浅谈以人为本在教育中的作用
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本科毕业论文（设计）题目：浅谈以人为本在教育中的作用
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2010年月日
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一、以人为本思想的时代内涵 (3)
二、以人为本教育观的实质内涵 (3)
三、以人为本教育的使命是实现人的全面和谐发展 (5)
（一）全面和谐发展是马克思主义教育理论的一个基本原理 (5)
（二）素质教育是全面和谐发展的前提 (5)
（三）人文教育是全面和谐发展的支撑 (6)
（四）个性发展是全面和谐发展的核心 (7)
参考文献： (7)
致谢 (8)
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浅谈以人为本在教育中的作用
（贵州师范大学凯里学院 XXX 556000）
摘要：以人为本思想的实质，就是以人的全面和谐发展为本，以人的个性、独特性和创造性为本。一切教育必须以人为本，促进人的全面和谐发展，这是现代教育理念的核心内涵和基本价值取向，也是马克思主义教育理论的精髓。“以知识为本”和“以技术为本”的教育，不能培养出全面和谐发展的人。素质教育是全面和谐发展的前提，人文教育是全面和谐发展的支撑，个性发展是全面和谐发展的核心。
关键词：以人为本；全面和谐发展；教育使命
Of people-oriented role in education
(Guizhou Normal University Guizhou University XXX 556000)
Abstract: The essence of people-oriented thinking is a comprehensive and harmonious development of people-oriented, personality, uniqueness and creativity. All education must be people-centered, promoting the overall harmonious development, which is the core content of modern education concepts and basic value orientation, is the essence of Marxist educational theory. "Knowledge-based" and "technology-oriented" education can not achieve the comprehensive and harmonious development of man. Quality education is a prerequisite for comprehensive and harmonious development, humanistic education is comprehensive and harmonious development of the support and personality development is comprehensive and harmonious development of the core.
Keywords: people-oriented; comprehensive and harmonious development; educational mission
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我们今天倡导的以人为本，与我国古代的“民本思想”和西方的“人本主义”有着本质区别。以孟子“民为重，社稷次之，君为轻”为代表的“民本思想”，首先是作为维护君主专制统治的手段而提出的，是得民心、存社稷、固君位的手段，是一种“驭民”、“治民”之术。其次，古代“民本思想”在重民、亲民的同时又有畏民、愚民倾向，甚至把人民群众看做是无知无识的“群氓”，或是供君王驱使的“牛羊”。这种民本思想是与人民群众的根本利益相矛盾的[1]。资本主义制度下的“人本主义”思想，既有理解人、尊重人、爱护人，强调保障个人权利、反对封建特权等积极内容，又深刻地浸透着资本对人性的剥削与压迫、变异与摧残的无奈。因此，我国古代的“民本思想”和西方的“人本主义”都不能实现人的全面发展。
一、以人为本思想的时代内涵
《辞海》对“人”的释义为：①人类；②指某种职业或身份的人；③每人。对“本”的释义为：①事物的根源或根基；②重要的，中心的。以人为本中的“人”，包括所有的人、各种社会团体和个人。以人为本意味着，相对于世间万事万物，人是最根本、最重要的，具有主体地位和意义的，而不是其附属物。因此，以人为本的精神内涵首先强调人是经济社会发展和管理的主体，而非客体，更非工具，必须对人的基本权利普遍尊重，必须对“神本”、“君本”思想扬弃与否定。其次是对公正、平等、人道、自由和法治等理想社会的价值追求，努力使人性得到最完美的发展。三是对社会个体的关怀和尊重，充分关注社会的每一个成员，包括弱势群体，满足个体的个性化要求和在不损害群体利益前提下的个性张扬。四是人与自然环境和谐共存，人的全面发展需要通过改造客观世界包括自然环境去实现。改造自然环境，必须充分注意保护自然、改善生态环境，只有人与自然生态环境协调发展，才能实现人的全面发展[2]。
二、以人为本教育观的实质内涵
人类教育活动经历了从“神化”教育、“物化”教育向“人化”教育转变的历史进程。中世纪以前，神性统治一切，表现为“崇拜的教育”。文艺复兴后，尽管破除了神性对人性的压抑，人类又把自身“外化”为“物”，教育表现为“物化”。近代以来，随着现代科技发展和人性的觉醒，“人化”教育成为必然[3]。
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一切教育必须以人为本，这是现代教育理念的核心和基本价值取向，也是教育改革和发展的根本要求。
第一，坚持以人为本的教育观，必须确立以人为中心的教育理念。“人是教育的中心，也是教育的目的，人是教育的出发点，也是教育的归宿，人是教育的基础，也是教育的根本”[4]。要把尊重人、关心人、教育人贯穿在教育的全过程，体现在教育工作的方方面面。教育的主体是人，教育的对象是人，教育的目的是塑造人，在教育活动中，人无疑处在中心位置[5]。
第二，坚持以人为本的教育观，就是要把教育与人的幸福、自由、尊严等终极价值联系起来，使教育真正成为人的教育。教育不再是外在地植人某一种价值观或培养一种生存技能的手段。教育的目标是伴随人的成长而不断增强人的成就感、自我满足感和自我实现感。
第三，坚持以人为本的教育观，就是要使教育管理、教学活动、教育内容都要体现对人的尊重和关注，把维护教育工作者、教师、学生的利益放在首位，教育环境、教育制度和教育体制应当有利于调动和发挥人的积极性、主动性，有利于人的才能的发挥，有利于人的健康成长。
第四，坚持以人为本的教育观，就是要从单纯的知识传授和思想的培养迈向深厚的人文关怀和丰富的道德情感熏陶。培养学生热爱生命、热爱生活、热爱自然、追求高尚、追求美好。与传统功利主义、技术主义、道德教化的教育观不同，以人为本教育的核心在于对人的充分肯定，对人的潜能智慧的信任，对人的自由、民主和个性化的品质追求，最广泛地调动和激发人的积极性和创造性。
第五，坚持以人为本的教育观，必须摒弃“以知识为本”和“以技术为本”的传统观念。“以知识为本”是过分强调知识的逻辑体系，强调知识的重要性，而忽视学生的身心发展规律和认知规律，没有将知识的传授与学生的认知规律和发展规律结合起来，是忽视教育对象、目中无人的教育。“以技术为本”的教育，是重规模数量、重硬件建设，而轻视校园文化和办学理念的教育，导致的是学校内涵发展的贫乏，是“见物不见人”的教育。知识和技术都是人类创造并为人所用的，是人类生存和发展的手段，而不能成为目的。以人为本并不否定知识和技术在当代社会和教育发展中的作用，但更强调从人的发展出发，科学地利用和发
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展当代先进的知识和技术，使知识和技术造福于人类。
三、以人为本教育的使命是实现人的全面和谐发展
“适应学生的教育是最好的教育”，着眼于人的全面发展、个性发展与和谐发展，是以人为本教育的重要使命。
（一）全面和谐发展是马克思主义教育理论的一个基本原理
