江河《星星变奏曲》赏析
星星变奏曲如果大地的每个角落都充满了光明谁还需要星星，谁还会在夜里凝望寻找遥远的安慰谁不愿意每天都是一首诗每个字都是一颗星像蜜蜂在心头颤动谁不愿意，有一个柔软的晚上柔软得像一片湖萤火虫和星星在睡莲丛中游动谁不喜欢春天，鸟落满枝头像星星落满天空闪闪烁烁的声音从远方飘来一团团白丁香朦朦胧胧如果大地的每个角落都充满了光明谁还需要星星，谁还会在寒冷中寂寞地燃烧寻找星星点点的希望谁愿意一年又一年总写苦难的诗每一首都是一群颤抖的星星像冰雪覆盖在心头谁愿意，看着夜晚冻僵僵硬得像一片土地风吹落一颗又一颗瘦小的星谁不喜欢飘动的旗子，喜欢火涌出金黄的星星在天上的星星疲倦了的时候—升起去照亮太阳照不到的地方作者简介江河，原名于友泽，1949年生，北京人。1971年高中毕业。1980年在《上海文学》发表处女作《星星变奏曲》，著有诗集《从这里开始》《太阳和他的反光》等，是新时期朦胧诗的代表诗人之一。他在诗作当中灌注了厚重的历史感，以《纪念碑》等政治抒情诗和古代神话组诗《太阳和它的反光》赢得社会瞩目。整体把握江河是朦胧诗派的代表诗人之一，《星星变奏曲》是他的一首重要诗作。胧诗是新时期一个非常重要的文学流派，是“文革”后期一群自我意识开始觉醒的青年，利用诗歌的形式对现实进行反思和追求诗歌独立的审美价值的产物。这首《星星变奏曲》在诗歌主题、创作手法和诗歌技艺方面都体现了胧诗的一些典型特征。这首抒情诗以“星星”象征光明，即诗意、春天、温暖、希望和自由等生活中最美好的东西，但诗中的“星星”又有其特定的情境和意味，即它所显现的不是阳光普照的光明，而是茫茫黑夜中闪现的点点光明，寄托了诗人在现实中执著追求的理想。全诗由两个基本对称的诗节组成，每一节十六行，都以“如果……”的假设句起头，具有一气呵成的气势。整首诗都以“星星”为主要意象并以假设为前提来抒情写意，展示现实与理想的背离，显示诗人对光明的渴求。第一节的前四行，写人们抬头凝望星空，把星星当做遥远的安慰，这是因为黑暗笼罩了大地。由“如果”引领的这一条件句，构成对黑暗现实的强有力的否定。以下十二行，是由“谁不愿意”“谁不愿意”“谁不喜欢”开头的三次反问，各引出一组递进式的比喻，以一系列美好的意象，写出诗人所向往的光明世界：那是一个富有诗意的世界，一个像夏夜般柔美的世界，一个像春天般温馨迷人的世界。第二节使用了与第一节同样的结构、相近的句式和递进式的比喻，但它的前十二行由“谁不需要……谁还会……谁不愿意……谁不愿意……”的肯定式，变为“谁还需要……谁还会……谁愿意……谁愿意”的否定式，在内容上由对光明的向往转向对现实的否定，随着意象的变换，诗中的情境也由温馨美好转为寒冷严酷，从而构成主题与变奏的关系。这一节前四句与上一节前四句一样，都采用了“如果”的假设句式，一起构成对现实的否定，并由正面表达对自由的企盼转而从反面加以表达。由“谁愿意”以下八行，写出现实的寒冷与苦难。在这个现实世界里，诗人一年又一年总在写着苦难的诗，夜晚被冻僵，一颗又一颗瘦小的星被风吹落。这些描写与第一节的氛围构成强烈的对照。最后四行，则又恢复了第一节用过的“谁不喜欢……”的肯定句式，表现诗人为追求光明而献身的决心：诗人愿意在天上的星星疲倦的时候，燃烧自己，代替它们照亮黑暗的大地。这首诗的主题，表达的是对黑暗冰冷的现实的否定，抒发了对理想的向往和追求，以及虽然迷茫失落而不失坚定的希望，这在胧诗中非常有代表性。在艺术上，它也颇能体现胧诗的一些特点。如不直接表现或呈现思想感情，而总是借助一些物象来暗示或间接地表现经验等。譬如，用星星、诗、蜜蜂、萤火虫、睡莲、春天、鸟、白丁香等来象征光明美好的理想世界，而用夜、冰雪、冻僵的夜晚、僵硬的土地、被风吹落的星星等来代表黑暗冰冷的现实世界等，这使得这首诗含蓄胧，意境优美。这种表现方式，和我国古代的诗词非常相像。《星星变奏曲》赏析（黄祖民）有人说过，一个聪明的民族，是耽于反思敢于自我正视的民族。发生于变革时代的中国新文学史上的“胧诗”运动，就是一批正直而年轻的中国知识分子，在诗歌方面开始的最沉痛的反思。江河，是这次运动的主将之一。他的《星星变奏曲》是新时期的“火把”，却更感受着时代的脉搏，它是真正的对于光明的呼唤。诗人选
择“星星”这一意象表现自己的所思所感所悟，因为“星星”是最先点燃诗人灵感源的导火索，但我认为，重要的是，借用人们对星星的凝望，更衬出现实的黑暗和残酷。在这个现实里，不仅太阳失去了，连“瘦小的星”也被风吹落。星星是“一首诗”，一个“柔软得像一片湖”的晚上，一个胧着鸟语花香的“春天”，是“飘动的旗子”，是“火”。诗人对这一切愈是尽情地讴歌，愈显出愿望与现实的反差，也愈让人于温柔的静穆中体验了咸涩的况味和沉重。“在浓重的失落感中萌发出来的追求与寻找，既给这些诗篇蒙上一片迷悯与感伤的情调，又浸透着不甘湮没与泯灭的内在力的冲击与奔突”（谢冕语）。在诗的结构上，两节诗的外观构造几乎相同（但内部结构稍有变化），这正像我国古代《诗经》中的某些一唱三叹的诗的结构，意在营造一种浓郁的诗的氛围，来增强诗的内趋力和表达效果，让人于轻松中心灵发生震动。（选自《中外现代抒情名诗鉴赏辞典》，学苑出版社1989年版）《星星变奏曲》鉴赏（杨益萍、阿刚）这首诗开头的假设语句以“如果……”领衔的诗行，几乎以一种迫不及待的态度，用诘问宣泄着诗人江河内心蓄积已久的苦闷与祈盼：在没有光明的暗夜，星光接济着人们心灵的渴望，并阻止人们心灵与思想的最后沦落，虽然星光未免微弱了些，但毕竟是一份“遥远的安慰”。意象的选择也许是很精心的，当一种压抑的时代氛围不断地扼杀个性与人格，黑暗已掩盖了光明，但在苦难而坚定的英雄乐观心灵，“冬天来了，春天还会远吗？”精神始终昂扬着。这样，黯淡的星星便会冲破层层云障，化为希望的光亮。但若不是无奈，谁又会主动择取只有星星的暗夜呢？“谁不愿意/每天/都是一首诗/每个字都是一颗星/像蜜蜂在心头颤动”，诗是美好的，它注定要成为心灵逃避压抑、苦闷现实的归宿，但这样的审美往往十分遥远，尽管每个字都成为一颗小星，寄托着密密的心愿，甚至震颤了心弦，却仍无法将一切化做现实。接着又由“谁不愿意”的句式引出夏夜，由“谁不喜欢”的句式引出春天，这些都是诗人渴望的，这种渴望不仅在于诗意的万物，还在于一切摆脱寒冷僵死状态、充满新鲜蓬勃的活力。显然，这些营造的诗意隐喻着诗人美丽浪漫的理想，虽因现实之故，理想与生活相距遥远，星星、萤火、睡莲、白丁香的意象却仍是那么生动。现实是严酷的，随着民族十年悲剧的加深，思想之花便蒂结出自由的果实。在江河，他不悲观于恶劣的现实环境，相反，第二节重复假设语句，仍以其强力的诘问“谁还需要……，谁还会……”，试图找出一个极平凡而公正的答案：即使在厄运之中，人依然向往光明、自由、美。凭着这份坚定的信念，诗人便不再顾惜“在寒冷中寂寞地燃烧”的生存状态，也不再理会如星星颤抖、白雪覆盖、夜晚冻僵的现实境遇，一心向往无比美好的理想王国；只是太遥远的缘故，诗人的目光便多少有些胧了。诗人借助于不断重复的“谁不愿意”和“谁不喜欢”句式，复叠强化着一片沉积已久、不可宣泄的情绪。最后在英雄主义情绪的支配下，充满浪漫与乐观
