新时代思想政治教育价值的实现路径研究

新时代思想政治教育价值的实现路径研究

摘要：思想政治教育价值的实现是主体和客体的统一。就客体而言，其价值只

有在实现中才能得以体现；对于主体来说，自身的生存和发展的需要只有在客体

的价值实现中才能得到真正的满足。思想政治教育价值的实现，其内涵是价值的

由“潜”到“显”，其实质是价值客体的主体化。思想政治教育价值的实现途径不是

简单的客体作用于主体，而是内含一定规律的主客体相互作用。本文着重从思想

政治教育价值的实现途径来分析。

关键词：新时代思想政治教育价值价值实现

思想政治教育价值的实现是主体和客体的统一。就客体而言，其价值只有在

实现中才能得以体现；对于主体来说，自身的生存和发展的需要只有在客体的价

值实现中才能得到真正的满足。思想政治教育价值的实现，其内涵是价值的由“潜”到“显”，其实质是价值客体的主体化。思想政治教育价值的实现途径不是简单的

客体作用于主体，而是内含一定规律的主客体相互作用。

一、思想政治教育价值的含义

（一）价值的含义

许多具体学科，如社会学、经济学、伦理学等，对价值问题都因领域的不同

而有特定的涵义。就学科来划分，各种不同的价值定义总体来说归于两大类，一

类是有经济学意义上的价值，认为价值是客体对主体需要和利益的满足。这类定

义强调的是物对人的有用性，称为效用主义价值观。另一类是哲学意义上的价值，我们要说的正是这种价值。价值是哲学理论中最深奥的问题之一，关于价值的定

义一直是学者们论述的重点。目前学术界对价值的定义有几十种之多，笔者赞成

下面的定义：价值是主体在实践活动中建立起来的，以主体的尺度为尺度的一种

客观的主客体关系，是客体的存在及其性质是否与主体的本性、目的和需要等相

一致、相适应、相接近的关系。[1]

马克思指出，“人在把成为满足他的需要的资料的外界物，作为这种满足需要

的资料，而从其他的外界物中区别出来并加以标明时，对这些物进行估价，赋予

它们以价值或使它们具有‘价值’属性”。[2]由此可知，马克思的价值范畴是在外部

具体事物基础上进行的科学抽象，价值产生和存在的依据来自于客观事物或客体

的固有属性，具有鲜明的唯物主义特征。因此，客体的属性和功能是价值产生的

前提，主体的需要是价值产生的尺度，二者缺一不可。[3]

（二）思想政治教育价值的含义

思想政治教育活动之所以开展，是由于人们或社会的某种本性、目的、需要、愿望索然；思想政治教育之所以具有功能、作用、意义、地位和影响，是因为人

们或社会通过思想政治教育活动的实践，感受到了某种本性、目的、需要、愿望

的满足；思想政治教育价值的存在及其确立，实际上是人类依据自身本质和内在

需要，进行确定、选择、估量的结果。

思想政治教育价值，也就是思想政治教育以自己的属性和功能满足个人和社

会发展需要的效益关系。它反映了作为客体的思想政治教育活动及其属性、功能，能否满足及能在多大程度上满足主体需要的特定关系。在这一价值关系中，思想

政治教育作为价值客体，具有满足主体需要的属性和功能。这些属性和功能既包

括物质性实体，也包括精神性形式；既包括静态的制度规定，也包括动态的实践

过程。[4]

（三）思想政治教育价值实现的含义

浅谈新时代下的思想政治教育创新

浅谈新时代下的思想政治教育创新 摘要：如今，社会发展日新月异，人们的思想也逐渐多元化，以学校教育方式为主的思想政治教育已不能满足人们的需要，不能跟上社会发展的步伐，有其改革的必要性。进行思想政治教育要遵循进行思想教育改革首先要掌握大的方向，要坚持社会主义、坚持党性，同时要结合现实，遵循学生个性特征，充分利用网络教育。 关键字：思想政治教育；必要性；方向；个性；网络 思想政治教育方法是思想政治教育者借以调动构成思想政治教育活动的其他要素的作用，使之进入激活状态，并最大限度地发挥各自效能，服务于思想政治教育目的的手段。它对人们思想和意识形态的形成和确定有着非常重要的意义，有利于促进一个人的集体观念、大局观念，也是进行其他教育的前提，对一个人的成长、成才起到导向作用。 一、日新月异的社会特征要求真务实的创新思想 当前，世界呈现出一体化趋势，我国与世界进一步融合，人们的思想观念和价值取向发生了新的变化。中西文化相互交融，尤其是随着互联网的进一步普及与发展，人们意识形态的交锋更加激烈。改革开放的不断深化，经济成分和经济利益多样化，人们的社会活动方式和生活方式将发生重大转变。应加强对新形势下的思想政治教育方法的研究，积极进行思想政治教育的创新，增强思想政治教育的实效性。 多元性的社会给人以信息、价值感、存在感等各方面的冲击和干扰，整个社会呈现出纷繁浮躁的特征。因此，要以求真务实的态度调整教育方法。在市场经济条件下，人们的生活节奏加快，对一切事情都讲究短时间内看到实效，对思想政治教育工作也是如此。讲究实效是思想政治教育的落脚点，也是思想政治教育的出发点。 二、盲目浮躁的受众特征要求积极稳妥的创新原则 由于外界的冲击非常强大，受众变得盲目；由于人们都在忙一些具体性的事务，人们在意识形态方面变得肤浅且单纯。因此，思想政治教育的展开必须积极稳妥，不能随意、盲目。要根据思想政治教育的环境、条件、对象的变化，遵循思想政治教育的规律和原则，创新思想政治教育方法，具体来说，包括以下几点： (1)发挥主动性原则；(2)把握可行性原则； (3)要坚持以人为本的原则；(4)要坚持身教重于言教的原则；(5)坚持由表及里、由浅人深的循序渐进原则；(6)坚持激励原则； (7)坚持继承和创新统一的原则。 三、新时代下思想政治教育方法创新的途径

