论大学中学术诚信的重要性及制度的完善

论大学中学术诚信的重要性及制度的完善

傅艳红

摘要：我国高校一直在提倡学术诚信，完善学术人格，让学术就仅仅只有单纯的学术意义。就像我国一直倡导廉政的重要性之于整个社会一样，学术诚信之于学术界也有相同分量的重要性。但是学术诚信为什么重要？学术诚信对于大学有什么意义？由哪些人来维系学术的诚信？怎样才能保证学术的诚信？本文将作出笔者的相关见解。

关键词：学术诚信，大学精神，基本道德规范

作者简介：傅艳红，西南政法大学法学院

一、何谓学术诚信

学术诚信也称科研诚信或科学诚信，指学术研究者要实事求是、不欺骗、不弄虚作假，还要恪守科学价值准则、科学精神以及科学活动的行为规范。“学术”是指系统专门的学问，是对物及其规律的学科化论证，泛指高等教育和研究。这个词对应的英文是“Academia”，这个单词来源于古代雅典的一个地名，那里的体育馆被柏拉图改建为学习中心，柏拉图和他的学生们常在这里学习交流，后来这个地方就是学术的代名词了，演化到现在，Academia就是指学术了。“诚”即诚实诚恳，主要是指主体真诚的内在品质，“信”即信用信任，是指主体“内诚”的外化，“诚”、“信”一组合，就形成了一个内外兼备，富有内涵的词汇。学术诚信是诚信这个大家庭的一员，诚信无论在哪个领域都是非常重要的，例如民法中规定的诚实信用原则、商业贸易中的诚信、待人接物中的诚信等等。

与之相反的是“学术不端”，学术不端是指学术界的一些弄虚作假、行为不良或者失范的风气，或是指某些人在学术方面剽窃他人的研究成果，败坏学术风气，阻碍学术进步，违背科学精神和道德，抛弃科学实验数据的真实诚信原则，极大地损害学术形象的丑恶现象。学术不端行为在国际上一般用来指捏造数据、篡改数据、剽窃三种行为。同时一稿多投、侵占学术成果、伪造学术履历等行为也可以包括进去。学术不端原本是少数现象，但是在我国，学术不端现象已经愈演愈烈，现在几乎发展到了学术腐败的地步，由此可见现在学术界要树立学术诚信这一根本原则现在已经是迫在眉睫了。

学术诚信的主体包括了从院士、教授、副教授、讲师、博士、研究生和本科生等各个层面的学术研究者。学术诚信的客体是学术界默认的科学活动的行为道德规范。学术诚信包含了五种价值观：诚信、信任、公正、尊重和责任。树立学术诚信可解释为：学术研究者们依据这五种价值观恪守科学活动的道德规范，杜绝学术不端行为。

二、学术的力量

科学发展观是我国的基本国策，科学技术是我国的第一发展力。学术研究对于工业进步、经济进步、社会进步等各方面都有积极的贡献。无论是在人文地理方面还是在科学研究方面，都是学术的力量，它们对人类活动的贡献不能用三言两语概括。

学术研究对于国家政策或是企业发展的决定产生作用的途径一般来说有两条：第一，研究者本身就是政策的制定者，可以将研究成果直接转化为政策文献，如我国立法

机构的成员；第二，政策文件起草时或是企业做出企业规划时要参考大量研究文献，学者的研究成果被政策制定者策划决定者直接或是参阅和利用。①前者是直接的力量，后者是间接的力量，无论是哪一种，对整个社会发展都有积极的促进作用。

然而，在很多情况下，学者从事研究的目的并不是直接提出应该如何做，而是揭示某种已存在的社会现象，指出其中的缺陷，至于如何解决问题，则需要管理者、决策者来决定。在现实中，学术研究直接转化为政策条文，或者某项科学研究直接应用于生产经营的可能性是很小的。但是，学术研究的影响的潜移默化的，是需要反复的实验和调整才能真正造福于民。毕竟纸上谈兵容易，真正打起仗来就不是一回事了。这样说起来，学术研究的成果更像是一种抽象的精神、宗旨和原则，具体化的东西源于此，却也不同于此。

总而言之，教育、学术研究，作为一种软实力，是一个国家综合国力的重要组成部分，是评价一个国家是否发达的一个标准。都说经济基础是上层建筑，那么文化就是地基，地基如果不牢固，那这建筑也就岌岌可危了。学术的力量就是基础的力量，初看其貌不扬，作用也不明显，但是没有它，就像是树没有了根，汽车没有了方向盘。

三、大学树立学术诚信的重要性

中国现代的大学的建立，受到了西方诸大学理念的影响和启示，开始就只是单纯的单一的共同体——老师和学生的共同体，老师与学生聚集在一起的唯一目的就是思想的碰撞，学术的交流。也许当时他们根本就不理会自己的思想会对这个世界带来什么影响，因为他们最初的目的就只是将这作为一个娱乐项目，就像欧洲中世纪的学术沙龙一样。发展到今天，大学数量早已数十倍甚至数百倍之于当初，学术也早已跨越了国界，跨越了种族，兴盛不已。在中国古代，国家的教育，虽然没有大学之形，却有大学之实、大学之魂。“大学”一词源于《大学》

①闵维方.文东茅等.《学术的力量》[M].北京大学出版社.2010年10月出版.第24页. 中的“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。“明明德”是指通过教育发扬人性中的本善，健全人的品格；“新民”是指通过教与学的统一，达到修已立人，推己及人，化民成俗，更新民众，改良社会风气；“止于至善”则是指教育的终极目的，即通过教育，使整个社会达到古之谓“至善”的理想境界。②中国古代，从孔子一门对“德行”、“言语”、“政事”、“文学”的教育，到汉代的太学，到隋朝、魏晋、明、清的国子监，可以说这些古代意义上的大学，都是当时的高等学府。他们的教学宗旨绝不是要教出能者，而是要交出贤者，用现在的话来说，就是“四有青年”吧。

今天，中国的公立大学，作为一个事业单位，教师作为比照实行公务员法制度的工作人员，身份是多重的，在大学里的工作也不只是学术的交流而已。同时，学生读大学的目的若真的仅仅只是为了知道“我是谁？”，“世界将走向何方？”这类问题，那样社会大众才会觉得这样的学生是异类吧。学生接受高等教育的目的可能是为了实现自己的抱负而充实自己的知识，或是为了取得一纸文凭以获得好的工作、好的生活、好的未来。当然还有其他不尽相同的初衷，但是无论是什么，都不应当予以指责。因为现在发展过快的社会所需要的是能力，大学为了满足这一需求，似乎过多地重视专业化而忽视了人格发展重要性的倾向。诚信作为人格最基本的一部分，也同时被忽视了。顺势发展的结果，在学术方面，就体现在了学术诚信的缺失。

但是就像我国追求建立一个和谐、完善的小康社会一样，追求建立一个真正现代的大学也是每个学者、老师和学生的愿望。红衣主教纽曼曾经写道，一个大学是“一切知识与科学、事实与原则、探究与发现、实验与思辨的至高保护力，它划出才智的领域，使任何一方既不侵犯也不投降”。他赞成“博雅知识”（liberal knowledge），说“有用的知识”是“一推糟粕”。这样的至上的高度，与《大学》中的大学之道有异曲同工之妙，

②刘琅.桂苓. 《大学的精神》[M].中国友谊出版公司.2004年出版.第4页.

