诗意栖居的成都杜甫草堂园林空间解析

诗意栖居的成都杜甫草堂园林空间解析

ＲｅｓｅａｒｃｈｏｎＰｏｅｔｉｃＧａｒｄｅｎＳｐａｃｅｏｆＤｕｆｕＣａｏｔａｎｇｉｎＣｈｅｎｇｄｕ

孟浩亮谢纯张泽岑

ＭＥＮＧＨａｏ－ｌｉａｎｇ，ＸＩＥＣｈｕｎ，ＺＨＡＮＧＺｅ－ｃｅｎ

摘要：成都杜甫草堂为“诗圣”颠沛流离入蜀时之居所，毗邻浣花溪畔而筑，后经历代修葺而完善保存至今。草堂园林素朴典雅，建筑古朴无饰，集众艺术之大成于一体，诗景相融，史境相通，营造出不可复制的诗意园林空间。从诗、书、画与园林艺术的结合，以及人文意象与自然意象的融合方面探讨了成都杜甫草堂诗意园林空间的特色，并进一步对其打破传统祠堂园林的布局方式、主体建筑构造特点和造景要素的配置机理作了分析。

关键词：风景园林；杜甫草堂；诗意园林空间：意象

文章编号：１０００—６６６４（２０１０）０５—００９６—０５

中图分类号：ＴＵ９８６文献标志码：Ａ

收稿日期：２００８—０５—２８；修回日期：２０１０—０４—２２

Ａｂｓｔｒａｄ：ＤｕｆｕＣａｏｔａｎｇｉｎＣｈｅｎｇｄｕｗａｓＤｕＦｕ＇ｓｒｅｓｉｄｅｎｃｅｗｈｅｎｈｅｃａｍｅｔ０Ｓｉｃｈｕａｎｉｎｄｉ怖ｃｕｌｔｉｅｓａｎｄｄｉｓｔＦｅｓＳ．ＩｔｗａｓｂｕｉｌｔａｌｏｎｇｔｈｅｒｉｖｅｒｓｉｄｅｏｆＨｕａｎｈｕａＳｔｒｅａｍａｎｄｈａｓｂｅｅｎｐｒｅｓｅｒｖｅｄａ竹ｅｒｇｅｎｅｒａｔｉｏｎｓｏｆｒｅｐａｒａｔｉｏｎ．ＴｈｅｇａｒｄｅｎｏｆＣａｏｔａｎｇｉｓｓｉｍｐｌｅａｎｄｅｌｅｇａｎｔ，ａｎｄｔｈｅａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅｉｓｏｆｐｒｉｍｉｔｉｖｅｓｉｍｐｌｉｃｉｌｙ．ｗｈｉｃｈｂｌｅｎｄｓｔｈｅｇｒｅａｔ

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Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｌａｎｄｓｃａｐｅａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ；ＤｕｆｕＣａｏｔａｎｇ；ｐｏｅｔｉｃｇａｒｄｅｎｓｐａｃｅ；ｉｍａｇｅ

杜甫是我国历史上伟大的现实主义诗人，有“诗圣”之美誉。他生活在唐朝由繁华盛世到衰落破败的转折时期，年轻时曾云游全国各地，７５９年冬．由于仕途无门，贫病交加，他领着全家从同谷（今甘肃成县）出发，踏上了入蜀的途程。杜甫初到成都时尚无居处，第二年（７６０年）在友人的帮助之下。于浣花溪畔修造了自己的住所——。草堂”。在此居住的４年时间里，他所作的诗歌流传至今的共有２４０多首。不过草堂自他去后便无人居住，继至五代时，诗人韦庄寻得柱砥犹存的草堂旧址，才重结茅屋。盖起了第一座纪念性建筑。后到宋代重新修葺时，又绘杜甫像于草堂壁间．始成祠宇。明弘治十三年（１５００年）和清嘉庆十五年（１８１１年）又经过２次大规模的重修。将园林作为重点来进行营造。才奠定了今日草堂的规模和布局。经过１０００多年的演变，诗圣当年。诛茅初

９６中国园林ＣｈｉｎｅｓｅＬａｎｄｓｃａｐｅＡｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ一亩”的故居，现已发展成为占地２４ｈｍ２的纪

念性园林——成都杜甫草堂，形成了一个融

诗、书、画于一体的文人园林空间，被誉为一块

文学的圣地，一座诗歌的丰碑”１。

１草堂特色——祠堂园林景色幽，诗

情画意满园秀

杜甫草堂将中国古典园林与传统诗歌、书

法、绘画３种艺术精巧融合，其人文意象与自然

意象相互渗透，虚与实互相融会，是纪念性园

林建筑与景观结合的典范（图１）。

唐诗的风格大体不出清新与豪放两大类。

而杜诗除了沉郁顿挫以外。还具许多风格，或

清新、或恬淡、或华瞻、或古朴、或质拙。这些

不同格调的诗篇，像颗颗珍珠随潺潺流水，与

风景融糅，与建筑共生，使千年草堂折射出忧

国忧民的人文精神。显现出独特的园林艺术魅

力。草堂以质朴典雅为独到，其问碧波萦绕。

石桥相通，浓荫蔽地，幽花溢香。既体现出杜甫

圈１诗．书、画与草堂园林的关系

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