金沙江的资料

金沙江的资料

金沙江古称绳水、丽水，长江上游宜宾以上河段，因江中沙土呈黄色得名，是西藏和四川的界河。干流长2308公里，穿行于川、藏、滇3省区之间，流域面积50万平方公里。它在江达县和四川的石渠县交界处进入昌都地区边界，经江达、贡觉和芒康等县，至巴塘县的麦曲河口的金沙汇口处入云南，然后在云南丽江折向东流，为长江上游。金沙江属典型的峡谷河流，在云南境内的虎跳峡是世界深峡之一。金沙江还以滩多湾急而著称，仅新市镇到金江街千余公里河段，就有较大险滩400多处。金沙江是中国水力资源最丰富的河流。溪罗渡、白鹤滩、二滩、虎跳峡和向家坝等均属特大型水电站坝址。金沙江水质少有污染，水产资源丰富，下游有中华鲟、达式鲟产卵场；知名鱼类有鲤、圆口铜鱼、长吻鮠、口鲇、岩原鲤、墨头鱼、泉水鱼、鮈类等。流域内为藏、彝等族杂居之地，以牧业经济为主体，盛产牦牛、绵羊及名贵中药材。土特产有白玉藏刀、巴塘苹果、宁南香蕉、金阳花椒、雷波马湖莼菜等。沿途名胜有石渠县的志玛拉空庙(观音庙)及照阿娜姆古石刻、德格印经院及八邦寺、得荣龙绒寺及翁佳寺、攀枝花玉泉仙人洞及龙洞石林、金阳龙乡及天生桥、雷波马湖及落水湖、屏山清凉寺及锦屏山等。

发源于青海境内唐古拉山脉的格拉丹冬雪山北麓，是西藏和四川的界河。它在江达县和四川的石渠县交界处（江达县邓柯乡的盖哈河口）进入昌都地区边界，经江达、贡觉和芒康等县东部边缘，至巴塘县中心线附近的麦曲河口西南方小河的金沙汇口处入云南，然后在云南丽江折向东流，为长江上游。金沙江在昌都地区段河长587公里，江面海拔自3340米至2296米，落差1044米，流域面积2．3万平方公里，年平均流量为957．3立方米／秒，年径流量301．9亿立方米（巴塘站）。金沙江河谷地貌特征可以德格县白曲河口和马塘县玛曲河口附近分为上、中、下三段。其中上段为峡宽相间河谷段，中段为深切峡谷段，下段为峡谷间窄谷段。

上段：峡宽相间河谷段，自邓柯乡盖哈河口至德格白曲河口长207公里，江面海拔3340——2980米，落差360米，平均坡降为1 . 74?。本段河谷对割深度为1000——1500米，河谷谷坡一般在30°左右。河谷形态受地质构造与谷坡岩性影响，呈峡谷与窄谷（宽谷）相间分布。峡谷段河床单一，阶地不发育。河宽一般90米左右，河流切入基岩。窄谷段谷底一般宽度在500米左右，支沟口有洪积或泥石流台地发育。其中最大的谷地在本段河谷的北端邓柯宽谷，该段河长40公里左右，江面海拔3300米左右，河谷开阔而平直，呈北西西走向，是受构造控制的河谷。谷底宽达2——3公里，此段江面多分汊，河漫滩、江心洲发育，两侧支沟洪积扇发育，促使河道迂迥曲折，河流阶地呈不对称分布，该段谷地是昌都地区各大河流地中最宽大的谷地。在其它河谷段，河床仍为单一河道为主，江心滩十分少见。

中段：深切峡谷段，自德格白曲河口至巴塘玛曲河口，河长为291公里，江面海拔高度在2980——2482米之间，落差498米，平均坡降为1．71?。本段河谷相对切割深度在1500——2000米之间，河谷谷坡一般在30°以上。河段谷中谷现象明显，河谷上部谷坡较缓，下部陡峻，河谷上有另星的谷肩平台分布。谷坡不稳定，崩塌、滑坡和泥石流频繁发生。河流深切基岩，河床中多急流、险滩，绝大部分地段河床即为谷底。在一些较小支沟汇入处偶见滑坡泥石流扇台地发育，局部稍宽谷地里偶见阶地分布，如江达岗托附近有两级阶地，分别高出江面25米和65米。本段河谷是昌都境内金沙江最狭窄的一段河谷。

下段：峡谷间窄谷段，本段河谷自巴塘玛曲河口至巴塘县中心线附近的麦曲河口西南方小河的金沙江汇口，长87公里，江面海拔2482——2296米，落差186米，平均坡降为2．14?。本段河谷相对切割深度在2000米左右，河谷谷坡一般为30°左右。峡谷段江面宽在100米左右，河床单一，河流切入基岩，阶地不发育。本河段所夹的窄谷段，谷底一般宽度在500米左右，河床较宽，有狭窄的阶地和支沟口洪积或泥石流台地发育。如巴塘竹巴笼金沙江大桥附近江面宽约200多米，其下游可见河漫滩和江心洲发育。

大渡河

中国岷江最大支流。位于四川省西部。古称沫水。发源于青海省境内的果洛山东南麓。东源有阿柯河和麻尔柯河，于阿坝南部汇合后称足木足河；西源有多柯河和色曲河，于垠塘南部汇合后称绰斯甲河。足木足河与绰斯甲河汇合后称大金川，是大渡河主流，南流至丹巴同来自东北的小金川汇合后称大渡河。在石棉县折向东流，到乐山市草鞋渡纳青衣江后入岷江。长1062千米，流域面积7.77万平方千米。流域内沟谷纵横，支流众多，干支流之间组合呈羽状水系。多年平均径流总量456 亿立方米，河口处多年平均流量1490立方米／秒。水力理论蕴藏量丰富，可开发装机2336.8万千瓦。其中干流别格尔至乐山市长584千米，天然落差2788米，水力蕴藏量2075万千瓦，是水能资源比较集中的河段。已建有龚咀水电站，装机70万千瓦，最终扩大到210万千瓦，铜街子电站装机60万千瓦。已被列为中国水电能源十大基地之一。1935年5月，中国工农红军长征途中，曾强渡石棉县安顺场渡口和夺取泸定桥。

岷山[mín shān]

