出师表原文及翻译(一句原文,一句翻译)

出师表

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分，先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了.现在天下分裂成三个国家。益州疲弊,此诚危急存亡之秋也.蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。然而朝中官员在首都毫不懈怠,忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。诚宜开张圣听，以光先帝遗德,恢弘志士之气,实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德,振奋有抱负的人们的志气,不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊！

宫中府中，俱为一体，皇宫中和丞相府中的人,都是国家的官员；陟罚臧否，不宜异同。升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异.若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。他们的志向和思虑都忠诚纯正,所以先帝把他们选拔出来留给陛下.愚以为宫中之事，事无大小,悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏,有所广益.我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效.

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督.过去任用他的时候,先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。愚以为营中之事,悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。我认为军营中的事情，都拿来和他商量,就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲近贤臣，疏远小人,这是先汉兴旺发达的原因；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝

在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。先帝在世时,每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣，侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了.

臣本布衣,躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯.我本来是个平民,在南阳亲自种地,只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈，先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己,三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。先帝知道我办事谨慎,所以临终的时候，把国家大事托付给我.受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效,以伤先帝之明，我接受命令以来,早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的明察，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足,所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，当奖率三军，北定中原,庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。应该勉励三军,率领他们北上平定中原.我希望能够奉献平庸的才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。这是我报答先帝、忠于陛下的职责。至于斟酌损益,进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。至于考虑朝中政事是否可行，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏,那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵.希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我,如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职,指明他们的过失；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。陛下也应该自行谋划,征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。臣不胜受恩感

激。我接受您的恩泽，心中非常激动。

今当远离，临表涕零，不知所言。现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，也不知说了些什么。

(完整版)《出师表》逐句翻译

出师表 1.先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 崩殂(cú)：死。古代帝王死亡叫“崩”，也叫“殂”。疲弊，民力困乏。诚：的确。秋：年头，时候。 先帝开创的事大业未完成一半，却中途去世了。现在天下分裂为三个国家，蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时期啊。 2.然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 懈：懈怠。于：在。忘身：奋不顾身。追：追念。盖：连词，表推断原因，大概。于：在。 不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，是因为他们追念先帝对他们的特别厚待，想要在陛下身上报恩啊。 3.诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 开张，扩大。光：发扬发大。恢弘：扩大，发扬。妄自菲薄：随意看轻自己。妄，随意；菲薄，轻视，小看。引喻失义：讲话不当。引喻，称引，譬喻。以：以致。塞(sè)：堵塞。 实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠心地进行劝谏的道路啊。 4.宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 陟（zhì）：提升；罚：惩罚；臧否(zāngpǐ）：善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏；臧：善，这里指表扬；否：恶，这里指批评。异同：不同。 皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员，升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或府中而异。 5.若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。作奸：做了奸邪的事情；科：法律条文。及：以及。为：做。有司：主管某部门的官吏。论：评定。刑：罚。以：来。昭：显示，表明；平：公平；明：严明；理：治理。偏私：偏袒，有私心。内外异法：内宫和外府刑赏之法不同。内外，指内宫和外府。异法，刑赏之法不同。 如果有做奸邪事情、犯科条法令，或做了好事，对国家有贡献的，都应当交给主管的官员，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。 6.侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。 志：志向；虑：思想，心思；忠纯：忠诚纯正。是以：即以是，因此。简：选择；一说通“拣”，挑选；拔：选拔。遗（wèi）：给予。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。 7.愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 悉，全部。咨：询问，商议，征求意见。之，指郭攸之等人。裨(bì)：补。阙漏：缺点和疏漏；“阙”同“缺”，缺点。广益：增益。

