四时读书乐全文解释汇总

四时读书乐全文解释

2009-4-13 20:45

提问者：▲小龙虾▲|浏览次数：2273次

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2009-4-13 22:12

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春

山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。

好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。

读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。

译文：阳光照在堂外的栏杆，流水淙淙绕着长廊流过，乘凉归来的人们，沐浴着春风送来花香，一边走一边吟唱着诗歌。停在枝头的鸟儿，那是伴我读书的朋友；漂在水上的落花，可以启发我作出美妙的文章。不要蹉跎岁月，人生只有读书是最好的事。读书的乐趣是怎样的？好比绿草长到窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向荣的景象。

夏

新竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。

昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。

北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。

读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。

译文：新长出来的竹子垂压着屋檐，屋子四周种满桑树。我的小书斋安静敞亮，射入灿烂的阳光。白天变长了，读完书以后，听听蝉儿在树上的鸣叫；夜晚读书时，灯花一节节落下，还有萤火虫飞入帷帐。只因为向来深知读书的乐趣，我在北面的窗户下闲适地躺着，就像远古时候羲皇时代的人一样逍遥自在。读书的乐趣是无穷的，好比沐浴着煦暖的南风，用瑶琴来弹奏一曲。

秋

昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。

不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。

近床赖有短檠在，对此读书功更倍。

读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。

译文：昨天夜里，我听到了庭前树叶落下的声音，篱笆上的紫豆花开了，蟋蟀在鸣叫。不知不觉，原野里已到处是秋天的气息，大自然的各种声音都含着冷清的意味，一片萧瑟的景象。床旁多亏有一盏矮灯，就着它读书的效果加倍地好。读书的乐趣很令人愉悦，好比在高远的秋夜里，起身来赏玩明月。

冬

木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。

坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。

地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。

读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

译文：树木凋零，江河干涸，群山枯槁；在这辽阔的天地间，我正可以看清"真我"的本质。我坐在那儿，展开书卷而读，灯光摇曳，映射在墙上，墙壁好像也跟着在晃动；我高声朗读着图书，外面雪得很大，半夜里，我的房顶全被积雪覆盖了。地上的火炉里，炭在燃烧，锅里正在煮着茶，我就在四壁放满了图书的空间里读书。读书之乐到哪里去寻找？就在这寒天雪地，且看那几朵盛开的梅花，从中我们可以体会天地孕育万物之心。

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四时读书乐

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《四时读书乐》是一首歌咏读书情趣的旧诗，是很好的劝学诗。此诗被清代《四库全书》收录，民国初期曾被教育部部长叶楚伧编进国文教科书，为中学生所必读，可见其在旧时是很有影响的一首诗。待到笔者读书记事起，已不见此诗，只记得读小学时曾临摹过一本清代书法家黄自元的《四时读书乐》字帖，全文却记不清了。这首诗被湮没不传将有半个多世纪了，年在70左右的人，很有一些是读过这首诗的，它委实是一首优美的情致高尚的劝学诗。

作品名称：四时读书乐创作年代：元代文学体裁：诗作者：翁森

目录

作者介绍

诗歌原文

四时读书乐

○王稼句https://www.sodocs.net/doc/9c3166140.html,2009-06-07 来源：博览群书[字号：大中小]

“四时读书乐”实在是个迂阔的话题，既不合时宜，又有点酸溜溜。如今能以读书为乐的，还有几多人在，何况还要春夏秋冬各有其乐，也真是难矣哉。

最早提出“四时读书乐”的，大概是宋末元初台州仙居人翁森，他以此为题，写了四首诗，在民间影响很大，传播也很广。但他只是一个隐居山中的教书先生，几乎默默无

闻，让他作为这四首诗的作者，缺乏号召力，有人就将作者改为朱熹。如清初伍涵芬撰《读书乐趣》八卷，卷一起首就说“朱子著《四时读书乐歌》四首”，亏得万历《仙居县志》里记了一笔，并附原作，这著作权才复归翁森名下。 由于四时皆宜读书，而读书皆得其乐，故前人好用“四宜”命名斋馆厅堂，多不胜数。只举一例，海宁陈氏安澜园有四宜书屋，清高宗弘历南巡，

屡次驻跸，凡题四宜书屋，都提到读书的主题。如诗曰：“夏凉冬暖总相宜，秋月春风更最斯。雅合四时读书乐，每来却坐不多时。”又一诗曰：“春夏秋冬无不宜，诗书礼乐亦如斯。一为难耳一为易，愿?其难易置之。”清世祖玄烨时已将安澜园的四宜书屋仿建于圆明园，为四十景之一。弘历亦题诗曰：“春夏秋冬无不宜，所宜乐总读书时。何须千里盐官忆，即景吾方勉近思。”虽然写得并不像诗，但“四宜”的意思还是说得明白。

今拈出这个题目，想说说苏州的一处“四时读书乐”。

苏州城中有一条大石头巷，东西走向，巷中有一处清代宅院，大概最后一任主人姓吴，人们就称它吴宅。上世纪50年代，陈从周等来苏州作古建筑调查，吴宅就是一个点，他们编的《苏州旧住宅参考图录》，就收入了它的平面图和花厅立面图。吴宅占地约五亩，正路六进，前四进为大门、轿厅、花厅、楼厅，皆坐南朝北，后两进则坐北朝南，可从与大石头巷并行的仓米巷出入。宅中共有两座砖砌斗?门楼，一座对着花厅，一座对着楼厅。而对着楼厅的一座，堪称江南砖雕门楼的上乘之作，满施雕镂，精工细作，让人叹为观止，内容更有意思，图解了古人读书的两个不同境界。