中国西部大山。位于甘肃省西南、四川省北部。西北-东南走向。西北接西倾山，南与邛崃山相连。包括甘肃南部的迭山，甘肃、四川边境的摩天岭。主要由石灰岩构成，平均高度2,500公尺(8,200呎)，山脊在4,000～4,200公尺以上。主峰雪宝顶海拔5,588公尺。是长江水系的岷江、涪江、白水河与黄河水系的黑水河的分水岭。峰峦重叠，河谷深切。山地长有川西云杉、岷江冷杉、油松、栎类等。3,800公尺以上为高山灌丛草甸。岷山、迭山、摩天岭为大熊猫集中分布区，以摩天岭分布密度最大。岷山北起甘肃东南岷县南部，南止四川盆地西部峨眉山，南北逶迤700多公里，有“千里岷山”之说。甘肃境内为岷山北，由花尔盖山、光盖山、迭山、古麻山等组成。四川境内为岷山主体部分，有摩天岭、雪宝顶、九顶山、青城山、峨眉山、四姑娘山、鹧鸪山等著名山峰，龙门山和邛崃山为岷山中南段山脉，峨眉山为岷山南端凸起山峰。

泸定桥

又称铁索桥位于四川省泸定县境内，康熙四十四年（1705年）动工兴建，康熙四十五年（1706年），泸定桥竣工之际，康熙皇帝亲自为该桥题写“泸定桥”桥名。大渡河自北向南，浪大水急，两岸谷壁陡峭，险峰兀立。泸定桥是大渡河上建造最早最长的一座桥梁。桥体分别由桥身、桥台、桥亭三个部分组成。桥身，由十三根铁索组成，是泸定桥的主要组成部分。东西桥台之间净跨100米、铁索长101.67米、桥宽2.7米，踏上桥面，整个桥身起伏荡漾，如泛轻舟，它是连接川藏交通咽喉之地。

1935年5月29日清晨，红军先遣部队——一军团二师四团飞速赶到泸定，占领西桥头。下午四点，团长王开湘、政委杨成武亲临桥头指挥，向敌人发起总攻，二连连长廖大珠、政治指导员王海云、四班副班长刘梓华等22我勇士手持冲锋枪，背插马刀，腰缠手榴弹，爬着光溜溜的铁索向东桥头冲去，三连紧跟其后，边铺桥边冲锋，经过激烈战斗，终于夺取了泸定桥。

长征背景

1934年，中国共产党领导犯了方向性、路线性错误，江西革命根据地的第五次反“围剿”战斗失败，党中央、苏维埃政府和红军紧急突围，退出根据地逃避国民党反动派的杀戮。逃到江西瑞金时经过激烈的党内斗争，重新改选了党中央，确立了北上和抗日的目标，开始由毛泽东领导军队。从此扭转败局，开始了艰苦卓绝的二万五千里长征。一路上成功地突破国民党反动派军队的围追堵截，饥寒交迫过雪山草地，甚至靠草根树皮和皮带充饥；一路上进行革命宣传撒播革命的种子，让人民知道了什么是剥削和压迫，知道了共产党和红军是为人民谋福利的。经历了千辛万苦和流血牺牲后，最终胜利到达陕北，与陕北红军会师，从此中国革命摆脱了错误路线，革命走向成功。

七律长征就是在长征取得多次战斗胜利，又成功翻过雪山、穿越草地沼泽，摆脱了国民党军队后，毛泽东禁不住喜悦的心情，书写的豪迈诗篇。

这才是真实的历史！长征是从战败逃跑到悲壮自救到转危为安到胜利前进的。现代党史已经这样描述了。

●《一袋干粮》，这个故事讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入河中冲走了。她为了大家有足够的干粮吃，坚持没告诉他们。为了装成没事发生一样，她拔了许多野菜塞入挎包，塞得鼓鼓的。不久她的身体就不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中“干粮”的事后，大家才知道事情的真相，于是大家每人分了一点干粮给她，让她体会到了家的温暖……故事虽小，内涵不小。这些点点滴滴的细节，小故事却能够反映红军战士们的优秀品质——不怕苦、坚强、无私、热心……小兰，她只是一个13岁的小女孩，却有男孩一样坚强的意志；却知道体谅他人。在她没有粮食之际，她大可伸出双手向战友们要一些，她没有这么做，她选择沉默，不告诉任何人，自己吃苦，此刻，她脑海里想的只有战友的利益，而忽略了自己的困难；而对伤势严重的伤员们，她大可丢下他们，让他们自生自灭，可她没这么做，她细心照料一个伤员，没有怨言，没有后悔。一个小兰尚且如此，可想而知，我伟大的红军整支队伍的品质了。

所谓五岭，史书记载互有出入，综合《广州记》、《南康记》、《舆：地志》、《水经注》诸家所说，五岭的具体位置如下：

大庾岭：在今江西省西南角的大庾县南境，与广东省南雄县接壤，为粤赣交通要道，秦时的横浦关即在此岭之上。都庞岭：在今湖南省永州市蓝山县南和广东省连州市之北，而不是今日位于广西桂林市灌阳县和湖南永州市江永县之间的都庞岭。秦时的湟溪关即在此岭之上，亦为由湘入粤之道。

骑田岭：在今湖南郴州市区和宜章县之间，为湘粤通道，秦时的阳山关即在此岭之上。

萌渚岭：在今湖南省永州市江华瑶族自治县和广西贺州市八步区、钟山二县区之北，为由湘入桂之道。

越城岭：在今广西兴安县之北，为由湘入桂的交通要道，这里还有兴安县严关和秦城遗址。

可见，五岭的位置都在南岭山脉一线之上，南岭山脉起自云南云岭，东入贵州为苗岭，再东经两广和湖南、江西、福建等省边界而东达于海，其间大小山岭不计其数，史书单举大庾、骑田,都庞、萌渚、越城五岭，这与秦军的进军路线有关。"(参考黄现璠著《壮族通史》)

