关于黄河的神话传说故事

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生活常识分享关于黄河的神话传说故事

导语：1、望洋兴叹相传很久以前，黄河里有一位河神，人称河伯。他站在黄河岸上。望着黄河水自西向东流，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条

1、望洋兴叹

相传很久以前，黄河里有一位河神，人称河伯。

他站在黄河岸上。望着黄河水自西向东流，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。

我就是最大的水神！”

有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”

河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”河伯始终不信。

那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。”

河伯来到黄河的入海口，眼前一亮，海神微笑地欢迎他，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。

今天要不是我亲眼见到这北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑话。”

2、鲁班修造将军柱

桑园峡内黄河水流湍急，就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石。百姓称之为将军柱。

传说这个将军柱是鲁班修建的。

当年鲁班周游列国时，来到桑园峡边上，为方便两岸人民的来往。

[整理]有关黄河的相关知识

有关黄河的相关知识 神话故事 1.【望洋兴叹】相传很久以前，黄河里有一位河神，人称河伯。他站在黄河岸上。望着黄河水自西向东流，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神！”有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”河伯始终不信。那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。”河伯来到黄河的入海口，眼前一亮，海神微笑地欢迎他，河伯放眼望去，只见北海 汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑话。” 2、【鲁班修造将军柱】桑园峡内黄河水流湍急，就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石。百姓称之为将军柱。传说这个将军柱是鲁班修建的。当年鲁班周游列国时，来到桑园峡边上，为方便两岸人民的来往。鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此，鲁班早出晚归，负责施工，，半年过去了，桥墩在渐渐长高。有一天，鲁班的妻子送饭到岸边，等了一阵不见鲁班，便到岸边看个究竟，谁知她在岸边看见一个巨人站在河中，一手拿着巨石，一个手拿着铁锤在干活，他的妻子哎呀一声惊叫。鲁班一慌，一锤砸在了自己腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上，桥也就没有建成。至今在将军柱上有一个十分光滑的石头，好像是整个人的脊背印了下去，中间则是脊柱，把石头一分为二，好像是长期靠着休息时留下的。传说这就是鲁班造桥时所留。 民间故事： 1.【鲤鱼跳龙门】的传说 龙门位于壶口瀑布南面约65 公里处，在晋陕峡谷的最南端。龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100 米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，感到不可思议，便想象为大禹所凿开的一条峡口，因而龙门又被称为“禹门口”。 历史人物 【大禹】治理黄河时有三件宝，一河图；二开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，经常泛滥成灾。河伯

精选民间故事文字版分享

精选民间故事文字版分享 【放羊娃与牡丹花】 有一天，太阳偏西了，放羊娃赶着羊群回家。走着走着，忽然看见路边上丢着一枝碗口大的粉红色的牡丹花，那花儿又嫩又俊。一会儿，那花儿开得又大又俊，放羊娃把花儿拾了起来，插在自己的破毡帽上，带回家了。 到了山洞边，放羊娃连忙在洞门口挖了个小坑，把牡丹花栽了下去，还浇了点清水。有了牡丹花作伴，他觉得自己再不是那么孤单，这一夜，放羊娃睡得又香又甜。 第二天早晨起来，放羊娃先跑去看牡丹。花儿开得比昨天还大，美丽极了。他又给牡丹浇了两碗清水，便赶着羊群放牧去了。晚上，放羊娃回到洞里，洞里打扫得干干净净，炕上铺着新毡，一头放着新被子、新褥子和花枕头，另一头是两个大红木箱子，铜扣、铜环，亮闪闪的。炕当中还放了一个小炕桌，炕桌上面放着两碟菜，三大碗扯面条，还有一双筷子，那碗面还冒着热气哩。他心想：这样好铺盖、好吃喝也许是谁可怜我，给我准备下的吧。

于是，他美美地吃了一顿。晚上，生平第一次在炕上睡了个舒服觉。 第二天早上，他照样给牡丹花浇了两碗清水，就去放羊了。晌午回家一看，不知是谁又给他把饭做好了。晚上，他下决心，要在明天弄个清楚。 天麻麻亮放羊娃赶着羊群走了。可是走不多远，便丢下羊群，一个人回来，蹲在洞门口一个大石头背后，偷偷地朝洞门口望着。忽然，门口的那朵牡丹花动了起来，变成了一个姑娘。那姑娘又是扫地，又是做饭，一会儿，就全做好了。放羊娃上前喊道："阿姐!这两天是你给我做饭哩!"那姑娘就向放羊娃说了实话："我不是人，也不是花，我是月宫里的仙女。"那姑娘慢慢地说："我在天上看见你日子过得难肠得很，想下来给你帮忙，我认可不当神仙，也要变成一朵牡丹，来帮你。" 从此以后，小两口就过起好日子来了。 【屙金子的石牛】 从前，四川的西部有个叫作蜀国的国家，土地肥沃、物产丰富，很是富庶。离它不远的秦国早就对这块富饶的土地垂涎三尺，想要把它划归自己所有。可是通往蜀国的道路非常险峻，有陡峭的悬崖绝壁和万丈深谷隔在路途上，一跌下去就会摔个粉身碎骨，进军的路线无法畅通，任凭秦国虎视眈眈，可一时也无可奈何。