[高职院校,思想政治,教育,其他论文文档]试析高职院校思想政治教育的新路径

试析高职院校思想政治教育的新路径 ” [论文摘要]我国高职院校思想政治教育工作起步较晚，市场经济和网络文化对高职学生群体产生一些负面影响，而传统的思想政治教育模式与现阶段高等教育发展需求之间相矛盾。教育工作者需要准确把握高职院校学生思想政治教育存在的问题和高职院校学生的特点，创新工作方式，树立全面的育人理念，探索思想政治教育的新途径，加强高职院校思想政治教育工作，实现高职学生健康成长。 [论文关键词]思想政治教育高职院校新途径改革创新 随着高职教育的迅速发展，高职院校在我国高等教育中占有十分重要的地位。2009年，我国高职教育的招生规模占据高等教育的一半以上，随着知识经济的发展与我国社会经济增长模式的转变，高职教育肩负着培养现代化社会建设第一线的高级技术人才的重任。要想实现高职教育的培养目标，培养出具有高水平操作能力并且具有良好职业素质的综合性人才，就必须重视高职院校中的思想政治教育工作。 一、高职院校思想政治教育改革创新的重要性 随着高职院校规模扩大，学生的就业压力随之增加，以及传统观念对高职教育的不平等态度等因素，给我国高职院校的日常教学与管理，尤其是思想政治教育工作带来了巨大的挑战。在高等教育中，思想政治教育工作是对在校学生的思想道德进行的最直接的教育引导，这种教育的目的除了让学生们时刻保持理性的头脑与正确的价值观，还要让学生的内心变得高尚，让其具有集体荣誉感与社会责任感以及甘于自我牺牲的精神等，而这是高职思想政治教育工作的核心所在。一方面，面对日渐物质化的社会生存现实，面对贫富差距不平等的社会秩序，出现了践踏伦理道德的场景；另一方面，中国在几千年的发展历史中，人们对于社会的认识所形成的价值观是不同的，虽然新中国成立不到百年，但是国民的价值观却被几千年传统文化所熏陶，要想让全国各地汇集而来的学生们通过思想政治教育课程来培养良好的道德观念，形成知书达理、爱国守法的高尚品格是十分困难的。面对当前高职院校思想政治教育的现状，除了改革创新思想政治教育的路径，高校教育工作者别无选择。 二、新时期高职院校学生思想政治教育现状与问题 1.高职院校思想政治教育工作起步较晚。我国多数高职院校建立较晚，并且部分院校是由中专院校合并或者升格来的，与全日制本科院校相比显得专业性不足；从生源角度来看，高职院校的学生心理特征、年龄、知识层面都与改制前的学生差别较大。许多院校继续沿用原来的思想政治教育方式，这显然难以适应新时期的发展需求，并且与高职学生群体的思想特征与受教育需要产生了巨大的矛盾。部分高职思想政治教育工作者对于学生群体的教育管理缺乏完善的方式与实践经验，导致很多情况下思想政治教育陷入被动的局面。

思想政治教育专业论文参考选题大全(224个)

思想政治教育专业论文参考选题大全(224个) ★认真学习贯彻“三个代表”重要思想加强青年学生的理想信念教育 ★新形势下思想政治工作面临的新情况的特点及对策研究 ★大学生诚信教育——高校思想政治工作面临的新课题（借鉴美国等其他国家诚信教育的经验） ★加强思想政治工作推动校园文化建设 ★试论我校学生思想政治工作 ★贫困大学生的思想政治教育 ★知识经济时代大学生思想政治教育的思考 ★大学生的创新精神与实际能力培养研究 ★反“和平演变”给思想政治工作提出的新任务 ★社会主义市场经济给思想政治工作提出的新课题 ★高校思想政治教育现状研究 ★大学生竞争意识之浅见 ★大学生创新精神的培养 ★网络给高校思想政治工作带来的新思考 ★运用网络技术开辟高校思想政治教育新途径 ★“三个代表”与人才培养 ★网络化趋势下高校德育研究 ★各国德育之比较研究（各国思想政治教育之比较研究） ★新形势下思想政治教育的有效性研究 ★试析社会主义市场经济条件下的道德教育 ★我国三代领导人思想政治教育思想的研究 ★浅析与思想政治教育密切相关的环境因素 ★试析企业中思想政治教育的必要性与重要性 ★全球化时代马克思主义哲学研究的可能路向 ★全球化时代文化的未来：文化一元化，还是文化多元化？ ★儒学所倡导的“内在超越”与依法治国 ★经济全球化与西方国家的“文化殖民主义” ★“天人合一”思想与可持久发展 ★“中和”思想及其现代意义 ★老子思想及其现代意义 ★专制主义与中国传统文化 ★孔子的人才及教育观 ★儒家人才观及现代意义 ★传统道德的现代价值 ★先秦儒家的“义利观”及其现代意义 ★论人的全面发展 ★以人为本的哲学意蕴 ★马克思的异化理论及其现实意义 ★论马克思人的本质观的发展 ★论马克思主义的科学实践观 ★论行政领导的创新能力 ★试论国家公务员的形象重塑

《做新时代的合格教师》心得体会

努力学习,做新时代的人民教师！ 王二厢联合小学---宋众义今年寒假我认真品读了《做新时代合格教师》这本书，真是受益匪浅。为我指明了前进的灯塔。作为一名普通小学教师，既感受到作为一名新时代的教师的职业的幸福感，也倍感到时代赋予教师职业的一份沉甸甸的责任。“教书育人”“立德树人”是教师的天职，每位老师将之镌刻在的心中，心中有了目标和理想，才能付出实际行动。我们教师必须不断提高自己的综合素质、提升专业化水平和创新能力，迎接新时代对新型教师的召唤，只有这样，才能更好的适应未来的教育教学工作，才能积极有效开展教育教学，努力让自己成为骨干教师、卓越教师、教育家型教师，应该成为这个时代每位老师追求的目标。 敬业----明责之源泉 敬业，是对良知的尊重，是神圣在工作中的体现，是在工作中流露的优秀品德和人格。敬业的人，会专心致志于本职工作，在工作中尽心尽力，尽职尽责，尽自己的义务，努力将工作做好。对教师而言，就是尽自己应尽的教育义务，表现出高度的责任心和对得起职业，对得起学生的教育良心。 面对着现实社会纷纷袭来的丰厚的待遇、优越的条件、诱人的工作，我们又该怎样看待教师这一平凡的职业呢，教师是“太阳底下最光辉的职业”，教师的使命崇高，责任重大，她尽管没有令人羡慕的物质财富，但她拥有充实的精神财富，“精神财富无处不在，时时刻刻都在发挥影响，因为我们本身就处在精神财富之中，精神财富对培养人的心灵和意志能起到很大的作用”，这一精神财富就是我们的敬业态