中国当代文学常识

中国当代文学常识 一、概说 1949年7月，中华全国文学艺术工作者代表大会（第一次文代会）在北平举行，大会成立中华全国文学艺术界联合会（简称全国文联），郭沫若为主席，茅盾、周扬为副主席，会议决议把毛泽东的文艺为人民，首先是为工农兵服务的方向，作为新文艺的基本方针。 ????第二次文代会于1953年9月在北京举行，确定社会主义现实主义为文艺创作和批评的最高准则，把创造英雄人物的问题作为创作上的首要任务提出来。 1951年5月，批判孙瑜的《武训传》。20日《人民日报》发表毛泽东写的社论《应当重视电影〈武训传〉的讨论》，全国批判《武训传》，混淆学术、思想问题和政治问题。 1954年，对俞平伯《红楼梦研究》批评。李希凡、蓝翎评《红楼梦研究》是正常的。对俞平伯进行政治性围攻是不正确的，这种做法不符合党对学术艺术采取的“双百”方针。 ????1955年，全国开展反胡风集团的斗争，严重混淆了思想问题和政治问题、人民内部矛盾和敌我矛盾，对胡风分子定罪，开创以无产阶级政权力量镇压文艺不同思想派别的先例。 1956年5月2日，毛泽东在最高国务会议宣布“百花齐放，百家争鸣”方针。5月26日，中宣部长陆定一《百花齐放，百家争鸣》报告。1957年春，毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》进一步阐述这一方针。 双百方针内涵：①有创作和批评的自由；②艺术和科学中的是非问题应当通过自由讨论解决；③辨别香花和毒草运用六条政治标准，最重要的是社会主义道路和党的领导。 ????1957年6月起，反对资产阶级右派的斗争。这一斗争发生了扩大化错误。 1958年，对所谓修正主义文艺思想批判1959年冬、1960年，再掀高潮。 1958年，新民歌运动，是当时经济上违背客观规律和实事求是精神的“大跃进”和浮夸风在文艺上的表现。提倡领导出思想、群众出生活、作家出技巧的三结合创作方法。 1958年，提出“两结合”即革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方

100本红色书籍目录1

100本红色书籍目录 1. 《白毛女》延安鲁迅文艺学院集体创作 2. 《平原烈火》徐光耀著 3. 《三千里江山》杨朔著 4. 《风云初记》孙犁著 5. 《太阳照在桑乾河上》丁玲著 6. 《保卫延安》杜鹏程著 7. 《暴风骤雨》周立波著 8. 《欢笑的金沙江》李乔著 9. 《吕梁英雄传》马烽，西戎著 10. 《小城春秋》高云览著 11. 《新儿女英雄传》袁静，孔厥著 12. 《红旗谱·第一部，红旗谱》梁斌著 13. 《红旗谱·第二部，播火记》梁斌著 14. 《红旗谱·第三部，烽烟图》梁斌著 15. 《李家庄的变迁》赵树理著 16. 《六十年的变迁》李六如著 17. 《在和平的日子里》杜鹏程著 18. 《大波》李劼人著 19. 《红日》吴强著 20. 《李有才板话》赵树理著 21. 《林家铺子》茅盾著 22. 《青春之歌》杨沫著 23. 《上海的早晨》周而复著 24. 《王贵与李香香》李季著 25. 《风雪之夜》王汶石著 26. 《我们播种爱情》徐怀中著 27. 《野火春风斗古城》李英儒著 28. 《逐鹿中原》柯岗著 29. 《茫茫的草原》玛拉沁夫著 30. 《雷锋之歌》贺敬之著 31. 《风雨桐江》司马文森著 32. 《林海雪原》曲波著 33. 《前驱》陈立德著 34. 《三里湾》赵树理著 35. 《古城春色》张东林著 36. 《海岛女民兵》黎汝清著 37. 《欧阳海之歌》金敬迈著 38. 《沸腾的群山》李云德著 39. 《渔岛怒潮》姜树茂著 40. 《谁是最可爱的人》魏巍著 41. 《艳阳天》浩然著 42. 《铜墙铁壁》柳青著

43. 《李双双小传》李准著 44. 《铁木前传》孙犁著 45. 《百合花》茹志鹃著 46. 《平原枪声》李晓明，韩安庆著 47. 《把一切献给党》吴运铎著 48. 《清江壮歌》马识途著 49. 《山菊花》冯德英著 50. 《星火燎原》战士出版社编 51. 《第二次握手》张扬著 52. 《黄河大合唱》光未然词，冼星海曲 53. 《沉重的翅膀》张洁著 54. 《高山下的花环》李存葆著 55. 《男人的风格》张贤亮著 56. 《高玉宝》高玉宝著 57. 《在这片国土上》李延国著 58. 《东方》魏巍著 59. 《新星》柯云路著 60. 《钟鼓楼》刘心武著 61. 《毛泽东诗词选》毛泽东著 62. 《平凡的世界·第一部》路遥著 63. 《平凡的世界·第二部》路遥著 64. 《平凡的世界·第三部》路遥著 65. 《浮躁》贾平凹著 66. 《雪城·上》梁晓声著 67. 《雪城·下》梁晓声著 68. 《商界》钱石昌，欧伟雄著 69. 《轮椅上的梦》张海迪著 70. 《醉太平》朱苏进著 71. 《金光大道》浩然著 72. 《抉择》张平著 73. 《虹霓》余松岩著 74. 《中国制造》周梅森著 75. 《牵手》王海鸰著 76. 《大浴女》铁凝著 77. 《歇马山庄》孙惠芬著 78. 《红岩》罗广斌，杨益言著 79. 《人气》蒋子龙著 80. 《痛失》刘醒龙著 81. 《沧浪之水》阎真著 82. 《血玲珑》毕淑敏著 83. 《省委书记：K省纪事》陆天明著 84. 《山乡巨变》周立波著 85. 《大赢家》胡月伟，兰之光著 86. 《雷锋日记选》总政治部编