马克思主义认为，人的全面和谐发展是指人从各种束缚中解放出来，实现才能、潜力、活动方式、个性的全面发展；在思想政治素质、科学文化素质、身心素质、审美素质等方面的全面发展。人的个性的全面和谐发展，是指他能够“作为一个完整的人，占有自己的全面的本质”。在《德意志意识形态》一书中，马克思形象地描述了他的理想：“在共产主义社会里，任何人都没有特定的活动范围，每个人都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随我自己的心愿今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使我成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”虽然他也指出，这种理想的个性，只有在共产主义社会里才能真正实现，但我们已坚信：趋向完美的个性或者说“人的和谐发展”是完全可以达到的。
前苏联著名教育理论家和实践家苏霍姆林斯基是全面和谐发展理论的提倡者，他从马克思主义关于人的全面发展理论出发，创造性地将“全面发展”、“和谐发展”和“个性发展”融合在一起。他认为全面和谐发展的人，就是把丰富的精神生活、纯洁的道德、健全的体格和谐结合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科学文化素养融为一体的人，是把对社会的需求和为社会劳动和谐统一起来的人。他还结合自己的教育实践，提出了要实现全面和谐发展的途径，即通过德育、智育、体育、劳动教育和美育来实现全面和谐发展。
（二）素质教育是全面和谐发展的前提
教育的最基本职能是实现和完成个人的社会化，在促进个人社会化的过程中，无非要解决两个问题，一是教人学会做事，一是教人学会做人。前者主要是传授生存和劳动的经验、知识与技能，后者主要是培养与塑造理想的人格。
中国传统的教育素以“传道”见长，注重“做人”方面的教育，却在很大程度上忽视甚至看不起“做事”方面的教育，于是出现那些所谓“四体不勤、五谷
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不分”的读书人。近代以来的中国教育，有感于传统教育的弊端，积极倡导“做事”方面的教育，突出专业知识、专业技能的训练和培养，但“做人”方面的教育明显被削弱。曾经流行很广的“学好数理化，走遍天下都不怕”的名言以及教育中普遍存在的重理轻文现象，似乎在向人们昭示：近现代的教育就是劳动力的岗前培训或就业技能培训，传播知识与专业技能成为教育唯一的职能。因此，许多走出校门、走向社会的受教育者，作为劳动者、专业技术人才是合格的，但作为公民、成人却不合格：会做事不会做人。
素质一定要包括知识、能力，但是更强调做人的根本，强调人的内在素养，强调德才兼备。素质教育强调教育是对人的全面教育，提高人的综合素质，促进和实现人的健康、全面发展。在一定意义上说，培养人格健康、全面发展的公民，比培养出色的劳动力更为困难，也更为重要。当今世界，国与国的竞争是综合国力的竞争，综合国力的竞争实质上是人力、人才的竞争，而人力、人才的竞争归根到底还是人的综合素质的竞争，而不是单一技能的竞争。从这个意义上说，素质教育应当成为以实现人的全面发展为目标的教育[5]。
（三）人文教育是全面和谐发展的支撑
什么是人文教育?北大金开诚教授说得很精辟：人文教育就是把人教育成文明人的教育。中国高等教育长期以来重理轻文、重专业轻人文，不利于人的全面和谐发展。这种教育只能批量生产出一个个可怜的知识容器，而鲜少博学鸿儒似的通才大师。爱因斯坦曾说过，通过专业教育，学生可以成为一种有用的机器，但是不能成为和谐发展的人。梁思成在清华大学发表的(半个人的时代》的演讲中指出，科技和人文分离导致了两种畸形人的出现：只懂技术而灵魂苍白的空心人和不懂科技奢谈人文的边缘人。教育把人弄成“容器’、“机器”、“半个人”，实在是教育的悲哀!
人文学科是相对自然学科而言的，是指哲学、语言学、文学、艺术、历史学、神话学、文化学、宗教学等学科。人文学科的研究对象是人的精神世界和文化世界，主要回答“应当是什么”；自然学科主要回答“是什么”。“应当是什么”包含价值取向，引导人去思考人生的目的、意义、价值，去追求人的完美化。对“生命的敬畏和关注”是人文精神的核心内涵，其终极目的是发展人性、完善人格，
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促使个体正确地对待自然、社会、他人和自己。人的一切活动可以归纳成求生存和求意义两种，对于未来人类而言，生存不再成为问题，那么追求意义将成为理所当然。一个人文精神缺失的人，是不能很好地思考意义和追求意义的，只有人文精神充盈的人，才能精神昂扬地走向人类的“彼岸”。没有一流的人文教育，就没有一流的大学；没有充盈的人文底蕴，就不能实现个人的全面和谐发展，不能成为社会进步需要的优秀人才。
（四）个性发展是全面和谐发展的核心
所谓个性，就是人性在个体上的表现或反映，是人们在生理、心理、社会诸方面的一系列稳定特点的综合，是人的共性与差异性的统一。所谓个性发展，指的是个体的自我意识、主体地位、个性心理品质及个性特长的发展。个性心理学指出：只有个性的和谐发展，才能促成人的聪明才智的最佳发展，也就是说只有个性获得生物的、心理的、社会的诸方面的和谐发展，才可能最大限度地、完善地发展人的潜能。
个性发展必须与全面发展相统一。人的全面发展是指个人在发挥各种能力的同时，应当形成自由的、创造的个性。个性发展是全面发展的核心，全面发展是个性发展的基础，没有全面发展的个性发展是一种不健康的发展。正如马克思在《资本论》中所说：“人的全面发展，也就是能够适应极其不同的劳动需求，并且在交替变换的职能中，对不同的社会需求有更强的适应能力。”康德认为，“学校的目标应该是培养有独立行动和独立思考的人”。个性发展不是自由发展，全面发展也不是平均发展。全面发展总是表现为个性发展的不断扩展和丰富，个性发展也必然伴随着全面发展而不断完善和升华。全面发展与个性发展相辅相成，个性发展与全面发展统一于个体发展成长的全过程。
尊重个性发展是教育不断进步和社会走向文明的表现。随着社会主义市场经济的建立和世界经济一体化、教育国际化大众化的发展，人们的思维方式也发生了巨大的变化，民主意识、自主意识、独立意识日渐强烈，尤其是在知识分子云集的高等院校更是如此，要求受到重视、充分享受自由、个性得以张扬更是广大青年学生的普遍心理。因此传统的教育观念面临着挑战。首先，教育管理的功能必须从控制转向服务，教育管理要人性化，实现教育的人性化服务，教育的引导、
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协调和服务的作用显得越来越重要。其次，教育必须从标准化教育向个性化教育转变，必须在全面发展的前提下鼓励创新，在规范要求的同时发展个性，“因材施教”显得越来越重要。第三，人性化的教育服务，要求师生关系重新抉择、心理环境全力改善，要求充分尊重学生的主体地位，充分尊重学生的个性，民主、平等地善待学生，“相信每一个”、“尊重每一个”、“研究每一个”、“发展每一个”。在教育活动中应注重因势利导、因材施教，使学生的禀性天赋得到充分张扬，使学生的兴趣爱好得到个性化发展。改变以“教师为中心”、“课本为中心”、“课堂为中心”的陈旧模式，以启发式、开放式、多元化的教学引领学生，开导学生。最后，为学生的个性发展、健康成长成才创造和谐的人文环境。在学校精神文化、知识文化、制度文化、环境文化、行为文化等的建设中，要充分尊重学生的权利和个性，充分考虑学生的正当利益和合理要求，充分满足学生的学习、生活及其发展等各方面的利益需求，充分体现出理解人、尊重人、服务人等人文关怀，实现其引导、激励、陶冶和塑造人的目的。
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参考文献：
[1]钟轩理。天地之间，莫贵于民——如何正确理解以人为本[N]．人民日报，2004—09—13．
[2]李宁宁，张亚能，以人为本——教育管理的灵魂[J]．江西教育科研，2005，(2)：27.
[3]田建国．高校要树立以人为本的德育理念[N]．中国教育报，2005-03—25．
[4]田建国．树立科学教育发展观[N].中国教育报,2004—04—21．
[5]崔新建．树立以人为本的教育现[J]．人民教育，2004，(23)：9．
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致谢
在共享资源设计系统实施过程中，我得到了许多老师和同学的帮助，尤其是我的指导老师XXX，她给予我非常大的帮助并提出了许多宝贵的具体建议。此外，在完成设计的过程中，一些同学和网上论坛的朋友也给了我很大的帮助,谨在此向他们表示衷心的感谢!
