人教版语文必修三文言文知识点整理

必修三文言文

《寡人之于国也》《劝学》

一、通假字

1.无望民之多于邻国也（“”通“”，）

2.鸡豚狗彘之畜，无失其时（“”通“”）

3.颁白者不负戴于道路矣（“”通“”）

4.涂有饿莩而不知发（“”通“”，）

5.木直中绳，輮以为轮（“”通“”，）

6.虽有槁暴（“”通“”）

7.君子生非异也（“”通“”，）

二、古今异义

1.七十者可以

．．食肉矣古义：

今义：表示可能、能够、同意、认可之意。

2.然而

．．不王者古义：

今义：转折连词。用在后半句话的开头。

3.是使民养生

．．丧死无憾也古义：

今义：保养身体

4. 木直中绳，輮以为

．．轮古义：

今义：认为

5.君子博学

．．而日参省乎己古义：

今义：学问广博精深

6.蚓无爪牙

．．之利，筋骨之强古义：

今义：多比喻坏人的党羽，多含贬义

7.非蛇鳝之穴无可寄托

．．者古义：

今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在（某人身上或某种事物上）

三、一词多义

数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（）

数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（）

1.数范增数目项王（《鸿门宴》）（）

则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（）愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（）

金就砺则利（《劝学》）（）

假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）（）

蚓无爪牙之利（《劝学》）（）

2.利力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，（《史记·项羽本纪》）（）

便利此月内，六合正相应（《孔雀东南飞并序》）（）

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）（）

君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（）

乃悟前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）（）

3.假以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（）

愿大王少假借之（《荆轲刺秦王》）（）

乃以吴叔为假王（《史记·陈涉世家》）（）

顺风而呼，声非加疾也（《劝学》）（）

君有疾在腠理（《扁鹊见蔡桓公》）（）

寡人有疾，寡人好色（《孟子·梁惠王上》）（）

4.疾会长老，问之民所疾苦（《西门豹治邺》）（）

庞涓恐其贤于己，疾之（《史记·孙膑列传》）（）

嫉恶如仇（）

虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）（）

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）（）

不能称前时之闻（《伤仲永》）（）

5.闻能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）（）

以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）（）

扫后更闻香（《和张秀才落花有感》）（）

博闻强识，明于治乱，娴于辞令（《屈原列传》）（）

青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）（）

君子博学而日参省乎己（《劝学》）（）

吾尝终日而思矣（《劝学》）（）

6.而积善成德，而神明自得（《劝学》）（）

蟹六跪而二螯（《劝学》）（）

人而无信，不知其可也（《论语·为政》）（）

余知而无罪也（《左传·昭公二十年》）（）

四、词类活用

（一）名词的活用

1.名词作动词

①填然鼓．之（）

②然而不王．者（）

③树．之以桑（）

④五十者可以衣．帛也（）

⑤王无罪．岁（）

⑥假舟楫者，非能水．也（）

2.名词作状语

①君子博学而日．参省乎己（）

②上．食埃土，下．饮黄泉（）

（二）动词的活用

动词作名词

是使民养生．丧死．无憾也（）

（三）形容词的活用

1.形容词作名词

积善．成德，而神明自得（）

不如登高．之博见也（）

2.形容词作动词

谨．庠序之教（）

故木受绳则直．（）

金就砺则利．（）

3.形容词的使动用法

假舆马者，非利．足也（）

（四）数词的活用

数词作形容词

用心一．也（）

五、判断下列文言句式的类型并翻译

1.直不百步耳，是亦走也。（）

翻译：

2.輮以为轮。（）

翻译：

3.然而不王者，未之有也。（）

翻译：

4.君子博学而日参省乎己。（）

翻译：

5.申之以孝悌之义。（）

翻译：

6.蚓无爪牙之利，筋骨之强。（）

翻译：

7.是何异于刺人而杀之。（）

翻译：

8.或百步而后止，或五十步而后止。（）

翻译：

六、句段翻译

1.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

翻译：

2.“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”