颂歌时代的文学素材与体现思想

颂歌时代的文学素材与体现思想 摘要：1949年新中国成立以后的中国人民的思想观念发生了巨大的改变，普遍产生了强烈的解放感、翻身感、民族自豪感和当家做主的历史使命感。作为时代敏感神经的诗歌，便顺应了历史的发展和时代的情绪，开始出现了大量写作对于时代、人民、祖国、党、以及领袖的真诚颂歌。于是，颂歌作为一种新的美学规范得到了空前的发展，使人们几乎是对于一切生活领域的题材和主题都以颂歌形式加以歌颂和表现。 颂歌在十七年时期兴起，作为一种新的艺术规范得到很大发展，并迅速成为十七年文学时期的主导性潮流。通过想象、夸张、幻想等手法，将建立于革命理想基础上的革命浪漫主义风格表现得十分突出。因此，建国初期的文学以对新生活的赞颂为基本基调，开创了一个颂歌时代，并且奠定了十七年文学时代以颂歌为主的基本格局。 本文将从颂歌的文学素材以及思想体现入手，剖析主导十七年文学格调的颂歌文学。 关键词：十七年文学颂歌时代文学素材颂歌形式思想体现 建国初期的颂歌浪潮，作为一种新的艺术规范得到很大发展，迅速成为了十七年文学乃至诗歌的主导性潮流。它的主要特点为对时代，人民，祖国和领导人民夺取胜利的党与领袖的真诚歌颂，颂歌的抒情主人公追求诗人的“自我”跟阶级，人民的“大我”相结合。十七年文学时期的颂歌文学，可以说是中国革命的一部分。在这种颂歌文学中，没有丝毫的阿谀奉承与虚情假意。有的是真诚，是发自内心的喜悦，是翻身得解放的自豪与幸福。颂歌通过想象、夸张、幻想等手法，将建立于革命理想基础上的革命浪漫主义风格表现得十分突出。 （一）颂歌时代的诗歌文学 咏革命者何其芳《我们最伟大的节日》、郭沫若《新华颂》、胡风《时间开始了》、李季《玉门诗抄》、闻捷《天山牧歌》、田间的《祖国颂》、艾青的《国旗》、臧克家的《有的人》、冯至的《我的感谢》具有代表性。其中郭小川的《致青年公民》，贺敬之的《放声歌唱》成为颂歌高潮之作。 写新中国的诗歌唱的是翻天覆地的颂歌；写的是抗美援朝的诗；唱的是英雄的颂歌；写的是经济建设的诗；唱的是创造新生活的劳动颂歌；写的是农业合作化、士兵生活化、边疆少数民族生活、革命斗争历史、男女爱情……唱的几乎都是昂扬欢乐的颂歌。因此，建国初期，以对新生活的赞颂为基调，开创了一个颂歌时代！ 歌颂新中国，歌颂新生活，是建国初期诗歌的共同主题。在颂歌诗潮中，老一辈诗人更感到连绵战火之后自由与独立的可贵，他们的颂歌流露出激越的感激之情。郭沫若的《新华颂》，何其芳的《我们最伟大的节日》，冯至的《我的感谢》，以及艾青、臧克家等的不少诗作都是其中的代表。在《新华颂》中，老诗人写道：“人民中国，屹立亚东。/光芒万道，辐射寰空。/艰难缔造庆成功，/五星红旗遍地红。”诗句虽然流于浮泛，但作为当代诗歌的开篇之作，无论从表达内容还是形式的散文化上，都具有先行的意义。此外，艾青的“礼炮震动着整个地壳，

讲义大纲

中国当代文学 叶从容 第一编十七年文学 第一章概述 第一节新中国文艺方针的确立 一、毛泽东文艺思想 二、第一次文代会的召开（中华全国文学艺术工作者代表大会） 三、第二次文代会的召开 四、双百方针的提出 第二章十七年文艺运动 一、文艺界政治运动的开端 （一）对电影《武训传》的讨论毛泽东作千余字的批示： （二）对“新红学”的批判 （三）对胡风文艺思想的批判 胡风：1902-1985 “主观战斗精神”，突出强调主体能动的实践，体现人道主义精神。 二、左倾文艺思潮的步步推进 （一）57年反右斗争 ●这一场斗争，将55万人被划成右派。做法是： ●A把双百方针提出后出现的好的、较好的干预生活的作品一律打成毒草，给予严厉批评。 ●B 把一些坚持现实主义原则，批评教条主义和左倾的文章斥之为修正主义观点。 ●C 把不少有才华、有胆识的作家打成反党反社会主义的右派分子。 ●左的思想体系： ●A文艺与生活上，形成只能歌颂不能暴露。 ●B 在写真实上，重申不能运用鲁迅笔法，不能容忍写阴暗面。 ●从此，左的思潮不仅在文艺界站住脚，而且得势。 过程： ●对“丁陈反党集团”的斗争。这是指丁玲、陈企霞、冯雪峰、艾青、李又然、罗烽、白朗一批比较接近的文艺工作者。 ●对理论界和创作界的清洗：1956年9月，秦兆阳发表的《现实主义——广阔的道路》，当时就被认为文艺界“右派”向党进攻的“最初浪头”；1956年12月，钟惦棐的《电影锣鼓》也被成为文艺界右派向党进攻的“一个信号”。1957年5月15日，毛泽东《事情正在起变化》一文发给党内干部阅读，6月8日又为党中央起草了党内指示：《组织力量反击右派分子的猖狂进攻》，7月1日，亲自为《人民日报》写了《“文汇报”的资产阶级方向应当批判》社论。 ●1958年1月，《文艺报》辟了《再批判》专栏，把王实味、丁玲、萧军、罗烽、艾青等人在延安时期写的一些作品重新发表，毛泽东亲自写了“奇文共欣赏，疑义相与析……”的编者按语。这样，又把“反右派”斗争和清算历史旧帐结合起来。 ●1958年2月，周扬写成《文艺战线上的一场大辩论》，作为这次“反右派”斗争的总结。（二）大跃进时期的文艺运动与“左”的倾向50年代的一首童谣： （三）批判修正主义的高潮 1959年秋至1960年7月第三次文代会召开前后，再一次掀起批判所谓“修正主义文艺思想”的高潮。 ●（四）第三次文代会时间：1960、7、22-8、13 ●主要任务：反修正主义 三、文艺政策的调整

中国现代文学的三部曲

中国现代文学的三部曲 "三部曲"泛指三部内容各自独立而又相互联贯的文学作品. 郭沫若的"女神"三部曲:《女神之再生》、《湘累》,《棠棣之花》. 郭沫若的"漂流"三部曲:《歧路》,《炼狱》,《十字架》. 茅盾的"蚀"三部曲:《幻来>,《动摇》,《追求》. 茅盾的"农村"三部曲:《春蚕》,《秋收》,《残冬》. 巴金的"爱情"三部曲:《雾》,《雨》,《电》. 巴金的"激流"三部曲:《家》,《春》,《秋》. 阳翰笙的"地泉"三部曲:《深入》,《转移》,《复兴》. 洪深的"农村"三部曲:《五奎桥》,《香稻米》,《青龙潭》. 叶君健的"土地"三部曲:《火龙》,《自由》,《曙光》. 欧阳山的"一代风流"三部曲:《三家巷》,《苦斗》,《柳暗花明》 另外,巴金的"抗战"三部曲指长篇小说《火》,共三部分. 沙丁的"三记"指长篇小说《淘金记》,《困兽记》和《还乡记》 田间的《中国农村的故事》三部曲：《饥饿》、《扬子江上》、《去》。 蒲风的《抗战》三部曲：《茫茫夜》、《生活》、《钢铁的歌唱》。 黄谷柳的《虾球传》三部曲：《春风秋雨》、《白云珠海》、 《山长永远》。