但这对于现在的大学来说，有点乌托邦的味道，可是追求乌托邦的目标却可以很现实。

学术诚信也许不能做到让大学成为纽曼心中的理想大学——一种以崇高的和明确的宗旨以及以精神与目的的统一为特点的有机体。但是现代的大学的目的也早就不是这样了，不是吗？现代大学的办学宗旨不外乎以下几点：一、大学承担着文化传承和文化积累的责任，通过深入研究与教育，促进人类文明和文化的传承、扬弃与发展；二、大学担负着培植社会栋梁和文化资本的使命。十年树木，百年树人。大学的目标还在于培养出一大批有个性、有素质、有创造力，有批判意识，有不断学习、终生学习和自我完善之能力的社会的健全个体。三、大学作为整个社会的思想汇聚之地，学术自由之所，在学术领域有探索与发现的重任。大学为整个人类社会未来的发展作出画出蓝图，指明了方向。

学术诚信作为大学办学宗旨的原则之一，其作用无外乎就是让大学可以保持其办学宗旨。大学这个象牙塔和社会原本的分界线早已模糊到几乎不存在，社会上的官本位、金钱拜物教、权力拜物教已经慢慢渗透到了大学里，这对整个大学的风气有很不利的影响。所以，现在大力提倡大学的宗旨和学术诚信这些基本要求有重大的意义，这具体体现在以下几个方面：

首先，基本素质的提倡完善了学生个人的人格和素质，提高了学生理想价值的判断与选择能力，引导学生建立正确的世界观，人生观和价值观，让每一位大学生毕业时可以成为爱因斯坦口中的大学毕业生一样：“学生离开学校的时候是一个和谐的人，而不是一个专家”。

其次，对于学术界，学术诚信的建立会督促从事学术研究的教授，学生们返璞归真，心无旁骛地专心学术研究，而不是通过论文抄袭的方式企图骗过大众获得虚名。众所周知，我国至今获得诺贝尔奖的中国人，到今天才出了一个“莫言”——2012年获得了诺贝尔文学奖。其实，我国14亿人口，缺人才吗？不缺，但是为什么真正有世界影响力的文人墨客或是科学大家却寥寥无几呢？其中的原因很多，但是其中一个就应该是这浮躁、急于求成的社会风气对整个学术界的恶劣影响。所以，大力提倡学术诚信是必须做的事，这会加强大学里的学术氛围，虽然这不会有立竿见影的效果，但是，久而久之，我国的学术方面的巨大成就将会指日可待。

最后，对于整个社会来说，受过高等教育的学生一批一批走入社会，在社会生活中的各个岗位上工作，带来的不单单是知识和能力，还有潜移默化的精神素质。整个社会在受到这些精英分子日复一日的影响下，社会风气也就在一天天地改善。

四、如何树立学术诚信

（一）构建学术自由的氛围

构建完善的诚信学术的氛围，其中很重要的一点就是学术研究者们投身于学术研究，心无旁骛。对于这一点，会有两个方面的影响因素：第一、主观方面，现在有部分学者追求名利，一心希望自己可以“一举成名天下知”，但是往往这样急于求成的心态就成就不了好的研究，学术研究是很考验耐心和毅力的。第二，客观方面，学术研究的边界过窄，换句话说，学术自由因为政治、社会等因素而受限。前者是没有办法预期和主动改变的，但是后者可以。

何谓学术自由？学术自由是学术研究者个人根据自己的学术倾向、学术标准从事教学、研究的自由，通过言论和写作、出版著作等形式在学术活动中支持他们基于研究证明是真实的观点的自由。它包括了学者们组建、参加学术团体的自由。它也包括了学者们通过出版、口头交流、通信、参加学术研讨会等形式与本校、外校以及其他国家的学者们进行学习交流的自由。③与此同时，学者个人不会因为上述的活动而使得他们应有的权利受到损害。

大学历来就和国家政治有千丝万缕的联系，学术自然也牵连其中。大学需要国家的财政来支付教师额薪水、修建和维护校舍、管理图书馆、添置实验设备以及其他各种服务。这种情况下，说大学脱离于政治控

制是很不现实的事。但是政府应该对大学的自治有所尊重，也就是说，应当对学术的自由尽可能地尊重。这样做，将极大地给予学术研究者们信任和信心，大大增加学术成果的诞生，而这些成果也将积极地反作用与政府的决策。通过这样相辅相成的方式，我们才能合力构建更好的社会。

（二）加强大学生诚信素质教育

学术大多在高校进行，因为只有在高校，才会有强大的研究队伍，完备的图书馆资源、优秀的师资力量以及志同道合的同窗。而且不同于企业为了追求利益而进行的企业科学研究，大学的学术研究的目的就单纯多了。所以我国绝大多数的学术研究是在高校进行的。所以要重塑学术诚信，必须在大学里开始。而从事学术研究的人员从本科生到院士各个层面，这些研究者的共同点是他们的一切都是从大学本科生入学开始的。教育学上有一句话说：教育要从娃娃抓起。本科生在刚刚进入大学时，是专业的门外汉，也可以说是个“娃娃”，学术道德的教育从这时候抓起，才能从做到“治本”。

目前，大学里安排的课程都是直奔专业，直奔工作，很多人都不知道《全民道德建设实施纲要》中的20字基本道德规范：爱国守法、明理守信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。教育的真正目的是什么？马丁.路德金说过：“知识加上品行，这就是教育真正的目的。”品行之中，诚信这一点尤为重要，诚信之中很重要的一方面就是学术诚信。大学之初，大学中的新新人类正处于一段迅速走向成熟而又未能达到完全成熟的关键时期，教育学生学术诚信的适时性、必要性、应为性见显而易见了。开设一门必修课——大学生基本素质教育，针对青年学生正处于人生的十字路口的这一特征，把他们由理想的自我过渡到现实的自我，引导和帮助他们走向成熟与完善，强化他们的人格品质，着重培养他们的诚信、责任感和实事求是的品行。通过这样一个阶段的学习，无论该学生以后继续做学问还是走入社会工作，都是社会的栋梁之才。（三）大力宣传学术诚信，避免学术不端行为

除了大学生素质教育之外，不断地在学者们的耳边敲敲警钟，就像广告效应一样，学术诚信在日常生活中提到的次数多了，接触的频率高了，那么所有人都会知道这是应该做的，是不需要理由的应该履行的义务。我们可以通过公益广告、主题讲座、宣传海报、主题活动多样化的形式来大力宣传学术诚信的重要性。

同时，我们还要宣传什么是学术不端行为，如何避免抄袭别人等知识。之所以称这些听上去像小儿科的东西是知识，是因为我们中的大多数根本不知道这些，我们这十几年的教育并没有训练我们如何避免这些问题。

澳大利亚国立大学的阅读资料（Reading Brick）第一页就是《抄袭：公告学生》（Plagiarism:Information for students），其内容包含了抄袭和关于抄袭的学校校规等等。非常的苛刻和理想化，这个制度是僵化和毫无商讨余地的。一个学生要在大学里学习生活，所能做的就只能是去适应这个制度，使自己变成一个符合规范的标准学生。与澳大利亚国立大学的这些规定比较，我国各个高校的制度往往束之高阁，很多大学生可能大学四年都没有读过完整的每一条校规，更不用说将其作为学校学习生活的原则了。有一句戏谑的话，很反映现实：“有原则就有例外。”但是，原则如果有例外的话，原则的存在还有什么意义？制度的存在就是为了让学生变成自觉遵守学术规范的人，而且要使他们都互相清楚什么事可以做的和什么是不可以做的不是吗？④

我们应该将原则宣传到这样一个层面：每当你在考试或是写论文的时候，总能感受到有无数双眼睛在盯着你。这样的话，就不会有人敢去做这样一件吃力不讨好的事了。

有一个很夸张的建议:如果从小学生的教科书开始，在每一本国家指定的教科书的第一页都印上和《抄袭：公告学生》类似的公告，这样的效果不知道会怎样？

（四）完善学术成果评定制度

现在较为普遍的论文评定制度是量化的，将一篇论文按论文选题是否有理论意义和实用价值，对本领域文献的了解度，研究成果的创造性，写作的格式是否符合规范等等要素来评价打分。近年来，这样的评定方式有愈演愈烈的趋势，其弊端也显现出来了。这样的做法的初衷是为了公正公平。但是现实中真的可以做到公平吗？还是产生了更多的形式主义？

我认为为了避免考核人员按自己喜怒而做出的主观上的判断，应该实行量化的标准。但是这个标准也应该有一个界限，不能什么都管着。平衡量化标准和自由裁量权的比重，最大化地公平公正地对待学术研究者的研究成果，这对于学术研究者来说未尝不是最好的鼓励。

同时，在量化的评定标准中，关于诚信学术这方面，我觉得应当占极大的比重，这不但是评价这篇学术论文是否优秀的标准，也是评价论文作者人格是否优秀的标准。若是出现捏造数据、篡改数据、剽窃等行为，那么这篇文章连继续评价的程序都不用再走下去了。而作者也应该为自己的不端行为承担相应的责任，受到相应的处罚。（五）严惩学术不端行为