翻译：

3.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

翻译：

4.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

翻译：

5.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

翻译：

《过秦论》《师说》

一、通假字

1.合纵缔交。相与为一（“”通“”）

2.所以传道授业解惑也（“”通“”，）

3.或师焉，或否焉（“”通“”）

二、古今异义

1.于是

．．废先王之道

．．秦人拱手而取西河之外/于是

．．从散约败/于是

．．六国之士，……/于是

古义：

今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的

2.南取百越之地，以为

．．桂林、象郡

古义：

今义：认为

3.才能不及中人

．．

古义：

今义：①为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人；②在身材、相貌、智力等方面居于中等的人

4.山东

．．豪俊遂并起而亡秦族矣

古义：

今义：现在行政区划中的省份名——山东省

5.古之学者

．．必有师

古义：

今义：在学术上有一定成就的人

6.今之众人

．．，其下圣人也亦远矣

古义：

今义：大家；许多人

7.吾从而

．．师之

古义：

今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就

8.小学

．．而大遗

古义：

今义：对儿童、少年实施初等教育的学校

9.师不必

．．贤于弟子

古义：

今义：副词，表示事理上或情理上不需要

三、一词多义

内立法度（《过秦论》）（）

试使山东之国与陈涉度长絜大（《过秦论》）（）

卒起不意，尽失其度（《荆轲刺秦王》）（）

1.度万里赴戎机，关山度若飞（《木兰诗》）（）

宁信度，无自信也（《郑人买履》）（）

生之有时，而用之亡度（《论积贮疏》）（）

而死固付之度外矣（《指南录后序》）（）

秦无亡矢遗镞之费（《过秦论》）（）

蒙故业，因遗策（《过秦论》）（）

2.遗小学而大遗，（《师说》）（）

是以先帝简拔以遗陛下（《过秦论》）（）

良将劲弩守要害之处（《过秦论》）（）

帅疲弊之卒，将数百之众（《过秦论》）（）

出郭相扶将（《木兰诗》）（）

3.将季氏将伐颛臾（《季氏将伐颛臾》）（）

乍暖还寒时候，最难将息（《声声慢》）（）

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得（《卖炭翁》）（）

古之学者必有师（《师说》）（）

巫医乐师百工之人（《师说》）（）

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（《师说》）（）

4.师吾师道也（《师说》）（）

或师焉，或不焉（《师说》）（）

十年春，齐师伐我（《曹刿论战》）（）

师者，所以传道受业解惑也（《师说》）（）

师道之不传也久矣（《师说》）（）

彼与彼年相若也，道相似也（《师说》）（）

5.道有碑仆道（《游褒禅山记》）（）

策之不以其道（《马说》）（）

从骊山下，道芷阳间行（《鸿门宴》）（）

与其身也，则耻师焉（《师说》）（）

6.则三人行，则必有我师（《师说》）（）

次则岳阳楼之大观也（《师说》）（）

其闻道也亦先乎吾（《师说》）（）

付庸知其年之先后生于吾乎（《师说》）（）

浩浩乎如冯虚御风（《赤壁赋》）（）

7乎相与枕藉乎舟中（《赤壁赋》）（）

君子博学而日参省乎己（《劝学》）（）

此非曹孟德之困于周郎者乎（《赤壁赋》）（）

四、词类活用

（一）名词的活用

1、名词作动词

序．八周而朝同列（）

履．至尊而制六合（）

子孙帝王

．．万世之业也（）

吾师．道也（）

或师．焉，或不焉（）

师．道之不传也久矣（）

君子不齿．（）

其下．圣人也亦远矣（）

2、名词作状语

有席．卷天下，包．举宇内，囊．括四海之意（）

南．取汉中，西．举巴、蜀，东．割膏腴之地，北．收要害之郡（）天下云．集响应（）

赢粮而景．从（）

内．立法度（）

外．连衡而斗诸侯（）

3、名词的意动用法

吾从而师．之\孔子师．郯子（）

（二）动词的活用

1、动词作名词

追亡．逐北（）

2、动词的使动用法

外连衡而斗．诸侯（）

吞二周而亡．诸侯（）

却．匈奴七百余里（）

序八周而朝．同列（）

约从离．横（）

山东豪俊遂并起而亡．秦族矣（）

（三）形容词的活用

1、形容词作名词

小．学而大．遗（）

圣．益圣，愚．益愚（）

2、形容词作动词

且夫天下非小弱

．．也（）

惑．而不从师（）

3、形容词的使动用法

会盟而谋弱．秦\以弱．天下之民（）

以愚．黔首（）

士不敢弯．弓而抱怨（）

4、形容词的意动用法

而耻．学于师\于其身也,则耻．师焉\不耻．相师（）

五、判断下列文言句式的类型并翻译。

1、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。（）

翻译：

2、师者，所以传道授业解惑也。（）

翻译：

3、据亿丈之城，临不测之渊，以为固。（）

翻译：

4、为天下笑者，何也？（）

翻译：

5、不拘于时。（）

翻译：

6、句读之不知，惑之不解。（）

翻译：

7、师不必贤于弟子。（）

翻译：

六、句段翻译

1、当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。

翻译：

2、诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

翻译：

3、于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

翻译：

4、始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

翻译：

5、且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。

翻译：

6、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

翻译：

7、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

翻译：

8、余嘉其能行古道，作师说以贻之。

翻译：

高中语文必修三文言文复习

高中语文必修三文言文复习 ——《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》 一、了解并掌握常见的古代文化知识 1.《孟子》：为记述孟子言行的著作，完成于战国中后期。此书的来历有各种不同的说法，司马迁等人认为是孟子自著，其弟子万章、公孙丑等人参与。该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。《孟子》与《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”。“四书”始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书。 2.寡人 ．．之于国也 寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。 3.河内凶 ．．，移其粟．于河内 ．．．，则移其民于河东 河内凶：河内遇到饥荒。河内，今河南境内黄河以北的地方。凶，谷物收成不好，荒年。河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。 4.谨庠序 ．．之教 庠序：古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《史记·儒林列传》：“闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。”《汉书·董仲舒传》：“立大学以教于国，设庠序以化于邑。” 5.申之以孝悌 ．．之义 孝悌：孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姐妹的友爱，也包括和朋友之间的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。 6.君子 ．．博学而日参省乎己 君子：特指有学问有修养的人。“君子”一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。 7.故不积跬步 ．． 跬：古代跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。 8.外连衡 ．．而斗诸侯 连衡：秦国采用的一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。也作“连横”。 9.南取汉中 ．． 汉中：位于陕西省西南部，古称梁州、南郑、天汉，是汉王朝的发祥地，长江第一大支流汉江的源头，秦巴山片区三大中心城市之一，有“汉家发祥地，中华聚宝盆”的美誉。 10.战国“四公子”：战国时代末期秦国越来越强大，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国免于灭亡，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养