梁晓声的《知青小说》三部曲：《这是一片神奇的土地》、 《今夜有暴风雨》、《雪城》。 钟肇政的《台湾人》三部曲：《沉沦》、《沧溟行》、 《插天山之歌》。 冯德英《三花》：《苦菜花》、《迎春花》、《山菊花》 杨沫《青春三部曲》：《青春之歌》、《芳菲之歌》、《英华之歌》赵德发《农民三部曲》：《缱绻与决绝》、《君子梦》、 《青烟或白雾》 韩素音自传体三部曲《伤残的河》《凋谢的花》《无鸟的夏天》李乔《欢笑的金沙江》三步曲：《醒了的土地》《早来的春天》《呼啸的山风》 李满天《水向东流》三步曲：《水向东流》《水转千转》 《水归大海》

现当代云南少数民族文学的历史演进

现当代云南少数民族文学的历史演进 摘要：从时代发展角度考察现当代云南少数民族文学，可以看到四个明显进程，即现代文学的探索、新中国国家形象塑造、复苏后的选择和现代性与后现代性背景下的写作。它所展示的乃是时代发展对文学发展的深刻影响力量。在丰富的云南少数民族文学世界中，立足于时代变迁所形成的文化影响，在这种影响中看到文学的历史脉络，将有利于获得云南少数民族文学的历史价值和时代意义。 关键词：云南少数民族文学；现当代；历史进程 在云南这片神奇的土地上，生活着25个少数民族，他们大都有着自己灿烂的神话传说和民间故事。在过去很长一段时间里，人们提到云南民族文学，首先想到的就是云南多姿多彩的少数民族民间文学，这些民间文学在漫长的历史发展过程中，成为各民族的精神寄托和文化写照，它默默滋养着作家的文学创作。新中国成立前，除了少数几个经济文化较发达的民族出现了作家文学，云南少数民族文学多以口耳相传的民间文学形式存在。但从这个起点开始，云南少数民族文学一路探索，开创了当代蔚为壮观的宏大阵容。它所展示的乃是时代发展对文学发展的深刻影响力量。 一、现代文学的探索历程 上世纪初，“五四”新文化运动的声浪叩响了遥远的西南边陲，新思想、新文化为保守落后的边地带来了新鲜气息。云南民族文学的先驱者们开辟出了传播新思想的阵地，“1920年10月25日，云南的第一份新文化期刊——《滇潮》在《新青年》杂志的影响下创刊。该刊开宗明义地表明要‘做云南新文化的导管’，‘相信未来之世界，一定是‘德谟克拉西’之世界无疑’。不久，《翠湖之友》、《云波》等刊物相继推出，致使因封闭而沉寂已久的边陲云南，从此‘滇潮’起伏，‘云波’激荡。”…《滇潮》、《云波》的主要成员及撰稿人中就有马子华、柯仲平等一些少数民族作者。从这些极其难得的史料中我们可以窥见云南少数民族文学先行者满怀激情与壮志，他们呼应着当时文化变革的主流思潮，开始了新的写作。云南现代民族文学的先驱者如马子华、李乔、李寒谷、李纳、张子斋等多来自于“文献名邦”。彝族作家李乔出生于“文学南滇第一州”的石屏县，这座具有深厚文化渊源的小城读书风气尤盛，李乔此时已不愿再读“枯燥无味的‘四书’、‘五经”’，经再三恳求，“父母亲终于同意让他由私塾转入‘洋学堂’念书”，后来，他考入石屏县立中学，求知若渴的他“第一次知道了胡适、陈独秀等人提倡的‘文学革命’的主张，接触到‘科学’、‘民主’等一些新的概念和思想”。【20饱读诗书的白族诗人马曜，1927年在大理“偶接触《新青年》等进步书刊”，遂“步行15天至昆明，考入高级农校，而每日旷课，到省教育会图书室阅读五四运动后新兴文学作品，尝在小报上发表白话诗。”[3]……由此可见，正是时代主潮的感召启动了云南少数民族文学的现代进程。 特定的时代必定在那代人身上打上特殊印记。当求新、求变的时代洪流奔涌在中华大地的每个角落，属于个体的思想意识每每会被时代特性所挤占。在马子华、李乔等民族作家致力于与时代主潮相衔接的创作背后，是少数民族角色的淡化与遗忘。因而这一时期云南民族文学，其实质正如张直心指出的那样，还是“现代意义上的云南少数民族作家文学，而非民族意义上的云南现代文学。”【43许多少数民族作家在初入文坛之时，也许是为避免民族身份歧视，都不愿公开显明自己的少数民族身份。或者说，他们并没有意识到自己是在为少数民族文学事业揭开新的序幕，而是主动服从于火热的斗争生活和富于激情的时代精神所激发的创作欲望。因此，云南少数民族作家文学，从它诞生的那天起，就带有很强的政