度、职业良心。教师的劳动，很难用严格的时空、具体的标准来度量。忠于职守、尽职尽责的工作，主要靠教师的职业良心和自律精神。教师时刻不忘自己的责任，把无愧于事业、无愧于学生、无愧于自己作为工作的座右铭，经常用职业良心这个天平去衡量自己、鞭策自己，形成强烈的责任意识，从而产生强大的工作动力。 勤业----尽责之展现 勤业，就是勤奋地从事自己的工作，这是尽职尽责的态度在日常工作中的具体展现，也是人的生命价值在平凡的点滴的具体事务中实现的惟一途径。只有勤奋的人才能更敏锐地发现机会和创造机会，“教育者的责任就是不辜负机会；利用机会；能用千里镜去找机会；去拿灵敏的手去抓机会”。学校无小事，教育无小事。每一张教案，每一堂课，每一次作业，都需要去认真对待；学生上学、放学，课间活动，午间休息，都需要去密切关注；思想、心理、学习、身体、个性发展，都需要去全面关心；活泼好动的、沉默寡言的、优秀的、顽皮的、聪明的、落后的，都需要去细心呵护；成功的喜悦、失败的伤感、平凡的细节、难忘的片断，都需要及时总结。这一切，只有在勤奋者的耕耘之中才会领悟其中的精华所在。 精业----履责之依托 我们处在一个知识爆炸的时代，我们面临的教育对象是国家与民族的未来，教师惟有不断的自我发展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育这神圣的职责。“做一个现代人必须取得现代的知识，学会现代的技能，感觉现代的问题，并以现代的方法发挥我们的力量。时代是继续不断的前进，我们必得参加在现代生活里面，与时代俱进，才能做一

新时代思想政治教育之新特点

新时代思想政治教育之新特点 [摘要]做好新世纪新阶段的思想政治教育工作，就必须从新的实际出发，充分认识到思想政治教育具有鲜明的政治性、意识形态性，具有很强的渗透性，具有显著的民主性和主体性等特点。只有把握思想政治教育的新特点，才能把人教育好，极大地提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。 [关键词]思想政治教育意识形态主体性政治性 为了实现全面建设小康社会的战略目标，必须抓住重要战略机遇期，贯彻科学发展观，走全面、协调、可持续的发展之路。在这个过程中，关键是要把人教育好，极大地提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。因此，要不断加强和改进思想政治教育，充分发挥我们党重视思想政治教育的优良传统和政治优势。为了做好新世纪新阶段的思想政治教育工作，就必须从新的实际出发，把握思想政治教育的新特点。 一、思想政治教育具有鲜明的政治性、意识形态性 在阶级社会里，思想政治教育一直都有强烈的阶级性、党性、政治性和意识形态性。而在当今对外开放日益扩大，经济全球化趋势愈益明显的情况下，有的同志却有意无意地淡忘了这一本质特点。有的大学生在学习政治理论课时，不懂得“为什么现在还要讲意识形态”。个别研究生误以为“公民教育”可以“与一切意识形态脱钩，排除任何人生理想”。甚至有的理论工作者也认为，“21世纪高校道德教育关键在于引导大学生树立全人类共同文化价值观”。出现这些认识误区，究其原因，一是以为有日益增多的全球性问题需要关注，要教育大家具有世界眼光，似乎思想政治教育就没有阶级性、意识形态性了；二是以为对外交往中不再以意识形态划线，而是超越意识形态和社会制度，求同存异，共谋和平与发展，似乎一切领域都能超越意识形态了；三是在西方思潮影响下，误以为经济全球化必然导致政治全球化、文化全球化和同质化，因此，也跟着宣扬一些抽象的普遍性的论调。其实，思想战线包括思想理论教育、道德教育、法制教育等，都属于意识形态领域。而在意识形态领域，无产阶级不去占领阵地，资产阶级必然要去占领；马克思主义、社会主义思想的削弱，就意味着资产阶级思想影响的加强。在这个问题上是没有中间道路可走、不存在空白点的。 1.提倡全球道德并不排斥和否定道德的阶级性。固然全球问题日益增多，需要各国加强合作，共同关注，也应提倡普世伦理和全球道德，但这并不排斥道德的阶级性一面。在阶级社会里，道德归根到底是从经济利益、阶级利益引申出来的；道德和道德教育的阶级性是显而易见的。道德除具有阶级性外，当然也具有全人类性的一面，这主要是千百年来形成的公共生活准则、社会公德。恩格斯早

高校思想政治教育新渠道

高校思想政治教育新渠道 微信是当今即时通讯中最为流行的网络社交方式，利用移动网络和智能手机终端构建社交虚拟平台达到信息交互的作用，其服务功能和较好的用户体验受广大高校学生青睐。图文并茂的信息传递方式使人们的沟通交流更便利，信息传递更及时。利用微信等新媒体特点开创高校思想政治教育新路径，既迎合学生社交特点，又突破传统课堂枯燥无味的书面教育形式，具有较为现实的意义。本文笔者长期运行和管理微信学院平台，通过后台数据分析，总结高校利用微信平台进行思想政治教育的优势与方法。 标签：高校思政教育；微信平台；优势分析 0 引言 在信息技术高速发展的现代社会，智能手机、移动网络为新媒体技术提供了无限可能。各类交互APP不断涌现，成为人们日常工作、生活当中必不可缺的工具。微信是当下运用最为广泛的社交工具之一，其信息能以文字、图片、语音短信以及视频的形式免费发布，能共享互动链接和资源，同时可以利用“朋友圈”进行社交互动。微信的出现，使新闻传播不再是媒体、电视及权威机构的垄断事业，每一个独立个体都可以成为“自媒体”，信息采集来源更加丰富，信息传播更加广泛，信息沟通更加频繁。当代大学生是社会新思想、流行文化、新技术的前沿群体，既是信息的发布者也是接收者，我国非常重视对大学生的思想道德教育，在网络舆论日益开放的今天，转化思想教育理念，利用现代媒体工具进行高校思想政治教育方式创新，利用他们关注的网络媒体引导大学生思想舆论，是高校需要深入研究的重要课题。 本文在这一背景下以长期运行和管理云南林业职业技术学院经济管理学院微信平台的经验，通过平台前期运作，师生调查等方式探索高校“红色微信”平台建设和信息推送的有效方式。 1 高校微信公众平台的特点 高校微信公众平台包括以大学名称命名的官微、团委、社团、校媒、自媒体、学生会、院系等类别，其中由学校机构官方注册运作的公众平台是认证覆盖面最广、关注人数最多、运营最为稳定的平台，是高校自媒体宣传的新型载体，主要面对的群体是高校的在校大学生和毕业的校友。高校微信公众平台包括三个特征。 1.1 创办主体的权威性 高校微信公众平台创办的主体是高校本身，是以高校党委、团委和各二级学院为主建立的，这样就保证了所发布信息的权威性和真实性，使广大学生能够更加放心的阅读每一条信息，更好地保障了信息的真实性和可靠性。