柳汁染衣

这座门楼的制作年代，约在乾隆、嘉庆间，保留了这一种建筑形式全盛期的特点。它的枋板上有楷书阳文“麟翔凤游”四字，左右各有一个兜肚。左兜肚里雕镂的是“柳汁染衣”故事：在蜿蜒的山道上，一书生右手执扇，顾盼前行，姿态飘逸，两个童子紧随其后，一个挑着箱笼琴囊，一个挟着绢帛，仿佛是赶考情景，而古柳下有一老者，笑脸相迎，并作弹指状，背后山峦绵延，景致深远。“柳汁染衣”典出李固言事。李固言是唐赵郡人，文宗时擢进士甲科，宣宗时拜太子太傅。冯贽《云仙杂记》卷一说：“李固言未第前，行古柳下，闻有弹指声，固言问之，应曰：‘吾柳神九烈君，已用柳汁染子衣矣，科第无疑，果得蓝袍，当以枣糕祠我。’固言许之。未几，状元及第。”书生是李固言，老人就是柳神九烈君。前人每用这个典故来喻科考高中。如于谦《观登科录感兴》有“柳汁染衣新样绿，花枝映面醉颜红”；毛奇龄《酬别钱中谐进士和韵有感》有“书有藜吹传永夜，衣边柳汁想当时”。右兜肚雕镂的是“杏花簪帽”故事，一座单檐歇山厅堂，堂内有四人，三人戴纱帽、穿补服、围玉带，一老仆正捧杯盘趋前，庭前红杏一树，花茂叶繁。唐代科考放榜以后，新科进士有一系列庆贺活动，如闻喜宴、樱桃宴、曲江宴、月灯阁打球、大雁塔题名等。曲江宴设于江边的杏园，时

正花时，烂熳一片，故又称红杏为“及第花”。郑谷《曲江红杏》就咏道：“女郎折得殷勤看，道是春风及第花。”新科进士都簪花于帽，游走街市，这是当时风气，至宋代依然。司马光《训俭示康》就说：“吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花，同年曰君赐不可违也，乃簪一花。”张邦基《墨庄漫录》卷九记闽人徐?的事，说他累举不第，久困场屋，崇宁二年为特奏名魁时，年已老矣，闻喜宴后与同年一起逛妓院，其他人帽上的簪花都被妓女索去，惟他簪的那枝还在，因此就戏题一绝：“白马青衫老得官，琼林宴罢酒肠宽。平康过尽无人问，留得宫花醒后看。”这些都是“杏花簪帽”的故实。

杏花簪帽

十年寒窗，终于有成，自然喜不自胜，真所谓“洞房花烛夜，金榜题名时”。这是科举时代许多读书人梦寐以求的。两个兜肚里的故事，正寄托了这样的美好愿望。然而成功者毕竟是少数，大多数士子都在孙山之后，就有不同的选择，有的白首穷经，困踬以死；有的就将读书本身作为一桩快乐的事，以此消遣岁月，或有所得，也就欣然了。这是读书的另一种境界。

这座门楼的整个下枋，雕镂的就是“四时读书乐”，它既是两个兜肚故事的补充，更是展现了读书作为人生活动的不同场景。这春夏秋冬四组画面连缀一起，自左至右展开，宛若长卷一般。这四个场景，都是按翁森的四首诗来构思的。

首先是春景，诗曰：“山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。”那庭院里有一座舫形小轩，轩外蔓草铺地，高树茂密，似听得见鸟儿吱喳，树下玲珑剔透的湖石，几高屋檐，湖石上镌有“绿满窗前草不除”七字。轩内有两人，一坐一立，似在吟哦对句，轩后曲廊环绕，有小池一泓，风吹过，一池春水涟漪。廊外花树下还有两个书僮，一个在侧耳倾听，一个似乎在指指点点，都向着另一个空间，那声音乃是从夏景里隐隐传来的。

四时读书乐?春

其次是夏景，诗曰：“新竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。”一带花墙与春景间隔，曲折至此，花墙上的漏窗纹饰各异，辟了一个圆洞门，似乎就是从这里走入夏景的。入洞门后是一座四面敞开的方亭，亭旁湖石上镌有“瑶琴一曲来薰风”七字，分明这里已是夏的世界了。从春景里流来涧水，至此汇成小池，池上有水榭一座，榭内长几横陈，上有书籍一函，弦琴一架，香炉一只，主人却无心抚琴，倚着阑干，似乎在细数池中的游鱼，书僮则在给他打扇，而有人则踱到池上的板桥，正向水榭走来。

四时读书乐?夏

再次是秋景，诗曰：“昨夜窗前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。床头赖有短檠在，对此读书功更倍。读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。”一道篱笆间隔着两个季节，一边是瓜蔓攀附，一边是篱下的秋色，庭院里一株梧桐，正有着“梧桐雨冷晚秋愁”的意境。主人站着，正看着童子在篱下折菊，分明是“采菊东篱下，悠然见南山”的景象，童子身后还有一位老妪，也正看着采菊。主人身后是一座卷棚式小轩，桌上放着书一函、灯一盏，侧面的墙上辟有花格小窗，窗边镌有“起弄明月霜天高”七字。