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“以人为本”是教育发展观的本质和核心
“以人为本”是教育发展观的本质和核心 新课程的改革,规定了教育改革的大方向,反映了教育现代化应符合社会和教育发展客观规律的选择。“以人为本”从宏观上讲,就是科学发展观的本质和核心,是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现。以人为本的“本”就是出发点和落脚点,就是最广大人民的根本利益,就是一切为了人、一切为了人的生存和发展,始终把人民群众的安危冷暖放在第 一位;以人为本是发展的目的,体现了科学发展观的本质和基本价值取向。坚持以人为本,就要以人为价值核心和社会本位,把人的生存和发展作为最高的价值目标,关心每个人的利益 诉求,体现社会主义优越性和人文关怀,关注每个人的权益、自由和价值取向。 一、教育必须实现“以物为本”向“以人为本”的转变 “以人为本”是现代教育的基本价值取向,它把教育和人的幸福、人的自由、人的尊严、人的终极价值联系起来,以人文精神培养现代人,以全面发展的视野培养全面发展的人。当一个社会不再以生产指标和经济增长为最终和唯一目的,当 一个社会开始把人的最终发展与幸福作为生活追求目的时, 社会的进步与文明就跃上了一个新的发展阶段。党的十七大提出追求人的幸福生活、实现人的全面发展是全面实现小康
社会的目标。这正体现了“以人为本”的理念。特别是进入21世纪,迎面而来的将是一个现代化科技和生产力快速发展的新时代,人类作为发展的主体和中心,其全面发展将成为经济和社会发展的最终目标。健康的体魄是人的全面发展所依附的基础,健康长寿是人类发展的基本标志,新世纪的体、音、美将融入以人为本的基本发展理念,成为人类社会协调和可 持续发展中的一项重要事业,我国社会主义现代化的本质是“以人为本”。 二、教育应实现“人文精神”与“科学精神”的有机整合 学术界对“人文精神”有多种理解,观点虽有殊异,但就其内涵,都有着共同之处,即人文精神体现的是以人为中心寻求人的自由发展和完善,对人类的生存意义和价值理想的关注。“科学精神”是迷信思想和神学观念的克星,实际上也是一种“人文精神”。科学精神和人文精神的区别还在于思维方式和认识事物方式的不同,科学体现的是人类的工具理性,人文则体现价值理性;科学求真,人文向善;科学训练思辨,人 文涵育情感;科学辨析因果,人文则评价得失成败。日本思想家池田大作说过意味深长的话:“医生越是精通科学的思维方式,结果就越有危险地使他的心趋向把人看作物质。”美国哈佛大学教授杜维明说:“人文学必须成为大学教育的灵魂。”教育的人文性必须成为教育的灵魂。
教育在个人发展中的作用
教育在个人发展中的作用 教育，自古以来，就在社会与个人发展中发挥重要的作用。作为学生的我们来说，对于教育在个发发展中的作用的理解自然是更加深刻。 “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自于千钟栗”，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。教育自古以来被当作达成个人目标的手段。那么何谓教育？教育可以分为广义的教育和狭义的教育。广义的教育指增进人们知识，技能，身心健康，进思想品德的形成和各种活动；狭义的教育，是教育发展到一定社会阶段的产物，即我们通常所说的学校教育。不管是广义的教育还是狭义的教育，在我们每个人的成长过程中都发挥着无可替代的重要作用。 首先，教育让我们能够“成为”人，即教育教会我们能在这个社会上存活下来所需要的一些基本的本领。不是说单靠受精卵的完美分裂，母亲顺利的生产，有充足的食物提供我们所需的营养物质，我们就能够在这个世界上生存下来。教育提供我们在进行社会生活时所必需的基本知识，技能，必要的生活常识。比如衣食住行，防病抗灾，生命教育等常识。这些都是人类在作为高级动物所必需的东西。如果鲁宾逊不了解这些基本知识，那么我相信他无法在孤岛生存活下来。在一些新闻或故事中，我们听说了狼人的存在。狼人在没有接受教育的基础上存活了下来，可是，“它”却不是以“人”的身份存活下来。 其次，教育让我们能够“作为”人，即教育给我们灌输了一些规范人行为社会法则。在满足的物质需求之后，作为人类，在精神上也要有一定标准，从家庭伦理到民族自信。作为人，我们必须建立起自己的人生观，价值观，礼仪，道德，对社会目的，规范和行为一套标准体系，而教育，是让我们建立起这些认识的一个必需手段。比如，对于善待父母的认识并不是人生来就有的，而是在成长过程中，将孝道融入教育中，父母长辈的言传身教，学校的系统化教育，或是社会宣扬，这样变成一个行为规范和标准，才被我们认识和接受。 再次，教育让我们能够成为“个人”，即教育可以让我为成为自己，过自己的生活。这包括个人的兴趣，爱好，能力，特长和个性特征等等。教育可以帮助我们认识到我们的兴趣爱好在哪里，依据这些兴趣爱好发挥我们的潜力，成为自己的特长。教育也可以为我们能力特长的培养和发展提供条件和空间，在我们进入职场以后，我们可以根据这些爱好，能力，寻找适合自己的职业，找到自己的世界，在自己的世界中发展。就好像我们现在是英语系师范专业的学生，可能有的人不是真的想要在毕业以后当老师，可是还是有人会在学习过程中去发现这个是不是真的适合自己，学习到以后成为一个合格的老师所需要的东西。尽管在现实社会中，这一点有些理想化，但不能否认的是，教育是让我们之所以成为自己的一个必要条件。 最后，教育让我们能够成为社会中的人，即教育会传授我们怎样地与他人相处，怎样与社会相处。在接受教育过程中，我们懂得如何进行合适的着装打扮，怎样与他人相处和交流，如何处事，协调自己和他人，如何处理个人与团体的关系等等。人不能独立的生存在这个世界中，每个人都处在一个庞大的，复杂的关系网的中心位置。怎样处理这些关系，比如与父母亲人的关系，与朋友同事的关系，与学样工作单位的关系等是每个人的人生课堂中的必修课。这些方式方法在教育中并不是以系统的，条理分明的课本形式出现，毕竟实际的情况复杂多样且处于变化中，但在接受教育的过程中，可以了解各种各样的例子，我们会面对各种情况，我们就可以将别人的经验与自己的总结结合起来，形成并完善自己的交际处事方式方法。如果在大学生活中，我们会学会怎样当一个合格的大学生，包括行为着装，怎样与同学老师交往，怎样与班级，院系交流等。这些都可以作为我们处理社会关系的一个很好的实践。 当然，不可避免的，教育在个人发展中也有一些消极的作用。因为在目前的条件中，教育特别是学校教育，还没有发展到一个十分完善的阶短，存在一些缺点，比如目前的教育太过保守，抑制个人的个性发展，教育内容及教育者知识水平的局限，像对生活方面的强调不
以人为本 树立安全文化理念(新版)
Advocating a safety culture is to make human life and work safer and healthier under the existing technology and management conditions. （安全管理） 单位：___________________ 姓名：___________________ 日期：___________________ 以人为本树立安全文化理念(新 版)