高中语文必修三基础知识复习答案

高中语文必修三基础知识复习答案（余下部分）: 一、根据拼音写汉字 丫鬟．簇．拥姊．(zǐ)妹削．(xuē)肩（剥削，削减，削弱，瘦削）厮．认斟．(zhēn)茶呜 咽．(yè) 怯．(qiè)弱（胆怯，羞怯）疯癫．不经．之谈敛声屏．(bǐng)气攒．(cuán)珠髻绾．(wǎn)着盘螭(chī) 璎．(yīng)珞．(luò) 宫绦．(tāo) 玫瑰．(guī)（瑰丽，瑰怪）风骚．王熙．凤嫡．(dí)亲拭．泪外甥．女便．(biàn)宜．(yí) 翠幄．(wò)（运筹帷幄）驯．(xù n)骡（驯服）厢庑．(wǔ) 小巧别致．轩峻 ．． ．．壮丽姬．妾笨拙．(zhuō) 甬．路宸翰金蜼．(wěi)彝(yí) 玻璃（）(hǎi) 錾．(zàn)银黼．(fǔ)黻．(fú) 洋罽(jì) 匙．(chí)箸．(zhù) 酒觚．(gū) 茗．碗斋．戒顽劣．(liè) 溺．(nì)爱伺．(cì)候漱．(shù)盂咳嗽．(sóu) 脾．(pí)胃（脾气）盥．(guàn)手（盥洗）懵．(měng)懂倭．(wō)锻（倭寇）瞋．(chēn)视敷．(fū)粉（敷衍，敷药）潦．倒偏僻．乖．张诽谤辜．负韶．(sháo)光纨袴．(kù) 膏粱．作．(zuō)揖（开门揖盗）蹙．(cù)眉颦．(pín)眉罥．(juàn)烟两靥．(yè) 和睦．杜撰．(zhuàn)（撰写）忖．(cǔn)度．(duó) 孽．障殉．(xùn)葬（殉职，殉情）妥当．(dàng) 遂．(suì)心（未遂）钗钏．(cuàn) 送灶．（zào）监．生(jiàn) 寒暄．（xuān）臂膊．（bó）银镯．(zhuó)子烟霭．(ǎi)（雾霭云霭）朱拓．(tà)（拓写拓蓝纸）陈抟．(tuán)老祖瘦削．不堪（削减，削弱，剥削）间．(jiàn)或乞丐．诧．(chà)异悚．(sǒng)然惶．急踌躇．(chú) 胆怯．(qiè)（怯弱羞怯）安逸．不更．(gēng)事价廉．物美 谬．(miù)种（谬误荒谬）暂．(zàn)时（暂且短暂）负疚．(jiù) 俨．(yǎn)然忌讳．(huì) 雪褥．(rù)（被褥）瑟瑟 ．．（sè）有声（萧瑟）百无聊赖尘芥．(jiè) 形骸．(hái) 夹．(jiá)袄模．(mú)样（mú模子mó模型，楷模，模范）应酬．箩．筐窥．探沸反盈天宽宏．（洪）大量雇．用贺家墺．(ào) 聘．(pìn)礼威吓．(hè) （恐吓，恫吓）按捺．(nà) 擒．住窟窿 ．．荸(bí)荠(qí) 絮叨走投．无路草窠．(kē) 呜咽．(yè) 驯熟(xùn) （驯服）告诫．祭祀．桌帏．(wéi) 讪讪 ．．(zhè ．．(shàn) 宽恕．(shù) 鄙薄．（bó）怔怔ng) 咀(jǔ)嚼(jué) 赏鉴渣滓．(zǐ) 唾．(tuò)弃一瞥．(piē) 伤疤．(bā) 执拗．(niù) 蹙．(cù)缩收敛．诡秘．索性门槛．赎．(shú)罪炮．(páo)烙．(luò) 窈．(yǎo)陷（窈 窕）惴惴 ．．（zhuì）不安洞穴(xué) （穴位）伶俐歆．(xīn)享牲醴．(lǐ) 醉醺醺 ．．(xūn ) 乱窜．（cuàn）（抱头鼠窜）向上蹿．（cuān）踪迹．（jì）鲭．（qīng）鲨脊．（jǐ）背 两颚．（è）脊鳍．（qí）角锥．（zhuī）形剃．（tì）刀攮．（nǎng）皮开肉绽吞噬．（shì）白浪滔天倒霉海鳐．（yáo）鱼舵．（duò）柄胳．（gā）肢窝仓皇攥．（zuàn）住黏．（nián）液脊．（jǐ）髓．（suǐ）（骨髓文化精髓）蹂躏．（lìn）缘故．戳．（chuō）撬．（qiào）开喉．咙捶．下劈．去坚韧．衔．着报酬．辨．认波涛汹涌磷．（lín）光拽．（zhuài）掉榫．（sǔn）头猖狂桅杆．堤．（dī）坡 噫．（yī）吁．（xū）嚱．（xī）鱼凫．（fú）石栈．（zhàn）猿猱．（náo）攀援萦．岩峦（萦绕，魂牵梦萦）扪．（mén）参．（shēn）历井（扪心自问）以手抚膺．（yīng）(义愤填膺) 巉．

人教版语文必修三文言文知识点整理

必修三文言文 《寡人之于国也》《劝学》 一、通假字 1. 无望民之多于邻国也（“”通“”，） 2. 鸡豚狗彘之畜，无失其时 3. 颁白者不负戴于道路矣 4. 涂有饿莩而不知发（“（“ （“ ”通“ ”通“ ”通“ ”， ”） ”） ） 5. 木直中绳，輮以为轮 6. 虽有槁暴 7. 君子生非异也（“ （“ （“”通“ ”通“ ”） ”通“ ”， ”，） ） 二、古今异义 1. 七十者可．以．食肉矣古义： 今义：表示可能、能够、同意、认可之意。 2. 然．而．不王者古义： 今义：转折连词。用在后半句话的开头。 3. 是使民养．生．丧死无憾也古义： 今义：保养身体 4. 木直中绳，輮以为．．轮古义： 今义：认为 5. 君子博．学．而日参省乎己古义： 今义：学问广博精深 6. 蚓无爪．牙．之利，筋骨之强古义： 今义：多比喻坏人的党羽，多含贬义 7. 非蛇鳝之穴无可寄托．．者古义： 今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在（某人身上或 某种事物上） 三、一词多义 数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（） 数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（） 1. 数范增数目项王（《鸿门宴》）（） 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（）愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（） 金就砺则利（《劝学》）（） 假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）（） 蚓无爪牙之利（《劝学》）（） 2. 利力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，（《史记·项羽本纪》）（） 便利此月内，六合正相应（《孔雀东南飞并序》）（） 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）（）