关于黄河的传说故事

鲤鱼跳龙门的传说 龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。 沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。 该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，感到不可思议，便想象为大禹所凿开的一条峡口，因而龙门又被称为“禹门口”。 冯夷当河伯的故事 古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水

仙花。 冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。 冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。达成自己成仙的心愿。成为一名河伯。

与黄河有关的民间故事

黄河是仅次于长江的中国第二长河。在中国历史上，黄河给人类文明带来了巨大的影响，是中华文明最主要的发源地，中国人称其为“母亲河”。千百年母亲河滚滚东流，留下了很多动人的传说和故事。 与黄河有关的故事和传说，流传最广的当属《大禹治水》、《鲤鱼跳龙门》、《关于黄河的传说》、《李闯王渡黄河》、《望洋兴叹》、《鲁班造将军柱》、《河伯授图》 至于与黄河相关的历史人物，更是数不胜数。除了上述传说中的人物大禹、冯夷、李自成、鲁班；燧人氏、伏羲氏、神农氏创造发明了人工取火技术、原始畜牧业和原始农业；黄帝和炎帝都出生于黄河的支流渭河流域；黄河还孕育了尧、舜、禹、秦皇、汉武、唐宗、宋祖等无数风流人物；著名理财家刘晏；改革家王安石；民族英雄岳父；文人欧阳修、司马光、苏辙、王之涣等；近代《黄河颂》词作者光未然、曲作者冼星海；提出“一定要把黄河治好”一代伟人毛泽东等。 鲤鱼跳龙门 龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，感到不可思议，便

三年级童话故事：黄河的神话传说

三年级童话故事：黄河的神话传说 1、望洋兴叹 相传很久以前，黄河里有一位河神，人称河伯。 他站在黄河岸上。望着黄河水自西向东流，兴奋地说;“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。 我就是的水神!” 有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。” 河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗?”那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”河伯始终不信。 那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。” 河伯来到黄河的入海口，眼前一亮，海神微笑地欢迎他，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。 今天要不是我亲眼见到这北海，我还会以为黄河是天下无比的呢!那样，岂不被有见识的人永远笑话。” 2、鲁班修造将军柱 桑园峡内黄河水流湍急，就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石。百姓称之为将军柱。 传说这个将军柱是鲁班修建的。

当年鲁班周游列国时，来到桑园峡边上，为方便两岸人民的来往。鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此，鲁班早出晚归， 负责施工，，半年过去了，桥墩在逐步长高。 有一天，鲁班的妻子送饭到岸边，等了一阵不见鲁班，便到岸边 看个究竟，谁知她在岸边看见一个巨人站在河中，一手拿着巨石，一 个手拿着铁锤在干活，他的妻子哎呀一声惊叫。 鲁班一慌，一锤砸在了自己腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上，桥也就没有建成。 至今在将军柱上有一个十分光滑的石头，好像是整个人的脊背印 了下去，中间则是脊柱，把石头一分为二，好像是长期靠着休息时留 下的。 传说这就是鲁班造桥时所留。

中国儿童民间故事-黄河的故事

中国儿童民间故事:黄河的故事 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 篇一：关于黄河的民间故事关于黄河的民间故事从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步穿杨。每天早晨，黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。可是，墙头上除了花枝，再也见不到那个姑娘。半个月后的一天，黄河打猎回来晚了。快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲

跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。第二天到了约会的时间，那姑娘没来。一连十多天，黄河再也没见到那姑娘。一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。消息传出，应示人纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。黄河走了出来，挽弓射箭，不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了。员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。黄河怒火烧心，“飕”的一箭向员外飞去。员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并喊手下人去把黄河抓起来是怕员外来抓他，黄河逃脱。他决心在

有关于黄河的资料

有关于黄河的资料 民间故事： 传说中有个小伙子叫黄河,英勇无比.恋上一富豪的女子.但女子的父 亲看不起他,就让他百步之内射箭,进一个铜钱的孔里.他做到了.女子的父亲又让他在百步之外射一箭,穿透原先的箭他也做到了.又要求他在百步之外射中铜钱并接住它.他知道其夫在刁难他,就一箭射向她父亲.怎知他以前学过武功,躲开了.他很气恼,他从来都是箭不虚发的,这次没射中.就到深山去修炼.一次意外射下一只鸟,鸟告诉他那姑娘自 杀了.小伙子很悲哀,就泪水不停地留下来,形成了现在滚滚的黄河. 神话传说： 河伯冯夷受命治理黄河，但操劳一生没有把黄河治好，到年迈时，跋山涉水，察看水情，画了一幅黄河水情图，又历尽千辛万苦，找到了大禹，将水情图交给了他。大禹根据河伯授给他的这一幅图，疏通水道，终于治理好了黄河。 历史人物: 夏禹、、郑国、贾让、张戎、王景、司马孚、姜师度、刘晏、欧阳修、司马光、王安石、宋用臣、苏辙、都实、周用、万恭、潘季驯、杨一魁、朱之锡、靳辅、陈潢、高斌、郭大昌、栗毓美、林则徐、吴大澄、张曜