四时读书乐?秋

最后是冬景，诗曰：“水静木落千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对遗编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，心清足称读书子。读书之乐何处寻，数点梅花天地心。”秋去冬来，一条小道蜿蜒至此，柴门虚掩着，一株寒梅，开得正盛，围墙边的小丘上，树木萧疏，似乎是在西风里颤抖。院落里有一座单檐歇山式的书斋，山墙上镌有“数点梅花天地心”七字。主人正在伏案读书，案上的茶盏也已冷了，丫鬟正在?炉煮茶，正是“冷竹风成韵，荒街叶作堆。欲寻联句卷，先饮暖寒杯”。

四时读书乐?冬

这“四时读书乐”的一组砖雕，技法严谨，风格古朴。它连贯的画面，会让人想起传统绘画的长卷，特别是明代版画，如弘治间金台岳家刻本《西厢记》里的多面连式插图，将不同场景的人物故事安排在一个画面里，既分又合，镶接无隙，构思是非常巧妙的，堪称早期非绘本连环图画的典型作品。作为民居建筑的雕塑题材，这座门楼是富有创造性的，不再是传统的吉祥图案、戏文故事，而是另辟蹊径，以读书为主题，分别创作出兜肚、下枋上的人物图像。恕我孤陋寡闻，至今还没有看到有类似的题材。当然，门楼作为大户人家的建筑装饰，总是寄寓着美好的愿望，就像这座门楼创造的园林环境，固然是“四时读书”的理想所在，但就普通读书人的情形来说，自然也只能是梦寐而已。

附带说明一下，《浮生六记》作者沈复，婚后一度借居仓米巷。他在《闺房记乐》里曾两次提到，“时为吾弟启堂娶妇，迁居饮马桥之仓米巷。屋虽宏畅，非复沧浪亭之幽雅矣”；“迁仓米巷，余颜其卧楼曰‘宾香阁’，盖以芸名而取如宾意也。院窄墙高，一无可取，后有厢楼，通藏书处，开窗对陆氏废园，但有荒凉之象”。因为大石头巷吴宅的后门就在仓米巷，有人便以为沈复借居的就是吴宅，其实这是并无根据的。仓米巷内深宅大院很多，未必就是那个吴宅。

弟子规全文及译文

《弟子规》全文及译文 1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。 2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。 3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。 5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。 6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑； 7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分； 8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心； 9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯)； 10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱； 11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵； 12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳； 13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错； 14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；

(完整)《最高院商品房买卖合同司法解释》全文解读

《最高院商品房买卖合同司法解释》 为正确、及时审理商品房买卖合同纠纷案件，根据《中华人民共和国民法通则》、《中华人民共和国合同法》、《中华人民共和国城市房地产管理法》、《中华人民共和国担保法》等相关法律，结合民事审判实践，制定本解释。 第一条本解释所称的商品房买卖合同，是指房地产开发企业（以下统称为出卖人）将尚未建成或者已竣工的房屋向社会销售并转移房屋所有权于买受人，买受人支付价款的合同。 【释义】本条对商品房买卖合同的概念进行了定义，“商品房”大概只有在中国才有，它的作为房屋的一种，是相对于“公房”和“二手房”来说；不仅如此，我们还给它赋予了新的内容，就是那些还没有完工不具备使用功能的房屋。 此条解释让人看起来还有点思考：什么“尚未建成”？什么叫“已竣工”？为了避免歧义，我认为还是“未竣工”和“已竣工”作为分界点比较好？ 第二条出卖人未取得商品房预售许可证明，与买受人订立的商品房预售合同，应当认定无效，但是在起诉前取得商品房预售许可证明的，可以认定有效。 【释义】中国的预售制度由来已久，目前由94年《城市房地产管理法》和95年建设部《城市商品房预售管理办法》两个规范性文件进行调整，但是两个文件总共只有17条，如果除去重复和无用的内容，则仅13条1100字，可谓大道至简。 高法的这项解释是一种明显的功利思想前三句认定预售许可制度的有效性，后两句则认定了开发企业的变通性。 对于消费者来说，如果想利用开发商没有取得预售许可证这一点来进行诉讼，应快点行动，否则磨磨蹭蹭的等下去，等对方有了许可证后再诉讼，一切都

晚了；因为《预售许可证》相对于《土地使用权证》、《房屋所有权证》来说，其取得的成本比较低。 第三条商品房的销售广告和宣传资料为要约邀请，但是出卖人就商品房开发规划范围内的房屋及相关设施所作的说明和允诺具体确定，并对商品房买卖合同的订立以及房屋价格的确定有重大影响的，应当视为要约。该说明和允诺即使未载入商品房买卖合同，亦应当视为合同内容，当事人违反的，应当承担违约责任。 【释义】本来《合同法》第十五条已经规定了广告内容可以作为要约或者要约邀请，如果作为要约的话，其内容应当作为合同内容兑现，否则将承担违约责任。 但是建设部《商品房销售管理办法》第十五条又说：“房地产开发企业、房地产中介服务机构发布的商品房销售广告和宣传资料所明示的事项，当事人应当在商品房买卖合同中约定。”这一条看起来是保护了消费者，但实际上它的潜台词是说：“如果广告不写入合同，那么广告就不做为合同的一部分，开发商就不需要就广告内容承担责任”。 幸运的是，起草《合同法》的学者们没有象建设部的官员这么写，否则全世界都会嘲笑中国法律人的弱智；更幸运的是，法官们的良知在他们制定司法解释的时候驱使他们力求恢复法理的真相，虽然只是恢复了“商品房开发规划范围内的房屋及相关设施所作的说明和允诺具体确定”这一部分，但已经是巨大的进步了，我们要向法官们致敬。 希望这一条最后直接改成“广告和宣传资料应当做为房地产合同的要约”，因为过长的定语使消费者难以理解，而且还会给欺诈者以更多开脱的机会。 第四条出卖人通过认购、订购、预订等方式向买受人收受定金作为订立商品房买卖合同担保的，如果因当事人一方原因未能订立商品房买卖合同，应