“星星”的意象涌出诗行，成为人格与生命的自我激励。从抽象的概念到富于生动色彩的具象，
意象的变奏直接地成为由弱至强的英雄乐观精神的投射，而且，由于两段式的诗节构成以及诗节内部存在的情绪与意象对比化了诗人英雄乐观的浪漫精神。面对悲剧现实，一种是逃避，一种是介入，介入的方式则有乐观与悲观之分，而任何一种单纯的方式都不可能持久，江河也应如此。《星星变奏曲》在情绪整体上显示了某些豪迈色彩，但诗人对悲剧本身的认识似乎并不深刻，而且，过多的浪漫向往使诗又近于稍稍浅薄了，这也许是一种苛求吧。（选自《二十世纪中国新诗》，汉语大词典出版社1997年版）关于“胧诗”胧诗，作为一个独特的诗学概念，它指称的是以舒婷、顾城、江河、杨炼、芒克、方含、食指、多多、梁小斌等为代表的一批“文革”中成长的青年诗人的具有探索性的新诗潮。胧诗孕育于“文化大革命”时期的“地下文学”。食指（郭路生）、芒克（姜世伟）、多多（栗世征）等在“文革”中就已经开始了新的探索，其后有江河等诗人加入。他们的诗以手抄形式流传。1979年《诗刊》发表了舒婷的《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》等，1980年又以“青春诗会”形式集中推出了17位胧诗人的作品和诗歌宣言。胧诗随即成为一股诗歌潮流，并且涌现了一大批广为流传的代表性作品。胧诗作为一种新诗潮，一开始便呈现出与传统诗歌不同的审美特
征。对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵奥秘的探索构成了胧诗的思想核心。舒婷以搁浅的船概括一代人的悲剧命运（《船》），面对神女峰这千年流传的人间神话“煽动新的背叛”（《神女峰》）；梁小斌以一把钥匙的丢失来象征理想的失落（《中国，我的钥匙丢了》）；杨炼在大雁塔的历史中观照人民的命运（《大雁塔》）；江河把自己垒进“纪念碑”感受民族的苦难（《纪念碑》）。诗人在觉醒与叛逆、迷惘与清醒、痛苦与庄严、失落与寻找、追悔与重建的感伤诗情中试图建构一个新的诗学主题。胧诗对传统诗歌艺术规范的变革和反叛，为诗歌创作提供了新鲜的审美经验。意象化、象征化和立体化，是胧诗艺术表现上的重要特征。胧诗高扬主体意识，以意象化方式追求主观真实而摒弃客观再现，意象的瞬间撞击和组合、语言的变形与隐喻构成整体象征，使诗的内涵具有多义性。捕捉直觉与印象，用情感逻辑取代物理逻辑，以时空转换和蒙太奇造成诗歌情绪结构的跳跃性和立体感，使诗歌情绪内涵获得了弹性张力空间。胧诗意味着中国现代主义诗歌探索的再出发，意味着诗坛恢复了与世界现代诗坛的某些联系。（节选自朱栋霖、丁帆、朱晓进主编《中国现代文学史1917—1997》下册，高等教育出版社1999年版
星星变奏曲教案
朦胧诗：把握诗歌的意象、意境与主题展开教学 《星星变奏曲》〈第二课时〉多媒体课案设计及教后反思 一、教学目标 1、知识与能力目标：从感知两节诗中选取的意象，作者渲染的意境和想要表现的主题出发，进而学习鉴赏现代诗歌：解读朦胧诗的意象、感受意境、把握诗歌主题。 2、过程与方法目标：给定意象，让学生按照意象特点，渲染意境，表达思想感情，进行诗歌创作；给定主题，让学生对应连线，选择精彩的意象进行表达；让学生从中把握现代诗歌（朦胧诗）的写作要领，为学生初步学写诗歌提供一定的方法、指导。 3、情感价值观目标：在普通的生活中体味美好，在平凡事物中发现诗意，激发学生追求希望与光明的信念。 二、教学重难点： 1、重点：从感知两节诗中选取的意象，作者渲染的意境和想要表现的主题出发，进而学习鉴赏现代诗歌：解读朦胧诗的意象、感受意境、把握诗歌主题。 2、难点：给定意象，让学生按照意象特点，渲染意境，表达思想感情，进行诗歌创作 三、教学方法： 1、诵读法 2、联想想象法 3、研讨探究法 四、教学步骤 （一）导语设计： （展示多媒体图片：静谧的夜晚，女孩遥望满天繁星） 师：遥望满天繁星，你一定会心生遐想，今天就让我们一起来欣赏一段音乐，共同感受星空的绚烂多彩。 （多媒体播放音乐；学生仔细聆听、感受） 师：知道我们刚才听到的是什么吗？它是音乐家莫扎特的作品：《小星星变奏曲》 下面再让我们来欣赏一幅画—— （多媒体展示画作；教师简短描绘，学生观察、感受） 师：在这幅画中，绚烂夜空，星星闪烁，迷人的景象令人神往。它是著名画家梵高的作品：《星空》 （多媒体展示课题：《星星变奏曲》江河；朦胧诗诗歌的意象、意境与主题）师：与刚才两种艺术形式截然不同，《星星变奏曲》是一篇文学作品，是以文字的形式来表现星星这个物象的。星星变成了诗人情意的寄托物；在诗中，它被称作诗歌的意象。今天这节课，
古老的丝绸文化
引言 鑫缘丝绸有着悠久的历史，通过多年来的发展，现在鑫缘的丝绸产品无论在产品质量还是在产量上已赶上并超过了我国历史上的四大绸都：苏州、杭州、湖州与吴江盛泽。丝绸业一直是海安及至江苏的传统优势产业。目前，海安地区不仅是我国真丝绸出口的重要基地，同时又有着“中国茧丝绸之乡”、“中国茧丝绸生产基地”和“中国湖桑之乡”之美誉。以“一个中国驰名商标、三个中国名牌产品”的品牌保有量，鑫缘集团成为我国专业从事桑蚕良种选育繁育、栽桑养蚕、蚕茧收烘、制丝、丝织、真丝服饰、真丝家纺、蚕桑资源综合利用等研发与生产经营的品种齐全、档次较高、影响较大的集群产业。“鑫缘”牌桑蚕丝、蚕丝被、丝绸等产品研发加工技术水平达到国际先进水平，丝绵功能性整理技术、天然彩色加工技术等达到国际领先水平，形成国内较有影响的茧丝绸特色产业群。实施创新和产业转型升级战略,发挥龙头企业带动作用，开发生产丝绸文化艺术创意新产品，具有明显的产业集群优势和坚实的产业基础优势。同时也是我国丝绸行 业主要发展方向之一。 史话：古老的丝绸文化 悠久的发展历史 早在5000年前，中国人就已成功地驯化了野生的桑蚕，利用它所吐的丝织造丝绸织物。根据我国丝绸遗存的分布地区来看，蚕桑丝绸生产早已普及到国家的大部分地区，并形成了一些地方丝绸名产。当时丝绸生产的重心是黄河中下游地区。魏晋之后，北方受战乱困扰，南方经济相对稳步发展，丝绸生产重心逐渐向南转移。长江中下游特别江南一带的丝绸生产在安史之乱后发展很快，到唐后期基本形成了黄河下游地区、四川巴蜀地区和长江下游地区三足鼎立的局面。到宋室南迁，南方更加成为丝绸生产的重心，尤其是江南一带逐渐形成了很多以丝绸为主业的专业城镇，以及以此为依托的丝绸专业市场。元代起，棉花种植开始在全国各地普及，丝绸生产区域进一步集中到江南一带。至此蚕桑丝绸生产主要集中在江南一带。南方大量生产丝绸，北方则大量消费丝绸。 独具魅力的丝绸文化 在漫长的历史长河中，中国丝绸已深深渗透到历代社会的各个方面，对人民生活、生产产生重大的影响，从而逐渐形成具有独特风格的丝绸文化，成为中华民族文化宝库中的精华。中国古代丝绸的发展不仅丰富了人们衣的生活，而且还丰富了其他诸多艺术的表现形式和内涵，如文学、诗歌、绘画、雕刻、舞蹈、民俗等，在这些领域内总能找到与丝绸千丝万缕的联系；举世闻名的丝绸之路是当时东西方文化、商业交流的纽带，联系着遥远的希腊文化、波斯文化，促进了东西方商品贸易的往来，也增进了各国之间的友谊，中国也因此赢得了“Seres”（丝国）的美称。