俗语、谚语： 跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。 成语： 砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱 诗句: 王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。 杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。 元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。” 唐代刘禹锡写“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯” 李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥

民间神话传说故事1：智多星与糊涂神

民间神话传说故事1：智多星与糊涂神 民间神话传说故事1：智多星与糊涂神黄帝大部分时间在天国中央办公，闲暇时常喜欢到设在凡界的帝都昆仑山度假。昆仑山方圆八百里，高八千丈，是黄河、赤水、黑水、青水、洋水、弱水的发源地。昆仑山顶有一座巍峨壮丽的宫殿，这宫殿由五座城、十二栋楼组合而成，四周围绕着白玉栏杆。 宫中绿化地里长着一株高四丈的红高粱，高粱的东面植沙棠树、琅杆树，西面植珠树、璇树，南面植绛树、珊瑚树，北面植瑶树、碧树，所有的树结出的果子都是琼瑶美玉。 宫殿正门叫做开明门，朝向正东，每天清晨最早迎接旭日东升;守护宫门的是一条开明兽，它的身子如老虎般大，颈上有九颗人头，每颗人头的相貌各不相同。 赤色的凤凰在宫内穿梭飞翔，它们替黄帝保管用具和衣裳。帝宫的总管是人面、虎躯、虎爪、九条尾巴的昆仑山神，名叫陆吾，也作肩吾。 从昆仑山往东北走四百里就到了槐江山，槐江山是黄帝在凡间的花园，它的海拔极高，好像挂在天上云间，因此取名为悬围。悬圃的总管是人首马身的槐江山神英招，他的身上有虎似的花纹，肩部插着鸟一样的翅膀。黄帝最喜欢夜间站在悬圃向西南远眺，欣赏昆仑山上光华灿烂、云气缭绕的不夜城景色。 春暖花开时节，黄帝得暇，率大批扈从赴昆仑山游玩，不慎

丢失了一颗又黑又亮的宝珠。这颗宝珠是黄帝的第一夫人、蚕丝神嫘祖当初赠给他的定情之物，黄帝十分珍惜，因而十分焦急。 他赶紧派智多星知去寻找，知忙了半天，无所用其智，空手而归;再派千里眼离朱去寻找，离朱忙了半天，无所用其目，也空手而归;第三次派通天手吃诟去寻找，吃诟忙了半天，无所用其手，还是空手而归。 黄帝没了主意，心烦意乱之中信口派出了糊涂神罔象。罔象接旨，漫不经心地信步行至赤水岸边，用恍恍惚惚的眼神向周遭约略一晃，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，那又黑又亮的宝珠，正静悄悄地躺在草丛里呢。 罔象弯了弯腰，从草丛里拾起宝珠，大大咧咧地往宽袍大袖里一扔，摇摇晃晃走了回来。黄帝见糊涂神一会儿便把宝珠寻回，大为惊叹：“奇怪啊!足智多谋的知、眼明手快的离朱、吃诟都找不着，糊涂神罔象倒轻而易举地寻到了呀!”就将宝珠交给罔象保管。 糊涂神罔象接过宝珠，仍旧大大咧咧地往宽袍大袖里一扔，照样漫不经心，东逛西荡。这件事辗转传到震蒙氏女儿的耳朵里，她起了贪心，不费吹灰之力，偷走了罔象身上的宝珠。 黄帝闻讯，即命四大神捕追捕案犯。侦骑四出，震蒙氏女儿走投无路，吞下珠子，跳入汶川自尽，变成了马头龙身的汶川神，名唤奇相。后来大禹治水，奇相曾运用由于吞宝珠而修炼得来的神通予以协助。乡人感念她的功德，在川西平原上替她造了座江渎庙。 民间神话传说故事2:龙王失印服渔翁很久很久以前，沈