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《弟子规》全文及解释

《弟子规》全文及解释 篇一：《弟子规》全文及解释 篇二：《弟子规》全文及解释 《弟子规》全文及解释 总序 ●弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。 译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用。 ●泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 译：多关爱众生，亲近有仁德的人。如果德行培养差不多了，就可以去学习吸收经典的知识。 入则孝 ●父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 译：父母叫我们，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠。 ●父母教，须敬听；父母责，须顺承。 译：父母亲有所教导，要恭敬听取；父母有所责备，也要承担接纳。 ●冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。 译：天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡,定时的问候父母起居安好。

●出必告，反必面。居有常，业无变。 译：出门或返家，都向父母报告一声；居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。 ●事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。 译：虽然是小事情，也不可擅作主张；如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。 ●物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。 译：虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。 ●亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。 译：父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的，我们要留意避免。 ●身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 译：身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。 ●亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。 译：父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我，我仍然孝顺那才是真贤能。 ●亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。 译：父母亲有过错，想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。

弟子规原文及弟子规全文内容

弟子规原文及弟子规全文内容： 〈总叙〉 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 〈入则孝〉 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 〈出则弟〉 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余 长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移 事诸父如事父事诸兄如事兄 <谨〉 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑 步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之 见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜

合同法及四个司法解释

合同法及四个司法解释 合同法全文及其司法解释全文 中华人民共和国合法(全文) 中华人民共和国主席令(九届第15号) 《中华人民共和国合同法》已由中华人民共和国第九届全国人民代表大会第二次会议于1999年3月15日通过，现予公布，自1999年10月1日起施行。 中华人民共和国主席江泽民 1999年3月15日 中华人民共和国合同法 (1999年3月15日第九届全国人民代表大会第二次会议通过) 总则 第一章一般规定 第二章合同的订立 第三章合同的效力 第四章合同的履行 第五章合同的变更和转让 第六章合同的权利义务终止 第七章违约责任 第八章其他规定 分则 第九章买卖合同 第十章供用电、水、气、热力合同

第十一章赠与合同 第十二章借款合同 第十三章租赁合同 第十四章融资租赁合同 第十五章承揽合同 第十六章建设工程合同 第十七章运输合同 第十八章技术合同 第十九章保管合同 第二十章仓储合同 第二十一章委托合同 第二十二章行纪合同 第二十三章居间合同 附则 总则 第一章一般规定 第一条为了保护合同当事人的合法权益，维护社会经济秩序，促进社会主义现代化建设，制定本法。 第二条本法所称合同是平等主体的自然人、法人、其他组织之间设立、变更、终止民事权利义务关系的协议。婚姻、收养、监护等有关身份关系的协议，适用其他法律的规定。 第三条合同当事人的法律地位平等，一方不得将自己的意志强加给另一方。 第四条当事人依法享有自愿订立合同的权利，任何单位和个人不得非法干预。

第五条当事人应当遵循公平原则确定各方的权利和义务。 第六条当事人行使权利、履行义务应当遵循诚实信用原则。 第七条当事人订立、履行合同，应当遵守法律、行政法规，尊重社会公德，不得扰乱社会经济秩序，损害社会公共利益。 第八条依法成立的合同，对当事人具有法律约束力。当事人应当按照约定履行自己的义务，不得擅自变更或者解除合同。依法成立的合同，受法律保护。 第二章合同的订立 第九条当事人订立合同，应当具有相应的民事权利能力和民事行为能力。当事人依法可以委托代理人订立合同。 第十条当事人订立合同，有书面形式、口头形式和其他形式。法律、行政法规规定采用书面形式的，应当采用书面形式。当事人约定采用书面形式的，应当采用书面形式。 第十一条书面形式是指合同书、信件和数据电文(包括电报、电传、传真、电子数据交换和电子邮件)等可以有形地表现所载内容的形式。 第十二条合同的内容由当事人约定，一般包括以下条款： (一)当事人的名称或者姓名和住所;前三条是合同成立的必要条件 (二)标的; (三)数量; (四)质量;（四）（五）（六)条可以通过交易习惯或市场等来确定 (五)价款或者报酬; (六)履行期限、地点和方式; (七)违约责任; (七)（八）条是便于争议的有利解决 (八)解决争议的方法。 当事人可以参照各类合同的示范文本订立合同。