2020年九年级语文下册 能力训练与素质培养 人教版
能力训练与素质培养语文九年级下册 目录 1 诗两首 2 我用残损的手掌 3 祖国啊，我的祖国 4外国诗两首
单元自我测评（一） 5 孔乙己 6 蒲柳人家 7 变色龙 8热爱生命 单元自我测评（二） 9 谈生命 10 那树 11 地下森林断想 12人生 单元自我测评（三） 13 威尼斯商人 14 变脸 15 枣儿 16音乐之声 单元自我测评（四） 17 公输 18 《孟子》两章 19 鱼我所欲也 20 《庄子》故事两则单元自我测评（五） 21 曹刿论战
22 邹忌讽齐王纳谏 23 愚公移山 24 《诗经》两首 单元自我测评（六） 期末自我测评 参考答案 https://www.sodocs.net/doc/a8701654.html, [来源:https://www.sodocs.net/doc/a8701654.html,] 1 诗两首 我爱这土地 乡愁 「目标·兴趣」 一、我知道，艾青原名叫，成名的诗篇是《》。《我爱这土地》寄予了诗人深沉而真挚的爱国之情。 二、古诗中写思乡之情的诗很多，我能列举的是： 三、我们以前积累了一些有关读诗的常识，我认为，读诗应该注意这几个方面： 「积累·运用」 四朗读课文，给两首诗划分节奏，标出重音。 我爱这土地 艾青
假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉…… 乡愁 余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头
九年级语文下册《黑人谈河流》优化教案 人教新课标版
《黑人谈河流》教学设计 【教学目标】 1.了解莱蒙托夫、休斯的经历及其创作。 2.领略诗歌深厚的文化底蕴。 3.理解诗中的艺术形象，感受诗人的爱国思乡情怀。 4.品味诗歌语言，展开丰富的联想和想象，体会诗歌的内涵。 【教学重点】 1.了解诗歌的文化背景。 2.理解诗中的艺术形象及诗人由此抒发的思想情感。 【教学难点】因民族文化背景不同，准确地把握诗人的意念和情绪并深入诗中的意境。【教学方法】诵读法、合作研讨法 【课时安排】1课时 【教学内容及教学步骤】
一、导入新课 学生活动 同学们，爱国主义是诗歌的永恒主题，更是诗人永恒歌唱的心声。在我国诗歌长河中是这样，在外国优秀的作品中也不乏其例。今天，我们就一起走进《黑人谈河流》，去聆听美国诗人休斯的爱国心声。(板书文题、作者) 边听边想，引起注意 二、简介作者及写作背景 休斯(1902～1967)美国黑人诗人、小说家，美国黑人文艺复兴运动的领导者，被誉为“黑人桂冠诗人”。休斯写过小说、剧本、自传和新闻速写，以诗歌方面的成就最为突出。他创作了十多部诗集，比较重要的有《哈莱姆的莎士比亚》《单程票》《延迟的梦之蒙太奇》等。休斯的创作植根于美国黑人生活，对他们痛苦生活给予同情，讴歌他们美好的情感，颂扬了他们源远流长的文化传统。诗歌的主题思想有积极的社会意义，休斯创造性地把黑人民歌艺术引进诗歌创作，吸收了黑人爵士音乐和布鲁斯民歌的形式和手法，形成了轻松活泼豪迈奔放的风格，对美国黑人诗歌的发展具有深远的影响。 听简介，了解作者及背景 三、研读《黑人谈河流》 1.学生自由诵读全诗，整体感知诗意。
教师提示：这首诗在语言结构上。长句、短句互相交错，参差起伏；四个排比句，上半句结构相似，下半句发生变化，均不相同。这样的变化既有结构整齐均衡的一面，又有诗行形式上的跳跃，也不失节奏上的宫商之声。 自由朗读全诗，感知诗意 2.学生合作研讨。 (1)诗人想通过谈“河流”来表达什么样的思想感情? 教师点拨， (2)“我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解?这句诗两次出现有什么表达效果? 分小组讨论这些问题 (3)全诗的艺术构思是跳跃的，但又有严密的思维逻辑。请归结诗歌内在的思维逻辑。 然后发表见解，互为补充 根据学生发言，教师归纳明确： (1)在《黑人淡河流》一诗中，“河流”是个高度凝练的意象。我们可以将其理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯。就是对祖先和故土的寻根。
小星星变奏曲教学设计
小星星变奏曲教学设计 Teaching design of variations of little star
小星星变奏曲教学设计 前言：小泰温馨提醒，音乐是用各种各样的乐器和声乐技术演奏的，从唱歌到说唱 ; 仅存在器乐作品，仅存在声乐作品以及将唱歌和乐器结合在一起的作品，是用组织音构成的听觉意象，来表达人们的思想感情与社会现实生活的一种艺术形式。本教案根据音乐课程标准的要求和针对教学对象是初中生群体的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生乐感为根本目的。便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 说课稿 一、说教材 本课题属校本教材，主要任务是通过欣赏莫扎特的钢琴变奏曲《小星星变奏曲》和辅助练习，让学生进一步认识变奏曲及运用。 音乐知识“变奏曲”这一概念放在初二年级下学期教，主要是让学生在上学期欣赏英国作曲家本杰明?布里顿创作的《青少年管弦乐指南》中接触过的“变奏、变奏曲”的基础上，进一步加以认识，理解和简单的运用。让学生更理性地欣赏音乐作品，扩展学生知识面，培养学生的音乐欣赏能力。 二、说学情 初二的学生正处于不稳定的年龄段，生性好强易冲动，喜欢表现，对音乐比较感兴趣，求知欲比较强，《小星星变奏曲》主题合乎学生年龄特点比较熟悉意境，较易想象，并且在上学期已接触过“变奏、变奏曲”等音乐知识。因此，在讲解欣赏上较为
易懂，学生主动性、积极性较为容易调动，但也正因为初二年级 学生兴趣广泛，好动性强，因而无意注意占优势，自控力较差， 其心理因素处于不稳定阶段，加之乡村音乐教育不规范，基础设 施较差，使学生基础知识不扎实，学后易忘，知识新旧连接较难。此外，创作是第一次接触学生心理上放不开，这些因素都给本课 教学带来了一定的难度，这就需要在教学中采用有趣性的教学方 法和变换练习方式来吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣， 以保证教学活动顺利进行。 针对学生的实际情况，我制定了本课的教学目标：重点、难点。 三、说目标、重点难点 （一）目标 1、通过教学，使学生认识什么是“变奏曲”的知识概念， 初步掌握“变奏曲”的主题变奏创作的几种手法。 2、通过习题运作，加深理解，吃透“变奏曲”的含义，使 学生学以致用，培养学生的运用能力和创新，创造能力。 3、通过欣赏《小星星变奏曲》，提高学生音乐感受，欣赏 和审美能力，开阔学生的视野，提高他们的文化素养。 （二）重点 1、对“变奏曲”含义的理解。 2、在听觉上感受主题与变奏的关系。 3、通过习题运作培养学生在实践中运用“变奏曲”的几种