以人为本树立安全文化理念(新版)导语：倡导安全文化的目的是在现有的技术和管理条件下，使人类生活、工作地更加安全和健康。而安全和健康的实现离不开人们对安全健康的珍惜与重视，并使自己的一举一动，符合安全健康的行为规范要求。 安全文化理念是指安全文化的哲学思考。20世纪80年代提出的安全文化理念，是对安全本质认识的升华，是对传统安全理念的突破，是企业安全文化、大众安全文化、社区安全文化的理论基础。 安全文化理念对企业的重要性 我国安全专家罗云指出：“没有安全文化的理念，事故就会一个接一个，永远纠缠于事故处理中。”安全天天在讲，安全知识一看就明，一讲就通，但一做就难，甚至有些人明知故犯，主要原因在于安全文化的理念没有深入人心，没有变成职工的自觉行动。 企业要实现安全生产，离不开两个要素，一个是人的安全，一个是物的安全。高效的防护物质是保证安全生产的前提，而要实现人的安全，首先要转变的是观念，从安全哲学、安全伦理学观点出发，生命是无价的，企业应该从人权观、发展观、人本观的高度，认识生命与健康的价值，改变国家、企业财产第一的观念，树立生命第一的观念。我国传统文化中从来就没有个体权利、个体生命神圣的观念，由
在课堂教学中如何做到以人为本
在课堂教学中如何做到以人为本 以人为本的教育理念是时代发展的产物。，人人都能获得良好的数学教育，面向全体学生，使每一个学生都接受良好的数学教育。每个学生都要提高数学素养，进而提高学生的公民素养，数学素养是学生公民素养的一个重要组成部分。义务教育重要的任务就是使学生将来能够成为一个社会需要的、具有良好的素养、各方面能够健康发展的公民。他们有良好的数学素养是非常重要，所以良好的数学教育就是让每一个学生获得他所需要的良好的数学素养。 主题探索不同的人在数学上得到不同的发展，这个是针对学生的差异，因为每一个学生都要接受义务教育，而在学生的发展和学生原有的基础存在很大的差异。良好的数学教育，使每一个学生都得到一样的教育，得到一样的机会，但最后的发展可能是有差别的。根据学生的智力的差异，根据兴趣的不同，标准特别强调要照顾到学生的个别差异，使每一个学生都能获得他所应该得到的发展。 学习任何知识的最佳途径是由学生自己去发现，自主学习能力的高低，直接关系到学习的效果，因为这种发现理解最深，也最容易掌握其中的内容、规律和联系。自主学习是让每一个学生根据自己的体验，用自己的思维方式自由地、开放地去发现、去探索，去获取知识。鼓励学生主动地提出问题，而不是被动的回答问题。实现教育现代化，不仅需要教育手段的现代化，更需要教育观念的现代化。而现代教育的特征，应当包括学习主体的“多样性”，教学过程的“民主性”，师生双方的“合作性”，内容与形式的“多样性”。因为被动的回答问题，问题是属于教师的；只有主动的提出问题，才是学生思想深处的。被动的回答，往往只能解决“是什么”的问题；主动的提出问题，常常涉及“为什么”的问题，被动的回答问题，常常一答就忘，主动的提出问题，有时会记忆一辈子的。突破难点不是由教师单枪匹马的上阵，而是在教师的带领下，由广大学生冲锋陷阵。这正如苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中所强调的那样：“教学的技巧并不在于使学习和掌握知识变的轻松、毫无困难。恰恰相反，学生遇到困难并独立克服这些困难的时候，他的才智才会得到发展。” 在教学中要培养学生敢想、敢说、敢于质疑、敢于提问、敢于冒险、敢于创新、敢于标新立异的精神。教师应抛弃传统方式，让全体学生参与到对已学知识块间网络关系的研究中来，真正调动学生思考问题、提出问题、解决问题的积极性。例如在复习二次函数知识时，就让学生回忆有关的内容，如顶点坐标、开口方向、与坐标轴相交的情况、值域等，在此基础上再让学生思考整理二次不等式、二次方程、二次三项式及解析几何中的二次曲线的网络关系，明确这些知识其实是一个有机的整体，真正的使学生体会到知识具有的辐射功能、网络关系。这样，不仅复习效果好，而且大大发展了学生的思维能力。 数学的学习，应该是有多样的方式，这里强调一点，学生学习应该是一个生动、活泼的、主动和赋予个性的过程。就是要使教学过程、学习过程更加生动活
以人为本的管理理念
以人为本管理理念 姓名：魏秀梅 日期：2018-05-12 我个人认为一个公司是否有竞争力, 则看公司是否有一套适合市场规则, 系统化的企业治理架构, 注重员工自身价值以及员工未来发展的人本管理理念, 必须进行系统化的改造工程,其中以人为主体的组织再造工程在每个公司都显得尤为迫切。因此, 把以人为本的管理摆到议事日程上,是公司在管理理念上又一新的飞跃。人本管理即以人为导向的管理思维, 尊重和欣赏自己的员工, 是实施人本管理的基础条件。人本管理实际上就是严格管理和感情投资。 观点:一、制度化管理是人本管理的前提要素 公司制度是保证大部分人群为了达成一个共同的目标随着团队的不断状大变化和外界竞争环境的不断变化而不断创新、完善。从有人类以来, 不管是原始社会还是现代社会, 只要有人类居住的地放, 不管是独居或群体生活都一直沿有着规则(如:独处一偶,不喜欢别人侵占自己的领土。群居有着共同的食物分配、作息、分工等规则)。如没有制度化、规则化的约束则相应失去人性。大部分人不敢触犯法律, 是因为都怕被惩罚。因此, 制度化严格管理是人本管理的前提条件。 观点：二、尊重人性
在组织中对人的评价必须通过相关层次的沟通, 以共同的价值观和论理评价只能达成大部分的共识。 观点：三、共同价值观是组织理论的基础:双赢价值观双赢价值观实际上是在共同价值取向中, 取得公司与个人长期发展的契合点。据此引伸到公司专业服务为您做得更好经营理念, 不仅对公司, 对个人从长远利益和效应上,都是企业和个人间的双赢。因此,引导员工从专业上发展,给员工个人发展空间是企业育人、留人的必要手段。 观点：四、对事物看法的不同,对人的评价也不同 事物的存在是客观的, 但人们对事物的认知存在着差异, 每个人不同的个人成长历程及周围环境,决定认识客观事物的差异,不同的人会有不同的认知。 观点：五、理解人才能管活人 要确实承认认知的差异, 忽略认识的差异是造成沟通以及管理失效的最根本原因。理解人就是善于调动、发挥个人的才能,激发其最大的发展潜能为公司所用。当然, 以人为本的管理理念一直都是各国学术界、各公司管理层研究的的主题。因为, 企业管理之说归根结底是管人, 不管是对财务管理、销售管理、生产管理、资材管理、品质管理等及所有的工作都是人在计划、推动、监督、改善,都需具有不同差异性的个人进行管理, 所以管理就是管人之说并不为过。美国行政学家西蒙曾说:从广义上讲,一切行政都是人事行政,因为行政所研讨的,就是人的关系和行为。而
教育应本着以人为本的原则