理解文中重要词语句子的含义答题技巧

理解文中重要词语句子的含义 如何理解文中重要词语和重要句子的含义呢? 一、理解文中重要词语含义的基本方法： 1.结合具体的语言环境，理解词语的隐含意义。作为文章的语言材料，每一个词语都与作者所表达的思想，论证的道理，说明的事物密不可分。所以阅读文章时，必须透过词语的表面意义，结合文章的感情脉络、语法逻辑以及具体的语言环境，深刻体味、理解作者的用意。 2.理解词语的临时意义，辨别不同义项。每个词语都有其基本意义，但有时却可被赋予临时意义。阅读文章时，要注意从整体的角度出发，将词语放在特定的语言环境中去分析，要在明确词语所在语句的句意、所在段落的含义、所在语段前后关系的基础上理解词语。还要注意词语本身具有的含义，要能准确理解词语的比喻义(从分析喻体与本体的相似性入手，寻找本体是正确解题的关键)、引申义、双关义(谐音双关还是语意双关)、象征义(象征的对象是什么)、反语义、色彩义(褒贬互换)。 二、理解文中重要句子含义的基本方法： 1.从分析句子中的重要词语入手。 2.从分析句子的结构入手。有许多句子，只要分析其结构，如果是单句，先找准主、谓、宾；如果是复句，先找准其第一层，就可以把握句子的基本意思。 3.从分析句子在文中的位置入手。句子在文中的位置，对理解句子的含义至关重要。分析句子在文中的位置，具体地说就是：如果要求理解的句子是总领句，就要结合其所领的范围作答；如果是总结句，就要结合其总结的范围作分析；如果是重要的过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析。 4.从分析句子的表达意图入手。这种方法主要适用于理解那些表达有特色的句子。 【考题透析一】 乐书 作者写书总是把他自己最有价值的一面放进书里。经常读书，接触的都是别人的精华。读书本身就是一件聪明的事，也是一件快乐的事。陶渊明说：“每有会意，便欣然忘食。”金圣叹读到《西厢记》中“不瞅人待怎生”一句，感动得三日卧床不食不语。这都是读书的至高境界。不只是书本身的力量，也需要读者的会心。 我想，读书有一个分——合——分的过程。 分就是要把各种书区分开来，也就是要有一个选择的过程。现在书出得极多，有人形容，写书的比读书的还多，简直成了灾。我看见那些装帧精美的书，总想着又有几棵树冤枉地献身了。开卷有益可以说是一句完全过时的话。千万不要让那些假冒伪劣的“精神产品”侵蚀。即便是列入必读书目的，也要经过自己慎重选择，有的书可精读，有的书可泛读，有的书浏览一下即可。最重要的是读好书，读那些经过时间圈点的书。 书经过区分，选好了，读时就要合。朱熹说读书要“涵泳玩索，久之自有所见”。涵泳，即在水中潜行，也就是说必须入水，与水相合，才能了解水，得到滋养润泽。王国维谈读书三境界，第三种境界是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这种豁然贯通，便是一种会心。在那一刻间，读者必觉作者是他的代言人，想到他所不能想的，说了他所不会说不敢说的，三万六千毛孔也都张开来，好不

十首读书诗劝勉读书时附原文与赏析

十首读书诗劝勉读书时附原文与赏析十首读书诗，劝勉读书时（附原文与赏析） 秋光正好，微风不燥！九月，迎来了幵学季! 人的一生为什么读书？为什么努力？总是把道理说了一遍又一遍，但是, 能把劝学说得如此饱含意蕴，能把读书描述得这么美，也就只有我们的古诗词啦！不如在新学期选一首这样的诗，读一读…… 第一首：《劝学》唐颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时黑发不知勤学 早，白首方悔读书迟赏析: 这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。 第二首：《劝学》唐孟郊击石乃有火，不击元无烟人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 赏析： 只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是少年”吗？ 第三首：《劝学诗》 宋赵恒

富家不用买良田，书中自有千锺粟。 安居不用架高堂，书中自有黄金屋。 出门莫恨无人随，书中车马多如簇。 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。 男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。 赏析： 宋真宗赵恒，宋朝第三位皇帝。著名谚语书中自有黄金屋，书中自有颜 如玉即出自他，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。 第四首：《劝学诗》 宋朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 赏析： 该诗语言明白易懂，形象鲜明生动，把时间快过，岁月易逝的程度，用池塘春草梦未觉，阶前梧桐忽秋声来比喻，十分贴切，倍增劝勉的力量。 第五首：《观书》 明于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

合同法司法解释三

《最高人民法院关于审理买卖合同纠纷案件适用法律问题的解释》已于2012年3月31日由最高人民法院审判委员会第1545次会议通过，现予公布，自2012年7月1日起施行。 二○一二年五月十日 法释〔2012〕7号 最高人民法院关于审理买卖合同纠纷案件适用法律问题的 解释 （2012年3月31日最高人民法院审判委员会第1545次会议通过） 为正确审理买卖合同纠纷案件，根据《中华人民国民法通则》、《中华人民国合同法》、《中华人民国物权法》、《中华人民国民事诉讼法》等法律的规定，结合审判实践，制定本解释。 一、买卖合同的成立及效力 第一条当事人之间没有书面合同，一方以送货单、收货单、结算单、发票等主存在买卖合同关系的，人民法院应当结合当事人之间的交易方式、交易习惯以及其他相关证据，对买卖合同是否成立作出认定。 对账确认函、债权确认书等函件、凭证没有记载债权人名称，买卖合同当事人一方以此证明存在买卖合同关系的，人民法院应予支持，但有相反证据足以推翻的除外。 第二条当事人签订认购书、订购书、预订书、意向书、备忘录等预约合同，约定在将来一定期限订立买卖合同，一方不履行订立买卖合同的义务，对方请求其承担预约合同违约责任或者要求解除预约合同并主损害赔偿的，人民法院应予支持。 第三条当事人一方以出卖人在缔约时对标的物没有所有权或者处分权为由主合同无效的，人民法院不予支持。 出卖人因未取得所有权或者处分权致使标的物所有权不能转移，买受人要求出卖人承担违约责任或者要求解除合同并主损害赔偿的，人民法院应予支持。 第四条人民法院在按照合同法的规定认定电子交易合同的成立及效力的同时，还应当适用电子签名法的相关规定。 二、标的物交付和所有权转移

