人教版一年级下册经典诵读
一年级下期经典诵读
《三字经》
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
jīng zǐtōng, dú zhū shǐ. kǎo shì xì, zhī zhōng shǐ. 经子通, 读诸史. 考世系, 知终始.
【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
zì xī nóng, zhì huáng dì. hào sān huáng, zài shàng shì.
自羲农, 至黄帝. 号三皇, 在上世.
【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。
〖解读〗历史学家大体把历史分为三个阶段：即上古、中古、近代。中国历史从商代以后才有了较可靠的记载，这以前的历史是个神话和传说的时代，即上古。
táng yǒu yú, hào èr dì. xiāng yī xùn, chēng shèng shì.唐有虞, 号二帝. 相揖逊, 称盛世.
【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
〖解读〗尧是位很贤德的帝王，他把帝位禅让给有贤能的舜做继承人。当然舜也不负众托。在他们所处的这段历史时期，是中国上古历史上的黄金时代。
〖解读〗唐朝是我国历史上最辉煌的时代，从唐太宗时期的“贞观之治”到唐玄宗时期的“开元盛世”，都是赫赫有名的。但唐朝的天下其实是李渊的二儿子唐太宗李世民打出来的。
xī zhòng ní, shī xiàng tuó. gǔshèng xián, shàng qín xué.
昔仲尼, 师项橐. 古圣贤, 尚勤学.
【解释】从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？
〖解读〗孔子曾经拜郯子学礼仪；拜长弘和师橐学乐曲；拜老子学人生哲学。孔子曾说过：三个人一起同行，其中一定有一个人值得我向他学习和效法的”。
孔子拜师项橐
孔子在鲁国设坛讲学，门下有弟子三千、七十二贤人。尝闻莒国之东南海边有纪障城，周围百姓淳厚且皆博学。一日孔子与弟子计议东游，博其民情，悟其智慧。待数乘车马风尘仆仆来到今碑廓地境，但见山川秀丽，地坦禾丰，这纪障地方果是富庶之邦。孔子尽兴观赏。正当与弟子纵兴谈笑，策马东行，见前边大道上几个戏耍的玩童躲于路边，唯有一玩童立于路中不动。此童正是项橐。子路见状，停车呵斥，但项橐还是不动。孔子在车上探身问道：“无知顽童阻车于路中，是为何意？”
项橐见老者出言不逊，心生不快，决计要戏弄一下这些人，就说：“城池在此，车马安能过去。”孔子道：“城在何处？”“筑于足下。”孔子见这孩童不亢不卑，气质非凡，便屈尊下车观看，果见小儿立于石子摆成的“城”中，孔子笑道：“此城何用？”“御车马军兵。”“小儿戏言，车马从此过，又待如何？”“城固门关，焉能过乎？”孔子上下打量孩童，思忖道：这纪障地方的人果真聪慧，连小儿都如此伶俐，只不过有些恃才傲慢，待吾详察。于是孔子问道：“却又如何？”“城躲车马，车马躲城？”孔子无言以对，随绕“城”而过。
孔子与弟子受此戏弄，怏怏不快。见路边一农夫锄地，子路便蓄意戏问道：“农家做何？”农夫答道：“锄地。”“看你忙忙碌碌，不知手中之物日抬几度？”见农夫答不出，师徒正欲窃喜，项橐从后赶来答道：“我父年年锄地，自知手中之物日抬几度，先生行必乘车马，想必知马蹄日抬几度？”子路哑然。孔子见小儿聪颖机敏，列国少见，非神童莫属，便下车细察[1]。“观你孩童才智过人，今你我各出一题，互为应对，胜者为师，如何？”项橐道：“不可戏我。”“童叟无欺。”孔子接着说：“人生于世，皆托日月星辰之光，地生五谷，方养众多生灵，且问小儿，天有多少星辰，地上多少五谷？”项橐答道：“天高不可丈量，地广不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷。”稍一顿，项橐问：“人之体比地小，目之眉比天低，二眉生于目上，天天可见，人人皆知，夫子可知二眉有多少根？”孔子无对，依适才君子之约，正要问如何拜师，项
橐已纵身跳入旁边水塘中，孔子不知何故，项橐浮出水面道：“沐浴后方可行礼，夫子也来沐浴。”孔子道：“吾不曾学游，恐沉而不浮。”项橐道：“不然，鸭子不曾学游，反而浮而无沉。”“鸭有离水之毛故而不沉。”“葫芦无离水之毛，也浮而不沉。”“葫芦圆而且内空，故而不沉。”“钟圆且内空，何又沉而不浮。”孔子面赤语塞。
项橐沐浴毕，孔子设案行礼，拜项橐为师，打道回曲阜，从此不再东游。
zhào zhōng ling, dú lǔlùn. bǐjì shì, xué qiě qín.
赵中令, 读鲁论. 彼既仕, 学且勤.
【解释】宋朝时赵中令──赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。
〖解读〗人的学问是永无止境的，一个人的努力和奋斗是不可中途终止的。活到老、学到老，一个人应该好学不倦，直到死为止。
pī pú biān, xuē zhú jiǎn. bǐwú shū, qiě zhī miǎn 披蒲编, 削竹简. 彼无书, 且知勉.
【解释】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。
〖解读〗路温舒和公孙弘这两个古人，在没有书本的情况下，想办法把书抄在蒲草或刻在竹子上学习，我们今天能有印制精美的书本，学习条件和环境如此优越，更应该刻苦读书。
编蒲抄书
西汉时期的路温舒，他少年时非常热爱学习，可家里十分贫穷，没钱去读书，只好以替人放羊为生。有一天，他赶着羊群来到一池塘边，看见一丛丛又宽又长的蒲草，灵机一动，采了一大捆蒲草背回家，晒好压平之后，切成与竹简同样的长短，编连起来。然后他向人家借书，抄写在这些蒲草上，做成一册一册的书。从此，他每次去放羊，身边都带着这种书，一边放羊一边读书，从中获得了很多知识。后来，路温舒靠自学成了一个有学问的人，因为他精通汉书、熟悉法律，以后做了狱吏，最后官至临淮太守，成为著名的法律专家。
tóu xuán liáng, zhuī cì gǔ. bǐbù jiào, zìqín kǔ.
头悬梁, 锥刺股. 彼不教, 自勤苦.