教育应本着以人为本的原则，关注人的终生发展。我们现在把这“以人为本”里的“人”换成了我们教育的对象“生”，我们的教育要着眼于孩子们的终身发展，可是我觉得在这里我们还得关注一下教育的执行者老师们的身心发展。教育应该是让受教者和教育者都有幸福感，这才能实施教育初衷。 一、关注老师的终身发展，为老师的成长学习搭建平台。 现在很多地方也关注到老师的继续再教育，但是把继续再教育搞成了摊派任务，到了老师的暑假休息时间就像赶趟样的，这里学那里听的，学完后写反思，写笔记，开了学这都忘光了。听了一堆报告当时振奋了一下，回去之后就成了负担，还占用了老师的休息时间，就为了几个学分，事实上这种短暂的学习是没有任何效果的，教师真正的技能学习还是在读书期间学到的，真正的提高还是要到学校里完成，我认为学校可以给每个老师量身定制一个学习发展计划，把老师送到大学里学，或者和大学做好联谊，让专门的大学老师给各个专业的老师进行系统的上课，这才是有效的。例如：有的老师自己考上了华师的在职研究生，刚好上课的老师就是我们初中课标的编写者，对教材吃的很透，这样的有的放矢怎么会对教学没有用呢？让老师始终保持着学生的身份和学习状态，他们才能感同身受的教学生，解决学生的问题。 二、关注老师的心理健康，切实解决老师的工作压力。 老师都觉得累，什么累呢？心累，其实如果一心只搞教学也不存在着累，自己熟悉的东西，天天摸也不觉得辛苦，累的是有很多的琐事。各级的比、学、写，让老师无形的疲于奔命，忙于应付。在国庆放假前我们一般普通老师就接到三个部门的写论文的要求，就放7天假，很多都是有家有口，希望能走亲访友，一天一篇也得三天，这就跟学生一样的，玩也觉得心理负担大，还要同头比课、同校比课、同片比课、同区比课，一学期几乎每个星期都不消停的比，就是不怕也比怵了，比反感了，这不是压力吗？当班主任的老师更是每天心力交瘁，现在的孩子们问题那么多，他们就是弱势群体，需要呵护的对象，无论你对或不对只要出了差错，都是你不对，有谁又愿意干这吃力不讨好的事情呢？老师们责任心的懈怠，不是老师缺少良知，是被现在的教育现状给逼怕了。 三、建立完善的激励机制，增强老师的工作能动性。 孩子们需要尊重和鼓励，老师们需不需要呢？答案是肯定的。现在很多的条例定的都是老师不能怎么怎么样，或者是老师没有做到这个就不给优、不给晋级、不给绩效。我想如果在企业里，这应该是个很拙劣的领导者，老师就靠那么点工资生活，绩效全拿也要拼死拼活，一点没有做好还全年没有戏，做到了也不一定能拿到，那谁愿意去做呢，应该把机制反过来定，多点鼓励，多点奖励，做好做差不一样，按劳分配，按效定级，等级细化，不搞大锅饭，不搞模糊主义，在正常的生活保证下重奖个性创新的实效人员，调动老师自主的工作学习，争先创优。 以上都是不太成熟的看法，希望能够为教育献上良策，让我们的教育落到实效，做到让老师舒心、家长放心、学生开心。
浅析教育在人的发展中的作用
浅析教育在人的发展中的作用 一个人从一出生开始就在接受着各种各样的教育，如：家庭教育、学校教育、社会教育等等。通过这些教育人才会变得有知识、有技能、有经验，才能在这个世界上存活，才能推动社会的发展与进步。蔡元培说过：“良好的社会需要良好的个人。良好的个人需要教育。”这边说命了教育在人的发展中具有重大的作用。 教育是指在一定的社会条件下，根据社会的需要有目的、有意识、有计划的对受教育者进行系统的训练，开发其体力和智力的活动，他是影响人发展的最有效的手段。教育有广义与狭义之分。广义的教育是指广义的教育泛指一切传播和学习人类文明成果——各种知识、技能和社会生活经验，以促进个体社会化和社会个性化的社会实践活动。狭义的教育专指学校教育。但不论哪一种教育，都会对人的发展有着重要的作用。 一、教育是有明确目的的影响人的发展的活动过程，它制约着人的发展方向。 现代社会是一个十分繁杂的社会，所以社会环境对人的影响也是错综复杂的。既有积极的影响，也有消极的影响；既有正面的作用，有负面的作用。而教育就是对社会环境的影响起着筛选、过滤和调控的作用，以保证教育的目的和方向。所以，教育的重要特点之一就是可以根据一定的目的和要求，选择影响条件，排除和控制各种不良因素的影响，从而达到影响性质和方向的一致性，以保障教育目的的顺利实现。所以说，教育能够调节和选择环境对人的身心发展的影响，使人们能明辨善与恶，对与错，朝着好的、正确的方向发展。 二、教育是有计划地全面系统影响人的过程，可以大大增强对人影响的效益性。 人们会接触到不同的教育，但其中较普遍的也是较重要的就是学校教育。因为学校教育对人的发展的影响是有计划的、全面的和系统的。学校教育与遗传因素和自发的环境影响相比，在人的身心发展中起着主导作用。 第一，学校教育，具有明确的目的性和方向性，是专门培养人的活动。它能根据一定的社会经济和生产力发展的需要，按照一定的方向，选择适当的内容，采取有效的方法，利用集中的时间，对人进行全面的教育和训练，使人获得比较系统的知识和技能，形成一定的世界观和道德品质。
“以人为本”的教育教学管理理念
“以人为本”的教育教学管理理念 内容摘要：为贯彻落实党的十七大精神，树立科学发展观，坚持“以人为本”，构建教育教学管理新模式，就要树立“以学生为本”是职业教育的根本要求、“以教师为本”是做好职业教育工作的根本保障，“以服务为本”是职业教育管理的必然要求的理念. 关键词：以人为本教育教学管理新模式 一、职业教育教学管理的现状 第一，随着高等教育的扩张，职业学校的生源素质不断下降，于是引起一连串的恶性反应，冲击着职业教育教学管理的原有理念，也冲击着教师的教学观念。首当其冲的是要有科学、合理的教育教学管理体制。然而，现实却是：上有政策下有对策不论是学校主管部门的不同层次管理之间，还是学校内部的不同层次管理之间都存在这样的现象，致使管理效率极其低下。 第二，教育教学的管理主要包括两个方面的内容：一是对教师的管理，二是对学生的管理。教学改革中强调教学理念由“授之以鱼”变为“授之以渔”，说明了教育教学管理的关键在于对教师的管理，即是最大限度地发挥教师的积极性、主动性和创造性。随着社会经济的不断发展，职业学校的专业要经常调整以适应社会的需要，而专业师资总是跟不上市场的变化，他们常常是“自学成才”或者是“闭门造车”。 第三，读职业学校的学生多是中考或高考的“落榜者”，对他们来说，不适应“应试教育”，对考试有着天然的反感，这种习性使他们在选择学校时倾向于那些考试能轻松过关的。因此，不少职业学校为了“生源大计”，只得一而再再而三地降低要求，只要在校期间没出现严重问题，交完学杂费的都能
顺利毕业领取证书。这样，学生对待考试的态度更不认真，不把考试放在心上。也许有人认为，这刚好为实施素质教育创造了条件。事实却不然。由于没有考试的压力，多数学生就没有学习目标，学习兴趣也会失去，教学效果不会好。而且，在这种没有“他律”，也没有“自律”的教学环境下，最终会导致没有“纪律”。 针对职业教育的现状，我们要树立“以人为本”的教育教学新模式，就要树立“以学生为本”是职业教育的根本要求、“以教师为本”是做好职业教育工作的根本保障，“以服务为本”是职业教育管理的必然要求的理念. 二、与时俱进，构建“以人为本”的教育教学管理新模式 构建以人为本的教育教学管理模式是对传统的学校教育管理模式的突破，是对传统的学校教育管理理论的丰富和发展．以人为本的教育管理模式体现了以人为主体的管理，是把人的发展放到中心位臵，充分发挥人的重要作用。所谓以人为本的改革发展观，就是改革要逐步满足人的基本需求和基本权利，使多数人能够不断分享改革的成果，要把人的全面发展作为改革的目标，促进职业教育教学管理全面，协调，可持续的发展． 三、“以人为本”在职业教育教学管理中的重要性 “以人为本”是科学发展观的本质和核心，教育的中心任务是培养人，根本使命是促进人的全面发展，我们所做的一切工作都是围绕人而进行和展开的。坚持以人为本，就要坚持以学生为本、以教师为本、以服务为本。教育的最终目的是人的完善和发展，现代教育应坚持“以人为本”，追求并努力促进个人全面发 展，这是教育发展的一个重要现实要求。职业教育教学管理必须尊重个人发展的内在需要和客观规律，尊重人的个性和自主性，尊重人的整体性和真实