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民间神话故事文字版-神话故事大全 民间神话故事通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身。下面就是小编给大家带来的民间神话故事，希望能帮助到大家!民间神话故事1盘古有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后，叫他的大儿子管天上事，人称玉帝;叫他的二儿子管地上事，人称黄帝;叫他的女儿管百花，人称花神。盘古开天辟地用力过猛，伤了五脏六腑，他快死时，把女儿叫到跟前，拿出一包种子说：“这是一包百花种子，交给你了。你要往西走二万二千二百二十二里，那里有一座净土山，你可取净土一担，摊在天石上，把这百花种子种在净土里。然后你再往东走四万四千四百四十四里，在日头洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不发，你可取真水一担，浇灌百花种子，百花种子就会生芽出土。你再往南走六万六千六百六十六里，那里有一潭善水，你可取善水一担，对花苗喷洒，花苗结出骨朵。然后，你再往北走八万八千八百八十八里，那里有一潭美水，你可取美水一担，滋润花骨朵，这样，就会开出百样的花朵。你用这些花给你大哥点缀天庭，给你二哥江山添美。”盘古说完，就死了，尸体随后化为一座盘古山。花神按父亲的嘱咐，往西走了二万二千二百二十二里，取了净土一担，摊在天石上，播上了百花种子。向东、向南、向北取来真、善、美三潭里的水，精心育花。果然，百花怒放，好看极了。她高兴地报告玉帝。玉帝便随着亲妹妹前来观赏百花，他高兴地说：“妹妹不辞劳苦，育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成花园了吗?”花神说：“当初父王开天辟地，叫你管九霄，叫二哥管九州，叫我育出百花给你点缀天庭，为二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可不可以助我一臂之力，把这些百花撒向人间?”玉帝答应了，立即唤来一百名仙女，对她们说：“我封你们为百花仙子，受花神管。你们可随意采花，采牡丹的是牡丹仙子，采荷花的是荷花仙子。把你们采来的花撒向人间。”百花仙子听罢，手托花篮，在花园中穿梭往来，各自采下喜爱的鲜花。片刻工夫，花篮就装满了。然后，她们一手托花篮，一手抓起花，纷纷撒向人间。天女散花，飘落九州，落地生根。从此，人间有了百花。民间神话故事2女娲历尽辛苦，好不容易把天补好、把地填平了，使灾祸平息，人类又获得了新生。大地上欣欣向荣，春夏秋冬依序而过，天气随季节的变换而发生改变。世界上的恶禽猛兽相继死去，剩下的也都改变了性情，非常驯善，成了人类的朋友。人们丰衣足食，过着无忧无虑的幸福生活。人们把吃不完的粮食放在田间地头，根本无须放到仓库里，因为人人都有，谁也不会去拿别人的。刚生下来的婴儿，人们干脆就把他们放在树上大鸟的巢里，孩子和鸟儿一起玩耍，睡在鸟巢里，树被风儿吹得摇来摆去，就像天然的摇篮一样。老虎豹子也不伤人，孩子们可以随心所欲地扯着它们的尾巴玩。就连人们踩在大蟒身上，它也只是打个滚翻到一旁去，根本不会对人的行为动怒。那时，可真是人类的“黄金时代”。女娲看到自己创造出来的人类生活得如此美好，很是欣慰。为了让人类能更快乐些，她还制造了一种叫芦笙的乐器。这种芦笙一吹便可以发出美妙动听的声音来，它的形状像凤鸟的尾巴，有十三只管子，插在半个葫芦里面。女娲把芦笙送给孩子们，孩子们一吹起它，便会禁不住跟着音乐的节奏手舞足蹈起来，有了芦笙，人类的生活变得更加快乐了。女娲制造的芦笙，时至今日还有人在吹奏着。在我国西南许多少数民族，这种芦笙与青年男女们的纯真爱情有着非常密切的关系。每年的春天，当桃花盛开的时候，在月光明媚、天朗无云的夜晚，人们便来到平坦的地面上，年轻的姑娘小伙子们穿着节日的盛装，吹起悠扬的芦笙，围成圈子，唱歌跳舞。他们或是两人对舞，或是男的吹着芦笙在前面引导，女的摇着响铃在后面跟随，跳到情投意合的时候，便成了最亲密的人。女娲看到人类安居乐业了，忽然感觉到了劳累，需要休息休息了。于是，她登上雷车，驾起飞龙，让白螭在前面开路，让腾龙在后面跟随，黄雀簇拥着她的车子，天地神灵前呼后拥地围在她车子周围，护送着他上天去了。女娲这时十分欣慰，她回想着自己所做过的一切：用黄泥创造了人类，给大地带来了生机，使自己不再孤独寂寞，历尽千辛万苦补天、填地、杀黑龙、收洪水……在回忆中，她乘龙驾云，不知不觉间已升到了九重天顶。进了天门，来到天廷，向天帝把自己所做的工作报告了