【解释】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。
〖解读〗要想成为一个有学问的人必须自觉地刻苦读书。因为求知识这件事任何人也代替不了，只有通过自己努力才能学到。现在我们有父母、老师的关心和教导，就更应该好好学习才是。
苏秦刺股
苏秦，战国后期东周洛一陽一（今河南洛一陽一）人。曾拜鬼谷子为师，学习纵横术。下山后以此学说使燕、、齐、、楚、魏结成同盟，联合对付秦国，使秦国十五年未敢轻举妄动。为此，他成了中国历史上一个赫赫有名的人物。然而就是这样一个人物，却有一个二次上山再拜师，灯下苦读“锥刺股”的故事。
苏秦出身于中等平民人家，幼时很是聪明，六七岁便熟知诗书礼仪，很受家人宠爱，乡里都称赞他不同凡响，将来必成大器。也许正是这种过分的称赞，使他飘飘然起来，总是认为自己聪明，而不愿踏实苦读。后来，他听说鬼谷山有个鬼谷子，很有学问，是个世外高人。当初孙膑、庞涓之所以能成为有名的将相，其学识就是从鬼谷山学来的。苏秦求官心切，就在十二岁那年，告别父母，到鬼谷山拜师学艺去了。苏秦来到鬼谷山，见过鬼谷子，说明来意。鬼谷子见他虽然小小年纪，但聪敏灵秀，又跋山涉水前来学艺，认为他很有志气，便高兴地收他为徒，并针对其特点，教他“纵横术”（战国时期从事外交活动的一种学问）。但是，在学习过程中，鬼谷子发现苏秦自恃天资聪颖，学习很不用功，也很不谦虚，对纵横术只学了点皮毛，而不去理解其中的内涵。虽然几经批评教育，他总是表面接受，过后仍学不进去，只
知夸夸其谈，不知联系实际。鬼谷子认为，苏秦天分虽好，但只对其进行一般的教育，是激发不起他刻苦用功的。对这个特殊的学生，必须用一种特殊的教育方法。于是，一年之后，他把苏秦叫到自己房中说：“苏秦，你上山已经一年，学得怎么样了？”苏秦得意地回答：“你所让背的，我都会背了，你不让背的，我也全能背下来，且能倒背如流。”鬼谷子又说：“如果现在要你下山建功立业，你认为自己的学问够用了吗？”苏秦不谦虚地说：“我想可能差不多了吧。”鬼谷子说：“那好吧，我看你在山上也学不进去了，就提前下山吧。不过，如果遇到了什么困难，可再上山找我。”
苏秦得意洋洋地回到家中。父母、兄嫂都以为他学到了真本事，很是欢喜，还为他过早地娶了妻室。尔后，苏秦便踌躇满志地开始向他早已画好的宏伟蓝图迈出了第一步。他先去秦国，向秦惠文王连续十次上书，陈述自己能帮助秦国统一天下的“奇策妙略”，但秦王看了，认为是连篇空话，没有用他。他认为是秦王昏庸，有眼无珠，不识大才，又雄心勃勃地去燕国、赵国和魏国。结果，这些国家连理也没人理他。他灰心了，所带的盘缠用完了，只好靠一路乞讨回到了家中。
家人见他外出一年，不但官没做上，还花光了盘缠，都很生气。父母不理他，妻子回了娘家，哥哥唉声叹气，邻人更是风言风语，说他不是做官的材料。他走了一天才到家，粒米未进，肚子饿得厉害，央求嫂子给他做碗饭吃。不料，嫂子不但不给做饭，还没好气地说：“种地的，靠收了庄稼吃饭；纺织的，靠纺线织布卖钱吃饭；念书的，靠做官拿俸禄吃饭。你呢？一不会种地，二不会纺织，去拜师学艺，结果一事无成，哪还有你的饭吃？还是去乞讨谋生吧！”
苏秦本是个血气方刚的有志少年，哪里受得了这种侮辱？他一气之下，哭着二次上了鬼谷山，伤心地向师傅诉说了下山后的不幸遭遇，恳求鬼谷子再次收他为徒，表示要重新学艺。鬼谷子笑着说：“这些不幸遭遇看来好像是坏事，可对你来说，倒是件好事，它使你真正懂得了知识的重要性！这也是我早已料到的。不过，你知错能改就好，现在重新学习还为时不晚。”尔后，鬼谷子领苏秦来到他过去读书的房内，接着说：“这些是你当初学习时所用的一切，我让人专门为你封存好的，你就继续使用吧！”
苏秦待师傅走后，打开书箱，找出过去读过的书，重新诵读起来，常常废寝忘食，彻夜不眠。有时读得太累了，不知不觉的便想闭眼睡觉，但一想到去游说各国所遭到的冷遇，以及父母家人的冷嘲热讽，便又十分恨自己没有志气，于是又继续读了下去。可是，过了一会儿，眼皮又合在了一起，想睁也睁不开。他又生自己的气了，索性拿来一把锥子，狠狠地朝大腿上刺了一下。这一招果然有效，剧烈的疼痛彻底赶走了睡意，他又聚一精一会神地读了下去。从此以后，他经常用这种方法督促自己读书；有时因为他读书专心，血流了一腿也不知道。
不久，这事被师傅发现了，很是感动，心疼地对他说：“你学习刻苦很好，但不能想一口吃个胖子。否则，累病了，倒会影响学习。今后，可不准再用这种方法了！”后来，鬼谷子如遇上不爱学习的弟子，总用苏秦“锥刺股”的一精一神进行教育。于是，“锥刺股”便和后来孙敬的“头悬梁”在一起作为一个成语流传下来。
两年后，鬼谷子见苏秦学业已成，令其二次下山。这次下山后，他又去游说齐、楚、燕、、、魏六国君主，向他们详细分析了当时各国的政治、经济和军事形势，提出
了联合抗秦的策略，受到了各国的欢迎，也得到了各国的重用，并被六国同时任命为相，佩带六国相印。
rú náng yíng, rú yìng xuě. jiā suī pín, xué bù chuò.如囊萤, 如映雪. 家虽贫, 学不辍.
【解释】晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。
〖解读〗古人这种求学的精神是多么令人钦佩呀！在那样恶劣、贫困的情况下，能够克服困难，不受外界环境影响、努力学习。今天我们有方便舒适的环境，如果不知道珍惜，那真是惭愧啊！
rú fù xīn, rú guà jiǎo. shēn suī láo, yóu kǔzhuó.如负薪, 如挂角. 身虽劳, 犹苦卓.
【解释】汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。
〖解读〗朱买臣和李密，一个打柴一个放牛，生活都非常贫苦，但能自己发奋读书。后来都成为很出色的人。我们有这么好的学习环境，怎么能不努力学习呢？
朱买臣衣锦荣归
朱买臣是汉朝初年会稽人，很喜欢念书，对其他事情都没有什么兴趣。他家里十分穷苦，每天到山上砍些木柴，挑到市场上去卖，勉强过日子。
他很会利用时间用功，挑柴的时侯，口里仍不断背诵诗文，咿咿唔唔念个不停。他的妻子跟在后面，一句也听不懂，而且越听越心烦，忍不住阻止道：“你不要再念了，好不好?”
他的妻子说了又说，始终没有效果，家里头经常有了早餐，就没有了晚餐，到后来实在受不了，吵着要离婚。
朱买臣知道他的妻子是个无知的女人，永远不可能了解读书报国的道理，便赔着笑
脸安慰道：“我到五十岁时一定有出息，现在我已经四十多岁，不久便可发迹了，你已经跟我吃了二十多年的苦了，只剩下短短的几年竟会忍耐不下去吗?等我大富大贵的时候，一定不忘记你的功劳。”
他话还没有说完，他的妻子劈头骂道：“我跟你吃的苦还不够多吗?你原是个书生，弄到现在靠砍柴为生，也该知道读书无用，为何至今仍不觉悟?还要到处吟唱，惹人心烦。再这样下去，我非要饿死在阴沟里了!”接着又大哭大叫，闹得不成个样子，朱买臣只好答应离婚。
转眼之间，又过了几年，朱买臣快五十岁了。
有一次，会稽郡有一位太守要到长安去，朱买臣便以运卒的名义跟了去。
到了长安以后，朱买臣抓住一个机会，见到了汉武帝。汉武帝很赏识他在《春秋》、《楚辞》方面的见解，派他做中大夫。以后，他又上了一个对付东越的报告，汉武帝十分高兴，派他回会稽当太守，并且笑着说：“富贵不回故乡，就如同穿了漂亮的衣服在黑夜里走，太可惜了，你如今可以衣锦荣归。”
当年被人瞧不起的樵夫，如今可神气了!乡民们夹道欢迎，争看新太守的风采。他远远看到人丛中有一个女子，正是他的前妻，便把她叫来。
这时候，他的前妻真是懊悔到了极点，尤其朱买臣娶了新妻子，穿的是漂亮的新衣服，吃的是山珍海味，她觉得都该是自己的享受。最后她实在忍不下这口气，厚着
脸皮要求朱买臣再收留她。朱买臣叫人把一盆水泼到地上，对她说：“你能把水再收回盆子里，我们便可以再做夫妻。”
他的前妻听了之后，“哇”的一声哭着跑了，不久便上吊自尽了。
sū lǎo quán, èr shí qī. shǐfā fèn, dú shū jí.
苏老泉, 二十七. 始发愤, 读书籍.
【解释】唐宋八大家之一的苏洵，号大泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。
〖解读〗宋代著名文学家苏洵和他两个儿子苏轼和苏辙，是我国文学史上十分有名的人物，他们的学问都很高，文章也都写得很好。被后人合称为“三苏”，也是唐宋八大家里的三位人物。
大器晚成苏老泉
苏洵少时不好读书，由于父亲健在，没有养家之累，故他在青少年时代有点象李白和杜甫的任侠与壮游，遍游青城山、峨眉山。
19岁时娶程氏为妻，娶妻生子的他，并没改掉游手好闲的恶习。25岁那年，他把峨嵋山玩个里外透彻。游山途中，他们听说西北数百里外的岷山也很壮美，于是再去岷山游历，一转悠又是半年，饱览岷山秀色。“少年喜奇迹，落拓鞍马间。纵目视天下，爱此宇宙宽。岷峨最先见，晴光压西川。”
有一次他哥苏涣有意问道：“三弟啊，你游历了那么多的名山大川，能不能写点文章，让我看看这纸上山川如何雄秀奇美啊？”
这一下真的把苏洵难住了，他觉得满肚子都是锦绣河山，却不知如何将它吐到纸上。这时他才觉得自己再不能这样，必须发愤读书，这一年他27岁。“二十七，始发愤”于是谢绝他平时的朋友，闭户苦读。岁余，举进士再不中。又举茂才异等，皆不中。回到家里，悉焚平时所写文章，闭户益读书，为自己列下了长长的书单，把《史记》、《汉书》、还有更早的《左传》、《国语》、《战国策》都罗列到床前
案头，遂通《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤，只是屡试不第。
仁宗嘉祐元年，47岁的苏洵带22篇手稿和二个儿子苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。嘉祐三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉祐五年，51岁时经韩琦荐任为秘书省校书郎。后与陈州项城（今属河南）县令姚辟同修礼书《太常因革礼》。书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。
bǐjìlǎo, yóu huǐchí. ěr xiǎo shēng, yí zǎo sī.