树立以人为本的理念
树立以人为本的理念
树立以人为本的理念，扎实做好离退休干部服务工作 我们地直街长征社区作为铁西区发挥社区优势推进离退休干部“四就近”服务工作的试点单位，按照区委老干部局和街党工委的有关要求，认真学习领会《〈铁西区“四就近”工作方案〉的通知》精神，从构建和谐社会的大局出发，把离退休老干部“四就近”工作与和谐社区的建设结合起来，成立以社区党总支书记为组长的社区“四就近”工作领导小组，建立健全相关工作制度，安排专人负责具体工作的协调、落实。为扎实推进老干部“四就近”工作深入开展，充分发挥老干部的特有优势，确保更好地为老干部提供全方位服务，现制定如下方案。 一、社区自然情况 长征社区位于四平市铁西区地直街的南部，成立于2002年5月。社区居委会主任1人，委员3人和协理员13人，社区党总支，下设4个党支部，每个支部设书记1人，委员3人，社区内有居民2433户4997人。 二、社区辖区内离退休干部情况 目前，居住在我社区的离退休干部党员共计116人，其中离休干部8人，退休干部84人，老干部平均年龄72岁，患2种以上老年疾病的占总数的30%。从以上数字我们不难看出，离退休干部已经进入了高龄期、高发病期，我社区开展离退休干部“四就近”工作已经一年多了。从开展的整体情况看，效果是好的，得到了老干部的认可，取得了一定的成绩。 三、贯彻落实市、区会议精神情况 我们社区按照市、区的会议指示精神，《认真贯彻落实市、区老干部局“四就近”工作的方案》。9月20日上午，区老干部局召开了街道、社区离退休干部“四就近”工作会议，会上区老干部局长秦隆臻同志作了重要讲话，对下一步工作做了详细部署。9
试谈如何在学校教育中贯彻以人为本的理念
试谈如何在学校教育中贯彻以人为本的理念 以人为本的教育理念，是社会发展进步的产物，它主张把人放在第一位，以人作为教育的出发点和归宿，顺应人的禀赋，提升人的潜能，完整而全面地促进人的发展。而学校教育中的以人为本，简单说就是一切从学生的需要出发，促进学生的全面发展，实现学生的健康成长。那么，在具体的教育实践中，如何贯彻“以人为本”的教育理念呢？笔者谈谈自己的体会： 一、以人为本的教育理念是社会发展进步的必然选择 随着社会的发展和人类文明的进步，人们将更加关注人的自由、人的情感，存在和价值，尊重、理解、沟通、信任等人文精神再次成为时代的呼唤。以人为本就是要从人的本位出发，一切制度安排和政策措施要体现人性，要尊重人权，不能超越人的发展阶段，不能忽视人的需要。以人为本是对人的基本权利的普遍尊重，是对自由、平等、法治等理想社会的价值诉求，是社会文明进步的基本目标，是实现和谐社会的根本途径。 作为人的培养的主体，学校教育承担起人本教育的理念，光大人的自由、创造与价值已是义不容辞的责任。学校教育要以人为本，是由教育的本质所决定的，众所周知，教育一方面承担着传递人类文明，发展人类文明的伟大使命，另一方面又肩负着开发个体潜能、扩大个体生命的内涵，为个体的发展奠基的重要任务。而以人为本的教育，正是开发潜能、革新天赋，扩大生命内涵，为人的发展奠础的教育。因此，在学校教育中贯彻以人为本的理念，就要从学生的需要出发，尊重学生的人格，维护学生的权利，实现学生的全面健康成长。
二、以人为本的教育理念的实施对策 中国科学院院士、美国诺丁汉大学校长杨福家曾说：“学生的头脑不是一个被填充的容器，而是一个待被点燃的火种。”这句话说明，以人为本的教育要尊重学生的主体性和主动精神，充分发掘学生的智慧潜能。 第一，以学生为本，为学生服务。以人为本，首先就要确立以学生为主体，为学生服务的教育理念，就要教师立足于学生个体的现实发展情况和需要，着眼于学生未来的发展，通过各种具体措施，为学生排除通往未来的路障，尽可能地发展学生的各种潜能，使学生能在未来的道路上主动地、积极地完善和发展自己。我们平时所讲的“甘为人梯”指的就是这种理念。而要以学生为主体，为学生服务，就要建立新型的师生关系，培养新型的师生关系，应该从尊重学生的人格做起。民主、自由、平等是现代社会的重要特征，反映到师生关系上，就是要平等和相互尊重，不仅要学生尊重老师，更要教师尊重学生，这就要从尊重学生的人格做起。现代教育中的新思想、新方法，如成功教育、愉快教育、情境教育等，无一不是从“以人为本”的教育理念中派生出来的。总之，以人为本的教育理念，要求教师完成从知识传授者转变为学生学习的促进者的角色转换，要求教师在教育教学中确立学生的主体地位，全身心地为学生健康成长服务。 第二，重视学生个性差异，因材施教。当前教育忽视个性，过分统一化的弊端，压抑了学生的个性发展，对学生的成长十分不利。著名的教育思想家孔子提出育人要“深其深，浅其浅，益其益，尊其尊”，即主张因材施教，因人而异。以人为本，教师就要重视学生的个性差异，因材施教。俗话说：“一把钥匙开一把锁”，不同的学生具有各自
牢固树立以人为本理念讲话稿
牢固树立以人为本理念讲话稿 欢迎来到。这篇是小编特地为大家整理的，希望对大家有所帮助! 同志们: 今天会议的主要内容有两项任务，第一项任务是布置开展保持共产党员先进性教育活动分析评议阶段的工作，另一项任务是研究城管执法工作，落实市政府杨雪鸿副市长在全市建设和安全系统警示教育会上的重要讲话及县委刘书记的重要批示，这两项工作是统一的。在我们"保先"教育分析评议阶段，来总结城管执法的经验教训，不断提高城管执法水平，具有特殊而又重要的现实意义。关于"保先"教育分析评议阶段的工作，要按照县委、县委"保先"教育活动领导小组和城管局的安排认真贯彻落实。我在这里就"牢固树立以人为本理念，不断提高文明执法水平"讲三点意见，请同志们在城管执法实践中认真研究，认真贯彻，认真落实。 一、认真把握城管执法的特点和规律，牢固树立以人为本的执法理念做任何一项工作，就要对这项工作的特点和规律进行探索，只有把每一项工作的特点认识清楚了，规律把握准确了，我们才会把握主动权，才会得心应手，才会事半功倍，即使遇到困难和矛盾也会迎刃而解。我分管城管执法工作两年多来，对此项工作进行了认真的思考，认为城管执法工作有三大特点。 一是公开性。城管执法不是关起门来执法，而是在现场执法，在众目睽睽之下执法，是在接受方方面面人员的监督下执法。我们做对了，大家看得清楚;我们做错了，做得不够好，大家也看得清楚。因此，这项工作对我们提出了非常严格的要求，要求我们必须一丝不苟、认认真真地工作。 二是艰巨性。城管执法非常艰巨，而主要表现的是市民素质，这是我们面临的主要障碍。在大城市违章，不管你是普通老百姓还是高官，只要"红袖章"一来，你就必须尽快的接受处罚。城市越小，要搞好城市管理的难度就越大，其主要症结是市民素质。县级城市的市民大多数是农民，和大城市市民的素质相比是有差别的，而要提高市民的素质又是一个比较漫长的过程。同时，就城市执法而言，我们的执法对象不是固定的，而是流动的，是南来北往的。一些流动人员，不知道我们城市管理的有关规定，这就给文明执法提出了严峻考验。