关于黄河的成语、故事、俗语、诗句、传说集锦

关于黄河的成语、故事、俗语、诗句、传说集锦 1、俗语、谚语 跳进黄河洗不清（是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。） 黄河富宁夏,最富是吴忠 黄河尚有澄清日,岂可人无得运时 天下黄河富宁夏 不到黄河心不死,不见棺材泪不流 黄河清，圣人出 黄河百害，惟富一套 三年两决口，百年一改道 九曲黄河十八湾 黄河面恶心善，长江面善心恶 背起棺材过黄河——连后路都准备好了 不到黄河心不死——顽固不化 隔着黄河握手——差得远 黄河的水，长江的浪——源远流长 黄河决了口——滔滔不绝；一泻千里 黄河里的水——难请（清） 泥娃娃跳黄河——洗不清；洗不净 跳到黄河洗不清——太冤枉；冤枉 2、成语 砥柱中流（中流砥柱）：形容人很坚强，不屈不挠，像砥柱在激流中屹立一样。也比喻在动荡艰难环境中能起支柱作用的力量。 海晏河清（河清海晏）：黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。 河山带砺（砺山带河）：黄河细得像条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。 黄河水清：黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。 鲤鱼跳龙门：比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进；奋发向上。 俟（sì）河之清：等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。 泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。 3、诗句 （1）黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门。（李白《公无渡河》） （2）黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。（白居易《生离别》） （3 )三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。（柳中庸《征人怨》） (4 )青海只今将饮马，黄河不用更防秋。（高适《九曲词》） (5)白花垣上望京师，黄河水流无尽时。（王昌龄《出塞》） (6)欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。（李白《行路难》） (7)九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。（刘禹锡《浪淘沙》） (8)君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） (9)黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（李白《赠裴十四》） (10)黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》） (11)白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》） (12)大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） (13)望三门，三门开，黄河东去不回来。责令李白改诗句，黄河之水手中来。（贺敬之《三门峡——梳妆台》）

黄河的故事

黄河的故事 【篇1：黄河的故事】 黄河的故事 传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。传说，牛首山上住着几户回回和汉人，他们人老几辈在山底挑水，在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也受不了这种折磨。有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每一天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“这天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里十分难过，一年的血汗白费了 ，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河立刻断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。

老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不明白了。这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它能够叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可此刻黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑能够斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一向等到瓜熟。这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的 石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑能够征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水立刻不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自我勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。(4) 大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹

黄河典故

《黄河大合唱》写成于抗日战争时期，1938年秋冬，作者随抗日部队行军至大西北的黄河岸边。中国雄奇的山川，战士们英勇的身姿激发了作者的创作灵感，时代的呼唤促使他怀着高涨的爱国热情谱写了一篇大型朗诵诗《黄河吟》，后来被改写成《黄河大合唱》的歌词。作品由八个乐章组成，它以丰富的艺术形象，壮阔的历史场景和磅礴的气势，表现出黄河儿女的英雄气概。 黄河--诗句君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。-- 李白《将进酒》黄河落天走东海，万里写入胸怀间。-- 李白《赠裴十四》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关！-- 王之涣《凉州词》大漠孤烟直，长河落日圆。-- 王维《使至塞上》白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼！ --王之涣《登鹳雀楼》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。---李白《行路难》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。--刘禹锡《浪淘沙》派出昆仑五色流，一支黄浊贯中川。--王安石《黄河》“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。---王昌龄“黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。”“ 黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟”。---杜甫《黄河二首》“望三门，三门开，黄河东去不回来”“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。---贺敬之《三门峡--梳妆台》“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。” ---元代诗人萨都剌《过古黄河堤》“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。--李白“独树临关门，黄河向天外”。--王维“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”。-- 李商隐“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁”。--白居易岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。--柳中庸《征人怨》黄河--俗语不见棺材不落泪，不到黄河心不死黄河清，圣人出黄河百害，惟富一套跳进黄河洗不清黄河面恶心善，长江面善心恶黄河归来不看川，黛眉归来不看山三年两决口，百年一改道黄河决了口，县官活不成九曲黄河十八弯，一碗河水半碗沙黄河尚有澄清日，岂可人无得运时

关于黄河的民间故事、神话传说、古诗

关于黄河的民间故事、神话传说、古诗 黄河的著名古诗句辑录1、黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门。（李白《公无渡河》） 2、黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。（白居易《生离别》） 3、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。（柳中庸《征人怨》） 4、青海只今将饮马，黄河不用更防秋。（高适《九曲词》） 5、白花垣上望京师，黄河水流无尽时。（王昌龄《出塞》） 6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。（李白《行路难》） 7、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。（刘禹锡《浪淘沙》） 8、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 9、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（李白《赠裴十四》） 10、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》） 11、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》） 12、大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） 13、望三门，三门开，黄河东去不回来。（贺敬之《三门峡——梳妆台》） 14、责令李白改诗句，黄河之水手中来。（贺敬之《三门峡——梳妆台》） 关于黄河的俗语谚语：跳进黄河也洗不清（是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。） 不到黄河心不死，不撞南墙不回头 不到黄河心不死,不见棺材泪不流 天下黄河富宁夏黄河尚有澄清日,岂可人无得运时 黄河清，圣人出黄河百害，惟富一套 三年两决口，百年一改道 九曲黄河十八湾 鲤鱼跳龙门 黄河富宁夏,最富是吴忠。 黄河面恶心善，长江面善心恶 黄河归来不看川，黛眉归来不看山 三年两决口，百年一改道 黄河决了口，县官活不成 九曲黄河十八湾 说尽黄河只为水 黄河尚有澄清日，岂可人无得运时 不到黄河心不死——顽固不化 泥娃娃跳黄河——洗不清；洗不净 跳到黄河洗不清——太冤枉；冤枉 黄河神话传说： 1、【望洋兴叹】相传很久以前，黄河里有一位河神，人称河伯。他站在黄河岸上。望着黄河水自西向东流，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神！”有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”河伯始终不信。那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。”河伯