学术不端行为频发，而且是屡禁不止。剖析其原因，我想从利己主义的角度来说，行为人一定还是权衡过利弊的，该行为的被查出来的可能性和被查出后行为人所要付出的代价比较于该行为实施后可以带来的名声和利益一定是偏小的。因为只有在这样的情况下，少数的学术研究者才会选择抄袭或是捏造这些行为。这可以类比于醉酒驾驶，前几年，酒驾引发的交通事故也可以说是屡禁不绝，但是在酒驾以“危险驾驶罪”写入刑法后，酒驾者要付出的代价就不仅仅只有行政罚款和扣分而已，还要受到相应的刑事处罚。在这样的情况下，驾驶者经过权衡利弊，就不会冒着刑事处罚的风险而选择酒驾了。

同样的道理也可适用于惩处学术不端行为，正如上述的《抄袭：公告学生》的做法一样。当然，这个公告主要作用是威慑，但是若真有人胆敢触犯这条警戒线，那么严厉的处罚必将执行，没有例外，没有但是，没有免责条款。比如一旦发现有抄袭学术成果的情况，就开除抄袭者的学籍、学位或是职称，那样的风险应该没有人敢去冒了吧。

（六）加大教育、学术研究支出

据1999年《世界科技发展报告》的统计，教育支出占GDP的比重，世界平均水平为5.5%，发达国家在6%之上。我国从1993年提出要达到4%的标准，到了今天还停留在憧憬中。没有坚强的物质后盾，教育强国和人才强国从何谈起？

我国目前的教育财政体制是地方负责、多渠道筹资，初看与国际通行的做法并无二致，但是实际上的内容却相距甚远，尤其是在实权划分和支出重点上的轻重倒置。⑤

我国的GDP一再创新高，我国现在的经济发展水平已经是今非昔比，但是教育支出却好像停留在了十年前。巧妇难为无米之炊，没有物质基础，再有能力的学者也没有办法做调查研究。如果国家把学者们资金短缺这一后顾之忧解决了，利益对于学者们就没有那么大的吸引力了，那么学术研究者们也就会全身心投入到学术研究中去。进而来说，学术研究们也不会冒天下之大不韪做出学术不端行为。

③[美]爱德华.希尔斯著.李家永译.《学术的秩序——当代大学论文集》[M].商务印书馆.2007年出版.第279

页.

④杨东平.《大学之道》[M].文汇出版社.2003年8月出版.第254-256页.

⑤冯兴元.李晓佳.明晰教育投入事权迫在眉睫[J].中国改革.2005年4月.

关于诚信与成功的作文3篇

关于诚信与成功的作文3篇 中国有着五千年的文明历史，诚信是我们的根本。在我们的生活中，诚信也是我们生存的保证。 记得我看过这样一篇文章：一个少年和他的父亲一起去湖中的小岛上钓鱼。没过一会儿，那少年就钓上来一条大鲈鱼，少年非常得意。可是父亲看了看手表，摇摇头，告诉少年还没到开放捕捞鲈鱼 的时间，让他把鲈鱼放生。无奈的少年只好把大鲈鱼放进水里。后来，少年渐渐明白了父亲让他放生鲈鱼的道理，成为了一位诚实守 信的建筑师。有句古话说得好：有所期诺，纤毫必偿;有所期约，时刻不易。“讲诚信”其实就是父亲告诉少年的启示，因为少年一直 把它铭记在心，所以才会有今天的成功。 还记得2008年的春节联欢晚会中有一个小品叫“梦幻家园”，它用幽默风趣的语言和演技告诉人们要讲诚信，欺诈百姓是没有好 下场的。是的，还有许多故事也寓意着这个道理，也形象地说明了“讲诚信”的重要性。 “讲诚信”是我们中华民族的美德，让我们把这种美德一直发扬下去。有了诚信，我们才能在这个社会上站得更稳。2008年的奥运会马上就要在中国这块古老而又文明的土地上举办了，让我们将这 种美德展现给全世界，让以诚信为本的中国永远屹立在世界的东方! 今天是星期五,爸爸一回到家手中拎了一大堆东西,从用的到吃的,吃的到玩的,真应有尽有,无所不有,使我乐得合不拢嘴。 到了晚上,爸爸让我带着一部分东西去奶奶家,我甩着手中的袋子走出了小区,打了一辆出租车,刚打开车门一眼看到了那个司机,只见他带着漆黑的墨镜,身上穿着黑夹克衫.打扮得活像个黑社会成员似的。我不惊感到毛骨悚然,我真想跳下车去,我怕不好意思终于忍住 了还是上车了。

大约过了30分钟,奶奶家到了,我想让他在楼下等我,可是又怕跟他说话,心中展开了激烈的战争,最终我鼓足了勇气小声向他说:“请 你能不能在下面等我,我就回来。”他竖直了耳朵才听清楚对我 说:“可以,但你必须先付10元押金。我看了看他也不敢多和他说话,连忙从口袋中掏出钱递给了他。我飞快地跑上了楼,来到了奶奶家, 奶奶担心地问我路上的情况.我把这件事告诉了奶奶,她怜惜地拍了 拍我的头,对我说:“人家拿了钱还会等你吗?真是的。”我回到了楼下,但那辆车还停在那,心中顿时非常开心。 我坐在车上,但是不像刚刚来时那么怕他,现在反倒觉的他是那么亲切、可爱。原来真是人不可貌象。诚信使人敬仰。 爸爸是个爱花的人，以前他自己种花，现在他一边种花，一边卖花。一个星期天，我陪同爸爸去卖花，爸爸向我讲述了他那一次难 忘的经历。 事情发生在一个炎热的中午，别人都去吃饭了，爸爸正要去吃饭。突然，从对面走过来一个人，对爸爸说：“这株春兰卖多少钱?”爸 爸便回答说：“100元一株!”谁知那位叔叔说：“别人的春兰只卖 50元，你咋卖100元钱呢!”“别人那些都是次品，我的可是极品 呀!”爸爸说。那位叔叔说：“你便宜一点，咱们都是生意人。”可是，爸爸脑子不开窍，不肯让价。叔叔见爸爸不肯退步，就对爸爸说：“你这株春兰可是次品，比不上人家的极品!”爸爸呼呼地对叔 叔说：“你胡说，我这株春兰可是珍品，决不是次品!”那位叔叔试 探道：“如果我买来的春兰比你的好，而且价格还便宜，你会怎样?”“如果有这样的事，我甘愿把这株兰花送给你。”于是那位叔 叔走了。过了一会儿，那位叔叔果真捧着一株兰花过来了，对爸爸说：“你看，这株只要70元钱就够了。”爸爸看了看那株兰花，不 禁赞叹道：“好兰!好兰!”便承诺了刚才许下的谎言，把春兰赠送 给了那位叔叔。 现在，那位叔叔不但和爸爸有生意上的往来，还和爸爸成了好朋友。这不仅让我想起我们刚学过的一篇课文中的一句话：“诚实和 信任比金钱更重要。”爸爸的诚信不但赢得了金钱，更赢得了友谊。

初中生活的苦与乐

初中生活的苦与乐 初中生活的苦与乐（一） 喜 英语测试的试卷发下来了，成绩又名列前茅，老师点评时特别表扬了几名成绩突出的学生，我的脸上虽不露声色，将谦虚表现得淋漓尽致。看着同学们那羡慕的眼光，心里比吃了蜜还要甜，心里早已发出咯咯的笑声，你说这可喜不可喜？ 怒 一上课，同桌便在我耳边唧唧喳喳问这问那，我无暇顾及，谁知她却越说越有劲，没完没了，我使劲瞪了她一眼，她便知趣了，闭上了嘴巴。然而下课后，我还被老师狠狠地训了一顿，你说生气不生气？ 哀 唉！上天真是残酷，没有一点怜悯之心，拿着物理测试的试卷，我足足怔了两分钟，天哪，这可破了我的记录呀，那一个个红叉好像在嘲笑我，我真想哭，好友过来询问我的成绩，我置之不理，弄得其他同学不敢接近我。走在回家的路上，天蓝得忧伤，水流得惆怅，山巍峨得迷惘，而空虚的日子无歌亦无诗，空虚的日子做什么都没有情绪。你说可悲不可悲？ 乐 唉！又是一大堆试卷，望着堆积如山的作业，我却无从下手，一