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邋遢（1）落笔点题，统领全文，突出爱读书的感情基调。 3. 从作者的读书的经历和感受中，你获得了哪些启发？ 首先要培养读书的兴趣，做到多读书，广泛涉猎，以扩大自己的知识面，充实自己。 从小就要用心读书的习惯，学会品味和鉴赏文学作品。 “读书好，多读书，读好书”三者间不能互换的原因是： 答：这既照应了上文冰心经历的几个片段的顺序，并且三者之间又有一个程度的渐进性。 第1题：文段②画线句子中“这”指代什么(在文中画出原句)？作者认为要达到“读书的至高境界”的条件是什么？ [考点]掌握代词“这“的用法。/感知文章内容。 [解答]此题看似考查对重要句子的解读，实则考查对文章内容的感知，这需要反复品读文段。“这”指代什么，首先要明确它作为代词，表近指，这样，在前面的内容中自会找寻到答案。另外要求用原句作答，那么，“这”应该指代“陶渊明说：‘每有会意，便欣然忘食。’金圣叹读到《西厢记》‘不瞅人待怎生’一句，感动得三日卧床不食不语。”接下来的内容“不只是书本身的力量，也需要读者的会心。”正好解答了第二问。 第2题：结合语境，理解下列句中加点词语的含义。 (1)千万不要让那些假冒伪劣的“精神产品 ．．．．”侵蚀。 (2)读书之乐何处寻?秋水文章不染尘。 [考点]结合语境推断出词语的含义。 [解答]此题要求非常明确，结合语境，理解下列句中加点词语的含义。词语的释义是阅读理解的基础，解答时要结合原句进行思考，而且要做到词句兼顾、词不离句。结合语境看，第1句中的“精神产品”当时指书；第2句中的“秋水文章”，重点在“文章”，是说文章像秋水一样，另外结合文章开头的内容，“四时读书乐”，这里还应该有“秋季”的意思。 第3题：阅读文段③一⑥，对内容理解有误的一项是( ) A．“分一合一分”中两个“分”的含义不同，前者指对书的区分和选择，后者是指把自己的理和书中的理分开，不受书中的理的影响。 B．文段④中画线的句子，其实是作者基于图书质量参差不齐的事实而发出的激愤之词，

读《四时读书乐》有感

读《四时读书乐》有感 最近读了南宋诗人翁森的《四时读书乐》，这是一首劝学诗，但又少了絮絮叨叨、人生大道理的讲述，没有“学海无涯苦作舟”的劝慰，没有“悬梁刺股”“囊萤映雪”的激励，没有熬夜刷作业苦思冥想的辛苦，而是从春、夏、秋、冬四季读书的乐趣娓娓道来，引人入胜，让人不由得想借来与大家分享。 春 “山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。” 诗人没有写“要读书”，而是首先描写了春天的美好景象。青山绿水，廊阁亭绕，鸟语花香，春风拂面，这么美好的季节，如画一般的环境，怎能不令人想要拿起书本阅读呢？ “人生唯有读书好”。诗人用了一个《论语》中的典故来这样说：孔子和徒弟聊人生理想，有的理想是做大国国相，有的认为自己要治理国家……而曾点却说自己的理想是在阳春三月，穿着春天的衣裳，和青年人一起去沂水游泳，而后在舞雩台上吹着温暖的春风，吟唱歌谣。曾点描述了人与人、人与与自然的美好和谐相处、怡然自乐，令孔子欣赏赞叹：“吾与点也。” 春天读书的乐趣，无需任何附加，阳光正好，窗前满眼都是绿色的草儿，怎能辜负这大好时光呢？读书吧，心情自然而然也就明亮开朗起

来。 夏 “修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。” 夏季的炎热，令人心浮气躁，但诗人可不这么看。“读书之乐乐无穷”。夏天也有着别样的乐趣，夏季白天时间长，光线明亮，坐在朝北的窗子下，阵阵凉风吹入，听着蝉鸣蛙声，也不再厌烦，反倒成为一种吟诗颂词的合奏，如果再拂上一曲，自然乐在其中。 如果是夏夜，则更是另有一番景象。挑灯夜读，遇到自己喜欢的文章，不禁拍案叫绝，如同盛夏浸凉，通体舒泰。待到更深灯尽，萤火虫飞入帷帐，闪闪落落，浪漫唯美。此情此景堪比陶渊明“羲皇上人”恬静闲适，这是夏夜读书的乐趣了。 秋 “昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。床前赖有短檠在，对此读书功更倍。读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。” 我们常说，秋高气爽，秋天是收获的季节。而秋天读书是什么感觉呢？诗人这样说，秋天的落叶簌簌有声，秋夜蟋蟀潺潺而鸣，相比于夏天，秋天更多的是一种沉静。 点燃一盏油灯，坐在床头，安静地读书。没有凡尘杂事的叨扰，没有汗流浃背的烦躁，读书的效率也会更高些。尤其是仲秋时分，月色清

弟子规解释全文

弟子规解释全文 弟子规其内容采用《论语》学而篇第六条的文义以三字一句，两句一韵编纂而成,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，来看下面小编为大家带来的弟子规解释全文：弟子规解释全文弟子规总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人