怎样做个好老师心得体会

[怎样做个好老师心得体会]在现在社会，怎样做个好老师是我们每个教师心中所想，可从以下几点入手： 一、作为教师要爱岗敬业、尽职尽责 作为一名教师，必须要有良好的职业道德，具有较高的人格魅力，教育家陶行知曾说过，“德者师之魂。”教师是学生崇拜和模仿的对象，教师只有以身作则，才能有效引导学生怎样去做人和学习。学高为师，身正为范，这是对教师职业特征的概括，也是对现代教师人格塑造的要求。 做一名好老师应该有职业之爱。干一行，爱一行，既然自己选择了教师这一职业，就要把自己的这份职业当成一种事业来对待，从而会产生一种对事业的执着和热爱，并且具有着一种强烈的责任感。只有有了对事业的执着和热爱，崇高的使命感和责任心才会油然而生；只有有了对事业的执着和热爱，才会热爱学生；在工作过程中高标准要求自己，时刻规范自己的言行。为人师表，以身立教，乐于奉献，不计个人得失，一切服从工作需要，自觉地积极地为每一位学生的健康成长尽心尽力，尽职尽责。 做一名好教师，还要具有爱岗敬业的精神，而敬业与爱学生是分不开的。要爱学生，要让学生喜欢你。春雨能温暖冰封的泥土，朝阳能抚慰心灵的湖水，生命的歌声能唤醒一粒粒沉睡的种子。爱学生，就要像春风化雨般无声，让他成为莘莘学子心目中的一种看得见，摸得着的最为催人奋进的有效情愫，让他成为人的一生中一道最赏心悦目的亮丽景致。师爱应该是每个学生都能充分享受的权利，充分沐浴爱的霞光。留有死角的师爱是一种不公平的师爱，不成熟的师爱，因此我特别关注那些有“问题”的特殊孩子，我用心去体会孩子的心情，孩子的感受。所以我从来没有因为他们学习或行为习惯差而放弃他们，因为他们就像是一颗蒙着尘埃的珠子，作为教师的我有责任去发现他们，重视他们，为他们擦拭，帮他们发亮。也许他们的光是微弱的，但是我们要相信有光就会有希望。他们的接受能力差，我们要不厌其烦地一遍又一遍地为他们讲解。让这些孩子不断地取得进步，慢慢跟上班集体前进的脚步。

思想政治教育大纲

第一条 为了适应新世纪新阶段军队革命化现代化正规化建设的要求，加强和规范思想政治教育，根据《中国人民解放军政治工作条例》，制定本大纲。 第二条 思想政治教育，是中国共产党在军队中进行的理论武装和思想引导工作，是党对军队实施思想政治领导的基本途径，是加强军队全面建设、完成各项任务的中心环节，是增强部队凝聚力、提高部队战斗力、有效履行新世纪新阶段我军历史使命的重要保证。 第三条 思想政治教育的主要任务是：着眼从思想上、政治上、组织上确保我军始终成为党绝对领导下的人民军队，确保国防和军队建设科学发展，确保有效履行新世纪新阶段我军历史使命，大力培育“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的高素质新型革命军人，引导官兵始终保持政治上的坚定性和思想道德上的纯洁性，始终保持坚强的革命意志和旺盛的战斗精神，真正做到打得赢、不变质。 第四条 思想政治教育必须遵循以下原则： （一）坚持科学理论指导。以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，增强思想政治教育的先进性和科学性。 （二）贯彻以人为本要求。始终坚持人民军队的性质和宗旨，尊重广大官兵的主体地位和创造精神，坚持启发疏导、关心爱护与严格要求相统一，促进官兵全面发展。 （三）围绕中心服务大局。紧贴中国特色军事变革和军事斗争准备的实践，把思想政治教育贯穿到军事训练等各项工作中，贯穿到完成多

样化军事任务中，为提高部队战斗力和完成各项任务提供精神动力和思想保证。 （四）注重增强实际效果。理论联系实际，注重质量效益，把解决思想问题与解决实际问题、促进思想进步与保持心理健康、加强思想教育与完善政策制度结合起来。 （五）加强实践活动培育。发挥军事训练、部队管理等实践活动具有的特殊思想教育功能，引导官兵在完成任务中培育革命精神、优良作风和高尚品德。 （六）积极推进改进创新。继承思想政治教育优良传统，吸纳先进文化，体现时代精神，运用现代科技手段，紧贴时代发展、紧贴使命任务、紧贴官兵实际，不断创新发展思想政治教育的内容、形式和方法。 第五条 总政治部主管全军思想政治教育工作，总参谋部、总后勤部、总装备部按照职责分工负责全军思想政治教育的有关工作。总政治部宣传部归口承办全军思想政治教育的业务工作。 各级政治机关主管本单位的思想政治教育工作，各级司令、后勤（联勤）、装备机关按照职责分工负责本单位思想政治教育的有关工作。各级政治机关宣传部门归口承办本单位思想政治教育的业务工作。 第六条 各级党委必须把思想政治教育摆在重要议事日程，加强组织领导，坚持议教制度，把握思想政治教育的方向和原则，确定重要教育任务，及时研究解决重大问题。 党委书记是管思想、抓教育的第一责任人，必须切实负起领导责任。 第七条 政治委员和政治部（处）主任应当以主要精力抓思想政治教育，认真调查研究，精心部署安排，进行授课辅导，深入实际指导，切实抓好落实。 政治协理员、政治教导员和政治指导员，负责组织实施本单位思想政治教育，掌握官兵思想，认真备课施教，指导官兵讨论，组织教育活动，进行随机教育。