张张试卷像一个个正摩拳擦掌的强悍的对手，我没有退却，而是迎难而上。“哇，真轻松！”看着被我消灭的“对手”脸上满是“伤痕”，我会心地笑了。你说高兴不高兴？ 我的初中生活有喜亦有悲，它们是未成熟的青橄榄，虽然苦涩，但是只要我们善于用心血浇灌，最终就一定会有收获。 初中生活的苦与乐（二） 仿佛就在弹指一挥间，三年的光阴就已不经意地逝去了。站在高中的大门前，我回头看看走过的路，一条向明天探索，渴求充满坎坷的路。一位名人的话讲得好：在通往理想之峰的途申中，永远没有芳草萋萋，百合盛开的道路，只有布满荆棘的山路。 我的初中生活像乐曲的组曲，踏着一天天不停更替的黑键白键，叮叮咚咚，穿插着小号的嘹亮，牧笛的豪迈，有小提琴清越的四连音，也有大提琴急匆匆又低沉的音符，还会有曼陀铃或扬琴几声欢跃的休止符。而我用时光的手弹着清亮明朗的钢琴主旋律，构成我乐曲中的主题：奋斗梦想。 记不清多少次了，面对过一张张画着一个个"x"的试卷，记不清多少次在跑道上挥汗如雨，我只记得在这三年中，课本一次次由新变旧，铅笔一支支用短，圆珠笔一次次丢进废纸篓，记得多少次在灯下伏案抄抄写写，面对着一道道练习抓耳挠腮，也记得新千年来临之际，用笔在一张白纸上写下了"北外",然后让它在夜空中缓缓飘去…… 在书山学海中步履艰难的苦，却也是取得好成绩之后的乐，在尝

《学术道德和学术修养》

正学术之风筑学术盛况 ——《学术道德和学术修养》 心 得 体 会 学院：马克思主义学院 专业：马克思主义理论 姓名：韩钰 学号：2017510957 页脚内容1

正学术之风筑学术盛况 ——《学术道德和学术修养》心得体会学术道德和学术修养话题在当今社会上早已引起了激烈的讨论和深沉的思考。对于高校而言，尤其是对于研究生这样一个学生群体来讲，对这个话题的思考要更深入、更深刻。很荣幸自己能以研一新生的身份聆听了王宝俊教授的讲座——学者之路的规矩。王教授从德行、信念、任务、规范和理想这五个方面对学术修养问题进行了深刻的阐述，让我更加了解到学术问题的重要性，因此，做到学术端正，抵制学术不端是当今学术界要共同努力的方向。 我认为，做到学术端正，首先要从上层建筑方面进行突破，也就是要变革相关的体制机制，确保学术问题的改变要在相关体制机制的监督和控制下进行。其次，各级政府和高校行政部门要出台相关的新政策，对于学术问题的各个方面做一个全新的系统的更新，并出台一定的惩罚办法，真正落实到位。最后，我认为最重要的还是学者自身的改变。学术研究者要从自身对于学术的道德认知、道德情感、道德意志和道德行为这四个方面全面提升自我的学术态度和行为，努力做到学术端正。只有从制度、政策和学术研究者个人的努力这三方面进行突破，才能有效做到端正学术风气，筑建学术盛况。下面，我主要从论文写作方面出发，谈一下学术研究者如何有效提升自己的学术道德和学术修养。 其一，学术研究者应该提高其学术诚信认识。即要做到提倡学术创新、又要反对学术不端。学者应做到学术创新，需要明确其论文写作的研究点，在进行创新之前，论文写作者必须选定自己想要研究的领域和方向，然后了解其研究点的国内外研究现状，看看哪些问题已经有了较为细致的探讨，哪些问题几乎无人涉猎，那么这部分研究方面便可作为论文写作者的研究点。找到这样的研究点，需要进行大量的文献查阅工作和自我总结概括工作，这一环节是十分必要的，而且一定要做到埋头苦干、不弄虚作假。反对学术不端就是要求论文的写作具有学术真实性。这要求写作者在论文写作中要做到独立写作、独立思考，不要有抄袭等现象的发生。再者对于论文中的一些数据等和材料也不要弄虚作 页脚内容2

诚信教育内容

诚信教育内容标准化管理部编码-[99968T-6889628-J68568-1689N]

诚信教育 (一)、充分认识开展诚信教育的重要性和必要性 《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《公民道德建设实施纲要》和《关于开展社会诚信宣传教育的工作意见》，突出抓好诚实教育和守信教育。通过多种形式的教育活动，使学生了解诚信的基本内容，懂得诚信是做人的基本准则，增强学生法律意识和诚信意识，提高守法、守规的自觉性，牢固树立守信为荣、失信可耻的道德观念，从小立志作讲诚信、讲道德的人。面对社会发展变化对大学生思想道德教育的新要求，各级教育行政部门和学校必须从贯彻“三个代表”重要思想的高度，充分认识加强学生诚信教育、建设诚信社会对实现全面建设小康社会宏伟目标和完善社会主义市场经济体制的重要性；充分认识诚实守信的品德是立身之本、做人之道，必须从小培养，贯穿于教育的全过程。 (二)、诚信教育的主要内容 1.在诚实教育方面：培养学生诚实待人，以真诚的言行对待他人、关心他人，对他人富有同情心，乐于助人。严格要求自己，言行一致，不说谎话，作业和考试求真实，不抄袭、不作弊。 2.在守信教育方面：培养学生守时、守信、有责任心，承诺的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失误，勇于承担应有的责任，知错就改。 3.在诚实守信教育的同时，还要加强遵守法律法规、校规校纪和社会公德的教育，培养学生的法律意识和规则意识，具备良好的道德品质。 （三）、从“诚信”的现代意义看当今大学生的诚信危机 诚信作为一种基本价值观和道德观，是立身之本、处世之道，具有不可抗拒的人格魅力和强大的向心力、凝聚力。它同平等、和谐、民主、自由等基本价值观念一样，是完善个人德行、提升民族素质的一个十分重要的道德行为准则！一个不诚信的人怎会有健全的人格和身心统一的自我？一个不诚信的民族又怎能立于世界民族之林？诚信是实现自我和民族发展的重要途径，舍弃诚实只会导致个人的失败和民族的毁灭。“人无信不诚，民无信不立，国无信不兴。”然而，在当今所面临的种种社会诚信危机中，大学生诚信缺失的问题尤不容忽视。“大学生到底怎么了？”作为青年人的优秀代表、国家的栋梁、祖国的希望，当代大学生的诚信现状却