《出师表》原文及其对照翻译

24、出师表 诸葛亮，字孔明，三国时著名的政治家和军事家。本文选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》。表，古代向帝王陈情言 事的一种文体。 原文与译文对照 〔第一自然段〕 【原文】先帝创业未半【译文】先帝创建大业还没有完成一半 【原文】而中道崩殂〔cú〕； 【译文】就中途去世了。 〔先帝：指刘备。崩殂(cú)：死。古时指皇帝死亡。殂，死亡。〕 【原文】今天下三分， 【译文】现在天下分成三国， 【原文】益州疲〔pí〕敝， 【译文】蜀国贫困衰弱，

【原文】此诚危急 【译文】这确实是情况危急、 【原文】存亡之秋也。〔判断句〕【译文】决定存亡的时刻。 〔注释：益州：这里指蜀汉。秋：时。〕 【原文】然侍卫之臣 【译文】但是，侍奉守卫的大臣 【原文】不懈于内，〔不懈〕〔倒装句〕【译文】在宫内毫不懈怠， 【原文】忠志之士 【译文】忠诚有志的将士 【原文】忘身于外者，〔忘身〕〔倒装句〕【译文】在外奋不顾身的原因， 【原文】盖追先帝之殊遇，【译文】原来都是追念先帝的优待，

【原文】欲报之于陛下也。〔判断句〕【译文】想报答它给陛下。 【原文】诚宜开张圣听，【译文】〔陛下〕确实应该广泛听取别人的意见， 【原文】以光先帝遗德，【原文】来发扬光大先帝遗留下来的美德， 【原文】恢弘志士之气； 【原文】振奋鼓舞志士们的勇气， 【原文】不宜妄自菲薄， 【译文】不应该随便看轻自己， 【原文】引喻失义， 【译文】说话不恰当， 【原文】以塞〔sè〕忠谏之路也。【译文】以致堵塞了忠诚进谏的道路。

段义： 1、提出第一条建议：“开张圣听”〔广开言路〕 2、分析了当前的不利形势和有利形势。〔用原文答复〕 〔第二自然段〕 【原文】宫中府中，俱为一体； 【译文】皇宫中和朝廷中，都是一个整体， 【原文】陟〔zhì〕罚臧〔zāng〕否〔pǐ〕【译文】奖惩功过、好坏， 【原文】不宜异同。【译文】不应该〔在宫中、府中有所〕不同。 【原文】假设有作奸犯科 【译文】如果有作坏事、触犯科条法令， 【原文】及为忠善者，宜付【译文】和忠心做好事的人，应该交给

诸葛亮《出师表》原文及译文

诸葛亮《出师表》原文及译文 先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wèn)达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有 （yòu ）一年矣！ 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！ 今当远离，临表涕零，不知所言。 译文： 先帝创办基业还不到一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀汉贫困衰弱，这实在是形式危急决定存亡的关键时刻啊。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在边疆奋不顾身的原因，都是为追念

出师表翻译一句一译

出师表翻译一句一译 1、臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 翻译为：先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊！然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们在追念先帝的特殊恩遇，希望在您的身上进行报答。 您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄，从而引用不恰当的比喻，以致于堵塞了忠言进谏的道路。 2、宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 翻译为：宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有一点不同。不论是作恶违法的人，还是行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定关于他们的惩奖，以此来显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏袒，使得宫内宫外执法有所不同。 3、侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 翻译为：侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫里面的事，无论大小，都应该去咨询他们，询问他们的意见，然后再施行，一定能弥补缺失，有很多的好处。 4、将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 翻译为：将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都应该去咨问于他，一定会使军队和睦，军队发展才会更好。 5、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 翻译为：亲近贤臣，疏远小人，这是前汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次和我谈论到这件事，没

出师表原文及翻译

出师表原文及翻译 此诚危急存亡之秋也翻译，这句话的意思为这确实是国家危急存亡的时期啊。出自诸葛亮的《出师表》，本文中，小编为大家整理了相关内容，欢迎大家阅读。 1《出师表》原文 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣

得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

出师表原文及其逐句对照翻译

出师表 诸葛亮，字孔明，三国时闻名的政治家和军事家。本文选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》。表，古代向帝王陈情言事的一种文体。 原文与译文对照 （第一自然段） 先帝创业未半而中道崩殂（cú）； 先帝创建大业尚未完成一半就半途归天了。 （先帝：指刘备。崩殂(cú)：死。古时指皇帝死亡。殂，死亡。） 今天下三分，益州疲（pí）敝，此诚危急 此刻天下分成三国，蜀国贫困虚弱，这确实是情形危急、 存亡之秋也。（判定句）然侍卫之臣 决定存亡的时刻。可是，侍奉守卫的大臣 （注释：益州：那个地址指蜀汉。秋：时。） 不懈于内，（不懈）（倒装句）忠志之士 在宫内毫不懈怠，忠诚有志的将士 忘身于外者，（忘身）（倒装句）盖追先帝之殊遇， 在外不屈不挠的缘故，原先都是追念先帝的优待， 欲报之于陛下也。（判定句）诚宜开张圣听， 想报答它给陛下。（陛下）确实应该普遍听取他人的意见， 以光先帝遗德，恢弘志士之气； 来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气， 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。 不应该随意看轻自己，说话不适当，以致堵塞了忠诚进谏的道路。 段义： 1、提出第一条建议：“开张圣听”（广开言路） 2、分析了当前的不利形势和有利形势。（用原文回答）

（第二自然段） 宫中府中，俱为一体；陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ） 皇宫中和朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、好坏， 不宜异同。若有作奸犯科 不该该（在宫中、府中有所）不同。若是有作坏事、触犯科条法令， 及为忠善者，宜付有司论其刑赏， 和忠心做好事的人，应该交给主管的官来判定他们受罚或受赏， 以昭陛下平明之理；不宜偏私， 来显示陛下公平严明的治理；不该该偏袒有私心， 使内外异法也 让宫庭中和朝廷上有不同的法规。 本段段义：提出第二条建议：“陟罚臧否，不宜异同。”（严明奖惩） （第三自然段） 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允此皆良实， 侍中、侍郎、郭攸之、费祎、董允等这些都是仁慈老实的人， 志虑忠纯，是以先帝简拔（之）以遗（wèi）陛下。 他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝选拔（他们）来给予(留给)陛下。 （注释：侍中、侍郎，都是官名。郭攸（yōu）之、费祎（yī）。简：通“拣”，挑选） 愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨(zī) 之， 我以为宫内的情形，情形不管大小，都拿来询问他们， 然后实施，必能裨补阙漏，有所广益。 然后再去实施，（如此）必然能够弥补缺点和疏漏的地方，收到群策群力的益处。（注释：裨（bì）补阙漏，阙通“缺”，缺点，疏漏） 本段段义：推荐文臣。人物：特点：作用：（用原文回答） (第四自然段) 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于（旧日），

出师表原文及翻译注释及赏析

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《出师表》原文及注释译文

《出师表》原文及注释译文 《出师表》 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(p í)弊，此诚危急存亡之诸葛亮 秋也。然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德(dé)，恢弘志士之气，不宜妄自菲拔以遗(w èi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙(quē)漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓(huán)、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣。愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。先帝不以臣卑(bēi)鄙(bǐ)，猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝

以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有(yòu)一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(s ù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡(dù)泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕(tì）零，不知所云。 注释 出：出征。 师：军队。 表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。 先帝：指蜀汉开国君主刘备。先：称已死的人，多用于尊长。 创：开创，创立。 业：统一中原的大业，基业。 未：否定副词，没有。