顺风而呼，声非加疾也（ 《劝学》） 君有疾在腠理（ 《扁鹊见蔡桓公》 ） 寡人有疾，寡人好色（ 《孟子·梁惠王上》 ） （ （ ） ） （ ） 4. 疾 会长老，问之民所疾苦（ 庞涓恐其贤于己，疾之（ 嫉恶如仇 虽乘奔御风，不以疾也（ 《西门豹治邺》 ） 《史记·孙膑列传》 ） （ （ ） 《三峡》） （ （ ） ） ） 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（ 不能称前时之闻（ 《伤仲永》） 《劝学》） （ （ ） ） 人而无信，不知其可也（ 《论语·为政》 ） （ ） 余知而无罪也（ 《左传·昭公二十年》 ） （ ） 君子生非异也，善假于物也（ 《劝学》） （ ） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（ 《狼》） 3. 假 以是人多以书假余（ 《送东阳马生序》 ） （ （ ） ） 愿大王少假借之（ 《荆轲刺秦王》 ） 乃以吴叔为假王（ 《史记·陈涉世家》 ） （ （ ） ） 5. 闻 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（ 《邹忌讽齐王纳谏》 ） （ ） 以勇气闻于诸侯（ 《廉颇蔺相如列传》 ） （ ） 扫后更闻香（ 《和张秀才落花有感》 ） （ ） 博闻强识，明于治乱，娴于辞令（ 《屈原列传》） （ ） 青，取之于蓝，而青于蓝（ 《劝学》） （ ） 君子博学而日参省乎己（ 《劝学》） （ ） 6. 而 吾尝终日而思矣（ 《劝学》） 积善成德，而神明自得（ 《劝学》） （ （ ） ） 蟹六跪而二螯（ 《劝学》） （ ） 四、词类活用 （一）名词的活用 1. 名词作动词 2. （二）动词的活用动词作名词 ① 填然鼓．之 ②然而不王．者 ③树．之以桑 ④五十者可以衣．帛也 （ （ （ （ ） ） ） ） ⑤王无罪．岁 （ ） ⑥假舟楫者，非能水 ．也 （ ） 名词作状语 ①君子博学而日．参省乎己 （ ） ②上．食埃土，下．饮黄泉 （ ）

高中语文必修三文言文重点整理

寡人之于国也 通假字 1：则【无】望民之多于邻国也鸡豚狗彘(zhì)之畜【无】失其时【无】通“勿”或“毋” 不要。 2：狗【彘】食人食而不知检【检】通“敛” 收敛积蓄 3：【颁】白者不负戴于道路矣【颁】通“斑”花白 4：【涂】有饿莩而不知发【涂】通“途” 道路 5：【直】不百步耳【直】通“只”:只是 古今异义 1.【寡人】之于国也。【寡人】：（古义：古代国君对自己的谦词。今义：指形单影只之人） 2.【河】内【凶】。【河】：（古义：专指黄河。今义：泛指河流。）【河内】：黄河北岸的魏地，今河南济源一带【凶】：（古义：谷物收成不好，荒年。今义：1.指人或动物暴躁，心肠狠2.不行的，不吉祥的。） 3.邻国之民不【加】少。【加】：（古义：副词，更。今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起：增加 4.弃甲曳兵而【走】。【走】：（古义：逃跑。今义：行走） 5.【或】百步而后止。【或】：（古义：有的人。今义：表选择的连词，或许、也许） 6.是亦【走】也。【走】：(古义：跑，逃跑。今义：行走） 7.不违农时，【谷】不可胜食。【谷】：（古义：粮食的统称。今义：谷子） 8.不违农时，谷不可【胜】食也。【胜shēng】：（古义：尽。今义：胜利） 9.斧【斤】以时入山林。【斤】：（古义：斧头。今义：重量单位。） 10.是使民养生丧死无憾也。【养生】：（古义：供养活着的人。今义：保养身体。） 11.非我也，【兵】也。【兵】：（古义：兵器。今义：军队中最基层人员） 12.王无罪【岁】，斯天下之民至焉。【岁】：（古义：年成。今义：年） 13.【斯】天下之民至焉。【斯】：（古义：那么。今义：这；于是） 14.【填】然鼓之。【填】：（古意：拟声词。今译：填充，...） 一词多义 ·1.数 ①数罟不入洿池《寡人之于国也》cù密、细密 ②数口之家，可以无饥矣《寡人之于国也》几、若干 ③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》命运 ④扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》shuò屡次 ⑤愿令得补黑衣之数《触龙说赵太后》数目、数量 ⑥蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》shǔ计算 ·2.直 ①直不百步耳，是亦走也《寡人之于国也》仅、只 ②中通外直，不蔓不枝《爱莲说》与“曲”相对，不弯曲

高中语文必修三文言文知识归纳复习过程

《蜀道难》知识点归纳 一、找出下列句中的通假字并解释字的通假意义。 所守或匪亲。“匪”，同“非”，不是。 二、找出下列句中含古今异义的词，并解释其古今意义。 地崩山摧壮士死。壮士，古义：年轻强壮的力士；今义：豪壮而勇敢的人。 三、找出下列句中的词的词类活用意义。 猿猱欲度愁攀援。愁，为动用法，“为……发愁”。 使人听此凋朱颜。凋：使动用法，译为“使……凋谢”。 砯崖转石万壑雷。转：使动用法，译为“使……滚动”。 侧身西望长咨嗟。西：名词作状语，译为“向西”。 四、解释下列句中一词多义词的意义。 尚： 黄鹤之飞尚不得过。尚且。 尚贤使能。崇尚，尊重。 赵王使使视廉颇尚能饭否。还。 危： 危乎高哉。高。 危如累卵。危险。 正襟危坐。正，端正。 上屋骑危。屋脊。 去： 去门十里以为界。距离。 阳虎去齐走赵。离开。 除残去秽。除掉。 有敢去柳下季垄而采樵者，死不赦。前往。 五、指出下列句中文言特殊句式。 蜀道之难，难于上青天。介词结构后置句。 嗟尔远道之人胡为乎来哉。宾语前置句。 但见悲鸟号古木。省略句，省略介词“于”。 雄飞雌从绕林间。省略句，省略介词“于”。 六、重要虚词。 难于上青天。于：介词，译为“比”。 开国何茫然。何：多么。 黄鹤之飞尚不得过。尚：尚且。 但见悲鸟号古木。但：只。 嗟尔远道之人胡为乎来哉。胡：为什么。 《杜甫诗三首》知识点归纳 一、找出下列句中含古今异义的词，并解释其古今意义。 画图省识春风面。春风面，古义：形容王昭君的美貌；今义：得意的样子。万里悲秋常作客。万里，古义：远离故乡；今义：遥远。 一去紫台连朔漠。去，古义：离开；今义：到。 百年多病独登台。百年，古义：年暮垂老；今义：很多年，一辈子，终生。