金沙江的资料

金沙江的资料 金沙江古称绳水、丽水，长江上游宜宾以上河段，因江中沙土呈黄色得名，是西藏和四川的界河。干流长2308公里，穿行于川、藏、滇3省区之间，流域面积50万平方公里。它在江达县和四川的石渠县交界处进入昌都地区边界，经江达、贡觉和芒康等县，至巴塘县的麦曲河口的金沙汇口处入云南，然后在云南丽江折向东流，为长江上游。金沙江属典型的峡谷河流，在云南境内的虎跳峡是世界深峡之一。金沙江还以滩多湾急而著称，仅新市镇到金江街千余公里河段，就有较大险滩400多处。金沙江是中国水力资源最丰富的河流。溪罗渡、白鹤滩、二滩、虎跳峡和向家坝等均属特大型水电站坝址。金沙江水质少有污染，水产资源丰富，下游有中华鲟、达式鲟产卵场；知名鱼类有鲤、圆口铜鱼、长吻鮠、口鲇、岩原鲤、墨头鱼、泉水鱼、鮈类等。流域内为藏、彝等族杂居之地，以牧业经济为主体，盛产牦牛、绵羊及名贵中药材。土特产有白玉藏刀、巴塘苹果、宁南香蕉、金阳花椒、雷波马湖莼菜等。沿途名胜有石渠县的志玛拉空庙(观音庙)及照阿娜姆古石刻、德格印经院及八邦寺、得荣龙绒寺及翁佳寺、攀枝花玉泉仙人洞及龙洞石林、金阳龙乡及天生桥、雷波马湖及落水湖、屏山清凉寺及锦屏山等。 发源于青海境内唐古拉山脉的格拉丹冬雪山北麓，是西藏和四川的界河。它在江达县和四川的石渠县交界处（江达县邓柯乡的盖哈河口）进入昌都地区边界，经江达、贡觉和芒康等县东部边缘，至巴塘县中心线附近的麦曲河口西南方小河的金沙汇口处入云南，然后在云南丽江折向东流，为长江上游。金沙江在昌都地区段河长587公里，江面海拔自3340米至2296米，落差1044米，流域面积2．3万平方公里，年平均流量为957．3立方米／秒，年径流量301．9亿立方米（巴塘站）。金沙江河谷地貌特征可以德格县白曲河口和马塘县玛曲河口附近分为上、中、下三段。其中上段为峡宽相间河谷段，中段为深切峡谷段，下段为峡谷间窄谷段。 上段：峡宽相间河谷段，自邓柯乡盖哈河口至德格白曲河口长207公里，江面海拔3340——2980米，落差360米，平均坡降为1 . 74?。本段河谷对割深度为1000——1500米，河谷谷坡一般在30°左右。河谷形态受地质构造与谷坡岩性影响，呈峡谷与窄谷（宽谷）相间分布。峡谷段河床单一，阶地不发育。河宽一般90米左右，河流切入基岩。窄谷段谷底一般宽度在500米左右，支沟口有洪积或泥石流台地发育。其中最大的谷地在本段河谷的北端邓柯宽谷，该段河长40公里左右，江面海拔3300米左右，河谷开阔而平直，呈北西西走向，是受构造控制的河谷。谷底宽达2——3公里，此段江面多分汊，河漫滩、江心洲发育，两侧支沟洪积扇发育，促使河道迂迥曲折，河流阶地呈不对称分布，该段谷地是昌都地区各大河流地中最宽大的谷地。在其它河谷段，河床仍为单一河道为主，江心滩十分少见。 中段：深切峡谷段，自德格白曲河口至巴塘玛曲河口，河长为291公里，江面海拔高度在2980——2482米之间，落差498米，平均坡降为1．71?。本段河谷相对切割深度在1500——2000米之间，河谷谷坡一般在30°以上。河段谷中谷现象明显，河谷上部谷坡较缓，下部陡峻，河谷上有另星的谷肩平台分布。谷坡不稳定，崩塌、滑坡和泥石流频繁发生。河流深切基岩，河床中多急流、险滩，绝大部分地段河床即为谷底。在一些较小支沟汇入处偶见滑坡泥石流扇台地发育，局部稍宽谷地里偶见阶地分布，如江达岗托附近有两级阶地，分别高出江面25米和65米。本段河谷是昌都境内金沙江最狭窄的一段河谷。 下段：峡谷间窄谷段，本段河谷自巴塘玛曲河口至巴塘县中心线附近的麦曲河口西南方小河的金沙江汇口，长87公里，江面海拔2482——2296米，落差186米，平均坡降为2．14?。本段河谷相对切割深度在2000米左右，河谷谷坡一般为30°左右。峡谷段江面宽在100米左右，河床单一，河流切入基岩，阶地不发育。本河段所夹的窄谷段，谷底一般宽度在500米左右，河床较宽，有狭窄的阶地和支沟口洪积或泥石流台地发育。如巴塘竹巴笼金沙江大桥附近江面宽约200多米，其下游可见河漫滩和江心洲发育。 大渡河 中国岷江最大支流。位于四川省西部。古称沫水。发源于青海省境内的果洛山东南麓。东源有阿柯河和麻尔柯河，于阿坝南部汇合后称足木足河；西源有多柯河和色曲河，于垠塘南部汇合后称绰斯甲河。足木足河与绰斯甲河汇合后称大金川，是大渡河主流，南流至丹巴同来自东北的小金川汇合后称大渡河。在石棉县折向东流，到乐山市草鞋渡纳青衣江后入岷江。长1062千米，流域面积7.77万平方千米。流域内沟谷纵横，支流众多，干支流之间组合呈羽状水系。多年平均径流总量456 亿立方米，河口处多年平均流量1490立方米／秒。水力理论蕴藏量丰富，可开发装机2336.8万千瓦。其中干流别格尔至乐山市长584千米，天然落差2788米，水力蕴藏量2075万千瓦，是水能资源比较集中的河段。已建有龚咀水电站，装机70万千瓦，最终扩大到210万千瓦，铜街子电站装机60万千瓦。已被列为中国水电能源十大基地之一。1935年5月，中国工农红军长征途中，曾强渡石棉县安顺场渡口和夺取泸定桥。

建国十七年中国文学所取得的成就及经验教训

建国十七年中国文学所取得的成就及经验教训 一、 1949年10月1日，中华人民共和国成立，新中国的成立同时也宣告中国文学的发展进入到一个新的阶段，而新时期中国文学又是以“在中国共产党的领导下，为人民服务，为社会主义服务的社会主义文学”为主潮。建国后十七年即1949——1966年的中国文学所取得的成就表现在： （一）题材领域日益拓展。新中国成立后社会主义制度的建立，为文学开辟了广阔的天地，文革以前同新民主主义时期文学相比，历史题材、农村生活题材、少数民族题材、城市工矿题材等无疑都得到了较大的开拓，尤其是在革命斗争、农场生活题材方面涌现出大量的优秀作品。如：梁斌的红旗谱》、杜鹏程的《保卫延安》、杨沫的《青春之歌》、曲波《林海雪原》、罗广斌杨益言《红岩》、吴强的《红日》、赵树理《三里湾》、周立波《山乡巨变》、柳青的《创业史》等。少数民族方面的有：蒙古族玛拉沁夫的《科尔沁草原的人们》、《茫茫的草原》（上部）、扎拉嘎胡的《春到草原》，黎族李乔的《欢笑的金沙江》等。城市工矿方面的有：艾芜的《夜归》《百炼钢铁》，杜鹏程的《工地之夜》等。 （二）作家队伍的不断壮大。新中国成立时，作家队伍大致由三部分人构成。第一部分来自延安和解放区的作家。如：丁玲、赵树理、柳青、周立波、周而复、沙汀、欧阳胜、孙犁、萧军等。第二部分是来自“国统区”的作家，有矛盾、巴金、叶圣陶、冰心、沈从文、张天翼、艾芜、路翔等。第三部分则是新起的作家，新中国成立后，这“三大队伍”的会师促进了作家队伍的迅速壮大，而新起作家的不断涌现又促使作家队伍的日益壮大。 （三）人物形象的日益丰富。在就文学的艺术舞台上，老爷太太少爷小姐占着统治地位，而新时期中国文学艺术直接继承并发扬新民主主义时期工农兵群体的多样性又促使人物形象的日益多样化。 （四）创作方法日益多样。建国后，作家们在继承中国古典现实主义和古典浪漫主义的传统又在发扬“五四”以来新文学的革命现实主义和革命浪漫主义精神的基础上，批判性的吸收西方浪漫主义、批判现实主义和苏联社会主义现实主义因素。另外，作家们通过艺术实践，形成了不少独自的艺术创作风格 二 建国十七年中国文学取得了令人瞩目的成就，但其中也不乏缺陷。善于总结经验教训才能使中国文学更好的发展。十七年中国文学的教训经验有 （一）必须坚持为人民服务，为社会主义服务的方向，为人民服务为社会主义服务决定着我国文艺的性质和方向，为我国文艺的发展和繁荣开创了无比广阔的前景，所以我们必须坚持这一根本原则。 （二）必须坚持百家齐放、百家争鸣的方针。这是党中央提出的促进艺术发展和科学进步的方针。这一“双百”方针充分尊重了文人的自主性，有效的加强了理论创作的引导力度，推进文艺繁荣。 （三）坚持实事求是、真善美统一的原则。“大跃进、人民公社化”运动造成文坛出现大批公式化、概念化甚至标准化、口语化等缺乏审美特征的作品。这使得文艺失去了存在价值。我们坚持这一原则既是文艺创作必须遵循的规律，也是社会主义的文艺经