出师表原文和翻译

出师表原文和翻译 《出师表》原文： 先帝创业未半而中道崩殂cú，[1]今天下三分，益州疲pí弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈xiè于内，忠志之士忘身于外者。盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚 宜开张圣听，以光先帝遗yí德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义适合恰当，以 塞sè忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟zhì 罚臧zāng否pǐ，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸yōu之、费祎yī、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗 wèi陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨bì补阙漏，有所广益。 向宠，性行淑均，晓畅军事。试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以 为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓huán、灵也。侍中、尚书、长zhǎng史、参军，此悉贞良死节之臣。愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻wén达于诸侯。先帝不以臣卑bēi 鄙bǐ，猥wěi委屈自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有yòu一年矣。【“有” 是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。所以读yòu】 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙sù夜忧叹，恐托付不效，以伤 先帝之明，故五月渡dù泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶shù竭驽nú钝，攘rǎng除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职 分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则 责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎jiù。陛下亦宜自谋，咨诹zōu善道，察纳雅言，深追 先帝遗诏。臣不胜受命感激! 今当远离，临表涕零，不知所言。 《出师表》翻译：

《出师表》原文及翻译

《出师表》原文及翻译 《出师表》原文及翻译 《出师表》是诸葛亮的经典文章，他通过读当前政治和国家的分析，表达了自己北伐的意愿和理想，还有内心的一种决心，下面是《出师表》原文及翻译，我们一起来学习一下吧！ 《出师表》原文 先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖 追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德， 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜 异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平 明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实， 志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无 大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓 （huán）、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死 节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙(bǐ)，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以 当世之事，由是感激，遂(suì)许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败 军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu）一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方 已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽（nú）钝，攘 （rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下 之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）；陛下 亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜 受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 《出师表》翻译 先帝创建统一全国的大业还没有完成一半就中途去世了。现在三分天下，我们益州贫困衰弱，这正是形势危急、决定生死存亡的关 头啊。可是侍卫大臣们在宫廷里毫不懈怠，忠诚的将士们在边境上 奋不顾身，这是因为他们追念先帝特殊厚遇，想要报答在陛下您的 身上。（陛下）实在应该广泛地听取别人的意见，发扬光大先帝遗 留下来的美德，发扬扩大有抱负的人们的志气，而不应当随便看轻 自己，说话不恰当，以致于堵塞忠臣们进谏的道路。 皇宫中和朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。如果有做奸邪事情、犯科条法令以及忠诚善良 的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公 正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷刑赏之法不同。 侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎(yī)、董允等人，这些都是善 良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出 来给予陛下（使用）。我认为宫中的事情，不论大小，都拿来跟他

《出师表》原文及翻译

《出师表》原文及翻译 《出师表》原文 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍 卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开 张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有 司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉 贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙， 猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值 倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤 先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至 于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 《出师表》翻译 先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣

（完整版）《出师表》逐句翻译

（完整版）《出师表》逐句翻译 出师表 1.先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 崩殂(cú)：死。古代帝王死亡叫“崩”，也叫“殂”。疲弊，民力困乏。诚：的确。秋：年头，时候。 先帝开创的事大业未完成一半，却中途去世了。现在天下分裂为三个国家，蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时期啊。 2.然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 懈：懈怠。于：在。忘身：奋不顾身。追：追念。盖：连词，表推断原因，大概。于：在。 不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，是因为他们追念先帝对他们的特别厚待，想要在陛下身上报恩啊。 3.诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 开张，扩大。光：发扬发大。恢弘：扩大，发扬。妄自菲薄：随意看轻自己。妄，随意；菲薄，轻视，小看。引喻失义：讲话不当。引喻，称引，譬喻。以：以致。塞(sè)：堵塞。 实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠心地进行劝谏的道路啊。 4.宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 陟（zhì）：提升；罚：惩罚；臧否(zāngpǐ）：善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏；臧：善，这里指表扬；否：恶，这里指批评。异同：不同。 皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员，升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或府中而异。