有关天台山的经典传说故事
有关天台山的经典传说故事 天台山位于鄂豫两省交界处，以山峰分水为界，南属湖北红安，此山险峻雄伟，风光旖旎,史称“淮南第一峰”。下面是整理的有关天台山的传说故事，欢迎大家阅读。 相传，很久以前,有几个孩子在这山下放牛。牛儿吃着青草，孩子们在一旁玩耍，这时，不知从哪里来了几个人,他们的样子有点怪怪的，有的人是光光的头顶,有的是跛子，有的人倒奇毛驴，还有的人边走边唱“踏踏歌，蓝采和,世界能几何?”有的人手上拿着一根笛子，几个人来到他们跟前问:牧童，你们知道哪座山是天台山吗?几个孩子你看看我，我看看你，摇摇头说不知道，他们又问:这里哪座山最高呢?孩子们说我们头顶上这座山最高。说罢那几个人有的像风转鹅毛一样向山上飘去，有的似飞似奔,那个倒骑毛驴的人荡荡悠悠的也和他们一起上了山。 他们未到山顶之前，上面无云无雾可是他们一到山顶,山顶上立即云雾缥缈雾连着云，云连着雾，一会儿雾成一团,一会又变成一块块的锦缎，像仙景般的迷人，转眼之间他们各驾着一朵彩云向天上飞去，顿时消失得无影无踪，孩子们觉得这事好生奇怪,回去后把他们的所见所闻一五一十的讲给大人们听，老人们根据孩子们讲的样子猜测莫非是钟离权、吕洞宾、张果老、铁拐李、蓝采和韩湘子他们几位神仙从这里上天吧!这山也许是神仙们通往天门的一个台阶，所以把
这座山叫做天台山。 有几个老人忽然想起小时候爷爷们讲到这山上的一个故事，他们的爷爷说:曾经有几个樵夫在对面山上一边打柴,一边拉起了家常，有的人说，变个人多不容易，一年到头为一家人的生计而忙碌,从来没有一个清闲的日子，有的人说，要是在天上当个神仙多好，不吃不喝，啥也不干，真是清闲自在，这话好像被谁听到似的，隐隐约约从那山上传来优美古老的琴声。再仔细一听，还有几个女子伴着琴声轻吟婉转地唱道： 天上没有地下好，人间男女婚嫁早 玉皇想娶我为妾,王母娘娘不轻饶。 姐妹下凡天台山，人间何处无芳草 哥啊!哥啊!哥，多多逍遥少烦恼。 几个樵夫听得入了迷，这是哪些女子,仿佛是冲着我们唱的。她们怎么知道天上人间的事呢?他们抬头张望，好像一些仙女在那里轻歌曼舞。好奇之心油然而生,于是，他们想悄悄地溜到那山上去看个究竞，可是还不等他们走近，那山上立即云缠雾绕，紧接着那云雾又变成了一只只仙鹤,仙女们乘着仙鹤向天空飞翔。 不知又过去了多少年,天台山上发生了一件更加奇怪的事情。山下有一位村姑，家里贫寒，穿着也非常俭朴，但是人长得十分水灵身材窈窕，杏眼柳眉，脸蛋清秀俏丽，像一朵娇艳的桃花,简直就和天仙一模一样。一天她和村里的几位姑娘上山打猪菜(猪吃的青稞),打着,打着，不知不觉的与伙伴们走散了，迷迷糊糊的来到天台山上,待她
翻译星星变奏曲 (江河)
翻译：星星变奏曲 (江河) Translation: Musical Variation Song of Stars (Jiang He) (translated by: alexcwlin; edited by: adam.L) 诗人在静谥的深夜遥望星空，闪烁的星星勾起了他“柔软”的温情与朦胧的憧憬。 In dead silence deep into the night when poets look at a star-studded sky from distance, the glittering stars would remind him of the cuddling warmth in the past and hazy anticipation in the future. 谁不愿意生活像诗一样浪漫，心灵像飞一样自由？ Who wouldn’t wish life could be as romanticizing as poem and spirit could be as free as a bird? 只有经历过心灵劫难的人，才更能体会到这种诗意人生与精神自由的弥足珍贵。 Only people who have experienced emotional torment would truly appreciate how precious poem-filled life and freedom-rich spirit can be. --------------------------------------------------------------------------------------------------- 如果大地的每个角落都充满了光明 If every corner of our vast land is filled with brightness, 谁还需要星星，谁还会 then who would need stars, and who would 在夜里凝望 look hard into the night 寻找遥远的安慰 in search for solace from far away. 谁不愿意 Who wouldn’t wish 每天 everyday 都是一首诗 is a poem, 每个字都是一颗星 and every word is a star 像蜜蜂在心头颤动 pulsating in your heart like a bee? 谁不愿意，有一个柔软的晚上 Who wouldn’t wish on one gentle night 柔软得像一片湖 as supple as lake water, 萤火虫和星星在睡莲丛中游动 fireflies and stars are swimming in sleepy lotuses? 谁不喜欢春天，鸟落满枝头 Who wouldn’t like spring when branches are full of perching birds 像星星落满天空 like stars filling up the sky
欣赏《小星星变奏曲》教案