文学史上的三部曲

三部曲 阿·托尔斯泰长篇小说《苦难的历程》三部曲：《两姊妹》《一九一八年》《阴暗的早晨》。 巴金的激流三部曲：《家》《春》《秋》；爱情三部曲：《雾》《雨》《电》。 漂流三部曲：现代著名作家郭沫若的带有连续性短篇小说《歧路》《炼狱》《十字架》。 “蚀”三部曲：现代著名作家茅盾于1927年9月——1928年6月写的三个连续性中篇小说《幻灭》《动摇》《追求》。 农村三部曲：现代著名剧作家洪深的代表作品《五奎桥》《香稻米》《青龙潭》。 阳翰笙的《地泉》三部曲：《深入》《转换》《复兴》。 叶君健的《土地》三部曲：《火花》《自由》《曙光》。 荷兰显克微支历史三部曲：《火与剑》《洪流》《伏沃底约基斯先生》。 曹禺戏剧三部曲：1933年的《雷雨》、1935年的《日出》、1936年的《原野》。 俄国列夫·托尔斯泰自传三部曲：《幼年》《少年》《青年》。 法国万莱斯自传三部曲：《孩子》《中学毕业生》《起义者》。 欧阳山的《一代风流》三部曲：《三家巷》《苦斗》《柳暗花明》。

李季的长篇叙事诗《杨高传》三部曲：《五月的端阳》《当红军的哥哥回来了》《玉门儿女出征记》。 李乔的长篇小说《欢笑的金沙江》三部曲：《醒了的土地》《早来的春天》《呼啸的山风》。 李满天的长篇小说《水向东流》三部曲：《水向东流》《水流千转》《水归大海》。 杨啸的长篇叙事诗《草原上的鹰》三部曲：《雏鹰展翅》《鹰飞千里》《鹰击长空》。 黄谷柳的长篇小说《虾球传》三部曲：《春风秋雨》《白云珠海》《山长水远》。 雷加的长篇小说《潜力》三部曲：《春天来到了鸭绿江》《站在最前列》《蓝色的青枫林》。 郭小川的长诗《将军》三部曲：《月下》《雾中》《风前》。

经典红色书籍、歌曲、电影

红色经典参考书目 1、《中国共产党历史》一、二卷 41、《红旗谱》 2、《中共新郑历史》第一卷 42、《红色中国》 3、《论共产党员的修养》 43、《保卫延安》 4、《烈火金刚》 44、《东方》 5、《钢铁是怎样炼成的》 45、《让国歌响彻天空》 6、《把一切献给党》 46、《走下圣坛的周恩来》 7、《青春之歌》 47、《放眼看长征》 8、《林海雪原》 48、《刘胡兰传》 9、《铁道游击队》 49、《在和平的日子里》 10、《新儿女英雄传》 50、《卢沟桥抗战》 11、《苦菜花》 51、《历史的真迹》 12、《红岩》 52、《毛泽东和他的战友们》 13、《长征》 53、《红军长征史》 14、《英雄儿女》 54、《激荡三十年》 15、《暴风骤雨》 55、《龙须沟》 16、《山乡巨变》 56、《共和国将帅》 17、《芦花荡》 57、《毛泽东与中国革命》 18、《荷花淀》 58、《伟大的中国革命》 19、《太阳照在桑乾河上》 59、《红色丰碑》 20、《杨靖宇将军》 60、《一个真实的王光美》 21、《改革开放中的祖国》 61、《秋瑾》 22、《新儿女英雄传》 62、《杨开慧》 23、《祖国，我永远属于你》 63、《朱德与八路军》 24、《谁是最可爱的人》 64、《李大钊》 25、《抗美援朝战争回忆》 65、《武昌起义》 26、《中国出了个毛泽东》 66、《方志敏》 27、《记住这段历史》 67、《西安事变》 28、《浩然正气》 68、《鲁迅》 29、《延河儿女》 69、《青春的风采》 30、《中山魂》 70、《八一枪声》 31、《推动世界的力量》 71、《红色游击队》 32、《平原枪声》 72、《二万五千里长征》 33、《革命领袖的故事》 73、《小兵张嘎》 34、《宋庆龄的故事》 74、《伟人的足迹》 35、《劳动人民的好儿子雷锋》 75、《大地的儿子》 36、《有骨气的中国人》 76、《敌后武工队》 37、《七七事变》 77、《三大战役》 38、《百万雄师过大江》 78、《欢笑的金沙江》 39、《一二八事变》 79、《铁马冰河》 40、《梅兰芳》 80、《城南旧事》