5.若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。作奸：做了奸邪的事情；科：法律条文。及：以及。为：做。有司：主管某部门的官吏。论：评定。刑：罚。以：来。昭：显示，表明；平：公平；明：严明；理：治理。偏私：偏袒，有私心。内外异法：内宫和外府刑赏之法不同。内外，指内宫和外府。异法，刑赏之法不同。 如果有做奸邪事情、犯科条法令，或做了好事，对国家有贡献的，都应当交给主管的官员，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。 6.侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。 志：志向；虑：思想，心思；忠纯：忠诚纯正。是以：即以是，因此。简：选择；一说通“拣”，挑选；拔：选拔。遗（wèi）：给予。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。 7.愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 悉，全部。咨：询问，商议，征求意见。之，指郭攸之等人。裨(bì)：补。阙漏：缺点和疏漏；“阙”同“缺”，缺点。广益：增益。 我认为宫中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后再去实施，一定能够弥补缺点，防止疏漏，得到更多的成效。 8.将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。 性行（xíng）淑均：性情善良品德端正；淑，善；均，平。晓畅：精通。试用：任用。能：有才能。 将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，过去任用他时，先帝称赞说他能干，因此大家评议举荐他做中部督。 9.愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 营：军营、军队。行（háng）阵：指部队。优劣得所：才能高的

出师表原文及翻译一句原文,一句翻译

出师表 先帝创业未平而中道崩殂，今天下三分，先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家。益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢 弘志士之气，实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠《言劝谏的道路啊！ 宫中府中，俱为一体，皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；陟罚臧否，不宜异 同。升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。若有作奸犯科及为忠善者，宜 付有司论其刑赏，如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，这 些都是善良诚实的人，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，试用于

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出师表 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家。益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊! 宫中府中，俱为一体，皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；陟罚臧否，不宜异同。升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。假设有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有奉献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，这些都是善良老实的人，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。他们的志向和思虑都忠诚纯粹，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺兴旺的原因；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，愿陛下亲之信之，那么汉室之隆，可计日而待也。希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，先帝不嫌我身份卑微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感谢，遂许先帝以驱驰。三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪冲动，就容许为先帝奔波效劳。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，我接受命令以来，早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，而有损

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先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,先帝开创的事业没有完成一半,却中途去世了.现在天下分裂成三个国家.益州疲弊,此诚危急生死之秋也.蜀汉民力困乏,这实在是危急生死的时候啊.然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.然而朝中官员在首都毫不懈怠,忠诚有志的将士在外面舍生忘死,是因为追念先帝对他们的特殊厚待,想要在陛下身上报恩啊.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,实在应该广泛地听取意见,发扬先帝遗留下来的美德,振奋有理想的人们的志气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也不应该随便看轻自己,说一些不恰当的话,以致梗塞人们忠言劝谏的路途啊! 宫中府中,俱为一体,皇宫中和丞相府中的人,都是国家的官员；陟罚臧否,不宜异同.升降官吏,评论人物,不应该因在宫中或在府中而异.若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,如果有作奸邪事情、犯科条法令,或做了好事对国家有贡献的,都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也.来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使朝廷内外刑赏的法令分歧. 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚笃的人,志虑忠纯,是以先帝简拔

以遗陛下.他们的志向和思虑都忠诚纯粹,所以先帝把他们选拔出来留给陛下.愚以为宫中之事,事无年夜小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益.我以为宫廷中的事情,无论年夜小,都拿来跟他们商量,然后实行,就一定能够解救缺点,防止疏漏,获得更多的成效. 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,将军向宠,性格品行善良平正,通晓军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督.过去任用他的时候,先帝称誉他能干,所以年夜家商议推举他做中部督.愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所.我认为军营中的事情,都拿来和他商量,就一定能够使军中团结和睦,才华高的和才华低的都获得合理安插. 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也；亲近贤臣,疏远小人,这是先汉兴旺发达的原因；亲小人,远贤臣,尔后汉所以倾颓也.亲近小人,疏远贤臣,这是后汉倾覆衰败的原因.先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也.先帝在世时,每次和我谈论这些事情,没有分歧毛病桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的.侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞优秀、以死报国的年夜臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也.希望陛下亲近他们,信任他们,这样汉朝的兴隆便为时不远了. 臣本平民,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.我原本是个平民,在南阳亲自种地,只希望在乱世里苟且保全性命,其