关于黄河的民间故事_关于黄河的神话传说

关于黄河的民间故事_关于黄河的神话传说 大禹治理黄河时有三件宝，一是河图;二是开山斧;三是避水剑。传说河图是黄河水神 河伯授给大禹的。 古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百 天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。 大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地 面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过 黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。 冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。 玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九 天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。 冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的 大任，束手无策，发了愁。咋办呢?自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨 教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河 图为依据，治理黄河就省事多啦。 河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。 乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人答理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。 后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里 来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后 老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干 到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他说服乡亲们帮忙。 查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图， 黄河哪里深，哪里浅;哪里好冲堤，哪里易决口;哪里该挖，哪里该堵;哪里能断水，哪里 可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总 有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。 河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百 姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。 后老汉在病床上天天盼河伯，一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心，要去找 河伯。他儿子叫羿，射箭百发百中。无论后老汉如何讲，羿不让他去找河伯。后老汉不听

关于龙的民间故事400字精选

【篇一】 东海中一大群金背鲤鱼白肚鲤鱼，灰眼鲤鱼，听说禹王要挑选能跃上龙门的风流毓秀之才管护龙门，便成群结队，沿黄河逆流而上。 还没望见龙门的影子，那一条条灰服鲤鱼便被黄河中的泥沙打得晕头转向，就拐过头来，顺流而下，不费吹灰之力又游回黄海。不幸，正碰上张着大口的鱼鳖海怪，便呜呼哀哉了。 但金背鲤鱼和白肚鲤鱼，摆成一字儿长蛇阵，轮流打前锋，迎风击浪，日夜兼程，终于游到了龙门脚下。它们把头伸出水面，仰望龙门神采：只见那神奇的龙门两旁，各有一根合抱粗的汉白玉柱。玉柱上雕着活灵活现的石龙。龙身缠着玉柱，盘旋而上，直到百丈柱顶。龙门中水浪滔天，银亮的水珠飞溅到龙头之上，—恰成“二龙戏珠”的奇异彩图。背景是蓝天白云，映衬着龙门两侧的石刻对联：“长长长长长长长，朝朝朝朝朝朝朝”。这景色胜过那蓬莱仙境。 鲤鱼们看罢美景，就向禹王报名应试。禹王一见大喜，说：“鱼龙本是同种生，跃上龙门便成龙。” 鲤鱼们一听，立即鼓鳃摇尾，使尽平生气力向上跃去，没想到刚跳出水面一丈多高，就跌了下来，摔在水面上，老痛老痛的。但它们并不灰心丧气，而是日夜苦炼摔尾跳跃之功。就这样直练了七七四十九天，一下能跃七七四十九丈高。但要跃上那百丈龙门，还差得很远。 大禹见鲤鱼们肯苦练过硬功夫，就点化它们说：“好大一群鱼!”有条金背鲤鱼听了禹：王的话大有所悟，对群鱼说：“禹王说：‘好大一群鱼’，不是启发我们要群策群力跃上龙门吗?”群鱼齐呼：“多谢禹王!” 鲤鱼们高兴得摇头摆尾，一条条瞪眼、鼓鳃，用尾猛击水面，只听“膘膘”的击水声接连不断。一跃七七四十九丈高，在半空中一条为一条垫身，喘口气儿，又是一跃七七四十九丈高。只差两丈了，禹王用手扇过一阵清风，风促鱼跃，众鱼一条接一条地跃上了它们日夜向往的龙门。 却说有条为众鱼唤气垫身的金背鲤鱼，跟看同伴们都跃上了龙门，惟独自己还留在龙门脚下。它寻思道：我何不借水力跃上龙门。恰巧黄河水正冲在龙门河心的巨石上，浪花一溅几十丈高，这金背鲤鱼猛地窜出水面，跃上浪峰，又用尾猛击浪尖，鱼身一跃而起，没想到竟跃到蓝天白云之间。一忽儿又轻飘飘地落在龙门之上，如同天龙下凡。大禹一见，赞叹不已，随即在这条金背鲤鱼头上点了红，一霎时，鱼龙变化。金背鲤鱼变成一条吉祥之物一黄金龙。大禹命黄金龙率领众鲤鱼管护龙门。怪道老人传说，过去在黄河上捞鱼的人如果捞到头顶有红的鲤鱼，就立即放回黄河中。学校招生出榜，姓名上点红作法就