彼既老, 犹悔迟. 尔小生, 宜早思.
【解释】象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。
〖解读〗苏洵到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻，现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有的贡献。
ruò liáng hào, bā shí èr. duì dà ting, kuí duō shì
若梁灏, 八十二. 对大廷, 魁多士.
【解释】宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。
〖解读〗有志者事竟成，凡是立定的志愿，只要坚持不懈，努力去做，是一定会成功的。年轻人应首先立下志愿，失败了不要气馁，仍坚持努力、百折不回是一定会成功的。
bǐjì chéng, zhòng chēng yì. ěr xiǎo shēng, yí lì zhì.
彼既成, 众称异. 尔小生, 宜立志.
【解释】梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。
〖解读〗没有任何力量比知识更为强大。你要使自己变为一个强者吗？那么你就要立定志向努力学习，用知识武装起来的人是不可战胜的。成功就一定会属于你。光明的前途也会属于你。
yíng bā suì, néng yǒng shī. mì qī suì, néng fù qí
莹八岁, 能咏诗. 泌七岁, 能赋棋.
【解释】北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。
〖解读〗祖莹和李泌两人很小就显示出惊人的才华。这和他们的智慧是分不开的。但只是聪明而不学习终究还成不了才。祖莹和李泌学习非常刻苦，每天几乎是手不释卷。已经把读书看成是生活中的最大乐趣。
祖莹偷读
祖莹，字元珍，是范阳郡遒县人。父亲叫季真，担任中书侍郎、钜鹿太守职务。
祖莹八岁的时候能够背诵《诗》、《书》，十二岁时是中书的学生。他迷恋读书，日日夜夜地学习，他的父母害怕他会生病，禁止他这样做，却没能使他停止读书。他经常偷偷地在灰里藏木炭，赶走童仆，等到父母睡着之后，点燃木炭读书，用他的衣服和被子遮盖窗户和门，担心漏光，被家里人发觉。因为这件事情，他的名声传得更广了，里里外外的亲属都叫他圣小儿。他还特别喜欢写文章。中书监的高允每次（谈到他都）感叹说：“这个孩子的才能，是所有学生都比不上的，他最终会大有作为的。”
当时中书博士张天龙讲《尚书》，选为主讲。学生们都聚集来听。祖莹在夜里读太过疲倦，不知道天亮了。老师十分着急地催促他去讲课，他却错拿了住在同一个房间的学生——赵郡李孝怡的《曲礼》卷去听课。博士严厉，他不敢再回去，就把《曲礼》放在面前，背诵多篇《尚书》，不遗漏一个字。祖莹讲完之后，孝怡因为对他感到惊异，就向博士说这件事，所有的学生都很惊讶。后来高祖听说这件事，召他入宫，让他背诵五经的章句，并且陈述大概意思。（祖莹成功做到了，）皇帝称赞并赏赐了他。（再后来，）他凭借着自己的才能成为太学学士。
bǐyǐng wù, rén chēng qí. ěr yòu xué, dāng xiào zhī.
彼颖悟, 人称奇. 尔幼学, 当效之.
【解释】他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。
〖解读〗虽然祖莹和李泌从小就特别聪明，但是如果不知努力，聪明反而会被聪明误的。所以我们现在求学，也应该效法他们，除了运用聪明才智外，更要努力用功求进步，才能有所作为。
cài wén jī, néng biàn qín. xiè dào yùn, néng yǒng yín.
蔡文姬, 能辩琴. 谢道韫, 能咏吟.
【解释】在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。
〖解读〗在封建社会，女人没有地位，人们认为“女子无才便是德”，一个女孩子要读书学艺是非常困难的，蔡文姬和谢道韫两人都是女子，可以想见她们在当时学习是多么不容易。
bǐnǚzǐ, qiě cōng mǐn. ěr nán zǐ, dāng zì jǐng.
彼女子, 且聪敏. 尔男子, 当自警.
【解释】象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。
〖解读〗当然，现在男女平等了，女孩子也能上学读书，这是社会的进步。而我们更应该珍惜社会给我们创造的良好的学习环境，无论男孩、女孩都应刻苦努力，多学知识，将来成为一个对国家有用的人。
蔡文姬辨琴
蔡琰(公元１７４～？) , 字文姬, 东汉陈留(今河南杞县南) 人,父亲是东汉大文学家蔡邕。蔡文姬是我国古代著名的才女, 知识渊博, 通音律．她６岁辨弦的故事, 曾在民间广为传颂。
文姬小时聪慧过人，一天深夜, 她被铿锵有力的琴声吵醒了, 便侧耳谛听起來．原來文姬的父亲蔡邕几乎把毕生精力都用在了研究和整理古代经典书籍方面, 平时常常写作到深夜．他是用弹奏乐器來减轻自己过度的精神疲劳, 以便在片刻休息之后继续写作．忽然, “嘣”的一声响, 父亲弹奏的琴弦断了一根．小文姬为了在父亲面前显露一手, 便向书房里的父亲大声喊: “我猜您弹断的是第二根弦, 对不对？”蔡邕大吃一惊, 問: “我儿怎么还没睡觉？你再猜猜我又弹断的是第几根？”父亲想试试女儿的判断力, 便又拨断了一根弦。
小文姬听后大声說: “又断的一定是第四根弦, 对不对？”“对, 对！父亲高兴极了, 又問: “你是怎么猜出來的？”
小文姬很不以为然地說: “哪里是猜的？７根琴弦我都能听出來．你信不信？”“信, 信！”父亲說, “你真聪明, ６岁就有這么好的乐感．只要努力, 你將來一定能成个大音乐家！”
小文姬說: “古代的季札听琴, 能判断国家的兴亡；师旷听琴能断定国家就要打仗,
我一定要像他們一样。”
在父亲的精心培育下, 文姬从此便进一步投入到勤学苦练中, 后來真的成了七弦琴
高手。东汉末年政治动乱。不久, 匈奴大举入侵中原, 文姬不幸被掠到北国, 在大草原上熬过了几度春秋。她思念故国亲人, 总是用深沉的七弦琴音排遣内心的忧郁。后來曹操当上了汉丞相, 想让她继续整理其父亲生前没有完成的古文典籍，他用重金从匈奴赎回了文姬。蔡文姬在回归途中, 创作了悲切深沉的《胡笳十八拍》, 被后人誉为千古绝唱, 流芳万代。
Táng liú yàn, fāng qī suì. jǔshén tong, zuò zhèng zì.
唐刘晏, 方七岁. 举神童, 作正字.
【解释】唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。
〖解读〗刘晏有一次回答唐玄宗提出的问题时，曾说臣凡《四书》《五经》都能正，只一个“朋”字正不了。后来玄宗一查证才知道，原来当时朝延里很多人朋比为奸，所以刘晏说无法正“朋” 字，就是这个道理。
bǐsuī yòu, shēn yǐshì. yǒu wéi z hě, yì ruò shì.
彼虽幼, 身已仕. 有为者, 亦若是.