浅析以人为本的管理理念
学生毕业论文 题目浅析社区以人为本的管理理念姓名 学号 学习形式 层次 专业 函授站（分院） 指导老师
摘要 现代管理的着眼点已经从对物的管理转变为对人的管理,以人为本已成为现代管理的灵魂。那么要想在管理活动中做到以人为本,必须要让管理中的人乃至全社会的人都要转变理念,抛弃过去那种落后的“以物为本”的管理理念,树立起“人的因素第一”、“尊重知识”与“尊重人才”的观念,追求人的全面发展的先进的以人为本的管理理念。 关键词：管理；以人为本；人本管理 Abstract The focus of modern management has moved from the management of things into people management, people-oriented management has become a modern soul. So in the management of activities in order to be people-oriented, must make the management of people and society who must change their philosophy, the kind of abandon the past behind "object-oriented" management philosophy, establish a "human factor first"," respect for knowledge "and" respect people "concept, the pursuit of the comprehensive development of advanced people-oriented management philosophy. Keywords: management; people-oriented; human management
孔子以人为本的教育观与当代中小学德育教育
孔子以人为本的教育观与当代中小学德育 教育 孔子是我国儒家学派的创始人，我国古代伟大的教育家。他的许多教育思想，对当今中国的教育仍有借鉴价值甚至指导意义。 在孔子的教育思想中，做人做事是最根本的东西，是真正的学问。南怀瑾先生在《论语别裁》一书中讲到《论语》第一句“子曰，学而时习之，不亦说乎？”时特别指出，此句的重点在于“时”与“习”，学问在孔子的思想上，不是文学，不是知识，文章好是这个人的文学好；水平高是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也有可能有学问――做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。因此，这句话不能理解为：学到了新知识，时时练习就是很高兴的事，而应是学到了做人做事的道理，随时随地见习，随时随地体验，随时随地反省，慢慢有了进步，自有会心的微笑。《论语》开篇就讲做人做事之道，可见孔门弟子对孔子思想的整理时就认为：做人做事的学问是孔子对学生的首要要求，是最基础的与最根本的教育。 上述说法是否正确，我们再来看孔子自己是怎样说的。《论语?学而第一》：“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子要求
学生：在家里孝敬父母，在外面友爱同事，处事谨慎，言而有信，爱人如己，亲近有道德学问的人；做到以后，还有剩余的精力，然后学习知识文化。在孔子对学生的教育中，做人与做事是第一位的，我们将之总结为以人为本的教育观。 孔子的学生子夏是孔子杰出弟子之一，小孔子44岁，孔子死后，他讲学河西，在战国时期一般对时代有影响的大学者，蒙受他的影响很大。他对孔子这一思想有深刻的理解。《论语?学而第一》：“子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”子夏的观点，看到有道德学问的人，马上跟他学习，尽心尽力地孝敬父母，为同事办事能尽力而为，与朋友交往言而有信，尽管这个人没有读过一天书，一定可以说这个人很有学问。子夏作为孔子的亲传弟子，他的这一段话无疑是对孔子以人为本的教育观的阐释与证明。 当然，在孔子的思想中，如何做人，个人修养的内涵与外用，都有丰富的内容，系统的阐述。以人为本的教育观，是孔子教育思想的总纲，正是在这一教育思想的指导下，孔子取得了丰硕的教育成果，为后世所景仰。 当今中小学教育中强调“以德育为首，教学为中心”，将教育学生“学会做人”放在了重要位置，应该说是对孔子以人为本的教育观的继承。但是，在实际的教育教学中，教育主管部门及学校重智轻德的现象仍普遍存在，学校不能有
构建“以人为本”的现代教育理念
构建“以人为本”的现代教育理念 课堂教学作为一种以人的精神世界为对象的特殊的社会实践活动，其直接任务是培养、建构人的完满的精神世界。但是，传统的课堂教学(包括小学、中学和大学里的课堂教学)并没有把学生当作—个完整的人来培养，而注重的是他们的认知能力的培养和何以为生的本领的训练。这是对完整的人的生命的肢解。传统课堂教学的这种弊端主要表现在以下几个方面: 1、把知识当成定论，当成死的教条。认识是一个永无止境的过程，真理既具有绝对性，也具有相对性。然而在教育中，我们却把课本知识当成了定论，看成是无需检验、只需理解和记忆的绝对真理，课本就是至高无上、毋庸置疑的圣经，好像只要理解了、记住了课本知识，就可以套用它去应付灵活多变的实际问题。 2、把学习看成只是知识由外到内的输入过程。认识并不是对客观事物的直接复制，它是以人的原有的认知结构为中介的。学习不简单是知识的转移，它首先要以学习者原有的知识经验为基础来实现知识建构。 3、理智上独立性与自主性的欠缺。由于过于强调课本知识的权威性和绝对性，过分强调教师的权威性，教学成为知识的搬运，学生的头脑中不断地被塞进一个个的结论，而这些结论又是无需检验和怀疑的，如果学生有什么想不通的地方，那应该怀疑的只能是学生自己的知识和判断力，而不应是课本或教师。 4、思维能力的薄弱，难以产生广泛、灵活的迁移。传统课堂教学以书本知识为本位，重结论轻探索，它把结论呈现给学习者，帮助他们理解它，然后巩固它，训练学生对知识的熟练运用，学生自己的探索活动极为贫乏。而且，这些结论都是作为定论教给学习者的，学习者没有对它们进行深入的推敲。 5、传统课堂教学以教案为本位。以教案为本位，是传统教学的需要。在传统教学看来，课堂教学是按计划进行的，每节课无一例外地必须完成规定的教学进度，这样，一课时跟着一课时循序渐进地完成所有的教学任务。在具体的教育教学实践中，如何贯彻素质教育的指导思想，树立并落实“以人为本”的教育理念呢？中国科学院院士、美国诺丁汉大学校长杨福家曾说:“学生的头脑不是一个被填充的容器，而是一个待被点燃的火种”。这句话说明，人本教育要尊重学生的主体性和主动精神，发掘学生的智慧潜能。树立“以人为本”的教育理念，重要的是把学生看成发展的人来对待。既要考虑发展中的师生关系，又要考虑发展中的学生差异，更要关注学生自身发展的阶段性特点，
企业应树立“以人为本”的理念.