人教版高考语文文言知识整合必修三师说(含答案解析)

师说 一、通假字 1.师者,所以传道受业解惑也(“”通“”, ) 2.或师焉,或不焉(“”通“”) 二、古今异义 1.古之学者 ．．必有师 古义: 今义:在学术上有一定成就的人 2.师者,所以 ．．传道受业解惑也 古义: 今义:连词,表因果关系 3.吾从而 ．．师之 古义: 今义:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就 今义:对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少年以全面的基础教育 6.师不必 ．．贤于弟子

古义: 今义:副词,表示事理上或情理上不需要 三、一词多义 1.传师者，所以传道受业解惑也（） 师道之不传也久矣（） 六艺经传皆通习之（） 得璧，传之美人（《廉颇蔺相如列传》）（） 舍相如广成传（《廉颇蔺相如列传》）（） 2.从惑而不从师（） 民弗从也（《曹刿论战》）（） 弟走从军阿姨死（《琵琶行并序》）（） 其印为予群从所得（《活板》）（） 从余问古事（《项脊轩志》）（） 指从此以往十五都予赵（《廉颇蔺相如列传》）（） 于是从散约败（《过秦论》）（） 樊哙从良坐（《鸿门宴》）（） 3.师古之学者必有师（） 巫医乐师百工之人（） 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（） 吾师道也（） 或师焉，或不焉（） 十年春，齐师伐我（《曹刿论战》）（）

4.道师者，所以传道受业解惑也（） 师道之不传也久矣（） 彼与彼年相若也，道相似也（） 有碑仆道（《游褒禅山记》）（） 策之不以其道（《马说》）（） 从郦山下，道芷阳间行（《鸿门宴》）（） 5.则于其身也，则耻师焉（） 三人行，则必有我师（） 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）（） 6.也师者，所以传道受业解惑也（） 其闻道也固先乎吾（） 君美甚，徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）（） 其可怪也欤（） 四、词类活用 (一)名词的活用 1.名词作动词 (1)吾师．道也( ) (2)其下．圣人也亦远矣( ) 2.名词作状语 则群．聚而笑之( ) 3.名词的意动用法 吾从而师．之( )

高一语文必修三文言文知识整理

高一必修三文言文知识整理 一、文言文字词。 1、通假字（例） 肇锡余以嘉名（同“赐”） 几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮） 其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”） 敛赀财以送其行（同“资”） 亦曷故哉（同“何”，疑问代词） 共其乏困（同“供”，供给） 夫晋，何厌之有（同“餍”，满足） 秦伯说，与郑人盟（同“悦”，高兴） 失其所与，不知（同“智”，明智） 可予不（同“否”） 拜送书于庭（同“廷”，朝堂） 召有司案图（同“按”） 相如度秦王特以诈详为予赵城（同“佯”，假装）设九宾于廷（同“傧”） 秦自缪公以来二十余君（同“穆”） 唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细） 请奏盆缻秦王（同“缶”） 距关，毋内诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入） 要项伯（同“邀”，邀请） 愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背） 旦日不可不蚤自来谢项王（同“早”，早上） 因击沛公于坐（同“座”，座位） 秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫） 泾流之大（同“径”，直） 不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别） 其不仁兹甚（同“滋”，更加） 2、一词多义（例） 间： 得间奔真州（机会） 出没于长淮间（之间） 间以诗记所遭（间或，有时候） 间至赵矣（抄小路） 度： 予自度不得脱（估计） 付之度外（考虑） 发： 有贤士大夫发五十金（拿出） 非常之谋难于猝发（发动）而又有减发杜门，佯狂不知所之者（头发） 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（抒发） 大王欲得璧，使人发书至赵王（发送） 徒： 凡富贵之子，慷慨得志之徒（指同一类人） 故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记（空，徒然） 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，仅仅） 拜： 拜为上卿（授予官职） 拜送书于庭（叩拜） 见： 徒见欺（被） 于是王召见（接见） 我见相如（看见，遇见） 不见水端（看见） 吾长见笑于大方之家（被） 计： 计未定（计策） 窃计欲亡走燕（打算） 臣从其计（主意） 廉颇蔺相如计曰（商量，商议） 故： 今事有急，故幸来告良（所以） 故遣将守关者（特意） 君安与项伯有故（故交，老交情） 如： 不如因善遇之（及，比得上） 沛公起如厕（往，去） 举： 举所佩玉玦以示之者三（举起） 杀人如不能举（尽） 谢： 旦日不可不蚤自来谢项王（道歉，谢罪） 哙拜谢，起，立而饮之（感谢） 乃令张良留谢（兼有道歉和告辞之意） 若： 望洋向若而叹（海神名，北海若） 以为莫己若者（比得上） 幸： 而君幸于赵王（宠幸） 则幸得脱矣（侥幸）

人教版高中语文必修三文言文翻译

创作编号： BG7531400019813488897SX 创作者：别如克* 人教版·高中语文必修三 《蜀道难》 1噫，哎呀，好高啊好险啊！蜀道之难，难于上青天！蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王，他们开国的事业何等茫然。从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。西面太白山上只有鸟飞的路线，可以通往峨眉山巅。多少壮士在地裂山崩中死去，然后才有一条天梯似的栈道互相钩连。上有那驾着六龙的日车也要回头的高峰，下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的回川。连高飞的黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。青泥岭上路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。只好坐下来手按胸口发长叹。 2问那些入蜀的人什么时候回来呢？这可怕的蜀道，实在难以登攀！只听见鸟儿在古树上哀号，雌的跟着雄的飞绕在林间。又听见子规在月下哭泣：“不如归去！不如归去！……”一声声，愁满空山。蜀道之难，难于上青天！听一听也会使人失去青春的容颜。山峰连着山峰，离天还不到一尺远，千年枯枝倒挂在悬岩上边。激流和瀑布各把神通显，冲得山岩震，推着巨石转，好一似雷霆回响在这万壑千山。蜀道是这样的艰险啊！可叹（你们这些）远道而来的人，不知是为了什么？ 3剑门关气象非凡，但也格外高险。一人来把守，万人难过关。把关的人若是不可靠，他反而成为祸患。行人来到这里，早上要防备猛虎的袭击，晚上要警惕长蛇的暗算。它们磨快了牙齿，时刻要摆人肉宴。被它们杀害的人啊，密密麻麻，成千上万。锦城虽说是个好地方，倒不如早早回家去！蜀道之难，难于上青天！当我踏上归途回身西望，还止不住连声长叹。 《杜甫诗三首》 《秋兴八首（其一）》 1枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴

必修三文言知识点归纳

文言文复习小卷子九：《蜀道难》知识点梳理一、实词归纳 尚 黄鹤之飞尚不得过尚且 尚贤使能崇尚，尊重 赵王使使视廉颇尚能饭否还危 危乎高哉高 危如累卵危险 正襟危坐正，端正 去 去门十里以为界距，距离阳虎去齐走赵离开 除残去秽除掉，去掉 有敢去柳下季垄而采樵者，死不赦前往，到…去 绝 假舟楫者非能水也，而绝江河横渡 可以横绝蛾眉巅越过 佛印绝类弥勒非常 独与迈乘小舟至绝壁下陡峭 率妻子邑人来此绝境与世隔绝 二、解释加点的字 1．猿猱欲度愁．攀援为…发愁，为动用法2．使人听此凋．朱颜使…凋谢，使动用法3．砯崖转．石万壑雷使…滚动，使动用法4．侧身西．望长咨嗟向西，名作状 5．蜀道之难，难于上．青天比 6．西当．太白有鸟道面对 7．然后天梯石栈方钩连 ．．沟通相连 8．上有六龙回．日之高标使动用法，使……回转，回旋 9．侧身西望长．咨嗟深深10．青泥何．盘盘多么11．但．见悲鸟号古木只12．雄飞雌从．绕林间跟随13．连峰去．天不盈．尺离满14．枯松倒挂倚．绝壁靠 15．飞湍瀑．流争喧豗急流 文言文复习小卷子十：《琵琶行》知识点梳理 一、实词 言： 感斯人言话，名词 凡六百一十六言字，名词 自言本是京城女说，动词 数： 使快弹数曲几，表不确定的数目，数词一曲红绡不知数数量，名词 语： 琵琶声停欲语迟说话，回答，动词 今夜闻君琵琶语曲，名词为： 因为长句写，创作，动词wéi 初为《霓裳》后《六幺》弹奏，动词wéi 为君翻作《琵琶行》替、给，介词wèi 轻： 轻拢慢捻轻轻，形容词 商人重利轻别离轻视，动词 泣： 满座重闻皆掩泣哭泣，动词 座中泣下谁最多眼泪，名词 二、古今异义词 因为：古：两个词，于是创作。今：表原因的连词。

人教版高中语文必修三文言文翻译

人教版·高中语文必修三 《蜀道难》 1噫，哎呀，好高啊好险啊！蜀道之难，难于上青天！蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王，他们开国的事业何等茫然。从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。西面太白山上只有鸟飞的路线，可以通往峨眉山巅。多少壮士在地裂山崩中死去，然后才有一条天梯似的栈道互相钩连。上有那驾着六龙的日车也要回头的高峰，下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的回川。连高飞的黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。青泥岭上路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。只好坐下来手按胸口发长叹。 2问那些入蜀的人什么时候回来呢？这可怕的蜀道，实在难以登攀！只听见鸟儿在古树上哀号，雌的跟着雄的飞绕在林间。又听见子规在月下哭泣：“不如归去！不如归去！……”一声声，愁满空山。蜀道之难，难于上青天！听一听也会使人失去青春的容颜。山峰连着山峰，离天还不到一尺远，千年枯枝倒挂在悬岩上边。激流和瀑布各把神通显，冲得山岩震，推着巨石转，好一似雷霆回响在这万壑千山。蜀道是这样的艰险啊！可叹（你们这些）远道而来的人，不知是为了什么？ 3剑门关气象非凡，但也格外高险。一人来把守，万人难过关。把关的人若是不可靠，他反而成为祸患。行人来到这里，早上要防备猛虎的袭击，晚上要警惕长蛇的暗算。它们磨快了牙齿，时刻要摆人肉宴。被它们杀害的人啊，密密麻麻，成千上万。锦城虽说是个好地方，倒不如早早回家去！蜀道之难，难于上青天！当我踏上归途回身西望，还止不住连声长叹。 《杜甫诗三首》 《秋兴八首（其一）》 1枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。 2巫峡里面波浪波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。 3花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。 4又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉…… 《咏怀古迹（其三）》 1群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。 2一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。 3凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。 4即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。 《登高》 1天高风急，猿啸声声似乎蕴含着无限的悲哀，孤洲沙白，只有沙鸥不时地回旋。

人教版语文必修三文言文知识点整理

… 必修三文言文 《寡人之于国也》《劝学》 一、通假字 1.无望民之多于邻国也（“”通“”，） 2.鸡豚狗彘之畜，无失其时（“”通“”） 3.颁白者不负戴于道路矣（“”通“”） 4.涂有饿莩而不知发（“”通“”，） 5.木直中绳，輮以为轮（“”通“”，） 、 6.虽有槁暴（“”通“”） 7.君子生非异也（“”通“”，） 二、古今异义 1.七十者可以 ．．食肉矣古义： 今义：表示可能、能够、同意、认可之意。 2.然而 ．．不王者古义： 今义：转折连词。用在后半句话的开头。 3.是使民养生 ．．丧死无憾也古义： & 今义：保养身体 4. 木直中绳，輮以为 ．．轮古义： 今义：认为 5.君子博学 ．．而日参省乎己古义： 今义：学问广博精深 6.蚓无爪牙 ．．之利，筋骨之强古义： 今义：多比喻坏人的党羽，多含贬义 7.非蛇鳝之穴无可寄托 ．．者古义： ~ 今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在（某人身上或某种事物上） 三、一词多义 数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（） 数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（） 1.数范增数目项王（《鸿门宴》）（） 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（）愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（） ; 金就砺则利（《劝学》）（） 假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）（） 蚓无爪牙之利（《劝学》）（）