【解释】刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。
〖解读〗刘晏长大以后，他当了唐代宗的宰相。在他任职期间，非常爱民，为老百姓做了不少好事。这和他从小立下的志向是一致的。我们也应该和他一样从小立下志向，长大后为社会做出应有的贡献。
刘晏正字
刘晏（约公元716—780），字士安，曹州南华（今东明县）人。历任吏部尚书同平章事、领度支、铸钱、盐铁等使，是唐代著名的理财家。刘晏七岁举“神童”，八岁时唐玄宗封泰山，因献《颂》，授太子正字，据《东明县志》记载，刘晏十岁那年，“一日玄宗御驾勤政楼，大张鼓乐百妓，罗列教坊，有王大娘者，能戴百尺竿，竿施木山状，瀛州方丈，令小儿持绛节出入歌舞”。这时刘晏被唐玄宗诏于楼中，“使贵妃施粉黛如巾栉”，打扮停当，玄宗目视刘晏发问，“正字，正得几字？”刘晏答道：“天下字皆正，唯有朋字未有正得。”此话一语双关，不仅说出了“朋”字的字形结构特点，还寓意深刻地指出了朋党相互勾结的时弊，真不愧是有风趣的字谏。接着贵妃又让刘晏针对勤政楼下百戏争新和王大娘头戴百尺竹竿的精湛表演作诗。刘晏应声吟道：“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神，谁谓绮罗翻有力，尤自嫌轻更着人。”博得了唐玄宗、杨贵妃和嫔妃等人的一片赞颂。为此，唐玄宗赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
甘罗十二为使臣
甘罗（生卒年不详），战国时楚国下蔡（今安徽颍上）人，从小聪明过人，是著名的少年政治家。他祖父甘茂，是秦国一位著名的人物，曾担任秦国的左丞相。“将门出虎子”，在他祖父的教导下，甘罗从小就聪明机智，能言善辩，深受家人的喜爱。后来、甘茂受到别人的排挤，被迫逃离秦国，不久就死于魏国。甘罗小小年纪，就投奔到秦国丞相吕不韦的门下，做他的才客。
当时秦国企图联燕攻赵，打算派大臣张唐出使燕国，张唐却借故推辞。
吕不韦无计可施，甘罗自告奋勇，愿去劝说张唐赴任。吕不韦开始不大相
信他，甘罗理直气壮地说：“从前项橐7岁就做了孔子的老师，我现在已经
12岁了，你就不能让我试一试吗？”吕不韦只好答应了他的要求。
甘罗驱车去见张唐，说：“当年武安君白起就因为不服从应侯范雎的命令去攻打赵国，被应侯撵出咸阳，死在杜邮。现在文信侯的权力比应侯大
得多，你违抗他的命令，看来你的死期不远了！”一席话吓得张唐乖乖答应
出使燕国。
甘罗又征得吕不韦的同意，按照秦国扩大河间郡的意图到赵国去进行游说，他针对赵王担心秦燕联盟对赵国不利的心理状态，大加攻心，说：“秦
燕联盟，无非是想占赵国的河间之地，您如果把河间5城割让给秦国，我
可以回去劝秦王取消张唐的使命，断绝和燕国的联盟。到那时你们攻打燕
国，秦国决不干涉，赵国所得又岂止5城！”赵王大喜，忙把河间5城的地
图、户籍交给甘罗。甘罗满载而归，秦国不费一兵一卒而得河间之地，秦
王就封12岁的甘罗为上卿，并把当年封给甘茂的土地赏给他。由于当时丞
相和上卿的官阶差不多，民间因此演绎出甘罗12岁为丞相的说法。
明代，颍上县建“二贤祠”，纪念甘茂、甘罗祖孙。
quǎn shǒu yè, jī sī chén. gǒu bù xué, hé wéi rén.犬守夜, 鸡司晨. 苟不学, 曷为人.
【解释】狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。
〖解读〗万事万物都有自然界所赋予的特质，如狗能看门、鸡会报晓。而做为万物之灵的人类又该如何呢？人类是有思维能力的，所以，自然赋予人的使命当然是掌握各门知识去征服自然。
cán tǔsī, fēng niàng mì. rén bù xué, bù rú wù.蚕吐丝, 蜂酿蜜. 人不学, 不如物.
【解释】蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。
〖解读〗人类只有通过不断的学习，才能掌握前人留下来的知识，并以此来开拓更深、更广泛的知识领域，不断地改善人类自身的生存和生活环境。动物的活动不过是一种本能的表现，是无法与人类有意识的活动相比的。
闻鸡起舞
祖逖和刘琨都是晋代著名的将领，两人志同道合，气意相投，都希望为国家出力，干出一番事业。他们白天一起在衙门里供职，晚上合盖一床被子睡觉。
当时，西晋皇族内部互相倾轧，争权夺利，各少数民族首领乘机起兵作乱，国家安全受到严重威胁。祖逖和刘琨对此都很为焦虑。
一天半夜，祖逖被远处传来的鸡叫声惊醒，便把刘琨踢醒，说：“你听到鸡叫声了吗？”刘琨侧耳细听了一会，说：“是啊，是鸡在啼叫。不过，半夜的鸡叫声是恶声啊！”祖逖一边起身，一面反对说：“这不是恶声，而是催促我们快起床锻炼的叫声。”刘琨跟着穿衣起床。两人来到院子里，拔出剑来对舞，直到曙光初露。
后来，祖逖和刘琨都为收复北方竭尽全力，作出了自己的贡献。
yòu er xue zhuàng er xing shàng zhi jun, xià ze mín.幼而行,壮而行。上致君, 下泽民.
【解释】我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。
〖解读〗学习的目的在于应用，如何把学到的知识为大众服务，不枉费自己一生所学，对后人也有所帮助，首要的问题是理论与实际的结合。用所学习的知识解答生活中的实际问题，并在实践中加深理解。
yáng míng shēng, xiǎn fù mǔ. guāng yú qián, yù yú hòu.扬名声, 显父母. 光于前, 裕于后.
【解释】如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。
〖解读〗我们应该提倡一种奉献的精神，对我们伟大的祖国、对人民、对他人的奉献精神，我们的学识是奉献的资本，谁的学识越多，谁的奉献就越大。人民就把更多的荣誉献给他们。
rén yízǐ, jīn mǎn yíng. wǒjiào zǐ, wéi yī jīng.
人遗子, 金满赢. 我教子, 唯一经.
【解释】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。
〖解读〗知识是人类最宝贵的财富。做父母的再有钱，如果子孙不求长进，又有什么用呢，钱总有用完的一天。到那时，一无所长什么也不会干，反而害了他们。而书中自有修身、齐家、治国、平天下的道理，这才是取之不竭的财富。
qín yǒu gōng, xì wú yì. jiè zhī zāi, yí miǎn lì.
勤有功, 戏无益. 戒之哉, 宜勉力.