上下五千年神话传说故事

上下五千年神话传说故事 【钻木取火的传奇】 原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的，我国古代也有 许多传奇。传奇中有一些大人物，这些人往往既是首领，又是一个发 明家。这种传奇多半是古人依据远古时代的原始人生活想象出来的。 原始人的工具十分简单，周围又有许多猛兽，随时随地会遭到它 们的伤害。后来，他们看到鸟儿在树上做窝，野兽爬不上去，不能伤 害它们。原始人就学着鸟儿的样，在树上做起窝来，也就是在树上造 一座小屋。这样就安全得多了。后来的人把这叫做“构木为巢”（巢 音ｃｈáｏ，就是鸟窝）。是谁发明的呢？当然是大家一起摸索出来的。但是在传奇中，却把这件事说成有一个人教大家这样做的，他的名字 叫做“有巢氏”。 最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果 实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。后来，才发明了用火（在周口店的北京人遗址上，已发觉用火的痕迹，说明 那时候已经知道利用火）。 火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的 试验，人们慢慢学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使 它常年不灭。 又过了相当长的时期，人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木 头上用劲地钻，钻出火星来；也有的把燧石（燧音ｓｕì）敲敲打打， 敲出火来。这就懂得了工人能够取火（从考古材料发觉，山顶洞人已 经懂得人工取火）。是谁发明的呢？当然是劳动人民，但是传奇中又 说成是一个人，叫做“燧人氏”。

人工取火是一个了不起的发明。从那时候起，人们就随时可以吃 到烧熟的东西，而且食物的品种也增加了。据说，燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不能吃，有了取火方法，就可以烧熟来吃了。 不知过了多少长的时间，人们开始用绳子结网，用网去打猎，还 发明了弓箭，这比光用木棒、石器打猎要强得多。不但平地上的走兽，就是天空上的飞鸟，水里的游鱼，都可以射杀、捕捉起来。捕来的鸟兽，多半是活的，一时吃不完，还可以留看、养着，留到下次吃，这样，人们又学会了饲养。这种结网、打猎、养牲口的活，都是人们在 劳动*同积累起来的经验。传奇中却说发明这些事的人是“伏羲氏”， 或者叫“庖牺氏”（庖牺音ｐáｏｘī，疱是厨房，牺是牲口的意思）。 这种渔猎的时期又不知经过了多少年，人类的文明越来越进步。 开始，人们偶尔把一把野谷子撒在地上，到了第二年，发觉地面上生 出苗来，一到秋天，又长成了更多谷子。于是，人们就大量栽种起来。他们用木头制造一种耕地的农具，叫做耒耜（音ｌěｉｓì，一种带把 的木锹）。他们用耒耜耕地，种植五谷，收获量就更大了。后来传奇 中把这些种庄稼的人说成是一个人，名叫“神农氏”。 传奇中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有 苦的，甚至碰到有毒的。他不但发觉了许多可以吃的食物，还发觉了 许多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。 从有巢氏到神农氏，这些传奇中的大人物实际上是不存有的。但 是从构木为巢，钻木取火，一直到渔猎、畜牧，发展农业，反映了原 始人生产力的发展，倒是有一定道理的。公元１９５２年，在陕西西 安半坡村发觉了一处大约六七千年以前的氏族村落遗址。从遗址中发 掘出来的东西，知道那个时期的人已经学会饲养和农耕了。 【黄帝战蚩尤】 大约在四千多年以前，我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和 部落。黄帝是传奇中最有名的一个部落首领。

关于黄河历史人物故事

（县里）专门派了一个民俗专家来检查，趁便安抚一下。农民们自觉地组织了一些神婆、老人进行相似道场的抚慰典礼。结果怪事还是发生了 可不是吗？在锹上的泥中，一条小白蛇露着段身子，与日常平凡分歧的是:这条白蛇不是通体全白，而是带着些许黑点（没有人说出什么色彩的雀斑），与大家已经见到的还有一点不同的是，它把头显露来，频仍地吐着信子，非常，冬天的蛇是不应该这样的。算命先生胆大妄为地拿着小蛇放到了，棺材旁边，确实地说是棺材底部，小蛇飞快地往下钻，不一会儿就不见了。 ~有多少个围观的讪讪地分开了，也难怪，这类事件谁不能在近处看看呢？老人们心里模摸糊糊明确：“不是白蛇怕他们，而是对这些人有益” 同时也隐模糊约心底直犯冷气。这时候，已经分红两拨，以一些老报酬首的不再挖，并且把露出的盖埋葬。怕殃及子孙。年轻人就要看个毕竟，不信邪，再有说不定挖出点金银玉帛，不就发了吗那边的丧葬风气是如果生前无女，一切丧葬品为双倍。固然棺材除中。心露金左手脱银，左手拿着挨狗饼。打狗饼是用玉米里跟着头发茬蒸的玉米饼，上有恶狗拦用来凑合的。棺材更分三六九等。薄棺材就是3寸板，估量两三年就糜烂失落了，好的是9寸板，而且是用