论思想政治教育的价值实现

论思想政治教育的价值实现 发表时间：2010-01-25T13:28:06.373Z 来源：《中小企业管理与科技》2009年12月下旬刊供稿作者：易曙光 [导读] 人作为思想政治教育价值主体，在整个思想政治教育价值实现活动中发挥着主导性的作用 易曙光（长沙商贸旅游职业技术学院） 摘要：本文在总结已有理论研究成果的基础上，深入探究了思想政治教育价值实现的条件，为思想政治教育价值的实现提出了系列对策建议。 关键词：思想政治教育价值实现 1 思想政治教育价值的理论研究成果 对思想政治教育价值问题的研究始于20世纪80年代中后期。李德顺首次将价值概念引入了思想政治教育领域，开创了思想政治教育价值问题的先河（李德顺，1989）；此后，吉林大学陈秉公明确提出了科学认识思想政治教育价值的重要性，张耀灿将思想政治教育价值问题正式引入了教学课堂中，郑永延在《现代思想道德理论与方法》中系统地介绍了现代思想道德理论及其价值问题（郑永延，2000）。张耀灿和郑永廷等在《现代思想政治教育学》中对思想政治教育价值问题进行了更为详细的论述（张耀灿等，2001）。武汉大学项久雨认为对思想政治教育价值问题的研究是继哲学价值论和教育价值论之后的思想政治教育学基础理论研究中的薄弱环节（项久雨，2002）。基于此，他通过深入的研究后出版了《思想政治教育价值论》（项久雨，2003），该专著的出版被普遍认为是学术界对思想政治教育价值问题研究的新突破。苏斌对近年来我国思想政治教育价值问题的研究进行了系统的总结和评述（苏斌，2003）。刘基等认为目前我国思想政治教育价值日益呈现复杂化和多样化，因此有必要重新审视和把握思想政治教育价值现状并对其进行优化（刘基等，2004）。江波等针对改革开放所引起的经济成份和社会结构多样化导致的人们思想认识多样化问题，从哲学角度探讨了思想政治教育价值实现的途径（江波，2005）；张捍东认为思想政治教育是一种客观存在的社会现象，并在和谐社会的构建中呈现出经济、政治、文化和生态价值的功能（张捍东，2006）；李江凌认为思想政治教育价值的创造与思想政治教育价值的实现是以实践为基础和相互衔接的两个阶段，思想政治教育价值的创造要经济从主体提出和倡导的政治思想向受教育者人体自我政治思想飞跃和从受教育者个体自我政治思想向其政治行为飞跃的过程（李江凌，2006）。综观目前已有的研究成果，对思想政治教育价值问题的研究集中在思想政治教育价值的意义、思想政治教育的涵义、思想政治教育价值的形态、思想政治教育价值的实现等几个主要的方面。 关于思想政治教育价值的实现，目前的研究主要集中在思想政治教育价值实现的本质、思想政治教育价值实现的途径、思想政治教育价值实现的规律等三个主要的领域。张耀灿等认为，从思想政治教育本身来看，思想政治教育价值的实现本质是客体主体化的过程。认为价值的真正实现是客体对主体产生实际的效应，即思想政治教育在教育对象身上产生的影响，思想政治教育价值的实现不是简单的客体作用于主体的过程，而是主客体相互作用的过程，包括客体的主体化和主体的客体化；关于思想政治教育实现的途径问题，普遍的观点认为基本的途径是灌输途径和接受途径，二者共同构成了思想政治教育价值实现活动的两个轴心。冯达成认为思想政治教育必须从满足人们的需要和促进人的发展入手，推动主体接受活动的进行（冯达成，2002）；关于思想政治教育价值实现的规律，刘振忠认为思想政治教育价值实现的过程就是思想政治教育的实施过程，因而价值实现的规律就是教育过程的规律，是教育者、教育对象、教育活动三大要素之间稳定的、必然的联系（刘振忠，2001）；张耀灿认为对思想政治教育价值实现规律可以概括为真善统一律、神形统一律、虚实转化律等三条规律，并认为思想政治教育价值实现的规律是一个多角度和多侧面的规律体系。 2 思想政治教育价值实现的条件 任何事物的存在和发展都是有条件的，思想政治教育有其重要的价值，但它不能凭空产生，而必须具备一定的条件，思想政治教育价值实现的条件主要包括以下几个方面： 2.1 思想政治教育价值实现的内在条件思想政治教育价值的实现内在地包含着作为价值客体的思想政治教育的事实因素和作为价值主体的能动因素两个方面，两者在现实的教育活动及教育活动对象化的基础上互动，从而最终产生思想政治教育的价值。因此，只有当有效的思想政治教育的“事实”因素的运作具备了思想政治教育价值实现过程的展开所要求达到的优化和显现价值客体的功能时，思想政治教育价值的实现才有可能进行。此外，思想政治教育的价值归根到底是思想政治教育发挥作用和思想政治教育进行活动的价值，思想政治教育活动本身体现着价值的实现。因此，只有明确教育活动要达到一个什么样的状态、教育活动要如何才能更加完善等问题之后，才能真正推动思想政治教育价值的实现从理论向现实转化。一般的观点认为，思想政治教育的理论内容必须能说服价值主体并为其所接受，其反映的思想政治教育的过程必须如实反映思想政治教育活动展开的一般规律，其体现的思想政治教育的结果必须对价值主体有实际效用。同时，还必须有科学的教育方法，只有与教育对象的思想状况和接受特点相适应的教育方法才是有效的，才能为价值的实现创新理论条件。 2.2 思想政治教育价值实现的外在条件思想政治教育价值的实现，不完全是逻辑和概念的推导过程，而是融入了人的现实活动和社会发展的现状中，因此，人和社会是思想政治教育价值实现的外在条件。 首先，人作为思想政治教育价值主体，在整个思想政治教育价值实现活动中发挥着主导性的作用，人是思想政治教育价值实现过程中进行的一系列组织、调控、转化活动的主体，思想政治教育价值实现对人的要求和条件集中体现在对人的主体性要求上。因此，作为思想政治教育价值主体，人的主体性是思想政治教育价值得以实现的基本条件，人是否具有以及具有多大的主体性，决定着思想政治教育价值主体在价值实现过程中能否确立以及在何种程度上确立基本的价值客体和价值主体的关系。在思想政治教育价值的实现过程中，价值主体的主体意识是促成思想政治教育价值由理论状态向表现出某种具体特征的现实状态转化的内在驱动力，而主体能力则是思想政治教育价值主客体在现实的具体的思想政治教育活动中及其思想政治教育活动对象基础上发生互动的内在根据，为思想政治教育价值的最终实现提供了现实的可能。 其次，思想政治教育价值的实现离不开社会条件。一方面是因为思想政治教育是社会大系统中的子系统；另一方面是在思想政治教育价值构成要素中，社会是作为价值主体之一发挥作用的，社会必须通过优化结构、完善功能、提供多层次条件，为思想政治教育价值的实现承担相应的责任。我国从总的来讲是在中国共产党领导下的社会，党代表着最广大人民的根本利益，党的本质要求其全心全意为人民服务，从严治党以不断增强人民群众对党和政府的向心力和凝聚力，使党确立的思想政治教育目标的趋向能积极实现，这一特殊的社会条件有利于思想政治教育价值的有效实现。 2.3 思想政治教育价值实现的介质条件思想政治教育以人为对象，并关注人的思想和行为；而思想政治教育价值实现也是以提升人的