【解释】反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。
《小儿语》
《小儿语》、《续小儿语》是明代吕德胜、吕坤父子所著。此书采用四言、六言、杂言的语言形式，大都为短句、偶句和通俗的韵语，内容浅显易懂，明白晓畅，读来朗朗上口。全书主要从儿童初级阶段的日常言行、思想品德、气质性格、行为规范等方面来教育孩子要从小修身养性，为人处世、待人接物要有礼貌。
四言
强取巧图只嫌不够横来之物要你承受心要慈悲事要方便
残忍刻薄惹人恨怨手下奴仆从容调理他若有才不服侍你
一不积财二不结怨睡也安然走也方便要知亲恩看你儿郎
要求子顺先孝爷娘别人性情与我一般时时体悉件件从宽
闵子骞真情感继母
闵子骞（公元前536-前487），春秋时鲁国人。是一个品德高尚的人。
闵子骞是春秋鲁国人，是孔子的学生。闵子骞的母亲很早就死了。他与弟弟跟父亲生活。后来，父亲又娶了后娘。后娘也生了两个儿子。自此，后娘疼爱亲生儿子。对闵子骞兄弟却不尽心。可是闵子骞对后娘始终很尊敬。
有一年冬天，天气特别寒冷。后娘拿出四件新棉袄给弟兄四人穿上。后娘的儿子在屋外高兴地玩着，而闵子骞却冻得发抖。这天，闵子骞赶着车跟父亲外出干活，这时天上飘起了大雪，阵阵寒风刺骨，闵子骞冷得浑身直打哆嗦，两只手都冻僵了，马缰绳也掉到了地上，父亲跳下车，拾起缰绳，自己赶起车来，两人重新又上路了。走了不远，闵子骞冻得有点坐不住了，一阵寒风过来，闵子骞摇晃着栽下马来。父亲忙过来扶起闵子骞，只觉得他两手冰冷。父亲问：“孩子，你怎么这么冷啊，你不是穿着新棉衣吗？”闵子骞说：“爸爸，我就是冷啊，冷得受不了啦！”父亲拉起闵子骞的棉衣，觉得它很薄，他从衣缝中看去，原来里面是芦花，父亲终于明白为什么新棉衣不暖和的原因了。“孩子，你受委屈了！”父亲将闵子骞搂进怀里，掉转车头，驾车往家奔去。
一回到家，父亲唤出后娘和两个小儿子，他摸了摸两个小儿子的棉衣，又厚又暖和。父亲生气地对后娘说：“我娶你是为了照顾好我们的每一个孩子，可是你却如此偏心，竟然虐待我前妻的孩子，你走吧！”闵子骞见父亲要休掉后娘，忙向父亲恳请留下后娘：“娘在我家，只我一个人受冻，如果娘离开我们家了，我们兄弟四人都要受冻了。”后娘听了此话，很受感动，惭愧地低下了头，并且表示以后再也不偏心
了。父亲见后娘有悔改之意，也就原谅了她。从此，后娘对闵子骞就像对亲生儿子一样，一家人和睦相处，十分幸福。
卑幼不才瞒避尊长外人笑骂父母夸奖从小为人休坏一点
覆水难收悔恨已晚贪财之人至死不止不义得来付与败子
都要便宜我得人不亏人是祸亏己是福正人君子邪人不喜
你又恶他他肯饶你今日用度前日积下今日用尽来日乞化
?一瓶矿泉水
影星成龙，有一次和朋友游览北京奥林匹克公园，休息时他在自己喝了一半的矿泉水瓶上写上“成龙”二字。有记者见了，问他为什么要这样做？?成龙回答说：“这瓶水我一下子喝不完，如果随便一放，容易跟别人的弄混了。我拿不到自己的水，别人也不敢喝，这瓶水就肯定浪费了。?“如果我写上名字，别人就不会弄混，我也可以随时拿来喝，直到喝完。”
成龙是蜚声国际的影帝，据香港媒体调查，其片酬为1.17亿港币，为华人明星中片酬最高的演员。半瓶矿泉水的价值虽然微不足道，但成龙却十分较真。?从成龙节约半瓶矿泉水这件小事上，我们可以看出他崇尚节俭并自觉践行之的可贵品德，值得我们每个人反思并认真学习。
无可奈何只要安命怨叹躁急又增一病自家有过人说要听
当局者迷旁观者醒白日所为夜来省己是恶当惊是善休喜
怒多横语喜多狂言一时偏急过后羞惭人生在世守身实难
一味小心方保百年读圣贤书字字体验口耳之学梦中吃饭
郑庄公掘地见母
郑庄公弟兄二人，母亲武姜因生庄公时与寻常不同（郑庄公是武姜在睡眠中生下的，醒后方知，先是生下来脚，最后才生下头，惊吓了姜氏，所以姜氏不喜欢他，荒谬地说他是“大逆不道”，倒着生的，天生的不孝。所以郑武功为其取名“寤生”），因此对他心生厌恶，取名“寤生”），相反对其弟弟叔段却百般宠爱。按照古制，寤生是老大顺理成章地继承了王位，成为郑国君主。母亲武姜更加心怀不满，千方百计培养叔段的势力，以便强大后取代庄公。于是她就替叔段请求封地想要制邑（今郑州上街），庄公不同意，武姜又请庄公把叔段封到京襄城（今荥阳），庄公同意了。叔段到京后，称京城太叔，招兵买马，修筑城墙，准备谋反。卿士祭仲发现后告诉了庄公，庄公说：“只要我母亲武姜愿意，有什么关系。”祭仲说：“武姜没有满足的时候，不如早点把他们安置个合适的地方，不然就难对付了。”庄公说：“多行不义必自毙。你等着瞧吧！”郑庄公二十二年（公元前722年），叔段认为时机成熟，就和母亲商量谋反日期，武姜作出决定后就回信给叔段，让他立即起兵，自己做为内应。此时，郑庄公早已发现他俩的阴谋，截获了密信。拿到证据后，郑庄公即派公孙吕率二百辆兵车包围了京襄城，叔段措手不及仓皇逃至鄢陵，又被庄公追杀而被迫逃到共城（今河南辉县）后自杀。
这样以来，庄公对武姜更加不满，扬言“我俩不到黄泉不再见面”。庄公就把武姜送到城颍（今河南襄城东北）居住[1]。过了一段时间，庄公有些后悔，在设宴招待管颍地的官员颍考叔时，颍考叔想和解他们母子的关系，于是在用餐时把一些好吃的东西藏在了袖子里。庄公感到非常奇怪，就问：“这是何意？”颍考叔说：“我母亲常年在乡下没吃过君主赐的饭食，我想给她带一些回去，以表示我的一片孝心。”郑庄公就讲了与自己母亲关系破裂的经过。颖考叔说：“这好办。我们可以掘地道至黄泉，筑成甬道和庭室，在那里，你们不就可以见面了吗？”庄公深感此法妥当，就委
(完整word版)一年级下册经典诵读教学计划
一年级下册经典诵读教学计划 一、学情分析： 一年级有1个教学班，学生大部分为认识字，而中国传统文化源远流长，博大精深，它是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。通过开展经典颂读活动，让孩子们从小就开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识，潜移默化地形成优良的道德思想并他们的提高阅读水平。 二、总体目标和具体目标： 1、总体目标：通过学校组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养。 2、具体目标：①培养小学生的注意力和记忆力。②营造浓厚的阅读氛围，提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。③培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。 ④通过天天颂读活动，培养学生持之以恒、百折不挠的意志和毅力。 三、诵读内容： 1、《三字经》 2、优秀古诗文 四、教学方法： 1、诵读法。“同学们，跟我念。”让学生多听多念。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念、分组念、个别念、默念……采用多种形式，让学生读出声、形、情、味、神。想方法多听多念。 2、多媒体网络学习法。利用多媒体声、光等刺激，利用互联网上的资源，开展生动活泼的教学。 3、活动学习法。把经典的诵读与学生的文艺表演、体育游戏等结合起来。如集体演唱《咏鹅》，配乐背诵，边诵经边跳皮筋等。 五、具体措施： 1、要求所有学生都要完成《三字经》和优秀古诗文的背诵。 2、把《三字经》的相关内容应用到学生的日常生活中，让学生懂得感恩，学会友爱，礼貌待人，提高修养。
3、注重与校园文化建设相结合。班级学习园地等要体现国学经典的内容，使学生在书香校园的氛围中获得传统文化的熏陶，汲取精神营养，健康快乐成长。 4、把国学经典教育与学校日常德育相结合，让学生通过学习，体会父母养育之恩，教师教诲之义，以及如何立身处世，修身治学！ 5、教育学生从小做一个诚实守信、遵守礼仪的好学生。 六、教学评价： 1、每周评价：评价的时间是星期老师抽十分钟，考五个学生，会背了即算通过，即给他一颗星。该生即指定为一周的诵读班长。让他们利用下课时间去检测组长，组长再去检测组内同学。不能通过检测的人，记下名字，让他利用下课时间，拿着书，补念约十或二十遍即可，补念二十遍后，不管是否会背，也给他一颗星。 2、每学期评价：采用专项考核的方法给学生定级。考核内容为诵读优秀诗文（随机抽取两首）或片段。 3、弹性评价：根据学生需要、结合学校活动开展适时适度评价。
一年级经典诵读