问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致命自我作福自我求心好命又好富贵直到老命好心不好福变为祸

四时读书乐全文解释

四时读书乐全文解释 2009-4-13 20:45 提问者：▲小龙虾▲|浏览次数：2273次 全文解释，快！急用！ 我来帮他解答 2009-4-13 22:12 满意回答 春 山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。 好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。 读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。 译文：阳光照在堂外的栏杆，流水淙淙绕着长廊流过，乘凉归来的人们，沐浴着春风送来花香，一边走一边吟唱着诗歌。停在枝头的鸟儿，那是伴我读书的朋友；漂在水上的落花，可以启发我作出美妙的文章。不要蹉跎岁月，人生只有读书是最好的事。读书的乐趣是怎样的？好比绿草长到窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向荣的景象。 夏 新竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。 昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。 北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。 读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。 译文：新长出来的竹子垂压着屋檐，屋子四周种满桑树。我的小书斋安静敞亮，射入灿烂的阳光。白天变长了，读完书以后，听听蝉儿在树上的鸣叫；夜晚读书时，灯花一节节落下，还有萤火虫飞入帷帐。只因为向来深知读书的乐趣，我在北面的窗户下闲适地躺着，就像远古时候羲皇时代的人一样逍遥自在。读书的乐趣是无穷的，好比沐浴着煦暖的南风，用瑶琴来弹奏一曲。 秋 昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。 不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。 近床赖有短檠在，对此读书功更倍。

读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。 译文：昨天夜里，我听到了庭前树叶落下的声音，篱笆上的紫豆花开了，蟋蟀在鸣叫。不知不觉，原野里已到处是秋天的气息，大自然的各种声音都含着冷清的意味，一片萧瑟的景象。床旁多亏有一盏矮灯，就着它读书的效果加倍地好。读书的乐趣很令人愉悦，好比在高远的秋夜里，起身来赏玩明月。 冬 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。 坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。 地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。 读书之乐何处寻，数点梅花天地心。 译文：树木凋零，江河干涸，群山枯槁；在这辽阔的天地间，我正可以看清"真我"的本质。我坐在那儿，展开书卷而读，灯光摇曳，映射在墙上，墙壁好像也跟着在晃动；我高声朗读着图书，外面雪得很大，半夜里，我的房顶全被积雪覆盖了。地上的火炉里，炭在燃烧，锅里正在煮着茶，我就在四壁放满了图书的空间里读书。读书之乐到哪里去寻找？就在这寒天雪地，且看那几朵盛开的梅花，从中我们可以体会天地孕育万物之心。 (不知道你要哪个，全发了。) 四时读书乐 求助编辑百科名片 《四时读书乐》是一首歌咏读书情趣的旧诗，是很好的劝学诗。此诗被清代《四库全书》收录，民国初期曾被教育部部长叶楚伧编进国文教科书，为中学生所必读，可见其在旧时是很有影响的一首诗。待到笔者读书记事起，已不见此诗，只记得读小学时曾临摹过一本清代书法家黄自元的《四时读书乐》字帖，全文却记不清了。这首诗被湮没不传将有半个多世纪了，年在70左右的人，很有一些是读过这首诗的，它委实是一首优美的情致高尚的劝学诗。 作品名称：四时读书乐创作年代：元代文学体裁：诗作者：翁森 目录 作者介绍 诗歌原文

四时读书乐

《四时读书乐》是一首歌咏读书情趣的旧诗，是很好的劝学诗。 作者翁森，字秀卿，号一飘，宋末遗民。因不愿做元朝的官而隐居浙江仙居乡里，办了个书院授徒讲学，极盛时弟子达800人。 此诗被清代《四库全书》收录，中华民国初期曾被教育部部长叶楚伧编进国文教科书，为中学生所必读，可见其在旧时是很有影响的一首诗。这首诗被湮没不传将有半个多世纪了，年在70左右的人，很有一些是读过这首诗的，它委实是一首优美的情致高尚的劝学诗。 古人很重视劝学，从幼童的蒙学《三字经》到《四书》、《五经》以至《二十四史》、诸子百家，无不充满谆谆劝学。当然，这种助学宣扬的是“书中自有黄金屋”，“万般皆下品，惟有读书高”的封建剥削阶级思想。而《四时读书乐》的主题虽然也是劝学，却没有那种世俗的读书做官、光宗耀祖的腐朽思想。它宣扬的是读书的高雅情趣，不以功名利禄为引诱。它把一年四季都视为读书的好时光，勉励人们勤奋读书，其基调是积极的。 原文： 春 山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。

好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。 读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。 译文：阳光照在堂外的栏杆，流水淙淙绕着长廊流过，乘凉归来的人们，沐浴着春风送来花香，一边走一边吟唱着诗歌。停在枝头的鸟儿，那是伴我读书的朋友；漂在水上的落花，可以启发我作出美妙的文章。不要浪费岁月，人生只有读书是最好的事。读书的乐趣是怎样的？好比绿草长到窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向荣的景象。 注：雩（yu，二声），古代求雨的一种祭祀。 夏 修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。 昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。 北窗高卧羲皇侣，只因素谂读书趣。 读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。 译文：新长出来的竹子垂压着屋檐，屋子四周种满桑树。我的小书斋安静敞亮，射入灿烂的阳光。白天变长了，读完书以后，听听蝉儿在树上的鸣叫；夜晚读书时，灯花一节节落下，还有萤火虫飞入帷帐。只因为向来深知读书的乐趣，我在北面的窗户下闲适地躺着，