欣赏《小星星变奏曲》教案 第五课欣赏——小星星变奏曲 【教学内容】 1、歌曲复习《闪烁的小星》 2、欣赏《小星星变奏曲》 3、拓展欣赏及表演《小星星》 【教学目标】 1、指导学生能用断、连的方法复习演唱歌曲《闪烁的小星》，同时让学生体验、感受歌曲 的情绪以及所表达夜晚优美、安静的意境。 2、通过欣赏《小星星变奏曲》的片段，在游戏、模仿、表演等音乐活动中体会乐曲不同的 情绪。 3、欣赏不同版本的“小星星”，在感受乐曲的同时，选择自己喜欢的版本为其配上不同的 表演动作，结合歌唱，做到以情感为主线，以动作为中心，达到唱听一体化。 【教学重、难点】 1、用断、连的方法唱好歌曲《闪烁的小星》。 2、欣赏几种版本的“小星星”音乐，体会、感受乐曲的不同情绪，并能根据情绪即兴配上 合适的动作。 【教学过程】 一、歌曲复习 （一）复习演唱《闪烁的小星》 （二）教师指导学生演唱《闪烁的小星》，并进行歌曲处理 （三）创设情景 教师启发学生想象夜晚的情景，一起动手营造安静、祥和的氛围。 （四）歌表演 要求：学生手拿荧光棒，即兴摆造型并边唱边表演，表达对歌曲的体验。同时教师用铃鼓 为学生伴奏。 二、欣赏《小星星变奏曲》 （一）初听 要求：学生初步感受乐曲的主旋律以及音乐的变化，并了解其演奏形式是钢琴演奏。 （二）复听：游戏“变变变” 1、教师介绍游戏要求 师：请你在音乐一开始就做一个造型，当听到音乐有明显的变化时，再变一个造型，等音 乐结束的时候，请告诉大家你变了几次造型？ 2、学生听音乐，变造型 3、学生反馈
（三）完整欣赏音乐并看多媒体画面，自找音乐“变几次”答案 要求：通过观看媒体，让原本比较抽象的音乐具体化、形象化，帮助学生感受、体验乐曲 中的情绪变化，并为下面的表演做铺垫。 （四）即兴表演 三、拓展欣赏 （一）欣赏两个不同版本的“小星星”（迪斯科节奏版本，3/4拍节奏版本） （二）分组，为乐曲起名字 要求：首先学生根据自己的喜好自主结合分成两组，并请他们讨论并回答，师生共同归纳两个名字。教师把学生起的名字即兴打在媒体课件上。 （三）即兴模仿 1、学生跟音乐模仿教师动作 2、师生评价，（可以个别表演） （四）汇总表演 要求：教师在汇总表演之前一定要交代清楚表演的顺序。 唱〈闪烁的小星〉——表演迪斯科节奏版本〈闪烁的小星〉——唱〈闪烁的小星〉——表演3/4拍节奏版本〈闪烁的小星〉——唱〈闪烁的小星〉，同时打击乐器伴奏。 四、小结 师：在今天的课中,我们不但和小星星成为了好朋友，还和小星星一起唱了歌曲、欣赏了音乐，感受了音乐给我们带来的快乐。以后，我们还会通过学习认识更多的音乐朋友。
第五章 民间故事
第五章民间故事（重点） 一、民间故事的含义。 民间故事是广大民众创作并传承的反映人类社会生活以及民众理想愿望的口头文学作品。 二、民间故事的特征。 ?内容特征： 若按故事的发展脉络来看，民间故事的内容具有以下特征： ①在人类社会早期形成并传承下来的故事，内容多表现人与自然的关系。 ②进入阶级社会之后，在古老的故事继续流传的同时，产生了大量的表现阶级社会矛盾 冲突的故事。 ③大量故事直接取材于人们的日常生活，以一种立足于现实生活基础上的幻想和虚构， 对纷纭繁复的世间生活、人生百态，进行了全景式勾描。 ?艺术特征： ①民间故事的主人公多是泛指的，故事的时间、地点也多是模糊含混的。 ②民间故事的人物设置与情节结构具有程式化特点。 ③民间故事的情节构思具有类同性特点，形象塑造多体现“二元对立”的美学原则。三、民间故事分类方法。 目前，我国民间文艺学界比较通用的一种简要的分类方法是将故事划分为四个大的门类：幻想故事、生活故事、民间笑话、民间寓言。 ?幻想故事： 幻想故事又称“童话”、“神奇故事”、“魔法故事”等。这类故事的幻想色彩十分浓厚，是以丰富的想象及虚构为手段，来表现人类的生活和理想愿望的故事。 ?生活故事： 生活故事又称“世俗故事”或“写实故事”。这类故事是以民众的日常生活为题材，以现实中的人物为主角而展开的叙事，是对民间观念与意识及社会底层生活的一种形象化叙述，表面上其现实性较强，幻想性较少或看似没有幻想，而实则仍带有一定的想象与虚构。 ?民间笑话： 民间笑话是一种将嘲讽与训诫蕴涵于谈笑娱乐之中的短小故事。它通过辛辣的讽刺和机趣的调侃，一针见血地揭示生活中存在的各种矛盾现象，画龙点睛地凸显出民众的智慧和才干，具有强烈的喜剧、幽默意味。 ?民间寓言： 民间寓言是由民众集体创作并流传的带有明显教训寓意、富有哲理、短小精悍的口头故事，是社会智慧、经验和知识的结晶。 四、民间故事的价值。 ?文化价值： ①民间故事作为民众心理结构的一种物化形态，向我们真实地展示了特定历史阶段民众 的生活风貌及心路历程。 ②民间故事内容包罗万象，涉猎人类社会的文化、历史、民族、民俗、哲学、宗教以及 天文、地理、气象、生态、生物等各个领域。这部浩大的人类文化知识的百科全书，具有多重文化的复合形态。 ?教育价值： 民间故事的内容切近民众的日常生活，形式又为人们喜闻乐见，因而它自然成为民众进行自我教育最方便、最普及的口头教科书。
黑人谈河流
《黑人谈河流》 一、教学目标 知识目标： 1．休斯的经历及其创作。 2．领略诗歌深厚的文化底蕴。 能力目标： 1．理解诗中的艺术形象，感受诗人的爱国思乡情怀。 2．品味诗歌语言，展开丰富的联想和想象，体会诗歌的内涵。 3．体会诗歌或平实中见真情，或深邃中显自豪的特点。 德育目标： 培养学生爱国情感和健康高尚的审美情操。 二、教学重点 1．了解诗歌的深厚文化背景。 2．理解诗中的艺术形象及诗人由此抒发的思想情感。 三、教学难点 由于民族文化背景不同，准确地把握诗人的情感并深入诗中的意境。 四、教学过程 [教学要点] 了解诗人简历及写作背景，诵读、研讨、理解诗歌内容。 [教学步骤] 一、导语设计
让我们来轻松一下，做一道有意思的连线题： 幼发拉底河流域泰姬陵 尼罗河流域秦始皇陵兵马俑 恒河流域金字塔 黄河流域巴比伦的空中花园 ………… 现在同学们从连线中，有没有观察到一个内在的联系：即古文明与河流同在，哪里有大河，哪里就有古代灿烂的文明，可见文明离不开河流，河流孕育文明。今天我们要学的一篇课文也跟河流，跟大河有关，跟古文明有关。 （板书：黑人谈河流休斯） 二、资料助读 投影： 休斯(1902～1967)美国黑人诗人、小说家，美国黑人文艺复兴运动的领导者，被誉为“黑人桂冠诗人”。 休斯写过小说、剧本、自传和新闻速写，以诗歌方面的成就最为突出。他创作了十多部诗集，比较重要的有《哈莱姆的莎士比亚》《单程票》《延迟的梦之蒙太奇》等。 休斯的创作植根于美国黑人生活，对他们痛苦生活给予同情，讴歌他们美好的情感，颂扬了他们源远流长的文化传统。诗歌的主题思想有积极的社会意义，休斯创造性地把黑人民歌艺术引进诗歌创作，吸收了黑人爵士音乐和布鲁斯民歌的形式和手法，形成了轻松活泼豪迈奔放的风格，对美国黑人诗歌的发展具有深远的影响。
星星变奏曲练习题(带答案)
星星变奏曲练习题(带答案) 篇一：《星星变奏曲》课后练习题参考答案 《星星变奏曲》课后练习题参考答案 一、参考下面一则材料，朗读这首诗，细细品味：诗中的星星象征着什么？诗人反复咏叹星星，表达了内心怎样的渴望？ 刚接到作品时我开始有一些犹疑，因为作者是男性，字里行间都透着阳刚气。??读了两遍还是找到了一些适合女性表达的东西，抒情，细腻，有浓浓的感情色彩，渐渐地深入到诗的里面，会感到其中寓意的深邃，于是，渐渐地喜欢了??我想我不仅是一个塑造声音的诵者，一个演员，更是一个角色，一个传达思想的哲人或导师??我站在舞台上，我想不能有演的意识，只想着声音怎么样，表演怎么样，而是发自内心的，像一个思想家那样，通过我的朗诵向观众阐述一个哲理，一份感情??让观众跟随你走进诗人的心境。 （播音员丁建华谈朗读《星星变奏曲》的感受） 此题意在让学生通过朗读，体会诗中的情景、意蕴和诗人的思想情感，把握全诗的主旨。 星星象征着光明，象征着生活中美好的事物。诗人反复咏叹星星，表达了他对光明的渴望。 二、反复朗读“谁不愿意??”至“一团团白丁香朦朦胧胧”，体会诗中描写的情境，探究下列问题。