一年级经典目录 上学期 1．蜻蜓 4．小溪给咱洗脚丫6．好猫？懒猫？12．小流星 13．筷子 16．小池塘 20．刺猬 26．水城威尼斯 28．捉鱼 30．稻草人 33．草原的早晨 36．秋天的果园 38．树叶不让说 45．小蜗牛 50．初冬 下学期 53．知了 56．影子 58．小小蝴蝶小小花60．太阳,你是粉刷匠吗65．日出 70．花和蝴蝶 72．浪娃娃 74．九九歌 75．海水 80．鸟岛 85．冬天 88．搔痒痒 89．蜂巢 92．轻轻 95．星星和露珠1.蜻蜓林良（台湾） 你这架小飞机 真可爱， 一片片的荷叶 是你的机场。 你从这个机场起飞， 降落在另一个 绿绿的机场。 4.小溪给咱洗脚丫孙华文 小溪哗啦啦， 浪花舔脚丫， 小脚丫是我， 大脚丫是妈。 妈洗衣服我洗袜， 小溪给咱洗脚丫。 6.好猫？懒猫？李昆纯 弟弟说花猫， 是一只懒猫， 白天呼噜呼噜睡大觉。 爸爸说花猫， 是一只好猫， 晚上咬得老鼠 吱吱叫。 是懒猫？是好猫？ 奶奶最知道！ 每天奖它鱼一条。 12.小流星樊发稼 小流星， 你慢点儿跑！ 当心， 莫把别的星宝宝撞倒！ 13.筷子李飞鹏 爸爸每天去打鱼 爸爸的手 是我们家的筷子 伸到海里去 把鱼虾夹回来 16.小池塘 春风姐姐轻轻吹了一口气，小池塘就醒来了。池塘里的水波一闪一闪的，像一只明
亮的大眼睛。池塘边的芦苇长起来了，像长长的睫毛。 白云倒映在池塘里，像一群白鹅。太阳倒映在池塘里，像一只鲜红的气球。月牙倒映在池塘里，像一只弯弯的小船。星星倒映在池塘里，像许多闪亮的珍珠。 明亮的小池塘，美丽的大眼睛，映出一个五彩的世界。 20.刺猬林良（台湾） 可爱的刺猬 你身上有那么多 扎人的刺 叫我怎么抱你呢？ 26.水城威尼斯（意大利）罗大里 水面上一座古桥， 一个月亮在古桥上挂。 水面下一座古桥， 一个月亮挂在古桥下。 天上一眨一眨的是星星， 水下是星星一眨一眨。 你说哪一座古桥是真？ 你说哪一座古桥是假？ 28.捉鱼陈清枝 到河里捉鱼 河里没有鱼 我们都变成鱼 捉来捉去 30.稻草人小小 吝啬的农夫 不给稻草人做新衣服 害得稻草人 不敢去拜访朋友 33.草原的早晨 “啪！啪！”响亮的鞭声打破了黎明的宁静。铺满新绿的草原醒来了。 一只只羊儿涌进了圈门，蹦跳着奔向无边的草原。牧民们跨上骏马，追赶那欢乐的羊群。 远处，一群群羊儿像朵朵白云在飘动，蓝天下回荡着牧羊人的歌声。 36.秋天的果园樊发稼 果园里，是不是 天天在过节？ 你看， 柿子树上， 挂满一盏盏 红红的灯笼…… 38.树叶不让说薛卫民 树上叶子， 又绿又多； 树上叶子， 又盖又遮。 树上叶子， 不让我说---- 原来树上， 藏个鸟窝； 窝里有蛋， 怕人来摸…… 45.小蜗牛刘丙钧 小蜗牛，小蜗牛， 背着房子去旅游。 不着急，不着慌， 东张西望慢慢走。 遇到一只小蚂蚁， 向着蚂蚁点点头。 风来啦，雨来啦， 雨水“哗哗”满地流。 “小蚂蚁，别发愁，躲进我的房里头。”50.初冬 早上，白茫茫的一片大雾。 远处的塔、小山都望不见了。近处的田野、树林像隔着一层纱，模模糊糊看不清。 太阳像个红球，慢慢地升起来，发出淡淡的光，一点儿也不耀眼。 地里的庄稼都收完了，人们正在园子里忙着收白菜。 雾慢慢地散了，太阳射出光芒来。 远处的塔、小山都望得见了。近处的田野、树林也看得清了。 柿子树上挂着许多大柿子，像一个一个的红灯笼。 树林里落了厚厚的一层黄叶。只有松树、柏树不怕冷，还是那么绿。 53.知了王庆杰 树有多高， 爬得多高。 趴在枝头大声叫：
一年级第二学期经典诵读分析
一年级经典诵读 班级： 姓名： 二〇一五年三月
三月经典诵读篇目 《早春》唐韩愈 天街小雨润如酥（sū），草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 译文京城的街道上雨丝纷纷，像乳汁般细密而滋润，小草钻出地面，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。一年之中最美的就是这早春的景色，它远胜过了绿杨满城的暮春。 注释 这首《早春呈水部张十八员外》又称《初春小雨》 ①呈：恭敬地送给。 ②天街：朱雀大街（长安外郭城正门明德门与皇城正门朱雀门之间，也是长安城的中轴线）。 ③润如酥（sū）：滋润如酥。酥：乳汁，这里形容春雨的滋润。 ④最是：正是。 ⑤处：时。 ⑥绝胜：远远胜过。 ⑦皇都：长安。 ⑧水部张十八员外：指张籍（766—830）唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部员外郎。水部此处代指工部。 劝学诗唐颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 译文每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么没有勤奋学习。 注释 ①三更灯火：三更半夜，很晚了。 ②五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。
③黑发：年少时期，指少年。 ④白首：人老了，指老人。 江雪唐柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁[suō lì]，独钓寒江雪。 译文 四周的山上没有了飞鸟的踪影，小路上连一丝人的踪迹也没有，只有在江上的一只小船里有个披着蓑衣、戴着斗笠的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。 注释 1．这是柳宗元被贬到永州之后写的，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。2．绝：无，没有。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了。 3．千山鸟飞绝：千山万岭不见飞鸟的踪影。 4．万径：虚指，指千万条路。 5．人踪灭：没有人的踪影。 6．孤：孤零零。 7. 舟：小船。 8. 蓑笠(suō lì)：（蓑衣和斗笠“蓑” 的意思是古代用来防雨的衣服；“笠” 的意思是古代用来防雨的帽子。） 9.独：独自。 10。钓：钓鱼。 三字经 zì xī nóng zhì huáng dì 自羲农，至黄帝。 táng yǒu yú hào èr dì 唐有虞，号二帝。 xiāng yī xùn chēng shèng shì 相揖逊，称盛世。 xià yǒu yǔshāng yǒu tāng 夏有禹，商有汤。 zhōu wén wǔ chēng sān wáng 周文武，称三王。
一年级下期经典诵读带拼音三字经
《三s ān 字z ì经j īng 》 人之初r énzh īch ū，性本善x ìngb ěnsh àn 。性相近x ìngxi āngj ìn ，习相远x íxi āngyu ǎn 。苟不教g ǒub úji āo ，性乃迁x ìngn ǎiqi ān 。教之道ji àozh īd ào ，贵以专gu ìy ǐzhu ān 。 昔孟母x īm èngm ǔ，择邻处z él ínch ù。子不学z ǐb úxu é，断机杼du ànj īzh ù。窦燕山d òuy ānsh ān ，有义方y ǒuy ìf āng 。教五子ji àow ǔz ǐ ，名m íng 俱j ù扬y áng 。 养y ǎng 不b ú教j i āo ，父f ù之z h ī过g u ò。教j i ào 不b ù严y ǎn ，师sh ī之zh ī惰du ò。子z ǐ不b ú学xu é，非f ēi 所su ǒ宜y í。幼y òu 不b ú学xu é，老l ǎo 何h é为w éi 。 玉不琢y ùb úz h u ó，不成器b ùch éngq ì。人不学r én b úx u é，不知义b úz h īy ì。为人子w éir énz ǐ，方少时f āngsh ǎosh í。亲师友q īnsh īy ǒu ，习礼仪x íl ǐy í。 香九龄xi āngji ǔl íng ，能温席n éngw ēnx í。孝于亲xi àoy úq īn ，所当执su ǒd āngzh í。融四岁r ón g s ìs u ì，能让梨n éngr àngl í。弟于长d ìy úch áng ，宜y í先xi ān 知z h ī。 首孝弟sh ǒuxi àod ì，次见闻c ìj i àn w én 。