新时代高校思想政治教育的三个着力点

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/998471132.html, 新时代高校思想政治教育的三个着力点 作者：徐健 来源：《参花（下）》2018年第11期 摘要：党的十九大报告中的最大亮点是宣告中国特色社会主义已经进入了新时代，这是我国新的历史方位。高校思想政治教育作为高等教育内涵式发展的重要思想保障，在新时代承担新使命，要有新作为。要想突出中国特色，提振中国青年精气神，就要定好发展基调，把握关键战略点，用马克思主义科学理论引导广大青年树立共产主义远大理想，坚定共产主义崇高信仰，用社会主义核心价值观滋养心灵，积极传递主流思想。 关键词：新时代青年思想政治教育 当前加强和改进高校思想政治教育就要不断厚植思想政治工作优势，培养社会主义伟大事业合格建设者和可靠接班人，让广大青年于潜移默化中将自己的青春梦与实现中华民族伟大复兴的中国梦完美融合。 一、根本着力点：落实立德树人根本任务 全国高校思想政治工作会议强调：“要坚持把立德树人作为中心环节，把思想政治工作贯穿教育教学全过程，实现全程育人、全方位育人，努力开创我国高等教育事业发展新局面。”从“培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本问题”的高度上，为“立德树人”赋予了新的理论内涵，提出了更高的实践要求。 在思想政治教育过程中，我们坚持立德树人的根本指向就要做到三点：第一，切实引领学生精神成长，积极回应学生思想关切。抓住新时代大学生的特点，准确把握学生的思想脉搏，尽力帮助学生解疑释惑。第二，抓住时代主题，紧跟发展脚步。新时代中国青年运动的时代主题是为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，推进社会主义现代化建设，要把握时代主题，有力地发出时代最强音。第三，营造清朗互联网空间，主动占领网络新阵地。“互联网+思想政治教育”新形态逐步形成，将思想政治教育有效地与网络技术有机融合，“推动思想政治工作传统优势同信息技术高度融合”。 二、关键战略点：创新思想政治教育方式 新时代下，创新高校思想政治教育应该以改革创新的精神加强和改进高校思想政治理论课为关键点。依靠网络信息技术，创新方法手段，拓展内容形式，改变授课模式，使政治理论课真正“活”起来。 思想政治理论课不局限于课堂讲授，而要在把握好课前调研和课后辅导的前提下，充分了解90后和00后大学生的新特点，抓住其痛点，在其痛点上进行突破和创新。首先，要让学生内化于心。“互联网+”时代背景下的大学生不同于以往时代的大学生，要了解和分析当前大学

新时代青少年思想政治教育路径探析 教育文档资料

新时代青少年思想政治教育路径探析 一、思想政治教育在新时代青少年的作用 （一）明确青少年发展的方向 对新时代的青少年进行思想政治教育，目的是帮助青少年树立正确的观念意识，培养爱国思想、集体意识、奉献精神。将建设有中国特色的社会主义社会作为自己的人生奋斗目标。理想和信念是推动人进步的动力，同时，对青少年进行思想政治教育会使他们无论是在学习上、生活中还是在人生的道路上，都能有坚强的意识，保持旺盛的精力。所以，思想政治教育在青少年社会化的一大价值是明确自己未来发展的方向。 （二）青少年健康成长打下坚实基础 在我国，政府、社会、学校对各个年龄段的青少年都有相应的教学目标，这些目标的最终结果就是促使青少年全面发展，这里的全面我认为包含两点：“全面”一方面是指所有人的发展，另一个是指人的所有方面发展。思政教育面对的是所有青少年，即是面对对所有人的发展。第二个，人的所有方面发展，包括德、智、体、美等，其中德育排在最前面，而德育的实质就是思想政治教育，这也是所有教育的基础，德育不好，其他方面再好也没有。在青少年社会化过程中，许多内外因素会阻碍青少年的发展，对其德育的建设就是培养青少年的理性思维，有助于其辨别判断做好新时代青少年思想政治教育从上述两点看出，能力的提升。．

的工作，会对促进青少年的全面发展打下坚实基础。 （三）提升全社会政治教育的能力 社会思想政治教育的任务主要对象是青少年，可以说，青少年思想政治水平的好坏将直接影响到整个社会的思想政治水平。一方面，对青少年的思想品德培养非常关键，因为他的成败不仅决定自己的发展，同时在以后个体也将扮演家长、教师这样角色去影响其他人，所以思想政治教育的好坏对青少年和整个社会都影响巨大。第二、青少年思想政治教育的场所几乎覆盖所有地方，对青少年的思想政治教育是需要家庭、学校等等社会的方方面面的共同努力，而在共同提高青少年水平的过程中，家庭和社会也会受到其积极的作用和影响，整个社会的思想政治教育的水平在这过程中也得到了提升，因此对青少年进行思想政治教育不仅会对青少年的社会化产生重要影响，同时也进一步带动了整个社会的思想政治教育水平的提高。 二、拓宽思想政治教育渠道 （一）建立良好家庭氛围 在我国，很多父母还没完全的意识到家庭对孩子的重要性，他们误以为，孩子的教育，尤其像思想政治教育只在学校、课堂上进行，他们的任务仅是工作挣钱，满足孩子物质需要；也有的父母因为自己文化水平、上班压力、缺少时间等因素而主动放弃了对孩子教育的权利，事实上，这些都是推卸责任的托辞，思想政治教育的内容方式有很多，家庭和学校的要求也完全不一样，