樟木、檀木等量地坚挺的木材。而后再在外面套一个杨木的棺材称为杨木套棺。然而通明棺材确是闻所未闻的。难怪大家都特殊猎奇。 给大家说一件事情吧，80年代的时候，黄河中下游每年都要进行清淤的工程。邻近的居民（重要是农夫）要出河工。就是每家出一个丁壮劳力，当然老人也能够去烧水做饭什么的，如果没有就要出钱。这件事情发生在山东某段。冬天，黄河基础上没有什么水，大家在河底挖出淤泥加固旁边的大堤，突然，一个人嗷嗷地吼起来，声音极端悲凉，紧接着在河底的所有的人都开始吼，岸上做饭的人非常惊奇，过了一会大家停了下来，接着干活。吃饭的时候，问起他们，没有人知道自己收回过这样的声音，就是说，那几分钟的记忆，河底的人没有了。但是，怪事还没有停止。 在当地，风水先生还有一个感化就是为人找祖坟。束缚前是时常有人16岁出门东，等到回来，怙恃已逝，善意街坊给埋了。结果破四旧、的时候，坟头被平；有的是因为经济成长了，道拓宽、还有耕地的变迁等等，一些原来作为标记的记号（大树、等）不见了。老人只有残留在记忆中的大体方位。儿孙想从新厚葬，就要请风水先生辅助找到祖坟。风水先外行中拿一铁杖，大约有小手指的一半那么细，根据方位，就可以找到祖坟。并且可以断定头脚的方位，详细怎么操纵不清楚。大体上靠的是下葬均为南北下葬，头北脚南，且在坟头会埋下一个瓦罐。大家请风水先生的起因大体在此

关于龙的神话故事｜龙的传说之民间故事

尼采说: 没有神话,一切文化都会丧失其健康的天然创造力。唯有一种用神话调整的视野,才把全部文化运动规束为统一体。下面是为您带来的关于龙的神话故事，希望对您有帮助! 关于龙的神话故事篇一北宿成龙 传说很久以前，舟山金塘岛上有个孤儿，名叫北宿。虽说性情孤僻，不喜言语，却勤劳能干，待人忠厚老实，四邻乡亲没一个不称赞的。 有一年，北宿在傍海的荒坡上栽了十八棵杨梅树，又在附近挖了一眼淡水潭，每天早晚两次担水浇灌。不到三年工夫，这些杨梅树都长得枝繁叶茂，煞是惹人喜爱。夏至杨梅满树红，北宿像得了十八颗珍珠似的，高兴极了!他在杨梅林中搭了一张高铺，日夜精心看护着。 一天，附近的洋面上腾起了一阵狂风，霎时间天昏地暗，狂涛怒卷，大有翻江倒海之势。北宿不免暗暗吃惊，赶紧摘起熟透的杨梅来。摘呀摘呀，摘了一箩又一箩，却不见风暴袭上岸来。正在纳闷，不知从哪儿慌慌张张地跑过来一位年轻漂亮的姑娘。只见她口喘粗气，脸淌汗珠，一边跑一边不断回头张望，跑到杨梅树下刚想止步，不料被青苔滑了个趔趄。北宿一看，急忙上前扶住。 “你真好!” 姑娘惊魂未定地揩着汗珠，不胜感激地说，一双水灵灵的大眼直盯着北宿。羞得北宿满面通红，慌忙埋下头去。姑娘看他这副憨态不禁璞哧一笑，甜甜地叫了一声北宿哥。北宿听了，一颗心越发跳得厉害，捧着杨梅箩不知如何是好，心里暗暗忖道哪来的这么个美女?她怎么会认识我呢? 北宿哪里晓得，这姑娘原来就是东海龙王的第三个女儿，叫三公主。因久居龙宫深感寂寞，时常悄悄出宫，到金塘洋面闲游消遣。这天，她正在那里玩得高兴，突然窜来了一条小孽龙，那孽龙作恶多端，经常兴风作浪，翻船伤人。他见三公主如此美貌，遂生交念，拦着她胡缠起来。三公主气极啦!顿时就同他搏斗起来。可是斗来斗去，终不是小孽龙的对手。眼看就要吃亏了，忽然灵机一动，趁小孽龙不备，抱着一只白玉圣水瓶，呼地窜出水面，随即摇身一变，化作一个人间民女逃上岸来……此刻，她见北宿窘在那里，便指着杨梅树，笑着搭讪道 “北宿哥，你的杨梅种得真好哇!肯让我尝尝味道吗?” 北宿这才醒过神来，忙从树上摘了一大捧赤紫的杨梅递了过去 “你吃，你吃。” 三公主嫣然一笑，接过杨悔就往嘴里送，一边美滋滋地尝着味道，这杨悔多甜啊!一直甜到她的心里。三公主越吃越有味，越吃越想吃，索性坐到树枝上，大大方方，边摘边吃起来。一双水灵灵的大眼却不停地盯着北宿转动。北宿慌忙拿了一只杨梅箩，转到另一棵树上摘杨梅去了。