知某数zh īm ǒush ù，识某文sh ím ǒuw én 。一而十y īér s h í，十而百s h íér b ǎi 。百而千b ǎi érqi ān ，千而万qi ān érw àn 。 三才者s ānc áizh ě，天地人ti ānd ìr én 。三光者s āngu āngzh ě，日月星r ìyu èx īng 。三纲者s āng āngzh ě，君臣义j ūnch ény ì。父子亲f ùz ǐq īn ，夫f ū妇f ù顺sh ùn 。 曰春夏yu ēch ūnxi à，曰秋冬yu ēqi ūd ōng 。此四时c ǐs ìs h í，运不穷y ùnb úqi óng 。曰南北yu ēn ánb ěi ，曰西东yu ēx īd ōng 。此四方c ǐs ìf āng ，应乎中y ìngh ūzh ōng 。 曰水火yu ēshu ǐhu ǒ，木金土m ùj īnt ǔ。此五行c ǐw ǔx íng ，本乎数b ěnh ūsh ù。曰仁义yu ēr ény ì，礼智信l ǐz h ìx ìn 。此五常c ǐw ǔch áng ，不b ù容r óng 紊w ěn 。 稻粱菽d àoliangsh ū，麦黍稷m ài sh ǔj ì。此六谷c ǐl i ùg ǔ，人所食r énsu ǒsh í。马牛羊m ǎni úy áng ，鸡犬豕j īqu ǎnsh ǐ。此六畜c ǐl i ùc h ù，人所饲r én s u ǒs ì。 曰喜怒yu ēx ǐn ù，曰哀惧y u ēāi j ù。爱恶欲ài èy ù，七情具q īq íngj ù。匏土革p áo t ǔg é，木石金m ùsh íj īn 。与丝竹y ǔs īzh ú，乃八音n ǎib āy īn 。 高曾祖g āoz ēngz ǔ，父而身f ùérsh ēn 。身而子sh ēn érz ǐ，子而孙z ǐér s ūn 。自子孙z ìz ǐs ūn ，至元曾zh ìyu ánc éng 。乃九族n ǎiji ǔz ú，而ér 之zh ī伦l ún 。 父子恩f ùz ǐēn ，夫妇从f ūf ùc óng 。兄则友xi ōngz éy ǒu ，弟则恭d ìz ég ōng 。长幼序zh ǎngy òux ù，友与朋y ǒuy ǔp éng 。君则敬j ūnz éj ìng ，臣则忠ch énz ézh ōng 。
一年级下期经典诵读带拼音三字经
《三s ān 字z ì经j īn g 》 人之初r énzh īch ū，性本善x ìngb ěnsh àn 。性相近x ìngxi āngj ìn ，习相远x íxi āngyu ǎn 。苟不教g ǒub úji āo ，性乃迁x ìngn ǎiqi ān 。教之道ji àozh īd ào ，贵以专gu ìy ǐzhu ān 。 昔孟母x īm èngm ǔ，择邻处z él ínch ù。子不学z ǐb úx u é，断机杼du ànj īzh ù。窦燕山d òuy ānsh ān ，有义方y ǒuy ìf āng 。教五子ji àow ǔz ǐ，名m íng 俱j ù扬y áng 。 养y ǎng 不b ú教ji āo ，父f ù之z h ī过g u ò。教ji ào 不b ù严y ǎn ，师sh ī之zh ī惰du ò。子z ǐ不b ú学xu é，非f ēi 所su ǒ宜y í。幼y òu 不b ú学xu é，老l ǎo 何h é为w éi 。 玉不琢y ùb úzhu ó，不成器b ùch éngq ì。人不学r énb úxu é，不知义b úz h īy ì。为人子w éir énz ǐ，方少时f āngsh ǎosh í。亲师友q īnsh īy ǒu ，习礼仪x íl ǐy í。 香九龄xi āngji ǔl íng ，能温席n éngw ēnx í。孝于亲xi àoy úq īn ，所当执su ǒd āngzh í。融四岁r óngs ìsu ì，能让梨n éngr àngl í。弟于长d ìy úch áng ，宜y í先xi ān 知zh ī。 首孝弟sh ǒuxi àod ì，次见闻c ìji ànw én 。知某数zh īm ǒush ù，识某文sh ím ǒuw én 。一而十y īér s h í，十而百sh íérb ǎi 。百而千b ǎi érqi ān ，千而万qi ān érw àn 。 三才者s ānc áizh ě，天地人ti ānd ìr én 。三光者s āngu āngzh ě，日月星r ìyu èx īng 。三纲者s āng āngzh ě，君臣义j ūnch ény ì。父子亲f ùz ǐq īn ，夫f ū妇f ù顺sh ùn 。 曰春夏yu ēch ūnxi à，曰秋冬yu ēqi ūd ōng 。此四时c ǐs ìs h í，运不穷y ùnb úqi óng 。曰南北yu ēn ánb ěi ，曰西东yu ēx īd ōng 。此四方c ǐs ìf āng ，应乎中y ìngh ūzh ōng 。 曰水火yu ēshu ǐhu ǒ，木金土m ùj īn t ǔ。此五行c ǐw ǔx íng ，本乎数b ěnh ūsh ù。曰仁义yu ēr ény ì，礼智信l ǐzh ìx ìn 。此五常c ǐw ǔch áng ，不b ù容r óng 紊w ěn 。 稻粱菽d àoliangsh ū，麦黍稷m àish ǔj ì。此六谷c ǐl i ùg ǔ，人所食r énsu ǒsh í。马牛羊m ǎni úy áng ，鸡犬豕j īqu ǎnsh ǐ。此六畜c ǐli ùch ù，人所饲r énsu ǒs ì。 曰喜怒y u ēx ǐn ù，曰哀惧y u ēāi j ù。爱恶欲ài èy ù，七情具q īq íngj ù。匏土革p áo t ǔg é，木石金m ùsh íj īn 。与丝竹y ǔs īz h ú，乃八音n ǎib āy īn 。 高曾祖g āoz ēngz ǔ，父而身f ùérsh ēn 。身而子sh ēn érz ǐ，子而孙z ǐér s ūn 。自子孙z ìz ǐs ūn ，至元曾zh ìyu ánc éng 。乃九族n ǎiji ǔz ú，而ér 之zh ī伦l ún 。 父子恩f ùz ǐēn ，夫妇从f ūf ùc óng 。兄则友xi ōngz éy ǒu ，弟则恭d ìz ég ōng 。长幼序zh ǎngy òux ù，友与朋y ǒuy ǔp éng 。君则敬j ūnz éj ìng ，臣则忠ch énz ézh ōng 。 此十义c ǐs h íy ì，人所同r énsu ǒtong 。
人教版一年级下册经典诵读
一年级下期经典诵读 《三字经》 《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。 jīng zǐtōng, dú zhū shǐ. kǎo shì xì, zhī zhōng shǐ. 经子通, 读诸史. 考世系, 知终始. 【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。 zì xī nóng, zhì huáng dì. hào sān huáng, zài shàng shì. 自羲农, 至黄帝. 号三皇, 在上世. 【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。 〖解读〗历史学家大体把历史分为三个阶段：即上古、中古、近代。中国历史从商代以后才有了较可靠的记载，这以前的历史是个神话和传说的时代，即上古。 táng yǒu yú, hào èr dì. xiāng yī xùn, chēng shèng shì. 唐有虞, 号二帝. 相揖逊, 称盛世. 【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。 〖解读〗尧是位很贤德的帝王，他把帝位禅让给有贤能的舜做继承人。当然舜也不负众托。在他们所处的这段历史时期，是中国上古历史上的黄金时代。 〖解读〗唐朝是我国历史上最辉煌的时代，从唐太宗时期的“贞观之治”到唐玄宗时期的“开元盛世”，都是赫赫有名的。但唐朝的天下其实是渊的二儿子唐太宗世民打出来的。 xī zhòng ní, shī xiàng tuó. gǔshèng xián, shàng qín xué. 昔仲尼, 师项橐. 古圣贤, 尚勤学.