企业应树立“以人为本”的理念 “以人为本”作为企业文化的核心，是社会和历史进步的成果，是我国实现全面建设小康社会奋斗目标宝贵的精神财富。在现代社会之中，企业的成功很大程度上取决于企业文化建设战略，研究和倡导“以人为本”的企业文化，具有重大的现实意义。 一、“以人为本”的具体含义及现实意义 最早提出“以人为本”思想，并见于典籍的是中国春秋战国时期齐国的管子，他在中国封建社会初期表现出对人的价值和作用重视的思想应该说有积极意义。怎样理解人，按照马克思主义的观点，“以人为本”其出发点是现实的人，“是从事活动的，进行物质生产的，因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下能动地表现自己的”人。就企业来说，就是在生产力和生产关系的运动中，创造物质财富，推动生产力和社会发展的从事物质实践活动的员工。 既然如此，“以人为本”就是企业把人当作是企业发展的最根本条件，把人才真正视为企业的无形财富。就是以人为基础，以人为前提，以人为动力，以人为目的。在现代社会，以人为本的思想越来越受到重视。人们普遍把它作为经济社会发展的一种尺度、一种原则、一种要求，作为维护人的利益的一种需要，一种追求和目的。这种理念思想内涵深刻，具有很大的现实意义。 首先，树立以人为本的理念，要把增进每个人的利益作为评价和衡量企业界的制度、规范各项发展措施的标准。对于企业来说，人的全面发展应该理解为一个整体，应该是企业对人的潜在才能的发展、对人的个性的发挥、对人的整体素质的优化提供一个良好的平台，正如马克思说过的“个人的全面发展，只有到了外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身所驾驭的时候，才不再是理想、职责等等，这也正是共产主义者所向往的”。以人为本的企业文化，把培养具有丰富创造性的人作为企业管理理念的核心，企业员工素质的全面发展将是企业最具竞争力的因素。 其次，增强企业的竞争力，把“客户价值”的概念融入企业管理中，正是以人为本企业文化的内容。把“客户价值”植入每一个员工心中，以此激励员工的创新行为，增强员工的责任心，把员工的切身利益与企业的利益、客户的利益紧密地结合起来，企业就会充满活力，就会越来越体现出“以人为本”的企业文化的价值。 二、倡导企业文化理念的关键是做到“以人为本” 提倡以人为本的企业文化，是因为这样的文化对企业的发展有重要的价值。在市场经济条件下，以人为本的企业文化价值，主要体现在员工素质的全面发展和客户信誉的全面提高两个方面。从根本上说这是提高企业竞争力，增
教育管理中应坚持“以人为本”
教育管理中应坚持“以人为本” 摘要：学校的教育管理行为中从“权治”到“情治”的转变，以及由“管”到“放”的转变，是当前教育形式的新要求；同时，想方设法减少教师的枯燥感，使积极性得到增强，沟通提供了一种释放情感的情绪表达机制，则是坚持“以人为本”的最佳体现；要满足教师和学生的全面发展，学校教育管理中就必须坚持“以人为本”；使人文关怀和道德情感，让每位教师切实感同身受，最终使他们真正成为教育的主人。 关键词：教育管理坚持以人为本 新课改以来，关于“以人为本”的教育思想已经被人们普遍接受，这是因为，这一理念明确指出了人的作用乃是管理的根本，这是将“人”与其他管理要素的管理作用相比较得出的重要结论。“以人为本”所说的“人”是多元的，既包括管理者，也包括被管理者，还包括管理的人文环境，就学校而言，“以人为本”涉及到的“人”有学校领导、教职工、学生、还有家长、社会群众等，这些人对学校管理的质量都有重要的影响，笔者试图从“以人为本”中“人”的发展的角度浅析这一管理理念的目的，即管理要达到开发人、创造人、提高人和完善人。 那么，作为学校的领导，如何让教师真正实现自身的价值呢？ 首先管理行为中“权治”到“情治”的转变 以往，我们的学校管理工作通常侧重于“领导说了算”，校长“唯权至上”，无视教师的感受，工作没有商量的余地，这样不仅泯灭了教师工作的独立性，斥退了教师的个性，更大程度上还会摧残人、摧残精神和摧残文化，忽视教育管理的人文因素而造成学校人际关系紧张，束缚甚至压抑了教师群体的创造性。因此，在这里特别强调，管理者要实行“情治”，工作由“强加”变为“委任”，通过调整管理行为，创造一个为促进教师发展服务的教学管理环境，使教师“心服”、“心乐”，让教师群体活得高兴、干得痛快、干出名堂。 其次管理方式中的“管”到“放”的转变 教育管理理念转变后，我们认为，教学管理的核心是对教师工作积极性的调动，对教师而言，好的教学管理不再是一种外在的约束，而是一种促进自我发展的内在需求。 这里的“放”，也并非放任自流，而是有的放矢，不搞“齐步走”、“一刀切”，要根据教师的个性专长，留点工作弹性和空间，如，不应强求备课形式的划一；不必苛求课堂结构的完整等，对象有别，要求不同。 第三赋予挑战性工作 与一般工作人员相比，教师更在意自身价值的实现，并强烈期望得到学校和社会的认可。他们并不满足于被动地完成一般性事务，而是尽力追求完美的结果。因此，他们更热衷于具有挑战性的工作，把克服难关看作一种乐趣，一种体现自我价值的方式。 要使工作富有挑战性，除了下放决策权外，还可以通过工作轮换和工作丰富化来实现。当教师觉得现有工作已不再具有挑战性时，学校领导就可以把他轮换到同一水平、技术相近的另一个更具挑战性的岗位上去。例如，一位经验丰富的但已疲惫于当班主任的教师可让他试试当教研组长，这样，由工作轮换所带来的丰富的工作内容，就可以减少教师的枯燥感，使积极性得到增强。 第四实现无缝沟通
以人为本的学生观
以人为本的学生观 “以人为本”的学生观在全国教师资格统考笔试中是一个很重要的知识点，而且相对于教育观和教师观来说，考察的频率更高。一般以单项选择题和材料分析题的形式进行考察，对此，考生在备考时需要注重进行理解并加以记忆，以达到事半功倍的作用。 “以人为本”的学生观可以总结为“两独一发”。具体而言，“以人为本”的学生观的内涵包括： 知识点1：学生是发展的人 第一：学生的身心发展是有规律的。 个体身心发展的一般规律有顺序性、阶段性、不平衡性、互补性和个别差异性。认识规律、遵循规律是做好工作的前提。教师应掌握学生身心发展的理论，熟悉不同年龄阶段学生身心发展的特点，并依据学生身心发展的规律和特点开展教育教学活动，从而有效促进学生身心健康发展。对此，考生应理解每个规律的内涵，以单选题形式备考。 第二：学生具有巨大的发展潜能。 教师应该坚信每个学生都是可以积极成长的，是有培养前途的，是进步和追求完善的，是可以获得成功的，因而对教育好每一位学生应充满信心。我们不能因为学生的小错误，将学生完全否定，要看到学生未来的发展潜力，要帮助学生更好的进行发展。材料分析题中，常常考察班上学生会出现学习成绩差、学习能力不足等问题，老师仍然对其不抛弃不放弃，帮助他成长，体现老师看到了学生是具有发展潜能的;反之，对差生嗤之以鼻，则没有到了学生是具有发展潜能的。 第三：学生是处于发展过程中的人。 作为发展的人，也就意味着学生还是一个不成熟的人。从教育角度讲，学生是教育过程中发展起来的，是在教师指导下成长起来的。处于发展过程中的学生，会犯错，也会改正。
对于班级中的“问题”学生，教师应该包容他们，并且予以正确的引导，帮助他们改正错误的行为。材料题中常常考察，班级中有学生的一些不良行为，但是老师并没有一味地责备他，而是耐心教育学生并引导其培养良好的行为习惯。 以上是学生是发展的人的知识内容的介绍，接下来做几个练习题： 【练习题】 1.于老师总是根据学生不同的学习基础设计课堂提问和练习，这表明于老师( )。 A.遵循教学规律，实现学生全面发展 B.关注学生差异，促进全体学生发展 C.注重分层教学，促进学生均衡发展 D.注重循序渐进，实现师生教学相长 1.【答案】B。解析：于老师针对学生的不同情况，进行练习，所以可以看出老师关注到学生的个体差异，这样才更好的促进学生发展。 2.“时过然后学，则虽勤苦而难成”体现了个体身心发展的( )规律。 A.顺序性 B.阶段性 C.不平衡性 D.互补性 2.【答案】C。解析：“时过然后学，则虽勤苦而难成”体现了个体身心发展的不平衡性的规律，学生错过某一方面发展的关键期，则这一方面在日后付出再多努力也很难发展地很好。 知识点2：学生是独特的人 第一：学生是完整的人。 学生并不是单纯的抽象的学习者，而是有着丰富个性的完整的人。要求教师在评价学生的时候要从整体来评价，不能只看一方面，或把学生拆分来看，这都是不正确的，应该把学生当作完人。