思想政治教育价值研究综述

思想政治教育价值研究综述 摘要：近年来思想政治教育价值问题越来越引起人们的重视，人们普遍关注思想政治教育在解决个人发展中的地位和作用。从目前看来，现有的研究主要是从思想政治教育价值的含义、思想政治教育价值的形态和思想政治教育价值的实现等方面入手。 关键词：思想政治教育；价值；研究现状 一、关于思想政治教育价值内涵的研究 目前思想政治教育价值内涵的研究主要有以下这几种观点。刘海春从需要论角度指出，“思想政治教育价值是反映思想政治教育这一客体属性满足社会与人需要的一种关系范畴”[1]（P.19）。沈晓梅从价值的角度对其进行定义：“思想政治教育价值，指的是思想政治教育实践活动对人的发展和社会进步所起的作用，它通过社会价值和个人价值这两个层面体现出来。”[2]（P.77）李江凌将其归纳为“思想政治教育的价值就是作为客体的思想政治教育活动对于思想政治教育主体的意义，即思想政治教育活动及其效果，能够满足思想政治教育活动的提出、倡导、组织和实施者的利益和需要的功能和效益，能够促进主体所统治的社会发展的积极意义”[3]（P.74）。武云虹、季泽军从主客体关系角度出发认为:“从主客体关系来看思想政治教育价值就是，思想政治教育对人的发展和社会进步的效用和意义，是其在其实践活动中合乎社会全面进步和人的全面发展的目的而呈现出的一种肯定的意义关系。只有在主体通过发挥思想政治教育的作用，实现了全面进步和全面发展,思想政治教育价值才能实现。”[4]虽然目前理论界对思想政治教育价值含义的厘定有不同的标准，但是被认为最为权威的表述是项久雨对思想政治教育价值概念的界定。他从哲学角度进行界定，“所谓思想政治教育价值，是人和社会在思想政治教育实践—认识活动中建立起来的,以人的思想政治品德形式和发展规律为尺度的一种客观的主客体关系，是思想政治教育的存在及其性质是否与人的本性、目的和需要等相一致、相结合、相接近的关系。这种关系是思想政治教育在其教育活动和社会关系中合乎人的发展和人类社会进步的目的而呈现出的一种肯定的意义关系。”[5]（P.46）目前理论界大都引用了这一提法。 二、关于思想政治教育价值形态的研究 （一）思想政治教育价值形态的划分标准 从价值主体方面来看，思想政治教育价值主要区分为个体价值和社会价值。从具体来看，按不同的标准，从不同的角度来看，思想政治教育价值可以分为不同的类型。（1）按条件和依据分，从可能性和现实性的角度来看，有理想价值和现实价值。（2）从价值的功能来看，可以分为保证价值、导向价值、凝聚价值、激励价值、调节价值、转化价值；物质价值、精神价值、实践价值；经济、政治、文化、生态、时代价值功能。（3）从价值的性质来看，有正面价值和负面价值；可分为物质价值和精神价值。（4）按效果显现来看，有直接价值和间接价值。（5）

做新时代好教师心得体会3篇

做新时代好教师心得体会3篇 前不久，在各种媒体上得知通河中学的高三教师徐宏杰，因为工作而猝死在讲台上。这是如何平凡的一位老师呀，平凡的他在6月3号前没多少人能知道这个名字，而在这平凡映衬下的是如何伟大的一种师爱呀，他将平凡教师的真情发挥到了极至——用生命践行了自己的诺言。 高考最后一天，刚结束考试的学生，冲冲赶出考场为了和徐老师见上最后一面。看到此，泪水已夺眶而出。我们同龄呀，而他却已然在悄然中逝去，留给同事无比的惋惜，学生无尽的回忆。但他却让我明白了原来这么多年自己在这三尺讲台上，默默工作的精神支柱——将爱延续下去。花开有声，师爱无痕。 他的人生虽然很短暂但却活出了精彩；他的岗位虽然很平凡，但却干得轰轰烈烈；他虽然只是个普通园丁，但却用他的精神影响着我们。是的，他已经离开，但他留给后人的，是无尽的精神财富：对己负责，对人负责，对社会负责，然后才能真正地对自己的人生负责！徐宏杰最打动我的是，他对于学生的热爱，这种一丝不苟的精神是现代许多人最缺乏的。 物质在生活中占据很重要的地位，但是更加重要的是要树立一个崇高的理想，一个可以让自己一生都孜孜不倦、为之奋斗的理想。人

活着，能为自己心爱的事业鞠躬尽瘁，这是件很幸福的事情。也许他没有轰轰烈烈的人生，但是他让我们感受到平平淡淡才是真。学习了徐宏杰的事迹之后，我懂得了做事先要学会做人，作为小学教师的我们，也要从现在开始从小事做起。把最简单的事做好，是最不简单的；把最平凡的事做好，就是最不平凡。 曾经有人用这样一句话来激励我：“年轻人，要时刻把自己放在极限的边缘，让自己能攀上一个又一个的高峰。”我觉得青春就是应该这样的，无论从事的是哪一行，努力攀登是一样的。几年工作下来让我体会到，作为一名教师，光有努力还是不够的，我们面对的工作对象是活生生的学生，他们有思想、有个性，所以对于学生而言，老师的关爱是他们更大的学习支持。 如果说，不断学习、不断努力是工作成功的基石的话，那么师爱是教师的另一必备。每一朵鲜花的盛开，都离不开阳光的照耀，雨露的滋润。教师的工作是辛苦的，但我会永远带着十二分的热情站在这三尺讲台上。教师是平凡的，而我相信，任何一个教师都是这样屹立在讲台的，尤其是今天当我看到徐宏杰老师的事迹时。 我相信，自信是成功得基石。我会努力让学生在我的赏识下萌发自信的胚芽，更努力地给他们提供锻炼和展示的平台。让学生在自己良好的表现中滋长信心的青枝绿叶，释放自己的个性和潜能，让每个

【网络思政教育案例】探索“互联网+思政教育”新路径

探索“互联网+思政教育”新路径 华南师范大学 华南师范大学积极抢占网络新阵地，按照“知行合一、自主发展、为人师表”的育人理念，探索出一条“互联网+大学生思想政治教育”的新路径。 一、借助网络大数据，把握学生思想新动态 学校利用网络调查问卷、网络行为数据等技术手段，持续多年对全校学生政治观点、思想动态、心理健康、学习状况、关注热点、生活需求等方面数据进行系统采集、动态观测与综合分析。依托教育部高校辅导员培训基地，建立广东高校大学生思想政治状况滚动调查数据库，与共青团广东省委共建“广东青年大数据与云计算实验室”，对广东147所高校近200万名大学生的思想、学习与生活状况进行追踪分析。 二、打造校园云媒体，拓展思想政治教育新空间 学校发挥教育技术学国家重点学科优势，大力推进智慧校园建设，深入实施“互联网+创新人才培养”行动计划，构建集资源、教学、学习、实践于一体的思政课网络教育教学平台。精心打造华师新闻网“晚安华师”“紫荆青年”等

高品质“校媒群”，引导培育优秀教师和学生骨干的博客、微博、微信公众号等自媒体，形成覆盖学生校园生活的“新媒网”。领衔实施“粤教云”广东教育信息化行动计划，牵头组建广东高校新媒体联盟，搭建全省高校网络引领和思政教育云平台。通过一系列举措，整体构建起课内与课外、校内与校外、入学前到毕业后，立体化、跨时空、零距离的网络思政教育互动空间。 三、嵌入生活微时间，开发网络思想政治教育新资源 学校针对大学生日常生活中大量碎片化时间和网络实时传播、无缝衔接的特点，大力推进“互联网+教学资源”建设，围绕思政课、党的创新理论成果和实践要求，持续开发和建设了一大批精品课程、专业教学案例和基于学习、实习、实践的再生性学习资源。整合学校历史故事、各类仪式典礼、文化艺术活动、优秀师生案例等传统思政教育资源，转换开发为网络视频、卡通动漫等网络文化产品。 四、突出师生双主体，构建网络思想引领新机制 充分发挥教师的主体作用，组建以辅导员、思政课教师和学生工作干部为主体的网络思政工作队伍，通过网络空间研判学生思想动态，借助网络平台主动发声发言。充分发掘大学生自我教育的主体作用，组织学生团队开展大学生思想