1．诗人用“柔软得像一片湖”来形容夜晚，这给你怎样的感受？ 2．“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的联想与类比，表现了怎样的意境？ 3．“闪闪烁烁的声音从远方飘来”与“一团团白丁香胧胧”这两句诗在语意上存在着怎样的关系？诗人为什么用“闪闪烁烁”来形容声音？ 此题意在让学生通过揣摩语言，学习细致地品味诗句的丰富内涵和诗中的意境。 1．“柔软得像一片湖”，把夜晚的安宁、平静、柔和、温馨和自由自在用形象的语言表达出来，给人以温柔如梦的美好感觉。 2．“鸟落满枝头”，点缀在繁密的树林间，周围的环境一定是无人搅扰，十分宁静的；“星星落满天空”的情景必定出现在晴朗的夜间，虽然星星视觉上令人感到密集，但并不热闹，反而衬托出心情的宁静、闲适、自在。这两种情境在形态上有相似之处，都只有在心境宁静时才能观察体会得到，因此勾起诗人的联想与类比。而春天“鸟落满枝头”的景象比夜空繁星满天的情形，更显生机，更富有直观的动感和美感。“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的联想与类比，更生动地表现了“光明”的美好。
小星星变奏曲说课稿
《小星星变奏曲》说课稿 一、说教材 本课题属校本教材，主要任务是通过欣赏莫扎特的钢琴变奏曲《小星星变奏曲》和辅助练习，让学生进一步认识变奏曲及运用。 音乐知识“变奏曲”这一概念放在初二年级下学期教，主要是让学生在上学期欣赏英国作曲家本杰明?布里顿创作的《青少年管弦乐指南》中接触过的“变奏、变奏曲”的基础上，进一步加以认识，理解和简单的运用。让学生更理性地欣赏音乐作品，扩展学生知识面，培养学生的音乐欣赏能力。 二、说学情 初二的学生正处于不稳定的年龄段，生性好强易冲动，喜欢表现，对音乐比较感兴趣，求知欲比较强，《小星星变奏曲》主题合乎学生年龄特点比较熟悉意境，较易想象，并且在上学期已接触过“变奏、变奏曲”等音乐知识。因此，在讲解欣赏上较为易懂，学生主动性、积极性较为容易调动，但也正因为初二年级学生兴趣广泛，好动性强，因而无意注意占优势，自控力较差，其心理因素处于不稳定阶段，加之乡村音乐教育不规范，基础设施较差，使学生基础知识不扎实，学后易忘，知识新旧连接较难。此外，创作是第一次接触学生心理上放不开，这些因素都给本课教学带来了一定的难度，这就需要在教学中采用有趣性的教学方法和变换练习方式来吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，以保证教学活动顺利进行。
针对学生的实际情况，我制定了本课的教学目标：重点、难点。．三、说目标、重点难点 （一）目标 1、通过教学，使学生认识什么是“变奏曲”的知识概念，初步掌握“变奏曲”的主题变奏创作的几种手法。 2、通过习题运作，加深理解，吃透“变奏曲”的含义，使学生学以致用，培养学生的运用能力和创新，创造能力。 3、通过欣赏《小星星变奏曲》，提高学生音乐感受，欣赏和审美能力，开阔学生的视野，提高他们的文化素养。 （二）重点 1、对“变奏曲”含义的理解。 2、在听觉上感受主题与变奏的关系。 3、通过习题运作培养学生在实践中运用“变奏曲”的几种手法，并培养学生的创新、创作能力。 （三）难点 1、在听觉上与概念上帮助学生对“变奏曲”概念的理解和掌握如何辨别主题与变奏的关系。 2、学生在实际创作中运用“变奏手法”。 四、说教法 为了完成教学目标，使学生更好地掌握重点，突破难点，我采用了以下方法： （一）分层辨析与读谱结合法。
民间传说与神话故事
民间传说与神话故事，有何区别？ 民间传说是口头叙事文学。由与历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成。范围比较广,故事形式也比较多样,可以是人物传奇,奇闻逸事,而且是民间流传的,通常以一定的现实事实为基础而加工创造的。 神话故事只能是关于神的,带有超自然色彩。很多神话也属于民间传说，但民间传说不一定都是神话。 神话，是指叙述人类原始时期，也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事；而且，承传者对这些事件、故事必须信以为真，而学者们就是根据这个定义以区别神话与传说、神话与民间故事之间的不同。神话必须同时具备以下几个条件。 第一,它必须是人类演化初期的故事。 第二，神话必须是单一的事件。一般的民间故事，通常没有特定的地点、没有设定特别的时间、没有特定的人物、故事内容也可能重复发生。但是「神话」不同。神话必须是一个拥有特定场所、特定时间（即使两者都没有说得很明确），并且是在叙述一个特定人物（或神佛）的故事。 第三，述说神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。 传说是最早的口头叙事文学之一。由神话演变而来但又具有一定的历史性的故事。 在文字尚未发明的时代，人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式，此即为传说的由来。因此传说通常不可考，所描述的事件发生年代远在文字发明前的遥远过去。 民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种题材广泛的叙事体故事。它们以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的某种关系。就像所有优秀的创作一样，民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成份。经过人们一次又一次宣传,民间故事被改成了各式各样的剧本.表达着人们美好的愿望. 《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》《孟姜女》《牛郎织女》并称中国古代四大传说。其中，梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱，有东方《罗密欧与朱丽叶》之称。 田螺姑娘型故事的两种结尾,大团圆结尾体现了民众对幸福的追寻,而离去情节则蕴含着田螺姑娘是贫贱女子的象征,田螺姑娘选择离去表达的是对男性不尊重女性、不信任女性的抗争,是女性要求男女平等的愿望体现。当今社会家庭结构发生着巨大的变化,离婚已是一个不争的社会事实,在离婚案中,女性主动提出离婚的案例不在少数,女性主动提出离婚与故事中田螺姑娘选择离去有相似之处,现代男子的变心和女性要求实现家庭中男女平等的愿望在古老的故事中已经蕴含,由此可见田螺姑娘型故事具有重要的现实意义。