2.利力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，（《史记·项羽本纪》）（） 便利此月内，六合正相应（《孔雀东南飞并序》）（） 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）（） ! 君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）（） 3.假以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（） 愿大王少假借之（《荆轲刺秦王》）（） 乃以吴叔为假王（《史记·陈涉世家》）（） 顺风而呼，声非加疾也（《劝学》）（） 君有疾在腠理（《扁鹊见蔡桓公》）（） \ 寡人有疾，寡人好色（《孟子·梁惠王上》）（） 4.疾会长老，问之民所疾苦（《西门豹治邺》）（） 庞涓恐其贤于己，疾之（《史记·孙膑列传》）（） 嫉恶如仇（） 虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）（） 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）（） 不能称前时之闻（《伤仲永》）（） （ 5.闻能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）（） 以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）（） 扫后更闻香（《和张秀才落花有感》）（） 博闻强识，明于治乱，娴于辞令（《屈原列传》）（） 青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）（） 君子博学而日参省乎己（《劝学》）（） 吾尝终日而思矣（《劝学》）（） ' 6.而积善成德，而神明自得（《劝学》）（） 蟹六跪而二螯（《劝学》）（） 人而无信，不知其可也（《论语·为政》）（） 余知而无罪也（《左传·昭公二十年》）（） 四、词类活用 （一）名词的活用 1.名词作动词 ①填然鼓．之（） ( ②然而不王．者（） ③树．之以桑（）

高中语文必修三文言文重点

寡人之于国也通假字 1：则【无】望民之多于邻国也鸡豚狗彘(zhì)之畜【无】失其时【无】通“勿”或“毋” 不要。 2：狗【彘】食人食而不知检【检】通“敛” 收敛积蓄 3：【颁】白者不负戴于道路矣【颁】通“斑”花白 4：【涂】有饿莩而不知发【涂】通“途” 道路 5：【直】不百步耳【直】通“只”:只是 古今异义 1.【寡人】之于国也。【寡人】：（古义：古代国君对自己的谦词。今义：指形单影只之人） 2.【河】内【凶】。【河】：（古义：专指黄河。今义：泛指河流。）【河内】：黄河北岸的魏地，今河南济源一带【凶】：（古义：谷物收成不好，荒年。今义：1.指人或动物暴躁，心肠狠 2.不行的，不吉祥的。） 3.邻国之民不【加】少。【加】：（古义：副词，更。今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起：增加 4.弃甲曳兵而【走】。【走】：（古义：逃跑。今义：行走） 5.【或】百步而后止。【或】：（古义：有的人。今义：表选择的连词，或许、也许） 6.是亦【走】也。【走】：(古义：跑，逃跑。今义：行走）

7.不违农时，【谷】不可胜食。【谷】：（古义：粮食的统称。今义：谷子） 8.不违农时，谷不可【胜】食也。【胜shēng】：（古义：尽。今义：胜利） 9.斧【斤】以时入山林。【斤】：（古义：斧头。今义：重量单位。） 10.是使民养生丧死无憾也。【养生】：（古义：供养活着的人。今义：保养身体。） 11.非我也，【兵】也。【兵】：（古义：兵器。今义：军队中最基层人员） 12.王无罪【岁】，斯天下之民至焉。【岁】：（古义：年成。今义：年） 13.【斯】天下之民至焉。【斯】：（古义：那么。今义：这；于是） 14.【填】然鼓之。【填】：（古意：拟声词。今译：填充，...）一词多义 ·1.数 ①数罟不入洿池《寡人之于国也》?cù密、细密 ②数口之家，可以无饥矣《寡人之于国也》?几、若干 ③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》?命运 ④扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》?shuò屡次

语文必修三文言文练习(含答案)

高三语文必修三文言文复习《寡人之于国也》检测练习 一、选择题 1.下列句中不含通假字的一项是( ) A．鸡豚狗彘之畜，无失其时 B．数罟不入洿池 C．颁白者不负戴于道路矣 D．涂有饿莩而不知发 2.下列句子中不含实词活用现象的两项是( ) A．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 B．五十者可以衣帛矣 C．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 D．不违农时，谷不可胜食也 E．是何异于刺人而杀之？ 3.下列四句中的“请”与“请问贵姓”的“请”用法相用的两项是( ) A．王好战，请．以战喻 B．曹刿请．见 C．今吾以十倍之地，请．广于君 D．可以一战，战则请．从 4.下列各句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是( ) A．养生 ．．衣帛矣．．丧死无憾，王道之始也 B．五亩之宅，树之以桑，五十者可以 C．夫颛臾，者先王以为 ．．一战 ．．东蒙王 D．忠之属也，可以 5.下列各句中的“以”字，用作连词的一项是( )，用作介词而又处于相同句式当中的两项是( ) A．是社稷之臣也，何以．伐为？ B．远人不服，则修文德以．来之。 C．王好战，请以．战喻 D．以．五十步笑百步，则何如？ E．五亩之宅，树之以．桑 F．斧斤以．时入山林，林木不可胜用也。G．谨庠序之教，申之以．孝悌之义。 6．下面加点词语解释不正确的是( ) A．斧斤以时 ．．入山林(按照季节) B．五亩之宅，树．之以桑(种植) C．谨庠序 ．．之教，申之以教悌之义(秩序；敬爱兄长) D．谷．不可胜食(泛指粮食) 7. 选出对下列各句中加点介词“于”字意义解说正确的一项( ) ①寡人之于国也②则移其民于河东③则无望民之多于邻国也 ④颁白者不负戴于道路矣⑤是何异于刺人而杀之 A.②④相同 B. ②③⑤相同 C. ①⑤相同 D. ①②③④⑤各不相同 8．选出对下列句子中句式相同能归类在一起的一项（） ①是亦走也②则无望民之多于邻国也③王道之始也④树之以桑 ⑤申之以孝悌之义⑥未之有也⑦颁白者不负戴于道路矣 A．①②③⑥ B．②④⑥ C．②④⑤⑦ D．③⑥⑦ 9．加点词活用情况与其他各项不同的一项是（） A．填然鼓．之 B．树．之以桑 C．五十者可以衣．帛矣 D．谨．庠序之教 10、下列加横线的字的解释正确的一项是（） A．河内凶（有战乱） B．邻国之民不加（增加）少 C．填然鼓之（代词，代'鼓'） D．弃甲曳（拖着）兵而走 二、一词多义