如何做一个好老师心得体会

如何做一个好老师心得体会 在现在社会，怎样做个好老师是我们每个教师心中所想，可从以下几点入手： 一、爱岗敬业、尽职尽责 作为一名教师，必须要有良好的职业道德，具有较高的人格魅力。教育家陶行知曾说过，“德者师之魂。”教师是学生崇拜和模仿的对象，教师只有以身作则，才能有效引导学生怎样去做人和学习。学高为师，身正为范，这是对教师职业特征的概括，也是对现代教师人格塑造的要求。 做一名好老师应该有职业之爱。干一行，爱一行，既然自己选择了教师这一职业，就要把自己的这份职业当成一种事业来对待，从而会产生一种对事业的执着和热爱，并且具有着一种强烈的责任感。只有有了对事业的执着和热爱，崇高的使命感和责任心才会油然而生;只有有了对事业的执着和热爱，才会热爱学生;在工作过程中高标准要求自己，时刻规范自己的言行。为人师表，以身立教，乐于奉献，不计个人得失，一切服从工作需要，自觉地积极地为每一位学生的健康成长尽心尽力，尽职尽责。 做一名好教师，还要具有爱岗敬业的精神，而敬业与爱学生是分不开的。要爱学生，要让学生喜欢你。春雨能温暖冰封的泥土，朝阳能抚慰心灵的湖水，生命的歌声能唤醒一粒粒沉睡的种子。爱学生，就要像春风化雨般无声，让他成

为莘莘学子心目中的一种看得见，摸得着的最为催人奋进的有效情愫，让他成为人的一生中一道最赏心悦目的亮丽景致。师爱应该是每个学生都能充分享受的权利，充分沐浴爱的霞光。留有死角的师爱是一种不公平的师爱，不成熟的师爱，因此我特别关注那些有“问题”的特殊孩子，我用心去体会孩子的心情，孩子的感受。所以我从来没有因为他们学习或行为习惯差而放弃他们，因为他们就像是一颗蒙着尘埃的珠子，作为教师的我有责任去发现他们，重视他们，为他们擦拭，帮他们发亮。也许他们的光是微弱的，但是我们要相信有光就会有希望。他们的接受能力差，我们要不厌其烦地一遍又一遍地为他们讲解。让这些孩子不断地取得进步，慢慢跟上班集体前进的脚步。 二、加强学习，提升自身素质 俗话说：“活到老，学到老。”更何况一名小学教师，要给学生一杯水，自己必须先有一桶水。我认为要做一名好老师，甚至要有一河的活水。这就要求我们不断学习，具备扎实的专业基础知识和渊博的文化知识。教师的专业知识是教书育人的资本，是将学生培养成才的必备条件，是教师必备的业务素质。只有这样才能培养出高素质的对社会有用的人才。此外，教师更应具有渊博的知识。有学者说“教师知道的东西，要大大超过他要教给学生的范围，要具有宽阔的科学视野，否则，他就不能唤起和发展学生对所学知识的兴

新时代思想政治教育价值的实现路径研究

新时代思想政治教育价值的实现路径研究 摘要：思想政治教育价值的实现是主体和客体的统一。就客体而言，其价值只 有在实现中才能得以体现；对于主体来说，自身的生存和发展的需要只有在客体 的价值实现中才能得到真正的满足。思想政治教育价值的实现，其内涵是价值的 由“潜”到“显”，其实质是价值客体的主体化。思想政治教育价值的实现途径不是 简单的客体作用于主体，而是内含一定规律的主客体相互作用。本文着重从思想 政治教育价值的实现途径来分析。 关键词：新时代思想政治教育价值价值实现 思想政治教育价值的实现是主体和客体的统一。就客体而言，其价值只有在 实现中才能得以体现；对于主体来说，自身的生存和发展的需要只有在客体的价 值实现中才能得到真正的满足。思想政治教育价值的实现，其内涵是价值的由“潜”到“显”，其实质是价值客体的主体化。思想政治教育价值的实现途径不是简单的 客体作用于主体，而是内含一定规律的主客体相互作用。 一、思想政治教育价值的含义 （一）价值的含义 许多具体学科，如社会学、经济学、伦理学等，对价值问题都因领域的不同 而有特定的涵义。就学科来划分，各种不同的价值定义总体来说归于两大类，一 类是有经济学意义上的价值，认为价值是客体对主体需要和利益的满足。这类定 义强调的是物对人的有用性，称为效用主义价值观。另一类是哲学意义上的价值，我们要说的正是这种价值。价值是哲学理论中最深奥的问题之一，关于价值的定 义一直是学者们论述的重点。目前学术界对价值的定义有几十种之多，笔者赞成 下面的定义：价值是主体在实践活动中建立起来的，以主体的尺度为尺度的一种 客观的主客体关系，是客体的存在及其性质是否与主体的本性、目的和需要等相 一致、相适应、相接近的关系。[1] 马克思指出，“人在把成为满足他的需要的资料的外界物，作为这种满足需要 的资料，而从其他的外界物中区别出来并加以标明时，对这些物进行估价，赋予 它们以价值或使它们具有‘价值’属性”。[2]由此可知，马克思的价值范畴是在外部 具体事物基础上进行的科学抽象，价值产生和存在的依据来自于客观事物或客体 的固有属性，具有鲜明的唯物主义特征。因此，客体的属性和功能是价值产生的 前提，主体的需要是价值产生的尺度，二者缺一不可。[3] （二）思想政治教育价值的含义 思想政治教育活动之所以开展，是由于人们或社会的某种本性、目的、需要、愿望索然；思想政治教育之所以具有功能、作用、意义、地位和影响，是因为人 们或社会通过思想政治教育活动的实践，感受到了某种本性、目的、需要、愿望 的满足；思想政治教育价值的存在及其确立，实际上是人类依据自身本质和内在 需要，进行确定、选择、估量的结果。 思想政治教育价值，也就是思想政治教育以自己的属性和功能满足个人和社 会发展需要的效益关系。它反映了作为客体的思想政治教育活动及其属性、功能，能否满足及能在多大程度上满足主体需要的特定关系。在这一价值关系中，思想 政治教育作为价值客体，具有满足主体需要的属性和功能。这些属性和功能既包 括物质性实体，也包括精神性形式；既包括静态的制度规定，也包括动态的实践 过程。[4] （三）思想政治教育价值实现的含义