一年级下册经典诵读注音版
第一周 01 悯农 李绅 chú h é rì dāng wǔ 锄 禾 日 当 午 ， hàn dī hé xià tǔ 汗 滴 禾 下 土 。 shuí zhī pán zhōng cān 谁 知 盘 中 餐 ， lì lì jiē xīn kǔ 粒 粒 皆 辛 苦 诵s òn ɡ读d ú经j īn ɡ典di ǎn 之zh ī 《三s ān 字z ì经j īn ɡ 》 人r én 之zh ī初ch ū ，性x ìn ɡ本b ěn 善sh àn 。性x ìn ɡ相xi ān ɡ近j ìn ，习x í相xi ān ɡ远yu ǎn 。苟ɡǒu 不b ù教ji ào ，性x ìn ɡ乃n ǎi 迁qi ān 。教ji ào 之zh ī道d ào ，贵ɡu ì以 y ǐ 专zhu ān 。 昔x ī孟m èn ɡ母m ǔ ，择z é邻l ín 处ch ǔ 。子z ǐ不b ù学xu é ，断du àn 机j ī杼zh ù 。窦d òu 燕y ān 山sh ān ，有y ǒu 义y ì方f ān ɡ 。教ji ào 五w ǔ子z ǐ ，名m ín ɡ俱j ù扬y án ɡ 。 养y ǎn ɡ不b ù教ji ào ，父f ù之zh ī过ɡu ò 。教ji ào 不b ù严y án ，师sh ī之zh ī惰du ò 。子z ǐ不b ù学xu é ，非f ēi 所su ǒ宜y í 。幼y òu 不b ù学xu é ，老l ǎo 何h é为w éi 。 玉y ù不b ù琢zhu ó ，不b ù成ch én ɡ器q ì 。人r én 不b ù学xu é ，不b ù知zh ī义y ì 。为w éi 人r én 子z ǐ ，方f ān ɡ少sh ào 时sh í 。亲q īn 师sh ī友y ǒu ，习x í礼l ǐ仪y í 。 经j īn ɡ典di ǎn 古ɡǔ诗sh ī名m ín ɡ句j ù （诗sh ī中zh ōn ɡ春ch ūn ） 1.阳y án ɡ春ch ūn 布b ù德d é泽z é ，万w àn 物w ù生sh ēn ɡ光ɡu ān ɡ辉hu ī 。汉h àn 乐yu è府f ǔ古ɡǔ辞c í 《长ch án ɡ歌ɡē行x ín ɡ 》 2.不b ù知zh ī细x ì叶y è谁shu í裁c ái 出ch ū ，二èr 月yu è春ch ūn 风f ēn ɡ似s ì剪ji ǎn 刀d āo 。贺h è知zh ī章zh ān ɡ 《咏y ǒn ɡ柳li ǔ 》 3.天ti ān 街ji ē小xi ǎo 雨y ǔ润r ùn 如r ú酥s ū ， 草c ǎo 色s è遥y áo 看k àn 近j ìn 却qu è无w ú 。最zu ì是sh ì一y ì年ni án 春ch ūn 好h ǎo 处ch ù ，绝ju é胜sh èn ɡ烟y ān 柳li ǔ满m ǎn 皇hu án ɡ 都d ōu 。《早z ǎo 春ch ūn 呈ch én ɡ水shu ǐ部b ù张zh ān ɡ十sh í八b ā员yu án 外w ài 》 4.竹zh ú外w ài 桃t áo 花hu ā三s ān 两li ǎn ɡ枝zh ī ，春ch ūn 江ji ān ɡ水shu ǐ暖nu ǎn 鸭y ā先xi ān 知zh ī 。苏s ū轼sh ì 《惠hu ì崇ch ón ɡ春ch ūn 江ji ān ɡ晚w ǎn 景j ǐn ɡ二èr 首sh ǒu 》
经典诵读(一年级下)
育民小学一年级下册经典诵读 班级 姓名
经典诵读 第 2册 目录 第一部分 三字经（节选） 3 第二部分 弟子规（节选） 10第三部分 现代诗歌 1清夜 13 2自立歌 13 3半轮月 14 4小草 15 5书 16 6放风筝 18 7柳絮 19 8儿童对韵 20 9妈妈的爱 21
正文 三字经（节选） （一） yuē xǐ nù， yuēāi jù。ài wù yù， qī qínɡ jù。 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。 【译文】高兴叫作喜，生气叫作怒，悲伤叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，欲望叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。 páo tǔɡé， mù shí jīn 。 yǔ sī zhú， nǎi bā yīn 。 匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。 【译文】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。 （二） ɡāo zēnɡ zǔ， fùér shēn 。 shēn ér zǐ， zǐér sūn 。 高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。 zì zǐ sūn ，zhì yuán zēnɡ。 nǎi jiǔ zú，ér zhī lún 。 自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。
【译文】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 （三） fù zǐēn ， fū fù cónɡ。 xiōnɡ zé yǒu ， dì zéɡōnɡ。 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。 zhǎnɡ yòu xù，yǒu yǔ pénɡ。 jūn zé jìnɡ，chén zé zhōnɡ。 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。 （四） cǐ shí yì， rén suǒ tónɡ。 此十义，人所同。 【译文】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的。
一年级下经典诵读打印版
小学教育资料 姓名：__________________ 班级：__________________
1、独坐敬亭山（唐李白） 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 2、登幽州台歌（唐陈子昂） 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆（chuàng)然而涕下。 3、游子吟（唐孟郊） 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 4、送别（唐王维） 下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲(chuí)。 但去莫复问，白云无尽时。
5、登高（唐杜甫） 风急天高猿啸(xiào)哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦(liáo)倒新停浊酒杯。 6、竹里馆（唐王维） 独坐幽篁(huáng)里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 7、寻隐者不遇（唐贾岛）松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 8、江雪（唐柳宗元） 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
9、早发白帝城（唐李白）朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 10、夜雨寄北（唐李商隐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 11、泊秦淮（唐杜牧） 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。12、嫦娥（唐李商隐） 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 13、寒食（唐韩翎líng） 春城无处不飞花，寒食东风御(yù)柳斜。
一年级下册经典诵读古诗
中秋夜【唐】李峤 圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风？ 画鸭元揭傒斯 春草细还生，春雏养渐成。茸茸毛色起，应解自呼名。 蜂【唐】罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 清明【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 早春【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近似无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 江南春【唐】杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 赠范晔【南北朝】陆凯 折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。 游园不值（南宋）叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 小儿垂钓【唐】胡令能 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。 江畔独步寻花（一）【唐】杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？ 江畔独步寻花（二）【唐】杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 问刘十九【唐】白居易 绿蚁新醅酒②，红泥小火炉。晚来天欲雪③，能饮一杯无④？[1] 遗爱寺【唐】白居易 弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。 池上【唐】白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。 暮江吟【唐】白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
秋浦歌【唐】李白 白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。 朝发白帝城【唐】李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 偶步（清）袁枚 偶步西廊下，幽兰一朵开。是谁先报信，便有蜜蜂来。 示儿宋陆游 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 渡汉江【唐】宋之问 渡汉江岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。 宿建德江【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 塞下曲（一）【唐】卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 塞下曲（二）【唐】卢纶 林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。 竹枝词【唐】刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无情还有情。 乌衣巷【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 浪淘沙【唐】刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 江南汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 越女词【唐】李白 耶溪采莲女，见客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出来。 赤日炎炎似火烧民歌 赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
一年级上期经典诵读诗文
一年级上期经典诵读诗文1、山村咏怀 (宋)邵康节 一去二三里， 烟村四五家。 亭台六七座， 八九十枝花。 2、咏鹅 (唐)骆宾王鹅、鹅、鹅， 曲项向天歌。 白毛浮绿水， 红掌拨清波。 3、风 (唐)李峤 解落三秋叶， 能开二月花。 过江千尺浪， 入竹万竿斜。 4、江南汉乐府 江南可采莲， 莲叶何田田！ 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 5、静夜思(唐)李白床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。6、古朗月行(唐)李白小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。 7、登鹳雀楼(唐)王之涣白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。 8、春晓(唐)孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少。 9、画(唐)王维 远看山有色, 近听水无声。 春去花还在, 人来鸟不惊。 10、村居( 清)高鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。
《声律启蒙》节选 云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。 沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。 贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。 《三字经》节选 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 《论语》五则 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。” 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 【熟读】 夸父逐日 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩日，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
一年级下学期经典诵读方案
一年级下学期经典诵读方案一年级下学期经典诵读方案中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范;是人类对自然界和社会人生的一种特殊感悟和认知，是真、善、美的艺术结晶。让学生从小诵读古诗词，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。作为“引路人”的教师，无论是从全面提高学生的人文素质考虑，还是基于进一步加强爱国主义和中华优秀文化传统的教育的迫切需求，都责无旁贷地要重视起经典作品、古诗词的教学和“学生学习经典作品、古诗词方法和途径”的研究和探讨，要积极参与其中，和学生共同背诵经典作品、古诗文，共同发展成长。 为了在六年的时间里，让学生掌握最优秀的古诗文，我们本着从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面的分配原则，分学段进行古诗文的诵读。 一年级学生背诵《三字经》、《弟子规》 二年级学生背诵《千字文》 三年级学生背诵《古代名句选读》、《二十四孝顺故事》 (一)诵读时间 1.各班每周一第一节校本课程时间，进行本周古诗文诵
读任务的分配，并进行内容的理解。例如：一、二年级学生背诵《三字经》、《弟子规》，通过故事导引，启示身心等环节进行教授。三年级学生背诵《小学生古诗必背70首》。首先对诗歌的内容进行分类：写景篇、状物篇、言志篇。对系列组诗进行推荐，将经典诗句摘录，并学会引用。 2.利用每周一、四的午间时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，让学生吟诵本周所出示的诵读任务。 3. 建议学生每天回家复习10分钟，和家长一起读，营造浓厚的家庭诵读氛围。 (二)诵读要求 1.经典诵读应遵循以下原则：学校活动与班级活动相结合;个人学习与集体辅导相结合;诵读与展示相结合;评比与激励相结合;总结与提高相结合。 2.各班诵读力求做到：诵读为主，讲解为辅;品位诗文，畅谈体会;分清层次，因材施教;师生互通，交流情感。 3.古诗文背诵之“三要”：心要专——专心致志、不可分心;眼要准——仔细看准、全神贯注;口要到——边看边读、通顺流畅。 (三)诵读措施 1.创造“三条途径” 听，即听广播。学校升国旗仪式后开设“校园之声诗文