精品—诚信的重要作文800字-诚信的重要作文800

精品—诚信的重要作文800字|诚信的重要作文800 诚信的重要作文800 (1) 美国对中国诚信，曾有这样的评价：培养一个诚实的人，远比纵容一个欺诈的博士严肃得多。这不能不引起我们的深思。 其实，诚信对一个人的重要性就好比如健康，缺之不可，是人生不可多得的一笔财富。诚与信就是支撑起人字的撇和捺，没有它你的人生就失去了支点，你就根本无法很好的立足于社会。古代君子必备的四德忠、孝、信、义之一就是诚信，可见诚信之于人的重要性。言必行，行必果。言而有信，众人仰之;言而无信，众人避之。得不到别人的信任，你就失去了友谊、爱情，甚至亲情。没有朋友，连亲人都如陌生人，你的人生还有什么趣味?还有什么意义?茕茕孑立，形影相吊，可能连条狗都不如。因此，诚信，人务必备之。 诚信是如此重要，但还是有人不懂珍惜，还是存在令人心疼的社会现象：居然一些大学生也不讲信用。高校开通绿色通道，联系银行尽量使特困生得到贷款，以让其顺利完成学业。然而，少数受助学生毕业后，拍拍屁股，一走了之，没有半点诚信道德。这样的学生如何算得上是个大学生?这样的道德修养，你踏进社会，还有什么人敢信任你?谁信任你，谁就倒霉。公司相信你，你却不讲信用;朋友信任你，你却没有可信之言;国家给予你重任，你可能把国家也给出卖了。如此之人，即使你有更渊博的学识，也只不过是用来骗人罢了。看来，美国人对我们的评价还是值得我们去思考的。 的确，我们不能忽略社会上的诚信问题。我们都会有这样的想法：不要轻信别人，特别是陌生人。如此平常的一种现象正体现了我们的诚信问题，也折射了诚信问题给我们带来的烦恼。个人是组成社会的细胞，个人不讲信用，也会影响社会的和谐发展，阻滞社会的进步。特别是在大搞市场经济的今天，诚信的作用更不可低估。因此，我们应正视我们的诚信问题，强化我们的诚信教育，全面提高我们的道德素质。我们自己也要时刻注意个人是否存在诚信问题，心中铭记：诚信无价!作文 人无信而不立。古人信奉：君子一言既出，驷马难追。而今天我们信奉：诚信无价!无信者，请重拾你的人生之宝-诚信。 诚信的重要作文800 (2) 有人说诚信是金，的确诚实守信是中华民族传统美德。古人云：人无忠信，不可立于世。诗人曰：三杯吐然诺，五岳倒为轻这些都足以说明诚信的重要性。因此，我认为诚信的价值远远超过了金! 如果每个人讲诚信、每个商家讲诚信，每个政府、国家讲诚信真正做到一诺千金，那么长此以往，人们生活定会处处充满和谐的气息。古往今来也有许多讲诚信的事例：春秋战国时期齐桓公就依靠着自己为人正直、讲信用拉拢了大批人才为他效力，而且还在诸国树立霸主之位。晋文公重耳也正是以诚待人拉拢人才，还在明知战场上讲诚信是一件极其危险的事，仍然做出退避三舍的举动。晋文公也正因此获取名声与威信，继齐桓公后又一个当上霸主!而退避三舍这脍炙人口的故事也为后人所称赞。 诚信是一个人面向世界的一张必不可少的通行证。现在让我们设想一下不讲诚信的结果吧：如果一个政府不讲诚信，那么公民的权利将得不到保证;如果一个商家失去了诚信，消费者的权益的不到保障，这个商家又怎会不一步步走向破产?如果就连朋友之间都无法讲诚信，那么人与人之间也就毫无信任可言，友情也会变成一个空壳，整个世界被冷漠所笼罩失去诚信之后的世界会是如此可怕 如今的人之所以不讲诚信，大多数不正是因为诚信与金钱、利益所发生冲突时，无法抵挡诱惑选择了金钱、名利，放弃了诚信。古人云：君子爱财，取之有道。然而这些人却反其道而行之，从而导致了将自己置于一个不诚、不信之地。记得富兰克林说过一句名言：失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。这不正是为那些无信誉之人敲响的警钟吗?

(完整word版)科研诚信与学术规范总结报告

中国农业大学科研诚信与学术规范 课程总结报告 学院农学与生物技术学院 专业果树学 学号S20143010104 姓名王彦涛 2014年9 月19 日

近几年，学术界的科研诚信问题频频亮出红灯，学术造假、学术不端之风有所抬头。这些负能量不得不让我们每一位从事科研事业的人深入思考、吸取教训。中国已经拥有世界上最为庞大的科研队伍，我们不能只注重人才的数量，科研队伍的质量才是国家科技的核心竞争力。而科研诚信与学术规范就好比是这支队伍的铁的纪律，只有纪律严明的队伍才能克敌制胜！所谓科研诚信就是在科学研究中保持实事求是、诚实、守信、不欺骗、不弄虚作假、言行与思想一致的品质。“诚”即内外一致，“信”即言而有信；学术规范是指在学术创作过程中自觉遵守学术道德规范，尊重他人知识产权，不伪造、篡改数据，不抄袭他人论文等。 作为一名土生土长的农村孩子，从事农业科学的学习和研究一直是我梦寐以求的事。同时作为一名研究生新生理应在开始自己的科研路之前，弄清楚、搞明白科研诚信与学术规范的问题，这些基本的学术修养、科研素质在我们以后的科研生涯中会发挥潜移默化、至关重要的作用。甚至说，作为一名祖国未来的科研人员，我们将来的一言一行都代表着国家科学界的权威和声誉，良好的科研素质和经得住考验的学术修养就是我们捍卫真理、迎接挑战的利器。所以说，科研诚信与学术规范是每一位研究生入学前的必修课，是我们每一位科研人员必须具备的品质。 能够成为中国农业大学的一名硕士研究生，能够在自己喜欢的领域里学习和研究未知的事物，是我莫大的荣幸。我由衷地为我的大学、我的专业感到骄傲。以下是我根据自身特点、研究类型以及今后的学业发展规划，就科研诚信与学术规范方面，简单谈一下自己以后可能遇到类似违反科研诚信与学术规范的问题时，自己应该有怎样的处理态度和方式。 首先，在硕士阶段，因为我的基础比较薄弱，我会积极主动地加强理论知识的学习，同时提高自己实验的操作水平。在此基础上，不断锻炼自己设计和分析实验的能力。争取在第一学期结束之前，我能够建立起系统的知识体系以及对自己所研究的课题有一定的认识深度，这个阶段是自己知识储备和经验积累的过程。在以后的实验实施、数据处理、结果分析以及论文的撰写过程中，不论实验成功与否，都应保持客观公正的态度，实事求是地对待实验结果，全面辨证地分析实验数据，自觉践行科研诚信与学术道德规范。 其次，在课题开展顺利的情况下，我希望自己能继续深造。所以，牢记科研诚信，遵守学术道德规范对我以后的发展是非常重要的。科研道路并不是畅通无阻的，它必将充满荆棘与坎坷。在以后的学习、研究中，我相信我会遇到很多困难：比如，实验思路复杂而混乱，实验设计缺乏创新创意，实验屡屡失败，实验结果不甚理想等等。可能有时候编造或篡改一组数据可能就会发表一篇不错的论文，当我面临这样那样的诱惑时，我希望自己能够清楚地意识到什么东西才是最重要的，什么东西可以放弃，什么东西一旦丢失就再也无法弥补。这样，我就能做出正确的、不会让自己追悔莫及的选择 在开学典礼上，校长向我们提出了“修学，修业，修身”的嘱托。学习和研究是我们今后生活的重中之重，但是学会如何做事，怎样做人更是我们立足社会最基本的要求。科研诚信与学术规范就是研究生在修业、修身方面最根本的价值体现。 最后，我想在我毕业的时候，我不求我能取得多么高的学术成就，我只希望自己能真正学会如何做事、怎样做人，能够堂堂正正、坦坦荡荡在别人面前挺直腰杆儿，能够无惧学校的审核、他人的非议。 学校为了提高研究生的科研素质和学术修养，特意在开学之初就科研诚信与

小学生诚信教育的重要性

小学生诚信教育的重要性 摘要：待人真诚、言而有信是中华名族的传统美德，也是维系现代社会的纽带。要做到诚信，一方面需要个人的严格自律，另一方面也依靠社会的完善规范。一名小学生只有正确认识诚信，他才会养成诚实守信的好习惯，所以我们必须教育学生从小事做起，从今天做起，使之成为一个诚实而有信用的人。 关键词：诚信育人创设评价 诚信，即诚实守信。诚实就是说话真实，待人真诚；守信就是信守若言，说到做到。中国从古代便流传下来一个“狼来了”的故事，它告戒人们：一个不诚实爱骗人的孩子，最终会失去援救而被狼吃掉。 一、信息化时代的当今小学生中的不诚信现象令人心忧 现实生活中，我们有时会遇到这样的情况：有的人对你说了一些话，事后发现是假的；有的人向你作了承诺，可是没有兑现。比如：学生张、学生刘星期五下午放学后约好星期六上午10点在学校图书馆见面，结果，学生刘因去踢球把这事给忘了，害的学生张等半天没有等到学生刘。后来，只好回家。此外，现阶段的应试教育，教师要提质量、要分数，要求学生把考过的试卷带回家让家长见面并签字，成绩差的学生害怕回家后被家长批评就有冒充家长的笔迹在试卷上签名，还有撒谎骗老师家长不在家。凡此种种，令人心忧。这些不诚实不守信的实例足以让我们深思。 二、构建和谐社会我们必须重视诚信教育 诚信是做人的根本和道德要求，不管是哪个各业，都应遵守“诚