弟子规全文解释(最新)

弟子规全文解释 弟子规解释：弟子规全文解释—弟子规全文翻译译文全文总计6000多字，加上弟子规原文全文共计1080字。弟子规全文解释和翻译是一篇宏著，对理解认识弟子规原文有积极意义。 弟子规全文解释—弟子规全文翻译 一、《弟子规》总叙（原文及译文） 【原文】：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 【译文】：弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。 二、《弟子规》入则孝（原文及译文） 《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。入是在

家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。 父母呼应勿缓父母命行勿懒 父母教须敬听父母责须顺承 冬则温夏则凊晨则省昏则定 【译文】： 父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。 对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。 子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。出必告反必面居有常业无变 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 亲所好力为具亲所恶谨为去 【译文】： 出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去

弟子规全文解释(带拼音)

弟子规全文解释(带拼音) 【总叙】 弟dì子zǐ规guī圣shèng人rén训xùn首shǒu孝xiào弟tì次cì谨jǐn信xìn 泛fàn爱ài众zhòng而ér亲qīn仁rén有yǒu余yú力lì则zé学xué文wén 【解释】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。 【入则孝】 父fù母mǔ呼hū应yìng勿wù缓huǎn父fù母mǔ命mìng行xíng 勿wù懒lǎn 父fù母mǔ教jiào须xū敬jìng听tīng父fù母mǔ责zé须xū顺shùn承chéng 【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教

诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。） 冬dōng则zé温wēn夏xià则zé凊jìng晨chén则zé省xǐng 昏hūn则zé定dìng 出chū必bì告gào反fǎn必bì面miàn居jū有yǒu常cháng业yè无wú变biàn 【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。 事shì虽suī小xiǎo勿wù擅shàn为wéi苟gǒu擅shàn为wéi 子zǐ道dào亏kuī 物wù虽suī小xiǎo勿wù私sī藏cáng苟gǒu 私sī藏cáng亲qīn心xīn伤shāng 【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

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《弟子规》全文和解释 时间：2010-12-26 10:31:53 点击：146250 校本课程---经典诵读 《弟子规》全文和解释 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。 弟子的意思是指学生，规就是规范。 三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。」；「教之道，贵以专。」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。 几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记 忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢？ 《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。 一、《弟子规》全文 第一章入则孝 第二章出则悌 第三章谨 第四章信 第五章　泛爱众 第六章　亲仁 第七章余力学文 〈总叙〉原文： 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文

劳动合同法司法解释五

编号：_______________本资料为word版本，可以直接编辑和打印，感谢您的下载 劳动合同法司法解释五 甲方：___________________ 乙方：___________________ 日期：___________________

劳动合同法司法解释五 篇一：劳动合同法司法解释（一）~（四）全 劳动合同法司法解释（一）、（二）、（三）（四） 最高人民法院关于审理劳动争议案件适用法律若干问 题的解释 （20XX年3月22日最高人民法院审判委员会第1165次 会议通过法释〔20XX〕14号） 为正确审理劳动争议案件，根据《劳动法》，和《民事 诉讼法》等相关法律之规定，就适用法律的若干问题，作如下解释。 第一条劳动者与用人单位之间发生的下列纠纷，属于 《劳动法》第二条规定的劳动争议，当事人不服劳动争议仲裁委员会作出的裁决，依法向人民法院起诉的，人民法院应当受理： （一）劳动者与用人单位在履行劳动合同过程中发生的纠纷； （二）劳动者与用人单位之间没有订立书面劳动合同，但 已形成劳动关系后发生的纠纷； （三）劳动者退休后，与尚未参加社会保险统筹的原用人单位因追索养老金、医疗费、工伤保险待遇和其他社会保险费而发生的纠纷。 第二条劳动争议仲裁委员会以当事人申请仲裁的事项 不属于劳动争议为由，作出不予受理的书面裁决、决定或者

通知，当事人不服，依法向人民法院起诉的，人民法院应当 分另U情况予以处理： （一）属于劳动争议案件的，应当受理； （二）虽不属于劳动争议案件，但属于人民法院主管的其 他案件，应当依法受理。 第三条劳动争议仲裁委员会根据《劳动法》第八十二条 之规定，以当事人的仲裁申请超过六十日期限为由，作出不予受理的书面裁决、决定或者通知，当事人不服，依法向人民法院起诉的，人民法院应当受理；对确已超过仲裁申请期 限，乂无不可抗力或者其他正当理由的，依法驳回其诉讼请 求。 第四条劳动争议仲裁委员会以申请仲裁的主体不适格 为由，作出不予受理的书面裁决、决定或者通知，当事人不服，依法向人民法院起诉的，经审查，确属主体不适格的，裁定不予受理或者驳回起诉。 第五条劳动争议仲裁委员会为纠正原仲裁裁决错误重 新作出裁;决，当事人不服，依法向人民法院起诉的，人民法院应当受理。 第六条人民法院受理劳动争议案件后，当事人增加诉讼请求的，劳动合同法全文。如该诉讼请求与讼争的劳动争议具有不可分性，应当合并审理；如属独立的劳动争议，应当告知当事人向劳动争议仲裁委员会申请仲裁。 第七条劳动争议仲裁委员会仲裁的事项不属于人民法院受理的案件范围，当事人不服，依法向人民法院起诉的，裁定不予受理或者驳回起诉。 第八条劳动争议案件由用人单位所在地或者劳动合同履行地的基层人民法