出师表原文及翻译(一句原文,一句翻译)

出师表之阳早格格创做 先帝创业已半而中讲崩殂，即日下三分，先帝启创的职业不完毕一半，却中途去世了.当前天下团结成三个国家.益州疲弊，此诚危慢存亡之春也.蜀汉民力困累，那真正在是危慢存亡的时间啊.然侍卫之臣不懈于内，忠志之士记身于中者，盖逃先帝之殊逢，欲报之于陛下也.然而往中官员正在尾皆毫不懈怠，诚恳有志的将士正在表里舍死记死，是果为逃念先帝对于他们的特殊薄待，念要正在陛下身上报恩啊.诚宜启弛圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，真正在该当广大天听与意睹，收扬先帝遗留住去的好德，振奋有理念的人们的志气，不宜妄自菲薄，引喻得义，以塞忠谏之路也不该该随便瞅沉自己，道一些不妥当的话，以致阻碍人们忠止劝谏的讲路啊! 宫中府中，俱为一体，皇宫中战丞相府中的人，皆是国家的官员；陟奖臧可，不宜同共.降落官吏，评论人物，不该该果正在宫中大概正在府中而同.若有做奸不法及为忠擅者，宜付有司论其刑赏，如果有做奸邪事务、不法条法律，大概搞了佳事对于国家有孝敬的，皆该当接给主管的官员判决他们受奖大概者受赏，以昭陛下仄明之理，不宜偏偏向，使内中同法也.去隐现陛下公正宽明的处置，而不该当有偏偏向战公心，使往廷内中刑赏的法律分歧. 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良真，侍中侍郎

敦攸之、费祎、董允等人，那些皆是擅良诚真的人，志虑忠杂，是以先帝简拔以遗陛下.他们的志背战思虑皆诚恳杂正，所以先帝把他们采用出去留给陛下.笨以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，而后真止，必能裨补阙漏，有所广益.我以为宫廷中的事务，无论大小，皆拿去跟他们商量，而后真止，便一定不妨补救缺面，预防疏漏，得到更多的效果. 将军背辱，性止淑均，晓畅军事，将军背辱，性格品止擅良仄正，通晓军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以寡议举辱为督.往日任用他的时间，先帝歌颂他能搞，所以大家商议推举他搞中部督.笨以为营中之事，悉以咨之，必能使止阵战睦，劣劣得所.我认为军营中的事务，皆拿去战他商量，便一定不妨使军中团结战睦，才搞下的战才搞矮的皆得到合理安插. 亲贤臣，近小人，此先汉所以兴隆也；接近贤臣，疏近小人，那是先汉兴旺兴盛的本果；亲小人，近贤臣，今后汉所以倾颓也.接近小人，疏近贤臣，那是后汉颠覆衰败的本果.先帝正在时，每与臣论此事，已尝不叹息痛恨于桓、灵也.先帝正在世时，屡屡战我道论那些事务，不分歧过得桓、灵两帝的昏庸感触痛心遗憾的.侍中、尚书籍、少史、从军，此悉贞良死节之臣，侍中、尚书籍、少史、从军，那些人皆是忠贞特出、以死报国的大臣，愿陛下亲之疑之，则汉室之隆，可计日而待也.期视陛下接近他们，断定他们，那样汉往的兴

诸葛亮《出师表》原文及翻译

诸葛亮《出师表》原文及翻译 诸葛亮《出师表》原文及翻译 《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。接下来由小编为大家整理了诸葛亮《出师表》原文及翻译，欢迎大家阅读! 《前出师表》原文 两汉：诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 译文 先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。 将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举