信”二字。曾经有这样一篇报道：一个品学兼优的青年学生，仅“因为有三次逃票的记录”跑了几家公司应聘，都被拒聘了。原因是公司不会录用一个不诚实的人。总之“诚信”不得忽视，它几乎渗透到每个人日常生活的方方面面，小到诚实不说慌、守时，大到对祖国、对事业的忠诚。孔子说：“人无信不立”。一个说话不算数、不守信用的人，必然会引起大家强烈的反感，失去别人对他的信任，损害自己的名誉，最终吃亏的还是自己；相反诚实守信的人，会使人对你产生敬意。春秋战国时期“曾子杀猪”一则典故，讲述曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。明朝大文学家宋濂，虽然家境贫寒，但由于他的守信，人们都乐意帮助他。 小学生的诚信教育是一个系统工程。英国作家萨克雷说过，播种行为可以收获习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。对于小学生来说，这种播种就是诚信教育。我们的每一个言谈举止，每一件事情的处理，都要让孩子去感受到诚信，这是一种身教，但言教也不能忽视。 打造孩子的诚信品德还是一个社会工程。“近朱者赤，近墨者黑”。交什么样的朋友，对小学生来说，是一件十分重要的事。父母要管，老师也要管。学生接触社会，当然也会接触社会上的一些恶习，如人际关系中的背信弃义，惟利是图，尔虞我诈。因此，必须教育小学生正确认识和对待这些恶德败行，自觉抵制精神污染，提高孩子辨别是非能力，使孩子获得一张人生的通行证——诚信。 三、在日常教学管理中诚信教育从以下几个方面入手

小学生诚信的重要性作文

诚信可以是对情感而言的。 诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。 诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。 诚信不仅是说，也要行动。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。 诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。 诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。

俗话说“人无信不立”，是啊！人如果没有诚信就不能在世上立足。我在今年2月份就经历了一次“诚信的考验”。 那一天中午，我在排路队的时候，我感觉脚底下突然“突”起一大节，还不时发出咯吱咯吱的声音，我当时被吓得毛骨悚然，以为是我的脚内的细胞正在“进行突变呢！为了证实我的脚细胞是突变还是踩到什么东西，我把脚慢慢地挪开一看，呀！竟然是一部手机，是谁的手机掉了呢？我的心里纳闷着。我把它小心翼翼地捡了起来，用手慢慢把手机上的泥土、水都擦掉了，整个手机显得”一干二净“。 我看了看手机有没有坏掉，没坏！突然我的脑海里隐隐约约闪现出了一个邪恶的念头：把手机”占为己有“！可念一想：这样子是不道德的行为，这和打劫了别人的手机一个意思，说不定正在“满世界”找手机呢！ 就在我在做强烈的思想斗争是，我的手颤抖了起来，原来是手上的手机响了起来，“叮铃、叮铃……”，原来是失主的妈妈打电话过来了。我心里忐忑不安，手微微抖动着，慢慢地按下了接听按钮，把整件事情的“来龙去脉”全部向失主的妈妈说了一遍。失主的妈妈叫我在“包天下”等她，就这样，我在“包天下”的门口“傻傻”地等了十几分钟。在这十几分钟后，我好几次想一走了之，但是念一想：答应了别人的事情就要说到做到，不能言而无信。所以我又留下来等了5分钟，失主的妈妈终于来了，接过手机，和蔼地对我说：“小弟，谢谢你，要不我给你几块钱去买东西吃？”我果断拒绝了失主给我的钱，开心地蹦回了家。 我很自豪，我在面对诚信这道考题时，我上交了一份满分的答卷。

寄宿生活的苦与乐作文600字

寄宿生活的苦与乐作文600字 说起寄宿生活，那是有点甜，有点酸，有点苦，有点辣有时枯燥，有时乏味，有时快乐，有时喜悦。 时光飞逝，转眼间，已经来到了初中生活，初中生活不像在家里那么自由，不像在小学那么轻松，做什么事都有时间限制。 在刚升入初一时，刚开始感到对初一生活很好奇，生活方式改变了，环境也改变了，一切都觉得有新鲜感。可是没过几天，已经熟悉了这里的生活，又觉得不管是学习还是生活都有时间限制，感到无聊，有想到了家里的轻松和温暖。 早上起的很早，上完早自习才能吃饭，除了上课、吃饭、睡觉也没有别的事情可做，不必说那些枯燥乏味的英语单词，也不必说那些抽象南懂的定理公式，单是那些难以理解的文言文，就足以让我感到头痛。可是没办法，虽然一切都被束缚着，不过生活中还是有些快乐的，生物老师讲课很有意思，可以逗得同学们哈哈大笑。同学之间互相帮助，也使我感到温暖。 记得有一次，我感冒了，流鼻涕、打喷嚏，很难受，一个热心的同学帮我向老师请了假，陪我去医务室拿了药，又陪我回宿舍休息，帮我倒上水，我很感动。还有就是七年级举行篮球比赛的时候，我们全班同学坐在一起为我们班的队员加油助威，当我们班投进一球时，我们就为他们鼓掌，和同学们一起欢呼雀跃，

我感到了一种团结的力量，在我们大家的共同努力下，最后还赢得了第一，我们一下子跳起来了，老师也很高兴。 说起烦恼但也不少，马上就期末考试了，我们和老师们都很紧张，只要一上课，就是做卷，吃完饭后以后，也不能活动，每天只要一起床除了吃饭，就是低着头面对试卷，什么活动课也没有了，那时候的我们就像是在地狱里一样，没有阳光和欢笑，这使我们感到非常无聊。可是没办法，谁让我们是学生呢！学生在学校里的任务就是学习，享受知识的海洋！ 这就是我的寄宿生活，一个多姿多彩，苦乐交织的寄宿生活！

学术研究中道德规范的重要性

学术研究中道德规范的重要性 众所周知，加强科学道德学术规范是推进高校文化传承创新的迫切需要。知识界历来被视为社会的良心。高校学生是全社会知识层次较高的群体之一，享有良好的社会声誉，对社会行为、社会风气具有很强的引导和示范作用。加强科学道德学术规范，从源头上治理高校学术不端行为，形成坚守学术诚信、完善学术人格、维护学术尊严的良好氛围,有利于建设高度自觉与自信的大学文化，更好地发挥高校在文化引领方面的重要作用,为社会主义文化大发展大繁荣、为弘扬和践行社会主义核心价值体系作出积极贡献。在成长过程中，不断的蜕变是需要时间的磨练的，只有深刻认识到该如何做人、如何做事，当代研究生们才能以严谨的科学态度，踏实的科学风范,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,遵循解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，贯彻“百花齐放、

百家争鸣”的方针，进行学术方面的研究与超越,不断推动学术进步。 “道德”一词可追溯到中国古代思想家老子《道德经》一书。老子说：“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。“道德”往往代表着社会的正面价值取向,判断行为正当与否的作用。科学道德是社会道德在科学技术活动中的表现，主要是指科研活动中科技工作者的道德规范、行为准则和应具备的道德素质，既表现为科技工作者在从事科学技术活动时的价值追求和理想人格，也具体反映在指导科技工作者正确处理个人与个人、个人与集体、个人与社会之间相互关系的行为准则或规范之中。因此，科学精神是科学道德的思想内核，科研伦理是科学道德在伦理层面的反映，科研不端与不当行为是科研活动中背离科学道德的负面表现，科研规范是科学道德在科研活动中的具体要求和行为指南。 “学风”一词，最早源于《礼记．中庸》。孔子对弟子们说：“审问之，博学之，慎思之，明辨之。”“学风”在《现代汉语词典》中的解释是:“学校的、学术界的或一般学习方面的风气。”当今社会,学风一般指个体或者群体在学术研究和知识学习的精神风尚和思想态度,包括治学精神、治学态度、治学风气、治学原则等。在科研领域,学风包含两层含义，一是指科技工作者的治学精神、治学态度、治学原则;二是指科技工作者的行为规范和思想道德的集体表现,是其在科技活动过程中所表现出来的精神风貌。 学术道德和学术规范是科学研究工作者应遵循的基本伦理和规范，是保证学术正常交流、提高学术水平,实现学术积累和创新的根本保障。近年来,学术活动中道德失准、行为失范的问题时有发生。一些学者违背学术研究目的,或急功近利，粗制滥造；或媚于世俗,热衷炒作;更有甚者,丧失学术道德,以抄袭剽窃为手段换取一时之名利。这些行为和现象虽属个别，但若不加以制约,将严重污染学术环境，影响学术声誉,阻碍学术进步，进而影响整个学术群体的创新和发展。中国传统文化强调立德、立功、立言。“立德”位于前列，显然，它比建功立业、著书立说更为重要。德包括政治品德、社会公德、家庭美德和职业道德。就学者而言,学术道德是立身之本。“贺海波事件”,表面上看似单一的,实际上是一种现象的表露；表面上看似偶然的，实际上有其产生的必然性。事件已对浙江大学的声誉造成了非常恶劣的影响，而且这些伤害和影响还将会持续相当一段时间,能否尽快挽回影响,对我们是一大考验。科研活动作为特殊的社会活动,本身具有独特的价值追求和精神气质，从事科研活动