高中英语选修课英语文学欣赏LangstonHughes《黑人谈河流》学生版讲义
The Negro Speaks of Rivers I've known rivers: I've known rivers, ancient as the world and older than the flow of human blood in human veins. My soul has grown deep like the rivers. I bathed in the Euphrates when dawns were young. I built my hut near the Congo and it lulled me to sleep. I looked upon the Nile and raised the pyramids above it. I heard the singing of the Mississippi when Abe Lincoln went down to New Orleans， and I've seen its muddy bosom turn all golden in the sunset. I've known rivers： Ancient, dusky rivers. My soul has grown deep like the rivers. Dreams Hold fast to dreams For if dreams die Life is a broken-winged bird That cannot fly. Hold fast to dreams For when dreams go Life is a barren Field Frozen with snow. Me and the Mule My old mule, He's got a grin on his face. He's been a mule so long He's forgotten about his race. I'm like that old mule --- Black --- and don't give a damn! You got to take me Like I am. EARLY AUTUMN by Langston Hughes (1902-1967) When Bill was very young, they had been in love. Many nights they had spent walking, talking together. Then something not very important had come between them, and they didn’t speak. Impulsively, she had married a man she thought she loved. Bill went away, bitter about women.
人教版一年级下册音乐教案《小星星变奏曲》
一年级下册第六单元《月儿弯弯》 《小星星变奏曲》教学设计 教学目标： 1、有感情背唱歌曲《闪烁的小星》。准确视唱《小星星变奏曲》主题旋律。 2、通过大小屏切换的白板功能提升音乐表现力，在游戏、律动、微课等音乐活动中，初步感受《小星星变奏曲》各主题变奏。 教学准备： 电子琴、白板、头饰、星卡等 教学重难点： 重点:背唱《闪烁的小星》歌曲，准确视唱《小星星变奏曲》主题。 难点:根据《小星星变奏曲》的7个主题变奏变换动作。 教学过程： 一、情绪游戏欣赏导入 1、律动《If you are happy and you konw it》 师：同学们，请打开身体，准备好用肢体表现音乐了吗？
生：准备好了！ 2、欣赏《摇篮曲》，导入情景。 师：请大家安静地闭上眼睛，静静聆听一首乐曲。你联想到了什么？……想好的同学，请轻轻睁开眼睛，慢慢走回座位。（学生依次回座位，屏幕空白页） 生：我想到了妈妈陪我入睡。 生：我想到了花园里，蝴蝶翩翩起舞。 生：我想到美丽夜空，月亮出来了…… 师：说得真好。请看，这首优美的《摇篮曲》把我们带到了这里（屏幕呈现-星空）。今天我们就来学习一首和繁星有关的歌曲。（ppt歌曲） 【设计意图:通过常规律动《if you are happy and you ko nw it》激发学生的表现热情。让学生在激情表演喜、怒、哀、乐的情绪中,开启音乐学习的旅程。此处强调带着问题倾听，通过静听《摇篮曲》，创设教学情景，引导学生感受夜色的美好与宁静。】 二、学习歌曲熟悉曲谱 1、初听
师：这首歌熟悉吗？会唱的小朋友可以在心里唱，我们一起边听边思考：这首歌有几个乐句？哪些乐句是相同的？ 生：六个乐句，有三句是重复的。 2、视唱，纠正音高。 师：请跟老师唱曲谱，数一数这首歌用了哪些小音符写成？ 生：do，re，mi，fa，sol，la六个音符写成的。（学生在黑板上指出歌曲使有的音。） 3、运用科尔文手势视唱。 4、划旋律线视唱。 5、轻声跟唱。 6、边唱边模仿星星闪烁的样子。 7、带头饰演唱，教师使用白板大小屏切换功能，现场录制学生表演和演唱。 8、学生看回放，自评、互评。 9、跟伴奏演唱、表演。 10、再次自评、互评。
第七章 民间故事
第八章民间故事 第一节民间故事的界定与分类 一、故事的界定 民间故事是民众创作并传承的反映人类社会生活以及民众的理想愿望的口头文学作品。在我国民间，各地对民间故事有各种称呼，如“古话”、“古经”、“瞎话”等等。 “民间故事”一词的英文是Folk tale。对民间故事的定义，学术界有广义和狭义之分。广义的指称民众口头创作的所有散文体叙事作品，包括神话、传说、幻想故事、生活故事、民间寓言、民间笑话等。狭义的指称神话、传说之外的散文体口头叙事，包括幻想故事、生活故事、民间寓言、民间笑话等。 我们这里取狭义的民间故事概念。 二、故事的分类方法 只要世界上有人类居住的地方，就有故事在流传。就全世界而言，民间故事如恒河沙数。但是这并不意味着故事的情节和类型也有这么多，往往同一个故事在许多国家和民族中都有流传。据统计，一个民族所流传的故事大约有三分之一属于国际性或世界性的。也就是说，故事的情节类型是有限的，许多故事不过是同一故事的变体和异文而已。民间故事的这种类型特点，使其分类也成为一门世界性的学问，涌现出了一些著名的故事分类学家和故事分类方法，构成一种研究体系，即故事的分类学研究。 在这些分类方法中，有的依据相对有限的情节类型进行分类，有的依据故事的母题进行分类，还有的依据故事情节的功能或主人公的形象特点进行分类，世界各国学者依据不同的分类原则编辑的故事索引多达百余种。其中，在世界范围内产生较大影响的是“AT分类法”。 “AT分类法”是由芬兰学者阿尔奈提出，后经美国学者汤普森完善的一种编制故事类型索引的方法。国际上将这种方法称为“阿尔奈－汤普森体系”，简称“AT分类法”。这种分类法按照相对有限的情节类型，对民间故事进行分类编目，分故事为五大类，共有2500个故事类型。具体分类如下： （一）动物故事（1－299号） （二）普通民间故事（300－1199号） （三）笑话（1200－1999） （四）程式故事（2000－2399号） （五）未分类的故事（2400－2499号） “AT分类法”为国际间故事研究的对话提供了极大的方便。但是，这一分类法也存在明显的不足：世界上一些重要国家的故事未被列入或列入较少，在故事范围界定、类别划分、类型编排等方面，也有不合理的地方。 关于中国民间故事分类索引，有两部较有影响的著作：1937年德国学者沃·爱德哈德（W·Eberhard）的《中国民间故事类型》，1999年译成中文；美籍华人丁乃通1978年出版的《中国民间故事类型索引》，该书中文版1986年出版。 两步著作由于出版早，均未涉及20世纪80年代中国民间故事普查采集的资
星星变奏曲教案_星星变奏曲阅读答案
星星变奏曲教案_星星变奏曲阅读答案 课文《星星变奏曲》出自九年级上册语文作业本练习册答案，其原文如下： 【原文】 如果大地的每个角落都充满了光明 谁还需要星星，谁还会 在夜里凝望 寻找遥远的安慰 谁不愿意 每天 都是一首诗 每个字都是一颗星 像蜜蜂在心头颤动 谁不愿意，有一个柔软的晚上 柔软得像一片湖 萤火虫和星星在睡莲丛中游动 谁不喜欢春天，鸟落满枝头 像星星落满天空 闪闪烁烁的声音从远方飘来 一团团白丁香朦朦胧胧 如果大地的每个角落都充满了光明
谁还需要星星，谁还会 在寒冷中寂寞地燃烧 寻找星星点点的希望 谁愿意 一年又一年 总写苦难的诗 每一首都是一群颤抖的星星 像冰雪覆盖在心头 谁愿意，看着夜晚冻僵 僵硬得像一片土地 风吹落一颗又一颗瘦小的星 谁不喜欢飘动的旗子，喜欢火 涌出金黄的星星 在天上的星星orG疲倦了的时候——升起 去照亮太阳照不到的地方 【前言】 《星星变奏曲》写于1980年，是诗人首次发表的诗作。诗人经历了十年“文革”浩劫，目睹了专制的残酷和人情、亲情的被毁灭，故此对“文革”时代的黑暗进行揭露和反抗。回想暗夜如磐的年代，诗人倾诉着自己朴质的愿望，因此写下了《星星变奏曲》，寄托诗人美好的梦，也表达了诗人的苦闷与迷惘，这是诗人思考历史、人和现实的表现。
在20世纪80年代初期，同整个民族和国家一样，每个个体的命运、情感和人格也刚刚从一场浩劫中复苏，带着痛苦的记忆，憧憬光明和美好，诗意丰富而不确定，《星星变奏曲》就是这样一首新诗。 【释义】 凝望：注目远望；注视，凝视；期望，盼望 寂寞：冷亲孤单；清寂；静寂无声 栖息①止息；歇宿：一群归鸦，栖息在林间。②指隐居：栖息烟霞。③栖 qī鸟禽歇宿：“夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林”。居留，停留：栖身。栖息。栖止。栖遁（隐居，遁世）。栖迟（游息，居住）。 沉寂：①十分安静：万籁沉寂|沉寂的午夜。②没有任何消息：音讯沉寂。③性情深沉：他神色沉寂。 【课文赏析】 江河是朦胧诗派的代表诗人之一，与顾城、北岛、舒婷和杨炼一起并称为“五大朦胧诗人”。《星星变奏曲》是江河的处女作。朦胧诗是新时期一个非常重要的文学流派，是“文革”后期一群自我意识开始觉醒的青年，利用诗歌的形式对现实进行反思和追求诗歌独立的审美价值的产物。它是指舒婷、江河、顾城、杨炼、多多、食指、芒克、方含、梁小斌为代表的一批“文革”中成长的青年诗人的具有探索性的新诗潮。 这首抒情诗以“星星”象征光明，即诗意、春天、温暖、希望和自由等生活中最美好的东西，但诗中的“星星”又有其特定的情境和意味，即它所显现的不是阳光普照的光明，而是茫茫黑夜中闪现的点
300个富含人生哲理的故事
300个富含人生哲理的故事 1、一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：我希望能飞到树顶，可我没有勇气。 牛说： 为什么不吃一点我的牛粪呢，他们很有营养。 火鸡吃了一点牛粪，发现它确实给了它足够的力量飞到第一根树枝，第二天，火鸡又吃了更多的牛粪，飞到第二根树枝，两个星期后，火鸡骄傲的飞到了树顶，但不久，一个农夫看到了它，迅速的把它从树上射了下来。 生存之道1： 牛屎运让你达到顶峰，但不能让你留在那里。 2、乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问： 我能像你一样，整天什么事都不用干吗? 乌鸦说： 当然，有什么不可以呢? 于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。 生存之道2： 如果你想站着什么事都不做，那你必须站的很高，非常高。 3、一只小鸟飞到南方去过冬。 天很冷，小鸟几乎冻僵了。 于是，飞到一大块空地上，一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟的身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得很温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而舒服的躺着，不久唱起歌来，一只路过的野猫听到声音，走过去看个究竟，循着声音，野猫很快发现了躺在粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。 生存之道3： 不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人。 也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友，还有，当你躺在粪堆里时，最好把你的嘴闭上。 4、海底里有一个瓶子，这瓶子里困着一个巨魔。 那是五百年前一个神仙把巨魔收到瓶里的。 巨魔曾经许过一个愿，谁能把这个瓶子捞起来，把瓶塞打开，把他救出来，他就赠给这个人一座金山。 可是，五百年过去了，还没有人把这瓶子捞起来。 巨魔十分气恼。 他诅咒说： “以后，如果谁把我救出来，我就一口把这个人吞掉。 ”有一个青年的渔夫，他撒网捕鱼，当他收网的时侯，发现网里有一个古旧瓶子，他把瓶塞打开，啊一阵浓烈的烟雾喷出来，徐徐吐出一个比山还大的巨魔。 “哈哈哈哈”巨魔的笑声，震得海涛汹涌起来。 他说： “年青人，你把我救出来，我本应谢谢你，可是，你做得太迟了，倘若你早一年把我救起，你就可以得到一座金山啦唉，我等了五百年，我太不耐烦了，我已经许了恶愿，要把救我出来的人一口吃掉”那青年吃了一惊，但立即镇定地说：“哟，这么小小的瓶子，怎能把你盛下呀，你一定说谎，你再回到瓶子给我看看吧”“哈哈哈哈，我不会上当的天方夜谭早把这个古老的故事说过了，我如