语文必修三文言文原文、翻译及知识点总结

归去来兮辞> 归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微. 乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓. 归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟. 既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休. 已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑! 《归去来兮辞（并序）》 我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。 1回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。 2望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 3回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，

高中语文必修三文言文句式、断句和翻译练习Microsoft Word 文档

文言文句式、断句和翻译 一、指出下列句子中的句式，并将序号填入下面句式相应位臵。 1、廉颇者，赵之良将也。 2、沛公谓张良曰：“度我至军中,公乃入。” 3、屠惧，投以骨。 4、沛公安在？ 5、而身死国灭，为天下笑。 6、石之铿然有声者，所在皆是也。 7、将军战河北，臣战河南。 8、古之人不余欺也！ 9、秦，虎狼之国。 10、臣诚恐见欺于王而负赵。故内惑于郑袖，外欺于张仪。 11、吾孰与城北徐公美? 判断句（）省略句（）定语后臵句（）状语后臵句（）宾语前臵句（）被动句（）疑问句（） 二、阅读下面文言文，完成6～10题。 秦穆公闲，问由余曰：“古者明王圣帝得国失国，当何以也？”由余曰：“臣闻之，当以俭得之，以奢失之。”穆公曰：“愿闻奢俭之节。”由余曰：“臣闻尧有天下，饭于土簋，啜于土钘，其地南至交趾，北至幽都，东西至日所出入，莫不宾服。尧释天下，舜受之，作为食器，斩木而裁之，销铜铁，修其刃，犹漆黑之以为器。诸侯侈，国之不服者十有三。舜释天下，而禹受之，作为祭器，漆其外而朱画其内。缯帛为茵褥，觞勺有彩，为饰弥侈，而国之不服者三十有二。

夏后氏以没，殷周受之，作为大器，而建九傲，食器雕琢，觞勺刻镂，四壁四帷，茵席雕文，此弥侈矣，而国之不服者五十有二。君好文章，而服者弥侈，故曰俭其道也。”由余出，穆公召内史廖而告之曰：“寡人闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余圣人也，寡人患之。吾将奈何？”内史廖曰：“夫戎辟而辽远，未闻中国之声也，君其遗之女乐以乱其政，而厚为由余请期，以疏其间，彼君臣有间，然后可图。”君曰：“诺。”乃以女乐三九遗戎王，因为由余请期；戎王果具女乐而好之，设酒听乐，终年不迁，马牛羊半死。由余归谏，谏不听，遂去，入秦，穆公迎而拜为上卿。问其兵势与其地利，既已得矣，举兵而伐之，兼国十二，开地千里。穆公奢主，能听贤纳谏，故霸西戎，西戎淫于乐，诱于利，以亡其国，由离质朴也。（取材于《说苑〃卷二十〃反质》） 【注释】①铏：古代盛羹器。②傲：通旒（liú），龙旗九旒，周天子仪仗。 6．下列语句中加点词语的解释，不正确 的一项是（） ．．． A．愿闻奢俭之节．节：关键 B．莫不宾服 宾服：归顺 ．． ，而服者弥侈文章：文字作品 C．君好文章 ．． D．设酒听乐，终年不迁．迁：迁移（放牧的地方） 7．下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（） A．故．曰俭其道也广故．数言欲亡 B．东西至日所．出入成反复自念，得无教我猎虫所．耶C．夫．戎僻而辽远，未闻中国之声也微夫．人之力不及此 D．因为．由余请期谁为．大王为此计者 8下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合 原文的一项是 ．．．

人教版高中语文必修三文言文知识归纳

高中语文必修三文言知识归纳《寡人之于国也》文言知识归纳一、通假字1.直不百步耳（直，通“只”，不过。）2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。）3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。）4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。）二、古今异义词①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。）②河内凶（河，黄河，今泛指河流。凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。）③请以战喻（请，请允许我。今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。）④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。）⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。）⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。。）⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。）⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。）⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）三、一词多义1．数①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（名词，数目、数量）②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干）③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运）④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次）⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密）⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词，shǔ，计算）2．直①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲）②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只）③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值）④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《<指南录>后序》）（副词，径直、直接）3．发①百发百中（成语）（动词，发射）②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣）③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民）④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开）⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发）⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施）⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发）4．兵①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器）②穷兵黩武（成语）（名词，战争）③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队）④草木皆兵（成语）（名词，士兵）5．胜①驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）（动词，承受）②不违农时，谷不可胜食也（《寡人之于国也》）（副词，尽）③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）（形容词，胜利）④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（《忆江南》）（动词，超过）⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）（形容词，优美的）6．于①则无望民之多于邻国也（介词，比）②寡人之于国也（介词，对）③颁白者不负戴于道路（介词，在）④移其民于河东（介词，到）⑤移其粟于河内（介词，从）⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和）7．王①然而不王者（动词，为王，读“wàng”）②梁惠王日（名词，君王，读“wáng”）8．以①请以战喻（介词，用、拿）②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义）③以时入山林（介词，按）④申之以孝悌之义（介词，把）9．食狗彘食（动词，吃）人食（名词，食物）而不知检10．之①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字）②王道之始也（结构助词，“的”）③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们）④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用）⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”）四、词类活用（一）名词的活用1.名词作动词①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意）②树之以桑（树，名词用作动词，“种植”）③五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”）④王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”）⑤然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”）2.名词的为动用法是使民养生丧死无憾也（丧，名

语文必修三文言文原文、翻译及知识点汇总

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归去来兮辞> 归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微. 乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓. 归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟. 既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休. 已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑! 《归去来兮辞（并序）》 我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。 1回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。 2望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 3回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，