诚信教育主题班会活动方案(精选5篇)

诚信教育主题班会活动方案（精选5篇） 诚信教育主题班会活动方案1 1、结合实际生活与学习中的事例来说明诚信的重要性。 2、我们在以后的生活中诚信教育是否需要展开讨论。 3、同学表态一定要做一个讲诚信的人，为了他人也为了自己。 召开时间：九年级开学之后，第二堂班会课。 主持人：班主任 参加对象：全体同学、班主任 诚信教育主题班会准备过程： 1．首先由班主任于班委会议上下达了开展此次班会的任务。2．由班长组织召开班委会，拟定班会的具体过程。 3．由文艺委员与班长确定班会的节目范围与内容。 4．由文艺委员着手查找相关资料，并在班级范围内拟定合适的表演者。 5．由班长与各表演者联系，安排排练时间并进行督促。 6．由文艺委员邀请老师参与班会。 7．班会正式开始前，集合所有参与演出者进行一次正式彩排。8．班会结束后，由班长组织班委会讨论此次班会取得的成效。9．由班长写此次班会的总结报告，上交于班主任。 主题班会具体过程： 1．首先是诗朗诵《选择》，在深情款款、悠扬顿挫的朗诵中，同学们

不仅得到了听觉上的享受，还明白了在一个人的人生之中会面临着许许多多的不同选择，而选择了诚信，就等于选择了一个成功的人生。2．其次是相声《抄袭》，该表演诙谐幽默、引人发笑，其中叙述了一个经常以抄袭为荣的同学最终自食恶果、后悔改过的故事，充满了讽刺意味，让同学们在开怀大笑之余又懂得了不讲诚信所取得的严重后果。 3．紧接着，为了提高班会的参与度，安排了2个趣味横生的小游戏，而游戏中失利一下自己对诚信的看法，以此一改往日死板的发言状况，做到人人公平参与。《数字大考验》是一个报数游戏，为了考验同学们对数字的敏感以及反应速度，也为了调动起同学们的积极性。4．最后自己对诚信的看法、对我们进行一些诚信为人的教育以及对此次班会的进行评价。到此，诚信教育主题班会正式结束。 为什么要开展诚信教育（大家讨论） 作为每一个立足于现今社会的人，我们或许可以没有家缠万贯，可以不是达官显贵，也可以没有过人的非凡智慧，但千万不能无信于人。诚信是我们为人的基础，是我们品德优劣的衡量标准。倘若同学之间没有诚信，那么这个班级便失去了凝聚力；倘若诺大的国家里没有诚信，又如何依法治国？如果社会中连这最基本的诚信都缺乏了，人类的文明又将何去何从？ 所以，为了配合现今社会对诚信教育的重视以及学校对此所展开的诚信教育系列活动，更为了让同学们能够更加深刻、深入地了解诚信、认识诚信的重要性和必要性，我班展开了以诚信教育为主题的班会，

诚信比分数更重要的议论文_高中作文

诚信比分数更重要的议论文 本文是关于高中作文的诚信比分数更重要的议论文，感谢您的阅读！ 诚信是石，敲出星星之火；诚信是火，照亮夜行之路；诚信是路，引你走向黎明。 古人说：“诚实是金”，一个有诚信的人就等于拥有了一切。记忆的相册带我翻回那特殊的一天，在优美的上课音乐声中，我端端正正地坐在位子上，重重地吸了一口气，心里像揣了只兔子似的怦怦直跳。我们的语文老师要把期中考的试卷发给我们了。我看着老师手上的那一叠试卷，心里特别紧张，不停地念着：“老天保佑，保佑我考个一百分啊！” 开始发试卷了，那些不把学习当回事的同学，依旧优哉游哉地东张西望，呼吸“清新空气”，其余的呢，个个眉头紧锁，心里“砰砰砰”地跳个不停，在“凝固”了的空气中等待着期中考试的成绩…… “王泽浩，98分，李宇驰95分，”同学们的名字一个个地报了过去，“朱一叶！”终于轮到我了，“100分！”啊！100分！我高兴极了，兴高采烈地拿起了卷子。同学们纷纷向我投来羡慕的目光。看着那鲜红的100分，我激动万分，要知道，语文可是我学习的弱项，错别字是我无法逾越的难关，平时总是东扣1分，西扣1分，妈妈总无可奈何地看着我的试卷说：“什么时候我们小叶子语文能考100分，那太阳可能要从西边出来了！”今天破天荒考了100分，可把我乐坏了！似乎意犹未尽，我喜滋滋地捧着试卷看了起来，眼前浮现出了妈妈难以置信的笑脸……正当我沉浸在喜悦之中的时候，却发现试卷上有一处错误老师没有发现。虽然只有一分，但这一分将打破我不能考满分的“记录”啊！要不要跟老师讲呢？我犹豫着，心里像有15只兔子在乱闯——七上八下。一个声音说：“赶快去跟老

师说，做一个诚信的好孩子吧！”另一个声音说：“别告诉老师，这样同学会羡慕我，爸妈会奖励我，这不是名利双收、两全其美吗？”我被它们弄得晕头转向，分不清东南西北。唉，真是进退两难呀！我心里像打翻了五味瓶，各种滋味涌上心头，这一节课老师讲些什么我一个字都没有听进去。看着那100分，似乎也变得刺眼起来，仿佛在嘲笑我说：“你是个不诚实的孩子。” “叮铃铃——”终于下课了，同学们纷纷围到我身边，用羡慕的口吻赞扬着我：“猪，你真棒！”“叶子，你真厉害，能考100分！”……虽然同学们都是善意的表扬，但在我听来却是那么的刺耳，脸上的笑容是那么的尴尬，真是哭笑不得！这时，我突然想起老师以前说过的一句话：“黄金有价，诚信无价，要做一个诚实的孩子，要做一个合格的小学生……”我思索着，老师、爸爸妈妈的一句句谆谆教诲响彻在耳旁。我“腾”的一下站起来，疾步向老师办公室走去…… 老师将那个100分改成了99分，却微笑着，在一张奖状上写了“满分奖”三个字，然后慎重地颁给我，摸着我的头说：“你是个诚实的孩子，虽然扣了一分，但在老师心中，你是个100分的孩子，诚实比分数更重要！”看着那99分，拿着奖状，我心里别提有多舒坦了。说实话，如果当时不在办公室，我一定会高兴得尖叫。走出办公室，一切都是那么美好，太阳慈祥地微笑着将阳光洒向大地，小鸟在枝头欢快地歌唱着。它们似乎都在说：真是个诚实的好孩子…… 诚信像土，为无数的幼苗提供了营养；诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上；诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成大树。而我，正是这小苗，在诚信这肥沃的土壤中，在阳光雨露的滋润下，茁壮成长！

初三生活的苦与乐作文800字

初三生活的苦与乐作文800字 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 各科作业多如蚁，时间飞逝难留意。子夜钟声催学子。教室里，收书熄灯孤门闭。本想梦归故里，成绩滑坡生愁绪。月色悠悠枕梦呓。人已寐，梦中萦绕苦和累。初二的时候听说初三的生活十分艰苦，每天都是考试考试、背诵背诵。上课的时候老师也经常说上初三，老师上课的速度也很快。一开始，我并不相信，因为哪有老师为了把课讲完，不管学生听不听得懂呢？上了初三，我才察觉果真像初二的老师所说的，上课的速度很快，只有认真听，走一会神，你就跟不上老师的脚步。真的像所说那样，每天考试考试，背诵背诵。上初三了，我们的生活将会变得更加忙碌。对电脑、电视say：bye-bye!每每到下课的时候，

