中国近代时期的中日关系 清政府统治时期(1840-1912) 1874年，日本在美国的支持下侵略台湾1894—1895年，甲午中日战争马关条约1900—1901年，参与八国联军侵华1904—1905年，日俄战争 日本侵华，中国的半殖民地化程度不断加深 北洋军阀统治时期 扶植地方军阀势力 大力对中国进行资本、商品输出 1914年，入侵中国山东 1915年，提出“二十一条” 与美国争夺激烈，逐渐形成独霸中国的局面 南京国民政府统治时期(1927-1949) 1931年，发动“九一八事变” 1932年，建立伪满州国 1935年，制造“华北事变” 1937年，全面侵华 发动“八一三事变” 制造南京大屠杀 1945年，日本投降 三、现当代史上的中日关系 1、23年的冷战对立：（1949－1972年）——日本追随美国，敌视新中国 2、30多年的和平友好交往：（1972年至今）——1972年，田中角荣访华，中日邦交正常化——20世纪90年代，中日关系一波三折

隋唐时期中日关系及前景展望

隋唐时期中日关系的发展史 公元6世纪至9世纪，即中国隋、唐时期，日本是大和时代后期、奈良时代和平安时代前期。这个时期的交流路线则以直接渡海为主，交流方式有使节人员往来，尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主，如日本学习唐朝律令制度实现“大化革新”，同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。从公元7世纪初至9世纪末的两个半世纪里，日本先后向唐朝派出十几次遣唐使团，其次数之多，规模之大，时间之久，内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。在这个时期，中日文化交流的著名代表人物是鉴真，鉴真和尚五次东渡日本，在历史上传为佳话。 中日文化交流——宗教 佛教是最早由中国传入日本的宗教。佛教传入日本后，受到日本历史环境和社会习俗的影响，经历了漫长的民族化过程，到12世纪发展为日本的民族佛教，是日本文化的重要组成部分，直到现在还相当流行. 公元9世纪左右，中国佛教宗派中的三论宗传入日本，最后演变为日本佛教的奈良六宗。其中，在唐朝时期，日本与中国的宗教文化交流最为频繁。从日本舒明天皇二年（630）到字多天皇宽平六年（894），共派出遣唐使19次，除3次未能成行外，实有16次。派遣唐使的主要目的是输入唐代的宗教文化，遣唐使船的往来都有留学生、留学僧（“学问僧”）随行，有些还搭乘新罗船和唐朝商船入唐。据统计，在这期间入唐的留学生、留学僧（包括随从僧人）138人，其中留学僧105人，占76％多。在后，日本还形成了平安佛教。并流传至今。 奈良佛教和平安佛教是日本佛教初传时期的前后两个阶段。在这一时期是日本人对中国佛教开始接受、认识和消化吸收的过程。与中国初传期佛教相比，它在社会政治文化领域的影响较大，信仰色彩更浓，而哲学思辨较少。 中日文化交流——教育 从公元600年日本向隋朝派出第一批遣隋使始，一直到894年，日本朝廷向中国共派出4次遣隋使，19次遣唐使（实际成行的遣唐使为12次）。中日教育文化交流影响到日本奈良时期官学和私学的发展，尤其影响到日本语言文字。文明的兴盛和书写的发展密切联系，日本人借汉字创制了日本文字，据说由吉备真备和空海根据汉字的偏旁部首和草书，创造了片假名和平假名。作为片假名，是借汉字的偏旁部首，取其音而形成的文字，平假名则是日本在平安时期借汉字草书创造的文字。片假名和平假名的创制，是日本有了与本民族语言相应的文字，这是日本文化史乃至整个历史的一件划时代的大事。这正是由于隋唐时期的中日教育交流的大规模进行所促成的。 中日文化交流——茶文化 在唐代，饮茶之风遍及大江南北，甚至远播青藏高原，并且出现了“茶道”一词。但是陆羽的《茶经》及以后的茶书都不提“茶道”，而是重点阐述品茗艺术(茶艺)。相反，日本将中国的饮茶引进本国之后，却发展为带有浓厚宗教色彩的茶道。不同的历史、文化背景造成中日两国茶文化向不同的方向发展，中国文

近代以来中日关系的过去现在和未来

近代以来中日关系的过去、现在和未来 (2011-06-27 15:52:26) 摘要：伴随着经济全球化的进一步发展，中日关系的发展对两国来说都有着深远的意义，历史遗留问题是影响中日关系的发展的重要一环。同时我们也因该看到，作为亚太地区两个有着举足轻重地位的国家承担着维护和平和促进发展的重要责任，中日关系的发展不仅仅对两国有着重要作用，对亚太乃至世界都具有一定的影响，因此我们要正视历史、面对现实、发展健康的中日关系 关键词：中日关系、历史遗留、发展、东海争端、资源、合作、互惠 一、中日关系的过去----中日关系遗留问题分析 回看历史我们会发现这样一个有趣的现象，外交的发展一直都是在中日历史问题的分析和讨论中进行，对待历史的态度可以视为两国外交关系的风向标，一旦有一个国家不尊重历史那么在这一时间段两国的外交都会处于紧张的局势。因为历史是客观存在的，是不能被忽视和漠视的，两国的发展必须建立在尊重历史的基础上。自新中国成立以来，中日两国的关系一起处于起伏的状态，有僵局也有缓和，这种紧张与缓和局面与中日历史遗留问题有着千丝万缕的的关系。历史遗留问题，总结有如下几个方面： 1）日本不承认侵华战争是非正义的。纵观中日关系的曲折发展时间，我们可以发现日本的侵华战争是中日历史遗留问题的根源。日本在侵华战争期间给中国人民带来了沉痛的灾难，日本帝国主义者在中国杀伤抢夺，无数家庭在这次战争中被搞的支离破碎，人民的生活陷入了水深火热的状态。1945年日本被迫投降，但事后日本不愿承认侵华战争的非正义性，这种情况是中国人民所不能容忍的，在中国人眼中承认过去的错误是中华民族应该得到的基本尊重。 2）日本不承认南京大屠杀的存在。每次提及南京大屠杀我们中华人民的心中都会激起一阵疼痛，30万同胞在自己的国度，自己热爱的土地上被来自小岛国的侵略者残忍的杀害，其手段之残忍让中国人民为之一震。否认历史特别是南京大屠杀这一历史事件极大程度地伤害了中国人民的感情，同时也阻碍了两国人民的感情交流。在这种情况下中日两国的外交关系也一度跌入历史新低。 3）参拜靖国神社。众所周知，靖国神社是供奉包括东条英机在内的14名甲级战犯和1000多名乙级、丙级战犯亡灵的场所。多少年来，日本极少数人总要在每年的8月25日前后去参拜靖国神社，为在侵略战争中死去的战争罪犯们招魂扬惜。他们这种公然为侵略罪行翻案的行径，遭到了中国人民及亚洲各国人民的强烈谴责。在这一问题上由日方引起的旷日持久的摩擦与冲突，也成为中日两国关系发展道路上的主要障碍。 二、中日关系的现状 进入20世纪90年代，中日关系的发展呈现的局势。1992年，江泽民总书记和明仁天皇的互访把中日邦交正常化20周年的纪念活动推向高潮，成为中日关系发展的里程碑【3】，