中国现当代文学的历史走向与地域文化关联——“现当代文学与云南”学术研讨会综述

２０１２年９月第２９卷第５期 云南民族大学学报（哲学社会科学版） ＪｏｕｒｎａｌｏｆＹｕｎｎａｎＮａｔｉｏｎａｌｉｔｉｅｓＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ） ＶｏＬ２９．Ｎｏ．５ Ｓｅｐ．２０１２ 中国现当代文学的历史走向与地域文化关联——“现当代文学与云南”学术研讨会综述 刘玉霞，王琨 （云南民族大学教务处，云南昆明６５００３１） 【中图分类号】１２０６【文献标识码】Ａ【文章编号】１６７２—８６７Ｘ（２０１２）０５—０１５７—０４ ２０１２年６月９～１１日，由陈平原、夏晓虹、高远东、张福贵、金元浦、汤哲声、贺仲明、郭宝亮等一批著名学者和《文学评论》、《文艺争鸣》、《民族文学》、中国社会科学出版社等期刊、出版社主编、编辑参加、云南民族大学主办的“现当代文学与云南”学术研讨会在云南香格里拉召开，会议围绕“现当代文学的地域性”、“现当代文学与文化的多元性、民族性”、“现当代文学的发展动力与历史走向”、“现当代文学的学科性”、“云南现当代文学的历史价值与当代思考”主题展开了深入的探讨。 一、现当代文学的地域性 陈平原指出：“文学地域性的提出有其积极意义，也有局限性。２０世纪７０年代末的现当代文学的主要任务是拨乱反正，配合改革开放这一过程进行的；７０年代的现当代文学集中了当时最优秀的成果，讨论萧军、萧红、王实味、丁玲等，既是文学也是政治文化的思想的问题；８０年代的思路是重写文学史；９０年代讨论２０世纪文学与区域文化，标志是在武汉召开的一个由严家炎、陈平原等人参加的文学会议，研讨湖湘文化、江浙文化、两广、东北文化等区域文化如何影响到中国文学的发展。地域同时是世界性、全国性、地区性的，某种意义上有一个级别的限制。中国作家在创作上是有着我们自己的区域性的，我们需要的是借助文学创作获得某种自信和自尊，希望在不远的将来，中国的小地方也可以出大作家。现在我特别关心方言文化的消失，保护小城镇和保护方言文化是同样一个道理，只要一种方言无法进入文学创作、学术语言，就只能进博物馆。方言一旦缺乏文学创作和学术表达，该方言就面临消亡。目前绝大部分的方言只能写歌谣，不能写长篇小说。方言、方言文化、方言文学的保留的意义或许不在于文学史，而在于文化史、教育史、思想史。甚至可以说，通过这样一个过程，即先留住方言、节日、习俗，留住一些特殊性，然后过一段时间，回过头来，才能融入好的文学创作，这个阶段是很难避免的。” 贺仲明认为：“地域性的因素大致体现在两个方面：一是在对一些作家作品的评价中，对其地域色彩做特别的强调和彰显；二是在文学批评和价值评判中，地域性因素具有很重要的主导作用，甚至具有了一定的意识形态色彩，对文学评价的标准产生了直接的、甚至是主导性的影响，如上海因素对文学流行趣味和评价标准的左右。另外，对某些作家地域性的强调，隐含着一种强势文化对弱势文化的姿态。在很多时候，文学的地域色彩成了落后地区作家的一种标识，一种与生俱来的精神胎记。在当前的文学创作中，地域性因素存在着一些不健康的发展趋向：一是一些作家将地域性作为文学创作的最高目标；二是一些作家在创作中刻意地表现地域性色彩，而不是将它们融合于生活，这样会严重限制作家的精神高度和创作深度，结果是作家创作内容、创作风格容易缺乏变化，雷同的、模式化的特点在加深。只有祛除了刻意的地域性，只有融化于生活之中的地域性才是真正有价值的地域性，才是深层的、真实的地域性，这样的文学才真正可以进入伟大的文学，才是真正体现地域审美价值的 【收稿日期】２０１１—０６—１２ 【作者简介】刘玉霞（１９７３一），女，云南民族大学教务处副教授，文学博士。 王琨（１９８２一），女，云南民族大学教务处助理研究员。 一１５７—万方数据

关于彝族母语文学现状及其发展的思考

关于彝族母语文学现状及其发展的思考 彝族母语文学是彝族语言的艺术，也是彝族文化的重要载体和重要的组成部分。但是，当代彝族文化工作者在研究彝族文化时，常常将研究的重点放在其他传统文化领域，忽视母语文学在彝族文化发展中的地位和作用，导致对母语文学在彝族文化发展中作用的研究者廖廖无几，使只有二十多年历史的当代彝文文学成为一个名副其实的新名词。在以往的历史中，彝族文学的客观存在是以母语的方式记录或传承在中国彝族文学史里的，并在彝族文化的发展中起着重要的作用。可以这样说，中国彝族文化实际是以母语文化为基础的，因此，研究彝族文化，首先必须研究彝族母语文化。但是，当代彝文文学在进入彝族文学时，就象一个来到文学殿堂，但从来都没有背景的“灰姑娘”一样，让众多的文化人疏远它，这使人的心头感到一阵阵的疼痛，还有一些酸楚，就好象在中国彝族文学历史中最珍贵的一个章节，也是最不能忘怀的一段精彩的历史被人为地丢掉一样地痛。这是彝学及其文化研究的一大悲哀。 一个民族的文学是伴随这个民族的兴衰和社会历史进程发展的。因此，文学是由这个民族的历史兴衰和这个民族历史写就的一部民族史。中国彝族文学(我这里说的彝族文学包括用彝汉双语创作的文学作品)是我们对本民族各类体裁文学的总称。彝族母语文学是指运用彝族语言和文字搜集、整理的包括神话、史诗、传说、故事、歌谣、尔比等在内的民间文学和规范彝文创作的小说、散文、诗歌、评论等作家文学。彝族母语文学是彝族文化的精华，是彝族厚重文化的真正体现者，记载了彝族历史的兴衰和彝族史。因此，研究、开发、利用彝族母语及其文化资源离不开彝族母语文学的创作和研究。离开彝族母语文学单纯去研究彝族文化，其研究的成果或观点是惨淡的，也是站不住脚的。因为彝族文学为彝族文化的发展和民族的进步、发展作出了突出的不可替代的重要贡献。彝族母语文学作品《勒俄特依》塑造的支格阿鲁形象已成为全民族英雄的象征，描绘的史拉俄特时代成为彝族母系氏族社会过渡到父系氏族社会的标志。一部《阿诗玛》造就了云南石林的旅游品牌，一部《达吉和她的父亲》使外民族了解到了勤劳善良的彝人，彝族几部母语文学作品获国家级奖，以及由玛查·马德清、俄尼·牧莎斯加所创作的三十集电视连续剧本《支格阿尔》，包含了毕摩的经书和云、贵、川、广西的出版刊物。展示了彝族母语的精神特色和彝人灿