我们总会好好利用这下课的10分钟把那些数学题弄懂。回到家，我们还有拼命地把那些什么化学反应，化学反应式，物理公式，英语单词、语文的文言文，一概地记到脑子里。到了周末本应让脑袋好好休息一会，可那一堆一堆的作业向我们压下来。苦与乐是相对的，就像物理中所牵涉的相对运动。有人说：不苦初三枉初三。但我却想说，没有乐作为参照物，又哪来的苦呢？物极必反，物极必反，说的就是这个道理吧。打开天窗，去看星空，那漆黑的天幕上缀着几颗星星，它们是那样闪耀、迷人。那漆黑的天幕不就是初三的生活的外表，而那些亮晶晶的星星不就是生活中的内在之美吗？初三生活就是这样，跌漾起伏，最后驶向成功的彼岸，但我挤上高中列车望着窗外时，那一定是百感交集，就想现在回眸过去一样；我们曾走过多少个百花争艳的春天，烈日炎炎的酷暑，硕果累累的金秋，寒风刺骨的严冬，着其中有道不尽的辛酸苦辣。但是用乐观

学习《科研诚信和学术规范》感想

学习《科研诚信和学术规范》感想 在当今社会，判断一个人的人品的基本标准之一便是这个人的诚信问题。诚信，是公民的基本道德规范，是一个人立身社会的基本要求，就犹如公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。在日常生活中，方方面面都涉及到诚信问题，比如我们要真诚、讲信誉，言必信、行必果，我们要要求自己一言九鼎，一诺千金。作为一名硕士研究生，我们更应该诚信待人，诚信对事，诚信科研。 在学习《科研诚信和学术规范》的课程后，我突然认识到作为一名科研工作者在科研过程中时刻保持诚信品质的重要性。科学研究工作是科学领域中的检索和应用包括对已有知识的整理、统计以及对数据的搜集、编辑和分析研究工作的总称，任何一名科研工作者都担负着寻找真理和答案，批判传统和谬误的职责。在科学研究工作中，我们要用百分之一百的诚信态度去对待每一个细节，每一个数据和每一个偶然事件。就像我的导师曾经说过，他说：“我们做科研的，不在乎你做了多少事，也不在乎你犯了多少错误，更不在乎你的数据与理论值有多大偏差，我们要的是最真实的数据和最真实的结果，也许我们会遇到无数挫折和失败，但是我们一定要诚实。”我相信他说的是作为一名科研工作者最应该保持的优良品质。只有用真实的数据和结果才能理直气壮的说话。然而，讲诚信，并不是说说，很多人说得容易做起来难。这大概就是人真而不诚、诚而难信的一种劣根性缘故，他们以利益确定诚信，以自私和贪婪玩弄诚信。在现实社会生活里，我们做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是诚信，弄得人去寻找诚信的机会和条件。有的人只是要求别人有诚信讲诚信，而自己就很难用诚信来对待他人。在文明发展的今天，更应该体现人事的诚信度，结果却令君大失所望。 尤其是在当今社会中，我国的学术界科研不诚信的案例比比皆是，从老师到学生，从职位高者到普通教师，在这些人看来仿佛诚信已经遥不可及，达到目的才是唯一王道，下面我就举几个例子。比如西南交大副校长黄庆教授抄袭论文，博导资格被取消，他抄袭别人的论文不仅不备注引用，而且基本逐字复制，或者故意改写其他作者论文中的一部分，虽然他刻意隐藏抄袭行为，但还是被人民群众举报，最终不得不为自己的恶性付出代价。再比如，中科院一博士论文造假被撤销博士学位，在这个案例中，黄某某仅仅是伪造了几个数据，

诚信教育的重要性

诚信教育的重要性 诚信是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观的重要部分。《说文解字》中有记载：“诚，信也。信，诚也。”“诚”的本义是诚实、真诚，引申为真实，强调了诚信的认知成分；“信”的本意是诚实不欺，引申为真实、不虚伪，对应了诚信的行为部分。因此，只有做到知行合一才能算作是真正的诚信。 当前中小学生普遍具有对“诚信”的认知，然而，在实际生活中，他们却依然不时发生不诚信行为，体现出“嘴上说一套、手头做一套”的情况，即所谓“言行不一”“知行分离”的现象。知行统一是中国传统道德教育关注的一个重要课题，是我国传统道德精神的精髓。历代先哲都把“知”“行”能否统一看作是做人的根本态度和道德理想加以重视。从心理学的角度看，中小学生诚信出现“知行分离”的现象并非个体品行发展的问题，而是受限于青少年成长中心理发展的特殊阶段性，且受到情境因素的影响。因此，在中小学生诚信品质养中提出知行一致的联接策略，其意义犹如在学生诚信的知行鸿沟中架起一座桥梁，非常关键。 诚信的“知”与“行” 道德认知是道德情感和道德意志的先决条件，以认知为特征的道德评价和情境知觉共同构成了道德情感和道德行为的核心因素。简而言之，道德范畴下的诚信认知是指人们关于诚信行为、原则和规范的认识和理解。诚信认知的过程，既是对诚信知识进行感知、记忆、思维的过程，又是相应的诚信观念、情感、意志和信念形成与发展的过程。 德国社会心理学家勒温（K. Lewin）认为，行为是个体及其所处情境的函数，要理解和描述行为，人和他所处的情境必须被看成是一个相互依赖的因素群。由此，诚信行为可视为一种社会性行为，是人们在相互交往的过程中形成的行为准则。个体诚信行为是否发生取决于基础性的诚信认知水平，以及个体在相互交往的情境中所收集到的线索，通过推理分析是否符合自身的动机和需要从而做出的行为反应。

我的大学生活

我的大学生活 走进这已向往已久的大学，回想起拿到大学录取通知单的时候，我激动的心情沥沥在目。而现在我已经站在我即将要在这儿奋斗，努力的大学校园里。 军训生活 来到大学的第一节课--军训。这次军训，气候比较炎热，我对同学们感到陌生。虽然，在高中时也有军训，但是在一个新的集体里感受到的却是与众不同的氛围。这里充满了团结，友好，和谐，互助。每一个同学为了不影响班级的荣誉，自己加班加点训练，为了不拖大家的后腿，有的同学坚持带病训练，在我们军训中虽然有苦有累。但是给我们最多的还是快乐。在这次军训中我学到课堂上没有的知识，在这几天的军训中，我一夕之间发现自己长大了。随着军训时间的增进，我与同学建立起的感情也日益深厚了。在本次军训中，班里得到"优秀班集体"的荣誉。可谓是一份耕耘，一份收获。 古人说:"天将降任于斯人也，必先苦其心志，牢其筋骨，饿其体肤"在者军训中，我深刻感受到了这句名言的意义，同时我也要和教官到别了，班里买了鲜花送给教官。想起教官的莘莘教诲和相处的情景，我也情不自禁掉起了眼泪，这也让我明白了下无不散的宴席'所以我要坚强，珍惜我的大学时光。

课堂 军训后，我们迎来了大学的第一跟班会。每个人都早早的进了教室，找到属于自己的座位后，开始打扫卫生。因为军训的原因，大家都熟悉了彼此的脸，但是不知道他的具体情况，例如学校，名字等。大家开始可攀谈，这个说咱们是老乡，那个说咱们是毕业于一个学校的。每个角落都充满了喜悦。随着铃声的响起，大家也逐渐的安静下来，我们也看到了底一位老师—赵宁老师，老师自我介绍后，开始了么第一次的管理实践课程--选班委。大家都很踊跃的参加竞选，不仅选班委也有学生会。大家是个自由选择的时代，也是锻炼人的非常时机。但是我却迟疑了，因为我清楚的知道，大学后我将清楚的面向社归。我需要更多的社会实践经验，因此，我放弃了进学生会的机会，开始了我的兼职大学生活。让我彻底别了"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书"的日子。 兼职工作中的苦与乐 在找工作的途中，我很茫然，因为我是外语旅游系的，仅仅只有些专业经验，没有其他工作的经验，因为经验不足的原因，到处碰壁，就在我要放弃的时候，不断的有人提醒我，要坚强，我在不懈的努力下，找到了我的第一分工作--食品促销员。工作条件中有两天的适应期，公司也给了我承诺，如果业绩不错适应期也有工资，为了让我更好的进入工作，我同商场促销员进行交谈，也了解一些简单卖商品的方法。哎!万事开头难，经过多次失败，我从中悟到了很多东西，没个人需要的口味不同，年龄不同，需要的产品也不同，这次实践，我的口才能力提高不少。这次的提高，无形中给予了我很多信心，看到货品卖的越来越多，我也发现了每个人都有